Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
FENOMENUL GLOBAL
POLIMORF* SI ARHETIPURILE
OMENIRII
CRISTIAN MURESANU·JOI, 25 APRILIE 2019·13 MINUTE
Tot mai mulţi cercetători, printre care şi fizicianul William Tiller, şef al Departamentului
de Ştiinţa Materialelor din cadrul Universităţii Stanford, sunt convinşi că realitatea
înconjurătoare este similară „holodeck-ului” din serialul TV „Star Trek Generaţia
Următoare”, în care toate dorinţele cu substrat material puteau fi „materializate” din
computer. Tiller crede că Universul este rezultatul integrat al manifestării tuturor
lucrurilor vii. În opinia sa, el există pentru ca noi să realizăm experienţe, sau după cum
spunea un alt savant: „Universul s-a născut pentru ca să existe observatori”.
Ceea ce ştiinţa cunoaşte este aşa-numitul set de legi generale (normale), care descriu şi
ilustrează majoritatea fenomenelor şi proceselor întâlnite şi recunoscute de om. Mult mai
recent, s-a formulat ipoteza conform căreia în natură se manifestă ocazional aşa-numitele
legi speciale (anomale – de la anomalii, fenomene anomale), care au acţiune discretă,
limitată în spaţiu şi timp, proprietăţi cu totul neobişnuite şi mecanisme necunoscute
generând fenomene anomale.
Numeroase asemenea fenomene s-ar datora manifestării acestui set de legi speciale,
începând de la aşa-numitele întâlniri de gradul 3, abducţii, până la apariţiile mariale etc,
cu influenţa, cel puţin parţială, a minţii sau conştiinţei martorilor. În acest context, s-a
formulat o nouă ipoteză de actualitate şi anume fenomenul global polimorf. Probabil că
acesta este asociat cu conştiinţa umană. În principiu există două posibilităţi:
Arhetipul Creştin
Arhetipul Islamic
Acesta e al doilea arhetip, generat de aşa numitul “Grupul celor 100” al lui John C. Lilly
(https://en.wikipedia.org/wiki/John_C._Lilly), care a fost admis în SUA pentru a face
studii pe substanţe psichedelice. Subiecţii au fost supuşi unor experimente medicale,
folosindu-se substanţe psichedelice. Subiecţii au avut percepţia Muntelui lui Pilat,
sacrificiile, etc., adică, realitatea de tip islamic, bazată pe arhetipul patriarhului exigent,
călăuzitor al destinului (calea spre rai şi spre iad), iubitor de înţelepciune divină şi nu de
lucruri materiale, eroul de sacrificiu care pentru binele pământenilor a pătruns în
chinurile încercărilor din lumea spirituală. Evident, arhetipul islamic se manifestă şi fără
folosirea substanţelor halucinogene, fiind prezent în viaţa reală a miliarde de oameni. În
baza acestui arhetip, oamenii urmează ritualurile, practică dogma religioasă şi se declară
adepţi ai unei anumite forme de religie islamică.
Acest arhetip s-a consolidat în urma apariţei cărţii scrisă de autorul britanic Lewis Carroll
în 1865. Povestea se bucură de o popularitate constantă atât în rândul copiilor, cât şi a
adulţilor. Cartea este considerată unul dintre cele mai bune exemple a literaturii
absurdului. Arhetipul a putut fi accesat în stări modificate ale conştiinţei, folosindu-se
substanţele halucinogene. Arhetipul rezonează suficient de puternic pentru a influenţa
remake-urile multor filme artistice cu acelaşi titlu. Multe alte filme care sunt refăcute şi
rejucate se încadrează altor arhetipuri secundare, de mai mică influenţă, care au cerere
mare de la public.
Arhetipul Godzilla
Godzilla a fost monstrul care a terifiat America şi care a fost creat pentru a-I pedepsi pe
americani de atacurile nucleare de la Hiroshima şi Nagasaki. Persoanele care au urmat
acest arhetip au susţinut că pierderea religiei, în general, a fost resimţită ca o mare
pierdere pentru rasa umană. Pierderea speranţei şi a credinţei, în orice religie, a condus
întotdeauna la o creştere a unor culte, inclusiv la cultul Godzilla / Nuclear, care a condus
la sinucideri extremiste în masă, împreună cu zeci de mii de oameni care au dispărut în
timpul folosirii focoaselor nucleare în Statele Unite. După premiera filmului Godzilla,
primul film creat imediat după atacul nuclear, oamenii fugeau speriaţi, şi aveau coşmare
cu Godzilla în timpul nopţii. Arhetipul rezonează suficient de puternic pentru a influenţa
remake-urile multor filme artistice, purtând titlul Godzilla.
Acestea sunt cele 4 arhetipuri ale realităţilor alternate, care par a fi la fel de reale ca şi
realitatea continuă şi permanentă din starea comună a conştiinţei. Aceste 4 realităţi
alternate se pot manifesta în stările modificate ale conştiinţei, generate atât prin tehnici
psihofizice cât şi cu ajutorul substanţelor halucinogene de tip LSD. Cele mai cunoscute
tehnici care nu apelează la substanţele halucinogene sunt tehnicile holotropice, respiraţie
holotropică, euritmie, meditaţie elaborate de Stanislav Grof.
ARHETIPURI SECUNDARE
Arhetipul sacrificiului este un alt exemplu de arhetip secundar, născut din cel religios.
“Caracteristic acţiunii sacre îi este faptul de a se exercita cu privire la fiinţele sau forţele
la care nu se poate ajunge prin experienţă senzorială. De aici decurge caracterul ei
mistic: deşi se împlineşte în lumea vizibilă, ea pretinde a acţiona asupra lumii invizibile
sau a o influenţa într-un fel oarecare. Nu contează faptul că această lume a forţelor în
care ea vrea să pătrundă este mai mult sau mai puţin ori în întregime o lume a visului;
este lumea credinţei, iar credinţa proclamă realitatea lucrurilor care nu se pot vedea. …
Zeus n-a existat niciodată, dar acest fapt nu a împiedicat pe nimeni să-i jertfească o
mulţime de tauri şi nici să se creadă că lui Zeus i-a plăcut acest lucru. Sacrificiul este o
acţiune mistică, avînd o eficacitate neverificabilă. Efectul urmărit nu are dimensiune şi
nici vreun raport real cu mijloacele utilizate pentru a-l produce. Pîinea şi vinul din
sacrificiul creştin sînt pîine şi vin; prin propria lor virtute nu l-ar putea oferi pe Cristos
Nemuritorul. Ceea ce leagă actul material al sacrificiului de efectul care i se atribuie,
suportul credinţei, este o analogie, o asemănare percepută şi dorită între acest act şi
acest efect. Se consideră că acţiunea sacră, care nu-şi produce obiectul nici imediat şi
nici prin experienţă, operează în mod invizibil, pe calea unui simulacru. Această acţiune
este reprezentativă, ea înfăţişează ceea ce ar voi să îndeplinească şi îşi închipuie că a
îndeplinit înfăţişînd. .... Întrucît reprezentarea prin figuri este nu doar forma care
convine, ci care se şi impune acţiunii sacre – care este sau, cel puţin, ni se pare a fi
adesea şi în bună parte o ficţiune conştientă – constituie forma naturală a credinţei care
se satisface (nu îndrăznim să spunem: care se autoiluzionează prin imaginile create de
ea însăşi în acest scop).” (Alfred Loisy, “Sacrificiul. Eseu diacronic, Traducere
realizată după ediţia Essai historique sur le sacrifice, Paris, Nourry, 1920, Casa
Editorială Demiurg Iaşi, 2018)
Cazurile de nerespectare a regulilor unei realităţi alternante sunt specifice mai ales (dar
nu numai), arhetipului religios iar consecinţa care rezultă este descrisă prin numeroasele
cazuri de posesie demonică. Astfel, cazurile de posesie demonică creează un arhetip
născut din arhetipul creştin, prin nerespectarea regulilor acestuia.
Toate aceste scenarii se manifestă în stările modificate ale conştiinţei, obţinute prin
progresie în viitor până în anul 24.000 era noastră, iar peste această perioadă de timp nu
mai există nicio revelaţie de niciun fel în indiferent ce stare modificată a conştiinţei s-ar
putea accesa. Psihologii folosesc regresia conştientă sau hipnotică a pacientului, spre
perioada copilăriei, în vederea soluţionării anumitor probleme care au rămas active
datorită unor evenimente traumatice din copilărie, iar prin conştientizarea acestui
eveniment se putea vindeca de fobia, anxietatea sau obsesia care se manifesta în prezent.
Cam 50% din cazuri pot fi soluţionate prin metoda psihologică descrisă, care are la bază
regresia temporală în viaţa prezentă.
Restul de 30% din cazuri (sau mai puţine), pot fi soluţionate sau ameliorate prin regresie
temporală în “vieţi” anterioare (considerate a fi metode pseudoştiinţifice), descoperindu-
se că o anumită cauză a unei traume prezente se afla în una sau mai multe “vieţi”
anterioare. Se presupune că aceste regresii pot fi induse pe cale hipnotică, iar un
hipnotizator foarte bun ar reuşi să îi “conducă” pe subiecţi, până în maxim 4-5-6 vieţi
anterioare. Subiecţii întâi manifestă o voce diferită, apoi vorbesc într-o altă limbă, etc. Nu
contează dacă fenomenul vieţilor anterioare este real sau nu, adică dacă el ar putea fi
încadrat într-o realitate trecută ce face parte din acea singură realitate, continuă şi
permanentă, aceeaşi pentru toţi şi care apare pentru toţi oamenii în starea comună a
conştiinţei sau, sub nicio formă el nu ar putea fi integrat în aceasta. Tot ceea ce contează,
în acest caz, este doar efectul terapeutic.
Mai există o categorie de aproximativ 20% din cazurile de fobie, obsesii, traume care au
putut fi rezolvate sau ameliorate prin aşa-numita progresie în vieţi viitoare (considerată a
fi tot o metodă pseudoştiinţifice), descoperindu-se cauze ale unor traume din una sau mai
multe, până la maxim 10-20 de vieţi viitoare, neputându-se niciodată depăşi anul 24.000
era noastră. Tot ceea ce contează, şi în acest caz, este doar efectul terapeutic şi nu cât de
real este. Oamenii au nevoie de amăgiri şi poveşti, să creadă în indiferent ce, fără să
conteze absolut deloc dacă acel lucru are sau nu vreun fundament din acea unică realitate,
continuă şi permanentă, aceeaşi pentru toţi şi care apare pentru toţi oamenii în starea
comună a conştiinţei. Oamenii au nevoie ca mintea lor să fie amăgită cu ceva anume. Nu
contează dacă amăgirea e reală sau nu.