Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Coperta şi ilustraţiile de
ION DOGAR MARINESCU
EDITURA ALBATROS
ELOGIUL CÂRPACIULUI
1.
Există în viaţă o vârstă când fiecare autor se decide să
scrie opera vieţii lui, un monument durabil ca bronzul. Am
ajuns la concluzia că eroul cel mai îndreptăţit la bronzul
nostru cel mai de soi este cârpaciul. Cârpacii încă nu sunt
răsplătiţi aşa cum ar merita. Adesea nici nu sunt organizaţi.
Nu există nici măcar în ziua de azi – deşi tehnica modernă a
făcut atâtea progrese – vreun sindicat al cârpacilor sau
măcar o asociaţie. Numeroase sunt azi meseriile în care se
conferă titluri, dar nimeni n-a luat încă iniţiativa de a
decerna cuiva titlul de doctor în cârpăceli. Legăturile
internaţionale ale cârpacilor sunt extrem de slabe, mai
curând sporadice, iar numărul de cârpaci trimişi în schimb
de experienţă peste hotare este cu totul nesatisfăcător.
Există azi manuale de tot felul – pregătirea nervoasă a
sportivului, manualul numerelor de telefon care au existat
înainte de a fi schimbate, îndrumătorul turnătorului amator,
manualul călătorului de tramvai… Viaţa a atins un înalt grad
de tehnicitate: nu mai e cu putinţă să te sui într-un autobuz
fără a poseda o anumită tehnică şi temeinice cunoştinţe
teoretice, – şi tocmai un domeniu atât de întins, traversând
meserii atât de diferite, cum e acel al cârpăcelilor, nu se
bucură de niciun îndreptar, e pur şi simplu nereglementat şi
lăsat la voia întâmplării. Mulţi cârpaci, din această cauză,
sunt obligaţi să lucreze din proprie iniţiativă. Ei fac
improvizaţii dramatice pentru a ridica o activitate oarecare la
rangul de adevărată cârpăceală. Or, dacă ar exista un
manual cuprinzând măcar experienţa de bază în acest
domeniu, atunci robinetele care pică, troleibuzele care gem,
mânerele care se rup, conservele care nu se deschid,
motoarele de automobile noi, care crapă şi lasă să le scape
uleiul, acumulatoarele care se descarcă, utilajele care nu se
descarcă la vreme din vagoane, filmele care se rup la mijlocul
filmului, telefoanele la care nu se formează numărul,
telefoanele la care se încalecă voci necunoscute, telefoanele
care taxează greşit, întotdeauna în plus, ca şi telefoanele cu
centrală, ca şi telefoanele în general, unele telefoane, ca să
nu exagerăm, cartofii cu pământ, studenţii cu favoriţi, carnea
cu zgârci şi mai ales carnea cu os mult şi osul mult fără
măduvă, studenţii fără favoriţi, dar cu note proaste sau –
chiar! – barbă, magazinele care au de toate afară de ce-ţi
trebuie, lifturile care, se ştie, gropile care sunt presărate pe
drumuri şi străzi doar din când în când, în loc de a alcătui
un lanţ continuu, revistele cu rime, ziarele fără informaţii,
golurile în aprovizionarea unor fabrici, ca şi lipsa de goluri în
fotbal, tăierea salcâmilor Brăilei, cu ani în urmă, sau a
plutelor străvechi de pe locul unde se credea că va trece
autostrada Bucureşti-Piteşti, nepunctualitatea televiziunii,
menită să le dea un exemplu cetăţenilor chemaţi să semneze
la timp condica de dimineaţă, ca şi nepunctualitatea
trenurilor, ca şi aceea a ceasurilor publice – TOATE ACESTE
ASPECTE CARE AZI SUNT SOCOTITE EXCEPŢII,
ANACRONISME, ACCIDENTE, RĂMÂNERI ÎN URMĂ,
RĂMĂŞIŢE ALE VECHIULUI SAU IMPERFECŢIUNI
VREMELNICE ALE NOULUI ar putea, în locul apariţiei lor
nesistematice, sporadice, întâmplătoare, să capete UN LOC
FERM ŞI STABIL în organizarea noastră, o sistematizare, o
reglementare a cârpăcelii, care să le răpească specificul
caracter de provizorat şi de surpriză şi care să ducă la un tot
închegat şi armonios. Dacă un film e programat de
televiziune pentru 20.30 şi începe cu 57 minute mai târziu,
există primejdia ca omul de rând să creadă că televiziunea
întârzie întotdeauna; numai un om educat peste medie, cu
cunoştinţe în calculul probabilităţilor, ştie că există şanse ca
undele ultrascurte, printr-o eroare regretabilă, să transmită
filmul – uneori – şi la vreme. Dacă mergi pe stradă – cu
maşina sau pe jos – vreme de câteva minute, fără să dai de
gropi, capeţi un fals sentiment de securitate, care îţi slăbeşte
atenţia faţă de faptul că noul apare mereu în existenţa
noastră şi că strada pe care ai trecut ieri a fost vizitată de
instalatori care ţi-au pregătit între timp o groapă nouă.
Iată – de n-ar fi să ne oprim decât la aceste două exemple –
cât de grave situaţii creează lipsa de omogenitate întru
cârpăceală, subaprecierea teoretică, lăsarea cârpăcelii la voia
întâmplării.
(Unii ar putea să-mi obiecteze:
— Dumneata, ca toţi făuritorii de teorii, eşti unilateral!
Fenomenele triste pe care le-ai amintit mai sus nu ţin
neapărat numai de cârpăceală. Mai există nepăsare,
nepunctualitate – cum singur ai spus – indisciplină,
iresponsabilitate, din păcate…
— Da, recunosc eu, însă toate astea sunt cuvinte cu ne
sau in sau i, întoarceri pe dos, lipsuri: unde nu-i
punctualitate, e nepunctualitate. Cârpăceala mea este însă
un concept pozitiv, activ, de sine stătător.)
Pentru a remedia starea de provizorat a cârpăcelii, am
propus alcătuirea unei comisii interjudeţene de cârpăceală,
care să coordoneze activitatea cârpacilor din diferite locuri de
muncă: comitetele şi comisiile care se ocupă cu preţuri şi cu
organizarea muncii ar putea introduce o categorie tarifară
cârpaci, un sistem premial pentru cârpaci, cursuri de
cârpăceală rapidă, cursuri pentru recârpăcire a lucrărilor
insuficient cârpăcite de cârpacii originari, studii academice
pentru titluri de cârpaci primar şi cârpaci stagiar.
Fondurile necesare s-ar putea strânge lesne prin imputări
şi amenzi aplicate acelora care refuză cu încăpăţânare să se
alinieze, să se încadreze între cârpaci. (Un talentat ideolog
economist îmi atrage atenţia: 98,3% dintre oameni sunt
înaintaţi în raport cu ceilalţi. Sunt, dacă se poate spune
astfel, necârpaci. Deci, afirmă statisticianul, amenzile
aplicate acelora care nu cârpăcesc ar avea avantajul de a se
aplica MAJORITĂŢII. În timp ce amenzile actuale sunt
impuse doar din când în când, unui număr mic de oameni –
amenzile propuse de mine ar constitui o bază largă, sigură şi
permanentă de venituri, întrucât ar fi amendată majoritatea
necârpăcitoare a populaţiei.) Plăţile pentru anumite lucrări
(plăţi pentru zidari, pentru pictori scenografi, pentru
asfaltarea drumurilor, pentru ilegală întrerupere de sarcină,
sau invers, tot ilegală provocare de sarcină, pentru căruţaşii
cu moloz, pentru noi teoreme matematice, pentru inovaţii,
consultaţii medicale, pentru concursuri „cine ştie câştigă“ cu
plata în obiecte greu vandabile) plăţi în parte ilegale şi
numite bacşiş, dacă s-ar sista complet, ar permite crearea de
economii şi îndreptarea cu folos a acestor fonduri spre
cârpaciul anonim, cel care trudeşte de dimineaţa până seara
şi care nu figurează niciodată în scripte cu lucrări proprii, ci,
modest şi conştiincios, se mulţumeşte cu stricarea lucrărilor
făcute de alţii, cârpaciul care stă la originea multor fenomene
actuale şi care, din păcate, trece neobservat.
Într-adevăr, cetăţeanul nostru de azi are adesea
deplorabilul obicei de a vorbi despre „ei“, care întotdeauna
sunt alţii decât el. „Ei“ i-au desfundat strada, „ei“ i-au stricat
copilul, „ei“ i-au anemiat bugetul atunci când a pierdut la
cărţi sau când şi-a băut banii; chiar dacă e director, sau
chiar director general, tot ce merge prost în subordinea lui li
se datorează „lor“; ba mai mult – culme a dispreţuirii
cârpaciului! – chiar când EL ÎNSUŞI a cârpăcit cum nu se
poate mai energic o treabă şi a încurcat-o definitiv, cârpaciul
fetişist îşi desconsideră propria lucrare şi vede aci „lucrătura
lor“.
Cauza acestei subaprecieri şi mitizări a cârpăcelii este,
după părerea noastră, de ordin teoretic.
Lipseşte o filosofie a cârpaciului!
Principiile cârpăcelii sunt răspândite ici şi colo, la
întâmplare. Iată, aşadar, ce muncă imensă şade în faţa
noastră! A venit vremea să ne întrebăm: ce este un cârpaci?
Cum îl putem recunoaşte, pe stradă sau în oglindă? Şi, mai
ales, care sunt poruncile cârpăcelii, cele nouă porunci – nu
zic zece, ca să nu cad în misticism – ale cârpăcelii?
2.
Să începem cu factorul uman, pildă simplă şi pe înţeles.
Să-l luăm, pe scara cea mai modestă (că doar n-o să
începem cu miniştri!) pe reparatorul de aragazuri. Deunăzi,
mi-a spus râzând că am avut mare noroc: dacă nu-şi făcea el
drum prin cartier, mâine mi-ar fi sărit în aer cel puţin
bucătăria, dacă nu întreg spaţiul locativ.
Studiindu-l pe acest instalator, am elaborat o primă
definiţie: un specialist este o persoană care ştie cel mai bine
să-ţi explice de ce nu se poate face un lucru. Alţi reparatori,
înainte, veneau – dacă veneau – în mare scârbă, nu fără a te
fi supus în prealabil la un interogator foarte strâns:
— Ce reparaţie aveţi de făcut?
Întrebare-cursă: orice ai răspunde ţi se spune că asta
depinde de altă cooperativă. M-am învăţat deci să ocolesc
subiectul cu prudenţă:
— Tocmai, că nu ştiu ce e de reparat. Ştiu numai că s-a
defectat aragazul.
O privire bănuitoare:
— Cum face?
Aici, ca răspuns, din nou prudenţă: mă căznesc să scot, în
imitaţie, un zgomot greu clasabil.
— Ce marcă e? Câte ochiuri are?
— Nu ştiu marca. Am uitat câte ochiuri.
Altă privire, tot suspicioasă.
— N-avem acum aici decât omul care se ocupă de frigidere.
— Am şi frigider! răspund eu plin de speranţă. Tot defect!
— Aţi încercat să le reparaţi singur pe toate?
De data asta, bănuiala lui e inspirată de cea mai legitimă
prudenţă. Există o molimă. Se înmulţeşte în oraş numărul
soţilor-minune, cei care, sâmbătă după-masă şi duminică
toată ziua, îşi pun pe cap un basc prăpădit, îşi pun hainele
cele mai proaste şi încep să demonteze lucrurile din casă. E
de neînţeles şi absolut groaznic: parcă n-ar mai avea nicio
altă distracţie, nici filme, nici televiziune, nici măcar cărţi –
numai şi numai montat şi demontat. Îşi pun bascul şi încep:
— O să ţi-l fac ca nou! îşi ameninţă ei nevasta.
Dacă toată lumea se pricepe la fotbal, la literatură, la
toate, de ce nu s-ar pricepe şi el la aparatajul casnic şi la
electronică? Bietele soţii oftează. Altădată, în romane,
bărbaţii se duceau prin oraş să joace cărţi, să chefuiască
până-n zori sau să aibă vreo întâlnire discretă cu amanta.
Casa era casă! Casa era respectată! Nu se atingeau de
aparatajul casnic! Bărbaţii de astăzi însă nu mai au nimic
sfânt. Dacă vin seara mai târziu, n-au privirea aceea
strălucitoare şi vinovată a omului care s-a văzut cu alta, n-
au bucheţelul acela de flori, adus soţiei, prin care bărbatul
sincer ataşat încearcă să-şi aline remuşcările, n-au
comportarea aceea amabilă – „nevestic iubit! ce dor mi-a fost
de tine!” – a omului care vrea să-şi răscumpere păcatele. Cu
ochiul nu înviorat, ci stins, cu conştiinţa curată, se răstesc
sau gem:
— Descalţă-mă! Vin de la o şedinţă. Mă dor toate oasele.
Mă doare ceafa. Calcă-mă pe spinare. A vorbit mai mult de o
oră. Masează-mă pe frunte.
După ce-şi mai vin în fire, îşi pun bascul cel ofilit şi
declară:
— Sunt prea obosit ca să mai ies undeva. Adu-mi trusa cu
scule. O să-ţi aranjez radioul!
— Dar, Mişule, îl am cadou de nuntă de la mama! Şi merge
bine!
— Vreau să-i adaptez gama de ultra-scurte. Să vezi ce
sunet o să iasă! Nu pierzi nimic, cum îl demontez, aşa o să-l
montez la loc.
După două ore, casa se umple de blesteme la adresa „lor“:
— Unde au pus ăştia condensatorul?! Cum dracu’ vor
tâmpiţii ăştia să ajung la condensator, dacă i-au pus în cale
releul de la potenţiometru?!
Se fac afirmaţii grave, pe care nu le vom reproduce, şi care
sunt atenuate doar în cazul când e vorba de mărci ca
Telefunken sau Blaupunkt:
— Ce fel de nemţi sunt ăştia? Eu nu înţeleg ce fel de nemţi
sunt ăştia!
După care urmează bănuieli cumplite:
— Sunt sigur că la aparatele pe care le vând la ei acasă, nu
îndrăznesc să pună condensatorul tocmai acolo! Au ştiut că e
pentru noi! Lasă-mă, dragă, în pace (asta la adresa nevestei),
că o să-ţi aduc unul de meserie, şi o să vezi că nici ăla nu se
mai descurcă în şurubăraia asta.
Reparatorii de meserie se feresc ca de foc să calce pe
urmele unui astfel de soţ-minune. Mai curând ar prefera să
aibă de-a face cu miliţia economică sau cu fiscul, decât să
dreagă urmele activităţii unui paşnic cetăţean care a
încercat, ca distracţie duminicală, s-o repare pe Ileana
(maşină de cusut). Aşadar, când solicit la cooperativă o
reparaţie, îi încredinţez pe interlocutori că n-am pus mâna,
că sunt mai mult decât nepriceput, că îmi recunosc umil
incompetenţa şi că sunt dispus să plătesc bine. Caut,
descriindu-mă, să schiţez abil portretul unui fraier, ca să-i
momesc. (Ei sunt de obicei atraşi, am observat, nu atât de
banii mei, cât de piesele mele: nu cele de teatru, ci cele de la
aragaz: „Ţeava asta nu mai e bună de nimic! Vă pun eu una
nouă! Cheia asta e bună de aruncat! V-o înlocuiesc.
Robinetul ăsta e de pe vremea lui Pazvante!” Le plac lucrurile
vechi ca unor colecţionari de antichităţi: le învelesc cu grijă
în hârtie; şi, după ani, vine altul şi te mustră: „Ce-aţi putut
să faceţi? Unde-i robinetul care era perechea ăstuia? Păi,
domnule, acela era robinet dinainte de război, nu trebuia să-l
daţi pentru nimic în lume, trebuia schimbată numai
garnitura!”).
Aşadar, privesc în ochi omul de la cooperativă şi-i declar
nevinovat:
— Habar n-am ce marcă e şi ce are! Să facă ce-o vrea, să ia
ce-o vrea, să pună ce-o vrea, numai să-l repare.
— Bine, zice omul momit, o să treacă pe seară, că durează
până vine.
— Sunt aici cu maşina, îl ispitesc eu. Îl iau cu maşina.
— Şi după ce termină?
— Îl aduc îndărăt.
— De ce îndărăt? mă mustră omul. Aşteaptă atâţia clienţi.
— Bine, bine, îl transport pe urmă până la primul client.
Omul se scarpină după ceafă, nehotărât:
— Câte locuri libere mai aveţi în maşină? Şi ce marcă de
maşină aveţi?
E momentul să-i îndes în palmă argumentul decisiv.1
3.
Dar aceştia, cum vă spuneam, sunt reparatorii ocazionali.
Omul meu însă – specialistul de care vă povesteam – e un
cârpaci permanent, pe care mi l-am asigurat cu mare trudă:
Kafka în adâncime
Un tânăr dormea în faţa unei porţi colosale, cu obrazul
înfundat în căciulă.
Portarul ieşi afară şi îl întrebă:
— Pe cine aştepţi?
— Aştept să se deschidă muzeul Kafka, zise tânărul.
— Aşteaptă, zise portarul.
— Deschide, că iau porţile cu asalt! a strigat tânărul.
— Aşteaptă, zise portarul.
Şi aşa, tânărul aşteptă o viaţă.
Pe la cinci după-masă, porţile muzeului s-au deschis.
Tânărul a strigat către prietenul său fotograf:
— Vino iute, Nae, că s-a deschis muzeul Kafka. Te rog să
mă fotografiezi lângă sicriul lui Kafka. Te rog să faci o poză
bine luminată, să se vadă că am talent şi că îl înţeleg pe
Kafka. Nu degeaba am aşteptat o viaţă întreagă în faţa
acestor porţi.
Iar Nae, fotograful, i-a răspuns:
— S-a deschis bufetu.
Iar tânărul plin de talent a zis:
— Hai atunci mai întâi să bem o ţuică.
Şi s-au dus la o ţuică.
Iar portarul, terminându-şi treaba pe ziua în curs, a închis
porţile.
Actualitatea de ieri
Drama satirei asta e: când e actuală, doare prea mult, iar
când nu mai doare atâta şi se poate suporta, înseamnă că s-
a trecut.
De ce comitet REGIONAL, când azi există judeţene?
De ce scrii despre „dosare“, „nivel” şi „şedinţomanie“?
— Ei da, recunoscu el, unele din aceste povestiri
înfăţişează realităţi de mult depăşite. Le-am comis, unele,
prin 1955. Coletele de poştă se expediază azi cu totul altfel
decât acum zece ani, curajul răspunderii are azi cu totul altă
situaţie, iar situaţia trenului supraaglomerat de la 14.53 nu
mai corespunde, acum are altă oră.
Cârpacii, însă, au prins o frântură de eternitate.
Credeţi-mă sau nu.
Citiţi şi judecaţi.
CURAJUL RĂSPUNDERII
(Cârpacii într-o noapte albă)
La momentul solemn când pendula emite douăsprezece
lovituri (pendula însă era stricată, deoarece procurarea unei
rotiţe de schimb nu fusese trecută în devizul penultimului
trimestru, după care, prin negocieri cu ocolul silvic, fusese
schimbată pe un ceas cu cuc, însă fără cuc, cucul fiind răpit
pesemne de Mateescu, care acum şedea la închisoare pentru
furturi. Iar pentru achiziţionarea unui cuc nou era necesară
o dovadă care să certifice faptul că nu se găsesc astfel de cuci
în sectorul socialist, puţind fi astfel achiziţionat un cuc din
sectorul particular, care însă prefera specula cu
zarzavaturile; luând în consideraţie lipsa unui cuc de stat
sau capitalist, tov. Alecu Dimancea, responsabilul
administrativ, schimbase din nou ceasul cu cuc însă fără cuc
contra pendulei care pierduse din nou termenul pentru
introducerea rotiţei lipsă în devizul bugetar)… Aşadar, la
momentul solemn când pendula emite douăsprezece lovituri,
pendula nu emise niciuna, nici nu scârţâit măcar, însă tov.
Alecu Dimancea, şeful serviciului administrativ, având,
poate, remuşcări, se hotărî să-i ţină locul şi spuse cu un glas
răguşit de porumbel amoros:
— E douăsprezece, tovarăşi. Douăsprezece noaptea.
Tânărul Savin Georgescu, de origină mic burgheză,
procurat, cum s-ar zice, din sectorul particular, lipsit de
călire de clasă, având nervii sleiţi, se prăbuşi în fotoliu, în
vreme ce Gănuţă, tovarăş corespunzător, responsabilul
grupului, simţind o nevoie sălbatică să-l sfarme în bătăi pe
responsabilul administrativ şi păstrându-şi anevoie calmul,
şuieră strâns între dinţi:
— Hai, tovarăşi, să terminăm odată… Mai mult curaj, noi
răspundem doar! Să terminăm odată!
— Au fost obiecţii importante, zâmbi grav, în cunoscător,
Dimancea.
Stăteau sub lumina cu reflexe roşii a unui abajur bordo cu
franjuri mari, potrivit pentru un dormitor boieresc din veacul
trecut şi nu pentru biroul de şedinţe al comitetului executiv
al regiunii2. De abajur atârna o pară lunguiaţă, soneria pe
care Dimancea apăsă de patru ori la rând, prelung. Asta, în
limbajul gen Morse pe care-l adoptase, însemna că tovarăşa
Aneta, dactilografa, e rugată să le mai aducă patru ceşti
mari, benzină neagră pentru motoarele obosite ale minţii lor.
— Ne odihnim 5 minute, ceru expertul Dimancea, bem o
cafea şi facem pe urmă recapitularea.
De origină mic burgheză, tânărul Savin Georgescu scoase
un oftat zgomotos şi demonstrativ, în vreme ce tov. Gănuţă,
responsabilul grupului, încleştă din măsele şi, prudent, nu
spuse nimic. Nu voia să se creadă că-i mână pe ceilalţi, deşi,
de n-ar fi fost el, ăştia erau în stare să vorbească fără rost
încă două zile şi două nopţi, povestindu-şi anecdote, făcând
reflecţii filosofice asupra femeilor şi certându-se pentru
fiecare formulare. N-aveau curajul răspunderii.
Gănuţă, mărunţel, şedea ţeapăn în haina mult prea largă,
care totuşi nu atârna pe el; era o haină umplută mai în toate
părţile cu vată şi păr de cal, poate datorită unei concepţii
ciudate a croitorului. Blond, cu degetele simetric încrucişate
deasupra unor foi simetric împărţite în două, Gănuţă îi
„Dragul meu,
Am primit mesajul tău telefonic prin care îmi cereai să te chem
de urgenţă. Sper că nu era vorba de salvarea vieţii sau de ceva în
acest gen, pentru că aş avea remuşcări. Imediat după primirea
mesajului, am vrut să te chem, dar nu mi-a venit tonul. Fiind
răcit, trebuie să-mi fac inhalaţii la fiecare oră: în acest timp am
pus-o pe nevastă-mea să aştepte tonul, dar nici ei nu i-a venit. Am
trimis copilul alăturat la centrala de sector, cu o petiţie scrisă
pentru a fi luat în evidenţă şi a primi ton pe primul trimestru
viitor, eventual chiar din ianuarie, şi mi-au spus că nu pot garanta
nimic, 18 e aglomerat. Aud că la voi, cei cu 33, când nu vă vine
tonul, măcar aveţi pe fir zgomote pitoreşti, care vă mai înveselesc.
Fiind răcit, nu pot ieşi din casă: scrie-i te rog aducătorului
prezentei ce chestiune urgentă aveai azi-dimineaţă cu mine şi voi
încerca să-ţi răspund prin curierul de Lyon.
În aşteptare,
Radu Nichita“
La MULŢI ani!
Cronica profunzimii
Îi iubesc pe oamenii profunzi.
Deunăzi, într-o vizită, am găsit nu mai puţin de opt.
Stăteau strânşi toţi în jurul televizorului.
Pe ecran, un bărbat între două vârste – ceva mai aproape
de a doua – povestea ce face un electron când vine peste el
un alt electron, sau cineva şi mai mic, în orice caz tot de pe
acolo din atom.
— E cam lat! observă una din femeile de faţă.
— Şi la francezi e lat anul ăsta, răspunse careva cu nota
didactică pe care o poate pune în glas numai un soţ.
— Dacă e lat, n-are voie să aibă o guriţă atât de îngustă.
O vreme, am tăcut plin de respect: ştiam din lecturi că
particulele acestea sunt atât de mici, încât, afară de
descoperitorii lor, nimeni nu reuşeşte să le treacă în inventar.
Gândul că ar putea fi late sau înguste mă făcea să-mi dau
seama că am rămas în urmă cu informaţia. Guriţa însă m-a
copleşit: ideea că bucăţelele astea invizibile ar putea avea şi
guriţă mi se părea de-a dreptul impudică.
— Mă scuzaţi, am intervenit, la ce fel de guriţă vă referiţi?
Prin semi-obscuritate (televizorul se vede cel mai bine când
plasezi o sursă de lumină undeva unde nu se vede),
telespectatoarea m-a privit fără să mă recunoască şi fără să
găsească necesar vreun răspuns. Soţul ei părea decis să nu
lase pe nimeni altcineva să-i pună la îndoială spusele, afară
de el însuşi.
— Guriţa de la rever, mi-a răspuns el cu severitate. Când
reverul e lat, unghiul n-are voie să fie atât de îngust.
Gazda, uşor jenată de nota polemică din glasul său,
interveni, mai mult ca să schimbe vorba:
— Dar ce culoare o fi având cravata?
Parcă dorind s-o lămurească, omul de pe ecran îşi smulse
privirile de pe foaia de hârtie şi ne privi grav pe toţi:
— Acum, zise el, pătrundem într-una din tainele principale
ale universului, de care depinde poate, în ultimă instanţă,
viaţa noastră a tuturor, de la formarea soarelui până la copiii
noştri de mâine.
— E tare cald acolo! constată cu compătimire bunica
familiei, venită de la ţară. Ia te uită cum curge de pe el
sudoarea!
— Transpiraţia, mamă, o corectă blând fiul ei, inginer.
Bătrâna părea însă că trăieşte din propria ei pensie, căci
nu cedă nici măcar cu un pas de la poziţia iniţială:
— Sudoarea, mă Gheorghiţă, nu vezi?
— Geo, interveni nora, las-o pe mama în pace, ce tot o
corectezi?!
— Mă întreb însă, a revenit diplomatic gazda, de ce nu se
şterge cu o batistă.
— E grimat şi mai tăceţi odată, răcni ca din pământ un
copil de vreo nouă ani, pe care abia acum îl descopeream
lungit pe podea: nu mă lăsaţi să aud tocmai la pozitron!
— Îţi dau eu un pozitron să nu-l duci în spinare,
obraznicule! răcni cu o intonaţie identică, dar baritonală, o
voce de tată. De mult trebuia să te culci! Ţi-am spus de o mie
de ori că emisiunile astea nu-s pentru copii de vârsta ta!
— Într-adevăr, am adăugat noi, sunt prea picante.
— Bine, oftă puştiul, fac şi sacrificiul ăsta, renunţ.
— Auzi ce cuvinte pe el, spuse admirativ o doamnă. E tare
inteligent.
— Îl dai acum afară, protestă mama, ca să ai motiv să-l
laşi la Baronul.
Între timp, omul între două vârste dispăruse cu electronii
lui cu tot, iar pe ecran se vedea o tânără frumos îmbrăcată,
care ridica haltere; judecând însă după acompaniamentul
muzical, părea să fie mai curând cântăreaţă. Halterele erau
de punere în scenă.
— S-a despărţit şi de al doilea, zise o voce.
— Fii atentă la dintele de sus! E pus, îţi spun, e porţelan!
— Fă mai tare, dragă, interveni cineva, să auzim ce cântă.
— E tot bucata aia, nu vezi că i-a pus număr? E ca la
autoturism.
— Nici autoturism nu ştiu de ce le zice: ce, dacă-ţi iei o
maşină pentru treburi prin oraş, înseamnă că eşti turist?
Treaba mea ce fac cu ea: principalul e că se mişcă, adică
automobil, cum i-a zis Marconi.
— A terminat cântecul.
— Nu te bucura, că vine altul.
— Dragă, da’ mai lăsaţi televizorul ăla, să mai stăm de
vorbă. Prea v-aţi alienat cu toţii!
— Ne-am ce?
— Alienat. Era un articol în revista aceea nouă din… din ce
oraş era, dragă? Cenaclul ăla nou, cu poeţi şi filosofi, dragă,
ăia care scriu mereu despre fotbal.
Deodată s-a făcut linişte. Nu mai vorbea nimeni, nu se mai
auzea nici televizorul. Pe urmă, câteva voci, uşor, timid:
— Vai, tu, dar nu era nevoie să te deranjezi.
— Puţin, puţin de tot, numai pe fund.
— E cu nucă?
— Pe garanţia mea: dacă ai criză, mă scoli pe mine
noaptea la telefon!
— V-am făcut două surprize, zise gazda. Prima e cu frişcă,
a doua e dumnealui – şi m-a arătat pe mine. E autor! A scris
şi la ziar – citiţi ziarele, nu?
Cineva s-a grăbit să tuşească, iar o tânără care părea
îmbrăcată în costum de plajă s-a apropiat imediat de mine,
parcă atrasă de o forţă irezistibilă. Am privit-o alarmat, ştiu
ce mă aşteaptă în asemenea cazuri; dar umbla atât de
decoltată, încât era imposibil să aibă ascunsă pe undeva vreo
poezie.
— Mă pasionează creaţia literară, mi-a spus tânăra. De
altminteri, şi problemele celorlalte arte. Cât câştigaţi pe lună?
V-aţi luat cumva maşină? De fapt, într-o perioadă, m-a atras
şi electronica. Tata voia arhitectura. Cum se explică faptul că
atâţia oameni din câmpul artei sunt în urmă cu plata chiriei?
— Daţi-mi voie să scot un blocnotes, să…
Mi-am înghiţit restul replicii o dată cu prăjiturica şi am
privit în jur. Uşa era ocupată de gazdă; nu-mi mai rămânea
decât fereastra.
— Ce ziceţi de peisaj? m-a abordat tovarăşul desemnat
succesiv sub numele de Gheorghiţă şi Geo. Proiectul e făcut
de… (n-am putut reţine numele, era compus din iniţiale, cam
DGGMDPLSFB).
— Explicaţi-mi şi mie o chestie, l-am rugat. De mult mă
frământă şi niciodată n-am putut s-o rezolv. Ne aflăm într-un
bloc. Blocul are o intrare. Iar în faţa intrării se află un imens
pătrat cu iarbă verde. De ce?
— De ce e verde? m-a întrebat el nedumerit. E o hotărâre
cu spaţiile verzi. Trebuie neapărat să fie verde.
Am avut impresia că mă crede clătinat şi m-am grăbit să
rectific.
— Nu, nu! Dacă-i iarbă, se înţelege că trebuie să fie verde.
De ce e pusă însă în faţa intrării?
Nedumerirea lui era din ce în ce mai dramatică.
— Pentru frumuseţe, mi-a spus. Unde era s-o punem? Plus
ozon, vreau să spun aer ozonat.
— Aerul e bine că este, dar de ce e pus pătratul aşa ca să
te oblige să ocoleşti? Oricum ai merge, ocoleşti mult, afară de
cazul că o iei drept spre intrare, caz în care calci pe iarbă.
6 Spini? Lauri?
Trebuie să recunosc că am şi eu micile mele momente de
sadism, când ofer câte unui prieten vreun volum de poezii.
După ce un tovarăş luase într-o şedinţă poziţie împotriva
mea, le-am trimis cadou celor doi băieţi ai săi o tobă şi o
trompetă. Pentru spargerea unei căsnicii, în caz că soţii
locuiesc la etaj, cadoul ideal este un câine: bărbatul va dori
să-l păstreze, ea va refuza să şteargă. În cazul celor care se
lasă de fumat, o mică brichetă face minuni: la 17 ani, când
m-am lăsat prima oară, am primit un port-ţigaret de piele.
Cei mai dinamici sunt fumătorii de pipă: de câte ori se lasă
unul, ia pipa, o spală şi o transmite altuia: am cunoscut pipe
care trecuseră prin zece danturi. La ultima mea abandonare
anti-tabagică, atunci când am primit ca din întâmplare un
cartuş cu zece pachete de ţigări străine, le-am povestit
tuturor că amicul nostru (cel ce-mi trimisese cartuşul) are un
portvizit învechit: de ziua lui, am avut satisfacţia să-i văd
soţia scoţând opt strigăte de extaz şi mulţumire de opt ori la
rând, căci primise opt portvizituri. Jocul ei de scenă era
magnific; dacă bărbaţii mai ştiu câte odată să dea cadouri,
femeile sunt de neîntrecut în arta de a le primi:
— Vai, draga mea, nu m-am aşteptat la un lucru atât de
minunat! (Scorpie, crezi că nu mai ţin minte că acum opt
luni, la ziua Adelei, ai purtat bluza asta? Îmi dai mie lucruri
purtate?!)
— Ah, dragul meu, dar nu se poate, îl bem împreună! (Îmi
aduci mie vin oţetit şi crezi că o să scapi aşa?!)
— Splendid ambalaj, nici nu îndrăznesc să despachetez!
(Mă tem că iar mi-ai adus afuriseala aceea de marţipan!)
Arta feminină de a primi cadouri e o artă a previziunii şi
teleghidajului:
— E o petrecere foarte intimă, vin doar Ioneştii, nu vreau
să mai afle alţii că e ziua mea – ah, m-am scăpat, nu voiam
să ştii nici tu! – şi te rog să nu-mi aduci nimic!
— Ascultă, nu cumva să te foloseşti de faptul că acum
două luni ai aflat din întâmplare că am 37 la pantofi!
— Grigore al meu nu poate suferi cadourile: se teme să nu
se creadă că din cauza cadourilor are de gând să vă
avanseze!
— M-am supărat. Am auzit că ai de gând să-mi aduci un
sticloi de parfum! Să ştii că mă supăr! Dacă insişti, dă ceva
mic acolo, un Chanel 5, că-i mai modest!
Arta teleghidării cadourilor atinge o precizie maximă în
cazul plecărilor în străinătate. Caracteristica omului care îţi
cere un cadou din străinătate este convingerea lui
nestrămutată că lucrul râvnit ar fi cât se poate de ieftin, o
adevărată pomană:
— Dragul meu, te rog să-mi aduci şi mie ceva, e un fleac!
La ei acolo e o nimica toată, se dă aproape pe gratis…
— Dragă, să nu râzi de mine că mă obosesc să-ţi cer un
lucru atât de mărunt, dar la ei e pur şi simplu un fleac…
— Un magnetofon japonez, un fleac, toţi se plâng că
japonezii le fac concurenţă la preţuri de pomană.
N-o să mă credeţi, dar o dată, când aveam de transmis
nişte reportaje din Elveţia, un amator se băga mereu pe firul
telefonic şi îmi striga:
— Drăguţă, dacă tot eşti acolo, adu-mi şi mie un mic ceas
elveţian de aur, la ei e un fleac…
Toată economia mondială e compusă numai din fleacuri.
Dar şi inventivitatea răspunsurilor e uneori uluitoare:
— Dragă, am căutat în toată Londra şi n-am găsit o
cravată. Ai avut ghinion, am nimerit acolo tocmai în sezonul
de preschimbare a cravatelor.
— Scumpa mea, n-am putut depăşi greutatea la avion şi ţi-
am trimis-o prin poştă; sper că escrocii ăia n-o s-o reţină pe
undeva.
— Frate iubit, la Paris se opreşte apa şi m-am dus în alt
arondisment să mă spăl şi când m-am întors să-ţi cumpăr
chestia aceea intrase magazinul în renovare.
— Dom’le, am răscolit toată America şi n-am găsit jocul
acela de auto-bridge, dar pot să-ţi recomand trei parteneri de
la I.A.L.
— Iubitule, ţi-am adus cu avionul o maimuţă africană, dar
a trebuit s-o arunc deasupra Mediteranei, din cauza vămii
italiene.
— Fii calm, nu leşina, nu exploda, te rog, nu da din
picioare, li se terminaseră toate cutiile de valium, nici nu mai
e la modă, dar ţi-am adus nişte bromoval… nu mă lovi, te
rog, nu mă lo…!
Atmosfera post-festum.
■ Ridică-te, ca să te vadă.
■ Vorbeşte-le, ca să te audă.
■ Opreşte-te, ca să le placi.
POATE UNIVERSUL SUPRAVIEŢUI FĂRĂ
CÂRPACI?
1.
Întrebarea de mai sus m-a torturat de-a lungul întregii
mele existenţe adulte, mai bine de un sfert de veac.
Nu există nimic fără cauză sau – cum bine glăsuia autorul
acestei cărţi pe la începutul acestei cărţi – nu există cârpaci
fără motiv. Dacă există cărţi care se vând, înseamnă că există
oameni care le cumpără. Dacă există cărţi care rămân
nevândute, înseamnă că există cârpaci care le-au tipărit fără
rost. Dacă există pauze între un paragraf şi următorul,
înseamnă că dactilografa a făcut o greşeală sau că autorul a
vrut să treacă la o idee nouă.
Tot astfel, existenţa cârpacilor – după cum arăta încă din
secolul XV abatele Quirpache, în cunoscutul său tratat
medieval „De Paeticarum et Carpacionis“ – se explică, în
veacurile trecute, prin goluri vremelnice în aprovizionarea cu
piese de schimb: în anul 1482 (trimestrul III) lipsa de pe
piaţă a anvelopelor pentru automobile (a aşa-ziselor
cauciucuri) a dus la existenţa atelierelor de vulcanizat. Când
crestăturile cauciucurilor n-aveau adâncimea cerută de
Direcţia Circulaţiei, un potcovar (viitorul cârpaci) le adâncea
relieful cu ajutorul unui briceag. Sub anvelopă,
automobiliştii veacurilor trecute foloseau camera, care era
pentru cauciuc ce ar fi lenjeria intimă pentru fustă. Cârpacii
vulcanizatori deveniseră foarte populari datorită exploziilor
de cauciuc pe care le provocau; la vitezele barbare de atunci,
şoselele se umpleau de cadavre, greu de evacuat, din cauză
că mijloacele mecanizate erau încă slab mecanizate.
Ştiind că orice cauciuc poate exploda în orice clipă, preoţii
îi îndemnau pe dreptcredincioşi să circule cu o viteză cât mai
mică. În veacurile următoare însă, această tendinţă mistică a
slăbit: problemele de circulaţie au fost tratate de pe poziţii
laice, fără vechiul lor înveliş religios, iar viteza a fost redusă
sub 160 kilometri pe oră, mai ales că starea şoselelor
medievale nu permitea mai mult.
În schimb cârpacii, o dată cu întărirea monarhiei şi
apariţia statului burghez centralizat, nu mai aveau voie să
vulcanizeze fără autorizaţie. Peticele pentru cârpit se dădeau
doar vasalilor. Descoperirea cauciucului – care a urmat
scurtă vreme după descoperirea Americii – a răsturnat
radical această situaţie: cârpacii, lipsiţi de căutare şi de
vechile privilegii, au început într-o serie de ţări să se îndrepte
spre alte făgaşuri: motoare, agricultură, literatură,
schimbarea tocurilor la pantofii de damă, reviste
săptămânale şi croitorie.
Foarte dinamic au evoluat televizoarele. Cuvântul tele
provine de la grecii din antichitate, părinţii televiziunii. Însă
prin secolul XIII bezna evului mediu începe să întunece
culorile micului ecran. Reparaţiile sunt atât de mizerabile,
încât plebeii încep să lase televizoarele în părăsire. Pasiunea
e uitată şi abia în veacul XX – după aproape 700 de ani! –
televiziunea este reintrodusă, dar ca o invenţie complet nouă,
şi nu în culori, ci pe alb-negru, câteva ore pe zi. Doar
programele sunt excelente. Abia prin 1960 se revine la
televiziunea în culori şi la existenţa mai multor canale.
2.
Şi – în sfârşit – ultimele cinci secole dezlănţuie lupta
istorică şi marea întrebare: pot fi evacuaţi cârpacii pe altă
planetă? Sau, măcar, ne putem dispensa vremelnic de ei?
Pentru prima dată în 1542 un american ingenios reuşeşte
să elimine complet cârpacii din domeniul său de activitate.
Allan Beck, cum îl chema, era fondatorul firmei „Beck &
Beck“, a cărei marcă înfăţişa un bec. În secolul XVI mai
exista obiceiul ca, atunci când ţi se uzează becul, să-l duci la
remaiat. Cârpaci specializaţi în arta suflatului în sticlă – aşa-
zişii becuitori, a căror existenţă o va nota mai apoi şi abatele
de Mayenne în peregrinările lui pe meleagurile sud-est
europene – se asociau cu specialiştii în filamente – aşa-zişii
maeştri ai filajului: oricare cetăţean, de îndată ce i se strica
becul, îl ducea la reparat. Obiceiul luase o asemenea
dezvoltare, încât „Beck şi Beck“ nu mai vindea un bec.
În faţa acestei situaţii, Beck a avut o idee luminoasă: vidul
în bec. De îndată ce aerul pătrundea într-un bec, acesta nu
mai lumina şi nu mai putea fi reparat. În schimb, era foarte
ieftin. Treptat, cumpărătorii au găsit că e mai comod să
cumperi de-a gata un nou bec de la „Beck şi Beck“ decât să
trimiţi copilul la atelier cu becul cel vechi, să scoată bon, să
dea „Beck Shish“ (aşa se chema pe atunci bacşişul), ca să fie
luaţi mai repede la rând, să lase becul pe o săptămână, să
păstreze bonul, să revină în termen, să li se spună că becul
nu e gata încă, apoi, peste zile, să li se comunice că a fost un
calcul greşit, că lucrarea e mai complicată decât părea, că
trebuie un supliment şi că nu se ştie când va fi gata becul,
întrucât lipseşte tungstenul, pe care americanii îl aduceau
tocmai din India, cumpărându-l de la indigenii becheri, care-l
ţineau în beci.
Văzându-se ameninţaţi în existenţa lor, cârpacii becuitori
s-au angajat în industrie şi au inventat – ca răspuns la vidul
lui „Beck & Beck“ – principiul perisabilităţii. Datorită muncii
lor stăruitoare, becurile nu mai durau un an, ci ardeau după
câteva săptămâni, cauciucurile nu erau garantate decât
pentru două luni, camerele de automobil se schimbau mai
repede decât şerveţelele de masă (invenţie care va apărea
abia în secolul XVIII: până atunci, nobilii se ştergeau cu
barba, iar supuşii de rând n-aveau voie să poarte barbă,
controlaţi strâns de muşchetarii regelui), casele nou
construite erau predate gata învechite, cu faţadele pastel gata
coşcovite, iniţiativă pe care o încercase în secolul XX şi firma
americană de cauciuc „Goodyear”, punând în vânzare pentru
tineret tenişi cu aspect gata ponosit, ca să pară de „hippies“,
dar rezistenţi, cu zdrenţe garantate să nu cadă jos vreme de
un an, iar sălile publice – cinematografe sau restaurante –
inspirându-se din biologia făpturii omeneşti, mai precis a
unei jumătăţi din omenirea adultă, aveau un ciclu de mare
regularitate, în timpul căruia publicul nu putea să le viziteze,
fiind ocupate cu reparaţii, renovări, reorganizări, readaptări,
reprofilări, revizii, reajustări, reaşezări, reclădiri, reamenajări,
reconstituiri, recondiţionări, recuperări, rectificări,
redeschideri, reînchideri, refaceri, refecări10, reformări,
regulări, regrupări, reinstalări, reintegrări, reîmpărţiri,
reglementări, reîntregiri, relevări, remontări, restabiliri,
restaurări, retuşări, reutilări, rezidiri, rezemări şi alte
realizări.
3.
Dar şi aici, după câteva decenii, cârpacii s-au simţit
ameninţaţi. Producţia oarbă de serie începea să se dezvolte
atât de repede, încât, în unele ţări, obiectele ameninţau să
apară mai rapid decât puteau să se strice. Apăruseră mulţi
cetăţeni care îşi cumpărau un obiect – briceag, pix,
automobil, barcă cu motor, maiou – înainte ca vechiul obiect
să se fi stricat. Unii aveau mai multe perechi de pantaloni. O
mamă cumpărase două cărucioare, deşi avea un singur copil
şi era divorţată; contribuia la acest haos şi faptul că unele
bunuri puteau fi cumpărate fără autorizaţie specială, pur şi
simplu cu bani. Înlocuirea autorizaţiilor şi a celorlalte
formalităţi prin bani însemnase un regres, ducând la
aglomerări inutile: oameni care stocau câte trei sticle de
cerneală „Quink“ neagră, deşi nici nu posedau stilou Parker,
sau femei superficiale, care schimbau trei toalete pe zi (cu
duşuri calde în pauză) şi foloseau două straturi succesive cu
ruj diferit, întâi unul pal, şi pe deasupra un altul mai aprins,
metodă de vopsire care se mai utiliza doar la caroseria
automobilelor.
Deşi criticii ei acerbi nu lipseau, „societatea risipei” făcea
prozeliţi în mai toată lumea: am cunoscut personal oameni
care aveau două aparate de ras în loc de unul (e drept că,
ambele, cu lamă; dar, în categoriile superioare de venituri,
am cunoscut şi un scriitor care avea două aparate de ras
automate: unul electric şi, pentru deplasările pe teren, unul
cu arc; e drept că nu se poate vorbi de o „societate de
consum“, întrucât scriitorul respectiv activa în alte condiţii
ideologice şi social-morale, dar mă refer deocamdată la
Stihuri dedicate
ţie, criticule, pentru a te
umple de citate.