Frangerea Painii

I. Ce este frangem Painea?

1. Frangerea painii are mai multe denumiri: Masa Domnului, Cina Domnului, Sfanta
Impartasanie, Euharistia (unul dintre cele 7 sacramente). Ea nu este Pastele. A nu se
confunda cu nici o sarbatoare evreiasca. Ea a fost creata de Domnul Isus in joia mare.
Pastele evreiesc este diferit (mancai miel, trebuia terminat pana seara, trebuia as fii
incaltat, as fii in picioare si imbracat, se facea o data pe an etc.) Cina nu este Pastele.
Desi Ioan a venit in duhul lui Ilie, erau doi oameni diferiti. Desi Cincizecimea a picat in
aceeasi zi in care s-a coborat si Duhul Sfant nu sunt la fel.

2. Cina este al doilea act de cult dupa Botez. Si singurele. In rest crestinismul nu detine
alte prcatici fizice “obligatorii”. Ca un act de cult sa fie pe lista actelor de cult trebuie sa
treaca prin cele 3 filtre ale NT. Sa fie facut de Domnul Isus, sa fie facut de apostoli si sa
fie predicat in epistole pentru urmatoarele generatii. Doar Cina si Botezul se pot incadra
aici.
3. Nu este un mijloc de mantuire. Unii crestini au exagerat état de mult incat au spus ca ca
daca Mantuirea vine doar prin Domnul Isus atunci prin Cina il putea manca pe Isus si
vom fi mantuiti. Si ei cred ca atunci cand se impartasesc painea si vinul se transforma in
urma rugaciunii in corp fizic si sange fizic. Noi nu credem in asta. Asta inseamna
canibalism, fanatism si practic nestiintific. Pentru ca dpdv chimic painea are inca
molecule de coca nu de carne.
4. Este un act de staruinta – Daca vreti sa staruiti uitati-va la un exemplu biblic nu la
inventii omenesti. Ei stăruiau în învățătura apostolilor, în legătura frățească, în frîngerea
pînii, și în rugăciuni. F.A 2:42
Primii crestini staruiau in frangerea painii, nu faceau o data pe an cum era Pastele
evreiesc. Si faceau asta in mod special duminica. Sambata se duceau prin toate
sinagogile si predica necrestinilor iar duminica fratii frangeau painea. În ziua dintîi a
săptămînii, eram adunați la olaltă ca să frîngem pînea. Pavel, care trebuia să plece a
doua zi, vorbea ucenicilor, și și-a lungit vorbirea pînă la miezul nopții. F.A 20:7
Ucenicii au facut cina seara. De aceea i s-a dat denumirea Cina Domnului.
5. Un model al unitatii - Nu puteți bea paharul Domnului și paharul dracilor; nu puteți lua
parte la masa Domnului și la masa dracilor. 1 Cor 10:21
Observati expresia Masa Domnului: cuvantul “Masa” nu se refera la mobilier ci ne duce
cu gandul la o partasie, la un loc unde putem sta ca familie, unde putem discuta, vorbi,
rade , bucura. Asta a vrut Domnul sa fie Cina sau frangerea painii. Un loc al unitatii.

Saipem Classification - General Use

 6. Un loc sfant – Expresiile “Cina Domnului’’ si “Masa Domnului” ne duc cu gandul ca nu e
Cina unui om, nu este cina nici macar unui magnat, sa uom cu renume. Masa nu o da
presedintele sau unul din deputati. Masa este a Domnului. Deci accentul se pune pe El.
Si ar trebui sa ne responsabilizeze dar in acelasi timp sa ne simtit ca stam inainte unui
Dumnezeu sfant. Dumnezeu a zis: „Nu te apropia de locul acesta; scoate-ți
încălțămintele din picioare, căci locul pe care calci este un pămînt sfînt. Și a adăugat: „Eu
sînt Dumnezeul tatălui tău, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui
Iacov.“ Moise și-a ascuns fața, căci se temea să privească pe Dumnezeu. Exod 3:5-6
Mai exista teama cand ne apropied de Domnul? Stam noi intr-o atitudine corecta?Mai
este frica de Domnul taria noastra? Daca pamantul pe care statea Moise e unul sfant cu
atat mai mult actul acesta sacru. Doamne ai mila de noi si nu ne omori. Suntem pacatosi
iar tu esti sfant.

II. De ce frangem Painea?

Introducere (Rezumat lectia anterioara)
1. O porunca - Și, după ce a mulțămit lui Dumnezeu, a frînt-o, și a zis: „Luați, mîncați;
acesta este trupul Meu, care se frînge pentru voi; să faceți lucrul acesta spre pomenirea
Mea.“ -1 Cor 11 :24
Domnul ne spune aici sa facem lucrul acesta. Nu este un om, nu vorbeste Papa, sau Patriarhul,
un este ordin de la ministrul Cultelor si nici macar de la regi si presedinti. Sunt cuvintele
Mantuitorului inainte de moarte. Sa faceti lucrul acesta spre pomenirea Mea. Deci El ne
indeamna sa-l facem iar noi ca ucenici ascultatori si increzatori ca stie ce spune, vom face.
Odată a vorbit Dumnezeu, de două ori am auzit că „Puterea este a lui Dumnezu.“ – Ps 62:11
Daca Domnul vorbeste odata noi sa auzim de doua ori.
Să spargi zidul supt ochii lor, și să-ți scoți lucrurile pe acolo. Să le pui pe umăr supt ochii lor, să
le scoți afară pe negură, să-ți acoperi fața și să nu te uiți la pămînt; căci vreau să fii un semn
pentru casa lui Israel.“
Am făcut cum mi se poruncise: mi-am scos lucrurile ziua ca pentru călătorie, seara am spart
zidul cu mîna, și le-am scos pe negură și le-am pus pe umăr, în fața lor. Ezec 12:5-7
Daca Ezechiel care este un om al VT a facut cum i se poruncise, noi de ce nu facem cum ne
indeamna Domnul? Cererea pe care ne-o face noua Domnul astazi nu este asa rusinoasa si nu
ne pune in nicio situatie in care oamenii sa rada de noi. Ci dimpotriva ne onoreaza.

Saipem Classification - General Use

 2. Comuniune cu Domnul
Paharul binecuvîntat, pe care-l binecuvîntăm, nu este el împărtășirea cu sîngele lui Hristos?
Pînea, pe care o frîngem, nu este ea împărtășirea cu trupul lui Hristos? 1 Cor 10:16
Va puteti imagina ce inseamna sa fiti in comuniune cu Domnul? A impartasi = A împărți cu
cineva ceva; a avea parte de același lucru ca și altcineva. (DEX)
Integem ce inseamna sa fii partas cu cineva la ceva? Daca cineva se duce sa fure, se imbraca se
ascunde face un plan si fura, iar cineva doar sta si vegheaza, sta la panda si ii da semnale
pretioase. Daca politia ii prinde pe amandoi ii baga la puscarie nu doar pe cel care a furat
efectiv. Au parte de aceeasi sentinta. Asa si noi cu Domnul, ne-am facut partasi cu El. Cand
mancam din paine si bem din vin noi suntem impreuna cu EL.
- Daca Domnul Isus e la cruce, suntem si noi cu El
- Daca Domnul Isus este la dreapta puterii in ceruri suntem si noi cu El
- Daca Domnul Isus sta pe tron judecand lumea suntem si noi.
- Daca Domnul este la spital suntem si noi
- Daca Domnul este la vizite , la Adunare, la evenghelizare suntem si noi.

3. Comuniune intre noi - Avînd în vedere că este o pîne, noi, cari sîntem mulți, sîntem un
trup; căci toți luăm o parte din aceeaș pîne. (1 Cor. 10:17)
Noi toți, în adevăr, am fost botezați de un singur Duh, ca să alcătuim un singur trup, fie
Iudei, fie Greci, fie robi, fie slobozi; și toți am fost adăpați dintr’un singur Duh. (12:13)
Ce imagine mai frumoasa decat sa vezi zeci, sute de oameni care nu s-au cunoscut pana atunci,
din diferite locuri, cu educatii diferite, avand culturi diferite, cu atatea obiceiuri diferite sa-i vezi
pe toti fiind una la Cina Domnului. Toti au inteles acelasi adevar. Suntem cu totii rai si pacatosi
insa de fiecare in parte Isus Hristos a avut mila. Sa vezi doctori langa oameni care merg la
munca cea mai de jos, sa vezi intelectuali cu oameni fara scoala vorbind. Sa vezi tigani si romani
luandu-se in brate. Asa ceva doar Isus poate sa faca.
Vă dau o poruncă nouă: Să vă iubiți unii pe alții; cum v-am iubit Eu, așa să vă iubiți și voi
unii pe alții. Prin aceasta vor cunoaște toți că sînteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii
pentru alții.“- Ioan 13:34-35
Domnul s-a jertfit sa ne impace unii cu altii, sa nu ne mai dusmanim, sa nu ne mai vorbim de
rau, sa nu cautam la foloasele noastre. Haideti sa fim uniti mereu, iar Cina sa fie semnul ca
suntem uniti, nu e bine sa ne iubim doar pentru a lua cina. Esti tu in unitate cu fratii tai, cu
surorile tale? David si Ionatan. Iosif si fratii sai. David si fratii sai.

Saipem Classification - General Use

 4. Predicam Moartea Domnului – Pentru că, oridecîteori mîncați din pînea aceasta și beți
din paharul acesta, vestiți moartea Domnului, pînă va veni El. – 1 Cor 11:26
Nu inteleg de ce atatea scandaluri pentru anvoane. Se rup Bisericile doar pentru moftul unora
de a predica si pentru a putea spune ei celorlalti ca ei sunt puterea. Fratilor, asta e cea mai buna
predica. Predica asta o asculta si Iadul, si Satana, si ingerii si cerul dar o vad si oamenii.
Dacă vestesc Evanghelia, nu este pentru mine o pricină de laudă, căci trebuie s’o vestesc; și vai
de mine, dacă nu vestesc Evanghelia! 1 Cor 9:16
Haideti sa vestim aceasta Evanghelie. Isus Christos a fost arestat, a fost batut si chinuit, a fost
ingropat dar a inviat a treia zi. El traieste si azi si doreste sa aiba o relatie cu tine prin Rugaciune
si Cuvant. Predica prin vorbe dar predica si prin fapte. Stai la masa Lui azi.

III. Unde frangem Painea?

1. In Adunarea locala (Biserica)
Mai întîi de toate, aud că atunci cînd veniți la adunare, între voi sînt desbinări. Și în parte o
cred, căci trebuie să fie și partide între voi, ca să iasă la lumină cei găsiți buni.Cînd vă
adunați dar în acelaș loc, nu este cu putință să mîncați cina Domnului. 1 Cor 11: 18-20
Daca frangerea painii este un act de unitate, ea nu poate fi realizata decat intr-o adunare de
oameni credinciosi , nascuti din nou, care vor sa asculte de porunca Lui Dumnezeu.
2. In case doar daca Biserica se strange acolo. Toți împreună erau nelipsiți dela Templu în
fiecare zi, frîngeau pînea acasă, și luau hrana, cu bucurie și curăție de inimă. F.A 2:46
Biserica se strangea in case - către sora Apfia și către Arhip, tovarășul nostru de luptă, și
către Biserica din casa ta: Flm. 1:2
Avand in vedere ca astazi Bisericile nu se mai strang in case ci exista un locas de rugaciune si de
partasie atunci frangerea painii se va lua in Casa de rugaciune.
3. Exceptii si Anomalii:
• Cand un frate/sora sunt in imposibilitate de a se deplasa poate fi vizitat de frati si
poate fi impartasit cu conditia Domnului Isus ca 2 sau 3 sa fie impreuna cu el.
• Daca un frate/sora este in calatorie si ajunge in alta Biserica se poate impartasi cu
ceilalti frati din alta Biserica. De preferat sa stea de vorba cu Biserica vizitata inainte
pentru ca fratii sa poata sa aiba comuniune si inainte de actul propriu zis.
• In orice loc (puscarii/beciuri) se pot intalni fratii si surorile in imposibilitate de a
ajunge in Biserica locala. Chiar si pe timpul pandemiei s-a incercat!
Atentie! Sunt oameni care nu se impartasesc in Biserica locala ca au probleme cu
unii si altii, dar se impartasesc prin case cu cine vor ei, dau cina si alte lucruri. Nu
este corect!

Saipem Classification - General Use

 • In locurile unde se dezacralizeaza Cina sa nu se faca. De exemplu nu la picnic, nu in
parc, nu pe strada si in nici un alt loc in care actul acesta se poate desacraliza.
Ideea este ca celelalte locuri mentionate sunt posibile doar daca nu se poate intalni
in Biserica locala. Atata timp cat ea se poate intalni toate slujbele de Cina se vor
desfasura acolo.

IV. Ce se face la frangerea Painii?

1. Nu este liturghie - Mai întâi, vrem să ne aducem aminte că Biblia nu dă nicio indicaţie
directă şi precisă despre felul în care ar trebui să se deruleze o asemenea strângere
laolaltă, iar acest lucru ne face o mare bucurie. Nimeni nu spune ca aceasta slujba
trebuie sa inceapa cu cantare sau trebuie indemn sau predica despre Cina. Efectiv nici
rugaciunea Domnului Isus nu este mentionata, tocmai pentru a nu o repeta
papagaliceste si a a spune in mod inconstient.
2. Ne gandim la Cruce - Tot astfel, după cină, a luat paharul, și a zis: „Acest pahar este
legămîntul cel nou în sîngele Meu; să faceți lucrul acesta spre pomenirea Mea, oridecîte
ori veți bea din el.“ Pentrucă, oridecîteori mîncați din pînea aceasta și beți din paharul
acesta, vestiți moartea Domnului, pînă va veni El. 1 Cor 11:25-26
Pomenirea lui Isus trebuie sa fie unul din obiectivele cele mai importante atunci cand venim la
Cina. Daca o slujba trece iar Jerfa Domnului Isus nu a fost inaltata si discutata atunci cred ca
slujba aceea si a pierdut telul. Dealul Capatanii sa fie mereu in ochii nostri cand venim la Cina.
Persoana Domnului Isus trebuie sa fie centrul discutiei si obiectul studiului nostru.
3. Se aduc multumiri. Și, după ce a mulțămit lui Dumnezeu, a frînt-o, și a zis: „Luați,
mîncați; acesta este trupul Meu, care se frînge pentru voi; să faceți lucrul acesta spre
pomenirea Mea.“ 1 Cor 11:24
Practic trebuie sa intelegem esenta Cinei. Altcineva a platit. Am fost inlocuiti la cruce. Noi
trebuia sa fi macolo. Noi trebuia sa murim si sa ajungem in Iad. Voi va puteti imagina ca Dmnul
Isus a murit ca fiind cel mai mare pacatos? Si daca era cel mai mic, tot in iad ajungea. Si Domnul
nostru a ajuns in fundul iadului ca fiind un mare pacatos. Iar acolo El a predicat duhurilor din
inchisorile iadului. Toti vedeau ca Mesia a ajuns acolo. Erau socati. Salvatorul lumii in iad? Da,
pentru noi, ca sa nu mai ajungem. Vrei sa ii multumesti? Vrei sa il lauzi? Eu zic ca ar trebui.
4. Se mananca si se bea - Și, după ce a mulțămit lui Dumnezeu, a frînt-o, și a zis: „Luați,
mîncați; acesta este trupul Meu, care se frînge pentru voi; să faceți lucrul acesta spre
pomenirea Mea.“ 1 Cor 11:24
Cateodata nici nu mai trebuie sa explici nimic. Biblia e atat de simpla si clara. Aici nu trebuie
sa spiritualizam si nici sa ne gandim prea mult. Dumnezeu spune sa fac un lucru, atunci eu

Saipem Classification - General Use

nu stau pe ganduri prea mult. Mananc painea si beau vinul. Pur si simplu. Mananci din
paine si bei din vin. Apoi poti sa canti o cantare.

V. Cand se ia frangerea Painii?

1. Duminica - In Vechiul Testament ziua în care trebuia să fie sărbătorit Paştele era foate
clar precizată (vezi Levitic 23:4-8 ). În Noul Testament nu găsim o reglementare clară şi
totuşi suntem convinşi că este după gândul lui Dumnezeu dacă o facem duminica, întâia
zi a fiecărei săptămâni.
Acum se pune întrebarea: De ce, de fapt, duminica?, De ce nu într-o altă zi a săptămânii?
Răspunsul este foarte simplu. Întâia zi a săpămânii era, după caledarul iudaic, a opta zi şi
această zi este, în limbajul simbolic al Vechiului Testament, ziua unui nou început. În Israel şi
sub lege era valabil principiul ca mai întâi omul să facă ceva şi apoi să se odihnească în
ultima zi a săptămânii. În dispensaţiunea creştină este exact invers. Dumnezeu a început
ceva nou. El ne dăruieşte prin lucrarea Domnului de pe cruce răscumpărare şi pace fără ca
noi să avem un aport la aceasta. Nu este atunci clar ca în întâia zi a săptămânii, în ziua unui
nou început, să vestim moartea Sa şi să frângem pâinea?
2. Dimineata sau seara? - Fără îndoială, sunt câteva argumente care ar susţine ca
frângerea pâinii să se facă seara. În Vechiul Testament, Paştele se sărbătorea seara.
Instituirea Cinei de Însuşi Domnul a fost făcută tot seara, de acolo şi expresia cunoscută
în creştinism cina de seară (mâncarea de seară). Şi primii creştini au frânt pâinea seara
(vezi Fapte 20:7,11 ). Totuşi trebuie să ţinem cont că pentru creştinii de la început
duminica era o zi normală de lucru. Iudeii credincioşi erau legaţi de Sabat ca fiind ziua
„oficială” de odihnă şi, ca atare, trebuiau să lucreze duminica, astfel că le rămânea
numai duminica seara să se strângă laolaltă.
3. In fiecare duminica sau o data pe luna? - S-o facem mai des nu este împotriva scripturii,
dar ar corespunde într-adevăr stării noastre lăuntrice şi dăruirii noastre faţă de Hristos?
N-ar fi pericolul foarte mare că s-ar transforma într-o acţiune formală? Suntem într-
adevăr aşa de alipiţi de Domnul nostru în toată ardoarea, încât inima noastră să ne
susţină pe deplin ca să frângem pâinea în fiecare zi? Dar şi invers: Ne putem imagina o
duminică în care să nu ne gândim la suferinţele Domnului şi la biruinţa Lui pe cruce? Nu
ne-ar lipsi ceva dacă duminica n-am fi împreună cu fraţii şi n-am vesti moartea
Domnului? Şi oare nu credem că Domnul ne aşteaptă duminică de duminică ca să-i
aducem ceva?

Saipem Classification - General Use

Saipem Classification - General Use