Mineiul Pentru Luna Septembrie (1929)

NTRU SLAVA SFINTEI I CELEI DE O FIIN I DE VIA FCTOAREI I NEDESPRITEI TREIMI
MINEIUL PENTRU LUNA SEPTEMBRIE

ARE TREIZECI DE ZILE ; ZIUA ARE 12 CEASURI I NOAPTEA ARE 12 CEASURI
Ediia din 1929.
N ACEAST LUN ZIUA NTIA

n ziua ntia, nceputul Indictului, adic al anului nou bisericesc, pomenirea Preacuviosului printelui nostru Simeon
stlpnicul i Arhimandritul i a Maicii lui Marta. i Soborul preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu cea de la Miasine.
Sfntul mucenic Aitala. i sfintele patruzeci Femei mucenie i Sfntul Ammun diaconul i dasclul lor i pomenirea
Sfinilor mucenici: Calista, Evod i Ermoghen, frai buni. i pomenirea lui Isus, fiul lui Navi, i pomenirea arderii
cea mare.
LA VECERNIE
Dup obinuitul Psalm, se citete Fericit brbatul... Slava ntia; iar de este smbt seara, se citete Catisma ntreag.
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe zece, i se cnt 3 stihiri ale Indictului, i 7 ale cuviosului.
Stihirile Indictului, glasul 1:
Podobie: Ceea ce eti bucuria...
Rugciunea nvturii celei Dumnezeieti, de nsui Hristos rostit nvndu-ne, n toate zilele s strigm ctre
Ziditorul: Tatl nostru care locuieti n ceruri, pinea cea spre fiin d-ne-o nou, trecnd cu vederea grealele
noastre.
Precum oasele jidovilor, au rmas oarecnd n pustie, osndindu-se dup dreptate, pentru c nu se plec ie Stpnului
tuturor, aa oasele pgnilor i necredincioilor, risipete-le acum, dup graiul Psalmistului, lng iad Hristoase.
Cela ce n muntele Sinai, tbliele ai scris oarecnd, nsui i acum n cetatea Nazaret dup trup, cartea prooroceasc
ai primit a citi Hristoase Dumnezeule; i aceea nchizndu-o, ai nvat popoarele, c ntru tine s-a plinit Scriptura.
Alte Stihiri ale Preacuviosului.
Glasul al 5-lea, nsui glasul:
Podobie: Cuvioase Printe...
Cuvioase Printe, trupul i-ai topit cu lacrimile, i curindu-i sufletul te-ai suit la nlimea buntilor. Simit
locuin avndu-o pe stlpul tu, iar cea gndit n cereasca cetate a Sionului celui de sus. Miratu-s-au ngerii,
spimntatu-s-au oamenii, ruinatu-s-au dracii de buntile tale Simeoane cuvioase! Roag-te s se mntuiasc
sufletele noastre.
Cuvioase printe, de ar avea grai stlpul, nu ar nceta a vesti durerile, ostenelile, i suspinurile tale; ns acela nu el
te inea pe tine, ci mai ales umezindu-l tu fericite, cu lacrimile tale, ca un copac l ineai. Miratu-s-au ngerii,
minunatu-s-au oamenii, spimntatu-s-au dracii de rbdarea ta, Simeoane cuvioase! Roag-te s se mntuiasc
sufletele noastre.
Cuvioase printe, cu puterea dumnezeiescului Duh, rvnind Stpnului tu, te-ai suit pe stlp ca pe cruce. Acela
zapisul strmoesc a rupt, iar tu nvlirile patimilor le-ai biruit. Acela ca o oaie, iar tu ca o jertf, acela pe cruce, iar
tu pe stlp, Simeoane cuvioase! Roag-te s se mntuiasc sufletele noastre.
Alte Stihiri ale Prea Cuviosului, glasul al 2-lea.
Podobie:
Cel din pruncie sfinit Simeon, a rsrit ca un rod bun din rdcin bun; i cu darul mai ales dect cu lapte hrnindu-
se, i pe piatr trupul suindu-i, i ctre Dumnezeu nlndu-i gndul, i-a zidit ceresc lca prin faptele cele bune,
i cu dumnezeietile puteri cele de sus desftndu-se, sla s-a fcut lui Hristos Dumnezeu, i Mntuitorului sufletelor
noastre.
De te-ai i mutat de la noi pstorule cel bun, cuvioase printe Simeoane, dar pomenirea ta n veac rmne, cci pentru
blndeile inimii tale nu te deprtezi din dragoste cu Duhul de la noi; ci naintea lui Dumnezeu stnd, i cu ngerii
dnuind n ceruri, mpreun te roag, s se mntuiasc sufletele noastre.
A lui Ciprian.
Sicriul moatelor tale, prealudate printe, izvorte tmduiri; i sfnt sufletul tu cu ngerii mpreunndu-se, dup
vrednicie se bucur. Deci avnd ctre Dumnezeu ndrznire cuvioase, i cu cei fr de trup dnuind n ceruri, roag-
te cu dnii, s se mntuiasc sufletele noastre.
A lui Ghermano:
Iubit-ai de Dumnezeu purttorule filozofia cea de sus, i afar de lume ai fost vieuind mai presus dect cele vzute
i nentinat dumnezeiasc oglind te-ai artat lui Dumnezeu; i fiind pururea mpreunat cu lumina, lumin ai primit
fericite, i mai luminat sfrit ai dobndit. Roag-te dar pentru sufletele noastre nelepte Simeoane.
Slav..., glasul al 6-lea. A lui Germano.
Dumnezeiescul Dar umbreaz peste sicriul moatelor tale, sfinite Simeoane. Pentru aceasta i la mireasma mirului
minunilor tale alergm, tmduire de boli lund; ci printe cuvioase, roag pe Hristos Dumnezeu pentru sufletele
noastre.
i acum.... A Indictului, asemenea;
A lui Vizantie:
Cela ce eti unit cu Tatl i cu Duhul Sfnt, Cuvinte cel fr de nceput i Fiule; al tuturor celor vzute i nevzute
fctorule, i mpreun ziditorule, binecuvinteaz cununa anului, pzind n pace mulimile drept-credincioilor.
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, i ale tuturor sfinilor ti.
VOHOD: Lumin lin...
Prochimenul zilei, i Paremiile.
Din proorocia lui Isaia citire.

Cap. 17, 1.
Duhul Domnului peste mine. Pentru aceea m-a uns pe mine: A vesti sracilor ma trimis, a vindeca pe cei zdrobii la
inim, a predica robilor iertare i orbilor vedere, a chema anul Domnului primit, i ziua rspltirii Dumnezeului
nostru; a mngia pe toi cei ce plng; a da celor ce plng Sionul, slav n loc de cenu, ungere de veselie celor ce
plng, podoaba mririi n locul mhnirii duhului. i se vor chema neamul dreptii, sdirea Domnului ntru mrire,
i vor zidi pustiile cele venice, cele mai dinainte pustiite vor ridica, i vor nnoii cetile cele pustii, care s-au pustiit
din neam n neam; i vor veni cei de alte neamuri, care vor pate oile tale, i cei de alt seminie vor fi plugarii i
vierii. Iar voi preoi Domnului v vei chema, slujitori Dumnezeului vostru se va zice vou. Tria neamurilor vei
mnca, i ntru bogia lor minunai vei fi. Pentru nfruntarea voastr cea ndoit, i pentru ruine, se va bucura partea
lor. Pentru aceasta pmntul su a doua oar vor moteni, i veselie venic peste capul lor. C eu sunt Domnul, cel
ce iubesc dreptatea, i ursc jefuirile cele din nedreptate; i voi da osteneala lor drepilor, i legtur venic voi lega
cu dnii, i se va cunoate ntru neamuri smna lor. i fiii lor n mijlocul popoarelor. Tot cela ce-i va vedea pe
dnii i va cunoate, ca acetia sunt smn binecuvntat de Dumnezeu n veci, i cu veselie se vor veseli n
Domnul.
Din cartea Leviilor citire;

Cap, 26, Vers. 7.
Grit-a Domnul feciorilor lui Israil, zicnd: De vei umbla ntru poruncile mele, i de vei pzi nvturile mele, i
de le vei face pe dnsele voi da vou ploaie n vremea ei, i pmntul va da rodurile sale, i pomii arinilor vor da
rodul su, i va ajunge treeriul vostru la culesul viilor; i culesul viilor va ajunge la semntura, i vei mnca pinea
voastr ntru saiu, i vei locui fr de fric n pmntul vostru, i voi da pace n pmntul vostru, i vei dormi i nu
va fi cine s v spimnteze pe voi. i voi pierde fiarele cele cumplite din pmntul vostru, i rzboi nu va trece prin
pmntul vostru. i vei goni pe vrjmaii votri, i vor cdea naintea voastr ucii. i vor goni cinci din voi o sut,
i o sut din voi zece mii, i vor cdea vrjmaii votri naintea voastr de sabie. i voi cuta spre voi, i voi
binecuvnta pe voi, i voi crete, i voi nmuli pe voi, i voi pune legtura mea cu voi, i vei mnca cele vechi, i
cele vechi ale celor vechi, i cele vechi dinaintea celor noi le vei lepda, i voi pune legtura mea ntru voi, i nu va
ur sufletul meu pe voi. i voi umbla ntru voi, i voi fi vou Dumnezeu, i voi vei fi mie popor. lar de nu m vei
asculta pe mine. nici vei face poruncile mele acestea; i de nu va vei pleca lor, i judecile mele de nu le va primi
sufletul vostru, ca s nu facei voi toate poruncile mele, i ca s stricai legtura mea, i eu voi face vou aa: Aduce-
voi asupra voastr lips, i vei semna n deert seminele voastre, i vor mnca potrivnicii votri ostenelile voastre.
i voi ntoarce faa mea asupra voastr, i vei cdea naintea vrjmailor votri, i vor goni pe voi cei ce v ursc pe
voi, i vei fugi negonindu-v pe voi nimenea, i voi zdrobi ocara mndriei voastre, i voi pune vou Cerul ca de fier,
i pmntul vostru ca de aram. i va fi ntru deert tria voastr, i pmntul vostru nu-i va da smna sa, i pomii
arinilor nu-i vor da road. i voi trimite asupra voastr fiarele cele slbatice ale pmntului, i vor mnca pe voi, i
vor topi dobitoacele voastre, i voi mpuina pe voi, i va pierde pe voi arma care vine asupra voastr, i va fi pmntul
vostru pustiu, i curile voastre pustii vor fi. Precum voi ai venit ctre mine pe de laturi, i eu voi veni la voi ntru
mnie mare. Griete Domnul Dumnezeu, sfntul lui lsrail.
De la nelepciunea lui Solomon citire.
Cap. 4. Vers. 7.
Dreptul de va ajunge s se sfreasc, ntru odihn va fi. Cci btrneele sunt cinstite nu cele de muli ani, nici cele
ce se numr cu numrul anilor, i crunteele sunt nelepciuuea oamenilor, i vrsta btrneelor via nespurcat.
Plcut lui Dumnezeu fiind l-a iubit, i vieuind ntre pctoi s-a mutat. Rpitu-s-a. ca s nu schimbe rutatea mintea
lui sau nelciunea s nele sufletul lui. C rvna rutii ntunec cele bune, i nenfrnarea poftei schimb gndul
cel fr de rutate. Sfrindu-se peste puin, au plinit ani ndelungai; c plcut era Domnului sufletul lui. Pentru
aceasta s-a grbit a-l scoate pe dnsul din mijlocul rutii. i popoarele vznd i necunoscnd, nici punnd n gnd
una ca aceasta. C dar i mila este ntru cuvioii lui, i cercetare ntru aleii lui.
LA STIHOAVN
Stihirile Indictului, glasul 1, ale lui Ioan Monahul.
Sosit-a intrarea anului, care ne cheam s cinstim pe cei ce o lumineaz pe dnsa, pe Calista, pe Evod, i pe Ermoghen,
pe vitejii frai buni. Pe Simeon cel ntocmai cu ngerii, pe Isus al lui Navi. Pe tinerii din Efes cei apte la numr, i
ceata cea luminat a patruzeci de sfinte femei, a crora amintire mprtindu-ne iubitorii de praznic, din adncul
inimii s strigm: Doamne binecuvinteaz lucrurile minilor tale, i ne nvrednicete pe noi, cu folos a trece
nconjurarea anului.
Stih: ie se cuvine cntare Dumnezeule n Sion, i ie se va da rugciune n Ierusalim.
A aceluiai.
Hristoase, Dumnezeul nostru, cela ce ntru nelepciune toate le-ai zidit, i dintru nefiin ntru fiin le-ai adus,
binecuvinteaz cununa anului, i cetatea noastr o pzete nevtmat. i pe credincioii crmuitorii notri cu puterea
ta i veselete, biruin dndu-le asupra potrivnicilor. Pentru Nsctoarea de Dumnezeu, druind lumii mare mil.
Stih: Umplea-ne-vom de buntile casei tale, sfnt este Biserica ta, minunat ntru dreptate.
A lui Ciprian, glas 2.
Minunat eti Dumnezeule, i minunate sunt lucrurile tale, i cile tale neurmate, cci eti nelepciunea lui Dumnezeu,
i ipostas desvrit, i putere, i mpreun fr de nceput i mpreun venic; i cu voia ta cea atotlucrtoare i
atotputernic, ai venit n lume, cutnd ca s mpodobeti zidirea ta, cu negrita ntrupare cea din Maic care nu tie
de brbat, neschimbndu-te dup Dumnezeire; punnd aezmnturi, i ani, spre mntuirea noastr. Pentru aceasta
strigm ctre tine Bunule, Doamne slav ie.
Stih: Binecuvnta-vei cununa anului buntii tale.
A lui Damaschin.
Cuvinte al Tatlui cel mai-nainte de veci, cela ce cu nelepciunea toate le-ai lucrat, i cu cuvntul tu cel atotputernic
toat fptura o ai aezat, binecuvinteaz cununa anului buntii tale, i surp eresurile; pentru Nsctoarea de
Dumnezeu, ca un bun i iubitor de oameni.
Slav..., glasul al 5-lea:
Precum Ilie prin crua cea de foc, aa i tu cuvioase printe ai aflat bun scar a stlpului, prin care te-ai suit la
nlime. Ci acela aceast suire altora nu a lsat, iar tu fericite ai lsat i dup moarte aceast scar a stlpului,
cerescule omule, pmntescule ngere, lumintorule neadormit al lumii, Simeoane cuvioase! Roag-te s se
mntuiasc sufletele noastre.
i acum..., a Indictului, asemenea,
A lui Ioan Monahul,
Tu mprate, cela ce eti pururea i petreci n vecii cei fr de sfrit, primete rugciunea pctoilor care cerem
mntuire, i d iubitorule de oameni pmntului tu bun rodire, bine ntocmite vzduhuri druind; binecredincioilor
cretini ajut-le asupra barbarilor celor frdelege, ca i oarecnd lui David. C au venit acetia n lcaurile
tale Mntuitorule, i locul cel preasfnt l-au spurcat. Ci druiete-ne biruin Hristoase Dumnezeule, pentru
rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, cci tu eti biruina i lauda celor binecredincioi.
i dup Acum slobozete... Tatl nostru...
Troparul Indictului, glasul al 2-lea.
A toat fptura Ziditorule, cela ce timpurile i anii ai pus ntru puterea ta, binecuvinteaz cununa anului buntii tale
Doamne, pzind n pace pe popor. i ara ta, pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu i ne mntuiete pe noi.
Slav..., al Cuviosului, glasul 1.
Al rbdrii stlp ai fost, rvnind prinilor celor mai dinainte, cuvioase, lui Iov ntru patimi, lui Iosif ntru ispite, i
vieii celor fr de trup, fiind n trup: Simeoane printele nostru, roag-te lui Hristos Dumnezeu s mntuiasc
sufletele noastre.
i acum..., al Nsctoarei de Dumnezeu glasul al 7-lea.
Bucur-te ceea ce eti plin de Dar, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, limanul i folosina neamului omenesc, c
din tine s-a ntrupat Izbvitorul lumii. C numai tu eti Maic i Fecioar, pururea binecuvntat i preamrit.
Roag-te lui Hristos Dumnezeu, s druiasc pace la toat lumea.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., Troparul Indictului de 2 ori. Slav..., al cuviosului. i acum..., al Nsctoarei de Dumnezeu.
Dup ntia Catism.
Sedealna glasul al 8-lea.
Podobie: Pe nelepciunea...
Cela ce vremi roditoare i ploi, din Cer dai celor de pe pmnt, i acum primind cererile credincioilor, mntuiete
de toat nevoia pe robii ti. C ndurrile tale sunt cu adevrat revrsate spre toate lucrurile tale. Pentru aceasta
binecuvntnd intrrile i ieirile, ndrepteaz lucrurile minilor noastre, Doamne; i iertare de greale druiete nou
Dumnezeule; cci tu din ce n-au fost, toate ca un puternic ntru fiin le-ai adus.
Slav..., i acum..., tot aceasta.
Dup a doua Catism, Sedealna cuviosului, glasul al 5-lea.
Podobie: Pe Cuvntul cel mpreun...
Prin nfrnare i-ai mpodobit viaa ta, i omorndu-i trupul tu, nvlirile vrjmaului le-ai biruit, printe fericite, i
te-ai mutat la Dumnezeu, ntru viaa cea venic, ca un vrednic motenitor. Pentru aceasta nu nceta rugndu-te, s
se miluiasc sufletele noastre.
Slav..., glasul al 4-lea.
Podobie: Degrab ne ntmpin...

Cu credin ai intrat ntru lupta muceniciei Calisto, mpreun cu doi frai, mrturisind pe Hristos Dumnezeul nostru.
Cci cu Darul fiind hrnit, vase nelegtoare cu adevrat ale Bisericii lui Hristos, pe aceia i-ai svrit. Pentru
aceasta te-ai i mpreunat cu dnii, muceni ntru viaa cea de sus.
i acum..., al Nsctoarei:
Degrab primete Stpn rugciunile noastre, i le du fiului tu i Dumnezeu. Doamn preacurat, stric asuprelile,
celor ce nzuiesc ctre tine; risipete nvlirile, i ndrznirile Fecioar, ale celor ce s ntr-armeaz acum asupra
robilor ti.
Dup Polieleu, Sedealna sfintelor femei glasul 1.
Podobie: Mormntul tu...
Mieluele cuvnttoare, cele ce suntei dup vrednicie minunate, mielului i pstorului, v-ai adus prin credin, i
prin mucenicie alergarea svrind, credina ai pzit. Pentru aceasta astzi, cu bucurie ludm sfnt pomenirea
voastr, pe Hristos mrind.
Slav..., i acum...,
Sedealna Indictului, glasul al 4-lea.
Podobie: Spimnta-tu-sa Iosif...
Ca la Stpnul a toate i dttorul buntilor, la tine cdem cu credin, strignd cu dinadinsul: De a ta bun
milostivire fiind mblnzit Mntuitorule, i pentru rugciunile celeia ce te-a nscut, i ale tuturor celor ce i-au plcut
ie pururea, nvrednicete ca un bun, pe cei ce te cinstesc n dou firi, i te mresc cu credin pe tine.
Deci, Antifonul cel dinti al glasului al patrulea
i Prochimenul, glasului al 4-lea.

Scump este naintea Domnului moartea cuviosului lui.
Stih: Ce voi rsplti Domnului pentru toate cte ce mi-a dat mie.
Evanghelia cuviosului, de la Luca, cap. 6.
Dup Psalm 50. Slav..., glasul al 2-lea.
Pentru rugciunile Cuviosului tu milostive, curete mulimea grealelor noastre.

i acum...
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu milostive, curete mulimea grealelor noastre.

Apoi Stihul:
Miluiete-ne pe noi Dumnezeule dup mare mila ta, i dup mulimea ndurrilor tale, curete frdelegile noastre.
Deci Stihira, glasului al 6-lea.
Cuvioase printe n tot pmntul a ieit vestirea isprvilor tale. Pentru aceasta n ceruri ai aflat plata ostenelilor tale;
taberele drceti ai pierdut, cetele ngereti ai ajuns, a crora via fr prihan ai urmat; ndrznire avnd ctre
Dumnezeu, cere pace sufletelor noastre.
CANOANELE
Al Indictului, cu Irmosul pe 6. i al Sfintelor 40 de femei pe 4. i al cuviosului pe 4.
CANONUL Indictului
Facere a lui Ioan Monahul.
Cntarea 1-a, glasul 1,
Irmos:
S cntm toate popoarele, celui ce a scpat pe Israil din robia cea amar a lui Faraon, i cu picioare neudate prin
adncul mrii l-a povuit, cntare de biruin, c s-a preamrit.
Toi lui Hristos, Cuvntului celui ipostatnic, prin care s-au alctuit toate, i ntru care s pzesc necltite, ca celui ce
din Dumnezeu Tatl, lumina cea fr de nceput s-a nscut, cntare de biruin s-i cntm, c s-a preamrit.
S cntm toi lui Hristos, celui ce cu bunvoina Tatlui, s-a artat din Fecioar, i a propovduit anul cel primit
Domnului, spre mntuirea noastr, cntare de biruin, c s-a preamrit.
n Nazaret venind dttorul legii, n zilele smbetelor a nvat, descoperind jidovilor venirea sa cea negrit, prin
care ca un milostiv, mntuiete neamul nostru.
Al Nsctoarei:
Toi credincioii ludm, pe preaminunata Fecioar, care a rsrit lumii pe Hristos, i de bucuria vieii venice toate
le-a umplut, pururea s o ludm c s-a preamrit.
Alt Canon al sfintelor femei.
Cntarea 1-a, glasul al 4-lea,
Irmos: Deschide-voi gura mea...
Tare asupra lupttorului mpotriv, v-ai luptat mucenie, cu pustnicia mai nti, apoi a doua oara prin vrsare de
snge. Pentru aceasta, cu credin cinstim pomenirile voastre.
Rnindu-se de dragostea, celui ce a rbdat pentru noi Crucea i moartea, urmelor lui au rvnit sfintele femei, uitnd
neputina trupului.
Jertfele elineti, i chipurile diavoleti, cu arma credinei, le-ai surpat, i v-ai adus la Biserica cereasc, vase
nsufleite, mucenie cele cu totul cinstite.
Al Nsctoarei:
Tinerele fecioare, ntrindu-se cu Darul, celui ce a rsrit din pntecele tu, Fecioar cu totul fr prihan, cu bucurie
au suferit, ntreitul val al muncilor, i de mireasma ta s-au umplut veselindu-se.
Alt Canon al Cuviosului,

Facere a lui Ioan Monahul,
Irmos: S cntm Domnului...
nvrednicete-m o purttorule de Dumnezeu Simeoane, ca cu organul limbii cel putred, s alctuiesc ie cntare, i
cu rugciunile tale, druiete-mi lumina cunotinei cea de Dumnezeu nvat.
nelepciunea ta printe, o au cunoscut Persanii, Etiopienii, Indienii, i Sciii i mulimea Arabilor, i au preamrit pe
Hristos, cel prin tine preamrit.
Slav...
De dar duhovnicesc te-ai umplut; cci de la staulele pstoreti, ca Iacov, ca David i ca Moise, maimare povuitor
turmelor celor cuvnttoare, te-ai artat fericite.
Preacurat Nsctoare de Dumnezeu bucur-te, ca ceea ce ai ncput n pntecele tu pe Dumnezeu cel nencput, i
te roag s se izbveasc din nevoi, cei ce te laud pe tine.
Catavasie:
Cruce nsemnnd Moise n drept cu toiagul, Marea Roie o a desprit, lui Israil celui ce pedestru o a trecut. Iar dea-
curmezi aceiai lovindu-o, o a mpreunat mpotriva calelor lui Faraon, deasupra scriind nebiruita arm. Pentru aceea
lui Hristos s-i cntm, Dumnezeului nostru c s-a preamrit.
Cntarea a 3-a,
Irmos:
ntrete-m pe mine Hristoase, pe piatra cea neclintit a poruncilor tale, i m lumineaz cu lumina feei tale. C nu
este sfnt, fr numai tu iubitorule de oameni.
ntrete bunule, ca o vie roditoare, care cu dragoste o a sdit pe pmnt dreapta ta, i pzete Biserica ta
atotputernice.
Pe cei ce cu credin te laud pe tine stpnul tuturor, nvrednicete-i a petrece anul acesta cu fapte duhovniceti, i
bine-plcnd ie ziditorului.
Lin nconjurarea anului d-mi-o mie Hristoase ndurate, i m lumineaz cu cuvintele tale cele dumnezeieti, care
te-ai artat grindu-le Iudeilor n smbete.
Al Nsctoarei:
Pururea te mrim pe tine, ca pe ceea ce numai tu peste fire, ai primit Darul cel mai presus de om, pe Hristos
Dumnezeul nostru cel ce neschimbat s-a slluit n pntecele tu.
Alt Canon,
Irmos: Arcul celor puternici...
Cu trie atotputernic fiind ntrite mucenielor, ai biruit puterea potrivnicilor lupttori; pentru aceasta ca nite
purttoare de biruin, de la Hristos v-ai ncununat.
Astupat-ai gurile cele cscate ale fiarelor, cu dumnezeiasc puterea lui Hristos, de Dumnezeu purttoarelor, i v-ai
mntuit fr de vtmare, ca unele ce ai cinstit pe Dumnezeu.
Cu cea ctre Dumnezeu dragoste ndumnezeindu-v, mulimea dumnezeilor o ai lepdat, i la desftarea mririi celei
de sus, ai ajuns purttoarelor de nevoin.
Al Nsctoarei:
Pe tine cu totul fr prihan, adevrat maica lui Dumnezeu, cu buncredin te mrturisim; cci prin tine a petrece
cu noi fctorul, ne-a nvrednicit.
Alt Canon,
Irmos: Frica ta Doamne...
Izbvindu-te de nvlirea cea viforoas a duhurilor, la lcaul cel de mntuire ai nzuit Simeoane, din care i viaa
cea nembtrnit ai ctigat.
Cu totul i-ai plecat cu bucurie urechile ntrutot fericite ctre ascultarea Stpnului, celui ce te-a fericit, i aa ai aflat
fericita petrecere.
Slav...
Primind seminele cuvntului, n brazdele inimii tale, cu adparea lacrimilor, spic nmulit de fapte bune lui Hristos
ai secerat.
Negrit ai zmislit pe Mntuitorul i Domnul cel ce ne-a mntuit din nevoi, pe noi cei ce ntru adevr te cinstim,
dumnezeiasc mireas.
Catavasie:
Toiagul spre nchipuirea Tainei se primete, c cu odrslirea au ales preot, iar Bisericii celei mai-nainte neroditoare,
acum a nflorit lemnul Crucii, spre putere, i spre ntrire.
CONDACUL Indictului, glasul al 2-lea,
Cela ce locuieti ntru cei de sus Hristoase mprate, fctorul tuturor celor vzute i celor nevzute i Ziditorule.
Cela ce zilele i nopile, timpurile i anii ai fcut. Binecuvinteaz acum cununa anului, ferete i pzete n pace pe
cei binecredincioi, ara aceasta, i pe poporul tu mult-ndurate.
Sedealna Cuviosului, glasul al 8-lea.
Cu nfrnarea i cu ostenelile, i cu rugciunile sufletul tu pedepsindu-i cu dumnezeiasc cuviin, te-ai fcut prta
mucenicilor fericite. Daruri de minuni cu adevrat ai ctigat, a vindeca bolile celor ce te cinstesc pe tine cu credin.
Pentru aceasta i taberele dracilor goneti, cu puterea cea dat ie de sus asupra lor, Simeoane preafericite! Roag-te
lui Hristos Dumnezeu, iertare de greale s druiasc, celor ce prznuiesc cu dragoste sfnt pomenirea ta.
Slav..., glasul i Podobie asemenea.
nlatu-te-ai prin credin printe nelepte, i cele vremelnice toate trecndu-le cu vederea, lui Hristos ai urmat cu
puterea Duhului, cu nfrnarea i-ai topit trupul tu Cuvioase, strlucirea cereasc pururea mai-nainte vznd. Pentru
aceasta ai i aflat spre dumnezeiasca suire stlpul, scar potrivit dorului tu, Simeoane preasfinite! Roag pe Hristos
Dumnezeu, iertare de greale s druiasc, celor ce prznuiesc cu dragoste sfnt pomenirea ta.
i acum..., a Indictului, glasul al 4-lea.
Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...
Ca la Stpnul a toate i dttorul buntilor, la tine cdem cu credin, strignd cu dinadinsul: De a ta bun
milostivire fiind mblnzit Mntuitorule, i pentru rugciunile celeia ce te-a nscut, i ale tuturor celor ce i-au plcut
ie pururea, nvrednicete ca un bun, pe cei ce te cinstesc n dou firi, i te mresc cu credin pe tine.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Cunoscut-am Atotputernice iconomia ta, i cu fric te-am preamrit pe tine Mntuitorule.
nceperea anului ca o prg de prinos, i aducem ie Mntuitorule noi poporul tu, i cu cntri ngereti te slvim.
nvrednicete ca un iubitor de oameni, pe cei ce au nceput anul, a-l i svri spre plcere ie Hristoase.
Atotiitorule unule Doamne, nconjurrile anului linitindu-le, druiete lumii pacea ta.
Al Nsctoarei:
Ca pe un liman al sufletelor noastre, i neclintit ndejde, pe Nsctoarea de Dumnezeu toi s o ludm.
Alt Canon al Mucenielor,
Irmos: Cela ce ade ntru slav...
Rbdnd munci i zdruncinri la trup, n multe feluri, zdrobire la membre i ardere, ai motenit lcaurile cereti,
ndulcindu-v de pomul vieii, cele ce suntei dup vrednicie minunate.
De nevoina fericitelor Fecioare, s-au mirat puterile cereti, cci n fire femeiasc au biruit pe vrjma, fiind ntrite
cu puterea celui ce a rsrit din Fecioar.
Lepdnd toat deertciunea lumii, v-ai lipit cu tot sufletul numai de Dumnezeu. Pentru aceea ai rbdat asprimea
pusniciei i a chinuirii, miresele lui Hristos cele prea rbdtoare.
Purtnd Crucea ca o arm prea tare, ai sttut mpotriva taberelor celor potrivnice, i de la Hristos cel ce cu puterea
Dumnezeirii a biruit lumea, v-ai ntrit spre biruin.
Al Nsctoarei:
De Dumnezeu gritorul prooroc, dedemult a zis, c se va pogor cuvntul ca ploaia pe ln, n pntecele tu prea
Curat, pe care n dou firi l-ai nscut, cruia strigm: Slav Hristoase puterii tale.
Alt canon al cuviosului.
Irmos: Auzit-am Doamne auzul tu...
Nu pe nisip preafericite, ci ntru prea adnci ostenelile tale, punnd temelia nevoinei, ai zidit turn neclintit de fapte
bune.
Cu frica Duhului i-ai ptruns trupul tu cel mult trudit de trsni, fericite, pentru aceea funia ceretii moteniri ai
ctigat.
Izgonitu-s-au patimile cele ascunse, spimntndu-se de strduirea trupului tu ce a suferit n gunoi cu viermi,
fericite.
Slav...
Urmnd celui ce de bunvoie a suferit moartea cea dttoare de via, pe tine nsui de viu n groap ntunecoas te-
ai nchis Cuvioase.
Pe Dumnezeu care l-ai nscut, prea Curat Marie, roag totdeauna, s druiasc robilor ti, iertare de greale.
Catavasie:
Auzit-am Doamne taina iconomiei tale, neles-am lucrurile tale, i am preamrit Dumnezeirea ta .
Cntarea a 5-a,
Irmos:
De noapte mnecnd te ludm pe tine Hristoase, cela ce eti mpreun fr de nceput cu Tatl, i Mntuitorul
sufletelor noastre; pace lumii druiete, iubitorule de oameni.
Cela ce toate le umpli de buntate Hristoase, druiete robilor ti anul ce se nconjur de multe ori, bine ntocmit,
bine roditor i ncununat cu binecuvntri.
Curgerea anului arat-o nou, schimbare spre cele mai bune, i panic tocmire d-ne, celor ce te mrturisim pe tine,
Cuvntul lui Dumnezeu, care te-ai asemnat oamenilor.
Pe pmnt ai venit cela ce eti mpreun fr de nceput cu Tatl, vestind celor robii iertare, i orbilor vedere de la
Tatl, cela ce eti mai presus de vremi.
Al Nsctoarei:
Ndejdea noastr, Nsctoare de Dumnezeu Preacurat, i dorul nostru spre tine l punem, milostiv f-ne nou
Fecioar, pe cela ce l-ai nscut.
Alt Canon al Mucenicilor,
Irmos: Necredincioii nu vor vedea...

Ca nite mieluele fr prihan, ca nite jertfe primite, mieluelului celui adevrat i pstorului, mucenie v-ai adus
prinos cu totul desvrit, i arderi bineprimite.
Omorte fiind cu trupul, ai vieuit cu sufletul mucenielor, ca cele ce ai urmat celui ce a omort tria morii; i
Crucii, i morii, i patimii de bunvoie pe sine s-a dat.
Cu trupurile fiind osebite, cu un cuget ai fost unite, i cu multe feluri de bti fiind strujite, i de foc arse, cu un suflet
ai mrturisit pe unul Domnul Iisus Hristos, Dumnezeu adevrat.
Al Nsctoarei:
Pe mine cel czut n groapa ispitelor, ridic-m i m ndrepteaz, una cu totul fr prihan, ceea ce ai nscut pe
Dumnezeu ndrepttorul tuturor, cel ce a mpreunat cu buntatea cele ce mai-nainte erau risipite.
Alt Canon al Cuviosului.
Irmos: Lumineaz-ne pe noi...
Ca pe Daniil oarecnd din groapa fiarelor, artndui-se Hristos Simeoane, nevtmat pe tine te-a scos.
Pe tine cu totul dndu-te Domnului, suprrile cele potrivnice, de lapovi, de ger i de zduf, le-ai suferit.
Nou Moise i Ilie te-ai artat fericite. Ca un post de patruzeci de zile, toat viaa ta cu o hran petrecndu-i Cuvioase.
Slav...
Legturile lanurilor ca un gherdan de aur i s-au socotit cuvioase Simeoane, i cu dumnezeieti aripi spre Cer ai
cltorit.
Roag pururea, pe Fiul tu i Dumnezeul nostru, ceea ce nu tii de nunt, Marie preacurat, s ne trimit nou
credincioilor mare mila sa.
Catavasie:
O de trei ori fericite lemn, pe care s-a rstignit Hristos mpratul i Domnul, prin care a czut cel ce a nelat cu
lemnul, nelat fiind de cel ce s-a pironit pe tine cu trupul, de Dumnezeu care d pace sufletelor noastre.
Cntarea a 6-a,
Irmos:
Pe proorocul l-ai mntuit din chit iubitorule de oameni, i pe mine m scoate dintru adncul pcatelor, rogu-m.
Via bineplcut ie a ncepe Stpne, cu nceperea anului, pe noi ne nvrednicete.
Prtai legii tale, i plini de zile duhovniceti, arat-ne pe noi cei ce te ludm pe tine, mult-ndurate Mntuitorule.
Al Nsctoarei:
Pe cei ce scap la tine, izbvete-i de toat ngrozirea, rugmu-ne, ceea ce ai nscut pe Hristos Dumnezeul nostru.
Irmos: Strigat-au, mai-nainte...
Zdrobit, i de picioare femeieti clcat, vznd strmoaa, pe cela ce cu nelciune o a izgonit pe dnsa din rai mai-
nainte, dumnezeiete se bucur.
Nevoina i chinuirea prin osrdie mpreunndu-le, cu Hristos mirele sufletelor, acum fr prihan v-ai mpreunat,
i n cmara cea dumnezeiasc cu bucurie sufleteasc locuii.
Valurile muncilor cele slbatice nlndu-se, corbiile mucenielor a le neca n-au putut, ci cu mn puternic la
dumnezeieti, limanuri au ajuns.
Al Nsctoarei:
Plinirea cuvintelor tale vzndu-o, mrete mai ales maica lui Dumnezeu, pe cela ce te mrete pe tine, cci toate
neamurile pe tine acum cu adevrat te fericesc.
Irmos: Hain luminoas d-mi mie...
De semne i de minuni fctor, Hristos pe tine te-a artat, i lca Dumnezeietii lucrri fericite.
nlatu-i-ai trupul tu Simeoane pe stlp ca pe cruce. Pentru aceasta te-ai preamrit mpreun cu Hristos, cel ce s-a
nlat pe lemn pentru tine.
Slav...
Aflnd Simeoane minunate, cltoria spre cele de sus, la nlimea cereasc ridic pe cei ce cu credin te laud pe
tine.
Biseric a lui Dumnezeu i sicriu i cmar nsufleit, i u cereasc, de Dumnezeu Nsctoare, credincioii pe tine
te vestim.
Catavasie:
n pntecele fiarei celei din ap, Iona palmele ntinzndu-i n chipul Crucii, Mntuitoarea patim, mai-nainte o a
nchipuit artat. De unde a treia zi ieind, nvierea cea mai presus de lume a nsemnat, a lui Hristos Dumnezeu, celui
ce s-a rstignit cu trupul, i cu nvierea cea de a treia zi lumea a luminat.
CONDACUL Cuviosului, glas al 2-lea, nsi Podobia
Cele de sus cutnd, i cu cei de jos mpreunndu-te, i cru de foc stlpul tu fcndu-i, printr-nsul mpreun
vorbitor cu ngerii ai fost Cuvioase. Cu care mpreun roag-te nencetat lui Hristos Dumnezeu, pentru noi toi.
ICOS
Viaa cea curat a lui Simeon, ce limb omeneasc va fi ndestulat cndva spre laud a o spune ? ns voi povesti
cu dumnezeiasc nelepciune nevoinele viteazului acestuia, i luptele cele de pe pmnt, ca ale celui ce s-a artat
lumintor tuturor oamenilor, i prin multa rbdare n ceata ngerilor a strlucit; c mpreun cu dnii cntnd
nencetat lui Hristos, prin nfrnare curia a ctigat, rugndu-se nencetat pentru noi toi.
SINAXAR
Luna lui Septembrie are 30 zile, ziua are ceasuri 12, i noaptea ceasuri 12. n ziua dinti nceputul Indictului, adic
al anului nou bisericesc,
Stih: Binecuvinteaz-ne nou Indictul anului nou,

Cel ce eti prea vechi, i pentru oameni nou.
Trebuie s tim, c Biserica lui Dumnezeu prznuiete Indictul, lund obicei de la cei btrni; c era obicei la romani,
s se fac nceptura anului de la acest Indiction. C Indictionul la romani se zice, porunc i artare; i pentru c
ntr-aceast zi a intrat Domnul nostru Iisus Hristos n Sinagoga Iudeilor, i dndu-i-se cartea lui Isaia proorocul, i
deschizndu-o a aflat locul, unde era scris: Duhul Domnului peste mine, pentru care m-a uns, bine a vesti sracilor
m-a trimis, a vindeca pe cei zdrobii la inim, a propovdui robiilor slobozenie, i orbitor vedere. A slobozi pe cei
sfrmai ntru uurare, a propovdui anul Domnului cel primit. Apoi dnd cartea slugii i eznd a zis: Astzi s-a
plinit Scriptura aceasta n urechile voastre. Ct s-au i mirat popoarele de cuvintele Darului ce ieea din gura lui.
Tot n aceast zi, facem pomenirea de minunea care s-a fcut de Preasfnta Nsctoare, de Dumnezeu la Mnstirea:
Miasinilor. i pomenirea arderii de foc ce s-a fcut.
Stih: De sinei iese ca un vnat minunat,

Din adncul iezerului a Fecioarei chip prealuminat.
Pomenirea Nsctoarei de Dumnezeu a Miasinilor se face pentru sfnta icoan fctoare de minuni a Nsctoarei de
Dumnezeu, care s-a aruncat n iezerul Gazurului, la Mnstirea Miasinilor, pentru frica lupttorilor de icoane, i dup
mult vreme cu voia lui Dumnezeu a ieit nestricat. Iar pomenirea arderii de foc se face, cci s-a ntmplat pentru
pcatele noastre de s-a fcut ardere foarte mare n cetatea mprteasc n zilele lui Leon marelui mprat, i a ars cea
mai mult parte a cetii pn n apte zile.
Tot n aceast zi, Preacuviosul printele nostru Simeon Stlpnicul.
Stih: Lsnd Simeon cea de pe stlp edere,

A aflat n Cer starea cea fr de durere.
Stih: Simeon cel ce ntru nlimea stlpului s-a nevoit,

La ntia zi a lui Septembrie de pe pmnt la Cer a cltorit
Simeon Stlpnicul a fost n zilele mpriei lui Leon celui mare, i a lui Martirie Patriarhul Antiohiei, care era din
Eparhia Ciliciei, dintr-un sat ce se chema Sisan. Acesta clugrindu-se, i suindu-se ntr-un stlp, i suferind ntr-acel
stlp patruzeci i apte de ani, i fcndu-se de multe minuni fctor, a adormit cu pace.
Tot n aceast zi, pomenirea cuvioasei Martei maicii cuviosului Simeon. i a cuvioasei Evantiei. i adormirea lui
Isus a lui Navi.
Stih: Marta oarecnd pe pmnt pe Hristos l-a slluit.
Iar pe dnsa Hristos n Cer o a slluit.
Stih: Pe soarele care odinioar alerga, Isus l-a oprit,

Prsindu-l de a-l mai vedea de soarele mririi cu ochii s-a lipit.
Acest Isus a fost fiu a lui Navi, i urmtor scaunului lui Moise celui ce a fost dttor de lege Evreilor. Carele a luat
i cetatea Ierihonul, ce era a celor de alt seminie. El a vzut pe Arhistrategul Mihail innd n mn spad, i aflnd
el cum c este maimarele Voievodul puterii Domnului, lepdndu-i armele, a czut la picioarele lui. ns dnd el
rzboi cu cei de alt seminie, i vrnd s apun soarele, avnd el osrdie spre rzboi, rugatu-s-a lui Dumnezeu, i a
zis s stea soarele i ndat a oprit soarele din calea lui s nu apun, pn ce a nfrnt pe cei strini care au fugit, i i-
a biruit cu puterea. Apoi povuind el poporul, i trecnd prin pustie i mprindu-le pmntul fgduinei, i
judecnd pe popor douzeci i apte de ani, s-a fcut nfricoat vrjmailor, i artndu-i brbia i bun fapta sa n
multe rzboaie, a murit, i s-a ngropat cu cinste de poporul su.
Tot n aceast zi, pomenirea sfintelor femei mucenie Fecioare, i a lui Ammun Diaconul, dasclul lor.
Stih: Pe fecioarele cele la numr de dou ori cte douzeci,
Nicidecum nici focul nici sabia nu le ngrozete.
Ci mai vrtos mire pe Fiul lui Dumnezeu le pricinuiete.
Stih: Ammun cu luminat podoab s-a mbrcat.

Pentru c cu bucurie de trup s-a lepdat.
Acestea erau din Andrianopolul Macedoniei i fiind cretine au urmat lui Hristos, avnd i dascl pe Diaconul
Ammun. Deci prinzndn-se de Vavd Domnul Andrianopolului, i mult fiind muncite ca s se nchine idolilor, s-au
rugat lui Dumnezeu, i s-a spnzurat n vzduh popa idolilor, care chinuindu-se multe ceasuri, i cznd jos a pierit.
Apoi a spnzurat pe sfntul Ammun, i l-au zgriat pe coaste, dup aceea au pus coif ars pe capul sau, i izbvindu-
se de dnsul s-a trimis mpreun cu sfintele fecioare de la Bereta la Iraclia Traciei la Licinie tiranul. i din porunca
acestuia, zece dintr-nsele s-au bgat n foc, iar la opt cu dasclul lor li s-au tiat capetele; i alte zece, sbii prin gura
i prin inima suferind, s-au sfrit; ase le-au zdrumicat cu cuite. Iar celelalte ase lund fiare arse prin gur, s-au
mutat la Domnul.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici i frai buni Evod, Calista i Ermoghen.
Stih: Calistei dimpreun cu doi buni frai ai ei capul i s-a tiat,
i foarte bun cu adevrat sfrit a aflat.
Aceti sfini mucenici, frai buni fiind, precum erau nscui dintr-un pntece, aa s-au nscut i duhovnicete prin
scldtoarea cea dumnezeiasc pe vremea propovduirii. i de vreme ce au fost pri ctre cel mai mare ce era
biruitor atunci, cum c sunt cretini, i cunoscndu-se bun neamul i nengrozit starea sufletului for, moarte de sabie
asupra lor au rnduit, i aa sfrindu-i calea muceniciei, la Domnul s-au mutat.
Tot n aceast zi, cuviosul printele nostru, Meletie cel nou ce s-a nevoit n muntele Miupoliei, cu pace s-a svrit.
Tot n aceast zi, sfntul mucenic Anghel, care a mrturisit n Constantinopol la anul 1680, prin sabie s-a svrit.
Cu ale lor sfinte rugciuni Doamne miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.

Cntarea a 7-a,
Irmos:
Tinerii n buna-credin fiind crescui, pgneasca porunc nebgndu-o n seam, de groaza focului nu s-au
spimntat, ci n mijlocul vpii stnd au cntat: Dumnezeul prinilor bine eti cuvntat.
ncepnd anul, prg de cntri s aducem lui Hristos, Celui ce mprtete cu mprie fr de sfrit, noi cei
binecredincioi, cu buncredin cntnd: Dumnezeul prinilor notri bine eti cuvntat.
Cela ce eti mai-naintea veacurilor, i n veci Domnul celor ce-i cnt ie Hristoase, izvorul buntilor, umple de
darurile tale cele bune anul acesta, Dumnezeul prinilor cel ce eti binecuvntat.
Al Nsctoarei:
Ca nite robi ie Stpnului, spre rugciune pe preacurata Maica ta aducem Hristoase, ca s mntuieti de toat
primejdia, pe poporul tu bunule, pe cel ce-i cnt: Dumnezeul prinilor bine eti cuvntat.
Irmos: Cel ce ai mntuit n foc...
Ct este de nebiruit nelepciunea ta Ammune, de Dumnezeu purttorule, c nceptor fiind cetei fecioarelor, de
munci nu te-ai temut, mpreun cu dnsele svrindu-te, ca un Diacon i tinuitor al Dumnezeietii mriri.
Ca un povuitor nelept, cu cuvinte de vitejie ai ndemnat pe mucenie s rabde dureri trupeti pentru mirele Hristos,
i s strige: Dumnezeul Prinilor bine eti cuvntat.
S nu ne lenevim, iat s-a gtit locul muceniciei, fecioarelor! S stm brbtete, Hristos cununi tinde, trupului nostru
s nu-i prtinim, strigat-au femeile cele viteze n locul cel de lupt.
Al Nsctoarei:
Binecuvntat este rodul pntecelui tu celui binecuvntat; pe care bine-l cuvinteaz puterile cereti, adunrile
omeneti, ca pe cel ce ne-a mntuit pe noi de blestemul cel dedemult, ceea ce eti binecuvntat.
Alt Canon al Cuviosului,
Irmos: Tinerii cei binecredincioi...
Deschiznd porile ploii, ai dezlegat seceta celor lipsii de umezeal, i pmntul ce se cltina, l-ai linitit prin
rugciunile tale, i ai nvat pe popoare s strige: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Ca un prea mare lumintor al Bisericii, i mult lumintor soare, Simeoane, pretutindenea razele rspndindu-i, ai
luminat pe popoare, i le-ai nvat s strige: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Ca nite ape de pretutindenea pornindu-se noian de oameni, n ograda nevoinei tale s-au adunat, slug a lui Hristos
Simeoane, i de la tine s-au nvat s strige: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Slav...
Oarecnd n braele btrnului, iar acum n tbliele inimii tale Cuvioase, cu putere nevzut Hristos s-a odihnit
Simeoane, pentru aceasta ai strigat: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Cu cuviin era dintru tine Fecioar preacurat s se nasc, cel ce s-a ntrupat mai presus de fire. Cci tu te-ai artat
cu curia mai presus dect toi; cruia strignd, cu cntri glsuim: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Catavasie:
Nebuna porunc a tiranului celui pgn, pe popoare le-a tulburat, suflnd cu ngrozire, i cu hul urt lui Dumnezeu;
ns pe cei trei tineri nu i-a nfricoat mnia cea de fiar, nici focul cel vlvietor; ci cu duh de rou aductor ce
mpotriv rsun, mpreun cu focul fiind cntau: Prealudate Dumnezeul prinilor i al nostru, bine eti cuvntat.
Cntarea a 8-a,
Irmos:
Pe cel ce a mntuit n cuptor, pe tinerii cei cuvnttori de cntare, i cuptorul cel cu vpaia ca de tunet, ntru rcoreal
l-a schimbat, pe Hristos Dumnezeu ludai-l, i l preanlai ntru toi vecii.
Ca unui nceptor al mntuirii Hristoase, nceptur, de an aduce ie, cinstita Biseric strignd: Ludai i preanlai
pe Hristos n veci.
Pe ziditorul, cela ce din nefiin toate le-a zidit cu nelepciune negrit, i poart curgerea vremilor dup voia sa,
ludai-l i-l preanlai ntru toi vecii.
Lui Dumnezeu celui ce toate le chivernisete i vremile preface, spre trebuina oamenilor cea de multe feluri, s-i
cntm: Ludai-l i-l preanlai n veci.
Al Nsctoarei:
Pe tine Maica lui Dumnezeu Fecioar Preacurat, ntru nconjurrile anilor, i ntru curgerea vremilor toi
pmntenii cu cuviin te ludm, ca pe Nsctoarea de Dumnezeu, i mntuitoarea tuturor.
Alt Canon al Mucenicelor,
Irmos: Pe tinerii cei binecredincioi...
Dezbrcndu-v cu adevrat de omul cel stricat prin pcat, Vai mbrcat cu haine luminate din sngiurile
muceniceti, i cu osrdie cntai: Pe Domnul ludai-l lucrurile, i-l preanlai ntru toi vecii.
Cu Dumnezeietile strluciri ale soarelui celui nelegtor, mucenie fiind strlucite, noaptea nedumnezeirii ai trecut,
cntnd ntru unimea sufletului: Pe Domnul ludai-l lucrurile i-l preanlai ntru toi vecii.
Ca nite mieluele fr de rutate, ca nite dumnezeieti porumbie, ca nite junghieri de bunvoie, i ca nite jertfe
fr prihan, v-ai adus lui Hristos Ziditorului, cu un glas cntnd: Pe Domnul ludai-l lucrurile, i-l preanlai ntru
toi vecii.
Cu porunca tiranilor celor fr-de-lege, mdularele fiindu-v zdrumicate, cu toiege sfrmate fr mil btute, de
sabie tiate, nedreapt moarte ai suferit. Pentru aceasta cu bucurie ai motenit nemuritoare i bogate daruri.
Al Nsctoarei:
n urma ta au alergat muceniele femei, Preacurat dumnezeiasc mireas, simind mirosul mirului celui cu dulce
mireasm a unuia nscut Fiului tu, celui ce a strlucit din pntecele tu Fecioar, ceea ce nu tii de nunt. i mpreun
cu tine acum mpresc, ludnd pe Hristos n veci.
Alt Canon al cuviosului,
Irmos: n muntele cel sfnt...
Deprtndu-te de toat dulceaa cea lumeasc, i ndurndu-te de neputina Maicii tale, ca un viu te-ai artat ei dup
moarte, strignd: Pe Domnul ludai-l, i-l preanlai n veci.
Pe tnrul cel slbnog tmduindu-l, a purta pe umerii si pe Filarh i-ai poruncit, i l-ai nvat a luda pe Domnul,
i a-l preanla ntru toi vecii.
Cela ce a preamrit pe Iov prin rbdare, putrejunea trupului tu celui rnit, n mrgritar de mult pre o a ntors, sluga
lui Hristos Simeoane, i te-a preamrit ntru toi vecii.
Binecuvntm pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntul Duh Domnul.
Pe maimarele tlharilor cel pierztor, ca i dedemult pe lemn pe tlharul, l-ai chemat, cu rugciunile lui Simeon o
Stpne! Pentru aceasta pe tine te ludm, i te preanlm ntru toi vecii.
Pe tine ceea ce ai primit de la nger bucur-te! i ai nscut pe Domnul mririi, i ai rsrit lumin lumii, toi te ludm,
i te preanlm Fecioar Nsctoare de Dumnezeu.
Catavasie: S ludm bine s cuvntm, i s ne nchinm Domnului cntnd :
Binecuvntai tinerii cei ntocmai cu numrul Treimii pe fctorul Dumnezeu Printele; ludai pe Cuvntul cel ce s-
a pogort, i focul n rou l-a prefcut; i preanlai pe Duhul Cel Prea Sfnt, care d via tuturor ntru toi vecii.
Cntarea 9-a,
Irmos:
Chipul naterii tale celei curate, l-a artat rugul cel ce ardea nears; i acum te rugm, ca s stingi cuptorul ispitelor
cel slbticit asupra noastr, ca nencetat s te mrim pe tine Nsctoare de Dumnezeu.
Cuvntul lui Dumnezeu i puterea, nelepciunea cea adevrat i ipostatnic, care mpreun ii i chiverniseti toate
cu nelepciune, i aceast vreme de acum robilor ti ntru aezare lin o tocmete.
Toate lucrrile tale Doamne, cerurile, pmntul, lumina, i marea, apele, i toate izvoarele, soarele i luna, ntunericul
i stelele, focul i oamenii, i dobitoacele, mpreun cu ngerii te laud pe tine.
Unule cela ce eti mai-nainte de veci, ca un fctor al veacurilor, i care mprteti; o Dumnezeire n trei ipostasuri
neamestecat, prin rugciunile Preacuratei i pururea Fecioarei Maria, anul acesta roditor arat-l motenirii tale.
Al Nsctoarei:
Mtuitorule a toate i Atotiitorule, Ziditorule al fpturii, i ndrepttorule, pentru rugciunile celeia ce te-a nscut pe
tine fr de smn, pace lumii tale druiete, pzind Biserica totdeauna neclintit.
Alt Canon al mucenielor,
Irmos: Eva cu adevrat...
Ca dintr-un izvor se revars curgeri de tmduiri preafericite, celor ce au trebuin, potolesc vtmarea bolilor, aria
patimilor gonesc, inimile iubitorilor de Dumnezeu le adap spre bun rodirea dumnezeietilor fapte.
Dumnezeiescul diacon Ammun, i Chelsina, i cu dnii patruzeci de femei, de Dumnezeu nelepite, ptimind dup
lege, s-au ncununat; i acum cu ngerii dnuiesc, pe care dup datorie i fericim.
nlatu-v-ai dumnezeieti mirese, putere asupra vrjmailor lund, i ngerilor v-ai asemnat; cu pomul vieii
neoprit ndulcindu-v n rai, din izvorul tuturor buntilor acum v ndestulai, rugndu-v pentru lume.
Al Nsctoarei:
Lca nelepciunii celei mai presus de minte, te-ai artat Fecioar fr prihan, scaun nsufleit i u. Pentru aceasta
ca pe o mprteas te-au iubit fecioarele pe tine, Fecioar, i ca lui Dumnezeu, n urma ta aducndu-se.
Irmos: Pe cel ce s-a artat n munte...
Pe tine cela ce prin nfrnare, ai mprit peste patimi, Hristos te-a primit Simeoane purttorule de Dumnezeu, prta
mpriei sale; pentru aceasta cu cntri te mrim.
nvrednicindu-te darului de tmduire din vistieriile Duhului cele nesfrite, dai tmduiri celor ce prznuiesc
pomenirea ta, Simeoane de Dumnezeu purttorule.
Slav...
Cltorindu-te spre Cer cuvioase, prin fapte bune, i postniceasc nevoin suferind, la lcaurile cereti ai zburat;
roag-te dar s se mntuiasc sufletele noastre.
Rug arznd cu foc i nears, te-ai artat o Fecioar, zmislind fr de smn, pe Dumnezeu i Mntuitorul lumii; pe
care nencetat l mrim.
Catavasie:
Rai de tain eti Nsctoare de Dumnezeu, care ai odrslit nelucrat pe Hristos, de care lemnul Crucii cel de via
purttor, pe pmnt s-a sdit. Pentru aceasta acum nlat fiind, nchinndu-ne lui, pe tine te mrim.
Alt Catavasie:
Moartea ce a venit neamului prin mncarea din pom, prin Cruce s-a stricat astzi; pentru c blestemul strmoaei cel
a tot neamul, s-a dezlegat prin odrasla Preacuratei Maicii lui Dumnezeu, pe care toate puterile cereti o mresc.
LUMINNDA Indictului.
Podobie: Cu Ucenicii s ne suim...
Dumnezeule al Dumnezeilor i Doamne, firea cea n trei ipostasuri, cela ce eti neapropiat, pururea venic, nezidit,
fctorule al tuturor Atotputernice, la tine cdem toi i pe tine te rugm ca un bun, acest an de acum, binecuvntndu-
l, pzete n pace, pe cei binecredincioi, i pe tot poporul tu ndurate.
Slav..., a Cuviosului:
Viaa ta cea purttoare de lumin Cuvioase, ca un luceafr strlucind, a luminat toat partea cea de sub soare cu razele
minunilor. Cci prin stlp printe, te-ai suit ca pe o scar, la Dumnezeu, unde este svrirea tuturor doririlor cu
adevrat, Simeoane, rugndu-te pentru noi cei ce te cinstim pe tine fericite.
Cela ce eti ziditor i ocrmuitor a toat fptura, care vremile i anii le-ai tocmit cu ta putere, cursul anului, cu
binecuvntare de buntate ncununeaz-l ndurate, i n pace ntreg i fr de bntuial pzete pe poporul tu; pentru
rugciunile celeia ce te-a nscut, i ale dumnezeietilor ngeri.
LA LAUDE
Stihirile Indictului pe 4, glasul al 3-lea, ale lui Ioan Monahul:
Cuvntul cel mai-nainte de veci al Tatlui, care eti n chipul lui Dumnezeu, i ai tocmit fptura din ce n-a fost ntru
fiin. Cela ce vremile i anii le-ai pus ntru a ta putere, binecuvinteaz cununa anului buntii tale, dnd pace
Bisericii tale, i biruin binecredincioilor, bun rodire pmntului, i nou mare mil.
Glasul al 4-lea, a aceluiai.
mpria ta Hristoase Dumnezeule, este mpria tuturor veacurilor, i stpnia ta ntru tot neamul i neamul. C
toate cu nelepciune le-ai fcut, vremi i ani nou mai-nainte punnd. Pentru aceasta mulumind de toate, strigm:
Binecuvinteaz cununa anului buntii tale, i ne nvrednicete pe noi fr de osnd a striga ctre tine: Doamne
mrire ie.
A lui Andrei Piru:
Umbletele tale Dumnezeule, sunt umblete mari i minunate. Pentru aceasta mrim puterea rnduielii tale, cci lumin
din lumin ai venit n ticloas lumea ta, i blestemul cel dinti al lui Adam celui vechi l-ai stricat, i bine ai voit
Cuvinte, nou ntru nelepciune, vremi i ani a ne alctui, ca s mrim buntatea ta cea atotlucrtoare, Doamne mrire
ie.
Glasul al 2-lea, a lui Ghermano,
Cnd cu patima ta Doamne, ai ntrit lumea, atunci i cei neputincioi s-au ncins cu putere, femeile s-au mbrbtat
asupra amarului muncitor, i grealele strmoaei ndreptnd, iari desftrii raiului prta s-a fcut, spre mrirea
ta, a celui ce te-ai nscut din femeie, i ai mntuit neamul omenesc.
Slav..., a Cuviosului, glasul al 2-lea:
Cel din pruncie sfinit Simeon, ca un rod bun din rdcin bun ai rsrit, i cu darul mai ales dect cu lapte hrnindu-
se, i pe piatr trupul suindu-i, i ctre Dumnezeu nlndu-i gndul, ceresc lca i-a zidit prin faptele cele bune,
i cu dumnezeietile puteri cele de sus desftndu-se, sla s-a fcut lui Hristos Dumnezeu, i Mntuitorului sufletelor
noastre.
i acum..., a Indictului, glasul al 8-lea, a lui Ghermano,
Cela ce cu negrita nelepciune ai tocmit toate, Cuvinte a lui Dumnezeu Hristoase Dumnezeule, Carele vremi i ani
mai-nainte ai pus nou, lucrurile minilor tale le binecuvinteaz, i pe binecredinciosul popor cu puterea ta veselete-
l, dndu-i putere asupra vrjmailor, ca un bun i de oameni iubitor.
ndat: Doxologia mare, dup Sfinte Dumnezeule..., Troparul Indictului, Mrire..., al Cuviosului. i acum..., Bucur-te cea plin de
Dar..., Ecteniile, Apolisul (Otpustul) i Ceasul 1 la care zicem Troparul Indictului, Mrire...,al Cuviosului, i acum..., Troparul Nsctoarei
Ceasului, Dup Sfinte Dumnezeule... Condacul Indictului Asemenea i la celelalte Ceasuri zicem Troparul i Condacul Indictului, i al
Cuviosului schimbndu-le.
LA LITURGHIE
Tipica i din Canoanele indictului i a Cuviosului, Cntarea 3-a i a 6-a. Prochimenul, glasul al 3-lea. Mare este Domnul..., Stih: Ludai pe
Domnul c este bun..., Apostolul ctre Timotei: I. Cap. II, 1, nceputul 183. Fiule Timotei, rogu-te mai-nainte..., i al Cuviosului, Ctre
Coloseni: Frailor, mbrcai-v ca nite alei..., Aliluia, glasul al 4-lea. ie se cuvine Cntare Dumnezeule... Stih: Binecuvnta-vei
cununa..., Evanghelia de la Luca: n vremea aceea venit-a Iisus n Nazaret... Caut-o Joi a 18-a, i a Cuviosului de la Matei: Zis-a Domnul toate
mi sunt date de la..., caut Ianuarie 20 i Joi a 4-a, Chinonicul Indictului: Binecuvnta-vei cununa anului..., i al Cuviosului: ntru pomenire
venic va fi dreptul..., Aliluia de 3 ori.
TIPIC
Pentru cele nedumerite pentru Indict i pentru Cuviosul Simeon, de se vor ntmpla n vre-o Duminic.
Cade-se a ti, c de se va ntmpla ziua cea dinti a lunii Septembrie n zi de Duminic, se las slujba sfintelor mucenie, i s se cnte cnd va
socoti Eclesiarhul. i cntm numai ale nvierii cu slujba Indictului, i a Cuviosului Simeon. La Vecernia cea mic, Stihirile nvierii i ale
Nsctoarei de Dumnezeu, dup obicei. Iar la Vecernia cea mare, dup Catisma cea obinuit, la Doamne strigat-am..., Stihirile nvierii 3, ale
lui Anatolie 4, ale indictului 3 i ale sfntului Simeon 3. Mrire..., a Indictului, i acum..., Dogmatica glasului ce se va ntmpla la Octoih,
Ieire (Vohod), Lumin lin..., Prochimenul zilei, Paremiile Indictului i a sfntului. La Litie Stihirile sfntului cruia va fi hramul, i ale
Indictului Stihiri 4, dou pe glasul 1, i dou pe glasul al 2-lea. Mrire..., a Cuviosului glasul al 6-lea: Dumnezeiescul Dar umbreaz..., i
acum..., a Indictului, glasul al 8-lea: Cela ce cu negrita nelepciune..., (Acestea toate caut-le la Stihoavna Indictului i la Toat suflarea...).
La Stihoavn, Stihirile nvierii, dup Alfa Vita. Mrire..., a Cuviosului, glasul al 5-lea: Precum Ilie prin crua cea de foc... i acum..., a
Indictului glasul al 5-lea: Tu mprate, cela ce eti pururea... La binecuvntarea pinilor, Troparul: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar..., de 2
ori, i al Indictului o dat i citire la Trimiteri, i alte citiri ale sfntului Simeon. La Dumnezeu este Domnul..., Troparul nvierii de 2
ori, Mrire... al Cuviosului. i acum..., al Indictului. Dup Catisme, Sedelnele nvierii cu Troparele Nsctoarei, i dup Fericii cei fr prihan
n cale..., ndat ncepem: Bine eti cuvntat Doamne..., Deci Ipacoi i Antifoanele glasului. Prochimen, Toat suflarea..., Evanghelia
nvierii, nvierea lui Hristos vznd..., Dup Psalmul 50, zicem cele obinuite ale Duminicii, pn la Canon. Canonul nvierii pe 4, i al
Nsctoarei de Dumnezeu, pe 2 ; al Indictului pe 4, i al cuviosului Simeon pe 4. Catavasie, Cruce nsemnnd Moise..., Dup a 3-a Cntare.
Condacul Indictului i a Cuviosului, apoi Sedealna Cuviosului, Mrire..., alt Sedealn a Cuviosului, i acum..., Sedealna Indictului. Dup a
6-a Cntare, Condacul nvierii i apoi Icosul, i citim Prologul. La Cntarea a 9-a cntm: Ceea ce eti mai cinstit..., Sedealna
nvierii, Mrire..., a sfntului. i acum..., a Indictului. La Laude, Stihirile nvierii 4 i 3 stihiri ale Indictului, una pe glasul al 3-lea i dou pe
glasul al 4-lea i a Cuviosului o Stihir pe glasul al 2-lea: Cel din pruncie sfinit Simeon..., Cu stihurile: ie se cuvine cntare Dumnezeule n
Sion..., i, Cinstit este naintea Domnului moartea cuviosului lui..., Mrire..., Stihira Evangheliei. i acum..., Prea binecuvntat
eti..., Slavoslovia cea mare. Troparul nvierii. Ecteniile i Otpust, Catihisis ce se zice nvtur, dup Otpust. Litia dup obicei n pridvor, i
ntiul Ceas, la care se zice Troparul nvierii. Mrire..., al Indictului, i acum..., al Nsctoarei Ceasului. Dup Tatl nostru... Condacul
Indictului. La Ceasul 3 Troparul nvierii, Mrire..., al Cuviosului i Condacul Cuviosului. Deasemenea i la celelalte Ceasuri, Troparul i
Condacul nvierii, ale Indictului i ale Cuviosului schimbndu-le.
LA LITURGHIE
Fericirile glasului pe 4, i din Canonul Indictului, Cntarea a 3-a pe 4 i a sfntului, Cntarea a 6-a pe 4. Dup ieire (Vohod), Troparul nvierii
i Troparul Indictului i al Cuviosului. Deci Condacul Invierii, Mrire..., Condacul sfntului, i acum..., al indictului. Prochimen. Apostol,
Aliluia i Evanghelia, mai-nainte ale Indictului, i ale Duminicii sub nceptur (adic n mijloc) apoi ale Cuviosului; Chinonicul Indictului i
al Cuviosului.
N ACEAST LUN ZIUA A DOUA

Sfntul Mucenic Mamant, i prea Cuviosul Printele nostru Ioan postnicul, Patriarhul Constantinopolului.
LA VECERNIE
La Doamne strigat-am..., punem Stihirile pe 6. Ale Mucenicului 3, i ale cuviosului 3.
Stihirile Mucenicului, glasul al 8-lea.
Podobie: O preamrit minune...
Biruind mai-nainte fiarele patimilor cele nenfrnate, Mamante ptimitorule, ai nfrnat cscrile leilor, i pornirile
fiarelor, prin Dumnezeiasca rugciune, rmnnd neatins de vtmarea lor. Nu te-ai spimntat de foc, nici de mnia
judectorului. C nimica n-ai ales mai de cinste dect dragostea lui Hristos fericite.
nc nevrstnic fiind mrite, ai biruit pe vicleanul cel vechi, primind rni pe trupul tu pentru Hristos, fericite. Pentru
aceasta petreci acum mpreun cu cetele mucenicilor, purtnd cunun, Mamante prealudate; i desftndu-te ntru
lumina Prea Sfintei Treimi, cu cuget curat priveti svrirea doririlor.
Urmnd ptimitorule urmelor celor purttoare de via ale Dumnezeului nostru celui ce s-a ntrupat pentru noi, i
prin patima rstignirii a surpat pe tiranul, cu bucurie ai intrat la locul cel de mucenicie; i ptimind chinuri trupeti,
prin trup ai biruit pe cel prea falnic vrjma, i l-ai rnit mucenice fericite.
Alte Stihiri ale Cuviosului, glasul i Podobia asemenea.
Printe Ioane preanelepte, mpodobindu-te cu vemntul arhieresc, ca un al doilea Aaron, i n sfintele sfintelor
aflndu-te, priveti acum cele nepovestite ale catapetesmei celei de sus; i Dumnezeietii strluciri celei mai presus
de minte, prta te-ai nvrednicit, preasfinite, podoaba arhiereilor.
Printe Ioane preanelepte cu a firii nerutate i cu a sufletului curie, i a minii tale luminare, te-ai nvrednicit a
sta naintea lui Dumnezeu, i umplndu-te de lumin, cu unimea cea preafericit a nencetatei desftri, te-ai
ndumnezeit preafericite, cela ce eti lauda cea preasfnt a ierarhilor.
Printe Ioane preacinstite, deprtndu-te de tulburrile lumetilor nvluiri, la a lui Hristos linite ai nvlit
preacuvioase, i de priviri dumnezeieti te-ai mbogit; i cu cea plcut lui Dumnezeu viaa ta luminndu-te, i nou
credincioilor ne-ai druit mprtire, de preamritele strluciri, preafericite.
Slav..., a Mucenicului, glasul al 3-lea, a lui Vizantie.
Ca o tnr mldi de mslin, mprejurul mesei Dumnezeieti te-ai fcut, i ca un fiu al celor ce au umblat pe calea
Domnului, prin chinuirea muceniciei te-ai nvrednicit binecuvntm Domnului i desftndu-te cu Dumnezeiasca
veselie mpreun cu prinii ti Mamante pururea prealudate, priveti buntile Sionului celui de sus. Crora i pe
noi prtai, prin rugciunile tale nvrednicete-ne.
Podobie: Cnd de pe lemn...
Amgindu-m de faptele cele ntunecoase, mi-am ntinat de voia mea frumuseea botezului, i m-am mbrcat cu
hain de osnd i de ntuneric. Pentru aceasta te rog prealudat, cu puterea ta spal-mi necuria patimilor mele, i
m mbrac cu podoaba neptimirii, pe mine cel ce sunt gol de toat fapta bun, i m mntuiete.
A Crucii, asemenea.
Cnd mielueaua cea nevinovat, a vzut pe mieluelul su, ca un om de bun voia sa, trgndu-l spre junghiere
tnguindu-se zicea: Pentru ce o faci aceasta Mntuitorul lumii ? Te grbeti acum a m lipsi de fiu pe mine ceea ce
te-am nscut! ns, laud i mresc, cea mai presus de minte i de cuvnt, pogorrea ta iubitorule de oameni.
LA STIHOAVN
Alte Stihiri din Octoih, Slav..., a mucenicului glasul al 4-lea.
Venii mpreun toi credincioii, s svrim pomenirea mucenicului Mamant, cci acesta, nou Abel s-a artat nou
i precum acela nti a adus miel spre jertf pstor fiind, i el nti a primit i cununa muceniciei; aa i mritul
Mamant pstor fiind turmelor duhovniceti, s-a adus pe sine prin mucenicie, jertf bineprimit lui Hristos; ctre care
ndrzneal avnd, cere lumii pace, i sufletelor noastre mare mil.
Podobie: Ca pe un viteaz...
Cei ce nzuiesc la dumnezeiescul tu lca Preacurat, i din credin vars lacrimi de pocin, prin rugciunea ta
cea nencetat ctre Fiul tu i Stpnul tuturor, i ctig dezlegarea cumplitelor pcate, i har i mil, preasfnt
de Dumnezeu Nsctoare.
A Crucii, a Nsctoarei:
Podobia asemenea.
Dac te-a vzut mielueaua ceea ce te-a nscut pe tine, Mieluelul i pstorul pe lemn, s tnguia, i ca o Maic zicea
ctre tine: Fiule preaiubite, cum te-ai spnzurat pe lemnul crucii, ndelung-rbdtorule ? cum i s-au pironit minile
i picioarele tale Cuvinte, de cei frdelege, i sngele tu i-ai vrsat Stpne ?
Troparul mucenicului, glasul al 4-lea.
Mucenicul Tu, Doamne, Mamant ntru nevoina sa, cununa nestricciunii a dobndit de la Tine, Dumnezeul nostru;
c avnd puterea Ta, pe chinuitori a nvins; zdrobit-a i ale demonilor neputincioase ndrzniri. Pentru rugciunile
lui, mntuiete sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule.
Slav..., a cuviosului asemenea.
ndrepttor credinei i chip blndeilor, nvtor nfrnrii, te-a artat pe tine, turmei tale adevrul lucrurilor. Pentru
aceasta ai ctigat cu smerenia cele nalte, cu srcia cele bogate. Printe Ierarhe Ioane, roag pe Hristos Dumnezeu
ca s mntuiasc sufletele noastre.
i acum..., al Nsctoarei.
LA UTRENIE
Dup obinuitele Catisme, Sedelnele Octoihului. i Psalm 50.
CANOANELE
Din Octoih unul cu Irmosul pe 6, i ale sfinilor dou pe 8.
CANONUL mucenicului.
Facere a lui Teofan.
Irmos:
Pe Faraon cela ce se purta n crue, l-a cufundat toiagul lui Moise cel ce a fcut minuni oarecnd, n chipul crucii
lovind, i desprind marea, i pe Israil fugtorul mergtorul cel pedestru l-a mntuit; pe cel ce cnta cntare lui
Dumnezeu.
Avnd acum slluirea ta n ceruri, ca unul ce te-ai artat prea ales mucenic, i fiind plin de strlucirea cea cu trei
lumini prealudate, nvrednicete dumnezeietii lumini pe cei ce cinstesc pe pmnt, cinstit i purttoare de lumin,
ziua svririi tale.
Cuvntul cel ce a tiut mai-nainte bunul neam, i ntru tot ntregimea cugetului tu Mamante, din scutece te-a umplut
de nelepciune, i te-a mpodobit cu multe feluri de bunti, mucenice, purttorule de chinuri prealudate.
Prinii ti, pentru credin suferind goan i nchisoare pn la moarte, toate le-au rbdat pentru dumnezeietile
porunci, i pe tine strictorul mulimii dumnezeilor, te-au odrslit.
Al Nsctoarei:
Preamrite s-au grit n neamurile neamurilor pentru tine, ceea ce ai ncput n pntece pe Dumnezeu Cuvntul, i ai
rmas curat, Nsctoare de Dumnezeu Marie. Pentru aceea toi te cinstim, pe ceea ce dup Dumnezeu eti folositoare
nou.
Alt CANON al cuviosului.

Facere a lui Ghermano, Glas acelai,
Irmos: Celui ce a aruncat n mare...
Lui Hristos celui ce a rsrit n lume pe neleptul Ierarh, care a strlucit ntru dogmele dreptei credine, s-i cntm,
c s-a preamrit n veci.
Pe cela ce a strlucit n lume, cu lumina bunei credine, i a gonit negura necredinei, s-l ludm credincioii, ca pe
ierarh, pe marele Ioan.
Slav...
Ca unul ce stai naintea mpratului celui neapropiat, dimpreun cu ngerii, roag-te fericite Ioane, sfinite
propovduitorule, s se dea iertare celor ce svresc amintirea ta.
Ca una ce ai zmislit n pntece pe Cuvntul Tatlui, cel mai-nainte de veacuri fr nceput, i mai presus de cuvnt
l-ai nscut cu trup prealudat, roag-te nencetat s ne mntuim noi de primejdii.
Cntarea a 3-a,
Irmos:
Doamne cela ce ai fcut cele deasupra Crugului ceresc, i ai zidit Biserica, tu pe mine m ntrete ntru dragoste, c
tu eti marginea doririlor, i credincioilor ntrire, unule iubitorule de oameni.
Ca pe o stea luminoas, a pus Hristos la nlimea Bisericii pe ptimitorul su Mamant, luminnd toat lumea cea de
sub soare, cu luminrile strduirilor i a minunilor sale.
Suindu-te n muntele cunotinei celei adevrate, i luminndu-i-se cugetul, prin curia sufletului mucenice, firea
cea necuvnttoare spre laud cuvnttoare, cu dumnezeieti porunci o ai ndemnat.
N-au putut a se apropia de tine cei frdelege, care cutau s te prind, ci nsui de bunvoia ta, urmnd Stpnului,
ai mers spre patimi, nc tnr i frumos i mpodobit la fa fiind.
Al Nsctoarei:
Cel ce a ntins Cerul ca o piele, i ine tot ocolul pmntului, din fire Dumnezeu fiind, Preacurat, s-a cuprins n
braele tale trupete, i te-a artat ntrire tuturor credincioilor.
Alt Canon,
Irmos: Cel ce ai ntrii cerurile...
Prin nfrnare i prin rugciune nencetat, ai intrat printe n cetatea cea aleas a buntii, purttorule de Dumnezeu,
unde te ndulceti de prul desftrii.
Ca unul ce ai ndrzneal ctre Dumnezeu, cuvioase Ierarhe Ioane preanelepte, roag-te s se mntuiasc, cei ce cu
credin svresc pomenirea ta.
Slav...
Ca un nvtor dogmelor celor de buncredin, i ca un ndrepttor adevrat de cuvinte nelepte, ai primit cunun
de biruin, mpotriva eresurilor, cuvioase.
Ca pe un Cer i scaun a lui Dumnezeu, toi te ludm pe tine Nsctoare de Dumnezeu Preacurat, cci din tine a
rsrit Iisus Hristos, cel ce este adevrul.
Irmosul:
Cela ce ai ntrit cu cuvntul cerurile, i pmntul l-ai ntemeiat pe ape multe, ntrete-m ctre cntarea slavosloviei
tale Doamne.
Sedealna martirului, glasul al 8-lea.
Podobie: Pe nelepciunea i cuvntul...
Fiind fiu cinstit al bunei credine, te-ai artat risipitor necredinei, cu puterea Duhului Mamante prealudate, c n
privelite ai nfruntat nelciunea idolilor, i cu bun ndrzneal ai propovduit lauda Prea Sfintei Treimi. Pentru
aceasta fiind dat fiarelor pe balaurul fiara cea nceptoare de rutate, o ai omort ptimitorule. Drept aceea strigm
ctre tine: Roag-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greale s druiasc, celor ce cu dragoste prznuiesc sfnt
pomenirea ta.
Slav..., Sedealna cuviosului, glasul al 3-lea.
Podobie: Pentru mrturisirea...
Vas Dumnezeiesc al nfrnrii, avere nerpit a bunei credine, te-ai artat fericite Ioane, luminndu-i viaa cu
neptimirea, revrsndu-i milostenia la cei lipsii, cuvioase Printe, roag-te lui Hristos Dumnezeu, sa mntuiasc
sufletele noastre.
i acum..., al Nsctoarei asemenea.
Dumnezeiesc cort te-ai fcut al Cuvntului, nsi Preacurat Maic Fecioar, cu curia ntrecnd pe ngeri; curtete-
m dar cu rugciunile tale, cu apele cele dumnezeieti, pe mine care mai mult dect toi m-am spurcat cu pcatele
trupului, dndu-mi Preacurat mare mil.
A Crucii, al Nsctoarei, asemenea.
Mielueaua cea neispitit de nunt, Fecioara Maica Cuvntului cea fr prihan, vznd pe cruce spnzurat pe cel ce
a odrslit din pntecele ei fr de dureri, ca o Maic tnguindu-se striga: Vai mie Fiul meu, cum ptimeti, vrnd s
mntuieti pe om din patimile necinstite.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Tu eti tria mea Doamne, tu i puterea mea, tu Dumnezeul meu, tu bucuria mea; cela ce nu ai lsat snurile printeti,
i a noastr srcie o ai cercetat. Pentru aceasta cu proorocul Avvacum strig ctre tine: Mrire puterii tale iubitorule
de oameni.
De bunvoie ai alergat ctre mucenicie cu vitejie brbteasc, avnd ajutor pe Hristos cel ce i-a ntrit neputina cu
putere dumnezeiasc i te-a fcut mrturisitor patimilor lui, i prta luminii celei de sus.
Fiara cea slbatic care mpreun cu tine cltorea, ca un ajutor de la Dumnezeu ornduit se supunea ie, celui ce
pentru dumnezeiasca dragoste ai supus patimile cele necuvnttoare, i te-ai artat frumos, cu prea neleapt
socoteal, biruind dobitocia vrjmaului.
Tu ai sttut naintea ntrebrilor celor de judecat, glsuind de fa ntruparea Cuvntului, i vetejind trufia
nedumnezeirii, pe toi ai nvat fr ndoial s cnte: Mrire puterii tale iubitorule de oameni.
Al Nsctoarei:
Prin naterea zmislirii tale celei mai presus de fire, s-a dezlegat vina durerilor, i firea pmntenilor s-a izbvit de
osnda blestemului, Nsctoare de Dumnezeu, cu totul fr prihan. Prin tine s-au deschis cele de sus nou celor de
jos, i ngerii dnuiesc mpreun cu oamenii.
Alt Canon,
Irmos: Tinuit vznd proorocul...
Pe neleptul ierarh, ntru cntri toi s-l ludm, zicnd: Purttorule de Dumnezeu, roag-te Domnului nencetat, s
ne mntuim.
Ca un sditor al dogmelor credinei i nelept Ierarh, avndu-te pe tine preafericite printe, cu cntri i cu lande te
mrim.
Slav...
Ierarhe al Domnului, cela ce eti nceptor celor hrnii n credin, cu laude i cu cntri mrim sfnt i cinstit
pomenirea ta.
Mireas cea neispitit de nunt, ceea ce fr de smn ai nscut pe Hristos Dumnezeul nostru, roag-te lui nencetat,
s se mntuiasc sufletele noastre.
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Pentru ce m-ai lepdat de la faa ta, cela ce eti lumin neapus ? i m-a acoperit ntunericul cel strin pe mine
ticlosul. Ci m ntoarce, i la lumina poruncilor tale ndrepteaz cile mele rogu-m.
Mamant cel slvit, nicicum nu se ngrijea de chinurile trupului, ci ca o lepdare a grsimii striccioase socotea rnile,
i dezbrcare de hainele osndirii cele de piei, credea zdruncinrile. Pentru aceea a primit podoaba nestricciunii.
Gurindu-i-se coastele, laud de mulumit cntai Ziditorului tu, preafericite; i ai auzit glas din Cer, ntrindu-i
mai mult cugetul ctre Dumnezeu, i uurndu-i greimea ostenelilor.
Fiind n temni, prin chip de porumb hran cereasc i s-a trimis ptimitorule fericite, ca unuia ce prin multa chinuire
ai trecut hotarele stricciunii.
Al Nsctoarei:
Prin dumnezeiasca ntrupare cea dintru tine Fecioar, pricin te-ai fcut mpcrii noastre, ctre Stpnul tuturor;
cci nscnd pe cel ce mai-nainte de soare s-a nscut din Tatl, care a unit firea omeneasc cu Dumnezeirea, i o a
nlat n scaunul mririi.
Alt Canon,
Irmos: Din noaptea necunotinei...

Ca un pstor te-ai uns, cu mirul bunei credine de Dumnezeu nelepite; pentru aceea ca pe un Ierarh cu toii te
ludm cuvioase.
Ca unul ce eti urmtor apostolilor, cugettorule de Dumnezeu dea-pururea pomenite, cu osteneli i cu privegheri, ai
sttut mai mare poporului Bisericii.
Slav...
Asemnndu-te rvnitorului Ilie, i lui Moise vztorului de Dumnezeu Ierarhe Ioane, al ruinat pe mai marii
eresurilor, printe.
Ca pe o mprteas, i ca pe una ce a nscut pe mpratul tuturor, venii toi dimpreun cu ngerii s cinstim pe cea
binecuvntat.
Cntarea a 6-a,
Irmos:
Curete-m Mntuitorule c multe sunt frdelegile mele, i m ridic dintru adncul rutilor, rogu-m. Cci ctre
tine am strigat, i m auzi Dumnezeul mntuirii mele.
De rvna cea ctre Dumnezeu, nfierbntndu-te preasfinite, nicicum nu te-ai spimntat de focul care se aprindea,
rcorindu-te cu ploaie dumnezeiasc din Cer, ptimitorule prea viteazule.
Cela ce a prefcut cuptorul n roua celor trei tineri, de fa te-a rpit pe tine din vpaie, cugettorule de Dumnezeu
fericite, i minunat mai tare dect focul te-a fcut.
Artatu-te-ai foarte mare, suferind mari nevoine, cela ce eti ntru ptimitor minunat, ntre mucenici ales. Pentru
aceasta Mntuitorul Hristos te-a nvrednicit de rspltiri foarte mari.
Al Nsctoarei:
Prin dumnezeiasc naterea ta Preacurat, ne-am fcut prtai firii celei dumnezeieti, i ntru Hristos am ctigat
motenire cereasc, mpreun cu cetele ngerilor, noi cei ce te ludm pe tine.
Alt Canon,
Irmos: Precum a izbvit...
Cu dumnezeieti dogme mpodobind mrirea Bisericii, fericite Ioane, ai gonit toate eresurile.
Strlucit-ai cu frumuseea dogmelor tale, ca un lumintor al bunei credine, fiind nvtor a toat lumea, purttorule
de Dumnezeu, i prin cuvntul lui Dumnezeu ai ntunecat eresurile.
Cu cuvntul i cu limba, slujindu-te n loc de cuit cuvioase, ai tiat toate nvturile cele nedrepte; i n faa tuturor
ai mrit pe Prea Sfnta Treime.
Cela ce te-ai nscut din Fecioar, i ai luminat lumea Hristoase Dumnezeule, izbvete-m i pe mine de grealele
mele, ca un iubitor de oameni, i ndrepteaz viaa mea, rogu-m.
Irmosul:
Precum ai izbvit pe proorocul dintru adncul cel mai dedesubt Hristoase Dumnezeule, i pe mine m izbvete de
pcatele mele, ca un iubitor de oameni, i ndrepteaz viaa mea, rogu-m.
CONDACUL Sfntului Mamant, glasul al 3-lea.
Podobie: Fecioara astzi...
Cu toiagul care i s-a dat ie de la Dumnezeu sfinte, pstorete-i poporul tu la pune aductoare de via. i pe
fiarele cele nevzute i slbatice, sfrm-le sub picioarele celor ce te laud pe tine. C toi cei ce suntem n primejdii,
te avem pe tine Mamante, prtinitor fierbinte.
ICOS:
Pe mucenicul cel vestit n tot pmntul, care i n ceruri dimpreun cu ngerii dnuiete s-l ludm, pe Mamant care
n pustiuri mai-nainte a muls ciutele; i acum ca un pstor bun, cu toiagul puterii, pstorete poporul Domnului cel
ales, i-l povuiete la loc cu verdea; unde cu adevrat este desftarea raiului, i bucuria drepilor, pentru care a i
prsit lumea; pe acesta l avem toi prtinitor mare i fierbinte.
SINAXAR
ntru aceast lun n 2 zile pomenirea sfntului mucenic Mamant.

Stih: Mamant spre credina Treimii fiind nepregettor.
Rnindu-se sufere ascuite de ostie cu trei vrfuri
Stih: A doua zi fierea lui Mamant de ostie s-a vrsat.

Iar duhul su de pe pmnt n ceruri s-a nlat.
Acesta era din Gangra, cetatea Paflagonilor, din prini cretini, care fiind prini pentru credina cea ntru Hristos, i
dndu-se la temni, s-a nscut acesta n legturile lor care erau. Deci murind prinii n temni, pe fericitul acesta l-
a luat oarecare femeie cretin anume Ammia, i l-a crescut. Carele strignd adesea pe maic-sa cea de suflet i
zicndu-i mama, i-a pus numele Mamant. Iar dac se fcu de cincisprezece ani, aflndu-l c este cretin, l prinser
i-l btur cu toiege, i spnzurndu-i un plumb pe grumaz l aruncar n mare, i prin dumnezeiasca putere
mntuindu-se de primejdie, se ascunse sub o peter, hrnindu-se cu laptele ciutelor. i iari prinzndu-l, l bgar
ntr-un cuptor ars cu foc, apoi l deter fiarelor slbatice s-l mnnce; i mai pe urm de toate spintecndu-i pntecele
cu ostie de fier, se duse din lumea aceasta.
Tot n aceast zi, pomenirea celui dintru sfini printelui nostru Ioan Ajuntorul, patriarhul Constantinopolului.
Stih: Te desftezi acum ntru ndulcirile cele netrectoare.

Ioane postitorule de dulceile cele curgtoare.
Cel dintru sfini printele nostru Ioan, fost-a pe vremea mpriei lui Iustin, Tiberie i Mavrichie mprailor,
nscndu-se n Constantinopol, care mai-nainte era lucrtor de aur, om evlavios i iubitor de sraci i de strini, i
temtor de Dumnezeu. Acesta a primit pe un monah anume Evsevie, ce venea de la Palestina, care umblnd pe cale
dea-dreapta parte a sfntului, auzea pe oarecine zicndu-i: Nu-i este iertat Avva s mergi dea-dreapta celui mai mare,
artnd Dumnezeu mai-nainte dintr-aceasta, arhieria care era s i se dea. Apoi s-a cunoscut de sfntul Eutihie
scolasticul i arhiereul lui Dumnezeu. Aceasta la sftuit s se tund, ca cel ce era vrednic s se pun n rnduiala
clericilor. Aflndu-se acesta nc diacon, venit-a la biserica sfntului Lavrentie ntr-amiaz zi, i afl acolo pe
oarecarele pustnic, pe care nu-l tia nimeni de unde era venit, i art sfntului treptele jertfelnicului. i iat se
nelegea ntunerece de sfini i glas amestecat, i cntare nfricoat, i toi erau mbrcai n veminte albe de
strluceau. Acesta fiind mpritor i slujitor banilor bisericii, ntorcndu-se de la locul cel es de afar, i avnd
numai o pung, i dnd mult i din destul, i de vreme ce nu se deerta nvlind mulimea sracilor spre dnsul.
Ajuns-a i la locul ce se cheam Beve (Boul), deci oarecarele dintr-nii striga i zicea, Doamne miluiete, pn cnd
nu ni se deart aceast pung, i numaidect rmase deart punga. Iar el cutnd spre acela cu un chip nfricoat, i
zise: Dumnezeu s te ierte frate. C era s mai rmn mult vreme. Deci apoi dup adormirea Patriarhului Eutihie,
inndu-l ca s-l hirotoniseasc, nu se supunea poruncii pn vzu o vedenie nfricoat, care era aceasta. Marea unde
se suia pn la Cer, i cuptor de foc nfricoat, i mulime de ngeri care ziceau aa: Nu poate fi ntr-alt chip, ci taci;
c ntr-alt fel vei ispiti i una i alta. i acestea i ziceau cu rstit. Atunci dar i nevrnd, s-a dat pe sine de s-a
hirotonisit patriarh Consantinopolei, petrecnd cu nevoin desvrit, i cu via cinstit prin toat fapta bun pn
n sfrit. Acesta oarecnd trecnd pe mare (pe la Evdomon), i fcndu-se mare furtun, cu rugciunea sa i cu
semnul crucii, a ntors marea spre linite. Ioan Gazeanul sholasticul ptimind de curgerea ochilor, i lund preacurata
merind (din cuminectur) de la sfntul acesta Patriarh, care zicea: Trupul lui Hristos, celui ce a tmduit pe cel din
natere orb, i srutndu-l s-a tmduit. Fiind odinioar moarte mare, dat-a oarecruia om credincios din cei ce-l
slujea, dou conie: una deart i alta plin de ghioci, i zise: Stai la locul ce se numete Bedg, adic Boul i
numrnd morii ci trec, dup numrul lor, deart ghiocii n conia cea deart i fcnd aceasta odat i de dou
ori, cunoscu c ntru ntia zi au ieit afar trei sute douzeci i trei de suflete, i a doua zi fcnd asemenea, a ncetat
puintel. i fcnd aceasta pn n apte zile, afla c s-a potolit de tot omorul, cu cea mare i ntins rugciunea
sfntului. Deci, la nfrnare att se nevoia, ct n-a but ap ase luni, fr ct numai miezul unei lptuci i-a fost i
mncare i butur, sau puinel pepene. Alt dat struguri sau smochine schimbndu-le. Acestea i-au fost hrana, n
treisprezece ani i jumtate ai arhieriei sale. Iar somnul lui era, eznd cu pieptul lipit de genunchii si. nfigea i o
undrea ntr-o lumnare aprins, i cnd ajungea focul lumnrii la undrea, cdea undreaua ntr-un lighean, i se scula.
Iar de se ntmpla s nu aud sunetul undrelei, toat noaptea viitoare o petrecea fr de somn. Acesta luptndu-se cu
rugciunea sa spre patimi, ntorcea rzboaiele vrjmailor. i cu postul lui stric foamea cetii, i cu privegherea sa
pzea turma de vzui i nevzui vrjmai. i odinioar, Vineri seara, i ziser Cuviosului: Mine printe va s fie
alergtur de cai; i era Smbta Rusaliilor, i rspunznd zise: Alergtur de cai la sfnta Cincizecime ? i cznd
n genunchi s rug lui Dumnezeu s fac ceva semn de fric ca s se prseasc acest lucru, i iat ntr-amiaz zi
fiind linitite de vnturi, s fcur tulburri i mulime de vnt, i curgere de ap, ct i sfrea pe toi i fugea poporul
de la priveala cailor, ct n-a fost niciodat fric ca aceia. Oarecare femeie fiindu-i brbatul ndrcit nzuind ctre
oarecarele om pustnic. i zise acela: Mergi la prea sfntul Ioan Patriarhul Constantinopolului, c acela l va lecui. i
fcnd aa n-a greit, c lund tmduirea brbatului ei cu ruga sfntului, se duse vesel la casa ei. Cu ruga acestuia
i femei sterpe au nscut, i muli bolnavi s-au tmduit Dup aceia rposnd sfntul ai pace. i punndu-se nainte,
mergnd prea mritul Nil eparhul de l-a srutat, l-a srutat i sfntul pe el, vznd toi i mirndu-se. Zisu-i-a i nite
cuvinte la ureche, care nimnui nu le-a spus. Deci l ngropar nluntru n altarul sfinilor Apostoli, precum era
vrednic; mrind pe Tatl, pe Fiul, i pe Sfntul Duh.
Tot n aceast zi, sfntul Diomid, spintecndu-se de sabie, s-a svrit.
Stih: Ca fierul artndu-se n fier Diomid a rbdat,

i ctre sbietori brbtete a alergat.
Sfntul Iulian, zdrobindu-i-se capul cu lemn, s-a svrit.

Stih: Lui Iulian cu lemnul capul i s-a zdrobit,
Iar de ctre Dumnezeu nici de cum gndul nu i s-a clintit,
Sfntul Filip de sabie s-a svrit.

Stih: Filip prin tiere ca pe un cal fugar a alergat.
i degrab a mers ctre stpnul de l-a ncoronat,
Sfntul Eutihian pe grtar de foc s-a svrit.
Stih: Eutihian pe grtar s-a ars de foc.

i s-a mutat unde este al mucenicilor loc.
Sfntul Isihie sugrumndu-se s-a svrit.
Stih: Isihie dorind de stpnul adevrat,

Cu dragoste a primit de l-au spnzurat.
Sfntul Leonid de foc s-a svrit.

Stih: Vpaia dragostei ctre Dumnezeu
Leonide Te-a plecat a suferi sila vpii fr de obide.
Sfntul Eutihie rstignindu-se s-a svrit.
Stih: Eutihie voind Domnului a urma,

Asemenea cu el sufere a crucii patim.
Sfntul Filadelf ngreunndu-i-se grumazii cu piatr s-a svrit.
Stih: De a trupului greutate prin piatr te-ai uurat,

i ctre Cer o Filadelfe ca un pun uor ai zburat.
Sfntul Melanip de foc s-a svrit.

Stih: De a i avut ceva i negru Melanip,
Dar n foc aruncndu-se s-a lmurit.
Sfnta Partagapi n mare s-a svrit.
Stih: O Partagapi de i mori nluntru mrii,

Dar afli sus marea cea adnc a ndurrii.
Tot n aceast zi pomenirea sfinilor i drepilor preoi Eleazar i Finees. i sfinii mucenici Aitala i Ammun.
Aceti sfini clevetii fiind ctre Vavd ighemonul Adrianopolei cei din Tracia, cum c sunt cretini. Deci ntrebndu-
se de el s-i spun neamul i vrednicia ce au, i-au rspuns c sunt cretini. Apoi poruncindu-le s jertfeasc la idoli
i neplecndu-se, i-a btut cu vine de bou att de mult, nct n btaie i-au dat sufletele n mna lui Dumnezeu.
Cu ale lor sfinte rugciuni Dumnezeule miluiete-ne i ne mntuiete, Amin.
Cntarea a 7-a,
Irmos:
De pogorrea lui Dumnezeu focul s-a ruinat n Babilon oarecnd. Pentru aceasta tinerii n cuptor cu bucuros picior,
ca ntr-o grdin verde sltnd au cntat: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Ca o cmar de mire i s-a fcut ie cuptorul focului, c n multe zile fiind ntr-nsul nchis, nu te-ai vtmat; pentru
aceea ctre ziditorul tu ai strigat: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
ngeri ntr-ajutor i mpreun dnuitori, i prtai cntrilor celor negrite, ai avut mucenice n mijlocul vpii, cu
care dimpreun strigai Stpnului tuturor: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Ca un mire din cmar cu adevrat foarte frumos, ca un trandafir nevetejit, a ieit fericitul Mamant din cuptorul
focului, pe cei fr de minte arzndu-i, iar pe credincioi luminndu-i s strige: Bine eti cuvntat Dumnezeul
prinilor notri.
Al Nsctoarei:
Iat acum se plinete graiul cel mai dinainte al gritorului de Dumnezeu Fecioar, c ai purtat n pntece pe Dumnezeu
Cuvntul, i ai nscut pe dttorul de via, cruia toi i strigm: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Alt Canon,
Irmos: Cel ce ai ntemeiat pmntul...
Cela ce ai artat pe pmnt lumintor, pe bine credinciosul i neleptul Ierarh, bine eti cuvntat n veci Doamne,
Dumnezeul prinilor notri.
Cela ce ai fcut pe marele Ioan pstor adevrat turmei tale, bine eti cuvntat n veci Doamne, Dumnezeul prinilor
notri.
Slav...
Zburdrile trupului biruindu-le printe, strigai lui Hristos: Bine eti cuvntat n veci Doamne, Dumnezeul prinilor
notri.
Cela ce te-ai nscut din Fecioar pentru noi, i ai mntuit lumea de vrjmai, bine eti cuvntat Doamne,
Cntarea a 8-a,
Irmos:
De apte ori cuptorul muncitorul haldeilor, l-a ars nebunete, cinstitorilor de Dumnezeu; iar vzndu-i pe acetia cu
putere mai bun mntuii, fctorului i Mntuitorului au strigat: Tineri bine l cuvntai, preoi ludai popoare
preanlai-l ntru toi vecii.
Ca i Daniil gurile fiarelor le-ai astupat fericite, cu chemarea numelui stpnului. Pe arpele cel veninat l-ai omort,
i pe eretici i-ai ruinat, i ca un biruitor locuieti cu bucurie n ceruri, cntnd: Preoi binecuvntai, popoare
preanlai pe Hristos n veci.
Cnd cei frdelege slujitori ai pietrelor fiind orbii la suflet, te mproca cu pietre pe tine fericite, tu ndreptndu-i
ochiul sufletului tu celui viteaz i nebiruit, ctre Hristos piatra cea nesfrmat, cu osrdie cntai: Preoi
binecuvntai, popoare preanlai pe Hristos n veci.
Puitorul de nevoin ntinzndu-i cununa de sus, ca unui biruitor, i ca unuia ce ai svrit lupta cea bun preafericite,
te strig pe tine ca s-i faci ctre el cltoria cea cinstit i dulce; cela ce cni cu osrdie: Preoi binecuvntai,
popoare preanlai pe Hristos ntru toi vecii.
Al Nsctoarei:
Mai presus de fire ai zmislit n pntece, pe cel din Tatl fr de Maic, rmnnd Fecioar dup natere Preacurat;
c naterea lui Dumnezeu nnoiete firile ntru tine, i se biruiesc hotarele firii. Pentru aceea ca pe una ce ai nscut
pe Dumnezeu adevrat, Nsctoare de Dumnezeu te cntm n veci.
Irmos: Pe cel ce s-a mrit...
Asemnndu-te lui Moise de trei ori fericite, i n nor primind legea cea de neles a darului, Ierarhe, strigi: Ludai
pe Hristos n veci.
Pstorindu-i poporul Ierarhe, ai npustit rtcirea Egiptului, i fugind din Babilonul patimilor, ai aflat lca Sionul
cel de sus ntru toi vecii.
Bine s cuvntm pe Tatl...
Ca unul ce eti uns cu mirul preoiei, gritorule de cele sfinte, slujeti cele dumnezeieti celora ce sunt ntrii n
cuvntul i n lucrarea bunei credine, preasfinite. Pentru aceea lauzi pe Treimea cea ntru o fiin ntru toi vecii.
Pe cel ce s-a slluit n pntecele Fecioarei, i ntru dnsa a nnoit pe Adam cel vechi, minunat i mai presus de
cuvnt: Pe Domnul ludai i-l preanlai ntru toi vecii.
Irmos: S ludm bine s cuvntm...
Pe Domnul cel ce s-a preamrit n muntele cel sfnt, i n rug prin foc a artat lui Moise taina naterii pururea
Fecioarei, ludai-1 i-l preanlai ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a,
Irmos:
Spimntatu-s-a de aceasta Cerul, i marginile pmntului s-au minunat, c Dumnezeu s-a artat oamenilor trupete,
i pntecele tu s-a fcut mai desftat dect cerurile. Pentru aceea pe tine Nsctoare de Dumnezeu, nceptoriile
cetelor ngereti i omeneti te mrim.
Jertfitu-i-ai sufletul pentru Mntuitorul prealudate; i ctre dnsul cu osrdie ai alergat fiind luminat cu frumuseile
sfinitelor tale strduiri; i cu luptele cele minunate mrite ostaule, lumintorule al lumii i podoaba Bisericii.
Unitu-te-ai cu ngerii, avnd vieuire ngereasc pe pmnt; i cu dnii cni ntru laud cu bucurie, cntarea cea
sfnt a Treimii, Mamante prealudate, cel ce eti plin de mrire neschimbat, cu dumnezeietile mprtiri.
Ca unul ce ai ndrzneal ctre Dumnezeu, pomenete preafericite, pe cei ce svresc aceast dumnezeiasc
prznuire a ta cu bucurie, i cinstit i sfnt a ta strduire cu credin curat, i ne ferete pe noi mucenice, de valuri
i de primejdii i de suprri.
Al Nsctoarei:
Cine a auzit vre odinioar pe pmnt Maic Nsctoare de fiu, neispitit de brbat, i cel ce s-a nscut a fi Dumnezeu
fr de nceput i de o fiin cu Tatl cel mai dinainte fr de nceput, i cu Maic mai presus de fire, o minune strin!
O dumnezeiasc mprtire! Prin care ne-am mprtit cu Dumnezeu.
Alt Canon,
Irmos: Naterea pururea Fecioarei...
nelepte Ioane, cela ce prin neptimire i prin credin, prin dragoste, i prin ndejde ne-ai artat nou cuvinte de
via venic, roag-te s se mntuiasc sufletele noastre.
Ca pe unul ce ai pstorit poporul cinstitei Biserici cu toiagul Sfntului Duh, i ai gonit eresurile cele vrjmae lui
Dumnezeu Ierarhe, cu toii te ludm.
Slav...
Ca al unui lumintor, i Ierarh al Bisericii, cu cntri i cu laude cinstim fr tcere sicriul moatelor tale, fericite
printe Ioane.
Bucur-te rul nestricciunii cel de-a pururea viu, bucur-te norul soarelui cel cu totul luminos, bucur-te cru a
toat Dumnezeirea, bucur-te sicriul sfineniei.
Irmos:
Naterea pururea Fecioarei, ceea ce s-a artat mai-nainte puitorului de lege n munte, prin foc i prin rug spre
mntuirea noastr a credincioilor, cu cntri nencetat o mrim.
LUMINNDA.
Podobie: Vzndu-te ucenicii...
Cu laptele cerboaicei te-ai hrnit, petrecnd n muni mucenice Mamante; iar ntru privelite te-ai artat ca un
viteaz, nevoindu-te cu osrdie i lund darul biruinei, ai mers ctre Dumnezeu,
Slav..., alt Luminnd a cuviosului.
Podobie: Cu ucenicii s ne suim...
Noi iubitorii cuvintelor tale, acum cu credin ludm sfnt i prea luminat pomenirea ta preanelepte, cinstindu-
te pe tine Ioane Ierarhe cugettorule de Dumnezeu; cci te-ai artat dumnezeiesc propovduitor pocinei, i
nfricoatei i cinstitei Treimi aprtor, fericite printe; cria stndu-i nainte, adu-i aminte de noi, descoperitorule
de cele dumnezeieti.
Podobie: Vzndu-te ucenicii...
Cela ce m-a pizmuit odinioar n rai, pentru viaa cea dumnezeiasc i fericit, i m-a gonit din Eden, vrjmaul cel
prea viclean i meteugrea acela se omoar acum prin naterea ta Fecioar.
A Crucii Nsctoarei:
Podobie: Lumina cea neapus...
Vznd junghierea Fiului tu cea nedreapt, lcrimnd i pieptul btndu-i strigai: Vai mie Fiule prea dulce, cum
rabzi Ziditorule pentru oamenii cei osndii.
La Stihoavna Laudelor, Stihirile Octoihului.
i cellalt serviciu dup rnduial, i Apolis.
Otpustul.
LA LITURGHIE
Tipica, Prochimenul, glas 7: Veselise-va dreptul de Domnul... Stih: Auzi Dumnezeule..., Apostolul ctre Timotei: Fiule Timotei urmat-ai
nvturile mele... Caut-le Duminica 33. Aliluia... glas 4. Dreptul ca finicul...;Evanghelia de la Matei: Zis-a Domnul ucenicilor si: Iat eu
trimit pe voi... Caut Miercuri a treia Sptmn. Chinonicul: Bucurai-v drepii ntru Domnul..., iar de voieti a face i slujba Cuviosului,
caut-le toate la Arhiereu, i le ntrebuineaz precum voieti.
N ACEAST LUN ZIUA A TREIA

Sfntul Sfinitul Mucenic Antim, episcopul Nicomidiei i cuviosul Printele nostru Teoctist , cel mpreun sihastru
cu marele Eftimie.
LA VECERNIE
La Doamne strigat-am... Punem Stihirile pe 6, i citim Podobnice 3 ale sfntului mucenic, i ale cuviosului 3,
Stihirile mucenicului, glasul 1
Podobie: Prealudailor mucenici...
Purttorule de Dumnezeu fericite, cu vopselele sngelui tu, ai luminat sfinita i dumnezeiasca ta podoab, cci cu
buncredin, te-ai suit din putere n putere, i din mrire n mrire, i acum roag-te, s se druiasc sufletelor noastre
pace i mare mil.
Aducnd lui Dumnezeu mai-nainte jertf fr de snge, ca un preot dup lege, pe urm te-ai adus pe sinei ca un
prinos deplin, i jertf primit lui Hristos prin snge, ca un mucenic prea adevrat, gritorule de Dumnezeu prea
Cinstite; pe care roag-l pentru sufletele noastre.
Tabere de mucenici ai adus lui Hristos printe Antime, cu nvturile i cu faptele tale, ndreptnd i nvnd, i
dndu-te pe sine-i pild aievea, cugettorule de Dumnezeu; cu care dimpreun roag-te, s se druiasc sufletelor
noastre pace i mare mil.
Alte Stihiri ale cuviosului, glas i Podobie asemenea.
Printe Teoctiste, pomenirea ta cea de bun-cuviin, veselete adunarea sihatrilor, cu podoabele vieuirei tale, i cu
darurile minunilor, i cu strlucirile darurilor; roag-te lui Hristos, s druiasc sufletelor noastre pace i mare mil.
Printe Teoctiste, cu ostenelile sihstriei tale spimntnd pe vrjmai, prin rugciunile tale cele necontenite, de tot
s-au contenit prealudate, avnd pe Hristos ntru ajutor; pe care acum roag-l, s druiasc sufletelor noastre pace i
mare mil.
Printe Teoctiste, pzind cea dup chipul lui Dumnezeu, stare a sufletului tu nestricat, prin vieuirea cea bun, i
prin starea cea preacinstit a vitejetei tale lupte, i-ai preamrit numele, artndu-te cu adevrat zidire a lui
Dumnezeu prea minunate! Roag-te dar lui Hristos, s druiasc sufletelor noastre pace i mare mil.
Slav... a Mucenicului, glasul al 6-lea.
Preot dup lege ai fost, pn la sfritul tu fericite Antime, slujind dumnezeietile i negritele taine, i-ai vrsat
sngele pentru Hristos Dumnezeu, i te-ai adus lui jertf bine primit. Pentru aceea avnd ndrzneal ctre dnsul,
roag-l nencetat pentru cei ce cu credin i cu dragoste, svresc pomenirea ta cea pururea cinstit, ca s-i
izbveasc de suprri i de toat primejdia, i de nevoi.
Podobie: A treia zi ai nviat...
Ceea ce eti prea milostiv Fecioar, roag-te Fiului tu, s-mi dea iertare grealelor mele celor multe, i izbvindu-
m din partea celor dea-stnga, s m nvredniceasc mpriei sale.
A Crucii Nsctoarei, asemenea:
Stnd Fecioara lng Cruce n vremea rstignirii, dimpreun cu ucenicul cel curat, plngnd, striga: Vai mie, cum
ptimeti Hristoase! Cela ce pe toi ai mntuit din patim.
LA STIHOAVN
Stihiriie din Octoih. Slav... a cuviosului, glasul al 6-lea:
Cuvioase printe, n tot pmntul a ieit vestea isprvilor tale, pentru aceasta n ceruri ai aflat plata ostenelilor tale;
taberele drceti ai pierdut, cetele ngereti ai ajuns, a crora via fr prihan ai urmat; ndrznire avnd ctre
Pizmuind vicleanul turma ta Preacurat, n toate zilele d rzboi mpotriva ei, ca s o fac mncare luii. Ci tu
Nsctoare de Dumnezeu scoate-ne pe noi din vtmarea lui.
A Crucii Nsctoarei, asemenea.
Preacurata, dac te-a vzut pe tine spnzurat pe cruce, tnguindu-se, striga ca o Maic: Fiul meu i Dumnezeul meu
cum suferi patim de necinste!
Troparul sfinitului mucenic, glasul al 4-lea.
i prta obiceiurilor i urmtor scaunelor Apostolilor fiind, lucrare ai aflat, de Dumnezeu insuflate, spre suirea
privirii la cele nalte. Pentru aceasta, cuvntul adevrului drept nvnd i cu credin rbdnd pn la snge, Sfinite
Mucenice Antime, roag-te lui Hristos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre.
Slav..., a cuviosului, glasul al-lea:
Cu curgerile lacrimilor tale ai lucrat pustiul cel neroditor i cu suspinurile cele dintru adnc ai fcut ostenelile tale
nsutit roditoare; i te-au fcut lumintor lumii, strlucind cu minunile, Teoctist, Printele nostru. Roag-te lui Hristos
Dumnezeu ca s mntuiasc sufletele noastre.
i acum..., al Nsctoarei sau al Crucii.
LA UTRENIE
Dup obinuitele Catisme, Sedelnele Octoihului. i dup Psalm 50.
CANOANELE
Din Octoih unul cu irmosul pe 6, i ale sfinilor dou pe 8.
Canonul mucenicului
Facere a lui Iosif:
Cntarea 1-a, glasul al 4-lea.
Irmos:
Pe voievozii cei tari, prel cele trei pri ale sufletului, cela ce te-ai nscut din Fecioar ntru adncul neptimirii
neac-i, rogu-m. C ie ca ntru o alut ntru omorrea trupului, s-i cnt cntare de biruin.
nflorind cu sfinenie ca crinul n livada mucenicilor Antime, cu mirosul cel bun al nevoinelor tale miresmeaz
sufletele tuturor credincioilor, celor ce cu credin te laud pe tine Ierarhe, i mucenice mult-ptimitorule.
Cu nvturi nencetat ntrindu-i sufletul prin lupte brbteti, pe vrjmaul ai stricat, i neputincios l-ai artat.
Pentru aceea toat Biserica cunoscndu-te pe tine mucenic nebiruit, te cinstete fericite.
Vrjmaul cel cumplit vzndu-te pe tine nelepte, c stai brbtete naintea divanurilor, s-a mirat, i prin momeli
socotea s-i slbeasc vitejia ta, dar s-a biruit, i a czut trufiile seminiei lui.
Al Nsctoarei:
Din tine Preacurat rsrind Domnul precum a tiut, a luminat cetele ptimitorilor, care au urmat patimilor lui celor
purttoare de via, i morii cei fr dreptate, prin care ne-a ndreptat pe noi cei ce am pctuit.

Facere a lui Teofan,
Irmos: Cel tiat pe cea netiat...
Fiind aprins de dragostea neptimirii printe, cu ajutorul lui Dumnezeu, ai potolit sltrile trupului, nelepte
Teoctiste; ci acum roag-te, s ne umplem de lumina cea nelegtoare, noi cei ce cntm Domnului, c cu mrire s-
a preamrit.
Prin dumnezeiasca dragoste, unindu-se cu tine marele Eftimie printe Teoctiste, i mpreun vieuind a svrit calea
sihstriei, mplinind i privind cele cereti, dimpreun cu tine strig: Domnului s cntm, c cu mrire s-a preamrit.
Slav...
Trudindu-i trupul preafericite, i supunnd patimile trupului printe Teoctiste, artat ai primit lumina Darului, i cu
acela luminndu-te, dumnezeiete strigai: S cntm Domnului, c cu mrire s-a preamrit.
Cugettorii de Dumnezeu, avndu-te pe tine ndejdea mntuirii, Fecioar Maic curat, ca pe una ce ai nscut pe
Cuvntul, cu cuviin a petrecut n sihstrie, Eftimie cel dorit de toi, i Dumnezeiescul Teoctist; cntnd Domnului,
c cu mrire s-a preamrit.
Cntarea a 3-a,
Irmos:
Biserica cea stearp a nscut din pgni, i adunarea cea cu muli fii a slbit; minunatului Dumnezeului nostru s-i
strigm: Sfnt eti Doamne.
Datu-te-ai pe sinei celor celor ce te cutau asemenea ca Hristos, i ai fost dus la junghiere, ca un miel ales Antime,
sfinind cu sngele tu pe cei ce te cinstesc.
Prin dumnezeiescul Dar risipind toat nelciunea dracilor, ai fost dus legat mucenice, nchipuind pe cel ce s-a legat
pentru tine Antime, i cu moartea a stricat pe moarte.
Uneltele de arsur, i cele de chinuire, vzndu-le naintea ochilor ti, nu i s-a smintit gndul, ci cu ferbinteal ai
mers ctre mucenicie, Antime mult ptimitorule.
Al Nsctoarei:
nfrumsetatu-te-ai Preacurat, nscnd pe cel mai frumos dect toi pmntenii, pe Fiul i Cuvntul Tatlui; pe care
iubindu-l vitejii mucenici, s-au luminat cu mrire.
Alt Canon,
Irmos: Tu eti ntrirea...
Trupul i l-ai omort cu postirea cuvioase, iar sufletul l-ai luminat cu darurile dumnezeietilor haruri. De dou ori.
Slav...
Toat dorirea o ai ntors ctre Stpnul tu, iar mnia o ai ntrarmat asupra dracilor, cugettorule de Dumnezeu.
i acum...
Cu cntri ludndu-te sihatrii cei de Dumnezeu nvai, Stpn, te-au ludat pe tine Nsctoare de Dumnezeu, ca
pe una ce ai nscut pe Dumnezeu.
Irmosul:
Tu eti ntrirea celor ce alearg la tine Doamne, tu eti lumina celor ntunecai, i pe tine te laud duhul meu.
Sedealna mucenicului, glasul 1,
Podobie: Mormntul tu Mntuitorule...
Sngele tu nelepte, neglsuit strig din pmnt ctre Dumnezeu ca i a lui Abel, cugettorule de Dumnezeu; c de
fa ai propovduit pe Treimea cea nezidit; pentru aceea Antime, fiind ncuviinat cu pstoria, ai gonit fiarele
eresurilor, ca un pzitor al credinei.
Slav..., glasul al 4-lea,
Podobie: Artatute-ai astzi...
Pusu-te-ai a fi mai mare prinilor, i lumii te-ai fcut lumintor toarte vestit, cuvioase printe Teoctiste; pentru aceea
nencetat cinstim pomenirea ta.
i acum..., al Nsctoarei, asemenea.
Pe sprijinitoarea cea fierbinte celor din nevoi, pe ajuttoarea noastr i ctre Dumnezeu mpctoarea, prin care ne-
am izbvit din stricciune, pe Nsctoarea de Dumnezeu credincioii s o fericim.
Al Crucii Nsctoarei,
Vznd spnzurat pe lemn, Preacurat pe Fiul tu, ptrunzndu-i-se sufletul cu mhnirea, ca o maic strigai cu jale:
Vai mie! cum ai apus lumina mea cea mai presus de ani.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
ndurate, pentru dragostea chipului tu ai sttut pe Crucea ta, i s-au topit neamurile; c tu eti iubitorule de oameni,
tria mea i lauda.
Fiindu-i ntrit cugetul pe piatra credinei, cu pietre te-au ucis mucenice, asemenea ca pe tefan; drept aceea te
ncununm pe tine cu laude veselindu-ne.
Fiind nfocat de rvn Dumnezeiasc, nu ai simit ptrunderile cele cu fiare arse stradalnice, cela ce eti podoaba
mucenicilor.
Fiind uns cu mirul cel sfnt al preoiei, i luminat cu cinstita mucenicie, bucurndu-te, al intrat n Sfintele Sfintelor.
Al Nsctoarei:
Nedesprindu-se de snurile cele printeti Cuvntul, s-a slluit n snurile tale Fecioara ca un prunc, vrnd s m
zideasc de iznoav pe mine, care eram supus stricciunii.
Alt Canon,
Irmos: Ai nclecat pe cai...
Fiind rnit de dragostea nelepciunii celei dumnezeieti fericite, i-ai petrecut viaa fr prihan, i curindu-i
mintea i sufletul cu osrdie ai strigat: Mrire puterii tale Doamne.
Curindu-i gndul de tulburarea patimilor, slvite, i ndreptndu-i simirile cu nelepciune, ai ajuns la limanul
linitei celei adevrate, cntnd cu osrdie: Mrire puterii tale Doamne.
Slav...
Pentru neclintita ndejde a celor cereti, a fugit de grijile cele pmnteti, dumnezeiescul Teoctist; i linitindu-se
ntru sihstrie, a strigat ctre Stpnul mpreun cu Eftimie: Mrire puterii tale Doamne.
Dac te-ai artat n lume din Fecioar ca un om, ai druit biruin cuvioilor ti, care cu crucea ta au gonit pe draci,
cu credin strignd: Mrire puterii tale Doamne.
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Lumina ta Doamne, trimite-o nou, i din negura grealelor slobozete-ne pe noi bunule, pacea ta druindu-ne.
Arzndu-i-se picioarele cumplit strdalnice, ai clcat capul vrjmaului celui fr de trup, i ctre ceruri ai cltorit,
ca unul ce eti mpodobit cu cununa muceniciei sfinite.
Prin glas dumnezeiesc ntrindu-i-se inima, cu vitejie ai biruit pe vrjmaul neamului omenesc, ierarhe mult-
ptimitorule.
Ca un prinos ntreg, ca o junghiere sfinit, ca o jertf bine primit, ca un Dar dumnezeiesc te-ai adus mpratului,
pstorule i mucenice veselindu-te.
Al Nsctoarei:
Prin umbra legii, s-a nsemnat mai-nainte lumina care a rsrit din tine Fecioar cu totul fr prihan, i a luminat
cetele mucenicilor, celor ce te laud pe tine.
Alt Canon,
Irmos: Lumineaz-ne pe noi...
Risipete cugetele cele viclene, i sltrile trupului nostru le astmpr iubitorule de oameni cu ale cuviosului tu
bine-primite rugciuni.
Slav...
Caut spre noi de sus preafericite, i ndrepteaz viaa noastr, a celor ce cu dragoste svrim pomenirea ta,
nelepte.
Doimea cea mpreun locuitoare, i de Dumnezeu aleas, ne propovduiete nou cea din Preacurata Fecioar,
negrita ntrupare a lui Dumnezeu.
Cntarea a 6-a,
Irmos:
Strigat-a mai-nainte nchipuind ngroparea ta cea de trei zile, proorocul Iona n chit rugndu-se: Din stricciune m
scap, Iisuse mprate al puterilor.
Fiind cuprins de dureri, i legat de roat, i cu fclii despre toate prile necontenit arzndu-te, te-ai artat nebiruit,
Ierarhe Antime mult ptimitorule.
Laud nla-i lui Dumnezeu arzndu-te, pentru aceea ca i oarecnd tinerii, ai primit prin rou rcorire din Cer,
purttorule de chinuri preafericite Antime.
Tmduiete sufletul meu care bolete nevindecat, c ai putere a curi pcatele ca un preot fericite, i a tmdui
bolile, ca un mucenic nebiruit.
Al Nsctoarei:
Strpind odraslele rutii cea ce nu tii de mire, smulge spinii patimilor mele cu Darul celui ce a odrslit din tine,
i f sufletul meu vrednic a odrsli nelegeri dumnezeieti.
Alt Canon,
Irmos: Rugciunea mea voi vrsa...
Cela ce ca soarele ai rsrit celor de pe pmnt, Iuminndu-i cu focul bunei credine; i ai semnat lumina faptelor
bune, nvndu-i strlucirea curiei, mpac i acum lumea cu rugciunile tale Teoctiste.
Slav...
ndeletnicindu-te ntru cea de Dumnezeu cugettoare uimire ai defimat toate, cele de pe pmnt, i cu toat
nelepciunea ai ales motenirea cerurilor, printe preafericite Teoctiste.
Rnitu-v-ai de dragostea frumuseii lui Hristos, care s-a artat n lume prin ntruparea din naterea cea cu bun-
cuviin a Preacuratei sfintei Maicii lui Dumnezeu, i v-ai artat aleas pild de vieuire sihatrilor.
Irmosul:
Rugciunea mea voi vrsa ctreDomnul, i lui voi spune scrbele mele, c s-a umplut sufletul meu de ruti, i viaa
mea s-a apropiat de iad, i ca Iona m rog: Dumnezeule, din stricciune scoate-m.
CONDACUL Mucenicului, glasul al 4-lea.
Cel ce te-ai nlat...
ntre preoi strlucind cu evlavia, i cltoria muceniciei svrind, slujbele idoleti le-ai stins, ajuttor fcndu-te
turmei tale, de Dumnezeu nelepite. Pentru aceasta pe tine i cinstindu-te, cu tain strigm ie: Din nevoi mntuiete-
ne pe noi cu rugciunile tale, Antime printele nostru.
ICOS:
Dndu-mi mie cunotin dumnezeiasc, negura necunotinei, gonete-o din inima mea, cu rugciunile tale, ca s
laud cu credin sfnt pomenirea ta; ntru care cetele ngereti cu mucenicii se veselesc dumnezeiete astzi; i
oamenii cntri de laude ca nite flori mpletind, ncununeaz capul tu dup vrednicie; cernd de la tine ca s ia
iertare de greale, i dezlegare de rutile cele din via, i de vrjmaii cei vzui i nevzui s se mntuiasc cu
rugciunile tale, Antime printele nostru.
SINAXAR
ntru aceast lun n 3 zile, pomenirea sfntului sfinitului mucenic Antim, Episcopul Nicomidiei.
Stih: Mucenice Antime de sabie te-ai svrit,

i proslvindu-te Domnul dup moarte perii capului i-au nflorit.
Sfntul Antim se aduse legat ctre Maximian zcnd acolo de fa toate uneltele cele de munc, i de vreme ce-l
ntrebar, mrturisi cu ndrzneal i slobod pe Hristos. Deci nti i zdrobir coastele, apoi l rnir cu fiare arse, i-
l ntinser gol deasupra unei gastre, adic hrburi, i-l btur cu toiege, i nclndu-l cu nclminte de aram arse
n foc l gonea; i-l legar la o roat, i apoi i tiar i capul, i tindu-i-se, i rsri pr.
Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru Teoctist, mpreun ajuntor cu marele Eftimie.
Tot n aceast zi, Sfntul Zinon n cldare plin de plumb fierbnd cu clocote, aruncndu-se s-a svrit.
Stih: Dumnezeiescul Zinon inclzindu-se de dragostea Domnului,
Cu bucurie a intrat n fierbineala plumbului.
Tot n aceast zi, sfnta Vasilisa, dndu-se la fiare, i luplndu-se cu fiarele, i nimica vtmndu-i s-a svrit.
Stih: Vasilisa cu fiare luptndu-se le-a biruit.

i naintea scaunului lui Dumnezeu a sta s-a nvrednicit.
Fiind domnitor Nicomidiei Alexandru, gonire era asupra cretinilor i ea fiind prt se aduse nainte-i, i dup
ntrebare, dac cunoscu Domnul nenduplecarea ei, porunci s o bat peste obraz. Deci btndu-se, ea mulumea lui
Dumnezeu; care auzind Domnul, porunci s o dezbrace de mbrcminile ei, i s o bat cu toiege. Iar ca mai mult
mulumea lui Dumnezeu. Deci tiranul vznd acestea, rabdarea i nenduplecarea ei, pornindu-se cu mnie porunci
s o bat mai mult. i atta o btur peste tot trupul, ct se rni peste tot. Dup aceea i-au scos tlpile picioarelor, i
strignd ea: Mulumescu-i Doamne Dumnezeul meu, tiranul porunci s-i ptrund gleznele, i-i puser crlige, i
legndu-o cu lanuri o spnzurar cu capul n jos, i dedesubt i fcur foc, bgnd smoal i iarb pucioas, i rin
i plumb, pentru ca s-i ias sufletul mai curnd de puterea durerilor i de iueala fumului. Iar sfnta ptimind acestea
mulumea lui Dumnezeu, stnd ca n desftarea raiului. Vznd aceasta Domnitorul c socotete muncile ca nite
jucrii, porunci ca s ard un cuptor i s o arunce ntr-nsul, i arznd cuptorul cumplit, sfnta i fcu semnul Crucii,
i intr n mijlocul vpii i stnd multe ceasuri, se pzi nevtmat, ntr-atta ct toi cei ce priveau se minunau. Iar
Domnitorul scondu-o din cuptor, slobozi asupra ei doi lei foarte mari, i sfnta fcnd rug rmase i de dnii
nevtmat. Acestea toate vzndu-le Domnul se minun, i umilindu-se cu sufletul, n ce chip sunt judecile lui
Dumnezeu, czu la picioarele sfintei zicnd: Miluiete-m roaba lui Dumnezeu cerescului mprat, i m iart de cte
rele am artat spre tine, i m f i pe mine osta mpratului tu, de vreme ce, precum zici, primete pe cei pctoi.
Atuncea sfnta mulumind Atotputernicului Dumnezeu, nv pe Domn, i ducndu-l n biseric ctre Antonie
Episcopul l botez; deci iari czu la sfnta, zicnd: Roaba lui Dumnezeu roag-te pentru mine s fiu iertat pentru
cele ce i-am fcut ie, i s svresc cu bun svrire vremea vieii mele; deci sfnta fcnd rug, iar Alexandru
dnd mrire i mulumire lui Dumnezeu, numaidect i-a dat sufletul ctre Domnul. Atuncea sfnta ngropndu-i
trupul mpreun cu Episcopul, iei din cetate afar ca la trei mile, i aflnd o piatr sttu pe dnsa, i rugndu-se
izvor ap i bu, i mulumi lui Dumnezeu; i mergnd puinel de acolo n laturi zise; Doamne, primete duhul meu
cu pace. Acestea zicnd, i ngenunchind la pmnt se duse ctre Domnul cu bucurie, veselindu-se i mulumind lui
Dumnezeu. Aceasta aflnd Episcopul Antonie, merse de o ngrop, fcndu-i mormntul lng piatra care izvornd
fntna cu ruga sfintei, se afl pn n ziua de astzi.
Tot n aceast zi, Sfntul Aristion Episcopul Alexandriei prin foc s-a svrit.
Stih: Aristion ca la un osp la foc a alergat,
i ales ntre mucenici, lui Hristos s-a artat.
Acest sfnt Aristion, a fost Episcop Alexandriei, i nva la artare liber cuvntul lui Hristos, nc i bucuria ce
ateapt pe sfini la mpria Cerului. i aa nvnd fu prins de Domnul Alexandriei, i mrturisind pe Stpnul
Hristos Dumnezeu adevrat, l bgar n foc, i aa primind fericitul i doritul su sfrit, i-a dat sfntul su suflet la
Dumnezeu.
Tot n aceast zi, Sfntul Hariton n groap de var aruncndu-se s-a svrit,
Stih: Hariton n groapa cea cu var a intrat,

i lumin nestins fr stricciune a aflat.
Tot n aceast zi, Sfntul mucenic Arhontiul cu foamea chinuindu-l s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea celui
ntru sfini mpratul Constantin cel nou, se svrete n Biserica sfinilor Apostoli.
Tot n aceast zi, Sfntul noul mucenic Polidor, care a mrturisit n Efesul cel nou la anul o mie apte sute nouzeci
i patru, prin sugrumare s-a svrit. Ptimirea lui vezi-o n Martirologiul cel nou.
Cu ale lor sfinte rugciuni. Doamne miluiete-ne ne mntuiete pe noi, Amin.

Cntarea a 7-a,
Irmos:
Tinerii lui Avraam oarecnd n Babilon vpaia cuptorului au clcat, cu laude strignd: Dumnezeul prinilor notri,
bine eti cuvntat.
Vpile care s-au adus trupului tu, prin aprarea dumnezeietilor ngeri nevtmndu-te nicidecum, s-au ntors ctre
cei ce te chinuiau.
Puterea lui Dumnezeu cea Atotputernic a oprit roata care te chinuia pe tine, i cu minunea aceasta, s-au ntors ctre
credin popoarele necredincioilor, nelepte nvtorule de cele sfinte.
Pentru paza poruncilor celor dumnezeieti te-ai osndit n temni, unde fiind pzit de Hristos, prin dumnezeietile
tale nvturi, te-ai artat mntuitor celor ce te pzeau pe tine fericite.
Al Nsctoarei:
Din prisosul iubirii de oameni s-a ntrupat Cuvntul din tine Fecioar, i mntuiete pe cei ce cnt: Dumnezeul
prinilor notri, bine eti cuvntat.
Alt Canon,
Irmos: Tinerii evreieti...
Cu toat dragostea lipindu-te de Hristos, ai suferit osteneala sihstriei; pentru aceea ndulcindu-te acum de luminile
lui, nencetat strigi: Bine eti cuvntat Doamne Dumnezeule n veci.
Prinos dumnezeiesc ai adus Stpnului viaa ta, i jertf bineprimit i fr prihan de trei ori fericite, strignd: Bine
eti cuvntat Doamne Dumnezeule n veci.
Slav...
Aflat-ai sfritul ostenelilor tale fericite, desftarea cea din rai, c prin calea cea strmt ai ajuns ctre limea
mpriei Cerului preanelepte, binecuvntnd pe Ziditorul tuturor.
Iat c a nscut Fecioara pe dumnezeiescul prunc, pe care cugettorii de Dumnezeu cunoscndu-l Dumnezeu i
Domn, striga: Bine eti cuvntat Doamne Dumnezeule n veci.
Cntarea a 8-a,
Irmos:
Mntuitorule al tuturor Atotputernice, pe cei ce se ineau de buna-credin, n mijlocul vpii pogorndu-te i-ai rourat,
i i-ai nvat s cnte: Toate lucrurile binecuvntai i ludai pe Domnul.
Propovduind fr sfial naintea tiranilor celor frdelege ntruparea Domnului, ai suferit cumplite mucenicii i
chinuri amare i dureri, Ierarhe Antime mult ptimitorule.
Ca un fier te-ai clit fericite cu focul chinurilor, i biruind taberele cele nenumrate ale dracilor, i-ai mpletit cununi
de biruin mrind pe Dumezeu.
Omorndu-te de bunvoie preafericite, ai dobndit viaa cea nembtrnit, i intrarea n rai, i lcaurile cele
dumnezeieti; ntru care dnuind, adui aminte Antime i de cei ce te cinstesc.
Al Nsctoarei:
Cu glasuri sfinite s fericim pe cortul lui Dumnezeu cel nentinat, pe sicriul cel nsufleit, pe lauda mucenicilor, pe
cea mai aleas dect heruvimii, i dect toat zidirea.
Alt Canon,
Irmos: De apte ori, cuptorul...
Cu laude se svrte pomenirea ta purttorule de Dumnezeu, c te-ai artat hrnit ntru dreptate, cu brbie, cu
nelepciune i cu curie printe nelepte, strignd: Pe Ziditorul i Mntuitorul, tineri bine-I cuvntai, preoi ludai-
l, popoare preanlai-l ntru toi vecii.
Pe purttorul de Dumnezeu toi s-l cinstim cu laude, ca pe unul ce aievea este plin de Dar, i luminat cu
dumnezeietile strluciri, strignd: Pe Ziditorul i Mntuitorul tineri bine-l cuvntai, preoi ludai-l, popoare
Binecuvntm pe Tatl...
Luminatul Ierarh mpreun cu cel cu numele de veselie Eftimie, trupul tu l-au ngropat, iar sufletul l-au dus ngerii
n Cer, cntnd Ziditorului cu bucurie: Tineri bine-l cuvntai, preoi ludai-l, popoare preanlai-l ntru toi vecii.
Dorit-au cugettorii de Dumnezeu sihatri a face buntate, din dragostea nelepciunii celei Ipostatice, care s-a artat
n lume din tine Fecioar fr prihan, i-au sdit buntile cu dumnezeiasc cuviin; pe care tinerii bine o
cuvinteaz, preoii o laud, poporul o preanal ntru toi vecii.
Irmosul: S ludm bine s cuvntm...
De apte ori cuptorul, muritorul haldeilor, l-a ars nebunete, cinstitorilor de Dumnezeu; iar vzndu-i pe acetia cu
putere mai bun mntuii, fctorului i Mnuitorului, au strigat: Tineri bine-l cuvntai, preoi ludai-l, popoare
Cntarea a 9-a,
Irmos:
Eva prin boala neascultrii, blestem nluntru a adus, iar tu Fecioar de Dumnezeu Nsctoare, prin odrasla purtrii
n pntece, lumii binecuvntare ai nflorit. Pentru aceasta toi te mrim.
Ca un trandafir i ca un crin ai nflorit n casa Dumnezeului nostru. Pentru aceea ne umpli pe noi de miros, fcndu-
te bun mireasm a Domnului i patimile cele puturoase le goneti de la sufletele noastre, fericite.
Astzi svrte pomenirea ta cea ludat cetatea Nicomidiei cea vestit ntre ceti, ndemnnd pe toi spre
prznuire, c te-ai fcut ei purttor de grij; pe care pstorete-o din Cer, mucenice.
Pmntul a primit sngele tu vrsndu-se Ierarhe, iar duhul tu s-a nlat la ceruri, ca s se veseleasc dimpreun
cu dumnezeietile duhuri, cu care dimpreun adu-i aminte i de noi Antime, dumnezeiasc prga mucenicilor.
Al Nsctoarei:
Sabia cea de vpaie, care oprea mai-nainte intrarea, n rai, d acum dosul Fecioar, celor ce au urmat cinstitelor patimi
ale lui Hristos, care s-a mpuns cu sulia de bunvoie, i pe tine cea preacinstit te cinstesc.
Alt Canon,
Irmos: Spimntatu-s-au de aceasta...
Curindu-te cu curgerile lacrimilor tale, acum te ndulceti de lumina Treimii Teoctiste, stnd naintea ei de fa, i
fiind luminat cu razele cele de acolo, caut dintru nlime ctre noi, cei ce svrim pomenirea ta preafericite.
mpltondu-te cu dragostea i cu ndejdea, i fiind ngrdit cu credina, ai stricat miestriile i meteugirile

vrjmailor, i biruitor artndu-te, acum nconjori scaunul Atotiitorului, mpreun cu dumnezeietile cete ale
ngerilor i ale drepilor, purtnd cunun.
Slav...
Vieuind cu curie i cu dreptate i cu buncredin pe pmnt, mpreun cu oamenii, strlucii acum n ceruri
cugettorilor de Dumnezeu sihatri, dimpreun cu cetele cele fr de trup desftndu-v, ntru lumina cea
dumnezeiasc; de la care dup dreptate v-ai mpodobit cu cununile muceniciei, ca nite purttori de biruin.
O dumnezeiasc i de Dumnezeu cugettoare, i cinstit adunare a prinilor prealuminat! Cu rugciunile voastre

facei mijlocire s se trimit de la Dumnezeu lumii i bisericilor pace curat unire i credin, prin rugciunile cele
bineprimite, ale Nsctoarei de Dumnezeu preafericiilor.
Irmosul:
Spimntatu-s-a de aceasta Cerul, i marginile pmntului s-au minunat c Dumnezeu s-a artat oamenilor trupete,
i pntecele tu s-a fcut mai desftat dect cerurile. Pentru aceea pe tine Nsctoare de Dumnezeu nceptoriile
cetelor ngereti i omeneti te mrim.
LUMINNDA Mucenicului.
Podobie: Vznd ucenicii...
Dnuiete astzi cetatea Nicomidiei pentru prznuirea cea de peste an a bunului tu pstor, i salt avndu-l purttor
de grij, care te pzete mai presus de toat vtmarea vrjmailor.
Slav..., alta a Cuviosului.
ngerete pe pmnt ai vieuit, purttorule de Dumnezeu Teoctiste, mpreun cu marele Eftimie, preanelepte; ntru
rugciuni i n postiri, i n multe isprvi ale privirii celei lucrtoare petrecnd, Cu care acum stnd naintea Treimii
celei neapropiate, roag-te pentru noi cei ce te cinstim pe tine fericite.
i acum...
Strmoul tu David Fecioar cntnd te-a numit munte nchegat i gras, Preacurat Nsctoare de Dumnezeu; iar
dumnezeiescul Solomon cu cntrile te numete pat, iar Isaia toiag, i Iacov scar te-a vzut mai-nainte, i altul u,
dintru tine Dumnezeu nnoiete frmnttura oamenilor de Dumnezeu Nsctoare.
Vznd pe cel nscut din tine nlat pe cruce, tnguindu-te cu jale, ai zis: Fiule cel ce ai ieit din pntecele meu
negrit, cum le suferi acestea Mntuitorul meu ? Cu adevrat voind s mntuieti neamul omenesc.
STIHOAVNA din Octoih, Slav..., a Mucenicului, glasul al 4-lea; a lui Efrem Carias.
Astzi prznuiesc toate cetile i satele, dimpreun cu mare cetatea Nicomidienilor pomenirea cinstitului, ei purttor
de grij, cci i marginile pmntului plesnesc din mini, bucurndu-se la prznuireade acum, a sfinitului mucenic.
nc i noi mpletindu-i cununi delaude ca de flori, strigm: Bucur-te pstorul cel bun, care i-ai pus sufletul pentru
oi, jertf i jertlitorule, preotul i jertfirea; ie ne rugm Antime: roag-te lui Hristos, dimpreun cu lupttorii cei
asemenea cu tine, s se mntuiasc aceast turm a ta de lupii cei ri, i s se nvredniceasc staulului celui ceresc.
Podobe: Dat-ai semn...
n patul lenevirii zac Preacurat, i cu lenevire mi petrec viaa, i m tem de vremea sfritului meu Nsctoare de
Dumnezeu, ca nu cumva earpele cel viclean s rpeasc smeritul meu suflet, ca un leu fr de mil. Pentru aceea
srguind mai-nainte cu buntatea ta, ridic-m spre pocin mai-naintea sfritului meu.
A Crucii Nsctoarei:
Vznd mort Preacurata Stpn, pe Hristos cel ce a omort previcleanul, ca pe un stpn plngndu-l i mirndu-se
de ndelung rbdarea lui, strig: Fiul meu prea dorite, nu uita pe roaba ta, nu ntrzia iubitorule de oameni, cela ce
eti mngierea mea.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial, i Apolis.
LA LITURGHIE
Fericirile glasului al 4-lea, i a sfntului din Cntarea a 3-a, 2, i din a 6-a, 2. Prochimen, glasul al 7-lea: Scump este naintea
Domnului... Stih: Ce voi rsplti Domnului..., Apostolul. Ctre Evrei: Frailor aducei-v de maimarii marii votri..., Aliluia glasul al 2-
lea. Preoii ti Doamne se vor mbrca..., Evanghelia de la Ioan: Zis-a Domnul eu sunt ua; prin mine de va intra cineva..., Chinonicul: ntru
pomenire venic va fi dreptul..., i celelalte dup obicei.
N ACEAST LUN ZIUA A PATRA

Sfntul sfinitul mucenic Vavila, Episcopul Antiohiei, i a Sfntului i de Dumnezeu vztorul Moise proorocul.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., punem Stihirile pe 6.
Stihirile mucenicului, glasul al 6-lea:
Podobie: Toat ndejdea...
Vopsindu-i sfinita hain n sngele tu, ai intrat sfinte n sfintele sfintelor slvite Vavila, i de fa te desftezi
totdeauna de ndumnezeire, nfrumusendu-te, i cu mucenicia luminndu-te, i nger artdu-te, cu mprtirile
cele preacurate. Pentru aceea te cinstim, i cu dragoste prznuim sfinit adunarea ta vrednicule de fericire.
Fiindu-i picioarele n obezi neoprit ai umblat pe calea care duce la cetatea cea cereasc Cuvioase, purtnd cinstitele
rni ca nite podoabe, Vavila preanelepte. i fiind ncununat ca un biruitor prea adevrat, i mucenic nebiruit, i
lucrtor de sfinenie preasfinit, cni dimpreun cu ngerii cntarea cea dumnezeiasc: Sfnt, sfnt, sfnt eti,
Treimea cea de o fiin.
Fiind mai mare turmei celei cuvnttoare Ierarhe, o ai pscut pe dnsa la verdeaa credinei, cu toiagul cunotinei, i
o ai mntuit de fiare, i ai veselit pe Dumnezeu, cela ce dintru nlime pe tine te-a pstorit. Pe care propovduindu-
l naintea celor fr de Dumnezeu fericite, te-ai jertfit ca un miel nevinovat, veselindu-te dimpreun cu pruncii cei
fr de rutate, Vavila dumnezeiescule.
Alte Stihiri ale Mucenicului, Glasul al 4-lea,
n vifor i n nor pe ct a fost cu putin, ai vzut Moise pe cel fr de trup i fr de materie. i luminndu-i faa
prin dumnezeiasca slav, te-ai artat puitor de lege lui Israil celui trupesc; dar gndul lui cel pmntesc, nu avea fire
a umbla ntru cele dumnezeieti; pentru c Darul se d celor ce vd cele foarte bune.
Preot dup lege, voievod foarte viteaz, te-ai artat Moise poporului celui amrtor, rnind Egiptul; i desprtind
Marea cea Roie cu toiagul, i cufundnd pe vrjmaul Faraon, cel cu grumazii nali dimpreun cu taberele lui, ai
petrecut n pustiu, hrnind pe Israil cel nemulumitor.
Cel ce d proorocia, a zis lui Moise: Dezleag-i nclmintele picioarelor Moise, c locul unde stai este sfnt; s nu
aduci mpreun cu tine nici un lucru de mortciune, c iat i se arat n muntele Horeb, prin rug i prin foc, taina
Fecioarei ficei lui Dumnezeu.
Slav..., a Mucenicului, glasul al 6-lea.
Temelie ntrit a ctigat Biserica sfinitele tale nevoine, sfinite mucenice Vavila, pe care o pzete neclintit i
nevtmat de lupii cei rpitori; cci propovduiete vitejiile tale, i mrete pe pruncii, care s-au jertfit mpreun cu
tine pentru Hristos fericite.
Umilin nu ai suflete nepocite; ce te zboveti ? Tierea morii se apropie, i sfritul a sosit ca un fur, alearg de
cazi ctre Nsctoarea de Dumnezeu.
Al Crucii Nsctoarei:
Vznd pe Cruce Nsctoarea de Dumnezeu cea fr prihan, pe viaa noastr spnzurat, ca o Maic se tnguia,
strignd: Fiul meu i Dumnezeul meu, mntuiete pe cei ce cu dragoste te laud.
STIHOAVNA din Octoih, Slav... a Mucenicului, glasul al 6-lea.
Stnd naintea divanului tiranului, i nevoindu-te pentru buna-credin, strigai: Iat eu i pruncii care mi i-a dat
Dumnezeu. Cu care dimpreun te-ai ncununat n ceruri, Vavila sfinite Mucenice, rugndu-te nencetat, s se
mntuiasc sufletele noastre de cursele vrjmailor.
Fecioar fr prihan, roag-te mpratului pe care l-ai nscut, i Fctorului a toat lumea, s se milostiveasc spre
mine robul tu, n ceasul cnd va judeca neamul omenesc.
A Crucii Nsctoarei asemenea.
Fecioara Preacurata, i Maica ta, vznd pe poporul cel frdelege, fr dreptate pironindu-te pe Cruce, i se rnea
cele dinluntru Mntuitorule, precum Simeon a zis mai-nainte.
Troparul Mucenicului, glasul al 4-lea.
Mucenice Vavila, roag-te lui Hristos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre.
Slav..., a Proorocului, glasul al 2-lea.
A proorocului tu Moise pomenirea Doamne prznuind printr-nsul te rugm, mntuiete sufletele noastre.
Sau aceasta, asemenea.
Suindu-te ctre nlimea buntilor proorocule Moise, te-ai nvrednicit a vedea strlucirea lui Dumnezeu, primind
lespezile cele date de la Dumnezeu; i purtnd ntru tine Darul nsemnrilor, te-ai fcut cinstit laud proorocilor, i
mare tain a bunei credine.
LA UTRENIE
Dup obinuitele Catisme, Sedelnele Octoihului. i Psalm 50.
CANOANELE
Din Octoih unul cu Irmosul pe 6. i ale sfinilor dou pe 8.
CANONUL mucenicului.
Irmos:
Ca pe uscat umblnd Israil, cu urmele prin adnc, pe gonaciul Faraon vzndu-l necat, a strigat: Lui Dumnezeu
cntare de biruin s-i cntm.
Marea cea Roie a sngiurilor tale, asemenea cu Moise trecndu-o fr de valuri, Vavila fericite strigai: S cntm
lui Dumnezeu cntare de biruin.
Dragostea celor pmnteti supunndu-o tu dragostei celei dumnezeieti, ai defimat viaa, Vavila, fericite,
srguindu-te a vedea frumuseea lui Hristos.
Ca unul ce doreai de Treimea cea mai presus de Dumnezeire, ai murit dimpreun cu trei prunci Vavila fericite, lui
Hristos dndu-i sufletul pentru dragostea ei.
Al Nsctoarei:
Primind pe Ziditorul tu, cel ce nsui a voit a se ntrupa din pntecele tu fr smn, Preacurat, mai presus de
gnd te-ai artat Stpn zidirilor.
Alt Canon, al proorocului.
ntru ale Nsctoarei de Dumnezeu Clement.
Irmos: Noianul cel rou al mrii...
Dintre prooroci mai nti s se laude Moise, ca unul ce nti a vorbit cu Dumnezeu aievea fa ctre fa, nu ntru
nluciri de nsemnri, ci ca n chip de trup vzndu-l pe dnsul.
Ca pe un dumnezeiesc povuitor poporului, i mntuitor neamului tu lui Israil, te-a dat pe tine Dumnezeu Moise
vztorule de Dumnezeu, precum s-a fgduit printelui tu, celui ce prin ungerea fgduinei i s-a vestit mai-nainte
naterea ta.
Avuie de nelepciune te-a aflat pe tine, buntile cele mai alese, ascunse n mintea Lui Dumnezeu ca ntr-o racl,
vztorule de Dumnezeu Moise. Pentru aceea te-a crescut pe tine fiica mpratului i Pronia cea dumnezeiasc.
Slav...
Lepdatu-te-ai prealudate, ca un vztor de Dumnezeu din pruncie de tot snul, i hrnindu-te cu laptele cel curat al
maicii tale, nsemnai foarte aievea vrednicia ta cea prea aleas, de apropierea ctre Dumnezeu.
Spimntatu-s-a Moise vznd nti vedere minunat, mpleticire strin de rug i de vpaie, care nsemna mai-nainte
pe Dumnezeu cel fr stricciune, din Fecioar Maic, pe care l-a vzut cu trup trecnd la mijloc, anii.
Cntarea a 3-a,
Irmos:
Nu este sfnt precum tu Doamne Dumnezeul meu care ai nlat cornul credincioilor ti bunule, i ne-ai ntrit pe
noi pe piatra mrturisirii tale.
Nu este sfnt ca tine Doamne Dumnezeul meu, cel ce ai nlat cornul credinciosului tu Vavila, i l-ai ncununat cu
cununa mrturisirii tale.
Putere mucenicilor s-a fcut Crucea ta Doamne, ntrind pe prunci dimpreun cu ludatul Vavila; i printr-nii
surpnd semeiile rtcirii celei fr de Dumnezeu.
Puterea diavolului, a lipsit pn n sfrit Hristoase, c se biruiete cel tare de pruncii cei fr de rutate i de
dumnezeiescul Vavila, i se batjocorete de dnii.
Al Nsctoarei:
Puterea i lauda mea este Hristos, cel ce a rsrit din tine mbrcat cu chip de rob Nsctoare de Dumnezeu, i din
robia diavolului cu buntatea sa ne-a mntuit pe noi.
Alt Canon,
Irmos: Arcul celor puternici a...
Cu totul te-ai umplut de cunotina cea negrit, vztorule de Dumnezeu; c Duhul Cel Prea Sfnt, prin nger te-a
nvat pe tine tiina celor mai dinainte.
Purtnd luminat dumnezeietile raze, cu semnele cele dumnezeieti ai spimntat Egiptul, minunat prefcnd firea
elementelor, preanelepte.
Chipul tu cel frumos strlucea fericite, cu lumina dumnezeietii raze; pentru aceasta pe toi i-ai tras ctre
dumnezeiasca frumusee.
Veselitu-te-ai la fa preanelepte, ncredinndu-te de priceperea vederii celei nfricoate, dar te-ai oprit de glasul
Domnului, celui ce s-a nscut din fecioar cu trup.
Irmosul:
Arcul celor puternici a slbit, i cei neputincioi s-au ncins cu putere; pentru aceasta s-a ntrit ntru Domnul inima
mea.
CONDACUL Proorocului, glasul al 2-lea.
Ceata proorocilor mpreun cu Moise i cu Aaron, cu veselie se veselete astzi, cci s-a plinit sfritul proorociei
lor asupra noastr. Astzi strlucete Crucea, prin care ne-ai mntuit pe noi Hristoase Dumnezeule. Cu ale crora
rugciuni miluiete-ne pe noi.
CONDACUL sfinitului mucenic, glasul al 4-lea.
Podobie: Artatu-te-ai astzi...
Mririle credinei n inima ta punndu-le, o ai pzit sfinite mucenice Vavila, netemndu-te de muncitori, sluga lui
Hristos. Pentru aceasta pzete-ne pe noi.
Sedealna sfntului, glasul al 3-lea.
Fiind nfierbntat de mrturisirea credinei, ai stins credina cea rea a nelciunii, artnd de ocar nedumnezeirea
idolilor; i fcndu-te jertf dumnezeiasc ars de tot, cu minunile rcoreti marginile lumii; printe cuvioase! roag-
te lui Hristos Dumnezeu, s ne druiasc nou mare mil.
Slav..., a Proorocului, glasul al 4-lea.
tiindu-te ca pe unul ce eti mai nti dect toi proorocii, cu buncredin te ludm credincioii; cci nti tu ai
vzut pe Dumnezeu, pe ct era prin putin a-l vedea oamenii.
i acum..., a Nsctoarei, asemenea.
Pe sprijineala cea fierbinte a celor din nevoi, pe ajuttoarea noastr, i ctre Dumnezeu mpctoarea, prin care ne-
am mntuit din stricciune; pe Nsctoarea de Dumnezeu, credincioii s o fericim.
Al Crucii Nsctoarei, asemenea.

Vznd pe Cruce spnzurat pe Fiul tu Preacurat, sfrmndu-i-se cele de maic dinluntru, cu jale strigai: Vai mie
Fiul meu! Cum ai apus lumina mea cea fr de ani.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Hristos este puterea mea, Dumnezeu i Domnul, cinstita Biseric cu dumnezeiasc cuviin cnt, strignd: Din cuget
curat ntru Domnul prznuind.
Hristos mi este putere, Dumnezeu i Domn, strigai naintea divanurilor celor tirneti, nengrozit de nfricori, n
Domnul veselindu-te, sfinite mucenice Vavila.
Aducnd Domnului jertf fr de prihan, nfricoat fr de snge, te-ai adus i pe sine-i junghiere nespurcat prin
snge, sfinite mucenice Vavila.
Cugetul cel tnr al pruncilor, ca un ndrepttor de tineri nelept, hrnindu-i cu laptele cel duhovnicesc l-ai adus
jertf nespurcat, cuvioase sfinite mucenice Vavila.
Al Nsctoarei.
tiindu-te lca preasfinit al lui Dumnezeu, pe tine cea singur nespurcat, care ntreci pe toi credincioii,
Nsctoare de Dumnezeu, cu sfinite glasuri te fericim.
Alt Canon,
Irmos: Vzndu-te Biserica nlat...
Gngvia limbii i a glasului tu, schimbndu-se prin dumnezeiasc rnduial, vztorule de Dumnezeu, te-ai artat
slujitor de tainele cele nfricoate ale lui Dumnezeu, i cu rni ai lovit Egiptul.
Mrindu-te pe tine cu credin, ca pe un puitor de lege nvturilor lui Dumnezeu celor prea-mrite, i cu anevoie a
se pricepe, strigm: Vztorule de Dumnezeu Moisi, f-ne nou binevoitoare dumnezeiasca putere.
Slav...
Cele nti nscute ale Egiptului le-ai ucis, precum i Hristos a omort tria diavoleasc; c cele ce lucrai tu, cu
adevrat era nsemnare celor viitoare, pururea pomenite.
i acum..., a Nsctoarei:
Auzind Moise pe Dumnezeu strigndu-l din vpaie i din rug: Nu te apropia aici, c locul este sfnt! Cu cuviin a
scris mai-nainte, c va s se nasc Hristos cu trup din Fecioar curat.
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Dumnezeiasc strlucirea ta bunule, sufletele celor ce mnec la tine cu dagoste, m rog lumineaz-le, ca s te vad
cuvinte a lui Dumnezeu, pe tine adevratul Dumnezeu, pe cela ce chemi din negura grealelor.
Dumnezeiescul tu Dar Iisuse, cu adevrat l-a primit de la nlime sfinitul mucenic Vavila, nct i pruncii cei tineri,
s-au ndemnat ctre dragostea ta i ctre nebgarea n seam de moarte.
Luminndu-se cu dumnezeiasc cunotina ta, sfinitul mucenic Vavila, pe toi i nva Doamne, ca numai pe tine s
te cunoasc Fiul lui Dumnezeu adevrat, care de la ntuneric i de la rtcire ne-ai mntuit.
Fiind ales din dumnezeiasca ta rnduial sfinitul mucenic Vavila, a pate turma ta cea cuvnttoare, ie Cuvinte al
lui Dumnezeu aduce sngele su, povuind pe toi cu nelepciune ctre calea mntuirii.
Pe stpnul tuturor cel ce s-a nscut din tine Preacurat, plecndu-l cu rugciunea, roag-l; ca de toat stricciunea
cea potrivnic s izbveasc pe robii ti, cei ce te mrturisesc pe tine maic Fecioar.
Alt Canon,
Irmos: Tu Doamne, lumina mea...
Lovit-ai Marea cea Roie cu toiagul tu, o vztorule de Dumnezeu, i ai artat puterea lui Dumnezeu, i ai nsemnat
ntr-nsa tria dumnezeietii Cruci.
O ce ndrzneal cu dragoste! O ce dovedire de suflet curat! C ai zis ctre Dumnezeu vztorule de Dumnezeu: De
m cunoti pe mine mai mult dect pe toi, arat-te mie de fa.
Fiind acoperit cu piatra, nu ai vzut chipul lui Dumnezeu, ca unul ce este ascuns, ci numai dosul care nchipuiete
ntruparea Cuvntului o ai cunoscut vztorule de Dumnezeu.
Slav...
Prin rugciune, a plouat mana n loc de ap odinioar Moise vztorul de Dumnezeu, i a hrnit cu crstei pe Israil.
Intrat-ai aievea n nor i ai aflat cele negrite, o vztorule de Dumnezeu, c va s se nasc din Fecioar, Dumnezeu
cu trup pe pmnt.
Cntarea a 6-a,
Irmos:
Marea vieii vzndu-o nlndu-se de viforul ispitelor, la limanul tu cel lin alergnd, strig ctre tine: Scoate din
stricciune viaa mea multmilostive.
Vznd marea vieii c se nvluiete de viforul rtcirii, Vavila pururea pomenitul nevoitor, strig: Scoate viaa mea
din stricciune mult-milostive.
Asemnndu-se lui Hristos pururea pomenitul mucenic i nevoitor, mai naintea turmei i-a dat sufletul su, mutndu-
se de la stricciunea morii, ctre viaa cea venic.
Nestatornicia pruncilor, cu nelepciune o a ntrit prin patimile sale, Vavila preafericitul nevoitor, mutndu-i de la
pmnt ctre viaa Cerului.
Al Nsctoarei:
Prin naterea ta, am scpat din legturile osndirii, i dintru ale blestemului, binecuvntat Fecioar; c numai tu ai
ntrupat pe Dumnezeu pe pmnt, din curatele tale sngiuri, ceea ce eti fr prihan.
Alt Canon,
Irmos: Jertfi-voi ie cu glas...
Avnd oaste tare a Dumnezeului lui Israil, ai surpat apte neamuri, ale rutii Cananeilor, dnd pmntul lor
poporului tu ntru motenire.
Negrit intrnd Moise n norul cel dumnezeiesc, a luat lespezile legilor, cele scrise cu degetul lui Dumnezeu; cci el
era cel ce te chema pe tine, fiind tu ca o slug mare a lui.
Stnd de fa Dumnezeu a ascultat glasul lui Moise celui vztor de Dumnezeu, pentru ca s-l arate naintea poporului
nfricoat tinuitor mririi sale.
Ca unii ce suntem fii dup Legea Darului, primim binecuvntarea, ludndu-te pe tine fericite, i evreilor le lum
acum dreptul de nti-nscut, ca odinioar Iacov lui Isav.
Din descoperire dumnezeiasc, te nsemneaz mai-nainte pe tine ludatul Moise, ca un sicriu, Nsctoare de
Dumnezeu, acoperit cu aur peste tot, cu strlucirile Duhului ntru mrirea lui Dumnezeu.
Irmosul:
Jertfi-voi ie cu glas de laud Doamne, Biserica strig ctre tine; de sngele dracilor curindu-se, cu sngele cel curs
prin milostivire din coasta ta.
CONDACUL sfntului Vavila, glasul al 8-lea.
Podobie: Ca nite prg...
Ca pe un propovduitor al bunei credine, i ntrire nevoitorilor, Biserica te mrete pe tine prealudate, luminndu-
se astzi. Ci ca cela ce ai ndrznire ctre Domnul, roag-te Vavila, ca n pace desvrit, s pzeasc pe cei ce te
mresc, i te laud pe tine, o mult-ptimitorule.
ICOS
De deertciunea lumii artat cugetnd, te-ai nstrinat de lume, i urmnd patimii lui Hristos, ai omort patimile
trupului, i lundu-i Crucea ta ai urmat Ziditorului tu mucenice. i acum petrecnd mpreun cu dnsul, roag-te
pentru cei ce dup adevr te cinstesc pe tine, o mult-ptimitorule.
SINAXAR
ntru aceast lun n 4 zile, pomenirea sfntului sfinitului mucenic Vavila Arhiepiscopul Antiohiei celei mari, i a
celor dimpreun cu dnsul sfini trei prunci, care prin sabie s-au svrit.
Stih: Vavila care odinioar jertfea pe nsui Hristos,

mpreun cu copiii se jertfete prin sabie a patra zi pentru Hristos.
Acesta a gonit din Biserica lui pe mpratul Numerian, care intrase ntr-nsa, cci ucisese pe fiul mpratului perilor,
pe care l avea zlog. Drept aceea l-au bgat n fiare i l-au purtat pe uli, apoi i s-a tiat capul i lui i celor trei
tineri.
Tot n aceast zi, sfntul Vavila dasclul de la Antiohia dimpreun cu cei de sub ascultarea lui optzeci i patru de
copii, de sabie s-au svrit.
Stih: Plata ta de la copii pentru nvtur,

Vavila dumnezeiescule i este a tierii mprtire.
Stih la copii: Pentru credina ctre Stpnul, cu fierbineal,
Alearg copiii la tierea de sabie cu ndrzneal.
mprind maximian la Nicomidia, cretinii se ascundeau pentru gonirea ce era mpotriva lor. Deci mergnd oarecine
la mpratul, i zise: mprate, oarecare btrn anume Vavila, ade ntr-o cmar ascuns, i nva pe pruncii celor
nebuni s nu cinsteasc pe dumnezei, ci s cinsteasc pe cel rstignit. i ndat trimind cu dnsul ostai, aduser pe
Vavila cu ucenicii lui naintea mpratului. i-i zise mpratul: De ce, o btrnule, eti cuprins ntr-atta rtcire, spre
un om ce a murit degrab, i s-a omort de jidovi, i nu te nchini la dumnezei, la care se nchin toat lumea ? De ce
amgeti i pe pruncii nebunilor, s nu se nchine la dnii ? Iar sfntul rspunse: Dumnezeii pgnilor o mprate,
sunt draci, iar Dumnezeul nostru a fcut cerurile; ci tu i cei ce sunt cu tine fiind orbi nu vedei adevrul. Aceste
cuvinte aduser pe mpratul i pe cei ce erau cu dnsul la mnie, i porunci la patru ostai s-l bat cu pietre peste
obraz, peste coaste i peste vine. Deci btndu-l i roindu-i lot trupul de sfntul su snge, strig sfntul zicnd:
Mulumescu-i Doamne, c fiind eu btrn i slab, m fcui mai tare dect mpratul cel putred i seme i puternic.
Atuncea porunci s-i zdrobeasc umerii i gleznele, cu pietre, i dup ce-i zdrobir toate ncheieturile, i puser
legturi grele la grumazi; i bgndu-i picioarele n gros l puser la temni. Dup aceea aduser pruncii optzeci i
patru fiind la numr, parte brbteasc i femeiasc, i ncepu mpratul a-i lua cu cuvinte amgitoare, iar ei nu
rspundeau, ci adesea se ntorceau unii la alii. Deci, vznd c nu rspund osebi pe zece dintr-nii, cei mai mari la
vrst, i le zise: Iat voi ca nite nelepi supunei-v poruncii mele, i facei jertf la dumnezei, i vei fi n palat cu
mine, ndulcindu-v de mult bine. Atuncea Ammonie i Donat ziser mpratului: Noi fiind credincioi, nu ngduim
a jertfi la draci surzi i mui; deci porunci ca s-i bat, i btndu-i zicea: Noi suntem cretini i nu vom jertfi; atunci
ntorcndu-se mpratul ctre ceilali prunci, le zicea: jertfii cel puin voi, ca s nu pii mai rele dect cele ce au
pit acetia. Iar ei nc strigar: Cretini suntem i noi, nu vom jertfi; ci anatema s fii tu i dumnezeii ti. Atuncea
porunci s-i bat i pe acetia foarte, i s-i bage n temni, i s se chinuiasc de foame. Iar a doua zi porunci de
spnzurar pe dasclul i-l btur foarte ru cu vine crude, i pe prunci tot cte pe unul l ntreb, lepda-se-vor de
Hristos i de dasclul lor, i vznd c nu vreau s se lepede a poruncit s li se taie capetele tuturor mpreun i
dasclului. Deci, mergnd nainte sfntul la locul cel rnduit cu cei optzeci i patru de ucenici ai si, cnt: Iat eu i
pruncii care mi i-a dat Dumnezeu. i sosind la locul sfritului, dup porunca tiranului, nti se tie capul sfntului
Vavila, apoi tiar i pe prunci. Iar oarecarii credincioi evlavioi mergnd noaptea, i punnd ntr-o corbioar
moatele, le-au dus la Bizantia, i punndu-le ctre partea de miaz-noapte, afar din cetate n trei sicrie unde este
satul ce se cheam Moni. Dat-au lauda i mulumirea lui Dumnezeu.
Tot n aceast zi, Sfntul Teoctim i Teodul, care dintre slujitorii muncitori creznd, n foc s-au svrit.
Stih: Teotim dimpreun cu Teodul au murit,

i mpreun ca un rob pe Domnul l-au cinstit.
Tot n aceast zi, Sfntul prooroc Moise, cu pace s-a svrit.
Stih: Nu dup piatr, nici prile cele din dos priveti,

Ci n fa pe Dumnezeu acum Moise l cinsteti.
Acesta s-a nscut n Egipt i l-a luat; din ap fiica mpratului, i l-a fcut eii fiu, i l-a nvat toat nelepciunea
egiptenilor. Deci el naintnd cu vrsta i fcndu-se de patruzeci de ani, a ucis un brbat egiptean cci btea pe un
evreu. Drept aceea temndu-se a fugit la pmntul lui: Madian, i acolo lundu-i femeie anume pe Sepfora fata lui
Iotor, i s-a artat Dumnezeu n para rugului, i plinind acolo patruzeci de ani, din porunca lui Dumnezeu, s-a pogort
la Egipt ctre Faraon, ca s-l fac s trimit pe evrei s fac jertf lui Dumnezeu, i de vreme ce acela nu vrea s
asculte, ndat a btut Egiptul cu zece rni. Deci lund poporul cu pronia i voia lui Dumnezeu, cu argint i cu aur,
i trecndu-i marea i nvndu-i cu semne, i-a ntrit cu legea. i pentru c a mniat pe Dumnezeu cu grirea
mpotriv, suindu-se n munte a murit, fiind de o sut i douzeci de ani, i a apucat nainte de venirea lui Hristos ani
o mie patru sute optzeci i cinci.
Tot n aceast zi, pomenirea sfintei Ermiona, una din ficele lui Filip apostolul.
Stih: Ctre ceruri Ermiona s-a cltorit,

i sufletului mntuire i-a dobndit.
Filip preasfntul apostol, care a botezat pe famenul Candachie avut-a patru fiice, pe care evanghelistul Luca le
mrturisete de proorocie i fecioare, dintru care Ermiona i Eutihia s-au dus n Asia cutnd pe teologul Ioan, i
neaflndu-l cci se mutase, aflat-au pe Petronie ucenicul lui Pavel apostolul, i lund nvtur de la dnsul, urm
obiceiurilor lui. Iar Ermiona se deprindea cu meteugul doctoriei. Drept aceea venea mulime mult, i lecuia pe
toi, chemnd numele lui Hristos. Deci trecnd traian mpratul asupra perilor, se art sfnta c este cretin, i
aducnd-o naintea lui ispitea s o nele cu amgituri, i s o despart de Hristos, i de vreme ce nu vrea s se supun,
poruncit-a ca s o bat peste obraz multe ceasuri. Iar Ermiona vznd pe Domnul eznd la judecat n chipul lui
Petronie, care i gria i o ntrea, socotii btile ca o nimica. Deci vznd mpratul ntrirea i nenduplecarea
gndului ei, ruinndu-se o slobozi. i atunci deschiznd n Asia slluire de oaspei, odihnea pe toi i-i lecuia i
sufletete i trupete; i Domnul se preamrea n toate zilele de ctre tot omul, ct a trit Traian; iar dac a murit
acela, mprind Adrian ginerele su, i ntiinndu-se de cele pentru sfnta, trimise slujitori de o aduse naintea lui
i-i zise: Spune-mi btrno, de ci ani eti, i de ce neam, i n ce stare te afli ? Iar sfnta rspunznd zise: Domnul
meu Hristos tie de ci ani sunt i de ce neam. mpratul zise: Dezbrcai-o de haina ei i o batei fr de mil,
zicndu-i, s rspund cu cucernicie spre cele ce o ntreab mpratul; i aa btndu-o cumplit, avea psalmul n gura
ei, i obosind cei ce o bteau, porunci altor slujitori s-i bat piroane prin tlpile picioarelor. i fcndu-se i aceasta,
i mulumind sfnta lui Dumnezeu, mai vrtos se aprinse mnia tiranului, i porunci s topeasc ntr-o cldare smoal
i plumb cu iarba pucioas, i s arunce pe sfnta ntr-nsa. Deci, dac se nfierbnt cldarea foarte, sfnta cutnd
la Cer, i fcu cruce i intr ntr-nsa, i ndat se stinse focul i se vrs plumbul. Deci. Vznd mpratul zise: Mai
dai foc cldrii ca s i se topeasc oasele, i dnd foc cldrii, vedea pe sfnta stnd ntr-nsa ca pe nite rou, i zise
sfnta ctre tiranul; Viu este Domnul Dumnezeul meu, ca precum nu simi tu focul i arsura cldrii aa nici eu. Deci,
mirndu-se el de aceasta, s-a sculat din, scaunul lui, i atingnd cu mna lui de cldare, ndat i se despuie pielea cu
unghii cu tot. Atunci sfnta zicnd: Mare este Dumnezeul cretinilor, a cu mnie pe mpratul, i arznd o tigae
pn s-a roit, arunc ntr-nsa pe sfnta goal; iar ngerul Domnului care era cu dnsa, risipind focul tigii ntr-o
parte i ntr-alta arse pe muli din cei ce se aflau acolo, iar ea ca pe nite iarb verde eznd n tigae, luda i mrea
pe Dumnezeu. Deci, vznd adrian mpratul aceast preamrit minune, se cutremur, i porunci s o scoat din
tigaie temndu-se ca nu cumva i el s se topeasc de foc; i dac iei zise ctre dnsul; mprate Domnul meu m-a
ntors spre somn n tigaie, i vzui unde m nchin-am marelui dumnezeu Iraclie. Iar el bucurndu-se i porunci s
intre n capite. Atuncea sfnta fcnd rugciune ntru sinei ctre iubitorul de oameni Dumnezeul nostru, ndat se
fcu tunet din Cer, i cznd jos la pmnt idolii care erau n capite, se zdrobir i se fcur ca pulberea, i ieind
zise mpratului: Intr nluntru de-i ajut dumnezeilor, c au czut i nu pot s se scoale. Deci intrnd mpratul, i
vznd zdrobirea idolilor, porunci s i se taie cinstitul ei cap afar din cetate, i lundu-o Teodul i Timotei, ieir
din cetate, i nengduind-o s-i fac rugciunea, repezindu-se cu obrznicie asupra ei s-i fac ceva, le secar
minile. Deci, cznd la sfnta, i creznd cu tot sufletul n Domnul nostru Iisus Hristos se nsntoir, i rugar pe
sfnta ca s se roage pentru dnii s-i dea sufletele lor ctre Domnul naintea ei, i aceasta fcndu-se rposar, aa
i ea rpos cu pace, aproape de acelai loc. Deci, venind oarecari credincioi binecinstitori, i lundu-le moatele le
puser n Efes n loc ales i nsemnat, ntru mrirea Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh.
Tot n aceast zi, sfinii mucenici Chentirion, Ochean, Teodor, Ammian i Iulian, ce se trgeau din satul Candavlu.
Stih: Chentirion de dumnezeiasc dragoste fiind aprins,

Cu roua sngelui su focul muceniciei l-a stins.
Stih: La trei nevoitori focul le este scar,

Prin care s-au suit la Cer fr mpiedicare.
Acetia pentru mrturisirea cea ntru Hristos, dup alte multe munci din porunca lui maximian se bgar ntr-o baie
nfierbntat, i scpnd de acolo prin dumnezeiescul nger, le tiar picioarele cu tesla, i aruncndu-i n foc, i-au
primit sfritul.
Tot n aceast zi, sfntul mucenic Petronie, Haritina, Zarvil, Tatuil i Veveea,
Stih: Tatuil i Veveea odat s-au tiat,

i viaa adevrat n Cer i-au aflat.
Stih: Necinstind Zarvil spurcata necredin,

De pietre sufer sfrit cu bun-cuviin.
Acetia au fost pe vremea mpratului Adrian, dintre care Tatuil era pop drcetii nelciuni adic idolilor. Deci,
vnndu-se de oarecarele Episcop, a venit la credin; drept aceea fu btut cu toiege de Avgar Domnitorul, i-i arser
obrazul, i legndu-i minile napoi l btur pe pntece, i spnzurndu-l de o mn, l chinuir prjolindu-l dedesubt
cu foc. Dup aceea bgndu-l ntr-un teasc de lemn, l fierstruir la cap i prin sabie se svri, mpreun cu soru-s-
a Veveea.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor trei mii ase sute i douzeci i opt de mucenici.
Acetia se aflar ascuni n munii i peterile Nicomidiei, pe care Maximian, muncindu-i cu nenumrate munci i-a
omort.
Cntarea a 7-a,
Irmos:
Dttor de rou cuptorul l-a fcut ngerul, cuvioilor tineri; iar pe haldei arzndu-i porunca lui Dumnezeu, pe
muncitorul l-a plecat a striga: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Mai marii cetelor celor cereti astzi vznd pe tineri, biruitori mpotriva rtcirii, i pe dumnezeiescul Vavila
bucurndu-se, dimpreun strigau lui Hristos: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Darul Stpnului cel purttor de lumin, a luminat pe credinsioii cei ce s-au adunat, ndemnndu-i s strige cu
bucurie: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Tiranul nu se dumirea, n ce chip va ajuta celor ce nu erau dumnezei; iar Dumnezeiescul Vavila ndeamn a strig
Prea Sfintei Treimi: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Al Nsctoarei:
Cu fulgerele tale cele prea luminoase, lumineaz inima mea cea ntunecat, ceea ce ai nscut pe pmnt, pe soarele
Hristos Fecioar, creia pururea i cntm: Bine eti cuvntat ceea ce ai nscut pe Dumnezeu cu trup.
Alt Canon,
Irmos: Tinerii lui Avraam...
n vedenii de tain dumnezeieti, dumnezeiesc zugrav fcndu-te, toat nchipuirea cortului cea neleapt, prin
cuvinte meteugindu-o, lucrarea o ai dat lui Vaseleil mai marelui meter, o Moise.
S preoeasc ndrznind Core dedemult mpotriva ta, s-a artat pogorndu-se n iad de viu, desvrit motenindul,
Dumnezeu ie Moise pzindu-i cinstea mpriei i a preoiei.
Slav...
Artatu-s-a Mihail cerescul Voievod, mpreun cu tine fiind cpetenie a neamului jidovesc dedemult Moise, i
dumnezeiesc pzitor trupului tu, c pe nceptorul rutii, fiind mpotrivitor l-a ruinat.
Pe tine, duranezeescul toiag al lui Aaron, ce a odrslit, te-a nchipuit Nsctoare de Dumnezeu, dezlegare tuturor
pcatelor; c curire pmntenilor te-ai fcut, i izbvire de nfricoata ngrozire a lui Dumnezeu spre noi.
Cntarea a 7-a,
Irmos:
Pe Dumnezeu Tatl Ziditorul, pe Fiul cel de o fiin, i pe dumnezeiescul Duh, tinerii cei din vpaie, se ndemnau a
cnta: Binecuvntai pe Domnul toat fptura, i l preanlai ntru toi vecii.
Astzi frailor pomenirea sfinitului mucenic Vavila, pe tinerii cei din vpaie, a cnta i ndeamn: Binecuvntai pe
Domnul toate lucrurile i-l preanlai ntru toi vecii.
Tinerii astzi ucenicii preotului i mucenicului Vavila, mpreun cu btrnul ncununndu-se, a cnta se ndeamn:
Binecuvntai pe Domnul toate lucrurile, i-l preanlai ntru toi vecii.
Ungerea cea preoeasc a preotului i mucenicului Vavila. Cu ungerea sngelui mai mult se mrete. Pentru aceea pe
Domnul toate lucrurile ludai-l, i-l preanlai ntru toi vecii.
Al Nsctoarei:
Cu trup ai nscut pe Dumnezeu, care ine toate cu mna, i n brae Fecioar pe acesta l-ai purtat; pe care toate
lucrurile ca pe Domnul l laud, i-l preanal, ntru toi vecii.
Alt Canon,
Irmos: Minile tinzndu-i...
Slug lui Dumnezeu cu dreptate te-ai numit, i te-ai fcut cu faptele ca un blnd. Pentru aceea i s-a artat ie Domnul,
mai mult dect tuturor proorocilor, Moise, i purttor de Dumnezeu fcndu-te, te-a nvat a cnta cu credin:
Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul, i-l preanlai ntru toi vecii.
Ca un tainic al lui Dumnezeu, i slujitor, i mprat lui Israil, artndu-te Moise vztorule de Dumnezeu, ai
propovduit c va s vin Hristos cu trup, scriind mai-nainte nfricoata i dumnezeiasca lui venire ctre oameni,
cruia aievea te-ai artat, i nchipuire nsufleit lui, i prooroc credincios.
Cu cuvnt de proorocie, i cu fee de porunc conducnd poporul cu credin, cu semne i cu artri de minuni l-ai
ndreptat fiind de Dumnezeu, ales Stpn, vztorule de Dumnezeu; drept aceea te-ai adaos ctre prinii ti cu
mrire.
Suindu-te n munte ca n Cer, cu porunc dumnezeiasc, ai vzut cu duhul pmntul celor blnzi preanelepte; iar cu
simirea ai privit desftarea fgduinei, i mutndu-te de la pmnt, din rnduial dumnezeiasc i s-a ascuns trupul
tu.
Nimenea nu s-a numit vztor de Dumnezeu rnai-naintea ta, Moise mrite, slug a lui Hristos; c ai vzut toate
nchipuirile Fecioarei, care nsemnau mai-nainte dumnezeiasca ei natere, cci n vpaia rugului ai vzut chipul cel
nevzut.
Irmos: S ludm bine s cuvntm...
Minile ntinzndu-i Daniil, gurile leilor cele deschise n groap le-a ncuiat, i puterea focului a stins, cu buna fapt
ncingndu-se, tinerii cei iubitori de buna-credin, strignd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Cntarea a 9-a,
Irmos:
Pe Dumnezeu a-l vedea nu este cu putin oamenilor, spre care nu cuteaz a cuta cetele ngereti; iar prin tine
Preacurat, s-a artat oamenilor Cuvntul ntrupat; pe care mrindu-l cu otile cereti, pe tine te fericim.
Hristos a artat oamenilor cale lesne a se sui ctre nlimea cerurilor prin Cruce; pentru aceea se biruiete moartea
de oameni, cci nici pruncii cei tineri nu s-au spimntat de dnsa; pe care dimpreun cu minunatul Vavila s-i
fericim.
Aflnd rspltire ostenelilor tale de la Hristos, darea minunilor, i motenirea venic Vavila dumnezeiescule, cni
dimpreun cu ngerii: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Treime, ceea ce toate le lucrezi, i toate le poi.
S lum vindecri de patimi, alergnd la cortul cel ludat al nevoitorilor, c ntru dnsul sunt de fa cetele ngerilor,
i duhurile drepilor, i mai ales Stpna tuturor, dimpreun cu minunatul Vavila, mprind tmduiri.
Al Nsctoarei:
Cntare aduc ie Fecioar Stpn din buze spurcate eu ticlosul, rugndu-m: Scoate-m din noroiul faptelor mele,
i pe toi cei cete laud acum, nvrednicete-i dea-dreapta mririi Fiului tu.
Alt Canon,
Irmos: Hristos piatra cea netiat...
Fcutu-te-ai nsui vztor Domnului, de Dumnezeu vztorule, i dup moarte nu prin semne ntunecoase vznd pe
Hristos ca mai-nainte n piatr, ci cu trup omenesc, care strlucea cu lumina dumnezeirii.
Muntele Tabor s-a slvit cu mult mai bogat dect Sinai, unde Moise din mori, i Tesviteanul din latura celor vii,
vedea pe Hristos mpreun cu apostolii, schimbndu-se la fa, ca pe un Dumnezeu adevrat.
Slav...
Cu ruga ta cea milostiv, i cu ndrzneala rugciunilor tale Moise vztorule de Dumnezeu, mntuiete de toat
stricciunea plinirea cretinilor care te laud pe tine, precum ai mntuit pe Israil din primejdii, i din nevoi, i din
ruti.
Nstrap de aur, i lespede i dumnezeiasc mas, nsemnndu-te mai-nainte Moise Fecioar, luminat art c va s
se nasc Dumnezeu din tine; pe care vzndu-l cu trup, cu credin plinim lauda ta.
Irmosul:
Hristos piatra cea netiat de mn, cea din marginea unghiului, din tine muntele cel netiat Fecioar s-a tiat,
adunnd firile cele osebite. Pentru aceasta veselindu-ne, pe tine Nsctoare de Dumnezeu te mrim.
LUMINNDA
Podobie: Cela ce ai mpodobit Cerul...
Jertfitor dimpreun i jertf jertfind lui Hristos fr de snge, i cu sngiurile tale jerifindu-te dimpreun cu pruncii
cei desvrii, te ludm pe tine Vavila, sfinitule mucenice.
Al Nsctoarei, Asemenea:
Pe cei ce nu srut icoana ta Fecioar, i a Fiului i Dumnezeului tu cu credin curat, surp-i pe ei ca pe unii ce
sunt fr de Dumnezeu, i d-i pe ei gheenei.
Maica ta Hristosul meu cea fr de mire, dac te-a vzut pe Cruce, cu plngere se tnguia, strignd: Vai mie prea
dulce! Lumina mea, cum ai apus de la ochii mei.
i cealalt slujb a dimineii dup rnduial, i Apolisul (Otpustul).
LA LITURGHIE
Prochimenul, glasul al 4-lea: Sfinilor celor de pe pmntul lui. Apostolul, ctre Evrei: Frailor, sfinii toi...Caut-I la Duminica tuturor
sfinilor; Aliluia, glasul al 4-lea: Strigat-au drepii i Domnul i-a auzit pe ei... Evanghelia de la Matei: Zis-a Domnul, tot cel ce m va mrturisii
naintea oamenilor... La aceeai Duminic, Chinonicul: Bucurai-v drepilor... i celelalte.
N ACEAST LUN ZIUA A CINCEA

Sfntul prooroc Zaharia, Tatl Mergtorului nainte i Boteztorului Ioan.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 6, glasul al 4-lea:
Podobie: Dat-ai semn...
Fiind mpodobit cu ungere i cu podoab dumnezeiasc, dea-pururea pomenite Zaharie, ca un nger ai slujit lui
Dumnezeu cele sfinte, mijlocind Ziditorului i zidirii, i primind de fa artrile dumnezeiescului Duh. Pentru aceea
te fericim, i astzi svrind prznuirea ta, mrim pe Mntuitorul.
Prunc ai vzut zmislit n Fecioar, pe cel dimpreun cu Tatl fr de nceput, Zaharie de Dumnezeu insuflate i de
fa spui mai-nainte pruncului tu: Prooroc vei fi cu adevrat, gtind cile Lui; cu care dimpreun te fericim, i cu
sfinenie prznuim cinstit prznuirea ta, purttorule de Dumnezeu preafericite.
Lca viu i nsufleit eti dumnezeiescului Duh, i fiind mpreunat cu Dumnezeu prin inim curat mrite, n mijlocul
bisericii fr dreptate te-ai junghiat, plinindu-i cltoria cea dumnezeiasc ca un mucenic, vrednicule de laud;
pentru aceea te-ai suit ctre Biserica cea cereasc prin sngele tu, cernd iertare sufletelor noastre.
Slav..., glasul al 8-lea a lui Ioan Monahul.
Fiind mbrcat cu podoaba preoiei celei dup lege cu adevrat, slujeai dup rnduiala lui Aaron, i nainte stnd n
biseric, ai vzut de fa chip ngeresc preafericite; pentru aceea cu toii cntnd pristvirea ta Zaharie, dup datorie
cu cntri te ludm pe tine, care n btrnee, ai odrslit pe mritul Ioan. Roag-te pentru noi nduratului Dumnezeu
s ne mntuim toi.
Podobie: Doamne, de ai i sttut...
Doamne cu rugciunile celeia ce te-a nscut, pzete turma ta, pe care o ai rscumprat cu sfntul tu snge, ca un
ndurat, i o ferete nevtmat de suprrile vrjmailor, ca ludnd s mrim dumnezeiasc pogorrea ta.
Doamne cnd te-a vzut soarele spnzurat pe lemn, pe tine Soarele dreptii i-a ascuns razele, i luna i-a schimbat
lumina spre ntuneric, iar maicii tale celei fr prihan, i se rnea cele dinluntru.
LA STIHOAVN Stihirile Octoihului.
Iar cine voiete zice Podobiile acestea ale sfntului glasul al 8-lea.
O preamrit minune! Arhanghelul care st naintea lui Dumnezeu ntru nlime, bine vestete cugettorului de
Dumnezeu slujitor Zahariei, zmislirea Mergtorului nainte, din sterpire, trecut peste vrst! O ct este nespus
purtarea ta de grij Stpne! prin care Hristoase, mntuiete sufletele noastre, ca un nsui milostiv.
Stih: Bine este cuvntat Domnul Dumnezeul lui Israil.
O preamrit minune! Amuirea Zahariei foarte de fa proorocete tcerea Scripturii celei vechi, i artarea celei
nou, c tcnd mplinirea legii a artat lumina darului. O ct este de neleapt purtarea ta de grij iubitorule de
oameni! Prin care pzete-ne pe noi pe toi ca un Atotputernic.
Stih: i tu pruncule prooroc Celui Preanalt te vei chema, c vei merge naintea feei Domnului s gteti calea lui.
O preamrit minune! ntre preoi credincios, i ntre mucenici prea ales, i prooroc mrit, vestind mai-nainte cele ce
vor s fie, se arat Zaharia Stpne, fiind mpodobit cu ntreit cunun. O ct sunt de bogate darurile tale iubitorule
de oameni! Prin care Hristoase nvrednicete-ne pe toi mpriei tale.
Slav... glasul al 2-lea, a lui Anatolie.
Ca un preot curat ai intrat n sfintele sfintelor, i mbrcndu-te cu podoaba cea sfinit, fr prihan slujeai lui
Dumnezeu, ca Aaron legiuind i ca Moise povuind neamurile lui Israil, cu sunetul cel curat al clopoeilor; pentru
aceea te-ai i omort, dar sngele tu cel drept ni s-a fcut nou vindecare de mntuire, i ca un mir cu bun miros
deschide auzire, spre ctigarea vieii celei venice, Zaharie de trei ori fericite, nsctorule al Boteztorului Ioan, i
soul Elisabetei; nencetat roag-te, pentru sufletele noastre.
Cu adevrat a covrit peste capul meu, mulimea frdelegilor mele Preacurat, i nelegiuirile mele prea s-au
nmulit; i m-am nsrcinat cu poveri nesuferite, eu ticlosul i nendreptatul. Ci tu Fecioar cu rugciunea ta cea
fierbinte, apuc nainte i m mntuiete, ceea ce singur eti ndreptarea pctoilor.
Rbdnd multe dureri, la rstignirea Fiului i Dumnezeului tu Preacurat suspinai, lcrimnd i strignd: Vai mie
preadulcele meu Fiu! Cum ptimeti fr dreptate, vrnd s mntuieti pe toi pmntenii cei din Adam. Drept aceea
Preasfnt Fecioar, pe tine te rugm cu credin, f-ni-l nou pe el binevoitor.
Tropar, glasul al 4-lea.

Cu haina preoiei fiind mbrcat nelepte, dup legea lui Dumnezeu jertf primit, dup cuviina preoiei, ai adus
Zaharie. i ai fost lumintor, i vztor de cele de tain, semnele darului ntru tine purtnd artat preanelepte, i cu
sabia omort fiind n Biserica lui Dumnezeu, al lui Hristos proorocule. Cu Mergtorul nainte roag-te, s se
Slav..., i acum..., al Nsctoarei.
LA UTRENIE
Dup obinuitele Catisme, Sedelnele Octoihului.

i Psalm 50.
CANOANELE
Ale Octoihului fr martirice. i ale sfntului pe 6.
Irmos:
Apa trecndu-o ca pe uscat, i din rutatea Egiptului scpnd, israeliteanul striga: Mutuitorului i Dumnezeului
nostru s-i cntm.
Pomenirea proorocului tu ludndu-o, m rog s-mi ajute Darul Duhului cu mijlocirea ta, strignd: S cntm
Mntuitorului i Dumnezeului nostru.
Aflndu-se viaa ta fr prihan, s-a mpodobit cu podoaba preoiei, i cu razele cele luminoase ale proorociei,
gritorule de cele dumnezeieti, fericite.
Slav...
Dup lege fiindu-i capul luminat cu cunun Zaharie, ca un arttor de cele sfinte, strigai: S cntm Mntuitorului
i Dumnezeului nostru.
Fiind mbrcat cu haina cea lung pn la picioare ca Aaron ai nsemnat pe Fecioara, care a odrslit din rdcina lui
lesei; pe ceea ce a purtat n pntece pe Mntuitorul.
Cntarea a 3-a,
Cnd aduceai tmia cea obinuit arhiereule, atunci ai primit fgduin, naterea Mergtorului nainte.
Cu mirul sfineniei te-a uns ca s fii preot ca Aaron. Pentru aceea te-ai nvrednicit vederii ngerului.
Slav...
Zori a vesti naintea lumii, pe tine Soarele cel nelegtor Mntuitorule, Zaharia a nscut pe Ioan.
ndrepteaz viaa i traiul meu, Nsctoare de Dumnezeu Preacurat, ceea ce ai luminat casa Zahariei.
Irmosul:
Tu eti ntrirea celor ce alearg la tine Doamne, tu eti lumina celor ntunecai i pe tine te laud duhul meu.
SEDEALNA glasului al 8-lea.
Podobie: Porunca cea cu tain...
Cu sfinenie dup lege slujind lui Dumnezeu Zaharie, i proorocind c din Fecioar se va ntrupa Hristos prin Duhul
Sfnt, te-ai artat lumii stlp de lumin, rsrind dintru nlimea dreptii; care lumineaz toat lumea i ndrepteaz
spre calea pcii picioarele noastre, precum ai zis; pe cel ce mntuiete neamul nostru.
Slav..., asemenea.
Pe fiul Varahiei s-l fericim acum, cci legea mai-nainte prin cntare o a vestit ziua i noaptea; Zaharia cel drept
slujind celui dintru nlime, Dumnezeului tuturor, precum a zis n psalmi marele ntre prooroci David; carele lundu-
i sfritul prin snge, s-a junghiat jertfindu-se ca un miel, prinos deplin, primit spre aducere, Mntuitorului sufletelor
noastre.
De Dumnezeu druit Preacurat binecuvntat, roag-te nencetat dimpreun cu puterile cele de sus, i cu proorocii
i cu toi sfinii pentru noi, celui ce s-a nscut din tine, pentru milostivirea ndurrilor, s ne dea nou ndreptare mai-
nainte de sfrit, curire pcatelor, i ndreptare vieii, ca s aflm mil.
Cu crucea Fiului i Dumnezeului tu Fecioar, pzindu-ne deapururea, gonim npdirile i meteugirile dracilor,
ludndu-te pe tine chiar i adevrat, Nsctoare de Dumnezeu; i cu dragoste te fericim toate neamurile Preacurat,
precum ai proorocit. Pentru aceea druiee-ne nou iertare de pcate prin rugciunile tale.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Auzit-am Doamne taina iconomiei tale, neles-am lucrurile tale, i am preamrit dumnezeirea ta.
Proorocul tu Stpne, cu credin a slujit ie dup nsemnrile legii, i s-a nvrednicit a vedea cu cunotin adevrul
Darului.
Pe lng lumina cea mai ntunecoas, ai primit lumina cea mai luminat, preafericite; cci pe lng lege, i s-a adugat
i Darul cu adevrat.
Slav...
Dumnezeiescul Gavriil cel ce st naintea lui Dumnezeu, bine i-a vestit ie fericite pe glasul Cuvntului, i
Mergtorul nainte.
Aflndu-te pe tine Fecioar slluire curat Ziditorul lumii, s-a slluit ntru tine cel ce a dezlegat sterpirea
Elisabetei.
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Mnecnd strigm ie Doamne, mntuiete-ne, pe noi; c tu eti Dumnezeul, nostru, afar de tine pe altul nu tim.
Coroan s-a pus pe capul tu o proorocule! Care avea pecete semnul Darului, mrite.
Se bucur zidirea Arhiereule; c tu ai odrslit pe propovduitorul pocinei.
Cu cinste i-ai svrit viaa; cci toate poruncile Domnului le-ai svrit dimpreun cu Elisabeta.
Limba ta s-a ndreptat ctre laude, gritorule de Dumnezeu; cci pe cea neispitit de nunt o ai vzut purtnd n
pntece.
Cntarea a 6-a,
Cel ce slujea n umbra legii, s-a artat propovduitor i Darului, cci s-a nvrednicit a vedea ntruparea, ta, Mntuitorul
nostru.
Fiind mpodobit cu engolpionul judecilor, ai primit pe Cuvntul cel venic, care s-a mbrcat cu trup, preote
Zaharie.
Slav...
Ca un preot i slujitor vrednic de laud, mergnd nluntrul bisericii te-ai vzut vorbind cu Dumnezeu, tinuitorule
de Dumnezeu insuflate.
i acum...
Cunoscutu-te-ai proorociei Elisabetei, Fecioar Maica lui Dumnezeu, c pori n pntece pe Mntuitorul, Cuvnul
cel fr de nceput.
Irmosul:
Hain luminoas d-mi mie, cela ce te mbraci cu lumina ca cu o hain, multmilostive Hristoase Dumnezeul nostru.
CONDAC, glasul al 3-lea.
Proorocul astzi i preotul Celui Prea nalt, Zaharia printele Mergtorului nainte, a pus nainte masa proorociei, pe
credincioi hrnind, i butura dreptii tuturor amestecnd; pentru c s-a sfrit, ca un dumnezeiesc tinuitor al
Darului lui Dumnezeu.
ICOS
Cu tcerea legii Ierarhul s-a legat prin glasul ngerului, pe ngerul venirii, lui Hrirtos primind, pe proorocul i
tinuitorul, mpreun cu Elisabeta stearpa i neleapta; care nscndu-se s-a nnoit darul i mntuirea i mpcarea
noastr cea a toat lumea; c a propovduit pe Mielul i Ziditorul, i nnoitorul firii, pe cel ce d rod din stearp, pe
Fiul ce s-a artat din Fecioar; ca un dumnezeiesc tinuitor al Darului lui Dumnezeu.
SINAXAR
ntru aceast lun n 5 zile, junghierea proorocului Zaharia, tatl Mergtorului nainte.
Stih: Pentru dumnezeiescul al lui Dumnezeu miel,

Zaharia n mijlocul Bisericii se junghie ca un miel.
A cincea zi Zaharia pe pmntul Bisericii s-a junghiat.
Iar sfntul sfnt suflet la ceruri s-a aezat.
Acesta era din Ierusalim fiu lui Iuda preotul, ce se numea i Varahie. i propovduind cu ndrzneal i fr de sfial
pe cea de Dumnezeu Nsctoare Maica i Fecioara, i poruncindu-i s nu ias din cea ornduit ceat a fecioarelor.
i neaflnd se Ioan Fiul su, c-l ascunsese mama sa de cealalt parte de Iordan ntr-o peter. Pe vremea care se
omorau tinerii din porunca lui Irod, se omor de jidovi n mijlocul altarului.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Urban, Teodor, Medimn i a celor mpreun cu dnii optzeci de preoi
i levii, adic diaconi.
Stih: Prin foc i prin ap cum zise David a trecut,

Auzi Madimn la repaus a ajuns.
Lui Urban i marelui Teodor,
Medimn s-a artat mpreun nevoitor.
Optzecimea celor sfinii,
n foc i ap rabd, fiind ntrii.
Acetia gonindu-se din Biseric de Valent cel cu minte rea, suferind nenumrate chinuri, iar mai pe urma bgndu-
se ntr-un vas, i ducndu-i ntr-un col de mare ce se cheam locul Astachin, i dnd foc corabiei de la dregtori, s-
a i svrit ntr-nsa.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Avdei Episcopul, care a fost n zilele lui Isdigerd mpratul perilor.
Stih: Mucenicul Avdei spinii toiegelor a rbdat,
Cinstind pe Stpnul care cu spinii s-a ncununat.
Sfntul acesta a fost pe vremea lui Teodosie mpratul Romanilor i a lui Isdigert mpratul perilor, n anii patru
sute doisprezece. Prinzndu-se de maimarele vrjitorilor, care l silea s se nchine soarelui i focului. Deci fiindc
nu s-a plecat, a poruncit s-l bat peste tot trupul cu toiege de trandafir pline de ghimpi, att de mult, nct s-a fcut
ca un mort; pentru aceasta lundu-l slujitorii l-au dus la casa sa. i dup un ceas, i-a dat sufletul su n minile lui
Dumnezeu.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Apostol Petru cel din Atira.
Cu ale lor sfinte rugciuni. Doamne miluiete-ne i ne mntuie-te pe noi, Amin.
Cntarea a 7-a,
Irmos:
Tinerii evreieti, au clcat n cuptor vpaia cu ndrzneal, i focul n rou l-au schimbat, strignd: Bine eti cuvntat
Doamne Dumnezeule n veci.
Cnd a ieit din cea stearp glasul celui ce strig, a dezlegat legturile limbii tale Zaharie, a striga: Bine eti cuvntat
Nscutu-s-a din sterpire prietenul Mirelui, Mergtorul nainte, vestind mai-nainte aievea naterea Fecioarei, celor ce
cu credin strig: Bine eti cuvntat Doamne Dumnezeule n veci.
Slav...
Cu totul te-ai fcut Zaharie organ dumnezeiesc al Duhului, de trei ori fericite, i pe Fiul tu l-ai numit mai nainte
prooroc, cntnd: Bine eti cuvntat Doamne Dumnezeule n veci.
Vzndu-te Zaharia pe tine Fecioar, c eti plinirea legii, te-a cunoscut a fi capul a toat proorocia, i a strigat: Bine
este cuvntat rodul pntecelui tu Preacurat.
Cntarea a 8-a,
Irmos: Pe Domnul cel ce s-a preamrit...
Artatu-te-ai prooroc adevrului, cci Ioan Mergtorul nainte, mergnd nainte a gtit cile lui Hristos, fericite
Ierarhe; pe care l preanlm ntru toi vecii.
Grind ritoricete, ai binecuvntat pe Stpnul cel ce ne-a dat nou mntuire, pe Domnul mririi, care a rsrit din
David cu trup; pe care l preanlm ntru toi vecii.
De mari daruri te-ai nvrednicit arttorule de cele dumnezeieti, nscnd pe Mergtorul nainte, care este mai presus
de toi proorocii cela ce laud pe Domnul, i-l preanal ntru toi vecii.
Ierarhul i propovduitorul de Dumnezeu Zaharia, cu bucurie se nchina Maicii i Fecioarei ceea ce purta pe Domnul
zidirii; pe carele l preanlm ntru toi vecii.
Pe Domnul cel ce s-a preamrit n muntele cel sfnt, i n rug prin foc a artat lui Moise taina naterii pururea
Fecioarei; ludai-l i-l preanlai ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a,
Irmos: Cu adevrat Nsctoare...
Umplutu-te-ai de insuflarea Mngietorului, i ai nceput a binecuvnta pe Domnul, sfinite tinuitorule, cugettorule

de Dumnezeu fericite.
Vznd plinirea cuvintelor Arhanghelului, gritorule de Dumnezeu prealudate, ndat i-ai micat limba spre
binecuvntare.
Ca i cum ai fi proorocit fiind plin de Duh, ai zis: C milostivindu-se Ziditorul ctre cei pierdui, artat i-a adus
aminte de aezmntul cel ctre Avraam.
Slav...
mpodobitu-te-ai cu cununile chinuirii, i cu ale preoiei, i cu lumina proorociei, o Zaharie! i te-ai mprtit de
mrirea cea mai bun.
Ceea ce eti slluire luminii Fecioar, lumineaz sufletul meu cel ntunecat de patimi, i m mntuiete de
ntunericul cel mai dinafar cu rugciunile tale.
Irmosul:
Cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu, te mrturisim pe tine Fecioar curat, cei mntuii prin tine; cu cetele cele
fr de trupuri, mrindu-te pe tine.
LUMINNDA
Podobie: Femei ascultai...
Fr prihan ai preoit lui Dumnezeu Atotiitorului dup rnduiala legii, o proorocule Zaharie! Pentru aceea, i n
vremea tmierii i s-a artat nger, zicnd: C vei nate pe Mergtorul naintea lui Hristos, care este mijlocitor legii
i Darului celui dumnezeiesc.
Al Nsctoarei:
Trecut-au cele ce fceau n chip de umbr i de nsemnare la legea cea veche, Maic Fecioar; cci fr smn ai
nscut pe Dumnezeu dttorul legii, spre mntuirea oamenilor. Drept aceea i pe mine care sunt biruit de legea
pcatului, ntrete-m cu dumnezeiasca lege.
A Crucii Nsctoarei:
Dac ai vzut pe Fiul tu Preacurat rstignit, i s-a rnit cele dinluntru, i lcrimnd ai grit: Fiul meu ce rspltire
i-au dat vrmaii pentru binele ce li s-a fcut acum? ns preamresc dumnezeiescul i necovrit Darul tu.
STIHOAVNA din Octoih;
Slav..., a sfntului, glasul al 8-lea.
Jertfe dup lege aducnd Zaharie, lui Dumnezeu celui ce s-a nscut, i-ai adus sfntul tu suflet, ntru sfnta sfintelor,
prin sfnta svrire cu sabie, de bunvoie, naintea uii altarului, ca un mieluel junghiindu-te.
Acopermntul tu de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, doctorie sufleteasc este, c ntr-nsul scpnd, scpm de
neputinele sufleteti.
Dac te-a vzut pe Cruce pironit ceea ce te-a nscut, unule ndelung-rbdtorule, tnguindu-se vrsa lacrimi ca dintr-
un izvor, i de covrirea buntii, i de milostivirea cea mai presus de om, foarte spimntndu-se, luda taria ta.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial i Otpustul.
LA LITURGHIE
Prochimenul, glasul al 7-lea: Veselise-va dreptul de Domnul... Stih: Auzi Dumnezeule glasul... Apostolul ctre Evrei: Frailor, Avraam
fgduindu-se Dumnezeu... caut-l la Duminica a 4-a a marelui post. Aliluia glasul al 5-lea: Lumin a rsrit dreptului... Evanghelia de la
Matei: Zis-a Domnul ctre Iudeii cei ce venise la dnsul: Vai vou crturarilor... Caut Miercuri a 11-a sptmn. Chinonicul: ntru pomenire
venic va fi dreptul... i celelalte.
N ACEAST LUN ZIUA A ASEA

Pomenirea minunii ce s-a fcut n Colose, adic n Hones, de Arhanghelul Mihail.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 6, glasul al 4-lea:
Al dumnezeirii celei ntreit lumintoare, nainte-stttor prealuminat, Mihaile maimare voievodule artndu-te, cu
puterile cele de sus strigi bucurndu-te: Sfnt eti printe, sfnt eti Cuvinte cel mpreun fr de nceput, sfnt eti
i Duhule Sfinte; o mrire, o mprie, o fire, o dumnezeire i o putere!
i chipul tu de foc, i frumuseea minunat, Mihaile ntiule ngere; c cu firea cea fr materie strbai marginile,
plinind poruncile Fctorului tuturor, puternic ntru tria ta cunoscut fiind, i izvor de tmduiri Biserica ta fcndu-
o, ceea ce cu chemarea ta cea sfnt se cinstete.
Cela ce faci pe ngerii ti, precum este scris duhuri, i pe cei ce slujesc ie par de foc, n mijlocul cetelor tale celor
ngereti, mai nti a fi ai artat Doamne, pe Mihail maimarele voievod, cel ce se supune voilor tale Cuvinte, i cntare
ntreit sfnt, cu fric strig mririi tale.
Slav..., glas 6, a lui Vizantie.
Bucurai-v dimpreun cu noi toate cpeteniile cetelor ngereti, ca cel mai-nainte stttor al vostru, i al nostru
folositor, marele arhistrateg, n ziua de astzi, ntru cinstit Biserica lui, cu preamrire artndu-se sfinete. Pentru
aceasta dup datorie cntndu-i s-i strigm: Acoper-ne pe noi cu acopermntul aripilor tale, maimare Mihaile
Arhanghele.
Bucurai-v dimpreun cu noi toate cetele fecioarelor; c folositoarea noastr i mijlocitoarea, i acopermntul i
scparea cea mare, n ziua de astzi, ntru cinstit Biserica ei, cu preamrire artndu-se sfinete; pentru aceasta dup
datorie cntndu-i ei, s-i strigm: Acoper-ne pe noi cu acopermntul aripilor tale Preacurat, de Dumnezeu
Nsctoare Stpn.
LA STIHOAVN Stihirile glasul 1.
Ca pe un povuitor al cetelor cereti, i al oamenilor celor de pe pmnt tare folositor, pzitor i izbvitor, pe tine te
ludm cu credin, Mihaile maimarele Voevod, rugndu-ne: Din toat durerea cea de stricciune fctoare, s ne
izbveti pe noi.
Stih: Cela ce face pe ngerii si duhuri, i slugile sale par de foc.
Maimarele cetelor dumnezeietilor puteri celor de sus, astzi mpreun cheam cetele omeneti, mpreun cu ngerii
s fac, o prznuire luminat a soborului lor celui Dumnezeiesc i mpreun s cnte lui Dumnezeu cntare ntreit
sfnt.
Stih: Ludai pe el tot ngeri lui, ludai pe el toate Puterile lui.
Sub acopermntul dumnezeietilor tale aripi, pe noi cei ce cu credin cdem, Mihaile Dumnezeiasc minte, pzete-
ne i ne acoper n toat viaa, i n ceasul morii Arhaghele, tu ne fii ajuttor milostiv nou tuturor.
Slav..., i acum..., glasul al 8-lea.
A lui Ioan Monahul.
Ca cela ce eti maimare cetelor i aprtor, i ngerilor povuitor, i maimare Voievod, mntuiete din toat nevoia
i necazul, din boli i din cumplitele pcate, pe cei ce te laud cu adevrat, i te roag pe tine mrite. C fr materie
fiind, cu adevrat vezi pe cel fr de materie, i eti strlucit cu lumina cea neapropiat a mririi Stpnului. C acela
cu iubire de oameni trup pentru noi din Fecioar a luat, vrnd s mntuiasc pe om.
Troparul, glasul al 4-lea.
Maimare Voevodule al otilor cereti Mihaile, rugmu-te pe tine noi nevrednicii, ca cu rugciunile tale s ne acoperi
pe noi, cu acopermntul aripilor mririi tale celei netrupeti; pzindu-ne pe noi cei ce cdem cu dinadinsul i strigm:
Mntuiete-ne din nevoi, ca un maimare peste cetele puterilor celor de sus.
LA UTRENIE
Dup ntia Catism. Sedealna, glasul al 2-lea.
Podobie: Ceea ce eti izvorul...
Preasfintele cete ale celor fr de trupuri, rugai-v lui Dumnezeu i Stpnului, s ne fie nou milostiv la ceasul
judecii, i s ne izbveasc de iadul cel amar, de rutatea dracilor, i de ntunericul patimilor i de toat ngrozirea,
pe noi care cu dragoste alergm ctre acopermntul vostru.
Podobie: Cel ce te-ai nlat...
Arhistratege al slujitorilor celor fr de trup, cela ce stai naintea lui Dumnezeu, i strlucindu-te cu strlucirea cea
de acolo, lumineaz, sfinete, pe cei ce cu credin te laud. Izbvete de toat tirania vrjmaului, i cere via
panic, celor ce mpresc i tuturor marginilor.
Ctre Nsctoarea de Dumnezeu, acum cu nevoin s alergm noi pctoii i smeriii, i s cdem cu pocin,
strignd dintru adncul sufletului: Stpn ajut-ne, milostivindu-te spre noi, srguiete c pierim de mulimea
pcatelor, nu ntoarce pe robii ti deeri, c pe tine una ndejde te-am ctigat.
A Crucii a Nsctoarei asemenea.
Stnd lng Crucea Fiului tu, de Dumnezeu druit Preacurat Nsctoare de Dumnezeu, cu plngere suspinnd i
tnguindu-te ziceai ctre el: Cum te-ai pironit pe lemn ? Cum primeti patimi, de la oamenii cei frdelege ? Lumea
vrnd s o izbveti din stricciune; mresc Mntuitorule pogorrea ta.
Dup a doua Catism, Sedealna, glasul al 4-lea.
Noi cei ce nzuim la cinstit Biserica ta, i cu buncredin te mrim pe tine ntr-nsa, ca pe unul ce eti mai mare
cetelor celor fr de materie, ne rugm ie dumnezeiescule Arhistratege, scoate-ne pe noi din toat tirania vrjmaului,
i ne mntuiete de ngrozirea cea viitoare, i din gheen, cu rugciunile tale.
Slav..., glasul acelai.
Cu guri fr de materie nencetat te laud cetele cele fr de trup, pe tine Treimea cea mai presus de Dumnezeire, i
cu fric stau nainte strignd: Sfnt fire n trei Ipostasuri, milostivete-te spre zidirea minilor tale, unule iubitorule
de oameni.
i acum..., al Nsctoarei asemenea.
Ceea ce singur ai nscut pe fctorul a toat lumea, ceea ce singur ai mpodobit omenirea cu naterea ta Preacurat,
izbvete-m de cursele vicleanului Veliar, ntrete-m pe piatra voinelor lui Hristos, rugndu-te nencetat celui ce
din tine s-a ntrupat.
Maica ta cea fr de mire, dac te-a vzut pe tine nlat pe cruce, plngnd cu amar, acestea gria: Ce minune nou
i strin, i preamrit este aceasta ? Cum te-a pironit pe tine poporul cel frdelege pe cruce, pe nsui dttorul de
via, lumina mea cea prea dulce.
Psalm 50.
CANOANELE
Al Nsctoarei de Dumnezeu sau al Octoihului pe 6, i ale Arhistrategului dou pe 8.
CANONUL Arhistrategului.
Facere a lui Iosif:
Irmos:
Deschide-voi gura mea, i se va umplea de Duh, i cuvnt voi rspunde mprtesei Maicii, i m voi arta luminat
prznuind, i voi cnta minunile ei bucurndu-m.
Cela ce te luminezi totdeauna cu dumnezeietile strluciri, lumineaz gndul meu, ca s te laud pe tine Arhistratege
al otilor celor de sus, cela ce eti ntrirea tututor celor ce alearg ctre tine.
Gndul cel mai-nainte fr nceput, te-a artat pe tine nceptor cetei celei mai presus de lume Arhistratege i lumin
celor din ntuneric, i dumnezeiasc strlucire Bisericii lui pururea pomenite.
Fiind povuitor minilor celor ngereti ntru Duhul, preabunule Mihaile, te-ai dat celor de jos ocrotire, i trie, i
sabie, junghiind i pierznd pe vrjmai.
Al Nsctoarei:
Fecioar fr prihan, podoaba ngerilor, ajuttoarea oamenilor, tu mi ajut mie celui ce m primejduiesc n marea
vieii, i pururea cad n viforul pcatului.
Alt CANON, glas acelai.

Facere a lui Iosif,
Irmos: Cela ce a povuit...
Pe mai marele ngerilor, pe soarele cel strlucit, care lumineaz pmntul cu strlucirile minunilor i gonete negura
suprrilor totdeauna, cu bucurie s-l ludm.
Doamne cela ce ai fcut pe ngeri vpaie de foc, care mplinesc pe ct se poate voirea ta cea preasfnt, n mijlocul
lor, ai artat strlucind ca o stea pe Mihail maimarele Voievod.
S ludm toi pe Domnul cel bun, carele ne-a druit nou zid nebiruit de vrjmai, i ntrire nemicat, totdeauna
mntuindu-ne pe noi de primejdii, pe Mihail Arhistrategul.
Cu dumnezeietile tale folosiri, totdeauna faci dumnezeiasc casa ta aievea, curitoare pctoilor, scpare celor
npstuii, izgonitoare tuturor bolilor, cela ce eti maimarele ngerilor lui Dumnezeu.
Slav...
Zdrobete pe cei necredincioi totdeauna mrite, care se ridic asupra noastr, i ne izbvete pe noi de nvlirea i
de necazul lor, ca s te cinstim pe tine pururea, ca pe un bun al nostru prtinitor.
Minune nepriceput! Cum Dumnezeu cel necuprins s-a unit cu oamenii, cu trup dup Ipostas; ceea ce eti neispitit
de nunt, mntuiete-m pe mine cel supus stricciunii, din nelciunea arpelui.
Cntarea a 3-a,
Irmos:
Nu ntru nelepciune, i n putere, i n bogie ne ludm; ci ntru Tine nelepciunea Tatlui cea Ipostatic
Hristoase. Ca nu este sfnt afar de Tine, iubitorule de oameni.
Cu putere dumnezeiasc prealudate Voievodule al otilor nconjuri tot pmntul, scondu-ne din ruti pe noi,
care chemm dumnezeiesc numele tu.
Artatu-te-ai oglind curat dumnezeietii lumini, primind luminat artrile cinstitului Duh, Mihaile ntiule ngere,
vrednicule de minuni.
Al Nsctoarei:
Cel ce a alctuit minile cele fr de materie, s-a slluit n pntecele tu cel de materie, cu bunvoie Preacurat,
artndu-se cu trup cel nevzut.
Alt Canon,
Irmos: Doamne cel ce ntreti...
Cela ce stai naintea scaunului Treimii, i eti ndumnezeit dup mprtire, i te luminezi cu razele care strlucesc
de acolo; lumineaz pe cei ce te laud pe tine Arhistratege al lui Dumnezeu.
Dac te-a vzut Isus oarecnd pe tine innd n mn sabie, spimntndu-se de nfricoata ta vedere, strig: Ce
porunceti acum Doamne mie slugii tale s fac ?
Pusu-te-ai odinioar de Dumnezeu maimare neamului Iudeilor, iar acum ajutor cretinilor, i izbvitor Arhanghele,
izbvindu-i pe ei de nevoi i de necazuri.
S dm mrire Domnului celui ce ne-a dat nou nainte aprtor, i ntru scrbe ajutor pe marele Arhanghel; prin care
totdeauna ne izbvim de cei fr de Dumnezeu.
Slav...
Pe cei ce sunt dui cu sila la limbi de alt neam, i robii ticloete, ntoarce-i degrab rugnd pe Dumnezeu Cel Prea
nalt Arhanghele.
Munte mare te-a scris Daniil Preacurat, iar Avacum munte umbrit cu buntile, i David munte nchegat. Din tine
Dumnezeu s-a ntrupat mntuind lumea.
Irmosul:
Cela ce ntreti tunetul, i zideti duhul ntrete-m Doamne, ca s te laud pe tine adevrat, i s fac voia ta; c nu
este sfnt afar de tine iubitorule de oameni.
Sedealna, glasul al 8-lea.
Povuitor cetelor cereti, slujitor mririi dumnezeieti dup vrednicie fcndu-te, cu porunca Ziditorului tu eti
mijlocitor de mntuirea cretinilor, cercetnd pe oameni cu mrirea ta cea fr de materie; pentru aceea dup datorie
toi te ludm, mrindu-i astzi dumnezceasca ta prznuire Mihaile Arhanghele. Roag-te lui Hristos Dumnezeu, s
druiasc lsare grealelor, celor ce cu credin preamresc dumnezeietile tale minuni.
Slav..., i acum...
Pe nelepciunea i Cuvntul, n pntecele tu zmislind, fr de ardere Maica lui Dumnezeu, lumii ai nscut pe cela
ce ine lumea, i n brae ai avut pe cela ce cuprinde toate, pe dttorul de hran al tuturor, i Fctorul fpturii. Pentru
aceasta te rog pe tine preasfnt Fecioar, i cu credin te mresc, ca s m izbvesc eu de greale, cnd voi st
naintea feei Ziditorului meu, Stpn Fecioar curat, al tu ajutor atunci s-mi druieti; c poi cte voieti.
Pe mieluelul i pstorul i Mntuitorul, dac l-a vzut mielueaua pe cruce, s-a tnguit lcrimnd, i cu amar strignd:
Lumea se bucur lund mntuire, iar pntecele meu se, aprinde vznd rstignirea ta, care rabzi pentru milostivirea
milei, ndelung-rbdtorule Doamne, adncule al milei; milostivete-te i druiete iertare de greale, celor ce laud
cu credin dumnezeietile tale patimi.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Cela ce ade ntru mrire pe scaunul durnnezeirii, pe nor uor, a venit Iisus cel mai presus de dumnezeire prin palm
curat, i a mntuit pe cei ce strig: Mrire Hristoase, puterii tale.
Gndul cel fr nceput cu voire alctuind gndurile dumnezeieti, a pus n mijlocul lor maimare pe Mihail, fiind
luminat cu mprtirile preafericitul. i strlucit cu nelegeri de la dumnezceasca stpnire.
Dimpreun cu Scaunele, i Cpeteniile, i Puterile, i Stpnirile, i cu sfinitele Domnii, glsuieti Treimii cntarea
cea sfnt pururea pomenite Mihaile, mntuindu-ne pe noi cei ce te ludm pe tine.
Mrim pe Domnul fctorul tuturor, care pentru milostivire ne-a dat nou paz mare i zid i ntrire nesurpat pe
Mihail Arhanghelul cel luminos.
Al Nsctoarei:
Minunea naterii tale Fecioar se nva cu Duhul odinioar gritorul de cele sfinte, vaevea vzndu-te munte umbros
pe tine, dintru care a venit sfntul Dumnezeu ntrupndu-se.
Alt Canon,
Irmos: Auzit-a proorocul de...
Precum odinioar ai surpat mult oaste a lui Senaherib cu dumnezeiasca porunc, ntru acelai chip sfrm pe cei
ce ne dau rzboi, i asupresc poporul cel credincios, Mihaile.
Foarte nfricoat i este chipul tu, i frumuseea cu adevrat foarte minunat, foarte prealuminat este mrirea ta,
care ari tuturor celor ce doresc de tine Mihaile, cel ce svreti minuni nenumrate.
nconjurnd cele de sus cercetezi nencetat i cele de jos, scpnd din multe primejdii, i din scrbe, i din nevoi, pe
toi cei ce te cheam pe tine, slujitorule al lui Dumnezeu.
Iat locul cel dumnezeiesc, iat scparea scrbiilor, iat casa cea preasfnt, care cu adevrat o arat liman spre
mntuirea multora, marele Arhanghel.
Slav...
Stlp de foc te-ai artat lui Arhip celui cinstitor de Dumnezeu, cnd mulimea poporului celui frdelege, se nevoia
s nece cu ap biserica ta, povuitorule al puterilor celor de sus.
i acum...
Gavriil a venit aducndu-i ie Preacurat din nlime bucurie, cu care dimpreun strigm: Bucur-te U, prin care
a trecut nsui Hristos Dumnezeu, mntuind neamul omenesc.
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Necredincioii nu vor vedea mrirea ta Hristoase, dar noi pe tine Unul-Nscut strlucirea mririi durnnezeirei Tatlui,
de noapte mnecnd te ludm, iubitorule de oameni.
Mihaile cel fr trup, Arhanghele al otirilor ngereti, artatu-te-ai povuitor lui Israil celui dedemult, cu porunca
celui ce a odrslit din Iacov, i s-a artat oamenilor trupete.
ndumnezeindu-te pururea cu strlucirile cele fr de materie prin mprtirea dumnezeirii, i nou ne dai strlucirea
cea dttoare de lumin, maimarele ngerilor.
nfrumuseatu-s-a dumnezeiasc Biserica ta cu Darul, c pogorndu-te ntr-nsa, o ari noian de tmduiri, i

izbvitoare patimilor, Mihaile ntiule ngere.
Al Nsctoarei:
Artatu-te-a pe tine Dumnezeu mai aleas dect gndurile ngerilor, intrnd n pntecele tu cel fr prihan
Preacurat; pe care roag-l totdeauna s se milostiveasc ctre cei ce te laud.
Alt Canon,
Irmos: Rsare-mi mie Doamne lumina...
Propovduitorii Cuvntului, cunoscnd minunile care vreai s faci la Biserica ta ntiule ngere, tuturor le-au vestit
mai-nainte, crora noi acum le vedem svrirea de fa.
Cel ce odinioar hulea darurile tale, vznd tmduirea ficei sale, cu povuirea ta Arhanghele a ridicat cas de
rugciune n locul apei, care a izvort Darul tmduirii.
Apropiai-v de luai Dar i mil, cci izvorul tmduirilor cel nempuinat st de fa naintea tuturor, care
Arhanghelul ni l-a artat nou, din voirile cele dumnezeieti.
Orbilor se d vedere, surzilor auzire, i tuturor ologilor bun umblare, muilor bun glsuire, la dumnezeiasc casa
ta, Mihaile cela ce eti mai mare ngerilor, dttorule de cele bune.
Slav...
Zdrobete trufia vrjmailor celor ce caut s prpdeasc turma ta Arhanghele i pe cei ce i-au prins aceia robi
mntuiete-i, ca totdeauna s te laude mpreun cu noi.
Fecioar ceea ce ntreci pe puterile cele ngereti, i ai nscut pe Dumnezeu mpratul tuturor, roag-te dimpreun cu
ei preasfnt Stpn, s ne mntuim noi.
Cntarea a 5-a,
Irmos:
izbvete Iisuse, mprate al puterilor.
Veseleasc-se mulimea credincioilor, ludndu-te pe tine Mihaile, i mrete pe Prea Sfntul Cuvnt, care dintru a
sa buntate a mpreunat pe oameni cu ngerii.
Taberele lui Israil le-ai mntuit artndu-te, i dnd dumnezeietile porunci Arhanghele, ai surpat pe vrjmai, i de
tot i-ai pierdut pe ei.
Dac te-a vzut Isus al lui Navi, fiind cuprins de fric i de cucernicie i s-a nchinat, ntrebnd cinstitul i sfntul tu
nume, cela ce eti maimarele ngerilor.
Al Nsctoarei:
Fericit este poporul cel ce te fericete pe tine cea pururea fericit, ceea ce ai nscut pe Dumnezeu cel fericit, care
pentru milostivirea sa cu negrit unire pe oameni i-a ndumnezeit.
Alt Canon,
Irmos: Viforul gndurilor apucnd...
Pe cei ce odinioar au ndrznit s piard cu abaterile de grle apa binecuvntrii, care ai dat credincioilor
Arhanghele, i-ai artat nelucrtori, spimntndu-i cu starea ta de fa cea nfricoat.
Lovit-a odinioar Moise piatra i au curs ape, iar tu acum sprgnd piatra, s-au nghiit ruri de grle, care i pn
acum, mrturisesc minunea dumnezeiescule Arhanghele.
Cei ce odinioar erau cuprini de ntunericul necredinei, din tulburarea nchinciunii idolilor, venind la
dumnezeiasc casa ta, au primit luminat cunotina credinei cu rugciunile tale.
Chipul i firea ta este de foc, care pe cei credincioi i lumineaz, iar pe cei necredincioi i arde, Arhistratege al
dumnezeietilor slujitori, prtinitorule al celor ce cu credin curat te laud pe tine.
Slav...
Urmnd ntru toate dumnezeietii ndurri a Stpnului, dai celor umilii mn de ajutor, i vindeci zdrobirile
sufletelor, i ncetezi durerile celor ce nzuiesc la tine sfinte.
Carte te-a vzut pe tine mai-nainte proorocul, ntru care era scris Cuvntul cu degetul Tatlui, Fecioar; pe care roag-
l s ne scrie n cartea vieii, pe noi cei ce cu buncredin te mrim.
Irmosul:
Viforul gndurilor apucndu-m, ntru adncul grealelor celor nemsurate m trage; ci tu ocrmuitorule bune, mai-
nainte apucnd ocrmuiete-m, ca pe proorocul, i m mntuiete.
CONDACUL, glasul al 2-lea.
Arhanghele al lui Dumnezeu, slujitorule al dumnezeietii mriri; aprtorul oamenilor, i maimarele celor fr de
trup, cere ce este de folosul nostru, i mare mil, cela ce eti Voievod maimare al celor fr de trupuri.
ICOS
Zis-ai iubitorule, de oameni n scripturi, c mulime de ngeri se bucur n Cer, pentru un om ce se va poci. Drept
aceea noi pctoii, cei ce suntem ntru nelegiuiri, ndrznim totdeauna a ne ruga ie, cel ce nsui eti fr de pcate,
i ca un bun s te nduri, i s ne trimii nou nevrednicilor, umilin, Stpne, dndu-ne iertare. Cci pentru noi toi
se roag ie, maimarele Voievod al celor fr de trupuri.
SINAXAR
ntru aceast lun, n 6 zile, pomenirea minunii celei prea mari ce s-a fcut n Colossele Frigiei de Arhistrategul
Mihail.
Stih: Mihaile gndule, la Biserica ta tnr te-ai artat,

i potopul grlelor cel de cufundare ai ncetat.
Mihail povuitorul gndurilor,
A asea zi a mistuit curgerea grlelor.
Oarecari elini topindu-se de zavistie spre minunile cele preamrite ce se fceau n Biserica Arhistrategului Mihail,
au vrut s abat rul care curgea acolo aproape, s-l porneasc asupra Bisericii, ca s nece i Biserica, i s piard i
pe Arhip cinstitul brbat ce se inea acolo. Iar dumnezeiescul Arhistrateg, nsui artndu-se i poruncind lui Arhip
s se mbrbteze, lovi cu un toiag piatra, i fcnd cale apei printr-nsa, de atunci pn n ziua de astzi, se vede cum
se nghite apa i se mistuete.
Tot n aceast zi, ptimirea sfinilor mucenici Eudoxie, Zinon, Romil, Macarie.
Stih: Eudoxie, Romil i Zinon s-au tiat,
i Macarie fericiii, fericit sfrit au aflat.
Acestui sfnt Romil i s-a tiat capul n zilele lui Traian, care a trimis la oarecare ceti n izgonire unsprezece mii de
cretini, i cu amar moarte i-a omort. Iar n zilele lui Diocleian, Eudoxie primind pe slujitorii care l cutau, le
spuse c el este Eudoxie, i aceia l sftuiau s fug; iar el uitndu-i de femeie, de copii, de rude, de casa, i de
celelalte, se aduse naintea Domnitorului din Melitin, i nti scondu-i brul de la sine, care era semn de dregtoria
comiiei, l arunc n obrazul domnitorului, i mpreun cu dnsul mulimea ce sta mprejur, toat ceata lui o mie o
sut i patru de ostai, asemenea fcur. Dup aceea pe dumnezeiescul Eudoxie l ntinser patru slujitori i-l btura
pe coaste, i-l strujea, i apoi primi moarte prin sabie. ns cnd a sosit la locul svririi, ntorcndu-se napoi i
vzu soia, i aducndu-i aminte de cele ce o nvase mai-nainte, i poruncindu-i s pun sfrit bun la toate, cea de
pe urm nvtur i-a dat, s nu plng pentru moartea lui, ci s-i fac n sat un mormnt fr de semn, i s-i bage
trupul acolo, i s cinsteasc mai mult ziua aceea cu luminat bucurie. Deci, ndat mucenicul ridicndu-i ochii i
minile la Cer i se tie cinstitul cap, mpreun cu iubitul su Zinon, care plngnd de desprirea sfntului, ca l
spusese mai-nainte, c nu se va despri de dnsul ci dimpreun se vor svri, precum au i fost. C i lui i s-a tiat
capul cu ceilali sfini mucenici, mpreun cu sfntul Eudoxie. Deci, trecnd apte zile, artndu-se sfntul Eudoxie
n vis soiei sale, i porunci ei ca s zic sfntului Macarie s mearg la divan, unde mergnd, i nevrnd s se supun
a face jertf la idoli, i s-a tiat i lui fericitul cap.
Tot n aceast zi, 1104, ostai, i sfnta Calodota de sabie s-au svrit.
Stih: Mia de mucenici i zecimea cea nzecit.

De sabie s-au svrit mpreun cu cea mptrit.
Stih: De sabie capul Calodotei s-a tiat.

i naintea ta Cuvinte dttorule de bunti s-a artat.
Tot n aceast zi, sfinii Faust presbiterul, Macarie, Andrei i Viv monahul. Chiriac, Dionisie, Andronic, i sfintele:
Andropelaghia i Tecla i Teoctist corbierul, i alt Chiriac, Dimotul, ranul, de sabie s-a svrit.
Stih: Faust prin sabie pmntul a lsat.

i spre lumina lcaului de sus s-a nlat.
Stih: Macarie, Andrei, de sabie au murit.

Amndoi pe calea cea fericit s-au cltorit
Stih: Viv cununa buntii o tgduia.

De nu i cununa cea prin sabie lua.
Stih: Pe doi Dionisii care la cuget s-au unit.

Cu Dionisie mpreun sfrit prin sabie au primit.
Stih: Andropelaghia a fost ca un brbat...

Ca i Tecla spre tierea capului a alergat.
Stih: Teoctist corbierului capul i s-a tiat...

i corabia sufletului ctre Cer s-a ndreptat.
Stih: Chiriac a fost ran, dar prin sabie s-a artat,

Dnuitor i mpreun cu ceata mucenicilor numrat.
Aceti sfini au fost pri c sunt cretini, n zilele mpratului deciu, ctre Valerie Domnitorul Alexandriei. Deci,
aducndu-se sfinii de fa, i cutremurndu-se Valerie de ntrirea i nespimntarea lor, i-a osndit la moarte prin
sabie. i lundu-i ei sfritul aa, iubitorii de Hristos ce erau n Alexandria, le-au luat trupurile i le-au bgat n
cetate, ntru mrirea lui Hristos adevratului Dumnezeului nostru.
Tot n aceast zi, Sfntul Sarapavon senatorul, de sabie s-a svrit.
Tot n aceast zi, s-a ntmplat i nnoirile Bisericii preasfintei de Dumnezeu Nsctoarei la Deuteron n casa sfintei
Irina.
Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.
Cntarea a 7-a,
Irmos:
Cela ce ai mntuit n foc pe tinerii lui Avraam, i ai ucis pe haldei, care fr dreptate vnau pe cei drepi, prealudate
Doamne, bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Pe cpeteniile ngerilor, pe cei cu chipul dumnezeiesc, i purttori de lumin, pe Mihail i pe Gavriil, pe mngietorii
notri cei buni i prtinitori i pzitori, cu mare glas prin credin s-i ludm.
Fiind frumos, i prea cu bun-cuviin, i cu chip dumnezeiesc, te-ai fcut cpetenie celor fr de materie, Mihaile
prealuminate; deci rugai-v dimpreun pentru noi.
Al Nsctoarei:
Vznd Gavriil Arhanghelul c s-a slluit ntru tine Fecioar, Cuvntul cel venic al Tatlui, a strigat: Bucur-te
scaunul Celui Prea nalt, binecuvntat.
Alt Canon,
Irmos: Nenchinndu-se chipului...
Dac te-a vzut Daniil stnd dimpreun cu dnsul odinioar, cuprinzndu-se cu totul de fric, s-a spimntat, i
cznd la picioarele tale se nva luminat descoperirea tainelor celor nevzute, strignd: Bine este cuvntat
Pe cei dui legai din npdirea limbilor, n locuri deprtate, chemndu-te pe tine ntru ajutor Arhistratege al lui
Dumnezeu, i-ai ntors napoi cu bucurie strignd: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Cetele ngerilor nelegnd c cu dragoste te laud mulimile oamenilor, pe tine Arhangele Mihaile, se umplu de
bucurie necontenit, i mresc pe Dumnezeu, care pentru milostivirea ndurrilor, tinuit a unit pe cei de jos cu cele
cereti.
Care loc nu se mprtete de minunile tale cele nemrginite ? Care cetate nu te are pe tine prtinitor ? Care suflet
al celor asuprii nu te cheam ntru ajutor pe tine Arhanghele al lui Dumnezeu ? Cu bucurie strignd: Bine este
cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Slav...
Celor rtcii povuitor, celor npstuii ocrotitor, celor ntristai mngiere, celor nviforai de vnturi liman foarte
lin, pctoilor cheza, bolnavilor purttor de grij, celor ntunecai lumintor, tu eti Arhanghele al lui Dumnezeu.
Preacurat Stpn ceea ce cu trup ai nscut pe Mntuitorul i Dumnezeu, pe Ziditorul i Stpnul, pe dnsul pururea
roag-l Preacurat, ca ctignd noi dezlegare, i iertare de cumplitele i multele pcate, s ludm milostivirile lui
cele mai presus de gnd.
Cntarea a 8-a,
Irmos:
Mntuitorul tuturor Atotpuputernice, pe cei ce se ineau de buna-credin, n mijlocul vpii pogorndu-te. I-ai rourat,
i i-ai nvat s cnte: Toate lucrurile binecuvnai i ludai pe Domnul.
Voievod cetelor celor fr de materie, solitor de mntuire oamenilor, dumnezeiesc slujitor al lui Dumnezeu, te-ai
artat Mihaile, cntnd nencetat: Toate lucrurile binecuvntai i ludai pe Domnul.
Doi lumintori prea luminai, Mihaile i Gavriile Arhanghelilor, care luminai lumea cu lumina Dumnezeirii cei cu
trei lumini, gonii de la noi negura rutii.
Ca nite ocrmuitori buni Arhanghelilor, ndreptai luntrea sufletului meu ctre limanul voirii celei dumnezeieti;
cci a czut n viforul pcatelor, i este n primejdie.
Al Nsctoarei:
Fiind dumnezeiescul Arhanghel mpodobitor de mire, strig ie: Bucur-te mireas a lui Dumnezeu nenuntit, mrirea
ngerilor, mntuirea i aprarea oamenilor.
Alt Canon,
Irmos: Pmntul i toate...
Pmntul l strbai ca fulgerul, mplinind voia cea dumnezeiasc, nconjori cerurile naintea ngerilor, lauda ta este
mare, i minunile tale cele necuprinse sunt mai presus de gnd, care le svreti nfricoat n toat lumea.
nsui vztorii celuia ce pentru noi s-a artat cu trup pe pmnt, prealudatul Filip, i prea marele cuvnttor de
Dumnezeu, cu nvturi dumnezeieti, nelepete spun mai-nainte de Darul cel pururea curgtor al tmduirilor
tale, cela ce eti maimare ngerilor.
Cu toiagul a tiat Moise odinioar marea, i acum Arhistrategul lui Dumnezeu, cu putere nevzut, ca cu un toiag
artndu-se, trimite n piatr ca ntr-o plnie apele care se purtau fr de rnduial.
Ca un Cer foarte mare se arat casa cea cinstit a maimarelui ngerilor, ntru care cu minunile ca cu nite stele se
lumineaz toate inimile credincioilor, mrind pe dttorul de bine Dumnezeu n veci.
Precum dedemult ai oprit pornirea cea fr de socoteal a lui Valaam, cu starea cea nfricoat a dobitocului prin
cuvnt, Voievodule al ngerilor; cu rugciunile tale oprete pe vrjmaii, care totdeauna se pornesc asupra noastr
cu nvlire.
Foc ai nscut, Fecioar, nearzndu-i-se nicidecum pntecele, nscnd pe Cuvntul Tatlui, Care a scos din
necuvntare pe cei ce au ascultat cuvintele neltorului, i au clcat porunca iubitorului de oameni Dumnezeu, Care
i-a zidit.
Irmosul:
S ludm, bine s cuvntm i s ne nchinm Domnului, cntndu-I i preanlndu-l pe Dnsul ntru toi vecii.
Pmntul i toate cele ce sunt pe dnsul, mrile i toate izvoarele, cerurile cerurilor, lumina i ntunericul, gerul i
aria, fiii oamenilor i preoii binecuvntai pe Domnul, i-l preanlai pe El ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a:
Irmosul:
Eva adic prin boala neascultrii, blestem nuntru a adus; iar tu, Fecioar, de Dumnezeu Nsctoare, prin Odrasla
purtrii n pntece, lumii binecuvntare ai nflorit. Pentru aceasta toi te mrim.
Iat bun-podoaba dumnezeietii tale case strlucete, Arhanghele, cu venirea ta cea luminat, i vars fulgere de
minuni, iar cu dumnezeiescul dar, gonete totdeauna mulimea bolilor.
Ca o nsoire frumoas i vesel fiind, Arhanghelilor, mplinii poruncile Stpnului la cei de pe pmnt, scondu-i
din nevoi i trimind tuturor lumin de mntuire cu dumnezeiescul Duh.
Astzi se bucur mpreun cu noi cetele celor fr de trup, vznd c de toi este ludat acest mare i luminat
Arhistrateg, care cere pentru noi luminare i iertare de pcate.
Dumnezeiasc i luminat doime a Arhanghelilor, Mihaile preacinstite i Gavriile preamrite, stnd naintea Cinstitei
Treimi, mntuii-ne pe noi de vina greealelor i de chinul cel venic.
A Nsctoarei:
Prin glasul ngerului Gavriil ai zmislit pe Dumnezeu Cuvntul, Preacurat, care cu cuvntul a alctuit otile cele de
sus, i ne-a dat nou cuvnt a luda sfnt Lui pogorre, cea mai presus de cuvnt i de gnd.
Alt Canon
Irmos: Fcut-a trie cu braul Su...
Dac Te-ai artat oamenilor pentru milostivirea ndurrilor, le-ai pus lor ngeri pzitori, cu care dimpreun ai ornduit
i pe Mihail cel minunat, ca s fereasc de stricciunea vicleanului; deci rugmu-te, prin rugciunile ngerilor,
druiete-ne nou tuturor curire de pcate.
Avndu-te credinciosul popor putere i trie, pe tine maimarele ngerilor, i mpreun lupttor ctre limbi vrjmae
i cumplite, totdeauna surp mndria lor, i prin tine trimite cntri de mulumire Ziditorului.
Tot credinciosul pururea glsuiete cntare, ie celui ce nencetat cni ntru nlime, mpreun cu multe milioane,
glasul cel ntreit sfnt; i te roag ca s ne scapi pe noi pe toi din primejdii i din dureri, maimarele ngerilor.
S salte zidirea ludnd tinuit pe marele Arhanghel al Domnului; c este liman oamenilor celor rtcii, care pururea
sunt nviforai de multe primejdii, de suprri totdeauna, i bolnavilor doctor, i izvor de minuni.
Slav...
Sfinit-ai aceast cinstit biseric, i o ai fcut pe dnsa izvor de minuni, ntru care stnd mpreun cu credin strigm:
Cere-ne nou dezlegare de pcate, izbvire din primejdii, i mult linite Arhanghele.
Artndu-te Fecioar mai desftat dect cerurile, negrit ai nscut pe Dumnezeu pe care tinuit l laud cetele cele
fr de trup; ci dar roag-l pe dnsul Preacurat s ne mntuim toi cei ce te fericim cu glasuri netcute.
Irmosul:
Fcut-a trie cu braul su, pentru c a surpat pe cei puternici de pe scaune, i a nlat pe cei smerii, Dumnezeul lui
Israil, ntru care ne-a cercetat pe noi rsritul cel dintru nlime, i ne-a ndreptat pe calea pcii.
LUMINNDA
Adunai-v i vedei toi oamenii, privii minune strin care s-a svrit n Hones, de Mihail cel fr de trup; a
despicat piatra cu toiagul, i a mpins grlele care se pogorau fr de rnduial asupra apei celei sfinte.
De la chipul cel mai bun care am luat, din dumnezeiasc lucrare am fost lepdat, vai mie ticlosul, pentru nenfrnarea
cea dedemult. Iar tu Hristoase ca un milostiv mprtindu-te mie negrit, ai luat din firea cea mai proast, nnoindu-
m Mntuitorul meu din sngiurile cele fecioreti.
A Crucii Nsctoarei.
Dac ai vzut rstignit pe Fiul tu Preacurat, i s-a cutremurat cele dinluntru, i scond glasuri curgtoare de
lacrimi, zicea-i: Fiul meu! Ce rspltire i-au dat ie vrjmaii acum, n loc de binele ce au luat ? Mrescu-i Darul
cel dumnezeiesc, i fr de asemnare.
LA LAUDE
Stihirile pe 4 glasul 1.
ngerete prznuind cei din lume, lui Dumnezeu celui ce se poart pe scaunul mririi, s-i strigm cntarea: Sfnt eti
cerescule Printe, Cuvntule cel ntocmai, sfnt eti i Duhule Cel Prea Sfnt.
Cela ce eti mai nti cetelor cereti, i n mrire mult stai naintea Scaunului Mririi celui necuprins, i vezi cele
negrite, mntuiete-ne pe noi Mihaile Arhistratege, pe cei ce n nevoi de ispite i de necazuri, cerem rugciunile
tale.
Cela ce eti mai nti artat, al ngerilor celor fr de trup, i slujitor dumnezeietii strlucirii aceia, singur vztor i
tainic, mntuiete-ne pe noi Mihaile Arhistrategule, pe cei ce n toi anii te cinstim cu evlavie i ludm Treimea cu
credin.
Slav..., glasul 1.
nceptorul cetelor puterilor celor de sus, Mihail nainte-stttorul cetelor celor dumnezeieti, astzi pe noi ne cheam
la prznuire. Cela ce cltorete cu noi n toate zilele, i pzete pe toi de toat asupreala diavolului. Venii dar
iubitorilor de praznice i iubitorilor de Hristos, secernd florile faptelor bune, cu cuget curat, i cu tiin mbuntit,
s cinstim soborul Arhanghelului; c acela nencetat stnd naintea lui Dumnezeu, i ntreit cntare cntnd, se roag
Preasfnt Fecioar primete rugciunile pctoilor, i nu te ntoarce de ctre suspinurile celor scrbii; ci roag-te
celui ce s-a ntrupat din tine fr de smn, s ne mntuiasc pe noi.
A Crucii Nsctoarei:
Sabie a trecut prin inima mea o Fiule, Fecioara zicea, cnd a vzut pe Hristos spnzurnd pe lemn, i o rupe Stpne,
precum dedemult mi-a zis Simeon. Ci te scoal, i mpreun preamrete, nemuritorule, pe Maica i roaba ta rogu-
m.
Stihoava din Octoih.
Slav..., glasul al 5-lea
Unde umbreaz darul tu Arhanghele, de acolo se gonete puterea diavolului; c nu sufere s rabde lumina ta,
luceafrul cel ce a czut. Pentru aceasta te rugm: sgeile lui cele de foc purttoare, cele pornite asupra noastr,
stinge-le cu mijlocirea ta, izbvindu-ne pe noi de smintelile lui; vrednicule de laud Mihaile Arhanghele.
i acum...,
Ceea ce eti plin de Dar, mijlocete cu rugciunile tale, i cere sufletelor noastre mulime de ndurri, i curire
grealelor celor multe, rugmu-ne.
A Crucii Nsctoarei:
Mielueaua vzndu-i mielul mergnd ctre junghiere, i rbdnd patimile pe Cruce de bunvoie, lcrimnd strig:
Fiul meu preaiubite, scoal-te cu puterea ta, i mntuiete pe cei ce laud rstignirea ta.
i cealalt slujb a dimineii dup rnduial i Apolis.
LA LITURGHIE
Fericirile din Canon, Cntarea a 3-a, i a 6-a; Prochimenul, glasul al 4-lea; Cel ce faci pe ngerii ti... Stih: Binecuvinteaz suflete al meu pe
Domnul... Apostolul ctre Evrei: Frailor de vreme ce s-a fcut adevrat cuvntul ce, s-a grit prin ngeri... nceputul 305, Aliluia, Ludai pe
Domnul din ceruri. Evanghelia de la Luca: Zis-a Domnul cel ce v ascult pe voi... nceputul, 51. Chinonicul: Cel ce face pe ngerii si duhuri...,
i celelalte.
N ACEAST LUN ZIUA A APTEA

nainte prznuirea Naterii preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu; i sfntul mucenic Sozont.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 6: se cnt 3 stihiri podobnice ale Nsctoarei de Dumnezeu, l 3 ale sfntului.
Stihirile nainte-prznuirii, glasul 1:
Ale bucuriei celei a toat a lumea, au rsrit lumii raze nelegtoare, care mai-nainte vestesc tuturor pe Soarele
mririi Hristos Dumnezeu, ntru naterea ta Preacurat; c tu mijlocitoare te-ai artat veseliei celei adevrate i
Darului.
Mrirea ta cea mai-nainte de praznic, Preacurat, mai-nainte vestete tuturor popoarelor, facerile tale de bine cele
mai presus de cuvnt; cci tu eti solitoare veseliei celei de acum, i pricin bucuriei ce va s fie nou, Nsctoare de
Dumnezeu pururea Fecioar.
Fecioara ceea ce a ncput pe Dumnezeu, i Nsctoarea de Dumnezeu cea Preacurat, lauda proorocilor, fiica lui
David, astzi se nate din loachim i din Anna cea neleapt; i blestemul lui Adam cel deasupra noastr se pierde
ntru naterea ei.
Stihirile sfntului, glasul al 4-lea.
Podobie: Dat-ai semn celor ce...
ntrindu-se neputina ta fericite, cu puterea celui ce de bunvoie a purtat neputina noastr, cu bucurie ai svrit
cltoria mucenicilor, i pe vrjmaul cel neputincios l-ai sfrmat cu preafrumoase picioarele tale; pentru aceea i-a
mpletit cununi de biruin Iisus iubitorul de oameni, i mntuitorul sufletelor noastre.
Rnindu-te tu mrite, ai rnit pe vrjmai i i-ai surpat la pmnt, fiind ntr-armat cu crucea lui Hristos, celui ce te-a
mutat la mpriile cele de sus; a cruia dragoste mbrindu-o, mucenic nebiruit i ceresc om te-ai artat.
Urmnd artat Mntuitorului, i Domnului celui ce a rbdat pentru tine patimile cele de bunvoie, purttorule de
chinuri Sozonte, te-ai dat pe sinei, de bunvoie ctre rni, ctre tieri, i ctre chinuri nesuferite; pentru aceea i-a
rspltit ie Hristos cu daruri cereti, i te-a artat izvor de vindecri celor ce cu credin la tine nzuiesc.
Preacinstit naterea ta preasfnt Fecioar, mulimea ngerilor n Cer, i neamul omenesc pe pmnt o mrim; cci
Maic ai fost lui Hristos Dumnezeu fctorului tuturor; pe care nu nceta rugndu-l pentru noi, rugmu-ne; care spre
tine dup Dumnezeu ndejdiile ne-am pus, Nsctoare de Dumnezeu prealudat i nenuntit.
LA STIHOAVN
Stihirile glasul al 8-lea,

O preamrit minune! C din Maic nensctoare, i din btrnee neroditoare, toiagul care poart floare, odrslete
astzi, Maica lui Dumnezeu i care nu tie de nunt; din drepii loachim i Anna; pentru aceasta se i bucur acum
ceata proorocilor, i toat adunarea patriarhilor, ntru naterea ei.
Stih: Ascult fiic i vezi pleac urechea ta.
Astzi David se veselete i Iessei acum salt, i Levi se mrete, i se bucur cu duhul Ioachim cel drept, i nenaterea
de fii a Annei se dezleag, ntru naterea ta, Marie Preacurat de Dumnezeu druit; i soborul ngerilor cu toi
oamenii fericim dumnezeiesc pntecele tu.
Stih: Feei tale se vor ruga bogaii poporului.
Bucur-te adunarea oamenilor, bucur-te casa Domnului, bucur-te munte sfnt, bucur-te dumnezeiasc mas,
bucur-te sfenicul luminii, bucur-te lauda dreptmritorilor, bucur-te Marie maica lui Hristos Dumnezeu, bucur-
te ceea ce eti cu totul fr prihan, bucur-te scaunul cel de foc, bucur-te cort, bucur-te rugul cel nears, bucur-te
ndejdea tuturor.
A lui Ghermano.
Bucuria a toat lumea din cei drepi a rsrit nou, din Ioachim i din Anna, prealudata Fecioar; care pentru prea
multa curie, Biseric lui Dumnezeu nsufleit s-a fcut; i una dup adevr de Dumnezeu Nsctoare se cunoate.
Pentru rugciunile ei, Hristoase Dumnezeule, pace lumii trimite, i sufletelor noastre mare mil.
Troparul Mucenicului, glasul al 4-lea.
Mucenicul Tu, Doamne, Sozont ntru nevoina sa, cununa nestricciunii a dobndit de la Tine, Dumnezeul nostru;
lui, mntuiete sufletele noastre, Hristoase
Slav..., i acum..., Troparul nainte prznuirii, glas acelai.
Din rdcina lui Iessei, i din coapsele lui David, fiica lui Dumnezeu Maria se nate nou astzi; c cu bucurie se
bucur toate i se nnoiesc; mpreun se bucur Cerul i pmntul, o laud pe dnsa motenirile neamurilor, Ioachim
se veselete, i Anna prznuiete strignd: Stearpa nate pe Nsctoarea de Dumnezeu, i hrnitoarea vieii noastre.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul nainte prznuirii de dou ori, Slav..., Troparul sfntului, i acum..., iari al nainte prznuirii.
Dup ntia Catism, Sedealna, glasul 1.
Podobie: Piatra fiind pecetluit...
Ceea ce preamrit te-ai nscut din pntece sterp, din coapse fecioreti, ai nscut mai presus de fire; c artndu-te
stlpare frumoas, ai odrslit lumii via. Pentru aceasta puterile cereti strig ctre tine de Dumnezeu Nsctoare:
Mrire venirii tale curat, mrire naterii tale, mrire fecioriei tale, ceea ce eti una Preacurat.
Slav..., i acum..., iar aceasta.
Dup a doua Catism Sedealna glasul al 5-lea.
Cele cereti toate acum se bucur, i neamul omenesc mpreun prznuiete cu dnsele, i proorocii n tain se
veselesc; c pe care a vzut-o mai-nainte cu nchipuire, ntru neamurile cele dedemult, rug i nstrap i toiag, nor,
u i scaun, i munte mare, aceea se nate astzi.
CANOANELE
Al nainte-prznuirii, cu Irmosul pe 3, i al sfntului pe 4,
Canonul Nsctoarei de Dumnezeu.
Irmos:
Deschide-voi gura mea, i se va umplea de Duh, i cuvnt voi rspunde mprtesei Maicii, i m voi art luminat
Astzi cu veselie s ludm dumnezeiasc naterea Maicii lui Dumnezeu, c a nscut lumii bucuria, care a ters
ntristarea strmoaei.
Din cea stearp iese sterpiciunea pcatului, pe care legea mai-nainte o a scris, i propovduirile celor de Dumnezeu
gritori o au artat mai-nainte: Preacurata Stpna i cea cu totul fr prihan.
Biseric i palat i lca mpratului celui mai presus de fiin te-ai fcut Nsctoare de Dumnezeu, i prin tine lca
Sfintei Treimi se vor face credincioii.
Cmar prea nfrumuseat, scaun dumnezeiesc preanalt. Te-ai artat preasfnt mireas; pe care eznd cu trupul
cel mai presus de fiin, pe cei ce edeau ntru ntunericul pierzrii, i-a ridicat la lumina cunotinei cu buntatea.
Alt CANON al sfntului pe 4.
Irmos: Adncul Mrii Roii...
Roag-te acum preamrite, fctorului de bine Domnului s se mntuiasc de toate suprrile, i primejdiile, i
scrbele, cei ce cinstesc astzi cinstit pomenirea ta, mucenice Sozonte.
Stea cu totul luminat te-a artat Hristos la nlimea Bisericii mucenice cu adevrat, ca s luminezi toat lumea cu
strlucirile nevoinelor tale prealudate.
Slav...
Cu sgeile rbdrii sgetnd pe vrjmaii Domnului, i cu sabia brbiei tind otile lor, ai luat cunun de biruin
Sozonte.
Fr de smn ai zmislit pe Fiul lui Dumnezeu, din dumnezeiescul Duh, cu voia Tatlui, i ai nscut cu trup pe
cel din Tatl fr de Maic i pentru noi din tine fr de Tat.
Cntarea a 3-a,
Irmos:
Pmnt prea roditor din pmnt neroditor se nate; care va s nasc rod pe lucrtorul buntilor i spicul cel de via
purttor; care hrnete toate cu dumnezeiasca voin.
Astzi a odrslit toiagul fecioriei, din care a rsrit ca o floare Dumnezeu sditorul vieii noastre; care odraslele cele
rele le taie, ca buntatea cea preanalt.
Iat muntele cel netiat, ce s-a nscut din piatra cea neroditoare, va s nasc rod pe piatra cea nelegtoare, care va
s fac sfrmarea tuturor idolilor.
nsemnrile cele mai dinainte ale legii, pe tine mai-nainte te-a artat Fecioar, c tu pe dttorul legii afar de
obiceiurile firii n pntece l-ai purtat; pe cel ce te-a pzit pe tine mai presus de cuvnt nestricat i nentinat.
Alt Canon,
Irmos: Veseleasc-se de tine Biserica...
Curgerile sngiurilor tale n chip de ruri curgnd pentru Hristos, au stins focul pgntii, pururea pomenite
mucenice.
Cu rbdare ai suferit iuimea chinurilor, ca un turn nesfrmat mrite, stricnd ngrdirea rtcirii.
Slav...
Ca David pe Goliat, ai surpat pe vrjmaul cel de gnd, mpreun cu oastea lui cu pratia credinei, ntrutot mrite.
Numai tu te-ai fcut pricinuitoare celor de pe pmnt de buntile cele mai presus de fire, Maica lui Dumnezeu;
pentru aceea strigm ie: Bucur-te!
Veseleasc-se de tine Biserica ta Hristoase, strignd: Tu eti puterea mea Doamne, i scparea, i ntrirea.
CONDACUL Sfntului, glasul al 2-lea.
Pe adevratul i de Dumnezeu purttorul mucenic, i nevoitorul bunei credine cel iscusit, adunndu-ne astzi cu
mare glas s-l ludm, pe Sozont tinuitorul darului; pe dttorul de tmduiri cel bogat. C se roag lui Hristos
Dumnezeu pentru noi toi.
Sedealna Sfntului, glasul al 4-lea.
Mntuindu-te prin credin Sozonte mult nevoitorule, te-ai fcut liman de mntuire celor nviforai, cu mai-nainte
rnduiala lui Hristos Dumnezeu; c izvorti ruri de tmduiri celor ce doresc i potoleti aprinderea bolilor
totdeauna; pentru aceasta dumnezeiasc pomenirea ta cu credin o cinstim.
Slav..., i acum..., glasul al 8-lea:
S se bucure Cerul i pmntul s se veseleasc; cci ca un Cer al lui Dumnezeu pe pmnt s-a nscut dumnezeiasca
mireas din fgduin. Cea stearp pe prunca Maria hrnete cu lapte, i se bucur de naterea ei loachim zicnd:
Toiag s-a nscut mie, din care floarea Hristos a odrslit din rdcina lui David; cu adevrat minune preamrit.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Cela ne ade n mrire, pe scaunul dumnezeirii, pe nor uor, a venit Iisus cel mai presus de dumnezeire prin palm
curat, i a mntuit pe cei ce strig: Mrire Hristoase puterii tale.
Cea mai presus dect ngerii, astzi pe pmnt Fecioara se nate ntru sfinenie, i ntru curie, fr asemnare fiind,
dintru care Hristos, curirea i sfinirea i mntuirea cea desvrit a tuturor, va s se nasc.
Fericit pntecele Annei s-a fcut, cci a nscut pe ceea ce va s ncap n pntece pe Cuvntul cel fericit i nencput,
pe cela ce d a doua natere tuturor credincioilor.
Acum negura rutii ncepe a se pierde; cci norul cel nsufleit al Soarelui, din coapse sterpe astzi a rsrit, cea cu
totul fr prihan; a creia naterea cea luminat o prznuim.
O! ceea ce ca un mslin roditor ai odrslit din rdcina lui Iessei Fecioar, Anna te-a odrslit pe tine ceea ce ai odrslit
pe Cuvntul cel ndurat; cruia mila i adevrul totdeauna nainte merge.
Alt Canon,
Irmos: Vzndu-te Biserica...
nfierbntndu-te de dragostea lui Dumnezeu preafericite, cu cuvintele tale ai ars toat rtcirea cea de uscciune a
celor fr de Dumnezeu, i bucurndu-te strigai: Mrire puterii tale Doamne.
Fiind Biseric Domnului cu sfinenie lucrat, ai nvlit la capitea celor fr de Dumnezeu, i nchinciunile lor cu
vitejie le-ai sfrmat, mucenice biruitorule prealudate.
Slav...
Cas de doctorie a toat boala s-a artat sfnta ta biseric, celor ce cu credin nzuiesc, i cinstesc ntr-nsa vitejiile
tale, Sozonte, biruitorule minunate.
Neispitit de nunt ai nscut o Fecioar! i dup natere iari te-ai artat feciorind; drept aceea cu glasuri netcute,
prin credin fr de ndoial strigm: Bucur-te Stpn!
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Spimntatu-s-au toate de dumnezeiasc mrirea ta; c tu Fecioar neispitit de nunt, ai avut n pntece pe
Dumnezeu cel peste toate, i ai nscut Fiu pe cel fr de ani, tuturor celor ce te laud pe tine pace druindu-le.
Ceea ce nchipuia cartea cea pecetluit, acum se nate, care a o ceti nicicum nu poate omul, prin legea firii; care se
pzete spre lcaul Cuvntului; precum mai-nainte au artat crile gritorilor de Dumnezeu cu Duhul.
Via cea de mntuire astzi s-a nscut, care va rodi strugurul cel nestricat ce vars din sine must dumnezeiesc; din
care tot cel ce bea, cu tain de veselie dumnezeiasc se va umple.
Sltai ngeri mpreun cu oamenii dnuind; astzi din cea stearp Fecioara nscndu-se, ntristarea a ncetat, i
bucurie a pricinuit celor ce prznuiesc dumnezeiasc naterea ei.
Dumnezeiescul prooroc mai-nainte te-a scris prea artat pe tine carte nou, ntru care cu degetul Tatlui, Cuvntul
era s se scrie Fecioar, n cartea vieii scriind pe toi cu buntatea, pe cei ce se supun lui.
Alt Canon,
Irmos: Tu Doamne lumina mea...
Tu mucenice fiind luminat cu lumina Treimii, ai micorat negura nedumnezeirii celei cu muli dumnezei, artndu-
te lumintor pururea luminnd.
Tu artndu-te trandafir bine nflorit, i cu roala sngiurilor tale nfrumseat, ai umplut lumea de mirosul cel bun al
minunilor tale, fericite Sozonte.
Slav...
Tu fiind strugur gndit al viei lui Hristos, ai izvort vinul cel de bun umilin al muceniciei, celor ce cu credin te
mresc.
i acum...
Arm nesfrmat pe tine te punem nainte mpotriva vrjmailor; pe tine te avem ntrire i ndejde mntuirii
noastre, mireas a lui Dumnezeu.
Cntarea a 6-a,
Irmos:
Cugettorii de Dumnezeu, svrind aceast prznuire dumnezeiasc i cu totul cinstit a Maicii lui Dumnezeu, venii
s plesnim cu minile mrind pe Hristos, cel ce s-a nscut dintr-nsa.
Nscutu-s-a astzi Nsctoarea de Dumnezeu, ceea ce este podul care trece neamul omenesc la lumin; Scara cea
cereasc; Muntele lui Dumnezeu cel prea artat; pe care toi s o fericim.
Anna a dat din sine roala care a vopsit lna ntruprii mpratului Hristos; pe care dup vrednicie toi o fericim.
Izvor mare acum a ieit din puin pictur, cea cu totul fr prihan; care adncul mntuirii nscnd, va s opreasc
curgerile mulimii dumnezeilor cele nenumrate.
Din rdcin neroditoare ai rsrit, i spinii rutii cu dumnezeiasc odrslirea ta, cea mai presus de fire, i-ai
dezrdcinat, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, pururea fericit.
Alt Canon,
Primind a te jertfi pentru dragostea lui Dumnezeu, ca o jertf fr prihan te-ai primit la masa lui. Pentru aceea cu
buncredin te cinstim prealudate.
Plutind luciul rtcirii neudat mucenice, ai ajuns la limanul mpriei celei de sus, dobndind linitea cea venic
fericite.
Slav...
Cu unghii de fier sfrm coastele tale fr de mil gonaciul, iar tu cu mrire i-ai dat n minile lui Dumnezeu duhul
preafericite, pururea pomenite.
O minune mai nou dect toate minunile! c zmislindu-se n pntece fecioresc fr de ispit de brbat, cel ce
cuprinde toate, nu s-a strmtorat cu cuprinderea.
Irmosul:
Jertfi-voi ie cu glas de laud Doamne, Biserica strig ctre tine, de sngele dracilor curindu-se, cu sngele cel curs
Fecioara astzi i de Dumnezeu Nsctoarea Maria, cmara cea sfnt a cerescului mire, se nate din cea stearp cu
sfatul lui Dumnezeu, crua Cuvntului lui Dumnezeu bine se mpodobete; c spre aceasta s-a i numit mai-nainte
dumnezeiasc u, i Maic vieii cu adevrat.
ICOS
Din cea stearp rod s-a dat Fiica lui Dumnezeu Maria, pe care mai-nainte o au vzut oarecnd dumnezeietii prooroci
cu Duhul; pe aceasta noi astzi vzndu-o n snurile Annei sltnd, cu credinciosul Ioachim duhovnicete la osp
s ne adunm, i pe cei de departe s-i chemm zicnd: Acum este chemarea lumii, c din pntece sterp a rsrit
dumnezeiasca u, i Maica vieii cu adevrat.
SINAXAR
ntru aceast lun n 7 zile, pomenirea sfntului mucenic Sozont.
Stih: Sozont ctre chinurile trupului durere suferea,
i cu cugetul numai ctre cel ce mntuiete sufletele privea.
A aptea zi, a murit Sozont btndu-i-se trupul cel luminat,
Iar sufletul ctre ceruri mrit i-a zburat.
Acesta trgndu-se cu neamul din Licaonia, i fcndu-se pstor de oi, s-a nvrednicit Sfntului botez, i n zilele lui
Maxim domnitorul Ciliciei, intrnd ntr-o capite unde era un idol fcut de aur i de argint i-a frnt aceluia sfntul
mna dreapt, i o a luat de o a vndut, i preul ce a luat pe dnsa l-a mprit sracilor. Pentru care domnitorul
locului fcnd nevoie multora pentru prepus, sfntul s-a vdit pe sine nsui, i dendat l-a pus la btaie cumplit, i
nclndu-l cu nclminte de fier, l silea s alerge; i iar l btur cu toiege, atta ct i s-a rupt oasele trupului, i
aa i-a dat duhul n minile lui Dumnezeu.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor apostoli Evod i Onisifor.
Sfntul episcop Evod, fost-a n urma lui Petru episcop la Antiohia cea mare, precum se vede din Epistoliile fericitului
Pavel, fcnd nevoin mare ntre cei aptezeci, s-a fcut predicator vestit Cuvntului. Iar acest Onisifor, pe care l
pomenete apostolul la Epistolia cea ctre Timotei, am aflat c s-a fcut Episcop Colofoniei, vrednic la cuvnt i
puternic, care pn la snge a ntrit credina. Acesta n ceata propovduitorilor mpreun cu apostolul Evod se
slluiete n ceretile lcauri.
Tot n aceast zi, Sfntul Evpsihie de sabie s-a svrit.
Stih: Evpsihie ctre sabie cu suflet bun a fost pocnit,

Bucurndu-se c i jertfete sufletul celui ce l-a zidit.
Acesta a fost nscut i crescut n Cezareea, mprind Adrian peste romani; care dup ce a murit tatl su, botezndu-
se i mprindu-i toat averea la sraci, l-a prins domnitorul Capadociei, i strujindu-i coastele l-a bgat n temni.
i ntrindu-se prin artare de nger, iari l spnzurar i-l muncir ru. i mai apoi de toate i-a tiat capul; se zice
c n loc de snge a curs lapte i ap din tietur.
Tot n aceast zi, s-a svrit adormirea preacuviosului Luca, celui din eparhia Licaonilor, ce a fost al treilea egumen
mnstirii Mntuitorului, unde se cheam Prul adnc.
Cntarea a 7-a,
Irmos:
N-au slujit fpturii cugettorii de Dumnezeu, fr numai fctorului; ci ngrozirea focului brbtete clcndu-o, se
bucurau cntnd: Prealudate Domnul prinilor i Dumnezeule, bine eti cuvntat.
Ioachim i Anna se fericesc nscnd pe cea fericit cu adevrat, pe curata Maica lui Dumnezeu, ceea ce a nscut pe
Cuvntul cel fericit, care face fericii pe toi credincioii.
Dar cinstit te-a ctigat Preacurat prinii ti, pe tine ceea ce ai zmislit pe Dumnezeu cel ce mbogete cu bune
daruri pe cei ce strig: Domnul i Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
Salt Davide insuflate de Dumnezeu, lovete aluta i dnuiete; c iat sicriul pe care dedemult mai-nainte l-ai
vestit, din pntece sterp a ieit, pzindu-se lui Dumnezeu mpratului fpturii.
Alt Canon,
Irmos: n cuptorul persienesc...
n cuptorul chinurilor celor cu dureri aruncndu-te mucenice, ai primit de la Dumnezeu rou de rbdare, i cu
mulumire strigai: Bine eti cuvntat n Biserica mririi tale Doamne.
Avnd suflet mai luminat dect aurul, nu ai voit mucenice s jertfeti Dumnezeului celui fcut de aur i fr de suflet;
iar pe sinei te-ai jertfit jertf de bun miros lui Dumnezeu.
Slav...
Pstorul cel mare pe tine cu adevrat pstor oilor sale mucenice, ca pe un miel fr de prihan te-a aezat la turma sa
cea nertcit, artndu-te pe tine nevtmat de lupii cei nelegtori, prealudate.
i acum...
Bucur-te sfinitule dumnezeiesc lca al Celui Prea nalt, Nsctoare de Dumnezeu; c prin tine s-a dat bucuria celor
ce strig: Bine eti cuvntat tu intre femei, Stpn fr prihan.
Cntarea a 8-a,
Irmos:
Pe tinerii cei binecredincioi n cuptor, naterea Nsctoarei de Dumnezeu i-a mntuit; atunci fiind nchipuit, iar
acum lucrat, pe toat lumea ridic s-i cnte ie: Pe Domnul lucrurile ludai-l, i-l preanlai ntru toi vecii.
S ne micm limba cu cntri pentru dumnezeiasca natere a Fecioarei, cinstind pe aceea dintru care va s se
ntrupeze prin Duhul, Cuvntul cel prealudat, i peste toate Dumnezeu, i s strigm: Pe Domnul ludai-l lucrurile,
i-l preanlai ntru toi vecii.
Dumnezeieti prooroci sltai, cinstind naterea Fecioarei; cci aceasta a plinit toate cte ai propovduit mai-nainte,
nscnd pe cel artat de voi, pe Hristos mpratul tuturor; pe care preanlm ntru toi vecii.
Strigai muni veselie; apostoli i mucenici dnuii; cuvioilor i drepilor acum v bucurai astzi, ntru naterea
Maicii Domnului; i pe Domnul strignd ludai-l, i-l preanlai ntru toi vecii.
Odrslit-a mrul cel bine mirositor, i trandafirul cel dumnezeiesc a nflorit, i a umplut de miros toate marginile; i
putoarea pcatului nostru o a risipit Preacurata i Maica Cuvntului; pe care o preanlm ntru toi vecii.
Firea cea stearp a oamenilor, de cinstitele daruri ale dumnezeiescului Duh astzi se veselete; pe Fica lui Dumnezeu
din cea stearp vzndu-o nscndu-se, i strig: Pe Domnul ludai-l fpturile, i-l preanlai ntru toi vecii.
Alt Canon,
Irmos: Minile ntinzndu-i...
Lund nelepte, mna chipului celui fcut de aur o ai dat sracilor, nevoindu-te a-i ctiga ie avuia cea cu adevrat
necheltuit a muceniciei, strignd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Cu trupul luptndu-te dimpreun cu cel fr de trup, cu ajutorul lui Hristos l-ai surpat pe dnsul; pentru aceea i s-a
dat mrite Dar de lucrarea minunilor de la Dumnezeu; ctre care bucurndu-te strigai: Binecuvntai toate lucrurile
Domnului pe Domnul.
Deschiznd gura ta o ai umplut de Duh Sozonte prealudate; iar gurile vrjmailor care huleau pe cel ce i-a zidit le-
ai umplut de toat ruinea; i bucurndu-te strigai lui Hristos: Binecuvntai toate, lucrurile Domnului pe Domnul.
Numai tu ntru toate neamurile Fecioar Preacurat, te-ai artat Maic lui Dumnezeu; tu te-ai fcut lca Dumnezeirii
Preacurat, nearzndu-te cu focul luminii celei neapropiate; pentru aceea bine te cuvntm toi, Marie mireas a lui
Dumnezeu.

Cntarea a 9-a,
Irmos:
Tot neamul pmntesc, s slteze cu Duhul fiind luminat, i s prznuiasc firea minilor celor fr de trup, cinstind
sfinita prznuire a Maicii lui Dumnezeu, i s strige: Bucur-te preafericit, Nsctoare de Dumnezeu, curat pururea
Fecioar.
Iat locul lui Dumnezeu cel sfnt a strlucit. Cetatea cea preamrit a mpratului s-a zidit. Raiul cel plin cu raze de
lumin s-a deschis; ceea ce este solitoare Raiului, i ctre Dumnezeu oamenilor apropiere.
Artatu-s-a fclia i sfenicul astzi, din care era s strluceasc lumina cea mai-nainte de veci, i s lumineze pe cei
din noaptea rutilor, i s opreasc negura nedumnezeirii, i pe toi s-i fac prtai zilei cu adevtat prin credin.
Astzi pmntul dnuiete; c Cer nou prea nfrumuseat lui Dumnezeu a vzut nscndu-se pe Fecioara Maria, ntru
care slluindu-se cu trupul, mai presus de ceruri va ridica pe oameni, i va ndumnezeii pe toi cu buntatea; pe
care ludndu-l cu credin l mrim.
Prea bun nsoire, Ioachim i Anna au odrslit pe mielueaua cea nespurcat, din care mieluelul cel hrnit ieind,
pentru lume s-a junghiat, ridicnd grealele oamenilor, i oprind jertfele cele ce se aduceau dracilor.
Al Nsctoarei:
Lumineaz-ne pe noi ceea ce ai nscut lumina, pe cei ce prznuim cu Duhul naterea ta cea purttoare de lumin.
Nsctoare de Dumnezeu, i luminii celei ce va s fie ne arat prtai Curat, i pace druiete nou i izbvire de
cele rele, cu rugciunile cele de Maic.
Alt Canon,
Piatr aleas te-ai artat lui Hristos celui din capul unghiului, mucenice, risipind ngrdirea rtcirii, iar inimile
credincioilor ntrindu-le.
Ru de via ctigndu-te acum Biserica lui Hristos pe tine mucenice, cu rurile sngiurilor nevoinelor tale se adap
ca cu nite ape dulci, i cu bun cuviina minunilor tale se nfrumuseteaz totdeauna.
Slav...
Aflat-ai rspltire nevoinelor i chinurilor tale, cugettorule de Dumnezeu, mpria cerurilor, ntru care adu-i
aminte prealudate Sozonte, i de cei ce cu credin svresc pomenirea ta cea sfnt.
Dezleag lanurile grealelor mele Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, ceea ce ai nscut izvorul milostivirii, ns-i
de Dumnezeu druit; i umple-mi inima de buntate, ca dup vrednicie s te mresc pe tine.
Irmosul:
adunnd firile cele osebite; pentru aceasta veselindu-ne, pe tine Nsctoare de Dumnezeu te mrim.
LUMINNDA
Cu arma cinstitei Crucii tale ntrarmndu-se viteazul tu mucenic Cuvinte, puterile cele potrivnice le-a biruit, i pe
tirani i-a ruinat, i pentru tine a ptimit, i mpreun cu tine a ptimit, i mpreun cu tine Hristoase al meu mprate
a toate, mprete nencetat.
Alt Luminnd a Nsctoarei de Dumnezeu.
Podobie: Cu ucenicii...
Veseleasc-se toat fptura, bucurie simind, cci din Anna cea de Dumnezeu nelepit, i din dumnezeiescul
Ioachim, mai presus de ndejde se nate Maria cea preacinstit i Preacurat, Nsctoarea de Dumnezeu; al creia
rod, mntuire s-a fcut oamenilor Hristos Dumnezeu, cel ce s-a ntrupat dintr-nsa negrit.
LA STIHOAVN
Stihirile glasul al 2-lea.
Podobie: Casa Eufratului...
Venii cei din Adam, pe ceea ce din David a rsrit, i pe Hristos l-a nscut, s o ludm, pe Fecioara Maria cea
Preacurat.
Stih: Ascult fiic i vezi i pleac urechea ta...
Laud s aducem Mntuitorului Domnului, celui ce ne-a dat nou din cea stearp pe Nsctoarea de Dumnezeu i
una pururea Fecioar. Astzi bucuria a toat lumea din pntece sterp se nate preamrit, Maica mpratului tuturor.
Cea mai-nainte rnduit mprteas tuturor, lcaul lui Dumnezeu, din pntecele cel neroditor al Annei celei
preafericite, astzi a ieit dumnezeiasc petrecerea fiinei celei pururea venice; prin care iadul cel fr ruine s-a
clcat, i Eva cu tot neamul la via se aduce. Acesteia dup vrednicie s-i strigm: Fericit eti tu ntre femei, i
binecuvntat este rodul pntecelui tu.
i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial, i Otpustul.
N ACEAST LUN ZIUA A OPTA

LA VECERNIA MIC
Naterea preasfintei Stpnei noastre de Dumnezeu Nsctoarei i pururea Fecioarei Maria.
Cade-se a ti, ca de se va ntmpla praznicul acesta Duminica, nc i alte praznice toate ale Nsctoarei de Dumnezeu, se zic nainte ale
nvierii; numai Evanghelia nvierii nu se zice, ci i Prochimenul i Evaghelia praznicului se zic. Asemenea i la Intrarea n Biseric, i la
ntmpinare, i la adormire, cnd e acestea nc i Bunele Vestiri ori n care duminic de ale postului s-ar ntmpla, se face Evanghelia
praznicului, afara de Duminica Floriilor, pentru c atunci se schimb i Prochimenul i Evanghelia dup praznic (adic se zic ale Duminicii
Floriilor), ar fi la Liturghie se zic amndou Evangheliile.
Punem Stihirile pe 4, glasul 1.
Ioachim i Anna prznuiesc nscnd nceptura mntuirii noastre, pe singur Nsctoarea de Dumnezeu; cu care i
noi mpreun prznuim astzi pe cea din rdcina lui Iessei, fericind pe Preacurata Fecioar.
Din Anna astzi ca o floare de Dumnezeu sdit Nsctoarea de Dumnezeu a rsrit mntuirea oamenilor; din care
Ziditorul tuturor nscndu-se mai presus de gnd, curete ca un bun, toat stricciunea lui Adam cu buntatea sa.
Preacurata Fecioar i de Dumnezeu Nsctoarea ceea ce a ncput pe Dumnezeu, lauda proorocilor, fiica lui David,
astzi se nate din loachim i din Anna cea neleapt, i blestemul lui Adam cel deasupra noastr, s-a gonit ntru
naterea ei.
arina cea mai-nainte neroditoare pmnt roditor nate, i din pntece sterp, rod sfnt a rsrit. Cu lapte se hrnete
minune nfricoat! hrnitoarea vieii noastre; ceea ce n pntece a primit pinea cereasc cu hran din sni se crete.
Slav..., i acum... glasul al 2-lea.
Venii toi iubitorii de feciorie, i poftitorii de curie; venii de primii cu dragoste lauda fecioriei. Izvorul vieii ce
curge din piatr vrtoas; i rugul cel din cea fr de fii, care nu s-a ars de focul cel fr materie, care curete i
lumineaz sufletele noastre.
LA STIHOAVN
Stihirile, glasul al 2-lea.
Fiica lui Ioachim i a Annei, Fecioara, tuturor oamenilor s-a artat dezlegare din legturile pcatului.
Munte umbros cu adevrat, s-a artat sterpiciunea Annei; din care mntuirea, tuturor credincioilor, se druiete.
Stih: Feei tale se vor ruga bogaii poporului...
Rupnd legturile sterpiciunei Annei, Preacurata Fecioar a ieit, oamenilor iertare druind.
Slav..., i acum..., asemenea.
Venii credincioii s mrim pe Fecioara. C s-a nscut din cea stearp, firea noastr cea stearp nnoind.
Naterea ta de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, bucurie a vestit la toat lumea; c din tine a rsrit Soarele dreptii,
Hristos Dumnezeul nostru. i dezlegnd blestemul, a dat binecuvntare; i stricnd moartea, ne-a druit nou via
venic.
LA VECERNIA CEA MARE
Dup obinuitul Psalm, citim Fericit brbatul... Slava cea dinti. Iar de se va ntmpla Duminic, citim Catisma deplin.
La Doamne strigat-am... Punem Stihirile, pe 6 i cntm aceste Stihiri pe glasul al 6-lea, nsui glasul.
Facere a lui Serghie.
Astzi Dumnezeu cel ce se odihnete pe scaune nelegtoare, scaun sfnt pe pmnt luii mai-nainte i-a gtit. Cela
ce a ntrit cu nelepciunea cerurile, Cer nsufleit cu iubirea de oameni i-a fcut. C din rdcin neroditoare, sad
de via purttor ne-a odrslit nou pe Maica sa, Dumnezeul minunilor, i ndejdea celor fr ndejde, Doamne
mrire, ie. De dou ori.
Aceasta este ziua Domnului, bucurai-v popoare; cci iat cmara luminii i cartea Cuvntului vieii, din pntece
sterp a ieit, i ceea ce s-a nscut u ctre rsrituri, asteapt intrarea preotului celui mare. Una i care aduce pe unul
Hristos n lume, spre mntuirea sufletelor noastre. De dou ori.
Mcar c prin vrerea lui Dumnezeu i alte fericite femei sterpe au odrslit oarecum, dar Maria dect toi cei nscui,
cu dumnezeiasc cuviin a prea strlucit mai presus; cci din Maic neroditoare preamrit nscndu-se, a nscut cu
trup pe Dumnezeul tuturor mai presus de fire, din pntece fr de smn; singur fiind u a unuia nscut Fiului lui
Dumnezeu, prin care trecnd ncuiat o a pzit; i toate cu nelepciune tocmindu-le, precum tie nsui, tuturor
oamenilor a lucrat mntuire.
Alle Stihiri glas asemenea.
Ale lui tefan Aghiopolitul.

Astzi uile cele sterpe se deschid, i dumnezeiasca u cea fecioreasc merge nainte. Astzi ncepe Darul a rodi,
artnd lumii pe Maica lui Dumnezeu; prin care cele Pmnteti cu cele cereti se mpreun, spre mntuirea sufletelor
noastre.
Astzi este nceptura bucuriei a toat lumea; astzi au suflat vnturi mai-nainte vestitoare de mntuire. Sterpiciunea
firii noastre se dezleag cci cea stearp se arat Maica celei ce a rmas Fecioar dup naterea Ziditorului, din care
s-a ntrupat cu firea cea strin cel din fire Dumnezeu, i celor rtcii prin trupul su mntuire lucreaz; Hristos
iubitorul de oameni, i Mntuitorul sufletelor noastre.
Astzi Anna cea stearp nate pe fiica lui Dumnezeu, cea mai-nainte aleas din toate neamurile, spre lca lui Hristos
Dumnezeu mpratului tuturor i Ziditorului, spre plinirea dumnezeietii rnduieli; prin care iari ne-am zidit noi
pmntenii i ne-am nnoit din stricciune spre viaa cea nencetat.
Slav..., i acum...
Glasul al 6-lea, a lui Serghie.
IEIRE: Lumin lin...
Prochimenul zilei, i citirile.
De la Facere citire.
Cap. XXVIII, 10.
Ieit-a Iacov de la puul jurmntului i a mers n Haran, i a aflat un loc, i a dormit acolo, cci apusese soarele. i
a luat din pietrele locului aceluia, i i-a pus luii cpti. i a dormit ntru acelai loc, i a vzut vis; i iat o scar
era ntrit pe pmnt, al cruia capul ajungea la Cer; i ngerii lui Dumnezeu se suiau i se pogorau pe dnsa, i
Domnul era ntrit ntr-nsa, i a zis: Eu sunt Dumnezeul ttne-tu lui Avraam i Dumnezeul lui lsaac; nu te teme,
pmntul unde tu dormi pe dnsul, ie l voi da i seminiei tale, i va fi smna ta ca nisipul pmntului, i se va li
spre mare i spre apus, i spre miaznoapte i spre rsrit; i se vor binecuvnta ntru tine i ntru smna ta toate
seminiile pmntului. i iat eu voi fi cu tine, pzindu-te n toat calea ori ncotro vei merge, i te voi ntoarce la
pmntul acesta. C nu te voi lsa pe tine pn cnd voi face eu toate cte am grit ie. i s-a sculat Iacov din somnul
su, i a zis: C este Domnul n locul acesta, i eu n-am tiut. i s-a temut, i a zis: C nfricoat este locul acesta; nu
este aceasta alta, ci casa lui Dumnezeu, i aceasta este poarta Cerului.
Din Proorocia lui Iezechiil citire.

Cap. XLIII, 26.
Aa griete Domnul, fi-va din ziua a opta i mai-nainte, face-vor preoii pe Altar arderile cele de tot ale voastre, i
cele ce sunt de mntuirea voastr; i voi primi pe voi, zice Domnul. i m-a ntors pe mine la calea uii sfintelor cea
mai dinafar care caut spre rsrituri, i aceasta era ncuiat. i a zis Domnul ctre mine: Ua aceasta ncuiat va fi,
i nu se va deschide, i nimenea nu va trece printr-nsa. C Domnul Dumnezeul lui Israil va intra printr-nsa, i va fi
ncuiat. C povuitorul acesta va edea ntr-nsa s mnnce pine naintea Domnului. Pe calea uii pridvorului va
intra, i pe calea lui va iei. i m-a dus pe mine pe calea uii sfintelor cea despre miaz-noapte, n preajma casei: i
am vzut, i iat era plin de mrire casa Domnului.
De la Pilde citire.
Cap. 9, 1.
nelepciunea i-a zidit eii cas, i a ntrit apte stlpi. Junghiat-a jertfele sale i a dres n paharul su vin, i a gtit
masa sa; trimis-a slugile sale s cheme cu nalt strigare la pahar, grind: Cela ce este nenelept s se abat la mine,
i celor ce le trebuiete nelepciunea Ie-a zis: Venii de mncai pinea mea, i bei vinul carele am dres vou. Lsai
nenelepia i vei fi vii. i cutai nelepciunea ca s trii, i v ndreptai mintea ntru cunotin. Cela ce nva
pe cei ri i ia luii ocar; i cela ce ceart pe cel necredincios se ocrte pe sine; c certrile necredinciosului sunt
rni lui. Nu mustra pe cei ri ca s nu te urasc; nva pe cel nelept i te va iubi pe tine. D pricin neleptului, i
mai nelept va fi; arat dreptului, i va adauga a primi. nceperea nelepciunii este frica Domnului i sfatul sfinilor
priceperea; iar a cunoate legea, este a gndului bun. C ntru acest chip mult vreme vei tri, i se vor aduga ie
anii vieii.
LA LITIE
Stihirile, glasului 1, ale lui tefan Aghiopolitul, nsui glasul.
nceperea mntuirii noastre popoare astzi s-a fcut; cci iat cea mai-nainte rnduit din neamurile cele dedemult,
Maica i Fecioara, i lcaul lui Dumnezeu, din cea stearp a se nate purcede; floare i toiag din rdcina lui Iessei
a rsrit. S se veseleasc Adam strmoul i Eva s se bucure cu bucurie; c iat cea zidit din coasta lui Adam, pe
fiica i nepoata o fericete artat. C mi s-a nscut mie zice mntuirea, prin care din legturile iadului m voi slobozi.
S se bucure David lovind n lut i bine s cuvinteze pe Dumnezeu; c iat Fecioara iese din pntece neroditor,
spre mtuirea sufletelor noastre.
Glasul al 2-lea.
Venii toi iubitorii de feciorie, i poftitorii de curie; venii de primii cu dragoste lauda fecioriei; izvorul vieii ce
curge din piatr vrtoas. i rugul cel din cea fr de fii, care nu s-a ars de focul cel fr materie, care curete i
lumineaz sufletele noastre.
Asemenea.
Acesta este glasul lui Ioachim i al Annei ce prznuiete n tain, bucurai-v mpreun cu noi zicnd, Adame i Evo
astzi; cci nou, crora dedemult prin clcarea poruncii ni s-au ncuiat Raiul, rod preamrit ni s-au dat, fiica lui
Dumnezeu Maria, deschiznd nou tuturor intrarea.
Cea mai-nainte rnduit mprteasa tuturor, lcaul lui Dumnezeu, din pntecele cel nerodit or al Annei astzi a
ieit; dumnezeiasc petrecerea fiinei celei pururea venice; prin care iadul cel fr de ruine s-a clcat, i Eva cu tot
neamul la via se aduce. Acesteia dup vrednicie s-i strigam: Fericit eti tu ntre femei, i binecuvntat este rodul
pntecelui tu.
Slav..., i acum..., glasul al 8-lea, a lui Serghie Aghiopolitul.
n ziua cea binevestit a prznuirii noastre s trmbim duhovnicete; c cea din smna lui David, Maica vieii
astzi se nate, stricnd ntunericul; Ceea ce este nnoirea lui Adam i chemarea Evei, i izvorul nestricciunii, prin
care noi ne-am ndumnezeit i din moarte ne-am mntuit; i cu Gavriil s strigm ctre dnsa credincioii: Bucur-te
ceea ce eti plin de Dar, Domnul este cu tine; prin tine druindu-ne nou mare mil.
LA STIHOAVN,
Stihirile, glasul al 4-lea,
Ale lui Ghermano patriarhul, singur glasul.
Bucuria a toat lumea, din cei drepi a rsrit nou, din Ioachim i din Anna, prealudata Fecioar. Care pentru prea
multa curie, Biserica lui Dumnezeu nsufleit s-a fcut; i una dup adevr de Dumnezeu Nsctoare se cunoate.
Pentru rugciunile ei Hristoase Dumnezeule, pace lumii trimite, i sufletelor noastre mare mil.
Prin mai-nainte vestirea ngerului, rod preacinstit din drepii Ioachim i Anna ai ieit astzi Fecioar; Cer i scaun
dumnezeiesc, i lca de curie, bucurie vestind la toat lumea, ceea ce eti solitoare vieii noastre; pierderea
blestemului, dttoare de binecuvntare. Pentru a ceasta ntru naterea ta, de Dumnezeu chemat Fecioar, cere pace,
i sufletelor noastre mare mil.
Anna cea stearp i neroditoare, astzi s plesneasc cu minile; s se mpodobeasc cele pmnteti, mpraii s
slteze, preoii ntru binecuvntri s se veseleasc, i s prznuiasc toat lumea, cci iat mprteasa i cea fr
prihan mireasa printelui, din rdcina lui Iessei a odrslit. De acum femeile nu vor mai nate fii ntru ntristciuni;
cci bucuria a nflorit, i viaa tuturor oamenilor n lume vieuiete. De acum darurile lui Ioachim nu se vor mai
ntoarce napoi; cci plngerea Annei ntru bucurie s-a prefcut. Bucurai-v mpreun cu mine zicnd, tot alesul
Israil, c iat mi-a dat mie Domnul lca nsufleit al dumnezeietii slavei lui, spre veselia cea de obte i bucuria, i
mntuirea sufletelor noastre.
Slav..., i acum..., glasul al 6-lea, a lui Serghie Aghiopolitul.
Venii toi credincioii s alergm ctre Fecioara; c iat se nate cea din pntece mai-nainte rnduit Maic
Dumnezeului nostru; cmara fecioriei, toiagul lui Aaron cel cea odrslit din rdcina lui Iessei; propovduirea
proorocilor, odrasla drepilor lui Ioachim i Annei; nate-se adic, i Biserica cu a sa cuviin se mpodobete;
Biserica cea sfnt, lcaul lui Dumnezeu, organul fecioriei, cmara cea mprteasc, ntru care haina cea preamrit
a unirii celei negrite a firilor, ce s-au adunat mpreun ntru Hristos, desvrit s-a lucrat. Cruia nchinndu-ne,
ludm naterea Fecioarei cea cu totul fr prihan.
La binecuvntarea pinilor, cntm Troparul de trei ori.
Naterea ta de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, bucurie a vestit la toat lumea; c din tine a rsrit Soarele dreptii,
Hristos Dumnezeul nostru. i dezlegnd blestemul, a dat binecuvntare; i stricnd moartea, ne-a druit nou via
venic.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... troparul praznicului de trei ori.
Dup ntia Catism, Sedealna, glasul al 4-lea.
Strig Davide, ce i s-a jurat ie Dumnezeu? Cele ce s-au jurat mie, zice, iat a i plinit: Din rodul pntecelui meu
dndu-mi pe Fecioara. Din care Ziditorul Hristos, Adam cel nou, s-a nscut mprat pe scaunul meu, i mprete
astzi cel ce are mprie neclintit. Cea stearp nate pe Nsctoarea de Dumnezeu, i hrnitoarea vieii noastre.
Din rdcina lui Iessei, i din coapsele lui David, fiica lui Dumnezeu Maria se nate astzi nou, i se nnoiesc toate
i se ndumnezeiesc. Bucurai-v mpreun cu mine Cerul i pmntul, ludai-o pe dnsa motenirile neamurilor.
Ioachim se veselete i Anna prznuiete strignd: Cea stearp nate pe Nsctoarea de Dumnezeu, i hrnitoarea
vieii noastre.
Dup Polieleu, Sedealna, glasul al 8-lea.
Fodobie: Porunca cea cu tain...
S se bucure Cerul, i pmntul s se veseleasc, cci Cerul lui Dumnezeu pe pmnt s-a nscut, dumnezeiasca
mireasa, aceasta din fgduin. Cea stearp pe prunca Maria hrnete cu lapte, i se bucur de naterea ei Ioachim,
zicnd: Toiag s-a nscut mie, din care floare Hristos a odrslit din rdcina lui David; cu adevrat minune preamrit.
Deci Antifonul cel dinti al glasului al patrulea.
Prochimenul, glasul al 4-lea.

Pomeni-voi numele tu, ntru tot neamul i neamul.
Stih: Rspun-s-a inima mea cuvnt bun...
Toat suflarea...
Evanghelia de la Luca, nceperea 4, i Psalm 50.

i acum..., tot aceasta.
Apoi Stihul: Miluiete-m Dumnezeule dup mare mila ta...
i Stihira, glasul al 6-lea.
Aceasta este ziua Domnului, bucurai-v popoare; cci iat cmara luminii, i cartea Cuvntului vieii din pntece
sterp a ieit; i ceea ce s-a nscut u ctre rsrituri, ateapt intrarea preotului celui mare. Una i care aduce pe unul
Hristos n lume, spre mntuirea sufletelor noastre.
CANOANELE
Dou i Irmoasele ale amnduror Canoanelor de cte dou ori, i Troparele pe 12.
CANONUL cel dinti.

Facere a lui Ioan.
Irmos:
Venii popoarelor s cntm cntare lui Hristos Dumnezeu, celui ce a desprit marea, i a trecut pe poporul pe care
l-a slobozit din robia egiptenilor, c s-a preamrit.
Venii credincioii cu Duh dumnezeiesc bucurndu-ne, s cinstim cu cntri pe ceea ce a rsrit astzi din cea stearp,
spre mntuirea oamenilor, pe pururea Fecioara prunca.
Bucur-te Curat Maic, i slujitoarea lui Hristos Dumnezeu, ceea ce eti solitoarea fericirii celei dintru nceput, a
neamului omenesc; pe tine toi dup vrednicie cu cntri te mrim.
Podul vieii se nate astzi, prin care oamenii ctignd ridicare din cderea iadului, pe Hristos dttorul de via cu
laude l mresc.
Alt Canon,
Facere a lui Andrei.
Irmos:
Celui ce a sfrmat rzboaie cu braul su, i a trecut pe Israil prin Marea Roie, s-i cntm lui ca Mntuitorului
nostru Dumnezeu, c s-a preamrit.
S dnuiasc toat fptura, s se veseleasc i David, cci din smna lui a ieit toiag, care poart floare pe Domnul
i Mntuitorul tuturor.
Sfnta sfintelor nc prunc fiind, se primete ntru cele dinluntru sfinte, ca s se hrneasc din mna ngerului. Deci,
toi cu credin mpreun s prznuim naterea ei.
Stearp a fost Anna, dar nu de tot fr fii; cci din neamuri s-a rnduit mai-nainte a fi maic Fecioarei, din care a
rsrit Ziditorul fpturii n chip de rob.
Pe tine Mielueaua cea nentinat, care pe Mieluelul Hristos din pntecele tu l-ai adus ntru fiina noastr, pe ceea
ce te-ai nscut din Anna, toi cu cntri te cinstim.
Slav...
Pe trei fr nceput mresc, trei sfiniri laud, pe trei mpreun venici ntru o fiin propovduiesc; cci unul n Tatl
i n Fiul i n Duhul se mrete Dumnezeu.
Cine a vzut vreun prunc fr de tat ? Sau unde s-a vzut vre-o fecioar maic ? Cu adevrat mai presus de cuget
sunt amndou, Nsctoare de Dumnezeu Preacurat.
Catavasie:
Cruce nsemnnd Moise, n drept cu toiagul Marea Roie o a desprit, lui Israil celui ce pedestru o a trecut, iar de-a
curmezi aceeai lovindu-o, o a mpreunat mpotriva carelor lui Faraon, deasupra scriind nebiruita arm. Pentru aceea
lui Hristos s-i cntm, Dumnezeului nostru c s-a preamrit.
Cntarea a 3-a.
Irrnos:
ntrete-ne pe noi ntru tine Doamne, cela ce prin lemn ai omort pcatul, i frica ta o sdete n inimile noastre,
celor ce te ludm pe tine.
Fr prihan vieuind lui Dumnezeu, ai nscut mntuirea tuturor, de Dumnezeu gnditori prini, ai celeia ce a nscut
pe Ziditorul i Dumnezeul nostru.
Domnul cel ce izvorte via tuturor, din cea stearp a se nate Fecioar, bine a voit; ntru care a se sllui a primit,
pzindu-o i dup natere nestricat.
Pe ceea ce este rodul Annei, pe Maria care a nscut strugurul cel de via purttor, ca pe o Nsctoare de Dumnezeu
i folositoare i ajuttoare tuturor, astzi s o ludm.
Alt Canon,
Irmos:
ntritu-s-a inima mea ntru Domnul, nlatu-s-a cornul meu ntru Dumnezeul meu, lrgitu-s-a gura mea asupra
vrjmailor mei; veselitu-m-am de mntuirea ta.
Binecuvntat este pntecele tu Anno, cci rod bun pe Fecioara ai odrslit, ceea ce fr smn a nscut pe hrnitorul
fpturii i Mntuitorul Iisus.
Pe tine ceea ce astzi te-a nscut. Anna, toiag curat din rdcina lui Iessei, care ai rsrit floare pe Hristos, toat
fptura te fericete.
Pe tine mai nalt dect toat fptura, de Dumnezeu Nsctoare, artndu-te Preacurat Fiul tu, mrete naterea ta
cea din Anna, i pe toi i veselete astzi.
Hrnindu-te ntru sfnta sfintelor, Fecioar Preacurat de Dumnezeu Nsctoare, mai presus te-ai artat dect fptura,
pe Ziditorul cu trup nscnd.
Slav...
ie ne nchinm Printe cela ce eti fr nceput dup fiin, ludm pe Fiul tu cel fr de ani, i cinstim pe Duhul
cel mpreun venic, pe cte trei un Dumnezeu dup fiin.
Pe dttorul de lumin i nceptorul vieii omeneti, nscndu-l Preacurat Nsctoare de Dumnezeu, te-ai artat
vistierie vieii noastre, i u luminii cei neapropiate.
Catavasie:
Toiagul spre nchipuirea tainei se primete, c cu odrslirea a ales preot; iar Bisericii cei mai-nainte neroditoare,
acum a nflorit lemnul Crucii, spre putere i spre ntrire.
Ipacoi, glasul al 2-lea:
U neumblat, unuia Dumnezeului nostru pzit, proorocul pe sfnta Fecioar o a numit, prin care a trecut Domnul
Cel Prea nalt, i ieind, iari pecetluit o a lsat; scpnd din stricciune viaa noastr.
Sau aceast Sedealn, glasul al 4-lea.
Fecioara Maria i Nsctoarea de Dumnezeu cu adevrat, ca un nor al luminii, astzi a strlucit nou, din cei drepi
a ieit spre lauda noastr. Nu se va mai osndi Adam; c Eva din legturi s-a dezlegat. Pentru aceasta glsuind s
strigm cu ndrzneal, ctre cea singura curat: Bucurie vestete naterea ta la toat lumea.
Cntarea a 4-a.
Irmos:
Auzit-am Doamne auzul rnduielii tale, i te-am preamrit pe tine unule iubitorule de oameni.
Doamne care ai dat tuturor pe ceea ce te-a nscut pe tine liman credincioilor de mntuire, pe tine te ludm.
Pe tine dumnezeiasc mireas te-a artat Hristos laud i ntrire, tuturor celor ce laud cu credin taina ta.
Ceea ce nu tii de nunt Stpn, prin rugciunile tale fiind curii de greale, cu mulumire pe tine toi te fericim.
Alt Canon.
Irmos:
Auzit-am Doamne auzul tu i m-am temut; c Dumnezeu preavenic fiind, cu negrit sfat ntrupndu-te, ai ieit din
Fecioar; mrire pogorrii tale Hristoase, mrire puterii tale.
Naterea cea Preacurat a Nsctoarei de Dumnezeu, cu psalmi i cu cntri mrindu-o credincioii, lui Dumnezeu
celui ce fr minciun s-a jurat lui David, c-i va da lui rod din coapsele sale, cu credin s ne nchinm.
Doamne cela ce pntecele Sarei l-ai deschis, i rod la btrnee pe Isaac i-ai dat, nsui i astzi credincioasei Annei
i-ai druit rod de natere din pntece sterp, pe Maica ta cea nespurcat.
Auzit-ai Doamne rugciunea mea, zis-a Anna, dndu-mi rodul fgduinei astzi, pe cea mai-nainte aleas din toate
neamurile, Preacurata i nentinat Maica ta.
mpreun cu tine se bucur astzi lumea, de Dumnezeu nelepit Anno; cci pe Maica Mntuitorului o ai nscut,
care din rdcina lui David odrslind, toiag de putere ne-a adus floare pe Hristos.
Slav...
Mrimu-te pe tine Treime, ceea ce eti fr nceput, nemsurat n fiin, ca heruvimii strignd cu limba cea de tin:
Sfnt, sfnt, sfnt eti cela ce eti i rmi, unul Dumnezeu pururea venic.
i acum...
Plinitus-au, Preacurat proorociile gritorilor de Dumnezeu, ale celor ce cu credin te numesc pe tine cort, u i
munte nelegtor, rug i toiag al lui Aaron, care ai rsrit din rdcina lui David.
Catavasie:
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Cela ce ai risipit negura cea nsemntoare de umbr, a vorbelor celor ntunecate i inimile credincioilor, cu mplinirea
adevrului, prin fiica lui Dumnezeu le-ai luminat; i pe noi Hristoase cu lumina ta ne povuiete.
S ludm popoare (noroadele), pe ceea ce a fost pricin, de s-a fcut om asemenea nou, Pricinuitorul fiinei tuturor;
de a cruia nchipuire nvrednicindu-se proorocii se bucurau, iar nou Mntuitorul nsui prin Fecioara ni s-a artat.
Odrslirea toiagului celui uscat al preotului, a descoperit lui Israil alegerea; iar preamrit naterea Fecioarei cea din
cea stearp, pe cei ce o a nscut-o, luminai i-a artat.
Alt Canon,
Irmos:
Doamne Dumnezeul nostru, pacea ta dne-o nou: Doamne Dumnezeul nostru ctig-ne pe noi, Doamne afar de
tine pe altul nu tim, numele tu numim.
Preamrit te-ai nscut Fecioar, negrit ai zmislit, i mai presus de fire ai nscut, o Preacurat, ceea ce nu tii de
mire! Dumnezeu a primit dintru tine firea omeneasc.
Astzi s se veseleasc cetele ngerilor, cu cntri s dnuiasc cei din Adam; c s-a nscut toiagul, cel ce a rsrit
floare pe Hristos unul Mntuitorul nostru.
Astzi Eva scap de osnd, i Adam se dezleag de blestemul cel dedemult, ntru naterea ta Preacurat, strignd:
Prin tine din stricciune ne-am mntuit.
Mrire ie celui ce ai mrit pe cea stearp astzi; c a nscut din fgduin toiagul cel pururea nflorit, din care ai
rsrit Hristoase, floarea vieii noastre.
Slav...
nchinmu-ne ie Treime fr de nceput, nedesprit, ceea ce eti nezidit, pururea i venic i de o fiin ntru o
fire, n trei Ipostasuri, mai presus de fire mrturisit pururea.
i acum...
Fcutu-s-a pntecele tu Mas sfnt, rmas-a curia ta, ca i mai-nainte nevtmat Fecioar, c Hristos Soarele
dreptii din tine ca un mire din cmar a ieit.
Catavasie:
lemnul, nelat fiind de cel ce s-a pironit pe tine cu trupul; de Dumnezeu care d pace sufletelor noastre.
Cntarea a 6-a,
Irmos:
Ctre Domnul din chit Iona a strigat: Tu pe mine m scoate dintru adncul iadului rogu-m; ca cu glas de laud, i
cu Duhul adevrului s jertfesc ie ca Mntuitorului (Izbvitorului).
Ctre Domnul ntru necazul nerodirii au strigat, de Dumnezeu nelepiii prini ai Maicii lui Dumnezeu; i pe aceasta
n neamurile neamurilor, spre mntuirea cea de obte i lauda o a nscut.
nelepii prinii Maicii lui Dumnezeu, Dar ceresc vrednic lui Dumnezeu au luat, pe crua cea mai nalt dect
singuri heruvimii, pe Nsctoarea Cuvntului i a Ziditorului.
Alt Canon,
Irmos:
Ca apele mrii iubitorule de oameni, cu valurile vieii m viforsc. Pentru aceasta ca i Iona strig ctre tine Cuvinte:
Scoate din stricciune viaa mea milostive Doamne.
Ludm sfnt naterea ta, cinstim i zmislirea ta cea fr smn, mireas a lui Dumnezeu, Maic i Fecioar; i
mpreun cu noi mresc cetele ngerilor, i sufletele sfinilor.
Pe tine ceea ce eti sfnta sfintelor, nelepii prinii ti Curat, te-au pus n casa Domnului, s te hrneti cu cinste,
i s te gteti spre Maic lui.
Cele sterpe i maici dnuii, ndrznii i sltai cele neroditoare; c cea fr de fii i stearp, pe Nsctoarea de
Dumnezeu a odrslit; care va s vindece de dureri pe Eva, i de blestem pe Adam.
Aud pe David cntnd ie: Aduce-se-vor fecioare n urma ta aduce-se-vor n Biserica mpratului; i mpreun cu
dnsul i eu, pe tine fiica mpratului te laud.
Slav...
ntru tine taina Treimii, se laud i se mrete Preacurat; c Tatl bine a voit i Cuvntul s-a slluit ntru tine, i
dumnezeiescul Duh pe tine te-a umbrit.
i acum...
Cdelni de aur ai fost, c focul n pntecele tu s-a slluit, Cuvntul de la Duhul Sfnt; i cu chip de om din tine
s-a vzut Maica lui Dumnezeu Curat.
Catavasie:
n pntecele fiarei celei din ap, Iona palmele ntinzndu-i n chipul crucii, mntuitoarea patim, mai-nainte o a
nchipuit artat; de unde a treia zi ieind, nvierea cea mai presus de lume a nsemnat, a lui Hristos Dumnezeu, celui
CONDAC, glasul 1
Ioachim i Anna din defimarea nenaterii de fii iar Adam i Eva din stricciunea morii au scpat, Preacurat, ntru
Sfnt naterea ta. Aceasta o prznuiete i poporul tu, de vina grealelor mntuindu-se cnd strig ctre tine: Cea
stearp nate pe Nsctoarea de Dumnezeu, i hrnitoarea Vieii noastre.
ICOS
Rugciunea mpreun i suspinul cel bineprimit, pentru sterpiciunea i nenaterea de fii, a lui Ioachim i a Annei, n
urechile Domnului au intrat, i a odrslit rod de via purttor lumii; c acela rugciune n munte a fcut, iar aceea n
grdin defimarea a suferit; ci cu bucurie cea stearp nate pe Nsctoarea de Dumnezeu, i hrnitoarea Vieii
noastre.
SINAXAR
ntru aceast lun n 8 zile, Naterea preasfintei Stpnei noastre Nsctoarei de Dumnezeu, i pururea Fecioarei
Maria.
Stih: Toate maicile, tu Ano, le-ai biruit cu adevrat,

Pentru c Fiica ta, Maic lui Dumnezeu s-a artat.
A opta a Anna pe Maica lui Dumnezeu la lumin ne-o a ivit,
Prin care neamul omenesc din tirania diavolului s-a mntuit.
Tatl ei Ioachim, se trgea din, rud mprteasc. Acesta cu toate c-i ducea la Dumnezeu darurile ndoite, ca un
iubitor de Dumnezeu i bogat ce era; dar pentru nerodire se defima, cci erau sterpi i nu aveau copii; de aceea
mhnindu-se la inim, el n munte, iar femeia lui Anna n grdin se rugau lui Dumnezeu cu lacrimi; care ascultndu-
i, le-a dat rod sfnt pntecelui, pe Preasfnta Nasctoarea de Dumnezeu. ns ca s tim i pentru sfnta Anna de
unde se trage, i despre amndou prile, voi povesti adevrul cu amnuntul. Aflndu-se Mathan al douzeci i
treilea, din neamul lui David i a lui Solomon, care a luat pe Maria din neamul Iudei, i a nscut pe Iacov tatl lui
Iosif teslarul, i trei fete, pe Maria, Sovi i pe Anna. Deci Maria a nscut pe Salomi moaa; iar Sovi a nscut pe
Elisabeta, iar Anna a nscut pe Nctoarea de Dumnezeu. Deci Preasfnta este nepoat lui Mathan, i Mariei femeii
sale. Iar Elisabeta i Salomi nepoate Annei de surori, i vere Nctoarea de Dumnezeu.
Tot n aceast zi, sfinii frai buni Ruf i Rufian de sabie s-au svrit.
Stih: Plecndu-se Rufian la sabie pe sine;

A zis Rufe, nu zbovi, vino dup mine.
Tot n aceast zi, sfntul Sevir de sabie s-a svrit.

Stih: Gata sunt a suferi tot felul de patim,
A zis Sevir, i sabie nu m vatam.
Tot n aceast zi, sfntul Artemidor n foc s-a svrit.

Stih: Cum c Artemidor este vestit ntru putere,
i focul ce-l arde o arat n fapt, nu cu prere.
Povestire foarte de folos.
Oarecarele preot i cu un Diacon, Evlavist, avnd ntre dnii dragoste mult spre Dumnezeu, nvrjbindu-se ei din
drceasca nelciune, mult vreme au fost nempcai. Deci, ntmpludu-se preotului de muri ntr-acea vrajb,
Diaconul se ntrista cci nu s-a mpcat pn a fost preotul viu. De care ntmplat vorbind el cu oarecarele om bine
chibzuitor, l ndrepta s mearg ctre oarecarele sihastru din pustie. i aa cu mult; srguin nconjurnd locurile
cele mai pustii, caut pe doctorul. i aflnd pe oarecarele printe btrn, acestuia i descoperi aducerea aminte de ru,
cernd de la dnsul aievea adeverin de iertare. Iar btrnul zise ctre dnsul: Cela ce va cere cu credin va lua, i
celui ce va bate i se va deschide: ns nu este cuvntul acesta prin putina mea o frate; iar tu nevoindu-te spre bine,
Domnul; va da ie i vei lua curnd dezlegare; deci, mergi de unde ai venit, i ctre sear mergnd la biserira cea
mare, se apuc mai-nainte dect toi cu tain la uile cele frumoase, i oprete pe cel ce va intra nti nluntru, i te
nchin de la mine, dndu-i i aceast scrisoare pecetluit, i de la dnsul i vei lua cu adevrat ndreptarea grealelor
tale. Atuncea Diaconul, dup cum l ndrept acel printe la miezul nopii, sosete naintea uii bisericii; i ndat se
ivi omul de care spusese printele acela, cruia nchinndu-se ia dat scrisoarea btrnului, descoprindu-i ceea ce i se
ntmplase iar omul acela fiind nelept a socotit c de la Dumnezeu era acea ndreptare i vrsnd lacrimi multe,
zise: Dar cine sunt eu un om prost ca mine, s ndrznesc a m apuca de un lucru ca acesta ? ns avnd ndejde
spre rugciunile aceluia ce te-a trimis, voi socoti de lucrul acesta. i stnd naintea acelor ui fiind ncuiate, ridicndu-
i minile la Cer, i ngenunchind. i-a, pus capul la pmnt, i optind se ruga lui Dumnezeu, i fr zbav sculndu-
se (m cutremur a povesti, cugetnd taina i ndrznirea ce avea omul acela ctre Dumnezeu), c ndat ce zise:
Deschide nou ua milei tale Doamne! I se deschise cea mai dinainte u singur, i intrnd Diaconul mpreun cu
dnsul sttur n tinda bisericii; i mergnd mai nainte la uile bisericii cele de argint, zise sfntul acela om ctre
Diaconul: Stai aici, i nu merge mai nainte iar el fcndu-i iari obinuita metanie la pragul de jos, deschise i uile
cele ce argint ce erau ncuiate, i intrnd n biseric, minunat vedere primi la sinei. C pogorndu-se din bolta
bisericii, o lumin luminoas pe capul omului aceluia, strlucii biserica, i tot de dnsul se inea facnd el rug. Deci,
dac sosi i n altar, plecndu-i i acolo capul la rug, iari iei ncetior afar la Diacon, i iari se ncuiar uile
singure. Atuncea cuprinse frica i spaima pe Diacon, i nu cuteza nicicum a se apropia de acel om; c din rug precum
zicea, i era faa preamrit ca faa ngerului, ct se tulbur Diaconul cu cugetul, zicnd: Nu cumva este nger acesta
ce se arta i nu om ? Dar nc i aceasta o cunoscu sfntul acela om, c zise ctre Diacon: De ce te tulbur i te lupt
gndurile pentru mine o omule? Crede ca i cum sunt om pmntean i din snge i carne alctuit i din cas strlucit
i sunt Hartularie, adic vistier de cri fiindu-mi hrana din venitul acela. Iar pronia lui Dumnezeu ce, ocrmuiete
toate spre bine, de multe ori prin cei proti i mici, se obinuiete a face minuni mari. Ci, ia s mergem frate spre
lucrul ce ne st nainte: i mergnd amndoi cu degrab spre trg, sosir la biserica ce era acolo a Nsctoarei de
Dumnezeu, i apropiindu-se de uile bisericii fiind ncuiate, iari i pe acelea le-a deschis cu rugciunea. i intrnd
n altar, i svri rugciunea dup obicei, i ieind afar ctre Diacon, unde sta de se mira i zicea: Doamne miluiete
se nchiser uile amndou singure. Dup aceea au mers iari la biserica Nsctoarei de Dumnezeu din Vlaherne,
i spunea Diaconul: C aa de repede socoteam c ne facem calea pe la biserici, ct nici pasre zburtoare n-ar fi
putut a se asemna la iuimea noastr. Deci, apropiindu-ne i acolo de uile bisericii Nsctoarei de Dumnezeu, se
deschiser i acelea brbatului nsi, i fcndu-i i acolo rugciunea, i udndu-i faa sa cu lacrimile, sosi i la
uile sfintei racle, unde era sfntul bru al preasfintei de Dumnezeu Nsctoare; i punnd pe Diaconul acolo s stea
n ui, i porunci s ia aminte bine i s bage seam pe cei ce vor intra, i fcnd el obinuita sa rugciune la pragul
de jos, i se deschiser uile i ddur loc de au intrat, i mergnd n mijlocul bisericii, punnd genunchii la pmnt,
fcea rugciune fierbinte, precum dup aceasta cu jurmnt Diaconul ne ncredina i ne adeverea. C la pragul uii
unde stam i m cutremuram, cu ochii mei aievea am vzut cum ieea un Diacon luminos din altar cu cdelnia n
mn, i cdea toat biserica. Apoi peste puin vzui pe unii ca nite clerici intrnd, mbrcai fiind cu podoabe albe
preoeti, i iari alt ceat de preoi luminai, i intr mbrcai n veminte mohorte pn n pmnt, i acetia de
amndou prile adunndu-se, cntau un vers foarte frumos i minunat, ntr-att ct nu putea s mai priceap
Diaconul altceva, fr dect, Aliluia. i dup ce svri rugciunea, iei Hartularie afar i zise ctre Diacon: frate,
intr n biseric fr de nici o grij, i ia aminte la preoii cei din ceata de-a stnga, de poi s cunoti pe cela ce ai
rmas nempcat cu dnsul pentru neuitarea rutii. Deci, intrnd Diaconul ngrozit, iei degrab, ctre omul lui
Dumnezeu, zicnd, cum c n-a putut s vad ntr-aceia pe preotul cel ce a murit nvrjbit. Dup aceea iari i zise
pmntescul acela nger: Intr i ia aminte i n ceata din dreapta, i aa mergnd zise ctre dnsul Diaconul, c a
cunoscut aievea pe cel ce cuta stnd acolo, i-i zise fericitul acela: De l-ai cunoscut bine, mergi de-i zi: Iei, c
Nichita Hartularie st afar i te cheam. Deci, mergnd Diaconul dup cum l-a nvat, fcu de iei preotul din ceata
cea dea-dreapta afar ctre omul lui Dumnezeu, cruia i zise cu blnd i smerit glas: Domnule presbitere, f dragoste
i pace cu fratele, ca amndoi netocmii n greeal ai rmas cu grabnica mutare a ta. Atunci ngenunchind amndoi
cu smerit srutare dezlegar vrajba. Deci, preotul intr n biseric i merse la ceata sa, iar omul lui Dumnezeu lu
pe Diaconul, i cznd la pragul sfintei biserici, se nchiser uile prin puterea Dumnezeiasc, i mergnd puin cale,
sttur amndoi. i aa zise omul lui Dumnezeu ctre Diacon: Frate, mntuind mntuete-te i-i iubete sufletul, i
mergnd ctre printele care te-a trimis la mine, i spune: C curenia rugciunilor tale, i ndrznirea cea ctre
Dumnezeu, poate s nvieze i mort spre mpcciune, nednd noi nimic ajutor spre aceasta. i aceasta zicnd se
despri de la ochii Diaconului; iar Diaconul nchinndu-se la pmnt, unde sttuse picioarele minunatului aceluia
om, i fcu cale spimntat ctre btrnul acela printe, dnd laud i mulumire lui Dumnezeu, cruia se cuvine
slava n veci. Amin.
Tot n aceast zi, sfntul noul mucenic Atanasie care a mrturisit n Tesalonic, la anul o mie apte sute apte zeci i
patru. Carele prin sugrumare s-a svrit. Pentru care vezi la noul Martirologion.
Stih: Lui Atanasie sugrumarea scar s-a artat.

Prin care la limea Cerului bucurndu-se a intrat.
Pentru rugciunile sfinilor ti, Hristoase Dumnezeule, mntuiete-ne pe noi, Amin.

Cntarea a 7-a,
Irmos:
Rugul cel nears cu foc n munte, i cuptorul haldeilor cel dttor de vou, artat mai-nainte te-a nsemnat pe tine
dumnezeiasc Mireas; c focul dumnezeiesc cel fr materie, n pntece materialnic fr de ardere l-ai primit; pentru
aceasta celui ce s-a nscut din tine cntm: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Taina ta cea mare nu s-a descoperit lui Moise prin artri materialnice Preacurat, ca s se nvee a-i nla gndul
la cele mai presus de cele pmnteti. Pentru aceea spimntndu-se de minune, strig; Bine eti cuvntat Dumnezeul
prinilor notri.
Scar nelegtoare, i munte dintru care s-a taiat piatr fr de mn de om, i u prin care a trecut Hristos, ceata
proorocilor cu dumnezeiasc cuviin, mai-nainte te-a; numit, grind: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Alt Canon,
Irmos:
Cuptorul haldeilor cu foc fiind ars, s-a rcorit prin Duhul, cu ajutorina lui Dumnezeu, i tinerii au cntat: Bine eti
Prznuim Preacurat, i cu credin ne nchinm, sfintei naterii tale celei din fgduin; prin care ne-am izbvit din
blestemul cel strmoesc artndu-se Hristos.
Anna acum se veselete i strig ludndu-se: Stearp fiind am nscut pe Maica lui Dumnezeu; Prin care osndirea
Evei se dezleag, i durerea cea din scrbe.
Adam s-a dezlegat, i Eva; dnuiete, i strig cu Duhul ctre tine Nsctoare de Dumnezeu: Prin tine ne-am mntuit
de blestemul cel dedemult, artndu-se Hristos.
Cele sterpe nu v mai mhnii, i cele neroditoare mngiai-v, cci Anna iat mult roditoare s-a artat, i acum
veselindu-v maicilor sltai, mpreun cu Maica lui Dumnezeu, i mpreun v bucurai.
Slav...
Pe Tatl i pe Fiul i pe Duhul, ntru unimea dumnezeirii s-l preamrim. Pe Treimea cea Prea Sfnt, nedesprit,
nezidit i mpreun venic i de o fiin, s o cinstim.
i acum...
Tu una pe Dumnezeu ai nscut ceea ce eti fecioar dup natere; tu firea ai nnoit cu naterea ta Marie; tu pe Eva o
ai dezlegat de blestemul cel strmoesc, Nsctoare de Dumnezeu Curat.
Catavasie:
Nebuna porunc a tiranului celui pgn, pe popoare le-a tulburat, suflnd cu ngrozire i cu hul, urt lui Dumnezeu;
ns pe cei trei tineri nu i-a nfricoat mnia cea de fiar, nici focul cel vlvietor; ci cu duh de rou aductor ce
mpotriv rsun, mpreun cu focul fiind, cntau: Prealudate Dumnezeul prinilor i al nostru, bine eti cuvntat.
Cntarea a 8-a,
Irmos:
n cuptorul tinerilor mai-nainte ai nchipuit oarecnd pe Maica ta Doamne, C nchipuirea pe acetia ce intrase, din
foc i-a scos neari; pe care o ludm ceea ce s-a artat prin tine marginilor astzi, i o preanlm ntru toi vecii.
Cortul cel mai-nainte rnduit, al mpcrii noastre ctre Dumnezeu, acum se nate, care pe Cuvntul cel ce s-a artat
nou prin grosimea trupului va s-l nasc; pe care i ludm noi cei ce din nefiin, printr-nsul ntru fiin am venit,
i-l preanlm ntru toi vecii.
Prefacerea nerodirii, a dezlegat lumii sterpiciunea buntilor, i luminat pe Hristos l-a artat c a venit pe pmnt;
pe care l ludm cei ce din nefiin, printr-nsul fiin am primit, i-l preanlm ntru toi vecii.
Alt Canon,
Irmos:
Cela ce acoperi cu ape cele mai pe deasupra ale tale, cela ce pui mrii hotar nisipul, i toate le ii. Pe tine te laud
soarele, pe tine te mrete luna, ie i aduce toat fptura laud, ca Fctorului tuturor n veci.
Cela ce ai fcut lucruri preamrite pntecelui celui sterp, care ai deschis mitraul Annei cel neroditor, i i-ai dat ei
rod, tu Dumnezeule sfinte, trup ai luat din Fecioara cea pururea nflorit, i de Dumnezeu Nsctoare.
Cela ce ncui adncul, i-l deschizi pe el; cel ce sui ap n nori i dai ploaie; tu Doamne ai dat din rdcina cea stearp
a sfintei Anna, a nflori rod preacurat i toiag, pe Nsctoarea de Dumnezeu.
Tu cela ce ai dezlegat legturile cele nedezlegate ale nerodirii de fii; tu cela ce ai dat celei sterpe smn roditoare
pe Preacurata Maria, din care Fiu te-ai nscut, i ca o odrasl ai crescut; tu Doamne, ne-ai druit pe Maica ta ce o ai
avut dup trup, solitoare de venirea ta la noi ndurate.
Ziditorule al cugetelor, i sditorule al sufletelor noastre, cela ce pmntul cel neroditor, bine roditor l-ai artat; tu
brazda cea dedemult uscat, mbelugat cu bun spic de rod o ai lucrat pe Anna cea sfnt, care a nflorit preacurat
rod, pe Nsctoarea de Dumnezeu.
O Treime mai presus de fiin, unime, mpreun fr de nceput, pe tine te laud i de tine se cutremur mulimea
ngerilor, Cerul i pmntul, adncurile se spimnteaz, oamenii bine te cuvinteaz, focul slujete ie, toate fpturile
cu fric te ascult pe tine Treime Sfnt.
i acum..., a Nsctoarei de Dumnezeu:
O prea nou auzire, naterea fr smn! Fr brbat Maica, i Dumnezeu nscut din Fecioar; o nfricoat vedere!
O zmislire minunat! O nespus natere! Adevrat mai presus de gnd i de vedere sunt toate.
S ludm bine s cuvntm...
Catavasie:
Binecuvntai tinerii cei ntocmai cu numrul Treimii pe fctorul Dumnezeu Printele, ludai pe Cuvntul cel ce s-
a pogort, i focul n rou, l-a prefcut, i preanlai pe Duhul cel Prea Sfnt, care d via tuturor ntru toi vecii.
La Cntarea a 9-a, Ceea ce eti mai cinstit..., nu cntm, fr numai Duminic de se va ntmpla, iar mai-nainte de Irmos i de Tropare,
citim aceast pripeal:
Mrete suflete al meu preaslvit naterea Maicii lui Dumnezeu.
Irmosul:
Pe tine ceea ce pe lumintorul Dumnezeu, cel ce a rsrit mai-nainte de soare, care trupete la noi a venit, din coapsele
cele fecioreti negrit l-ai ntrupat; binecuvntat Preacurat Nsctoare de Dumnezeu te mrim.
Cela ce popoarelor celor neasculttoare, din piatr vrtoas a izvort ape, neamurilor celor bine asculttoare le
druiete, din coapse sterpe rod spre veselie nou, pe tine Maica lui Dumnezeu Preacurat, pe care dup vrednicie te
mrim.
Pe tine ceea ce eti pierztoarea stranicei osndiri celei dedemult i ndrepttoare strmoaei, i pricina apropierii
neamului omenesc ctre Dumnezeu, Nsctoare de Dumnezeu te mrim.
Alt Pripeal pe glasul al 8-lea.
Mrete suflete al meu pe ceea ce s-a nscut din cea stearp, pe Fecioara Maria.
Irmosul:
Strin lucru este maicilor fecioria, strin este i fecioarelor naterea de fii; iar ntru tine Nsctoare de Dumnezeu
amndou s-au rnduit. Pentru aceasta toate seminiile pmntului, pe tine nencetat te mrim.
Dup vrednicia curiei tale, ai dobndit i naterea prin fgduin, Maica lui Dumnezeu, c oarecnd celei sterpe
rod de Dumnezeu odrslit te-ai dat. Pentru aceasta pe tine toate seminiile pmntului nencetat te fericim.
Plinitu-s-a proorocia celui ce strig: Ridica-voi cortul cel czut al sfinitului David, care ntru tine Preacurat mai-
nainte s-a nchipuit; prin care toat firea oamenilor, n trupul lui Dumnezeu de iznoav s-a zidit.
Cinstim scutecele tale Nsctoare de Dumnezeu, mrim pe cela ce a dat rod celei ce era mai-nainte stearp, i a
deschis pntecele cel neroditor cu preaslvire, c face toate cte voiete, Dumnezeu fiind Atotputernic.
Anno de Dumnezeu nelepit, odrslit-ai din pntece mai presus de ndejde, i din fgduin floare de pom
fecioresc, i frumuseea curiei cea de Dumnezeu crescut. Pentru aceasta pe tine toi ca pe rdcina vieii noastre,
i maic a Maicii Stpnului te fericim.
Slav...
Strin lucru este celor frdelege, a slvi pe Treimea cea fr de nceput, pe Tatl i pe Fiul i pe Prea Sfntul Duh,
pe Stpnia cea atotputernic, cea nezidit; prin care toat lumea se ine, cu voina puterii ei.
i acum...
ncput-ai n pntecele tu Fecioar Maic, pe unul din Treime Hristos mpratul; pe care l laud toat fptura i se
cutremur cetele cele de sus, pe acesta roag-l ntrutot cinstit, s se mntuiasc sufletele noastre.
Catavasiile cu pripelile Praznicului.
Alt Catavasie:
Moartea ce a venit neamului prin mncarea din pom, prin Cruce s-a stricat astzi, pentru c blestemul strmoaei cel
LUMINNDA
Bucur-se marginile lumii astzi, ntru naterea ta Fecioar de Dumnezeu Nsctoare Marie, mireasa cea nenuntit,
cci ntru tine defimarea prinilor ti pentru nenaterea de fii s-a ridicat, i blestemul strmoaei Eva, cel cu dureri
ntru natere, s-a dezlegat.
Adame nnoiete-te, i Evo mrete-te; Proorocii cu Apostolii dnuii i cu drepii; c de obte bucurie n lume,
ngerilor i oamenilor, din cei drepi astzi, din Ioachim i din Anna se nate Nsctoarea de Dumnezeu.
LA LAUDE
Punem Stihirile pe 4, i cntm Stihiri podobnice, pe glasul 1.
O preamrit minune! Izvorul vieii din cea stearp se nate, i Darul a face rod luminat ncepe. Veselete-te
Ioachime, fiind printe Nsctoarei de Dumnezeu. Nu este altul din prinii cei pmnteti precum tu de Dumnezeu
fericite; cci Fecioara ceea ce a ncput pe Dumnezeu, lcaul cel dumnezeiesc, muntele cel sfnt, prin tine nou s-a
druit. De dou ori.
O preamrit minune! Rodul ce a strlucit din cea stearp, cu voina fctorului tuturor i Atotiitorului, de tot a
dezlegat lumea de nerodirea buntilor; maicilor cu maica Nsctoarei de Dumnezeu, dnuii strignd: Ceea ce eti
plin de Dar bucur-te, cu tine este Domnul, cel ce d lumii prin tine mare mil.
Stlpul nelepciunii cel nsufleit, i lcaul cel luminos, ce strlucete cu Darul, Anna preamrit artndu-se, a nscut
cu adevrat dumnezeiasc nflorirea fecioriei, pe ceea ce este podoaba tuturor fecioarelor i celor ce doresc de
feciorie, pe ceea ce luminat druiete tuturor credincioilor mare mil.
Aceasta este ziua Domnului, bucurai-v popoare, c iat cmara luminii i cartea Cuvntului vieii din pntece a
ieit, i ceea ce s-a nscut u ctre rsrituri, ateapt intrarea Preotului Celui Mare. Una i care aduce pe unul
Hristos n lume, spre mntuirea sufletelor noastre.
Doxologia cea mare. i Otpustul.
LA LITURGHIE
Fericirile din Canonul nti, Cntarea a 3-a pe 4 i din Canonul al doilea, Cntarea a a 6-a pe 4. Dup Ieire, Troparul praznicului, Slav... i
acum... Condacul, Prochimen, Apostol nceperea 240. Aliluia... Evanghelia, Luca, nceperea 54. n locul lui Cade se s te fericim..., cntm
Irmosul: Strin lucru este maicilor fecioria... pn la terminarea piaznicelor cu pripeala lui. (Aa cntm ntru toate praznicele domneti, i
ntru ale Nsctoarei de Dumnezeu) Chinonicul: Paharul mntuirii... i se face mngiere mare la mas frailor trupete i duhovnicete. VEZI:
De se va ntmpla praznicul acesta Smbt naintea nlrii cinstitei Cruci, Apostol i Evanghelia Smbetei celei mai-nainte de nlare
citete-le n 13 zile. Iar Prochimen. Aliluia i Chinonicul nnoirii. Se cuvine a ti: C n ziua de praznic seara la Vecernie. Cafism nu se zice
pentru osteneala Privegherii. (Aa facem nc i la toate alte praznice cnd se face Priveghere). VEZI: Smbt naintea nlrii cinstitei
Cruci, Prochimen. Apostol, nceperea 126, Evanghelia de la Matei, nceperea 39; iar Apostolul i Evanghelia Smbetei celei de rnd, le zicem
pe urm. Apoi a sfntului, de are. Chinonicul zilei. Iar de se va ntmpla onovania Naterii Nsctoarei de Dumnezeu Smbt, Prochimen,
Aliluia i Chinonicul Praznicului, Apostol i Evanghelia, mai-nainte ale Smbetei celei mai-nainte de nlarea cinstitei Cruci, apoi ale
Praznicului. Duminic naintea nlrii cinstitei Cruci. La Liturghie, Prochimen. Apostol, nceperea 213. Evanghelia, Ioan, nceperea 9, apoi
ale rndului. Chinonicul zilei.
N ACEAST LUN ZIUA A NOUA
Sfinii i drepii dumnezeieti Prini Ioachim i Ana i a Sfntul Mucenic Severian.
Slujba sfntului se cnt la Pavecerni.
LA VECERNIE
Catism nu se citete pentru osteneala Privegherii, ci dup obinuitul Psalm.
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 6: 3 ale Praznicului i 3 ale Sfinilor.
Stihirile Praznicului, glasul al 6-lea:

Facere a lui Serghie.
Aceasta este ziua Domnului, bucurai-v popoare; cci iat cmara luminii i cartea Cuvntului vieii, din pntece
sterp a ieit, i ceea ce s-a nscut u ctre rsrituri, asteapt intrarea preotului celui mare. Una i care aduce pe unul
Hristos n lume, spre mntuirea sufletelor noastre. De dou ori.
Mcar c prin vrerea lui Dumnezeu i alte fericite femei sterpe au odrslit oarecum, dar Maria dect toi cei nscui,
cu dumnezeiasc cuviin a prea strlucit mai presus; cci din Maic neroditoare preamrit nscndu-se, a nscut cu
trup pe Dumnezeul tuturor mai presus de fire, din pntece fr de smn; singur fiind u a unuia nscut Fiului lui
Dumnezeu, prin care trecnd ncuiat o a pzit; i toate cu nelepciune tocmindu-le, precum tie nsui, tuturor
oamenilor a lucrat mntuire.
Alte Stihiri ale sfinilor, glasul al 4-lea.
Venii acum s dnuim cu cntri o iubitorilor de praznice, i cu credin s prznuim cinstind pomenirea lui loachim
i a Annei, a cinstitei nsoiri. C acetia ne-au nscut nou pe Maica lui Dumnezeu i curata Fecioar. Pentru aceasta
s-au i mutat de la ceste vremelnice, la lcaul cel nestriccios, i pururea vieuitor, rugndu-se s ne mntuim noi.
Cu veselie se mpodobete astzi toat fptura, Nsctoare de Dumnezeu prealudat, prznund pomenirea cea de
peste an a prinilor ti, a minunatului loachim, mpreun i a Annei. C bucurie au solit tuturor, pe tine mai presus
de ndejde odrslindu-te, pe ceea ce ai strlucit lumina, i hrana vieii noastre.
Se bucur astzi Anna, sltnd cu duhul, i se veselete bucurndu-se, dobndind dorirea, care dorea dedemult, a
naterii de fii; c rodul fgduinei cel dumnezeiesc i al binecuvntrii a odrslit, pe Maria cea cu totul fr prihan;
care a nscut pe Dumnezeul nostru, i a rsrit Soarele celor ce dormeau ntru ntuneric.
VEZI: De se va ntmpla Vineri seara, se zice, Slav... a praznicului, i acum..., Dogmatica glasului de rnd.
A lui Efrem.
O fericit nsoire! Voi pe toi prinii ai ntrecut; c pe ceea ce covrete toat fptura ai odrslit; cu adevrat
fericit eti Ioachime, unei fiice ca acesteia fiind printe. Fericit este pntecele tu Anno, C pe Maica vieii noastre
ai odrslit; fericii sunt snii ti, cu care ai alptat pe ceea ce l-a hrnit cu lapte, pe Cela ce hrnete toat suflarea. Pe
care ne rugm vou preafericiilor, s-l rugai ca s miluiasc sufletele noastre.
LA STIHOAVN
Stihirile Praznicului glasul 1.
Ioachim i Anna prznuiesc nscnd nceptura mntuirii noastre, pe singur Nsctoarea de Dumnezeu; cu care i
noi mpreun prznuim astzi pe cea din rdcina lui Iessei, fericind pe Preacurata Fecioar.
Preacurata Fecioar i de Dumnezeu Nsctoarea ceea ce a ncput pe Dumnezeu, lauda proorocilor, fiica lui David,
astzi se nate din loachim i din Anna cea neleapt, i blestemul lui Adam cel deasupra noastr, s-a gonit ntru
naterea ei.
Stih: Fee-i tale se vor ruga bogaii poporului...
arina cea mai-nainte neroditoare pmnt roditor nate, i din pntece sterp, rod sfnt a rsrit. Cu lapte se hrnete
minune nfricoat! hrnitoarea vieii noastre; ceea ce n pntece a primit pinea cereasc cu hran din sni se crete.
Cei ce din coapse neroditoare, au odrslit toiag sfnt pe Nsctoarea de Dumnezeu, din care a rsrit mntuirea lumii
Hristos Dumnezeu; nsoirea cea bun, mpreunarea cea sfnt, loachim i Anna; acetia mutndu-se la lcaurile
cereti, mpreun cu fiica sa Preacurata Fecioar, cu ngerii dnuiesc, i fac rugciune pentru lume; a crora
pomenire, svrindu-o cu buncredin, cntnd zicem: Cei ce v chemai moi lui Hristos, pentru fica lui Dumnezeu
i Preacurata Maria, rugai-v pentru sufletele noastre.
Troparul sfinilor, glasul al 8-lea.
Pomenirea drepilor ti Doamne prznuind, pentru dnii rugmu-ne ie, mntuiete sufletele noastre.
Slav..., i acum..., al Praznicului.
LA PAVECERNI
Canonul sfntului mucenic Severian
Irmos: Apa trecndu-o ca..
Stpnia dogma necredinei, a jertfi idolilor celor fr de suflet i surzi; dar s-a biruit de luptele mucenicilor cele tari
i vitejeti.
nverunat fiind Lisie mpotriva lui Hristos, cu cruzime muncea pe cei ce-l cinstea ca pe un Dumnezeu; iar de vitejia
ta fericite, s-a ruinat.
Slav...
Spimntat-ai fericite pe cel frdelege, mergnd cu vitejie la privelite, i cu ndrzneal ai nfruntat slbiciunea i
nelciunea, i neputina dumnezeilor lui.
Numai tu ai ncput n pntecele tu Fecioar pe cel nencput n ceruri, care s-a slluit ntru tine cu cuviin
dumnezeiasc, i a luat firea omeneasc.
Cntarea a 3-a,
Irmos: Tu eti ntrirea celor ce...
Fr de mil btndu-te cu bice pentru Hristos nelepte, te bucurai, cci aveai ncredinat rspltirea durerilor tale.
Btndu-te cu vine, prin schimbarea adesea a muncitorilor mrite, nu simeai, ca i cum ai fi purtat trup strin.
Slav...
Aflat-ai rspltire de la Hristos nelepte, cununa dreptii, i bucuria cea fr sfrit.

Cu totul este frumoas, i fr prihan cea de aproape a mea, a zis Solomon n cntri, vzndu-te mai-nainte
Nsctoare de Dumnezeu.
Cntarea a 4-a,
Irmos: Auzit-am Doamne taina...
Socotind tiranul c va muia tria ta mucenice, i te va birui cu momeli, n zadar s-a ostenit.
Tu nu simi nebunule puterea lui Hristos, care m ntrete ctre dureri i ctre lupte, strigai tiranului, pururea
pomenite.
Slav...
De nu mi-ar fi dat putere de sus tirane, strig Severian, cum ar putea suferi trupul meu tierile sbiilor ?
Preasfnt mireas a lui Dumnezeu, d-mi mie ajutor prin rugciunile tale s m izbvesc de vrjmai, ca s te mresc
pe tine ndejdea mea.
Cntarea a 5-a,
Irmos: Mnecnd strigm ie...
Pe lemn drept te-ai spnzurat, pururea pomenite, i trupul i s-a strujit cu unghii de fier, pentru Stpnitorul tuturor.
Strujindu-te strigai, Hristoase al meu ntrete-m, ca s-mi svresc aceast cale a muceniciei.
Slav...
Dac te-a vzut tiranul c suferi chinurile nenduplecat mrite, i-a ieit din mini ticlosul.
Ndejdea i prtinirea i acopermntul meu, Nsctoare de Dumnezeu, prin rugciunile tale mntuiete-m de
smintelile arpelui.
Cntarea a 6-a,
n temni te-a nchis cumplitul, i cu foame te silea s te lepezi de Domnul, pe care din tineree l-ai iubit, preafericite.
La temni ducndu-te pe tine nelepte, pe toi cei ce te vedeau i-ai sftuit, nvndu-i de fa, s nu se deprteze de
Hristos.
Slav...
Cumplitul i nebunul tiran, a poruncit s te spintece cu sabie, nevrnd s jertfeti idolilor. Iar tu nu ai bgat n seam
nfricorile lui.
Cu hain de lumin mbrac-m Preacurat, pe mine ticlosul, cel ce mi-am ntinat vemntul sufletului, i m
ocrotete n vremea judecii, ca s te preamresc n veci.
Sedealna, gasul 1.
Fiindu-i sufletul ntr-armat cu brbie cugettorule de Dumnezeu, te-ai dat pe sinei la multe feluri de chinuri, fiind
aprins de dragostea Stpnului preafericite. Pentru aceea ai nfruntat nebunia tiranilor, i ai primit de la Dumnezeu
cununa biruinei, prealudate.
Cntarea a 7-a,
Irmos: Cela ce ai ntemeiat pmntul...
Cu pietre mari a sfrmat gura ta pgnul, cci de fa n mijlocul celor frdelege ludai pe Hristos. A cruia mrire
dobndind acum, dnueti luminat.
Spnzurndu-te de zid purttorule de nevoine, din multa nebunie a judectorului, i fiind nsrcinat cu greutatea
pietrelor, nu te-ai lepdat de Hristos Dumnezeul prinilor notri.
Slav...
O ct a fost de tare mpotrivirea ta fericite! O ct a fost de fierbinte dragostea ta ctre Ziditorul! Pentru care te-ai
mpodobit cu cununa cea nestriccioas, ca un bun nevoitor.
Tu-mi eti lumina, Fecioar Nsctoare de Dumnezeu, Tu-mi eti bucuria i acopermntul i limanul meu,
binecuvntat; i pe tine te mresc, ca pe una ce ai nscut pe Dumnezeul prinilor notri.
Cntarea a 8-a,
Irmos: Pe mpratul ceresc...
Rbdnd chinurile pn la sfrit, ostaule al Domnului, te-ai mutat bucurndu-te, ctre mpria cea de sus,
preafericite.
Nu te-ai ruinat mucenice ptimitorule, rbdnd multe feluri de chinuri pentru Hristos. Pentru aceea te mreti
mpreun cu dnsul n veci.
Purtnd cunun, dnuieti acum mpreun cu ptimitorii mprejurul mpratului. Ci adu-i aminte i de cei ce cu
credin i svresc pomenirea ta.
O Maic a lui Dumnezeu, prtinitoarea cretinilor, scoate-ne pe noi din toat nevoia, ca s te ludm ntru toi vecii.
Pe mpratul ceresc, pe care l laud otile ngereti, ludai-l i-l preanlai ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a,
Irmos:
Cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu, te mrturisim pe tine Fecioar curat, cei mntuii prin tine, cu cetele cele fr
de trupuri mrindu-te pe tine.
De minile celor ce au dorit de tine fericite, mpodobindu-i-se trupul, l-a ngropat ca pe un sfnt, i izvorte ruri
de tmduiri spre mrirea lui Dumnezeu.
O minune! Cum a nviat sluga cea moart, i mergnd a ntmpinat trupul tu, cnd l ducea ctre mormnt, mucenice
prea alesule.
Slav...
Ctignd mpria cea venic fericite, i stnd naintea Stpnului Hristos, roag-te cu ferbineal, pentru cei ce te
mresc.
Se uimeau cpeteniile cetelor ngereti, vznd c pori ntrupat pe fctorul veacurilor, i pe tine te mreau.
Stihirile sfntului cele de la Vecernie, glasul al 4-lea.
Btndu-te cu vine pentru Hristos pururea pomenite, i spnzurndu-te pe lemn, i strujindu-i-se trupul cumplit cu
unghii de fier, ca s jertfeti idolilor, nu te-ai lepdat de Domnul tuturor; ci prin ostenelile tale ai artat neputina i
slbiciunea idolilor, i prta ngerilor te-ai fcut.
Ducndu-te legat, cu rnile tale te ludai i ndemnai pe cei ce te vedeau, ca s urmeze cltoriei tale fericite, ateptnd
rspltirile cele cereti, care sunt pline de bucurie venic, i de veselie nepieritoare, i le motenesc cei ce slujesc lui
Hristos.
Sfrmndu-i-se flcile cu pietre pururea pomenite, i spintecndu-i-se coastele, i de piatr zdrobindu-i-se
grumazii i picioarele fericite; i cumplit slbnogindu-i-se ncheieturile, ai sfrmat capul balaurului cu vitejia
rbdrii; pe care n-a putut s o biruiasc cruzimea chinurilor.
Cea mai-nainte rnduit mprteasa tuturor, lcaul lui Dumnezeu, din pntecele cel neroditor al Annei celei
preafericite, astzi a ieit, dumnezeiasca petrecere a fiinei celei pururea venice; prin care iadul cel fr de ruine s-
a clcat, i Eva cu tot neamul la via se aduce. Acesteia dup vrednicie s-i strigm: Fericit eti tu ntre femei, i
binecuvntat este rodul pntecelui tu.
i cealalt urmare dup ruduial a Pavecerniei celei mici, i se face Otpust.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., Troparul Praznicului de 2 ori. Slav..., al sfinilor, i acum..., iari al Praznicului.
Podobit: Fecioara astzi...
Fecioara i Nsctoarea de Dumnezeu, Maria, cmara cea nestricat a mirelui celui ceresc, prin voina lui Dumnezeu,
se nate astzi din Anna cea neroditoare, gtindu-se a fi purttoare Cuvntului celui dumnezeiesc; Cci pentru aceasta
mai-nainte s-a proorocit c va s fie prunc i adevrat Maic vieii.
Davide, iat cele ce avnd spre tine cela ce s-a jurat ie odinioar, a plinit, dndu-i rod din coapsele tale, pe scaunul
tu, pe Fecioara Maria; c te bucuri vznd din Anna, a lui Iuda, pe aceea dintru care s-a ntrupat Hristos, Mntuitorul
tuturor, cel ce prin buntatea sa cea nemsurat a mntuit neamul nostru.
Slav..., i acum..., tot aceasta, Psalmul 50.
CANOANELE
Al praznicului cel dinti cu Irmosul pe 6; i al sfinilor pe 6.
CANONUL sfinilor drepilor Prini


Irmos: ntru adnc a aternut...
Pe fclia care a strlucit pe soarele cel nelegtor, ce trupete a rsrit dintr-nsa cu strlucirea faptelor bune fiind
mpodobii, v-ai nvrednicit a o nate, Anno ceea ce eti de Dumnezeu nelepit, i Ioachime preamrite.
Cu privire n tot chipul ctre Dumnezeu nemicat, dumnezeiescul loachim i fericita Anna, rugndu-se a nscut, pe
preasfnta Nsctoarea de Dumnezeu, care covrete toat fptura cu sfinenia.
Slav...
Vieuind cu fericit petrecere, mai cinstii dect toi prinii pmnteti v-ai artat, i dumnezeieti prini printr-nsa
v-ai fcut; ca cei ce ai nscut pe Fecioara cea fr prihan.
Preafericitul Ioachim, i mrita Anna, au nscut nceptura mntuirii tuturor, pe cea fr prihan, i preacinstita de
Dumnezeu Nsctoarea; care pentru buna cinstire, ca o rspltire de la Dumnezeu li s-a druit.
Cntarea a 3-a,
Irmos: Pe piatra credinei...
Stearp fiind i de fii lipsit, i cu lacrimi pe Ziditorul rugnd, pe una cea binecuvntat te-ai nvrednicit a nate, de
Dumnezeu primit Anno, strignd: Nu este sfnt fr numai tu Doamne.
Cel nsoit dumnezeiescul Ioachim, cu bogia dumnezeiescului bun Dar, s-a nvrednicit a nate pe solitoarea
mntuirii omeneti; ctre care strigm: Nu este fr prihan, fr numai tu Stpn.
Slav...
S ludm pe preacinstita nsoire, din care ne-a strlucit nou Fecioara cea mai sfnt dect toate fpturile; c pe
Dumnezeu a nscut, ctre care strigm: Nu este sfnt fr numai tu Doamne.
Din defimarea nerodirii mntuindu-se Anna, a nscut pe Nsctoarea de Dumnezeu, care cu preamrire a ncetat
defimarea Evei, ctre care strigm: Nu este fr prihan, fr numai tu Stpn.
Irmosul:
Pe piatra credinei ntrindu-m, lrgit-ai gura mea asupra vrjmailor mei, c s-a veselit duhul meu a cnta: Nu este
sfnt ca Dumnezeul nostru, i nu este drept, afar de tine Doamne.
CONDACUL i ICOSUL Praznicului.
Podobie: Cuvntul cel mpreun fr...
Ioachim i Anna prznuind lui Dumnezeu, vrednic Dar au aflat, i au nscut rod pe Biserica cea de Dumnezeu
primitoare, pe Fecioara i Maica lui Dumnezeu, pe cea singur binecuvntat; care se roag nencetat, s se
Slav..., i acum..., tot aceasta,
Cntarea a 4-a.
Irmos: Venit-ai din Fecioar...
Bucurndu-se Ioachim de Dumnezeu nelepitul, primete pe Fecioara din cea Stearp, prin care nerodirea cea
lumeasc, s-a dezlegat cu naterea cea fecioreasc.
Preafericitul moul lui Hristos Ioachim, acum ne pune nou nainte osp duhovnicesc, cci pe Maica lui Dumnezeu
i Fecioara cea cu totul fr prihan, a nscut.
Din Dar odrslete ceea ce a mntuit de moarte i de stricciune pe oameni, ca o Maic a lui Dumnezeu; din care.
Cuvntul cel pururea venic, negrit s-a ntrupat.
Slav...
Din rdcina lui Iessei a odrslit toiagul, care a purtat floarea, care pe tot omul a umplut de miros cu bun mireasma
dumnezeirii.
ndrepteaz viaa mea Nsctoare de Dumnezeu, cu dumnezeietile porunci ale Cuvntului ce s-a ntrupat din tine;
i la lumin m ndrepteaz, Fecioar Maic Marie, dumnezeiasc mireas.
Cntarea a 5-a,
Irmos: Mijlocitor te-ai fcut...
neleapta nsoire, Ioachim i Anna cu raza curiei fiind luminai, au nscut nou pe ceea ce cu dumnezeiasca
strlucire a fecioriei, a mpodobit firea omeneasc cea neroditoare.
Cinstita cstorie, i nsoirea cea de Dumnezeu nelepit, Anna i Ioachim cei prealudai, au nscut pe ceea ce s-
a artat scaun dumnezeiesc prin feciorie, celui ce ine toate cu palma sa cea atotputernic.
Pe ua cea purttoare de lumin, ce a rsrit de sus spre ndreptarea celor rtcii, dumnezeiescul Ioachim i Anna,
cu dumnezeiesc gnd vieuind, s-au nvrednicit a o nate luminat.
Slav...
Pe tblia legii celei noi, cea de Dumnezeu scris, ntru care dezlegarea pcatelor legii vechi, dumnezeiescul cuvnt
dedemult mai-nainte o a nsemnat, ca dintru o piatr acum o a tiat din cea stearp, cu voina Atotiitorului.
Cu raza ta Maica lui Dumnezeu, mintea mea cea ntunecat cu pcatul, binevoiete Fecioar a o lumina, risipind
negura necunotinei, i a grealelor mele; c nu tim afar de tine pe alt pzitoare.
Cntarea a 6-a,
Irmos: ntru adncul grealelor...
Anna cea mai-nainte stearp, din dumnezeiesc Dar primind n pntece ca o smn prea roditoare, s-a nvrednicit a
nate pe prunca, ce toat fptura covrete cu sfinenia.
Acum cea stearp nscnd cu voia lui Dumnezeu, ne nva a crede, c Fecioara a nscut fr poft trupeasc, pe
nsui Dumnezeu, cela ce aa bine a voit.
Slav...
Luminndu-se Isaia cu Duhul, a vzut dedemult pe Fecioara ce s-a nscut din Ioachim i din Anna, carte nou
nchipuit, ntru care s-a scris cuvntul ntrupat.
naintea minunii merge minunea, c cu Darul dumnezeiesc cea stearp mai-nainte a nscut Fecioar, pe ceea ce prin
naterea sa, s-a artat nou solitoare mntuirii.
Irmosul:
ntru adncul grealelor fiind nconjurat, chem adncul milostivirii tale cel neurmat, din stricciune Dumnezeule
scoate-m.
Podobie: Cutnd cele de sus...
Veseleasc-se acum Anna dezlegndu-se din legturile sterpiciunii, i hrnete pe cea Preacurat, chemnd pe toi s
laude pe acela ce a druit din pntecele ei oamenilor, pe singur Maica ceea ce nu tie de brbat.
ICOS
Ceea ce s-a dezlegat prin rugciune din legturile nerodirii de fii, ne cheam pe noi mpreun s prznuim minunea,
i daruri s aducem celeia ce s-a nscut, sltnd naintea ei cu dragoste, precum oarecnd fecioarele au dnuit
strignd: Iat a sosit chemarea tuturor! Iat Adam s-a dezlegat, c Anna a odrslit rod, pe singur Maica ceea ce nu
tie de brbat.
SINAXAR
ntru aceast lun n 9 zile, Soborul drepilor Ioachim i Anna.
Stih: Ioachim mpreun cu soia sa s se veseleasc,

Cci amndoi au nscut lumii veselie sufleteasc.
Acest sobor l prznuim pentru naterea preasfintei Stpnei noastre Nsctoarei de Dumnezeu; c acetia au fost
pricinuitorii mntuirii a toat lumea, prin preacurata lor fiic, Doamna noastr de Dumnezeu Nsctoarea, iar
svrirea acestora se serbeaz la 25 ale lui Iulie.
Tot n aceast zi, sfntul mucenic Severian, legndui-se de picioare bolovani de piatr, i spnzurat pe zid s-a svrit
Stih: Severian de-i dureri de greutatea pietrelor a purtat,
Dar ca unul ce-i trgea picioarele de pe pmnt, sus fiind spnzurat s-a bucurat.
Acesta era n zilele lui Licinie stpnitorul Sevastiei, i era din rnduiala senatorilor. i prinzndu-se de Lisie Duca,
ca un cretin, pentru c ndemnase i pe cei patruzeci de mucenici spre nevoina muceniciei. Drept aceea l spnzurar
la zid, i ngreuindu-i picioarele cu un bolovan mare de piatr, i-a dat sufetul la Dumnezeu.
Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Teofan mrturisitorul, ce a sihstrit mai-nainte de
tiranul diocleian.
Stih: Artndu-te lui Dumnezeu ca o stea prea mare,
Dezlegi noaptea nelciunii Teofane.
Acesta a fost din prini eleni, i apropiindu-se ctre Hristos din tnr vrsta sa fiind nc prunc, vzu un copil
ptimind foarte ru de frig, i-l mbrc cu hainele sale. Deci ntrebndu-l tatl su unde-i sunt hainele Fiul meu ?
Pe Hristos zice I-arn mbrcat iar tatl su zise: Dar cine este Hristos ? De vreme ce noi cinstim pe Ermi i pe
Apolon. Atuncea copilul lepdndu-se de tatl su, l-a luat ngerul Domnului, i l-a suit n muntele ce se cheam
Diavinon, i l-a dat n seama unui printe sihastru care petrecea via clugreasc aptezeci i cinci de ani. i lundu-
l acel printe l-a nvat sfnta carte, i via clugreasc; i se hrneau amndoi de dumnezeiescul nger: Apoi
trecnd cinci ani, i rposnd Stareul, copilul se ndeletnicii cu sihstria ntr-acea peter cincizeci i opt de ani.
Dup aceea povuindu-se de dumnezeiescul nger, iei din peter, i nclecnd pe un leu, a umblat aizeci de stadii,
i a predicat pretutindenea credina cea ntru Hristos, pe care prinzndu-l stpnitorii, Caros, Carin i Numerian, au
pus i i-au dat o sut de palme. Dup aceea dndu-i multe feluri de munci, i vznd c cu minunile ce fcea el, venea
ctre Hristos mult mulime, i se botez de dnsul, s-au ruinat, i-l lsar s petreac n sihstria sa. i suindu-se
iari la petera ce locuise mai-nainte, i petrecnd acolo i ali aptesprezece ani n sihstrie, pn se fcur toi anii
sihstriei lui aptezeci i cinci, se mut ctre Domnul.
Tot n aceast zi, sfntul Hariton de sabie s-a svrit.
Stih: Mult har este ie Haritone mucenice a lui Hristos,
Tindu-i-se capul pentru Hristos.
Pomenirea sfinilor prini celor ce s-au adunat n Efes la sfntul i a toat lumea al treilea Sinod, n zilele mpratului
Teodosie cel mic, i au caterisit pe necredinciosul Nestorie.
Stih: Om gol pe Cuvntul, nu Dumnezeu nomenit,
Nestorie pe Hristos zicndu-l, a pierit.
Acest sfnt i a toat; lumea Sinod s-a adunat pe vremea mpratului Teodosie cel mic, la anii de la Hristos patru sute
i trei zeci i unu, mpotriva lui Nestorie Patriarhul Constantinopolului, care, era antropolatru adic slujitor de om i
necredincios desprind n dou pe unul Hristos; cci l zicea pe Hristos a fi om gol; i; nu Dumnezeu ntrupat.
Cntarea a 7-a,
Irmos: Porunca cea potrivnic...
Din rdcina lui David celui de Dumnezeu nelepit, odrslind sfnta nsoire, toiagul cel preasfinit, pe Fecioara cea
Preacurat lumii au nscut, pe floarea cea preasfinit, care a rsrit nou pe Hristos fr smn.
Pe Nsctoarea de Dumnezeu, fclia cea mult luminoas, dumnezeiasca Anna, ca un sfenic strlucitor, ca aurul
purtndu-o, toat lumea prin dumnezeiasca lumin, cu razele fecioriei cele strlucitoare, o a luminat.
Slav...
Mriilor Moi ai lui Dumnezeu celui atotputernic, ce s-a ntrupat pentru mila cea negrit, din fiica voastr cea de
Dumnezeu ntelepit, acum mie celui ce nzuiesc la voi, dezlegare de greale mi cerei.
Ca cei ce suntei mai presus dect ali prini, pe ceea ce stpnete toate fpturile, ai nscut, pe Preacurata Maria,
ceea ce a nscut pe Dumnezeu ntrupat, cel ce s-a asemnat nou prin milostivirea sa cea mult.
Cntarea a 8-a,
Irmos: Pe Dumnezeul cel ce s-a...
Cinstitul Ioachim, i cea de Dumnezeu nelepit Anna, prin bogia faptelor bune s-au nvrednicit a nate pe
mprteasa Fecioara, cea cu mrire dumnezeiasc mpodobit. Pe care toat fptura o laud, ca pe o Nsctoare de
Dumnezeu.
Toiag de putere prin voi iubitorilor de Dumnezeu, s-a trimis nou mireasa cea Preacurat, prin care n mijlocul
vrjmailor celor frdelege biruim, meteugirile lor clcndu-le.
Urm de biruin nou de la Dumnezeu, prin tine preasfinit nsoire ni s-a druit; cu care acum noi credincioii ne
ncununm biruind pe cei potrivnici, pururea ludnd pe ceea ce a nscut pe Dumnezeu, pe curata Fecioara Maica.
Binecuvntm pe Tatl pe Fiul...
Prinii ti cei strlucii cu vrsrile de lumin ale celui ce s-a ntrupat din tine pentru noi, s ne fie nou solitori de
buntile cele cereti, o Stpn ceea ce eti cu totul fr prihan.
Cu puterea lui Dumnezeu, deschizndu-se pntecele cel sterp, rodete nou cea cu totul luminat fecioreasc u,
prin care a venit la cei de pe pmnt, Cuvntul negrit ntrupndu-se.
Pe Dumnezeu care s-a pogort n cuptorul cel cu foc la tinerii evreieti, i vpaia ntru rcoreal o a prefcut, ca pe
Domnul ludai-l lucrurile, i-l preanlai ntru oi vecii.
Cntarea a 9-a,
Irmos: Fiul Printelui...
Cu un cuget i cu un suflet la faptele cele bune fiind, o prea cinstii prini ai Preacuratei Fecioare, rugai-v, ca cei
ce cu osrdie svresc mrit pomenirea voastr, s se mntuiasc.
Stricciunea morii ai oprit mriilor, nscnd pe Maica vieii, ceea ce ne-a scpat de osnd, i solitoare de ndejdea
vieii celei fr de moarte, prin credin nou s-a artat.
Slav...
Cel frumos ca soarele, Ioachim mpreunndu-se cu Anna cea de lumin purttoare ca o lun, a nscut lumina fecioriei,
prin care raza dumnezeietii; fiine, cu trupul dup ipostas unindu-se ne-a strlucit nou.
Cu ntreag nelepciune, i cu buncredin vieuind fericiilor, desftrii celei negrite prtai v-ai fcut,
nvrednicindu-v a vedea pe Dumnezeu artat prin voi lumii; pe care rugai-l s mntuiasc sufletele noastre.
Irmosul:
Fiul Printelui celui fr de nceput Dumnezeu i Domnul, ntrupndu-se din Fecioar s-a artat nou, ca s lumineze
cele ntunecate i s adune cele risipite: pentru aceasta pe Nsctoarea de Dumnezeu cea prealudat o mrim.
LUMINNDA
Podobie: Cercetatu-ne-a de sus...
Ceea ce a pierdut blestemul Evei, acum se nate din coapse neroditoare, din Anna i din loachim; pe care mpreun
cu ngerii toi, dup datorie, ntru cntri credincioii s o ludm.
Slav..., i acum..., a praznicului.
Bucur-se marginile lumii astzi, ntru naterea ta, Fecioar, Nsctoare de Dumnezeu Marie, i mireas ceea ce nu
tii de nunt. ntru care ai dezlegat, defimarea cea ntristtoare pentru nenaterea de fii a prinilor ti, i blestemul
strmoaei Eva cel ntru natere.
LA STIHOAVN
Stihirile praznicului, glasul al 2-lea.
Mulumire se cuvine Mntuitorului, celui ce bine a voit a se nate, fr de ndejde, din cea stearp, Nsctoarea de
Dumnezeu.
Venii s mrim pe Nsctoarea de Dumnezeu Maria, ceea ce a odrslit din David i din Iuda, i nou mntuire ne-a
pricinuit.
Stih: Feei tale se vor ruga bogaii poporului...
Astzi se nate preamrit din Anna, ua cea purttoare de lumin, Preacurata Fecioara; neamuri i popoare bucurai-
v.
Podobie: Astzi Hristos n Vitleem...
Astzi cea cu totul fr prihan Preacurata, a ieit din cea stearp: astzi toate se veselesc ntru naterea ei; Adam din
legturi se dezleag i Eva de blestem s-a dezlegat; cele cereti toate se bucur, i pace oamenilor e druiete; iar
noi dnuind; strigm: Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu, i pe pmnt pace, ntre oameni bunvoire.
LA LITURGHIE
Fericirile din Canonul praznicului, Cntarea 1-a, pe 4, i din Canonul sfinilor, Cntarea a 6-a, pe 4. Prochimenul praznicului pn la odovania
praznicului i pe urm al sfinilor. Apostol, nceperea 210. Aliluia, Evanghelia, nceperea 36. Chinonicul Praznicului pn la ncheierea
Praznicului, i a sfinilor. Bucurai-v drepilor ntru Domnul...
N ACEAST LUN ZIUA A ZECEA
Sfintele Mucenie Minodora, Mitrodora i Nimfodora.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 6: 3 ale Praznicului i 3 ale sfintelor.
Podobie: Cu ce cntri de laud...
Cu ce buze noi smeriii vom luda pe Nsctoarea de Dumnezeu ? Ceea ce este mai sfnt dect toat fptura, i mai
cinstit dect Heruvimii, i dect toi sfinii. Pe scaunul mpratului cel nemicat, pe casa ntru care s-a slluit Cel
Prea nalt, pe mntuirea lumii, pe sfinenia lui Dumnezeu, pe ceea ce d credincioilor prin sfnt naterea sa mare
mil.
Ce cntri duhovniceti i vom aduce Preasfnt ? Cci cu naterea ta cea din cea stearp toat lumea o ai sfinit, i
pe Adam l-ai dezlegat din legturi, i pe Eva o ai vindecat de dureri. Pentru aceea cetele ngerilor mpreun
prznuiesc; Cerul cu pmntul se bucur, i sufletele drepilor se veselesc, strignd cntri cu credin, ntru mrirea
naterii tale.
Ce cntri nfricoate au fost cele ce i-au adus ie Fecioar atunci ? Stnd mprejurul tu cnd te-ai nscut, fecioarele
dnuind cu bucurie, i strignd cu mirare: Nscutu-s-a, palatul mpratului; strlucete sicriul sfineniei, uile cele
sterpe s-au deschis, i ua lui Dumnezeu aduce rodire de bunti, dnd pace lumii i mare mil.
Alte Stihiri ale Sfintelor, glasul al 4-lea.
Podobie: Ca pe un, viteaz ntre...
Cu vopselele cele din sngiuri mpodobindu-v fecioare, prin curie v-ai unit cu mirele Hristos Dumnezeul nostru,
care v-a pzit fecioria voastr nespurcat, i n cmrile cereti cele nepieritoare ale nestricciunii i nefcute de
mini, mucenielor v-ai slluit.
Cu trupul nevrstnice, iar cu minile ntregi mritelor, ai biruit cu puterea Duhului pe vrjmaul balaur, pe nceptorul
rutii; pentru aceea ai primit cununile biruinei, Minodoro, Mitrodoro, i Nimfodoro, cele ce v-ai luptat pentru
Treime.
i membrele sdruncinnduvi-se, i focul arzndu-v, i cu unghii de fier rupndu-v, i pe lemn spnzurndu-v, i

cu sbii tindu-v, nu v-ai lepdat de Hristos biruitoarelor prealudate; pentru aceea ai dobndit cununile biruinei,
Minodoro, Mitrodoro, i Nimfodoro, cele ntocmai la numr cu Treimea.
Slav..., i acum... a Praznicului, glasul al 4-lea.
Prin vestirea cea mai dinainte a ngerului, rod preacinstit, te-ai nscut Fecioar astzi din cei drepi, din Ioachim i
din Anna; ceea ce eti Cer i scaun lui Dumnezeu, i vas curiei, vestind bucurie n toat lumea, ceea ce eti
pricinuitoare vieii noastre, pierzare blestemului, darea din nou a binecuvntrii. Pentru aceasta ntru naterea ta
Fecioar cinstit de Dumnezeu, cere pace lumii, i sufletelor noastre mare mil.
LA STIHOAVN
Ceata proorocilor, bucurai-v; c iat stearpa nate rod, ntru care s-a plinit proorociile voastre.
Salt Ioachime, vznd pe, Anna, c i nate ie rod din pntece, din care se va nate viaa, i mntuirea lumii.
Stih: Feei tale se vor ruga bogaii...
Btrneile lui Ioachim, i sterpiciunea Annei s salte, cci printr-nii se nnoiete firea cea omeneasc, care dedemult
a fost mbtrnit.
Primete Nsctoare de Dumnezeu laud din buze i-mi d mie dezlegare grealelor, i ndreptare rutilor.
Valurile cele ntreite ale muncilor i moarte amar, pentru viaa cea venic, ai schimbat sfintelor mucenie trei
fecioare, mrturisind naintea divanurilor celor frdelege, pe Treimea cea nezidit. Pentru care de sabie tindu-v,
urmai acum Mielului celui junghiat, i v rugai pentru cei ce cinstesc sfinit pomenirea voastr.
Slav..., i acum... Troparul Praznicului.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul Praznicului de 2 ori. Slav..., al Sfintelor. i acum..., iar al Praznicului.
Dup ntia Catism, Sedealna glasul al 4-lea.
Iudo mrete-te, i Davide veselete-te, Adame nnoete-te, i Levi ntrete-te; cci dintru voi mi s-a nscut mie
Hristos; ncordeaz-i canonul scriitorule de cntri i spune, care este Fecioara ceea ce a nscut ? Este Maica lui
Hristos Dumnezeu, hrnitoarea vieii noastre.
nnoete-te Adame, bucur-te Evo, salt Davide, veselete-te Anno; cci Maica Ziditorului tu se nate preamrit.
Dnuiete tot pmntul noindu-se, i se bucur mpodobindu-se cu mbrcminte nou; toate neamurile s salte,
strignd acum Mariei: Fericit eti casa lui David; c hrneti pe hrnitoarea vieii noastre.
Psalmul 50.
CANOANELE
Al praznicului cel de al doilea cu Irmosul pe 8. i al sfintelor pe 4.
CANONUL, sfintelor mucenie.

Facere a lui Iosif.
Milostivii-ne pe Treimea cea nezidit, pe care cu buncredin ai propovduit-o mritelor mucenie, nou celor ce
cinstim acum dumnezeietile voastre nevoine, de Dumnezeu fericitelor.
Cuvintele vrjmaului nu le-au bgat n seam tinerele, fiind ngrdite cu arma credinei cea dumnezeiasc, i au
rbdat ntreitele valuri ale chinurilor, i moarte fr dreptate, pentru Hristos viaa tuturor.
Slav...
ntrindu-se cu puterea cea preaputernic a Ziditorului, au luat vitejie brbteasc preacinstitele, i au surpat pe
balaurul cel mare i viclean, clcndu-l cu picioarele.
Ca pe o cmar nsufleit, i lca nepieritor, ca pe o u cereasc, ca pe o mas dumnezeiasc, ca pe un palat i

scaun al Stpnului, pe Maria cea prea Curat, cu laude s o cinstim.
Cntarea a 3-a.
Irmos: Nu ntru nelepciune...
Fiind cu cugetul mort din nesimirea cunotinei, tiranul cel frdelege, silea pe mucenia Minodora, chinuindu-o
cumplit, s se lepede de Hristos viaa noastr a tuturor.
Judectorul cel cumplit cu toiege i sfrm mdularele, tale nesocotind c-i mpletete ie Cunun nevetejit
muceni, ceea ce nu i-ai clipit ochii de la privirea lui Dumnezeu.
Slav...
Prin chinuri sfintele de trei ori fericitele mucenie au aflat avuie n ceruri, i laud venic, apropiindu-se mai luminat
de Dumnezeu.
Ceea ce te-ai artat Fecioar curat, gonete ntunericul sufletului meu; rupe lanurile pcatelor mele; mntuiete-m
ceea ce ai nscut pe Atotndurtorul.
Irmosul:
Nu ntru nelepciune, i n putere, i n bogie ne ludm; ci ntru tine nelepciunea Tatlui cea ipostatic Hristoase.
C nu este sfnt afar de tine, iubitorule de oameni,
CONDACUL i Icosul praznicului
Sedealna mucenielor, glasul al 4-lea.
Spimntatu-s-a de rbdarea voastr cea mult, cetele cele cereti ale slujitorilor celor fr de trup; cci sfrmndu-
vi-se fluierele cu toiege, ai suferit ca i cum altul ar fi ptimit, i moarte amar ai rbdat cu trup femeiesc, zdrobind
pe balaurul cel viclean; i vi s-a primit nevoina voastr la Dumnezeu dttorul de via, ca a unora ce v-ai luptat
pentru credin.
Slav..., i acum..., a praznicului, asemenea.
Fecioara Maria i Nsctoarea de Dumnezeu cu adevrat, ca un nor al luminii, astzi a strlucit nou, i din cei drepi
a ieit spre lauda noastr. Nu se va mai osndi Adam; c Eva din legturi s-a dezlegat; i pentru aceasta glsuim
strignd cu ndrzneal ctre cea singur Curat: Bucurie vestete naterea ta, la toat lumea.
Cntarea a 4-a.
Irmos: Cela ce eade n slav...
Fiind luminat cu razele crucii, pururea fericit Mitrodoro, spnzurndu-te pe lemn, ai rbdat munca focului, i
jratecul rtcirii cu roua dragostei lui Hristos l-ai stins.
Uitndu-se cu cugetul la faa cea prealuminat a mirelui, i socotindu-i frumuseea cea neasemnat, durerile
sfrmrii fluierelor vitejete le-a rbdat, Minodora cea pururea pomenit.
Slav...
nfrumseatu-v-ai fecioarelor, i luminat v-ai mrit, cu toii iubind pe Cuvntul cel preamrit, de a cruia dragoste
fiind rnite, cu vitejie ai rbdat mulimea chinurilor.
De rutatea vicleanului fiind eu omort Preacurat, ceea ce ai nscut viaa, nviaz-m; cci la tine am nzuit, i fiind
czut la adncimea pcatelor, scoate-m ca o milostiv, ceea ce eti fr prihan.
Cntarea a 5-a,
Gnd rbdtor, i cuget nebiruit artnd muceniele naintea divanurilor, i-au mpletit cununi de biruin.
Sufer sgrierile cele cu unghii de fier, Nimfodora spnzurndu-se pe lemn, pentru dragostea mirelui celui nemuritor.
Slav...
S se laude cugettoarele de Dumnezeu trei fecioare, cele ce sunt lcauri Prea Sfintei Treimi, i nchipuire adevrat
a Dumnezeirii prin unimea gndului, i a Treimii prin ntreimea numrului.
Dintru tine Fecioar Preacurat i fr prihan, s-a ntrupat Cuvntul lui Dumnezeu, mai presus de cuvnt
preafericit.
Cntarea a 6-a,
Irmos: Jertfi-voi ie cu glas de...
Dorind a vedea frumuseea ta cea neasemnat Hristoase, muceniele cele rnite de dragostea ta cea prea dulce,
Cuvinte cel fr de nceput, vitejete au rbdat amrciunea chinurilor.
Ca nite crini au rsrit n mijlocul mucenicilor, fecioarele cele pururea pomenite, i au umplut de miros bun Biserica
cu Darul Duhului, prin mirosurile chinurilor celor de multe feluri.
Slav...
Numai de Mirele cel nemuritor, dorind fecioarele cele tinere, n-au bgat seam moartea cea vzut, fiind ntrite cu
putere nevzut.
Sfnt este Domnul, care s-a slluit n pntecele tu, aflndu-te pe tine mai sfnt i mai curat dect toat zidirea,
Maica lui Dumnezeu Preacurat Stpn.
Irmosul:
CONDACUL mucenielor, glasul al 4-lea.
Muncindu-v cu cruzime pentru Treime, ai biruit pe vrjmaul cel mult meteugre, fiind alctuite cu Duhul ca
nite surori; pentru aceea v-ai slluit mpreun cu cele cinci fecioare, n cmara cea cereasc biruitoarelor; i
mpreun cu ngerii stai naintea mpratului tuturor, cu bucurie nencetat.
ICOS
Srbtoare sfinit prznuind Biserica lui Hristos, cu buncredin svrete pomenirea voastr, cea aductoare de
lumin, prealudatelor surori mucenie, cele ce suntei asemenea la vieuire; cci cu trie biruind pe vrjmai, v-ai
ncununat din mna mpratului tuturor, de la care cerei mie luminare, ca s laud pomenirea voastr precum se cade,
i vitejiile cele muceniceti; cci voi stai naintea mpratului tuturor cu bucurie nencetat.
SINAXAR
ntru aceast lun n zece zile. Pomenirea sfintelor mucenie fecioare, Minodora, Mitrodora i Nimfodora.
Stih: Trei tinerele fecioare, Minodora, Mitrodora

A fi daruri chinurile trupului socoteau mpreun i Nimfodora,
A zecea zi chinuindu-se cele trei cu numele de dar au murit,
i sufletele lor de Dumnezeu li s-au primit.
Acestea erau surori bune i drepte care locuiau de dou pote departe de la apele cele calde ce ies la Pitia. Deci fiind
prte la Fronton domnitorul cetii, i amare munci dndu-le, n acelea i-au dat sufletele ctre Domnul.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Varipsava.

Stih: Varipsava pentru sngele cel dumnezeiesc al Stpnului su.
Zdrobindu-se cu lemne, i-a vrsat sngele su.
Acesta lund de la oarecarele pustnic, cinstitul snge, care a curs din coasta Domnului i Dumnezeului i
Mntuitorului nostru Iisus Hristos, fcea cu dnsul lecuiri; pentru aceea se ucise noaptea cu vicleug de cei
necredincioi, iar odorul acesta rmase iari la ucenicul su cu paz.
Tot n aceast zi, sfnta Pulheria mprteasa cu pace sa svrit.
Stih: Precum zice Psalmul s-a pus Pulheria cu adevrat.

mprteasa de-adreapta ta Hristoase al tuturor mprat.
Aceasta a fost sor lui Teodosie cel mic, i femeie numit binecredinciosului mprat Marchian, care pzindu-i pn
la btrnee fecioria, i fcnd multe bunti la zidiri de Biserici, i bolnie de bolnavi i de sraci i btrni cu hrana
lor, i prin mijlocirea ei fcndu-se i sfntul Sinod de la Calcedon, cu pace a rposat.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor apostoli Apelie, Luca i Clement.

Stih: Dumnezeiescul Luca, cu Apelie i Clement minunat,
Apostoli cu apostolii sau mpreunat.
Alt Apelie a fost acesta, i altul a fost cela ce a fost Episcop la Iraclia Traciei; ns de acesta pomenete Pavel
Apostolul la Epistola cea ctre Romani; care s-a fcut lumintor Smirnei, i slujind lui Dumnezeu cu cuviin ctre
dnsul a cltorit. Deasemenea i acest Luca, n-a fost evanghelistul, ci acela ce-l mrturisete fericitul Pavel n
Epistola cea ctre Timotei, care a fost arhiepiscop n Laodiceea Siriei, i bine pstorind-o, s-a dus ctre Domnul. Iar
Clement acesta, este acela de care pomenete apostolul n Epistola cea ctre Coloseni, c i acesta din pgni a crezut
nti n Hristos, i s-a fcut episcop Sardiei, i purtnd rnile lui Hristos pe trupul su, ctre Domnul a rposat.
Tot n aceast zi, sfnta muceni la, prin sabie s-a svrit.
Stih: Din vile pmntului la de sabie s-a tiat;
i ie Mntuitorule ca o floare cu bun miros s-a artat.
Tot n aceast zi, Sfntul Petru Episcopul Niceei cu pace s-a svrit.
Stih: Petre mai-nainte fiind nti stttor al Niceenilor;
Murind te-ai fcut urmtor mai marelui pescarilor.

Cntarea a 7-a,
Irmos: Tinerii cei din Avraam...
Poruncindu-v tiranul cel frdelege, ca s jertfii idolilor, de fa l-ai nfruntat fecioarelor, strignd: Bine eti
Fiindu-v gndul luminat cu raze de la stpnirea cea dumnezeiasc, ai risipit negura idolilor, prealudatelor
mucenie, strignd: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Slav...
Nici tierile membrelor, nici goana, nici scrbele, n-au putut s despart pe mucenie de Hristos, strignd: Bine eti
Mai presus de fiin te-ai nvrednicit Fecioar, a purta n pntece pe ziditorul carele iari ne-a zidit pe noi, cei ce cu
credin cntm: Hristoase bine eti cuvntat.
Cntarea a 8-a,
Irmos: Mntuitorule al tuturor...
Fiind aprinse de dragostea ziditorului, ai potolit boldurile arpelui, svrind lupte brbteti n trup femeiesc. Pentru
aceea v-ai ncununat cu cununi dumnezeieti.
Vitejete luptndu-v cu vrjmaii cei nevzui, ai biruit cu trupul pe cel fr de trup, cugettoarelor de Dumnezeu
fecioare, strignd: Binecuvntai toate lucrurile pe Domnul.
Fiind ntrite n Hristos Iisus Mntuitorul, ai biruit tria vrjmaului strignd: Binecuvntai poate lucrurile
Domnului pe Domnul.
Fiind mpodobite cu rnile muceniciei, i mpestrite cu frumuseea chinurilor, prealudate tinerele fecioare, ai
ctigat mpria cea de sus n Hristos Iisus.
Ca ntr-un lca mprtesc slluindu-se ntru tine Dumnezeu, a primit trup omenesc, n dou firi lumii s-a artat,
prin tine Fecioar; cruia i cntm: Binecuvntai toate lucrurile pe Domnul.
Cntarea a 9-a,
Dorind a vedea frumuseea mirelui, nc n trup muritor fiind, ai poftit din suflet nemurirea, purttoarelor de chinuri.
Pentru aceea v fericii dup vrednicie.
Ca nite mieluele fr de rutate, ai sttut naintea tiranilor, ca ntre nite lupi slbatici, i biruind cumplirea lor v-
ai adus lui Hristos jertf bineprimit.
mpletitu-v-ai fecioarelor cunun nevetejit, i ai dobndit dumnezeiasca mrire, i v-ai nvrednicit a ctiga
mpria cu adevrat cea venic, mpreun cu mucenicii, ca nite mucenie prealudate.
Slav...
Ca unele ce avei ndrzneal ctre Stpnul, cinstitelor fecioare, rugai-v pentru cei ce cu dragoste svresc
pomenirea voastr, ca i ei s dobndeasc mrirea de care v-ai nvrednicit.
Milostiv fii mie Hristoase, cnd vei veni cu slav s judeci lumea; risipete negura patimilor mele, prin rugciunea
celeia ce te-a nscut, i ale cinstitelor tale mucenie, ca un bun i mult ndurat.
Irmosul:
aducnd firile cele osebite; pentru aceasta veselindu-ne, pe tine Nsctoare de Dumnezeu te mrim.
LUMINNDA
Pododie: Lumina cea neapus...
Trei fecioare mrind pe Prea Sfnta Treime, propovduiesc pe Dumnezeu naintea tiranilor; pentru aceea chinuindu-
se, au dobndit cununile cele nepieritoare.
Slav..., i acum..., a praznicului:
Veselia ngerilor, luminarea oamenilor, prtinitoarea lumii, Nsctoare de Dumnezeu Marie, spal de greale, pe
cei ce cu credin te laud pe tine Fecioar.
LA STIHOAVN
Stihirile Praznicului, glasul al 2-lea,
A lui loachim i a Annei odrasl, s-a artat Fecioara; pe oameni mntuindu-i, din pcatul strmoesc.
Stih: Ascult, fiic i vezi i pleac urechea ta...
Munte umbros s-a artat, sterpirea Annei, din care mntuirea tuturor, se nate Fecioara, Maica Domnului.
Annei s-a dezlegat sterpirea nerodirii, i lumii odrslete, iertare de pcate, pe fiica lui Emmanuil.
Venii o credincioi, s mrim pe Fecioara, c s-a nscut din cea stearp, a noastr nnoire, din stricciunea cea dinti.
LA LITURGHIE
Fericirile din Canonul Praznicului. Cntarea a 4-a i a 5-a pe 8.
N ACEAST LUN ZIUA A UNSPREZECEA

Cuvioasa maica noastr Teodora cea Alexandria.
n aceast zi, se cnt i slujba Sfntului Mucenic Autonom, pentru c n 12 zile se odoviete slujba praznicului Naterii Nsctoarei de
Dumnezeu.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 6: 3 ale cuvioasei i 3 ale mucenicului.
Stihirile cuvioasei, glasul al 4-lea:

Cu trup femeiesc i cu chip brbtesc, ai svrit lupte vitejeti, din cea ctre Dumnezeu a ta necurmat rvn, locuind
ntre brbai Teodoro, ai biruit patimile, i pornirile dezmierdrilor de tot le-ai nfrnat, prin nevoine i prin rugciuni
necontenite.
Sub lumina soarelui acestuia apuitor, nu i s-a descoperit grealele, iar Soarelui celui neapus, cunosctorului inimilor
i Domnului, celui ce vede cele tinuite, fiindu-i tiute pcatele, cu lumin a luminat cugetele ochilor inimii tale;
pentru aceea ai grbit, s-i slujeti lui cu postiri necontenite, i cu svrirea buntilor.
Viclenia vrjmaului, Teodoro ai priceput, i pe prunc l-ai primit ca un fiu al tu i l-ai hrnit cu osrdie; ocara
ponosului desfrnrii suferind, nfruntare de ctre toi tu ai ptimit, i nefiind vinovat de pcat, ai rbdat defimare;
pentru aceea te fericim.
Alte Stihiri ale mucenicului, glasul i podobia asemenea.
Cu bunti fiind luminat i cu evlavie mpodobit, ai ajuns arhiereu dumnezeiesc, i ca un soare luminos ai strbtut
toat lumea, sdind pretutindenea propovduirea credinei, i dezrdcinnd nelciunea cu secera limbii tale,
Ierarhe de Dumnezeu purttorule, mare propovduitorule Autonome.
Ctre durerile muceniciei, ctre bti, i ctre rni i moarte ai nvlit brbtete Autonome; i fiind cu pietre
mprocat, i pe acestea le-ai ntrebuinat ca pe nite trepte i scar, i te-ai nlat ctre Dumnezeu ncununat, unindu-
te cu otile cele fr de trup; roag-te dar pentru lume.
Podoaba Arhieriei mai luminoas o ai fcut cu sngele muceniciei, prin Darul dumnezeiescului Duh; pentru aceea la
sfintele cele de sus, unde mergtor mai naintea tuturor s-a artat Iisus, te-ai nlat, s primeti cununa biruinei,
dimpreun cu toi cei ce s-au svrit prin cinstitul lor snge.
Slav..., i acum..., al Praznicului, glasul al 6-lea.
Mcar c prin voirea lui Dumnezeu, i alte fericite femei sterpe au odrslit oarecum, dar Maria dect toi cei nscui
mai presus cu dumnezeiasc cuviin a prea strlucit; c din maic neroditoare cu preamrire nscndu-se, a nscut
cu trup pe Dumnezeul tuturor, mai presus de fire, din pntece fr smn; singur fiind ua a unuia nscut Fiului
lui Dumnezeu; prin care trecnd, ncuiat o a pzit. i toate nelepete tocmindu-le, precum tie nsui, a lucrat
mntuire tuturor oamenilor.
LA STIHOAVN
Stihirile glasul 1.
Ioachim i Anna prznuiesc, nscnd nceptura mntuirii noastre, pe singur Nsctoarea de Dumnezeu; cu care i
noi mpreun prznuim astzi pe cea din rdcina lui Iessei, pe Preacurata Fecioar o fericim.
Stih: Ascult fiic i vezi...
Preacurata Fecioar ceea ce a ncput pe Dumnezeu, lauda proorocilor, fiica lui David astzi se nate din Ioachim i
din Anna cea neleapt, i blestemul lui Adam cel deasupra noastr, s-a gonit ntru naterea ei.
Stih: Feei tale se vor ruga...
arina cea mai-nainte neroditoare, pmnt roditor nate, i din pntece sterp, rod sfnt a rsrit. Cu lapte se hrnete,
minune nfricoat! Hrnitoarea vieii noastre; ceea ce n pntece a primit pinea cereasc, cu lapte se crete.
A lui Serghie Aghiopolitul.
n ziua cea binevestit a praznicului nostru, s trmbim duhovnicete; c cea din smna lui David, Maica vieii,
astzi se nate, stricnd ntunericul. Ceea ce este nnoirea lui Adam, i chemarea Evei, i izvorul nestricciunii; prin
care noi ne-am ndumnezeit, i din moarte ne-am mntuit; i cu Gavriil s strigm ctre dnsa credincioii: Bucur-
te ceea ce eti plin de Dar, Domnul este cu tine; prin tine druindu-ne nou mare mil.
Truparul sfintei, glasul al 8-lea.
ntru tine Maic cu osrdie s-a mntuit cel dup chip; c lund crucea, ai urmat lui Hristos; i lucrnd, ai nvat s
nu se uite la trup, c este trector; ci s poarte grij de suflet, de lucrul cel nemuritor. Pentru aceasta i cu ngerii
mpreun se bucur, Cuvioas Teodora, duhul tu.
Slav..., al sfntului, glasul al 4-lea.
Mucenice Autonom, roag-te lui Hristos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre.
i acum..., a praznicului.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul praznicului, o dat, al cuvioasei o dat. Slav..., al mucenicului, i acum..., iar al praznicului.
Dup ntia Catism, Sedealna, glasul 1.
Preamrit nscndu-te din coapsele cele neroditoare, mai presus de fire ai nscut din coapsele tale cele fecioreti cci
artndu-te spic frumos ai odrslit via lumii. Pentru aceasta puterile cele cereti strig ctre tine Nsctoare de
Dumnezeu: Mrire ieirii tale Preacurat, mrire naterii tale, mrire fecioriei tale Maic nenuntit.
Razele bucuriei celei a toat lumea a naterii tale, au strlucit pe pmnt Fecioar Maic Marie, i au luminat cugetele
celor ce cu dradoste te laud pe tine.
Psalm 50.
CANOANELE
Al praznicului cel dinti cu Irmosul pe 6. i al sfinilor dou pe 8.
Canonul cuvioasei.
Facere a lui Ignatie.
Umple gura mea de lauda ta Doamne, a celuia ce te mresc pe tine cel mult mrit, ca s cinstesc ostenelile Teodorei,
care bine a plcut ie prin strlucirea vieii.
Rsrit-a astzi sfinit prznuirea ta, mai luminat dect soarele, luminnd sufletele celor din lume, i gonind
ntunericul dracilor, ceea ce eti vrednic de minune.
Strlucirea soarelui cestuia apuitor, nu i-a vdit grealele tale, iar Soarele cel neapus te-a cunoscut, ca unul ce toate
le tie; i a luminat ochii sufletului tu cu razele pocinei, ceea ce eti de Dumnezeu fericit.
Al Nsctoarei:
Ca pe o cmar nsufleit, ca pe un lca fr prihan, ca pe o u a Cerului, ca pe o mas dumnezeiasc, capre un

palat i scaun al Stpnului, cu laude s cinstim pe Maria cea Preacurat.
Alt Canon al Sfntului Autonom.
Irmos: Cruele lui Faraon...
Fiind luminat pururea cu lumin dumnezeiasc Ierarhe, mntuiete-m de ntunericul pcatelor, ca s laud astzi
luminatul tu praznic.
Fcndu-te Arhiereu, ca un rvnitor al lui Pavel, ai nconjurat toat lumea, propovduind mntuirea tuturor i surpnd
capitile idolilor.
Slav...
Fiindu-i ntrit sufletul pe piatra credinei, ai ptimit ucidere cu pietre; i cu bucurie ctre vieaa cea nevetejit te-
ai mutat, sfinite mucenice Autonome.
Nscut-ai mai presus de Cuvnt pe cel nscut mai-nainte de veci din Tatl, Maic neispitit de nunt; pe care roag-
l pentru noi, cei ce te ludm pe tine cu buncredin.
Cntarea a 3-a,
Irmos: Pe ai ti cntrei...
mbrcndu-te cu hain, i cu cuget brbtesc, te-ai amestecat pe sine-i cu adunarea monahilor, luptndu-te cu
stpnitorul lumii cel viclean.
Cu brbie ai ntrit slbiciunea femeiasc, mutndu-i numele, i schimbndu-i chipul, te-ai artat pe sinei prin
fapte, dar cinstit i iubit lui Dumnezeu, cuvioase.
Cu cuget smerit, i cu ludat supunere, te-ai dat spre ascultarea slugilor lui Dumnezeu; pentru aceea nsui te-a suit
pe tine, ctre nlimea neptimirii.
Al Nsctoarei:
M tulbur viforul pcatelor, i valul cugetelor celor necuvioase; milostivete-te Preacurat, i-mi tinde mn de
ajutor ca o milostiv, pentru ca mntuindu-m, s te mresc.
Alt Canon,
Irmos: ntritu-s-a inima mea...
Gonirile tale i mprocrile cu pietre i mboldirile i vrsrile sngiurilor ca o grl, legturile, nchisorile i moartea
ta laud, mucenice Ierarhe Autonome.
Surpnd nelegiuirea cu mergerea ta de bunvoie spre patim, i-ai luminat podoaba ierarhiei cu picturile sngiurilor
tale, mucenice; i mpreti mpreun cu Hristos mpratul veacurilor.
Slav...
Vitejiile tale cele de pe alocuri, care ai fcut asupra celor ce te goneau nesuferindu-le potrivnicul drepilor fericite,
tot felul de suprri i-a scornit ie, iar tu cu arma Crucii l-ai omort.
Mai sfnt dect ngerii, i mai desftat dect cerurile, Nsctoare de Dumnezeu aflndu-te pe tine cel ce pe sfini
se odihnete, fiind nencput din fire, ntru tine ncape, i pe mine m mntuiete.
Irmosul:
ntritu-s-a inima mea ntru Domnul, cel ce d rugciune celui ce se roag. C arcul puternicilor a slbit, i cei slabi
s-au ncins cu putere.
CANONUL sfintei, glasul al 2-lea.
Podobie: Pe cea neadormit...
Trupul tu cu posturi topindu-i, cu neadormite rugciuni pe fctorul ai rugat pentru pcatul tu, ca s iei iertare
desvrit, i ai luat iertare, calea pocinei artnd.
Sedealna cuvioasei, glasul al 4-lea.
Cu sihstrie i-ai luminat sfinita ta podoab, i te-ai adus ca un prinos lui Dumnezeu celui ce s-a ntrupat, Teodoro
de Dumnezeu insuflat; i lund de la dnsul Dar de tmduiri, goneti negura bolilor fericit, i te rogi ca s ne
mntuim toi cei ce te ludm pe tine.
Slav..., a sfntului.
ndoit cununa nestricciunii, i-a druit ie Hristos preafericite, ca unui nevoitor, i ca unui cinstit, ierarhe Avtonome;
cci cu aceasta ai adus jertf fr de snge, iar cu mucenicia, cu adevrat ai rvnit dumnezeietii lui patimi; pentru
aceea te-ai nvrednicit fericirii lui celei nevetejite.
i acum..., a praznicului, asemenea.
Iudo mrete-te, i Davide ntrete-te, Adame nnoiete-te, i Levi veselete-te, cci dintru voi mi s-a nscut Hristos.
ncordeaz-i canonul scriitorule de cntri i spune: Care este Fecioara ceea ce a nscut ? Este Maica lui Hristos
Dumnezeu, hrnitoarea vieii noastre.
Cntarea a 4-a,
Irmos: Sfatul cel neurmat...
Nevoitu-te-ai slvit, prin postiri de multe zile, ca i cum ai fi fost fr de trup, ntrindu-i-se neputina cu voia lui
Hristos cea atotputernic, hrnindu-te cu Dar dumnezeiesc.
Dumnezeiasc mbrcminte poftind, i podoaba nestricciunii dorind, i-ai mbrcat trupul tu cu haine proaste de
pr, fericit.
Vezi-mi smerirea i necazul, ascult-mi lacrimile i tnguirea, i-mi uureaz lanul pcatului cel greu; strig Teodora,
ctre nsui cel ce poate a mntui.
Al Nsctoarei:
Prea minunat Maica lui Dumnezeu, strlucete-mi mie raza pocinei, risipete-mi ntunericul rutilor mele celor
fr msur Fecioar, gonete cugetele inimii mele cele viclene.
Alt Canon,
Irmos: Auzit-am Doamne auzul...
Fiind legat de dragostea lui Hristos printe, dezlegi pe cei legai de nelciune, cu mpletirile cuvintelor tale, i-i
pironeti de dragostea vieii celei adevrate.
Fiind doctor prea iste fericite mucenice, pe cei otrvii cu otrava deertciunii idolilor, i ndulceti cu cuvintele
credinei preanelepte.
Slav...
Podoaba mucenicilor, frumuseea arhiereilor, ntrirea bisericii, i ntr-armarea credincioilor, s se cinsteasc

minunatul Autonom.
Ctre noianul ndurrilor tale, ceea ce ai nscut viaa lumii, nzuiesc Preacurat, eu cel omort de pcate; prin
rugciunile tale mntuiete-m Stpn.
Cntarea a 5-a,
Imos: Spimtatu-s-au toate...
Spimntatu-s-au cetele cele fr de trupuri, vzndu-te pe tine cu trup de materie, rvnind vieii lor celei ngereti,
i biruind pe vrjmaul, care cu nelciune odinioar te-a vtmat Teodoro.
Slbtcirea fiarelor i-a supus ie Dumnezeu, dndu-i Dar de tmduiri; aceasta o propovduiete cel ce prin mna
ta s-a tmduit de sfrmare, i de mncarea fiarei celei slbatice s-a mntuit, pururea fericit.
Vrjmaul cel viclean, multe feluri de suprri a pornit asupra ta maic; dar cu sabia smereniei l-ai rnit pe el
cuvioas, zdrobindu-i capul cel mult meteugre, Teodoro de Dumnezeu insuflat.
Hrneti pruncul fr de crtire, suferi npstuirea cea de ponos, mulumind Stpnitorului tuturor, celui ce te-a ntrit
i te-a preamrit, Teodoro prealudat.
A Nsctoarei:
Puterea i ntrirea inimii mele celei slabe, tu eti Fecioar, cea neispitit de nunt; i zid nesfrmat, mntuindu-m
de relele cele din partea diavolului, i ntorcnd napoi nvlirile i taberele vrjmaului celui cumplit.
Alt Canon,
Irmos: Rsare-mi mie Doamne...
Ca soarele ai rsrit n tria Bisericii, i cu razele nevoinelor i cu minunile tale mucenice, luminezi pe credincioi,
risipind negura dracilor Autonome.
De Duhul cel Prea Sfnt fiind luminat, s-a artat limba ta ca un condei bine scriitor, nsemnnd legea lui Hristos pe
lespezile inimilor celor binecredincioi, Autonome.
Slav...
Duhul Cel Prea Sfnt aflndu-te lca curat i slluire a sa, te-a umplut de daruri dumnezeieti, sfinite mucenice
al lui Hristos.
Rsare-mi Stpn, raza milei tale, mie celui ce sunt cuprins dea-pururea ntru ntunericul grealelor mele, i m
ndrepteaz ctre lumina pocinei Preacurat, ca s te mresc pe tine cu credin.
Cntarea a 6-a,
Irmos: nelepii lui Dumnezeu...
Vrsnd izvor de lacrimi nencetat, nu ai contenit suspinurile, ci cu rbdare ai suferit ostenelile i nstreinarea vieii
postniceti, cu mulumit, ceea ce eti de Dumnezeu fericit.
Avnd butur din mare i hrnindu-te cu ierburi slbatice, slluindu-te cu fiarele, locuiai n pustie ca i cum ai fi
fost n Cer, ceea ce eti vrednic de minune.
Suferit-ai aria soarelui, i ai rbdat gerul nopii, nclzindu-te de Darul Dumnezeiescului Duh; pentru aceea te
desftezi acum, ntru fericirea cea de sus.
A Nsctoarei:
Pe nstrapa i masa cea dumnezeiasc, pe arina cea nearat care a odrslit pinea vieii, pe muntele cel sfnt; pe
Fecioara Nsctoarea de Dumnezeu, cu laude s o cinstim.
Alt Canon,
Irmos: Viforul gndurilor...
Ocrmuindu-te de dumnezeiasca mn, fr primejdie ai notat n noianul nelciunii, i ai ajuns la limanul cel lin
al mpriei celei de sus, sfinite mucenice Autonome.
mpungndu-i-se coasta cu sulia cugettorule de Dumnezeu, ai nchipuit patima lui Hristos, i cu mulimea pietrelor
grmdindu-te fericite, ai rvnit mucenicului celui dinti cu adevrat.
Slav...
Prznuind cinstit ziua svririi tale, cu credin ne rugm ie, ca unuia ce ai ndrzneal ctre Dumnezeu; pe dnsul
nencetat roag-l pentru noi preafericite.
Lupta pcatelor mele celor multe, m trage la adncimea dezndjduirii Fecioar. Ci cu mna ta cea puternic, scoate-
m i m mntuiete, ca s te laud pe tine, prealudat.
Irmosul:
Viforul gndurilor apucndu-m, ntru adncul grealelor celor nemsurate m trage; ci tu ocrmuitorule bune, mai-
nainte apucnd ndrepteaz-m, ca pe proorocul, i m mntuiete.
CONDACUL i ICOSUL praznicului.
Sau al sfintei, glasul 1.
Podobie: Ceata ngereasc...
Scpnd de noaptea patimilor, de Dumnezeu cugettoare Teodoro, ai nzuit cu gndul ctre Soarele cel strlucit,
omorndu-i sltrile trupului cu nevoin; pentru aceea te-ai fcut pild sihatrilor cu viaa, i ndreptare celor czui;
pentru care te cinstim.
ICOS
Viaa ta s-a artat pild celor czui, i ndreptare celor ce vor vrea s vin prin pocin ctre cela ce poate a ierta
grealele, precum este scris; ntru care creznd fericit, asemenea ca desfrnata, n loc de mir, i-ai adus ru de lacrimi,
prin care ai necat pe arpele cel viclean, i ai ctigat cununa biruinei, de trei ori fericit Teodoro. Pentru aceea
omornd fiara cea slbatic cu rugciunile tale, ai nviat pe mort cu puterea Ziditorului tu, pentru care tu te-ai omort;
drept aceea pe tine te cinstim.
SINAXAR
ntru aceast Lun n 11 zile, pomenirea cuvioasei Maicii noastre Teodora cea din Alexandria.
Stih: i chipul i gndul Teodora brbtete l-a artat,

i mai-nainte de sfrit pe gndul cel mare l-a ruinat.
A unsprezecea zi Teodora a adormit,
Somnul cel de pe urm, i n ceruri s-a odihnit.
Precum mpria cerurilor s-a asemnat cu zece fecioare, dup pilda lui Hristos n Noul Testament al Evangheliei;
ntr-acest chip i zece femei asemnndu-se cu schima brbailor, au zdrobit boldurile ucigtorului de oameni diavol.
Una dintre aceste zece, a fost i Teodora aceasta ce se prznuiete acum, avnd numele ca un dar a lui Dumnezeu.
Deci, se trgea aceasta din cetatea Alexandriei, pe vremea lui Zinon mpratul n anul patru sute aptezeci i doi. i
nsoindu-se prin nunt cu brbat legiuit, vieuia o via cu bun rnduial i neprihnit. Deci, fiindc din pizma
urtorului de bine diavol, czu pe ascuns n preacurvie, cuget a cuta i a-i afla mntuirea sa. Pentru aceasta auzind
Evanghelicetile cuvinte, cu care nva Domnul, c nu este nimic ascuns, care s nu se fac artat la ziua cea de apoi:
C nu este lucru de tain, care s nu se arate (Luca 8, 17) Pentru aceasta, ndat ce a cunoscut greutatea pcatului ce
a fcut, ngreondu-se de pcatul acela ca de oarecare spurcciune i necurie. i lepdnd mbrcmintea
femeiasc, i lund ngereasca schim a Monahilor, i n loc de Teodora, s-a numit Teodor. i mergnd ntr-o
mnstire brbteasc, s pocia i plngea pentru pcatul su. Deci, dup ce a petrecut fericita, doi ani ntregi,
ostenindu-se cu slujbe grele; i nevoindu-se la aducerea lucrurilor celor trebuincioase mnstirii, din pizma urtorului
de suflet diavol, s-a clevetit de ctre oarecari (oameni) nrutii, cum c a curvit cu o femeie. Deci (oamenii) aceia
aducnd un prunc i aruncndu-l afar la poarta mnstirii, o prihnea mincinos, c era al ei. Pentru aceasta fericita
Teodora primind prihnirea aceasta ca adevrat, a luat pruncul i-l hrnea pe el cu curenie, ca i cnd era al su.
Cci se srguia de trei ori fericita a se tinui pe sinei, c era femeie dup fire. Deci, dup ce au ngduit afar de
mnstire, pentru dragostea lui Dumnezeu i pentru canonul pcatului su, apte ani ntregi, luptndu-se cu gerul
iernii, i cu aria verii i cu culcare pe jos, abia i cu greu mai pe urm a intrat n mnstire. Deci, de atuncea uscndu-
i trupul, cu desele rugciuni, cu osteneli i cu starea i privegherea cea de toat noaptea; i cugetnd la motenirea
mpriei cerurilor, a ajuns; la sfritul scopului aceluia, pe care l-a iubit cu adevrat dar o minune nfricoat a
urmat la sfnta aceasta, de care cine nu se va minuna ? De vreme ce, aceast femeie fiind dup fire, a vieuit mpreun
cu brbaii fr a fi cunoscut. i aflndu-se n locul cel ce nevoin, s-a nevoit ca un brbat, strlucind prin pustnicie
ca un mare lumintor. Pentru aceasta fiind mpovrat de ostenelile sale cele vrednice ce plat, s-a suit cu bucurie
ctre Hristos mirele su cel dorit. Iar monahii vznd o minune preamrit ca aceasta, s-au spimntat i au mrit pe
Dumnezeu.
Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru Eufrosin buctarul.

Stih: ntristcioasa via Eufrosin mai-nainte vieuind,
Se bucur acum mpreun cu ngerii petrecnd.
Acesta s-a nscut din nsctori rnoi i proti. i crescndu-se cu cretere proast i fr de nvtur, n urm a
venit la mnstire, i mbrcndu-se n schima monahiceasc, s-a fcut slujitor monahilor. Deci fiindc petrecea
totdeauna n buctrie ca un prost, se defima de ctre toi monahii i se rdea. Deci suferea fericitul toate defimrile
cu brbia inimii i a cugetului i cu linitea gndului, fr a se tulbura ct de puin, ci cu toate c era prost dup
cuvnt, ns nu era prost i cu nelegerea. Precum aceasta sa va arta mai lmurit din cele ce se vor zice de aici
nainte. Cci n mnstirea aceea, unde se afla fericitul acesta Eufrosin, era i un preot iubitor de Dumnezeu, care se
ruga cu srguin pentru ca s-i arate Dumnezeu buntile, care vor dobndi cei ce-l iubesc pe el. Deci, ntr-o noapte
dormind preotul, i se arta n somnul lui, c se afl ntr-o grdin, i privea cu mirare i cu spaim la buntile cele
prea veselitoare ce se aflau acolo. Deci vedea acolo pe mai sus zisul Eufrosin buctarul mnstirii, care st n mijlocul
livezii, i se desfat de buntile acelea. Deci apropiindu-se de el, l ntreb ca s tie: A cui este grdina aceea ? i
cum s-a aflat el acolo ? Iar Eufrosin a rspuns: Grdina aceasta, este locuina aleilor lui Dumnezeu, iar eu pentru
mult buntatea Dumnezeului meu, sunt iertat a m aflu aici. Iar preotul i-a zis lui: i oare ce faci ntru aceast
gradin ? Eufrosin a rspuns: eu stpnesc toate cte vezi aici, i m bucur i m veselesc de privirea i ctigarea
acestora, iar preotul i-a zis, poi s-mi dai ceva din buntile acestea ? Eufrosin a rspuns aa: la cele ce voieti din
acestea, prin darul Dumnezeului meu, Atuncea preotul ia artat merele, i cerea ca s-i dea de acelea. Deci Eufrosin
lund cteva mere, le-a pus pe acelea n rasa preotului, zicnd: Iat ai dobndit merele, ce ai cerut. i fiindc a lovit
n toac ca s se scoale prinii la Utrenie, s-a deteptat preotul. i n vremea cnd socotea, c vedenia ce vzu era
vis, a ntins mna sa la rasa sa, i o minune! a aflat n fapt merele, i minunndu-se de preamrita acea bun mireasm,
a rmas nemicat mult vreme. Dup aceea mergnd n biseric, i vznd acolo stnd pe Eufrosin, la luat la un loc
osebit, i l-a jurat ca s-i spun unde a fost n noaptea aceea. Deci, Eufrosin a zis iart-m printe, c nicieri n-am
mers n noaptea aceasta, ci acum am venit la Utrenie. i preotul a zis, pentru aceasta eu te-aM legat mai nti cu
jurmnt, pentru ca s descoperi la toi mririle lui Dumnezeu, i tu nu voieti s ari adevrul ? Atuncea a rspuns
smerit cugettorul Eufrosin. Acolo printe am fost, unde sunt buntile care vor a le moteni cei ce iubesc pe
Dumnezeu, pe care i tu mai-nainte cu muli ani ai dorit s le vezi. Acolo m-ai vzut i pe mine desftndu-m de
buntile livezii aceleiea. Pentru c voind Domnul s te ncredineze pe sfinia ta despre buntile cele dorite
drepilor, a lucrat prin mine smeritul, aceast minune. Atuncea a zis preotul: Printe Eufrosine, i ce mi-ai dat din
buntile livezii ? Iar Eufrosin a rspuns: Merele cele frumoase i mirositoare, pe care le-ai pus acum n patul tu.
ns printe iart-m, c eu sunt vierme i nu om. Atuncea preotul a povestit la toi fraii vedenia ce a vzut. i printr-
aceasta i ndemna pe toi a se minuna i a se spimnta, i spre dorina binelui i a faptelor bune. Iar fericitul Eufrosin
fugind de mrirea oamenilor, s-a dus pe ascuns din mnstire. i s-a deprtat fugind i rmnnd necunoscut pn n
sfrit. Iar din merele acelea mncnd muli bolnavi, s-au vindecat de bolile sale, ntru mrirea lui Dumnezeu, Amin.
Tot n aceast zi, sfntul mucenic Diodor i Diomid i Didim.
Stih: Diodor i cu Didim i Diomid i-au dat,

Trupurile la bti, i nelciunea au surpat.
Acetia au fost din Laodiceea Siriei i prinzndu-se de domnitorul locului; i mrturisind cu ndrzneal adevrul,
btndu-i fr mil au primit sfritul vieii lor.
Tot n aceast zi, ptimirea sfintei mucenie la, cea btrn de vrst.
Stih: Mucenia la miros de mir a adiat.
Din sngiuri vopsite cu rosu, care adia miros curat.
Aceasta s-a prins roab cu nou mii de cretini. Deci, dndu-i-se strnsoare cu multe feluri de munci de maimarele
fermectorilor, i s-a tiat capul; ns spun c dup ce i s-a tiat, primind pmntul sngele muceniei, s-a umflat
fcndu-se movil, i slujitorii aceia care o au chinuit, czur n slbnogire, i soarele i-a ntunecat lumina i tot
locul s-a umplut de bun miros.
Tot n aceast zi, Sfntul Dimitrie i Evantia soia sa i Dimitrian fiul lor chinuindu-i cu foamea, s-au svrit.
Stih: Strmtoarea foamei tustrei brbtete suferind;
Se rug, pietrele n loc de pine primind.
Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne miluiete-ne, i ne mntuiete pe noi, Amin.

Cntarea a 7-a,
Irmos: N-au slujit fpturii...
Cu bti cumplite te-a chinuit vrjmaul cel cu mult cruzime, avnd nluciri de mndrie, socotind c te va birui, dar
i-ai surpat trufia lui cea deart, cntnd; Domnul i Dumnezeul prinilor notri bine eti cuvntat.
Lacuri uscate de tot le-ai umplut de ape, cu rugciunile tale mrit, fcnd minunea de fa, i mrind pe Dumnezeu
care te-a preamrit pe tine; cruia strigm: Domnul i Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
Arile patimilor le-ai stins cu curgerile lacrimilor, i spinii vrjmailor cu focul postirii i-ai ars, cntnd: Domnul
i Dumnezeul prinilor notri bine eti cuvntat.
Al Nsctoarei:
mprteas Fecioar, care ai nscut pe mpratul Hristos, milostivete-te de m mntuiete, i m ntrete ntru
credin, pe mine care m nvluiesc de patimi, i m ndrepteaz ctre calea mntuirii, ceea ce eti mntuirea
credincioilor.
Alt Canon,
Irmos: Cela ce a grit n munte...
Aruncndu-te n topitoarea chinurilor, te-ai artat mai curat dect aurul sfinte, luminndu-ne pe noi cu luminile
minunilor tale.
Cei ce se nchinau pietrelor, cu pietre mprocndu-te, ctre Hristos, Piatra vieii, dup dorina ta te-au mutat fericite.
Slav...
Gonirile tale s-au artat izgoniri dracilor, cugettorule de Dumnezeu, i rurile sngiurilor tale au stins cuptorul
nedumnezeirii.
Cela ce te-ai slluit n pntecele Fecioarei, i o ai artat mai desftat dect cerurile, bine eti cuvntat Dumnezeul
prinilor notri.
Cntarea a 8-a,
Irmos: Pe tinerii cei binecredincioi...

Povuitorul tu Teodoro fiindu-i mintea strlucit prin curenie, s-a rpit la nlime, i a privit buntile ce i-a
gtit ie Hristos rspltitorul ostenelilor.
Cetele ngerilor i ale mucenicilor i ale cuvioilor, mergnd cu cntri naintea sufletului tu, l-au adus pe el ctre
lcaurile cele cereti, ctre odihna celor ce se veselesc acolo; unde este desftarea celor ce strig: Pe tine te
preanlm Hristoase n veci.
Adunndu-se mulime de sihatri ca s grijeasc Dumnezeiescul tu trup, au vzut lucruri minunate; cci tu fiind cu
trupul femeie, bine ai voit a locui n mijlocul brbailor, fiind acoperit cu mna celui Atotputernic, cugettoare
Dumnezeu Teodoro.
Al Nsctoarei:
n urma ta au alergat femeile, simind mirurile cele cu dulce miros, ale unuia nscut Fiului celui ce a strlucit din
pntecele tu, Preacurat dumnezeiasc mireas, Fecioar ceea ce nu tii de nunt; i mpreun cu tine mpresc
cu adevrat, ludnd pe Hristos n veci.
Alt Canon,
Irmos: Pmntul i toate cele...
Cinstitul tu snge care s-a vrsat pentru Hristos, pmntul l-a primit. Iar cerurile au primit sufletul tu suindu-se cu
mrire; pe care cetele ngerilor, i duhurile tuturor drepilor, cu bucurie l-au ntmpinat mucenice Autonome.
Praiele sudorilor tale mucenice, au stins focul celor necredincioi; iar rurile minunilor tale cuvioase Autonome, au
uscat marea patimilor noastre, celor ce cu credin te ludm fericite, ntru toi vecii.
Mergnd pretutindenea ai propovduit numele lui Hristos; capitile nelciunii le-ai surpat, pe cei dintru ntunericul
necunotinei i-ai luminat printe; i biserici Ziditorului tu i-ai alctuit; pe care l preanlm ntru toi vecii.
Pmnt sfnt, ntru care s-a slluit Hristos Piatra vieii, u luminii celei nelegtoare, munte cu adevrat netiat;
rai mririi i sfenic de aur mai-nainte te-ai numit Preacurat Fecioar, pururea binecuvntat.
Pmntul, i toate cele ce sunt pe dnsul, mrile i toate izvoarele, cerurile cerurilor, lumina i ntunericul, gerul i
zduful, fiii oamenilor i preoi, binecuvntai pe Domnul i-l preanlai pe el n veci.
Cntarea a 9-a,
Irmos: Tot neamul pmntesc..
Apus-ai ca o stea n lume prealudat i ai rsrit n viaa cea mai presus de lume, lsndu-ne nou ca o raz buntile
vieii tale, spre luminarea inimilor tuturor, celor ce cu credin svresc pomenirea ta.
Porile cerurilor, deschizndu-se te-a primit pe tine fericit, i n Biserica celor nti nscui s-a slluit sfinitul tu
suflet; i acum te bucuri dimpreun cu cei alei pururea pomenit, unde este glasul celor ce prznuiesc deapururea,
i lumina cea nenserat.
Dup cum ai ndjduit, iat ai aflat rspltirea ostenelilor tale, desftarea cerurilor, i dorind de izvorul buntilor,
Hristos mirele cel preacinstit, te ndulceti de privirea lui; i vezi cele ce vd ngerii preafericit Teodoro.
A Nsctoarei:
Mntuiete-m Preacurat ceea ce ai nscut pe Mntuitorul cel prea milostiv. Milostivete-te spre robul tu,
ndrepteaz-m ctre cile pocinei. Apr-m de smintelile vicleanului; i m izbvete de pndirile lui, Nsctoare
de Dumnezeu, ceea ce eti ajuttoarea credincioilor.
Alt Canon,
Irmos: Fcut-a trie cu braul su...
De care doreai nc n trup fiind Autonome, apropiindu-te acum dup moarte, aievea, priveti pe Hristos, lumina cea
nenserat.
Svrindu-i cltoria, i pzindu-i credina, ai primit cununa ostenelilor; roag-te dar nencetat pentru noi
Mntuitorului, sfinite mucenice al lui Hristos.
Slav...
Lumina vieii celei nenserate i-a rsrit ie fericite, pentru c ai svrit pe pmnt fapte bune, vrednice de lumin;
i acum te veseleti n ceruri cu Hristos.
Fiind ndejde i prtinitoare credincioilor, rugmu-ne: Mntuiete-ne de patimi, i de tot felul de suprri, pe noi
care pururea te mrturisim pe tine Preacurat, Nsctoare de Dumnezeu.
Irmosul:
Fcut-a trie cu braul su pentru c a surpat pe cei puternici de pe scaune i a nlat pe cei smerii. Dumnezeul lui
Israil, ntru care ne-a cercetat pe noi Rsritul cel dintru nlime; i ne-a ndreptat pe calea pcii.
LUMINNDA sfintei.
Podobie: Femei auzii...
Schimbndu-i portul tu ai locuit ntre monahi necunoscut, mireas a lui Hristos Teodoro, i o minune! Cum pentru
dragostea cea dumnezeiasc, ai suferit npasta cea fr dreptate! Biruind pe cel ce a nelat odinioar pe Eva, maic
cuvioas.
Slav..., a sfntului.
Podobie: Ucenicilor artndu-te...
ndoit cunun ai dobndit fericite, i a preoiei i a muceniciei, ca unul ce ai clcat toat nelciunea idolilor, i ai
svrit cele sfinte i lui Dumnezeu plcute, Autonome; pentru aceea te-ai preamrit cu daruri de tmduiri, de trei
ori fericite.
i acum..., al Praznicului.
Podobie: Cu duhul stnd...
Astzi a ieit floare din Anna cea neroditoare, Nsctoarea de Dumnezeu, umplnd toate marginile lumii de bun
mireasm dumnezeiasc, i fptura de bucurie; pe care ludndu-o dup cuviin o mrim, ca pe una ce este mai
aleas dect toi pmntenii.
LA STIHOAVN
Stihirile Praznicului, glasul al 2-lea.
Toiagul lui Aaron, a odrslit odat, nchipuind pe Anna ce nate, fiind stearp, pe Maica Ziditorului.
Stih: Ascult fiic i vezi i pleac urechea...
Cnd bine ai voit, cu firea omeneasc s te mbraci Stpne, din stearp a se nate, Maica ta Doamne, ai primit.
Stih: Feei tale se vor ruga bogaii...

Cer ie s-a fcut pntecele Fecioarei, i de Dumnezeu Nsctoarei, Stpne ndurate, din care ca un soare, ai rsrit
lumii cu trup Cuvinte.
Venii cei din Adam, s ludm odrasla ce a ieit din David, pe Maria Fecioara cea Preacurat, din care s-a nscut
Hristos.
LA LITURGHIE
Fericirile Praznicului, Cntarea a 7-a i 8-a pe 8. Prochimen i Chinonicul praznicului.
N ACEAST LUN ZIUA A DOUSPREZECEA
Sfntul mucenic Autonom

Slujba lui se face n 11 zile, pentru c ntru aceasta zi, se isprvete praznicul naterii Preasfintei Stpnei noastre Nsctoarei ce Dumnezeu,
i se cnt toate ale Praznicului. La Vecernie i la Utrenie afar de Ieire (Vohod), de Paremii i Polieleu.
SINAXAR
ntru aceast lun n 12 zile, nchinciunea cinstitelor lemne. i chinuirea sfntului sfinit mucenic Autonom.
Stih: Jertf s-a pus naintea mesei tale Cuvinte,

Preotul tu Autonom murind ucis cu pietre de cei fr minte.
Autonom la 12 zile, cu pietre s-a mprocat,
Iar sfntul lui suflet din lume ctre Cer i-a zburat.
Acesta a fost pe vremea mpratului diocleian, i lsnd Italia a mers la Bitinia; i pentru c nva pe muli credina
ntru Hristos, s-a omort de slujitorii idolilor n sfntul altar, cu lemne i cu pietre ucigndul.
Tot n aceast zi, sfntul siinitul mucenic Curnut Episcopul Iconiei.
Stih: Curnut lauda acestei viei a defimat.

i prin sabie lauda cea viitoare i-a negutorit.
Acesta fiind nscut i crescut dintru acelai ora, aflndu-se atunci n satul Sursalul, fu prins de gonaci i ducndu-se
naintea lui Perinie Domnitorul; i mustrndu-i sfntul nebunia lui, porunci de-i tie capul.
Tot n aceast zi, sfntul sfinitul Teodor, Episcopul Alexandriei.

Stih: Tindu-se capul lui Teodor de sabie s-a mprtit,
Darurile lui Dumnezeu precum i este numele de Dumnezeu druit.
Pe sfntul acesta prinzndu-l alexandrenii, cci propovduia cu ndrzneal pe Hristos i aprinzndu-se ei de mnie,
l ncununar cu spini, l btur peste obraz, l purtar legat prin ora, l aruncar n mare. Deci dup ce din toate
acestea a rmas nevtmat cu dumnezeiescul ajutor; la sfrit din porunca Domnitorului i s-a tiat capul i s-a suit la
ceruri purttor de biruin.
Tot n aceast zi, sfntul mucenic Macedonie, Tatian, i Teodul i cuviosul Daniil cel din Tasios; n pace s-au
svrit.
Stih: Hristoase al meu, Macedonie cu Tatian,
i Teodul prin tiere se aduc ie bar.
Stih: Daniil cel nou, a nfrnat micarea patimilor.
Ca i Daniil cel dedemult gurile leilor.
Tot n aceast zi, sfntul mucenic Ochian, pe foc s-a svrit.

Stih: Pe Ochian s-l socotim soare luminat,
Cci n focul ochianului s-a lmurit cu adevrat.
Tot n aceast zi, sfntul mucenic Iulian cel din Galatia.

Stih: Sudorile pustniceti cu mucenicia le-au mpreunat,
i ndoit cunun Iulian a luat.
Acesta a fost pe vremea lui diocleian, nscndu-se i crescndu-se n cetatea Galatia. Deci, fiind Domnitor cetii
aceleia oarecarele Antonie, cruia fcndu-i-se tire de Iulian, cum c ade cu ali patru zeci n cutare peter a
muntelui, i ine cretinete, fu prins ndat i silindu-l ca s spun i pe ceialali, nu vrea s-i spun. Deci vznd
cci era a sta de fa naintea Domnitorului, strig cu glas mare spre cei mpreun pustnicii si, zicnd: Iat c m
prinser, i merg s mrturisesc i nu v vnd, iar voi srguii de venii s m aflai. Deci, stnd acesta de fa i zise
Antonie: Apropie-te ctre dumnezei i f jertf. Iar fericitul lundu-i nainte zise: Tu te fcui nou prea bun sfetnic,
de vreme ce alt lucru mai bun i mai de folos la noi nu este dect a muri pentru credin, cu care ne-am crescut. Deci,
sfrind iari judectorul ntrebrile, porunci s se ard cu foc mare un pat de fier, i s pun pe sfntul de-asupra
patului cu faa n sus. i arzndu-se patul, traser pe sfntul i el nsemnndu-se peste tot trupul cu semnul cinstitei
Cruci, se sui pe acel pat ars. i ngerul Domnului rournd vpaia, l-a pzit nevtmat pe mucenicul; aceasta fcu pe
Antonie de se ngrozi foarte i ncepu a ntreba pe sfntul: Cine eti tu, de biruieti i focul aa lesne ? Ctre care zise
mucenicul: Slujitor lui Dumnezeu sunt, i Iulian m cheam, iar Antonie zise: Dar care i sunt prinii ? i sfntul
zise: O btrn este maica mea, iar tatl meu s-a mutat ctre Domnul, i porunci cum mai degrab s vin maic-sa
naintea lui, care i venind de fa, cutnd asupra ei cu slbticiune, cu rstit i zise: Pleac-i femeie nscutul tu
cel ru s tmieze la dumnezei, iar de nu, te vor apuca oameni nestmprai de-i vor ruina trupul tu, cu necinste;
iar viteaza mam zise: Dar osnd voi avea dei n sil mi se va ruina trupul, nc mai vrtos aceasta mi va fi mie
rspltire i cunun. De acestea mirndu-se tiranul, porunci s se dea drumul mamei sfntului, iar fericitului Iulian
s-i taie capul. Deci, mergnd n munte, sfntul cu muncitorii, rugndu-se s-l lase puin ca s-i fac rugciunea, el
zise: Mulumescu-i Doamne cci m-ai pzit neruinat pn la vrsarea sngelui meu i d celor ce vor lua din rna
mormntului meu, iertare de pcate i ferire de patimi. i s nu vin asupra arinilor lor psri strictoare, sau lcuste,
sau alte vieti pricinuitoare de stricciune; i-mi primete duhul cu pace. i se fcu glas de la Cer zicnd: Puitorul
nevoinei a deschis porile, i intr ca cel ce te-ai nevoit dup lege. Acest glas auzindu-l i ceilali patruzeci de cretini
ce erau ascuni, sosind la poalele muntelui, au aflat svrit pe mucenicul lui Hristos. Deci i acetia mrturisind pe
Hristos naintea muncitorilor, s-au prins de ctre dnii i s-au legat. i dup porunca lui Antonie i-au pus la paz
pn la a doua ntrebare.
Cu ale mucenicilor ti rugciuni Hristoase Dumnezeule, miluiete-ne pe noi n veci, Amin.
CADE-SE A TI: C de se va ntmpla odovania praznicului Naterii Nsctoarei de Dumnezeu Duminic; Smbt seara, la Vecernia cea
mic: Stihirile nvierii dup obicei. La Stihoavn, Stihira nvierii 1; i Stihoavna praznicului cea de la Vecernia cea mare, cu pripelele
praznicului. Slav..., i acum..., al praznicului. Acum slobozete... i dup Sfinte Dumnezeule..., Troparul nvierii; Slav..., i acum..., al
praznicului. Ectenia cea mic, i Apolis (Otpustul).
Dup Catism, La Doamne strigat-am... Stihirile nvierii 3, i ale lui Anatolie una, i ale praznicului 6. Slav..., a praznicului, i
acum..., Dogmatica glasului: Ieire (Vohod), Prochimenul zilei. La Litie, Stihirile, i Slav..., i acum..., al praznicului. La Srihoavn, Stihirile
nvierii, Slav..., i acum..., al praznicului. La binecuvntarea pinilor, Troparul Nsctoarei de Dumnezeu de 2 ori, i al praznicului odat, i
citire a Cuvntului. La Dumnezeu este Domnul..., Troparul nvierii de 2 ori. Slav..., i acum..., al praznicului. Dup Catisme, Sedelnele
nvierii cu Troparele lor, i citire din tlcuirea Evangheliei a Duminicii naintea nlrii. Dup aceasta: Fericii cei fr prihan..., i Ipacoi al
glasului, i citire a Duminicii de rnd: Antifoanele glasului; Prochimenul i Evanghelia nvierii; apoi nvierea lui Hristos vznd... i Psalmul
50, apoi srutarea Evangheliei dup obicei. Deci Canonul nvierii, cu Irmosul pe 4. i al Nsctoarei de Dumnezeu pe 2, i ale praznicului pe
8. Catavasie: Crucea nsemnnd Moise... Dup a 3-a Cntare, Condacul i Icosul praznicului; Sedealna praznicului, de 2 ori. Dup a 6-a
Cntare, Condacul i Icosul nvierii. i citim Prolog. La a 9-a Cntare, cntm: Ceea ce eti mai cinstit... Apoi Luminnda nvierii. Slav...,
i acum..., a praznicului. La Laude, Stihirile nvierii 4, i ale praznicului cu cea de la Slava 4, cu Stihirile praznicului; Slav... Stihira nvierii, i
acum... Prea binecuvntat eti... Doxologia cea mare. Troparul nvierii numai. Ecteniile i Apolis (Otpust). La Ceasuri, Troparul
nvierii, Slav..., al praznicului, i acum... Troparul Ceasului. Dup Tatl nostru..., Condacul praznicului i al nvierii, zicem schimbndu-le.
LA LITURGHIE
Fericirile Octoihului pe 6, i ale praznicului Cntarea a 9-a, pe 4. Dup Ieire (Vohod), Troparul nvierii i al praznicului Slav..., Condacul
nvierii. i acum..., al praznicului. Prochimen. Apostol, Aliluia, i Evanghelie, citim mai-nainte a Duminicii celei naintea nlrii cinstitei
Cruci, i a rndului; dup aceea a Nsctoarei de Dumnezeu. Chinonicul: Ludai pe Domnul..., i al praznicului: Paharul mntuirii...
CADE-SE A STI: C de se va ntmpla n 13 zile ale lui Septembrie Duminic, se las slujba sfntului Cornelie, i se cnt cnd va vrea
Eclesiarhul; i s se cnte slujba nvierei cu a nnoirii, i cu a nainte-prznuirii cinstitei Cruci. Smbta seara La Vecernia cea mic. Stihirile
nvierii i ale Nsctoarei de Dumnezeu dup obicei; Troparul nvierii; Slav..., i acum..., al praznicului.
Fericit brbatul..., Catisma toat. La Doamne strigat-am... Stihirile nvierii 3, i ale lui Anatolie una, i ale nnoirii 3, i ale Crucii 3, glasul al
5-lea, Podobie: Bucur-te cmara... sunt scrise la Stihoavna praznicului. Slav...,a nnoirii, i acum..., al Nsctoarei glasului de rnd, Ieire
(Vohod), i citiri 3, ale nnoirii. La Litie, Stihira hramului, i ale nnoirii cele de la Laude glasul, 1: nnoete-te nnoete-te..., glas acelai: De
demult nnoind Biserica Solomon..., i a glasului al 4-lea. Astzi Biserica cea din pgni se nnoiete..., Slav..., glasul al 3-lea. Vino-i ntru
pricepere omule..., i acum..., glasul al 7-lea, cea de la Vecernie: Astzi lemnul s-a artat..., La Stihoavn, Stihirile nvierii ale glasului de
rnd. Slav..., glasul al 2-lea. nnoirea svrind..., i acum..., al Crucii, glas acelai: Dumnezeiasca comoar..., La binecuvntarea pinilor,
Troparul: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar... de 2 ori i al nnoirii o dat, i citire din trimiterile Apostolilor. La Dumnezeu este
Domnul..., Troparul nvierii de 2 ori. Slav..., al nnoirii i acum..., al Crucii. Dup Catisme, Sedelnele nvierii, Slav..., i acum...,a nnoirii,
iar Troparele Nsctoarei se Ias, i citire la tlcuirea Evangheliei a Duminicii dinaintea nlrii. Dup Fericii cei fr prihan..., Ipacoi al
glasului i citire din tlcuirea Evangheliei Duminicii celei de rnd. Antifoanele, i Prochimenul glasului: Toat suflarea..., Evanghelia nvierii,
nvierea lui Hristos vznd..., ; i Psalm 50. Stihira nvierii. Canonul nvierii cu Irmosul pe 4, i al Nsctoarei de Dumnezeu pe 2, i al nnoirii
pe 4, i al Crucii pe 4, Catavasie: Cruce nsemnnd Moise... Dup a 3-a Cntare, Condac i Icos al nnoirii, i Sedelnele, Slav..., i acum..., al
Crucii. i citire; Dup a 7-a Cntare, Cndacul nvierii, i Icos i Prolog. La a 9-a Cntare zicem Ceea ce eti mai cinstit..., Luminnda
nvierii, Slav... a nnoirii, i acum... a Crucii. La Laude Stihirile nvierii 4, i ale nnoirii, glasul al 4-lea. Podobie: Dat-ai semn celor re se
tem..., 2 i Samoglasnice 2, glasul al 3-lea: Vino-i ntru simire omule..., alta, Hristoase Dumnezeul nostru..., cu Stihurile lor. Cel dinti
Stih: Casei tale se cuvine sfinenie Doamne ntru lungime de zile..., Altul: Domnul a mprit, ntru podoab s-a mbrcat..., Slav..., Stihira
Evangheliei. i acum..., Prea binecuvntat eti... Doxologia mare, Troparul nvierii numai. Ecteniile, i Apolis (Otpust). i obinuita Ieire n
Pridvor. i Ceasul 1, La Ceasuri, Troparul nvierii,Slav..., al nnoirii, i acum..., Troparul Nsctoarei Ceasurilor. Dup Tatl
nostru..., Condacul nvierii i al nnoirii, le zicem schimbndu-le.
LA LITURGHIE
Fericirile nvierii ale glasului de rnd, pe 7 i ale nnoirii, Cntarea a 3-a pe 4. Dup Ieire (Vohod), Troparul nvierii i al nnoirii, i al
Crucii. Condacul nvierii, Slav..., i acum..., al nnoirii. Prochimen, Apostol, Aliluia, Evanghelia, mai nti a Duminicii celei mai-nainte de
nlarea cinstitei Cruci, i a rndului sub ncepere. Dup aceia a nnoirii. Chinonicul: Ludai pe Domnul..., i al nnoirii.
N ACEAST LUN ZIUA A TREISPREZECEA

Pomenirea nnoirilor Sfintei nvieri a Domnului nostru Iisus Hristos. nainte-prznuirea nlrii cinstitei i de viat
fctoarei Cruci Sfntul Mucenic Cornelie Sutaul.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 6: 3 ale nnoirilor i 3 ale sfntului.
Stihirile nnoirii, glasul al 6-lea, nsui glasul.
Lege veche i bun rnduial tocmit era, ca s se cinsteasc nnoirile; sau mai vrtos cele nou prin nnoiri, pentru
aceea, dup cum zice Isaia: se nnoiesc ctre Dumnezeu ostroavele; care se neleg bisericile cele din pgni, cele ce
se alctuiesc i se ntemeiaz neclintit ntru Dumnezeu. Drept aceea i noi nnoirile ceste de acum, duhovnicete s
le prznuim.
nnoii-v frailor, i pe omul cel vechi lepdndu-l, ntru nnoirea vieii s petrecei. Toate patimile i toate
mdularele, dintru care moartea se pricinuiete, s le nfrnm, i s urm gustarea cea viclean a pomului; i pentru
aceea aducndu-ne aminte de cele vechi, s fugim de dnsele. Aa se nnoiete omul, aa se cinstete ziua nnoirilor.
A lui Anatolie.
Pus-ai turn de trie, Biserica ta Hristoase, Cuvinte cela ce eti mai-nainte de veci. Cci o ai ntemeiat pe dnsa pe
piatra credinei. Pentru aceasta neclintit rmne n veac, avndu-te pe tine temei, cela ce n vremile cele de pe urm
om te-ai fcut, pentru dnsa neschimbat. Deci mulumind te ludm pe tine, zicnd: Tu eti cel mai-nainte de veci i
n veac, i nc mpratul nostru mrire ie.
Stihirile sfntului, glasul al 4-lea.
Primindu-ti ie Hristos facerile de bine, i dumnezeietile rugciuni Cornelie, sfnt nger trimite ie s te lumineze cu
totul, i pe verhovnicul sfinilor Apostoli, s te nnoiasc, prin ap i prin Duh, pe tine mpreun cu toat casa ta,
vrednicule de laud, i s te nvee cele mai bune, cu Darul Duhului.
Fiind mpodobit cu ungerea preoiei, ai alergat s propovduieti limbilor, predicarea cea de mntuire, dezrdcinnd
spinii nelciunii cugettorule de Dumnezeu, i cu Duhul sdind n sufletele lor nvtura cea adevrat. Pentru
aceea te fericim ca pe un ierarh cuprins de Dumnezeu, i ca pe un mucenic nebiruit, veselindu-ne Cornelie.
Urmnd obiceiurilor buntii tale, s-au nelepit cei ce erau fr de minte; i dup moartea cea dup legea firii,
slluindu-te fericite n mormnt, l-ai fcut pe dnsul izvor de multe minuni, nelepte Cornelie; tmduind pe cei
bolnavi, i izgonind duhurile cele viclene, cu Darul Prea Sfntului Duh, de Dumnezeu insuflate.
Slav..., a nnoirilor, glasul al 6-lea.
A lui Ioan Monahul.
Pomenirea nnoirilor svrind Doamne, pe tine Dttorule de sfinenie te mrim, rugndu-ne ca s se sfineasc
simirile sufletelor noastre; pentru rugciunile mriilor purttorilor de chinuri, bunule, Atotputernice.
i acum..., a nainte-prznuirii.
Astzi lemnul s-a artat, astzi neamul evreiesc a pierit, astzi prin credincioii mprai, credina s-a artat. i Adam
care prin lemn a czut, iari prin lemn s-a ridicat, i dracii s-au nfricoat. Atotputernice Doamne mrire ie.
De este Vineri seara, Slav... a nainte-prznuirii i acum..., Dogmatica glasului de rnd.
VOHOD: Lumin lin...
Prochimenul zilei, i citirile.
De la a treia carte a mprailor Citire:

8, 22.
Sttut-a Solomon naintea feei altarului Domnului, ntru vederea a toat adunarea lui Israll, i i-a ridicat minile
sale la Cer i a zis: Doamne Dumnezeul lui Israil, nu este aseminea ie, n Cer sus i pe pmnt jos. Ca de vreme ce
nu te poate ncpea pe tine Cerul i Cerul cerurilor, n ce chip casa aceasta care o am zidit ntru numele tu ? ns
caut spre rugciunea mea Doamne Dumnezeul lui Israil, ca s auzi cererea i rugciunea, cu care se roag robul tu
naintea ta ctre tine astzi; s fie ochii ti deschii spre casa aceasta ziua i noaptea, n locul acesta care ai zis; c va
fi numele tu acolo, ca s auzi rugciunea, cu care se roag robul tu n locul acesta, ziua i noaptea; i s asculi
rugciunea robului tu, i a poporului tu Israil, ori pentru ce se vor ruga ctre tine n locul acesta. i tu vei auzi n
locul locuinei tale n Cer, i vei face i te vei milostivi spre dnii.
De la Pilde citire.
Cap. 3, Vers 19.
Dumnezeu cu nelepciunea a ntemeiat pmntul, i a gtit cerurile cu mintea, cu tirea lui adncurile s-au deschis
i norii curser rou. Fiule, nu rtci, ci pzete al meu sfat i socoteal, pentru ca s triasc sufletul tu, i har s fie
mprejurul grumazului tu, i va fi vindecare trupului tu i socotin oaselor tale. Pentru ca s mergi ndjduind n
pace, n toate cile tale, i piciorul tu nu se va poticni. Pentru c de vei edea, fr de fric vei fi, i nu te vei teme
de frica ce a venit, nici de pornirile necurailor care vin. Pentru c Domnul va fi peste toate cile tale, i va ntri
piciorul tu, ca s nu te clteti. Nu te deprta a face bine celui lipsit, cnd va avea mna ta a ajuta, s nu zici:
ntorcndu-m iari voi veni, i mine voi da, putincios fiind tu f bine, c nu tii ce va aduce ziua ceea ce vine. Nu
meteugi asupra prietenului tu rele care nemernicete i ndjduiete spre tine, nu iubi a face vrajb ctre om n
deert, pentru ca s nu-i fac ie ceva ru. S nu pori ponosul oamenilor ri, nici s rvneti cile lor, pentru c
necurat este naintea Domnului tot cel frdelege, i ntru cei drepi nu petrece. Blestemul Domnului n casele
necurailor, i curile drepilor se vor binecuvnta. Domnul st mpotriva celor mndri, iar celor smerii le d Dar.
De la Pilde citire.
Cap. 9, Vers 10.
nelepciunea i-a zidit eii cas, i a ntrit apte stlpi, junghiat-a jertfele sale, i a dres n paharul su vin, i a gtit
masa sa, trimis-a slugile sale s cheme cu nalt strigare la pahar grind: Cela ce este prost s vin la mine, i celor
lipsii de nelepciune le-a zis: Venii de mncai pinea mea, i bei vinul care am dres vou, lsai prostimea i vei
fi vii, i cutai nelepciunea ca s trii. i v ndreptai mintea ntru cunotin. Cela ce nva pe cei ri i ia luii
ocar; i cela ce ceart pe cel necurat se ocrate pe sine, c certarea necuratului aduce ntristare lui. Nu mustra pe
cei ri ca s nu te urasc, nva pe cel nelept i te va iubi pe tine. D pricina neleptului i mai nelept va fi. Spune
dreptului i va aduga a primi. nceperea nelepciunii este frica Domnului, i sfatul sfinilor nelegerea, iar a cunoate
legea este a gndului bun, c ntru acest chip, mult vreme vei petrece, i se vor aduga ie anii vieii.
LA STIHOAVN
Stihirile Crucii, glasul al 5-lea.
Podobie: Bucur-te cmar...
Bucur-te de via purttoare Cruce, biruina cretintii cea nebiruit, ua raiului, ntrirea credincioilor, ngrdirea
Bisericii; prin care stricciunea a pierit i s-a sfrit, i s-a clcat puterea morii, i ne-am nlat de pe pmnt la Cer,
arm nebiruit, ceea ce eti lupttoare mpotriva dracilor, lauda mucenicilor cu adevrat, i podoaba cuvioilor,
limanul mntuirii, care druieti lumii mare mil.
Stih: nlai pe Domnul Dumnezeul nostru i v nchinai aternutului picioarelor lui c sfnt este.
Bucur-te Crucea Domnului, prin care s-a dezlegat omenirea de blestem, ceea ce eti semnul mntuirii cu adevrat,
care goneti pe vrjmai ntru nlarea ta preacinstit. Ajuttoarea noastr, stpnia mprailor, tria drepilor,
podoaba preoilor, care cnd te nchipuim de nevoi ne mntuieti. Toiagul puterii, prin care ne pstorim. Arma pcii,
creia cu fric i stau mprejur ngerii. Dumnezeiasc slava lui Hristos, care d lumii mare mil.
Stih: Iar Dumnezeu mpratul nostru mai-nainte de veac a fcut mntuire n mijlocul pmntului.
Bucur-te povaa orbilor, tmduirea neputincioilor, nvierea tuturor morilor, care ne-ai ridicat pe noi cei czui
ntru stricciune, Cruce cinstit, prin care s-a dezlegat blestemul, i a odrslit nestricciunea, i pmntenii ne-am
ndumnezeit i diavolul cu totul s-a surpat. Astzi pe tine nlat vzndu-te cu minile Arhiereilor, nlm pe cel
ce s-a nlat n mijlocul tu, i ie ne nchinm, ctignd mare i bogat mil.
Slav..., a nnoirii, glasul al 2-lea.
A lui Anatolie.
nnoirea svrind, a Bisericii celei ntrutot sfinit a nvierii tale, pe tine te mrim Doamne, cela ce ai sfinit pe
aceasta, i o ai svrit cu Darul tu cel prin sine desvrit, i te veseleti de jertfele cele sfinte, care de credincioi
tinuit se svresc; i primeti din mna robilor ti jertfe fr de snge i preacurate, i dai celor ce i le aduc ie cu
credin, curire de pcate i mare mil.
i acum..., a Crucii, asemenea.
Dumnezeiasc comoara cea ascuns n pmnt, Crucea dttorului de via, pe Cer s-a artat credinciosului mprat,
i biruina cea mpotriva vrjmailor aievea nchipuindu-o; de care bucurndu-se cu credin, i din dumnezeiasc
rvn nlndu-se spre privirea celor de sus, cu osrdie din snurile pmntului o a scos, spre izbvirea lumii, i
Troparul nnoirii, glasul al 4-lea.
Precum a triei celei de sus podoab i cea de jos frumusee a sfntului lca al mririi tale o ai artat Doamne; pe
care ntrete-l n veacul veacului, i primete rugciunile noastre, care nencetat se aduc ie ntr-nsul. Pentru
rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, cela ce eti viaa i nvierea tuturor.
Slav..., Troparul mucenicului, asemenea.
Mucenice Cornelie, roag-te lui Hristos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre.
i acum..., al nainte-prznuirii, glasul al 2-lea.
Cu Crucea cea de via fctoare a buntii tale Doamne, care ne-ai dat nou nevrednicilor spre mntuire,
mblnzete-te Stpne, i mntuiete pe poporul cel binecredincios i cetatea ta. Pentru Nsctoarea de Dumnezeu
unule iubitorule de oameni.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul nnoirii de dou ori. Slav..., al Sfntului, i acum..., al nainte-prznuirii.
Pe toate le-a luminat cu Darul su Hristos, i lumea a nnoit cu Duhul su Cel Prea Sfnt, sufletele se nnoiesc; c a
Domnului cas s-a deschis ntru mrire, unde i nnoiete ale credincioilor inimi, Hristos Dumnezeul nostru i
Mntuitorul tuturor.
Ziua de praznic a nnoirilor astzi a sosit credincioilor, pe noi cei ce suntem alegerea lui Hristos, ndemnndu-ne
s ne nnoim toi, i cu fa luminat, cntri dintru adncul inimii Stpnului s cntm, cu credin ca unui
Mntuitor i ca celui ce ne nnoiete pe noi.
Psalm 50.
CANOANELE
Trei, Al nainte-prznuirii cu Irmosul pe 6, i al nnoirii pe 4. i al sfntului pe 4.
CANONUL nainte-prznuirii.
Facere a lui Ghermano.
Irmos:
Pe Voievozii cei tari, pe cele trei pri ale sufletului, cela ce te-ai nscut din Fecioar, ntru adncul neptimirii neac-
i rogu-m, c ie ca ntru o alut; ntru omorrea trupului s-i cntm cntare de biruin.
Bucur-te Cerule, i pmntule veselete-te cci prea Sfnta Cruce, merge nainte sfinindu-ne cu Darul, pe noi cei
ce o cinstim ca pe un izvor de sfinenie, i ca pe o pricin a ndumnezeirii tuturor.
A umbla cu bun cretintate pe crarea cea cereasc, ntrete-ne prea Sfnt Cruce, pe noi cei ce cu credin ne
nchinm ie; ca deprtndu-ne de prpstiile celor potrivnici, s ne facem prtai dumnezeietii mriri.
Cunoscui Ziditorului prin tine fcndu-ne, preacinstit Cruce, cu inima i cu sufletul ne nchinm ie totdeauna,
vzndu-te pus naintea noastr, i cu mintea ne luminm, mrind pe Cuvntul cel atot-pricinuitor.
Al Nsctoarei:
Cetatea lui Dumnezeu mpratului tuturor, cmara cea cinstit i de Dumnezeu primitoare. Nsctoare de Dumnezeu
Preacurat, pzete; motenirea ta; ceea ce pururea bine te laud pe tine, i cu credin cinstete naterea ta.
Alt CANON al nnoirilor.

Cela ce prin stlp ai povuit dedemult pe alesul Israil, prin baia botezului Hristoase, n Sion ai sdit Biserica ceea ce
strig: S cntm cntare Dumnezeului nostru.
Astzi venirea mririi tale celei neapropiate, Cer a fcut Biserica cea ntemeiat ie pe pmnt; ntru care cu un glas
cntm cntare Dumnezeului nostru.
Nu cu podoabe de ale legii Doamne, Biserica se mpodobete, nici cu tinderea minilor celor de robi; ci cu Darul
Crucii ludndu-se cnt ie: S cntm cntare Dumnezeului nostru.
Al Nsctoarei:
Fr de smn cu voia Tatlui, din Duhul cel dumnezeiesc, ai zmislit pe Fiul lui Dumnezeu, i cu trup ai nscut,
pe cel din tat fr de maic, i pentru noi din tine fr de tat.
Alt CANON al sfntului,
A lui Iosif.
Irmos: Calul i pe clraul...
Pe cei ce prznuiesc purttoarea de lumin i dumnezeiasc adormirea ta i prea strlucita pomenire ca o sfinit
srbtoare, lumineaz-i cu rugciunile tale Ierarhe, de Dumnezeu fericite.
Artatu-te-ai nelepte, i mai-nainte pn a nu te lumina desvrit prin nvturi, ntru milostenii i ntru rugciuni
ndeletnirindu-te, preafericite Cornelie, i cutnd cu dreptatea cugetului pe Domnul tuturor.
Slav...
Desvrit te-ai deprins n legile cele de mntuire, ale celui ce s-a unit cu trupul pentru buntatea sa cea desvrit,
povuindu-te pe tine verhovnicul Apostolilor, cu nvtura Stpnului fericite.
ndulceti inimile credincioilor, s te mreasc pururea, cu dragoste nesioas, Stpn Nsctoare de Dumnezeu;
cci tu eti mrirea oamenilor, ceea ce ai nscut pe Domnul mririi Preacurat.
Catavasie: Cruce nsemnnd Moise...
Cntarea a 3-a,
Irmos:
Nu ntru nelepciune i n putere i n bogie ne ludm; ci ntru tine nelepciunea Tatlui cea Ipostatnic Hristoase.
C nu este sfnt afar de tine, iubitorule de oameni.
Pe tine ceea ce eti mrirea lui Hristos, cu credin te mrim, prealudat Cruce a Domnului, preamrindu-ne i
luminndu-ne cu cinstitele tale srutri.
ntru veselie, apropiindu-ne credincioii ne adpm, ca dintr-un izvor curat, cu apele Crucii cele pururea vii i
mntuire ctignd, pe Dumnezeu s-l ludm.
Iisus viaa tuturor, fiind spnzurat pe lemnul Crucii s-a omort; care acum cu credin srutndu-o, ne izbvim de
patimile cele aductoare de moarte.
Al Nsctoarei:
Gonete ntunericul sufletului meu, artndu-te Fecioar, rupe Preacurat lanurile pcatului, i m mntuiete, ceea
ce ai nscut pe cel cu totul ndurat.
Alt Canon,
Irmos: Veseleasc-se de tine Hristoase...

Sfinit-ai pe pmnt Biserica ta Hristoase cu Duhul, ungndu-o astzi, cu untuldelemn al bucuriei.
Temelie neclintit avndu-te pe tine Hristoase Biserica, cu Crucea ta se ncununeaz, ca cu o coroan mprteasc.
Artat-ai bunule astzi Biserica cea fcut de mn, lca al mririi tale, celei mai presus de cuget.
Al Nsctoarei:
Tu numai pe pmnt eti solitoare, de buntile cele mai presus de fire, Maic lui Dumnezeu fcndu-te; pentru
aceasta glsuim ie, bucur-te.
Alt Canon,
Irmos: Cela ce pe nimica ai...
mprtitu-te-ai luminii Prea Sfntului Duh, i ai primit tot dumnezeiescul Dar cu toat casa ta, din nsui gura
dumnezeiescului Apostol, care i-a vestit ie nvturile mntuirii.
nlatu-te-ai cu buntile ca Cedrul cel cu ramuri nalte, i ne-ai adus nou roduri cu bun miros, ntrirea dogmelor,
Darul minunilor, i lucrarea tmduirilor, fericite Ierarhe Cornelie.
Slav...
De mult laud te-ai nvrednicit Cornelie, dimpreun cu Verhovnicul i cu alii muli, ai alergat propovduind
pretutindenea dumnezeiasca propovduire; prin care luminndu-ne noi, ne-am izbvit de ntunericul necunotinei.
Fcutu-te-ai lca luminat al curiei, pentru aceea pori pe Dttorul de lumin cel ce s-a ntrupat dintru tine, i s-a
artat om asemenea cu noi pentru iubirea de oameni, i lumea o a mntuit de stricciune prin tine Preacurat,
chemarea cea din nou a oamenilor.
Sedeaha nnoirilor, glasul al 8-lea.
Cortul mrturiei Dumnezeu l-a artat, i dumnezeiescul Moise pe pmnt l-a nfipt, i biseric a nnoit Solomon ntru
jertfe; iar noi ctre noul Ierusalim, cu credin alergnd ca David, s dm dumnezeiasc laud celui ce s-a rstignit
pentru noi, cerind iertare de toate cele ce am greit.
Slav..., Sedealna sfntului, glasul al 4-lea.
nceptur sfnt, Biserica din pgni te-a ctigat pe tine, cela ce o ai luminat pe dnsa cu mbuntitele tale fapte
sfinitorule de Taine, de Dumnezeu nelepite Cornelie.
i acum..., al nainte-prznuirii, glasul al 4-lea,
Cu credin svrim luminat nnoirea casei tale, binecuvntat Curat Fecioar prealudat; bucurndu-ne cu
ndejdea cea ntru tine, de Dumnezeu Nsctoare, ne rugm ie s te rogi nencetat Mntuitorului, aceluia nsui care
s-a ntrupat din tine, s mntuiasc sufletele noastre.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Milostive, pentru dragostea chipului tu ai sttut pe Crucea ta, i s-au topit neamurile; c Tu eti iubitorule de oameni,
tria mea i lauda.
n chipul soarelui vzndu-se Crucea Domnului, este nchinat de noi cei credincioi; care srutndu-o ne luminm
la suflete.
Dumnezeu Domnul n trup s-a artat, i pe lemn s-a nlat, luminnd deapururea pe cei ce se nchin lui, i de nevoi
mntuindu-i.
Curire i iertare de greale Cuvinte al lui Dumnezeu, druiete nou celor ce cu credin ne nchinm cinstitei Crucii
tale, celei puse astzi naintea noastr.
Al Nsctoarei:
Nedesprindu-se de snurile printeti Cuvntul, s-a culcat n snurile tale Fecioar ca un prunc, vrnd s m
nnoiasc pe mine cel supus stricciunii.
Alt Canon,
Irmos: Vzndu-te nlat...
Nu cu jertfele celor necuvnttoare, ci cu scump sngele tu, cel din coasta ta cea de via izvortoare, se stropete
Biserica, cu cuviin strignd: Slav puterii tale Doamne.
Lcaurile Domnului sunt iubite, celor ce doresc s vad descoperit mrirea feei lui, care cu un glas strig: Slav
puterii tale Doamne.
nchipuind Biserica ungerea cea dedemult, a poporului tu celui ales cu mir de mult pre astzi se unge,
dumnezeiescul Dar al Duhului nevzut primind.
Al Nsctoarei:
Netiind de nunt ai nscut Fecioar, i dup natere te-ai artat iari Fecioar. Pentru aceasta cu nencetate glasuri,
ctre tine Stpn cu credin nendoit strigm: Bucur-te.
Alt Canon,
Irmos: Pricepnd Avvacum...
Primind Darul Duhului, ca soarele cel luminos ai strbtut pmntul Cornilie, gonind ntunericul nebuniei idoleti,
prealudate.
Revrsatu-te-ai ca un ru mare, adpnd toat faa pmntului, cu dumnezeietile tale nvturi, i necnd zzaniile
mulimii dumnezeilor Cornelie.
Slav...
Fiind ca un mort despre toate cele lumeti, preafericite Cornelie, ai vestit tuturor celor omori de patimi,
dumnezeiasca nviere, a celui ce s-a omort pentru noi.
Fcutu-te-ai lca curat, nelepciunii Tatlui, mai presus de fiin Preacurat Fecioar, prin care noi toi ne-am
mntuit de rutatea vicleanului.
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Luminarea ta Doamne, trimite-o nou i din negura grealelor scoate-ne pe noi Bunule, pacea ta druindu-ne.
Asupra patimilor celor aductoare de stricciune, ntree-ne pe noi cei ce te cinstim pe tine, i te srutm cinstit
Cruce; ceea ce eti preasfinitul semn al sfintei patimi.
Luminai fiind astzi la inimi i la suflete, la svrirea buntilor s ne srguim credincioii, i sfinitului i
dumnezeiescului lemn al Crucii s ne nchinm.
Apele din Merra le-a ndulcit mai-nainte Moise prin lemn, care pe tine te nchipuia preacinstit Cruce, care ne-ai
izvort nou dulceaa mntuirii.
Al Nsctoarei:
Pentru noi roag-le lui Hristos celui ce din curat sngele tu preasfnt Fecioar, cu trup materialnic s-a mbrcat, i
pe oameni i-a mntuit.
Alt Canon,
Tu dedemult n Sinai, cortul cel nefcut de mn l-ai artat lui Moise, vztorului de Dumnezeu, mai-nainte
nsemnnd Hristoase Biserica ta,
Tu Doamne pe pmnt cort ai gtit, i cu cetele cereti, mpreunezi cetele oamenilor cu puterea ta.
Pe tine Doamne izvor vieii te tim, tu sfinte venind, pace bine ai vestit Hristoase Bisericii tale.
Al Nsctoarei:
Pe tine arm tare, mpotriva vrjmailor nainte te punem, pe tine anghir i ndejde mntuirii noastre,
dumnezeiasc mireas, te-am agonisit.
Alt Canon,
Irmos: Cela ce te mbraci cu lumina...
Fiind cu totul nchinat lui Dumnezeu sfinite Cornelie, nu te-ai supus silniciei ucigailor, ca s dai cinste idolilor celor
surzi.
Chemat-ai ntru ajutor Cornelie, pe Dumnezeu Cel Prea nalt i nevzut, i ai surpat la pmnt capitile idolilor celor
nesimitori, mult de ctre toi minunndu-te.
Slav...
Pzind porunca Atotiitorului, te-ai nchis n temni, legturi ai rbdat, i pe cei legai de nelciunea necredinei i-
ai dezlegat, de Dumnezeu nelepite Cornelie.
D-mi Preacurat, iertare grealelor, cercetndu-m pe mine cel bolnav, i nviforat de primejdiile vieii, i de patimile
trupului, cu milostivirea ta.
Cntarea a 6-a,
Irmos:
Venit-am ntru adncurile mrii, i m-a necat pe mine viforul pcatelor mele celor multe; ci ca un Dumnezeu scoate
dintru adnc viaa mea, multmilostive.
Fiind spnzurat de bunvoie, pe tine o preacinstit Cruce, s-a mpuns n coast Ziditorul, din care snge i ap
izvornd, pe noi cei ce cu credin te srutm, iari ne-a zidit.
O preacinstit Cruce, lemnul Domnului cel de via dttor, izvorule al nemuririi, mntuirea a toat lumea,
mntuiete-ne pe noi cei ce te srutm, ca pe o pzitoare i mntuitoare nou tuturor.
Arm nebiruit te-ai dat nou, celor ce cu evlavie ne nchinm ie dumnezeiasc Cruce, i prin tine risipim toate
sfaturile celor potrivnici.
Al Nsctoarei:
Biseric sfnt celui ce locuete ntru sfini, te-ai fcut de Dumnezeu Nsctoare. Pentru aceasta pe noi cei ce te
ludm cu credin, ne sfineti Maic Fecioar.
Alt Canon,
Frumuseea cinstitei Biserici, mpratul Hristos o a poftit, i mam neamurilor o a artat, celor ce din robie s-au fcut
fii prin Duhul.
Se cutremur cetele vrjmailor draci, de Biserica lui Hristos cea cu chipul Crucii nsemnat, i o umbreaz strlucirea
cea sfinitoare a Duhului.
Nu pe nisip, ci ntru Hristos fiind ntemeiat Biserica cea din pgni, se ncununeaz cu frumusee negrit, i cu
coroan de mprie se mpodobete.
Al Nsctoarei:
O minune mai nou dect toate minunile! Cci Fecioara n pntece a ncput pe cela ce cuprinde toate, i l-a zmislit
netiind de brbat.
Alt Canon,
Irmos: Linitete marea patimilor...
nlndu-i rugciunile ctre Dumnezeu, de fa ai vzut pe ngerul lui, nvndu-te cele bune, i urmtoare
mntuirii.
Strlucindu-te cu Duhul, te-ai fcut stea luminoas, luminnd toate marginile lumii purttorule de lumin, sfinite
tinuitorule Cornelie.
Slav...
Cela ce mai-nainte era ntunecat de nelciune, cunoscnd pe Domnul, prin ntmpinarea ta, s-a lepdat de
nelciune, i cu toat casa lui, a primit dumnezeiasc curire.
Domnul mririi s-a ntrupat din sngiurile tale Fecioar, precum nsui tie, ceea ce eti prealudat, mntuindu-ne
pe noi cu buntatea ta.
Ca un Cer mult luminos s-a artat Biserica, pe toi credincioii luminnd, ntru care stnd, strigm: Aceast cas
ntrete-o Doamne.
ICOS
Venind la noi Cuvntul dup trup, scriind, griete Fiul tunetului: Vzut-am luminat mrirea care avea Fiul de la
Tatl ntru Darul adevrului; i ci cu credin l-am primit pe dnsul, ne-a dat tuturor stpnire, s ne facem fii lui
Dumnezeu; care nu din sngiuri, nici din voie trupeasc, ci de la Duhul Sfnt ne-am nscut, i cas de rugciune am
alctuit strignd: Aceast cas ntrete-o Doamne.
SINAXAR
ntru aceast lun n 13 zile, Pomenirea nnoirilor (dumnezeiescului lca) a sfintei nvierii lui Hristos Dumnezeul
nostru.
Stih: Israil Cel nou legea cea veche mplinete,

i prin nnoiri mormntul tu Cuvinte cinstete.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului sfinitului mucenic Cornelie sutaul.
Stih: Din viaa necredinei pe Cornelie scoi Hristoase,

Al meu prg credincioilor din limbile cele ntunecoase.
Acesta a fost pe vremea sfinilor Apostoli, i cel nti care din pgni a crezut; care petrecnd o via fr prihan,
vzu nger, unde-l ndemna s cheme la sine pe Apostolul Petru, s aud de la dnsul cele ce se cdea. i mergnd
Petru ctre dnsul, i spunnd cuvntul Domnului lui, i celor ce venise cu dnsul, i nvndu-l i botezndu-l i-a
dat rnduiala i ocrmuirea cetii Schepsiei pe care aflndu-o cufundat n idoli, a botezat pe toi cu Darul lui Hristos;
i chiar i pe Dimitrie Ighemonul, care a crezut cu toat casa lui. Deci sfrindu-i sfntul viaa apostolete ctre
Domnul s-a dus.
Tot n aceast zi, sfinii mucenici Cronid, Leontie, Serapion, Straton i Seleuc.
Fericitul Cronid Diaconul, strlucind cu bune faptele vieii sale, n Mitropolia alexandrenilor, crezur printr-nsul
Leontie i Serapion. Iar n Galatia cea barbar i necredincioas, Seleuc i Valerian, Macrovie i Gordian, iar Straton
la Nicomidia Bitiniei. ns Cronid, Leontie i Serapion, dup ce a ptimit multe munci la Egipt, legndu-le minile
i picioarele, i-au aruncat n mare. Ale cror moate ieind la uscat, s-a artat ngeri prin viclenii la oameni credincioi,
i le-au poruncit de le-au acoperit cu pmnt. Iar cei din Galatia; Seleuc i Valerian, Macrovie i Gordian, muncii
fiind cu foc i cu sabie i cu multe feluri de vrteje de ighemonul ce era acolo, mai apoi de toate i-a dat s-i mnnce
fiarele slbatice; i aa sufletele la Dumnezeu i-au dat. Iar ighemonul Bitiniei, dup ce cu multe munci munci pe
sfntul Straton, plecnd vrfurile a doi copaci, i legar minile de acelea i poruncind ndat c slobozeasc copacii
la locul lor, rupser pe sfntul n dou, i aa i-a dat sufletul lui Dumnezeu.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Gordian, Macrovie, Ili, Zotic, Lucian i Valerian.
Stih: Viaa cea lung de la tine Hristoase al meu poftind.
Macrovie, prin sabie lsa viaa cea scurt murind.
Acetia s-au muncit pe vremea lui Licinie; ns Gordian era Cappadoc, iar Macrovie era Paflagonean, tineri de vrst,
i desvrii la credin ntru Hristos: deci acetia precum s-a zis mai sus s-au svrit; iar Zotic, Iii i Lucian, s-au
svrit plin sabie la Roma, dup multe munci, din porunca lui Maxim ighemonul, ns Valerian plngnd deasupra
mormntului sfinilor, s-a svrit.
Cuviosul printele nostru Petru cel din Agreia, n pace s-a svrit.
Cuviosul Ierotei cel nou Iviritul ce s-a nscut n anul o mie ase sute optzeci i ase, n pace s-a svrit.
Cntarea a 7-a,
Irmos:
Cei trei tineri n Babilon, porunca tiranului nebunie socotindu-o, n mijlocul vpii au strigat: Bine eti cucuvntat
Doamne Dumnezeul prinilor notri.
ntru binecuvntrile fiilor, Iacov mai-nainte pe tine te-a nsemnat cinstit Cruce; dar noi acum ie nchinndu-ne
totdeauna, primim luminare.
Cu toiagul cruci lovind marea, dumnezeiescul Moise, dedemult pe tine te-a nchipuit, preasfnt Cruce a Domnului;
iar noi acum ie nchinndu-ne, marea patimilor cea cumplit, neudat o trecem.
Cu gura i cu inima preacinstit Cruce, pe tine acum srutndu-te: sfinire, sntate, i mntuire totdeauna sufletului
i trupului ctigm.
Al Nsctoarei:
Fecioar binecuvntat, roag-te pentru noi cei ce ne rugm ie; cci ntru tine ndjduim toi, i ctre tine strigm;
Stpn, nu trece cu vederea turma ta.
Alt Canon,
Irmos: n cuptorul persienesc tinerii lui...
Dttoare de rou vpaia cuptorului s-a artat oarecnd: iar acum ungerea untului de lemn cea duhovniceasc,
sfinete pe cei ce strig: Bine eti cuvntat n Biserica mririi tale Doamne.
Ca ntr-un cuptor primitor de Dumnezeu, ntru acest cort nou, toi cei ce suntem din Israilul cel duhovnicesc, fiind
rourai strigm: Bine eti cuvntat n Biserica mririi tale Doamne.
Cei rnii de dorul cel prea dulce i dumnezeiesc, venii ntru aceast cmar de tain, s ne mpreunm cu mirele
Hristos, strignd: Bine eti cuvntat n Biserica mririi tale Doamne.
Al Nsctoarei:
Ceea ce eti lca dumnezeiesc sfinit al Celui Prea nalt, bucur-te; cci prin tine Nsctoare de Dumnezeu, s-a dat
bucuria celor ce strig: Binecuvntat eti tu ntre femei, preacurat Stpn.
Alt Canon,
Irmos: Domnul prinilor...
Tu te-ai fcut prg a mntuirii limbilor Cornelie; cci nti ai primit sfntul botez de Darul Duhului te-ai umplut, ca
i mai-nainte gritorii de Dumnezeu nvndu-i s cnte: Dumnezeule bine eti cuvntat.
Fiind ascuns n pmnt, i acoperit cu rug, te-ai artat nelepte, prin descoperire Dumnezeiasc, izvornd daruri de
minuni i bolile izgonind.
Alut glsuitoare a dogmelor celor de mntuire, care ndulcete sufletele tuturor, te-ai artat Cornelie, cntnd:
Dumnezeule bine eti cuvntat.
Slav..., a Treimii.
Toi s mrim pe unimea cea n trei Ipostasuri, pe Tatl cel mai-nainte fr nceput, pe Fiul cel de o fiin i pe Prea
Sfntul Duh, cntnd: Dumnezeule bine eti cuvntat.
ndumnezeit-ai fmnttura omeneasc, cu dumnezeiasc naterea ta Fecioar Preacurat. Pentru aceea dup datorie,
credincioii te mrim.
Cntarea a 8-a,
Irmos:
Armei celei de mntuire i nebiruite, ajutorului celui gata al credincioilor, i folosinei celei tari, Crucii Domnului
celei ce este acum pus naintea tuturor, s ne nchinm.
Sus pe lemn spnzurnd Moise dedemult arpele de curmezi, precum scrie, pe tine te-a nsemnat preacinstit Cruce;
prin care ne vindecm de nelciunea erpilor celor nelegtori.
Luminarea sufletelor noastre eti, dttoare de lumin Cruce preacinstit; creia nchinndu-ne, pe nceptoriile i
puterile ntunericului, le surpm cu dumnezeiasc puterea ta.
Al Nsctoarei:
Pe cea curat i Fecioar s o cinstim, care mai presus de fire a nscut pe Cuvntul cel fr de nceput i nezidit, spre
mntuirea noastr, strignd: Binecuvntm Fecioar naterea ta.
Alt Canon,
Astzi cu hain gndit, cusut de sus din dumnezeiescul Dar, Biserica ta Doamne ca o mireas s-a mpodobit, i
cheam spre veselie pe poporul su, cel ce strig: Toate lucrurile Domnului pe Domnul ludai-l, i-l preanlai ntru
toi vecii.
Astzi al doilea Adam Hristos, a artat ca un rai nelegtor acest cort nou, care n locul lemnului cunotinei poart
arma Crucii, cea de via aductoare celor ce cnt: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul, i-l
preanlai ntru toi vecii.
Pe tine Fiul cel din Tatl cel fr de nceput, i pe Prea Sfntul Duh, o Dumnezeire desvrit, fr nceput,
nedesprit, de o fiin, neamestecat, n trei Ipostasuri cinstindu-te, cntm: Binecuvntai toate lucrurile Domnului
pe Domnul, i-l preanlai ntru toi vecii.
Al Nsctoarei:
Tu numai din toate neamurile Fecioar Preacurat, Maic lui Dumnezeu te-ai artat Tu Dumnezeirii te-ai fcut lca,
ceea ce eti cu totul fr prihan, nearzndu-te de focul luminii celei neapropiate. Pentru aceasta toi pe tine bine te
cuvntm, Marie dumnezeiasc mireas.
Alt Canon,
Irmos: ie Atotziditorule...
Numai pe Dumnezeu cel ce s-a artat pe pmnt, l-ai cutat din tot sufletul; pentru aceea te-ai fcut cinstit prg
limbilor i lca Duhului, cugettorule de Dumnezeu Cornelie.
Cu jratecul nfocatelor tale cuvinte fericite, ai ars materia dertciunii. Pentru aceea te-ai mutat ctre lumina cea
nenserat, luminnd pe toi cei ce cu dragoste te laud.
Motenire i parte, ajutor i mntuitor, putere i laud, lumin i povuire i s-a fcut ie Cuvntul, cel ce aduce toate
lucrurile dintru nefiin ntru fiin, Cornelie de Dumnezeu cugettorule.
Sfinte Printe, sfinte Cuvinte i Duhule, Prea Sfnt Treime, nezidit, nedesprit, mntuiete pe cei ce cu dragoste
laud puterea i mpria i mrirea ta.
Revars peste noi Fecioar, milele tale cele obinuite, i ne cere iertare, Preacurat, de la Fiul tu, de toate grealele
cele din cunotin, i din necunotin, care ni se ntmpl nou pin neluarea aminte.
Cntarea a 9-a,
Irmos:
Naterea ta nestricat s-a artat, Dumnezeu din coapsele tale a ieit. C s-a artat purttor de trup pe pmnt, i cu
oamenii a petrecut. Pentru aceasta pe tine de Dumnezeu Nsctoare, toi te mrim.
Hristos pe tine spnzurndu-se, lumea cea czut ntru adncul pierzrii o a ridicat, o Preasfnt Cruce a Domnului.
Pentru aceasta acum cu dragoste ne nchinm ie, i te cinstim i te mrim.
Sufletele i inimile s ne curim, cu ndeletnicirea faptelor celor bune, i vznd pus nainte lemnul Crucii cel de
mntuire, cu credin i cu dragoste dumnezeiete cugetnd, s ne nchinm ei.
Ca un soare luminezi cu razele tale, pe cei dintru ntuneric, i pe draci i arzi prea mpodobit Cruce! Pentru aceasta
strigm: Lumineaz pe toi cei ce cu credin se nchin ie.
Al Nsctoarei:
Fecioar, ceea ce eti lca luminii, lumineaz cu dumnezeiasc lumin ntunericul patimilor mele, i risipete
noaptea cea prea adnc a dulceilor, Preasfnt de Dumnezeu Nsctoare.
Alt Canon,
Venii cu inim curat i cu minte treaz, s privim frumuseea Bisericii, ca a unei fiice mprteti. Care strlucete
mai mult dect aurul, i cu un glas s o mrim.
Bucur-te i te veselete mireasa marelui mprat, la frumuseea mirelui tu luminat privind, i mpreun cu poporul
tu strignd: Pe tine dttorule de via te mrim.
Ajutorul tu cel dintru nlime, druiete-l Bisericii tale Mntuitorule. C nu a cunoscut pe altul afar de tine,
Dumnezeu Mntuitor, cel ce i-ai pus sufletul pentru dnsa, care ntru cunotin te mrete.
Al Nsctoarei:
Bucur-te ceea ce eti plin de Dar, mireasa marelui mprat; cci prin tine din blestemul Evei, toi am scpat
Preacurat, i via am aflat ntru naterea ta Fecioar nenuntit.
Alt Canon,
Irmos: Isaie dnuiete...
Sfinit srbtoare, toat Biserica prznuiete pomenirea ta, propovduitorule al lui Hristos. Cci tu te-ai artat la
stare ntocmai cu sfinii ucenici, primind ca i aceia Duhul Cel Prea Sfnt.
ntr-armatu-te-ai cu dogmele bunei credine ca un Ierarh. Asemnatu-te-ai cu dumnezeietii slujitori ai Domnului; i

totdeauna izvorti ruri de tmduiri bolnavilor, i ncetezi bolile oamenilor, preasfinite.
mpodobindu-te cu haina mntuirii care i-a esut-o Hristos ntrupndu-se, cu bucurie petreci acum la mpriile cele
de sus, curat privind frumuseea cea adevrat a mirelui, vrednicule de laud Cornelie.
Slav...
Cinstitul tu sicriu, ca un izvor izvorte credincioilor tmduiri din destul Cornelie, i gonind duhurile cele viclene
luminezi gndurile tuturor celor ce cu credin te laud pe tine.
Lumineazm Fecioar, ceea ce ai nscut lumina, care a strlucit mai-nainte de veci din Lumin, izgonind de la mine
ntunericul suprrilor i al dezmierdrilor, Preacurat Stpn, prtinitoare neruinat.
LUMINNDA
n Golgota Domnul nlndu-se de bunvoie pe Cruce, a lucrat mntuirea noastr prin nnoijea fpturii; i n groapa
cea de via primitoare punndu-se, a treia zi a nviat ca un Dumnezeu. Pentru aceasta mpreun cu cetele celor fr
de trup, svrind toi nnoirea luminatei i cinstitei nvieri.
Slav..., a nnoirilor.
Pe Biserica ta cea prealuminat, i preacinstit i sfnt, pe care o ai rscumprat cu preacuratul tu snge Cuvinte,
nnoiete-o cu Duhul, Bunule, i o nfrumuseeaz cu razele cele dumnezeieti, preamrind cu mrire pe cei ce cu
vrednicie svresc nnoirea Bisericii tale.
i acum..., al Crucii.
Crucea este pzitoarea a toat lumea, Crucea podoaba Bisericii, Crucea stpnia mprailor, Crucea ntrirea
credincioilor, Crucea mrirea ngerilor, i dracilor ran.
LA LAUDE
Stihirile pe 6, glasul al 4-lea.
Astzi dumnezeiasca i sfinit casa nvierii lui Hristos, luminat se nnoiete, i dumnezeiescul mormnt mparte
lumii via, dnd izvor de nemurire i revrsnd rurile Darului i apele minunilor, i druind tmduiri celor ce cnt
lui cu credin.
Strlucit-au de sus raze luminoase a nvierii lui Hristos, toat lumea luminnd, care cu credin o cinstim, i
prznuirea cea dumnezeiasc a sfinitelor nnoiri cu cntri o prznuim; i n psalmi strignd, ca s aflm ndurat pe
Mntuitorul i Domnul.
Dorind a vedea sfntul sceptru al Crucii, nlat n mijlocul pmntului, s ne curim mai-nainte sufletele i s ne
luminm minile cu dumnezeiasca putere strlucindu-ne; i pe Hristos s-l ludm cel ce prin cinstitul su lemn, d
sfinenie celor ce se roag cu credin, i cu cldur cnt lui.
Alte Stihiri, glasul 1.
A lui Ioan Monahul.
nnoete-te, nnoete-te noule Ierusalime, cci i-a venit ie lumina, i slava Domnului peste tine a rsrit. Aceast
cas Tatl o a zidit. Aceast cas Fiul o a ntrit. Aceast cas Duhul Sfnt o a nnoit, o a luminat i o a ntrit, i a
sfinit sufletele noastre.
A lui Anatolie, asemenea.
Dedemult nnoind biserica Solomon, jertfe de dobitoace necuvnttoare, i arderi ntregi i-a adus Doamne. Iar cnd
bine ai voit Mntuitorule a se strica chipurile i a se cunoate adevrul, jertfe fr de snge marginile lumii aduc
slavei tale; c toate stpnind, toate le sfineti cu Prea Sfntul tu Duh.
Glasul al 4-lea, a lui Ioan Monahul.
Astzi Biserica cea din pgni se nnoiete, cu sngele cel scump ce a izvort din coasta celui ce s-a ntrupat din
Fecioar, Hristos Dumnezeul nostru. Pentru aceasta adunndu-ne cetele credincioilor, s slvim pe Tatl, i pe Fiul
i pe Sfntul Duh, o Dumnezeire, care stpnete toate.
Vino-i ntru pricepere omule, f-te nou n loc de vechi i prznuiete nnoirile sufletului, pn cnd este vremea
vieii, s se nnoiasc ie calea a toat petrecerea. Cele dedemult au trecut, iat s-au fcut toate noi. Cu acest fel de
rod s prznuieti, cu buna schimbare schimbndu-te. Aa se nnoiete omul; aa se cinstete ziua nnoirilor.
i acum..., asemenea, a lui Ioan Monahul.
Hristoase Dumnezeul nostru, cela ce ai primit rstignirea cea de bunvoie, spre nvierea cea de obte a neamului
omenesc, i prin trestia Crucii, cu vopsele roii degetele tale i-ai sngerat; iertare grealelor, mprtete binevoind
a ne scrie nou cu iubire de oameni, nu ne trece pe noi cei ce suntem n primejdii, i a ne deprta iari de la tine; ci
te milostivete unule ndelung-rbdtorule, spre poporul cel ce este n nevoi, i te scoal, i bate pe cei ce se lupt cu
noi, ca un Atotputernic.
Doxologia cea mare, i Otpustul.
LA LITURGHIE
Fericirile din Canonul nainte-prznuirii, Cntarea a 3-a pe 4, i din Canonul nnoirilor Cntarea a 6-a pe 4. Prochimen, Apostolul nnoirii,
nceperea 307. Aliluia, Evanghelia de la Matei, nceperea 67. CHINONICUL:Doamne iubit-am podoaba casei tale, i locul lcaului slavei
tale.
CADE-SE A TI: C dup Otpustul Vecerniei mici, intr Eclesiarhul, cu Preotul i cu Diaconul i cu Paraclisierul n altar cu lumnri, i se
mbrc Preotul i Diaconul; i cdind cinstita Cruce, zice: Binecuvinteaz Stpne; i Preotul: Bine este cuvntat Dumnezeul
nostru... Apoi: Sfinte Dumnezeule... i dup Tatl nostru..., cntm Troparul Crucii: Mntuiete Doamne poporul tu... Slav..., i
acum..., Condacul: Cel ce te-ai nlat pe Cruce de bunvoie..., i ridic Preotul cinstita Cruce cu discul pe cap, i o duce la sfnta mas,
mergnd naintea lor cu dou fclii aprinse, i pun cinstita Cruce pe sfntul Antimis, n locul Evangheliei, iar Evanghelia o pune mai sus; i
arde lumnare toat noaptea naintea cinstitei Cruci.
N ACEAST LUN ZIUA A PAISPREZECEA
A toat lumea nlare a Cinstitei i de via Fctoarei Cruci; i a Adormirii celui ntre sfini, Printele nostru Ioan
Gur de Aur, patriarhul mprtetii ceti a lui Constantin.
VEZI: Slujba Sfntului Ioan Gur de Aur, n aceast prealuminat zi, n Constantinopol i pretutindeni nu se cnt pentru nlarea Cinstitei
Cruci, ci s-a mutat n 13 zile ale lunii lui Noiembrie.
LA VECERNIA CEA MIC
La Doamne, strigat-am... se pun Stihirile pe 4. Glasul al 4-lea:
nlndu-te tu Stpne pe Cruce, mpreun ai nlat toat firea lui Adam cea czut; pentru aceasta nlnd
Preacurat Crucea ta iubitorule de oameni, tria ta cea din nlime cerem, strignd: Mntuiete nalte ca un
Dumnezeu milostiv, pe cei ce cinstesc cinstit i de lumin purttoare dumnezeiasc nlarea Crucii tale. De dou
ori.
Ca Psalmistul acum, vedem aternutul unde au sttut picioarele tale, cele prea curate Stpne; astzi nlnd cu
buncredin, cinstit Crucea ta, cea cu dragoste nlat, ne rugm ie strignd: Pe toi cu dumnezeiasc Crucea ta
sfinindu-i, arat-i prtai milostivirii tale celei negrite, i Darului tu Prea nalte.
Ca unei arme nebiruite, i paveze nesurpate, i ca unui sceptru dumnezeiesc, ne nchinm preasfintei Crucii tale
Hristoase, prin care lumea s-a mntuit, i dnuiete Adam. Adunrile pmntenilor, pe aceasta cu cntri bine
ludndu-o, o cinstim i dumnezeiasc nlarea ei svrind, cerem curire.
Slav... i acum..., glasul al 2-lea.
Tu-mi eti acopermntul cel tare, Crucea lui Hristos cea n trei mprit, sfinete-m pe mine cu puterea ta, ca cu
credin i cu dragoste, s m nchin ie, i s te slvesc.
LA STIHOAVN
Stihirile glasul al 2-lea
Astzi Crucea lui Hristos se nal, lemnul cel de via purttor, pe care cu trupul s-a pironit, pe toi spre mntuire
chemnd.
Stih: nla-i pe Domnul Dumnezeul nostru i v nchinai aternutului picioarelor lui c sfnt este.
Lemnul Crucii nlat vzndu-l, s dm laud lui Dumnezeu, celui ce s-a rstignit cu trupul, pentru buntatea sa.
Stih: Iar Dumnezeu mpratul nostru mai nainte de veac, a fcut mntuire n mijlocul pmntului.
Bucur-te dumnezeiasc pzitoarea credincioilor, zidul cel nebiruit, Crucea Domnului, prin care de pe pmnt la
Cer ne-am nlat.
Venii toi cu veselie s, srutm lemnul cel de mntuire, pe care s-a pironit Hristos, mntuirea lumii.
Tropar, glasul 1.
Mntuiete Doamne poporul tu, i binecuvinteaz motenirea ta, biruin binecredincioilor asupra celor potrivnici
druiete, i cu Crucea ta pzete pe poporul tu.
VEZI: De se va ntmpla praznicul acesta Duminica, nimic de ale nvierii nu se cnt; nici Antifoanele glasului, nici Evanghelia nvierei nu
se citete, fr numai nvierea lui Hristos... o zicem. i, Sfnt este Domnul Dumnezeul nostru..., nu se cnt. Ci cntm toat slujba praznicului.
VEZI: De se va ntmpla praznicul acesta Smbt; Vineri seara, Prochimenul zilei nu se pune, ci cntm Prochimenul cel mare, glasul al 7-
lea: Dumnezeul nostru n Cer i pe pmnt, toate cte a vrut a fcut. Iar Smbt seara n ziua praznicului, cntm: Domnul o mprit...
De se va ntmpla praznicul acesta Duminic, Smbt seara cntm: Fericit brbatul.., Catisma toat. Iar de va fi Luni, Duminic seara se
cnt numai Slava 1-a iar ntru alt zi, nu este Catism, ci dup obinuitul Psalm, ndat cntm. Doamne strigat-am... i punem Stihirile pe 8
glasul al 6-lea.
Crucea nlndu-se, toat fptura ndeamn a luda preacurat patima celui ce s-a nlat pe dnsa; cci ntru aceasta,
ucignd pe cela ce ne-a ucis pe noi, pe cei omori i-a nviat i i-a nfrumuseat, i n ceruri a locui i-a nvrednicit ca
un milostiv, pentru mulimea buntii. Drept aceea bucurndu-ne, s nlm numele lui, i s mrim sfinenia lui
cea prea nalt. De trei ori.
Moise mai-nainte te-a nchipuit pe tine, minile ntinzndu-i spre nlime, i biruind pe tiranul Amalic, Cruce
cinstit, lauda credincioilor, ntrirea nevoitorilor, frumuseea Apostolilor, biruina drepilor, mntuirea tuturor
cuvioilor. Pentru aceasta pe tine nlat vzndu-te, fptura se veselete i prznuiete mrind pe Hristos, cel ce
prin tine a adunat cele risipite, cu buntatea cea prea nalt. De trei ori.
Cruce preacinstit, creia i stau mprejur cetele ngereti bucurndu-se, astzi nlat fiind cu dumnezeiasca voie,
nal pe toi cei gonii prin amgirea mncrii, i s-au alunecat la moarte. Pentru aceasta pe tine cu inima i cu buzele,
credincioii srutndu-te, sfinenie lum, strignd: nlai pe Hristos pe prea bunul Dumnezeu, i s ne nchinm
aternutului picioarelor lui celor dumnezeieti. De dou ori.
Venii toate neamurile, binecuvntatului lemn s ne nchinm, prin care s-a fcut venica dreptate. Cci cela ce a
amgit pe strmoul Adam prin lemn, prin Cruce se amgete; i fiind surpat, cade cdere cumplit, cel ce a inut
prin tiranie mprteasca zidire. Cu sngele cel dumnezeiesc, veninul arpelui se spal; i blestemul s-a dezlegat, de
osndirea cea pe dreptate, cu nedreapt judecat cel drept fiind osndit; cci cu lemnul se cdea s se vindece lemnul,
i cu patima celui fr patim s se dezlege patimile, cele prin lemn ale celui osndit. Ci slav Hristoase mprate;
nfricoatei tale rnduieli celei pentru noi, prin care ai mntuit pe toi, ca un bun i iubitor de oameni.
VOHOD: Lumin lin...
PROCHIMENUL zilei i citirile.
De la Ieire citire.
Cap. 15 vers 22.
Ridicat-a Moise pe feciorii lui lsrail de la Marea Roie, i i-a dus pe dnii n pustiul Sur; i au mers trei zile prin
pustiu, i nu aflau ap s bea, i au venit la Merra, i nu puteau s bea ap din Merra, c era amar. Pentru aceasta s-
a numit numele locului aceluia amrciune. i cuta poporul asupra lui Moise zicnd: Ce vom bea ? i a strigat Moise
ctre Domnul, i i-a artat lui Domnul un lemn i l-a bgat pe dnsul n ap, i s-a ndulcit apa. Acolo i-a pus
Dumnezeu lui ndreptri i judeci, i acolo l-a ispitit i a zis: De vei auzi cu auzul glasul Domnului Dumnezeului
tu, i de vei face cele plcute naintea lui, i de vei asculta poruncile lui, i de vei pzi toate ndreptrile lui, toat
neputina ce am adus asupra Egiptenilor, nu o voi aduce asupra ta; c eu sunt Domnul cela ce te vindec pe tine. i a
venit n Elim, i erau acolo dousprezece izvoare de ap i aptezeci de pomi de finici; i au tbrt acolo lng ape;
i s-a ridicat de la Elim, i a venit toat adunarea fiilor lui Israil la pustiul Sin, care este ntre Elim i ntre Sina.
De la Pilde citire.
Cap. 3, vers 11
Fiule nu fii nebgtor de seam de nvtura Domnului, nici slbi fiind certat de dnsul; c pe cine iubete Domnul
l ceart i bate pe tot fiul pe care primete. Fericit este omul care a aflat nelepciune, i muritorul care a neles
cunotina; c mai bine este pe aceea a o ctiga dect vistierii de aur i de argint. C mai scump este dect pietrele
cele de mult pre; nu-i st ei mpotriv nici un ru; bine cunoscut este de toi cei ce o iubesc pe dnsa; i tot ce are
pre, nu este vrednic ei. Pentru c lungimea zilelor i anii vieii sunt n dreapta ei, i n stnga ei bogie i mrire;
din gura ei iese dreptate, i legea i mila pe limb le poart; cile ei ci frumoase, i toate crrile ei cu pace, pom de
via este tuturor celor ce se in de dnsa, i celora ce se reazem ntr-nsa, c este n Domnul ntrit.
De la Proorocia lui Isaia, citire.
Cap. 60, vers 11
Aa griete Domnul: Deschide-vor porile tale Ierusalime ziua i noaptea, i nu se vor nchide, ca s aduc la tine
puterea neamurilor i pe mpraii lor s-i aduc. C neamurile i mpraii care nu vor sluji ie, vor pieri; i neamurile
cu pustiire se vor pustii. i mrirea Libanului la tine va veni, n Chiparos i n Pin, i n Cedru, mpreun s
preamreasc locul cel sfnt al meu, i locul picioarelor mele l voi preamri. i vor veni la tine temndu-se feciorii
celor ce te-au smerit i te-au mniat pe tine; i se vor nchina la urmele picioarelor tale toi cei ce te-au ntrtat pe
tine. i te vei chema cetate a Domnului; Sion al sfntului lui Israil. Pentru c ai fost tu prsit i urt, i nu era cine
s-i ajute ie. i te voi pune pe tine bucurie venic i veselie din neam n neam; i vei suge laptele neamurilor, i
bogia mprailor vei mnca. i vei cunoate c eu sunt Domnul cela ce te mntuiesc, i te scap pe tine, Dumnezeul
lui Israil.
LA LITIE
Stihirile glasul 1, ale lui Andrei Ierusalimneanul.
Astzi cu adevrat, cuvntul cel de Dumnezeu gritor al lui David sfrit a luat; c iat artat ne nchinm aternutului
preacuratelor tale picioare, i ntru umbra aripilor tale ndjduindu-ne, ntru-tot ndurate, strigm ctre tine: S se
nsemneze peste noi lumina feei tale. Cornul drept mritorului tu popor nlndu-l, cu nlarea cinstitei Crucii tale,
Hristoase multmilostive.
Lemnul vieii cu adevrat cel sdit n locul cpnii, ntru care a lucrat mntuire mpratul veacurilor, n mijlocul
pmntului, nlat fiind astzi, sfinete marginile lumii, i se nnoiete casa nvierii. Se bucur ngerii n Cer, i se
veselesc oamenii pe pmnt, ca David strignd i zicnd: nlai pe Domnul Dumnezeul nostru, i v nchinai la
aternutul picioarelor lui, c sfnt este. Cel ce d lumii mare mil.
Mai-nainte nchipuind Crucea ta Hristoase, patriarhul Iacov, nepoilor druindu-le binecuvntare, pe capetele lor
cruci minile i-a pus. Pe aceasta Mntuitorule, noi astzi nlndu-o strigm: Druiete iubitorului de Hristos
popor, biruin, ca lui Constantin izbnd.
Glasul al 2-lea. A lui Teofan.
Dumnezeiasca vistierie cea ascuns n pmnt, Crucea dttorului de via, pe Cer s-a artat credinciosului mprat,
i biruina cea mpotriva vrjmailor, artat nchipuindu-o; de care cu credin bucurndu-se, i din dumnezeiasca
rvn, spre privirea celor de sus nlndu-se, cu srguin o a scos din snurile pmntului, spre scparea lumii, i
A lui Ciprian.
Schimbarea minilor patriarhului Iacov, ntru binecuvntarea fiilor, semnul cel puternic al Crucii tale mai-nainte l-a
artat. Care noi avndu-o pzitoare tare, ceata dracilor izgonim, i mndria lui Veliar ntr-nsa surpnd, puterea lui
Amalic cea atotpgubitoare biruim. Pe aceasta i acum nlndu-o, cu cretinesc gnd noi credincioii, spre iertarea
pcatelor o aducem ie, strignd cu glas mare buntii tale, Doamne miluiete, cela ce te-ai ntrupat din Fecioar; i
te milostivete bunule, spre zidirea nelepciunii minilor tale.
A lui Leon Despotul.
Tu-mi eti acopermntul cel tare, Crucea lui Hristos, cea n trei mprit, sfinete-m cu puterea ta, cu credin i
cu dragoste s m nchin ie i s te mresc.
Glasul al 4-lea.
S plesnim n mini cu cntri la praznicul de astzi, i cu luminat fa, cu limb glsuitoare s strigm: Cela ce
pentru noi osnd ai suferit Hristoase, i scuipri i rni. i cu hain mohort te-ai mbrcat, i pe Cruce te-ai nlat;
pe care vzndu-te soarele i luna, lumina i-au ascuns, i de fric pmntul s-a clintit, i catapeteasma bisericii s-a
rupt n dou. Tu i acum druiete-ne nou cinstit Crucea ta, aprtoare i pzitoare i gonitoare de draci; ca toi
srutndu-o, s strigm ei: Mntuiete-ne pe noi Cruce cu puterea ta sfinete-ne cu strlucirea ta cinstit Cruce, i
ntrete-ne cu nlarea ta, c lumin nou te-ai druit, i mntuire sufletelor noastre.
A lui Anatolie, glasul acelai.
Chipul stelelor cel strlucitor, te-a artat o Preasfnt Cruce! Semn de biruin binecredinciosului mprat, a cruia
Maic Elena aflndu-te, lumii te-a descoperit. Deci, nlat vzndu-te astzi, credincioii strigm: Lumineaz-ne
pe noi cu strlucirea ta, Cruce purttoare de via, sfinete-ne cu tria ta preacinstit Cruce, i ne ntrete pe noi cu
nlarea ta, ceea ce te nali asupra taberei vrjmailor.
Slav..., i acum..., asemenea, a lui Anatolie.
Lucrarea cinstitei Crucii tale Hristoase, mai-nainte nchipuindu-o Moise, a biruit pe potrivnicul Amalic, n pustiul
Sinai. Cci cnd i-a ntins minile, fcnd chipul Crucii, se ntrea Israil. Iar acum svrirea lucrurilor la noi s-a
plinit. Astzi Crucea se nal, i dracii fug. Astzi toat fptura din stricciune s-a mntuit, c toate darurile prin
Cruce ne-a strlucit nou. Pentru aceasta bucurndu-ne toi, cdem ctre tine, zicnd: Ct s-au mrit lucrurile tale,
Doamne mrire ie.
LA STIHOAVN
Stihirile Crucii, glasul 1.
Podobie: Bucur-te cmara...
Stih: nlai pe Domnul Dumnezeul nostru i v nchinai aternutului picioarelor lui c sfnt este.
A lui Ioan Monahul
Pe care dedemult Moise mai-nainte nchipuindu-o ntru sine, pe Amalic surpnd l-a biruit, i David psalmistul
strignd a poruncit, aternutului picioarelor tale s se nchine. Cinstitei Crucii tale Hristoase Dumnezeule, astzi
pctoii ne nchinm, cu buze nevrednice, pe tine cela ce ai suferit a te pironi pe dnsa ludndu-te strigm: Doamne
mpreun cu tlharul, mpriei tale nvrednicete-ne pe noi.
La binecuvntarea pinilor, tropar, glasul 1.
Mntuiete Doamne poporul tu i binecuvinteaz motenirea ta, biruin binecredincioilor asupra celor potrivnici
druiete, i cu Crucea ta pzete pe poporul tu. De trei ori.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., Troparul praznicului, de 3 ori.
Dup ntia Catism, Sedealna glasul 1.

Lemnului Crucii tale ne nchinm iubitorule de oameni, c pe dnsul te-ai pironit viaa tuturor, raiul ai deschis
Mntuitorule, tlharului celui ce cu credin a venit la tine, i desftrii s-a nvrednicit, mrturisindu-se ie;
Pomenete-m Doamne. Primete-ne precum pe acela i pe noi care strigm: Greit-am toi milostivirii tale, nu ne
trece pe noi cu vederea.
Numai ct s-a nfipt lemnul Crucii tale Hristoase, temeliile morii s-au clintit Doamne, c pe care l-a nghiit cu poft
iadul, l-a dat afar cu cutremur. Artat-ai nou mntuirea ta Sfinte, i te slvim pe tine Fiul lui Dumnezeu, miluiete-
ne pe noi.
Dup Polieleu Sedealna, glasul al 8-lea.
Mai-nainte a nchipuit cu tain Isus a lui Navi de dedemult chipul Crucii, minile ntinzndu-i cruci, i a sttut
soarele pn ce a surpat pe vrjmaii cei ce stau mpotriv ie Dumnezeule; iar acum a apus, pe cruce vzndu-te pe
tine cela ce ai stricat stpnia morii, i toat lumea mpreun ai ridicat Mntuitorul meu.
Deci Antifonul cel dinti al glasului al 4-lea.
Prochimen, glasul al 4-lea.

Vzut-au toate marginile pmntului mntuirea Dumnezeului nostru.
Stih: Cntai Domnului cntare nou c minunat a fcut Domnul.
Toat suflarea...
Evanghelia de la Ioan. nceperea 42. nvierea lui Hristos vznd...
Psalm 50.
Tu-mi eti acopermntul cel tare, Crucea lui Hristos, cea n trei mprit; sfinete-m pe mine cu puterea ta, ca cu
credin i cu dragoste, s m nchin ie i s te mresc.
i acum..., iar aceasta. Apoi Stih: Miluiete-m Dumnezeule dup mare mila ta...
Deci Stihira glasul al 6 lea.
Crucea lui Hristos, ndejdea cretinilor, povuitoarea celor rtcii, limanul celor nviforai; ceea ce eti n rzboaie
biruin, lumii ntrire, bolnavilor tmduire, morilor nviere, miluiete-ne pe noi.
CANONUL cinstitei Cruci,
Irmosul de 2 ori, iar Troparele pe 12. i mai pe urm iar irmosul.
Facere a lui Chir Cozma.
Irmos:
Cruce nsemnnd Moise, n drept cu toiagul Marea Roie o a desprit, lui Israil celui ce pedestru a trecut; iar
deacurmezi aceeai lovindu-o, o a mpreunat mpotriva carelor lui Faraon, deasupra scriind nebiruita arm. Pentru
aceea lui Hristos s-i cntm, Dumnezeului nostru c s-a preamrit.
Chipul preacuratei patimi, ntru sine nsui mai-nainte l-a artat Moise, n mijlocul preoilor stnd. i ca o cruce
nchipuindu-se cu ntinderea minilor, a biruit puterea lui Amalic celui atot pierztor. Pentru aceasta s cntm lui
Hristos, Dumnezeului nostru c s-a preamrit.
Pus-a Moise pe stlp doctorie de mucarea cea stricctoare i veninat; i cu lemnul cel n chipul Crucii, pe arpele
ce se tra pe pmnt l-a legat, vtmarea cea potrivnic ntr-nsul biruind. Pentru aceasta s cntm lui Hristos,
Dumnezeului nostru c s-a preamrit.
Artat-a Cerul biruina Crucii, cretinului i de Dumnezeu nelepitului mprat; i nverunarea vrjmailor celor
pizmtrei, ntr-nsa s-a surpat, nelciunea a pierit, i credina cea dumnezeiasc la marginile pmntului s-a ntins.
Pentru aceasta s cntm lui Hristos, Dumnezeului nostru c s-a preamrit.
Cntarea a 3-a,
Irmos:
Toiagul spre nchipuirea tainei se primete, c cu odrslirea a ales preot, iar Bisericii celei mai-nainte neroditoare,
acum a nflorit lemnul Crucii, spre putere i spre ntrire.
Lovindu-se piatra cea vrtoas, a izvort ap poporului celui neplecat i mpietrit la inim, i a artat taina Bisericii
celei de Dumnezeu chemate; creia Crucea este puterea i ntrirea.
Coasta cea preacurat cu sulia mpungndu-se, ap i snge au curs, care nnoiesc legea i spal pcatul. Cci Crucea
este lauda credincioilor, i puterea mprailor i ntrirea.
Catavasie: Toiagul spre nchipuirea tainei...
n rai dedemult, lemnul m-a golit prin mncare, pricinuindu-mi vrjmaul omorre; iar lemnul Crucii, aducnd haina
vieii oamenilor, s-a nfipt pe pmnt i lumea toat s-a umplut de toat bucuria; pe care vzndu-o nlat, lui
Dumnezeu cu credin popoare s strigm: Plin este de slav casa ta.
Slav..., i acum..., iar aceasta,
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Auzit-am Doamne taina iconomiei tale, neles-am lucrurile tale, i am preamrit Dumnezeirea ta.
Izvoarele cele de fel amare, le-a prefcut, cu lemnul, Moise n pustie dedemult, artnd mai-nainte mutarea cea prin
Cruce a pgnilor la credin.
Iordanul ce primise n snul adncimii sale securea, o a dat n sus prin lemn, nsemnnd prin Cruce i prin botez,
tierea nelciunii.
Cu sfinenie se mbulzete poporul cel alctuit de patru pri, mergnd naintea Crucii, e nchipuiete cortul
mrturiei, i cu starea sa cea cruci, se sfinete preamrindu-se.
Cu minune fiind ntins Crucea, a strlucit raze ca soarele, i a spus cerurile slav Dumnezeului nostru.
Catavasie: Auzit-am Doamne taina...
Cntarea a 5-a,
Irmos:
lemnul, nelat fiind de cel ce s-a pironit pe tine cu trupul, de Dumnezeu care d pace sufletelor noastre.
De tine Cruce, lemnul cel pururea ludat, pe care s-a rstignit Hristos, s-a sfiit sabia care pzea Edenul nvrtindu-
se; i nfricoatul Heruvim s-a plecat lui Hristos, celui ce s-a pironit asupr-i, care druiete pace sufletelor noastre.
Puterile celor dedesubt, cele potrivnice Crucii, se nfricoeaz de semnul cel nsemnat n vzduh, ntru care umbl
neamul celor cereti: Iar pmntenii genunchii i pleac lui Hristos, celui ce d pace sufletelor noastre.
Cu raze nestriccioase, artndu-se dumnezeiasca Cruce, neamurilor celor ntunecate care zceau ntru rtcirea
nelciunii, dumnezeiasc lumin le-a strlucit, i ctre Hristos cel ce s-a pironit pe dnsa le-a povuit, cel ce
druiete pace sufletelor noastre.
Catavasie: O de trei ori fericite lemn...
Cntarea a 6-a,
Irmos:
n pntecele fiarei celei din ap, Iona palmele ntinzndu-i n chipul Crucii, mntuitoarea patim, mai-nainte o a
nchipuit artat. De unde a treia zi ieind, nvierea cea mai presus de lume a nsemnat. A lui Hristos Dumnezeu, celui
Cel de btrnee grbovit, i de neputin slbnogit Iacov, se ndrept cu schimbarea minilor, artnd lucrarea celei
de via purttoarei Cruci, pe care pironinciu-se Dumnezeu cu trupul, boala cea de suflet pierztoare a nelciunii o
a tmduit, i vechimea scripturii, a legii celei umbroase, o a nnoit.
Puindu-i palmele dumnezeiescul Israil pe capetele tinerilor cruci, a artat semnul cel de via purttor; i prndu-
se lui Iosif c s-a nelat, socotind mai de cinste pe poporul legii cei vechi, nu i-a schimbat Israil minile, ci a strigat:
C va ntrece poporul lui Hristos cel de curnd alctuit, i cu Crucea ngrdit.
Catavasie: n pntecele fiarei celei din ap...
CONDACUL glasul al 4-lea, nsi Podobia
Cela ce te-ai nlat pe Cruce de bunvoie, poporului tu celui nou numit cu numele tu, ndurrile tale druete-i
Hristoase Dumnezeule. Veselete cu puterea ta pe credinciosul nostru popor druindu-i biruin asupra potrivnicilor;
avnd ajutorul tu, arm de pace nebiruit biruin.
ICOS
Cel ce pn la al treilea cer a fost rpit n rai, i a auzit cuvinte nespuse i dumnezeieti, care nu este cu putin de
limbi omeneti a se gri, ce scrie ctre Galateni ca nite rvnitori ai scripturilor, ai citit, i ai cunoscut: Mie, zice, s
nu-mi fie a m luda, fr numai n Crucea, Domnului, pe care ptimind a omort patimile ? Deci, i noi cu osrdie
s inem Crucea Domnului, lauda tuturor; Lemnul ce ne este nou dat spre mntuire, arm de pace, nebiruit biruin.
SINAXAR
ntru aceast lun, n 14 zile, a toat lumea nlarea cinstitei de via fctoarei Cruci.
Stih: nlrile cele din gtlej aduc ie Mntuitorule,

Zidirea vznd nlndu-se Crucea ta, al lumii Mntuitorule.
A patra spre zece zi lemnul Crucii s-a nlat,
i pe strmoi din cderea cea prin lemn i-a ridicat.
Constantin cel mare i ntiul mprat al cretinilor, avea rzboi, precum zic unii din istorici, la Roma, mpotriva lui
Maxentie, pn a nu lua mpria. Iar alii zic, la apa Dunrii asupra Sciilor. Deci, vznd mulimea potrivnicilor,
ca era mai mult dect oastea lui era cuprins de nedumerire i fric, i aa aflndu-se el, i s-a artat ntr-amiaz zi
chipul Crucii cu stele pe Cer, i litere romane mprejurul Crucii care i acelea erau nchipuite cu stele i ziceau: ntru
aceasta biruiete. Deci fcnd numaidect o cruce de aur, dup chipul celei ce se artase, i poruncind s mearg
aceasta naintea otilor sale, s-a lovit cu vrjmaii, de au dat rzboi, i att se sporir, ct cei mai muli dintr-aceea au
pierit, i alii au fugit. Dintru aceasta gndind ntru sine de puterea celui ce s-a rstignit pe dnsa, i creznd c acesta
este singur adevratul Dumnezeu i ntrindu-se ntr-nsul cu botezul mpreun cu Maica sa, o trimise la Ierusalim ca
s gseasc Crucea lui Hristos; pe care o a aflat ascuns, mpreun cu celelalte dou cruci, pe care s-au rstignit
tlharii; i nu numai crucile, ci i piroanele au aflat. Deci netiind mprteasa, i mirndu-se care s fi fost Crucea
Domnului, s-a artat prin minunea ce a fcut la o femeie vduv moart, de care atingndu-se Crucea, s-a sculat,
neartnd celelalte dou cruci ale tlharilor nici un semn de minune; la care Cruce s-a nchinat mprteasa, i o a
srutat mpreun cu toat suita. i neputnd ncpea tot poporul s se nchine s-a rugat ca mcar s o vad. Atuncea
s-a suit fericitul Macarie Patriarhul Ierusalimului, i a nnlat deasupra Amvonului, pe cinstita Cruce, i vzndu-o
poporul, a nceput a Striga: Doamne miluiete! i de atunci a nceput a se ine srbtoarea nlrii cinstitei Cruci.
Tot n aceast zi, adormirea celui dintru sfini printelui nostru Ioan Gur de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului;
cci ntru aceast zi a rposat; i pentru praznicul cinstitei Cruci, i s-a mutat serbarea la luna lui Noiembrie n 13 zile.
Tot n aceast zi, pomenirea binecredincioasei mprtesei Plachila, care a fost soia marelui mprat Teodosie.
Stih: Prsind Plachila coroana de pe pmnt cea pieritoare,
A aflat n ceruri cunun netrectoare.
Aceasta petrecndu-i toat viaa ei ntru buncredin, n grija i nevoina spre sraci, s-a mutat ctre Domnul.
Tot n aceast zi, pomenirea celor dintru sfini prinilor notri, care sau adunat la sfntul a toat lumea Sinod al
aselea, pe vremea mpratului Constantin brbosul, tatl lui Iustinian cel mic Riznomitul, purtnd crma Bisericii
Contantinopolului Serghie, i a Bisericii Romei, Agaton.
i s-au adunat la Trula palatului ce se cheam Oat, i supunnd anatemei pe monoteliii: Pe Serghie pe Pir, pe Petru
i pe Pavel, ce fusese Episcopi Constantinopolului, i pe Macrovie al Antiohiei, i pe Chir al Alexandriei, i pe Onorie
al Romei, i pe tefan i Polifronie, i pe cei ce erau la un gnd cu dnii. Care sfnt Sinod s-a adunat pe vremea
celui ce mai sus s-a zis Constantin Pogonatul. Iar cartea Canoanelor s-a fcut n zilele lui Iustinian, fiului lui.
Tot n aceast zi, sfntul mucenic Papa.

Stih: Se sfia Papa pentru rni a suspina,
Avnd pe Dumnezeu aproape, care l ajuta.
Acesta a fost pe vremea mpriei lui maximian, i a lui magnus ighemonul cetii Larandrei din eparhia Licaoniei.
Iar chipul muceniciei sale a fost n multe feluri: Rni i zdrobiri de flci, spnzurri, zgriituri cu unghi de fier,
intuituri, nclminte de fier; cu care silindu-l a alerga naintea cailor, i-a dat sufletul ctre Domnul.
Tot n aceast zi, sfntul mucenic Teoclit prin sabie s-a svrit.
Stih: Ctre chemarea cea de sus merge i Teoclit.
Avnd cru tierea cea de sabie ctre care s-a silit.
Tot n aceast zi, sfntul Valerian pruncul, de sabie s-a svrit.

Stih: Lui Valerian celui mic, Dumnezeu cel mare.
n rai i-a dat cunun foarte mare.
Sfntul noul cuvios mucenic Macarie, care a mrturisit n Tesalonic la anul o mie cinci sute douzeci i apte. El a
fost i ucenic al sfntului Nifon Patriarhul Constantinopolului, prin sabie s-a svrit.
Cu ale lor sfinte rugciuni. Doamne miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.

Cntarea a 7-a,
Irmos:
Nebuna porunc a tiranului celui pgn, pe popoare le-a tulburat, suflnd cu ngrozire, i cu hul urt lui Dumnezeu,
ns pe cei trei tineri nu i-a nfricoat mnia cea de fiar, nici focul cel vlvietor; ci cu Duh de rou aductor, ce
mpotriv rsuna, mpreun cu focul fiind, cntau: Prealudate Dumnezeul prinilor i al nostru, bine eti cuvntat.
Din lemn gustnd omul cel dinti, ntru stricciune a czut; i cu izgonirea cea cumplit din via osndindu-se, ca
cu o boal trupeasc vtmtoare, toat firea omeneasc o a murdrit. Dar prin lemnul Crucii, ctigndu-ne iari
tmduirea, strigm: Cela ce eti prealudat, Dumnezeul prinilor i al nostru, bine eti cuvntat.
Clcat-a porunca lui Dumnezeu neascultarea i gustarea din pom cea fr de vreme a pricinuit moarte neamului
omenesc i s-a oprit de atunci pomul vieii cu paz, pentru mprtirea vieii celei prea scumpe creia s-a nvrednicit
tlharul cel mulumitor, prin cumplita moarte a Crucii, strignd: Dumnezeul prinilor i al nostru, bine eti cuvntat.
Israil cel ce vedea cele ce vor s fie, de vrful toiagului su s-a rzimat, cnd s-a ntmpinat cu Iosif, artnd mai-
nainte, c ntru preamrita Cruce se va rzima puterea mpriei. Cci Crucea este mprailor laud de biruin, i
lumin celor ce cu credin strig: Cela ce eti prealudat, Dumnezeul prinilor i al nostru, bine eti cuvntat.
Catavasie: Nebuna porunc a tiranului...
Cntarea a 8-a,
Irmos:
Binecuvntai tinerii cei ntocmai cu numrul Treimii, pe fctorul Dumnezeu printele, ludai pe Cuvntul cel ce
s-a pogort, i focul n rou l-a prefcut, i preanlai pe Duhul Cel Prea Sfnt, care d via tuturor ntru toi vecii.
nlndu-se lemnul, cel stropit cu sngele Cuvntului lui Dumnezeu, celui ce s-a ntrupat, ludai puterile cereti
chemarea pmntenilor i o prznuii, popoarelor nchinai-v Crucii lui Hristos, prin care este scularea lumii n veci.
Pmnteni, cei ce suntei administratori ai Darului, cu preoeasc cuviin nlai cu minile Crucea, pe care a sttut
Hristos Dumnezeu i sulia care a strbtut trupul Cuvntului lui Dumnezeu; ca vznd toate neamurile mntuirea lui
Dumnezeu, s-l preamreasc n veci.
Cei mai-nainte alei prin dumnezeiasca pronie, credincioi mprai cretineti, veselii-v i v ludai, ntru arma
cea purttoare de biruin a Crucii, care de la Dumnezeu vi s-a druit; c ntru aceasta neamurile cele potrivnice, care
nvlesc cu ndrznire, se risipesc n veci.
Catavasie: S ludm bine s cuvntm...
Binecuvntai tinerii cei ntocmai cu numrul Treimii, pe fctorul Dumnezeu printele, ludai pe Cuvntul cel ce
s-a pogort, i focul n rou l-a prefcut, i preanlai pe Duhul Cel Prea Sfnt, care d via tuturor ntru toi vecii.
La Cntarea a 9-a. Ceea ce eti mai cinstit... Nu cntm, ci cntm:
Pripeala: Mrete suflete al meu pe preacinstita Crucea Domnului.
Irmosul:
Tropar.
S se bucure toi copacii dumbrvii, pentru c li s-a sfinit firea, de la sditorul lor Hristos, cel ce s-a rstignit pe
lemn; cruia ne nchinm acum nlndu-se, i l mrim.
Crucea lui Hristos, capul tuturor, s-a nlat corn sfinit celor binecredincioi; ntru care se sfrm toate coarnele
viclenilor draci. Pentru aceasta acum fiind nlat, nchinndu-ne ei, pe tine Nsctoare de Dumnezeu te mrim.
Alt Pripeal: Mrete suflete al meu nlarea cinstitei i de via fctoarei Crucii Domnului.
Irmosul:
Moartea ce a venit neamului prin mncarea din pom, prin Cruce s-a stricat astzi, pentru c blestemul strmoaei cel
Nemailsnd amrciunea lemnului a fi pierztoare, desvrit prin Cruce o ai tmduit, Doamne. Pentru aceea i
lemnul ce a prefcut oarecnd amrciunea apelor Merrei, a nchipuit lucrarea Crucii; pe care toate puterile cereti o
mresc.
Pe noi cei czui pururea prin greala strmoului, astzi ne-ai ridicat prin Crucea ta Doamne. i precum prin
nenfrnare se cuprinsese firea omeneasc de nelciune, aa iari pe toi ne-a mntuit lumina Crucii tale, pe care
credincioii o mrim.
Ca s ari preamritul chip al Crucii tale Doamne, c se cuvine a fi nchinat de toat lumea, cu lumin necuprins,
l-ai nchipuit pe Cer, credinciosului mprat arm nebiruit; pentru aceea puterile cereti te mresc.
Catavasie: Rai de tain... Cu pripelile praznicului
Alt Catavasie: Moartea ce a vestit...
LUMINNDA
Crucea este pzitoare a toat lumea; Crucea, podoaba Bisericii Crucea stpnia mprailor; Crucea, ntrirea
credincioilor, Crucea, slava ngerilor, i dracilor ran. De dou ori.
Slav..., i acum...,
Crucea se nal astzi, i lumea se sfinete c cela ce ade mpreun cu Tatl i cu Duhul Sfnt, pe dnsa minile
i-a ntins. i toat lumea o ai tras la cunotina ta Hristoase. Deci pe cei ce ndjduiesc ntru tine, nvrednicete-i
dumnezeietii slave.
LA LAUDE
Punem Stihirile pe 4, glasul al 8-lea.
O preamrit minune! Pomul cel de via purttor, prea sfnta Cruce, la nlime ridicat se arat astzi. Mrescu-o
toate marginile. ngrozescu-se dracii toi. O ce Dar pmntenilor s-a druit! Prin care Hristoase, mntuiete sufletele
noastre, ca un milostiv. De dou ori.
O preaslvit minune! C Crucea ce a purtat pe sine pe Cel Prea nalt, ca un strugure plin de via, se nal astzi de
pe pmnt; prin care la Dumnezeu toi ne-am tras, i moartea de tot s-a potopit. O preacinstite lemn! Prin care ne
mprtim celei din Eden, nemuritoarei hrane, pe Hristos mrind.
O preaslvit minune! Limea i lungimea Crucii, cu a Cerului se aseamn, c cu dumnezeiescul Dar sfinete toate.
ntru aceasta neamurile cele barbare se biruiesc; ntru aceasta sceptrurile mprailor se ntresc. O dumnezeiasc
scar! Prin care ne-am suit la ceruri, nlnd ntru cntri pe Hristos Domnul.
Slav..., i acum..., glasul al 6-lea,
Astzi nainte merge Crucea Domnului, i credincioii o primesc pe dnsa cu dragoste, i ctig tmduiri sufletului
i trupului i de toat boala. Pe aceasta o srutm cu bucurie i cu fric; cu fric pentru pcat, c nevrednici suntem,
iar cu bucurie, pentru mntuirea care o d lumii, cel ce s-a pironit pe dnsa Hristos Domnul, care are mare mil.
SLAVOSLOVIA CEA MARE
Cntndu-se Slavoslovia cea mare, s se mbrace preotul n toate vemintele preoeti; i lund cdelnia cu tmie vine ctre sfnta mas, i
cdete cinstita Cruce n chipul crucii, i o ia cu discul pe cap, i iese prin ua cea despre miaznoapte, mergnd naintea lui cu dou sfenice;
o duce pn la uile cele mprteti i acolo st. Deci sfrind Slavoslovia i Sfinte Dumnezeule..., zice preotul cu glas mare: nelepciune
drepi! Iar noi ncepem a cnta Troparul: Mntuiete Doamne poporul tu..., de trei ori. i vine preotul purtnd pe cap cinstita Cruce pn n
mijlocul bisericii n dreptul sfintelor ui celor mprteti. i acolo fiind gtit Tetrapodul, o pune cu discul deasupra. i o cdete n chipul
crucii. Apoi face trei metanii mari pn la pmnt, ori n ce zi va fi, i lund cinstita Cruce de pe disc cu stlparea de busuioc, care dedesuptul
Crucii este pus, st naintea Tetrapodului cutnd spre rsrit, i zice cu glas mare ntru auzul tuturor sau Diacon de este: Miluiete-ne pe noi
Dumnezeule dup mare mila ta, rugmu-ne ie auzi-ne i ne miluiete. S zicem toi...
i ncepem ntia sut de Doamne miluiete! nsemnnd preotul ntru nceput cu cinstita Cruce ctre rsrit cruci de 3 ori. Apoi i pleac
capul ncetior, atta ct s stea capul de o palm de la pmnt, pn cnd se mplinete numrul de 50 de Doamne miluiete! i apoi puin cte
puin s se ridice pn la mplinirea numrului al doilea de 50 de Doamne miluiete! spre mplinirea sutei. Iar dac sosete la 97, de Doamne
miluiete! cnd i preotul st drept; atunci cu glas mai nalt s cnte: Doamne miluiete! de 3 ori, frumos; precum i la nceput, iar preotul
nsemneaz ca i nti cu Crucea de trei ori, cruci. Apoi se ntoarce preotul, cu spatele adic spre altar, iar cu faa spre apus i zice: nc ne
rugm pentru Prea nlatul i de Hristos iubitorul Domnul nostru (Cutare) ; pentru stpnirea, biruina, petrecerea, pacea, sntatea, i
mntuirea lui. S zicem toi!
i ncepem a doua sut de Doamne miluiete!i face preotul a doua ridicare dup cum mai nainte s-a scris. Apoi se ntoarce spre strana mic,
cu faa spre miazzi, i zice: nc ne rugm pentru Prea Sfinitul Arhiepiscopul nostru, sau Episcopul (Cutare), pentru iertarea pcatelor robului
lui Dumnezeu printele nostru (Cutare) i pentru toi cei ntru Hristos fraii notri; pentru sntatea i mntuirea lor. S zicem toi!
i ncepem a treia sut de Doamne miluiete! i sfrind se ntoarce preotul spre strana mare, cu faa spre miaznoapte i zice: nc ne rugm
pentru tot sufletul cretinesc, cel scrbit i necjit. S zicem toi!
i se face a patra ridicare. i ntorcndu-se iari ctre rsrit cu faa de unde a nceput, zice: nc ne rugm pentru toi cei ce slujesc i au slujit
n sfntul lcaul acesta, prinii i fraii notri. S zicem toi!
i ncepem a cincea sut de Doamne miluiete! Iar dup a cincea nlare, cntm Slav..., i acum..., Condacul: Cela ce te-ai nlat... i
cntndu-se acesta, pune preotul cinstita Cruce pe discul ce este pe Tetrapod i face dou metanii mari naintea cinstitei Cruci, cntnd Troparul
acesta, pe glasul al 6-lea.
Crucii tale ne nchinm Stpne, i sfnta nvierea ta o slvim. De 3 ori.
i srut cinstita Cruce. Apoi a treia oar iari cnt acesta Tropar, fcnd a treia metanie dup srutare, i ctre amndou stranele plecndu-
se cu evlavie, intr n altar. i cnt i cntreii Troparul acesta de trei ori. Apoi vin cte doi, cte doi, din amndou prile, i fac cte dou
metanii naintea cinstitei Cruci, dup aceea o srut pe dnsa. i dup srutare fac iari cte o metanie. i aa dup rnduial se nchin, i
srut toi cinstita Cruce. i cntm pn cnd srut toi fraii, Stihirile acestea:
Glasul a 2-lea, singure glasnice:
Venii credincioii, s ne nchinm lemnului celui de via fctor, pe care Hristos mpratul slavei, de bunvoie
minile ntinzndu-i, ne-a nlat la fericirea cea dinti; pe noi care mai dinainte amgindu-ne vrjmaul prin
dulcea, gonii de la Dumnezeu ne-a fcut. Venii credincioii lemnului s ne nchinm, prin care ne-am nvrednicit,
a sfrma capetele nevzuilor vrjmai. Venii toate motenirile neamurilor, Crucea Domnului cu cntri s o cinstim.
Bucur-te Cruce mntuirea cea desvrit a lui Adam celui czut; ntru tine prea credincioii mpraii notrii se
laud, cci cu puterea ta, pe popoarele vrjmae vitejete le mpileaz. Pe tine acum cu fric cretinii srutndu-te,
pe Dumnezeu cel ce s-a pironit pe tine l slvim, grind: Doamne cela ce te-ai rstignit pe dnsa, miluiete-ne pe noi,
ca un bun i iubitor de oameni.
Glasul al 5-lea.
Venii popoare preaslvit minune vznd, puterii Crucii s ne nchinm; c lemnul n rai oarecnd, moarte a odrslit,
iar aceasta, via acum a nflorit, avnd pe Domnul cel fr de pcat rstignit pe dnsa. De la care toate neamurile,
nestricciune lund, strigm: Cela ce prin Cruce moartea ai surpat, i pe noi ne-ai mntuit, slav ie.
Asemenea:
Glasul proorocilor ti al lui Isaia i al lui David, s-a plinit Dumnezeule, care zice: Veni-vor toate neamurile, i se vor
nchina naintea ta Doamne; c iat poporul care s-a umplut de Darul tu bunule, n curile Ierusalimului tu s-au
adunat. Cela ce Crucea ai rbdat pentru noi, i cu nvierea ta ne-ai nviat, pzete-ne i ne mntuiete pe noi.
Glasul al 6-lea.
Astzi pomul vieii din snurile pmtului scondu-se, adevereaz nvierea lui Hristos celui ce s-a pironit pe dnsa,
i nlat fiind prin minile preoilor, vestete nlarea lui la ceruri, prin care firea omeneasc din cderea cea de pe
pmnt nlndu-se, n ceruri vieuiete. Pentru aceasta cu mulumit strigm: Doamne cela ce te-ai nlat pe dnsa,
i mpreun ne-ai nlat i pe noi, bucuriei tale celei cereti, nvrednicete pe cei ce te laud pe tine.
Crucea ta cea cu patru pri nlndu-se astzi, Hristoase Dumnezeul nostru, cte patru margini ale lumii le sfinete;
i cornul credincioilor mprai mpreun se nal, sfrmnd ntr-nsa coarnele vrjmaului. Mare eti Doamne i
minunat ntru lucrurile tale, slav ie.
Crucea lui Hristos, ndejdea cretinilor, ndreptarea celor rtcii, limanul celor nviforai, n rzboaie biruin,
ntrirea lumii, tmduirea celor neputincioi, nvierea morilor, miluiete-ne pe noi.
Glasurile proorocilor, pe acest sfnt lemn mai-nainte l-au vestit. Prin care s-a mntuit Adam din blestemul morii cel
dedemult; i nlndu-se acesta astzi, nal glas mpreun i fptura, cernd de la Dumnezeu mult mil. Cela ce
eti nsui ntru mil nemsurat Stpne, curire fii nou, i mntuiete sufletele noastre.

Glasul proorocului tu Moise, Dumnezeule s-a plinit, cela ce zice: Vedea-vei viaa voastr. Spnzurat naintea
ochilor votri. Astzi Crucea se nal, i lumea din nelciune se slobozete; astzi nvierea lui Hristos se nnoiete,
i marginile pmntului se bucur, n chimvale ca David cntare ie aducnd, i zicnd: Lucrat-ai mntuire n mijlocul
pmntului Dumnezeule, Crucea i nvierea; prin care ne-ai mntuit pe noi, bunule iubitorule de oameni,
Atotputernice, Doamne slav ie.
i dup svrirea srutrii, ia preotul cinstita Cruce, i o pune pe iconostas, i st acolo pn la odovania praznicului,
dup aceea ecteniile i Otpustul.
LA LITURGHIE
ANTIFOANELE
ANTIFON 1, glasul al 2-lea.
Stih: Dumnezeule Dumnezeul meu, ia aminte spre mine, pentru ce m-ai lsat ?
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu Mntuitorule, mntuiete-ne pe noi.
Stih: Departe de mntuirea ta, cuvintele grealelor mele.
Pentru rugciunile Nsctoarei...
Stih: Dumnezeule striga-voi ziua i nu vei auzi: i noaptea i nu spre nepricepere mie.
Stih: Iar tu n cel sfnt locuieti, lauda lui Israil.
Slav...

i acum...
ANTIFON 2, glasul al 2-lea,
Stih: Pentru ce Dumnezeule ne-ai lepdat pe noi pn n sfrit ?
Mntuiete-ne pe noi Fiul lui Dumnezeu, cela ce cu trupul te-ai rstignit, pe cei ce cntm ie Aliluia.
Stih: Adu-i aminte de adunarea ta care ai ctigat din nceput.
Mntuiete-ne pe noi Fiul lui Dumnezeu...
Stih: Muntele Sionului acesta care ai locuit ntr-nsul.
Mntuiete ne pe noi Fiul lui Dumnezeu...
Slav...
i acum...
Unule nscut Fiule i Cuvntul lui Dumnezeu...

ANTIFON 3, glasul 1.
Stih: Domnul a mprit s se mnie popoarele...
Troparul glasul 1.
Mntuiete Doamne poporul tu, i binecuvinteaz motenirea ta, biruin binecredincioilor asupra celor potrivnici
druiete; i cu Crucea ta pzete pe poporul tu.
Stih: Domnul n Sion este mare i nalt este peste toate popoarele.
Mntuiete Doamne poporul tu...
Stih: Mrturiseasc-se numelui tu celui mare c nfricoat i sfnt este.
LA IEIRE
nlai pe Domnul Dumnezeul nostru, i v nchinai aternutul picioarelor lui c sfnt este.
Slav..., i acum...,
Cela ce te-ai nlat pe Cruce de bunvoie, poporului tu celui nou numit cu numele tu, ndurrile tale druete-i
Hristoase Dumnezeule. Veselete cu puterea ta pe credinciosul nostru popor druindu-i biruin asupra potrivnicilor;
avnd ajutorul tu, arm de pace nebiruit biruin.
n loc de Sfinte Dumnezeule cntm: Crucii tale ne nchinm Stpne, i sfnt nvierea ta slvim.
Prochimenul Apostolului, glasul al 7-lea.

nlai pe Domnul Dumnezeul nostru, i v nchinai aternutului picioarelor lui c sfnt este.
Stih: Domnul a mprit, s se mnie popoarele.
Apostolului ctre, Corinteni: Frailor, cuvntul Crucii... Aliluia, glasul 1. Adu-i aminte de adunarea ta care o ai ctigat din nceput. Stih: Iar
Dumnezeu mpratul nostru mai nainte de veac a fcut mntuire n mijlocul pmntului. Evanghelia de la Ioan: n vremea aceea, sfat au
fcut... CHINONICUL: nsemnatu-s-a peste noi lumina feei tale Doamne...,
Iar la mas se face mngiere frailor, cu untdelemn i cu vin, i cu alte mncri din semine. Iar de brnz, i de ou, i de pete nicidecum,
nu ndrznim a ne atinge, ori n ce zi se va ntmpla.
VEZI: Smbta dup nlarea cinstitei Cruci, Apostolul, Frailor vedei chemarea voastr... Caut-l Smbt a 12-a sptmn dup Pogorrea
Sfntului Duh. Evanghelia de la Ioan: Zis-a Domnul ctre Iudeii cei ce venise la dnsul, eu merg i m vei cuta..., Caut Vineri a patra
sptmn dup Pati. n Duminica cea dup nlarea Crucii se citete n Biserica cea mare, cartea Sinodului al aselea. Apostolul ctre
Galateni: Frailor, tiind c nu se ndrepteaz omul... Caut la Duminica a 21-a. Aliluia, glasul al 2-lea: Preoii ti Doamne se vor mbrca ntru
dreptate... Evanghelia de la Marcu: Zis-a Domnul, cel ce vrea s vin dup mine... Caut la Duminica a 3-a, din post. CHINONICUL: Ludai
pe Domnul din ceruri...
N ACEAST LUN ZIUA A CINCISPREZECEA

Pomenirea sfntului marelui mucenic Nichita.
Care a ptimit pentru Hristos dincoace de fluviul Dunrea, ntru aceste pmnturi ale patriei noastre. Deci ca unui pzitor al acestor ri, i s-a
pus slujba cu Polieleu, dup cum a fost tiprit i n Mineiele ce au ieit mai nainte, ca cel ce va voi s poat a o cnta i cu Polieleu sau
numai pe 6.
SEARA La Doamne strigat-am..., punem Stihirile pe 6 ale praznicului 3, i ale mucenicului 3.
Stihirile sfntului, glasul 1.
Biruit-ai mucenice pe vicleanul muncitor cu credina cea prea puternic, cugettorule de Dumnezeu, i cumplite
dureri ai rbdat nelepte. Pentru aceea ai ntors pe barbari ctre Stpnul i Ziditorul tuturor, i cu buncredin l
slvesc pe dnsul.
Prga cea din barbari aducndu-o spre nchinciunea lui Hristos mucenice mult ptimitorule, de Dumnezeu
gritorule, ai murit pentru Treime; pentru aceea ai primit i cununa ptimirii, i ca un lumintor strluceti n lume
cu dumnezeiasc cuviin, vrednicule de laud.
ntr-armdu-te cu toat arma bunei credine a mpratului Hristos, ntru rzboi te-ai artat nebiruit, ca odinioar
Ghedeon cel prea viteaz, surpnd taberele celor de alt neam, cu ndrzneala ta cea vitejeasc.
Slav..., glasul al 6-lea, a lui Teofan.
Lumintorul mucenicilor te cunoatem pe tine, Nichita mult ptimitorule al lui Hristos; cci tu prsind mrirea
dregtoriei celei pmnteti, i urnd printeasca nedumnezeire, ai sfrmat pe dumnezeii lor, i cu biruin ai ruinat
pe barbari, plinind mucenicia mrturisirii pentru Hristos, i te-ai fcut osta lui Dumnezeu celui din Cer, rugndu-te
pentru noi Ziditorului tuturor, s se milostiveasc, i s miluiasc sufletele noastre.
Glasurile proorocilor au vestit mai-nainte pe lemnul cel sfnt, prin care s-a mntuit Adam din blestemul morii cel
dedemult; i nlndu-se acesta astzi, nal glas mpreun i fptura, cernd de la Dumnezeu mult mil. Cela ce
eti ntru mil singur nemsurat Stpne, curire fii nou, i mntuiete sufletele noastre.
VOHOD: Lumin lin...
Prochimenul, glasul al 7-lea.

Dumnezeul nostru n Cer i pe pmnt, toate cte a vrut a fcut.
Stih: ntru ieirea lui Israil din Egipt a casei lui Iacov din popor barbar.
Stih: Marea a vzut i a rugit, Iordanul s-a ntors napoi.
Stih: Ce-i ie Mare c ai fugit, i tu Iordane c te-ai ntors napoi.
De va fi Polieleu se pun i citirile.
Din Proorocia lui Iaia citire.

Cap. 43, vers 9.
Acestea zice Domnul: Toate neamurile s-au adunat mpreun, i se vor aduna boierii dintru ei. Cine va vesti acestea
ntru dnii ? Sau cele din nceput cine le va face vou auzite! Aduc-i mrturiile sale, i s se ndrepteze, i s
asculte; i s zic adevrul: Fii mie mrturii, i eu sunt martor, griete Domnul Dumnezeu. i pruncul pe care l-am
ales, ca s tii i s credei i s cunoatei, c eu sunt. Mai-nainte de mine nu a fost alt Dumnezeu, i dup mine nu
va fi. Eu sunt Dumnezeu, i nu este afar de mine Mntuitor. Eu am vestit, i am mntuit; defimat-am, i nu am fost
ntru voi strin. Voi mie mrturii, i eu martor Domnul Dumnezeu. nc din nceput eu sunt, i nu este cine s scoat
din minile mele, face-voi, i cine va ntoarce aceasta ? Aa zice Domnul Dumnezeu, cel ce ne mntuiete pe noi
sfntul lui Israil.
Cap. 3, vers I.
Sufletele drepilor sunt n mna lui Dumnezeu, i nu se va atinge de dnsele munca. Prutu-s-a ntru ochii celor
nepricepui a muri, i s-a socotit pedepsire ieirea lor, i mergerea de la noi sfrmare; iar ei sunt n pace. C naintea
feei oamenilor de vor lua i munc, ndejdea lor este plin de nemurire, i puin fiind pedepsii, cu mari faceri de
bine se vor drui; c Dumnezeu i-a ispitit pe dnii i i-a aflat luii vrednici. Ca aurul n ulcea i-a lmurit pe ei, i ca
o jertf de ardere ntreag i-a primit. i n vremea cercetrii sale vor strluci, i ca scnteile prin paie vor fugi. Judeca-
vor limbi, i vor stpni popoare, i va mpri ntru dnii Domnul n veci. Cei ce ndjduiesc spre dnsul vor
nelege adevrul, i credincioii n dragoste vor petrece cu dnsul. C dar i mil este ntru cuvioii lui, i cercetare
ntru aleii lui.
Cap. 5, vers 16.
Drepii n veci vor fi vii, i ntru Domnul plata lor, i purtarea de grij pentru dnii de la Cel Prea nalt. Pentru
aceasta vor lua mpria podoabei, i stema frumuseei din mna Domnului; c cu dreapta sa i va acoperi pe ei, i
cu braul su i va apra. Lua-va toat arma dragostea lui, i va ntr-arma fptura spre izbnda vrjmailor. mbrca-
se-va n zaua dreptii, i-i va pune luii coif judecata cea nefarnic. Lua-va pavz nebiruit sfinenia, i va ascui
cumplit mnie ntru sabie, i va da rzboi mpreun cu dnsul lumea asupra celor fr de minte. Merge-vor drept
nimeritoare sgeile fulgerelor, i ca dintru un arc bine ncordat al norilor, la int vor lovi. i din mnia cea
arunctoare de pietre, pline se vor arunca grindine. ntri-se-va asupra lor apa mrii, i rurile i vor neca de nprasn.
Sta-va mpotriva lor Duhul puterii, i ca un vifor va vntura pe ei, i va pustii tot pmntul frdelegea, i rutatea va
rsturna scaunele puternicilor. Auzii dar mprai, i nelegei, nvai-v judectorii marginilor pmntulu-i, Luai
n urechi cei ce stpnii mulimi, i cei ce v trufii ntru popoarele neamurilor. C de la Domnul s-a dat vou
stpnirea, i puterea de la Cel Prea nalt.
LA LITIE
Sihira glasul 1, singur glasul.
Cu dumnezeiasc cuviin ntru curie vieuind, i vas de alegere artndu-te, ai luat Darul botezului de la Teofil
pstorul cel bun al Goilor; i cu acesta mpreun fcndu-te prta nevoinelor celor pentru credin, ai predicat
necredincioilor pe Hristos cu brbie. Pentru aceasta i cu cununa muceniciei ncununndu-te, acum stai de fa
lng scaunul Ziditorului tu, cu ngerii ntre cei din nlime; cernd ca s se druiasc nou Nichita preamrite,
curire de pcate i mare mil.
Astzi toat lumea ntru nevoina purttorului de chinuri se veselete, i Biserica lui Hristos cu flori mpodobit, de
Hristos mrturisitorule, strig ie: Aleas slug a lui Hristos i aprtorule prea fierbinte, nu nceta a te ruga pentru
robii ti.
Astzi pomul vieii din snurile pmntului scondu-se, adevereaz nvierea lui Hristos, celui ce s-a pironit pe dnsa,
i nlat fiind prin minile preoilor, vestete nlarea lui la Cer; prin care firea omeneasc din cderea cea de pe
pmnt nlndu-se, n ceruri vieuiete. Pentru aceasta cu mulumire strigm: Doamne cela ce te-ai nlat pe dnsa,
i mpreun ne-ai nlat pe noi, bucuriei tale celei cereti nvrednicete pe cei ce te laud pe tine.
LA STIHOAVN
Stihirile Praznicului, glasul al 6-lea
Crucea nlndu-se, toat fptura ndeamn a luda preacurat patima celui ce s-a nlat pe dnsa; cci ntru aceasta,
ucignd pe cela ce ne-a ucis pe noi, pe cei omori i-a nviat i i-a nfrumuseat, i n ceruri a locui i-a nvrednicit ca
un milostiv, pentru mulimea buntii. Drept aceea bucurndu-ne, s nlm numele lui, i s mrim sfinenia lui
cea prea nalt. De trei ori.
Stih: nlai pe Domnul Dumnezeul...
Moise mai-nainte te-a nchipuit pe tine, minile ntinzndu-i spre nlime, i biruind pe tiranul Amalic, Cruce
cinstit, lauda credincioilor, ntrirea nevoitorilor, frumuseea Apostolilor, biruina drepilor, mntuirea tuturor
cuvioilor. Pentru aceasta pe tine nlat vzndu-te, fptura se veselete i prznuiete mrind pe Hristos, cel ce
prin tine a adunat cele risipite, cu buntatea cea prea nalt. De trei ori.
Stih: Iar Dumnezeu mpratul nostru...
Cruce preacinstit, creia i stau mprejur cetele ngereti bucurndu-se, astzi nlat fiind cu dumnezeiasca voie,
nal pe toi cei gonii prin amgirea mncrii, i s-au alunecat la moarte. Pentru aceasta pe tine cu inima i cu buzele,
credincioii srutndu-te, sfinenie lum, strignd: nlai pe Hristos pe prea bunul Dumnezeu, i s ne nchinm
aternutului picioarelor lui celor dumnezeieti. De dou ori.
Cela ce pori nume de biruin, te-ai artat Nichita preacinstite mucenic nebiruit, propovduind n privelite pe
Hristos Dumnezeul nostru, i mrturisindu-l pe dnsul naintea mprailor i a tiranilor. Pentru aceea nu nceta
rugndu-l pentru pacea lumii, i pentru iubitorii de Hristos mprai, i pentru toi cei ce cu credin svresc
pomenirea ta; i pentru ca s ne izbveasc de toat mnia, ca un iubitor de oameni.
i acum..., a praznicului, glas acelai.
Glasul proorocului tu Moise, Dumnezeule, s-a plinit, cela ce zice: Vedea-vei viaa voastr spnzurat naintea
ochilor votri. Astzi crucea se nal, i lumea din nelciune se libereaz. Astzi nvierea lui Hristos se nnoiete,
pmntului Dumnezeule, Crucea i nvierea; prin care ne-ai mntuit pe noi bunule; iubitorule de oameni,
Atotputernice, Doamne mrire ie.
Iar de va fi Polieleu, zicem Stihoavna sfntului, glasul al 5-lea:
Bucur-te ostaul lui Hristos cel numit cu numele Dumnezeietii biruine asupra vrjmailor, cel ce povuieti cu
fclia bunei credine pe popoarele Goilor, ctre lumina cea nenserat. Cel ce ai defimat toat ctigarea cea
curgtoare, i cu nevoinele tale, motenind mpria cea cereasc, i lucrarea minunilor. Adu-i aminte stnd naintea
scaunului Ziditorului tu, de cei ce te laud pe tine cu credin, Nichita dumnezeiescule, lauda Bisericii lui Hristos;
pe care pzete-o cu rugciunile tale nebntuit.
Stih: Dreptul ca finicul va nflori, i ca cedrul cel din Liban se va nmuli.
Cu arma Crucii celei purttoare de via, ai clcat pe vrjmaul cel mult meteugre, trgnd pe mulimile Goilor
din adncul rtcirii, i lui Hristos aducndu-i prad preamrit. i de aceea dup numele biruinei, ai primit cununa
de la singur mpratul fericite, avndu-o pe aceasta rspltire luptelor tale. Pentru aceasta cinstind pe preasfnt
prznuirea ta cu credin, cerem a dobndi noi cu rugciunile tale, mpria lui Hristos, i a ne mntui de greale, i
de toat scrba.
Stih: Rsdii fiind n casa Domnului, n curile Dumnezeului nostru...
Vino ctre noi cei ce te rugm, i ne necjim, ajutor prea gata, mblnzind valul suprrilor vieii, i ncetnd vicleniile
cele rele, ale demonilor, Nichita de Dumnezeu alesule, mrite mucenice al lui Hristos; cel ce ai biruit cu statornicia
pe Atanarih, schingiuindu-te pentru credin fr cruare; vino acum de apr turma ta sfinte, pe ceea ce te-a ctigat
pe tine ocrotitor i pzitor nebiruit; pe Hristos rugndu-l, curire de greale s i se druiasc ei i mare mil.
Cela ce pori nume de biruin, te-ai artat Nichita preacinstite mucenic nebiruit, propovduind n privelite pe
Hristos Dumnezeul nostru, i mrturisindu-l pe dnsul naintea mprailor i a tiranilor. Pentru aceea nu nceta
rugndu-l pentru pacea lumii, i pentru iubitorii de Hristos mprai, i pentru toi cei ce cu credin svresc
pomenirea ta; i pentru ca s ne izbveasc de toat mnia, ca un iubitor de oameni.
i acum..., a praznicului, glas acelai.
Glasul proorocului tu Moise, Dumnezeule, s-a plinit, cela ce zice: Vedea-vei viaa voastr spnzurat naintea
ochilor votri. Astzi crucea se nal, i lumea din nelciune se libereaz. Astzi nvierea lui Hristos se nnoiete,
pmntului Dumnezeule, Crucea i nvierea; prin care ne-ai mntuit pe noi bunule; iubitorule de oameni,
Atotputernice, Doamne mrire ie.
Mucenicul Tu, Doamne, Nichita ntru nevoina sa, cununa nestricciunii a dobndit de la Tine, Dumnezeul nostru;
lui, mntuiete sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule.
Sau aceasta, glasul 1:
Purttorule de chinuri biruind mai nti nvlirile barbarilor, cu puterea Crucii cea nebiruit, pe urm ai surpat
mndria dracilor, mpotrivindu-te cu vitejia ta nelepte, i biruindu-o Nichita, ai luat daruri vrednice de biruin.
Slav lui Hristos celui ce te-a ntrit, slav celui ce te-a ncununat, slav celui ce a mrit pururea cinstit pomenirea
ta.
Slav..., i acum..., a praznicului:
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul.., Troparul praznicului de 2 ori. Slav..., a sfntului, i acum..., a Praznicului.
Dup ntia Catism, de este Polieleu, zicem Sedealna sfntului, glasul al 4-lea.
Crucea lund ca o plato, ai mers ctre lupta vrjmailor celor nevzui, Nichita de trei ori fericite; unde pierznd
tirania necredincioilor, rspltire ai luat Darul minunilor, rugndu-te s se mntuiasc de ispite, cei ce te cinstesc pe
tine.
Slav..., iar aceasta, i acum..., asemenea.
ntru tine de trei ori fericit i de via purttoare Cruce, popoarele veselindu-se, mpreun prznuiesc cu cetele cele
fr de materie; cetele arhiereilor cu cinste te laud; mulimile monahilor i a pustnicilor i se nchin; cu care toi
slvim pe Hristos cel ce s-a rstignit.
Dup a doua Catism, Sedealna, glasul 1.
O minune nfricoat! i artare preamrit! Cum primeai rni nesuferite Nichita, i ptimind strigai, ctre tiranii cei
nenelegtori: Nu m voi deprta de dragostea Hristosului meu, a cruia Cruce cinstesc i cinstitele patimi, prin care
lumea se mntuiete.
Slav..., iar aceasta, i acum..., a praznicului.
Fptura vznd Crucea ta Hristoase nlat, nal glas, ludnd patima ta cea de bunvoie, a Dumnezeului nostru al
tuturor, i slvind preasfnt nvierea ta cea din mori; prin care ai druit lumii via venic.
De este Polieleu, zicem Sedelnele cele de dup Cntarea a 3-a. Deci Antifonul cel dinti al glasului, al 4-lea.
Prochimenul glasul al 4-lea.

Minunat este Dumnezeu ntru sfinii si, Dumnezeul lui Israil.
Stih: Sfinilor celor de pe pmntul lui minunate a fcut Domnul toate voile sale ntru dnii.
Toat suflarea...
Evanghelia de la Luca. Psalm 50.

Pentru rugciunile purttorului de chinuri Nichita, Milostive, curete mulimea grealelor noastre.
i acum...
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu Milostive, curete mulimea grealelor noastre.

Miluiete-m Dumnezeule dup mare mila ta...
Deci Stihira. Glasul al 6-lea.
Astzi toat lumea ntru nevoina purttorului de chinuri se veselete, i Biserica lui Hristos cu flori mpodobit, de
Hristos mrturisitorule, strig ie: Aleas slug a lui Hristos i aprtorule prea fierbinte, nu nceta a te ruga pentru
robii ti.
CANOANELE
Al praznicului cu Irmosul pe 6; i al sfntului pe 8, iar fiind Polieleu zicem al praznicului cu Irmosul pe 6 i al sfntului pe 6.
CANONUL sfntului,
Al lui Teofan.
Cela ce i-ai omort cugetul trupului, lumineaz-mi cugetul cu strlucirea cea lumintoare, ca s laud prznuirea ta,
ca a unui biruitor prea ales, ce te rogi lui Hristos pentru noi, o Nichita.
Nemolipsindu-te de otrava patimilor, cu vitejie ai rbdat chinurile, i ca un mucenic te-ai mbrcat cu haina cea
cinstit, care s-a esut din sngiurile tale.
Slav...
Nou i minunat cale de nevoine ai artat, pironindu-te pentru noi pe lemn Stpne. C te-ai fcut prg mrturisirii
i rbdrii mucenicilor.
Ceea ce ca o u a pogorrii tale ctre noi Doamne, mai presus de fiin te-a strlucit pe tine iubitorule de oameni
ndoit n fire, cel ce te numeti rsrit i soare, i lumin, s se laude.
De este Polieleu, zicem Catavasiile praznicului.
Cntarea a 3-a.
Cu vitejie sufleteasc ai rbdat ngrozirile tiranului, mrite mucenice al lui Hristos, ntrindu-te cu putere
dumnezeiasc.
Deznodarea trupului tu, i tierea mdularelor ai suferit mucenice prealudate, pentru dragostea lui Hristos care i-
a preamrit sufletul tu.
Slav...
Se bucur de tine adunarea mucenicilor lui Hristos, vznd c se svrete pomenirea ta astzi.
Marie lcaul cel curat i cinstit al fecioriei, vindec rnile cele cumplite ale inimii mele.
Irmosul:
Veseleasc-se de tine Biserica ta Hristoase, strignd: Tu eti puterea mea Doamne, i scparea i ntrirea.
CONDACUL I ICOSUL Praznicului.
Veselindu-te fericite ntru durerile trupului, dup cuviin ai ctigat desftarea cea dumnezeiasc i fr durere n
rai, primind de la dumnezeu cununa nemuririi; pentru aceea izvorti i ruri de tmduiri, celor ce cu dragoste
nzuiesc la acopermntul tu mucenice. De dou ori.
Degrab apuc nainte pn a nu ne robi pe noi vrjmaii cei ce te hulesc pe tine, i ne ngrozesc Hristoase Dumnezeul
nostru. Omoar prin Crucea ta pe cei ce ne vrjmesc pe noi cu rzboiul. Ca s cunoasc ct poate credina
binecredincioilor; pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, unule iubitorule de oameni.
Cntarea a 4-a,
ntru cugetrile Domnului ndulcindu-se, i ntru strlucirile lui dezmierdndu-se mucenicul, ptimind nu simea, ci
bucurndu-se strig: Slav puterii tale Doamne.
Fiind rscumprat cu sngele Stpnului, mult ptimitorul Nichita, bucurndu-se aduce sngele su lui Hristos, pentru
care ucigndu-se strig; Slav ie Dumnezeul meu.
Slav...
De dragostea Mntuitorului aprins mucenicul, a clcat vpaia cea idoleasc, i toat puterea dracilor, i strig
Ziditorului: Slav puterii tale Doamne.
mprate al mprailor Hristoase, Fecioara cea Preacurat, fiind mpodobit cu tot felul de strluciri, ca un Cer
nsufleit, acum se preamrete ca o Nsctoare de Dumnezeu.
Cntarea a 5-a,
Cine poate spune darurile tale cele de biruin, i cununile care i-a druit ie Hristos ? Cci te-ai nevoit pentru dnsul,
prealudate Nichita.
Mucenicii svrindu-i nevoinele pe pmnt, au primit de la tine rspltire cereasc. Hristoase dttorule de via.
Slav...
Acum strluceti ca un lumintor, o Nichita prealudate, ajungnd a fi lumin al doilea, stnd cu mrire naintea
luminii celei mari.
n vremile cele de apoi, lumina ceea ce a fost mai-naite de veci ne-ai nscut Maica lui Dumnezeu, nou celor dintru
ntunericul vieii, i a luminat lumea.
Cntarea a 6-a,
ndulcitu-te-ai de frumuseile Ziditorului mrite, i primind luminile cele de acolo fericite, te-ai ntraripat, i nebgnd
seam de moarte, ai mers ctre dnsul.
Slav...
Cugetnd cu socoteal neleapt mucenice, ai ales mai de cinste cele venice, dect cele trectoare, i cu bucurie i-
ai dat trupul tu chinurilor, o Nichita veselindu-te.
Singur pe tine, ca pe un mr n dumbrav, i ca pe un crin preacurat, i ca o floare din vi, o Maica lui Dumnezeu!
aflndu-te mirele cel mare Hristos, ntru tine s-a slluit.
Irmosul:
Jertfi-voi ie cu glas de laud Doamne, Biserica striga ctre tine, de sngele dracilor curindu-se, cu sngele cel curs
Tind tria nelciunii cu mpotrivirea ta, i lund cununa biruinei prin nevoina ta, te veseleti mpreun cu ngerii
mrite Nichita, cel cu nume de biruin, dimpreun cu dnii nencetat, rugndu-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi
toi.
ICOS
Dndu-mi cunotin sufletului meu, curete-mi mintea, i m arat lucrtor poruncilor tale Mntuitorule, ca s pot
birui pornirile cele multe ale patimilor mele, i s ctig darul cel de biruin al nestricciunii, prin rugciunile
viteazului tu purttor de chinuri Nichita, iubitorule de oameni, Cci el ne-a chemat pe noi la pomenirea sa, rugndu-
se nencetat pentru noi toi.
SINAXAR
ntru aceast lun n 15 zile, ptimirea sfntului marelui mucenic Nichita.
Stih: Te arzi Nichita, i te faci purttor de biruin,

Sau mai bine a zice, biruitor focului purttorul de biruin.
A cincisprezecea zi s-a aruncat,
Nichita n cuptorul cel nfocat.
Acesta a fost pe vremea mpriei marelui Constantin, nscut i crescut n ara barbarilor celor numii Goia (adic
n Dacia lui Traian), care scriitorilor greceti le este dincolo de Dunre, iar nou Romnior dincoace de Dunre, care
ar pe acele vremuri o stpneau Goii i se chema Goia, iar acum se cheam Romnia; deci fiindc, acest sfnt nu
a voit a urma pgntatea barbarilor, ci precum era de neam luminat i bogat, aa era i cretin bun. Deci fiind prins
de Atanarih stpnitorul Goilor, pentru credina lui Hristos, foarte muncit a fost; mai pe urm prin foc s-a svrit.
Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru Filotei preotul.

Stih: Vieuind Filotei ca un iubit al lui Dumnezeu,
A aflat via fr de sfrit mpreun cu prietenii lui Dumnezeu.
Acesta a fost dintr-un sat ce se chema Mirmicos, din locul ce se cheam Opsichiu, i se numea asemenea cu maic-
sa, pe care o chema Teofila; deci nsurndu-se i fcndu-se tat de copii, se nvrednici de se fcu preot. i de atunci
nevoindu-se cu postul i cu rugciunea, se fcu mare fctor de minuni. La vremea de lips a dat pine flmnzilor,
prefcut-a ap din ru n vin, i a mutat o piatr foarte mare cu cuvntul su, i peste un an dup adormirea sa,
mutndu-se ntr-alt loc i-a ntins minile ca i cum ar fi fost viu, i apucndu-se de umerii unor doi preoi ce vrea
s-l mute, s-a sculat pe picioare, i pind de trei ori s-a mutat, i s-a aezat n locul care i acum zace. i izvorte
mir neprsit dnd minunat dovedire de cea mbuntit viaa sa.
Tot n aceast zi, sfntul Porfirie cel dintre Mimi (sau ngntori).
Stih: Poruncindu-i-se ca de botez s-i bai joc,

De nelciune i-ai btut joc.
i te speli Porfirie i de sabie te-ai tiat,
Iar duhul tu n mna lui Dumnezeu i l-ai dat.
Acestuia poruncindu-i-se de Iulian Paravatul, cnd serba ziua naterii lui, ca s huleasc i s batjocoreasc lucrurile
cele cretineti, cnd vrea s intre n ap i s se afunde, strigat-a tare: Boteaz-se Porfirie n numele Tatlui i al
Fiului i al Sfntului Duh. Deci ieind afar i mbrcndu-se cu haine albe, i mrturisindu-se c este cretin, i
propovduind de fa, i s-a tiat capul.
Tot n aceast zi, aflarea moatelor sfntului Acachie Episcopul Melitiei.
Stih: Cinstind noi aflarea moatelor tale fr ndoire,
Vom afla Acachie de cele rele mntuire,
Tot n aceast zi, sfntul mucenic Maxim de sabie s-a svrit

Stih: Vznd pe Dumnezeu ntinzndu-i ie cunun artat,
ntinzi capul tu Maxime ctre sabie nfiat.
Tot n aceast zi, dou sfinte fecioare prin sabie s-au svrit.
Stih: Un cuget i o srguin dou fecioare avnd,
La sabie i-au plecat grumazii lor prea curnd.
Tot n aceast zi, aflarea moatelor sfntului ntiului mucenic tefan.

Stih: De obte este tefan n lume aflare,
nti mare nevoitor al lui Dumnezeu celui mare.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici celor ce au ptimit mpreun cu sfntul mucenic Nichita.
Tot n aceast zi, pomenirea celui dintru sfini printele nostru Visarion, Arhiepiscopului Larisei fctorul de minuni.
Stih: Visarion dup ce de pe pmnt ctre Cer s-a mutat,

i acolo mpreun cu jertfitorii preoete luminat.
n cincisprezece zile a murit pzitorul Tesaliei,
Cel neadormit priveghetor al Eladei.
Tot n aceast zi, Cuviosul printele nostru Gherasim ctitorul sfintei Mnstiri a Sfintei Treimi, ce se numete Survia,
care se afl aproape de Macrenia cea din Zagora, cu pace s-a svrit. Sfntul noul mucenic Ioan Criteanul, care a
mrturisit n Efesul cel nou, la anul o mie opt sute unsprezece (despre care vezi n Limonariul cel nou).
Cntarea a 7-a,
Acum luminndu-te mucenice cu lumina cea neapropiat, lumineaz cu lumina ta pe cei ce-i laud acum praznicul
tu, strignd: Bine eti cuvntat Dumnezeul meu i Domnul.
Slav...
Otile ngerilor foarte s-au minunat de brbia ta fericite, vzndu-te c cu trie te nevoieti, grind: Bine eti
cuvntat n Biserica slavei tale Doamne.
mpreun cu ceata cea de sus, Gavriil cel fr de trup veselindu-se, strig ctre tine: Bucur-te Nsctoare de
Dumnezeu Preacurat, binecuvntat eti tu ntre femei, fr prihan Stpn.
Cntarea a 8-a,
Jertf deplin i primit te-ai adus pe sine-i mucenice nebiruite, i jertfire ntreag de bun miros te-ai fcut Stpnului
tu, celui ce s-a rstignit pentru noi, cu veselie strignd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Risipind taberele vrjmaului ca un viteaz dumnezeiesc, ce dup lege te-ai nevoit, dup vrednicie ai primit cununa
biruinei cea nevetejit, din dreapta cea purttoare de via, naintea creia stai acum, cntnd: Binecuvntai toate
lucrurile Domnului pe Domnul.
Fr de ndoial iubind pe Hristos, ai amestecat sngele tu cu sngele lui, i cu bice fiind btut, i n multe feluri
ucis, mpreti acum mpreun cu dnsul, ca un rvnitor al lui, strignd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe
Domnul.
Nscnd pe Hristos, pe cel ce singur este preacurat, artat ai splat spurcciunea firii noastre Preacurat de Dumnezeu
Nsctoare cu totul fr prihan. i te-ai fcut mai presus dect Heruvimii i dect Serafimii, care strig:
Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Imosul: S ludm bine s cuvntm...
Minile ntinzndu-i Daniil, gurile leilor cele deschise n groap le-a ncuiat, i puterea focului a stins, cu bune fapt
Cntarea a 9-a,
Cu totul m dau ie de Dumnezeu fericite Nichita, ca s te ctig pe tine prtinitor ctre Stpnul, cel ce poate a m
mntui de toat primejdia. i care este pricinuitor dumnezeieti mntuiri.
Fcndu-te cu adevrat mrturisitor adevrului mucenice, bucurndu-te stai acum cu ndrzneal naintea adevrului
celui Ipostatic i cinstit, ctignd darurile nevoinelor tale.
Linititu-te-ai la limanul cel lin, odihnindu-te de ostenelile tale, i purtnd cunun, dnuieti n rai mpreun cu
mucenicii lui Hristos. Aadar ca pe un mrit de Dumnezeu, dup vrednicie toi te mrim.
Slav...
mprete-mi cu ndestulare darul tu mucenice, celui ce i-am mpletit cu srguin cununi de laude cu cuvinte,
izbvindu-m de pcatul meu i de faptele mele cele cumplite, prin rugciunile tale preafericite.
Mai presus de legile firii ai nscut pe dttorul de lege, cel ce s-a cunoscut lumii n dou firi, fcndu-se trup fr
schimbare, pentru milostivirea cea neurmat, binecuvntat Preacurat Fecioar.
Irmosul:
Hristos piatra cea netiat de mn, cea din marginea unghiului; din tine muntele cel netiat Fecioar s-a tiat,
adunnd firile cele osebite; pentru aceasta veselindu-ne, pe tine Nsctoare de Dumnezeu te mrim.
LUMINNDA
Precum cu puterea Crucii nelepte, ai biruit barbariceasca semeie, i tulburarea tiranilor, mare mucenice Nichita,
aa prin rugciunile tale nceteaz micrile trupului, i nvlirile patimilor noastre; dndu-ne dezlegare pcatelor
biruitorule, ca unul ce ai mult ndrzneal ctre Dumnezeu. De dou ori.
Slav..., i acum..., al Praznicului:
Crucea este pzitoare a toat lumea; Crucea podoaba Bisericii; Crucea stpnia mprailor; Crucea ntrirea
credincioilor; Crucea slava ngerilor, i dracilor ran.
LA LAUDE
Stihirile sfntului Nichita, glasul al 2-lea.

Cnd ceaa relei credine tot pmntul a ntunecat, atunci lumintor pe tine Domnul te-a artat, nvtor bunei
credine poporului Goilor, i curitor rtcirii idolilor, cu darul dumnezeiescului Duh. Pentru aceasta cu
buncredin mpreun adunndu-ne, cinstim dumnezeiasca ta pomenire, lund dezlegare grealelor.
Cu puterea lui Hristos mputernicindu-te, toat desftarea vieii de cele de jos rvnitoare, ai trecut-o cu vederea. i
pe drumul chinuirii bucurndu-te ai cltorit, i a tiranilor cruzime cu brbie biruind, cununa biruinei ai primit de
la unul Dumnezeu; ctre care acum stnd de fa purttorule de chinuri: Adu-i aminte Nichita de cei ce cu dorire,
svresc pomenirea ta.
Pe mrirea cea striccioas trecnd cu vederea, slava cea cereasc i-a dat-o Hristosul tu, ca celui ce-l slveti pe el
cu vrsarea sngelui, i credincioilor pe tine te-a druit aprtor dumnezeiesc, scpndu-i pe ei de ispitele cele grele.
Pentru aceasta ca pe ocrmuitorul cetii, mbogindu-se turma ta, cu laude te cinstete n toi anii pe
tine Nichita mrite.
Venii credincioilor ntru laude s prznuim pomenirea mritului mucenic Nichita, c acesta propovduind
popoarelor Goilor credina lui Hristos i pecetluind cu foc mrturisirea cea bun, osta s-a artat nebiruit al
mpratului tuturor i Dumnezeu; tind mpreun miile nelegtoarelor seminii celor de alt neam, cu puterea
Dumnezeului nostru celui ce s-a pironit pe lemn. Pe care rugm nencetat pentru dreptmritorii cretini, i pentru toi
cei ce svresc cu credin, dumnezeiasca i prea mrita lui pomenire.
i acum..., al praznicului, asemenea.
Pe care dedemult Moise mai-nainte nchipuindu-o ntru sine, pe Amalic surpnd l-a biruit, i David Psalmistul
strignd, a poruncit s se nchine aternutului picioarelor tale, cinstitei Crucii tale, Hristoase Dumnezeule; astzi
pctoii ne nchinm, cu buze nevrednice; pe tine cela ce ai suferit a te pironi pe dnsa, ludndu-te strigm: Doamne
i de este Polieleu cntm SLAVOSLOVIA cea mare, iar nefiind Polieleu, cntm:
STIHOAVNA praznicului, glasul al 2-lea.
Astzi Crucea Domnului se nal, lemnul cel de via purttor, pe care cu trupul s-a pironit Hristos, pe toi chemnd
spre mntuire.
Stih: nlai pe Domnul Dumnezeul nostru i v nchinai...
Bucur-te dumnezeiasc pzitoarea credincioilor, zidul cel nebiruit, crucea Domnului, prin care de pe pmnt, la
Cer ne-am nlat.
Stih: Iar Dumnezeu mpratul nostru mai-nainte de veac a lucrat...
Venii toi, cu veselie s srutm lemnul cel purttor de via, pe care s-a pironit Hristos, mntuirea lumii.
Astzi toat lumea se veselete de nevoina biruitorului, i Biserica lui Hristos, nfrumusendu-se cu flori, strig ie
mucenice Nichita: Slug bun a lui Hristos, i prtinitorule fierbinte, nu lipsi a te ruga pentru robii ti.
Astzi pomul vieii din snurile pmntului scondu-se, adevereaz nvierea lui Hristos celui ce s-a pironit pe dnsa.
i nlat fiind prin minile preoilor, vestete nlarea lui la ceruri; prin care firea omeneasc din cderea cea de pe
i mpreun ne-ai nlat i pe noi, bucuriei tale celei cereti, nvrednicete pe cei ce te laud pe tine.
i cealalt slujb a Utreniei, dup rnduial i Otpustul.
LA LITURGHIE
Fericirile din Canonul praznicului, Cntarea 1-a, pe 4, i dintru a sfntului Cntarea a 6-a pe 4. Prochimen glasul al 7-lea. Veseli-se-va
dreptul de Domnul... Stih: Auzi Dumnezeule glasul meu. Apostolul ctre Timotei: Fiule Timotei ntrete-te... Caut la Octombrie n
26. Aliluia. Dreptul ca finicul va nflori... Evanghelia de la Matei: Zis-a Domnul ucenicilor si, iat eu v trimit pe voi ca oile prin
mijlocul... CHINONICUL: ntru pomenire venic va fi dreptul...
Din Adaosuri la mineie
TOT N ACEAST ZI 15 SEPTEMBRIE
Pomenirea celui dintre sfini Printelui nostru Visarion, arhiepiscopul Larisei, fctorul de minuni.
LA VECERNIE
Dup obinuitul Psalm: Fericit brbatul..., Starea ntia.
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 8: 3 ale Praznicului i 5 ale Ierarhului.
Bucur-te de via purttoare biruina cretinilor cea nebiruit, ua raiului, ntrirea credincioilor, ngrdirea
Bisericii; prin care stricciunea a pierit i s-a sfrit, s-a clcat puterea morii, i ne-am nlat de pe pmnt la cer,
arm nebiruit; ceea ce eti lupttoare mpotriva demonilor, cu adevrat lauda mucenicilor i podoaba cuvioilor,
limanul mntuirii care druieti lumii mare mil.
Bucur-te Crucea Domnului, prin care s-a dezlegat omenirea de blestem; ceea ce eti semnul mntuirii cu adevrat,
care goneti pe vrjmai ntru nlarea ta, preacinstit. Ajuttoarea noastr, stpnia mprailor, tria drepilor,
podoaba preoilor, care de nevoi ne mntuieti cnd te nchipuim. Toiagul puterii, prin care suntem pstorii. Arma
pcii, creia cu fric i stau mprejur ngerii, dumnezeiasc slav a lui Hristos, Care d lumii mare mil.
Bucur-te povaa orbilor, tmduirea neputincioilor, nvierea tuturor morilor, care ne-ai ridicat pe noi cei czui n
stricciune, Cruce cinstit, prin care s-a dezlegat blestemul i a odrslit nestricciunea, pmntenii ne-am ndumnezeit
i diavolul cu totul s-a surpat. Astzi pe tine nlat vzndu-te cu minile arhiereilor, nlm pe Cel ce s-a rstignit
pe tine, i ie ne nchinm, ctignd mare i bogat mil.
Stihirile Ierarhului, glasul al 2-lea:
Podobie: Cu ce cununi de laud...
Cu ce cununi de laud s ncununm pe ierarhul, pe dasclul milosrdiei i aprtorul dreptii, pe cel ngeresc la
obiceiuri; pe sfenicul cel prealumintor al credinei, pe rul milosteniei cel nedeertat, pe Visarion cel nou, care cu
ochi privighetori a pscut turma sa n dumnezeietile puni ale lui Hristos, Cel singur Preamilostiv ?
Cu ce podoabe de cntri vom ncununa pe ierarhul, pe mpotrivitorul la nedreptate, pe ajuttorul celor npstuii i
cu adevrat prtinitor ai sracilor; pe turnul nfrnrii cel necltinat, pe lauda sihatrilor, slava cea cu adevrat mare
a Bisericii, i ntrire credincioilor ? Prin care ie, Visarioane, Hristos i-a druit de sus dumnezeiasc cinstire.
Cu ce cntri sfinite s te ludm pe tine, ierarhe, dasclul nfrnrii i mpreun-locuitor cu cei fr de trup i ca
serafimii privighetor al celor dumnezeieti ? Cumpna cugetrii i a faptelor bune, mngierea cea mare a celor din
nevoi, lauda preoilor i ocrotitorul lor cel tare, prin care Hristos Dumnezeu, druiete mila Sa cea bogat celor ce au
trebuin.
Alte stihiri, glasul 1:

Din tineree cu totul te-ai dat pe tine, sfinte, Atotiitorului Dumnezeu, i cu sfinenie ai primit ungerea cea sfnt,
povuitul poporul i turma cea credincioas bine chivernisind-o; i acum te-ai slluit n staulul cel ceresc,
Preacuvioase Ierarhe Visarioane.
Ajungnd preasfinit pstor al credincioilor ai luminat inimile multora, nelepte, ungnd ntru Duhul preoi,
preafericite, i cu adevrat, ca un nger slujind Domnului Atotiitorului, pe Care roag-L, preasfinite, ca s ne trimit
pace sufletelor noastre.
Printe Visarioane, fiind nou dascl mntuitor, cu cuvinte i cu fapte ne-ai nvat i ne-ai povuit ctre lumina
poruncilor Iui Hristos. Pentru aceasta i mutndu-te ctre Iisus, dup Care ai dorit, s nu ne lai pe noi sraci pn Ia
sfrit. Ci mpreun cu noi stnd cu duhul, pururea sfinte, i n chip nevzut nvndu-ne cile faptelor celor bune,
arat-ne pe noi vrednici de ceretile locauri.
Ca ntru artarea lui Hristos bucurndu-te, s strigi ctre Dnsul: Iat, eu i pruncii pe care mi i-ai dat, Dumnezeule.
Ca i noi s strigm: Acesta este, Doamne, povuitorul mntuirii noastre, printele dorit pe care l-ai dat nou, doctor
sufletelor noastre, mpreun cu care acum nvrednicete-ne i pe noi, Stpne, s locuim n locaurile Tale cele
pururea lumintoare, i s Te mrim pe Tine mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Printe i cu Duhul Tu cel
Preasfnt.
i acum..., a Praznicului, acelai glas:
Glasurile proorocilor pe acest sfnt lemn mai nainte l-au vestit. Prin care s-a mntuit Adam din blestemul morii cel
de demult; i fiind nlat astzi, nal glas mpreun i fptura, cernd de la Dumnezeu mult mil. Cel ce eti nsui
ntru mil nemsurat, Stpne, curire fii nou i mntuiete sufletele noastre.
VOHOD: Lumin lin...
PROCHIMEN, glasul al 7-lea:
Dumnezeul nostru n cer i pe pmnt toate cte a vrut a fcut.
Stihuri: ntru ieirea lui Israel din Egipt, a casei lui Iacov din popor barbar.
Marea a vzut i a fugit, Iordanul s-a ntors napoi.
Ce-i osie ie, mare, c ai fugii, i ie, Iordane, c te-ai ntors napoi.
PAREMIILE
De la Facere citire:
(XVlll, 18, 1019)
Apoi Domnul S-a artat iari Iui Avraam Ia stejarul Mamvri, ntr-o zi pe Ia amiaz, cnd edea el n ua cortului
su. Atunci, ridicndu-i ochii si, a privit i iat trei Oameni stteau naintea Iui; i cum I-a vzut, a alergat din
pragul cortului su n ntmpinarea lor i s-a nchinat pn la pmnt. Apoi a zis: Doamne, de am aflat har naintea
Ta, nu ocoli pe robul Tu! Se va aduce ap s V splai picioarele i s V odihnii sub acest copac. i voi aduce
pine i vei mnca, apoi V vei duce n drumul Vostru, ntruct trecei pe la robul Vostru! Zis-a Aceia: F, precum
ai zis!. Dup aceea a alergat Avraam n cort la Sarra i i-a zis: Frmnt degrab trei msuri de fin bun i f
azime!. Apoi Avraam a dat fuga Ia ciread a luat un viel tnr i gras i L-a dat slugii, care l-a gtit degrab. i a
luat Avraam unt, lapte i vielul cel gtit i Ie-a pus naintea lor i pe cnd Ei mncau a stat i el alturi de Ei sub
copac. Apoi S-au sculat Oamenii aceia de acolo i S-au ndreptat spre Sodoma i Gomora i s-a dus i Avraam cu Ei,
ca s-I petreac. Domnul ns a zis: Tinui-voi Eu oare de Avraam, sluga Mea, ceea ce voiesc s fac ? Din Avraam
cu adevrat se va ridica un popor mare i tare i printr-nsul se vor binecuvnta toate neamurile pmntului, c l-am
ales, ca s nvee pe fiii i casa sa dup sine s umble n calea Domnului i s fac judecat i dreptate; pentru ca s
aduc Domnul asupra lui Avraam toate cte i-a fgduit.
De la Pilde citire:
(III, 118)
Fiul meu, nu uita nvtura mea i inima ta s pzeasc sfaturile mele. Cci lungime de zile i ani de via i propire
i se vor aduga. Mila i adevrul s nu te prseasc; leag-le mprejurul gtului tu, scrie-Ie pe tabla inimii tale;
atunci. Vei afla har i bunvoin naintea Iui Dumnezeu i a oamenilor. Punei ndejdea n Domnul din toat inima
ta i nu te bizui pe priceperea ta. Pe toate cile tale gndete Ia Dnsul i El i va netezi toate crrile tale. Nu fii
nelept n ochii ti; teme-te de Dumnezeu i fugi de ru; aceasta va fi sntate pentru trupul tu i o nviorare pentru
oasele tale. Cinstete pe Domnul din averea ta i din prga tuturor roadelor tale. Atunci jitniele tale se vor umple de
gru i mustul va da afar din teascurile tale. Fiul meu, nu dispreui certarea Domnului i nu simi scrb pentru
mustrrile Lui, cci Domnul ceart pe cel pe care-l iubete i ca un printe pedepsete pe feciorul care i este drag.
Fericit este omul care a aflat nelepciunea i brbatul care a dobndit pricepere, cci dobndirea ei este mai scump
dect argintul i preul ei mai mare dect al celui mai curat aur. Ea este mai preioas dect pietrele scumpe; niciun
ru nu i se poate mpotrivi i e bine-cunoscuta tuturor celor ce se apropie de ca; nimic din cele dorite de tine nu se
aseamn cu ea. Via lung este n dreapta ei, iar n sting ei bogie i slav; din gura ei iese dreptatea; legea i mila
pe limb Ie poart. Cile ei sunt plcute i toate crrile ei sunt cile pcii. Pom al vieii este ea pentru cei ce o
stpnesc, iar cei care se sprijin pe ea sunt fericii.
De Ia nelepciunea lui Solomon, citire:

(IV, 715)
Cel drept, chiar cnd apuc s moar mai devreme; d de odihn. Btrneile cinstite nu sunt cele aduse de o via
lung, nici nu Ie masori dup numrul anilor. nelepciunea este la om adevrata cruntele i vrsta btrneilor
nseamn o via nentinata. Plcut fiind Iui Dumnezeu, Domnul l-a iubit i, fiindc tria ntre pctoi, l-a mutai de
pe pmnt. A fost rpit, ca rutatea s nu-i schimbe mintea sa, nelciunea s nu-i amgeasc sufletul. Cci vraja
viciului ntunec cele bune i ameeala poftei schimb gndul cel fr de rutate. Ajungnd curnd Ia desvrire,
dreptul a apucat ani ndelungai. Sufletul lui era plcut lui Dumnezeu, pentru aceasta Domnul S-a grbit s-l scoat
din mijlocul rutii. Neamurile vd, dar nu pricep nimic, i nu-i bat capul cu aa ceva, c adic harul lui Dumnezeu
i mila Lui sunt cu aleii Si i c poart grij de sfinii Si.
LA LITIE
Stihirile, glasul 1:
Creznd Stpnului tuturor, te-ai fcut Lui slug mulumitoare, ntrindu-te de temerea Lui; i temndu-te ai ajuns la
smerenia cea desvrit. i smerindu-te ca unul ce ai luat firea cea nelucrtoare a micrilor celor peste fire, a mniei
i a poftei, te-ai mblnzit. i mblnzindu-te, poruncile ai pzit; i pzindu-le pe ele, te-ai curit; i curindu-te, te-
ai luminat. Iar luminndu-te, ai auzit de la Hristos zicndu-i-se; De acum nu mai eti slug, ci prieten. Vino dar
mpreun cu Mine, ntru cmara chemrii celei de sus.
Glasul al 6-lea:
Bine s-i fie, slug bun i credincioas; bine s-i fie, lucrtorule al viei lui Hristos. Tu i greutatea zilei ai purtat;
tu i talantul ce i s-a dat l-ai nmulit, i pe cei ce au venit dup tine nu i-ai pizmuit. Pentru aceasta, poarta cerului i
s-a deschis ie: Intr ntru bucuria Domnului tu i te roag pentru noi, Printe, Preasfinite Visarioane.
Asemenea:
Omule al lui Dumnezeu i credincioas slug; chivernisitorule al Tainelor Lui, i brbat al doririlor Duhului; stlpule
nsufleit i icoan vie, pe care Biserica Larisei, ludndu-te, te-a primit ca pe o comoar dumnezeiasc, fii rugtor
i pentru sufletele noastre.
Asemenea:
Cuvioase preafericite, printe preasfinte, pstorule cel bun i al lui Hristos, ucenic al Pstorului celui mare; Cel ce i-
ai pus sufletul pentru oi, i acum, Prealudate Printe Visarioane, cere prin rugciunile tale s se druiasc nou mare
mil.
Glasul al 8-lea:
Fcndu-te urmtor Marelui Arhiereu, cu ungerea bucuriei te-ai svrit, Visarioane Cuvioase. i bun mireasm
fcndu-te Lui i luminndu-i fclia cu untdelemnul milosrdiei, ai urmat Lui. Pentru aceasta acum mpreun cu
Dnsul desftndu-te, le veseleti cu toi sfinii, cu care mpreun nu nceta a cere, ca s ne mprtim de
dumnezeiasca mprie i noi, cei ce n chip curat ne rugm ie i prznuim pomenirea la cea de peste an.
S trmbim cu trmbi de cntri i cu bucurie s cntm, luminat prznuind, ntru pomenirea ierarhului i
purttorului de Dumnezeu printe. mpraii i dregtorii s se adune mpreun i s laude pe cel ce din pruncie pn
la sfritul vieii s-a artat slug lui Hristos i osrduitor n via Lui. Pstorii i dasclii, mpreun alergnd, s laude
pe pstorul cel urmtor Pstorului celui bun; fecioarele s laude pe naripatul purttor de grij, cel ce mpreun cu ele
a luat jugul pustniciei. Legiuitorii s laude pe dttorul legii, tinerii pe pilda nfrnrii, bogaii pe chivernisitorul cel
bun, iar sracii pe miluitorul lor. Toi ludnd pe cel ce s-a fcui toate tuturor ca s-i ctige spre mntuire, grind
aa: Prealuminate Printe Visarioane, roag pe Mntuitorul Hristos ca, pentru rugciunile tale, s izbveasc turma
ta de toat nevoia ce este asupr-i.
i acum... a Praznicului, glasul al 8-lea:
Lucrarea cinstitei Crucii Tale, Hristoase, mai nainte nchipuind-o Moise, a biruit pe potrivnicul Amalec, n pustiul
Sinai. Cci cnd i-a ntins minile, fcnd chipul Crucii, se ntrea Israel. Iar acum svrirea lucrurilor la noi s-a
plinit. Astzi Crucea se nal, i demonii fug. Astzi toat fptura din stricciune s-a mntuit, ca toate. Darurile prin
Cruce ne-au strlucit noua. Pentru aceasta bucurndu-ne toi, cdem ctre Tine, zicnd. Ct s-au mrit, lucrurile Tale,
Doamne, mrire ie.
LA STIHOAVN
Stihirile, glasul al 2-lea:
Podobie: Toat ndejdea punndu-i...
Pe tine cel ce clin pruncie te-ai adus cu lotul Domnului, sfinit te-a uns cu frumuseile buntilor Printele ceresc; i
Duhul cel Preaslvii te-a luminat, Cuvioase Visarioane; i fcndu-te preafrumos i cu chip dumnezeiesc, te-a
numrat mpreun cu ngerii i cu cetele ierarhilor. Cu aceea mpreun petrecnd ca un arhiereu adevrat, cu
ndrzneal roag-te pentru sufletele noastre.
Stih: Preoii Ti, Doamne, se vor mbrca intru dreptate i cuvioii Ti se vor bucura.
Artatu-te-ai, Preasfinite, n curile Domnului vi mult-roditoare, odrslind strugurii faptelor bune, slvite. Cu
nelepciune dumnezeiasc vrsnd rurile sfintelor tale cuvinte, din care i noi gustnd ne umplem de dumnezeiasc
bucurie. Din ameeala cea din patimile noastre pururea ne izbvim noi, cei ce cu dragoste cinstim preasfnt i plin
de bucurie duhovniceasc pomenirea ta, printe preasfinite.
Stih: Gura dreptului izvorte nelepciune, i cugetul inimii lui pricepere.
Ca o stea prealuminoas luminezi pe cei ce cu dragoste mresc pomenirea la cea cinstit i dumnezeiasc, fericite
printe. Cel ce eti noianul ndurrilor i vrsare nempuinat a milei; tare ajuttor celor npstuii, mngiere
neclintit a sracilor, uurare celor din nevoi, chivemisitor al sracilor, i tare i grabnic ajuttor vduvelor, izbvete-
ne i pe noi, cu rugciunile tale, de chinurile cele venice.
Preasfinte Printe Visarioane, slujitorule al Iui Dumnezeu, nimic nu te-a desprit de dragostea lui Hristos: nici slava,
nici desftrile, nici laudele oamenilor, nici nlrile scaunelor. Petru aceasta i mutndu-te din viaa cea trectoare,
te-a primit pe tine n ceretile locauri; i ai acum n ceruri bogie nepieritoare i slav venic, umplndu-te de
desftarea cea nestricat i primind laud de la ngeri. Iar pe noi, dup datorie svrind pomenirea ta, vredniciile de
fericire, prin neadormitele tale rugciuni cele ctre Dumnezeu, nvrednicete-ne de mpria cerurilor.
i acum... a Praznicului. Glasul al 8-lea:
S-a plinit glasul proorocului Tu, Moise, Dumnezeule, ce zice: Vedea-vei Viaa voastr spnzurat naintea ochilor
votri. Astzi Crucea se nal i lumea din nelciune se slobozete; astzi nvierea lui Hristos se nnoiete i
marginile pmntului se bucur, n chimvale ca David cntare ie, aducnd, i zicnd: Lucrat-ai mntuire n mijlocul
pmntului, Dumnezeule: Crucea i nvierea; prin care ne-ai mntuit pe noi, Bunule, Iubitorule de oameni,
Atotputernice, Doamne, slav ie.
Troparul, glasul al 8-lea:
n rbdarea ta, i-ai agonisit plata ta, printe cuvioase; n rugciuni nencetat rbdnd, pe sraci iubind i pe aceia
ndestulndu-i. Ci te roag lui Hristos Dumnezeu, Visarioane milostive fericite, s mntuiasc sufletele noastre.
LA UTRENIE
Dup Dumnezeu este Domnul..., troparul Praznicului (de dou ori). Slav.., al sfntului, i acum... al Praznicului.
Dup Catisma ntia, cntam Sedealna, glasul al 8-lea:
Podobie: Pe nelepciunea i Cuvntul...
Pe valurile vieii fugind i mrirea cea lumeasc defimnd, printe, ai urmat Domnului dup Care ai dorit i crarea
Lui cea dumnezeiasc ai svrit-o i de dragostea Lui, nimic nu te-a desprit. Pentru aceasta, te-ai artat motenitor
al mpriei cerurilor. Printe Ierarhe Visarioane preafericite, roag-te lui Hristos Dumnezeu s druiasc iertare de
greeale celor ce cu dragoste prznuiesc sfnt pomenirea ta.
Slav... i acum..., a Praznicului:
Lemnului Crucii Tale ne nchinm, Iubitorule de oameni, c pe el Te-ai pironit, Viaa tuturor; raiul ai deschis,
Mntuitorule, tlharului celui ce cu credin a venit la Tine, i desftrii s-a nvrednicit, mrturisindu-se ie:
Pomenete-m, Doamne. Primete-ne precum ai primit pe acela i pe noi care grim: Greit-am toi milostivirii Tale,
nu ne trece pe noi cu vederea.
Dup Catisma a doua, cntm Sedealna glasul al 8-lea:
n muntele cel nelegtor suindu-te, ai intrat sub norul cel de tain, de Dumnezeu nelepite, i te-ai nvat adncurile
Duhului; prin tain nsemnnd cu degetul Iui Dumnezeu mpreunarea Treimii pe lespezile inimii tale, Visarioane.
Pentru aceasta, te-ai artat luceafr prealuminat i dascl preaales al cetii Larisei. Iar acum roag-te lui Hristos
Dumnezeu, iertare de greeale s druiasc celor ce cu dragoste prznuiesc pomenirea ta cea pururea ludat.
ndat ce s-a nfipt lemnul Crucii Tale, Hristoase, temeliile morii s-au cltinat, Doamne, c pe Cel pe care L-a nghiit
cu poft iadul, L-a dat afar cu cutremur. Artat-ai nou mntuirea Ta, Sfinte, i Te slvim pe Tine, Fiul lui
Dumnezeu, miluiete-ne pe noi..
Dup Polieleu, Sedealna glasul al 6-lea:
Podobie: Puterile ngereti...
Vieuind pe pmnt via ngereasc, i-ai deprtat de greutate trupul tu i ntr-aripndu-l cu facerile de bine, ai ajuns
Ia limanul celor vii. i slluindu-te n rai, mpreun cu sfinii cei din veac te veseleti pe ling apa odihnei, cntnd
Domnului nencetat laud.
Slav... i acum... a Praznicului:
Mai nainte a nchipuit cu tain Isus al lui Navi dedemult chipul Crucii, minile ntinzndu-i cruci; i a stat soarele
pn ce a zdrobit pe vrjmaii cei ce stteau mpotriva Ta, Dumnezeule; iar acum soarele a apus vzndu-Te pe cruce
pe Tine, Cel ce ai stricat stpnia morii, i toat lumea mpreun ai ridicat, Mntuitorul meu.
Antifonul 1 al glasului al 4-lea:
PROCHIMENUL
Gura dreptului izvorte nelepciune, i limba lui va gri judecat.
Stih: Auzii acestea toate neamurile, ascultai toi cei ce locuii in lume.
Toat suflarea s laude pe Domnul...

Evanghelia de la Ioan: (X, 913) Zis-a Domnul: Cel ce nu intr pe u n staulul oilor...
Caut smbt n sptmna a 5-a dup Rusalii.
Psalmul 50
Slav... glasul al 2-lea.

Pentru rugciunile Ierarhului Tu Visarion, Milostive, curete mulimea greealelor noastre.
i acum...
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Milostive, curete mulimea greealelor noastre.
Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta i dup mulimea ndurrilor Tale, curete frdelegile
noastre.
Apoi stihira, glasul al 6-lea:
Visarioane, Ierarhe, mpreun cetean cu ngerii i motean al mpriei lui Hristos, pururea stnd naintea Treimii,
roag-te pentru noi fiii ti cei preaiubii, care dup datorie svrim preasfinit pomenirea ta, ca s ni se dea iertare
de greeale.
CANOANELE
Unul al Praznicului, cu irmosul pe 6 i doua ale ierarhului, pe 8.
Canonul cel dinti al ierarhului.

Facere a lui Pahomie ieromonahul.
Cntarea l-a, glasul al 4-lea:
Fcutu-te-ai, preanelepte loca Duhului celui dumnezeiesc, supunnd sufletul tu la pornirile Lui i ctre limanurile
cele fr de valuri ai ajuns, preasfinite printe.
Scuturat-ai din sufletul tu nebunia lui Maniona, ca pe o nchinciune la idoli. i ca un bun chivernisitor, talantul cel
ncredinat ie l-ai nmulit la masa celor sraci.
Fcndu-te loca Duhului celui Preasfnt, i luminndu-te prin sfintele suiri, Biseric ai zidit lui Hristos, spre laud
nencetat.
A Nsctoarei:
Cuvntul lui Dumnezeu S-a slluit ntru tine, Preacurat, i S-a artat pe pmnt purttor de trup, ca s izbveasc
de necuvntare pe cei ce au fost amgii de sfaturile vrjmaului.
Alt Canon, al ierarhului
Irmos: Pe faraon ce se purta...
Omul acesta ce este ludat de noi este ceresc; cci viaa lui ni l-a artat pe el nger n trup. Pentru aceasta s fie ludat
i ca un nger pmntesc i ca un om ceresc.
Omule al lui Dumnezeu, care cale a buntilor nu ai urmat-o i care fapt bun nu ai lucrat-o ? Pentru c te-ai fcut
dascl a toat privirea Dumnezeirii i pild faptelor celor minunate, Printe Visarioane, de trei ori preanalte.
Slav...
O, slvite Visarioane, i dup moarte eti viu; i acum trind, printe, nu ne lsa pe noi; ci vino i stai astzi nevzut
mpreun cu noi fiii ti i binecuvntndu-ne pe noi ca pe cei ce svrim pomenirea ta, noi i mai mult ne vom
bucura i te vom luda pe tine, cuvioase.
Taina cea din tine, Preacurat, m ndeamn iari a gri despre Dumnezeu. i ludndu-te, ndrznesc a-i cnta aa:
Bucur-te auzire strin, Fecioar Maic, pentru c fr smn ai nscut pe Dumnezeu, Unul n dou firi.
Cntarea a 3-a:
Irmos: Se veselete de Tine...
Avnd minte luminat de Dumnezeu i n trup rvnind cetelor minilor celor cinstite, te-ai numrat cu ele, mutndu-
te de la noi.
Avnd vieuire n ceruri de unde toi ateptm pe Hristos Domnul, roag-L pe Dnsul pentru noi, robii Si.
Aprinzndu-te pe tine Hristos, te-a pus n Biseric sfenic nelegtor credincioilor, care pururea luminezi cugetele
lor.
A Nsctoarei:
Ca s ntreasc Domnul firea cea neputincioas a oamenilor, a luat-o pe dnsa fr de pcat din tine, Preacurat.
Alt Canon
Irmos: Cel ce ai ntrit cerurile...
Dnuind acum n ceruri i mpreun cu toi sfinii stnd naintea Treimii celei preacinstite, adu-i aminte de noi toi,
pururea pomenite i podoab a ierarhilor.
Artatu-te-ai, printe, urmtor tuturor sfinilor celor din veac, trgnd la tine cu iscusire toate faptele cele bune ale
lor. Cu care i acum mpreun eti locuitor n ceruri, Visarioane, de Dumnezeu insuflate.
Slav...
Tu, din pruncie fcndu-te sfnt i curat ntru amndou: cu sufletul i cu trupul, te-ai artat slujitor lui Dumnezeu.
Pentru aceasta i dup moarte slujeti ntru nlime, o, Visarioane, de Dumnezeu sfinite.
Ceea ce eti sla mai desftat lui Dumnezeu celui nencput numai tu singur ai rspltit datoria strmoaei Eva.
Cci fr stricciune ai nscut pe Ziditorul tu, fr amestecare i fr schimbare.
Catavasie: Toiagul n chip de tain...
Condacul i Icosul Praznicului.
Sedealna ierarhului, glasul al 3-lea: De frumuseea fecioriei...
Vznd ngerii frumuseea sufletului tu cel preasfinii, pururea pomenite, au strigat cu veselie ntru ieirea ta: Vino
dar de te suie ctre Dumnezeu, dup Care ai dorit; vino, Visarioane, la praznicul venic i lsnd cele de jos, suie-te
sus i te bucura mpreun cu ngerii.
i acum..., a Praznicului, glasul al 8-lea:
n rai dedemult, lemnul m-a golit prin mncare, vrjmaul pricinuindu-mi omorrea; iar lemnul Crucii, aducnd haina
vieii oamenilor, s-a nfipt in pmnt i lumea toat s-a umplut de toat bucuria. Pentru aceasta vznd-o nlat, lui
Dumnezeu cu credin popoare s strigm: Plin este de slav casa Ta.
Cntarea a 4-a:
Irmos: nlat vzndu-Te...
Strlucind n lume ca un luceafr neapunnd ntru ascuns, ci stnd pururea ntru nlime, ai gtit pe toi a luda pe
Domnul Cel ce te-a mrit pe tine.
O, Visarioane, avnd n inima ta bun tiin i credin, te-ai artat osta al lui Hristos. Pentru aceasta te-ai nevoit
cu bun lupt, preafericite.
A Nsctoarei:
O, Preacurat Fecioar, ridic-ne pe noi cei ce cu totul suntem pierdui n patimile cele de necinste, i cufundai n
adncul lenevirii ca una ce ai nscut pe Ziditorul, Cel ce a ridicat pcatul lumii.
Alt Canon
Irmos: Tu eti tria mea, Doamne...
Legea Domnului fcndu-se cu adevrat sfenic picioarelor laie i poruncile Lui, cu adevrat lumin crrilor tale,
le-au nlat la vrfurile buntilor cele preanalte i minunate, pe line, printe, cel ce strigai: Mrire puterii Tale,
Doamne, Iubitorule de oameni.
Acest pururea pomenit Printe Visarion amestecnd prea bine rvna lui Ilie cu blndeile lui Moise, cu adevrat a
fost i el nsui, ca un Ilie i ca un Moise, cnd se cuvenea, fiind plin de dumnezeiasc rvn i de blndee, ca un
aprtor al credinei.
Slav...
Tu, mrite printe, ai urmat lui Hristos i, omornd sltrile trupului, le-ai artat pe pmnt ca un alt Ilie, i
aprinzndu-te de dumnezeiasca rvn ai stat pururea mpotriva celor fr de lege, cu nvturile graiurilor laie cele
sfinte, preafericite printe.
i acum... a Nsctoarei:
Ziditorul, aflndu-te pe tine, cinstit, crin preacurat n vi strlucind din veac cu faptele cele bune, cu adncimile
curiei i cu desftarea cuviinei, le-a nlat n neamul omenesc. Pentru aceasta, ca pe o maic a Ziditorului te mrim.
Catavasie: Auzit-am, Doamne...
Cntarea a 5-a:
Irmos: Tu, Doamne, lumina mea...
Lepdat-ai din cugetul tu, sfinte, materia i tulburarea cea lumeasc, i te-ai apropiat ctre Domnul cu toat cuviina.
Tu, cuvioase, astupnd toate simirile sufletului i ale trupului, prin ptimire le-ai supus Duhului ca unui bun
ocrmuitor.
Ridicatu-te-ai cu sfinenia ca un mslin roditor; i nflorind ca un finic i ca un cedru al lui Dumnezeu, pe toate le-ai
umplut de bun miros.
A Nsctoarei:
Cel prea puternic i mai presus de fire, aflndu-te pe tine singur preacurat, S-a ntrupat n pntecele tu fr de
patim i fr stricciune, Preacurat Fecioar.
Alt Canon
Irmos: Pentru ce m-ai lepdat...
Slvite Visarioane, fcndu-te vas aromatelor celor de tain, ai veselit simirile tuturor credincioilor. Cci graiurile
cele din gura la cea sfnt i dumnezeiasc au fost mai presus dect lot mirosul cel cu multe feluri de mirosuri, printe.
Tu i cu cuvintele i cu faptele ai mrit, i ai ludat pe Dumnezeu, fericite printe, pentru aceasta ai i ctigat de la
Dumnezeu mrire venic. Ci, o, printe, locuind tu n cer, nu uita pe cei de pe pmnt care svresc pomenirea ta.
Slav...
ntrindu-te, printe, de puterea cea nevzut a Preasfntului Duh, pe pmnt te-ai artat ca un nger fr de trup. C
mpreunndu-te cu dumnezeiasca dorire a Izbvitorului, te-ai artat preaales ierarh, pururea pomenite.
O, Fecioar, niciodat n-a mai fost, nici nu s-a vzut din veac, tain mai nou i nfricotoare dect taina naterii
tale, cea fr de smn.
O, minune a nlimii i a adncimii minunilor Tale cele strine i negrite, Fecioar.

Catavasie: O, de trei ori fericite lemn...
Cntarea a 6-a:
Irmos: Jertfi-voi cu glas de laud...
Purtat fiind de cuget curat, cuvioase, i-ai risipit bogia n holdele sracilor. Pentru aceasta i seceri veselie,
dobndind din destul darurile ostenelilor tale.
Pentru podul fcut de tine peste rul Ahelos, pentru ca s treac cei ce se abteau ru mai nainte, i s-a gtit i ie
pod de suire ctre cer, de Dumnezeu fericite.
Pe tine, printe, te cunoatem izbvitor al celor robii, i al celor nchii n temnie, i scpare grabnic a celor
ptimitori i a celor cuprini de necazuri i de nevoi. Pentru aceea ne rugm, izbvete-ne i pe noi de reaua ptimire.
A Nsctoarei:
ndrepteaz-m, stpn, ctre limanurile cele de mntuire, pe mine cel dezndjduit de furtuna cugetelor i de
mulimea patimilor, ca una ce ai nscut pe Hristos, Mntuitorul lumii.
Alt Canon
Irmos: Curete-m, Mntuitorule...
Bucur-te Visarioane, cci cu adevrat te-ai artat podoab i dumnezeiasc frumusee ierarhilor i dulcea
prinilor. Bucur-te pururea pomenite ierarhe, ndrepttorule i aprtorule al dreptei credine.
Visarion cel ndumnezeit i cu adevrat mare arhiereu, fcndu-se urmtor buntilor celor noi printr-nsele i-a
fcut grabnic suire care cu adevrat duce ctre Dumnezeu.
Slav...
Urmnd noi nvturilor tale, printe, precum pe pmnt, i sus s avem slluite mpreun cu tine. Ceteanule al
cerului, Preasfinite Visarioane.
Tu, Preacurat Fecioar, ca ceea ce te-ai artat slujitoare lucrrii celei de negrit a mririi lui Dumnezeu, prin naterea
ta ai ndumnezeit toat firea omeneasc; cci pe Dumnezeu L-ai nscut om, pentru care i cntm: Bucur-te.
Catavasie: n pntecele fiarei...
CONDAC glasul al 8-lea:
Din pruncie, primind de la Dumnezeu biruin asupra demonilor, preasfinite printe, i fcndu-te ntocmai ca un
nger ntre oameni, te-ai mutat acum la locaurile cele cereti. Pentru aceasta i nou celor ce ne aflm jos, ni se cade
a striga ie: Bucur-te, Printe Visarioane.
ICOS
Vznd ngerii c sfinitul tu suflet este ridicat de pe pmnt, printe, ctre locaurile cele cereti luminat de fulgerele
buntilor celor dumnezeieti, de trei ori fericite printe, dnuiau i strigau ctre tine: Bucur-te, lucrtorul a toat
fapta cea bun; bucur-te, izgonitorul a toat fapta rutilor. Bucur-te, cel ce te-ai artat pricinuitor de mntuire
multora; bucur-te, cel ce ai izbvit pe muli de pierzare. Bucur-te, cel ce pururea n rugciuni ai fost plin de frica
lui Dumnezeu; bucur-te, cel ce ntru nvturi ai fost plin de cuvntul lui Dumnezeu. Bucur-te, c te-ai artat pstor
oilor celor cuvnttoare; bucur-te, c ai fost izgonitor lupilor celor rpitori. Bucur-te, urmtorule al prinilor celor
ludai; bucur-te, mprtitorule al tuturor sfinilor. Bucur-te, bunule chivernisitor al celor de jos; bucur-te,
motenitorule al celor de sus ale lui Dumnezeu. Bucur- te, dumnezeiescule Printe Visarioane.
SINAXAR
n aceast lun, ziua a cincisprezecea, pomenirea celui intre sfini Printelui nostru Visarion. Arhiepiscopul Larisei,
fctorul de minuni.
Acest ntre sfini Printele nostru Visarion era dintr-un sat din Macedonia, din prile spre Tesalla. S-a nscut din
prini cucernici i nvnd carte, cnd a fost de 16 ani, a poftit viaa i schima monahal; i cu adevrat s-a dus cu
tot sufletul la Marco, mitropolitul Larisei. i ctva vreme rmnnd mpreun cu dnsul i trecnd treptat cele
sfinitoare, a fost fcut episcop pe seama cetii Domelicului i Elasonului. Iar poporul cetii, din pricina mndriei,
nu l-a primit ca episcop, pentru c n trecut cetatea lor era cinstit cu rang de Arhiepiscopie. Pentru aceasta, mergnd
ei cu ndrzneal la patriarhul Teolip ce pstorea n vremea aceea, care era stpnit mai mult de aur dect de
Dumnezeu, au luai de la dnsul ca episcop pe un oarecare Neofit. Iar Visarion, urmtorul lui Hristos, socotind acest
lucru pricin de odihn, atepta lng Marco, printele lui duhovnicesc, vindecnd pururea cu cuvntul i cu fapta pe
sracii i neputincioii ce ateptau la biserica sa. Trecnd patru ani, i vduvind de pstor episcopia Stagopului a fost
cerut de ctre credincioii acelei episcopii s le fie exarh. i petrecnd n episcopia aceea ase ani multe suprri i
prigoniri a suferit din pricina unui netrebnic de preot, numit Dometie. Iar preasfinitul Marco, dndu-i sfritul i
mutndu-se ctre locaurile cele fericite, atunci cu alegerea i cu cererea episcopilor acelei eparhii i a clericilor,
precum i a lot poporul dreptcredincios, Sfntul Visarion a fost rnduit urma n scaunul Larisei de ctre patriarhul
Ieremia. Ct a condus aceast eparhie a svrit cele plcute lui Dumnezeu: rscumpra pe cei robii, ajutora cu
daruri pe cei sraci i lipsii; fcea poduri peste ape. Astfel, a fcut pod peste rul ce cobora din Pind n Etolia, numit
de locuitorii de acolo Levcopolomos, adic rul alb, iar de poei Ahelios, curgtor ca argintul, peste care mai nainte
nimeni nu putea trece i nici nu putea tace pod din pricina repeziciunii cu care curgea apa i a nmolului ce se fcea
n vremea ploilor, l-a pus temelia i a zidit la munte, aproape de salul lui, Mnstirea cea frumoas a Mntuitorului
nostru Iisus Hristos. i a avut i ajutor intru toate, pe fratele lui bun Preacuviosul Ignatie episcopul. n acest chip,
bine i cu plcere dumnezeiasc chivernisindu-i toate lucrurile sale, precum i cele ce erau sub stpnirea lui, fiind
aproape de 50 de ani, s-a dus ctre Domnul.
Cu ale lui sfinte rugciuni, Doamne, miluiete i ne mntuiete pe noi. Amin.
Cntarea a 7-a:
Irmos: n cuptor tinerii lui Avraam...
Fiind ca un ierarh i ca un slujitor al lui Hristos i hrnindu-i sufletul cu cuvintele credinei, din darul cel dintru tine
ai mprit credincioilor n dragoste i n Duhul, preasfinite printe.
Acum cu adevrat, iar nu ntru nchipuire, vezi mrirea cea dumnezeiasc; i nu ca prin oglind priveti cele tainice,
ci fa ctre fa vezi cele nalte cntnd: Bine eti cuvntat, Doamne.
Cetatea Larisei i Ftetaniei, cu credin adunndu-se, prznuiesc la mormntul tu, mpreun cu clugrii, racla
moatelor tale cele mirositoare de mir, aezat n biserica Domnului, pe care tu ai zidit-o.
A Nsctoarei:
Ceata proorocilor vzndu-te pe tine mai nainte loca dumnezeiesc, cu totul luminat i purttor de lumin, umplndu-
se de Duhul Sfnt, a cntat: Bine eti cuvntat n Biserica mririi Tale, Doamne.
Alt Canon
Irmos: De pogorrea lui Dumnezeu...
Tu ai murit, sfinte, cci trind cineva pentru Dumnezeu nu moare niciodat. Pentru aceasta, o printe, pe noi, fiii ti,
nu ne uita; ci prin rugciunile tale, nvrednicete-ne i pe noi toi a ctiga viaa cea venic.
Semnnd tu lacrimi ntru veselie, ai adunat rodurile vieii. Deci tu, printe, umplnd din ostenelile tale vistieriile
cele cereti, nencetat te desftezi i cni mpreun cu cei ce cnt: Bine eti cuvntat, Dumnezeul Prinilor notri.
Slav...
Avnd ochiul sufletului tu pururea neadormit, printe, i jos fiind, erai mpreunat cu Dumnezeu cel dintru nlime.
Pentru aceasta nencetat cntai: Bine eti cuvntat, Dumnezeul Prinilor notri.
Nu e cu putin a pricepe, nu numai oamenilor, dar nici tuturor puterilor celor de sus, chipul cel strin al naterii tale,
Preacurat. O, minune a nlimii mririi tale. Bine este cuvntat Dumnezeu, Cel ce fr de smn S-a nscut din
tine, Fecioar.
Catavasie: Nebuna porunc a tiranului...
Cntarea a 8-a:
Irmos: Minile ntinzndu-i Daniel...
Ca s ctigi n ceruri comoar ce nu poate fi nefurat, pe pmnt i-ai mprit bogia la sraci i la nevoiai, ca i
cum ai fi dat Domnului ale Sale, cuvioase, cntnd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul, ludai-L i-
L preanlai ntru toi vecii.
Nicicum nu te-ai artat dojenitor sau hrpre, Cuvioase Printe Visarioane; ci bine chivernisind biserica, ai lucrat
neruinat, nevinovat, negritor de ru, fr vrjmie, fiind i nvtor luminat al credinei, nebiruit, blnd i neiubitor
de argint.
Potrivindu-i viaa cu cuvntul tu cel bine mpodobii, n amndou te-ai artat drept, cuvios, preanelept i ai pus
naintea tuturor nvturile dreptei credine, nencetat cntnd: Toate lucrurile pe Domnul ludai-L i-L preanlai
ntru toi vecii.
A Nsctoarei:
Pe Unul din Treime ai primit n pntecele tu, Preacurat, i L-ai nscut n chip minunat. Pentru aceea i noi ne
plecm smerii naintea ta i ndrznim a cere ca prin rugciunile tale ctre Cel pe care L-ai nscut, Duhul Sfnt s
ne fie tuturor ca o pavz tare, mpotriva vrjmailor vzui i nevzui, care tulbur viaa noastr.
Alt Canon
Irmos: De apte ori cuptorul...
Tu, Printe Visarioane, din comorile Duhului cele de sus lund de la Dumnezeu bogie nedeertat, prin cuvnt
dumnezeiesc ai hrnit sufletele cele flmnde; iar trupurile cele topite de foame, preanelepete le-ai hrnit, dndu-
le n toate zilele cele trebuincioase, ca un dumnezeiesc chivernisitor.
Fcndu-te tuturor tat, te-ai artat al Doilea Avraam, aducnd jertf fr de snge Arhiereului Hristos, Celui dup
rnduiala lui Melchisedec. Cci cu dreptate ai izgonit pe vrjmai de la toi i de la biserica ta cea dumnezeiasc, ca
pe cei care despreau i tulburau turma ta.
Binecuvntam pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Domnul.
Cu alegere dumnezeiasc fiind fcut arhiereu ales al Larisei, te-ai artat i ndrumtor prea iscusii al dreptii i pilda
tuturor buntilor, Printe Visarioane, mustrnd i certnd, precum nva Pavel, i fcndu-te tuturor toate, ca pe
toi s-i ctigi, ntocmai ca i el.
Racla ta, stpn, cea plin de mir cu bun mireasm, izvorate tuturor Mirul cel mai presus de lire i lainic al Darului,
care a umplut toat lumea de mireasm dumnezeiasc. Ceea ce eti obteasc iubire i cinstire a oamenilor, Mrie,
fiica Iui Dumnezeu, pe tine te laud toate cetele ngereti i cele omeneti, ntru toi vecii.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm...
Catavasie: Binecuvntai tineri...
Cntarea a 9-a:
Irmos: Piatra cea netiat de min...
Artatu-te-ai ncununat cu multe feluri de bunti, de Dumnezeu fericite, i ai fost ncununat de Hristos cu cunun
nevetejit. Pentru aceea te rugm: Adu-i aminte i de noi care prznuim pomenirea ta cea sfnt.
Avnd pe Hristos locuitor ntru tine, te-ai artat tuturor cu chip dumnezeiesc, bine mpreunnd n tine milostenia i
judecata, o, preafericite. Pentru aceasta acum bucurndu-te, te ndulceti de desftarea cea nencetat.
Blnd fcnd pe Domnul spre noi robii Si, printe, ndrepteaz viaa noastr spre stare panic, izbvindu-ne cu
rugciunile tale de suprarea vrjmailor vzui i nevzui.
A Nsctoarei:
Noaptea patimilor s-a ridicat asupr-mi i toat viaa mea ru petrecnd-o, de somnul lenevirii cu totul sunt cuprins
eu ticlosul. Ci tu, Fecioar, ceea ce ai nscut Lumina, lumineaz inima mea.
Alt Canon
Irmos: Spimntatu-s-a cerul...
Pe mine scriitorul laudei taie, pe mine care i-am adus aceast cntare din suflet, i mpreun cu mine i pe toi cei
ce-i cnt, preafericite printe, prin rugciunile tale cele ctre Dumnezeu, adun-ne unde acum locuieti tu, i ne
arat fii i moteni ai mpriei pe care tu ai ctigat-o.
Cununilor i darurilor cu care te-ai mprtit de la Dumnezeu, Printe Visarioane preaminunate, d-ne i nou, prin
rugciunile tale, a ne mprti i noi cu acopermntul tu cel nevzut, pzind totdeauna pe toi cei ce se roag ctre
line, de toat rutatea vrjmailor vzui i nevzui.
Slav...
Lauda ta, dei a luat sfrit, sfinte, ns dragostea noastr cea ctre tine este pururea; cci noi suntem fiii ti cei iubitori
de prini; iar tu, preasfinite, eti printe iubitor de Iii. De aceea te rugm: Fii nedesprit de noi, fiii ti, i acum, iar
n ziua judecii s ne fii n ajutor.
Ceea ce eti mplinirea proorocilor cea de Dumnezeu aleas, propovduirea apostolilor i a mucenicilor; chipul
curiei pustnicilor, laud cinstit a arhanghelilor i loca al Dumnezeirii, primete, Nsctoare de Dumnezeu, laudele
noastre, pe care i le aducem cu dragoste i din cuget curat.
Catavasie: Rai de tain eti Nsctoare...
LUMNNDA ierarhului
Podobie: Cu duhul stnd btrnul...
Preacinstit pomenirea Ierarhului Visarion sosind astzi, praznic de veselie a prilejuit credincioilor. Venii dar, toate
adunrile Bisericii, spre a cinsti cu cntri duhovniceti i cu psalmi de laude.
Slav... i acum..., a Crucii:
LA LAUDE
Se pun stihirile pe 6:3 ale Praznicului i 3 ale sfntului.
Podobie: O, preaslvit minune...,

O, preamrit minune! Pomul cel de via purttor, preasfnta Cruce, la nlime ridicat se arat astzi. Toate
marginile o mresc; i toi demonii se ngrozesc. O, ce dar s-a druit pmntenilor! Prin care, Hristoase, mntuiete
sufletele noastre, ca un milostiv.
O, preamrit minune! Crucea ce a purtat pe Cel Preanalt, ca pe un strugure plin de via se nal astzi de pe
pmnt; prin care la Dumnezeu toi am fost trai i moartea de tot s-a potolit. O, preacinstite lemn, prin care ne
mprtim de nemuritoarea hain, cea din Eden, pe Hristos mrind.
O, preamrit minune! Limea i lungimea Crucii cu a cerului se aseamn, cci cu dumnezeiescul dar sfinete
toate. n aceasta neamurile pgne se biruiesc; ntru aceasta sceptrurile mprailor se ntresc. O, dumnezeiasc
scar, prin care ne-am suit la ceruri, nlnd ntru cntri pe Hristos Domnul.
Stihirile ierarhului, glasul al 4-lea:
Cu ungerea preoiei luminndu-i cugetul, turma lui Hristos ai povuit-o ctre punea cea mntuitoare; iar apoi te-
ai mutat la viaa cea fr de ntristare i ctre Lumina cea neapus, unde este rul desftrii i mulimea drepilor i a
cuvioilor, o, Visarioane, de Dumnezeu insuflate.
Cu mintea luminndu-te, i cu credina nfrumusendu-te, iar cu mprtirile buntilor mpodobindu-te, te-ai

mutat ctre Dumnezeu, ca s primeti darurile nevoinelor i snopii ostenelilor tale. Pentru aceasta astzi svrim
pomenirea ta cea sfnt, mrind pe Dumnezeu, Visarioane de Dumnezeu insuflate.
Cu smerenia Duhului mpodobindu-te, pe scaun nalt ai ezut, preasfinite. i desvrit binecuvntnd, cu punerea
sfintelor tale mini, credincioi muli ai adus prinos lui Dumnezeu. Pentru aceasta, toat cinstita Biseric te laud pe
tine, ca pe un pstor sfinit, Visarioane, de Dumnezeu insuflate.
ntru rugciunile tale cele priveghetoare, avnd ochii cei nelegtori ai sufletului tu ctre Dumnezeu neclintii cu
adevrat, Sfinite Printe Visarioane, pe pmnt ai fost cu trupul mpreun cu oamenii, iar cu duhul n cer mpreun
cu ngerii. Pentru aceasta i noi acum te numim om ceresc i nger pmntesc i-i strigm: Bucur-te, cel ce-ai artat
viaa celor fr de trup n trupul tu; bucur-te, cel ce ai cltorit calea cea strmt i cu scrbe i printr-nsa te-ai suit
la limea vieii celei cereti. Bucur-te, locuitorule mpreun cu pustnicii, asemenea la obicei cu Apostolii; mpreun
ceteanule cu ierarhii; dnuitorule mpreun cu ngerii; motenitorule al mpriei cerurilor, creia i noi s ne
nvrednicim, prin rugciunile tale cele ctre Domnul.
i acum..., a Praznicului. Glasul al 6-lea:
Astzi Pomul vieii din snurile pmntului fiind scos, adeverete nvierea lui Hristos, Cel ce a fost pironit pe dnsa.
i nlat fiind de minile preoilor, vestete nlarea Lui la ceruri. Prin care firea omeneasc din cderea cea de pe
pmnt nlndu-se, n ceruri vieuiete. Pentru aceasta cu mulumit grim: Doamne, Cel ce Te-ai nlat pe Cruce
i mpreun ne-ai nlat, nvrednicete-ne i pe noi cei ce Te ludm pe Tine de bucuria Ta cea cereasc.
Doxologia mare. i cealalt slujb a Utreniei dup rnduial i otpustul.
Tot n aceast zi Pomenirea Sfntului Iosif cel Nou de la Parto, mitropolitul Timioarei.
De va fi hram i de va vrea cel mai mare, se face Priveghere.
LA VECERNIA MIC
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 4. Glasul al 6-lea:
Iosife fericite, caut spre noi cei ce cdem la tine i ne rugm: Lumineaz ochii sufletelor noastre, ca s vedem pe
Dttorul de lumin cel ndurat (de doua ori).
Din cursele vrjmailor scoate-ne pe noi, Sfinte Printe Iosif, cel ce ai ndrzneal ctre Dumnezeu, i de ispitele
celui viclean ne izbvete.
Liman nenviforat i zid nebiruit, Printe Iosif, pe tine te-am ctigat noi credincioii; turn de ntrire i ndemn spre
pocin, ndrepttor i aprtor sufletelor.
Slav... i acum..., a Praznicului, glasul al 6-lea, nsui glasul:
Prin Crucea Ta, Hristoase, ndejdea cretinilor, ndreptarea celor rtcii, limanul celor nviforai, n rzboaie
biruin, tmduirea celor neputincioi, nvierea morilor, miluiete-ne pe noi.
LA STIHOAVN
Stihirile, glasul al 2-lea:
Podobie: Casa Efratului...
Artatu-te-ai din tineree vas sfinit, Printele nostru Iosif, i loca Preasfntului Duh.
Stih: Cinstit este naintea Domnului moartea cuviosului Lui.
Purtnd n minile tale crucea Domnului, Cuvioase Iosif, nlucirile diavoleti pn n sfrit le-ai pierdut.
Stih: Fericit brbatul care se teme de Domnul.
nelciunile viclenilor demoni, biruindu-le cu puterea crucii, ai artat slava lui Hristos, Iosif, printele nostru.
Slav... i acum..., a Praznicului, asemenea:
Venii toi cu veselie s srutm lemnul cel de mntuire, pe care s-a pironit Hristos, mntuirea lumii.
Troparul sfntului, glasul al 8-lea:
Din tineree cu totul te-ai supus Domnului, cu rugciunile i cu ostenelile i cu postul. Pentru aceasta, vznd
Dumnezeu nevoinele tale, arhiereu i pstor Bisericii Sale te-a rnduit; i dup moarte n cetele sfinilor te-a slluit,
Sfinte Printe Iosif. Roag-te Hristos Dumnezeu s ne druiasc iertare de greeale nou, celor ce cu credin i cu
dragoste svrim sfnt pomenirea ta.
Slav... i acum..., al Praznicului:
Mntuiete, Doamne, poporul Tu i binecuvinteaz motenirea Ta; biruin drept mritorilor cretini asupra celui
protivnic druiete i cu crucea Ta pzete pe poporul Tu.
LA VECERNIA MARE
Dup obinuitul Psalm, se cnt Fericit brbatul... Starea ntia.
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 8:3 ale Praznicului i 5 ale Sfntului Iosif.
Crucea nlndu-se, toat fptura ndeamn a luda preacurat Patima Celui ce S-a nlat pe dnsa; cci ntru
aceasta, ucignd pe cel ce ne-a ucis pe noi, pe cei omori i-a nviat i i-a nfrumuseat, i n ceruri a locui i-a
nvrednicit ca un milostiv, pentru mulimea buntii Sale. Pentru aceea bucurndu-ne, s nlm numele Lui i s
mrim sfinenia Lui cea preanalt.
Moise mai nainte te-a nchipuit pe tine, minile ntinzndu-i spre nlime i biruind pe Amalec, Cruce cinstit,
lauda credincioilor, ntrirea nevoitorilor, frumuseea Apostolilor, biruina drepilor, mntuirea tuturor cuvioilor.
Pentru aceasta, pe tine nlat vzndu-te, fptura se veselete i prznuiete mrind pe Hristos, Cel ce prin tine a
adunai cele risipite, cu buntatea cea preanalt.
Cruce preacinstit, creia i stau mprejur cetele ngereti bucurndu-se, astzi nlat fiind cu dumnezeiasc voie,
nal pe toi cei ce au fost izgonii prin amgirea mncrii, i au alunecat spre moarte. Pentru aceasta pe tine cu inima
i cu buzele credincioii srutndu-te, sfinenie lum, grind: nlai pe Hristos, pe Preabunul Dumnezeu, i s ne
nchinm aternutului picioarelor Lui celor dumnezeieti.
Stihirile Sfntului Iosif, glasul al 8-lea. nsui glasul:
Doamne, Tu n grdina dumnezeietii Tale Biserici, floare cu bun mireasm l-ai artat pe Iosif i cu apele
nelepciunii tale l-ai adpat pe el. Pentru aceasta a odrslit roadele cunotinei, ntrind n dreapta credin pe cei ce
cu laude te mresc pe tine. (de dou ori)
Doamne, Tu, Cel ce cerci inimile i desvrit tii cele ascunse, cunoscnd pe Iosif c este vas al alegerii Tale, l-ai
pus pstor Bisericii Banatului. Pentru aceea, a ndreptat turma Ta la punea dreptei credine. (de dou ori)
Doamne, Cel ce ai mpodobit pe Printele nostru Iosif, cu darul arhieriei i l-ai luminat cu razele dumnezeietii
strluciri, lumineaz-ne ca un milostiv i pe noi, prin rugciunile lui, ca dup cuviin s Te ludm.
Bine, slug bun i credincioas, bine lucrtorule al viei lui Hristos. Tu i greutatea zilei ai purtat, tu i talantul cel
dat ie i-ai nmulit i pe cei ce au venit nu i-ai pizmuit. Pentru aceasta porile cereti ie i s-au deschis: intr ntru
bucuria Domnului tu i te roag pentru noi, Preacuvioase Printe Iosif.
i acum..., a Praznicului, asemenea:
Crucea Ta cea cu patru brae nlndu-se astzi, Hristoase Dumnezeule, cele patru margini ale lumii le sfinete i
fruntea credincioilor mpreun se nal, sfrmnd puterea vrjmailor. Mare eti, Doamne, i minunat ntru
lucrurile Tale, slav ie
VOHOD: Lumin lin...
Prochimenul zilei
PAREMIILE
Din nelepciunea lui Solomon, citire:
(III, 19)
Sufletele drepilor sunt n mna lui Dumnezeu i chinul nu se va atinge de ele. n ochii celor fr de minte, drepii
sunt mori cu desvrire i ieirea lor din lume li se pare mare nenorocire. i plecarea lor dintre noi, un prpd, iar
ei sunt n pace. Chiar dac, n faa oamenilor, ei au ndurat suferine, ndejdea lor este plin de nemurire. i fiind
pedepsii cu puin, mare rsplat vor primi, cci Dumnezeu i-a pus la ncercare i i-a gsit vrednici de El. Ca pe aur
n topitoare, aa i-a lmurit, i ca pe o jertf de ardere ntreag i-a primit. Strluci-vor n ziua rspltirii i ca nite
scntei care se las pe mirite aa vor fi. Judeca-vor neamurile i stpni vor fi peste popoare, i Domnul va mpri
ntru ci, n veci. Ei vor nelege adevrul, ca unii care i-au pus ncrederea n Domnul; cei credincioi vor petrece cu
El n iubire, cci harul i ndurarea sunt partea aleilor Lui.
(V, 15 VI, 3)
Cei drepi vor fi vii n veacul veacului i rsplata lor este la Domnul i cel Atotputernic are grij de ei. Drept aceea,
vor primi din mina Domnului mpria frumuseii i cununa cea strlucitoare, cci El i va ocroti cu dreapta Sa i cu
braul Su; asemenea unui scut, i va acoperi. El va face arme din mnia Sa i cu ele va ntri fptura minilor Sale
ca s rsplteasc vrjmailor. Din dreptate El i va face plato i din judecata cea nefarnic i va face coif. Din
sfinenia Sa va face pavz nebiruit; iar din cumplita Sa mnie va face sabie ascuit i lumea va porni rzboi
mpreun cu El mpotriva celor fr de minte. Sgeile fulgerului Su vor porni bine ndreptate i vor lovi n int,
zburnd din arcul puternic ncordat al norilor. Mnia Lui, ca o pratie, va zvrli noian de grindin; apele mrii se vor
ntrit asupra lor i rurile i vor neca vijelios. Duhul puterii dumnezeieti se va ridica mpotriva lor i ca viscolul
ii va vntura. Astfel frdelegea va aduce pustiire pe pmnt i rutatea va rsturna scaunele celor puternici. Ascultai,
deci, regilor i nelegei, luai nvtur, voi, care judecai marginile pmntului. Bgai n urechi, voi cei ce stpnii
peste mulimi i care v mndrii cu mulimea popoarelor voastre. Pricepei c stpnirea vi s-a dai de la Domnul i
puterea de la Cel Preanalt, Care va cerceta faptele voastre i va pune la ncercare gndurile voastre.
(IV, 715)
Cel drept, chiar cnd apuc s moar mai devreme, d de odihn. Btrneile cinstite nu sunt cele aduse de o via
lung, nici nu le msori dup numrul anilor. nelepciunea este Ia om adevrata cruntee i vrsta btrneilor
nseamn o via nentinat. Plcut fiind lui Dumnezeu, Domnul l-a iubit i, fiindc tria ntre pctoi, l-a mutat de
pe pmnt. A fost rpit, ca rutatea s nu-i schimbe mintea sa, nelciunea s nu-i amgeasc sufletul. Cci vraja
viciului ntunec cele bune i ameeala poftei schimb gndul cel fr de rutate. Ajungnd curnd la desvrire,
dreptul a apucat ani ndelungai. Sufletul lui era plcut Iui Dumnezeu, pentru aceasta Domnul s-a grbit s-l scoal
din mijlocul rutii. Neamurile vd, dar nu pricep nimic i nu-i bat capul cu aa ceva, c adic harul lui Dumnezeu
i mila Lui sunt cu aleii Si i c poart grij de sfinii Si.
LA LITIE
Stihirile Sfntului Iosif, glasul 1:
Venii toi credincioii luminat s prznuim pe Ierarhul Iosif care ne cheam la osp duhovnicesc; blndeelor
acestuia s urmm, nerutii, nevicleugului, iubirii de oameni i nelepciunii, prin care ntre arhierei ca o lumin a
strlucit.
Suindu-te cu rvn la nlimea tiinei i privind cu tain la adncul nelepciunii, ai mbogit Biserica cu nvturile
tale, printe. Roag-te pentru noi pururea lui Hristos s mntuiasc sufletele noastre.
Omule al lui Dumnezeu i credincioas slug, ispravnice al tainelor Lui i brbatul doririlor Duhului; stlpule
nsufleit i icoan de Duhul insuflat; ca pe o vistierie dumnezeiasc te-a primit Biserica celor din laturile Banatului
i ca pe un rugtor centru sufletele noastre.
Slav..., a sfntului. Glasul al 6-lea:
Preanelepte Printe Iosif, cu minunile tale ai luminat laturile Banatului i surptor te-ai artat eresurilor. Roag pe
Hristos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre.
i acum..., a Praznicului, asemenea:
S ne nchinm lui Hristos Dumnezeu i s cinstim Crucea cea de trei ori fericit, pe care s-a vrsat sngele
Stpnului, ce a izvort lumii nvierea.
LA STIHOAVN
Bti i rstignire ai rbdat, ndelung-Rbdtorule, i ocri ai suferit, vrnd s mntuieti pe toi din robia
neltorului, Cel ce singur eti dttor de via i cu totul ndurat i de oameni iubitor.
Stih: nlai pe Domnul Dumnezeul nostru i v nchinai aternutului picioarelor Lui, c sfnt este.
Cinstim crucea Ta, Mntuitorule bune, piroanele i sulia prin care ne-ai mntuit pe noi din stricciune, ca Cel ce
singur eti dttor de via i fctor de bine al tuturor, Iubitorule de oameni, Doamne.
Stih: Iar Dumnezeu, mpratul nostru, mai nainte de veci a fcut mntuire n mijlocul pmntului.
Cu palme Te-au lovit peste obraz, Mntuitorule, i fiind pironit pe cruce pentru mine, Preabunule, cu oet ai fost
adpat i cu sulia ai fost mpuns; i toate le-ai suferit, Cel ce eti fr de pcat, mrire ie.
Slav..., a Sfntului Iosif, glasul al 8-lea:
Preacuvioase Printe Iosif, n tot pmntul Banatului a ieit vestirea minunilor tale; pentru aceasta n ceruri ai aflat
plata ostenelilor tale; taberele demonilor le-ai pierdut, la cetele ngereti ai ajuns, a cror via fr prihan ai urmat.
ndrznire avnd ctre Domnul, cere pace sufletelor noastre.
i acum..., a Praznicului, acelai glas:
Astzi lemnul Crucii mrit s-a artat. Astzi Israel cel vechi a pierit. Astzi Adam, care prin lemn a czut, iari, prin
lemn s-a ridicat i demonii s-au nfricoat. Atotputernice Doamne, slav ie.
Acum slobozete... Sfinte Dumnezeule... Preasfnta Treime... Tatl nostru...
La Binecuvntarea pinilor: troparul sfntului, de 2 ori (Vezi la Vecernia mic), apoi troparul Nsctoare de Dumnezeu... o dat.
Dac nu este Priveghere, se citete troparul sfntului o dat, Slav... i acum..., al Praznicului: Mntuiete, Doamne, poporul Tu...
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., se cnt troparul Praznicului de dou ori, Slav..., troparul sfntului, i acum..., iar al Praznicului.
Dup Catisma ntia, Sedealna Sfntului Iosif, glasul al 4-lea:
Podobie: Artatu-Te-ai astzi lumii...
Artatu-te-ai blnd i smerit i nelept, pzind i mplinind poruncile cele dumnezeieti ale Stpnului ceresc, Printe
Iosif. Pentru aceea n locaul cel de sus te-ai slluit.
Slav... i acum..., a Praznicului asemenea:
Cruce, izgonitoarea demonilor, tmduirea celor neputincioi, tria i pzitoarea credincioilor, lauda
dreptmritorilor, ntrirea Bisericii lui Hristos, fi nou ngrdire, zid i paz, lemnule binecuvntat.
Dup Catisma a doua. Sedealna Sfntului Iosif, glasul al 4-lea:
Podobie: Degrab ne ntmpin pe noi...
Srcia cea de bunvoie ai ales i bogia cea striccioasa ai lsat; i crucea pe umeri ridicnd, pe crarea cea strmt
cu bucurie ai umblat; i clcnd dulceile trupului prin nfrnare, ai ajuns la desftarea cea dumnezeiasc a raiului,
Printe al nostru, Preacuvioase Iosif.
Slav... i acum..., a Praznicului, asemenea:
ntru tine, de trei ori fericit i de via fctoare Cruce, credincioii veselindu-se, cu ostile cele fr de trup mpreun
prznuiesc cetele arhiereilor i cu bucurie te laud mulimile monahilor i ale pustnicilor i se nchin cu credin,
toi slvind pe Hristos, Cel ce pe tine s-a rstignit.
Polieleul i Mrimurile din Catavasier.
Dup Polieleu, Sedealna Sfntului Iosif, glasul 1:
Podobie: Mormntul Tu, Mntuitorule...
Strlucind cu darul i cu adevrul, ai umplut de lauda Biserica Banatului, pururea fericite Printe Iosif. Pentru aceasta
cu credin te fericim.
Astzi s-a plinit cuvntul proorocesc, ca iat ne nchinm la locul uncie au stat picioarele Tale, Doamne; i lemnul
mntuirii lund, am scpat de patimile pcatului. Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Unule, Iubitorule de
oameni, miluiete-ne pe noi.
Antifonul nti al glasului al 4-lea:
PROCHIMEN glasul al 4-lea:

Scump este naintea Domnului moartea cuviosului Lui.
Stih: Ce vom rsplti Domnului pentru toate ci te ne-a dai nou.
Toat suflarea s laude pe Domnul...

Evanghelia ierarhului de la Ioan (X, 19): Zis-a Domnul ctre iudeii care veniser la Dnsul... (Caut la 21 mai, Evanghelia de la
Liturghie).
Psalmul 50.
Slav..., glasul al 2-lea
Pentru rugciunile Ierarhului Tu Iosif, Milostive, curete mulimea greealelor noastre.
i acum...,
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Milostive, curete mulimea greealelor noastre.
Stih: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule...
i Stihira, glasul al 6-lea:
Preacuvioase Printe Iosif, n tot pmntul Banatului a ieit vestirea minunilor tale; peniu aceasta n ceruri ai aflat
plata ostenelilor laie; taberele demonilor le-ai pierdut, la cetele ngereti ai ajuns, a cror via fr prihan ai urmat.
ndrznire avnd ctre Domnul cere pace sufletelor noastre.
CANOANELE
Canonul Praznicului din 14 septembrie, cu irmosul pe 6 i al ierarhului, pe 8.
Canonul ierarhului
De la Sfntul Munte trimis ai fost de Duhul Sfnt, ca s ntreti pe fraii ti, Prealudate Iosif. Iar acum dup lupta
cea bun ce ai dus, veselindu-te cu ngerii, lumineaz haina sufletelor noastre, ca s prznuim cu laude pomenirea ta.
Scpare s-a fcut peniu poporul tu venirea ta n ara Banatului, la timp de grea ncercare; c purtndu-i crja
pstoreasc cu vrednicie, Domnul pe tine te-a mrit ca s fii ocrotitor pentru cei ce alearg la tine i te cheam cu
dragoste, prealudate.
Privind stpnul la podoaba faptelor tale, Ierarhe Iosife, i slvit fiind pe pmnt printr-nsul, cmrilor celor cereti
te-a nvrednicit a fi prta.
A Nsctoarei:
Pe tine te ludm, Nsctoare de Dumnezeu curat, ceea ce ai nscut pe Dumnezeu Cuvntul mai presus de fire, spre
mntuirea noastr.
Alt Canon
Glas i Irmos aceleai:
Dragostea Domnului te-a atras pe tine, Fericite Iosif, i desftrile trupeti lsndu-le, via ngereasc pe pmnt ai
petrecut. Pentru aceea acum ntru Hristos te odihneti.
Ridicatu-te-ai, Printe Iosif, la nlimea vieii cereti i luminat te desftezi lng Fiina cea nezidit.
Slav...
Raza cea fr materie a dumnezeietii Lumini n inima ta primind, Printe Iosif, te-ai luminat i toat negura patimilor
ai risipit.
Neamul lui Adam la fericirea cea dinti ridicndu-te, pe tine, Nsctoare de Dumnezeu, dup vrednicie te mrete.
Cntarea a 3-a:
De stpnul apropiat fiind, cu printeasc iubire mijloceti naintea Lui pentru cei ce alearg la tine, Iosife, printele
nostru, izbvindu-i din nevoi.
Mult-Milostive, Doamne, pentru mijlocirile Printelui nostru Iosif, curete-ne pe noi robii Ti, iertndu-ne ca un
bun, toate greealele.
Prealudate Iosif, svrit-ai cu darul din tine preamrite minuni. Iar viaa ta, ca o stea strlucete naintea oamenilor.
Tmduiete rnile sufletelor noastre i cu rugciunile tale, izbvete-ne de toat ispita vrjmaului.
A Nsctoarei:
Dumnezeiasc Mireas, tu eti lauda noastr a credincioilor, cci pe tine toi cretinii te avem solitoare i scpare
din primejdii i nevoi.
Alt Canon
Pe focul Dumnezeirii aprinzndu-te, Cuvioase Iosif, i curindu-te, crbune aprins pe pmnt te-ai artat, de
Dumnezeu purttorule.
ntru omorrea patimilor mbrcndu-te mai nainte de sfrit, cuvioase, la viaa cea fr dc sfrit ai trecut prin
moarte.
Slav...
Trupul i-ai supus nevoinelor, Cuvioase Iosif, i sufletul i-ai artat nesupus robiei patimilor.
D-ne ajutor cu rugciunile talc, Preacurat, izgonind nvlirile tuturor primejdiilor celor rele.
Catavasie: Toiagul n chip de taina se primete...
Condacul i Icosul Praznicului.
Sedealna Sfntului Iosif. Glasul al 4-lea:
Srcia cea de bunvoie ai ales i bogia cea striccioas ai lsat, neleptule Iosif; i crucea pe umeri ridicnd, pe
crarea cea strmt cu anevoie ai umblat; i clcnd prin nfrnare dulceile trupeti, ai ajuns la desftarea cea
dumnezeiasc a raiului, printe al nostru, cuvioase.
ntru tine, de trei ori fericit i de via fctoare Cruce, credincioii veselindu-se cu ostile cele fr de trup mpreun
prznuiesc; cetele arhiereilor cu bucurie te laud, iar mulimile monahilor i ale pustnicilor cu credin i se nchin;
toi slvind pe Hristos, Cel ce pe tine s-a rstignit.
Cntarea a 4-a:
Irmos: Auzit-am, Doamne...
Ca o oglind fr de fa a dumnezeietii Strluciri te-ai fcut naintea credincioilor ti, bunule pstor al Bisericii
Banatului; prin vieuirea ta cea fr prihan ai luminat ca un stlp de foc n ntunericul ispitelor pe cei ce se nevoiau
spre mntuire.
Urmnd poruncii Domnului, te-ai fcut lumin povuitoare spre tainele adevrului, ruinnd cu cuvntul nvturii
tale rtcirea cea pgneasc. Pentru aceasta, ca pe o podoab a Bisericii te cinstim.
Cu darul tu, Preasfinte Printe Iosif, vindecri izvorti celor ce se apropie cu credin de sfinit mormntul tu.
Revars darul tu cel tmduitor i n sufletele noastre, ca s ne vindecm de toat patima cea pierztoare i pilda
vieii tale s o urmm.
A Nsctoarei:
Iisuse Mntuitorule, nu trece cu vederea pe robii Ti, ci ne druiete iertare de pcate, ca Cel ce singur eti fr de
pcat i mpac lumea, mult-Milostive, pentru rugciunile Maicii Tale.
Alt Canon
Sluga Ta, Doamne, lepdat-a grija cea lumeasc, mintea sa netulburat fcnd-o loca ie.
Poruncilor Evangheliei te-ai supus, Fericite Iosif, c lund crucea ai urmat lui Hristos, bucurndu-te.
Slav...
Cu armele smereniei ai zdrobit cursele vrjmaului; pentru aceasta, cuvioase, nlndu-te, cetean al cerului te-ai
fcut.
Curire de pcate druiete-ne, Dumnezeule, i mpac lumea Ta, pentru rugciunile celei ce Te-a nscut pe Tine.
Catavasie: Auzit-am, Doamne...
Cntarea a 5-a:
Irmos: Mnecnd, strigm ie...
Credincioii Banatului nencetat vestesc minunile tale; iar cetatea Timioarei mpreun cu sfnt min tirea ta se
veselesc cinstindu-te pe tine, Preasfinte Printe Iosif.
Nici pe cei de alt credin nu i-ai lipsit de buntatea ta, ci pe toi fr cutare la fa i-ai mprtit de darurile tale;
mntuiete pe toi din dureri i din necazuri, scap-ne i pe noi din nevoi, cu rugciunile tale.
n locaurile cele de slav petrecnd i cu Apostolii i cu mucenicii dnuind, vorbitor mpreun cu ngerii te-ai fcut;
pentru aceasta prznuind cu dragoste sfnt pomenirea ta, Printele nostru Iosif, te rugm: Roag pe Hristos
Mntuitorul pentru sufletele noastre.
A Nsctoarei:
Pe tine acopermnt tare de mntuire tuturor te mrturisim, Maic Preacurat. Grbete i te milostivete i acum
spre noi cei ce-i cntm ie i te ludm, ceea ce eti una folositoare ctre Dumnezeu.
Alt Canon
Manie ai avut numai asupra arpelui, iar ctre Stpnul tu toat dragostea i-ai ntors, de Dumnezeu purttorule.
Simurile trupului nelepete nfrnndu-le, turn de bunti te-ai fcut, preafericite.

Slav...
Aria zilei rbdnd-o, preamrite, bucuriei Domnului tu, te-ai nvrednicit, cuvioase.
Marie de Dumnezeu Nsctoare, zdrnicete uneltirile vrjmailor, iar pe cei ce te laud pe tine i veselete.
Catavasie: O, de trei ori fericite lemn...
Cntarea a 6-a:
Cununa mririi sfinilor ai dobndit, cci cu brbia credinei i pe pgni i-ai mblnzit i pe fiii ti credincioi la
pune duhovniceasc i-ai povuit; drept aceea ca o slug bun i credincioas, ai intrat ntru bucuria Domnului tu,
unde este ceata celor ce se veselesc.
Strine i negrite minuni lucrezi i prin cinstit mormntul tu, precum ai lucrat n via. Celor n primejdii le stai
ntr-ajutor cu rugciunile tale, neputincioilor doctor eti i celor ce ptimesc alinare; poporului tu celui credincios
n prigoniri, aprtor nenfricat te-ai artat; i intru toate slujba ta deplin ai fcut-o.
n ceruri petreci acum, preasfinte printele nostru, i vezi Slava cea pururea fiitoare; acoper-ne i pe noi cu ocrotirea
ta cea folositoare, slujitorul Domnului Hristos, Preafericite Iosif.
A Nsctoarei:
Maica pururea Fecioar, toat suflarea spre tine i ndreapt ndejdile de izbvire, cci pe tine toi te avem ancor
neclintit i mijlocitoare spre mntuire.
Alt Canon
Nici vicleugurile arpelui, Hristoase, n-au amgit pe robul tu Iosif, nici focul ispitelor nu l-au nfricoat.
Via ntocmai cu a ngerilor vieuind pe pmnt, Cuvioase Iosif, cu dumnezeieti daruri te-a mpodobii dreapta
Atotstpnitorului.
Slav...
nfrnare cu rugciunea cea pururea curgtoare, cu nfrnarea i cu dragostea cea curat, Cuvioase Iosif, oglind
nentinat lui Dumnezeu te-ai artat.
Cuvntul Iui Dumnezeu te-a artat pe tine oamenilor scar cereasc, Nsctoare de Dumnezeu, c prin tine la noi S-
a pogort.
Catavasie: n pntecele fiarei...
Condacul Sfntului Iosif, glasul al 8-lea:
Podobie: Aprtoare Doamn...
Aprtor nebiruit ca cel ce prin tine din nevoi s-a mntuit, te are pmntul Banatului, Sfinte Iosif. Ci ca cel ce ai
ndrzneal ctre Dumnezeu apr-l pe el de toat nevoia, ca s cntm ie: Bucur-te, Iosif, fctorule de minuni.
ICOS
Om de cele cereti gnditor, de la Dumnezeu druit fiind nou, de Dumnezeu purttorule, prin nvturile tale, noi
muritorii cu mintea la cele de sus ne-am nlat; pentru aceasta cu credin strigm ctre tine: Bucur-te, lauda cea
frumoas a Timioarei; bucur-te, lumintorul cel strlucit al Banatului. Bucur-te, ndrepttorul clugrilor; bucur-
te, podoaba ierarhilor; bucur-te, mngierea celor bolnavi; bucur-te, rea zi mul cel necltinat al celor sntoi.
Bucur-te, c prin multa rbdare i prin smerenie te-ai fcut vas ales al Duhului Sfnt; bucur-te, c n ceruri cu
ngerii dnuieti. Bucur-te, alintorul tuturor patimilor; bucur-te, folositorul nostru cel prea cald. Bucur-te,
scparea tuturor credincioilor; bucur-te, Iosif, fctorule de minuni.
SINAXAR
n aceast lun, n ziua a cincisprezecea, pomenirea celui intre Sfini Printelui nostru Iosif cel Nou, mitropolitul
Timioarei i a tot Banatul, fctorul de minuni.
Acest fericit printe era din pmntul Dalmaiei, nscut la anul 1568 n oraul Raguza, unde prinii si Ioan i
Ecaterina, vlahi sau aromni, se ndeletniceau cu negoul pe mare fiind cunoscui de toi locuitorii acelei pri ca
oameni cu frica lui Dumnezeu. Murindu-i tatl, necat cu corabia n apele Mrii Adriatice, tnrul Iacob, cum se
numea n mirenie, s-a mutai mpreun cu maica sa n Ohrida unde a i nvat carte mai mult vreme la Mnstirea
Maicii Domnului din acea cetate. Dorind s-i nchine viaa Domnului, a plecat apoi la Sfntul Munte al Aosului,
intrnd n Mnstirea Pantocratorului, unde s-a clugrit lund numele de Iosif. Pn la vrsta patriarhal de 82 do
ani a petrecut intre vieuitorii Sfntului Munte, fcndu-se pild de adevrat trire intru Hristos. nfruntnd cu
puterea credinei primejdiile i ostenelile de tot felul, alesul intre cuvioi a crescut duhovnicete i a rodit bogat n
fapte minunate. n vremea aceea surpndu-se stpnirea cretineasc din prile Banatului, o dat cu venirea turcilor,
Domnul n-a lsat fr mngiere i ntrire pe credincioii acestor meleaguri; ci din Sfntul Munte le-a hrzit
crmuitor duhovnicesc pe vldica Iosif, care prin alegerea i trimiterea sa de ctre Patriarhia arigradului trebuia s
mpodobeasc scaunul mitropolitan al Timioarei. Dei la vrsta naintat, n-a precupeit osteneala purcederii la calea
lung ce-i ducea spre pstoriii si, care-l ateptau ca pe un sfnt ales al lui Dumnezeu, al crui dar al facerii de minuni
n tot locul era vestii. Noul mitropolit a fost nscunat la 20 iulie 1650, din acea zi cercetnd cu o rvn deosebit
ntregul inut pus sub oblduirea sa duhovniceasc, ndrumnd lucrarea preoilor, nviornd viaa credincioilor,
rennoind bisericile i mnstirile sau zidind altele noi, dup trebuin. Pretutindeni pe unde a trecut, neputina se
vindeca, viaa se nnoia, credina se ntrea, ndejdea cretea. Ostenindu-se ca un viteaz s-a artat biruitor n viitoarea
luptelor cu greutile, mina Domnului fiind cu el n toat vremea, ridicndu-i mrturie tare i pavz nenfrnat
dreptei credine i artndu-l strlucii prin faceri de bine, prin svrirea de minuni i prin neabtut dragoste fa de
toi oamenii. La 1653, n al optzeci i cincilea an al vieii sale, s-a retras la sfnta Mnstire a Partoului, nu departe
de cetatea Timioarei, i aci a mai vieuit nc trei ani n rugciune, post, faceri de bine i tmduiri. Iar la praznicul
Adormirii Maicii Domnului din anul mntuirii 1656 s-a mutat ctre Domnul fiind ngropat n biserica mnstirii.
Mormntul su a devenii de alunei loc de cinstire i de rugciune pentru credincioii de pretutindeni. Mai apoi ns
gsindu-se cu dreptate ca sfintele sale moate s se aeze n chiar oraul n care a pstorit, spre mai mare cinstire i
mplinirea cererilor de folos ale smeriilor rugtori, au fost strmutate cu mare alai n catedrala mitropolitan din
Timioara n anul 1956, la trei sute de ani de la moartea sa. i a lucrat sfntul i dup moarte tot felul de minuni, ntru
slava adevratului Dumnezeu i Mntuitorului nostru Iisus Hristos.
Cu ale lui sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.
Cntarea a 7-a:
Irmos: Tinerii cei din Iudeea...
Tinerii cei cu numrul Treimii, cu roua harului ceresc au biruit vpaia focului cntnd: Dumnezeul prinilor notri
bine eti cuvntat.
Ca cel ce te-ai artat tmduitor bolilor, vindec i neputinele sufletelor noastre ale celor ce alearg la tine,
Prealudate Iosif, i grim dup cuviin: Dumnezeul prinilor notri bine eti cuvntat.
mprate a toate, Stpne mult-Milostive, Doamne, pentru rugciunile sfntului Tu ierarh, mpac viaa noastr,
Bunule, ca pururea cu un glas s ludm puterea ta, preanlndu-Te ntru toi vecii.
A Nsctoarei:
Rugciunile i ndejdea tuturor ctre tine se ndreapt, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar; caut spre ele i roag pe
Fiul tu i Dumnezeul nostru s izbveasc de venicele chinuri pe cei ce cnt: Bine eti cuvntat Doamne,
Alt Canon
Desftrile lepdnd i patimile nfrnndu-i, preafericite, ai luat rspltire motenirea cea de sus i cni, veselindu-
te: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
Pe calea faptelor bune cltorind, preamrite, n cetatea Edenului te-ai suit, veselindu-le i dulce cntnd: Dumnezeul
Prinilor notri, bine eti cuvntat.
Slav...
Slava Treimii cu dreapt credin vestind, preafericite, ntru Lumina cea ntreit strlucitoare te-ai odihnit i cni,
bucurndu-te: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
Vlstar din rdcina lui lesei eti Fecioar preafericit i floare din care a odrslit rodul cel de mntuire pentru cei ce
cnt Fiului tu: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
Catavasie: Nebuna porunc...
Cntarea a 8-a:
Primind cununa cea nevetejit a sfineniei, Iosif, Printele nostru, scap din adncul ispitelor pe cei ce te cinstim, i
te roag pentru noi ctre Mntuitorul Hristos.
Arhiereule cu cinstit nume, de Dumnezeu ales slujitor al celor sfinte i prta al tainelor celor mai presus de minte,
mijlocete dar de mntuire i tmduire neputinelor pentru cei ce se nchin la mormntul tu.
mprate a toate, Cuvinte al lui Dumnezeu, Pstorule i Mielule, pentru rugciunile Ierarhului Tu Iosif, f-ne parte
cu drepii la nfricotoare venirea Ta i ne scap de blestemul focului celui n veci nestins.
Stnd n preajma Luminii celei neapropiate, lumineaz cu mijlocirile tale i sufletele noastre, ca s scpm din
ntunericul ispitelor; i ne nva i pe noi s cntm: Toat suflarea s laude pe Domnul i s-L preanalte ntru toi
vecii.
A Nsctoarei:
Pe tine te mrim, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, c dup alegerea Printelui nor de lumin te-ai fcut Cuvntului
i rugul cel nears I-ai nchipuit, primind ntru tine Focul cel dumnezeiesc, Stpn Preacurat.
Alt Canon
Pe Cel ce a ntrit minunat pe cuviosul Su Iosif, ntru nevoinele cele pustniceti, ludai-L i-L preanlai ntru
toi vecii.
Via ca ngerii pe pmnt petrecnd, Fericite Iosif, mpreun cu dnii ntru cele cereti te desftezi cu bucurie n
veci.
Binecuvntam pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh Dumnezeu
Adunarea clugrilor se bucur i cuvioii dnuiesc cu drepii, cunun de biruin lund tu dup vrednicie,
Preafericite Iosif.
Mai presus de fire pe Dumnezeu Cuvntul, pe Fctorul i Mntuitorul L-ai nscut, Fecioar; pentru aceasta pe tine
te ludm ntru toi vecii.
Catavasie: Binecuvntai tineri...
Cntarea a 9-a:
Irmos: Pe tine Maica lui Dumnezeu...
Venii iubitorilor de praznic, pomenirea Sfntului Iosif cu vrednicie s o svrim, vestind minunile Iui spre slava lui
Dumnezeu i spre mntuirea noastr; i preamrind ntru inimile noastre pe Domnul, s dobndim scpare din patimi
i de primejdii.
Slujitorule al lui Hristos Dumnezeu, nu trece cu vederea pe cei ce cu laude cinstesc sfnt pomenirea ta, ci primete
chita rea noastr cea din inim i cu darul tu fii nou folositor spre mntuirea sufletelor noastre.
Pe unul n trei ipostasuri Dumnezeu, pe Tatl de la Care sunt toate i pe Fiul prin Care sunt toate i pe Duhul Sfnt,
Care pe toate Ie mplinete, Treimea cea una i nedesprit, credincioii cu cntri o slvim.
A Nsctoarei:
Pe doctorul trupurilor i al sufletelor nscndu-L, Fecioar, pe Domnul i Mntuitorul, roag-L Maic, singura
folositoare, s ne druiasc iertare de pcate i vindecare patimilor.
Alt Canon
Praznicul tu cel luminat, Cuvioase Iosif, dup vrednicie veselete astzi tot pmntul Banatului; roag-te pentru noi
cei ce de-a pururea cinstim sfnt pomenirea ta.
Pe cei ce suntem mpresurai de primejdii i de ispite, apr-ne, Sfinte Iosif, i ne scap cu rugciunile tale.
Slav...
naintea scaunului Domnului stnd pururea ca o slug buna i credincioas, fericite Cuvioase Iosif, nu nceta rugndu-
te pentru turma ta.
Cu cntri te ludm pe tine, ceea ce eti cu dar druit i nencetat grim ctre tine: Bucur-te, c tu ai izvort tuturor
bucurie.
Catavasie: Rai de tain eti...
LUMNNDA
Stnd naintea Luminii celei neapuse, Cuvioase Printe Iosif, mpreun cu cetele cuvioilor, pe noi cei ce ludm
pomenirea ta, izbvete-ne de ispite cu rugciunile tale (de doua ori).
Crucea este pzitoarea a toat lumea; Crucea, podoaba Bisericii; Crucea, ntrirea credincioilor; Crucea, slava
ngerilor i demonilor ran.
LA LAUDE
Stihirile Sfntului Iosif, pe, glasul 1:
Avnd sufletul i trupul curit de prihana patimilor, Duhul Sfnt te-a ales pe tine loca Siei; i cu ungerea arhieriei
fiind nvrednicit cu chipul vieuirii tale partea cea bun a strii de-a dreapta i-ai agonisit. Astzi cetean cerului
aflndu-te i prta slavei Domnului, roag-le pentru cei ce te laud pe tine Preasfinte Iosif. (de dou ori)
Podoaba hainei celei sfinite, cu faptele bune mai strlucit ai fcut-o, Printe Iosif, purttorule de Dumnezeu. Pentru
aceasta svreti pururea minuni, prealudate, scpndu-ne pe noi de toate nevoile.
Frumuseile cele nevzute privindu-le ai cunoscut negrita slav a sfinilor, Preafericite Iosif. Pentru aceasta ajut-
ne i pe noi, cu rugciunile tale, s ne facem prtai acestei lumini.
Slav..., a Sfntului, glasul al 6-lea:
Vrsatu-s-a darul n buzele tale, Cuvioase Printe Iosif, i ai fost pstor Bisericii lui Hristos, nvnd oile cele
cuvnttoare s cread n Treimea cea de o fiin, ntru o Dumnezeire.
i acum... a Praznicului, asemenea:
Astzi pomul vieii din snurile pmntului scondu-se adevereaz nvierea lui Hristos, Cel ce a fost pironit pe el.
i nlat fiind prin minile preoilor, vestete nlarea la ceruri, prin care firea omeneasc din cderea cea de pe
pmnt nlndu-se, n ceruri vieuiete. Pentru aceasta, cu mulumit grim: Doamne, Cel ce Te-ai nlat pe Cruce,
i mpreun ne-ai nlat i pe noi, bucuriei Tale celei cereti nvrednicete- ne pe noi, cei ce Te ludm pe Tine.
Doxologia mare, ecteniile i cealalt slujb a Utreniei dup rnduiala si otpustul.

N ACEAST LUN ZIUA A AISPREZECEA
Sfnta Marea Muceni i prealudata Eufimia.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 6: 3 ale Praznicului si 3 ale sfintei.
Artatu-s-a strmoilor gustarea cea viclean din lemn, care cumplit s-a ntmplat odinioar n Eden, aductoare de
moarte la tot neamul omenesc, iar acum ne-am chemat de iznoav ctre via nepieritoare, i ctre mai bun odihn,
prin dumnezeiasca Cruce. Care nlndu-o, ludm pe Domnul cel ce s-a nlat pe dnsa, i dimpreun cu el a nlat
lumea.
Ridicat-ai pe umeri Mntuitonrule oaia cea rtcit, i o ai adus pe ea Printelui tu, prin cinstit i de via purttoare
Crucea ta, i o ai numrat cu ngerii, prin dumnezeiescul Duh; cci cu lemnul ai tmduit gustarea lemnului Hristoase;
pe care nlndu-l acum, cu credin te mrim pe tine, cel ce te-ai nlat pe el, nlndu-ne i pe noi.
S stm n casa lui Dumnezeu, mpodobii cu fapte dumnezeieti, i s privim credincioii cu cuget curat la locul
cpnei; i noi oamenii mpreun cu ngerii, s vedem lemnul cel prea sfnt nlndu-se, pe care Hristos Dumnezeu
ntinzndu-i minile de bunvoie ne-a vnat, i din stricciune ne-a scos pe toi vii, i ne-a nlat ctre ceruri.
Alte Stihiri ale sfintei, glasul al 4-lea.
Cu frumuseile fecioriei, i prin sngele muceniciei, luminndu-i sufletul, muceni mrit, te-ai logodit cu Ziditorul
cel ce te pzete fr stricciune n veac, cu adevrat dnuind mprejurul lui cu otile arhanghelilor, ngerilor,
apostolilor, i proorocilor, i cu cetele mucenicilor prealudat.
Prin roat chinuindu-te, i de fiar sfiindu-te, i cu foc i cu ap ntrindu-i-se cugetul, cu dumnezeiescul Duh,
brbtete ai necat pe nceptorul ntunericului n curgerile sngelui tu, i te-ai nlat ctre cmrile cele cereti
Fecioar, aducnd mirelui tu ca o zestre nevoina ta.
i dup moarte ai revrsat izvor de tmduiri pururea vieuitor, spre lauda Domnului muceni, pe credincioi
adpndu-i i spre cunotin luminndu-i; iar pe vrjmaii cei necredincioi n aceasta necndu-i. Pentru aceea i s-
a ncredinat ie dumnezeiasca carte a credinei, care o pstrezi, i ntreti dogmele Bisericii n veci.
Slav..., glasul al 6-lea, a lui Anatolie.
Ceea ce eti nflorit cu buntile, i la cuget luminat, care veri miruri n inimile credincioilor, ceea ce ai rsrit
ca o stea luminoas de la rsrit, i ai alctuit adunarea dumnezeietilor prini, prin umbrirea Prea Sfntului Duh.
Nu lipsi a te ruga pentru noi ctre Domnul Eufimia prealudat, s se mntuiasc sufletele noastre.
Crucea ta cea cu patru pri nlndu-se astzi Hristoase Dumnezeul nostru, cte patru margini ale lumii le sfinete;
i cornul credincioilor mpreun se nal; sfrmnd ntr-nsa coarnele vrjmailor. Mare eti Doamne i minunat
ntru lucrurile tale, slav ie.
LA STIHOAVN
Bti ai rbdat, i rstignire ndelung-rbdtorule i ocri ai suferit, vrnd s mntuieti pe toi din mna neltorului,
cela ce singur eti dttor de via, i cu totul ndurat i de oameni iubitor.
Cinstim Crucea ta bunule Mntuitorule, piroanele i sulia; prin care ne-ai mntuit pe toi din stricciune, ca unul ce
singur eti dttor de via, i fctor de bine tuturor, nsui iubitorule de oameni Mntuitorul nostru.
Cu palme te-ai lovit peste obraz Mntuitorule, i pironindu-te pe Cruce pentru mine preabunule, cu oet te-ai adpat,
i cu sulia te-ai mpuns, i toate le-ai suferit, cela ce eti fr de pcat.
Slav..., glasul al 4-lea, a lui Vizantie.
Toat limba s se mite ctre lauda prealudatei Eufimia. Tot neamul i toat vrsta, tineri i fecioare s ncununm
cu laude pe fecioara mucenia lui Hristos. Cci dup lege mbrbtndu-se, i lepdnd slbiciunea cea femeiasc,
prin osteneli de nevoine, a surpat pe tiranul vrjma; i mpodobindu-se cu putere cereasc i dumnezeiasc, cere de
la Dumnezeu mirele su, s ni se druiasc nou mare mil.
Pe care dedemult Moise mai-nainte nchipuindu-o ntru sine, pe Amalic surpnd l-a biruit. i David Psalmistul
strignd, a poruncit s se nchine aternutului picioarelor tale, cinstitei Crucii tale Hristoase Dumnezeule, astzi
pctoii ne nchinm, cu buze nevrednice, pe tine cela ce ai suferit a te pironi pe dnsa, ludndu-te strigm: Doamne,
Mielueaua Ta, Iisuse, Eufimia, strig cu mare glas: Pe Tine, Mirele meu, Te iubesc i pe Tine cutndu-Te, m
chinuiesc i mpreun m rstignesc, i mpreun m ngrop cu Botezul Tu; i ptimesc pentru Tine, ca s mpresc
ntru Tine; i mor pentru Tine, ca s viez pentru Tine; ci, ca o jertf fr prihan, primete-m pe mine, ceea ce cu
dragoste m jertfesc ie. Pentru rugciunile ei, ca un milostiv, mntuiete sufletele noastre.
Sau acesta, glasul al 3-lea.
Foarte ai veselit pe cei dreptmritori, i ai ruinat, pe cei ru mritori, Eufimia prea frumoas fecioar a lui Hristos,
ntrind cele ce prinii bine au dogmatisit la al patrulea Sobor. Muceni preamrit! Pe Hristos Dumnezeu roag-l,
s druiasc nou mare mil.
Slav..., i acum..., al praznicului.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., Troparul Praznicului de 2 ori. Slav..., Troparul sfintei. i acum..., iar al praznicului.
Podobie: Cela ce te-ai nlat...
Iubind pe mirele tu Hristos, i luminat grijindu-i candela, ai strlucit ntru bunti prealudat. Pentru aceasta
mpreun cu dnsul ai intrat n cmara nunii, primind de la dnsul cununa nevoinei. Scap-ne dar din primejdii pe
noi, care cu credin svrim pomenirea ta.
Slav..., i acum..., al praznicului, glasul al 3-lea.
Podobie: De frumuseea fecioriei tale...

Cruce i moarte a ptimi voind, n mijlocul fpturii aceasta o ai nfipt, cnd bine ai voit Mntuitorule a se pironi
trupul tu. Atuncea i soarele i-a ascuns razele, atunci i tlharul acestea vznd pe Cruce, te-a mrturisit pe tine
Dumnezeu, strignd ie: Pomenete-m Doamne, i creznd a luat raiul.
Dup a doua Catism, Sedealna glasul al 4-lea.
Nevoinele tale cinstit, i cununa sudorilor tale Curat, i minunile tale au ruinat tirania diavolului. Cci dorind din
inim de mirele tu Hristos, nu te-ai spimntat nici de bti nici de moarte preafericit. Ci cu totul te-ai dat lui
Dumnezeu, purtnd cununa bunei credine.
Slav..., i acum..., a praznicului, glasul al 4-lea.
ntru tine de trei ori fericit i de via purttoare Cruce, popoarele veselindu-se, mpreun prznuiesc cu cetele cele
fr de moarte; rnduielile Arhiereilor cu fric te laud, mulimile monahilor i ale pustnicilor i se nchin cu bucurie;
toi slvim pe Hristos cel ce s-a rstignit.
La hramul sfintei se cnt acest Tropar dup Psalm 50, n loc de: nvierea lui Iisus..., glasul al 2-lea.
D-mi mie putere s te laud pe tine cinstit fecioar prealudat Eufimie, rugnd pe Hristos s m miluiasc.
CANOANELE
Al praznicului cu Irmosul pe 6. i al sfintei pe 6,
CANONUL sfintei.
A lui Ioan Monahul.
Prealudata fecioar, cu minunile ei ndeamn spre laud cetele ngerilor i adunarea oamenilor.
Prsind cinstea neamului i a bogiei ludata Eufimia, n locul acelora a ctigat pe Hristos.
Slav...
Poftind Stpnul podoaba frumuseei inimii tale prealudat, te-a nvrednicit cmrilor celor cereti.
Preacurat Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce mai presus de fire ai nscut ntrupat pe Cuvntul lui Dumnezeu cel
venic, pe tine te ludm.
Cntarea a 3-a,
Irmos: Tu eti ntrirea celor ce...
Artatu-te-ai n divan cu suflet viteaz, i ai biruit pe vrjmaul cel potrivnic, prealudat.
Nu este prihan, nici vreo pat la frumuseea sufletului tu. Drept aceea Hristos te-a primit pe tine mireas, n cmrile
de mire cele nepieritoare.
Slav...
Prealudat muceni a lui Hristos, tmduiete rnile sufletului meu, i cu rugciunile tale zdrobete viclenirile
vrjmaului.
Toi cretinii pe tine te avem scpare i acopermnt. Pe tine te mrim cu netcere, mireas a lui Dumnezeu.
Irmosul:
Tu eti ntrirea celor ce alearg la tine Doamne, tu eti lumina celor ntunecai, i pe tine te laud duhul meu.
Sedealna sfintei, glasul al 8-lea.
Cu rurile sngiurilor tale muceni a lui Hristos, neci totdeauna prul necredinei, prealudat; i cu ploile darului
adpnd holdele cele cuvnttoare, creti spicul credinei. Pentru aceasta preamrit dup moarte te-ai artat nor, care
izvorti mrturisirea vieii, nevoitoare prealudat. Roag-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greale s druiasc,
celor ce cu dragoste prznuiesc sfnt pomenirea ta.
Scos-a cinstita Elena Crucea Mntuitorului, n pmnt fiind ascuns, i a umplut marginile lumii de bucurie, i a
poruncit s se nale n Biseric, i ca un sceptru l aduce la curile mprteti. Pentru aceea strig ctre Fiul su:
ntinde-i Stpne minile tale, i primete Crucea care este, preanelepte, tuturor, trie i biruin, i cu Darul, nva
limbile s se nchine Crucii i patimilor lui Hristos.
Cntarea a 4-a,
Irmos: Auzit-am Doamne taina...
Fcndu-te pe sinei oglind nentinat de nelegeri dumnezeieti muceni, ai strlucit ca un lumintor cu mare
cuviin, n mijlocul nevoitorilor.
Nu ai jertfit muceni nebiruit, vrjmaului celui ntunecat, cci ai iubit a te jertfi cu moarte aductoare de via
pentru buna-credin.
Ca i cum ar purta trup fr durere, era mpreun cu nevoitorii nesimitoare de chinuri cea fr prihan, pentru dorirea
dragostei celei dumnezeieti.
Slav...
Obrazul tu muceni, rbdnd lovituri, se lumin strlucit cu izbiturile; i cu fulgerul dumnezeiescului Duh, a
ntunecat cugetul vrjmailor.
Druiete-ne nou iertare grealelor, ca cel ce singur eti fr de pcat, i mpac lumea Dumnezeule, prin rugciunile
celeia ce te-a nscut.
Cntarea a 5-a,
Irmos: Mnecnd strigm ie...
Urt-ai pe vrjmaul cel iubitor de rzboi, cunoscndu-l c este potrivnic luminii i pcii, preafericit.
Vicleanul cel ce socotea c-i va slbi tria cea dumnezeiasc, o muceni, s-a fcut de rs cu toate miestriile lui.
Slav...
D-mi mie luminare prealudat i pace, risipind necunotina minii mele cea mult tulburtoare, prin rugciunile
tale.
i acum... al Nsctoarei:
Fecioar dup natere te ludm pe tine, Nsctoare de Dumnezeu; cci tu ai nscut lumii cu trup, pe Dumnezeu
Cuvntul.
Cntarea a 6-a,
Cu vitejie brbteasc a sufletului, n trup femeiesc fiind slvit, ai defimat fiarele cele din ap.
Biruit-ai trufia tiranilor, rmnnd nevtmat n ape mpreun cu fiarele, asemenea ca Iona, muceni nebiruit.
Slav...
Domnul te-a scpat de stricciunea fiarelor, ascultndu-i rugciunea prealudat, ca a lui Daniil din groap.
Ceea ce singur ai nscut cu trup pe Cuvntul prin cuvnt, mntuiete rugmu-ne din cursele vrjmaului sufletele
noastre.
Irmosul:
Hain luminoas d-mi mie, cela ce te mbraci cu lumina ca cu o hain, multmilostive Hristoase Dumnezeul nostru.
ntru chinuirea ta bine te-ai nevoit, i dup moarte pe noi ne sfineti, cu izvoarele minunilor prealudat. Pentru
aceasta cinstim cu credin, sfnt adormirea ta, stnd naintea cinstitelor tale moate; ca s ne mntuim de neputine
sufleteti, i Dar din minune s lum.
Alt CONDAC, glasul al 6-lea.
Podobie: Chipul cel scris...
Nevoine ntru chinuri, nevoine ntru credin, cu fierbineal ai suferit pentru Hristos mirele tu; cruia i acum
roag-te, s se surpe trufia vrjmailor, sub picioarele binecredincioilor, ca i eresurile atunci, prin rugciunile
Nsctoarei de Dumnezeu; ceea ce ai luat hotrrea credinei, de la cei ase sute i treizeci de Dumnezeu purttori
prini, i o pstrezi prealudat.
ICOS
Care din nevoinele tale, sau care din isprvile tale, sau ce lucru dintr-ale fecioriei tale, sau dintr-ale vieii celei fr
prihan ar lud cineva mai-nainte ? Cci tu ai veselit pe Tatl, ca una ce te-ai logodit cu Fiul, de Duhul Sfnt fiind
mpodobit. Cine este ndestulat a povesti aceasta ? Cine poate s spun acum cte bunti aievea strlucesc
mprejurul tu ? Cine rsrind din mormnt ca de la rsrit, pretutindenea luminezi i dai raze pe pmnt i pe mare,
i pe tot uscatul; n toate prile sfineti i luminezi. Pentru acestea i s-a ncredinat de ai luat hotrrea ortodoxiei,
de la cei ase sute i treizeci de Dumnezeu purttori prini, i o pstrezi prealudat.
SINAXAR
ntru aceast lun n 16 zile, sfnta marea muceni i prea ludata Eufimia.
Stih: Pe tine care pentru Dumnezeu de flcile ursoaicei te-ai omort preacinstit,
Cu bune laude se cuvine s te ncununm Eufimie preafericit.
A asea spre zece zi ursoaica pe Eufimia a omort,
i sufletul i-a zburat de pe pmnt.
Aceasta a fost n zilele lui diocleian. Deci prinzndu-o pentru mrturisirea ntru Hristos, i muncindu-o cu foc i cu
roate i cu miestrii de alte munci, i dndu-o la fiare slbatice spre mncare, i scpnd cu Darul lui Hristos de toate
nevtmat; ntru aceeai privelite sufletul ctre Domnul i-a dat.
Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Meletina.
Stih: Meletinei capul de sabie s-a tiat,
Aducnd lui Hristos snge dulce ca mierea artat.
Aceasta a fost din Marcianupolul Traciei (adic din cetatea lui Marcian), pe vremea mpratului Antonie i al
ighemonului Antioh. Care suferind multe munci, i fcnd foarte multe minuni, rsturnnd idolii jos n pmnt cu
rugciunea sa, i zdrobind pe Apolon i pe Iraclie, i aducnd pe muli ctre Hristos, i s-a tiat capul. ns ducndu-
o i la soia ighemonului ca s o ntoarc cu amgiri, ea o fcu i pe dnsa cretin. Deci dup ce i s-a tiat capul,
zcnd cinstitul su trup nengropat, oarecare Acachie macedonean fiind mergtor la patria sa, a cerut moatele
sfintei, i ighemonul nebnuind nimica pentru dnsul, i le-a dat. Deci, lund acesta sfintele moate, i punndu-le
ntr-un sicriu, srguia a merge la patria sa. i cltorind el pe mare, czu n boal i muri, iar corabia abtndu-se la
un col de mare, la ostrovul Limnului, se aeza acolo sfntul trup al muceniei, la acele rmuri, i lng dnsa iubitorul
de mucenici Acachie.
Cntarea a 7-a,
Irmos: Tinerii cei din Iudeea...
Mai presus de fire sunt vitejiile dumnezeietilor mucenici; cci Ziditorul tuturor, supune zidirea la cei ce ntru
nevoin strig: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Gurile cele brfitoare ale tiranilor celor frdelege, le astup fecioara cea pururea pomenit, ntru Duhul Sfnt
dumnezeiete cntnd: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Treimea cuvioilor tineri, a ars pe cei ce cu trie au ars cuptorul odinioar. Iar acum cugettoarea de Dumnezeu
ludnd pe Treimea, a vnat pe slugile care laud pe Dumnezeul prinilor n veci.
Slav...
Tinuit apropiindu-se mirele ctre fericita curata mireas Eufimia n cuptor, cu roua Duhului i cu bunvoirea Tatlui
o a ferit pe dnsa cntnd: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Cnd ai vrut Mntuitorule s tocmeti mntuirea noastr, te-ai slluit n pntecele Fecioarei, pe care o ai artat
folositoare lumii: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Cntarea a 8-a,
Ceea ce eti fericit ntre femei, avnd Darul Celui Prea nalt n loc de zestre, cntnd, ludat pe Hristos n veci.
Fiindu-i cugetul ntrit de dragostea mirelui, i-ai dat trupul morii. Pentru aceasta trieti acum n veci.
ntrarmndu-se muceni cu Duhul Sfnt, mpotriva ntunericului rtcirii, ca un lupttor, a primit rspltirea ntru
toi vecii.
Temndu-te de moartea cea pierztoare de suflet, cu ndrzneal ai suferit mucarea fiarei, i ai ctigat viaa cea
nevetejit i venic, ceea ce eti fr prihan.
Nu trece cu vederea pe cei ce au trebuin de ajutorul tu Fecioar, care te laud pe tine, i te preanal ntru toi
vecii.
Cntarea a 9-a,
Irmos: Pe tine Maica lui Dumnezeu...
Curgerea sngelui celui viu, este semn vieii celei nepieritoare, care i s-a druit ie de sus muceni prealudat. Cci
te-ai artat comoar de tmduiri necontenit, celor ce cu credin se adap dintr-nsa.
Atinsu-s-a moartea de tine dup legea firii, de Dumnezeu cugettoare, care mntuindu-te de ptimire, pricinuitoare
de via i s-a fcut. i jertfindu-i trupul tu, petreci viaa cea fr stricciune, i sngiurile ce i-au curs i mrturisesc
chinuirea.
Slav...
Primind cununa muceniciei prin nevoin muceni, ceea ce eti propovduitoare lui Hristos, i s-a ncredinat cartea
dogmelor bunei credine Eufimia; care lundu-o din minile celor din Sobor, te ari ca un stlp viu al ortodoxei.
Mireas neispitit de nunt, vasul cel de bun mireasm, ceea ce eti cu adevrat fr prihan, i nor de lumin al
Cuvntului; pe tine te mrim, ca una ce ai primit ploaia cea cereasc n pntece, Maic Fecioar.
Irmosul:
Pe tine Maica lui Dumnezeu, i Fecioara cea neispit de nunt, pe tine ceea ce ai nscut mai presus de minte prin
cuvnt pe Dumnezeu cel adevrat, pe cea mai nalt dect preacuratele puteri, cu cntri fr de tcere te mrim.
LUMINNDA
Podobie: Ucenicii vznd...
Adunndu-ne ludm pomenirea prealudatei mucecenie Eufimia; cci ea a primit hotrrea ortodoxiei de la prini,
i pstrndu-o, lumineaz pe cei dreptmritori.
Slav..., alt Luminnd.
i moarte ptimind pentru Dumnezeu cel viu, vie rmnnd prealudat Eufimia, i cartea prinilor n mini inndu-
o, te-ai fcut stlp ortodocilor, celor ce cu credin svresc cinstita, dumnezeiasca i sfnta ta pomenire.
i acum..., a praznicului.
Crucea este mntuirea lumii, Crucea reazem tuturor sfinilor, Crucea ntrirea mprailor, Crucea aprarea
credincioilor, Crucea sntatea oamenilor, Crucea cderea dracilor.
LA LAUDE
Punem Stihirile pe 4, glasul al 3-lea, singur glasul.
Vznd credincioilor c se svrete praznicul de nevoin, cu cuget dumnezeiesc s cntm laud de mulumire
Dumnezeului nostru, celui minunat ntru sfaturi. Cci tria cea nevzut a puterii celei potrivnice, o a biruit prin fire
femeiasc, i dumnezeiasca sa putere o a svrit, ntru neputina frumoasei mucenie; prin rugciunile ei mntuiete
sufletele noastre. De dou ori.
Amestecnd paharul adevrului din sngiurile sale cele chinuite, prea ludata muceni a lui Hristos, l pune pe acesta
naintea Bisericii, i ndeamn pe cei hrnii cu buncredin, prin glasul nelepciunii, zicnd: Primii butur
mrturisitoare a nvierii, curitoare patimilor, izgonitoare necredincioilor, i pzitoare sufletelor celor
binecredincioase, i strigai ctre Mntuitorul: Cela ce ne-ai adpat pe noi din prul desftrii Duhului, mntuiete
sufletele noastre.
Cei ce suntem nsemnai la suflete cu sngele lui Hristos, spre ziua mntuirii, s scoatem dup zisa proorocului, snge
sfnt de bucurie duhovniceasc, din fntn muceniceasc, care este nchipuitor patimilor Mntuitorului celor
izvortoare de via, i mririi celei venice, i s strigm: Doamne cel ce te slveti ntru sfinii ti, prin rugciunile
prealudatei tale nevoitoare, mntuiete sufletele noastre.
Slav..., glasul al 6-lea, a lui Ioan Monahul:
Deadreapta Mntuitorului st fecioara, i purttoarea de chinuri i muceni, mbrcat cu faptele cele bune ale
biruinei. i mpodobit cu untul-de-lemn al curiei i cu sngele chinuirii cu bucurie fiind fclia strig ctre dnsul:
La mirosul mirului tu am alergat Hristoase Dumnezeule, c m-am rnit de dragostea ta, i s nu m despari cerescule
mire! Prin rugciunile ei, trimite nou milele tale, Atotputernice Mntuitorule.
Astzi pomul vieii din snurile pmntului scondu-se, adevereaz nvierea lui Hristos, celui ce s-a pironit pe dnsa,
i nlat fiind prin minile preoilor, vestete nlarea lui la ceruri; prin care firea omeneasc din cderea cea de pe
i mpreun ne-ai nlat pe noi, nvrednicete bucuriei tale celei cereti, pe cei ce te laud pe tine.
LA STIHOAVN
Stihirile, glasului al 6-lea.
Podobie: A treia zi ai nviat Hristoase...
S ne nchinm locului, unde au sttut picioarele lui Hristos, nlnd pe cea de trei ori fericita Cruce, pe care s-a
vrsat sngele Stpnului, care a izvort lumii nvierea.
Omorndu-ne patimile trupului i ale duhului, noi cugettorii de Dumnezeu, s ne nevoim a ne nla ctre odihna
cea cereasc prin nlarea Crucii, rstignindu-ne mpreun cu Stpnul Hristos.
Izvort-a aievea fntn izvortoare de via, din dumnezeiasca coast a Mntuitorului, adpnd sufletele celor ce cu
credin se nchin dumnezeietilor lui patimi, i Crucii, i nvierii.
Slav... glasul 1, a lui Vizantie.
Astzi adunndu-se cetele prinilor ntru numele lui Hristos, aduc la tine prealudat, cartea dreptmritoarei credine,
pe care lundu-o ntru cinstitele tale mini, o pzeti pn la sfrit. Pentru aceea adunndu-ne cetele oamenilor,
cinstim nevoina ta cu buncredin, strignd: Bucur-te prealudat, ceea ce ai pzit nevtmat credina ortodox
cea dat de prini. Bucur-te ceea ce te rogi pentru sufletele noastre.
A lui Andrei, Ierusalimiteanul.
Astzi cu adevrat Cuvntul cel sfinit gritor al lui David sfrit a luat, c iat artat ne nchinm aternutului
preacuratelor tale picioare, i ntru umbra aripilor tale ndjduindu-ne, ntrutot ndurate strigm ctre tine: S se
nsemneze peste noi lumina feei tale, cornul dreptmritorului tu popor nlndu-l, cu nlarea cinstitei Crucii tale,
Hristoase multmilostive.
i cealalt rnduial, i Otpust.
LA LITURGHIE
Fericirile praznicului, Cntarea de rnd pe 4. i din Canonul sfintei, Cntarea a 6-a pe 4. Prochimen, Apostol, Aliluia, Evanghelia de la
Luca. CHINONICUL: ntru pomenire venic va fi...
N ACEAST LUN ZIUA A APTESPREZECEA
Sfnta muceni Sofia, i trei fiice ale ei: Pistis, Agapi i Elpis.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun stihurile pe 6:3 ale Praznicului i 3 ale Sfinilor.
Astzi ca un soare luminos, a strlucit cinstit Crucea ta Hristoase Mntuitorule, ntrindu-se n locul cel preamrit
al cpnii, i nlndu-se pe muntele tu cel prea sfnt; artnd prealuminat c printr-nsa ai nlat firea noastr n
ceruri, ca un iubitor de oameni.
Astzi cerurile au vestit oamenilor slava ta Doamne, cela ce eti necuprins de minte; cci strlucind luminat semnul
Crucii, a nfruntat mintea cea turbat i mpietrit a ucigailor de Dumnezeu. Pentru aceasta mrim iconomia ta cea
iubitoare de oameni, Iisuse Atotputernice, Mntuitorul sufletelor noastre.
Crucea cea preasfnt, semnul de biruin cel necuprins cu priceperea, astzi se descoper din pmnt ca o comoar
ascuns, cu razele buntii sale mbogind toat lumea. Pentru aceasta slvim rnduiala ta cea prea bun, Iisuse
preaputernice, Mntuitorul sufletelor noastre.
Alte Stihiri ale sfintelor, glas acelai.
Tinerele fecioare, fiind unite cu legea firii ca nite surori, i de dragostea celui ce le-a zidit ntrindu-se, au risipit
legtura nelciunii. i mbrbtndu-se prin credin au sfrmat pe vrjmaul cel viclean; i mpodobindu-se cu
cununa biruinei luminat s-au slluit n cmara cea de mire, veselindu-se.
Pistis prea ludata, i Agapi mrita, i Elpis nelepita de Dumnezeu, purtnd numele dup fapta buntilor celor
prea luminate, prin lupt au biruit pe vicleanul cel ce oarecnd a nelat pe strmoaa i ndumnezeindu-se au ctigat
locuina raiului, rugndu-se pentru toi.
Nici focul, nici chinurile cele de multe feluri, nici moartea nu a bgat n seam preacinstitele fecioare; cci prin
credin rvnind la frumuseea mirelui celui preafrumos, i prin multe feluri de chinuri nfrumusendu-se, s-au
mpreunat cu dnsul odraslele Sofiei: Pistis, Elpis i Agapi. Cu ale crora rugciuni, Doamne mntuiete-ne i pe noi
de toate relele.
Slav..., i acum..., glasul al 6-lea,
Glasurile proorocilor au, vestit mai-nainte lemnul cel sfnt, prin care s-a mntuit Adam de blestemul cel dedemult al
morii. Care astzi nlndu-se, zidirea nal glas, cernd mila cea bogat de la Dumnezeu; ci tu ceea ce singur eti
ntru mile nemsurat Stpne, fii nou curire, i mntuiete sufletele noastre.
LA STIHOAVN
Vznd lemnul Crucii nlndu-se, s dm slav lui Dumnezeu, celui ce s-a rstignit cu trupul, pentru a sa buntate.
Crucea lui Hristos cea sfnt nlndu-se, d neamului omenesc, pierzare de cele rele i ctigare de cele bune.
Cnd biruia Moise pe Amalic, nsemnnd mai-nainte patimile lui Hristos, nchipuia Crucea, biruitoarea dracilor.

Venii cu bucurie, s srutm cu toii lemnul cel mntuitor, pe care s-a rstignit Hristos, mntuirea noastr.
Troparul sfintelor, glasul al 4-lea,
Mieluele cuvnttoare, prin mucenicie v-ai adus mielului i pstorului, svrind cltoria cea ctre Hristos, i
credina pzindu-o. Pentru aceea cu suflet vesel astzi svrind pomenirea voastr cea sfnt minunatelor, pe Hristos
l slvim.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul praznicului de 2 ori, Slav... Troparul sfintelor, i acum..., iar al praznicului.
Cruce i moarte i nedreapt judecat, de bunvoie ai suferit pentru noi bunule, din prisosul milostivirii tale, ca s
izbveti din osnda blestemului celui dedemult, pe toi cei ce prin amgire au czut ntru stricciune. Drept aceea
ne i nchinm rstignirii tale Cuvinte.
Podobie: Ndejdea lumii...
Cruce izgonitoarea dracilor, tmduirea celor neputincioi, tria i pzitoarea credincioilor; biruina mprailor,
lauda cea adevrat a dreptmritorilor, ntrirea Bisericii lui Hristos, fii nou ngrdire, zid i paz, lemnule
binecuvntat.
Psalm 50.
CANOANELE
Al praznicului cu Irmosul pe 8, i al sfintelor pe 4.
CANONUL sfintelor.
Cntarea 1-a, glasul 1,
Irmos: Dreapta ta cea purttoare...
Druiete-rni Stpne Hristoase, strlucirea nelepciunii tale celei mai presus de lume i negrit, ca s laud pe bine
cuvioasele i prea ludatele tale mucenie, pe odraslele Sofiei.
Ptimirea ta de Dumnezeu cugettoare Sofia, artat s-a mpodobit cu vieuirea. Cci toat viaa ta o ai svrit n
dorirea nelepciunii, i ai strlucit cu darurile nelepciunii.
Rodul tu cel prea fericit, fiind mpodobit cu numrul nelepciunii celei mai presus de Dumnezeire prin chinuri,
pentru aceea ai strlucit preaneleapt Sofia, ceea ce eti numit cu numele dumnezeietii nelepciuni.
Slav...
Trei fecioare tinere curate i la suflet i la trup, prin fapte bune i s-au adus ie Hristoase mirelui celui nelegtor,
mirese prin mucenicie, Pistis mpreun, cu Elpida, i cu mrita Agapi.
Slluindu-se n pntecele tu Cuvntul lui Dumnezeu, tot chipul meu cel omenesc l-a primit, i cu totul l-a nnoit.
Pentru aceea toi credincioii te slvim pe tine de Dumnezeu Nsctoare.
Cntarea a 3-a,
Irmos: Cela ce nsui tii...
Ascultnd glasul tu Hristoase, care cheam ctre nemurire, i ctre via neptimitoare, au venit dup tine fecioarele,
purtnd cununa muceniciei i strignd: Sfnt este lcaul cel nsufleit al preacuratei mririi tale, iubitorule de oameni.
Putere v-a druit vou Hristos, cnd ai sttut naintea divanului, precum s-a fgduit, i va umplut de nelepciune
insuflat de Dumnezeu, artndu-v preamrite mucenie purttoare de biruin, strlucind cu darul fecioriei.
Tmpit-ai pe vrjmaul cel falnic fecioarelor, i ai smerit sprnceana lui, nevoindu-v cu vitejie; iar pe cel ce mai-
nainte se lud c va pierde marea, l-ai necat n curgerile sngiurilor voastre.
Slav...
De nelepciunea cea de sus a lui Hristos, umplndu-se fiicele cele trei ale alesei Sofia, au ruinat trufia tiranilor i
nebunia cea nverunat, ritorisind dumnezeietile nvturi.
Cu sfinenie ai nscut pe sfntul sfinilor Hristos, ceea ce eti slluire sfnt a sfineniei ce se odihnete pe sfini;
cruia strigm: Sfnt este lcaul cel nsufleit al slavei tale celei negrite, iubitorule de oameni.
Irmosul:
nsui cela ce tii neputina fiinei omeneti, i dup milostivire te-ai nchipuit ntr-nsa, ncinge-m cu putere de sus,
ca s strig ie: Sfnt este Biserica cea nsufleit, a slavei tale celei nepovestite, iubitorule de oameni.
CONDACUL i ICOSUL praznicului.
Sedealna sfintelor, glasul al 8-lea.
Podobie: Pe nelepciunea i...
Fiindu-v sufletele legate de dragostea lui Hristos, cu cuviin ai trecut frumuseea celor pieritoare i vremelnice; i
prin osteneli sihstreti ai omort patimile, iar prin chinuri i dureri primind mucenicie, v-ai artat adevrate ucenie
ale Cuvntului. Pentru aceasta Stpnul pentru ndoita mucenicie v-a druit vou cununi i v-a nvrednicit cmrii
celei de mire, prea fericitelor mucenie. Rugai-v dar lui Hristos Dumnezeu, s druiasc iertare grealelor, celor ce
cu dragoste prznuiesc sfnt pomenirea voastr.
Prin lemn a despuiat odinioar n rai pe oameni de nemurire, aducnd vrjmaul moarte prin gustarea lui; iar lemnul
Crucii cel pricinuitor oamenilor de haina vieii, s-a nfipt pe pmnt i toat lumea s-a umplut de bucurie; care
vzndu-o acum nlat, ca dintr-un glas s strigm popoare lui Dumnezeu cu credin: Plin este de slav casa ta.
Cntarea a 4-a,
Irmos: Munte umbrit cu Darul...
ntrindu-v cu dumnezeiescul Dar bunelor biruitoare Pistis, Agapi i Elpis, cu vitejie ai ruinat ngrozirile tiranilor,
i prin foc arzndu-v preaneleptelor, v-ai adus prinoase mirelui Hristos.
Fiind ntr-armate cu puterea Crucii sfintele surori, Pistis, Agapi i Elpis, cu brbie au suferit rnile chinurilor, i
pn la snge s-au mpotrivit pcatului.
Cu puterea i cu dragostea Treimii s-au ntrit, Pistis, Agapi i Elpis, fecioarele cele ntocmai la numr cu cinstita
Treime, i au suferit iuimea durerilor, preacinstitele.
i fecioare tinere prin Cruce au putut surpa sprnceana cea mndr a vrjmaului, i au aruncat la pmnt, pe cel ce
mai-nainte se luda fr msur, c va birui toat lumea.
Slav...
Fcliile Sofiei cele trei la numr strlucitoare: Pistis, Agapi i Elpis, din lumina Prea Sfintei Treimi fiind aprinse, au
strlucit bisericilor lumina mntuirii, spre ajutorul nostru.
Sfnta sfintelor Nsctoare de Dumnezeu prealudat, ceea ce eti ateptarea neamurilor, i mntuirea credincioilor,
din tine a rsrit Mntuitorul i dttorul de via i Domnul, spre mntuirea noastr celor ce te ludm pe tine.
Cntarea a 5-a.
Irmos: Cela ce ai luminat...
Cu tria cugetului au rbdat chinurile, i grind tainele dumnezeietii nelepciuni, au ruinat pe biruitorul, cele de
Dumnezeu purttoare trei fecioare, fiind legate cu credina i cu firea.
Se bucur strmoaa, vznd pe vicleanul cela ce o a izgonit din Eden, biruit de femei cugettoare de Dumnezeu, de
Elpis i de Pistis, i de Agapi, cele nscute din Sofia.
Slav...
De amgirile tiranului cele otrvitoare nu s-au nelat, i rnile chinurilor de bunvoie le-au rbdat cinstitele fecioare,
fiind rnite de dragostea ta cea dumnezeiasc Hristoase.
Se bucur de tine Fecioar puterile cerurilor i adunrile oamenilor, cci prin tine s-au unit cu cel din tine nscut.
Pentru aceea dup vrednicie te slvim Nsctoare de Dumnezeu.
Cntarea a 6-a.
Irmos: nconjuratu-ne-a pe noi...
Bucurndu-se cele trei tinere, ntru preacuratele tale mini Stpne, au pus ndejdile sale; cele ce se cinstesc, i se
laud cu numrul Treimii.
Luminndu-se cu frumuseile fecioriei, s-au mpodobit cu cununile muceniciei, i dup vrednicie au primit cununi
ndoite, de la Hristos dttorul de via, i prea ndurtorul.
Slav...
Adusu-s-au n Biserica ta mprate al tuturor Stpne, ca nite cinstite odoare cele trei fecioare, ca s se mprteasc
mpriei tale; cci tu le eti lor i lumin i veselie.
ntru tine Fecioar Preacurat, se veselesc strmoii neamului, cci prin mijlocirea ta au dobndit Edenul, pe care
pentru clcarea poruncii le-a fost pierdut. C tu eti curat, i mai-naintea naterii, i dup natere.
Irmosul:
nconjuratu-ne-a pe noi adncul cel dedesubt, i nu este izbvitor, socotitu-ne-am ca oile de junghiere; mntuiete pe
poporul tu Dumnezeul nostru; c tu eti celor neputincioi trie i ndreptare.
CONDA.C, glasul 1.
Sfinitele ramuri ale cinstitei Sofia, Pistis i Elpis, i Agapi, cu darul au artat a fi nebun nelepciunea elinilor. i
prin nevoine artndu-se biruitoare, s-au ncununat cu cunun nepieritoare, de la Stpnul tuturor Hristos.
ICOS
Cnd a ieit porunca cea frdelege la toate marginile lumii, a jertfi idolilor i a se nchina la capitile dracilor, spre
pierzarea oamenilor, atunci prealudatele i frumoasele fecioare, au strlucit ca nite stele, gonind negura
nedumnezeirii i a necunotinei, i and lumina bunei credine n inimile credincioilor, strigau luminat:
Dumnezeu prea mare este cel ce s-a rstignit de a sa voie i a nviat a treia zi, ntru care ne i ludm. Pentru aceea
dup vrednicie s-au ncununat cu cunun nepieritoare, de la Stpnul tuturor Hristos.
SINAXAR
ntru aceast lun n 17 zile, pomenirea sfintelor mucenie i bine biruitoare fecioare, Pistis, Elpis, Agapi, i a maicii
lor Sofia.
Stih: Se veselete acum precum David cntnd zice,

Sofia ca o maic rugndu-se de fiice.
Pentru cea ctre tine Treime credin adevrat,
Aceste trei, Pistis, Elpis, Agapi, la sabie grumazii i pleac.
n a aptesprezecea zi au tiat pe Agapi, pe Elpis i pe Pistis,
Ale crora suflete ctre Cer s-au mutat,
Acestea au fost din Italia, pe vremea mpriei lui diocleian. Deci aducnd pe Pistis care era de doisprezece ani, i
mrturisind pe Hristos, o au btut cu toiege, i i-au tiat snii cu un fier. Din care n loc de snge, a curs lapte. Dup
aceea o au ntins pe un grtar ars pe foc, i rmnnd nears, i-au tiat capul. Dup aceea Elpis fiind de zece ani o
btur cu vine de bou o bgar n foc, i spnzurndu-o o strujir, bgatu-o-au i ntr-o cldare cu smoal i rin s
se topeasc, i izbvindu-se minunat, prin sabie i-a primit i aceasta moartea. Dup aceea aduser pe Agapi fiind de
nou ani, i pe dnsa asemenea o spnzurar cu capul n jos, i rmnnd nevtmat, dup aceea i tiar capul. Iar
maica lor Sofia, trei zile n urm plngnd pe mormntul lor, i-a dat sufletul ctre Domnul.
Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Agatoclia.
Stih: Agatoclia foc pe grumazi suferind,

Grumazii cumplitei rtciri sau artat arznd.
Aceasta a fost slujnica unui Nicolae care era cretin, iar femeia lui era pavlichian, care mult ocar a fcut Agatocliei
n opt ani, btndu-o peste grumazi cu pietre, i gonindu-o descul prin locuri coluroase i cu nevoie de umblat, i
zdrobindu-i coastele cu un ciocan de fier i-a ars limba. Deci, vznd c nu poate s o ntoarc spre voia sa, turnndu-
i jratec peste grumazul ei, silitu-o-a de a prsit viaa aceasta.
Tot n aceast zi, sfinii mucenici Maxim, Teodot i Asclipiodota,

Stih: La o femeie i la doi tineri era,
O cldur a inimilor spre tiere care avea.
Pe aceti sfini btndu-i i tindu-le degetele minilor, i bgndu-i ntr-o ntunecat temni, pentru mrturisirea n
Hristos, pe urm le-au tiat i capetele.
Tot n aceast zi, sfnta Luchia i Gheminian fiul ei i mucenicul.

Stih: Luchia roaba ta Hristoase s-a mutat,
Cu pace la loc panic cu adevrat.
Gheminian mucenicul plin de ndrzneal s-a artat,
i tierea sabiei cu trie, a rbdat.
Tot n aceast zi, sfnta muceni Teodota.
Stih: Pe Teodota cea ctre sabie ascuit,

Darul cel dat de la Dumnezeu o face osrdnic.
mprind Alexandru la Roma cea veche, a fost trimis Simplichie n Capadochia, i s-a clevetit ctre dnsul Teodota,
care era din prile Pontului, femeie foarte bogat. Aceasta aducndu-se naintea lui, i neputnd s o plece ca s lase
credina n Hristos, o spnzurar i-i strujir pntecele multe ceasuri; iar ea lud pe Dumnezeu i rbda strujiturile,
prndu-i-se ca cum altcineva s-ar fi muncit. Dup aceea pogorndu-o de unde era spnzurat, o bg n temni, i
dup opt zile deschizndu-se temnia nsi, vznd pzitorii s-au spimntat, i mergnd degrab au vestit lui
Simplichie, iar el nu-i crezu. Deci a doua zi aduser pe sfnta naintea lui, i vzndu-o cu totul sntoas, neavnd
mcar un semn ct de mic de rni pe trupul su, o ntreb: Cine eti tu ? lar sfnta i zise: i s-a ntunecat mintea, c
de ai fi treaz m-ai cunoate c eu sunt Teodota. Acestea auzind Simplichie, porunci s aprind un cuptor. i
aprinzndu-l i aruncnd ntr-nsul pe sfnta; i ieind para focului mult afar din cuptor, a ars aptezeci de oameni,
iar ci au scpat, au astupat gura cuptorului i au fugit. Iar a doua zi trimise dregtorii pe doi popi idoleti i cu alii
dimpreun, poruncind ca s risipeasc cenua trupului sfintei. Deci destupnd gura cuptorului, iei focul i arse pe
amndoi popii. Iar ceilali dac vzur pe sfnta ntre doi tineri mbrcai n veminte albe, eznd i cntnd,
spimntndu-se se fcur ca nite mori. Deci iei sfnta din cuptor nevtmat nimic, bucurndu-se i cntnd pe
care lundu-o o duser iar la temni. Dup aceea mergnd Simplichie la Vizantia, porunci s ia i pe sfnta legat
s o duc dup dnsul, i abtndu-se el la Ancira, seznd nainte, a cerut a se aduce sfnta de fa, ctre care zise
Simplichie: De nu te vei pleca mie s jertfeti la dumnezei, te voi omor pe cel grtar ars, artndu-l cu mna lui, iar
ea zise: De va intra i Livellisie cu mine, i va birui focul, voi jertfi i eu dumnezeilor ti: i zise Simplichie ctre
Doroteu: (Cci aa i era numele lui Livellisie, Doroteu) Domnule Livellisie, intr (cu dnsa) avnd pe dumnezei
ajutor. Deci intrnd el cu slnta, ndat se topi de foc, iar aceea iei nevtmat. De care lucru mirndu-se dregtorul,
porunci s lege iari pe sfnta, i s o duc la Bitinia. i cnd a sosit la Niceea, porunci ca s intre sfnta n capitea
idolilor s fac rugciune. Deci sfnta primind aceasta cu bucurie, toi idolii czur jos de se zdrobir, ct se mirau
cei ce se aflau acolo, vznd zdrobirea Dumnezeilor. Deci, pornindu-se boierul cu mnie porunci s ntind pe sfnta
de patru pri, i s o despice cu fierstrul. i fcndu-se aceasta, ferstrul s-a stricat, neputnd s fac nimic, i
ucigtorii i pierdur puterea lor, iar sfnta rmase liber, mulumind Mntuitorului Dumnezeu. Deci mai
ntunecndu-se cu mintea Simplichie, porunci s dea sfintei cea mai de pe urm ran prin sabie, i aa i tiar capul.
Tot n aceast zi, sfinii o sut de mucenici, i sfntul Pilevs i Nil, Episcopii i cei 46 de mucenici de la Palestina.
Stih: La zecimea nzecit de mucenici Egipteni,
Cu osrdie li s-au tiat capetele de idololatreni.
La sfntul Pilevs i la Nil Episcopii.
Stih: Pilevs cel fr abur nu este mare ctre pile cci a ntrat,
mpreun cu Nil n mijlocul focului artat.
La sfntul Patermutie i la Ilie.
Stih: Patermutie cznd n cuptor,

ndemneaz i pe Ilie s-i fie urmtor.
La patruzeci i ase de mucenici din Palestina.
Stih: Brbai cugettori de Dumnezeu de bunvoie au alergat,

Cu bun ndrznire, i de foc seam n-au bgat.
Cnd s-a ridicat gonire asupra cretinilor din partea necredincioilor nchintori de idoli, atunci s-au prins i sfinii
cei mai sase zii. Din Egipt, s-au prins doi Episcopi, ce se numeau Pilevs i Nil, i doi boeri mari, ce se chemau
Patermutie i Ilie, i ali mpreun cu acetia fiind la numr o sut, lar din Palestina s-au prins cincizeci. Deci, sfntul
Pilevs i sfntul Nil, asemenea i Patermutie i Ilie, i cei cincizeci din Palestina, toi acetia prin foc au svrit
mrturisirea, i au luat cununile de la Domnul. Iar pe cei o sut ce se trgeau de la Egipt, mai nti i-au orbit, elinii
scondu-le ochii i tindu-le pulpele cele stngi ale picioarelor, dup aceea i-au dat ca s lucreze la metaluri. i n
sfrit, le-au tiat capetele, lund astfel de la Dumnezeu cununile nevoinei.
Tot n aceast zi, stinii mucenici Haralampie i Pandoleon, i cu tovarii lor. A crora prznuire se face la mucenicia
lor, care se afl la Defteron.
Stih: Bucuros ctre junghiere Haralampie era,

i Pandoleon ctre sabie leu era.
Tot n aceast zi, sfini mucenici Iraclid i Miron, Episcopii Tamasului de la Cipru.
Stih: Iraclid i Miron n foc s-au pus,

i ca un miros de mir lui Hristos s-au adus.

Cntarea a 7-a,
Irmos: Pe tine Nsctoare de Dumnezeu...

Cu Darul cel n trei lumini luminndu-se fecioarele, au risipit ntunericul cel drcesc, binecuvntnd lumina cea n
trei Ipostasuri, i cntnd: Dumnezeul prinilor cel ludat i preaslvit.
Avnd suflete purttoare de lumin, v-ai slluit n cmrile cereti, i acum dnuii cu bucurie mpreun cu ngerii,
vznd slava cea venic i zicnd: Dumnezeul prinilor cel ludat i preaslvit.
Slav...
Artnd mpotrivire brbteasc ca tinerii cei din Babilon, vitejete au clcat focul. Cci fiind ntocmai ca aceia la
numr, au avut i cugetul asemenea ca aceia, de Dumnezeu purttoarele fecioare, mrind pururea pe Dumnezeu cel
prealudat i, preaslvit.
D-ne Preacurat iertare grealelor, nou celor ce te ludm pe tine cu credin, izbvindu-ne de suprri i de toat
nevoia; cci pe tine te avem scpare, a lui Dumnezeu mireas, ca pe una ce ai purtat n mini pe Dumnezeul prinilor
cel prealudat.
Cntarea a 8-a,
Irmos: n cuptor fiii lui Israil...
Fecioarele cele de Dumnezeu luminate, Pistis, Elpis i Agapi, cu frumuseea bunei credine strluceau mai curat dect
aurul, zicnd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului, pe Domnul ludai-l i-l preanlai ntru toi vecii.
Pe fecioarele cele ce strlucesc cu razele fecioriei i ale muceniciei, credincioii s le ludm, zicnd: Binecuvtai
toate lucrurile Domnului, pe Domnul ludai-l, i-l preanlai ntru toi vecii.
Sicriile mucenielor pururea izvorsc praie de tmduiri credincioilor, care strig: Binecuvntai toate lucrurile
Domnului, pe Domnul ludai-l, i-l preanlai ntru toi vecii.
Pmnt sfnt eti Preacurat, cci ai nscut spicul cel de via purttor, pe pricinuitorul vieii celei venice, pe Hristos,
cruia toi strigm: Binecuvntai toate lucrurile Domnului, pe Domnul ludai-l, i-l preanlai ntru toi vecii.
n cuptor tinereii lui Israil, ca ntru o topitoare, cu podoaba bunei credine, mai curat dect aurul au strlucit grind:
Binecuvntai toate lucrurile Domnului, pe Domnul ludai-l, i-l preanlai ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a,
Irmos: Chipul naterii tale...
Cele ce suntei pline de lumina cea cu trei lumini, i ndestulate acum de dumnezeiasca strlucire; cele ce suntei de
un nume cu buntile, i purttoare de numele dragostei, ndejdii, i a credinei, ntrii-ne pe noi cu ndejdea i cu
dragostea i cu credina.
O purttoarelor de chinuri nebiruite, rugmu-v pe voi prealudatelor fecioare, s cerei nencetat puterea cea dintru
nlime, ca s liniteasc acum viforul rutilor care ne-au cuprins, i s dea credincioilor, unire de cuget.
Slav...
Trecnd noaptea vieii neleptelor, ai ajuns la ziua cea nenserat, veselindu-v mucenicete, i n ceata fecioarelor
numrndu-v, v-ai nvrednicit dumnezeietii mprii celei nepieritoare.
O! n ce chip a nscut Fecioara, pe Cuvntul cel ce este pururea i Ipostatnic, pe strlucirea Ipostasului celui printesc,
pe fctorul nostru de bine i Domnul, care s-a ntrupat dintr-nsa; pe care dup vrednicie l mrim.
Irmosul:
Chipul naterii tale celei curate, l-a artat rugul cel ce ardea nears. i acum te rugm, ca s stingi cuptorul ispitelor
cel slbtcit asupra noastr, ca nencetat s te rnrim pe tine Nsctoare de Dumnezeu.
LUMINNDA
nfierbntndu-se de rvna Treimii cele trei fecioare, care se numesc cu numirea Treimii buntilor, a ndejdii, a
credinei, i a dragostei, nu au bgat n seam chinurile.
Crucea este pzitoarea a toat lumea, Crucea podoaba Bisericii, Crucea stpnia mprailor Crucea ntrirea
credincioilor, Crucea lauda ngerilor, i dracilor ran.
LA STIHOAVN
Sulia dimpreun cu Crucea, piroanele i celelalte, prin care a ptimit trupul lui Hristos, cel purttor de via,
nlndu-le, s ne nchinm lor.
nlndu-se lemnul Crucii, Mntuitorul meu, ridic pricina pcatului, cea aductoare de stricciune, i toate le
lumineaz.
Cu apa cea fctoare de via, i cu sngele tu cel mntuitor Cuvinte, luminat se mpodobete Biserica ca o mireas,
cntnd: Slav Crucii tale.
Bucur-te pzitoarea credincioilor, cea dumnezeiasc, zidul cel nebiruit, Crucea Domnului, prin care ne-am nlat
de la pmnt.
N ACEAST LUN ZIUA A OPTSPREZECEA

Preacuviosul Printele nostru Eumenie, Episcopul Gortinei, fctorul de minuni.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 6: 3 ale Praznicului i 3 ale sfntului.
Stihirile Praznicului, glasul 1:
Lemnul mntuirii noastre care se nal, pe care i-a pironit minile de bunvoie Hristos viaa tuturor, pe toi
credincioii ne cheam s prznuim cu cntri, i s ne nchinm cu glasuri, locului celui dumnezeiesc de sub
picioarele lui.
Venii credincioilor s svrim pomenirea nnoirilor nvierii, prin care a strlucit celor dintru ntuneric mare lumin,
de via i de nestricciune, i nlnd lemnul Crucii cel de via dttor, s ne nchinm Mntuitorului Hristos.
Marele Moise odinioar, ntinzndu-i minile ctre nlime, n muntele Sinai, nsemna Crucea ta Hristoase
Dumnezeule, ceea ce astzi se nal, i sfinete pe toi cei de pe pmnt, care printr-nsa cu credin se nchin ie.
Alte Stihiri ale sfntului, glasul al 4-lea.
Curindu-i sufletul i trupul de patimi, te-ai fcut lca Prea Sfntului Duh, i te-ai mpodobit pe sine-i cu ungerea
preoiei, nvrednicindu-te strii celei dea-dreapta; i prta sfinilor ngeri fcndu-te, motean slavei Domnului te-ai
artat Eumenie, i rugtor pentru cei ce te laud.
Preamrit viaa ta, luminndu-se cu buntile, a strlucit raze de minuni, i te-a fcut vrednic de laud pn la
marginile lumii, i te-a artat lumintor neneltor, i cu sfinii locuitor, i cetean sfintei ceti, ierarhe preafericite,
vieuitorule mpreun cu ngerii, fctorule de minuni, vrednicule de laud.
Pe podoaba Critenilor, pe maimarele scaunului Gortinei, pe temelia cea nemicat a Bisericii, pe ierarhul Eumenie,
pe cel preamrit ntru minuni, i prealudat n multe puteri, pe cel ce a luminat inimile cele dintru ntuneric, pe acesta
adunndu-ne, ca pe un lumintor al cretinilor, cu glas mare toi s-l cinstim.
Slav..., i acum..., al praznicului, glasul al 4-lea.
Lucrarea cinstitei Crucii tale Hristoase, mai-nainte nchipuindu-o Moise, a biruit pe potrivnicul Amalic, n pustiul
Sinai; cci cnd i-a ntins minile fcnd chipul Crucii, se ntrea Israil. Iar acum svrirea lucrurilor la noi s-a
plinit. Astzi crucea se nal, i dracii fug. Astzi toat fptura din stricciune s-a izbvit, c toate darurile prin Cruce
ne-au strlucit nou. Pentru aceasta bucurndu-ne toi, cdem ctre tine zicnd: Ct s-au mrit lucrurile tale Doamne,
slav ie.
LA STIHOAVN
Bti ai rbdat i rstignire ndelung-rbdtorule, i ocri ai suferit, vrnd s izbveti pe toi din mna neltorului,
cela ce singur eti dttor de via, i cu totul ndurat, i de oamenii iubitor.
Cinstim Crucea ta Bunule, piroanele i sulia Mntuitorule, prin care ne-ai mntuit pe toi din stricciune; ca unul ce
singur eti dttor de via i fctor de bine al tuturor, nsu-i iubitorule de oameni Mntuitorul nostru.
Cu palmele te-ai lovit peste obraz Mntuitorule, i pironindu-te pe Cruce pentru mine preabunule, cu oet te-ai adpat,
i cu sulia te-ai mpuns, i toate le-ai suferit cela ce eti fr de pcat.
Astzi lemnul s-a artat. Astzi neamul Evreiesc a pierit. Astzi prin credincioii mprai credina s-a artat; i Adam
care prin lemn a czut, iari prin lemn s-a ridicat, i dracii s-au nfricoat. Atotputernice Doamne, slav ie.
Troparul praznicului.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul Praznicului; Mntuiete Doamne poporul tu..., De 3 ori.
Dup ntia Catism. Sedealna glasul al 6-lea.

Astzi s-a plinit cuvntul proorocesc: C iat ne nchinm la locul unde au sttut picioarele tale Doamne, i lemnul
mntuirii primind, am ctigat izbvire de patimile pcatului. Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, unule
iubitorule de oameni.
Numai ct s-a nfipt lemnul Crucii tale Hristoase, temeliile morii s-au clintit Doamne. C pe care l-a nghiit cu poft
iadul, l-a dat afar cu cutremur. Artatu-ne-ai nou mntuirea ta sfinte, i te slvim pe tine fiul lui Dumnezeu,
miluiete-ne pe noi.
Dup Psalm 50.
CANOANELE
Al Praznicului cu Irmosul pe 8 i al sfntului pe 4,
CANONUL Sfntului,
Irmos: Venii popoarelor...
Avnd printe Eumenie pe Hristos, care ascult dumnezeietile tale rugciuni, mblnzete-l pe dnsul fericite, ctre
cei ce cu dragoste te laud pe tine.
Din tineree cuvioase iubind smerirea cea pricinuitoare de nlare, ai smerit pe arpele cel trufa, i artat te-ai
mbogit cu daruri de tmduiri.
Slav...
Organ primitor Duhului te-ai fcut, supunnd sufletului cugetele trupului prin multe nevoine, partea cea mai proast
silindu-o a sluji la cea mai bun.
Acum s-au plinit proorociile cele pentru tine Nsctoare de Dumnezeu Stpn; cci pe cela ce l-au vestit mai-nainte
glasurile proorocilor, l-ai ncput n pntecele tu, n dou firi desvrit.
Cntarea a 3-a,
Irmos: ntrete-ne pe noi ntru...
Din livezile cele cuvnttoare Ierarhe, ca o albin ai adunat mierea cea dulce, i n cmrile inimii o ai pus.
Viaa ta cea curat, i cuvntul cel ndulcit cu sarea cea dumnezeiasc Eumenie, arta strlucirea Darului, care era
ascuns ntru tine.
Slav...
Fiind mpodobit cu bunti, te-ai nlat pe scaune nalte, ungndu-te cu dumnezeiescul mir al Duhului, i bun miros
al lui Hristos te-ai cunoscut Ierarhe.
Fecioar Marie, cdelnia cea de aur, gonete mpuiciunea patimilor mele, i m ntrete pe mine care m cltesc
de nvlirile vicleanului vrjma.
Irmosul:
Podobie: Pe Cuvntul cel...
Fiind mpodobit printe cu nvturi dreptmritoare, toate eresurile cele ntunecate le-ai risipit, i artndu-te nsui
fctor de minuni Eumenie, te-ai fcut vestit la toi, cu dumnezeiasca osrdie. Drept aceea cu credin te cinstim ca
pe un Ierarh, i ca unul ce ntocmai cu ngerii eti cinstit.
Slav..., i acum..., al praznicului, asemenea.
Lemnul cel prea sfnt al mpratului Hristos, cu credin s-l lum pe umerii notri, i s lepdm cele veselitoare ale
vieii; pe care mpraii cei vechi lundu-l asupra lor, cu credin au biruit pe vrjmai i neamurile barbarilor cu
puterea lui le-au rsturnat.
Cntarea a 4-a,
Irmos: Auzit-am Doamne auzul tu...
ndeletnicindu-te ntru dumnezeietile biserici, te-ai fcut sla Duhului, i te-ai mpodobit cu dumnezeietile citiri
Ierarhe.
Fcndu-te Ierarh dumnezeiesc printe nelepte, i maimare scaunului Gortinei, ai strlucit cu razele minunilor.
Pe balaurul cel ce a nvlit cu cscare grozav asupra ta, preasfinite, l-ai ars prin fcliile rugciunilor tale.
Slav...
Cu cuget vitejesc, brbtete ai ngrozit pe pizmaul, i pornirile leilor tu le-ai nfrnat.

Sfinite glasuri au vestit mai-nainte taina naterii tale Preacurat; ale crora mpliniri noi le-am vzut, Fecioar.
Cntarea a 5-a,
Irmos: Dttorule de lumin Doamne...
Ca cel ce cu nelepciunea ai mpcat cugetul cu sufletul de ctre patimi, pentru aceea cuvioase ai linitit vrajba
mprailor prin sfatul tu.
Dndu-i ascultare ie de Dumnezeu cugettorule, credinciosul mprat, a dezlegat vrajba cea pricinuitoare de
stricciune, i a primit unirea cea freasc, printe Eumenie.
Slav...
Ajungnd la Roma ca un lumintor, o ai luminat cu lucrare de minuni, i pe cei ce notau ntru adncul patimilor, cu
nelepciune i-ai chemat, ctre limanul cel lin al tmduirilor.
Ca pe un prunc tnr ai nscut nou pe Fiul cel mai-nainte de veacuri, cu dou lucrri voitoare, fiind om i Dumnezeu
desvrit, Preacurat Fecioar.
Cntarea a 6-a,
Irmos: ntru adncul grealelor...
Avnd n inima ta pe Hristos, adevrat avuie, necheltuit, aurul care i l-a dat ie mpratul, ca un lut l-ai socotit.
eznd pe scaunul cel nalt al Arhieriei printe, ai grit Bisericii pacea de sus; cu a cruia numire acum se laud.
Slav...
Neudndu-te de pcate ai plutit valul vieii cel cu mult necaz, i ai ajuns la limanurile, unde se veselete poporul
cuvioilor.
Pogorndu-se pe tine ploaia cea cereasc, pururea Fecioar, i adpnd pmntul cel nelenit cu apele cunotinei de
Dumnezeu, l-a artat cu mult road.
Irmosul:
ntru adncul grealelor fiind nconjurat, chem adncul milostivirii tale cel neurmat, din stricciune scoate-m
Dumnezeule.
Luminndu-te cu Dumnezeiasc lumin preafericite, ne luminezi pe noi cei ce cu dragoste ludm cinstit i sfnt
mutarea ta, printe Ierarhe Eumenie; cci nencetat te rogi pentru noi toi.
ICOS
ndur-te Doamne ctre mine robul tu, i-mi iart acum toate datoriile, i-mi druiete mila milostivirii tale, ca cu,
laude se te slvesc pe tine nencetat. i pe sluga ta cea credincioas s o ncununez astzi cu cntri, pe lumintorul
Eumenie, pe mai marele scaunului Gortinei; pe ntrirea Bisericii, i dumnezeiasca luminare a Cretei, care nencetat
se roag pentru noi toi.
SINAXAR
ntru aceast lun n 18 zile, preacuviosul printele nostru Eumenie, Episcopul Gortinei.
Stih: Eumenie ochiul Gortinei cel blnd,

A vzut ochiul Domnului cel prea blnd.
A optsprezecea zi Eumenie a murit, Cel cu suflet mare, al cruia duh de ngeri i s-a primit.
Acest Eumenie din tinereea vrstei alegnd viaa sihstriei i petrecnd cu mult nevoie, a dobndit smerenia cea
desvrit. Drept aceea i se ncredin i turma bisericii celei din Gortina. Acesta pe un balaur groaznic ce a nvlit
asupra lui, l-a ars cu fcliile de l-a omort de tot. Deci, de acolo mergnd la Roma ca un nalt lumintor, a luminat cu
dumnezeietile nvturi, spimntnd pe muli cu semne i cu minuni. i de acolo sosind la Tebaida i fr voie,
numaidect a potolit ntristarea secetei. Deci, aflndu-se acolo, i-a dat sufletul su n minile lui Dumnezeu. Iar dup
mutarea sa, Tebanii i trimiser trupul la moia i la turma sa, la locul ce se cheam Racsos, unde se afl i cinstitul
trup al lui Chiril.
Tot n aceast zi, pomenirea sfintelor rnucenie femei Sofia i Irina.

Stih: Irinei i Sofiei capetele tindu-li-se artat,
Pe tine Cuvinte cel mai sus de nelegere te-au vzut luminat.
Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Ariadna.

Stih: Despicndu-se piatra, pe Ariadna a mntuit,
Cci Hristos piatra vieii o a acoperit.
Aceasta s-a muncit pe vremea lui Adrian i Antonin mprailor, roab fiind oarecruia anume Terpil, ce era marele
cetii Promiseilor Frigiei Salutariei. i pentru c n-a vrut s prznuiasc mpreun la naterea copilului domnului
su, n capitea idolilor, o a muncit foarte ru cu sgriituri de fier, i o a lsat. i de vreme, ce iar o cuta de la domn
s o prind, apropiinduse de o piatr, s-a rugat lui Dumnezeu s o izbveasc, i din dumnezeiasca voie crpnd
piatra, s-a aflat ascuns ntr-nsa, i iar s-a aezat piatra cum a fost. Iar gonacii ei se stricar i pierir toi de ngerii
calri ce s-au ivit cu sulie.
Tot n aceast zi, sfntul mucenic Castor.

Stih: Castor nu este fiar, ci un viteaz brbat,
Carele ctre chinuri ca un stlp de piatr s-a artat.
Cntarea a 7-a,
Irmos: Chipul cel de aur...
Osrdia sufletului ai biruit cugetele cele aductoare de stricciune, i ntru vrsta adncilor btrnee, te-ai cltorit
pentru folosul credincioilor, care te-au primit pe tine printe Eumenie, ca pe un strlucitor al preoiei i cinstit
nvtor.
Roma ndestulndu-se de buntile tale printe, te-a silit a te trimite i la Tebaida ca un dar prea dorit; unde;
ajungnd, ndat ai contenit mhnirea secetei cu svrirea sfintelor tale rugciuni, cuvioase.
Slav...
Hrnindu-te cu snii postirii, ai sub laptele cel cinstit al nfrnrii, i ai ajuns la msura vrstei, suindu-te la vrful
buntilor printe, i cu semne dumnezeieti ai strlucit mai luminat dect soarele, celor ce erau cuprini de noaptea
patimilor.
Fcutu-s-a pntecele tu lca luminii celei fr de materie, care cu strlucirea dumnezeietii cunotine a pierdut
nedumnezeirea, o Preacurat Fecioar a lui Dumnezeu mireas; pe care ludndu-l strigm: Bine eti cuvntat
Cntarea a 8-a,
Irmos: Pe cel ce s-a pogort...
Biruind pe vrjmaul i svrind cltoria cea bun, la adnci btrnee, te-ai mutat ctre prinii ti la lcaurile
cele cereti, lundu-i sfritul n pmnt strin.
Neuitnd buntile tale printe, fiii Tebanilor, trimit cu cinste sfinitul tu sicriu, la patria i la turma ta. A cruia
ntoarcere izvorte Dar de minuni.
Locul ce se numea Racsos, care mai-nainte avea trupul lui Chiril cel cinstit i mult chinuit, acoper acum i trupul
tu asemenea nelepte. mpreunndu-v pe amndoi ce ai fost unii i la gnd i la via; pe care v are patria cea de
sus n veci motenitori.
Ceata cea preasfinit a proorocilor, pe tine te propovduiete cu adevrat munte netiat, toiag, i u, prin care a
trecut Cel Prea nalt, precum tie, lsndu-te pe tine iar ncuiat Preacurat Fecioar.
Pe Dumnezeu care s-a pogort n cuptorul cel cu foc la tinerii evreieti, i vpaia ntru rocoreal o a prefcut, ca pe
Domnul ludai-l lucrurile, i-l preanlai ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a,
Irmos: Pe Dumnezeu Cuvntul...
Ca un Ierarh al lui Hristos te-ai suit printe minunat din putere n putere; unde cetele celor sfinii slujesc cu fric
prea cinstitei Treimi, cu toate cetele cereti, preafericite Eumenie.
Contenete viforul cel de acum al patimilor fericite, mblnzete pe Dumnezeu prin rugciunile tale, oprete pornirea
ispitelor care ne tirnete pe noi, i cu urgia relelor ne npinge la adncimea pierzrii, pururea pomenite Eumenie.
Slav...
Preasfinit pomenirea ta adun pe pstori, pe cuvioi i pe poporul cel cu buncredin spre svrirea ei, aducnd
tuturor sfinenie. Lumineaz-ne pe noi dar cu razele darurilor tale, prealudate Eumenie.
Pori pe cela ce poart toate cu dumnezeiasca putere i din snii ti Preacurat hrneti pe cela ce hrnete toat
fptura. Mai presus de gnd este minunea i de ngeri nepriceput, i oamenilor nfricoat, care pururea mpreun te
laud pe tine, i cu dragoste te fericesc.
Irmosul:
Pe Dumnezeu Cuvntul cel din Dumnezeu, care cu negrit nelepciune a venit s nnoiasc pe Adam cel czut ru
prin mncare ntru stricciune, din sfnta Fecioar negrit ntrupndu-se pentru noi credincoii, cu un gnd ntru
laude l mrim.
LUMINNDA
Eumenie dumnezeiescule, care locuieti mpreun cu Arhanghelii, ca unul ce ai ndrzneal mult ctre Hristos
Ierarhe. La al cruia scaun stai nainte acum cu slav, adu-i aminte sfinte, de cei ce svresc pomenirea ta cea
luminat, i cu dragoste te cinstesc pe tine.
credincioilor, Crucea lauda ngerilor, i dracilor ran.
LA STIHOAVN
Vznd lemnul Crucii nlndu-se s dm slav lui Dumnezeu, celui ce s-a rstignit cu trupul, pentru buntatea sa.
Cu apa cea fctoare de via, i cu sngele tu cel mntuitor Cuvinte, luminat se mpodobete Biserica, ca o mireas,
cntnd slav Crucii tale.
Sulia dimpreun cu Crucea, piroanele i celelalte, prin care a ptimit trupul lui Hristos, cel purttor de via,
nlndu-le, s ne nchinm lor.
Venii cu bucurie, toi s srutm lemnul cel mntuitor, pe care s-a pironit Hristos mntuirea noastr.
N ACEAST LUN
ZIUA A NOUSPREZECEA
Sfinii mucenici Trofim, Savatie i Dorimedont.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 6:3 ale Praznicului, i 3 ale sfinilor.
Podobie: O, preamrit minune...
O preamrit minune! Pomul cel de via purttor, prea sfnta Cruce, la nlime ridicat se arat astzi. Mrescu-o
toate marginile. ngrozescu-se dracii toi. O ce Dar pmntenilor s-a druit! Prin care Hristoase, mntuiete sufletele
noastre, ca un milostiv. De dou ori.
O preaslvit minune! C Crucea ce a purtat pe sine pe Cel Prea nalt, ca un strugure plin de via, se nal astzi de
pe pmnt; prin care la Dumnezeu toi ne-am tras, i moartea de tot s-a potopit. O preacinstite lemn! Prin care ne
mprtim celei din Eden, nemuritoarei hrane, pe Hristos mrind.
O preaslvit minune! Limea i lungimea Crucii, cu a Cerului se aseamn, c cu dumnezeiescul Dar sfinete toate.
ntru aceasta neamurile cele barbare se biruiesc; ntru aceasta sceptrurile mprailor se ntresc. O dumnezeiasc
scar! Prin care ne-am suit la ceruri, nlnd ntru cntri pe Hristos Domnul.
Podobie: Mucenicii ti Doamne...
Poftind s moteneti desftarea cea venic, mucenice Trofime, ostenelile trupului ca o dezmierdare le-ai suferit, i
aa te-ai mutat din stricciune, ctre nestricciune, ca unul ce te-ai mpodobit cu mucenicia. Pentru aceea cere-ne
tuturor fericite, de la Dumnezeu mare mil.
Savatie preamritul, multe chinuri suferind, acum se odihnete n lcaurile cele cereti cu bucurie, lundu-i
rspltirea nevoinelor, i n cetele ngerilor numrndu-se; prin rugciunile lui, Hristoase druiete poporului tu
mare mil.
Lepdndu-se de sfatul celor nelegiuii, i-a ntrit gndul cu sfaturi dumnezeieti Dorimedont, i cu vitejie a nvlit
ctre ispitele chinurilor, i primind cunun de biruin, se desfteaz acum ntru mpria lui Hristos, pururea
rugndu-se pentru noi.
Slav..., i acum..., a praznicului, glasul al 8-lea.
Glasul proorocului tu Moise, Dumnezeule, s-a plinit, care zice: Vedea-vei viaa voastr spnzurat naintea ochilor
votri. Astzi Crucea se nal, i lumea din nelciune se mntuiete. Astzi nvierea lui Hristos se nnoiete, i
marginile pmntului se veselesc, n chimvale ca David cntare ie aducnd, i zicnd: Lucrat-ai mntuire n mijlocul
pmntului Dumnezeule, Crucea i nvierea; prin care ne-ai mntuit pe noi, bunule i iubitorule de oameni,
Atotputernice Doamne, slav ie.
LA STIHOAVN
S ne nchinm locului unde au sttut picioarele lui Hristos, nlnd pe cea de trei ori fericit Cruce, pe care s-a
vrsat sngele Stpnului, care a izvort lumii nvierea.
Stih: nlai pe Dommul Dumnezeul...
Omorndu-ne patimile trupului i ale duhului, noi cugettorii de Dumnezeu, s ne nevoim a ne nla de pe pmnt
ctre odihna cea cereasc, cu nlarea Crucii, rstignindu-ne mpreun cu Stpnul Hristos.
Izvort-a aievea fntn izvortoare de via, din dumnezeiasca coast a Mntuitorului, adpnd sufletele celor ce cu
credin se nchin dumnezeietilor lui patimi, i Crucii i nvierii.
Crucea ta cea cu patru; pri nlndu-se astzi Hristoase Dumnezeul nostru, cte patru margini ale lumii le sfinete,
i cornul credincioilor mpreun se nal, sfrmnd ntr-nsa coarnele vrjmaului. Mare eti Doamne i minunat
ntru lucrurile tale, slav ie.
Dumnezeu cel ludat n Treime, pe Treimea mucenicilor o a preamrit: Pe Trofim, pe Savatie, i pe Dorimedont; cci
ntru dnsul creznd, au surpat pe vrjmaul. Prin rugciunile lor, Hristoase Dumnezeule miluiete-ne pe noi.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul praznicului de 2 ori, Slav..., al sfinilor, i acum..., iar al praznicului.
Astzi s-a plinit cuvntul proorocilor. C iat ne nchinm la locul unde au sttut picioarele tale Doamne, i lemnul
mntuirii lund, am scpat de patimile pcatului. Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, unule iubitorule de
oameni.
Slav..., i acum..., iar aceasta
Dup a doua Catism, Sedealna, glasul 1.
Lemnului Crucii tale ne nchinm iubitorule de oameni, cci pe dnsul te-ai pironit, Viaa tuturor; raiul ai deschis
Mntuitorule, tlharului celui ce cu credin a venit la tine i desftrii s-a nvrednicit, mrturisindu-se ie: Pomenete-
m Doamne. Primete-ne precum pe acela i pe noi care strigm: Greit-am toi ndurrii tale, nu ne trece pe noi cu
vederea.
Psalm 50.
CANOANELE
Al praznicului cu Irmosul pe 8. i al sfinilor pe 4.
CANONUL sfinilor.
Facere a lui Iosif.
Irmos: Pe Faraon cel ce se purta...
Cu fulgerele Duhului cele prealuminate luminndu-v, risipii norii cei ntunecai ai sufletului meu. Luminai-mi
gndul i deschidei-mi buzele spre laud, ca s v preamresc pe voi, fericiilor mucenici ai lui Hristos.
Cu vitejia cugetelor ai sttut mpotriva celui cu cuget deert, care v silea pe voi mucenicilor, s dai nchinciune
cuvioas dumnezeilor celor fr de simire, i prin multe chinuri v-ai adus jertf ntreag mpratului tuturor.
Slav...
Datu-vi-s-a vou putere de la Dumnezeu Atotiitorul, s surpai toat puterea balaurului, cinstiilor mari mucenici,
ostailor ai Treimii: Savatie vrednicule de laud, dumnezeiescule Dorimedonte i Trofime preafericite.
Cu darurile tale cele izvortoare de lumini, ceea ce eti de Dumnezeu druit, nsi ua luminii luminndu-se, vitejii
mucenici au trecut ntunericul cel adnc al chinurilor celor nesuferite, ludndu-te pe tine.
Cntarea a 3-a,
Irmos: Cela ce ai ntrit cerurile...
Cu socoteal foarte neleapt, i cu gnd ntrit ai mers ctre ispita chinurilor, chinuindu-v cumplit, i sfiindu-v
cu btlie, i rmnnd neclintii i cu cugetul nebiruii.
Cu vrsrile sngiurilor, vopsind preasfinit porfir, vitejilor ostai, acum stai naintea nemuritorului mprat,
nencetat fcnd rugciuni pentru noi ctre Domnul.
Slav...
uvindu-vi-se trupurile n multe feluri i cumplit ntinzndu-v, i dndu-v fiarelor, i tot felul de chinuri suferind,
nu v-ai lepdat de Hristos, prealudailor ostai, sfinilor mari mucenici.
Legile Stpnului celui ce s-a ntrupat din tine, plecndu-se vitejii ostai, Preacurat Fecioar, au biruit pe cei
frdelege, avndu-te pe tine ntru ajutor, care mntuieti sufletele noastre.
Irmosul:
Cela ce ai ntrit dintru nceput cerurile ntru pricepere, i pmntul pe ape l-ai ntemeiat, pe piatra poruncilor tale
Hristoase m ntrete, c nu este sfnt afar de tine, unule iubitorule de oameni.
CONDACUL i Icosul praznicului.
Sedealna, glasul 1.
Podobie: Mormntul tu Mntuitorule...
Rbdnd brbtete durerile chinurilor, ai ctigat viaa cea fr durere dimpreun, Dorimedonte, i Trofime, i
Savatie nelepilor. Pentru aceasta Biserica lui Hristos prznuind sfinita voastr pomenire, dumnezeiete se
veselete.
Slav..., alt Sedealn, glasul al 8-lea.
Mai mult dect razele soarelui strlucind voi, cu lumina cea muceniceasc, prealuminailor mucenici, luminai toat
lumea, i gonind de la mijloc negura nelciunii, strlucii n toat lumea cu lumina bunei credine. Pentru aceasta
cu Bun-cuviin fr de rtcire umblnd pe calea bunei credine, ca ntru lumina zilei prealudailor biruitori rugai-
v lui Hristos Dumnezeu, s druiasc iertare de greale, celor ce cu dragoste prznuiesc sfnt pomenirea voastr.
Cinstita Elena scos-a Crucea Mntuitorului, n pmnt fiind ascuns, i a umplut marginile lumii de bucurie,
poruncind s se nale n Biseric, i ca un sceptru o aduce la curile mprteti. Pentru aceea strig ctre fiul su:
ntinde-i stpne minile tale, i primete Crucea care se arat tuturor, trie ie nelepte i biruin, i cu Darul nva
neamurile s se nchine Crucii i patimilor lui Hristos.
Cntarea a 4-a,
Irmos: Tu-mi eti tria mea Doamne...
Luminndu-v mucenicilor cu rbdarea chinurilor, v-ai spnzurat pe lemn, i cu unghii de fier uvindu-vi-se
coastele mriilor, prin dezbrcarea trupului, v-ai mbrcat cu dumnezeiasca nestricciune, stnd nainte pururea
lng scaunul Treimii.
Fiind btut pentru Hristos mucenice Trofime, cu bucurie ai suferit mulimea durerilor, uitndu-te la dumnezeietile
rspltiri cele din ceruri, i la ndulcirea cea necheltuit; creia te-ai nvrednicit acum, svrindu-i nevoina, i
fcndu-te ndulcire Stpnului.
Slav...
Rbdnd chinurile ca un viteaz Savatie, cu bucurie i-ai dat sufletul n minile lui Dumnezeu, i bine te-ai odihnit n
lcaurile cele cereti, biruind pe cel ce ticloete s-a surpat de acolo, i primind darurile biruinei.
Ca pe un palat curat mprtesc, chemndu-te pe tine ntru ajutor, adunarea cea cu numrul de trei mucenici,
Preacurat Fecioar, lcaurile dracilor pn la pmnt le-a surpat, i s-a mutat la lcaul mririi cel de sus, cinstindu-
te pe tine cu laude totdeauna.
Cntarea a 5-a,
Irmos: Pentru ce m-ai lepdat...
Deprtndu-v d prieteugul trupului, prealudailor, prin multe i mari dureri v-ai unit cu Dumnezeu cel prea
ndurtor, care v-a iubit pe voi pentru milostivirea sa, i cu patimile sale a omort patimile voastre.
Crrile tale mucenice Trofime, s-au ndreptat cu mucenicia ctre cile cele nelepte, cu care nfrumusendu-te, i
intuindu-te cu nclminte de fier, ai sfrmat capul i boldurile lui Veliar.
Slav...
Ritoricete grind cele dumnezeieti Trofime mult chinuitule, ai ruinat pe tirani, i cu sngiurile tale sfinind
pmntul, acum cu bucurie te desftezi n rai, cerndu-ne nou mntuire.
Ostaii cei tari, chemnd spre ajutor pe preasfnta Fecioar, pe cea de Dumnezeu druit i cu totul fr prihan, au
trecut cu cuget nemicat mulimea chinurilor, i valurile cele rele.
Cntarea a 6-a,
Irmos: Curete-m Mntuitorule...
Prin ocrmuirea Duhului lupttorii cei vrednici de laud, cu linite au plutit luciul chinurilor, i cu sfinenie s-au
linitit ctre limanul mntuirii cel fr de valuri.
Vzndu-i membrele risipite pe pmnt, i primind oet pe nrile tale Trofime, mirosuri de bune miresme ai primit
de la dragostea lui Hristos.
Slav...
Ca unul ce te-ai fcut sfetnic ndreptrilor lui Hristos, de tot te-ai lepdat de sfaturile vrjmailor celor fr de
Dumnezeu, mucenice Dorimedonte, i pe sinei te-ai supus chinurilor.
Cu puterile care se trimite-au de la tine Hristoase ntrindu-se ptimitorii, dup lege s-au nevoit, ludnd pe
Preacurat Maica ta, care negrit te-a nscut pe tine.
Irmosul:
Curete-m Mntuitorule, c multe sunt frdelegile mele, i m ridic dintru adncul rutilor rogu-m. Cci ctre
CONDACUL sfinilor, glasul al 8-lea.
Podobie: Ca nite prg a firii...
Ca unul ce eti ntrire nevoitorilor, i reazem al bunei credine, Biserica cinstete i laud nevoina ta cea luminat
pururea pomenite, ptimitorule viteazule mrite Trofime, dimpreun cu cei ce s-au nevoit cu tine fericite, cere
milostivire celor ce te laud pe tine, ca unul ce eti nebiruit.
ICOS
De nevoinele sfinilor mucenici, s-au mirat puterile cerurilor! Cci fiind mbrcai cu trup muritor, au biruit pe
vrjmaii cei fr de trup, ntrindu-se cu puterea Crucii. Pentru aceea se vor ferici n veci, cernd iertare grealelor
pentru noi toi; cci ei se cinstesc ca nite nebiruii.
SINAXAR
ntru aceast lun n 19 zile, sfinii mucenici Trofim, Savatie i Dorimedont.
Stih: Trofim i Dorimedont, un lucru adiind,

Asemenea i un sfrit vieii prin sabie s-au artat primind.
Savatie cu fiare ascuite s-a uviat,
i ca un mucenic la odihna cea dumnezeiasc a alergat.
A nousprezecea zi pe Trofim au tiat mpreun,
i tovarii lui cei chinuii care au ctigat cunun.
Acetia au fost pe vremea mpriei lui Prob, dintre care Savatie stnd naintea guvernatorului la Antiohia, i
btndu-l foarte ru, l-a bgat n temni, i astfel i-a dat sufletul n chinuiri. Iar pe Trofim nclndu-l cu
nclminte de fier, i urgisit, a fost dus la Synad, i suferind multe munci mpreun cu Dorimedont, li s-au tiat
capetele.
Cntarea a 7-a,
Irmos: De pogorrea lui Dumnezeu...
mpodobindu-te desvrit prin plecrile cele ctre Dumnezeu, i arzndu-te fericite cu frigri nfocate, i coastele
uvindu-i-se fr de mil, o Dorimedonte, cu trie ai rbdat.
Dorind a vedea slava lui Dumnezeu cea negrit, i s-au orbit ochii cu fier ars, Trofime, i cu mulumire strigai
Domnului: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Slav...
Fiind aprini de dragostea cinstitei Treimi, cte trei ai svrit acele prea mari nevoine, i acum v veselii cu
mulimea puterilor cereti; cu care mpreun aducei-v aminte de noi, cerindu-ne deapururea dezlegare de pcate.
Fiind Stpn mai curat dect toat zidirea, ai nscut pe Cuvntul cel ce negrit s-a ntrupat de tine; pe care iubindu-
l vitejii mucenici, au rbdat focul chinurilor.
Cntarea a 8-a,
Irmos: De apte ori cuptorul...
Cu trupurile despuiate luptndu-v mpotriva chinurilor, ai primit podoaba nestricciunii, cu ruine venic
mbrcnd pe vrjmaul, i mutndu-v ctre odihna cea dumnezeieasc, purtnd cununi strigai: Preoi
binecuvntai, popoare preanlai pe Hristos ntru toi vecii.
Urmnd patimilor lui Hristos mucenicilor, legai ai fost de lemne, i cu cuget viteaz ai suferit chinurile, i n praiele
sngiurilor voastre, necnd cetele dracilor cele prea viclene, dumnezeiete cntai: Preoi binecuvntai, popoare
preanlai pe Hristos ntru toi vecii.
S se laude Trofim, s se mreasc Savatie, i s se cinsteasc Dorimedont astzi, stlpii cei nemicai, turnurile cele
de paza credincioilor, luceferii Bisericii cei strlucitori, care dumnezeiete o lumineaz pe dnsa, cu razele
nevoinelor sale celor prea mari, ntru toi vecii.
Ca pe un prunc tnr ai nscut Preacurat Fecioar, pe Hristos Dumnezeul nostru, care se nelege de o fiin cu Tatl
i cu Duhul; pe care cu osrdie mrturisindu-l vitejii mucenici, brbtete se nevoiesc; cu care mpreun cu credin
te fericesc pe tine preasfnt, toate neamurile, i toate limbile ntru toi vecii.
Irmosul: S ludm, bine s cuvntm i au ne nchinm Domnului cntnd...
De apte ori cuptorul, muncitorul haldeilor, l-a ars nebunete, cinstitorilor de Dumnezeu. Iar vzndu-i pe acetia cu
putere mai bun mntuii, fctorului i Mntuitorului, au strigat: Tineri bine l cuvntai, preoi ludai-l, popoare
Cntarea a 9-a,
Irmos: Spimntatu-s-a de aceasta...
Cu puterea Ziditorului tuturor, ai nfrnat pornirile fiarelor, i ai rmas nevtmai de dnsele mucenicilor,
minunndu-se toi de rbdarea voastr cea neclintit; drept aceea unindu-v cu cetele mucenicilor, rugai-v pentru
noi pururea.
Ca nite jertfe v-ai adus la masa cea tainic, fiind tiai de sabie, prealudailor. i acum v slluii cu bucurie n
lcaurile celor nti nscui, vznd slava lui Dumnezeu, i lundu-v rodurile ostenelilor voastre, i darurile
nevoinei.
Venii credincioilor s ne adunm ntru o unire, ca s mrim acum pe Dorimedont, i pe Savatie, i pe ludatul
Trofim, pe mrturisitorii cei tari ai adevrului, pe strugurii cei din via cea nelegtoare, din care se stoarce vinul
veseliei celei adevrate, cu dumnezeiescul Dar.
Slav...
Astzi rsrind pomenirea cea ntrutot prznuitoare a nelepilor nevoitori, cu adevrat mai mult dect razele soarelui,
lumineaz pe toi, deprtnd ntunericul patimilor, i norii lenevirii. Cu ale crora rugciuni, Cuvinte, druiete-ne
tuturor milele tale.
Soarele cel cu adevrat neapus, care a rsrit din coapsele tale Fecioar, pzindu-te pe tine ntru feciorie, cu laud a
luminat pe nevoitorii, care s-au nevoit ca nite viteji pentru dnsul. Cu care mpreun roag-l pe el, s se milostiveasc
spre noi, cei ce cu credin te mrim pe tine.
Irmosul:
Spimntatu-s-a de aceasta Cerul, i marginile pmntului s-au minunat, c Dumnezeu s-a artat oamenilor trupete
i pntecele tu s-a fcut mai desftat dect cerurile. Pentru aceea pe tine Nsctoare de Dumnezeu, nceptoriile
cetelor ngereti i omeneti te slvim.
LUMINNDA
Cela ce ai mpodobit Cerul cu stele ca un Dumnezeu, i prin sfinii ti luminezi tot pmntul, Ziditorule al tuturor,:
mntuiete pe cei ce te laud.
Slav..., i acum..., a Praznicului.
credincioilor, Crucea lauda ngerilor i dracilor ran.
LA STIHOAVN
Podobie: Casa Eufratutui...
nlndu-se lemnul Crucii tale, Mntuitorul nostru, ridic pricina pcatului, cea aductoare de stricciune, i pe toate
le lumineaz.

Crucea lui Hristos cea sfnt nlndu-se, d neamului omenesc, pierzare de cele rele, i ctigare de cele bune.
Cnd biruia Moise pe Amalic, nsemnnd mai-nainte patimile lui Hristos, nchipuia Crucea, biruitoarea dracilor.
Venii cu bucurie, s srutm cu toii, lemnul cel mntuitor, pe care s-a rstignit Hristos, mntuirea noastr.
N ACEAST LUNA ZIUA A DOUZECEA

Sfntul Marele Mucenic Eustatie, i cei mpreun cu dnsul.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 6: 3 ale Praznicului, i 3 ale slinllor.
arpe de aram a nlat pe stlp odinioar Moise, vztorul de Dumnezeu, spre uciderea erpilor care mucau. Iar tu
nsui cu totul te-ai nlat pe lemn Mntuitorul meu, nviind pe toi, cu dumnezeiasca i purttoarea de via Crucea
ta; care acum nlndu-se, arde taberele dracilor, i rstoarn neamurile i semeiile barbarilor.
Tu mbrcndu-te cu stricciunea i omorrea mea Mntuitorule, din Fecioara i dumnezeiasca ta Maic, m-ai fcut
nemuritor, i m-ai tras ctre via, i ctre desftarea cea fr de sfrit, ctre care duci pe toi cei ce te laud pe tine
Cuvinte, Hristoase Dumnezeule, druind credincioilor mprai dumnezeiasc Crucea ta Stpne, arm tare n
rzboaie.
Strlucete-ne nou lumin neapropiat, cci toi suntem lucrul minilor tale Hristoase Dumnezeule, i cu arm
ncununeaz pe binecredincioii mprai; dndu-le lor Crucea ta, zid i ocrotire i trie, i avuie nerpit, i biruin
mpotriva vrjmailor; preanalte Mntuitorule, cela ce te-ai zmislit n pntecele cel nestricat al dumnezeietii Maicii
tale.
Chemarea ta este de sus, iar nu de la oameni Eustatie, cci nsui Hristos iubitorul de oameni i s-a artat ie, i te-a
vnat n mrejile credinei fericite, i cu botezul su curindu-i pcatele, i-a dat ie Stpnul rbdare ntru ispita
vieii, i vestit biruitor te-a artat.
Fr de crteal ai rbdat n tineree nevoina buntii Eustatie, lipsindu-te de fiii ti i de soia ta, suferind robia cu
ngduial, i rbdnd slujba cea de necinste. Dar brbia ta cea din rzboaie preafericite, te-a artat tuturor prea
iubit, i te-a ntors iari luminat.
Adusu-te-ai lui Dumnezeu prin foc, ca o dumnezeiasc tmie foarte cu miros bun, i ardere de tot veselitoare, jertf
bineprimit, i prinos viu i desvrit, jertfindu-te cu toat casa ta. Pentru aceasta acum te-a primit pe tine dimpreun
cu ai ti Eustatie, slluirea cea cereasc, i cetele sfinilor.
Slav..., al sfinilor, glasul al 2-lea.
A lui Efrem Carias.
Al doilea Iov Eustatie, cu viaa sa a pus naintea noastr nevoinele i cununile, i pe sinei nsui pild de rbdare
spre ndemnarea noastr ctre bunti, ntrecnd cu adevrat pe Iov ntru buntate, ca unul ce a suferit mpreun cu
soia sa i cu fiii lui, mucenicia, cel ce este credincios ntru via, i neclintit ntru ispite, i ntru nevoine biruitor; pe
care s-l punem rugtor ctre Hristos, ca s druiasc sufletelor noastre luminare, i curire de pcate.
Dumnezeiasc comoara cea ascuns n pmnt, Crucea Dttorului de via, pe Cer s-a artat credinciosului mprat,
i biruina cea mpotriva vrjmailor artat nchipuindu-o; de care cu credin bucurndu-se, i din dumnezeiasca
rvn, spre privirea celor de sus nlndu-se, cu srguin o a scos din snurile pmntului, spre mntuirea lumii, i
scparea sufletelor noastre.
LA STIHOAVN
Stihirile, glasul 1.
Crucea se nal i dracii se izgonesc, tlharului se deschide ua Edenului, moartea s-a omort i s-a pierdut artat;
Hristos se mrete, blestemul se dezleag, pentru care se bucur toi pmntenii.
Venii toi iubitorii de Dumnezeu, Crucea cea cinstit vzndu-o nlat, toi s o mrim, i slav s dm singur
Mntuitorului i Dumnezeu, strignd: Cel ce te-ai spnzurat pe lemnul Crucii, nu ne lepda pe noi cei ce ne rugm
ie.
Moise dedemult, a prefcut ndulcind amrciunea apei lui Israil, chipul Crucii nsemnnd. Iar noi toi credincioii,
pe aceasta cu tain nchipuindu-o, n inimile noastre a fietecruia, ne pzim cu puterea ei.
A lui Efrem Carias.
Diamantule cu sufletul, cum te vom luda dup vrednicie pe tine ? Cci ai covrit slbiciunea firii, i lipsindu-te de
avuii i de fii, i de soie, nicicum nu ai crtit, ci ai strigat fericitul acela i pururea pomenitul glas al lui Iov: Domnul
a dat, Domnul a luat, precum a prut Domnului, aa s-a i fcut. Dar Dumnezeu pe care l-ai iubit, i de care cu
fierbineal ai dorit, iari i-a druit ie pe iubiii ti fii, purtndu-i de grij mai nainte, ca s se fac mpreun cu
tine mucenici. Cu care mpreun i-ai i mplinit fericitul sfrit prin multe chinuri. Ci lundu-i i pe dnii rugtori
cu tine Eustatie mult rbdtorule, roag-te s ne mntuim noi de frdelegile noastre.
i acum..., a praznicului, asemnea.
Astzi nainte merge Crucea Domnului, i credincioii o primesc pe dnsa cu dragoste, i ctig tmduiri de toat
boala sufleteasc i trupeasc. Pe aceasta o srutm cu bucurie i cu fric. Cu fric pentru pcat, c nevrednici suntem,
iar cu bucurie, pentru mntuirea care o d lumii, cela ce s-a pironit pe dnsa Hristos Domnul, care are mare mil.
Troparul sfinilor, glasul al 4-lea.
Mucenicii Ti, Doamne, ntru nevoinele lor, cununile nestricciunii au dobndit de la Tine, Dumnezeul nostru. C
avnd tria Ta, pe chinuitori au nvins; zdrobit-au i ale demonilor neputincioase ndrzniri. Pentru rugciunile lor,
mntuiete sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul Praznicului de 2 ori, Slav..., al sfinilor; i acum..., iar al praznicului.
Dup ntia Catism, Sedealna sfutului glasul al 8-lea.

Podobie: nviat-ai din mori...
n mijlocul Edenului lemnul a adus moarte, iar n mijlocul a tot pmntul a rsrit lemnul, via. Cci din lemnul cel
dinti mncnd, de unde eram nemuritori, ne-am fcut muritori. Iar cel de al doilea ne-a ndestulat de nestricciune.
Cci prin Cruce mntuiete Dumnezeu neamul omenesc.
Mai nainte a nchipuit cu tain Isus al lui Navi chipul Crucii, minile ntinzndu-i cruci, atunci a sttut soarele
pn ce a surpat pe vrjmaii cei ce stau mpotriv ie Dumnezeule; iar acum a apus, pe Cruce vzndu-te pe tine,
cela ce ai stricat stpnirea morii, i toat lumea mpreun ai ridicat Mntuitorul meu.
Slav..., i acum..., iar aceasta,
CANOANELE
Al praznicului cu Irmosul pe 6, i al sfinilor pe 6,
CANONUL sfinilor.
Zburdrile patimilor mele potolindu-le, prin rugciunile tale mucenice al lui Hristos, nvrednicete-m, a luda sfnta
prznuire a nevoinelor tale preafericite.
Chemarea ta nu s-a fcut de la oameni prea alesule; ci din Cer te-a chemat pe tine Hristos, ca mai-nainte pe Pavel,
artndu-i-se ie ca un cerb, i scpndu-te de fiarele cele otrvite.
Slav...
Fiind plin de nelepciunea cea de sus mucenice, cu toat buna-credin ai ales mai de cinste desftarea cerurilor,
dect averea, i dect dezmierdarea cea pieritoare, ncununndu-te cu toat casa ta prin mucenicie.
Aflndu-te pe tine mai curat dect toat zidirea, Ziditorul i Dumnezeul tuturor, bine a voit a se ntrupa din tine
Preacurat, voind mai-nainte s prefac iari pe om.
Cntarea a 3-a,
Irmos: Veseleasc-se de tine Hristoase...
Rbdat-ai cu trie mrite, ntreitele valuri ale suprrilor mucenice al lui Hristos Eustatie, lipsindu-te de fiii ti, i de
soie.
Mntuindu-se de Dumnezeu fiii ti, de la rpirea fiarelor, mucenice al lui Hristos Eustatie, au biruit pe fiarele cele
nelegtoare.
Slav...
Trecnd marea vieii cea cu suprri mrite, i-ai pzit chipul cel dumnezeiesc al sufletului nevtmat.
Venii credincioilor s ludm cu cntri de bucurie, pe cinstitul lca al fecioriei, i al curiei.

Irmosul:
Veseleasc-se de tine Biserica ta Hristoase strignd: Tu eti puterea mea Doamne, i scparea i ntrirea.
ntre coarnele dobitocului vznd chipul Crucii, i ntru aceasta icoana lui Iisus, spimntndu-te de vedenie ai czut
la pmnt, i cu toat casa ai venit la dumnezeiescul botez, i srcind, ca al doilea Iov te-ai artat. Deci ntrindu-te
mpreun cu soia i cu fiii, ai strigat, Domnul a dat i Domnul a luat, Eustatie stratilate! Roag-te lui Hristos
Dumnezeu, iertare de greale s druiasc, celor ce prznuiesc cu dragoste sfnt pomenirea ta.
Slav..., alt Sedealn, asemenea.
Vitejind ntru ispitele vieuirii, i cu ostenelile rbdrii strlucindu-te pentru buna-credin, nou Iov te-ai fcut
mucenice prealudate. Cci ptimind lipsirea celor veselitoare ale vieii, ai mulumit lui Dumnezeu dimpreun cu
soia i cu fiii ti. Drept aceea sfritul nevoinelor tale, biruitorule Eustatie, l-ai ncununat cu vrsarea sngelui pentru
Hristos, cruia roag-te s druiasc iertare grealelor noastre, celor ce cu dragoste prznuim sfnt pomenirea ta.
Cinstita Elena aflnd Crucea Mntuitorului ascuns n pmnt, o a luat; i a umplut marginile lumii de bucurie,
poruncind s se nale n Biseric; i ca un Sceptru l aduce la curile mprteti. Pentru aceasta strig ctre fiul su:
ntinde-ti stpne minile tale, i primete Crucea, care se arat tuturor, trie ie nelepte i biruin, i cu Darul
nva neamurile s se nchine Crucii, i patimilor lui Hristos.
Cntarea a 4-a,
Cu putere dumnezeiasc mntuindu-se soia ta din tirania vrjmaului, i-a pzit ale curiei, strignd: Slav puterii
tale Doamne.
Ispitindu-te n multe feluri, te-ai cercat mucenice a lui Hristos Eustatie, i ai alergat la lupta muceniciei, strignd
Stpnului tu: Slav puterii tale Doamne.
Slav...
Povuindu-te de porunca Stpnului, te-ai artat mpodobit cu sngele muceniciilor, pururea pomenite Eustatie
mrite, mpreun cu soia i cu fiii ti.
Neispitit de nunt ai nscut Fecioar, i dup natere te-ai artat iari feciorind. Pentru aceea prin glasuri netcute
cu credin strigm ie Stpn, bucur-te.
Cntarea a 5-a,
Tu Eustatie te-ai artat asemenea cu Iov, petrecndu-i viaa fr de prihan, i cu buncredin, i cu ndelung
rbdare.
Slav...
Cine va putea a te ferici Eustatie, i a numr durerile inimii tale, care ai suferit mucenice, lipsindu-te de soia ta i
de fiii ti.
O Maica lui Dumnezeu, ceea ce ai nscut pe prea bunul Cuvnt, care mbuntete pe toi, tmduiete nrutirea
sufletului meu.
Cntarea a 6-a,

Iubit-ai mrite pe Hristos, care i s-a artat, i te-ai unit lui cu dragoste. Deci te-ai artat mucenic mpodobit cu porfira
sngiurilor tale.
Slav...
Alergat-ai urmnd dumnezeietilor urme ale lui Hristos, i te-ai artat cu totul prta patimilor lui i mpriei sale,
ncununndu-te mucenice, cu toat casa ta.
Slujindu-ne acum cu cuvintele lui Gavriil Fecioar fr prihan, strigm: Bucur-te ceea ce singur eti Maic
binecuvntat, bucur-te u care pori pe Soarele dreptii.
Irmosul:
Podobie: Cele de sus cutnd...
Aievea rvnind patimilor lui Hristos, i cu credin bnd paharul lui, te-ai fcut prta, i mpreun motean mririi
lui, Eustatie, de la nsui Dumnezeul tuturor, lund dintru nlime dumnezeiasca iertare.
ICOS
Cntare druiete-mi Dumnezeul meu, ca s laud i s spun acum nevoinele purttorului tu de chinuri Doamne, ca
cu bun tocmire s laud pe viteazul ntru nevoine Eustatie, care s-a fcut biruitor pururea ntru rzboaiele vrjmailor,
pe marele ntru buna credin, i care strlucete n ceata mucenicilor; cu care cnt ie nencetat, dimpreun cu ngerii
preaneleptul, lund de la nlime dumnezeiasc iertare.
SINAXAR
ntru aceasta lun n 20 de zile, pomenirea sfntului marelui mucenic Eustatie i Teopisti soia lui, i doi fii ai lor,
Agapie i Teopist.
Stih: Boul de aram arde pe Eustatie cu toat casa lui,
i tu cuvinte al lui Dumnezeu l mntuieti cu tot neamul lui.
La douzeci de zile au ars Eustatie mpreun,
i de la Cer au ctigat cunun.
Acest sfnt mare mucenic Eustatie, a fost stratilat peste oti la Roma, pe vremea mpratului Traian. El se numea
Placid, iar femeia lui, Tatiana. Era om foarte bogat, i era foarte milostiv spre sraci. Deci fiind el ellin; i fiind ntr-
o zi la vnat, i s-a artat un cerb i ncepu a-l goni, i apropiindu-l s-l ajung, vzu ntre coarnele lui cinstita Cruce
a lui Hristos, strlucind mai mult dect soarele, i pe dnsa chipul lui Hristos, i veni glas de la Cruce zicnd: O
Placido! pentru ce m goneti ? C eu sunt Hristos. Deci de atunci s-a botezat, i att i-a dat rzboi ucigaul de oameni
diavolul, ct i-a pierdut i averea i pe femeia s-a o vzu robit, i pe copiii lui rpii de fiare slbatice, i pe sinei
la mare srcie. Dup aceea iari a aflat i pe femeie i pe copii. i l-a cercat de la mpratul de i-a luat cinstea cea
dinti, cu care silindu-l mai apoi ca s fac jertf la idoli, i nevrnd a se supune, l bgar ntr-un bou de aram
nfocat, i i primi sfritul.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor prinilor notri i mrturisitorilor, Ipatie Episcopul i Andrei Preotul.
Stih: Pe Ipatie pentru preacinstitele chipuri ale icoanelor,
mpreun cu Andrei i junghie brbaii sngiurilor.
Acetia fiind din Libia, de copii mici au mers la coal. Deci Ipatie iubi clugria, iar Andrei se fcu sfinit
propovduitor al Bisericii; ns ntrecea pe alii nu numai cu postul i cu privegherile i cu rugciunile, nc i cu
toat smerita cugetare i dragostea. Deci aflnd de dnii Episcopul Efesului, i trgndu-i la sine, pe Ipatie l hirotoni
Episcop, iar pe Andrei Presbiter. i aflnd de dnii acel hulitor de sfini Leon mprat, trimis-a de i-au chemat i i-
a bgat n temni, trgndu-i. i btndu-i. Dup aceea porunci de le despoiar capetele de piele i sfintele icoane
cele de mult pre pe capetele lor le-a ars, care erau multe, i ungndu-le brbile cu smoal i-a purtat prin mijlocul
oraului, i i-a junghiat n prile Zirolofului, dndu-i cinilor s-i mnnce.
Tot n aceast zi, sfinii mucenici Artemidor i Talu.

Stih: Pe Artemidor i pe Talu sabia i-au tiat,
Cci Artemidei ucigtoarei de strini nu s-au nchinat.
Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului printelui nostru Meletie Episcopul Ciprului.
Stih: De viaa cea trectoare Meletie nu s-a grijit,
Pentru aceea cum c iubea al su sfrit.
Tot n aceast zi, pomenirea celui ntru Mrturisitori marelui Ioan egipteanul.
Acestuia ndrznire i cutezare neputnd rbda pgnul Maximian, poruncind l omor cu ali patruzeci.
Tot n aceast zi, Sfntul noul mucenic Ilarion criteanul ce a mrturisit n Constantinopol la anul o mie opt sute patru,
svrindu-se prin sabie.
Cu ale lor sfinte rugciuni Doamne miluiete i ne mntuiete, Amin.
Cntarea a 7-a,
Irmos: n cuptorul persienesc tinerii...
Mucenicii lui Hristos, ca ntr-un cuptor fiind nchii nluntru boului celui de aram, care era ars, cu mulumit
strigau: Bine eti cuvntat n Biserica slavei tale Doamne.
Slav...
Ca unii ce erai unii cu legtura prieteugului i a firii, prealudailor mucenici, o rbdare ai suferit ntru nevoine,
strignd: Bine eti cuvntat Dumnezeule i Doamne.
Numai tu eti din veacuri cu adevrat mai nalt dect dumnezeietile puteri cele cereti, cci ai nscut pe Ziditorul
lor netlcuit, Nsctoare de Dumnezeu Preacurat Stpn.
Cntarea a 8-a,
Pe ceata mucenicilor celor adevrai, care este adunat luminat cu legile firii, i cu cuvntul credinei, ca pe nite
iubitori de buna-credin acum toi s-i ludm i cu credin s cntm: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe
Domnul.
Din pronia cea de sus fiind desprii nelepilor, frumos v-ai mpreunat cinstiilor; i vopsind cu sngiurile voastre
porfira cea de mire, v-ai srguit a intra n cmara cea cereasc, strignd: Toate lucrurile ludai pe Domnul.
Roada pntecelui tu, i pe soia ta, cu buncredin bucurndu-te i-ai adus lui Dumnezeu fericite Eustatie, fcndu-
i prtai chinuirii, pe cei unii din fire, cntnd lui Hristos: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Toiag din rdcina lui Iessei eti Fecioar, ca pe o floare odrslind pe Atotputernicul Domnul, care bine ne-a miresmat
pe noi, mpreun cu toi cei ce strig: Toate lucrurile ludai pe Domnul.
Cntarea a 9-a,
Apropiindu-te de lumina Treimii cu bucurie, acum te veseleti cu cpeteniile otilor celor ngereti, mucenice
Eustatie! Cu care mpreun roag-te nencetat, s ne mntuim toi cei ce te ludm pe tine.
Pentru nevoinele tale cele de pe pmnt, i nevoile cele de multe feluri, ai primit acum veselia cea din ceruri
dimpreun cu drepii; pe care nvrednicete-ne s o dobndim i noi, cei ce te ludm pe tine mrite.
Slav...
Prin osrdie cu totul m aduc pe mine ie mucenice Eustatie, ca s te ctig pe tine pricinuitor mntuirii celei
dumnezeieti, i prtinitor ctre Stpnul, cel ce poate mntui de toat primejdia.
Pe tine ceea ce fr ispit de brbat, ai nscut pe dttorul de via i Mntuitorul, toi cei ce te mrturisim pe tine
Nsctoare de Dumnezeu, nencetat te rugm, ca prin rugciunile tale Maic Fecioar, s ne mntuim de toat nevoia.
Irmosul:
Hristos piatra cea netiat de mn, cea din marginea unghiului, din tine muntele cel netiat Fecioar, s-a tiat,
adunnd firele cele osebite. Pentru aceasta veselindu-ne, pe tine Nsctoare de Dumnezeu te mrim.
LUMINNDA
Podobie: Cu Duhul nainte stnd...
Eustatie fericite, prsind dulceile lumii, mpreun cu cugettorii de Dumnezeu fiii ti, i cu preafericit soia ta, ai
dobndit mrirea cea nemuritoare, i viaa cea fr de sfrit, pentru aceasta cu dragoste prznuim pomenirea ta cea
sfinit i dumnezeiasc.
Slav..., i acum..., a Praznicului.
Irmosul: Ucenicii vzndu-te...
Ndjduindu-ne noi ntru tine Nsctoare de Dumnezeu, pe vzuii i nevzuii vrjmai i biruim desvrit, purtnd
la noi Crucea Fiului tu, arm i semn de biruin, pavz, sabie i suli, i sgeat mpotriva lui Veliar.
LA LAUDE
Stihirile pe 4, glasul al 4-lea, singur glasul.
Ale lui Andrei Pirul
Cine nu-i va ferici preafericit viaa ta. Eustatie ? Cci vitejete ai rbdat pornirile vrjmaului celui nceptor de
rutate. C nu ai crtit de lipsirea soiei i a fiilor ti, ci strigai cu glasul cel de mulumire al lui Iov: Gol am ieit din
pntecele maicii mele, gol voi i merge ctre nsui Ziditorul, i Mntuitorul sufletelor noastre. De dou ori.
Glasul al 6-lea:
Fiind lca celui nscut din Maria cea nestricat, i aflndu-te pururea n lumina cea fr de materie, nbuneaz-ne i
nou pe Treimea cea nezidit, mucenice Eustatie.
Glasul al 8-lea:
Intrnd n norul cel neapus, i unindu-te cu soarele dreptii, ai cugetat cu gndul, chipul cel ce de la nlime
dumnezeiete i s-a artat prin dobitoc; i te-ai fcut chip nsufleit preafericite Eustatie. Pentru aceea luminndu-te
cu lucrarea cea din Duh i din ap, i splndu-te cu sngele cel mucenicesc, te-ai nvrednicit a dnui cu ceretile
adunri ale ngerilor. ntru care unete-ne i pe noi, cu Mntuitorul Hristos i Domnul nostru.
A lui Ghermano.
Artndu-i-se ie Mntuitorul nostru nchipuit prin cerb, i lepdnd cpetenia otirii mpriei celei de jos, acum
dnuieti cu cei de sus dimpreun cu soia ta i cu fiii, preafericite Eustatie. Pentru aceea te rugm: Roag-te
Domnului pentru sufletele noastre.
A aceluiai.
Pe care dedemult Moise mai-nainte nchipuindu-o ntru sine, pe Amalic surpnd l-a biruit, i David Psalmistul
strignd, a poruncit s se nchine aternutului picioarelor tale, cinstitei Crucii tale Hristoase Dumnezeule, astzi noi
pctoii ne nchinm, cu buze nevrednice ludndu-te pe tine, cela ce ai voit a te pironi pe dnsa, i strigm ctre
tine: Doamne dimpreun cu tlharul nvrednicete-ne i pe noi mpriei tale.
LA STIHOAVN
Vznd lemnul Crucii nlndu-se, s dm slav lui Dumnezeu, celui ce s-a rstignit cu trupul, pentru buntatea sa.
Cu apa cea Dumnezeiasc, i cu sngele tu Cuvinte, luminat se mpodobete Biserica, ca o mireas, cntnd: Slav
Crucii tale.
Semnul Crucii tale nlndu-se, Mntuitorul meu, ridic pricina pcatului, cea aductoare de stricciune, i toate le
lumineaz.
Asemenea ca i Pavel chemarea nu de la oameni lund mucenice Eustatie, i crescnd ntru Dumnezeu, cu ndejdea
Crucii, vitejete ai ruinat stpnia tiranilor, i cumplirea chinurilor. Pentru aceea stnd mpotriva pcatului pn la
snge ai biruit pe vrjmaii cei nevzui: ci te roag acum nencetat mpratului i Dumnezeu, ca s druiasc lumii
pace, i sufletelor noastre mare mil.
Glasul proorocului tu Moise, Dumnezeule s-a plinit, care zice: Vedea-vei viaa voastr spnzurat naintea ochilor
votri. Astzi Crucea se nal, i lumea din nelciune se libereaz. Astzi nvierea lui Hristos se nnoiete, i
marginile pmntului se bucur, n chimvale ca David cntare ie aducnd i zicnd: Lucrat-ai mntuire n mijlocul
pmntului Dumnezeule, Crucea i nvierea. Prin care ne-ai mntuit, pe noi Bunule i iubitorule de oameni,
Atotputernice Doamne slav ie.
LA LITURGHIE
Fericirile praznicului Cntarea a 8-a, pe 4. i din Canonul sfntului Cntarea a 6-a pe 4. Prochimenul, glasul al 4-lea: Sfinilor celor de pe
pmntul lui... Stih: Mai nainte am vzut pe Domnul... Apostolul ctre Efeseni:Frailor ntrii-v n Domnul... Aliluia, glasul al 4-
lea: Strigat-au drepii... Evanghelia de la Luca: Zis-a Domnul pzii-v de oameni... CHINONICUL: Bucurai-v drepilor ntru Domnul...
N ACEAST LUN ZIUA A DOUZECI I UNA

Sfntul Apostol Codrat cel din Magnesia.
S SE TIE: Slujba Sfntului Apostol Codrat se cnt n 22 de zile ale acestei luni, mpreun cu a Sfntului Mucenic Foca.Tot n aceast zi,
se odoviete praznicul cinstitei Cruci, i se cnt toate ale praznicului seara i dimineaa, afar de Paremii, de Litie, Polieleu i de Antifoanele
liturghiei.
ntru aceast lun n 21 de zile, sfntul Apostol Codrat.
Stih: Nicicum n-a vrut s dea cinste pietrelor Codrat,

Iar cei fr de minte pe el cu pietre l-au mprocat.
La douzeci i una a aflat,
Cununa Apostolul Codrat.
Acesta fiind om vechi i mult tiut a predicat Cuvntul Domnului n Atena i n Magnesia, i luminnd pe muli cu
nvturile dogmelor i-a adus la lumina cunotinei lui Dumnezeu. Drept aceea l alungar persecutorii de la turma
sa din Atena i nti fu mprocat cu pietre, i n foc ispitit, i cu alte munci. Iar mai pe urm a primit cununa
muceniciei pe vremea mpriei lui Eliu Adrian.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului prooroc Iona.

Stih: De ctre faa lui Dumnezeu odinioar Iona a fugit,
Iar acum a vedea faa lui s-a nvrednicit.
La douzeci i una de zile pmntul a acoperit,
Pe Iona cel ce la Ninive a propovduit.
Acesta a fost fecior a lui Amati din Get, din Cariatmaus, aproape de Azot cetatea ellinilor de lng mare, i fiind
aruncat de chit, a mers la Ninive de a propovduit, i ntorcndu-se n-a rmas n pmntul su, ci lund pe maic-sa
a locuit n Asur, cetatea celor de alt neam. Pentru c zicea, c aa mi voi ridica ruinea mea, de vreme ce am minit,
proorocind asupra Ninivei cetii celei mari. Acesta este feciorul vduvei, pe care l-a nviat proorocul Ilie; cci mustr
atunci Ilie pe Ahaav, i chemnd foamete pe pmnt a fugit i mergnd la Sarepta Sidonului, afl pe acea vduv cu
fiul ei i a locuit la dnsa, cci nu putea s locuiasc cu cei netiai mprejur; i o a binecuvntat pe dnsa pentru
primirea ei de oaspei. C o tia mai de nainte, creia i-a nviat feciorul care-i murise. i sculndu-se Iona dup
foamete a mers la pmntul Iudei, i i-a ngropat pe maic-sa care murise, aproape de Balanul Deborei, i a locuit
n pmntul Senaar, i a murit acolo i s-a ngropat n petera lui Cenezeu care era judector unui neam, pe cnd nu
era mprie. i a dat semn n Ierusalim, i n tot pmntul, cnd vor vedea piatra urlnd cu jale cu vers subire, i
gndac din lemn grind ctre Dumnezeu, atunci se va apropia mntuirea. Atuncea vor vedea Ierusalimul stricat pn
n temelie, i vor veni ctre dnsul toate limbile ca s se nchine Domnului. i vor cldi pietrele lui spre apusul
soarelui. i acolo va fi nchinciunea unsului, cci Ierusalimul s-a dat spre pustiirea fiarelor slbatice. i atunci va
veni sfritul a toat suflarea.
Tot n aceast zi, preacuviosul printele nostru Iona Savaitul.

Stih: Lsnd Iona locul vieii celei trectoare,
A aflat alt loc al vieii celei nepieritoare.
Acest preacuvios preot fiind, era tat preacuviosului i preafericitului Teodor, i lui Teofan fctorului de Canoane,
ale crora fee le-a scris Teofil lupttorul de icoane. Acest printe Iona mergnd la Lavra sfntului Sava, i
clugrindu-se dobndi smerenia cea desvrit. i fcnd multe bunti, ntru btrnee bune s-a dus ctre
Domnul.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Evsevie.

Stih: Pgnii cu sabie pe Evsevie l-au omort,
Pe prietenul lui Hristos cel ce cu buncredin a vieuit.
Acesta a mers singur ctre ighemonul Feniciei, i-i zise: Pentru ce eti fr de minte, o lupttorule de Dumnezeu, de
goneti turma lui Hristos ? i el mniindu-se porunci s spnzure pe Sfntul i s-l strujeasc. i strujindu-l multe
ceasuri, bgnd sare n traiste de pr i legndu-le, strujea carnea sfntului foarte ru. Iar sfntul se bucur ca i cum
ar fi ptimit n trup strin, i dregtorul aflndu-se la mirare, a dat porunca s-i taie capul i se sui la ceruri, slvind
i binecuvntnd pe Dumnezeu.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici i frai buni, Evsevie, Nestavu i Zinon.
Stih: Evsevie, Nestavu i Zinon, pentru buna-credin, de sabie au murit,
Iar ale lor suflete n ceruri s-au primit.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor prinilor notri, Meletie i Isachie, Episcopii Ciprului.
Aceti sfini i fericii prinii notri au, fost Episcopi Bisericii lui Hristos, celei din Cipru, cucernici fiind i cu frica
lui Dumnezeu. Lucru nencetat avea a nva pe popor dumnezeietile cuvintele lui Hristos, i a-i mpri averea la
cei ce le trebuia. i aa fcnd n toat viaa lor, prin feluri de locuri, s-au mutat ctre Domnul.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Prisc.

Stih: Ap vie n inima sa Prisc a purtat,
i de arsura trupului su nu s-a spimntat.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor ase mucenici, care erau pzitori lui maximian.
Stih: Pentru Dumnezeu care pe lemn capul i-au plecat,
ase mucenici capul la sabie i-au dat.
Cadese a ti: C de se va ntmpla odovania praznicului cinstitei Cruci Duminic; caut tipicul cel de la odovania praznicului Nsctoarei de
Dumnezeu, n 12 zile, i urmeaz ntocmai. Numai la Liturghie, Prochimenul zilei, i al praznicului. Apostolul i Evanghelia Duminicii celei
dup nlarea Crucii i a zilei. Aliluia i Chinonicul praznicului i al zilei. VEZI: C de Duminica dup odovania praznicului, ncepem a citi
la Utrenie cte trei Catisme, i 4 citiri fcnd. Iar seara la Vecernie, Catisma 18: Ctre Domnul cnd m-am necjit am strigat...
N ACEAST LUN ZIUA A DOUZECI I DOU

Sfntul sfinitul mucenic Foca
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 6: 3 ale apostolului, i 3 ale sfinitului mucenic.
Stihirile apostolului, glasul 1:
Fiind luminat cu strlucirile darurilor celor cereti, te-ai artat lumintor n lume Codrate ivind tuturor razele cele
luminoase ale dumnezeietii propovduiri. Pentru aceea credincioii te cinstim cu bucurie, ca pe un apostol i
mucenic.
Umblnd tu mrite pe cile cele drepte, ai scpat din cile cele aspre, pe oamenii care au fost rtcii de la buna-
credin. Pentru aceea credincioii te mrim pe tine, ca pe un nertcit i ndrepttor i mijlocitor unirii noastre ctre
Dumnezeu, apostole.
Domnul cel ce este minunat ntru sfinii lui, pe tine te-a preamrit n lume cu mrirea cea bogat a darurilor sale, i
te-a dat pe tine Codrate, tmduitor sufletelor i trupurilor, celor ce cu credin te laud pe tine apostole.
Alte Stihiri ale sfntului Foca, glasul i Podobie asemenea.
Surpnd deertciunea idolilor, cu sfinitul tu cuvnt, ai ntrit ntru credin inimile cele nentrite, i le-ai ndreptat
ctre via, ierarhe Foca; i nevoindu-te dup lege, te-ai fcut mucenic Domnului.
Vopsindu-i sfinitul vemnt, n sngele cinstitului tu trup, preasfinite printe, ai primit de la Hristos ndoite cununi
preafericite, i mpreun cu ngerii dnuieti n ceruri, rugndu-te s ne mntuim noi.
Cu razele minunilor luminezi tot pmntul. Celor de pe mare le ajui totdeauna printe, bolile goneti, neputinele
sufletului i ale trupului le ncetezi, avnd Dar de la Domnul, mucenice Foca, de Dumnezeu fericite.
A lui Ciprian,
Din pruncie ai iubit pe Domnul, Foca preafericite, sfinite mucenice al lui Hristos; Cci lund arma Crucii pe umeri,
neabtut ai umblat pe calea muceniciei, prin care te-ai fcut prta lcaului ngeresc, artndu-te demonilor
ngrozitor, i lumii rugtor fierbinte.
ntunericul cel groaznic al morii tulbur sufletul meu, mireas, a lui Dumnezeu! i iscodirea dracilor, totdeauna m
face a m uimi, i a m cutremura; de la care izbvete-m cu puterea ta, ceea ce eti una bun Fecioar neispitit; i
m aeaz la limanul mntuirii, i la lumina nenserat a sfinilor.
A Crucei-Nsctoarei:
Preacurata Stpn vznd pe Hristos omorndu-se, i omornd pe vicleanul se vita cu amar, strignd celui ce a ieit
din pntecele ei, i mirndu-se de ndelung rbdarea lui, se ruga: Fiul meu prea dorite, nu uita pe roaba ta. Nu ntrzia
iubitorule de oameni, cela ce eti dorirea sufletului meu.
STIHOAVNA din Octoih.
Troparul Apostolului, glasul al 3-lea.
Apostole sfinte Codrate, roag pe milostivul Dumnezeu, ca s druiasc iertare de greale sufletelor noastre.
Slav..., al sfinitului mucenic, glasul al 4-lea:
Mucenice Foca, roag-te lui Hristos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Obinuitele Tropare, i al Nsctoarei. Sedelnele Octoihului. Psalm 50.
CANOANELE
Din Octoih, unul pe 6, i ale sfinilor dou pe 8.
CANONUL Apostolului.
Facere a lui Iosif
Irmos:
Venii popoarelor s cntm cntare lui Hristos Dumnezeu, celui ce a desprit marea, i a trecut pe poporul, pe care
l-a izbvit din robia egiptenilor, c s-a preaslvit.
Stnd naintea mpratului puterilor purtnd cunun, roag-te s se lumineze cei ce luminat svresc aceast
pomenire a ta, fericite Apostole.
Pe temelia credinei zidind plinirea binecredincioilor, cu nvturile tale cele prea tari purttorule de Dumnezeu,
toat nelciunea idolilor o ai rsturnat.
Propovduind cu sfinenie sfinita Evanghelie, cu preasfinitele tale cuvinte, ai nchinat Ziditorului tu suflete prin
credin, cu puterea Duhului, pururea pomenite Codrate.
Al Nsctoarei.
Nscndu-se Ziditorul lumii, din Fecioara cea neispitit de brbat, o a pzit pe dnsa i dup natere, Fecioar ca
mai-nainte de natere precum bine a voit.
Alt CANON, al sfinitului mucenic.

A lui Iosif
Dorind s laud astzi dumnezeiasca ta pomenire, luminez-mi sufletul cu razele cele lumintoare ale Duhului,
pstorule i mucenice mrite al Dumnezeului nostru, celui ce toate le ine.
Luminat te-ai mbogit cu dumnezeeasca laud a mucenicilor, ncuviinndu-te cu frumuseile pstoriei, i cu sngele
sfinitei nevoine roindu-i podoaba ta, de Dumnezeu fericite.
Slav...
ntrindu-i cugetul cu ndejdea celor mai bune, preanelepte Foca, pe cel ce era tare ntru rutate, de tot l-ai slbit,
i ai alergat ctre ceruri, purttor de biruin prea ales.
Dezlegatu-s-a blestemul strmoilor Preacurat, c ai nscut pe Dumnezeu cel mai dinaintea veacurilor, nscndu-se
prunc tnr, i noind cu adevrat toat firea omeneasc.
Cntarea a 3-a,
Irmos:
Svrind minuni nfricoate Codrate, pe cei necredincioi i-ai adus ctre dumnezeiasca credin, ca un apostol al lui
Dumnezeu, i ca un ierarh cinstit, preasfinite.
Pe muli ai luminat cu nvturile cele dumnezeieti; c te-ai artat slujitor luminii, celei ce a luminat marginile
lumii, cu strluciri dumnezeieti ierarhe Codrate.
Fcutu-te-ai pricin de multe bunti turmei tale, curind ntunericul necunotinei ei, i luminndu-o pe dnsa, cu
faceri de multe minuni.
Al Nsctoarei:
Slluitu-s-a ntru tine focul cel nesuferit, nearzndu-i pntecele Nsctoare de Dumnezeu; iar patimile noastre, i
materia rutii o a fcut cenu.
Alt Canon,
Svrind tmduiri cu chemarea lui Hristos cuvioas, ai mntuit de nelciunea vrjmaului, ceti i popoare, cu
Darul cel dumnezeiesc.
Fiind lca lui Dumnezeu mucenice, ai surpat capitile idoleti, avnd ntru ajutor, i mpreun lucrtoare puterea
celuia ce toate le lucreaz.
Slav...
Oaste ngereasc s-a artat Foca i mare lumin dumnezeiasc, mrindu-te Domnul naintea scaunelor celor de
judecat.
Din tine ntrupndu-se Dumnezeu pentru milostivirea, s-a unit cu oamenii, i a dezlegat blestemul, ceea ce singur
eti cu totul binecuvntat Stpn.
Irmosul:
Veseleasc-se de tine Biserica ta Hristoase, strignd: Tu eti puterea mea Doamne, i scparea i ntrirea.
CONDACUL sfinitului mucenic Foca. Glasul al 2-lea.
Podobie: Pe propovduitorul...
Ca pe un soare nelegtor al Bisericii de Dumnezeu luminat, i purttor de lumin te-a pus pe tine Stpnul Cel Prea
nalt mucenice, ca s luminezi mulimea credincioilor. C vieuirea i nevoinele tale, le-a primit ca un mir de bun
mireasm, cel ce singur este mult milostiv.
ICOS
Lumineaz-m cu lumina neapus a cunotinei tale Mntuitorule; risipete-mi negura i ntunericul patimilor. D-
mi mie cuvnt de nelepciune i de pricepere dumnezeiasc, Cuvinte, ca cu umilin s ncununez pe cel pururea
pomenit mucenic Foca, cu laude i cu cntri. C tu eti ajutorul celor nepricepui i avuie celor sraci, i izvor
darurilor celor bune, i Mntuitor tuturor, cela ce singur eti mult ndurat.
Sedealna Apostolului, glasul al 4-lea.
Pe marele apostol i ierarh al lui Hristos, pe mritul Codrat s-l ludm credincioii, cu cntri de Dumnezeu
insuflate; cci izvorte ca dintr-o fntn celor ce cu credin cer iertare grealelor, i tmduire patimilor, c au luat
de la Cel Prea nalt, Darul ndestulat.
Slav..., a Mucenicului.
Slluind ntru tine Darul duhului, Foca, te-ai artat izvor bogat de multe daruri. Pentru aceasta i celor ce plutesc
pe mare, i cu credin nzuiesc la ajutorul tu, le ajui n toat vremea printe, Dimpreun cu acetia d-ne i nou
curire, de Dumnezeu nelepte.
Fecioar Preacurat, care ai nscut pe Dumnezeu cel mai presus de fiin, roag-te lui nencetat mpreun cu puterile
cele cereti, ca s ne dea iertare de greale, i ndreptare vieii, nou celor ce cu credin i cu dragoste dup datorie
te ludm pe tine, ceea ce singur eti prealudat.
A Crucii Nsctoarei.
Fecioar Preacurat, Maica lui Hristos Dumnezeu, arm a trecut prin sfnt sufletul tu; cnd ai vzut pe fiul i
Dumnezeul tu rstignit de bun voia sa. Pe care binecuvntat nu nceta a-l ruga, s ne druiasc nou iertare
grealelor.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Auzit-am Doamne auzul rnduielii tale, i te-am preamrit pe tine unule iubitorule de oameni.
Arnd pmntul inimilor celor credincioi, cu secera cuvintelor tale, ai curit toat materia rutii.
Daruri de vindecri izvorte mormntul tu, nou tuturor, celor ce te rugm pe tine, Ierarhe Codrate.
Plecndu-te cu milostivire, scap din primejdii pe cei ce i se roag, sfinite Codrate.
Luminnd pe cei ntunecai de nelciune, cu fcliile cuvintelor tale, ai ars toat nelciunea cea usccioas.
Al Nsctoarei:
Din curatele tale sngiuri, Nsctoare de Dumnezeu, s-a ntrupat Ziditorul i a nnoit pe toi cei ce erau stricai.
Alt Canon,
Irmos: Ridicat pe Cruce...
Ca o prealuminoas stea, te-a pus Stpnul la nlimea Bisericii pe tine Foca, ca s luminezi inimile tuturor cu
luminile minunilor, i cu nevoinele tale preasfinite.
Mrturisit-ai ntruparea Stpnului, naintea divanului celui tirnesc mucenice biruitorule, i artat ai ruinat
nchinciunile elinilor, i nedumnezeirea mulimii dumnezeilor.
Slav...
Fiind nlat marea cu valurile nelciunii, de viforul mulimii dumnezeilor, o ai trecut prin crmuirea cea
dumnezeiasc, fcndu-te liman prea linitit, tuturor celor ce plutesc pe mare, ludate.
Neispitit de nunt ai nscut o Fecioar! i dup natere te-ai artat iari feciorind. Pentru aceea cu glasuri netcute,
prin credin, fr ndoial, strigm ie Stpn: Bucur-te!
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Dttorule de lumin, i fctorul veacurilor Doarnne, ntru lumina poruncilor tale povuiete-ne pe noi, c afar de
tine pe alt Dumnezeu nu tim.
Sufletul tu cel curat, aflndu-l Dumnezeu cel preacurat lca mririi sale, cur prin tine sufletele cele spurcate cu
pcate cumplite.
nvaii elinilor, biruindu-se de neleptele tale dogme fericite, s-au plecat a mrturisi pe Hristos, Ziditor,
nelepciune, i putere a Tatlui celui mai-nainte fr de nceput.
Artnd oamenilor lumina ce a strlucit de la Tatl luminilor Codrate, ai povuit popoarele a cinsti i a mri o Treime
nedesprit.
Al Nsctoarei:
Nscutu-ne-ai nou ntrupat pe Fiul n dou firi cel nscut din Tatl mai-nainte dect toate veacurile, fr stricciune,
fr de ani, precum nsui tie.
Alt Canon,
Neabtndu-te la crrile vrjmaului, i-ai ndreptat cile tale ctre cile voirilor lui Dumnezeu, preasfinite.
Rupndu-i-se mult chinuitul trupul tu de bti, ai rupt legturile mulimii dumnezeilor, cu dumnezeiasca putere, i
ai primit cununa muceniciei Foca.
Slav...
ntreag junghiere te-ai adus lui Dumnezeu prealudate, celui ce s-a jertfit pentru noi, i ai ncetat jertfele idolilor
cele cu sngiuri.
nelepciunea lui Dumnezeu i-a zidit eii cas, din curate sngiurile tale precum bine a voit, o Stpn Nsctoare
de Dumnezeu.
Cntarea a 6-a,
Irmos:
ntru adncul grealelor fiind nconjurat, chem adncul milostivirii tale cel neurmat, din stricciune Dumnezeule
scoate-m.
Cer nalt te-ai artat povestind tuturor mrirea lui Dumnezeu cea mntuitoare, ca un ierarh ndumnezeit, ca un apostol
ludat, tu Codrate.
O fire a dumnezeirii fr de nceput, i o Domnie propovduind, preanelepte Codrate, ai risipit trufia cea ntunecoas
a multor dumnezei.
Dup legea firii zcnd acum trupul tu n mormnt, preasfinite fericite Codrate, faci minuni preamrite, i mai
presus de fire.
Al Nsctoarei:
Cel ce a ntins Cerul cu voia sa, alt Cer te-a artat pe tine pe pmnt, Nsctoare de Dumnezeu Stpn, i din tine a
rsrit celor dintru ntuneric.
Alt Canon,
Irmos: Jertfi-voi ie cu glas de...
Marea nedumnezeirii o ai uscat preanelepte, izvornd izvor de via, i cu ploile prealudatelor tale minuni, speli
noroiul patimilor.
Spnzuratu-te-ai pe lemn chinuindu-te cumplit, i strmutndu-i-se membrele fericite, ai auzit glas dintru nlime
ntrindu-te, ierarhe i mucenice mult chinuitu-le.
Slav...
Rvnind patimii celui fr patim Foca, vindeci patimi de multe feluri, i mntuieti de vifor i de valuri ntreite pe
cei ce nnoat, prin fierbintele tale rugciuni cele ctre Dumnezeu.
Ca ploaia negrit s-a pogort mntuitorul Cuvnt, n preacurat pntecele tu preasfnt Fecioar, i a uscat praiele
rutii cu puterea cea dumnezeiasc.
Irmosul:
CONDACUL Apostolului, glasul al 8-lea.
Podobie: Ca nite prg a firii...
Ca pe un ierarh cinstit i nevoitor prea tare, lumea i aduce ie Doamne rugtor, pe dumnezeiescul apostol Codrat, i
cu cntri, cinstete cinstita lui pomenire, cernd totdeauna iertare de greale, s se druiasc celor ce cnt, Aliluia.
ICOS
S cinstim pe neleptul ierarh ca pe un pstor credincios i ca pe un nvtor. C a nflorit trandafir preasfinit, n

grdina ptimirii, i ne-a umplut pe noi credincioii de mireasma razelor minunilor sale, i de faptele cele
mbuntite; luminnd tot pmntul cu strlucirile tmduirilor, i a preamrit Dumnezeu pe cei ce strig lui, Aliluia.
SINAXAR
ntru aceast lun n 22 de zile, sfntul sfinitul mucenic Foca, fctorul de minuni.
Acesta a fost fiu lui Pamfil i Mariei n cetatea Sinopi. i nc din tnr vrsta lui fcea minuni mari cu Darul
Sfntului Duh, i a petrecut fcnd minuni pn la sfritul vieii sale. Deci i s-a artat i sfritul muceniciei care era
s-i vin, c veni un porumb de-i ezu pe cap, i-i puse cununa, i-i gri omenete, zicndu-i: Pahar i s-a amestecat
i trebuie s-l bei. Carele i prea deplin s-a nvrednicit de l-a but, n zilele mpratului Traian, lund sfrit de sabie
i prin foc. Fcutu-s-a i dup mutarea lui ctre Domnul multe minuni de dnsul.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Foca grdinarul.

Stih: Foca mucenicul cu sfritul cel prin sabie murind,
Pentru tine Cuvinte, mulumire i aduce, pe tine mrind.
Acesta era de la Sinopi, cetate veche i vestit lng Marea Neagr, meteugul lui era grdinria, la care ostenea i
lucra, i ce agonisea avea mare grij a-i nfrumusea sufletul. Drept aceea nu s-a ascuns, ci s-a vdit i acesta ca o
slug adevrat a lui Hristos, ctre ighemonul care era atunci, i venind ucigaii, au gzduit la casa acestuia pe care
ei cutau. Deci primindu-i i odihnindu-i i-a ntrebat cine sunt, i cu ce trebuin au mers la cetatea lui ? Aceia i
spuser taina, cum c cutau pe Foca, ca s-l munceasc, i dac auzi sluga Domnului acestea fcndu-i gtirea
mormntului, se vdi pe sine la cei ce-l cutau, i lor li se fcu mil, iar el nc i rug s ndrzneasc a face porunca
care aveau, i tindu-i-se capul, s-a adus curat jertf naintea lui Dumnezeu.
Tot n aceast zi, sfntul mucenic Isaac, i sfntul Martin.

Stih: Cu ndrzneal lui Hristos cea de la nlime adia,
Martin s-i dea sufletul mai naintea sabiei se grbea.
Pomenirea cuviosului Cosma Zografitul, ce a pustnicit n sfntul munte al Atonului, n anii o mie trei sute douzeci
i trei. i cei douzeci i ase cuvioi prini Zografii, care mustrnd pe mpratul Mihail i pe patriarhii Ioan Becul
latino-cugettorii deasupra Pirgului, prin foc s-au svrit.

Cntarea a 7-a,
Irmos:
Chipul cel de aur, n cmpul Deira cinstindu-se, cei trei tineri au defimat porunca cea prea fr de Dumnezeu, i
fiind aruncai n mijlocul focului, rcorindu-se au cntat: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
nlndu-i gndul ctre Dumnezeu, ce nsui unul este buntatea cea nceptoare, te-ai fcut Biseric Treimii cu
chip dumnezeiesc, i pe cei dintru adncimea rutii i-ai ridicat cu nvturile tale cele nelepte, care strig: Bine
eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Sfrmnd capitile idolilor prin puterea rugciunilor tale, ai zidit din nou Biserica lui Dumnezeu, cu dumnezeiescul
Duh, preasfinite, i ai adunat ntr-nsa mulimile celor ce se mntuiesc, care strig: Bine eti cuvntat Dumnezeul
prinilor notri.
Adiind foc ca unul ce pururea ai avut n inima ta dumnezeiescul foc al Duhului, te-ai artat vpaie arznd toat
nelciunea cea usccioas, i luminnd celor ce strig: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Al Nsctoarei:
Izbvindu-ne de blestemul cel strmoesc, prin tine ceea ce eti de Dumnezeu druit, te cunoatem pe tine pricin
tuturor buntilor, ca pe una ce ai nscut pe cuvntul cel mai presus de gnd i de cuvnt, care este pricin fiinei
tuturor. Drept aceea strigm ie preacurat: Bine eti cuvntat ceea ce ai nscut pe Dumnezeu cu trup.
Alt Canon,
De mnia tiranilor nu te-ai ngrozit preanelepte, i fiind mai mare turmei celei cuvnttoare, te-ai adus prinos ca un
miel Pstorului celui mare fiind preamrit Foca ca un mucenic.
Cercatu-te-ai ca aurul n ulcea mucenice, fiind aruncat n mijlocul varului celui arztor, i nicicum vtmndu-te
strigai: Bine eti cuvntat Dumnezeul meu i Domnul.
Slav...
Dumnezeiasc dragoste arznd n inima ta, te-a pzit pe tine mrite cu roua dumnezeiasc nemistuit de foc, cel ce ai
ars materia nedumnezeirii, ierarhe.
Casa sufletului meu cea stricat prin mijlocirile pocinei nnoiete-o Preacurat Fecioar, ca ceea ce una eti bun;
i cu naterea ta ai nnoit toat omenirea.
Cntarea a 8-a,
Irmos:
Pe Dumnezeu care s-a pogort n cuptorul cel cu foc la tinerii evreieti, i vpaia ntru rcoreal o a prefcut, ca pe
Domnul ludai-l lucrurile, i-l preanlai ntru toi vecii.
Avnd picioarele sufletului tu ntrite pe piatra credinei, fericite Codrate, ai mpiedicat pe vrjmaii Domnului, i
ai ntrit pe toi cei ce preanal pe Hristos ntru toi vecii.
Avnd i sufletul i inima nfrumuseate cu bunti, ai mpodobit suflete cu cuvintele nvturii tale, ridicnd toat
nelegiuirea nverunrii idoleti, Codrate de Dumnezeu gritorule.
Ca un ucenic al lui Iisus, ca un apostol minunat, ca o raz strlucitoare a Soarelui dreptii, Codrate, lumineaz,
sfinete, pe cei ce pururea svresc sfnt pomenirea ta.
Al Nsctoarei:
Dumnezeietii prooroci cu glasuri preasfinite, luminat te veste-au pe tine mai-nainte, c vei s fii Maic Preacurat
lui Dumnezeu Stpnului tuturor. Pentru aceea te ludm pe tine ntru toi vecii, ceea ce una eti fr prihan.
Alt Canon,
Dar este revrsat n buzele tale nelepte Foca, pentru aceea ai ntors poporul cel rtcit de la nvturile arpelui, i
ca un pstor adevrat, l-ai adus ctre Hristos, strignd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Rugtor ctre Dumnezeu neadormit te are pe tine adunarea credincioilor nelepte, care mblnzeti valurile mrii
patimilor, i liniteti suprrile, i ne scapi de tot felul de ntristri, pe noi care strigm: Ludai toate lucrurile
Domnului pe Domnul.
Biserica ta totdeauna izvorte ruri de tmduiri, celor ce au trebuin, artndu-te liman fr de valuri, i izgonitor
de patimi, celor ce te cinstesc pe tine mucenice, i strig lui Hristos: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe
Domnul.
Celor ce cinstim cu prznuire cucernica ta pomenire Foca, roag cu osrdie pe preabunul Dumnezeu s ne druiasc
scpare de rele, ca s strigm: Ludai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Sicriul legii i nstrapa care purta manna, i masa cea dumnezeiasc, i sfenicul cel de aur, pe tine te nsemn
Preacurat, ceea ce ai nscut lumina, spre descoperirea neamurilor; care lumineaz marginile lumii cu cunotina de
Dumnezeu.
Minile ntinzndu-i Daniil, a nchis gurile leilor cele deschise n groap; i puterea focului a stins, cu buna fapt
ncingndu-se, tinerii cei iubitori de buna-credin strignd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Cntarea a 9-a,
Irmos:
Pe Dumnezeu Cuvntul cel din Dumnezeu, care cu negrit nelepciune, a venit s nnoiasc pe Adam cel czut ru
prin mncare ntru stricciune, din sfnta Fecioar negrit ntrupndu-se pentru noi credincioii, cu un gnd ntru
laude l mrim.
Fiindu-i cugetul nfrumuseat, stai luminat pururea naintea Stpnului celui frumos ca un ierarh preasfinit, ca un
apostol dumnezeiesc, dimpreun cu ceilali apostoli cernd pace lumii, preafericite Codrate.
Magnessia are sicriul moatelor tale ca un chivot dumnezeiesc, din care izvorte toat folosina Codrate; iar
lcaurile cerurilor avnd sufletul tu, se veselete dimpreun cu toi sfinii.
Ziua ta cea prealudat, pomenirea ta cea purttoare de lumin, praznicul tu cel cu adevrat de bun laud, ne-a
strlucit ca soarele, tuturor celor ce cu credin te cinstim Codrate; rugndu-ne ca prin rugciunile tale, s ctigm
curire de pcate i mare mil.
Al Nsctoarei:
Fie-i mil Doamne, i te ndur de mine cnd vei veni s judeci lumea, s nu m osndeti n foc, s nu m ceri cu
mnia ta. Se roag ie Hristoase, i Fecioara, care te-a purtat pe tine n pntece, i ceata apostolilor dimpreun cu toi
proorocii i mucenicii.
Alt Canon,
Venii cu toii s prznuim cu cuvinte dumnezeieti preasfnta pomenire a sfinitului pstor, care se roag Domnului
fctorului de bine pentru noi.
Aprinsu-te-ai de rvna Stpnului mucenice, cnd ai intrat n baia cea ars, i i-ai dat Duhul tu n minile lui
Dumnezeu, veselindu-te fericite.
De tine fericite Foca, se bucur cetele ierarhilor, i ale mucenicilor, i ale sfinilor apostoli, i adunarea tuturor
drepilor, avndu-te pe tine n mijlocul lor.
Slav...
Pomenirea ta s-a lit n toat lumea, luminnd sufletele celor ce cu credin laud nevoinele i luptele tale, i
chinuirea cea viteaz, pstorule i mucenice, vrednicule de laud.
Lumineaz-mi cu mijlocirea ta sufletul meu cel ntunecat de pcate, i m izbvete de vpaia cea venic, i de
ntunericul iadului, ca veselindu-m s laud mrirea ta Preacurat.
Irmosul:
adunnd firile cele osebite. Pentru aceasta veselindu-ne, pe tine Nsctoare de Dumnezeu te mrim.
LUMINNDA Apostolului.
Podobie: Femei ascultai glas...

Ca un mucenic i apostol i ierarh ndumnezeit Codrate i tinuitorule al Cuvntului Hristos, propovduind cu toat
nelepciunea dumnezeiasca Evanghelie, ai luminat tot pmntul, i izbvind pe oameni din nelciune i-ai nvat
s se nchine Treimii.
Slav..., a sfinitului mucenic.
Podobie: Cel ce ai mpodobit...
Cela ce eti ales ntre ierarhi, i laud nevoitorilor, i prtinitor celor ce umbl pe mare, Foca! Pzete de primejdii
pe cei ce te laud pe tine fericite.
i acum..., asemenea.
Fecioar ceea ce ai nscut pe Ziditorul veacurilor, i pe Stpnul ngerilor; pe acesta roag-l, ca s ne arate pe noi
slugile sale stttori n partea cea dea-dreapta.
A Crucii Nsctoarei:
Preacurat Maica ta cea fr de mire, Hristoase al meu, dac te-a vzut pe Cruce pironit, cu lacrimi se tnguia,
strignd: Vai mie lumina mea cea prea dulce, cum ai apus de la ochii mei!
LA LAUDE
Stihirile Apostolului pe 4, glasul al 4-lea.
Podobie: Cela ce de sus eti chemat...
Ca un sfinit nceptor, ca un dumnezeiesc propovduitor, ca un mrturisitor prea ales al patimilor lui Hristos, i
mririi celei negrite mpreun motenitor, mrite Codrate, cu toat nelepciunea ai propovduit sfnta Evanghelie
sfinite. i pe cei ce erau ntru ntunericul necunotinei i-ai i adus la lumin, pentru aceasta cu bucurie cinstim
prznuind preasfnt i sfinit pomenirea ta, de Dumnezeu purttorule fericite. De dou ori.
Celor dumnezeieti preamrit nvndu-te, ca un soare ai trecut luminnd tot pmntul cu fulgerele propovduirii,
sfinite tinuitorule; i sufletele celor ce erau ntru ntuneric le-ai luminat, i pe nceptorul ntunericului i pe dracii
cei ntunecai, cei ce nu puteau suferi lumina cea vieuitoare ntru tine, i-ai izgonit prin dumnezeieti daruri, i lucrarea
Sfntului Duh, sfinite nceptorule Codrate; rugtorule pentru cei ce bine te laud pe tine.
Cu mrturisirea lui Dumnezeu fiind ntrit, i cu rnile buntilor mpodobit, ai fost gonit de la Atena, pstoria ta,
de oamenii cei frdelege preafericite; i ca un izvor de mntuire ai adpat pmntul i inimile cele mai nainte
nelenite de ntunericul nelciunii. Ca un apostol i ca un ucenic al lui Hristos prea adevrat, ierarhe Codrate;
rugtorule pentru cei ce te laud pe tine.
Slav..., i acum..., al Nsctoarei:
Ceea ce n pntecele tu ai ncput pe Dumnezeu cel nencput, pe cela ce s-a fcut om pentru iubirea de oameni, i
amestecarea noastr din tine o a luat, i o a ndumnezeit artat. Nu m trece cu vederea acum Preacurat, pe mine cel
necjit, ci m miluiete degrab, i din toat vrjmia dumanului, i de vtmarea vicleanului izbvete-m.
A Crucii Nsctoarei:
Pe tine Mieluelul i Pstorul, dac te-a vzut pe lemn mielueaua, ceea ce te-a nscut se tnguia, i ca o Maic striga
ctre tine: ndelung rbdtorule preaiubite Fiule, cum te-ai rstignit pe lemnul Crucii Cuvinte ? Cum i s-au pironit
minile i picioarele tale de cei frdelege ? i sngele tu i l-ai vrsat Stpne.
Stihoavna din Octoih.

N ACEAST LUN ZIUA A DOUZECI I TREIA
Zmislirea Cinstitului slvitului prooroc naintemergtorului i Boteztorului Domnului Ioan.
LA VECERNIE
La Doamne strigat-am..., se pun Stihirile pe 6: i se cnt stihirile, glasul al 4-lea:
Podobie: Cel ce de sus eti...
Preoind dumnezeiescul Zaharia i fiind ntru cele dinluntru ale Bisericii, cererile poporului aducndu-le Fctorului
de bine mult-milostivului, dumnezeiesc nger a vzut strigndu-i lui. Rugciunea i cererea ta s-au ascultat;
ndrznete btrnule i nu te ndoi. C vei avea fiu pe dumnezeiescul Mergtor nainte, pe cel mai presus dect cei
nscui din femei; i pe cel ce cu puterea lui Ilie va s mearg naintea lui Hristos. De dou ori.
Strin te ari mie cu vederea i cu chipul, strin cu graiurile i cu vestirile, Zaharia mpotriv a grit. C eu am venit
s cer mntuire poporului, iar nu s ctig fiu, precum tu mi grieti. mprotiva cererilor te aflu cu vestirea, i mi se
pare c nu-mi grieti adevrul. i cum poate fi adevtat ceea ce tu grieti, c Elisabeta este stearp, i eu precum
tu cunoti, sunt foarte btrn. De dou ori.
Pentru ce nu crezi cuvintelor mele, Zaharie ? i cum zici c mincinoas vestire aduc eu ie ? Arhanghelul lui
Dumnezeu sunt eu; cele ce-mi sunt mie poruncite, acelea iat spun ie stnd mpreun cu tine. Ci de vreme c nu ai
crezut, vei fi surd i mut, pn ce vei vedea dumnezeiasc plinirea cuvintelor mele. i dac va nate Elisabeta ie pe
glasul Cuvntului, pe marele Mergtor nainte, dezlegndu-i-se limba, vei binecuvnta pe Dumnezeul lui Israil. De
dou ori.
A lui Vizantie.
Din pntece sterp a rsrit astzi rodul rugciunii, Ioan Mergtorul nainte. Bucur-te pustie, i dnuiete omenire.
C iat propovduitorul pocinei, vine a se zmisli n pntece de maic. Venii iubitorilor de praznic, bucurndu-ne
ntru mrita lui zmislire, s dnuim strignd: Cela ce eti ntre cei nscui din femei mai mare, nu nceta a te ruga
pentru noi, cei ce cu credin svrim dumnezeiasc zmislirea ta, ca s aflm curire de pcate, i mare mil.
i acum..., al Nsctoatei:
Cine nu te va ferici pe tine Prea Sfnt Fecioar, sau cine nu va luda Preacurat, naterea ta; c cel ce a strlucit fr
de ani din Tatl, Fiul unul nscut, acelai din tine cea curat a ieit, negrit ntrupndu-se. Din fire Dumnezeu fiind,
i cu firea om fcndu-se pentru noi; nu n dou fee fiind desprit, ci n dou firi neamestecat fiind cunoscut. Pe
acela roag-l Curat cu totul fericit, s se miluiasc sufletele noastre.
LA STIHOAVN
Podobia: Toat ndejdea...
Cu sfinenie intrnd n sfnta sfintelor, sfinite proorocule; ie celui sfnt, stndu-i nainte sfntul nger, precum scrie,
a strigat grind: Auzitu-s-a rugciunea ta, i se dezleag acum sterpiciunea Elisabetei, i-i va nate ie prea btrnule,
fiu pe Ioan Mergtorul nainte, pe sfenicul Soarelui, pe proorocul Celui Prea nalt, i glasul Cuvntului celui ce din
Fecioar, fiica lui Dumnezeu, va s rsar.
Stih: i tu pruncule, prooroc Celui Prea nalt te vei chema, c vei merge naintea feei Domnului, s gteti calea lui.
Spune-mi mie mai luminat, din ce voi cunoate aceasta ? Iari ctre nger, preafericitul btrn a zis: C precum vezi
plin de zile sunt eu, i Elisabeta este stearp. Deci cum mi spui mie cuvinte mai presus de fire, m minunez! i mi
se pare c nicicum nu-mi grieti adevrul o omule! Du-te, c eu cer mntuire poporului iar nu fiu a ctiga, lucru
anevoie de crezut.
Stih: S-i slujim lui ntru sfinenie, i ntru dreptate naintea lui, n toate zilele vieii noastre.
Arhanghel al lui Dumnezeu Atotputernicului sunt eu; Gavriil mi este numele, a zis btrnului cel fr de trup. Acum
dar amuete, i tcere te nva, pentru c n-ai crezut cuvintelor mele. Iar dac va nate ie soia ta pe trmbia
Cuvntului, luminndu-i ie limba Duhul, vei striga mai limpede: Prooroc Celui Prea nalt te vei chema, o pruncule,
i vei gti mai-nainte cu Darul crrile lui, precum bine a voit.
nger din coapse neroditoare ai ieit Boteztorule, slluindu-te din scutece n pustie, i pecetea tuturor proorocilor
te-ai artat. C pe care aceia n multe chipuri l-au vzut, i ntunecat mai-nainte l-a propovduit, pe acesta a-l boteza
n Iordan te-ai nvrednicit, i glasul Tatlui ai auzit din Cer, mrturisind fiina cea fiiasc a lui; i pe Duhul ai vzut
n chip de porumb, glas aducnd peste cela ce s-a botezat. Ci o cela ce eti mai presus dect toi proorocii, nu nceta
a te ruga pentru noi, cei ce cu credin svrim pomenirea ta.
Nimenea din cei ce alearg la tine, nu iese ruinat de la tine Preacurat Fecioar de Dumnezeu Nsctoare! Ci cere
har, i primete druirea, spre folosul cererii.
Ceea ce mai nainte erai stearp neroditoare, veseletete; c iat ai zmislit pe sfenicul Soarelui artat, cela ceva s
lumineze toat lumea, ce ptimea cu nevederea. Dnuiete Zaharie cu ndrzneal strignd: Prooroc Celui Prea nalt
este cel ce va s se nasc.
Taina cea din veac ascuns i de ngeri netiut, prin tine, Nsctoare de Dumnezeu, celor de pe pmnt s-a artat:
Dumnezeu ntrupndu-Se, ntru unire neamestecat, i Crucea, de bunvoie, pentru noi lund; prin care, nviind pe
cel nti zidit, a mntuit din moarte sufletele noastre.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul de 2 ori, Slav..., i acum..., al Nsctoarei:
Elisabeta de sterpiciune s-a vindecat, i Fecioara iari Fecioar a rmas, zmislind n pntece prin glasul lui Gavriil.
n pntece mai-nainte a sltat nainte Mergtorul Ioan, cela ce a cunoscut mai-nainte pe cel din pntece fecioresc
Dumnezeu i Stpn, cel ce s-a ntrupat spre mntuirea noastr. De dou ori.
Bucur-te munte sfnt i de Dumnezeu umblat! Bucur-te rug nsufleit i nears! Bucur-te ceea ce eti una lumii pod
ctre Dumnezeu! Carea treci pe cei mori la via venic. Bucur-te nestricat Fecioar, care fr ispit brbteasc
ai nscut pe mntuirea sufletelor noastre.
Turtureaua cea iubitoare de pustie, sfinitul Boteztor, cel ce a propovduit pocina, i a artat c Hristos cel ce s-a
fcut om, s-a nscut mijlocitor tuturor pctoilor, ajutornd pururea tuturor celor viforai. Pentru rugciunile lui,
Hristoase mntuiete lumea ta. De dou ori.
Slav... i acum..., al Nsctoarei.
Ceea ce ai nscut pe Ziditorul a toate, i numai tu una ai mpodobit omenirea cu naterea ta Preacurat, scap-m de
cursele neltorului Veliar. ntrete-m pe piatra voirilor lui Hristos, celui ce s-a ntrupat din tine; pe care cu osrdie
roag-l pentru noi toi.
Psalm 50.
CANOANELE
Amndou ale Octoihului fr de martirice pe 8. i al Mergtorului nainte pe 6,
CANONUL Mergtorului nainte.

Facere a lui Ioan Damaschin.
Irmos: Ca pe uscat umblnd Israil...
Cugetele sufletului meu celui sterp i neroditor zmulge-le, celui ce se srguiete a luda odrasla celei sterpe, a ta,
adic sfnta zmislire n pntece de maic.
Sfinitul Zaharia n Biseric intrnd, a vzut dumnezeiesc nger vestindu-i lui artat, aa: Fiu la btrnee preote vei
avea pe Mergtorul nainte.
Slav...
Mirele Mergtor nainte, sfenicul Soarelui cel purttor de lumin, n pntece de maic ncepe a strluci. Prin care s-
a risipit ntunericul patimilor, i legtura sterpiciunei s-a dezlegat.
Pe Stpnul, cel ce n pntecele tu se purta, Preacurat Nsctoare de Dumnezeu, din pntecele maicii sale vzndu-
l Ioan, a sltat de bucurie, ca cel ce era cu adevrat al lui Mergtor nainte.
Catavasie: Deschide-voi gura mea...
VEZI: Catavasiile acestea se cnt, cnd este Doxologie i Polieleu, pn la 21, ale lui Noiembrie.
Cntarea a 3-a,
Irmos: Nu este sfnt precum tu...
Cea stearp astzi rod sfinit zmislete, care toat nerodirea sufletelor, cu secure nelegtoare va s o taie, prin Dar.
Marele Zaharia cel ce amuise nluntrul Bisericii, primete prin vestire nfricoat glasul Cuvntului, i mrete
luminat pe Domnul cel mult ndurat.
Slav...
Slvitul Mergtor nainte, care a artat credincioilor calea pocinei, prin ndemnarea ngerului mai presus de
ndejde, a odrslit din pntece de maic cu dumnezeiesc sfat.
Pe Hristos purtndu-se n pntecele Fecioarei, dac l-a cunoscut cel din cea stearp, a sltat, mai-nainte vestind
bucuria ceea ce era s vin pe pmnt, ca pe toi s-i izbveasc de ntristare.
Sedealna, glasul al 6-lea,
Podobia: ngeretilor puteri...
n coapse sterpe, iat se sdete marele Mergtor nainte al Ziditorului tuturor, care cu securea pocinei va s taie
nerodirea sufletelor. Bucurai-v inimile cele ce erai sterpe mai-nainte. Veselete-te toat fptura, i cu osrdie strig:
Dttorul buntilor, Doamne mrire ie.

Sfinitul Zaharia tmind n Biseric, GavriiI din Cer a sttut nainte-i, zicnd ctre dnsul: La btrneele tale, vei
s aibi rod bine mrit, i sterpiciunea cea mai de nainte a Elisabetei acum se va dezlega dendat i zmislind ea, va
nate pe propovduitorul i Mergtorul naintea lui Iisus. Pentru rugciunile lor Mntuitorul lumii, mntuiete
sufletele noastre.
Spimntatu-s-a Iosif, cea mai presus de fire vznd. i cu mintea a socotit de ploaia cea de pe ln, ntru zmislirea
ta cea fr smn Nsctoare de Dumnezeu. De rugul cel nears n foc. De toiagul lui Aaron ce a odrslit. i
mrturisind logodnicul tu i pzitorul, preoilor a strigat: Fecioara a nscut i dup natere iari a rmas fecioar.
Cntarea a 4-a,
Irmos: Hristos este puterea mea...
Glasul ngerului, pe tine ngerul cel dup adevr al venirii lui Hristos, cu sfinenie mai-nainte te-a vestit preotului, c
din pntece sterp era s odrsleti, fericite Mergtorule nainte.
Ceea ce mai-nainte erai neroditoare, i nensctoare, acum te veselete. C pe Boteztorul lui Hristos i Mergtorul
nainte vei s-l nati rod preamrit, Elisabeta, vrednic-o de minune.
Slav...
Cu securea rugciunilor tale Mergtorule nainte, dezrdcineaz spinii patimilor mele, i odraslele gndurilor; i
mintea mea o f roditoare prin fapte bune, preafericite!
Pntecele Fecioarei te-a purtat pe tine, cela ce pori toate, cnd Boteztorul n pntece purtndu-se, s-a nchinat ie
Hristoase, i sltnd s-a bucurat.
Cntarea a 5-a,
Irmos: Cu Dumnezeiasc strlucirea...
Mergnd proorocul nluntrul jertfelnicului, i slujbele legii Fctorului svrind, i s-a artat sfntul nger, vestindu-
i dumnezeiasc zmislirea Mergtorului nainte.
Cum va fi mie aceasta cu adevrat ? C eu sunt btrn precum vezi, i am o soie stearp, zis-a Zaharia ctre
Arhanghel; graiuri potrivnice firii mi grieti mie.
Slav...
La Sarra lui Avraam te uit i vezi, cum aceea pe Isaac la btrnee a nscut omule, i celor ce i s-au grit ntru
adevr crede; ctre btrnul a grit marele nger.
Binecuvntat ntre femei eti tu de Dumnezeu druit a strigat Elisabeta ctre tine, cnd te-a cunoscut c vei s nati
fr de brbat, ceea ce una singur ai rmas nestricat dup natere.
Cntarea a 6-a,
Irmos: Marea vzndu-o...
M ndoesc cu gndul, i nu cred cuvintelor tale; a zis preotul, Arhanghelului. Cci poporului mntuire am cerut, iar
nu rod din coapsele mele.
Sditorul firii, mpratul ngerilor, slujitorul mpotriv a grit, pe ngerul venirii sale, bine a voit ca s-l nati tu. Nu
fii necredincios cuvintelor mele, o omule!
Slav...
Chipul tu de foc, i vederea ta nfricoat, i minunat este cuvntul tu, Zaharia a zis slujitorului. Dar cele ce-mi
grieti sunt mai presus de fire, i strine graiuri, i nu le cred.
Sfenicul pe Soarele cel ascuns n norul pntecelui de Maic cunoscndu-l, nc fiind ntru ntunecat slluire a
pntecelui, i s-a nchinat bucurndu-se, i a sltat.
CONDAC glasul 1.
Se veselete luminat marele Zaharia, cu Elisabeta soia sa cea ntrutot mrit, dup vrednicie zmislind pe Ioan
Mergtorul nainte, pe care Arhanghelul bine l-a vestit bucurndu-se, i oamenii dup vrednic datorie l cinstim, ca
pe un tinuitor al Darului.
ICOS
Sfinita Evanghelie s o deschidem, care ne-a scris-o Luca sfinitul i minunatul, i s vedem zmislirea cea luminat
i cinstit a Mergtorului nainte; c zice: Dac a intrat preotul i dreptul Zaharia n sfnta sfintelor s tmieze n
vremea preoiei sale, i-a sttut lui nainte Gavriil binevestindu-i, i zicnd: Vei s aibi Arhiereule, fiu la btrnee, pe
proorocul i nainte Mergtorul, glasul i propovduitorul, i sfenicul cel pururea luminos; pe tinuitorul Darului.
SINAXAR
ntru aceast Lun, n 23 de zile, zmislirea sfntului slvitului prooroc, nainte Mergtorului i Boteztorului Ioan.
Stih: De la nger s-a fcut proorocie la brbat prooroc,

C va nate prooroc, i mai mult dect prooroc.
La douzeci i trei de zile, pntecele cel sterp a zmislit,
Pe Mergtorul nainte cel ce pocina a propovduit.
Aceast dumnezeiasc zmislire o a bine vestit dumnezeiescul Arhistrateg Gavriil ctre proorocul i sfinitul Zaharia,
zicndu-i: Ascultatu-i-s-a rugciunea ta. Aa c dintru aceasta se cunotea mai-nainte dumnezeiasca i fecioreasca
natere a Preacuratei Nsctoare de Dumnezeu, adic pentru minunea, i a batrneelor i a sterpiciunii Elisabetei.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Andrei, Ioan, Petru i Antonie, ce s-au svrit n Africa.
Stih: Pentru Cuvntul cel ce cu o suli s-a mpuns fiind spnzurat,

De dou sulie mpungndu-se Andrei a rbdat.
Junghiindu-se Ioan pentru vrajba de rtcire,
A junghiat pe vrjmai i mpreun junghie i pe a nelciunii amgire.
Antonie i Petru ca nite pietre vrtoase,
Rbdau tierile membrelor de la cei cu inima pietroas.
Domnind la Roma Vasilie Machedon domnea i tirnea prea crudul Avrahin agareanul (turcul) toat Africa. Acesta
prdnd Siracusele (aceasta este Mitropolia Siciliei) luat-a de acolo pe Ioan mpreun cu copiii lui, Petru i Antonie,
care erau nc mici i ndat a poruncit s-i nvee carte agareneasc. i dup ce au venit n vrst brbteasc, i
ntreceau pe muli cu nelepciunea i cu fapte bune, mirndu-se de dnii vicleanul acela veliar, i boeri fcnd pe
Antonie, Ghenicon i pe Petru, Sachelarie. ns acetia ntru ascuns erau cretini, iar n vedere se frniceau c sunt
saracini. Dar nu s-au putut ascunde mult timp. C aflnd Avrahin, i mniindu-se i-a pus cu picioarele n obezi, i i-
a ucis cu toiege slbatice clenciuroase. Deci fericitul Antonie lund patru sute de toiege pe talpe, i sfrmndu-i-le,
mulumea lui Dumnezeu. Dup aceea l-a pus pe un grtar, legat deasupra unui samar cu treanguri, de l-a purtat prin
mijlocul trgului. Iar pe Petru dezbrcndu-l, l-a btut cu toiege pe spinare i pe pntece, i l-a bgat n temni. Dup
aceea mai scondu-i, iari cu bee clenciuroase le zdrobea braele i umerii i minile. Dup aceea asemenea le-a
sfrmat armurile i fluierele i picioarele, att ct s-au muiat toate oasele amestecndu-se cu carnea i cu sngele,
de s-au fcut ca o amestectur. Dup aceea strngnd crbuni, i aducnd un faur, porunci de le tie boaele cu un
clete de fier ars n foc, i le puse n gurile fericiilor. Aadar acetia sfrindu-se ntru acestea, adus-au i pe tatl lor
Ioan ctre dnsul, i ridicndu-l cu mna stng de grumazi i bg sabia lui n gur pe gtlej, i aa el i-a dat duhul
peste fiii si. Deci fcnd foc mare, au ars trupurile sfinilor toate dimpreun. Iar fericitului Andrei, foarte btrn
fiind de vrst, i mult vreme zcnd la nchisoare, uscat fiind de foame i de sete, i de goliciune i de ticloie, i
nesupunndu-se cinelui aceluia, ce i-a fcut fiara slbatic ? nclecat-a pe un cal, lund o suli, i aflnd pe sfnt
n prejma lui, l-a lovit n piept, iar sfntul mulumind a scos glas ctre Dumnezeu, i iari din dos trecnd pngritul
uciga, l-a lovit cu alt suli ntre spete, i intrnd amndou suliele ntr-nsul, czu sfntul jos i-i tiar capul, i
aa se plini mrturisirea lor.
Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Raida fecioara.
Aceasta s-a nscut n Egipt, la locul ce se cheam Tamma, fiic fiind unui preot anume Petru, i a mbrcat schirna
monahiceasc, fiind ea de doisprezece ani. Deci pogorndu-se mpreun cu alte fecioare la fntn ca s-i scoat
ap i vznd multe fecioare, femei i mulime de brbai, preoi i diaconi i clugri, pe care i prinsese ighemonul
Luchian, i-i ducea legai ntr-o corabie, i aflnd ea c sunt legai pentru Hristos, mbrbtndu-se, intr i ea ntre
dnii, rugndu-se la Comentarisie care era mai mare, ca s fie i ea cu aceia, iar el o nva s-i aleag ce este mai
bine, s nu patimeasc munci, nici s moar cu acei legai. Deci nevrnd, sttu naintea ighemonului, i batjocori
dumnezeii lui i-l scuip n obraz cci i btea joc de credina cretinilor. Deci dup multe munci i-a tiat capul.
Tot n aceast zi, pomenirea cuvioaselor femei Xantipi i Polixeni, surorile.

Stih: Pe surorile Xantipi i Polixeni le prznuiesc,
Cu care mpreun i cetele cereti dnuiesc.
Acestea au fost din n ara spaniolilor, pe vremea lui Claudie cezarul. Dintre care Xantippi era femeie lui Prob care
administra ara. Deci aceasta fu nvat de Apostolul Pavel cnd a fost acolo, i mpreun cu alii i brbatul ei. Iar
Polixeni se rpise de oarecarele om ru i fctor de rele, ci cu darul lui Dumnezeu a scpat curat i nestricat, i s-
a botezat de Apostolul Andrei. Deci creznd muli prin mijlocul ei, lu cu sine pe Apostolul Onisim, i se duse n
Spania patria sa; apoi dup acea cltorie mare i nespus, fugi trgnd cu dnsa i pe Rebeca cu care se botezase,
afl pe soru-sa Xantipi. i petrecndu-i viaa mpreun, i multe puteri de minuni artnd, ctre Domnul s-a dus.
Tot n aceast zi, sfntul noul mucenic Nicolae Pantopolitul, care mrturisind n Constantinopol, la anul o mie ase
sute aptezeci i doi prin sabie s-a sfrit.
Tot n aceast zi, Sfntul noul mucenic Ioan din Conia.
Cntarea a 7-a,
Irmos: Dttor de rou cuptorul...
Pentru c n-ai crezut cuvintelor mele, amuire vei ptimi cu adevrat, i cnd vei vedea nscut pe glasul Cuvntului,
atunci vei glsui, strignd: Bine eti cuvntat Dumnezeul lui Israil.
Ca un soare cu luna mpreunndu-se prealuminatul Zaharia cu preamrita Elisabeta, a nscut pe sfenicul luminii cel
purttor de lumin, cel ce lumineaz nou, celor cumplit inui ntru ntunericul patimilor.
Slav...
Fiind nc n pntecele Elisabetei marele Mergtor nainte, cu sltrile ca cu nite cuvinte s-a nchinat ie Hristoase,
celui ce erai n pntecele Fecioarei, Iisuse Dumnezeul prinilor notri.
Buna, Elisabeta, purtnd n pntece ca o stea pe dumnezeiescul Mergtor nainte, s-a nchinat norului celui luminat,
Mariei celei ce a purtat pe Soarele Hristos, cel ntrupat dintr-nsa pentru mntuirea noastr.
Cntarea a 8-a,
Irmos: Din vpaie cuvioilor rou...
Prietenul mirelui mai-nainte se gtete, i glasul Cuvntului alctuire primete, i n pntece sterp acum se zmislete,
marele osta al mpratului tuturor.
Lucrtorul inimilor celor sterpe a nflorit; iat se gtete securea patimilor. Vielul cel cinstit al nfrnrii se hrnete,
marele Mergtorul nainte, popoare bucurai-v!
Precum legturile dedemult ale celei sterpe, aa i mpietrirea cugetului meu o dezleag Boteztorule, i roduri de
pocin m nvrednicete s odrslesc, i s viez n veci.
Dac te-a vzut Elisabeta pe tine Fecioar, avnd n pntece, s-a bucurat nluntrul ei pruncul i a sltat, cunoscnd
pe Stpnul su.
Cntarea a 9-a,
Irmos: Pe Dumnezeu a-l vedea...
Marele i dumnezeiescul Mergtor nainte, ua cea stearp acum deschizndu-o, se slluiete n pntece de maic,
ca n nite palate mprteti, ca s ias ca un osta, gtind tuturor cile mpratului.
Proorocule al lui Dumnezeu! Btrnule dnuiete! C vei nate fiu pe Ioan Mergtorul nainte, dect care mai mare
ntre oameni nu s-a nscut. Slteaz Elisabeta! Tot pmntul aducnd laud lui Dumnezeu fctorul tuturor, bucur-
te!
Slav...
De noi cei ce cu credin te ludm pe tine, adu-i aminte acum proorocule al Domnului i Mergtorule nainte, i
izbvindu-ne de patimi sufleteti, mntuiete-ne pe noi din nevoi, i la cereasca crare povuindu-ne cu
dumnezeiasc cuviin, pururea fericite.
Fecioar Marie, dac s-a simit Elisabeta pe sine slobod de legturile sterpiciunii, i avnd n pntece pe Mergtorul
naintea celui ce s-a slluit n pntecele tu, te-a cunoscut pe tine Curat Maic a lui Dumnezeu cu adevrat.
LUMINNDA
Minunata zmislire a Mergtorului nainte mai-nainte vestete pe mpratul cel ce va s se nasc din Fecioar, precum
acesta din Elisabeta cea neroditoare i stearp, i din btrnul preot marele Zaharia. Pentru ale crora rugciuni, i
ale Nsctoarei de Dumnezeu, i ale lui Ioan Boteztorului tu Doamne, mntuiete-ne i ne miluiete pe toi. De
dou ori.
Bucurdu-ne, ie bucur-te! ca cinstitul Arhanghel, cu mulumire strigm, cei ce ne-am mntuit din blestemul cel din
nceput, prin cel nscut al tu Preacurat: Bucur-te scparea lui Adam, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar! Bucur-
te cinstit, prin care ne-am mntuit din moarte! Bucur-te prin care am dobndit mpria cerurilor.
LA LAUDE
Stihirile, pe 4 glasul 1:
Se veselete fptura ntru zmislirea ta proorocule, i Mergtorule nainte i Boteztorule Ioane! C Dumnezeiasc
naterea ta nsemneaz nou naterea Stpnului, i pentru aceasta cu un glas noi pmntenii, dup vrednicie te
ludm pe tine.
Preamrit mrturie aflnd zmislirea celei sterpe, o aduce ngerul spre ncredinare Mariei. Pentru aceasta i noi
sterpiciunea Elisabetei i pe Zaharia soul ei, i pe Ioan s-i ludm.
Fclia cea de Dumnezeu gtit a luminii celei venice, prietenul mirelui, luceafrul cel mare al Soarelui mririi, glasul
cel viu al Cuvntului lui Dumnezeu, Mergtorul nainte al venirii Domnului, prin vestire ngereasc acum se
zmislete.
Prin starea dea-dreapta a ngerului n jertfelnic, mai-nainte a nchipuit a fi Mergtorul nainte, cel ce jertfelnic
dumnezeiesc al bunei miresme a lui Hristos s-a artat, care i strii Domnului Iisus dea-dreapta s-a nvrednicit, i
cunotina lui, lumii a miresmat.
Elisabeta a zmislit pe Mergtorul nainte al Darului, iar Fecioara pe Domnul slavei, srutatu-s-au amndou maicile,
i pruncul a sltat. C dinluntru sluga luda pe Stpnul, i minunndu-se maica Mergtorului nainte, a nceput a
striga: De unde mie aceasta, ca Maica Domnului meu s vin la mine, ca s mntuiasc pe poporul cel dezndjduit,
cel ce are mare mil.
DOXOLOGIA (Slavoslovia) CEA MARE. Dup Sfinte Dumnezeule..., Troparul Sfntului. Slav..., i acum..., Taina cea din veac
ascuns... Ectenia i Otpustul. VEZI: Iar pentru Slavoslovia cea mare s nu te minunezi. C se poate precum zice cela ce a scris tipicul i
octoihul cntndu-se i Domnului s cntm..., zicndu-se, s facem i Slavoslovie mare.
LA LITURGHIE
Fericirile din Canonul Mergtorului nainte Cntarea a 3-a, i a 6-a, pe 8. Prochimen, glasul al 7-lea: Veseli-se-va dreptul de
Domnul... Stih: Auzi Dumnezeule glasul meu... Apostolul ctre Galateni: Frailor Avraam doi feciori a avut... Aliluia, Dreptul ca finicul va
nflori... Evanghelia de la Luca: n vremea aceea fost-a n zilele lui Irod... CHINONICUL: ntru pomenire venic va fi dreptul...
N ACEAST LUN ZIUA A DOUZECI I PATRA

Sfnta marea muceni i ntocmai cu Apostolii Tecla.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se Stihirile pe 6 glasul al 8-lea:
Podobie: Doamne, de ai i sttut...
Doamne de s-a i svrit Tecla ntru despictura pietrei, pentru dragostea ta, dar cu gndul stnd ntru nlime
naintea scaunului tu, se uimea de neasemnat frumuseea ta, a celui ce te-ai ntrupat pentru iubirea de oameni, ca
s mntuieti sufletele noastre. De dou ori.
Doamne de a i fost legat Tecla cnd a nzuit ctre Apostolul, dar de legtura doririi celor pmnteti s-a dezlegat.
i fiind cuprins de puterea dragostei tale, s-a unit cu tine Mntuitorule al sufletelor noastre. De dou ori.
Doamne de s-a i desprit Tecla fr de voie de tine nvtorul ei, dar de fa te avea pe vremea nevoinei. i
golindu-se de hain, se acoperea cu mrirea ta, i fiind ncununat de mna ta, ocrotete sufletele noastre.
Doamne de s-a i dat focului curata ntia Mucenia ta, dar nu s-a ars ntr-nsul, avndu-te pe tine rcoreal. De
slbaticele fiare a rmas nevtmat, fiind pzit de mna ta, Mntuitorule al sufletelor noastre.
Slav..., glasul al 6 lea.
A lui Anatolie.
n lupte nevoitoare ai clcat pe vrjmaul, preafericit Tecla, i mucenicete sfrmnd miestriile lui, te-ai lepdat
de Tamir, i te-ai logodit cu Hristos iubitul tu cel adevrat, tovar a lui Pavel, i nevoitoare dimpreun cu tefan.
Deci ca una ce eti ntre femei ntia muceni a lui Hristos, avnd ndrzneal ctre dnsul, mntuiete de primejdii
sufletele noastre, celor ce cu credin svrim pomenirea ta, cea pururea prznuit.

Scparea mea cea mare i ndejdea i prtinitoarea mea, tu eti Maic Fecioar Preacurat. Ci grbete acum i m
scap de relele ce au nvlit asupra mea.
A Crucii Nsctoarei:
Ceea ce te-a nscut pe tine Hristoase, vzndu-te rstignit, tnguindu-se ca o Maic striga: Fiul meu i Dumnezeul
meu! Preadulcele meu fiu! Cum suferi patimi de necinste.
LA STIHOAVN
Stilurile, glasul 1.
O prealudat ntia muceni i ntocmai cu apostolii, mrirea mucenielor, frumoas fecioar Tecla, ctre tine strig:
Vindec patimile i rnile cele rele ale sufletului meu, prin rugciunile tale cele primite de Dumnezeu, i m scoate
din focul cel nestins.
Stih: n tot pmntul a ieit...
Dumnezeiasc puterea lui Hristos cea ntrutot puternic, a stins vpaia prin nor cu ploaie, i rcorindu-te Tecla ca pe
o credincioas, cu dreptate a ars pe cei necredincioi. i izbvindu-te de sfrmarea fiarelor i a taurilor, te-a
preamrit.
Stih: i a pus pe piatr picioarele mele...
Dorind de mirele cel preacurat i frumos ntru podoab Tecla, te-ai lepdat de logodnic. Urmnd cuvintelor lui Pavel
logoditorul Bisericii, cu care dimpreun ridicndu-te la odihna cea veselitoare, te-ai logodit cu cel ce l-ai iubit.
A lui Anatolie.
Nvlirile leilor le-ai clcat, i pe Tamir ruinndu-l, ntia muceni i ntocmai cu apostolii, ai urmat mirelui tu
strignd: Spre mireasma mirului tu am nzuit Hristoase. Drept aceea alergnd dup Pavel, ai primit Dar din Cer, i
ai luat cununa de la Dumnezeu puitorul de nevoine, i te rogi nencetat s se druiasc iertare grealelor, celor ce cu
credin svresc sfinit pomenirea ta.
Podobie: Mucenicii ti Doamne...
Ndejde i prtinire i sprijineal, i acopermnt, i scpare mi eti mie Preacurat Fecioar. Pentru aceea i ctre
tine scap Stpn, strignd i zicnd ctre tine: Pctuit-am! Mntuiete-m Fecioar, mntuiete-m, ceea ce tu
singur cu adevrat eti chezuitoarea pctoilor.
A Crucii Nsctoarei.
Nu sufer Fiul meu, a te vedea pe tine cel ce tuturor dai priveghere, adormit pe lemn. Ca s dai priveghere mntuitoare
i dumnezeiasc, tuturor celor odinioar adormii de somnul piericiunii, din clcarea poruncii pomului, zicea Fecioara
tnguindu-se. Pe care o mrim.
Mielueaua Ta, Iisuse, Tecla, strig cu mare glas: Pe Tine, Mirele meu, Te iubesc i pe Tine cutndu-Te, m
chinuiesc i mpreun m rstignesc, i mpreun m ngrop cu Botezul Tu; i ptimesc pentru Tine, ca s mpresc
ntru Tine; i mor pentru Tine, ca s viez pentru Tine; ci, ca o jertf fr prihan, primete-m pe mine, ceea ce cu
dragoste m jertfesc ie. Pentru rugciunile ei, ca un milostiv, mntuiete sufletele noastre.
Slav..., i acum..., al Nsctoarei
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul sfintei de 2 ori, Slav..., i acum..., al Nsctoarei, Dup obinuitele Catisme Sedelnele din Octoih.
Psalm 50.
CANOANELE
Ale Octoihului amndou fr martirice, i al sfintei pe 6,
CANONUL sfintei.
Afar de troparele Nsctoarei de Dumnezeu.
Irmos:
S cntm Domnului celui ce a povuit pe poporul su prin Marea Roie, cntare de biruin, c s-a preamrit.
Limba nu poate povesti nevoinele cele prealudate ale ntii mucenie. C nu este limba vrednic a o luda dup
cuviin.
Mndria cea ngnfat a tiranului a ncetat, cci cu buncredin ntru Hristos s-au mbrbtat femei mprotiva lui.
Slav...
Fecioara Tecla nvndu-se prin cuvintele tale cele Evangheliceti preafericite Pavele, s-a logodit cu Hristos.
Preacurat Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce mai presus de fire, ntrupat ai nscut pe Cuvntul cel venic, i mai
presus de dumnezeire, pe tine te ludm Fecioar.
Cntarea a 3-a,
O ct este de minunat dragostea cea mai presus de cuget, cu care ntru Hristos te-ai legat cu Pavel, unindu-te lui cu
Duhul, preacinstit.
Dezmierdarea dulceilor celor pmnteti, n-a putut s rneasc cugetul tu cel alctuit cu dragostea cea
duhovniceasc.
Slav...
Cu totul mntuindu-te de patimile trupului, nu te-ai muiat de cuvintele maicii tale, purttoare de chinuri prealudat.
D-ne nou ajutor, prin rugciunile tale Preacurat, deprtnd de la noi npdirile nevoilor celor cumplite.
Irmosul:
Tu eti ntrirea celor ce alearg la tine Doamne, tu eti lumina celor ntunecai i pe tine te laud Duhul meu.
Cuvintele neleptului Apostol Pavel ai ascultat, i ai prsit cele striccioase, i cu Hristos te-ai logodit i innd
fclia credinei, ai clcat puterea focului, i slbtcirea fiarelor o ai mblnzit, i din Cer ai primit cunun
nestriccioas pe cretetul tu; i acum roag-te, s se mntuiasc cei ce svresc pomenirea ta.

Femeiasca slbiciune prefcndu-i ntru brbie cu buntile, prin dragostea lui Hristos, te-ai fcut lca lui
Dumnezeu; i prin pustnicie ai risipit norul patimilor cu nevoin. Iar prin jertfire te-ai artat laud mucenielor.
Pentru aceasta ndoit strlucind cu razele Duhului, lumea ai luminat, ntia muceni prealudat. Roag-te lui Hristos
Dumnezeu, s druiasc iertare grealelor, celor ce cu dragoste prznuiesc sfnt pomenirea ta.
Pe tine ca pe o Fecioar i singur ntre femei, care fr de smn ai nscut pe Dumnezeu cu trup, toate neamurile
oamenilor te fericim; cci ntru tine s-a slluit focul Dumnezeirii, i ca pe un prunc ai alptat pe Ziditorul i Domnul.
Pentru aceasta neamul ngeresc i omenesc, dup vrednicie mrim preasfnt naterea ta, i cu un glas strigm ctre
tine: Roag-te Fiului tu i Dumnezeu, iertare de greale s druiasc, celor ce cu vrednicie laud mrirea ta.
A Crucii Nsctoarei:
Pe Mieluelul i Pstorul i Mntuitorul, mielueaua vzndu-l rstignit pe Cruce, se vita lcrimnd, i cu amar
striga: Lumea se veselete primind mntuire, iar cele dinluntrul meu se ard, vzndu-i rstignirea care rabzi pentru
milostivirea, ndelung-rbdtorule Doamne, adncul milei, i izvorul cel nedeertat: Milostivete-te, i druiete
iertare de greale celor ce cu credin mresc dumnezeietile tale patimi.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Pe tine ceea ce erai logodit cu Tamir, logoditorul Bisericii Pavel te-a logodit cu mirele cel ceresc, ca pe una ce ai
fost fr prihan, Tecla prea neleapt.
Ptrunsu-te-ai de dragostea credinei lui Dumnezeu, prin cuvintele lui Pavel, i cuvintele lui Tamir le-ai defimat ca
pe o brfeal, muceni.
Cu stropirea dumnezeiescului snge s-a binecuvntat neamul cel din Adam, i Eva sa bucur, vznd pe arpele c
se calc de femeie.
Slav...
Poftind curia, de toate cele veselitoare ale vieii s-a lepdat, de avere, de neam, de frumusee, i de logodnicul cel
dulce curata muceni.
Druiete-ne nou iertare grealelor, ca unul ce eti fr de pcat, i mpac lumea ta Dumnezeule, pentru rugciunile
celeia ce te-a nscut pe tine.
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Mnecnd strigm ie Doamne, mntuiete-ne pe noi; c tu eti Dumnezeul nostru, afar de tine pe altul nu tim.
ntru prea mare fapt de nevoine te-ai nevoit preafericit Tecla, i te-ai nvrednicit Darului.
Amgitu-s-a balaurul cel viclean, cci Fecioara cu dumnezeietile patimi se nv a fi asculttoare.

Slav...
ndrzneala cea dumnezeiasc biruia sfiala ta, c focul Treimii cel din inima ta, te-a aprins pe tine spre mucenicie.
i acum...
Fecioar dup natere te ludm pe tine Nsctoare de Dumnezeu; c tu pe Dumnezeu Cuvntul cu trup l-ai nscut
lumii.
Cntarea a 6-a,
Irmos: Rugciune voi vrsa...
Slbiciunea firii fecioreti s-a ntrit cu puterea Crucii. C din dumnezeiasc rvn lepdndu-i noaptea podoaba
tinereilor, a ndrznit i a alergat, cutnd nvturile cele cu bun miros ale doritului ei.
Dorina Ziditorului biruind dragostele zidirilor, ntia muceni Tecla a prsit cmrile cele de mire, i de bunvoie
a primit a locui n nchisoarea vinovailor.
Slav...
Cu Duhul srut mucenia legturile dumnezeiescului nvtor, fiind n temni, i adpndu-se cu cuvintele lui,
cretea ca ntru o dumnezeiasc grdin, i cu adevrat aducea Stpnului road preafrumoas.
Nu nceta rugndu-te pentru noi preasfnt de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, c tu eti ntrirea credincioilor, i
cu ndejdea ta ne ntrim, i cu dragoste te mrim pe tine, i pe cel ce negrit s-a ntrupat din tine Preacurat.
Irmosul:
Rugciunea mea voi vrsa ctre Domnul, i lui voi spune scrbele mele, c s-a umplut sufletul meu de ruti, i viaa
mea s-a apropiat de iad, i ca Iona m rog: Dumnezeule din stricciune scoate-m.
Cu frumuseea fecioriei ai strlucit, cu cununa muceniciei te-ai mpodobit, i apostolie i s-a ncredinat fecioar, ca
unei mrite, i vpaia focului o ai prefcut n rou, i prin rugciunea ta mnia taurului o ai nfrnt, ca una ce eti
ntia nevoitoare.
ICOS
Strlucirea praznicului celui cinstit, lumineaz mai mult dect soarele. C fulgernd raze de lumin se arat n ochii
credincioilor. Pentru aceea dnuind mpreun cu ngerii, s glsuim toi Mntuitorului Dumnezeu, strignd ctre el:
Mrit-ai Mntuitorule milele tale druind poporului Dar desvrit, pe cea ntia nevoitoare.
SINAXAR
ntru aceast lun n 24 de zile, sfnta marea muceni i ntocmai cu Apostolii Tecla.
Stih: Acela te-a mntuit pe tine Tecla n piatra care i se sprgea,
La a cruia patim mai-nainte pietrele se despicau.
La douzeci i patru piatra a primit,
Pe Tecla ntru care trupul i-a pzit.
Aceasta a fost din cetatea Iconiei, nscut fiind de Teoclia, de bun neam i slvit. nvat-a cuvntul credinei de la
marele Pavel Apostolul, cnd nva n casa lui Onisifor, iar sfnta cnd a venit la credin a fost de optsprezece ani,
logodit fiind cu Tamir. i nebgnd n seam focul n care s-a aruncat, nici de logodnic, a urmat lui Pavel. Iar dup
aceea mergnd la Antiohia, se dete la fiare slbatice de Alexandru, i la tauri ca s o mpung i s o sfrme; i
izbvindu-se de toate cu Darul lui Dumnezeu, i propovduind prin multe locuri pe Domnul Iisus Hristos i trgnd
pe muli ctre credina n Hristos, s-a dus la patria sa, unde petrecnd cu siguratate ntr-un munte, se zice vechea
Seleuchie i fcnd multe puteri de minuni, a prsit viaa, despicndu-se o piatr i primindu-o, iar toat vremea
vieii sale a fost nouzeci de ani.
Tot n aceast zi, preacuviosul printele nostru Coprie.

Stih: Coprie nu cu gunoiu, ci cu bunti fiind nflorit,
S-a adus Domnului strugur ndulcit.
Acesta s-a nscut ntr-un gunoi afar din Mnstirea sfntului marelui Teodosie Chinoviarhul, dintr-o femeie ce o
urmreau agarenii cu ali muli vecini, ce fugeau ctre sfntul ca s scape. Deci dup ce se duser pgnii potolii de
dumnezeiescul Dar ce locuia n sfntul; aflnd clugrii Mnstirii copilul ce se nscuse n gunoi, din porunca marelui
Teodosie l-a luat i l-a numit Coprie (adic gunoi) i se hrnea copilul cu lapte de capr, i capra care era ornduit
ca s sug copilul de la dnsa, se patea n cmp mpreun cu celelalte. Iar cnd tia vremea ca va s sug copilul, se
pogora singur din munte de-l alpta i iar se ntorcea la turm. Aceasta fu pn ce ncepu copilul a mnca bucele.
Deci dac se fcu mare, era foarte drag marelui Teodosie, i se nvrednici Duhului Sfnt. i pzind curia sufletului
fcu de i se supunea fiarele slbatice. Cci ntr-una din zile aflnd un urs n grdin mncnd lptucile, l-a luat de
urechi i l-a scos afar. i poruncindu-i cu ruga marelui (Teodosie) n-a mai cutezat alt dat s mai intre n grdin;
nc i n munte suindu-se cu un mgar la lemne, i aducnd lemnele iari veni un urs, i apuc mgarul de-l vtm
la un arm. Iar sfntul prinse pe urs, i puse lemnele pe dnsul zicndui: Nu te voi lsa, c voi s faci tu slujba mgarului
pn se va tmdui. i prin ruga marelui Teodosie i se supunea ursul i cra lemne. Acest sfnt dar servind la
buctrie, cnd undea cldarea de se vrsau bucatele, negsind n prilej lingura cea obinuit, i bga mna goal n
cldare de potolea undele, i nu se vtma. Deci ajungnd el la nouzeci de ani, strlucea ntre prinii aceia ca
soarele, mpodobit fiind cu preoia i cu de tot felul de buntate, i stnd ntr-un loc ascuns i tindea rugciunile ctre
Dumnezeu, atta, ct i marele Teodosie dup mutarea sa ctre Domnul i se art, c venea mpreun cu dnsul i
cnta. i mai pe urm zise ctre dnsul: Iat frate Coprie, i-a venit vremea petrecerii tale, i vino ctre noi la locul
carele-i este gtit, i dac auzi aceasta minunatul, peste puine zile se bolnvi oarece i srutnd pe sfinii prini, se
duse cu pace ctre Domnul.
Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne miluiete-ne, i ne mntuiete pe noi, Amin.
Cntarea a 7-a,
Irmos:
Tinerii cei ce mersese din Iudeia n Babilon oarecnd, cu credina Treimii, vpaia cuptorului o au clcat, cntnd:
Dumnezeul prinilor notri bine eti cuvntat.
Cu Pavel ca cu un legat te-ai legat prin dragoste cu legturi nedezlegate, preafericit, fiind unit ntru credin, i
mpreun cntnd: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Sttut-ai de fa mpreun cu Pavel naintea divanurilor celor fr dreptate, o fecioar frumoas, i prin dragostea
Stpnului lepdnd sfiala, ntru uimire strigai: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
Pentru dumnezeiasca dragoste muceni, i-ai dat trupul n cuptor, i cu puterea celui dorit ai rmas nears, cntnd:
Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Slav...
Nor cu ploaie i cu vifor stingnd vpaia, cu dreptate a ars pe cei fr de minte, i a ferit pe muceni, care cnta:
Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Din pntece fecioresc ntrupndu-te, te-ai artat mntuire lumii. Drept aceea tiind noi pe Maica ta Nsctoare de
Dumnezeu, cu mulumire strigm: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Cntarea a 8-a,
Socoteala ta s-a artat minunat, c ai locuit n mormnt, ca n Eden, fecioar muceni, ludnd pe Hristos n veci.
Nesuferind s i se spurce frumuseea fecioriei cea cu bun-cuviin viteazo, ai voit mai bine a muri, pentru aceea
trieti acum n veci.
Tu ntia muceni fiind, mpreunat n veci cu mirele Hristos cel fctor de via, i mai presus de fiin, i-ai ales a
te da fiarelor, celor ce te nconjurau pe tine.
Dezbrcndu-te de haina stricciunii, cu cuviincioas podoab ai nzuit la lupt pentru Hristos, i ai ajuns ctre viaa
cea nembtrnit n veci.
Pe cel ce s-a pogort din Cer i s-a slluit n pntecele cel fecioresc, ludai-l i-l preanlai ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a,
Irmos: Pe tine cea neispitit...
Cine nu se va mira de tine ceea ce eti nebiruit, o ntia muceni ? C patimile sufletului ce sunt fiare nelegtoare,
mblnzindu-le, nu te-ai ngrozit de pornirile cele neoprite ale fiarelor, ci ai petrecut n mijlocul lor nevtmat.
Piatra cea neumblat i vrtoas, din porunca lui Dumnezeu i s-a despicat ie, muceni de Dumnezeu purttoare,
ceea ce ai fost mireas dumnezeiasc, pecetluit cu pecetea bii botezului, i ca o cmar te-a primit n braele ei.
Slav...
Tu ntia muceni, vindec rnile sufletului meu; druiete pace lumii, credinciosului nostru popor, dndu-i biruin
mpotriva vrjmailor, i pace Bisericii prin rugciunile tale.
Omoar-mi Stpn pcatul care nc este viu. nviaz omorciunea sufletului prin lucrarea vieii celei adevrate,
care pentru nespusa milostivire, s-a nscut din pntecele tu celor ce cu credin te mresc pe tine.
Irmosul:
Pe tine Maica lui Dumnezeu i Fecioara cea neispitit de nunt, pe tine ceea ce ai nscut mai presus de minte prin
cuvnt pe Dumnezeu cel adevrat, pe cea mai nalt dect preacuratele puteri, cu nencetate cntri te mrim.
LUMINNDA
ntrindu-te frumoas fecioar, cu dumnezeietile nvturi ale lui Pavel propovduitorul de Dumnezeu, i-ai urmat
lui, i n-ai bgat n seam pe logodnicul cel pieritor ntia muceni, mult chinuit, o Tecla cea ntocmai cu apostolii.
Pentru aceea ai primit cunun de biruin de la Hristos.
Slav...
Slava fecioarelor, ndrepttoarea ptimitorilor, pe ceea ce tuturor a deschis calea muceniciei, pe Tecla cea ntocmai
cu apostolii, i pe ntia ptimitoare toi s o ludm.
Cu adevrat de Dumnezeu Nsctoare, noi cei mntuii prin tine, te mrturisim Stpn, cci negrit ai nscut pe
Dumnezeu care prin Cruce a pierdut moartea, i ctre sine a tras popoare de mucenici. Cu care mpreun te ludm
pe tine Fecioar.
LA LAUDE
Stihirile pe 4, glasul 1.
Ale lui Anatolie.
Astzi este pus nainte fapt de nevoin, s dnuim popoarelor, i s privim lucruri minunate, ce se fac ntru aceea.
Cci st nainte mielueaua cea nentinat, frumoasa fecioar, i mireasa lui Dumnezeu, junghiere pentru Hristos
Dumnezeul nostru cel ce s-a junghiat. Pentru aceasta cu credina Treimii a ncetat nedumnezeirea tiranilor i mpreun
cu ngerii dnuind, se roag Mntuitorului, s se mntuiasc sufletele noastre.
A aceluiai, glasul al 2-lea.
Avnd n ceruri mire pe Hristos Dumnezeul nostru, ai defimat i cmara cea de mire i pe logodnicul cel de pe
pmnt, Tecla ntia ptimitoare. Cci neleapt fiind nu te-ai plecat momelilor maicii tale, ci ai urmat lui Pavel,
ridicnd pe umerii ti semnul Crucii, i de foc nu te-ai sfiit. Cruzimea fiarelor o ai mblnzit, i pe Foca l-ai omort
cu cea ntru Hristos afundare a sfntului Botez. Ci ca una ce te-ai nfrumuseat vitejete ntru ptimiri dumnezeieti,
nu lipsi a te ruga nencetat Domnului, pentru cei ce cu credin svresc pomenirea ta cea pururea cinstit.
A aceluiai, asemenea.
Dndu-te cu totul pe sine-i voirii celei atotputernice i ntrindu-te de dragostea lui Hristos, ca cea ntia ptimitoare,
dragostea celor pmnteti o ai prsit, i numai strlucirea vieii celei venice ai poftit. Pentru aceea te-ai nvrednicit
cmrii celei preafericite a mirelui Hristos; unde aflnd desftarea cea negrit, mpreun cu fecioarele cele nelepte,
roag-te apostoli Tecla, pentru sufletele noastre.
Glasul al 4-lea, a aceluiai.
Alctuii dnuiri iubitorilor de mucenie, c a ajuns vremea rspltirilor, i pomenirea cea de peste an a ntii
mucenie, ndemnnd pe toi spre lauda; lui Dumnezeu, Tecla cea nti Mmuceni ntre femei, i svrindu-i
alergarea cea nevoitoare, ntia s-a artat purttoare de cunun, i cu ndrzneal se roag pentru sufletele noastre.
De nevoina ta cea mai presus de fire ntia muceni a lui Hristos, nu numai neamurile oamenilor s-au minunat, ci
i fiarele cele slbatice s-au spimntat; vpile focului nu le-ai simit, frumoas Fecioar Tecla pentru dragostea
mirelui tu Hristos; c lepdndu-te de cele lumeti, ai ptimit pentru dnsul, ca s ctigi fericirea cea cereasc,
rugndu-te cu ndrzneal pentru sufletele noastre.
Cu ploaia Prea Sfntului Duh, rcorete cugetul meu Preacurat, ceea ce ai nscut pictura cea nemsurat, pe Hristos,
care cu ndurrile sale, terge frdelegile oamenilor. Usuc izvorul patimilor, i m nvrednicete prului celui
pururea viu, Preacurat Fecioar.
A Crucii Nsctoarei:
Dac te-a vzut pironit pe Cruce Doamne, mielueaua i Maica ta, se uimea i striga: Ce vedere este aceasta Fiul meu
preaiubite ? Acestea i-a rspltit ie poporul cel neplecat i frdelege care s-a ndestulat de multele tale minuni ? Ci
mrire s fie negritei pogorrii tale, Stpne.
LA STIHOAVN
Din Octoih, Slav..., a sfintei, glasul al 2-lea.
Facere a lui Anatolie.
Venii iubitorilor de chinuri, s cinstim pe lauda fecioarelor, pe Tecla ntia muceni; cci ea a clcat luptele
vrjmailor i svrind biruine, ca o vrednic s-a ncununat. Pentru aceea se roag mult chinuita, ca de nevoi i de
osnda cea viitoare s se mntuiasc, cei ce cu credin i cu dragoste svresc pomenirea ei.
Alt scpare i turn de putere, i zid nebiruit cu adevrat nu avem, fr numai pe tine Preacurat, i ctre tine scpm,
i ie strigm: Stpn ajut ca s nu pierim, arat Darul tu la toi, i mrirea puterniciei, i lauda milostivirii tale.
A Crucii Nsctoarei:
Ceea ce ai nscut strugurul vieii, pe care l-ai zmislit n pntece, ca un pmnt nelucrat, dac l-ai vzut pe dnsul
spnzurat pe lemn, tnguindu-te te vitai, i strigai: Fiul meu, prin rugciunile mele, celeia ce te-am nscut, ca un
ndurat pic must, prin care s se ridice toat beia patimilor, fctorule de bine.
LA LITURGHIE
Fericirile din Octoih, i ale sfintei, Cntarea a 3-a, pe 4. Prochimen, glasul al 4-lea: Minunat este Dumnezeu... Apostolul ctre Timotei: Fiule
Timotei urmat-ai nvturii..., Aliluia: Ateptnd am ateptat pe Domnul...Evanghelia de la Matei: Zis-a Domnul pilda aceasta, asemnatu-sa
mpria Cerului cu zece fecioare... CHINONICUL: Bucurai-v drepilor ntru Domnul, celor drepi se cuvine laud.
N ACEAST LUN ZIUA A DOUZECI I CINCEA

Prea cuvioasa maica noastr Eufrosina.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 6, glasul al 5-lea:
Podobie: Preacuvioase Printe...
Maic cuvioas Eufrosina, vrednic de minune, dorind veselia cea adevrat, ai umblat pe acea crare care o
pricinuiete. C ai primit srcia n loc de bogie, i pe mirele cel venic, n locul logodnicului celui trupesc, i
nfrnarea n locul dezmierdrii celei trectoare, i ostenelile sihstriei, n locul odihnei, i n locul petrecerii celei
din lume, viaa cea mai presus de lume, care o ai i dobndit, pzindu-i fclia nestins; i nvrednicindu-te cmrii
de mire, mpreun cu fecioarele cele nelepte, ca o fecioar i mireas a lui Hristos prealudat.
Cu rurile lacrimilor adpndu-i cugetul, i-ai nmulit ntru sihstrie rodurile cele mbuntite, i ca o vie prea
roditoare, ai rodit struguri prea frumoi cinstit, cu al crora dumnezeiesc must adpndu-te, artat ne ndulcim
simirile sufletului, i dup urmarea ta veselindu-ne, cu dumnezeiasc bucurie, lepdnd beia cea din pcate, strigm
ie preacinstit: Roag-te pururea lui Hristos, s se druiasc lumii unire, pace i mare mil.
Vedere strin i cu anevoie primit firii! Cum nu te-ai nelat de cumplitele miestrii ale vechiului amgitor al Evei?
C locuind n mijlocul brbailor cu minte ntreag, prin mijlocul focului ai trecut nearzndu-te, i ai ascuns neputina
femeiasc, fiind ntrit cu dumnezeiasca putere a celui ce a purtat neputina noastr, strlucind din Fecioar neispitit
de brbat, Pe care roag-l, dnuind mpreun cu ngerii, s se druiasc lumii unire, pace i mare mil.
A lui Studit
Curia fecioriei tale pzindu-o nespurcat de brbat, mireas lui Hristos te-ai fcut Eufrosina preafericit. i
frumuseea trupului vetejindu-o prin ostenelile sihstriei, fericitul suflet i l-ai mpodobit cu frumuseea Darului.
Cci n chipul cel brbtesc, ascunznd firea cea femeiasc, ai scpat de pndirile lui Veliar, vieuind pe pmnt
ngerete. Aadar, cere pace celor ce cu dragoste te laud pe tine, ca una ce eti cu numele bucuriei, veselitoarea
lumii.
Bucur-te stea n chipul soarelui; bucur-te pricina tuturor buntilor prea fr prihan; bucur-te ceea ce ai ncput
pe Dumnezeu cel nencput, ceea ce ai odrslit spicul nemuririi; bucur-te dumnezeiasc cru, ua cea cu totul
luminoas; bucur-te ceea ce eti pierzarea blestemului nostru celui strmoesc, Fecioar, care eti pricinuitoarea
buntilor.
Cnd mielueaua cea Preacurat, a vzut pe Mieluelul su, de bunvoia sa ca un om trgndu-se la junghiere,
tnguindu-se zicea: Te srguieti acum Hristoase s m faci fr de fiu, pe mine care te-am nscut. Pentru ce ai fcut
aceasta Mntuitorule a toat lumea ? ns, laud i mresc, nemrginita ta buntate, cea mai presus de minte i de
cuvnt, iubitorule de oameni.
Slav..., a sfintei, glasul al 6-lea.
Venii toi iubitorii de feciorie, i pzitorii curiei, venii ceata clugrilor, i a preacuvioaselor femei, cu un glas, cu
credin s ludm pe preafericita Eufrosina. Bucur-te ceea ce n trup femeiesc brbtete ai vieuit. Bucur-te ceea
ce prin curie ai ruinat pe vrjmaul i ai iubit pe Hristos. Bucur-te piatr cinstit cea cu nume de veselie. Aa, o
preacuvioas Maic! Nu nceta rugndu-te pentru cei ce cinstesc pomenirea ta.
i acum... al Nsctoarei:
Ochiul inimii mele mi ridic ctre tine Stpn, nu trece puina mea suspinare. n ceasul cnd va judeca Fiul tu
lumea, fii mie acopermnt, i ajuttoare.
A Crucii Nsctoarei.
Stnd Fecioara lng Cruce oarecnd n vremea rstignirii, mpreun cu ucenicul cel iubitor de feciorie, i plngnd
striga: Vai mie! Cum ptimeti Hristoase ? Cela ce eti viaa tuturor.
ntru tine Maic cu osrdie s-a mntuit cel dup chip; c lund crucea, ai urmat lui Hristos; i lucrnd, ai nvat s
nu se uite la trup, c este trector; ci s poarte grij de suflet, de lucrul cel nemuritor. Pentru aceasta i cu ngerii
mpreun se bucur, Cuvioas Eufrosina, duhul tu.
LA UTRENIE
Dup obinuitele Catisme, Sedelnele din Octoih. Psalm 50.
CANOANELE
Ale Octoihului i al sfintei, pe 4.
CANONUL sfintei
A lui Iosif.
Irmos:
Calul i pe clraul i-a necat Hristos n Marea Roie, cela ce a sfrmat rzboaiele cu bra nalt, i pe Israil l-a
mntuit, pe cel ce cnt cntare de biruin.
Lumineaz-m cu lumina rugciunilor tale preacinstit, pe mine care astzi laud sfnta i cea cu adevrat vrednic
de laud, cu cntri de Dumnezeu veselitoare pomenirea ta, ceea ce te numeti cu numele dumnezeietii veselii.
Dorind numai de dumnezeiasca frumusee a lui Hristos, i ndulcindu-te cu ale lui fr de materie frumusei, ai urt
frumuseea trupului, mrit, ndeletnicindu-te ntru dumnezeietile priviri.
Slav...
Ceea ce eti mireas nfrumuseat cu podoabele buntilor, te-ai logodit cu Domnul cel adevrat frumos ntru
podoab, Eufrosina, prsind pe logodnicul cel vremelnic i toat veselia vieii.
Cu totul este dorire i ndulcire i via, cel ce pentru prisosul buntii a rsrit din tine, Fecioar Preacurat. Pe care
roag-l s m mntuiasc pe mine cel ce nencetat te fericesc pe tine.
Cntarea a 3-a,
Irmos: Cel ce ai nfipt pe nimic...
Rbdnd cu trie nevoinele, ai pierdut miestriile vrjmaului, i npdirile dracilor le-ai surpat, i te-ai asemnat cu
ngerii, ca una ce n trup muritor fiind, de nemurire ai cugetat maic Eufrosina.
Viaa ta Eufrosina, veselete iniminile sihatrilor, fiind ntrire i povuire ctre poruncile cele de mntuire, ctre
cile nestricciunii, ctre dragostea cea prea aleas a Ziditorului.
Slav...
Pomenirea ta cea luminat i vrednic de laud, dumnezeiete lumineaz adunrile credincioilor, ndulcete cetele
cuvioilor, veselete adunrile ngerilor, a cror i vieuire rvnind, mpreun cu dnii petreci acum ca un nger.
Viforul cel cumplit al patimilor m tulbur, vnturile cele potrivnice m cufund ntru adncime, i furtuna pcatului
mi cltete inima. Nsctoare de Dumnezeu, tu m mntuiete pe mine, cel ce curat te mresc.
Irmosul:
Cela ce ai nfipt pe nimic pmntul cu porunca ta, i ai ridicat neinut pe cel ngreuiat, pe piatra cea neclintit a
poruncilor tale, Hristoase, ntrete Biserica ta, unule bune, i iubitorule de oameni.
Podobie: Cuvntul cel mpreun...
Slbiciunea femeiasc ntrindu-o fr gnd de ndoial, cu ndejdile cele cereti, ai locuit ntre brbai, de Dumnezeu
nsuflat fecioar; i prin osteneli, i prin neadormite rugciuni ai supus pe amgitorul Evei sub clciele tale, pentru
aceea cu credin te fericim.
Toat ndejdea mea la tine o am pus Nsctoare de Dumnezeu, s nu m ruinezi, Preacurat. S nu-mi pierd ndejdea
mea, ceea ce eti bun. C numai la tine ndrznind, cu bun ndrzneal biruiesc puterile cele potrivnice, i le surp
ludndu-m, ca unul ce te am pe tine ajuttoare nebiruit.
Maica ta Hristoase vzndu-te pe Cruce pironit, tnguindu-se cu jale striga i zicea: Cum te srguieti s m faci fr
de fiu, Fiule preadulce, i a m lsa singur pe pmnt pe mine ceea ce te-am nscut pe tine, care dai hran tuturor
oamenilor? ns laud i binecuvintez ndelung rbdarea ta, cea mai presus de toate Mntuitorule.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Dumnezeiasc pogorrea ta cunoscndu-o Avvacum, cu mai-nainte vedere Hristoase, cu fric a strigat ctre tine:
Spre mntuirea poporului tu ai venit ca s mntuieti pe unii ti.
Fiindu-i aminte de Tatl cel ceresc, logoditorul sufletelor, dragostea ttne-tu i a mirelui celui vremelnic nu te-a
zticnit a nu umbla pe calea mntuirii.
Ca un finic cu cuget dumnezeiesc, ai nflorit, dulceaa dreptii, i ca un cedru pe lng ape, ai nmulit rodurile
faptelor celor bune ale nfrnrii, de Dumnezeu cugettoare Eufrosina.
Slav...
Cu focul postirii, ai ars pn la cenu dulceile cele usccioase. i nfierbntndu-te de jratecul dragostei Domnului
ai strlucit razele minunilor.
Fiind ndurtoare, arat-i ndurarea ctre preaticlosul meu suflet, care cumplit este ntunecat de patimile pcatelor
i suspin; Nsctoare de Dumnezeu Preacurat.
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Cela ce te mbraci cu lumina ca cu o hain, la tine mnec i ctre tine strig: Lumineaz sufletul meu cel ntunecat,
Hristoase, ca un ndurat.
Cu lumina dumnezeietilor fapte te-ai artat cinstit, ca piatra smaraldului n mijlocul brbailor, artnd lupte
brbteti, i veselind pe Domnul.
Vrsnd lacrimile, ca nite miresme, te-ai umplut de miros bun, i mrindu-te ca un mir de mult pre, te-ai adus lui
Dumnezeu mireas nestricat.
Slav...
Toat dorirea ta, o ai pus ctre Dumnezeu, de dnsul dorind, pe el cutndu-l, i legea lui cea de mntuire urmnd
fecioar.
Prunc tnr ai nscut Preacurat, pe cel ce mai-nainte de veci, a strlucit din Tatl cel fr de nceput, pe care roag-
l pentru lume, mireas a lui Dumnezeu.
Cntarea a 6-a,
Irmos: Marea patimilor, cea slbatic...
Ca o curat i fr prihan, i ca o frumoas i mpodobit, te-ai logodit cu mirele Cuvntul, care te pzete pe tine
n veci nestricat.
Cu suspinuri i cu lacrimi cutnd pe Ziditorul, ca o aleas te-ai nvrednicit al vedea pe dnsul, mpreun cu cei alei,
ceea ce eti vrednic de laud.
Slav...
Artatu-te-ai pild nfrnrii i chip nsufleit curiei, celor ce cu credin laud sfinit pomenirea ta, o Eufrosina.
Mai presus de minte i de cuvnt ai nscut pe Ziditorul cel fr de ani care mntuiete de toat stricciunea pe cei ce
te laud pe tine Nsctoare de Dumnezeu preasfnt.
Irmosul:
Marea patimilor cea slbtcit, cu viforul cel strictor de suflet, potolete-o Stpne Hristoase, i din stricciune m
scoate ca un ndurat.
Podobie: Cele de sus cutnd...
Dorind s ctigi viaa cea de sus, desftarea cea de jos de tot o ai prsit, i te-ai amestecat pe sinei ntre brbai,
preafrumoas Eufrosina, ceea ce pentru mirele tu Hristos, ai defimat pe logodnicul cel vremelnic.
ICOS
Desftndu-ne sufletele cu bucurie, i cu veselie, venii cu osrdie, ca s auzim cuvnt minunat. Cci aceast povestire
covrate toat mintea i o uimete. C femeie petrecnd n mijlocul brbailor, a biruit pe Veliar, i focul dulceilor
l-a clcat, i nicicum nu s-a ars. Cci cea nespurcat dorind pe Hristos, a defimat pe logodnicul cel vremelnic.
SINAXAR
ntru aceast Lun n 25 de zile, preacuvioasa Maica noastr Eufrosina, fiica lui Pafnutie Egipteaul.
Stih: Firea femeiasc Eufrosina o ascunzi n chip brbtesc,

i vezi pe cel ce vede cele ascunse, pe Stpnul ceresc.
La douzeci i cinci, Eufrosina morii s-a supus,
i de pe pmnt sufletul ctre Cer i s-a dus.
Sfnta aceasta Eufrosina era pe timpul mpratului Teodosie celui mic n anii patru sute zece. Deci prsind lucrurile
aceste veselitoare ale lumii, i deertciunea i slava vieii acesteia, i fugind pe ascuns din casa printeasc, s-a
schimbat pe sine, mbrcnd haine brbteti, Smaragd numindu-se, n loc de Eufrosina, i fiindc a iubit vieuirea
monahiceasc, a mers la o mnstire brbteasc, artndu-se ca un famen mprtesc i tunzndu-i perii capului
su, se silea prin tot chipul cum s se ascund, ca s nu o afle Pafnutie tatl ei. Deci, dup ce i-a ctigat dorina, se
nevoia cu multe nevoine i osteneli, i cu rugciuni ntinse i nencetate, pn cnd i-a uscat cu totul trupul su cel
ginga femeiesc, aa fel, nct toi fraii mnstirii se spimntau i se minunau, vznd reaua ptimire a ei cea mai
de pe urm, pe care o uneltea fericita. i cu adevrat era un lucru minunat, pe care nu este cu putin a-l arta cu
cuvntul. Adic ca s vad cineva o femeie prea frumoas, locuind n mijlocul monahilor. i care a putut a se ascunde
pe sinei, att de tatl su, care cu durere o cuta prin muni i peteri, i n tot locul, i alerg aici i acolo suspinnd
pentru desprirea ei cea ndelungat i de muli ani, ct i de monahi, cu care mpreun locuia. i prin urmare a i a
putut a strluci n mijlocul brbailor cu buntile; precum i piatra cea scump smaraldul, strlucete n mijlocul
celorlalte pietre. Cu adevrat Smarald s-a artat fericita aceasta Eufrosina, rmnnd necunoscut, nu un an, sau doi,
sau trei, ci n vreme de treizeci i opt de ani ncheiai, adic pn la sfritul vieii sale. Cci numai la sfritul vieii
sale, s-a artat, cum c era femeie, i nu brbat. Fiind dar c Pafnutie ttl ei a mers odat la mnstire, pe timpul n
care era s moar cuvioasa. Deci pe acesta vzndu-l ea, a zis ctre dnsul cuvntul acesta cel mai de pe urm: O
tat! i aa i-a dat Duhul n minile lui Dumnezeu, bucurndu-se i veselindu-se de buntile ce era s le
dobndeasc pentru nevoinele i ostenelile sale. Iar tatl ei auzind cuvntul acesta, s-a spimntat, pentru aceasta
din bucuria cea peste msur ce a luat, c s-a nvrednicit a vedea pe fiica sa, a czut la pmnt ca un mort. i ce alt
dar se cuvenea s ptimeasc, pe timpul n care a auzit acest fel de cuvnt fctor de bucurie ? i cnd s-a nvrednicit
a vedea pe fiica sa cea dorit i cutat n treizeci i opt de ani ? i dar, fiindc s-a nvrednicit a vedea pe nscuta sa
cea dorit, a lsat patria i lumea, i cele n lume, i lund n sufletul su asemenea rvna i dorin a pustnicetilor
nevoine a fiicei sale, s-a fcut i el monah. Pentru aceasta s-a artat diadoh i cleronom, att al locului cum i al
chipului, mnstirii, i al buntilor fiicei sale. Ca un tat al acestui fel de fiu evlavios, i bucurndu-se i veselindu-
se, s-a mutat la Domnul.
La cuviosul Pafnutie tatl acesteia.

Stih: Pafnutie ochii trupului su nchiznd,
Vede lumin mare cu Duhul trind.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Pafnutie.
Stih: Pe Pafnutie prietenii lumii l-au rstignit,

Carele i mai-nainte era lumii rstignit.
Tot n aceast zi, aducerea aminte de cutremurul cel mare, ntru care s-a fcut rpirea unui prunc n vzduh.
Stih: Cntarea cea cu trei laude n sus copilul ridic,

Vestind i jos precum sus ngerii o cnt.
Pe timpul mpriei lui Teodosie cel mic, vrnd Dumnezeu s arate oamenilor (cu judecile ce tie Sfinia sa) i
mai-nainte de nviere ziua nvierii, a ngduit de s-a fcut cutremur nfricoat, i pentru aceasta fcnd litanie tot
poporul cu mpratul Teodosie, i cu Patriarhul Proclu i cu tot clerul Bisericii, i cu tot oraul pentru fric, afar la
cmp, i fiindc atunci din ispita diavolului se ncepuse eresul Teopaiilor, (a celor ce ziceau pe Dumnezeu ptima,
care hulind odugau la Tresfinita cntare adic la Sfinte Dumnezeule), zicnd: Cel ce te-ai rstignit pentru noi...,
fr de veste se rpi un copila de se ducea n sus n vzduh. i strignd toi cu fric i cu spaim multe ceasuri:
Doamne miluiete! S-a pogort iari copilaul eznd ca pe un norior, i a spus cu mare glas, c cetele ngerilor
cnt ntreit sfnta laud, fr adaosul i sfritul acesta care zice: Cel ce te-ai rstignit..., zicnd: Sfinte Dumnezeule,
Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi. i ndat cu glasurile acestea i-a dat copilaul sufletul la
Dumnezeu, i a ncetat cltinarea cutremurului.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici, Pavel, i Tattis, i cu fiii lor.
Stih: Severiana dimpreun cu Pavel s-au tiat artat,

nelepete cu dnii pe sinei Tattis punndu-te te-ai mpreunat.
Aceti sfini Pavel i Tattis, i copiii lor Savinian, Maxim, Ruf i Eughenie, erau din cetatea Damascului, i prndu-
i c sunt cretini, se nchiser la temni, i s-au legat cu lanuri, i iari aducndu-se la ntrebare i btur tare, i
chinuindu-se de minile celor frdelege, i-au dat sufletele la Dumnezeu.
Cu ale sfinilor ti rugciuni, Hristoase, Dumnezeule, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.
Cntarea a 7-a,
Irmos:
Domnul prinilor cel preanlat vpaia o a stins, pe tineri i-a rourat, pe cei ce cntau cu un glas: Dumnezeule bine
eti cuvntat.
Lumin i-a rsrit ie, dimpreun i veselia ludat Eufrosina. Cci cugetul i-a fost drept, cntnd: Dumnezeule bine
eti cuvnt. Purtnd toiag Crucea, care te ntrea pe tine cuvioas, nevtmat ai trecut cscrile dracilor, cntnd:
Dumnezeule bine eti cuvntat.
Slav...
Inima ta cuvioas, loca o ai fcut Sfntului Duh, celui ce te-a ntrit, i te-a artat pe tine mai tare dect duhurile
cele viclene.
Pe Dumnezeu cel fr de trup mbrcat cu trup l-ai nscut Preacurat, ca s ne mntuiasc pe noi, cei ce cu fric
cntm: Dumnezeule bine eti cuvntat.
Cntarea a 8-a,
Irmos: ie Fctorului a toate...
Izbvitu-te-ai fecioar de materia patimilor, rvnind ngerilor celor fr de materie cu care mpreun cni: Pe Domnul
ludai-l, i-l preanlai ntru toi vecii.
Via i-a dat ie vistierul vieii, cci ai urmat urmelor lui, i de frumuseea lui cea dumnezeiasc ai dorit; cu care
mpreun te i veseleti ntru toi vecii.
nlatu-te-ai ctre locaurile cele adevrate ale venicei viei; dorirea care pofte-ai o ai dobndit fecioar, ndulcindu-
te de lemnul vieii, i preanlnd pe Hristos n veci.
Cu totul aleas, cu totul mfrumuseat, te-ai artat Fecioar, pe care Dumnezeu te-a iubit, i pe care te-a ales pururea
preamrit. Pentru aceea te ludm ntru toi vecii.
ie Fctorului a toate, tinerii n cuptor dan a toat lumea mpreunnd cntau: Toate lucrurile pe Domnul ludai-l,
i-l preanlai ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a,
Irmos: Isaie dnuiete...

Praznic sfinit svrind ceata monahilor, ntru pomenirea ta cea de Dumnezeu luminat, adunarea sihatrilor se
veselete. C te-ai artat lumin tuturor cinstit Eufrosina, vrednic de laud.
Ca un odor cinstit te-ai fcut Bisericii celei cereti; ca un crin ai nflorit n curile lui Dumnezeu; ca un trandafir cu
miros dulce, te-ai adus mpratului tuturor, i ca un mir de cinste, Eufrosina preafericit.
Luminatu-te-ai pe sine-i cu podoaba cea luminat a buntilor, i te-ai adus curat ctre cmara de mire cea
nelegtoare; unde acum priveti frumuseea lui Hristos cea neasemnat, i te ndulceti de ndumnezeire mai
desvrit.
Slav...
Sfnt pomenirea ta, sfinete astzi pe credincioi, izvornd luminare de sfinenie. ntru care ne rugm ie ca unei
mirese alese a lui Hristos Eufrosina, prin rugciunile tale mntuiete pe cei ce te cinstesc pe tine.
Preacurat Fecioar, ceea ce eti ua luminii, lumineaz-m cu lumina feei tale, pe mine cel ce zac ntru ntunericul
patimilor, ca s nu m cuprind noaptea morii, pe mine, cel ce toat ndejdea mntuirii mele la tine o am pus.
Irmosul:
Isaie dnuiete, Fecioara a avut n pntece, i a nscut fiu pe Emmanuil, pe Dumnezeu i omul; rsrit este numele
lui, pe care mrindu-l, pe Fecioara o fericim.
LUMINNDA
Podobie: Cu Duhul vznd...
Amgit-ai pe cpetenia ruinei, i prin chip de nelepciune, l-ai artat pe el fr de minte, i fiind fecioar cu sufletul
i cu trupul, te-ai fcut brbat cu minte i cu credin, cuvioas Eufrosina, podoaba fecioarelor, i frumuseea
sihatrilor.
Slav..., i acum..., al Nsctoarei, asemenea.
Scaunele i Domniile, Stpniile i Puterile, Arhanghelii i ngerii, slujesc Fiului tu ca unui Dumnezeu i Stpn,
Maic Fecioar Curat; i pe tine te laud nencetat. Pe acesta roag-l pururea, s m scape de osndirea cea
nfricoat.
A Crucii Nsctoarei:
Pe cei ce se nchin patimilor Fiului tu cu nendoit inim i cu toat umilina arat-i prtai mririi, i raiului
locuitori, de Dumnezeu Nsctoare Fecioar.
N ACEAST LUN ZIUA A DOUZECI I ASEA

Mutarea sfntului i prealudatului Apostol i Evangelist Ioan, cuvnttorul de Dumnezeu
LA VECERNIA MIC
Podobie: Cnd Te-ai pogort...

Venii credincioii, s ncununm cu cntri dumnezeieti pe adncul nelepciunii, i scriitorul dogmelor celor
ortodoxe; pe Ioan slvitul i iubitul. C acesta a tunat nou, c Cuvntul era ntru nceput. Pentru aceea Fiul tunetului
s-a artat, ca unul ce bunavestire lumii o a scris cu mult nelepciune, cel prealudat. De dou ori.
Cu adevrat tu te-ai artat prieten mare nvtorului Hristos, cci pe pieptul lui te-ai rezemat. De unde ai i primit
dogmele nelepciunii, cu care i mbogeti tot mprejurul pmntului, ca un gritor de Dumnezeu. Pentrua ceasta
innd aceste dogme Biserica lui Hristos, acum veselindu-se se bucur.
Bucur-te de Dumnezeu cuvnttorule adevrate; bucur-te Fiule preaiubite al Maicii Domnului; cci tu stnd
naintea Crucii lui Hristos, ai auzit dumnezeiescul glas al Stpnului, care a strigat ctre tine: Iat acum Maica ta!
Pentru aceasta dup vrednicie toi pe tine, ca pe un Apostol al lui Hristos mare i iubit, te fericim.
De Dumnezeu cuvnttorule, iubitorule de feciorie, ucenice iubite al Mntuitorului! Prin rugciunile tale rugmu-ne,
mntuiete-ne pe noi de toat vtmarea, c a ta turm suntem.
Ca un mslin roditor, Fecioara te-a odrslit pe tine rodul vieii, ca s aduci rod lumii, mare i bogat mil.
LA STIHOAVN
Podobie: A treia ai nviat Hristoase...
Pomenirea cinstitului ucenic al lui Hristos mpratului nostru, dup vrednicie s o ludm credincioii. C acesta
luminat a propovduit cunotina Treimii tuturor neamurilor.
Stih: n tot pmntul a ieit...
Viforul nelciunii idoleti, l-a prefcut acum Apostolul lui Hristos ntru linite, i lumea povuind la credina
dreptmritoare, se roag pentru noi toi.
Stih: Cerurile spun slava lui Dumnezeu...
Mare sprijinitor ai druit Hristoase pe Apostolul tu Efesenilor, pe neleptul i dumnezeiescul cuvnttor de

Dumnezeu; pe care i acum l ludm, ca pe un locuitor i pzitor cetii acesteia.
Treime nemrginit n putere, unime n trei fee! Pentru rugciunile cinstitului de Dumnezeu cuvnttorului, i ale
pururea Fecioarei, i singurei Nsctoarei de Dumnezeu, mntuiete-ne pe noi cei ce te ludm pe tine.
Apostole al lui Hristos Dumnezeu iubite, grbete de mntuiete pe poporul cel fr de rspuns. C te primete cnd
cazi ctre dnsul, cel ce te-a primit cnd te-ai rezemat pe pieptu-i; pe care roag-l de Dumnezeu Cuvnttorule, i
norul vrjmailor cel czut asupra noastr s se risipeasc, cerndu-ne nou pace i mare mil.
Slav..., i acum..., al Nsctoarei nvierii.
Toate tainele tale sunt mai presus de cuget, toate sunt preaslvite, Nsctoare de Dumnezeu. Cu curia fiind
pecetluit i cu fecioria pzit, cu adevrat Maic te-ai cunoscut, nscnd pe Dumnezeu cel adevrat; pe Acela roag-
L s mntuiasc sufletele noastre.
Dup obinuitul Psalm, citim: Fericit brbatul... La Doamne strigat-am... Stihirile pe 8, glasul 1.

Vztorul descoperirilor celor negrite, i tlcuitorul tainelor lui Dumnezeu celor de sus, fiul lui Zevedeu, scriind
nou Evanghelia lui Hristos Dumnezeu, ne-a nvat a mrturisi pe Tatl, i pe Fiul, i pe Duhul Sfnt. De trei ori.
Aluta cea de Dumnezeu micat a ceretilor cntri, scriitorul tainelor, gura cea de Dumnezeu gritoare, buzele
avndu-le ca nite strune, iar limba micndu-o ca un arcu, viersuiete cu dulcea cntarea cntrilor, i se roag ca
toi s ne mntuim. De trei ori.
Cu limba ta cea glsuitoare ca tunetul, vestind Cuvntul nelepciunii lui Dumnezeu cel ascuns, de Dumnezeu iubite,
strigi pururea, micnd cu buzele adesea: ntru nceput era Cuvntul, i nvei pe tot omul spre cunotina de
Dumnezeu. De dou ori.
A lui Ghermano; iar dup alii zic a lui Vizantie.
Pe Fiul tunetului, i temelia dumnezeietilor cuvinte pe nceptorul cuvntrii de Dumnezeu, i propovduitorul cel
mai nti al dogmelor adevratei nelepciunii lui Dumnezeu, pe iubitul Ioan i pzitorul de feciorie, neamul omenesc
dup datorie s-l ludm. C acesta avnd ntru sine pe Dumnezeu dea-pururea a glsuit: C ntru nceput era
Cuvntul, i nedesprit de Tatl, i ntocmai la fiin cu dnsul, i mpreun Ziditor i de via purttor, i lumin
adevrat. Artndu-ne prin aceasta nvtura dreapt a Prea Sfintei Treimi, pe acelai fiu ni l-a artat. O minune
nfricoat i lucru nelept! C plin fiind de dragoste, plin s-a fcut i de dumnezeiasc cuvntare. Cu mrirea i cu
cinstea i cu credina, ntemeietor fiind curatei noastre credine; prin care vom ctiga venicele bunti n ziua
judecii.
i acum..., a Nsctoarei nvierii.
Trecut-a umbra legii, i Darul a venit. C precum rugul n-a ars fiind aprins, aa Fecioar ai nscut, i Fecioar ai
rmas. n locul stlpului celui de foc, a rsrit Soarele dreptii; n locul lui Moise, Hristos, mntuirea sufletelor
noastre.
IEIRE: Lumin lin...
Prochimenul zilei i citirile.
Citire din soborniceasca ntia Carte a sfntului Apostol Ioan.

Cap. 3. Vers. 15.
Iubiilor, de nu ne va arat inima noastr vina, ndrznire avem ctre Dumnezeu, i orice vom cere vom lua de la
dnsul, cci poruncile lui pzim, i cele plcute naintea lui facem. i aceasta este porunca lui, ca s credem n numele
Fiului su Iisus Hristos, i s iubim unul pe altul, precum ne-a dat nou porunc. i cela ce pzete poruncile lui, ntr-
nsul locuiete, i acesta ntru el. i ntru aceasta cunoatem c locuiete ntru noi, din duhul care ne-a dat nou.
Iubiilor, nu credei pe tot duhul, ci ispitii duhurile de sunt de la Dumnezeu; c muli prooroci mincinoi au ieit n
lume. ntru aceasta s cunoatei Duhul lui Dumnezeu: Tot duhul care mrturisete pe Iisus Hristos c a venit n trup,
este de la Dumnezeu. i tot duhul care nu mrturisete pe Iisus Hristos c a venit n trup, nu este de la Dumnezeu, ci
acesta este al lui antihrist, de care ai auzit c vine, i acum este n lume. Voi de la Dumnezeu suntei, fiilor i ai
biruit pe aceia; c mai mare este cela ce este ntru voi, dect cela ce este n lume. Acetia din lume sunt, pentru aceasta
din lume griesc, i lumea de dnii ascult, noi de la Dumnezeu suntem. Cela ce tie pe Dumnezeu, ne ascult pe
noi; iar care nu este de la Dumnezeu, nu ne ascult pe noi.
Citire din soborniceasca Carte a lui Ioan.
Cap. 4, vers. 1.
Iubiilor dac ne-a iubit aa Dumnezeu pe noi, i noi datori suntem unul pe altul s iubim. Pe Dumnezeu nimenea
nici odinioar nu l-a vzut. De vom iubi unul pe altul, Dumnezeu ntru noi petrece, i dragostea lui desvrit este
ntru noi. ntru aceasta cunoatem c locuim ntr-nsul, i el ntru noi, c din Duhul su ne-a dat nou. i noi am vzut
i mrturisim, c Tatl a trimis pe Fiul, Mntuitor lumii. Oricare va mrturisi c, Iisus este Fiul lui Dumnezeu,
Dumnezeu ntru dnsul petrece, i acela ntru Dumnezeu. i noi am cunoscut i am crezut dragostea, care are
Dumnezeu ntru noi. Dumnezeu dragostea este, i cela ce petrece n dragoste, ntru Dumnezeu petrece, i Dumnezeu
ntru dnsul.
Citire din Soborniceasca Carte a lui Ioan.

Cap. 4, vers. 20.
Iubiilor! De va zice cineva c iubete pe Domnezeu, i pe fratele su urte, mincinos este. C cela ce nu iubete pe
fratele su, pe carele-l vede, pe Dumnezeu pe care nu l-a vzut, cum poate s-l iubeasc ? i aceast porunc avem
de la el: Ca cela ce iubete pe Dumnezeu, s iubeasc i pe fratele su. Tot cela ce crede c Iisus este Hristos, de la
Dumnezeu este nscut. i tot cela ce iubete pe cel ce a nscut, iubete i pe cel nscut dintr-nsul. ntru aceasta
cunoatem c iubim pe fiii lui Dumnezeu, cnd iubim pe Dumnezeu, i pzim poruncile lui. C aceasta este dragostea
lui Dumnezeu, ca potuncile lui s pzim, i poruncile lui nu sunt grele. C tot cel nscut de la Dumnezeu biruiete
lumea. i aceasta este biruina ceea ce biruiete lumea: Credina noastr. Cine este cela ce biruiete lumea? Numai
cela ce crede, c Iisus este Fiul lui Dumnezeu.
LA LITIE
Cntm Stihirile pe glasul 1.
A lui Ghermano singur glasul.
Ruri de Dumnezeu cuvnttoare, au izvort Apostole din cinstit gura ta; din care Biserica lui Dumnezeu adpndu-
se cu dreapt credin, se nchin Treimii celei de o fiin; pe care i acum roag-o Ioane de Dumnezeu Cuvnttorule,
s ntreasc i s mntuiasc sufletele noastre.
Al lui Andrei Pirul, glasul acelai:
Pomul curiei, mirul bunei miresme iari ne-a rsrit nou ntru acest praznic de acum. S strigm ctre dnsul:
Cela ce te-ai rezemat pe pieptul Stpnului, i lumii ai rourat Cuvntul, Ioane Apostole, cela ce pe Fecioara ai pzit
ca lumina ochiului, cere nou de la Hristos mare mil.
Ucenice al Mntuitorule iubitorule de feciorie, i de Dumnezeu Cuvnttorule! ie ca unui mpodobit cu fecioria, pe

Fecioara i de Dumnezeu Nsctoarea o a ncredinat Hristos Dumnezeu rstignit fiind, pe care o ai pzit ca lumina
ochiului. Pentru aceasta roag-te, s se mntuiasc sufletele noastre.
Ca un singur vztor al tainelor celor negrite, i ca cela ce te-ai rezemat pe pieptul lui Hristos, ca un prieten al lui
adevrat, ai strigat glsuind: C Cuvntul cel prea venic ntru nceput era la Dumnezeu, Ioane Apostole, ndulcirea
Treimii, a Efesului i a Patmosului, ntrirea cea neclintit, i ajutorul nostru. Roag-te de Dumnezeu Cuvnttorule
preafericite, s se izbveasc poporul de vrjmaii cei necurai, simitori i gnditori, cel ce pururea cu credin,
svrete pomenirea ta.
Glasul al 2-lea, a lui Teofan.
Lauda Apostolilor, trmbia cuvntrii de Dumnezeu, pe duhovnicescul mai marele osta, pe cel ce a supus lui
Dumnezeu lumea; venii credincioii s fericim pe Ioan pururea slvitul, pe cel ce de pe pmnt s-a mutat, i de
pmnt nu s-a deprtat. Ci viaz i ateapt a doua venire a Stpnului cea nfricoat i cere ca fr osnd s o
ntmpinm, prietene cel de tain; cel ce te-ai rezemat pe pieptul lui Hristos, noi cei ce svrim cu dragoste
pomenirea ta.
A lui Vizantie.
Rezemndu-te pe pieptul nvtorului tu Hristos, la cina Domnului, iubite ucenice, de acolo ai cunoscut cele nalte,
i cerescul glas tuturor ai tunat: ntru nceput era Cuvntul, i Cuvntul era la Dumnezeu, i Dumnezeu era Cuvntul.
Lumina cea adevrat, care lumineaz pe tot omul ce vine n lume, Hristos Dumnezeu, i Mntuitorul sufletelor
noastre.
Fiul cela ce mpreun cu Tatl i cu Duhul, este slvit n Cer de heruvimi, vrnd iari s zideasc pe cel nti zidit,
pe sine nsui negrit s-a smerit n pntecele tu, de Dumnezeu Nsctoare prealudat. i din tine rsrind a luminat
toat lumea cu dumnezeirea, scpndu-o de nebunia idoleasc, i ntru sine ndumnezeind omenirea, la ceruri o a
ridicat Hristos Dumnezeu, i Mntuitorul sufletelor noastre.
LA STIHOAVN
Podobie: Cel ce de sus eti chemat...
Pe Fiul Celui Prea nalt, Dumnezeu l-ai propovduit cu Tatl mpreun venic i de o fiin lumin din lumin
neschimbat, i chipul statului printelui, pe cel ce fr de ani, i fr de patim a strlucit dintr-nsul. Pe Ziditorul i
Domnul tuturor veacurilor, iubite, tu l-ai mrturisit lumii, pe cel ce a strlucit lumin celor dintru ntuneric, Hristos
Dumnezeul nostru; pe care roag-l s mntuiasc i s lumineze sufletele noastre.
Stih: n tot pmntul a ieit vestirea lor...
Cu lumina Mngietorului fiind luminat, ai mrturisit c Duhul din Tatl a purces, i prin Fiul omenirii s-a artat,
ntocmai cinstit i pe scaun mpreun eztor, i de o fiin cu Tatl cel fr de nceput i cu Cuvntul lui Dumnezeu,
iubite, tuturor l-ai propovduit. Pentru aceasta ntru cntri pe tine te cinstim, ca pe un temei dumnezeiesc al credinei.
Pe care neclintit o pzete, prin rugciunile tale cele ctre Dumnezeu.
La nalta cuvntare de Dumnezeu suindu-te, te-ai nvat tainele lui Dumnezeu cele negrite. O fiin a, Dumnezeirii,
o slav i o mprie, i o domnie, cea n trei staturi pururea mprit, iar dup fiin nedesprit, i mpreunat
ntru neamestecata dumnezeiasca unime; aa slvind ai propovduit de Dumnezeu Cuvnttorule, Treimea a fi
nedesprit. Pe care roag-o s mntuiasc, i s lumineze sufletele noastre.
A lui Ioan Monahul.
Apostole al lui Hristos, Evangheliste de Dumnezeu Cuvnttorule, tinuitor de cele negrite fiind, dogmele cele
negrite ale nelepciunii, ca un tunet le-ai vestit nou, i cum c, ntru nceput era Cuvntul, luminat ai artat
credincioilor. Iar tgduirea ereticilor, adic cum c nu era dintr-un nceput, lepdndu-o, nu ai primit cuvintele lor.
Rzemtor pe piept artndu-te, i prieten iubit; ca i Isaia marele glsuitor, i ca Moise de Dumnezeu vztorul,
ndrzneal avnd ctre Dumnezeu, cu dinadinsul roag-te pentru sufletele noastre.
Fctorul i Mntuitorul meu, Preacurat, Hristos Domnul, din pntecele tu ieind, ntru mine mbrcndu-se, din
blestemul cel dinti pe Adam la izbvit. Pentru aceasta ie Preacurat, ca Maicii lui Dumnezeu i Fecioarei cu
adevrat, strigm fr tcere ca ngerul, bucur-te! Bucur-te Stpn, folositoarea i acopermntul, i mntuirea
sufletelor noastre.
La binecuvntarea pinilor, Troparul de 2 ori
Apostole al lui Hristos Dumnezeu iubite, grbete de mntuiete pe poporul cel fr de rspuns. C te primete cnd
cazi ctre dnsul, cel ce te-a primit cnd te-ai rezemat pe pieptu-i; pe care roag-l de Dumnezeu Cuvnttorule, i
norul vrjmailor cel czut asupra noastr s se risipeasc, cerndu-ne nou pace i mare mil.
i Nsctoare de Dumnezeu... O dat.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul sfntului de dou ori, i al Nsctoarei.
Dup ntia Catism, Sedealna, glasul al 8-lea,
Podobie: Pe nelepciunea i...
Tu fiu te-ai chemat al dumnezeiescului tunet, ca s asurzeti urechile celor necredincioi, i mai dulce dect trmbia
ai glsuit ntruparea Cuvntului, n inimile cele drepte, o preanelepte! i ca un prieten adevrat, pe piept te-ai
rezemat. De unde nvndu-te cunotina lui Dumnezeu, tuturor ai propovduit pe cel mpreun fr nceput cu Tatl,
Ioane Apostole! Roag-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greale s druiasc, celor ce cu dragoste prznuiesc
sfnt pomenirea ta. De dou ori.
Pe nelepciunea i Cuvntul, n pntecele tu zmislindu-l fr de ardere, Maica; lui Dumnezeu ai nscut lumii pe
cela ce ine lumea, i n brae ai avut pe cela ce cuprinde toate, pe dttorul de hran al tuturor i fctorul firii. Pentru
aceasta te rog pe tine Preasfnt Fecioar, i cu credin te slvesc, ca s m izbveti de greale, cnd voi vrea s
stau naintea feei Ziditorului meu, Stpn Fecioar Curat, al tu ajutor atunci s-mi druieti; pentru c poi cte
le voieti prealudat.
Dup a doua Catism, Sedealna, glasul al 8-lea,
Podobie: asemenea:
Adncul vnrii lsndu-l, cu trestia Crucii pe toate neamurile ctre credin, ca pe nite peti le-ai vnat; c precum
i-a spus Hristos, vntor de oameni te-ai artat, vnndu-i spre credin. Pentru aceasta semnnd, i cunotina
cuvntului, Patmosul i Efesul cu cuvintele tale roditoare le-ai artat. De Dumnezeu cuvnttorule Apostole roag-
te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greale s druiasc, celor ce cu dragoste prznuiesc sfnt pomenirea ta. De dou
ori.
Aducndu-mi aminte de judecat, m nfricoez, ca unul ce fapte vrednice de ruine am fcut eu smeritul. i m rog
Nsctoare de Dumnezeu, prealudat, mai-nainte pn a nu m ntmpina noaptea; morii, s m ntorci, la calea
pocinei povuindu-m, ca cu mulumire nchinndu-m, s laud puterea ta cea nemsurat i dumnezeiasca
sprijineal; preasfnt Dumnezeiasc mireas, rugndu-te lui Hristos Dumnezeu, s-mi druiasc curire de pcate
i mare mil.
Dup Polieleu, Sedealna, glasul al 8-lea.
Rezemndu-te pe pieptul lui Iisus, ndrzneal ai dobndit, ca un ucenic ntrebnd: Cine este vnztorul tu Doamne
? Iubit foarte fiind, prealudate, prin pine, pe acesta l-a artat ie. Deci ca un tinuitor al celor negrite fiind, de
ntruparea Cuvntului nvei marginile, de Dumnezeu cuvnttorule Apostole! Roag-te lui Hristos Dumnezeu,
iertare de greale s druiasc, celor ce prznuiesc cu dragoste sfnt pomenirea ta. De dou ori.
Preasfnt Fecioar Maica lui Dumnezeu! Patimile sufletului meu cele cumplite, vindec-le rogu-m, i-mi d mie
iertare de grealele cele ce fr de minte am fcut, spurcndu-mi sufletul i trupul meu eu ticlosul. Vai mie, ce voi
face n ceasul acela, cnd ngerii vor despri sufletul meu de ptimaul meu trup! Atuncea Stpn, s-mi fii mie
ajuttoare i folositoare cald; c pe tine te am ndejde eu robul tu.
Deci Antifonul cel dinti al glasului al patrulea. Apoi:
Prochimen, glasul al 4-lea:

n tot pmntul a ieit vestirea lor...
Toat suflarea s laude...
Evanghelia de la Ioan, a nvierii a 11-a. Dup Psalm 50, Slav..., glasul al 2-lea.
Pentru rugciunile Apostolului tu milostive, curete mulimea grealelor noastre.
i acum...

Stih: Miluietem Dumnezeule dup mila ta...
Deci Stihira, glasul al 6-lea.
De Dumnezeu cuvnttorule, iubitorule de feciorie, ucenice iubite al Mntuitorului! Prin rugciunile tale rugmu-ne,
mntuiete-ne pe noi de toat vtmarea, c suntem turma ta.
CANOANELE
De va fi Duminic, cntm Canonul nvierii cu Irmosul pe 4, i al Nsctoarei de Dumnezeu pe 2, i ale Apostolului amndou Canoanele pe
8. Iar de nu se va ntmpla Duminic, cntm Canonul Nsctoarei de Dumnezeu cu Irmosul pe 6, i ale sfntului, Canoanele pe 8, Canonul
Nsctoarei de Dumnezeu. Ale cruia slovele de pe la nceputul troparelor la margine, la Greci este pe Alfa-Vita napoi citind.
CANONUL Nsctoarei de Dumnezeu

Facere a lui Alfa-Vita
Irmos:
ntru adnc a aternut dedemult toat oastea lui Faraon puterea cea prea ntrarmat; iar ntrupndu-se Cuvntul, a
pierdut pcatul cel prea ru, Domnul cel preamrit, c cu mrire s-a preamrit.
Dumnezeu alegndu-te ca pe o frumoas, ca pe o mpodobit, i ca pe cea cu totul fr prihan ntre femei, n

pntecele tu cel preacurat s-a slluit. Pe care roag-l Fecioar, de vina grealelor s se mntuiasc toi cei ce te
laud pe tine.
Precum zice Psalmistul sttut-ai Fecioar mprteas dea-dreapta mpratului celui ce a rsrit din pntecele tu, pe
care roag-l mireas a lui Dumnezeu, ca s m nvredniceasc strei celei dea-dreapta n ziua rspltirii.
Ceea ce ai nscut pe Hristos ploaia cea cereasc, care a nnoit firea omeneasc cea nelenit prin cele netrebnice!
Arat i sufletul meu cel nelenit, a fi roditor, dumnezeiasc mireas.
CANONUL cel dinti al Sfntului.

Irmos acelai:
mpria cerurilor cea propovduit de tine dobndind fericite, i mpreun cu Cuvntul locuitor ceresc fcndu-te,
prin rugciunile tale, pzete pe cei ce cred cinstitei tale propovduiri, i cuvntrii de Dumnezeu.
Toate cele pmnteti, chiar i legturile firii cu cuget viteaz le-ai defimat, lipindu-te de Cuvntul, preanelepte,
izbvind de necuvntare pe cei ce vieuiau dobitocete.
nelegerea celor cereti ctignd, pe Cuvntul lui Dumnezeu ai binevestit: ntru nceput era Cuvntul, i Cuvntul
era la Printele su, i Dumnezeu era Cuvntul; bine vestind, l-ai propovduit de Dumnezeu nelepte.
Al Nsctoarei:
Pe tine cea mpodobit cu dumnezeiasc frumusee, Stpn de Dumnezeu Nsctoare, te laud ceata fecioarelor cu
dumnezeieti cntri. Cci pe Cuvntul cel fctor de frumusee, mai presus de cuvnt l-ai nscut.
Alt CANON, al Sfntului.

Facere a lui Iosif.
Irmos: Ca pe uscat umblnd Israil...
Luminndu-te la cuget, ai cunoscut adncurile Duhului cuvnttorule de Dumnezeu, i ne-ai vestit naterea cea
nfricoat, strignd: ntru nceput era Cuvntul lui Dumnezeu.
mpilai fiind de mulimea ispitelor, i a patimilor i a necazurilor, i a nvlirilor celor rele, cu credin nzuim la
tine, cuvntatorule de Dumnezeu: Fii ajuttor robilor ti.
Slav...
Ca un doctor prea ales nelepte, vindecnd patimile sufletelor noastre cele cumplite, prin mijlocirea ta, izbvete-ne
de osnda i de focul cel venic.
Ceea ce ai zmislit pe Dumnezeu cel ce s-a fcut om pentru noi, pe acela roag-l Preacurat, ca n ziua judecii s
se milostiveasc spre noi cei ce mult i-am greit lui.
Catavasie:
Deschide-voi gura mea, i se va umplea de Duh, i cuvnt voi rspunde mprtesei Maicii, i m voi art luminat
Cntarea a 3-a,
Irmos:
nflorit-a pustiul ca crinul Doamne, biserica pgnilor cea stearp prin venirea ta; ntru care s-a ntrit inima mea.
ntru mine omul mbrcndu-se, Ziditorul, a ieit din pntecele tu Preacurat, druind haina nestricciunii, celor ce
s-au golit prin fapte netrebnice.
Nscut-ai Stpn pe Dumnezeu Cuvntul cel preacinstit, pe care nencetat roag-l, ca s se milostiveasc spre
smeritul meu suflet, cel mhnit de necinstele dezmierdrilor.
Vindec Precurat rnile sufletului meu, i smerit inima mea cea otrvit de veninul arpelui, tmduete-o cu
doctoria ta cea lucrtoare.
Alt Canon,
Irmos acelai:
Cu limba ta cea de Dumnezeu gritoare, ai artat cea mai presus de minte tain a Treimii, ntru care s-a ntemeiat
inima mea, Ioane, de Dumnezeu fericite.
Limba ta s-a fcut condei ca un scriitor Prea Sfntului Duh, nsemnnd cu dumnezeiasca scrisoare, cinstita i
dumnezeiasca Evanghelie.
Cu dumnezeiasc ndrzneal rezemndu-te de izvorul nelepciunii, ai scos adncul nelepciunii, i al acesteia te-ai
fcut dumezeiesc propovduitor, preanelepte.
Al Nsctoarei:
Pe tine singur Fecioar i Maic, ca pe una ce te-ai fcut nou pricin de mntuire, i ai mntuit lumea cu rugciunile
tale, te cinstim Preacurat.
Alt Canon,
Irmos: Nu este sfnt precum tu Doamne...
Cu cuget luminat i curat vorbind cu Cuvntul, n tain te-ai nvat de la dnsul cele mai presus de cuvnt, i toat
fptura artat o ai luminat cuvnttorule de Dumnezeu, de trei ori fericite.
Dezleag-m de cumplitele legturi ale pcatului, legndu-m pe mine de dragostea Stpnului i Dumnezeu. Pe care
iubindu-l cu fierbineal, te-ai fcut de Dumnezeu cuvnttor al lui, de trei ori fericite.
Slav...
Datu-te-ai nou aprtor, i mijlocitor i mntuitor, i ctre Domnul rugtor, i de minuni nsui fctor, i izvor de
tmduiri. Pentru aceasta te cinstim pe tine de Dumnezeu cuvnttorule.
Cuvntul cel ce negrit s-a ntrupat din tine Nsctoare de Dumnezeu, cnd era nlat pe lemnul Crucii, atunci pe
tine ca pe o Fecioar Preacurat, te-a ncredinat ucenicului celui iubitor de feciorie.
Catavasie:
Pe ai ti cntrei Nsctoare de Dumnezeu ceea ce eti izvor viu i ndestulat, care s-au mpreunat ceat
duhovniceasc, ntrete-i; i ntru dumnezeiasc mrirea ta, cununilor mririi nvrednicete-i.
Rezemndu-te pe pieptul nelepciunii, i nvndu-te cunotina Cuvntului, dumnezeiete ai tunat: ntru nceput
era Cuvntul; bine scriind nti natarea lui cea fr de nceput, i ai propovduit tuturor ntruparea Cuvntului, pentru
aceasta i cu limba ca cu o mreaj vnnd neamurile, cu Darul Duhului nvei marginile, de Dumnezeu cuvnttorule
Apostole! Roag-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greale s druiasc celor ce prznuiesc cu dragoste sfnt
pomenirea ta. De dou ori.
Ca ceea ce ai ntrupat pe Cuvntul cel milostiv i ndurat, Stpna tuturor miluiete, pe toi cei ce alearg la tine, i-i
izbvete de ispite i de boli i de toat rutatea, i de focul cel venic; ca cu mulumire s mrim bogia ndurrilor
tale celor multe, i, mila cea nemsurat, i s strigm ctre tine totdeauna: Nu nceta rugndu-te lui Hristos
Dumnezeu, iertare de greale s druiasc celor ce laud naterea ta Preacurat.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Venit-ai din Fecioar, nu sol nici nger, ci tu nsu-i Domnul te-ai ntrupat, i m-ai mntuit pe mine tot omul. Pentru
aceasta strig ie: Slav puterii tale Doamne.
Roureaz-mi mie Stpn pictura umilinei, ca s scoat toat arderea inimii mele, i s potoleasc pornirile cele
neltoare ale nedumeririi mele.
Pe mine cel vtmat cu arma desftrii, i care zac rnit, nu m trece cu vederea Preacurat, ci m vindec cu sulia,
i cu sngele Fiului tu i Dumnezeului nostru, celui ce s-a rstignit.
Ceea ce te-ai mbogit cu stpnia a toat fptura, pe mine cel cumplit srcit, nvrednicete-m dumnezeiescului
Dar, ca s te mresc pe tine ca pe o bun a mea folositoare, Preacurat.
Alt Canon,
Irmos acelai:
Cuvntul tinuit nvndu-te dumnezeirea sa, i artndu-i cea negrit rnduiala ntruprii lui, dup vrednicie te-a
artat pe tine cuvnttor de Dumnezeu.
Cuget dumnezeiesc i trup fecioresc ctignd mrite, te-ai fcut Biseric vie i nsufleit, i lca prealudatei
Treimi preasfinite.
Cu primirea de fiu a Preacuratei Fecioare, te-ai cinstit iubitorule de feciorie fericite, i frate te-ai artat al celui ce te-
a ales pe tine, i ucenic de Dumnezeu cuvnttor, te-a svrit.
Al Nsctoarei:
Ca s vindece clcarea de porunc cea dedemult a Evei, ntru tine Preacurat i preasfnt s-a slluit Dumnezeu
Cel Prea nalt, nnoindu-m pe mine tot omul cel czut.
Alt Canon,
Irmos: Hristos este puterea mea...
Cu picturile cuvntului ai adpat toat lumea, cu buna-credin uscnd apele cele tulburi ale pgntii; pentru
aceasta te cinstim mrite.
Sufletul meu cel slbnogit de toate bntuielile vrjmailor celor necurai, ca pe cel ce scap la acopermntul tu,
rogu-m ncinge-l cu trie i cu putere, preanelepte.
Slav...
Fcndu-te Biseric dumnezeiescului Duh, pe cei ce pururea cu credin nzuiesc la dumnezeiasc Biserica ta, prin
mijlocirea ta arat-i Biserici lui Dumnezeu, de Dumnezeu cuvnttorule.
i acum...
S ludm pe ceea ce este dumnezeiesc i cinstit lca al lui Dumnezeu, i s fericim pe preasfnta Fecioar toi cei
ce ne-am ndumnezeit printr-nsa, i ne mntuim de cele cumplite.
Catavasie:
Dumnezeiescul sfat cel neurmat al Celui Prea nalt, al ntruprii tale celei din Fecioar, proorocul Avvacum
nelegndu-l a strigat: Slav puterii tale Doamne.
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Mijlocitor te-ai fcut lui Dumnezeu i oamenilor, Hristoase Dumnezeule. C prin tine Stpne, ctre printele tu
nceptorul luminii, din noaptea necunotinei aducere am aflat.
Ceea ce ai nscut calea vieii, la calea cea dreapt povuiete-m Preacurat, pe mine cel ce fr de pricepere acum
sunt abtut i czut n prpastia cumplitelor cderi.
Cu minte nemulumitoare nstrinndu-m pe mine de la Dumnezeu, i rtcindu-m n latura patimilor cea deprtat,
cu desfrnare am vieuit. Ci m ntoarce, i m mntuiete prin rugciunile tale Fecioar.
Cu apele tale cele de via curgtoare, adap pe robul tu cel aprins de vpaia pcatelor, i ars de nvlirile dracilor,
Fecioar Maic Preacurat.
Alt Canon,
Irmos acelai:
Fcndu-te cu totul lumin, cu apropiarea ctre nceptorul luminii, i cu nencetat privirea ta la dnsul ndumnezeit
fiind, minte cereasc prin Dar te-ai artat, cuvnttorule de Dumnezeu.
Cu minte curat i cu sfinte buze, i cu preacurat gur ai propovduit Evanghelia ta. i tuturor credincioilor ai pus
nainte, mntuire de Dumnezeu insuflate.
Din pruncie locuind mpreun cu Hristos, te-ai pus de dnsul organ Darului, i mai presus de fire cunoscnd prin
tain mrirea Treimii, te-ai nvat cuvntarea de Dumnezeu.
Al Nsctoarei:
Aducndu-ne aminte de cuvintele tale Preacurat, te fericim pe tine acum, noi cei ce cu adevrat ne-am mbogit
prin tine, cu fericirea cea negrit, i cu viaa cea venic.
Alt Canon,
Irmos: Cu dumnezeiasc strlucirea ta...
Ca un luceafr de diminea ai strlucit celor de pe pmnt Apostole, propovduind rsritul cel nelegtor, care a
venit n lume cu trup, i a risipit ntunericul mulimii dumnezeilor.
Tot sufletul ai adpat, cu cuvntrile de Dumnezeu cele sfinite, sfinite nvtorule Apostole! Pentru aceasta strig
ctre tine, adap inima mea cea nelenit de pcate.
Slav...
Rnitu-m-am de sgeile vrjmaului, ci m rog nelepte, cu venirea ta vindec-m pe mine cu totul, i m

ndrepteaz pe cile lui Dumnezeu, pe cel ce pururea sunt rtcit n ci neumblate.
Cnd ai sttut cu iubitul ucenic lng Crucea Fiului tu Preacurat, suspinai lcrimnd, i te mirai de mult
milostivirea lui cea ctre oameni.
Catavasie:
Spimntatu-s-au toate de dumnezeiasc slava ta; c tu Fecioar neispitit de nunt, ai avut n pntece pe Dumnezeu
cel peste toate, i ai nscut Fiu pe cel fr de ani, druind pace tuturor celor ce te laud pe tine.
Cntarea a 6-a,
Irmos:
ntru adncul grealelor fiind nconjurat, chem adncul milostivirii tale cel neurmat; din stricciune Dumnezeule
scoate-m.
S nu m ari dracilor bucurie la judecata ce va s fie Stpn; ci mblnzete pe judectorul i Fiul tu, ca cu
buntate s caute spre mine.
Cu cugetele i cu faptele mele cele viclene, i frdelege, pe tine Doamne, pornindu-te spre mnie, i aduc pe Maica
ta spre mblnzire, ndurndu-te dar mntuiete-m.
Scap-m de osnd Stpn, pe mine cel ce sunt osndit cu grealele mele; ca ceea ce ai nscut pe judectorul i
Dumnezeul tuturor, prealudat.
Alt Canon,
Irmos acelai,
Iisus Dumnezeul meu i Domnul, primind a ta curie i sfinirea cea desvrit, te-a ales a-i fi frate, pe tine
cuvnttorule de Dumnezeu.
Cu sfinenie ncununndu-i viaa, i ntru aceea ndjduind, te-ai rezemat pe pieptul nelepciunii, i de acolo ai luat
Darul, mrite.
Strlucirile cele mari i dumnezeieti ale teologiei tale, toat lumea au luminat mrite, i cu lumina cea ntreit
lumintoare o au strlucit.
Al Nsctoarei:
Cel ce cu voirea sa a ntins Cerul, alt cer pmntesc pe tine te-a ntins, Maica lui Dumnezeu Preacurat, i din tine
rsrind s-a artat.
Alt Canon,
Irmos: Marea vieii vzndu-o...

Limba ta cea de Dumnezeu gritoare, cu adevrat a fost ca un condei degrab scriitor, bine scriind cunotina cea
adevrat, i legea cea prea nou, n lespezile inimilor noastre, cuvnttorule de Dumnezeu.
Cela ce din rdcin ai uscat sadurile necredinei, ca un prea ales lucrtor de pmnt, sdete n sufletul meu frica lui
Dumnezeu, care nflorete bun rodire de fapte bune, mrite.
Slav...
Numitu-te-a pe tine artat fiu al Fecioarei, cel ce s-a nscut dintr-nsa; cu care dimpreun roag-l, pururea pomenite,
ca s se fac dup Dar, fii lui Dumnezeu, toi cei ce fac cele plcute lui.
ntru asemnarea trupului s-a cunoscut oamenilor Dumnezeu din tine Preacurat. Pe care roag-l totdeauna
preasfnt, ca s omoare cugetele trupului nostru cele pierztoare.
Catavasie:
Cugettorilor de Dumnezeu, svrind acest praznic dumnezeiesc, i cu totul cinstit al Maicii lui Dumnezeu, venii
s plesnim cu minile slvind pe Hristos, cel ce s-a nscut dintru dnsa.
Mririle tale iubitorule de feciorie, cine le poate spune; c veri minuni, i izvorti tmduiri, i te rogi pentru
sufletele noastre, ca un cuvnttor de Dumnezeu, i prieten al lui Hristos.
ICOS
ndrzne i necuprins lucru este a ti cineva nlimile cereti, i a cerca adncurile mrii. C precum nu este cu
putin a numra stelele i nisipul mrii, aa nici este vrednic cineva a spune cele ale cuvnttorului de Dumnezeu.
Cu attea cununi a ncununat pe dnsul Hristos, pe care a iubit, cruia i pe piept s-a rezemat i la cina cea de tain c
SINAXAR
ntru aceast lun n 26 de zile, mutarea Sfntului slvitului Apostol i Evanghelist Ioan teologul.
Stih: naintea iubitului Cuvnt al Tatlui ai sttut,

Iubite dect toi ucenicii mai mult.
i ctre Dumnezeu Fiule al tunetului, la douzeci i ase te-ai mutat,
i cuvntarea ta cea de Dumnezeu insuflat nou ne-ai lsat.
Acesta a fost fecior lui Zevedei i Salomi, care a fost fat logodnicului Iosif. Pentru c acesta avea patru feciori: pe
Iacov, pe Simeon, pe Iuda i pe Iosif i trei fete: pe Estir, pe Marta i pe Salomi, care a fost femeie lui Zevedei, i
maica lui Ioan. De aici se vede c Domnul nostru Iisus Hristos a fost unchi lui Ioan i frate Salomiei fetei lui Iosif.
Acesta este cela ce s-a rezemat pe pieptul lui Hristos, ca cel ce era foarte iubit de dnsul. Pentru c i la vnzare a
fost cu dnsul, i la rstignire, cnd a luat i pe Nsctoarea de Dumnezeu la casa sa, slujindu-o pn la adormirea
sa. Iar dup adormite aruncnd sori sfinii Apostoli unde era s mearg fiecarele dintr-nii i s propovduiasc, a
czut lui Ioan soarta, ca s mearg n Asia. Se mhnea de aceasta c cunotea mai-nainte c o s aib nevoie pe mare,
care i ucenicului su lui Prohor l-a spus mai nainte. Deci, umblnd patruzeci de zile i patruzeci de nopi pe mare
purtndu-se de sila valurilor, cci se mhnise pentru sori, i (fiindc n-a ndjduit la puterea lui Dumnezeu cea
nebiruit) pentru aceasta s-a ngduit de la Dumnezeu ca s cada n ispit, ca prin acea ispit s i se ierte greala sa
cea omeneasc. i s-a dat ntr-o parte de loc al Asiei, ce se cheam Marmareonda i acolo afl pe Prohor czut i el
n primejdii, i abia scpnd la Seleucia, unde dup furtuna marii l ntlni i pe Prohor aceast bntuial. Fiind
dispreuit de oamenii ce erau acolo, i prndu-se c este fermector, zicnd nc i pentru Ioan, c a furat galbeni
din corabie i a fugit, dintru ale crora mini scpnd cu nevoie, sosi la locul ce s-a zis mai sus. Deci mergnd la Efes
i-a aflat pe ei o femeie anume Romana nsemnat i vestit n rutate pn i la Roma. Aceasta pltindu-le ia silit s
slujeasc la baie Apostolii netiind meteugul bii, i necajea ru atta ct i-a fcut pe amndoi ca nite robi, ns
Ioan era rnduit s fac foc, s nclzeasc baia, iar Prohor s porneasc apa la baie n toat viaa lor. Deci locuia
ntr-acea baie un drac cumplit, care de trei ori ntr-un an sugruma nluntru cte un tnr i cte o tnar, c pentru
ca s rsune bine baia, gtise satana pricin. Cnd se zidea spnd temelia, a pus un tnr i o tnr ntr-nsele, i
dintru aceasta pricin ncepuse a face moarte. Deci, cnd a fost a treia lun intrnd Domnus, feciorul lui Dioscorid
ntr-acea baie, s-a sugrumat de demon, i fcnd Romana mult plngere, se auzi n tot oraul Efesului i la tatl su
Dioscorid, care auzind aceasta, de mare ntristare i de mult scrb muri i el. Deci Romana rugnd foarte pe
Artemida, ca s nvieze pe Domnus, rupndu-i carnea ei nu folosea nimic. Deci, ntrebnd Ioan pe Prohor, ce era
aceea ce se ntmplase ? ndat ce-l vzu Romana vorbind apuc pe Ioan i strmtorndu-l i zicea alte multe;
npstuindu-l c este fermector, i mai n scurt i zise: C de nu va nvia pe Domnus i va despri sufletul de trup.
Deci fcnd Apostolul rugciune i nviind pe copil, se spimnt cu duhul Romana, i zise: C este ori Dumnezeu,
ori fiul lui Dumnezeu, i crezu n Hristos, mrturisindu-i multe lucruri mai de nainte ctre Ioan. nviind i pe
Dioscorid, crezu i el mpreun cu fiul su Domnus, i se mrturisir toi, botezndu-se Dioscorid, Domnus i
Romana, i rupse Romana nscrisul de robie. Ioan deprt i duhul cel viclean din baie. Deci, pe cnd Efesenii
prznuiau pe Artemida, Apostolul suindu-se sttu ntr-un loc nalt, unde era acel idol spurcat: Poporul nfuriindu-se
pentru aceasta, arunc cu pietre asupra lui Ioan, i ele nu se atingeau de dnsul, ci mai vrtos zdrobeau pe idol, de-l
fcu frme. Apostolul le spunea multe pentru credin iar ei ntrtndu-se iari aruncau cu pietre asupra lui, dar
nu-l lovea niciuna, ci se ntorceau de loveau iar pe cei ce aruncau rupndu-le hainele i pe ei din dumnezeiasca voie.
Deci, fcnd Apostolul rugciune se fcu o fierbere mare din pmnt i cazur jos la pmnt din popor ca vre-o dou
sute de oameni de murir; iar ceilali abia dezmencindu-se i izbvindu-se dintr-acea groaz, se rugau sfntului s-i
miluieasc de vreme ce venise atta cutremur, rugndu-l ca s nvieze i pe cei mori, Deci rugndu-se i nviindu-i
i pe aceia, i iari fcndu-se fierberea aceea a pmntului, cazur la Ioan toi i se botezar. Deci, stnd sfntul
ntr-un loc ce se cheam Tahi, tamdui pe un slbnog ce zcuse doisprezece ani; care sculndu-se mrea pe
Dumnezeu. Fcutu-s-au i alte multe minuni de Ioan, de s-a dus pretutindenea vestea minunilor. Vznd dar demonul
ce se inea n capitea Artemidei, toate cele ce se fcuse de sfntul i cunoscnd c i pe el era s-l goneasc de acolo,
se nchipuise n chip de osta, ca cum ar fi fost un ceta, i purtnd cri edea ntr-un loc de plngea i zicea ca ia
fugit doi fermectori, care i erau dai de la domnie pe seam, i pentru aceea i era grij de cap. i ctre cei ce zicea
aceste cuvinte le art i o legtur de galbeni aur i fgdui s o dea lor de se vor sili s omoare pe fermectorii
aceia. De care lucru tulburndu-se oraul se porni popor mult la casa lui Dioscorid spimntndu-l, c-i va arde cu
cas cu tot, de nu va da pe fermectori. Iar Dioscorid alese mai bine s-l ard dect s dea pe Apostolul. Deci,
cunoscnd Ioan prin Duhul Sfnt, c pornirea poporului era s ias spre bine, s-a dat pe sine i de bunvoie poporului
mpreun cu ucenicul su Prohor, pe care trgndu-i poporul pn la capitea artemidei, se rugar lui Dumnezeu s
cad capitea, dar s nu vatme pe nimeni din cei ce erau acolo, i aa cznd capitea, Apostolul zise ctre demonul
care se inea acolo: ie zic demone spurcate: Ct vreme este de cnd locuieti aici ? i de ai pornit tu asupra noastr
pe cetaii acetia i pe pe popor, mturisete! Iar demonul strig tare: Sunt de cnd locuiesc aici ani dou sute
patruzeci i nou, i eu i-am nvitat pe acetia toi asupra voastr. Zise drept aceea sfntul; Poruncescu-i n numele
lui Iisus Hristos Nazarineanul, s nu mai locueii ntru acest loc. i ndat iei demonul din ora. Atunci pe toi i-a
cuprins cutremur i fric, i cei mai muli dintr-nii au crezut n Domnul. Fcndu-se i alte multe semne i minuni
din minile apostolului, i venind mult mulime la credin, s-a dat tire de lucrurile lui i la ighemonul de atunci c
poporul, ademenit de nite nvturi fermectoreti grite de apostol, prsete legile mprailor, i calc cinstea
zeilor, nct i capitile cele mai bune ale lor au czut de s-au sfrmat. De aceea au fost izgonii n ostrovul Patmos,
de care i se artase Domnul n vis lui Ioan spunndu-i-se c are s ptimeasc mult i s fie izgonit la un oarecare
ostrov ce se cheam Patmos, fiind celor de acolo de mare folos mergerea lui. Mergnd pe mare la locul Exoriei, a
nviat pe unul din slujitorii ce se necase n mare, i ntoarse spre linite i furtuna, care ridicase asupra lor valul cel
groaznic al mrii. Pentru aceea s-au botezat toi. Iar Ioan mergnd bucuros la Exoria ostrovului Patmos, a scpat pe
feciorul lui Miron, pe Apolonid, de dracul ce locuia ntr-nsul. i ndat toat casa lui Miron a crezut n Hristos i s-
a botezat, mpreun cu Lavrentie ighemonul, care avea mare putere n acel ostrov, i femeia lui Hrisipia, fiica lui
Miron, cu fiul su i cu toate slugile sale. Deci, era n prile acelea un vrjitor anume Chinops petrecnd n loc
pustiu, care cu mulimea nlucirilor demonice minuna atta pe cei fr de minte, nct era socotit ca un zeu. Preoii
lui Apolon vznd ndrznirea ce avea Ioan n nvtura sa, au vorbit lui Chinops, pe dnsul rugndu-l, s foloseasc
meteugirile lui mpotriva sfntului. Acela, nevrnd s mearg n cetate, cci petrecea n pustieti neumblate, a
fgduit c va trimite un duh viclean la casa lui Miron, ca s ia sufletul lui Ioan. A doua zi a trimis pe unul din
duhurile cele viclene nvndu-l s-i aduc sufletul lui Ioan. Mergnd demonul la casa lui Miron, a stat n locul unde
se afla Ioan, care simind pe demon, i-a poruncit s nu se mai mute de acolo, ci s stea pn va spune pricina pentru
care a venit iar duhul a zis: Preoii lui Apolon au venit la Chinops, i au vorbit multe lucruri rele despre tine, i-l
chemau s vin n ora s-i rnduiasc moarte; iar el s-a aprat zicnd: nu vreau s m ostenesc s merg n cetate
pentru un om mic i ticit, ci v ntoarcei napoi, c mine voi trimite un duh i voi lua sufletul lui i-l va aduce la
mine, i-l voi da la judecat. Iar Ioan zise: Ai mai fost trimis vreodat i ai mai luat suflet de om s i-l duci. i zise
duhul: Am fost trimis de am omort, dar suflet n-am luat. Atunci Ioan zise: Pentru ce-l ascultai ? i zise duhul: Toat
puterea satanei locuiete acolo i s-a tocmit ca toi cei mai mari i noi cu dnsul, i ne ascult Chinops pe noi, i-l
ascultm i noi pe el. A zis Ioan: Ascult duh viclean: i poruncete apostolul lui Dumnezeu Ioan s nu mai mergi
niciodat s mai vicleneti om, i s iei afar dintr-acest ostrov, i s umbli rtcind, i s nu ai loc nicieri. i ndat
duhul cel viclean a ieit din ostrov. Vznd Chinops c nu se mai ntoarce duhul, a trimis pe altul, care pind la fel
a mai trimis i ali doi: unul s intre la Ioan i altul s stea afar s-i aduc rspuns. Deci intrnd acela i pind ca i
ceilali, s-a dus cellalt i a spus lui Chinops ce s-a ntmplat. Atunci Chinops, umplndu-se de mnie, i lund toat
mulimea demonilor a mers n cetate; iar cetenii au nceput a striga, i toi i se nchinau. Gsind el pe Ioan unde
nva, s-a umplut de mult mnie i a zis ctre popor: Oameni orbi i rtcii ascultai calea adevrului: de este drept
Ioan i sunt adevrate graiurile lui, i va face cuvntul care voi zice, voi crede i eu n cele ce zice. i apucnd Chinops
pe un tnr i zise: Tnrule, triete tatl tu ? Iar acela i spuse c a murit. Chinops zise: Cu ce moarte ? Iar acela
rspunse: A fost corbier, i sprgndu-se corabia pe mare s-a necat. Iar Chinops zise ctre Ioan: Iat, arat de grieti
adevrat, i scoate pe tatl copilului din mare i adu-l la fiul su, s-l vedem i noi viu. Iar Ioan zise: Nu m-a trimis
Hristos ca s nviez morii, ci ca s nv oamenii rtcii. Deci zise Chinops ctre tot poporul ce sta acolo: Mcar
acum s m credei pe mine, oamenilor, c acest om este amgitor i v neal cu farmece; inei-l pn ce voi aduce
pe tatl tnrului i-l pun naintea voastr viu. i l-au inut pe Ioan. Iar Chinops tinzndu-i minile i lovind marea,
i fcndu-se sunet n mare de a speriat pe toi, s-a fcut nevzut. Atunci au nlat toi glas, zicnd: Mare eti Chinops
i nu este altul afar de tine. i fr de veste iei Chinops din mare innd precum a zis pe tatl copilului, i s-au
minunat toi. Deci zise ctre copil: Acesta este tatl tu ? i zise copilul: acesta este, Doamne, i se nchinar toi lui
Chinops. i vrnd ei s ucid pe Ioan, nu i-a lsat Chinops zicnd: Dac vei vedea altele mai mari dect acestea,
atunci va fi certat ru. i ntreb pe unul din cei de fa: Ai feciori ? El zise: Am avut, dar i-a ucis oarecine cu vicleug.
Chinops s-a fgduit s-l aduc i pe acela la tatl su, viu. Deci strignd tare, chema anume i pe uciga i pe cel
ucis; iar ei ndat se artar stnd de fa amndoi. i zise Chinops ctre omul acela: Acesta este fiul tu ? i acesta
este cel ce l-a ucis. i zise omul: Aa, Doamne. Iar Chinops zise ctre Ioan: Te miri de acestea ? Iar Ioan zise: Nu m
mir, ci mi-e mil de sufletele ce pier prin tine. i se luda Chinops c va face i pe sfntul s se mire de cele ce fcea
el, speriindu-l, c n cele din urm i de via l va lipsi. Iar Apostolul a zis: Curnd i se vor dezlega semnele i ie.
Acestea auzind poporul i pornindu-se asupra lui Ioan, pn ntr-att l-au btut i l-au zdrobit c l-au lsat aproape
mort; i prndu-le tuturor chiar i lui Chinops cum c ar fi murit apostolul, nu l-au socotit vrednic de ngropare, ci
din porunca lui Chinops l-au lsat nengropat, ca s-l mnnce fiarele i psrile. Apoi s-a dus fiecare la casa lui,
bucurndu-se c au scpat de Ioan, i mirndu-se de spurcatul Chinops. Dup aceea, peste puin, auzind Chinops c
Ioan nva la locul ce se cheam zvrlitura pietrei, a chemat pe demonul cu care fcea fermectoriile, i mergnd n
locul acela a zis ctre Ioan: Vrnd s te fac de mai mare ruine te-am lsat atunci viu; dar vino s mergem la marginea
mrii, i vei vedea puterea mea i te vei ruina. Deci au mers dup dnsul i cei trei demoni, care se artaser a fi
nviat din mori. i btnd Chinops tare din palme, sri n mare disprnd fr de veste din vederea tuturor. Iar poporul
striga: Mare eti Chinops i nu este altul ca tine. Iar Ioan, poruncind demonilor care se fceau c sunt oameni nviai
din mori s stea pe loc s nu se mite de acolo, s-a rugat ctre Dumnezeu s nu mai lase viu pe Chinops. i ndat se
fcu mare sunet n mare, i nvluindu-se apa unde czuse Chinops, n-a mai ieit. Iar demonilor crora se artaser
c au nviat din mori, le-a poruncit Ioan n numele lui Iisus Hristos cel rstignit s ias din acel ostrov, i s-au fcut
nevzui. Ateptnd poporul pe Chinops trei zile i trei nopi pe marginea mrii, de foame i de rcnete i de zduf
cea mai mare parte dintr-nii leinase, de zceau fr glas, dintre care au i murit trei copii. Dar fcndu-i-se mil
sfntului, i rugndu-se pentru mntuirea lor i mult nvndu-i pentru credin, a nviat pe copiii cei mori. Atunci
toi cu o unire ntorcndu-se ctre Hristos, au primit Sfntul Botez. Deci s-au ntors toi locuitorii ostrovului la
propovduirea Evangheliei i venind ctre Hristos prin credin, au fcut rugciune toi ctre apostolul, s le dea
scris toat mntuitoarea propovduire. Mergnd Apostolul Ioan ntr-un munte, mpreun cu ucenicul su Prohor, a
postit trei zile, rugndu-se lui Dumnezeu pentru aceasta. i dup a treia zi s-a fcut fulger mare i tunet, c s-a
cutremurat muntele i Prohor a czut la pmnt, iar Ioan ridicndu-l i eznd de-a dreapta lui i cutnd la cer a
nceput a zice: La nceput era Cuvntul, i Cuvntul era la Dumnezeu... i celelalte. i svrind Sfnta Evanghelie,
a dat-o n minile lor, i de acolo s-a rspndit la toate marginile pmntului. i a petrecut acolo mpreun cu Prohor;
i a aflat pe un tnr ntr-un ora aproape de Efes, pe care nc pn a nu fi izgonit la Patmos, sfntul l dduse pe
mna episcopului bisericii, dar fugind de la episcop, s-a fcut cpetenie de tlhari. Pe acesta iari l-a ntors la
pocin, i a izbvit oraul de moarte, i l-a ndreptat ctre Hristos. i aa a trit Sfntul Evanghelist n Efes, i
fcnd nespuse minuni a atras mult mulime ctre Hristos. Acolo a mai trit dou zeci i ase de ani, i mai nainte
nou ani; iar la Patmos cincisprezece ani. Iar cnd a mers la Efes de la Ierusalim era de cincizeci i ase de ani i
apte luni, nct s-au fcut anii lui peste tot o sut cinci ani i apte luni. i trgea n casa lui Domnus; de unde ieind
cu ucenicii si, apte fiind, i mergnd ntr-un loc le porunci s ad acolo. i era pe la vremea utreniei, i dndu-se
puin n lturi de la dnii i fcu rugciune mult. ntorcndu-se la dnii, le-a poruncit s sape cruci dup statul
su, i fcnd ei precum le poruncise, a mers i a intrat n groap, i srutndu-i pe dnii pentru desprire i ei foarte
ntristndu-se, cci se lipseau de dasclul lor, i vrsnd lacrimi pentru dnsul, i-a nvat s-l acopere cu Pmnt
pn la genunchi; dup aceea iari srutndu-i i nvndu-i, l-au mai acoperit pn la grumaji; dup aceea,
punndu-i o mahram peste obraz, i punnd pmnt peste dnsul a fost acoperit de tot, i rsrind soarele, i-a dat
duhul. Ucenicii plngnd mult, cci rmaser lipsii de dasclul lor, se ntoarser i povestir celor din cetate despre
petrecerea lui, i auzind aceasta fraii care erau n cetate au mers de au spat i n-au gsit nimic. i plngnd mult i
rugndu-se se ntoarser n cetate. De aceasta i Policrat, episcopul poporului Efesului, scriind ctre Victor, episcopul
Romei, zise aa: A adormit n Asia, mare Stihie, care va s se scoale la ziua cea de apoi a venirii Domnului. Ioan cel
ce s-a rezemat pe pieptul lui Hristos. Iar dumnezeiescul Ipolit povestind propovduirea i svrirea apostolilor, zice:
Ioan, fratele lui Iacov, propovduind n Asia cuvntul, a fost izgonit la ostrovul Patmos. i de acolo, iari fiind
chemat din izgonire de la Efes, s-a svrit acolo, n zilele lui Nero. Ale crui moate cutate de locuitorii cetii cei
credincioi nu s-au aflat. Iar Chesarie, fratele marelui Grigorie, ntrebnd la Constantinopol de aceasta pe vremea lui
Sicret, i s-a rspuns aa: Acest Ioan la sfritul Evangheliei sale a artat aceasta: i aceasta zicnd Iisus, zise lui
(adic lui Petru): Vino dup mine; i ntorcndu-se Petru a vzut pe ucenicul pe care-l iubea Iisus urmnd, i zise:
Doamne, dar acesta ce ? i zise lui Iisus: de voi vrea s rmn el pn voi veni Eu, ce-i este ie ? Drept aceea a ieit
cuvntul acesta ntre frai c ucenicul acela nu va muri. Pentru aceasta i unii din pricina cuvntului acesta zic c Ioan
nici pn astzi n-a gustat moarte, ci c s-a mutat. Dar nu este aa adevrul: De vreme ce aflnd Hristos unde vna
pete, poruncit-a numai lui Petru s-i urmeze. Iar el vrnd ca s mearg i Ioan mpreun cu dnsul, zise: Doamne,
dar acesta ce ? Iisus a poruncit lui Ioan s rmn la vntoarea petelui, zicnd: De voi vrea s stea acesta aici pn
voi veni, s pescuiasc pn iari m voi ntoarce, ce-i este ie. Numai c iubitul lui Hristos, Ioan, a murit, de vreme
ce i mormntul lui se tie unde este. ns o adevereaz aceasta i marele dascl i ntocmai ca apostolii Ioan Gur
de Aur, n tlcuirea Epistolei ctre Evrei, a Evangheliei dup Matei i a Evangheliei dup Ioan.
Tot n aceast zi, pomenirea Sfintei Mucenie Hira, care prin sabie s-a svrit, i pomenirea dreptului Ghedeon, care
mai nainte a vzut Naterea lui Hristos, prin roua lnii.
Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne miluiete-ne i ne mntnete pe noi, Amin.

Cntarea a 7-a,
Irmos:
Porunca cea potrivnic lui Dumnezeu, a tiranului celui clctor de lege, nalt vpaie a ridicat; iar Hristos a tins
cinstitorilor de Dumnezeu tineri, roua Duhului, cela ce bine este cuvntat i preamrit.
Tria mea i lauda, i mntuirea i folositoare tare, i zid nebiruit fiind Stpn, bate pe dracii cei ce rzboiesc asupra
mea, care totdeauna caut s m omoare pe mine.
Din feciorescul tu snge, ntrupnd pe Dumnezeu Fecioar, ai ndumnezeit neamul omenesc. Pentru aceasta prin
rugciunile tale, izbvete-m pe mine cel spurcat de patimi, i stricat de meteugirile vrjmaului.
Cuptorul mai nainte a nchipuit naterea ta Preacurat; cci pe tineri nu i-a ars, precum nici pntecele tu focul cel
nesuferit. Pentru aceasta m rog ie, scap pe robul tu de focul cel venic.
Alt Canon,
Irmos acelai:
Fiind strlucit cu dumnezeiasc revrsare de lumin, artat ai vorbit de Sfntul Duh, cel ce purcede din Tat cel fr
nceput, i nedesprit se odihnete n Fiul ca cel ce este de o fiin.
ntru tine fericite i-a pus Soarele dreptii slluire, cel ce te-a fcut pe tine Cer pururea mictor, i cu limba ta cea
de Dumnezeu gritoare iubite, se propovduiete Hristos cel preamrit.
Puterea i dumnezeiasca vestire a cuvintelor tale preafericite, la marginile lumii au ieit, i Evanghelia ta cea mai
presus de lume, tot pmntul a cuprins cu mrirea dogmelor.
Al Nsctoarei:
Preacurat zmislire i fr stricciune natere numai tu ai artat, Fecioar rmnnd. Cci pe Dumnezeul tuturor l-
ai zmislit Preacurat, care s-a fcut om, spre mntuirea i izbvirea credincioilor.
Alt Canon,
Irmos: Dttor de rou cuptorul...
S ludm pe cuvnttorul de Dumnezeu, cel ce ca un tunet a rsunat n toate marginile; prin care tot auzul cel smintit,
cu adevrat s-a ridicat de pe pmnt, i se mrete Hristos Ziditorul tuturor.
Lumineaz toat mintea preamrit podoaba casei tale, ntru care totdeauna adunndu-ne cu dumnezeiasc cuviin,
ludm pe Ziditorul tuturor, i pe tine te mrim cu credin, cela ce eti folositorul nostru.
Slav...
Ca pe o stea strlucitoare pe tine te cunoatem ucenice al lui Hristos, i ne rugm, ca prin lumina razelor tale, s ne
izbvim de ntunericul patimilor, i de multe feluri de ispite, prin mijlocirea ta.
Bine te cuvntm Preacurat, pe tine ceea ce ai nscut pe Domnul cel binecuvntat, care a ncununat cu
binecuvntrile cele dumnezeieti firea omeneasc cea blestemat, i ne-a nnoit pe noi cei nvechii ntru stricciune.
Catavasie:
N-au slujit, fpturii cugettorii de Dumnezeu, fr numai fctorului, ci ngrozirea focului brbtete clcndu-o, se
bucurau cntnd: Prea ludate Domnul prinilor, i Dumnezeule bine eti cuvntat.
Cntarea a 8-a,
Irmos:
Cuptorul cel cu foc oarecnd n Babilon, lucrrile i-a desprit cu dumnezeiasca porunc, pe haldei arznd, iar pe
credincioi rcorind, pe cei ce cntau: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Rvnete celor bune, de cele rele deprtndu-te, prin lucrarea dumnezeietilor fapte, avnd pe Maica lui Dumnezeu,
i folositoarea tuturor cea neruinat, rugtoare pentru tine, suflete al meu, ca pe o milostiv, i de oameni iubitoare.
Dezlegat-ai de legtura osndirii celei dedemult omenirea, de Dumnezeu Nsctoare, pentru aceasta m rog ie,
dezleag toat legtura rutii inimii mele Preacurat, legndu-m de dumnezeiasca dragoste a Ziditorului.
Raza slavei Tatlui nscndu-o, lumineaz inima mea ceea ce se mhnete pentru necinstea grealelor, Nsctoare
de Dumnezeu; i slavei celei pururea venice, m arat prta, ca cu credin s te slvesc.
Alt Canon,
Irmos acelai.
Ca un fulger al luminii ai strbtut lumea fericite, luminnd cu strlucirea curiei i cu razele fecioriei i cu dogmele
bunei credine, iubite a lui Hristos Dumnezeu.
Trupul i sufletul i mintea curindu-i, bine ai vestit cereasca Evanghelie a lui Hristos, i cu ngerii mpreun
petrector n ceruri fiind acum, strigi: Binecuvntai toate lucrurile pe Domnul.
Chip luminos te-ai fcut, i dumnezeiesc prinos Bisericii cereti, i scaun simirii, i lca nelepciunii, organ al
cuvntrii de Dumnezeu, cntnd: Prea nlai toate lucrurile pe Domnul.
Al Nsctoarei:
Cuvinte al lui Dumnezeu, pentru ca s pierzi blestemul cel dinti, i osnda morii cea dedemult a strmoaei, din
Fecioara Nsctoarea de Dumnezeu te-ai nscut, tuturor druind nemurirea cea nepieritoare.
Alt Canon,
Irmos: Din vpaie cuvioilor rou...
Cu ritoriceasc limba ta fericite, pe foi cei omori de rutate, primind sfinit propovduirea ta i-ai vnat vii. Pentru
aceasta pe tine te cinstim, ca pe un tinuitor al celor negrite.
Dumnezeiasc casa ta Apostole, ca un alt rai s-a artat cu minunile, ca cu nite flori ndulcind sufletele tuturor, i
putoarea patimilor izgonind.
Dumnezeule Dumnezeul meu, avnd rugtor pe dumnezeiescul tu ucenic, ia aminte i m izbvete de vrjmaii,
care n toate zilele nvlesc asupr-mi, i-mi zdrobesc smerit inima mea.
Pe Iisus Mntuitorul, pe care l-ai ntrupat din curate sngiurile tale Fecioar, de Dumnezeu druit; roag-l s se
milostiveasc spre noi robii ti, i din venica munc s ne scoat.
Catavasie: S ludm, bine s cuvntm...
Pe tinerii cei binecredincioi n cuptor, naterea Nsctoarei de Dumnezeu i-a mntuit. Atuncea fiind nchipuit, iar
acum lucrat; pe toat lumea ridic s-i cnte ie: Pe Domnul lucrurile ludai-l i-l preanlai ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a,
Irmos:
Fiul Printelui celui fr de nceput, Dumnezeu i Domnul, ntrupndu-se, din Fecioar, s-a artat nou, ca s
lumineze cele ntunecate i s adune cele risipite. Pentru aceasta pe Nsctoarea de Dumnezeu cea prealudat o
mrim.
Gustnd Adam din rodul pomului celui oprit, moarte cu amrciune a cules; iar Fiul tu pe lemn pironindu-se, a
izvort lumii dulceaa nemuririi. Pentru aceasta te cinstim Preacurat.
mprteas eti Fecioar; ca ceea ce mai presus de cuvnt ai nscut pe mpratul i Domnul, cel ce a stricat
mpriile iadului; pe care nencetat roag-l, s nvredniceasc mpriei celei de sus, pe toi cei ce te cinstesc pe
tine Preacurat.
mbuneaz Stpn, smerit inima mea, cea nrutit de vtmarea dezmierdrilor, ca ceea ce ai nscut pe cel bun,
i eti cu totul bun, i-mi deschide uile cele bune ale pocinei.
Alt Canon,
Irmos acelai:
Acum nu prin chipuri, ci fa ctre fa te-ai nvrednicit a vedea prul desftrii, i rul pcii, i izvorul nemuririi,
de care acum adpndu-te, te ndulceti de Dumnezeire.
Cerut-ai de la Hristos a lua scaun pmntesc, iar el i-a druit ie pieptul su, pe care rezemndu-te de Dumnezeu
cuvnttorule, te-ai nbogit cu tare i neclintit stare a binelui, cela ce eti podoaba Apostolilor.
Nedumnezeirea nelepciunii elineti o ai stins nelepte, vestind: ntru nceput era Cuvntul, i Cuvntul era la
Dumnezeu, i cu adevrat Dumnezeu era Cuvntul: Prin care s-au fcut toate cele vzute, i cele nevzute.
Al Nsctoarei:
Ca un luceafr de diminea te-ai aflat n noaptea vieii cu razele fecioriei strlucind, i rsritul Soarelui dreptii
celui nelegtor, nou artndu-ne, Maica lui Dumnezeu preacinstit.
Alt Canon,
Irmos: Pe Dumnezeu a-l vedea...
Domn fiind ceasurilor i vremilor, Mntuitorul s-a spnzurat pe lemn n amiaz-zi, i ie ca unui iubitor de feciorie
i-a ncredinat pe pururea Fecioara, dndu-i mrire nerpit, ca s te mrim pe tine fericite.
Fiind mpreun cu cele de sus dumnezeietile puteri, i cu dnsele strignd Dumnezeiasca cntare; pe cei ce cnt n
sfnt casa ta, i mresc pe cel prea bun, mntuiete-i prin cinstitele mijlocirile tale, Apostole al lui Hristos.
Slav...
Pe noi cei ce cu credin te rugm pe tine, mntuiete-ne de toat nevoia, fericite de Dumnezeu cuvnttorule,
ndreptnd prin Duhul mergerile noastre ctre Domnul, i povuindu-ne pe noi, la calea pcii, poruncilor
Atotiitorului.
Glas de mulumire s aducem Maicii lui Dumnezeu, i s strigm: Bucur-te scaunul lui Dumnezeu cel prea nalt;
bucur-te norul luminii; bucur-te raiule, prin care ne-am nvrednicit desftrii raiului.
Catavasie:
Tot neamul pmntesc, s slteze cu Duhul fiind luminat, i s prznuiasc firea minilor celor fr de trup, cinstind
sfinita prznuire a Maicii lui Dumnezeu, i s strige: Bucur-te preafericit, Nsctoare de Dumnezeu, Curat,
pururea Fecioar.
LUMINNDA
Fcndu-te fiu al tunetului Apostole Ioane, pe oameni i-ai nvat: ntru nceput era Cuvntul. Cci rzemndu-te cu
credin pe pieptul Stpnului tu, de acolo scond izvoarele cuvntrii de Dumnezeu, adpi toat fptura.
Ca pe unul ce ai fost pzitor de feciorie, i cu sufletul i cu trupul fericite, Cuvntul lui Dumnezeu te-a ales pe tine
pzitor de feciorie i minunat slug, i scriitor te-a artat dumnezeirii lui, care nemurind, te-a mutat de pe pmnt,
i ntru Dumnezeu trind, ai rmas nemuritor.
Lng Crucea Domnului tu stnd Preacurat, mpreun cu ucenicul cel iubitor de feciorie; Femeie iat Fiul tu, ai
auzit pe Ziditorul zicnd. i ctre ucenicul, asemenea a zis: Iat maica ta. Cu care mpreun pe tine toi te ludm de
Dumnezeu Nsctoare Fecioar.
LA LAUDE
Punem Stihirile pe 4, glasul al 8-lea.
Fericite Ioane preanelepte, cu prisosul cldurii dragostei lui Hristos te-ai artat iubit mai mult dect toi ucenicii
Cuvntului, celui atotvztor, celui ce i judec cu drepte cumpene toat lumea. Ca cel ce ai fost strlucit la trup i la
cuget, cu frumuseile curiei i ale fecioriei, de Dumnezeu fericite.
Rezemndu-te pe pieptul nelepciunii, de acolo ai scos apele cuvntrii de Dumnezeu, i lumea ai adpat Ioane
preaalesule! Cu cunotina Treimii ai uscat marea nedumnezeirii, fcndu-te stlp i nor nsufleit, povuindu-ne pe
noi la motenirea cea cereasc.
nflorirea fecioriei, lcaul cel primitor de cinstite fapte, organul nelepciunii! Biserica Duhului! Gura darului cea
purttoare de lumin! Ochiul Bisericii cel prealuminat! Pe preacinstitul Ioan cu cntri duhovniceti acum s-l
ludm, ca pe un slujitor al lui Hristos.
Dumnezeescule Evangheliste, binevestind pe izvorul buntilor, mpria cea neclintit, viaa cea venic, i
bucuria cea negrit; desftarea Dumnezeietii priviri, i darurile lui Hristos cele din destul date, care covresc
mintea i gndul omenesc, Fiule al tunetului, lumii ai strlucit.
Evanghelistule Ioane cela ce eti ntocmai cu ngerii, iubitorule de feciorie, de Dumnezeu nvate teologule, cu
dreapt credin ai propovduit lumii, preacinstita coast, ceea ce sngele i apa a izvort, ntru care dobndim via
venic sufletelor noastre.
Stpn primete rugciunile robilor ti, i ne mntuiete pe noi de toat nevoia i necazul.
SLAVOSLOVIA (Doxologia) CEA MARE.
i se face ungere de la preot cu untdelemn sfnt, din candela sfntului. Aa se face totdeauna, cnd se face priveghere. Ecteniile i Otpustul.
Ceas 1. i Otpustul desvrit
LA LITURGHIE
Fericirile din Canonul cel dinti al Apostolului, Cntarea a 3-a, pe 4. i din Canonul al 2-lea Cntarea a 6-a pe 4. Prochimen, glasul 8lea: n
tot pmntul au ieit... Stih: Cerurile spun slava lui Dumnezeu... Apostolul: Din soborniceasca carte a lui Ioan: Pe Dumnezeu nimenea nici
odinioar... Aliluia, glasul 1: Mrturisi-vor cerurile minunile tale Doamne; Stih: Dumnezeu se preamrete n sfatul sfinilor... Evanghelia de
la Ioan: n vremea acea st lng Crucea lui Iisus mama lui... CHINONICUL: n tot pmntul a ieit vestirea...
N ACEAST LUN ZIUA A DOUZECI I APTEA

Sfntul mucenic Calistrat i cei mpreun cu dnsul.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 6:3 din Octoih i 3 ale sfntului, pe glasul al 8-lea:
Stihirile sfntului:
Podobie: O, preamrit minune...
Mucenice ptimitorule Calistrate, luminndu-i-se cugetul cu lumina bunei credine, neabtut ai umblat, pe calea ceea
ce duce la fericirea cea venic, biruind toate meteugirile vrmaului. Pentru aceea te ludm, cinstind sfinit
pomenirea ta preafericite.
Mucenice cugettorule de Dumnezeu Calistrate, mbogindu-te de Cuvntul vieii, ai ndreptat ctre via, pe cei ce
mai-nainte ticloete fiind mori din necunotin, au primit pe urm moarte cu osrdie pentru Hristos; i se cred cu
adevrat a fi vii ntru Hristos. Cu care mpreun roag-te pentru noi ctre Domnul cel prea bun.
Mucenice sfinite Ghimnasie, tindu-i-se capul cu sabia, n rurile sngelui tu, ai necat cu adevrat pe faraon cel
viclean. i acum izvorti tmduiri tuturor celor ce alearg cu credin la Biserica ta, i cinstesc ntr-nsa nevoinele
tale, i prznuiesc cinstit pomenirea ta fericite.
Slav..., glasul al 4 lea A lui Vizantie.
Mai nainte de cinstit rstignirea ta, moartea era nfricoat oamenilor, iar dup mrita patim s-a fcut omul
nfricoat morii. Pentru aceasta, a biruit puterea vrjmaului purttorul de chinuri. Cu ale cruia rugciuni,
mntuiete Hristoase sufletele noastre.
Bucur-te ceea ce strluceti ca soarele, crua cea neapus a Soarelui, ceea ce ai strlucit Soarele cel necuprins cu
gndul, bucur-te gnd, care strluceti cu dumnezeietile luminri; strlucirea fulgerului, care luminezi marginile
pmntului. Ceea ce cu adevrat luceti ca aurul, cea cu totul frumoas, i prea fr de prihan. Ceea ce ai fulgerat
credincioilor lumina cea nenserat.
A Crucii Nsctoarei, asemenea,
Stpna cea fr prihan, vznd pe Hristos omort, i omornd pe vicleanul, plngndu-l ca pe un Stpn l luda
pe el, ca pe cel ce a ieit din pntecele ei, i mirndu-se de ndelung rbdarea lui striga ctre dnsul: Fiul meu prea
dorite, nu uita pe roaba ta, nu te zbovi iubitorule de oameni, cela ce eti iubitul inimii mele.
Slav... a sfntului, glasul al 8-lea.

Facere a lui Anatolie.
Pe purttorul de chinuri al lui Hristos Calistrat, cela ce mpreun cu ceata sa a strbtut calea cea frumoas a
muceniciei; i prin cumplite sfrmrile mdularelor sale, vitejete a surpat pe tiranul cel frdelege, toi mpreun cu
cntri s cinstim pomenirea lor cea de peste an. Cci rnile cele nesuferite de bunvoie ptimind, pentru Hristos
Dumnezeu le-a rbdat, primind de la dnsul cununile biruinei, i cu bucurie stndu-i acum nainte, nencetat se roag,
Stpn primete rugciunile robilor ti, i ne mntuiete pe noi de toat nevoia i necazul.
A Crucii Nsctoarei:
Ce privire este aceasta care de ochii mei se vede, o Stpne! Cela ce ii dimpreun toat zidirea, pe Cruce te-ai pironit,
i ai murit cel ce tuturor dai via. Nsctoarea de Dumnezeu plngnd a zis, cnd a vzut spnzurnd pe Cruce, pe
cela ce negrit a rsrit dintr-nsa, pe Dumnezeu i omul.
Mucenicii Ti, Doamne, ntru nevoinele lor, cununile nestricciunii au dobndit de la Tine, Dumnezeul nostru. C
avnd tria Ta, pe chinuitori au nvins; zdrobit-au i ale demonilor neputincioase ndrzniri. Pentru rugciunile lor,
mntuiete sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule.
LA UTRENIE
Dup obinuitele Catisme, Sedelnele Octoihului Psalm 50.
CANOANELE
Ale Octoihului amndou, i al sfntului pe 4.
CANONUL Sfntului
Facere a lui Iosif
Irmos:
Cntare s nlm popoare, minunatului Dumnezeului nostru, celui ce a izbvit din robie pe Israil, cntare de biruin
cntndu-i i strignd: S cntm ie unuia Stpnului.
Umblnd neabtut pe calea muceniciei, te-ai fcut cale celor rtcii, ducndu-i ctre dumnezeiasca odihn
preafericite. Pentru aceasta cu credin te ludm pe tine Calistrate.
Rsrind ca o stea prealuminat, ai luminat Biserica lui Hristos cu lumina cunotinei de Dumnezeu, iar ntunericul
necunotinei la-i gonit mucenice, i ai surpat capitile nelciunii.
Vitejete suferind toat ispita, pentru Hristos, Calistrate moarte ai suferit. Pentru aceea te-ai mutat ctre odihn
nemuritoare, i te veseleti mpreun cu cetele ngerilor
Jeratec aprins de focul dumnezeiescului Duh, s-a artat sfinitului Ghimnasie, i a ars materia nelciunii; iar cu
minunile rcorete pe cei ari de dogoreala patimilor.
Numai tu Preacurat ntre femei mai presus de fire ai purtat n pntece pe unul din Treime, neispitit de brbat. Pentru
aceasta te mrim pe tine, i pe cel ce s-a nscut din tine mai presus de toat pricina, i de cuvnt.
Cntarea a 3-a,
Irmos: Cela ce ai ntrit cu...
Nejertfind nicidecum dumnezeilor celor cioplii, jertf curat te-ai adus lui Dumnezeu, celui ce s-a jertfit pentru noi,
mucenice purttorule de chinuri Calistrate.
Fiind mpodobit cu hain vopsit din sfinite sngiurile tale mucenice, stai naintea mpratului vecurilor, purtnd
cunun fericite.
Slav...
Gol s-a artat vrjmaul, vzndu-te pe tine i pe cel ce s-a nevoit cu tine, mbrcai de sus cu dumnezeiasc mrire:
O purttorule de chinuri Ghimnasie.
F rugciune nencetat ctre Fiul tu Fecioar, ca s ne mntuiasc pe noi, de primejdiile cele viitoare, i de iadul
cel venic.
Irmosul:
Cela ce ai ntrit cu Cuvntul cerurile, i pmntul l-ai ntemeiat pe ape multe, ntrete-m ctre cntarea slavosloviei
tale, Doamne.
Rni de multe feluri suferind, i artat primind cununi de la Dumnezeu fericiilor, rugai-v lui Hristos pentru noi,
cei ce svrim pomenirea voastr cea srbtoreasc preamare Calistrate, mpreun cu cei ce au ptimit cu tine, pentru
ca s mpace turma i poporul; cci el este ntrire credincioilor.
ICOS
Sicriul moatelor tale Calistrate vzndu-l, cnt i mresc durerile i chinurile care ai suferit ptimind. Pentru aceasta
te rog pe tine, f i mie milostiv pe Hristos puitorul tu de nevoine, ca prin Dar, s-mi dea mie cuvnt, ca s pot
luda luptele tale, c nimenea dintre oameni nu va putea, cu bun cuvntare a spune vitejiile tale. Cum ai intrat cu
brbie la divan, mustrnd cugetele cele ce se trau pe jos, i propovduind, c Hristos este ntrire credincioilor.
Podobie: Cuvntul cel mpreun...
S ludm chinurile lui Calistrat, o credincioilor, s preamrim ostenelile lui Ghimnasie, i dimpreun s fericim cu
osrdie, pe cei ce cu dragoste vitejete s-au nevoit, i s strigm ctre dnii; Ostailor ai bunei credine, cerei ca s
ni se druiasc nou pace i mare mil.
Viforul patimilor m tulbur Preacurat, i m neac, i nu nceteaz aducndu-mi povar de suprri. Ci tu m

mntuiete Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce eti bun, i m scap de primejdii, cci ai i voie i putere, ca una ce
eti Maic Dumnezeului tuturor.
A Crucii Nsctoarei.
Dac te-ai pironit pe Cruce ndelung-rbdtorule, i cu sulia i s-a rnit coasta ta cea preacurat, ngduitorule
Hristoase i mult ndurate! Vzndu-te ceea ce fr patim negrit te-a nscut cu trup, se tnguia i plngea. Dar
luda dumnezeiasca, i multa i nemrginita ta pogorre.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Auzit-am Doamne taina iconomiei tale, neles-am lucrurile tale, i am preamrit Dumnezeirea ta.
Ca un voievod al otilor prea ales mucenice, tbrnd mpotriva celor ce te goneau, ai tras ctre dumnezeiasca via,
pe cei ce dedemult i avea robii.
Cu rurile cuvintelor tale, ai adpat inimile, i le-ai povuit ctre apa cea deapururea vie, nevoitorule al Domnului,
vrednicule de laud.
Ca un berbece se junghie cu toat osrdia, pururea pomenitul Calistrat, avnd ca nite mei jertfii naintea lui pe
ostaii cei viteji.
Slav...
Bucurndu-se Ghimnasie ca o vie cu cuvntul tu mucenice, a rodit strugurul cel de mucenicie, din care curge vinul
bunei credine.
Inima mea cea ntinat de patimi, spal-o Fecioar, i m f desvrit lca curat dumnezeietilor strluciri.
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Din noaptea necunotinei, marginile cunotinei de Dumnezeu strlucindu-le, lumineaz-m cu dimineaa iubirii tale
de oameni Doamne.
Dorind mucenice de Hristos Dumnezeul nostru cu toat inima, te-ai ntrit, i ai pierdut tria vrjmaului cea fr de
putere.
Artndu-te cpetenie otirei celei dumnezeieti Calistrate, te-ai numrat cu otite ngerilor mucenice, veselindu-te.
Slav...
Fiind luminat de mrirea razelor celor muceniceti Ghimnasie, cu bucurie te-ai mutat acum ctre luminrile ngerilor.
Rsrit te-ai artat, Soarelui dreptii Preacurat! Pe care roag-l, s mntuiasc pe cei ce curat te slvesc.
Cntarea a 6-a,
Flcile leilor celor nevzui le-ai sfrmat nelepte, i pe cei ce dedemult erau mncare vrjmaului, i-ai fcut fii lui
Dumnezeu, i prtai desftrii celei fr de materie, mucenice Calistrate.
Grind cu cuviin Dumnezeiescul cuvntul cel pentru Dumnezeu, pe nchintorii idolilor cei ticloi, i-ai fcut fii
Dumnezeieti, nevoindu-te mpreun cu ei prealudate Calistrate.
Slav...
Plecndu-v grumazii votri Domnului, mucenicilor, ai primit junghiere, i v-ai adus lui Dumnezeu jertf deplin, i
ai luminat Biserica celor nti nscui.
Sfinete-mi cugetul, i-mi lumineaz inima, Sfnt Maica lui Dumnezeu, i m izbvete de nevoile care m-au
cuprins, ca s te mresc pe tine Nsctoare de Dumnezeu pururea Fecioar.
Irmosul:
Curete-m Mntuitorule, c multe sunt frdelegile mele, i m ridic dintru adncul rutilor rogu-m. Cci ctre
Podobie: Artatu-te-ai ast-zi lumii...
Toat osteneala voastr, astzi Biserica svrind sfinilor, v laud acum n tain pe voi, ca pe unii ce ai ptimit
pentru dnsa, dumnezeietilor mucenici, bunilor biruitori preanelepi.
Alt CONDAC, glasul i podobia asemenea:
Ca o stea foarte mare ai strlucit n lume, ntinznd razele nevoinelor i ale minunilor tale, luminnd pe toi cei ce
strig: Bucur-te Calistrate lauda mucenicilor.
ICOS
Pe nevoitorul Domnului, i marele osta, i prietenul Treimii, i tinuitorul celor negrite, i rvnitorul lui Iisus,
adunndu-ne credincioii, cu credin s-l ludm ntru cntri cu bucurie, cinstindu-i luptele i vitejiile i durerile,
care a rbdat pentru Hristos mpratul tuturor. Cernd ca prin rugciunile lui, s ctigm viaa cea mai bun a raiului,
unde se veselesc cetele celor ce strig: Bucur-te Calistrate lauda mucenicilor.
SINAXAR
ntru aceast lun n 27 de zile, pomenirea sfntului mucenic Calistrat, i cei mpreun cu dnsul 49 de sfini
mucenici.
Stih: Tindu-se de sabie grumazii lui Calistrat,
Cu ceata bine biruitorilor mucenici s-a numrat.
Alte Stihuri, la cei 49 de mucenici.

Stih: A mucenicilor celor nou mpreun zecimea mptrit,
Prin sabie tindu-se, au primit cunun nevetejit.
i aceti sfini au fost din Roma, n zilele mpratului Diocleian. Sfntul Calistrat fiind prins de Persendin Siratilatul,
i mrturisind c Hristos este Dumnezeu adevrat, fu btut foarte. Dup aceea l puser peste nite hrburi ascuite,
i-l traser peste dnsele, apoi l bgar ntr-un sac i-l aruncar n mare, i rupndu-se sacul iei sntos, i vznd
minunea cei patruzeci i cinci de slujitori, crezur n Hristos, pe care btndu-i Persendin, i-a bgat cu Calistrat n
temni. Acolo i nv pentru judecat i pentru nviere i pentru suflet. Dup aceea ieind din temni cu dnii
dimpreun, i fcnd rugciune, au drmat jos pe toi idolii, i vznd ceilali o sut optzeci i patru de slujitori, au
crezut i aceia, i li s-au tiat capetele tuturor.
Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Epiharis.

Stih: Epiharis ctre sabie cu bun ndrzneal s-a mbrbtat,
Avnd ntru ajutor dumnezeiescul Dar cel luminat.
La douzeci i apte de zile Epiharis sabie a suferit,
i cu cetele ngerilor sufletul i s-a unit.
Epiharis mucenia lui Hristos, a fost din Roma, n zilele mpratului Docleian, i fu prins de Chesarie eparhul. Deci
mrturisind cu ndrzneal numele lui Hristos, o spnzurar i o strujir; dup aceea o btur cu un mai de plumb
patru slujitori, care, fcnd rugciune sfnta, fur omori de ngeri. Deci lundu-i ea rspunsul cel prin sabie
sfritului ei, piatra care era sub picioarele ei a izvort mulime de ap, i lovindu-se cu sabia de ucigai, i-a dat
fericitul i cinstitul suflet la Dumnezeu.
Tot n aceast zi, preacuviosul printele nostru Ignatie, ce a fost egumen la mnstirea Mntuitorului Hristos, ce se
cheam Valea adnc.
Acesta a fost dintru a doua eparhie a Capadociei pe vremea mprailor, Nichifor i Ioan, care din pruncie a fost druit
lui Dumnezeu de prinii lui ca i sfinitul Samuil, i fiind nvat adeverina petrecerii clugreti de Vasilie, ctitorul
mnstirii, i trecnd prin toate treptele bisericeti, s-a hirotonit preot, i s-a pus egumen, care a crescut i a nmulit
mnstirea spre venituri, i spre toate cele ce trebuiau; i a zidit i dumnezeieti biserici a sfntului Arhanghel Mihail,
i vztorului de Dumnezeu, Ilie, i a fcut i alta sfnt biseric a sfinilor Apostoli la un trg dinafara cetii de
asemenea i la canonice, un zid tare i foarte frumos. i n zilele nepcii s-a nevoit vitejete mpotriva celor ce biruiau
atunci, pe care-i hirotonise cel frdelege i fr Dumnezeu Andat, care toat lumea o a tulburat cumplit. Deci ieind
acesta din mijloc, s-a dus la Constantinopol, i a fcut sfinte odoare, i semnul Domnului nostru Iisus Hristos i
Evanghelie ferecat cu argint, care o a i trimis prin frai ce erau cu dnsul la acea mnstire, iar el zbovindu-se
acolo a czut n boala dizenteriei, de care vznd c se topea de tot i ncet ncet l grbea moartea, se silea s mearg
la mnstirea sa. Deci sosind la Amoreia i-a luat sfritul vieii, i s-a ngropat la o biserica cinstit a acelui ora, i
dac a trecut un an, au vrut prinii mnstirii s-i ia moatele, i deschizndu-i sicriul, i-au aflat trupul ntreg i
nestricat, i plin de minunat miros. i l-au adus la mnstirea lor, i l-au pus n tinda bisericii.
Tot n aceast zi pomenirea sfinilor Apostoli Marcu, Aristarh i Zinon.
Marcu Apostolul, care i Ioan se cheam (de care pomenete Apostolul Luca la cartea Faptelor Apostolilor)
hirotonindu-se de apostoli Episcop Bivlei, s-a cunoscut iste la lucru evanghelicesc, i aa era de lipit i iubit la
Dumnezeu, ct de umbra lui se deprtau bolile, ns aflatu-s-a i alt Apostol Aristarh ntr-acei 70, de care a pomenit
Apostolul n Epistola ctre Romani, i a fost Episcop la Apamia Siriei. Alt Ioan Acridomelitrofos (adic ce se hrnii
cu mugur i cu miere) mbrcat cu cojoc, acela a fost Zinon legiuitorul de care pomenete fericitul Pavel n Epistola
ctre Romani, i acesta a fost Episcop n Diospol, care fcndu-se lca Sfntului Duh, i propovduind Evanghelia
a trecut ctre Domnul.
Tot n aceast zi, sfinii mucenici Filimon, Episcopul Fortunianu i sfnta muceni Gaiani.
Stih: Spatele s se ard Gaiani i s-a dat,
i de dosul sabiei celei de vpaie ai scpat.
Tot n aceast zi, pomenirea celor cincisprezece mucenici, care s-au bgat n corabie, i aprinnd corabia cu foc, s-
au necat n mare.
Stih: Ceata nevoitorilor cea n trei cte cinci numrat,

Pn i la fundul mrii pogorndu-se s-a afundat.
Cntarea a 7-a,
Irmos:
Tinerii cei ce mersese din Iudeea n Babilon oarecnd, cu credina Treimii, vpaia cuptorului o au clcat, cntnd:
Dumnezeul prinilor notri bine eti cuvntat.
Lmurindu-te ca aurul de focul chinurilor, te-ai artat nchipuire patimilor lui Hristos, i acum te-ai pus bine n
comorile cele dumnezeieti mrite, strignd: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Topindu-te de chinuri, te-ai artat sabie cereasc, preafericite, tind cetele dracilor celor nevzui Calistrate i
strignd: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Tare lupttor te-ai artat mpotriva necredinei, mucenice Calistrate, cu puterea Treimii, cu ale creia strluciri
luminndu-te acum strigi: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Slav...
Cu cuget neclintit, iubind pe Hristos, mucenice Ghimnasie, te-ai jertfit mpreun cu toi rvnitorii ti, cu mulumit
cntnd: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Roag pe cel ntrupat din tine mai presus de gnd i de cuvnt, ceea ce eti de Dumnezeu druit, ca s ne mntuim
noi, cei ce cu dragoste te cinstim pe tine, i cu un glas strigm: Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Cntarea a 8-a,
Irmos: Tinerii cei gritori...
Dezrdcinnd spinii nelciunii mucenice, te-ai artat pom prea frumos al raiului, aducnd prin dumnezeiescul Dar,
rodurile bunei credine.
Privind la ndejdile cele viitoare, cu ndrzneal ai nvlit ctre lupte, i biruind, dup lege te-ai ncununat Calistrate.
Biserica ta ctigndu-o cas de doctorie cei ce cu buncredin nzuiesc la dnsa, i se izbvesc de cele rele,
ludndu-te cu credin, mrite Ghimnasie.
Ca una ce eti mai presus dect toate fpturile de Dumnezeu druit Fecioar, ferete cugetul meu nevtmat, de
smintelile neltorului Preacurat.
Tinerii cei de Dumnezeu cuvnttori n cuptor, mpreun cu focul i vpaia clcndu-o au sltat: Binecuvntai toate
lucrurile Domnului pe Domnul.
Cntarea a 9-a,
Irmos: nfricoatu-s-a tot auzul...
Tmduiri isvorte sicriul moatelor tale, tuturor celor ce au trebuin mucenice Calistrate, i cu adevrat nceteaz
patimile cele ce anevoie se vindec, i gonete ntunericul duhurilor celor necurate, cu lucrarea i cu puterea, i cu
Darul dumnezeiescului Duh.
Artatu-v-ai mucenicilor lui Hristos, ca un lan de Dumnezeu mpletit, inndu-v unul de altul cu Darul, alergnd
ctre nlime, i sfinind pmntul cu vrsarea sngelui. Pentru aceea veselindu-ne, cu credin prznuim pomenirea
voastr.
Cunun nevetejit, i mrire venic, i bucurie i veselie care nu are sfrit, i mpria cerurilor ai primit cu cei
ce mpreun cu tine s-au nevoit Calistrate de Dumnezeu nelepte; cu care mpreun adu-i aminte pentru noi ctre
Domnul.
Slav...
Dumnezeiasca pomenire a neleptului Calistrat, i a lui Gihmnasie, i a nevoitorilor celor mpreun cu dnii, astzi
strlucind mai luminat dect soarele, luminez toate marginile cu razele sale. Cu ale crora rugciuni Hristoase,
izbvete-ne pe noi de osnd.
Glasul lui Gavriil cu veselie strigm ctre tine: Bucur-te bucuria credincioilor! Bucur-te sfenicul cel de aur i
mas, munte i u nelegtoare! Bucur-te dumnezeiasc cru a mpratului Hristos! Bucur-te dezlegarea
blestemului, cea prea binecuvntat.
Irmosul:
nfricoatu-s-a tot auzul de nespusa lui Dumnezeu pogorre, cci cel Preanalt de voie s-a pogort pn i la trup, din
pntece fecioresc fcndu-se om. Pentru aceea pe Preacurata Nsctoarea de Dumnezeu, credincioii o mrim.
LUMINNDA
ntrindu-se de Duhul Sfnt, biruitorii mucenici, au surpat semeia tiranilor, rbdnd pentru Hristos toat ispita
chinurilor, preaneleptul Callistrat i Ghimnasie cel cu adevrat minunat, dimpreun cu ceilali mpreun nevoitori.
A crora luminat pomenire svrindu-o, o am aflat mntuire sufleteasc.
Slav...

O minune! Cum cei de rn cu fire de aur s-au artat! Pentru c nici focul, nici sabia, nici dinii fiarelor, nici rnile
nu i-au nfricoat. Ci n trup fiind, pe cel fr de trup surpndu-l, pentru noi se roag Domnului.
Ce cuvnt poate preamri mrirea Darurilor celor dumnezeieti, crora ne-ai nvrednicit pe noi, Stpne cu totul
ndurate ? Cci cznd mielete din viaa cea mai bun Hristoase, iari ne-ai nlat ntrupndu-te din Fecioar, i
mntuindu-ne ca un iubitor de oameni, i Dumnezeu milostiv.
A Crucii Nsctoarei:
Dac ai vzut pe Cruce pironit pe Hristos pe care l-ai nscut, Preacurat Fecioar, mirndu-te de ndelung rbdarea
lui cea negrit, la cele dinluntru te sfrmai, tnguindu-te Nsctoare de Dumnezeu.
N ACEAST LUN ZIUA A DOUZECI I OPTA

Preacuviosul printele nostru i mrturisitorul Hariton
VEZI: La Mineele greceti slujba sfntului Hariton este numai pe 6, iar noi urmnd Tipicului, i-am pus slujba cu Polieleu ca i n Mineiele ce
au ieit mai nainte.
LA VECERNIE
Dup obinuitul Psalm, se cnt: Fericit brbatul..., starea nti.
LA VECERNIE
Dup obinuitul Psalm, cntm: Fericit brbatul... Starea ntia.
La Doamne Strigat-am... Stihirile pe 6, glasul al 4-lea.
Patimile trupului prin nfrnarea i prin nencetat rugciune le-ai vetejit printe; iar pe arpele cel amgitor, cu
ploile lacrimilor l-ai necat. i foarte bine ai plcut lui Dumnezeu, Haritone cuvioase. Pentru aceasta te-a mpodobit
pe tine cu cereti Daruri, Iisus iubitorul de oameni, i Mntuitorul sunetelor noastre. De dou ori.
Cu sudorile sihstriei ai stins jratecul patimilor, vrednicule de minune; i chinuindu-te de focul chinurilor i al
durerilor, ai mrturisit naintea judectorilor celor frdelege, pe Cuvntul cel ce s-a ntrupat, i te-ai fcut
mrturisitor, mpodobit cu rnile a multor feluri de munci; de Dumnezeu purttorule preafericite. De dou ori.
Prin pustieti i prin muni, fugind te-ai deprtat, pzindu-i sufletul nentinat, preasfinite Haritone, i te-ai artat
cas Treimii; cu a creia putere ai zidit fericite, sfinite case i chilii, spre mntuitoare locuire a clugrilor celor ce
cinstesc sfnt pomenirea ta, pururea mrite. De dou ori.
Slav..., glasul al 4-lea, a lui Ioan Monahul:
De Dumnezeu purttorule Haritone! Tu i dup moarte n ceruri vieuieti ntru Hristos, pentru care lumii te-ai
rstignit pe tine. C afr de trup i de lume fcndu-te, cu adevrat mai presus de cele vzute ai vieuit; c nu ai
vieuit ie nsui, ci mai ales a vieuit ntru tine Hristos Dumnezeul nostru; pe care roag-l s se mntuiasc sufletele
noastre.
i acum..., al Nsctoarei nvierii.
Proorocul David, care prin tine este al lui Dumnezeu printe, cu cntare pentru tine mai-nainte a glsuit, ctre cel ce
a fcut ie mriri: Sttut-a mprteasa aproape dea-dreapta ta. C pe tine Maic pricinuitoare a vieii te-a artat,
Dumnezeu cel ce fr de tat din tine a se face om bine a voit; ca iari s zideasc chipul su cel stricat de patimi,
i oaia cea rtcit, pierdut prin muni aflndu-o, pe umeri ridicndu-o, la tatl s o aduc, i dup voia sa cu puterile
cereti s o mpreuneze; i s mntuiasc, Nsctoare de Dumnezeu lumea, Hristos cel ce are mare i bogat mil.
IEIRE: Lumin lin...
Prochimenul zilei, i Citirile.

Cap. 3, vers I.
Sufletele drepilor sunt n mna lui Dumnezeu, i nu se va atinge de dnsele munca. Prutu-s-a ntru ochii celor
nepricepui a muri, i s-a socotit pedepsire ieirea lor, i mergerea de la noi sfrmare; iar ei sunt n pace. C naintea
feei oamenilor de vor lua i munc, ndejdea lor este plin de nemurire, i puin fiind pedepsii, cu mari faceri de
bine se vor drui; c Dumnezeu i-a ispitit pe dnii i i-a aflat luii vrednici. Ca aurul n ulcea i-a lmurit pe ei, i ca
o jertf de ardere ntreag i-a primit. i n vremea cercetrii sale vor strluci, i ca scnteile prin paie vor fugi. Judeca-
vor limbi, i vor stpni popoare, i va mpri ntru dnii Domnul n veci. Cei ce ndjduiesc spre dnsul vor
nelege adevrul, i credincioii n dragoste vor petrece cu dnsul. C dar i mil este ntru cuvioii lui, i cercetare
ntru aleii lui.

Cap. 5, vers 16.
Drepii n veci vor fi vii, i ntru Domnul plata lor, i purtarea de grij pentru dnii de la Cel Prea nalt. Pentru
aceasta vor lua mpria podoabei, i stema frumuseei din mna Domnului; c cu dreapta sa i va acoperi pe ei, i
cu braul su i va apra. Lua-va toat arma dragostea lui, i va ntr-arma fptura spre izbnda vrjmailor. mbrca-
se-va n zaua dreptii, i-i va pune luii coif judecata cea nefarnic. Lua-va pavz nebiruit sfinenia, i va ascui
cumplit mnie ntru sabie, i va da rzboi mpreun cu dnsul lumea asupra celor fr de minte. Merge-vor drept
nimeritoare sgeile fulgerelor, i ca dintru un arc bine ncordat al norilor, la int vor lovi. i din mnia cea
arunctoare de pietre, pline se vor arunca grindine. ntri-se-va asupra lor apa mrii, i rurile i vor neca de nprasn.
Sta-va mpotriva lor Duhul puterii, i ca un vifor va vntura pe ei, i va pustii tot pmntul frdelegea, i rutatea va
rsturna scaunele puternicilor. Auzii dar mprai, i nelegei, nvai-v judectorii marginilor pmntulu-i, Luai
n urechi cei ce stpnii mulimi, i cei ce v trufii ntru popoarele neamurilor. C de la Domnul s-a dat vou
stpnirea, i puterea de la Cel Prea nalt.
Cap. 4, Vers 7.
Dreptul de va ajunge s se sfreasc, ntru odihn va fi. C btrneile sunt cinstite, nu cele de muli ani, nici cele ce
se numr cu numrul anilor. i crunteile sunt nelepciunea oamenilor, i vrsta btrneilor via nespurcat.
Plcut lui Dumnezeu fcndu-se l-a iubit, i vieuind ntre pctoi, s-a mutat. Rpitu-s-a, ca s nu schimbe rutatea
mintea lui, sau nelciunea s nele sufletul lui. C rvna rutii ntunec cele bune, i nenfrnarea poftei schimb
gndul cel fr de rutate. Sfrindu-se peste puin, a plinit ani ndelungai. C plcut era Domnului sufletul lui.
Pentru aceea s-a grbit a-l scoate pe dnsul din mijlocul rutii. i popoarele vznd i necunoscnd, nici punnd n
gnd una ca aceasta; c Dar i mil este ntru cuvioii lui i cercetare ntru aleii lui.
LA STIHOAVN
Stihirile cuviosului, glasul 1:
Haritone prealudate, viaa i-ai pus, prin grijirea faptelor bune. Deci cu cuvinte de cntri, pe Hristos l laud cu
dreapta credin, cei ce se supun nvturilor tale; crora de fa stndu-le, roag-te s se ntreasc n pacea
dumnezeiescului Duh.
Stih: Scump este naintea Domnului moartea cuviosului lui.
Haritone de Dumnezeu insuflate, viaa ta cu adevrat de asemenea ngerilor, s-a artat celor de pe pmnt. Iar celor
din ceruri ca o jertf bine mirositoare, i ca o frumoas tmie li s-a adus a ta mrturisire; i acum roag-te s druiasc
sufletelor noastre, pace i mare mil.
Stih: Fericit brbatul cel ce se teme de Domnul, ntru poruncile lui...
Haritone prea bogate, biruitor de patimi ai fost, i pe tlhari i-ai biruit, ca un purttor de cunun dnuind fericite;
adu-i aminte de toi cei ce svresc pomenirea ta, i lui Hristos acum te rog s druiasc sufletelor noastre, pace i
mare mil.
Mulimile clugrilor, pe tine ndrepttorul te cinstim Haritone printele nostru! C prin tine am cunoscut a umbla
pe crarea cea dreapt cu adevrat; fericit eti c lui Hristos ai slujit, i ai biruit puterea vrjmaului. Cela ce eti cu
ngerii mpreun vorbitor, mpreun locuitor cu drepii i cu cuvioii; cu care roag-te Domnului, s miluiasc
sufletele noastre.
Fecioar nenuntit, care pe Dumnezeu negit l-ai zmislit cu trup, Maica Dumnezeului Celui Prea nalt, rugciunile
robilor ti primetele, ceea ce eti cu totul fr prihan, care druieti tuturor curire de greale; acum rugciunile
noastre primindu-le, roag-te s ne mntuim noi toi.
Cu curgerile lacrimilor tale ai lucrat pustiul cel neroditor i cu suspinurile cele dintru adnc ai fcut ostenelile tale
nsutit roditoare; i te-au fcut lumintor lumii, strlucind cu minunile, Hariton, Printele nostru. Roag-te lui Hristos
Dumnezeu ca s mntuiasc sufletele noastre.
Cela ce pentru noi Te-ai nscut din Fecioar i rstignire ai rbdat, Bunule, Care, cu moartea pe moarte ai prdat i
nvierea ai artat, ca un Dumnezeu, nu trece cu vederea pe cei ce i-ai zidit cu mna Ta. Arat iubirea Ta de oameni,
Milostive, primete pe Nsctoarea de Dumnezeu, care Te-a nscut i se roag pentru noi, i mntuiete,
Mntuitorule, pe poporul cel dezndjduit.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul sfntului, de dou ori, Slav..., i acum..., Troparul Nsctoarei de la nviere.
Dup ntia Catism, Sedealna glasului al 4-lea.
Desftarea celor pmnteti i striccioase trecndu-o cu vederea, ai urmat lui Hristos, i pe locuitorii pustietii i-a
iubit, mai mult dect frumuseea lumii i dect dulceaa cea trectoare; pentru aceasta te-ai nvrednicit i mrturisirii,
i n ceata sihatrilor te-ai numrat; cu care roag-te, s se mntuiasc robii ti. De dou ori.
Cela ce ade pe scaunul heruvimilor, i care locuiete n snurile cele printeti, ca pe un scaun sfnt al su, ade n
braele tale Stpn! Cci Dumnezeu ntrupndu-se, cu adevrat este mprat peste toate limbile, care cu nelegere
acum cnt lui; pe care roag-l s se mntuiasc robii ti.
Dup a doua Catism, Sedealna glasul al 8-lea.
Podobie: Pe nelepciunea i cuvntul...
Cu durerile chinuirii lmurindu-te, i cu nevoinele ajunrii ntrindu-te, ai strlucit ntru buna-credin mai luminat
dect aurul. i fcndu-te curat lca Duhului, ai risipit ntunericul duhurilor celor viclene. Pentru aceasta adunnd
mulimi de clugri, te-ai fcut pstorul lor i lumintor prealuminat, Haritone fericite! Roag-te lui Hristos
Dumnezeu, pentru iertarea pcatelor noastre. De dou ori.
La cugete rele alunecndu-m, ntru adncul pcatelor m-am adus. Ci suspinnd din inim, strig ctre tine. Preacurat:
Minuneaz ntru mine mila ta cea bogat, i noianul cel fr margine al milostivirii tale, i bogia cea nemsurat a
ndurrilor tale. i-mi d mie pocin, i iertare de greale; ca cu dragoste s strig ctre tine: Roag-te lui Hristos
Dumnezeu iertare de greale s-mi dea mie, c pe tine te am ndejde eu nevrednicul robul tu.
Dup Polieleu, iari Sedealna cea de dup ntia Catism, de 2 ori. Slav..., i acum..., al Nsctoarei: Deci Antifonul cel dinti al glasului al
4-lea.
Prochimen, glasul al 4-lea:

Cinstita este naintea Domnului, moartea cuviosului lui...
Stih: Ce voi rsplti Domnului pentru toate cele ce mi-a dat mie...
Toat suflarea...
Evanghelia de la Matei: n vremea aceea mergeau dup Iisus popoare multe...
Dup Psalm 50, Slav... glasul al 2-lea:
Pentru rugciunile cuviosului Hariton milostive...
i acum...
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu milostive...

Stih: Miluiete-m Dumneceule dup mare mila ta...
Deci Stihira, glasul al 6-lea.
Cuvioase printe Haritone, n tot pmntul a ieit vestea isprvilor tale. Pentru acesta n ceruri ai aflat plata ostenelilor
tale. Taberele drceti ai pierdut, cetele ngerilor ai ajuns, a crora via fr prihan ai urmat; ndrznire avnd ctre
Hristos Dumnezeu, cere pace sufletelor noastre.
CANOANELE
Al Nsctoarei de Dumnezeu, cu Irmosul pe 6. Caut-l napoi n 26 de zile, la sfntul Ioan cuvnttorul de Dumnezeu. i al sfntului pe 8.
CANONUL sfntului:
Cu arma Crucii cea purttoare de via notnd adncul mrii celei ptimitoare, pe vicleanul Faraon cel nelegtor,
cu dumnezeiasca putere l-ai necat fericite.
Din pruncie Domnului fiind fgduit, naintea divanului tirnesc, fericite, cu dumnezeiasc nelepciune pe Hristos
l-ai propovduit; i ca Moise ai surpat trufiile celor mpotriv lupttori.
Slav...
Egiptul nelciunii prsind Haritone cuvioase, i locuitor pustiului fcndu-te, curat ai vorbit cu cel curat, i ai
primit motenirea cea cereasc.
Fr de smn cu voina Tatlui de la dumnezeiescul Duh, pe Fiul lui Dumnezeu ai zmislit, i cu trup l-ai nscut,
pe cel din Tatl fr de mam, i pentru noi din tine fr tat.
Catavasie: Deschide-voi gura mea...
Cntarea a 3-a,
Irmos: Veseleasc-se de tine Biserica ta...
Veseleasc-se de tine duhovnicete, turma cea cuvnttoare a ucenicilor ti cuvioase, mprtindu-se luminii tale.
Gndul cel trupesc, ca pe un pricinuitor vrjmiei mpotriva lui Dumnezeu, l-ai supus Duhului vieii cuvioase
Haritone.
Slav...
Surpat-ai ca David, cu toat arma Duhului, puterea cea nelegtoare a lui Goliat celui de alt seminie, cuvioase
Haritone.
Tu numai singur te-ai fcut celor de pe pmnt pricinuitoare buntilor celor mai presus de fire. Pentru aceasta
strigm ctre tine: Bucur-te Maica lui Dumnezeu.
Sedealna, glasul al 4-lea,
Cu cuvinte ai mpodobit Biserica lui Hristos, cu fapte ai cinstit pe cea dup chipul lui Dumnezeu, Haritone fericite.
Cci nelepciunea cea dintru tine a strlucit n lume, strlucind prin credin darurile tmduirilor. Pentru aceasta cu
dragoste prznuim sfnt pomenirea ta.
Fecioar preacurat, ceea ce ai nscut pe Dumnezeu cel mai presus de fiin, mpreun cu cuvioii roag-l nencetat,
iertare de greale i ndreptare vieii, mai nainte de sfrit s ne dea nou, celor ce cu credin i cu dragoste, dup
datorie te ludm pe tine, ceea ce una eti prealudat.
Cntarea a 4-a,
Irmos: Pentru dragostea chipului...
Prin ostenelile nfrnrii omornd dezmierdrile cele ce te tirneau, dup cuviin ai fost mbrcat cu omorre
purttoare de via, mai-nainte de sfritul tu, Haritone.
Grijile lumeti cele ce sugrum roada sufletului, cu neleapt purtare de grij, ca pe nite spini le-ai ars, Haritone
fericite.
Slav...
ncununatu-te-au pe tine darurile, cu muceniceasca cunun a mpriei lui Hristos, Haritone! Cci ai stins beia
nelciunii, fericite.
Naterea ta negrit s-a artat, Nsctoare de Dumnezeu, singur curat i binecuvntat. Pentru aceasta cznd ctre
tine, strigm: Bucur-te!
Cntarea a 5-a,
Irmos: Tu Doamne lumina mea, n lume...
Tu cuvioase, cu adevrat te-ai artat nentinat oglind a luminii strlucirii celei de sus, Haritone preafericite.
Tu cuvioase, cu ndoite daruri strluceti. C cu rnile chinurilor, i cu durerile sihstriei te-ai luminat ntru buna-
credin.
Slav...
Tu Cuvioase, din pruncie cutnd nelepciunea cea dumnezeiasc te-ai artat doctor sufletelor, preafericite Haritone.
Pe tine arm nebiruit asupra vrjmailor te punem nainte. Pe tine anghir i ndejde mntuirii noastre te avem,
mireas a lui Dumnezeu.
Cntarea a 6-a,
Irmos: Jertfi-voi ie...
Nu pe nisip, ci pe Hristos temei punnd, ai zidit deasupra fapta bun, printe! cea mai cinstit dect aurul, i te-ai
fcut lca al Prea Sfintei Treimi.
Organ rutii se cunoate a fi arpele. Dar fiind biruit de faptele tale cele bune de Dumnezeu purttorule Haritone,
din dreapta Pronie rspltete celor nedrepi.
Slav...
Nimic nu te-a desprit pe tine de dragostea lui Hristos, nici trupul cel chinuit, nici hotrrea morii cea ngrozitoare,
ca pe unul ce te desftai ntru lauda lui Dumnezeu, preafericite.
O minune mai nou dect toate minunile! C Fecioara fr ispit brbteasc, zmislind n pntece pe cela ce
cuprinde toate, nestrmt l-a ncput.
Pobobie: Pe ntrirea cea neclintit...
Pe nevoitorul bunei credine, i pe rvnitorul adevrului, astzi toi credincioii cu cntri i cu laude s-l mrim; pe
Hariton pstorul i dasclul, i lumintorul lumii cel preacuvios; cci se roag Domnului pentru noi toi.
ICOS
Pe acest mare ntre cuvioi lumintorul Iconiei, pe fericitul dumnezeiescul Hariton, credincioii ntru laude s-l
mrim, i cu cntri ca cu nite flori capul lui s-l ncununm. C negura deertciunii o a risipit, cu care mpreun
i toat lucrarea diavoleasc a omort. Pentru aceasta a suferit osteneli, i a luat cu adevrat rspltirile. Deci pe
acesta ludndu-l s-l cinstim, pe lumintorul lumii cel preacuvios; cci se roag Domnului, pentru noi toi.
SINAXAR
ntru aceast lun n 28 de zile pomenirea preacuviosului printelui nostru Hariton mrturisitorul.
Stih: Hariton clcnd dezmierdrile pmntului,

Acum se desfteaz ntru darurile Cerului.
La douzeci i opt de zile a murit, lsnd celor vii sntate,
Hariton fiind plin de btrnee ndelungate.
Acesta a fost pe vremea mpratului Aurelian din cetatea Iconiei, din Eparhia Licaoniei. Carele aducndu-se naintea
judecii, i mrturisind cu ndrzneal, c Hristos este Dumnezeu, a fost btut de patru slujitori i cu foc ars. Deci
dup sfritul lui Aurelian, scpnd sfntul, se duse n pustie, unde a czut ntre tlhari, care prinzndu-l i legndul,
a scpat de dnii ntr-acest chip: C venind un arpe i intrnd n vasul n care ineau tlharii vin, i-a vrsat otrava
n vin, din care bnd ei, toi au murit. Iar sfntul fcnd petera biseric, i adunnd mulime de clugri, a fcut
mnstire, scond dintr-o piatr uscat izvor de ap, i artndu-se lecuitor de ori i ce boal; iar la adnci btrnee
a adormit ntru Domnul.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului prooroc Varuh.
Adevrata oglind a proorocilor, rsuflarea i odihna Ieremiei, urmtor era dasclului su Ieremia, cnd acesta
plngea prada i pustiirea Ierusalimului; i stnd pustiirea Ierusalimului pn la aptezeci de ani, Varuh se nchisese
ntr-o peter de plngea nstrinarea lui leremia, i n-a ieit de acolo pn la ntoarcerea poporului. Iar cnd s-a ntors
poporul, Varuh ieind din peter, auzit-a iari cu Abimeleh cele ce vzuse Ieremia n uimire cnd se lovea i cu
pietre. Se cunotea ca un suflet n dou trupuri la aceti amndoi prooroci, deoarece dumnezeiescul Duh nsemn i
adeverea pe amndoi ntru o nceptur de cin. C Varuh a propovduit mai artat de rnduiala ntruprii lui Hristos,
zicnd: Acesta este Dumnezeul nostru, nu se va socoti altul lng dnsul i celelalte... i ar putea cineva din cei ce
cu dragoste ostenesc a lua seama crilor prooroceti, s afle pe proorocul Varuh, c proorocete mai mult pentru
Hristos i pentru Ierusalim. Deci ngropnd pe Ieremia cu srguin, curnd dup petrecerea sa. Ctre Domnul s-a
petrecut i acesta.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Marcu pstorul. i sfinii mucenici i buni frai Alexandru, Afin i
Zosima. i sfntul mucenic Pimen. i sfinii mucenici Nicon, Neon, Eliodor i celelalte fecioare i fii.
Stih: Trei mucenici ai Domnului intrnd n pmnt artat,

Ctre dumnezeiasca rou acolo au i luminat.
Marcu pe care sabia l-a omort, a fost pstor,
Ca i Abel cel din Scriptur de adevr iubitor.
Eliodor, Nicon, nc i Neon biruina nou a artat,
Prin sabie mpotriva vrjmailor lui Hristos a toate mprat.
Copii i femei zece mii ce s-au tiat pentru tine cel ce te-ai rstignit,
O Fiule al Maicii lui Dumnezeu, primete mulimea celor ce vitejete s-au chinuit.
Aceti sfini au fost pe vremea mpratului Diocleian, din cetatea Pisidiei, domnind Magnus. Iar fericitul Marcu
ptea oile, fiindu-i prul capului alb i lung pn n clcie. i dac s-a cunoscut c este cretin, ndat l spnzurar
i-l strujir, i-l trimiser la Claudiupoli. Deci chemnd fauri ca s fac legturile sfntului, venir trei frai anume,
Alfie, Alexandru i Zosima, ce locuiau n satul Cataliton, meteri buni fiind i deprini la lucrul fierului. ncepnd a
bate fierul, curgea ca apa, i li se muiau minile; iar ei mirndu-se de ceea ce se ntmpl, i auzind dumnezeiescul
glas, care i ndemna s se nevoiasc mpreun cu Marcu, nu s-au lenevit, ci au mrturisit c sunt cretini. Deci ndat
i puser la munci de vrteje i primir n gur plumb topit, i-i intuir cu piroane la o piatr i ntru acele munci s-
au svrit. Iar pe Marcu nclndu-l cu nclminte de munci, i btndu-l ndestul, i patrunzndu-l cu frigri, i
tindu-i limba, i ntinzndu-l pe o piatr, i-au tiat i capul. De asemenea i pe Nicon i pe Iliodor; iar pe Neon
pinzndu-l, cu muli prunci i fecioare, le-au tiat capetele la locul ce se cheam Moromilio.
Tot n aceast zi. Pomenirea sfinilor mucenici Calinic i Eustatie Romeul.

Stih: Mucenicul Eustatie ctre sabie srguindu-se,
Roman fiind, dar este vrtos, bine nevoindu-se.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Alexandru, i cei dimpreun cu dnsul treizeci de mucenici.
Stih: nceptor de sfritul lor pe Alexandru au avut cei ce brbtete s-au chinuit,
Al cror numr este de trei ori cte zece, ce pentru Hristos au mrturisit.

Cntarea a 7-a,
Irmos: Tinerii lui Avraam oarecnd...
Asemnndu-te tinerilor lui Avraam celor din cuptor, cu rvna bunei credine ai clcat dogma tirneasc de
Dumnezeu purttorule, strignd: Bine eti cuvntat Dumnezeul meu i Domnul.
Pe tine cela ce erai ntru arsurile ispitelor ca ntr-un cuptor, dumnezeiescul Dar cel dttor de rou, din Cer te-a
cercetat cuvioase, cel ce strigai: Bine eti cuvntat Dumnezeul meu i Domnul.
Slav...
Ca unul ce erai rnit de dumnezeiasc dragostea Treimii, aceleia i-ai zidit lcauri ntocmai la numr, care
duhovnicete cnt; Bine eti cuvntat n Biserica mririi tale Doamne.
Bucur-te Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce eti sfinit lca dumnezeiesc al Celui Prea nalt, cci prin tine s-a dat
bucuria celor ce strig: Binecuvntat eti tu ntre femei, Preacurat Stpn.
Cntarea a 8-a,
Arzndu-te la piept fr de dreptate cuvioase, ai ars nelciunea, iar tu nears ai rmas, prin lucrarea dumnezeiescului
Duh i ai ndemnat spre buna-credin pe popoare s cnte: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Dezbrcndu-te de omul cel vechi, cu adevrat te-ai mbrcat ntru Hristos, i cu rnile cele muceniceti ai biruit pe
iitorul ntunericului, cu veselie strignd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Fcndu-te cu adevrat ucenic lui Pavel Haritone, ai urmat urmelor lui cuvioase, i te-ai artat ndrepttor clugrilor,
fcndu-te ndemntor faptei bune, tuturor celor ce strig: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Fecioar Preacurat! numai tu ntru toate neamurile, te-ai artat Maic lui Dumnezeu. Tu te-ai fcut lca Dumnezeirii
ceea ce eti cu totul fr prihan, nearzndu-te de focul luminii celei neapropiate. Pentru aceasta toi pe tine bine te
cuvntm, Marie a lui Dumnezeu mireas.
Cntarea a 9-a,
Nici mormntul cel pricinuitor de uitare, n-a putut s acopere faptele tale cele bune, cuvioase Haritone. Cci
pomenirea ta cea venic, ca soarele a strlucit; pe care dup vrednicie o mrim.
Svrind duhovnicete pomenirea cea de peste ani, s rvnim prin fapte bune, purttorului de Dumnezeu Hariton, i
cu dnsul s strigm: Pe tine te mrim ntreit sfinte.
Slav..., a Treimii.
Toi credincioii s ne nchinm unimei dumnezeietii Fiine, i Treimii feelor, n ipostasuri neamestecate, celei
ntocmai puternice i ntocmai cinstite; pe care bine cinstindu-o, o mrim.
Bucur-te i te veselete mireasa marelui mprat, ceea ce luminat priveti la frumuseea mirelui tu, care strlucete
mai mult dect aurul i mai mult dect lumina soarelui.
LUMINNDA
Cu chinuirea mai nti bine pedepsindu-te, iar a doua oar cu postnicia svrind dumnezeiasca cltorie printe, la
ceruri te-ai suit i stai naintea lui Hristos Haritone cuvioase, rugndu-te pentru noi, cei ce cu cldur te ludm pe
tine.
Pe ngerul sfatului celui mare al Tatlui, l-ai nscut prealudat Fecioar, pe Hristos mpratul mririi. A cruia Cruce
ridicnd postnicii i mucenicii, n urma lui au alergat; cu care nencetat roag-te pentru noi de Dumnezeu Nsctoare.
LA LAUDE
Stihirile pe 4, glasul al 4-lea.
Darul Duhului strlucindu-te printe Haritone, artat te-a luminat. Drept aceea ai risipit noaptea patimilor, i ajungnd
la ziua neptimirii, curat ai vorbit cu lumina cea preacurat. ntru care locuind nu uita dumnezeiescule, pe cei ce cu
credin laud sfinit pomenirea ta. De dou ori.
Purtnd Darul ceresc cel nflorit ntru tine Haritone, de cele pmnteti nu te-ai grijit. Pentru aceasta ca un fr de
trup, ntru chinuri i-ai ales viaa venic, vrnd a nconjura prul desftrii, de Dumnezeu cuprinsule i cu lacrimile
ai uscat izvorul cel tulbure al patimilor cuvioase, i ai adpat spicele cele hrnitoare de suflet.
Dar de tmduiri din dumnezeiescul Dar, dup vrednicie ai primit Haritone. Pentru aceasta nelciunea duhurilor
viclenie s-a surpat de tine, i s-a deprtat vtmarea bolilor celor cumplite. Cci ca nite ape izvorti curgerile
darurilor tale, din care acum adpndu-ne, ludm pomenirea ta cuvioase.
Cuvioase printe, glasul Evangheliei Domnului auzind, lumea ai prsit, bogia i mrirea ntru nimic socotindu-le.
Pentru aceasta tuturor ai strigat: Iubii pe Dumnezeu, i vei afla Dar venic. Nimic s nu cinstii mai mult dect
dragostea lui. Ca atunci cnd va veni ntru mrirea sa, s aflai odihn cu toi sfinii. Cu ale cruia rugciuni Hristoase
pzete i mntuiete sufletele noastre.
Fericimu-te Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, i te mrim credincioii dup datorie, pe tine cetatea cea nemicat,
i zidul cel nesurpat, folositoarea cea tare i scparea sufletelor noastre.
DOXOLOGIA CEA MARE
Ecteniile i otpustul Ceas 1, i cel desvrit otpust.
LA LITURGHIE:
Fericirile din Canonul sfntului, Cntarea a 3-a i a 6-a, pe 8. Prochimen, glasul al 7-lea: Luda-se-vor cuvioii ntru mrire..., Stih: Cntai
Domnului cntare nou... Apostolul, ctre Corinteni: Frailor, Dumnezeu care a zis s lumineze dintru ntuneric lumina... Aliluia, glasul al 6-
lea, Fericit brbatul care se teme de Domnul... Evanghelia de la Luca: n vremea aceea sttut-a Iisus la loc es... CHINONICUL: ntru
pomenirea venic va fi...
N ACEAST LUN ZIUA A DOUZECI I NOUA

Preacuviosul printele nostru Chiriac sihastrul.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 6, i se cnt stihirile sfntului, glasul al 8-lea:
Podobie: Ce v vom numi...
Cu zbala nfrnrii stpnind patimile trupului fctorule de minuni Chiriac, te-ai mbrcat cu podoaba cea luminat
a neptimirii, i ai despuiat toat rutatea celui ce a dezgolit odinioar pe strmoi, i acum locuieti n rai, veselindu-
te totdeauna printe! Roag-te s se mntuiasc sufletele noastre. De dou ori.
Purtnd Crucea pe umerii ti, cu cuget neabtut ai urmat lui Hristos, defimnd dulceile vieii Chiriac, i omorndu-
i patimile trupului cu privegheri, i prin rugciuni nencetate cuvioase, ai primit Dar a tmdui boli. Roag-te s se
mntuiasc sufletele noastre. De dou ori.
Locuit-ai n pustie cuvioase Chiriac, fcndu-i mncare buruieni amare, i amrndu-i gustul fericite, ai necat din
rdcin dulceile trupului. Pentru aceasta dup sfritul tu, te-a primit desftarea cea cereasc, cci ai trit ngerete.
Roag-te s se mntuiasc sufletele noastre. De dou ori.
Mulimele clugrilor, pe tine ndrepttorul te cinstim, Chiriac printele nostru. C prin tine pe crarea cea dreapt,
cu adevrat a umbla am cunoscut. Fericit eti, c ai urmat lui Hristos i ai biruit puterea vrjmaului. Cela ce eti cu
ngerii mpreun vorbitor, mpreun locuitor cu drepii i cu cuvioii. Cu care roag-te Domnului, s miluiasc
sufletele noastre.
Podobie: Ce v vom numi...

Cine este cel ce nzuiete sub acopermntul tu Preacurat, i s nu scape degrab de rele, Nsctoare de Dumnezeu,
pururea Fecioar nenuntit ? Cine nu te afl pe tine ajuttoare neruinat, i prtinitoare, i turn nesfrmat de
Dumnezeu Nsctoare Preacurat ? Sprijineala cretinilor! Mijlocete ca s se mntuiasc cei ce te cinstesc pe tine.
Mielueaua, dac i-a vzut pe mielul, Fiul su, pironit pe Cruce, i se rnea sufletul de sabia ntristrii. Cele dinluntru
i se cutremurau tnguindu-se, i de ntristare umplndu-i-se inima zicea: Vai mie Fiul meu prea dulce! Cum ptimeti
acestea ndelung-rbdtorule? Dar i mresc rbdarea cea ndelungat ctre toi.
Slav..., a cuviosului, glasul al 6-lea.
Cuvioase Printe, n tot pmntul a ieit vestirea faptelor tale; pentru aceea n ceruri ai aflat plata ostenelilor tale;
taberele drceti ai pierdut, cetele ngereti ai ajuns, a crora via fr prihan ai urmat. ndrznire avnd ctre
Podobie: A treia zi ai nviat Hristoase...
Naterea Fecioarei cea fr de smn, tuturor ni s-a fcut nou pricin de multe daruri. Cci Dumnezeu nnoiete
firea oamenilor cea stricat, i a zidit din nou omenirea.
A Crucii Nsctoarei:
Preacurata vzndu-te pironit pe lemn strig: O Fiule i Dumnezeul meu! Ce este aceast tain minunat a patimii
tale? Prin care mntuieti omenirea.
Troparul, glasul 1.
Locuitor pustiului, i nger n trup, i de minuni fctor te-ai artat, purttorule de Dumnezeu printele nostru Chiriac.
Cu postul, cu privegherea, i prin rugciune primind daruri cereti, tmduieti pe cei bolnavi, i sufletele celor ce
alearg la tine cu credin. Slav celui ce i-a dat ie putere; slav celui ce te-a ncununat pe tine; slav celui ce
lucreaz prin tine tuturor tmduiri.
LA UTRENIE
Dup obinuitele Catisme, Sedelnele din Octoih, Psalm 50.
CANOANELE
Amndou ale Octoihului fr martirice i al Sfntului, pe 6,
CANONUL Sfntului
Facere a lui tefan Savaitul.
Cntarea 1-a glasul al 8-lea,
Irmos:
Cntare s nlm popoare, minunatului Dumnezeului nostru, celui ce a izbvit din robie pe Israil, cntare de biruin
cntndu-i i strignd: S cntm ie unuia Stpnului!
Ca s laud dup vrednicie pe cuviosul Chiriac, laud de dumnezeiasc cunotin i de daruri d-mi mie Hristoase
prin rugciunile lui. C tu eti comoara nvturilor celor nelepte, i mai presus de cuvnt.
Primindu-m cu voie bun, pe mine care aduc ie acum laud fericite Chiriac, roag-te lui Hristos s m mprtesc
de dumnezeiasc raz de lumin i s ctig mntuirea cea adevrat.
Biruit-ai pe stpnii ntunericului printe, ntrindu-te cu puterea cea tare a Stpnului, preafericite Chiriac! i
mergnd dup urmele lui, ai ajuns la odihna cea de sus.
Slav...
Artat-ai pe pmnt rvn asemenea cu ngerii, i tot cugetul trupului l-ai supus Duhului celui purttor de via.
Pentru aceasta acum dnuieti dimpreun cu dnii n ceruri, purttorule de Dumnezeu Chiriac.
Scar nelegtoare te-ai artat, care o a vzut Iacob alesul lui Dumnezeu, prin care cu cuvnt negrit s-a pogort cel
fr de trup, ca s se ntrupeze neshimbat mai presus de cuvnt din tine Nsctoare de Dumnezeu.
Cntarea a 3-a,
Irmos: Nu este sfnt ca Domnul...
Nencetat ai svrit cltoria vieii. Cci din pruncie ai iubit pe Ziditorul tu cuvioase, de care fiindu-i sete l cutai,
asemnndu-te alergrii cerbului ctre izvoarele apelor.
Primind tu dumnezeiescule poruncile lui Hristos cele de via, care erau scrise pe lespezile inimii tale cu degetul
Duhului, cu fapta le-ai pzit pe dnsele ca o carte nsufleit.
Cu postirile ai biruit poftele pntecelui cele lacome cuvioase, i omornd dezmierdarea cea trupeasc, ai trit cu
curie n toat viaa printe.
Slav...
Curindu-i cugetul i trupul i Duhul de trei ori fericite, cu veselie te-ai fcut pe sine-i lca nelept al Treimii, i
te-ai artat vas luminii celei n trei sori.
Fecioar ai nscut neispitit de nunt, i Fecioar ai rmas, Maic nenuntit. Nsctoare de Dumnezeu Marie, roag
pe Hristos Dumnezeu, s ne mntuim noi.
Irmosul:
Nu este sfnt ca Domnul, i nu este drept ca Dumnezeul nostru, pe care l laud toat fptura, i nu este drept, afar
de tine Doamne.
Podobie: Aprtoarei Doamnei...
Ca pe un tare lupttor, i aprtor, pururea cinstindu-te pe tine sfinita Lavr, pururea prznuiete pomenirea ta cea
de peste an. Ci ca cela ce ai ndrzneal ctre Domnul, pzete-ne pe noi de vrjmaii care vin asupr-ne; ca s-i
strigm: Bucur-te printe de trei ori fericite.
Dorind de viaa cea mai presus de lume cuvioase, ai prsit dulceaa lumii ca pe o trectoare. Pentru aceea locuind
n pustiu i n peter, te-ai artat cetean ceii celei cereti; ntru care adu-i aminte de cei ce svresc pomenirea
ta. De dou ori.
Cu dumnezeiasc naterea ta Preacurat, ai nnoit fiina pmntenilor cea muritoare, care era stricat de patimi, i pe
toi ne-ai ridicat din moarte ctre viaa nestricciunii. Pentru aceea dup datorie toi te fericim, Fecioar preaslvit,
precum mai nainte ai proorocit.
Fecioar Preacurat, Maica lui Hristos Dumnezeu, arm a ptruns preasfnt sufletul tu, cnd ai vzut pe Fiul i
Dumnezeul tu rstignit de bunvoie. Pe care binecuvntat, nu nceta rugndu-l s ne druiasc nou iertare
grealelor.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Tu eti tria mea Doamne tu i puterea mea, tu Dumnezeul meu, tu bucuria mea. Cela ce nu ai lsat snurile printeti,
i a noastr srcie o ai cercetat. Pentru aceasta cu proorocul Avvacum strig ctre tine: Slav puterii tale iubitorule
de oameni.
Spimntatu-s-a soarele de rbdarea i de tria ta, n muli ani a te vedea cuvioase! Nicicum ziua gustnd mncare;
ca unul ce prin privigheri nencetate cu bun trie cntai: Slav puterii tale iubitorule de oameni.
Cugetnd cu pricepere n legile testamentului celui nou, i ale celui vechi, nelepte, ai cules tot chipul buntii al
sfinilor brbai, rvnind obiceiului neleptei albine fericite, i fcndu-te vas de alegere, strigai: Slav puterii tale
iubitorule de oameni.
Bogie de desftare, lauda i veselia cuvioilor eti Hristoase Dumnezeule. Pentru aceea dorind de tine Chiriac, toate
cele veselitoare ale lumii le-a socotit ca nite gunoaie. Drept aceea, i n pustii neumblate cu dragoste se desfta ntru
frumuseea ta.
tim c odinioar a ndulcit proorocul apele Merrei. Iar tu Chiriac, prefcnd mncarea buruienii celei amare a
Schilliei spre gustare dulce, ai artat de fa ndrzneal ctre Domnul, care cu adevrat mrete cu putere
dumnezeiasc pe slugile sale.
Slav...
Ucenice i urmtorule al Stpnului Hristos, ca unul ce de la dnsul ai primit Dar a tmdui i a goni bolile, i a
deprta i a goni cetele dracilor, cu semnul dumnezeietii Cruci, cu ndurare prin rugciune ai tmduit pe fiul slugii
tale cel cu boala loviturii.
Tu eti lauda credincioilor, ceea ce eti fr mire. Tu eti prtinitoare, tu i scpare cretinilor, zid i liman! Cci
aduci ctre Fiul tu rugciuni, i mntuieti din primejdii pe cei ce cu credin i cu dragoste te cunosc pe tine,
Nsctoare de Dumnezeu Preacurat.
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Pentru ce m-ai lepdat de la faa ta, cela ce eti lumin neapus ? i m-a acoperit ntunericul cel strin pe mine
ticlosul! Ci m ntoarce, i ndrepteaz cile mele la lumina poruncilor tale, rogu-m.
Primind de la Hristos Darul Duhului cel nebiruit, ai surpat cu totul pe stpnitorii lumii cei cumplii. i patimile cele
sufleteti biruindu-le Chiriac te-ai ncununat cu cununa neptimirii.
Cu trie rbdnd ostenelile sihstriei, te-ai artat viteaz, rmnnd statornic pn la adnci btrnee cuvioase, cu
mult bucurie petrecnd n pustiu, ca n nite cmri din curile mprteti.
Privegheri de toat noaptea svrind fericite, i fr de nlare cltorindu-te ctre Dumnezeu, prin rugciune
vorbeai cu mintea cea fr de materie, i primeai raze luminoase Chiriac, luminndu-i-se cugetul de strluciri.
Slav...
Cinstita ta limb umplndu-se de grai proorocesc de lumin purttor, a proorocit mai-nainte surparea cea de tot i
desvrit a rutii lui Origen cea vtmtoare de cugete i pierztoare de suflet, care tirnea atunci cuvioase.
Adunarea proorocilor s-a nvat dup nelegere tainele tale Preacurat. Cci Stpnul te-a artat pe tine ua Cerului,
i ntrupndu-se din tine Fecioar Soarele dreptii, a rsrit celor dintru ntuneric.
Cntarea a 6-a,
Fcndu-te Dumnezeu dup Dar, cu ndumnezeirea lui Hristos, ai ndreptat neputinele firii, cele cu dureri, tmduind
pe cei bolnavi, i pe cei ndrcii vindecndu-i cu dumnezeiescul Dar.
Fugit-ai de suprarea mulimii, care venea ctre tine, i iar ai ajuns la praiele cele de ngrozire, lepdndu-te de
mrirea laudelor celor dearte ale oamenilor, pururea pomenite.
Slav...
Vznd toat mrirea lumii, c este ca un vis trector, ai poftit s te faci prta slavei celei mai bune a unuia viu
Dumnezeu, nelepte. Creia dup dreptate te-ai nvrednicit.
Ca un sicriu nsufleit ai primit pe Cuvntul cel fr de nceput, i ca o biseric sfnt, ai ncput pe Ziditorul. Ca un
scaun n chip de foc, ai purtat pe Stpnul a toat lumea, Maica lui Dumnezeu.
Irmosul:
Curete-m Mntuitorule, c multe sunt frdelegile mele, i m ridic dintru adncul rutilor, rogu-m; cci ctre
Podobie: Artatu-te-ai astzi lumii...
Nevoin i vieuire de nfrnare ai avut tu cuvioase Chiriac, fctorule de minuni. Roag-te pentru noi cei ce cu
credin svrim pomenirea ta.
ICOS
Fiind dttor de dumnezeiasc linite o Hristoase al meu, linitete-mi furtuna vieii ndurtorule, ca unul ce eti lesne
spre mpcare. Ca prin dumnezeiasca ta ocrmuire, s ajung la limanul buntii iubitorule de oameni. i cu credin
s laud acum pe viteazul Chiriac, cel cu adevrat mrit, i dumnezeiasca ta slug Mntuitorule. Iar nou celor ce ne
temem de tine bunule, d-ne desftarea raiului, unde nencetat se veselesc sufletele tuturor drepilor, celor ce cu
credin svrim pomenirea lui.
SINAXAR
ntru aceast lun n 29 de zile, preacuviosul printele nostru Chiriac Sihastrul.
Stih: Cu amrciunea schelei Chiriache ai rspltit,

Gustarea cea dulce prin care a muri m-am osndit.
Chiriac mnctorul de burueni amare,
A nchis ochii la zile douzeci i nou.
Acesta a fost pe vremea marelui mprat Teodosie, din cetatea Corintului. Tatl lui se chema Ioan, preot fiind bisericii
din Corint i mama lui Evdochia, nepot lui Petru Episcopul, cite fiind la aceeai biseric. Deci plinind optsprezece
ani, s-a dus la Ierusalim i s-a fcut clugr de marele Eftimie, unde artnd mult nevoin, i mustrnd pe cei ce
urmau eresurilor lui Origen, i cu lucrarea lui Hristos fcnd multe minuni, i ajungnd la adnci btrnee a trecut
din via. Era blnd i bun primitor, spunnd mai nainte cele ce erau s fie din dumnezeiasca descoperire. Era mare
la trup, cu cuviin i cu Dar, pzind toate prile trupului ntregi, neschimosindu-se nimic de btrnee, care i
egumen civa ani a fost la lavra sfntului Hariton.
Tot n aceast zi, pomenirea celor o sut cincizeci de mucenici din Palestina; i a sfinilor mucenici Triton, Trofim
i Dorimedont, i a sfintei mucenie Petronia.
Stih: Petronie! capul la sabie i l-ai plecat,
i pe dumnezeasc piatr ntrindu-i ochiul sufletului i-ai ridicat.
Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Gudelia.

Stih: ie Hristoase al tuturor capul,
Gudelia prin sabie i-a adus capul.
Aceasta fiind cretin, i ntorcnd pe muli din peri la credina cretinilor, a fost prins de Savorie mpratul perilor,
i muncindu-o foarte, i nevrnd s fac jertfa focului o a bgat n temni, muli ani chinuindu-se de foame. Dup
aceea scondu-o din temni, i nevrnd s se lepede de Hristos, nti i-au despuiat capul de piele, apoi intuindu-o
cu piroane la stlp foarte tare, i-a dat sfntul su suflet Domnului.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici, Casdou i Casdoas.
Stih: Casdou i Casdoas amndoi se strduiesc, artat,

Casdou spintecat de sabie, iar Casdoas cu lemn s-a sfrmat.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici: Dada, Govdela i Casdoas, din care unii rudenii, iar alii erau adevrai
fii lui Savorie mpratul perilor.
Stih: Tot trupul cu sabie de prin membre i s-a tiat cu adevrat,
i sufletul i l-ai mntuit Dada mucenice al Celui Prea nalt.
Govdela se neap cu trestia,
Creznd Hristosului meu celui ce s-a btut cu trestie.
n zilele lui Savorie mpratul perilor, tatl sfntului Govdela, era oarecarele cretin anume Dada, mai de frunte la
palatul mprtesc, prea iubit i neam mpratului, i trimindu-se ca s domneasc rile ce erau sub biruina lui, el
credea n Hristos artat. Dar prndu-l oarecine la mpratul, i trimind la dnsul pe Andrameleh, cel mai mare din
dregtorii lui, ca s afle adevrul, l-a gsit creznd n Hristos i a scris despre aceasta mpratului. Iar mpratul
scriind rspunsul, i-a dat putere mpotriva cretinilor. Acest rspuns l-a trimis cu fiul su Govdela, care primindu-l i
eznd alturi cu el, Govdela a nceput a face cercetare. i lundu-i seama cu amnuntul, i zicndu-i cele ce aveau
ei n gndul lor, a aflat pe sfntul creznd cu tot sufletul n Domnul nostru Iisus Hristos i vrnd s moar cu osrdie
pentru Dnsul. Atunci a aprins un cuptor cu foc foarte mare, i a poruncit s bage pe sfntul n el. Dac s-a apropiat
de cuptor, sfntul i-a fcut semnul cinstitei i de via fctoarei Cruci, cuptorul s-a stins i a izvort ap n loc de
vpaie; i se minunau toi de aceast minune. Atunci fiul mpratului Govdela a zis: Iubitul meu Dadas, cine te-a
nvat aceste farmece ? Iar el a zis: Mcar de te-ai fi nvrednicit i tu s fii nvat de la Dasclul meu i Govdela a
zis: Dar de voi crede n Hristosul tu, putea-voi s fac i eu acestea ? Zis-a Dadas: Nu numai acestea vei face, ci i
cu Dnsul mpreun vei mpri. i poruncind Govdela de a aprins un cuptor, i chemnd el numele lui Hristos,
ndat l-a stins; i cznd la sfntul a crezut n Hristos. Acestea vznd Andrameleh s-a dus de a spus toate
mpratului. mpratul auzind c fiul su s-a fcut cretin, a trimis de l-au adus, i a poruncit s taie toiege ghimpoase
i a pus patru servitori de l-au btut. Iar sfntul fiind btut peste tot trupul, se ruga s i se dea rbdare. i artndu-i-
se ngerul l ntrea zicndu-i: Fii brbat, c eu sunt cu tine, i bgndu-l n temni a stat cinci zile. Dup aceea lund
oarecare Gargal voie de la mpratul asupra sfntului i asupra tuturor cretinilor, i scond pe sfntul din temni,
i btndu-l cu vine de bou, sfntul se ruga i anatemiza credina tatlui su. Atunci a poruncit Gargal s-i scoat
dou fii de piele de la picioare pn la cap, zicnd: Las c va veni n adevr Hristosul tu de te va tmdui, i dup
aceasta legndu-l foarte tare l-au bgat iar n temni. Dar dezlegndu-se legturile singure, ndat s-a fcut sfntul
sntos precum era i mai nainte. i vznd Gargal aceasta, se minuna. i a mers de a spus mpratului. Iar el i-a zis:
Mergi de-l omoar, c nu-mi este fecior, ci-mi este vrjma de vreme ce a crezut n Hristos. Atunci l-a supus Gargal
la nenumrate i grele chinuri din care a rmas nevtmat. Vzndu-l cei ce erau n temni, s-au minunat zicnd:
Mare este Dumnezeul cretinilor. Iar stpnitorul mniindu-se a poruncit s fie supus la chinuri i mai grele. Deci
auzind mpratul, a zis lui Gargal: Tot triete acel fermector Govdela ? Iar ei a zis: Aa mprate, viu este. i eu
mult l-am chinuit, dar tot viu este. Atunci mpratul a poruncit s-i despoaie pielea capului spre spate, s-i acopere
obrazul i fcndu-i i aceasta, iar l-a bgat n temni, iar el mrea pe Dumnezeu. Dimineaa aflnd c tot este viu,
i-au dezrdcinat unghiile de la mini i de la picioare, i cele patru msele mari. i l-au aruncat n temni ca pe un
mort, poruncind s nu-i dea nici ap, nici s intre cineva la dnsul. Iar sor-sa a mers la dnsul, i i-a dat ap, zicnd
temnicerului s nu spun cuiva, c-i va pune capul. Iar sfntul, dac i s-a adeverit credina, nu mai avea nevoie de
lecuire; ci lund rbdare i ndrznire i osrdie la chinuri cu luminarea Sfntului Duh, aflndu-se i rnit, se bucura
i tmduia pe toi; i toi se minunau de acestea. Un alt oarecare Gargal fermector ce se afla n temni pentru multe
rele ce fcuse, vznd rbdarea sfntului i minunatele lucruri ce fcea, a czut la picioarele sfntului zicnd: Rogu-
te, robul lui Dumnezeu, pomenete-m i pe mine naintea Hristosului tu. Iar sfntul i-a zis: Crede ntr-nsul i te va
scpa de toate relele tale. i Gargal a zis: Cred ntru Tine, Doamne Iisuse Hristoase, i s-a alturat cu Govdela. A
doua zi i-a adus domnitorul pe amndoi naintea sa, i dezbrcnd pe Gargal, a poruncit de l-a btut cu toiege, i el
cutnd la cer, zicea: Doamne Iisuse Hristoase, pentru numele Tu ptimesc, ntrete-m; i acestea zicnd i-a dat
sufletul la Dumnezeu. Iar pe Sfntul Govdela, l-au supus la nenchipuit de cumplite chinuri, dar rmnnd viu, Gargal
s-a consultat cu ai si, a rstignit pe sfntul, gol, sus pe un lemn, i l-a sgetat muli oameni multe ceasuri; dar sfntul
rmnea nernit, cci sgeile aruncate asupra lui se duceau n vzduh. Aceasta a fcut pe toi de s-au cutremurat.
Vznd mpratul toate lucrurile zadarnice, a trimis pe fiica sa Cazdoua ca s nvee pe Govdela i s-l ntoarc. Iar
ea dac s-a dus, fiind nvat de fratele ei, s-a fcut cretin. Deci mniindu-se mpratul de aceasta, a poruncit de a
supus pe fiica sa la multe chinuri. Atunci ea a zis ctre sfntul: Roag-te pentru mine c nu pot rbda chinurile. Iar
sfntul i-a zis: S nu-i lipseasc credina ntru Hristos, i ndjduiesc n Acela n Care ai crezut, c nu vei mai suferi
alte chinuri. Deci scond mpratul pe Sfntul Govdela, a poruncit s-i lege minile i picioarele, i s-l arunce n
picioarele cailor celor ce nvrteau moara, ca s-l calce toat noaptea. Dar sfntul a fost pzit nevtmat,
binecuvntnd pe Dumnezeu. Iar dimineaa aflndu-se sntos i dezlegat din legturi, se minunau toi. Apoi a fost
supus la alte grele chinuri. Iar Dadie i Avdie, cretini fiind, struiau de scriau chinurile sfntului n tain, de frica
mpratului, ctre care a zis sfntul: De putei aducei-mi ap i untdelemn ca s m botez, iar de nu putei, rugai-v
ca s se fac aceasta. i cnd gria aceste cuvinte, iat un norior mic ca o neguri a acoperit pe sfntul, i a turnat
pe capul lui untdelemn i ap mult i s-a auzit glas zicnd: Iat c ai primit sfntul botez, robule al lui Dumnezeu,
Govdela. i s-a fcut faa lui ca lumina, i a ieit mult miros frumos. Iar auzind sfntul glas, fcea rugciune ctre
Dumnezeu, mulumindu-I i mrindu-L, i rugndu-se sfntul ctre Dumnezeu, i-a dat sufletul. Atunci Gargal i-a
legat picioarele cu treanguri, i legndu-l de coadele unor cai nenvai, i-a tras trupul gol prin locuri rele i
pietroase, de se rupea carnea buci de pe dnsul, i ce mai rmsese din trupul lui l-a tiat de l-a fcut trei pri i l-
a risipit. Pe acestea i preoii, Dadie, Avdie i Armaazac diaconul, le-au luat i le-au dus la casele lor; i nfurndu-
le cu pnz i cu aromate le-au ngropat cu osrdie. Iar Sfntul Dadas cel mrit, vrul mpratului fiind chinuit mai
nainte n multe feluri, l-au tiat tot buci din toate membrele, i aa i el n Domnul s-a svrit. Oarecarii iubitori
de Dumnezeu, adunnd i bucile moatelor lor, le-au ngropat la loc nsemnat. Deci cntnd cei trei brbai ce s-au
pomenit mai nainte, toat noaptea, cnd a fost la miezul nopii s-a aflat i Sfntul Govdela n mijlocul lor, i a zis:
mbrbtai-v n Domnul, frailor, i stai ntrii i neschimbai, i nu v temei de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu
pot s-l ucid. Iar ei dac l-au vzut s-au bucurat; i iari le-a zis: Dumnezeu s v dea plat pentru cele ce ai ostenit
pentru mine. i plecndu-i capul ctre Dadia, a zis: la cornul cu untdelemn i sfntul trup al lui Hristos, i intr n
grdina mpratului, i unge pe soru-mea Cazdoua i o mprtete cu Sfntul Trup. Acela lundu-le a mers i cum
a sosit la poart, i s-a artat ngerul Domnului i a intrat cu dnsul, i boteznd-o i mprtind-o cu trupul Domnului,
i-a zis: Mergi i dormi pn la venirea Domnului nostru Iisus Hristos, i ndat lund ngerul sufletul ei l-a dus la cer.
Iar dimineaa intrnd maic-sa la dnsa, i aflnd-o svrit s-a dus la mpratul i i-a zis: De acum nainte bucur-
te, tu i mpria ta; c fiul meu ca i cum ar fi fcut greeli de mii de ucigai, n mii de chinuri s-a petrecut; iar acum
i fiica mea, ca i cum ar fi ucis pe tatl su, goal, ucis cu toiege ghimpoase ca un tlhar, s-a svrit i ea. Acestea
auzind cumplitul i nemiloslivul acela mnctor de snge mprat, nu s-a plecat nicidecum spre mil. Iar mprteasa
lund aromate de tot felul cu mirosuri scumpe a uns moatele sfintei fiicei sale i nvluindu-o n porfir mprteasc,
a pus-o cu Govdela fiul ei. ntru slava bunului iubitorului de oameni Dumnezeului nostru, cruia i se cuvine slava n
veci, Amin.
Cu ale sfinilor ti rugciuni, Doamne miluiete-ne i ne mntuiete pe noi, Amin.

Cntarea a 7-a,
Irmos:
Tinerii evreieti au clcat n cuptor vpaia cu ndrzneal, i focul n rou l-au schimbat, strignd: Bine eti cuvntat
Cu cugetarea legilor tale, i a cuvintelor celor dumnezeieti insuflate, mai mult dect cu miere, i-a ndulcit gtlejul
prea credincioasa ta slug, cntnd: Bine eti cuvntat Dumnezeule n veci.
Pe cei curii de noroiul patimilor prin rugciunile tale, ca pe unii ce te laud pe tine dumnezeiescule fericite, adu-i
ctre Dumnezeu, ca cei ce strig: Bine eti cuvntat Doamne Dumnezeule n veci.
Tot Darul Duhului tu l-a primit ntru sine Chiriac, cci cu tot sufletul a fost iubitor luminii tale Hristoase, strignd
ctre tine: Dumnezeule bine eti cuvntat.
Ca s scape Daniil de cruzimea leilor, s-a mrit; iar Chiriac s-a slujit cu dnii poruncindu-le ca unor slugi, strigndu-
i: Dumnezeule bine eti cuvntat.
Slav...
La fapte adugnd privirea dumnezeiescule Chiriac, ai propovduit fiina cea n trei Ipostasuri, n Tatl i n Fiul i
n Duhul, strignd: Dumnezeule bine eti cuvntat.
Linitete Preacurat viforul eresurilor, i stinge vpaia patimilor noastre celor ce strigm naterii tale: Binecuvntat
este rodul pntecelui tu Maica lui Dumnezeu.
Cntarea a 8-a,
Irmos: Cei ce s-au fcut...
ntru dumnezeiasca umilin cu curgerile lacrimilor i-ai adpat fericite, sfinitul tu suflet, i l-ai artat cu mult
road, cntnd: Binecuvntai toate lucrurile pe Domnul, i-l preanlai n veci.
Tesviteanul odinioar cu seceta a uscat picturile ploilor. Iar tu fericite, n iuimea vremei seceriului ai pogort
vrsare de ploaie, cntnd: Binecuvntai lucrurile pe Domnul, i-l preanlai n veci.
Tu cu luptele tale cele vitejeti ai nfruntat nelciunea celor cu socoteal rea, ucenici ai lui Origen, brfitorul i
bsmuitorul cu buncredin cntnd: Binecuvntai pe Domnul i-l preanlai n veci.
Cu buncredin ai nvat Printe, o fiin a Treimii n trei sori, ca cum este o lumin i o strlucire, cu dreapt
credin, zicnd: Binecuvntai pe Domnul, i-l preanlai n veci.
Artatu-te-ai Fecioar, fiic lui Adam celui czut, iar Maic lui Dumnezeu celui ce a nnoit fiina mea, pe care l
ludm toate lucrurile ca pe Domnul, i-l preanlm ntru toi vecii.
Cei ce s-au fcut cu Darul tu biruitori tiranului i vpii, tinerii cei ce au pzit foarte poruncile tale, au strigat:
Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Cntarea a 9-a,
Irmos: nfricoau-s-a tot auzul...
Primitu-te-a pe tine nelepte Chiriac, petera care a artat izvorul cel dat de Dumnezeu, pe care minunat l-a fcut
odinioar dumnezeiescul pritele Hariton, ca i Moise, i te-a fcut zid nemicat turmei lui, i pzitor prea tare.
Pentru dragostea vieii celei adevrate, ridicnd Crucea pe umerii ti Chiriac, viaa i-ai fcut cugetare de moarte.
Pentru aceea i acum mutndu-te ctre desftarea cea venic i nepieritoare, dnuieti deapururea cu cetele cele
cereti, ntru lumin pe lng Dumnezeu.
Aprinzndu-te de raza Duhului, ai strlucit i te-ai artat luminat cetelor celor de sus. Ci dar prin rugciunile tale,
lumineaz-mi cugetul cu lumina dumnezeirii cele nelegtoare, i n trei lumini; i m mntuiete de patimi i de
greale fericite Chiriac.
Slav...
Fiind ncununai cu cununa cea de biruin dumnezeiescule Haritone i fericite Chiriac, i stnd naintea lui
Dumnezeu celui dintru nlime, uitai-v acum printete, scpnd de primejdii turma voastr, ceea ce prznuiete,
pomenirile voastre.
ntinde puterea ta, i bine cltorete i mprete Fiule al Maicii lui Dumnezeu, ca un Dumnezeu i iubitor de
oameni, rugmu-ne; pentru rugciunile celeia ce fr ispit de brbat te-a nscut pe tine.
nfricoatu-s-a tot auzul de nespusa lui Dumnezeu pogorre, cci Cel Prea nalt de voie s-a pogort pn i la trup,
din pntece fecioresc fcndu-se om. Pentru aceea pe Preacurata Nsctoare de Dumnezeu, credincioii o mrim.
LUMINNDA
Podobia: Femei auzii...
Stnd cu mrire naintea lui Dumnezeu Atotiitorului; Chiriac cuvnttorule de Dumnezeu, dimpreun cu
dumnezeiescul Hariton, adu-i aminte nencetat de cei ce svresc pomenirea ta cea purtroare de lumin, i cu
dragoste te cinstesc pe tine, slug a lui Hristos, printe sfinte.
Slav..., alt Luminnd.
Prin nfrnare, i prin rugciunea cea nencetat, curindu-i sufletul de ntunericul patimilor, cuvioase printe, te-ai
fcut oglind strlucirilor celor dumnezeieti, trimindu-ne nou acum povuire, lumintorule al clugrilor, de
Dumnezeu purttorule Chiriac.
Noi cei mntuii prin tine Stpn, cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu te mrturisim, cci negrit ai nscut pe
Dumnezeu, cel ce prin Cruce a pierdut moartea, i a tras ctre sine cetele cuvioilor; cu care mpreun te ludm pe
tine Fecioar.
Cuvioase printe, nu ai dat somn ochilor ti, nici genelor tale dormitare, pn ce i-ai mntuit sufletul i trupul de
patimi, i pe tine nsui te-ai gtit lca Duhului. C venind Hristos cu Tatl, slluire ntru tine a fcut, i Treimii
celei de o fiin slug fcndu-te, nvtorule de lucruri mari Chiriac; roag-te pentru sufletele noastre.
Fericimu-te pe tine Nasctoare de Dumnezeu Fecioar, i te mrim credincioii dup datorie, pe tine cetatea cea
neclintit, zidul cel nesurpat, folositoarea cea tare, i scparea sufletelor noastre.
A Crucii Nsctoarei:
Pe Cruce vzndu-te Fecioara, pe tine Mntuitorule rnit cu cuie de bunvoie, striga lcrimnd: Fiule prea dorite! Ce
te grbeti a m arta fr de fiu ? Vrnd a mntui zidirea ta.
LA LITURGHIE
Fericirile Octoihului pe 4 i din Canonul cuviosului, Cntarea a 3-a pe 4. Prochimen, glas 7: Scump este naintea Domnului moartea cuvioilor
lui. Stih: Ce vom rsplti Domnului... Apostol, ctre Galateni: Frailor roada Duhului... Aliluia. Fericit brbatul care se teme de
Domnul... Evanghelia de la Luca: n vremea aceea sttut-a Iisus la loc es... CHINONICUL: ntru pomenire venic va fi...
N ACEAST LUN N ZIUA A TREIZECEA

Sfntul mucenic Grigorie al Armeniei celei mari.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihurile pe 6, glasul al 6-lea:
Vemntul cel sfinit roindu-i n sngele cel mucenicesc, vrednicule de minune! Ai intrat nluntru n sfintele
sfintelor, unde este lumina cea negrit; unde este dumnezeiasca slav; unde este glasul celor ce prznuiesc; unde ai
primit darurile ostenelilor tale mucenice, i cununa cea nevetejit i lauda cea venic, i slluirea raiului, Grigorie
nelepte, cu ndrzneal rugndu-te pentru sufletele noastre. De dou ori.
Valurile cele ntreite ale muncilor nu au micat sufletul tu, nici nchisoarea cea prelungit, care te ascundea pe tine
n groap ntunecoas, mrite ptimitorule. Ci ai strlucit ca o lumin la cei ce se primejduiau ntru ntunericul
deertciunii, pe care i-ai i artat fii zilei, prin baia botezului, i prin renaterea cea mai bun i de mntuire i de
dumnezeiasc vieuire adevrat, ca un ierarh cuprins de Dumnezeu, preanelepte Grigorie. De dou ori.
Pe tine Stpnul tuturor mirele cel nemuritor poftindu-te Ripsimia, i s-a luat pielea trupului, care prin nfrnare a rupt
mai-nainte sarcina cea ntunecoas a patimilor. Cu care mpreun s-a luptat i Gaiani, cea pururea pomenit, aducnd
mulime de fecioare, care cu trie s-au luptat, i a surpat pe cel nti amgitor al Evei. Pe acestea dup vrednicie
cinstindu-le, pe tine Hristoase te slvim. De dou ori.
A lui Serghie,
Cine dup vrednicie va spune faptele buntii tale ? Care gur va vesti tria muceniciei ? C ntru amndou ai artat
vitejie Grigorie. Ci fiind bineplcut lui Hristos, nu nceta a te ruga s se mntuiasc sufletele noastre, ca unul ce ai
mult ndrzneal, sfinite mucenice.
Toat ndejdea mea la tine Fecioar o pun, nu m trece cu vederea, ci grbete ca una ce eti bun, s m mntuieti
degrab, de patimile care m supr, i n toate zilele mi dau rzboi.
A Crucii Nsctoarei:
Pe tine dttorule de lumin Fiul meu, soarele vzndu-te pironit s-a ntunecat i pmntul de fric s-a cutremurat,
iar poporul jidovilor, nicicum nu s-a milostivit preaiubite.
STIHOAVNA din Octoih,
Slav..., a Ierarhului, glasul al 6-lea:
Mucenicul i pstorul, intrnd dup neles n norul cel neapus, al luminii celei negrite, s-a nvat cele negrite, ale
tainelor lui Dumnezeu; ns ca un mucenic luminndu-se, iar ca un pstor nvndu-se prin taine. Pentru aceasta s-a
ncununat cu ndoite cununi, de la mrirea cea de sus, rugndu-se totdeauna lui Hristos pentru sufletele noastre.
Nsctoare de Dumnezeu, tu eti via cea adevrat, care ai odrslit rodul vieii, ie ne rugm, roag-te Stpn cu
Sfinii Apostoli i cu Ierarhul Grigorie, s se miluiasc sufletele noastre.
Sta odinioar lng lemn pe vremea rstignirii, Fecioara, dimpreun cu ucenicul cel iubitor de feciorie, i plngnd
strig: Vai mie, cum ptimeti Hristoase? Cela ce eti neptimirea tuturor.
Mucenice Grigorie, roag-te lui Hristos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre.
LA UTRENIE
Dup obinuitele Catisme, Sedelnele Octoihului.
Psalm 50.
CANOANELE
Amndou ale Octoihului, fr mucenice, i al sfntului pe 6.
CANONUL Sfntului
Irmos:
Pe Voevozii cei tari, pe cele trei pri ale sufletului, cela ce te-ai nscut din Fecioar, ntru adncul neptimirii, neac-
i rogu-m; ca ie, ca ntru o alut ntru omorrea trupului, s-i cnt cntare de biruin.
Ca un pstor priveghelnic, ca un mucenic sfinit, stnd naintea preacinstitei Treimi purttor de cunun, prin sfinitele
tale rugciuni, adormi chipurile cele ntunecoase ale patimilor mele, celui ce te laud pe tine fericite Grigorie.
Lumintorul cel neapus, ierarhul cel mare, pstorul cel mult chinuit, care a petrecut ntru nevoine, lauda Armeniei.
Astzi la osp ne-a chemat pe noi credincioii, adunndu-ne dar s-l fericim pe dnsul.
Slav...
Umplndu-te de apele cele vii ale Duhului, ai ieit ca un ru din Edenul cel nelegtor, adpnd faa Bisericii, i
uscnd noianul nebuniei idolilor, fericite Grigorie.
De Crucea celui ce s-a ntrupat, din tine Preacurat, ntrindu-se femeile, tare s-au luptat, i s-au adus lui dup tine
Fecioar, strlucind cu strlucirile fecioriei, i cu sngele muceniciei.
Cntarea a 3-a,
Irmos: Biserica cea stearp...
Cu plmuirile nevoinelor tale, ai sfrmat flcile leilor, i cu praiele sngiurilor ai necat spurcciunile dracilor, i
din rdcin ai surpat stlpii cei idoleti, vrednicule de laud.
Nici prelungirea chinurilor, nici muncile cele cumplite, nici nchisoarea cea ndelungat n groapa cea prea
ntunecoas, nu au rzvrtit cugetul tu cel tare, mucenice vrednicule de laud.
Slav...
Ochilor ti nu le-ai dat dormitare mucenice, pn ce ai artat fii zilei pe cei biruii de dormitarea rutii pgneti,
care strigau: Sfnt eti Doamne.
Mucenia Ripsimia cunoscndu-te pe tine, singur curat Maic Fecioar, s-a biruit de dragostea frumuseilor tale.
i strlucind ntru chinuri, s-a adus lui Hristos pe urma ta.
Irmosul:

Cu strlucirile cele prea luminoase, i cu purtarea de lumin, pe Hristos avndu-l n inima ta Ierarhe, strlucindu-i
sufletul tu cu faptele cele bune, ai luminat faa pmntului. i ca un soare neapus luminezi adunrile neamurilor,
nfrumusendu-ne pe noi cu frumuseile cele muceniceti, preanelepte Grigorie.
Mucenice mrite, avnd privirea cugetului priveghelnic, asemenea i de potriv, cu numele ai strlucit, i chinuindu-
te cu ptimirea pentru Hristns, nencetat ai privegheat ntru rugciuni. Pentru aceasta ca un ierarh i ca un mucenic,
ai i primit Dar pentru amndou, preafericite Grigorie.
Dumnezeiesc cort te-ai fcut Cuvntului ns-i Preacurat Fecioar Maic, covrind pe ngeri cu curia. Dar pe
mine cel ce m-am fcut mai spurcat dect toi cu pcatele trupului, curete-m cu apele cele dumnezeieti ale
rugciunii tale, dndu-mi mare mil.
A Crucii Nsctoarei.
Mielueaua cea nespurcat a Cuvntului, Fecioara Maica cea nestricat, vznd spnzurat pe Cruce pe cela ce fr
durere a odrslit dintr-nsa, ca o Maic tnguindu-se, strig: Vai mie Fiul meu, cum ptimeti, vrnd s mntuieti pe
om de patimile necinstei.
Cntarea a 4-a,
Irmos:
Cela ce ade n mrire, pe Scaunul Dumnezeirii, pe nor uor, a venit Iisus cel mai presus de Dumnezeire prin palm
curat, i a mntuit pe cei ce strig; Mrire Hristoase puterii tale.
Domnul Cel Prea nalt ntru mrire, te-a suit pe tine mrite la nlimea cea mrit a muceniciei, ale cruia patimi cu
bucurie le-ai nchipuit sfinite mucenice, strignd: Mrire puterii tale Doamne.
Pe vrjmaul cel ce ca un fr de Dumnezeu strica tot pmntul Armenilor, cu putere dumnezeiasc l-ai surpat, i
strlucind ca un lumintor, ai luminat pe cei ce zceau ntru ntunericul deertciunii nelepte Grigorie.
Slav...
Cu dumnezeietile tale nvturi Grigorie, cu mult nmulit ai adus Ziditorului tu talantul, prin cei ce s-au mntuit,
i ai primit de la dnsul motenirea cea venic: mpria Cerului i luminarea.
Ca pe o nfrumuseat, ca pe o aleas, ca pe o frumoas te-au iubit pe tine tinerele fecioare, cele ce s-au nevoit
mpreun cu Ripsimia. i veselindu-se s-au adus Fiului tu, pe urma ta Maic Fecioar Marie.
Cntarea a 5-a,
Irmos:
Tu Doamne lumina mea n lume ai venit, lumina cea sfnt, care ntorci dintru ntunericul necunotinei, pe cei ce te
laud pe tine cu credin.
Semn n chip de Cruce de fa ai vzut, luminnd ca lumina, i risipind noaptea cea idoleasc, i pe credincioi
fcndu-i fii luminii.
Pe tine cel ce erai ntru muli ani mpreun cu fiarele n groap prea adnc, te-a mntuit Dumnezeu ca pe unul cel
ce cu lumina dumnezeiescului cuvnt, vreai s luminezi pe cei fr minte.
Slav...
Mucenicete nevoindu-te, ca un biruitor te-ai ncununat, i ungndu-te cu mirul Arhieriei, ai uns popoare izbvindu-
le de nelciunea cea viclean Grigorie.
Fecioarele cele ce au simit mirosul mirului, al Cuvntului ce a strlucit din tine Preacurat Fecioar, prin ptimiri
nevoitoare bine i-au plcut lui, bucurndu-se.
Cntarea a 6-a,
Irmos: Strigat-a nchipuind...
Cu puterea cuvintelor tale pururea s-au sfrmat, i sau surpat idolii cei nentrii ai dracilor. Iar inimile credincioilor
s-au ntrit ntru dragostea lui Dumnezeu.
Pe Tiridat cel ce mai-nainte era lup slbatic, l-ai adus Domnului ca pe un miel legat, care acum este mntuit, pentru
mare bogia milostivirii lui Dumnezeu.
Slav...
Cu nvturi nertcite slujindu-te Ierarhe, ai artat celor rtcii calea cea dumnezeiasc ca un pstor, i urmtor
Pstorului celui adevrat Grigorie.
Dac a cunoscut Ripsimia rstignit pe cel ntrupat din tine Nsctoare de Dumnezeu, s-a rstignit mpreun cu dnsul,
ca o mieluea cu pstorul ei, ca o jertf lui Dumnezeu fr prihan.
Irmosul:
mntuiete, Iisuse mprate al puterilor.
Podobie: Pe propovduitorii cei tari...
Pe cel mrit i ierarh, ca pe un nevoitor, al adevrului, astzi s-l ludm toi cu cntri, i cu versuri de laude. Pe
pstorul i nvtorul cel priveghelnic, pe Grigorie lumintorul a toat lumea. Cci se roag lui Hristos s ne mntuim
noi.
ICOS
Pe acest mare ntre purttorii de chinuri, pe lumintorul cel Dumnezeiesc i pstorul, i dasclul Armeniei, cu cntri
s-l ludm credincioii; i cu versuri de laude dumnezeieti s cinstim pomenirea, lui. C a pierdut negura idolilor
celor deeri, i dimpreun cu dnii a omort i lucrarea dracilor. Pentru aceea a suferit durerile cu cuget ntrit i cu
Darul, i se roag lui Hristos s ne mntuim noi.
SINAXAR
ntru aceast lun n de 30 zile, sfntul sfinitul mucenic Grigorie al Armeniei celei mari.
Stih: tiind cuvntul dumnezeiescului Cuvnt care zice: priveghiai nencetat,

Iisus chemndu-te printe, priveghind te-ai artat.
La treizeci de zile, al Armeniei celei mari Grigorie a murit,
i slluirca Cerului sus i-a agonisit.
Acesta era pe vremea mpratului Diocleian, parean cu neamul, fiu lui Anac, rudenie lui Cusaro domnitorul
Armeniei, fratelui Artavan domnitorul Parilor. Fiind prins ca cretin de mpratul Tiridat, multe munci a suferit. A
fost spnzurat sus apte zile, i s-a bgat capul ntr-o traist de piele, care era plin de spuz fierbinte din cuptor. Apoi
pogort fiind, a fost spnzurat de un picior, aprinznd sub dnsul gunoi i dndu-i fum puturos i cu toiege vrtoase
mult vreme btndu-se i apte zile ntregi a rmas n spnzurtoare, i iari pogort fiind, i s-a deznodat genunchii
de prin nchieiuri cu clete de fier, groasa pieli prinzdu-se peste rnile lui. i iari a sttut spnzurat dou zile.
Dup aceea pogorndu-l, au turnat plumb topit prin afedron n cele dinluntru. Iar dup acestea, aflnd Tiridat, c
este fiul lui Anac pareanului care cu nelciune omorse pe tatl su, i-a legat minile i picioarele, i la cetatea
Ararat l-a aruncat ntr-o groap adnc, plin de fiare i de trtoare ntru care cincisprezece ani ndelungnd cu viaa,
se hrnea n tain de o femeie vduv. Iar mpratul Tiridat ieindu-i din minte, i crnurile sale mncndu-i, i cu
porcii mpreun prin muni pscndu-se, soru-sa Cusaroducta, a vzut vis i glas a auzit, c de nu va iei Grigorie din
groap Tiridat nu se va face sntos. Deci ieind a botezat pe toi i fcndu-se Episcop, i biserici aeznd i multe
minuni preamrite fcnd, n prea adnci btrnee, cu pace s-a mutat ctre Domnul.
Tot n aceast zi, pomenirea sfintelor mucenie, Ripsimia, Gaiani i alte treizeci i dou cuvioase mucenie femei i
fecioare.
Stih: Ripsimia de tierile sbiilor, dureri nicicum nu simea,

Cci n locul acelora necuprinse cununi i se numra.
Pe Gaiani mai dedemult o ncunun sihstria,
i acum. o ncununeaz cea prin sabie chinuirea.
ntreit zecimea de mucenici pe tine Treime te cinstete,
Pentru tine de sabie mpreun murind brbtete.
Aceste dou sfinte femei, erau de neam mrit i mare, pe vremea mpriei lui Diocleian, fecioare prea ncuviinate
cu frumuseea i clugrie. Deci pentru c n-a voit Ripsimia a se nsoi cu mpratul, fugind se duse mpreun cu
Gaiani n prile Armeniei. i aflnd de aceasta Tiridat domnitorul laturilor acelora, trimind o a adus pe ea i o silea
ctre nelegiuita mpreunare. Ci cu puterea lui Hristos nu o a biruit pe ea. i nedobndindu-i dorina, zcea ca un
mort. Deci fugind ea, ostaii domnitorului, gonindu-o i prinzndu-o, mai nti i-au rupt hainele, apoi legndu-i
minile napoi, i-au tiat limba i trupul i l-au ars, i i-au scos ochii, care fiind tiat n buci, i-a dat fericitul su
suflet. Au fost ucii nc mpreun cu ea brbai cretini aptezeci cu numrul i femei treizeci i dou. Iar viteaza
Gaiani a fost strpuns prin gt i dup aceea sufl n ea ca ntru o beic, i fiind despuiat de pielea trupului pn
la sni, s-a zdrobit cu pietre i aa i s-a tiat capul.
Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor celor aptezeci de mucenici, crora li s-au tiat capetele mpreun cu sfnta
Ripsimia. i pomenirea cuvioaselor dou femei.
Stih: Gata erau s moar i de multe ori de ar fi trebuit,
aptezeci de brbai de sabie care au murit.
Dou femei crescute n bunti ce s-au chinuit,
Prin sabie de chinuri tindu-se s-au mpodobit.
Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Stratonic.
Stih: Prin sfritul cel de sabie Stratonic,

Toat tabra dracilor singur a biruit.
Tot n aceast zi, sfntul mucenic Mardonie jratec pe buric suferind s-a svrit.
Stih: Cunoatere de patim Mardonie purt,
Pe buric nsemnare de ardere ce avea.
Tot n aceast zi, sfinii o mie de mucenici prin sabie s-au svrit.
Stih: O mie cu grumazii tiai, ceat de numr numrat,
n loc de daruri, cununi nenumrate au aflat.
Cntarea a 7-a,
Irmos:
Tinerii lui Avraam oarecnd n Babilon, vpaia cuptorului au clcat, cu laude strignd: Dumnezeul prinilor notri
bine eti cuvntat.
Rbdnd multe feluri de chinuri mucenice, pe muli ai mntuit de chinurile muncii celei viitoare, strignd: Bine eti
cuvntat, Dumnezeul prinilor notri.
Fcndu-te pe sine-i cas Treimii, mucenice, ai surpat la pmnt capitile idolilor, i ai ridicat biserici Cuvntului
celui ce toate le vede, spre mntuirea poporului.
Slav...
Artatu-te-ai lucrtor de cele sfinte, cu fierbineal aducndu-te nti pe sine-i jertf Stpnului tu. Pe care jertfindu-
l, l-ai dat celor cu buncredin, spre mntuirea sufletelor.
Fecioare mpodobite cu cununi muceniceti, s-au adus lui Dumnezeu, celui ce a rsrit din Fecioara, strignd cu
cntri: Bine este cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Cntarea a 8-a,
Irmos: Mntuitorule al tuturor...
Nevoindu-te dup lege, foarte tare ai ruinat pe vrjmaii cei frdelege, sfinite Grigorie; i ai adus lui Dumnezeu
poporul cel ce cnt: Binecuvntai toate lucrurile pe Domnul.
Ogornd holda cea neroditoare, ai semnat seminele cuvntului, culegnd nsutit bun-rodirea spicelor celor
cuvnttoare, care bine au rodit plugarului sufletelor.
Cu strlucirile cuvintelor tale ai luminat, i ai adus multe zeci de mii, celui ce pentru noi a rbdat patimi de bunvoie,
cruia cntm: Binecuvntai, ludai pe Domnul.
Ripsimia nici de mulimea chinurilor temndu-se, nici dezmierdrilor trupului supunndu-se, mrturisea pe Domnul
cel din Fecioar, strignd: Binecuvntai, ludai pe Domnul.
Mntuitorule al tuturor Atotputernice, pe cei ce se ineau de buncredin, n mijlocul vpii pogorndu-te i-ai rourat,
Cntarea a 9-a,
Irmos: Eva cu adevrat...
Fiind ntrit cu puterea lui Hristos, ai suferit durerea chinurilor, i ai sfrmat stlpii dracilor, i ai surpat la pmnt
capitile idolilor; i pe popoarele cele din necunotin le-ai luminat, preacinstite sfinite mucenice.
Ca un luceafr de diminea ne-a rsrit nou pomenirea ta, aducndu-ne lumina darurilor. Cci tu te-ai artat lca
dumnezeietii lumini, i te-ai mutat ctre lumina cea neapus, luminndu-te bogat cu dumnezeietile revrsri de
lumin, cuvioase Grigorie.
Artatu-te-ai mpreun vorbitor cu proorocii, ntocmai de o petrecere cu mucenicii, i cu cuvioii, cu apostolii, cu

arhiereii i deopotriv cu ngerii, i cu Arhanghelii. Cu care mpreun roag-te, iubitorului de oameni pentru noi, cei
ce te ludm pe tine, printe Grigorie.
Slav...
Fcut-au vitejii femeile cele cinstite, ndreptnd cderea Evei. Suferit-au ntreite valuri de dureri, i pe cel ce se luda
la nlime cu mndrie lucruri mari, l-au sfrmat sub picioarele lor cele frumoase. Pe care dup vrednicie le fericim.
Luminndu-se Ripsimia cu lumina feei, Celui ce a strlucit din tine pururea Fecioar, cu dragoste necuprins, a
nchipuit trupul su patimile i moartea lui. Pentru aceea dimpreun cu tine acum se veselete.
Irmosul:
Eva adic prin boala neascultrii, blestem nluntru a adus. Iar tu Fecioar de Dumnezeu Nsctoare, prin odrasla
purtrii n pntece, lumii ai nflorit binecuvntare. Pentru acesta toi te mrim.
LUMINNDA
Vznd vedere nfricoat, s-au uimit necredincioii. Cci pe cela ce-l socoteau a fi mort n groapa fiarelor, scondu-
l viu, au czut naintea lui, strignd: Mare este Dumnezeul lui Grigorie, care l-a artat pe el lumintor.
Slav...
Pe Grigorie mritul s-l ludm, cela ce mpreun cu fiarele pn la o vreme a fost nchis n groap, i pe Tiridat
muncitorul l-a schimbat ntru asemnare de vier slbatic, i a glsuit cuvntul mntuirii n tot pmntul.
Cela ce ade pe umerii heruvimilor, s-a culcat n braele tale Preacurat, lund trup de voia sa, ca s ne fac prin
daruri fii lui Dumnezeu, pe noi cei ce credem ntr-nsul, i te ludm pe tine deapururea, care eti pricina mntuirii.
A Crucii Nsctoarei:
Pe cei ce cu neabtut inim, i cu toat cuviina se nchin patimilor Fiului tu, de Dumnezeu Nsctoare, arat-i
prtai slavei, i slluitori raiului.
i cealalt slujb, a Utreniei dup rnduial i Otpustul.
LA LITURGHIE
Fericirile Octoihului pe 4, i din Canonul sfntului Cntarea a 3-a, pe 4. Prochimen, glas 7. Cinstit este naintea Domnului... Stih: Ce voi da
Domnului... Apostolul ctre Corinteni: Frailor privegheai, stai... Caut Duminica 13. Aliluia, Preoii ti Doamne se vor mbrca... Evanghelia
de la Ioan: Zis-a Domnul, eu sunt ua..., CHINONICUL: ntru pomenire venic va fi dreptul i de auzul ru nu se va teme...

Mineiul Pentru Luna Septembrie (1929)

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Mineiul Pentru Luna Septembrie (1929)

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

NTRU SLAVA SFINTEI I CELEI DE O FIIN I DE VIA FCTOAREI I NEDESPRITEI TREIMI

MINEIUL PENTRU LUNA SEPTEMBRIE

Ediia din 1929.

N ACEAST LUN ZIUA NTIA

Stihirile Indictului, glasul 1:

Podobie: Ceea ce eti bucuria...

Alte Stihiri ale Preacuviosului.

Glasul al 5-lea, nsui glasul:

Podobie: Cuvioase Printe...

Alte Stihiri ale Prea Cuviosului, glasul al 2-lea.

i acum.... A Indictului, asemenea;

VOHOD: Lumin lin...

Prochimenul zilei, i Paremiile.

Din proorocia lui Isaia citire.

Din cartea Leviilor citire;

Stihirile Indictului, glasul 1, ale lui Ioan Monahul.

Stih: ie se cuvine cntare Dumnezeule n Sion, i ie se va da rugciune n Ierusalim.

A lui Ciprian, glas 2.

A lui Ioan Monahul,

Troparul Indictului, glasul al 2-lea.

Slav..., al Cuviosului, glasul 1.

Dup ntia Catism.

Sedealna glasul al 8-lea.

Dup a doua Catism, Sedealna cuviosului, glasul al 5-lea.

Podobie: Pe Cuvntul cel mpreun...

Podobie: Degrab ne ntmpin...

Podobie: Mormntul tu...

Sedealna Indictului, glasul al 4-lea.

Podobie: Spimnta-tu-sa Iosif...

i Prochimenul, glasului al 4-lea.

Evanghelia cuviosului, de la Luca, cap. 6.

Dup Psalm 50. Slav..., glasul al 2-lea.

Pentru rugciunile Cuviosului tu milostive, curete mulimea grealelor noastre.

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu milostive, curete mulimea grealelor noastre.

Deci Stihira, glasului al 6-lea.

Al Indictului, cu Irmosul pe 6. i al Sfintelor 40 de femei pe 4. i al cuviosului pe 4.

Cntarea 1-a, glasul 1,

Cntarea 1-a, glasul al 4-lea,

Irmos: Deschide-voi gura mea...

Alt Canon al Cuviosului,

Cntarea 1-a, glasul al 8-lea,

Irmos: S cntm Domnului...

Irmos: Arcul celor puternici...

Irmos: Frica ta Doamne...

Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...

Cunoscut-am Atotputernice iconomia ta, i cu fric te-am preamrit pe tine Mntuitorule.

Ca pe un liman al sufletelor noastre, i neclintit ndejde, pe Nsctoarea de Dumnezeu toi s o ludm.

Alt Canon al Mucenielor,

Irmos: Cela ce ade ntru slav...

Alt canon al cuviosului.

Irmos: Auzit-am Doamne auzul tu...

Irmos: Necredincioii nu vor vedea...

Irmos: Lumineaz-ne pe noi...

Via bineplcut ie a ncepe Stpne, cu nceperea anului, pe noi ne nvrednicete.

Irmos: Strigat-au, mai-nainte...

Alt Canon al Cuviosului.

Irmos: Hain luminoas d-mi mie...

Stih: Binecuvinteaz-ne nou Indictul anului nou,

Stih: De sinei iese ca un vnat minunat,

Stih: Lsnd Simeon cea de pe stlp edere,

Stih: Simeon cel ce ntru nlimea stlpului s-a nevoit,

Stih: Pe soarele care odinioar alerga, Isus l-a oprit,

Stih: Ammun cu luminat podoab s-a mbrcat.