Disciplina Supunerii

Metanoia 29 Septembrie

Din toate disciplinile Spirituale “Disciplina Supunerii” a fost ce-a mai deformata deoarece deseori se
intelegea gresit fie in scop de-a manipula sau de-a crea autocompatimire.
Discpilinile au drept scop de-a ne da o eliberare cautata. Scopul este libertatea, Disciplinile
sunt doar mijloace, ele nu sunt raspunsul ci ne conduc la raspuns, este nevoie ca sa intelegem care
sunt limitele Disciplinei.
Capcana cea mai mare este de-a deveni robi ai acestor Disciplini, iar mai corect este de-a le folosi ca
niste cai de-a ne apropia de inima lui Dumnezeu.

Din firea noastra vrem ca lucrurile sa mearga asa cum vrem noi, deoarece avem un anumit
standart si o anumita cunostinta.

Ce este?

Supunere - ascultare, smerenie, umilinta, respect, a recunoaste autoritatea superiorului.

Supunere - capacitatea de a renunta la obsesia de a-ti impune vointa.

La ce ne foloseste disciplina supunerii, sau care sunt beneficiile:

Prin disciplina Supunerii vrem sa fim liber sa abandonam problema si s-o uitam in cazuri in care
multe lucruri din viata noastra nu sunt importante

Cele mai multe lupte si dezbinari din biserica au parte deoarece oamenii nu au libertatea de-a ceda
unul in fata altuia, ne sustinem pozitia noastra, ne luptam pentru un principiu sfint, poate e asa, dar
poate nu este cazul
De multe ori nu putem ceda, asta ar insemna ca sa nu se faca dupa voia noastra.
Insa prin supunere putem face ca acest spirit sa ne elibereze ca sa putem deosebi problemele reale
de incapatinarea propriei noastre vointe.

Invatatura biblica a supunerii arata felul in care ii privim pe altii. Biblia nu incearca sa impuna o
ierarhie, ci dorinta este de-a comunica o atitudine launtrica de supunere reciproca.

Ex: Petru le spune sclavilor sa traiasca in supunere fata de stapinii lor (1Petru2:18) parca este
absurd, pina cind ne dam seama ca scalvii pot fi supusi fara un spirit de supunere in interiorul lor.
Putem face in exterior ceea ce ne cer oamenii dar in interior sa fim razvratiti
Ex: cind seful iti delegheaza o responsabilitate iar tu dai aprobat din cap foarte amabil iar cind se
intoarce ii arati limba pe la spate. – asta vorbeste de adevarata supunere.

Daca in Vechiul Testament este pusa baza poruncii de-a nu ucide, Isus aduce o perspectiva ca o
problema mare poate fi si duhul ucigas cu care ne raportam la oameni. Acelasi lucru este valabil si in
privinta supunerii.

Supunindu-ne, avem libertatea de a-I pretui pe ceilalti oameni. Visele si planurile lor devin
importante pentru noi,

Sau libertatea de a renunta la drepturile noastre pentru binele altora

Adevarata supunere este atunci cind descoperim ca este mult mai bine sa ne slujim aproapele
decit sa obtinem ceea ce dorim noi.
Actele supunerii
1. Supunerea fata de Dumnezeul Triunitar
2. Supunere in familie
3. Supunerea in Biserica
4. Supunerea fata de noi insine si de aproapele nostrum

1. Supunerea fata de Dumnezeul Triunitar

Rugaciune care o spunea Thomas a Kempis:

- cum voiesti Tu
- ce voiesti Tu
- atunci cind voiesti Tu
Ne subordonam trupul, mintea si duhul planurilor Lui, traind intreaga zi intr-o supunere profunda.
La Iacov 4 spuneti-va lui Dumnezeu….apropiati-va de El……………..curatiti-va minile,
inima…….smeriti-va inaintea Domnului si El ne va inalta

Primele 3 porunci ne vorbeste ca Dumnezeu doreste ca El sa fie intietatea, iar noi sa fim cei care sa ne
supunem in ascultare de poruncile Lui

2. Supunere in familie
Pasajul din Efeseni 5 de la vers.21
“Supuneti-va unii altora in frica lui Hristos”, continua cu supunerea dintre sot-sotie si parinti copii.

Dumnezeu a rinduit ca in familie sotul sa aiba pozitia dominanta si este chemat la o viata de slujire
In timp ce sotia are pozitia dominata si este chemata la o viata de ascultare.
Pentru a accentua mai bine aceasta ordine Pavel foloseste exemplul lucrarii lui Christos cu Biserica.
Ca si cap al Bisericii si Domn al ei, Christos din pozitia dominanta s-a plecat sa slujeasca si “S-a dat pe
Sine pentru ea” (5:25) astfel din pozitia ei dominata Biserica este chemata sa-L asculte pe Hristos in
totul.

Cu acest exemplu Pavel arata ca acelasi principiu trebuie sa fie si in familie, unde intre acesti doi nu
exista deosebiri valorice deoarece ambii au aceeasi valoare in fata lui Dumnezeu, dar Dumnezeu ia
asezat in pozitii diferite in imaginea familiei.
Intrebarea clasica “Cine cui se supune?”
Sunt multe bancuri, glume pe seama acesta
Sotul capul – femeia e ghitul, unde se intoarce ghitul acolo capul
Sotul e cucosul si el cinta – dar dirijorul este gaina

Exemplul din biserica lui R.Wurbrandt – despre familia care a divortat din cauza unui soarece.

O asemenea intrebare ar trebui eliminata, deoarece in sensul biblic atit sotul cit si sotia sunt chemati
la o supunere
- sotia este chemata sa se supuna in ascultare fata de sot
- iar sotul este chemat sa se supuna in slujire fata de sotia lui
de multe ori la nunti este expresia ca sotia trebuie sa se supuna iar sotul trebuie sa o iubeasca, lucurile
nu stau chiar asa, deoarece ambii sunt chemati la iubire si tot ambii sunt chemati la supunere

Citeodata a spune “Te iubesc este dificil pentru unii”

Ex. Fratele tinar incarajeaza fratii mai in virsta sa spuna sotiilor ca le iubesc ……

Iubirea trebuie aratata prin fapte v.25 Hristot sa iubit Biserica “S-a dat pe Sine pentru ea”
Un sot crestin este chemat sa dedice 24 de ore pe zi slujirii sotiei sale, iar ea este chemata sa-l asculte
in toate lucrurile (v.24) – IN TOATE NU NUMAI IN UNELE
 - certificatul de casatorie

Cind sotia este supusa sotului in ascultare – El este gata sa fie supus in slujire fata de sotie
Iar cind sotul este cel care isi slujeste sotia cu credinciosie ea este gata sa fie supusa lui in ascultare,
astfel se formeaza un cerc sanatos. Iar daca acest ciclu da o fisura undeva, cineva nu isi indeplineste
obligatiunile apare probleme.

Femeia niciodata nu-si pierde valoare cind asculta

Barbatul nu-si pierde onoarea cind isi slujeste nevasta.

Tot in familie se manifeste si o alta forma de supunere, aceea dintre parinti si copii
Efeseni 6:1 – “Copii, ascultati in Domnul de parintii vostri, caci este drept.”
Vedem ca pozitia dominanta este ocupata de parinti iar cea dominata de copii.
Aici copii sunt chemati la supunere prin ascultare iar parintii la o supunere prin slujire si sacrificii.
Probabil cele mai mari sacrificii de slujire a parintilor sunt prezente in cresterea copiilor sunt
Noptile nedormite, oboseala, renuntarile la propriile planuri si alte fapte eroice.

Una din cele 10 porunci este – sa cinstesti parintii tai

Noi care avem parinti, copii nostri care ne au pe noi ca si parinti suntem toti chemati sa ascultam de
parinti – in Domnul.
Ca si parinti Pavel ne indeamna in v.4 “sa nu-I intaritam la minie”

3. Supunerea in Biserica
Acelasi lucru a dublei supuneri exista si in viata Bisericii. Desi toti suntem egali in valoare si toti
sunte chemati in aceeasi lucrare de slujire a lui Isus, dar exista pozitii diferite in care suntem chemati
sa le ocupam in Biserica
Pavel spune că: "sunt felurite daruri, dar este acelaşi Duh; sunt felurite slujbe",... şi "sunt felurite lucrări"
(1 Corinteni 12:4,5).
Unora li s-a incredintat slujaba “privegherii” peste turma lui Christos acestia sunt cei care vă
cârmuiesc în Domnul şi care vă sfătuiesc" (1 Tesaloniceni 5:12)
Petru se consideră un astfel de slujitor (1 Petru 5:1-4)
Credincioşii din categoria celor chemaţi la astfel de slujiri devin pentru Biserică "mai marii voştri, care v-
au vestit Cuvântul lui Dumnezeu" şi cei "care priveghează peste sufletele voastre" (Evrei 13:7,17)

Putem numi pozitia lor dominanta fata de ceilalti din adunare care sunt indemnati sa accepte pozitia
dominata, adică să asculte, "să le fie supuşi" şi "să-i preţuiască nespus de mult, în dragoste, din pricina
lucrării lor" (Evrei 13:17, 1 Tesaloniceni 5:13)

Bineinteles in Biserica, la fel ca si in familie sau societate, rinduiala stabilita de Dumnezeu poate fi
deteorata si transformata in motive de cearta.
Deosebirile pozitionale poate fi interpretare fals ca deosebiri valorice. Noi toti avem aceeasi valoare
dar pozitiile sunt diferite.
Cind ucenicii se certau pentru intietate Domnul Isus le-a spus: "ştiţi că cei priviţi drept cârmuitori ai
neamurilor, domnesc peste ele, şi mai marii lor le poruncesc cu stăpânire. Dar între voi să nu fie aşa. Ci
oricare va vrea să fie mare între voi, să fie slujitorul vostru; şi oricine va vrea să fie cel dintâi între voi, să
fie robul tuturor. Căci Fiul omului n-a venit ca să I se slujească, ci El să slujească şi să-Şi dea viaţa
răscumparare pentru mulţi" (Marcu 10:43-45).

Ordinea asezata de Dumnezeu in Biserica este diferita fata de ordinea sau mai degraba dezordinea
existenta in lume. Pacatul a facut la marii “domnitori” sa-si uite rolul lor si sa traiasca pentru ei insisi.
In Biserica nu trebuie sa se intimple asa, cei din pozitia dominanta (prezbiterii) nu ar trebuie sa uite
ca sunt chemati sa se supuna celorlalti printr-o viata de slujire.
Pavel a fost un exemplu a sluji Bisericii . El "s-a făcut robul tuturor" ca să-i poată conduce la Cristos (1
Corinteni 9:19-23). Osteneala şi necazurile slujirii lui îl îndreptăţesc să fie considerat un "slujitor cu
autoritate" (2 Corinteni 11:23-31).
Asata face ca prezbiterii sa nu stapineasca peste frati ci mai degraba sa-I slujeasca
De parte cealalta, credinciosii sunt indemnati sa-si arate supunerea printr-o viata de ascultare fata de
prezbiteri, Nimeni nu are voie sa traiasca in Biserica asa cum vrea el
Daca Prezbiterii se consacra slujirii atunci credinciosii trebuie sa accepte autoritatea prezbiterilor
Impreuna ei trebuie sa vegheze unii asupra altora, si sa se supuna unii altora (Evrei 10:24)

4. Supunerea fata de noi insine si de aproapele nostru

Disciplina Supunerii de multe ori poate duce la o situatie de autodesconsiderare sau de preamarire
de sine. Dar este si o alta perspectiva si anume ce-a pe care o da Isus (Marcu 8:34) Apoi a chemat la
El norodul împreună cu ucenicii Săi și le-a zis: „Dacă voiește cineva să vină după Mine, să se
lepede de sine însuși, să-și ia crucea și să Mă urmeze.

Ne simtim mai bine cu termenii “implinirea de sine”, “realizarea de sine”, decit cu ideea de “lepadare
de sine”
Lepadarea de sine este un mod de-a intelege ca nu intotdeauna trebuie sa ni se faca pe voie, ca
fericirea noastra nu depinde de lucurile pe care le dorim.
Lepadarea de sine nu inseamna pierderea identitatii noastre, asa cum cred unii.
- si-a pierdut oare Isus identitatea atunci cind a mers la Golgota
- si-a pierdut Petru identitatea atunci cind a raspuns poruncii lui Isus “”Vino dupa Mine”
- si-a pierdut oare Pavel identitatea cind Isus i-a spus ca ii va arata tot ce trebuie sa sufere
pentru Numele Meu
Stim ca exact s-a intimplat contrariul, ca ei si-au descoperit identitatea prin actul lepadarii de sine.

Isus a accentuat ca lepadarea de sine este calea cea sigura de a ne iubi pe noi insine.

Matei 10:39 Cine își va păstra viaţa o va pierde și cine își va pierde viaţa pentru Mine o va

câștiga.

Vrem sa subliniem inca odata ca lepadarea de sine (supunerea) inseamna libertatea de a face loc si
altora, inseamna sa punem interesele celorlalti deasura intereselor personale.

Intelegerea gresita a lepadarii de sine - autodesconsiderare, complexe de inferioritate,

negarea individualitatii, pierderea identitatii, fara valoare, dispret fata de sine.

Intelegerea corecta a lepadarii de sine - libertatea de a face loc si altuia, interesele

celorlalti deasupra intereselor mele, nu intotdeauna cum vreau eu. Fiecare din voi sa se
uite nu la foloasele lui ci si la foloasele altuia

Traim intr-o societate in care nu putem sa ne izolam.

Felul nostru de supunere trebuie sa oglindeasca de-a trai responsabil intr-o lume iresponsabila.

Modelul Isus
 Isus considerat un straniu prin comportamentul lui de-a fi in care a dat dovada de lepadare se sine si
aratind un exemplu in ceea ce priveste supunerea.
A conduce = a sluji tuturor. In supunere descoperim puterea.
La înfăţișare a fost găsit ca un om, S-a smerit și S-a făcut ascultător până la moarte, și încă
moarte de cruce. (Filipeni 2:8)
Isus nu numai ca a avut o moarte de cruce da a dus si o viata de cruce. El a fost slujitorul tuturor,
respingind valorile culturale a pozitiei in societate.
A dat o lovitura puternica traditiei:
- a spus lasati copilasii sa vina la mine
- a stat la masa cu vamesii si pacatosii
- a luat un stergar si a spalat picioarele ucenicilor, inclusiv si lui Iuda care stia ca Il va vinde
- ar fi putut chema 12 legiuni de ingeri cind a fost prins, dar a ales in schimb moartea pe cruce.

El a desfiintat orice statut de pozitie sociala:

- Ia chemat pe ucenici la o viata a crucii „Dacă voiește cineva să vină după Mine, să se
lepede de sine însuși, să-și ia crucea și să Mă urmeze Marcu 8:34
- Si le-a spus foarte clar „Dacă vrea cineva să fie cel dintâi, trebuie să fie cel mai de pe urmă
din toţi și slujitorul tuturor!” Marcu 9:35
- Iar dupa ce a spalat picioarele ucenicilor a adaugat “Pentru că Eu v-am dat o pildă, ca și voi
să faceţi cum am făcut Eu” Ioan 13:15

Limitele supunerii

Limitele disciplinei supunerii se gasesc in acele puncte in care ea devine distructiva.

Petru in epistola sa scrie: 13Fiţi supuși oricărei stăpâniri omenești, pentru Domnul: atât
împăratului, ca înalt stăpânitor, 14cât și dregătorilor, …..1Petru 2:13-14,
Dar in momentul in care conducerea din timpul lui a interzis Bisericii Primare sa-L propovaduiasca
pe Hristos, atunci Petru a venit cu o reactie
Judecaţi voi singuri dacă este drept înaintea lui Dumnezeu să ascultăm mai mult de voi decât de
Dumnezeu, 20căci noi nu putem să nu vorbim despre ce am văzut și am auzit.” Fapte 4:19-20

apoi intr-o alta situatie asemanatoare Petru a afirmat simplu: „Trebuie să ascultăm mai mult de
Dumnezeu decât de oameni! Fapte 5:29

O situatie similara o vedem si la Pavel care in Romani 13:1 spune: Oricine să fie supus stăpânirilor
celor mai înalte,
Apoi cind constata ca statul nu-si indeplineste functia rinduita de Dumnezeu si anume de a face
dreptate tuturor, Pavel cere socoteala in Fapte 16:37

Oare acesti oameni si-au contrazis propriile principii – Nicidecum.

Ei au inteles ca o astfel de supunere trebuie sa inceteze atunci cind este distructiva si este in
contradictie cu valorile rinduite de Dumnezeu.

Uneori limitele supunerii este usor de stabilit

- unei sotii I se interzice sa nu mearga la biserica
- unui copil I se cere sa ajute un adult intr-o fapta ilegala
- iar unui cetatean I se cere sa incalce poruncile Scripturii pentru binele statului
in toate aceste cazuri refuzul nu este o aroganta ci o smerenie si ascultare in supunere fata de
Dumnezeu

Unele probleme sunt clare ca 2+2=4 (nu poti arata, demonstra prin diferite ecuatii ca e altceva decit
4)
Sau axioma ca daca avem punctual A si B cea mai scurta distanta dintre ele este o linie dreapta, mai
scurta nu poate fi – asta e clar
Asa este cu unele cazuri de supunere este clar unde este limita

Iar in unele cazuri limetele supunerii sunt extrem de definit:

- ce facem intr-o casnicie cind unul dintre parteneri se sufoca din pricina celuilalt si nu poate fi
disponibil pentru o slujire
- ce putem face cind un profesor nu-I da o nota cuvenita studentului? Ce trebie sa faca studentul
sa se supuna sau sa ea atitudine de-asi scoate dreptatea
- sau daca la serviciu patronul favorizeaza un anumit grup de personae ? ce trebuie sa faca
angajatorul sa tace in supunere sau sa abordeze problema data
Chiar daca nu este clar dar credem ca Duhul care este in noi ne va arata cum sa procedam

Si la sfirsit as dori sa inchei cu cea mai mare supunere care poate fi este: SUPUNEREA DE-A FI
CREDINCIOS LUI DUMNEZEU
Supus lui Dumnezeu asta inseamna:
- reunti la pacat, nu mai traiesti ca sa-ti satisfaci firea ta paminteasca cu placerele de o clipa ale
pacatului
- cauti sa faci voia Lui – nu mai iesti ca mai inainte
cu alte cuvinte Il faci stapin al vietii tale pe Dumnezeu si asta in mod automat rezulta ca te supui Lui
si vrei ca El sa fie cel care sa domine si tu sa fii cel dominant.

Daca inca mai stai la-ndoiala asta insemna ca inca nu accepti sa te supui deoarece nu raspunzi la o
porunca, porunca chemarii si renuntarii la pacat si a omului tau vechi

Fruct exotic: Durian

Poate ca nu arata si nici nu miroase prea placut, insa proprietatile
acestui fruct originar din Asia sunt de necontestat. El are efecte
anticancerigene si contine o multime de vitamine si de minerale, motiv
pentru care a fost supranumit Regele fructelor. In ciuda mirosului, cei
care l-au consumat s-au declarat incantati de gustul usor vanilat si de
textura cremoasa a pulpei durianului.
As putea sa vorbesc mult despre Durian dar ca sa intelegeti si sa aveti o perceptie obiectiva este
nevoie ca sa am acest fruct in forma lui fizica si sa tai o bucata din el si sa va dau la fiecare
Si atunci fiecare o sa aiba perceptia lui proprie:
Cineva o sa spuna: nu este asa dulce dupa cum spuneai
Altul va spune ca este socos
Gustindu-l va veti avea perceptia reala a lui

Biblia spune gustati si vedeti ce bun este Domnul

Poti merge la biserica
Poti face lucruri fromoase etc , dar daca nu esti nascut din nou, asta nu este nimic

Daca esti acum aici si ai citeva dubii sa fiu un pocait sau inca mai am timp hai sa facem o provocare.
Am facut-o vara intr-o tabara cu adolescentii.
Provocarea de 3 luni – pina la Anul Nou
- Roaga-te in fiecare zi
- Citeste biblia
- Frecventeaza o biserica
Gustati din Dumnezeu si apoi va asigur ca nu o sa mai doriti sa renuntati la El.