HIEROGLIFELE OCHIUL LUI HORUS

HIEROGLF, hieroglife, s. f. Semn sau

caracter din scrierea vechilor egipteni, care
reprezenta noiunile prin figuri stilizate de
fiine i de obiecte.
Hieroglifele sunt literele (desi termenul
este oarecum impropriu) pe care se baza
scrierea in Egiptul antic, in urma cu peste
3000 de ani i.Hr. Termenul hieroglife
deriva din cuvintele grecesti hieroglyphicos
grammata, care inseamna semne
sfinte/cuvintele zeului (corespondentul
sintagmei medou netjer, din limba egipteana), referindu-se la faptul ca egiptenii credeau ca
scrierea fusese inventata de zeul Thot, numele grecesc al lui Djehouti, reprezentat cu trup de om,
negru ca un babuin, si cap de pasare ibis, alba.
Era supranumit si stapanitorul timpului, pentru ca el era cel care guverna succesiunea
anotimpurilor, dar era si intruchiparea inteligentei, a puterii cuvantului, stiinta sa era nelimitata,
stia tot, intelegea tot. Legenda spune ca cine era in stare sa descifreze formulele magice din
Cartea lui Thot devenea mai puternic decat zeii. Zeul egiptean Thot a fost adoptat si de lumea
greco-romana, unde a fost numit Hermes Trismegistus/Mercur, pastrator al secretelor divine. Cea
mai veche inscriptie in care se folosesc hieroglife a fost descoperita in 1992, pe o placa de
mormant datand din 3250 3200 i. Hr., descoperita la Abydos (langa Teba), un vechi oras sfant
al Egiptului, in care era foarte puternic cultul lui Osiris (zeu al primaverii, al agriculturii, al
reinnoirii ciclice a naturii). Inscriptia demonstreaza ca hieroglifele se utilizau, in Egipt, cam in
aceeasi perioada in care, in Mesopotamia, se folosea scrierea cuneiforma.
Misterul si fascinatia generate de scrierea hieroglifica se explica, in primul rand, prin faptul ca
aceasta se baza pe imagini (pictograme), si nu pe litere, in sensul consacrat al cuvantului. In
comparatie cu alfabetul latin, care avea 26 de litere, hieroglifele egiptene cuprindeau aproximativ
800 de semne, o trasatura distinctiva fiind absenta vocalelor. In timp, hieroglifele s-au inmultit,
ajungand la aproape sase mii. Pana in jurul anului 2500 i.Hr., egiptenii foloseau doua feluri de
scriere hieroglifele, gravate in piatra sau in lemn, pentru textele sacre, si scrierea hieratica pe
papirus, cu cerneala, folosita in textele administrative sau private. Ambele tipuri functionau insa
pe acelasi principiu, potrivit caruia semnele exprimau intelesul si nu sunetele. Numai scribii
elita intelectuala a societatii aveau acces la tainele unui asemenea scris.

Hieroglifele reprezentau
fiinte, obiecte, elemente
din mediul inconjurator o pasare, o planta, o barca, un soare, un animal, un om vazut din profil
sau din fata, asezat sau in picioare etc., fiecarei astfel de imagini fiindu-i asociat un anumit
inteles.
Deosebirea, in raport cu desenele obisnuite (care nu erau semne ale scrisului, desi semanau), se
facea in functie de dimensiunile imaginii, de asezarea lor compacta si de orientare (in linie, pe
coloana). Citirea se putea face de la dreapta la stanga sau invers, orizontal sau vertical, de sus in
jos. Daca figurile de oameni sau de animale priveau spre stanga, textul trebuia citit de la stanga
la dreapta (siinvers). Cuvintele nu erau separate prin spatii libere sau prin semne de punctuatie,
dar existau anumite semne care marcau sfarsitul unui enunt. Numai o solida cunoastere a limbii
si a sintaxei permitea delimitarea cuvintelor, a propozitiilor sau frazelor. In plus, estetica textelor
era asigurata de amplasarea semnelor, ordonat, intr-un patrat virtual (quadrat), care putea fi
acoperit de ideograme integral sau partial, dupa gustul scribului.

De ce, ns, oamenii care au trit relativ aproape de apusul civilizaiei egiptene nu ne-au lsat o
traducere a hieroglifelor? De ce s-au mrginit s ne spun c ele sunt semne magice, simbolice,
profetice?
Pentru c nu le cunoteau sensul. Decderea civilizaiei egiptene ngduie apariia, i pe
malurile Nilului, a unei noi religii - Cretinismul - care se rspndete prin colonitii greci. n
felul acesta, treptat, scrisul hieroglific, care aparinea vechiului cult, nu se mai folosete. Ultimii
preoi egipteni, care mai pstrau taina vechilor ritualuri, dispar fr urm, netiui de nimeni,
retrai n regiunile neumblate ale Egiptului, n cteva temple ascunse, czute apoi i ele n ruin.
nelesul hieroglifelor se pierde cu desvrire. Uitat rmne civilizaia egiptenilor, iar despre
cultura i despre religia lor aproape c nu se mai pomenete. Pn i numele li se pierde. Ca i
cuvntul hieroglif, numele actual al rii n care se foloseau hieroglifele este strin: Egipt deriv
din grecescul Aigyptos, transformat n Gyptos i devenit la arabi Gipt sau Gopt, care a dat pe
actualul copt. Copii sunt locuitorii cretini ai Egiptului de azi. n vremea lor, vechii egipteni se
numeau probabil kemet sau ntr-un fel apropiat. Cum ei nu foloseau vocalele n scriere, nu
suntem siguri dect de consoane (k, m, t). Pentru uurarea pronuniei, savanii au hotrt
introducerea ntre consoane a vocalei e, i astfel pronunm cuvintele egiptene ntr-un fel
convenional.
Dar, dac vechiul Egipt a pierit cu tot fastul i bogia sa, au rmas n schimb vestigiile:
piramide, sarcofage, statui, temple, papirusuri, mumii.
Acestea au fcut ca imaginaia tuturor s ntind aripi largi. n cercurile savante ale vremii ncep
s circule formule esoterice, propuneri de a folosi magia neagr pentru a descifra taina mumiilor,
a piramidelor i a scrierii bizare de pe papirusuri. n atmosfera aceasta, un nvat egiptean
grecizat, care tria la Nilopolis, n Egipt, prin secolul al IV-lea dH, numit Horapollonius sau
Horus Apollo, farmec lumea savant a vremii prin dou tomuri voluminoase
intitulate Hi
A2
eroglyphica.
Om punnd mna la gur sau la cap
n opera lui,
Horapollonius arat c hierogramele sunt simboluri tainice ale nelepciunii magilor de alt dat
i c ele nu trebuie citite, ci interpretate mistic. Din nefericire, interpretarea lui a fost fantezist.
Cele dou volume impresionante ale sale au indus mai trziu n eroare generaii ntregi de
cercettori, i, dac n-ar fi fost ele, poate c descifrarea hieroglifelor n-ar fi avut o istorie lung
i, adeseori, comic.
A1
Om ngenuncheat

Fonetic:

Determinativ:
Ideogram:

I (Masculin) (j)
biat, brbat, rol tipic masculin, fiu, curtean(Masculin)
I ' (Masculin) (j)
biat, brbat, rol tipic masculin, fiu, curtean(Masculin)

Adesea plasat nainte de un nume pentru a indica sexul masculin al persoanei numite.

Fonetic:

Determinativ:

a mnca (wnm)
a bea (swr)
a vorbi, a gndi, a
simi, a zice (sdjd)
abinere de la
discuie (gr)
consultan/consilier
e (kAj)
a iubi/iubire (mrj)

Ideogram:
Activiti ce implic gura, mna sau ideile.

OCHIUL LUI HORUS

Ochiul lui Horus (Wedjat) (anterior Wadjet - Ochiul Lunii; i ulterior Ochiul lui
Ra sau Udjat) este un simbol antic egiptean al puterii regale i proteciei zeitilor, n
acest caz Horus sau Ra (zeu egiptean). Simbolul este interpretat ca o imagine a mamei
lui Horus, Isis, i alte zeiti asociate cu ea.
n limba egiptean, cuvntul pentru acest simbol era Wedjat. Se credea c sursa
puterii lui Horus se afla n ochii acestuia.
Hor, n limba egiptean antic nseamna fa, chip i era reprezentat printr-un cap de
oim (zeul Horus). Ochiul drept era alb i reprezenta soarele, cel stng era negru,
simboliznd luna.
Ochiul lui Horus, Wedjat sau Udjat (numit ochiul minii, al adevrului absolut) este un
simbol protector, aductor de nelepciune, claritate i luciditate purttorului. [6] Se zice c
dac te foloseti de puterile sale i poi ndeplini orice dorin att n plan material, ct i
n cel sentimental.
O alta teorie spune ca daca Ochiul lui Horus semnifica iluminarea spirituala, astazi
in kemetism cat si in Yoga Kemetica (asemanatoare cu hatha yoga) are o stransa
legatura cu al treilea ochi. (cunoscut de asemenea ca ochiul interior).Se mai face
referire la el ca poarta care conduce spre tinutul interior si catre locurile constiintei
superioare.
Horus, fiu al zeitei Isis (O Zeita a magiei, vietii si a vindecarii) si al zeul Osiris (Zeul
mortiilor, si al renasterii conoscut si ca ,,Mare print peste rasarit si peste apus"-Papirusul
Ani Capitolul- CLXXXIII) a fost adorat ca zeu al cerului, al vanatorii si a fost cel care l-a
invins pe Seth. (diavolul mitologiei egiptene)
Se spune ca Zeul Horus pierzandu-si ochiul, a suferit orbirea temporara, in urma unei
batalii cu fratele sau Seth. La fel cum Zeul Horus a reusit, pala la urma, sa-si recapete
vederea, si ochiul sau este un simbol al triumfului etern asupra binelui si sacrificul
pentru adevar si dreptate (legea cosmica cunoscuta ca Zeita Maat).
In acelasi timp este si un simbol al celor ce triumfa cu orice pret simbolizand asadar si
puterea regala a faraonului identificat uneori in textele unor papirusuri cu statutul
de Zeu.

Ochiul Soarele era considerat ca ochiul care vede totul, este deschiderea prin care
lumina este emisa, permite ca toate lucrurile sa fie iluminate. Puse alaturat, ochiul si
soarele sunt sinonime ca si simbolistica. De foarte multe ori, ochiul lui Horus se
intalneste pe obiectele funerare ochiul care se deschide si straluceste o raza de
lumina, conducand sufletul in calatoria sa dincolo de moarte.

Lacrima explicatiile sunt diferite. Unii ar spune ca acea lacrima este de fapt urma
unui accident vascular cerebral cauzat de zeul egiptean Set. Cei doi zei s-ar fi luptat
pentru tronul lui Osiris. Set i-ar fi prins ochiul si l-ar fi scos afara, ramanand acea urma
sub forma de lacrima. Thoth, zeu al echilibrului si armoniei, i-ar fi pus ochiul lui Horus la
loc, dar rana de jos a ramas ca o cicatrice pentru a le reaminti egiptenilor esenta, si
anume aceea de a juca frumos.
O alta parere este aceea ca lacrima imita marcajele din jurul ochiului unui soim. Acest
lucru este logic, deoarece soimul calator era un animal sacru pentru Horus. Soimul este
de asemenea un animal solar asociat cu soarele si se spune despre el ca vede totul
din inaltul cerului.

Spirala Alaturi de soim, sarpele era un alt animal sacru, insa nu orice fel de sarpe.
Spirala reprezinta pe Uraeus, un sarpe care scuipa foc ce l-a protejat pe Horus, Ra.
Uraeus este un sarpe de gen feminin, asociat cu cobra. Cobra este un simbol sacru in
intelepciunea egipteana, cu puterea de a da si a lua viata. Acest simbolism este
probabil datorat prezentei veninului otravitor al cobrei.
Spirala ce se intinde sub ochiul lui Horus poate fi de asemenea un simbol al
expansiunii constiintei dupa moarte. Concret , spirala egipteana este un simbol al vietii
si a mortii, a expansiunii si contractiei, a cresterii si a recesiunii. Mai mult, spirala este o
reprezentare a ciclului vietii, a continuitatii. De exemplu, la egipteni moartea nu este un
sfarsit, este o alta curba in spirala vietii, un nou ciclu de viata, o forma diferita de
existenta.

HIEROGLIFELE
-OCHIUL LUI HORUS-

stud. arh: MARINESCU ANCA-ELENA

grupa: 31B

BIBLIOGRAFIE:
Cartea Figurilor Hieroglifice-Nicolas Flamel (editura HERALD)
Istoria scrisului. Alfabete, hieroglife si pictograme-Andrew Robinson(editura Art)
-doxologia.ro
-wikipedia.ro
-dexonline.ro(definitie)

OCHI AMULETE(alte semnificatii ale simbolilui ochi)

Se crede c ochii atoatevztori ai lui Buddha
alung toate lucrurile i faptele rele.
Multe texte mistice vorbesc despre OCHI ca fiind
oglinzile ce reflect adncul sufletului, i nu este de
mirare c mai multe culturi consider simbolul
OCHIULUI o amulet puternic, ce protejeaz i aduce
ndrumare. n acest numr, explorm puterea ochilor i
unele dintre cele mai cunoscute talismane n form de
ochi ce continu s fie purtate ca simboluri protectoare.

Ochiul lui HORUS

Acesta este un simbol antic egiptean ce sugereaz protecia din partea
ochiului atoatevztor al Soarelui. El reprezint puterea iluminrii. Se
spune c este ochiul zeului-oim ceresc Horus. Legenda spune c Horus
a fost odat un zeu local, venerat n regiunea Deltei Nilului. De-a lungul
secolelor, cultul su s-a rspndit n tot Egiptul, iar crezul n puterea Ochiului lui Horus s-a
rspndit la venirea romanilor, cnd a fost venerat ca fiu al zeiei Isis i al zeului Osiris. Horus
este asociat cu regenerarea, sntatea i prosperitatea crescnd. Se credea c sursa puterii lui
Horus se afl n ochii acestuia. Ochiul drept era alb i reprezenta soarele, cel stng era negru i
simboliza luna. Miturile antice spun c Horus i-a pierdut ochiul stng n lupta cu fratele su
malefic, Seth, cu care s-a luptat ca s rzbune uciderea lui Osiris. Seth i-a scos ochiul, dar a
pierdut lupta. Zeul Thoth a ntregit ochiul prin magie, apoi Horus i l-a artat lui Osiris, care i-a
dat puterea s renasc, dar n lumea cealalt. Astfel, ca amulet, Ochiul lui Horus are trei
versiuni: ochiul stng, ochiul drept i cei doi ochi. Ochiul este construit din fragmente, i 1/64
din el lipsete, aceasta fiind bucica special adugat prin magie de Thoth. Egiptenii folosesc
acest simbol al OCHIULUI ca pavz mpotriva oamenilor ruvoitori. Purtat ca bijuterie de aur,
argint, lapislazuli, lemn, porelan sau calcedonie roie, despre Ochiul lui Horus se crede c
garanteaz sigurana, protejnd sntatea purttorului i oferindu-i nelepciune i prosperitate.
Unii oameni cred c Ochiul lui Horus poate prinde via i secera pe orice om cu intenii
ruvoitoare.
Ochiul din PALM

Ochiul din Palm este un alt talisman puternic, despre care se crede c
simbolizeaz unirea a dou importante funcii umane: funcia tactil,
simbolizat de palm, i funcia de observare, simbolizat de ochi.
Astfel, Ochiul din Palm nseamn s VEZI i s FACI. Aceast imagine
simpl, alctuit din dou pri, ce altur aceste dou ACIUNI,
reprezint cea mai eficient condensare simbolic a idealurilor omenirii:
omnisciena i omnipotena. Acest simbol i are originile n Orientul
Mijlociu, unde palma reprezint mna protectoare a lui Dumnezeu, iar
ochiul albastru i protejeaz proprietarul de blestemul Ochiului Malefic, care aduce invidii i
gelozii.
Energia pozitiv a minii atrage fericire, averi i sntate. n plus, se spune c ochiul respinge
sau previne inteniile ruvoitoare ale altora i protejeaz de privirile invidioase aruncate asupra
unui om. n Turcia i zonele vecine din Grecia, pentru a se preveni efectul nefericit al ochilor
malefici, se adaug la palm o oglind n form de ochi, fcut din sticl albastr. n India i n
regiunea sud-mediteranean,
Ochiul din Palm este cea mai popular form de protecie, fiind considerat cea mai bun
modalitate de a respinge influena resentimentelor, despre care n vechime se credea c provoac
moarte, suferin i pierderi. Tradiia din rile Orientului Mijlociu era s se pun o plachet cu
aceast amulet lng ua casei. Se puteau pune plachete lng fiecare u i fereastr, pentru a
garanta c nu intr n cas nici o energie malefic. Asemenea plachete erau agate i lng
leagnul copiilor nou-nscui.

Ochiul FARAONULUI
n cultura antic a Egiptului, amuletele i talismanele erau considerate
podoabele eseniale purtate de cei vii. Se credea c aceste amulete posedau
puteri magice, care te protejau n viaa de pe pmnt, dar i n cea de dup
moarte. Egiptenii credeau cu ndrjire n viaa de dincolo, multe dintre crezurile
lor fiind centrate n jurul acestei fixaii puternice. De aceea mormintele
faraonilor, piramidele, erau bogat decorate i pline cu multe comori simbolice,
care trebuiau s ofere suveranilor o via sigur i bun dup moarte. Piramidele dinuie pn
astzi, ca i unele dintre cele mai puternice talismane. Dintre nenumratele simboluri purtate de
egipteni ca amulete, se crede c ochiul omenesc nempodobit era cel mai agreat, deoarece el
protejeaz i ofer vederea altor lumi. Cuvntul egiptean pentru amulet, tradus aproximativ,
nseamn a pzi i a apra. Pentru a le mri puterea, aceste amulete n form de ochi erau
uneori ncadrate ntr-un triunghi, ca s includ puterea ascuns, dar intens, a piramidei. Acestea

se numesc Ochiul Piramidei. Amuletele n form de ochi au fost favorizate de-a lungul secolelor.
S-au gsit asemenea amulete i la mumii datnd din perioada romanic. Astzi, ele sunt
disponibile ca bijuterii din aur i argint, fiind populare printre istorici i arheologi.

Ochii atoatevztori ai lui BUDDHA

Buditii Mahayana cred c ochii atoatevztori ai lui Buddha vd totul i le tiu
pe toate, dar pstreaz tcerea. Se crede c simpla etalare a schiei ochilor
atoatevztori ai lui Buddha (vezi pagina alturat sus) este suficient pentru a
aduce deteptarea spiritual pentru toi cei captivai de privirea fascinant a celui
Iluminat. Deseori reprezentai pe stupe i desenai pe pietrele Omani din valea
Kathmandu, ochii atoatevztori ai lui Buddha simbolizeaz protecia puternic
mpotriva rufctorilor i celor ce comit fapte mrave. Micul punct dintre ochi
reprezint cel de-al treilea ochi, un puternic simbol al deteptrii spirituale.
erpiorul ciudat aflat sub spaiul dintre ochi este numrul 1 n sanscrit i
simbolizeaz uniunea dintre nelepciune i compasiune, care duce la iluminare.
Exist o strof n sutre care descrie cei cinci ochi:
Ochiul Ceresc are ptrundere fr opreliti,
Ochiul Trupesc vede piedicile, dar nu are ptrundere,
Ochiul Dharma doar contempl cele lumeti,
Ochiul nelept nelege Adevratul Vid,
Ochiul lui Buddha strlucete ca o mie de sori,
Dei iluminrile sunt multe, substana este una.
Ochiul Ceresc ptrunde fr opreliti i le vede pe toate cte sunt n
optzeci de mii de eterniti. Ochiul Trupesc poate vedea piedicile.
Ochiul Ceresc vede doar lucrurile ce nu au piedici. Ochiul Dharma
contempl adevrul lumesc i toate cele ce in de viaa pe pmnt.
Ochiul nelept nelege adevrul curat i starea de vid autentic. Nu
doar Buddha, ci toi avem un Ochi Buddha. Unii i l-au deschis, alii nu. Ochiul deschis al lui
Buddha strlucete cu intensitatea arztoare a o mie de sori. Dei cei Cinci Ochi vd lucruri
diferite, substana lor este aceeai.