SIMBOLURI

Un simbol reprezinta simplificarea unui concept, a unei idei intr-o forma grafica acceptata
general ca un reprezentant al ideii respective.
SANATATE CRUCEA INTOARSA

Caduceul (figura 7.1) – simbolul
Di
zeului grec Hermes (Mercur la
romani), ocrotitor al comerţului şi
al hoţilor. Caduceul este intruchi-
pat de 2 şerpi încolăciti în jurul
unui toiag ce prezintă în partea
superioară 2 aripi.
an
Simbolul din figura 1.1 este vazut
in genere ca un simbol satanic,
probabil datorita negatiei martiria-
tului lui Hristos. Media si legende-
le moderne legate de apocalipsa
si conspiratii satanice intretin inte-
legerea incorecta (sau poate doar
incompleta) a simbolului.

SVASTICA
Se mai spune despre Esculap că
aB
avea 3 fiice: Meditrine, Hygeia şi
Panacea, simboluri ale medicinei,
Figurile 2.1 si 2.2 sunt reprezen-
igienei şi vindecării. De la Hygeia
tari ale simbolului hindus Manji,
vine cel de-al treilea simbol al me-
reprezentand legatura universu-
dicinei - Pocalul Hygeiei ( figura
lui cu pamantul si a binelui cu ra-
7.3 ), simbol al vindecării şi rege-
ul , toate aflate intr-un echilibru
nerării.
dinamic, dat de terminatiile crucii
solare.
Simbolul este folosit în mod ero-
ujo
nat de anumite instituţii medicale
în locul Toiagului lui Asclepios
(figura 7.2). Asclepios sau Escu- Figura 2.4 este o svastica deco-
lap este zeul medicinei şi este rativa. Un simbol mai nou, derivat
cunoscut ca fiul al lui Apollo. Se din svastica nazista este simbolul
spune despre Asclepios că ar fi neonazist din figura 2.6. Acest
fost educat în arta vindecării prin simbol este format din 3 cifre 7,
medicină de către centaurul ce formeaza impreuna “777″, sim-
ria

Chiron. Asclepios ar fi fost, con- bol al biruintei asupra anticristului.

form mitologiei grece,medicul ar-
gonauţilor, atât de priceput în ar-
ta vindecării încât putea aduce la
viaţă morţii.
Semnificatia sarpelui a fost interpretata in multe fe-
luri; schimbarea pielii este corelata cu reintinerirea,
Steaua lui David sau “Magen Da-
vid” in ebraica, este o hexagrama
ce apare ca simbol in perioada
800-600 i.H. Simbolul este recu-
noscut ca marca a iudaismului si
imagine a Israelului. Hexagrama
n

in timp ce alta interpretare sugereaza natura duala

este compusa din alaturarea a 2
a meseriei de medic, care se confrunta cu viata si
triunghiuri, orientate in sus, res-
cu moartea, cu boala si sanatatea. Ambiguitatea
pectiv in jos. Cele 2 triunghiuri au
sarpelui ca simbol si contradictiile pe care le repre-
u

fost folosite in evul mediu de ca-

zinta, reflecta ambiguitatea folosirii medicamentelor,
tre alchimisti pentru a simboliza
care pot fie ajuta, fie dauna. (pharmakon, in greaca
apa respectiv focul. Simbolizeaza
veche insemnand « medicament », « leac »). Bas-
si uniunea intre femeie si barbat,
tonul accentueaza ideea invierii si a vindecarii si pe
echilibrul intre bine si rau, relatia
de alta parte este privit ca un bat umblator, asociat
dumnezeu - om si in acelasi timp.
cu doctorii calatori.

Pentagrama - un simbol trans-
cultural, ce se poate gasi in
cultura hindusa, greaca, roma-
na, babiloniana etc. Pentagra-
ma reprezinta in multe culturi
cele 4 elemente (pamant, foc,
apa, aer) plus ceea ce este
numit “suflet”. Alaturarea a-
cestor 5 elemente da nastere
luminii, ordinii in univers.
Di
SIMBOLUL INFINITULUI
Simbolul infinitului (5.1) a fost
descoperit in anul 1655 de ca-
tre matematicianul John Wallis
an
si a fost botezat 40 de ani mai
tarziu de catre Bernoulli “lem-
niscus”, ceea ce in latina in-
seamna “funda”.
SIMBOLUL INIMII
aB
Cea mai comuna reprezenta-
re a inimii ca simbol semn al
dragostei este cea din figura
6.1. Simbolul se gaseste si in
cultura greaca, repezentan-
du-l pe Dionysos, zeul vinului.
Reprezinta intorcerea.
ujo
SIMBOLURI BUDISTE
Reprezinta durere si suferinta.
ria
SIMBOLUL PACII
De la Noe si diluviu incoace, po-
rumbelul cu ramurica de maslin in
plisc este simbolul sperantei, al
pamantului nou, al inceputului.
Ramurica de maslin e istoric re-
prezentativa pentru pace nu doar
pentru poporul evreu, ci si pentru
grecii antici si pentru islamici. O
posibila explicatie pentru legatura
dintre maslin si pace este ca mas-
linii rodesc greu, iar cultura mas-
linelor ar fi greu de realizat pe
vreme de razboi.
SIMBOLURI EGIPTENE
Simbolul vietii
Ochiul lui HORUS
Acesta este un simbol antic
egiptean ce sugerează protecţia
din partea ochiului atoatevăzător
al Soarelui. El reprezintă puterea
iluminării. Se spune că este o-
chiul zeului-şoim ceresc Horus.
Legenda spune că Horus este
asociat cu regenerarea, sănăta-
tea şi prosperitatea crescândă.
Se credea că sursa puterii lui
Horus se află în ochii acestuia.
Ochiul drept era alb şi reprezen-
ta soarele, cel stâng era negru
şi simboliza luna. Miturile antice
spun că Horus şi-a pierdut o-
chiul stâng în lupta cu fratele
său malefic, Seth, cu care s-a
luptat ca să răzbune uciderea
răuvoitoare lui Osiris.
Roata vietii, "roata dreptatii" sau
"roata dharma" este roata ce in-
fatiseaza conceptul budist
"dharma". Aceasta arata calea
spre iluminare, inca din primele
zile ale budismului. Aceasta sea-
mana cu o roata de car de lupta,
cu opt sau mai multe spite. Este
unul dintre cele mai vechi sim-
boluri din arta indiana. Cele opt
spite ale rotii indica cele Opt
Nobile Adevaruri ale religiei bu-
diste. Cercul simbolizeaza per-
n
fectiunea dharmei.
SIMBOL IN ISLAMA
Simbolurile religioase intalnite in
u
Islam nu sunt nici verbale, nici
textuale, ci doar vizuale.
Semiluna si steaua este unul
dintre cele mai renumite simbo-
luri din Islam. Culoarea verde
este foarte folosita in decorarea
interioara a moscheilor, a mor-
mintelor invatatorilor musulmani.
 SIMBOL PLANETE
Există două viziuni de interpretare
a cercului: una exterioară, în care
cercul simbolizează conştiinţa, for-
ţa supremă ce guvernează, ce ani-
mă orice se află în acest cerc şi u-
na interioară, în care cercul repre-
zintă manifestarea punctului cen-
tral ce nu este altceva decât cauza
Di
a tot ce există. Raportat la fiinţa u-
mană, cercul simbolizează înveli-
şurile corporale fizic, astral şi cau-
zal -, iar punctul central este con-
ştiinţa divină.
Reflectă renaşterea, noua viaţă.
an
Fiind orientat cu colţurile spre
stânga arată controlul receptivi-
tăţii, a energiilor yin şi simbolizea-
ză puterea de creaţie, valorile ma-
terne capabile să dea naştere u-
nei noi vieţi.
aB
Cercul gol, este simbolul energiei.
În analogie cu ideograma Soarelui,
conştiinţa - punctul central, simbol
al transcendenţei - apare în mani-
festare în cele trei lumi sub forma
energiei creatoare, simbolizată
prin imaginea cercului circumscris
punctului.
Mercur
ujo
Ideograma lui Venus este compu-
să din două simboluri, crucea şi
cercul, care în această situaţie re-
prezintă cele două expresii ale iu-
birii: iubirea fizică – exprimată de
cruce şi iubirea spirituală exprima-
tă de cerc.
ria
La nivelul lui Jupiter este aspiraţia
şi dorinţa fiinţei de a se înălţa şi a
se realiza, de unde şi atributele a-
cestei planete: legile, dreptatea, bu-
nătatea, adevărul, căutarea maes-
trului şi a unei căi spirituale.
La acest nivel s-a ajuns deja la o
maturitate suficient de mare pentru
ca fiinţa să nu mai depindă de in-
stincte. Cercul reprezintă inspiraţia
divină, crucea arată orientarea
acestei inspiraţii înspre planul ma-
terial, iar cele două semicercuri
simbolizează libertatea deplină a
fiinţei umane de a folosi această
cunoaştere.
Privit în ansamblu, tridentul este un
simbol al trinităţii, al celor trei forţe
divine: de creaţie, de menţinere şi
de distrugere sau resorbţie. În tra-
diţia creştină este simbolul cristic,
crucea mântuirii care ne înalţă spre
Dumnezeu şi care conţine imaginea
ascunsă a Tatălui, a Fiului şi a Sfân-
tului Duh.
Este singura ideograma planetară
ce se compune din două părţi dis-
tincte şi care nu au nici o legătură
între ele. Privind în ansamblu ob-
servăm că plecând de la Soare, din
centru, ajungem la periferie unde
se revelează din nou Soarele prin
cercul lui Pluton, dar aici nu îl mai
percepem ca cerc şi punct în mijloc
– simbol al unităţii, ci ca un simplu
cerc – simbol al totalităţii divine.

Simbol feminin.

Ideograma simbolizează capacita-

tea de a exprima prin acţiune o sta-
re de conştiinţă, o trăire, o dorinţă.
Cercul reprezintă voinţa interioară,
energia potenţială ce există în noi,
n

aşteptând să fie trezit şi manifestat.

Simbol masculin.
u

Ideograma se compune din doua

părţi: o semilună şi o cruce. Ştim
că semiluna este în legătură cu
energiile feminine, iar în acest
context, fiind deasupra crucii, re-
dă aspectul de vărsare, de dăruire
a energiei. Crucea, simbolul mate-
rialităţii, fiind legată de un semicerc
arată spiritualizarea materiei.
 COMUNICAREA NON VERBALA

Alfabetul Braille este un sistem de scriere

folosit de cei cu deficiențe de vedere. Lite-
rele sunt compuse din puncte ieșite în re-
lief care pot fi simțite cu ajutorul degetelor.
Literele de la A la Z au fiecare semne co-
Di
respunzătoare în Braille. Sistemul a fost
creat de Louis Braille în 1825. Sistemul se
bazează pe o matrice de șase puncte a-
ranjate pe două coloane de câte trei pun-
cte, beneficiind de următoarea notație
astfel:
an
Punctul 1 în stânga sus,
rândul 1 coloana1;
Punctul 2 în stânga mijloc,
rândul doi coloana 1;
Punctul 3 în stânga jos,
rândul 3 coloana 1;
Punctul 4 în dreapta sus,
aB
rândul 1 coloana 2;
Punctul 5 în dreapta mijloc,
rândul 2 coloana 2;
Punctul 6 în dreapta jos,
rândul 3 coloana 2.

Limbajul mimico-gestual (sau

limbajul semnelor) este un lim-
ujo
baj de exprimare și de gesturi
naturale de configurare-spațiu
și percepția vizuală prin care
persoana sudo-mută poate sta-
bili un canal de comunicare cu
mediu social, indiferent dacă
sunt persoane surde care știu
limbajul sau cineva care cu-
ria

noaște limbajul semnelor. În

timp canal de comunicare pen-
tru vorbire este vocal-auditiv,
limbajul semnelor se transmite
pe un canal gestual-vizual.
Nu există în momentul de față
nici o statistică oficială cu pri-
n

vire la numărul de persoane

care folosesc sau cunosc lim-
bajul semnelor dar conform u-
nor statistice neoficiale publi-
u

cate de Asociația Națională a

Surzilor din România în Ro-
mânia există peste 30.000 de
persoane surde, surde-mute
și hipo-acuzice care știu și fo-
losesc limbajul semnelor.
 COMUNICARE NON VERBALA
MIMICA SI GESTURILE
ATITUDINE POZITIVA mainile deschise, relaxate
RESPINGERE bratele incrucisate
NELINISTE bratele tinute la spate
ASCULTATORUL
EVALUEAZA POZITIV CE AUDE managaierea barbiei
Di
SEMN SUSPICIUNE tragerea usoara a lobului urechii
SEMN FRUSTRARE masarea cefei
PLICTISEALA sprijinirea barbiei in palma
TENSIUNE palmele inclestate
NERABDARE jocul cu pixul
ANTICIPARE frecarea palmelor
an
LIPSA DE INTERES Pozitia picior peste picior/brate incrucisate,
Picioarele peste bratul scaunului,
Picioarele pe birou sau leganarea,
Batutul din picior
Inclinarea corpului spre spate

INTELEGERE Cand picioarele sunt incrucisate

aB
Pozitia corpului este indreptata spre interlocutor
ujo
ria
n u
 COROANA
Coroana, coronita sau diadema Pana nu demult, secera si cioca-
este simbolul principal al regali- nul era simbolul comunismului,
tatii, nobletei si succesului. mai ales in Uniunea Sovietica.
Deoarece este purtata pe partea Derivata din emblema bolsevica
Di
cea mai „nobila” a corpului — a ciocanului incrucisat cu un plug,
capul, sediul sufletului — ea su- secera si ciocanul reprezinta ali-
bliniaza maretia spirituala si au­ anta dintre proletariat (muncitorii -
toritatea temporara a purtatorului. industriali) si tarani (muncitorii a-
Cu toate ca sunt purtate mai ales gricultori). Dupa detronarea si a-
de suverani, coroanele simboli- lungarea tarului in 1922, secera
an
zeaza si au­toritatea religioasa: si ciocanul aurii, pe fond rosu, au
papa poarta o tripla coroana. fost adoptate ca emblema, stema
si steag al U.R.S.S., semnificand
HARPA puterea poporului muncitor.
Alaturi de trifoi, harpa este im-
portanta emblema a Irlandei, re-
flectand mostenirea celtica. Este
aB
un atribut al zeului bun si al tata-
lui tuturor, Dagdaunul din Tuatha
De Dannan irlandezi — caruia i
se datora schimbarea anotim-
purilor cand canta din harpa sa.
In mitologia scandinava, ca si in
cea celtica, harpa era privita ca
un pod mistic intre rai si Pamant.
ujo
Trifoiul este simbolul tradițional
irlandez, fiind adoptat de Sfântul
Patriciu pentru Sfânta Treime.
Trifoiurile au ocazional patru foli-
ole în loc de trei. Aceste trifoiuri
cu patru foi, precum alte rarități,
sunt considerate norocoase. Tri-
foiul poate avea și cinci, șase
ria

sau chiar mai multe foliole, dar

aceste cazuri sunt și mai rare.
În anii 1970 și 1980, testele pen-
tru droguri au devenit foarte e-
xact și erau capabile să detecte-
ze cele mai mici urme de morfi-
nă. Trifoiul conține o cantitate
n

mică de morfină, care este con-

sumată de vite și ajunge în lapte.
Astfel, substanța poate fi detec-
u

tată de teste anti-drog. Se spune

că dacă deții un trifoi cu patru foi,
poți anula magia unui spiriduș.