Semnificatia semnului ochiului de-a lungul timpului

Semnul ochiului a luat diverse valente de a lungul timpului,avand radacini in multe culte din
variate zone istorice. Intlnit n diferite arii culturale i religioase, dar fr a avea acelai coninut,
ochiul, numit uneori Ochiul lui Dumnezeu sau Ochiul atoatevztor este, n iconografia
ortodox, un simbol controversat. Ca imagine, poate fi ntlnit n diferite ipostaze n vechile religii
pgne iar prin adopie l regsim n simbolistica unor organizaii pseudocretine.
Pe parcursul intregii istorii a umanitatii , ochiul a fost considerat un simbol puternic , avand
functia de a proteja impotriva fortelor malefice.Aceasta traditie universala a capatat o noua valenta in
arta sticlariei , veche de 3000 de ani , din Anatolia , Turcia.Aici , un mester sticlar imbina puterea
simbolica a ochiului cu forta focului , dand nastere unui talisman deosebit , numit Ochiul raului.
Ochiul norocos sau Ochiul raului este o amuleta care , in credinta poporului turc , protejeaza
impotriva ochiului rau sau deochiului : un tip de forta negativa sau de putere malefica care , printr-o
doza constienta sau inconstienta de invidie sau de resentiment , se poate ascunde chiar si in cele mai
binevoitoare complimente sau priviri.Amuleta are rolul de a atrage si a distruge energia negativa
directionata catre o persoana.
Numele turcesc al acestui talisman este Nazar Boncuk.El poate fi vazut in Turcia atarnand
deasupra intrarilor din case , agatat la geamul din spate al masinilor , purtata la gat de catre multe
persoane , si , mai ales , prins de imbracamintea copiilor nou-nascuti.Femeile il poarta pe bratari ,
cercei , sau pe un lantisor in jurul gatului.
In Cabala , conform unei credinte stravechi , un fir de ata rosu infasurat de sapte ori in jurul
mormantului lui Rasela , este investit cu puteri mistice.Legand firul de incheietura mainii , purtatorul se
crede ca va fi ferit de forta destructiva a ochiului rau , fiind astfel aparat contra bolilor , saraciei sau
accidentelor.
Ochiul rau este cunoscut sub diferite nume in traditia unor diverse popoare : ayin harsha in
limba araba , mauvais oeil in franceza , evil eye in engleza , mal occhio in italiana , jettatore in
dialectul sicilian , mal ojo sau el ojo in spaniola , ayin hara in ebraica , bsen Blick in
germana , si oculus malus in latina.

Comunicari vizuale

stud.arh.StoianEstera
grupa 31B

Un alt spatiu geografic in care este folosita si aprofundata semnificatia ochiului de a lungul istoriei prin
intermediul hieroglifelor este zona Nilului,a Egiptului.

Hieroglifele sunt simboluri folosite in scrierea egipteana antica.Bazat pe reprezentari grafice

ale unor obiecte sau fiinte binecunoscute , acest sistem de scriere este unul din cele mai vechi de pe
pamant.Egiptenii il numeau cuvintele Zeilor.Grecii l-au denumit hiera gramata (literele sacre) sau
hieroglyphica (literele sacre sculptate / incrustate).
Deoarece au fost descoperite sapate in stancile sau pietrele templelor si mormintelor faraonilor
, hieroglifele erau considerate ca pastratoare ale unei intelepciuni secrete , ale unei cunoasteri necesare
in calatoria dintre lumea aceasta catre cea viitoare. Spargerea codului hieroglifelor egiptene a fost insa
un misiune dificula , intrucat europenii se incapatanau a le considera ca niste caractere simbolice mai
curand decat fonetice.Unii cercetatori erau convinsi ca fiecare simbol reprezenta un concept abstract
care se ridica deasupra limbajului , fiind o cale directa de la simbol la gandire.Astfel de speculatii
extravagante au invaluit hieroglifele intr-un mister si mai adanc , explicandu-se poate , in acest fel ,
fascinatia pe care acestea au adus-o in arta tatuajelor.
Hieroglifele erau , in general, scrise de la dreapta spre stanga , directia gliphelor ( o pasare
indreptata catre stanga , de exemplu) indicand cititorului in ce sens trebuia sa le parcurga.Cuvintele nu
erau demarcate prin spatii sau punctuatie , desi unele Gliphe serveau ca referinte de terminare ale
unui cuvant. Egiptenii antici foloseau doua tipuri de baza de transformare a limbajului in text :
logogramele si fonogramele.Logogramele ( numite si ideograme) reprezentau chiar obiectul infatisat

Comunicari vizuale

stud.arh.StoianEstera
grupa 31B

( de exemplu , un ochi reprezenta un ochi) , ele fiind cele mai utilizate sub forma
substantivelor.Fonogramele erau de origine fonetica , reprezentand anumite sunete.Unele simboluri
aveau un scop dublu ; gura , de exemplu , reprezenta o gura , dar si sunetul R.Alte semne
caracteristice erau determinativele.Acestea erau caractere mute , care nu corespundeau unor
sunete , dar care dadeau cititorului un indiciu asupra semnificatiei unui cuvant.Multe cuvinte
hieroglifice erau compuse din semne fonetice urmate de un determinativ.
Scrierea hieroglifica cuprindea un sistem ambiguu pentru numere si nu includea vocale , continand insa
24 de simboluri reprezentand consoanele .Se crede ca scrierea egipteana a inspirat alfabetul din care a
evoluat alfabetul fenician , grec si ebraic.
Ca simboluri , hieroglifele continua sa fie populare si in zilele noastre , sub forma amuletelor si
talismanelor, dar , mai ales , a tatuajelor.
Hieroglifa ochiului lui Horus. Ochiul lui Horus era un ochi atotvazator apartinand zeului
Horus , cunoscut si sub numele de Ra , zeitatea cerului cu un cap de soim , ale carui atribute erau
lumina si bunatatea. El reprezinta si puterea iluminarii.
Amulete in forma unui ochi au fost gasite frecvent in mormintele regale , ca o protectie in viata
de apoi.Ochiul semnifica , de asemenea , puterea regala.Anticii il considerau un simbol al
indestructibilitatii , extrem de util atunci cand aveau loc nasteri.Insemnul ochiului a fost descoperit sub
cel de-al doisprezecelea strat de bandaje al mumiei lui Tutankamon.
De-a lungul secolelor, cultul sau s-a raspandit in tot Egiptul, iar crezul in puterea Ochiului lui
Horus s-a raspandit la venirea romanilor, cand a fost venerat ca fiu al zeitei Isis si al zeului Osiris.
Horus este asociat cu regenerarea, sanatatea si prosperitatea crescanda.
Se credea ca sursa puterii lui Horus se afla in ochii acestuia. Ochiul drept era alb si reprezenta soarele,
cel stang era negru si simboliza luna.
n limba egipteana, cuvntul pentru acest simbol era Wedjat. Se credea c sursa puterii lui
Horus se afla n ochii acestuia. Hor, n limba egipteana antica nseamna fa, chip i era reprezentat
printr-un cap de oim (zeul Horus). Ochiul drept era alb i reprezenta soarele, cel stng era negru,
simboliznd luna.
Ochiul lui Horus, Wedjat sau Udjat (numit ochiul minii, al adevrului absolut) este un simbol
protector, aductor de nelepciune, claritate i luciditate purttorului. Se zice c dac te foloseti de
puterile sale i poi ndeplini orice dorin att n plan material, ct i n cel sentimental.
O alta teorie spune ca daca Ochiul lui Horus semnifica iluminarea spirituala, astazi in kemetism
cat si in yoga kemetica are o stransa legatura cu al treilea ochi (cunoscut de asemenea ca ochiul
interior).
Se mai face referire la el ca poarta care conduce spre tinutul interior si catre locurile constiintei
superioare.

Comunicari vizuale

stud.arh.StoianEstera
grupa 31B

Horus, fiu al zeitei Isis (O Zeita a magiei, vietii si a vindecarii) si al zeul Osiris (Zeul mortiilor,
si al renasterii conoscut si ca ,,Mare print peste rasarit si peste apus"-Papirusul Ani CapitolulCLXXXIII) a fost adorat ca zeu al cerului, al vanatorii si a fost cel care l-a invins pe Seth (diavolul
mitologiei egiptene).
Se spune ca Zeul Horus pierzandu-si ochiul, a suferit orbirea temporara, in urma unei batalii cu
fratele sau Seth.La fel cum Zeul Horus a reusit, pala la urma, sa-si recapete vederea, si ochiul sau este
un simbol al triumfului etern asupra binelui si sacrificul pentru adevar si dreptate (legea cosmica
cunoscuta ca Zeita Maat ).
In acelasi timp este si un simbol al celor ce triumfa cu orice pret simbolizand asadar si puterea
regala a faraonului identificat uneori in textele unor papirusuri cu statutul de Zeu.
In continuare legenda se prezinta in felul urmator:,,Seth i-a scos ochiul, dar a pierdut lupta.
Zeul Thoth a intregit ochiul prin magie, apoi Horus i l-a aratat lui Osiris, care i-a dat puterea sa renasca
si vindecandu-l prin magia Zeitei Isis".Astfel, ca amuleta, Ochiul lui Horus (Wedjat) are trei versiuni:
Ochiul stang, ochiul drept si cei doi ochi. Ochiul este construit din fragmente, si 1/64 din el fiind
bucatica speciala adaugata prin magie de Zeul Thoth. (Zeu al intelepciunii, adoptat de Greci sub
numele de Hermes).
Asemenea ochiul drept este considerat datator de viata caci, conform unei alte legende, din
lacrimile sale (apa) a lui Ra au fost create toate vietatile, defapt aceasta forma de ochi este prezenta la
Zeul creator Heliopolitan pe nume Ra. (Khepri, Ra, Atum fiind metamorfozele zeului creator potrivit
legendei de la Heliopolis, numit si orasul soarelui).
Vechii navigatori pe Marea Mediterana pictau ochiul lui Horus la prova corabiilor lor, ca un
semn de protectie asupra calatoriei lor.
Ochiul lui Horus este astazi folosit de paganii religiei kemetiste cunoscuta si sub numele de
neterism, fondata de Tamara Siuda sub numele de: ,,Kemetic Orthodoxy".

Comunicari vizuale

stud.arh.StoianEstera
grupa 31B

Ochiul lui Horus include sase elemente potrivit egiptenilor:

1. Simtul tactil - linia indica actiunea de a planta o tija in pamant si care in cele din urma prinde
radacini.
2. Gustul - din tija plantata la inceput rasare un vlastar care hraneste spiritul si trupul omului.
3. Gandirea - ,,sprinceana" care simbolizeaza actul mimic de a ridica sprinceana in timp ce gandesti.
4. Mirosul - coltul ochiului indteptat spre nas, trasat ca o sageata hotarata, explica importanta perceptiei
in formarea de opinii asupra lumii si rafinarea capacitatii de clarviziune, de care poate dispune fiecare
dintre noi.
5. Vederea - capacitatea de a vedea lumea dintr-o noua perspectiva, datorita intelepciunii si clarviziunii
pe care ni le ofera Zeul Horus.
6. Auzul - o parte din simbolul Ochiului lui Horus are forma unei lalnii pentru a simboliza toate
sunetele si peisajele sonore ale vietii care ne pot satisface sau din contra.

Comunicari vizuale

stud.arh.StoianEstera
grupa 31B

.Ochiul lui Horus poate fi regasit , de asemeni , in Buddhism ca Ochi al Lumii , el implicand
perspectiva iluminarii sinelui lui Buddha.
Simbolul ochiului a fost adoptat de masonerie si de SUA , sub forma unui element al Marelui
Sigiliu , in care apare deasupra unei piramide inversate ca Ochi al Providentei.
O alegere interesanta a ideii de piramida, care e corelata cu ochiul stang atotvazator.
Filosofia masonica afirma ca omul neinitiat se afla intr-o stare animalica, grosiera. Prea putin luminat
sau chiar lipsit de lumina spirituala pe ca o ofera, se zice, doctrinele masonice, el poate fi asemuit cu
o piatra imperfecta, necioplita si neslefuita. In schimb, omul initiat este educat, sofisticat, disciplinat
si cultivat. El tinde catre perfectiunea spirituala si poate fi asemuit cu o caramida, cu o piatra cioplita,
slefuita. Piramida masonica este construita exclusiv din pietre slefuite, alese cu meticulozitate de asa
zisii zidari, care examineaza cu atentie defectele pietrelor si le resping pe cele imperfecte. Teoria
conspirationista afirma ca zidarii (pietrele perfecte) sunt masonii de rang inalt si uneltele lor, iar
proiectul lor consta in innoirea si reformarea (Perestroika sau Tikkun Olam) intregii lumi. Astfel,
pentru a construi o Noua Ordine Mondiala, ei trebuie mai intai sa o distruga pe cea veche, conform
devizei lor: Ordo Ab Chao (Prin haos la ordine) afirma aceeasi teorie conspirationista.

Celalalt motto Annuit coeptis, inseamna inceputul a fost incuviintat, fraza referindu-se,
printre altele, la reusita intreprinderii conspirative de punere a bazelor statului masonic american.
Sub indrumarea lui Haym Salomon si a lui Benjamin Franklin, a fost introdus in Marele Sigiliu al
Statelor Unite simbolul ochiului atotvazator, in interiorul pietrei unghiulare din care emana raze
solare. Multi au presupus ca ochiul este cel al lui Osiris, zeul-soare al Egiptului antic sau al fiului sau,
Horus. Acest lucru este in parte adevarat, dar lucrurile nu se opresc aici. Iata ce nota in aceasta directie
Albert Pike, fost Suveran Mare Comandor: Soarele este Ochiul Atotvazator al Lojilor noastre. []
Steaua Stralucitoare (Marele Arhitect, completam noi) a fost recunoscuta ca emblema a
Omniscientei, a Ochiului Atotvazator, care in viziunea anticilor era Soarele. Adevarata identitate a

Comunicari vizuale

stud.arh.StoianEstera
grupa 31B

Marelui Arhitect este deghizata sub o multime de deghizari si subterfugii. El este, pretind masonii
Soarele, Hiram Abiff, cel care poarta un Nume Inefabil, Ein Soph, Marele Arhitect al
Universului, Abaddon, Mahabone, Jahbuhlun.
Marele sigiliu caracteristic- Marii Piramide din Gizeh, care nu a fost niciodat terminata din
cauza lipsei Varfului piramidei. fapt ce a facut ca cercetatorii sa concluda ca Marea Piramida a fost
menita s fie neterminata. Constructorii ar putea fi vrut s semnifice faptul c numai Dumnezeu lor
este complet ( Horus ) In Marele Sigiliu Ochiul AtotVazator a a Marelui Arhitect completeaza n
mod eficient piramida. Utilizarea piramidei in sine este un semn semnificativ pentru ordinele
oculte..Neterminarea piramidei este o referire evidenta la un proiect neterminat ( Noua Ordine A
Erelor ) care este supravegheat / si de Dumnezeu. Piramida va fi complet doar atunci cand Noua
Ordine Va fi instaurata pe Pamant.
Reprezentarea lui Dumnezeu cu un singur ochi este de natura ocuta i asi are rdcinile sale n
simbolismul egiptean Ochiul lui Horus. Unii autori au sustinut ca Ochiul Atotvazator a fost, de
asemenea, folosit pe monumente cretine, prin urmare dezaproband faptul ca este un simbol masonic.Ei
ns omit faptul c masonii au construit numeroase biserici i catedrale, nc din evul mediu, care
ncorporeaz simbolurile lor n moduri subtile si totusi vizibile.
Reversul Marelui Sigiliu reprezinta ,de asemena Omul O combinatie a corpului fizic
( piramida), precum si un suflet divin ( varful piramidei plutitor ) care face parte din lumea
spiritual.Pentru a accesa divinitatea prezente n fiecare fiin uman, trebuie s se obin iluminare
Acelai principiu poate fi aplicat n lume ca un ntreg. n acest caz, societatea este reprezentat de
piramida, i varful plutitor a piramidei ( capstone ) reprezint elita iluminat care au ajuns la
divinitatea virtuale supraveghand masa de oameni.

Comunicari vizuale

stud.arh.StoianEstera
grupa 31B

Initial, acum zeci de mii de ani, acest simbol a fost folosit drept simbol crestin, ochiul
semnificand ''Ochiul prin care Dumnezeu ne priveste'', iar cele trei unghiuri reprezentand Sfanta
Treime. Insa, acest simbol nu reprezinta ochiul in adevarata sa natura asa cum il cunoastem noi ci mai
degraba glanda pineala(cu ajutorul careia fiinta umana are acces la luminare si la cunostiintele
Universului -de aici rezultand ca Dumnezeu este Lumina, si ca El a creat Universul-). Intr un citat din
Biblie(Matei 6.22) Iisus face referire la glanda intr-un mod metaforic spunand:
''Luminatorul trupului este ochiul. Daca va fi ochiul tau curat, tot trupul tau va fi luminat.''
Triunghiul asociat cu ochiul mai apare si in antichitate cand la incinerarea trupurilor celor neinsufletiti
unul din oasele corpului, in forma de triunghi, ardea extrem de greu, acesta fiind ultima parte din corp
care ''se transforma in cenusa''. Acest os este situat la baza coloanei vertebrale fiind ''sediul'' glandei. Pe
atunci, grecii si egiptenii antici il numeau os sacru.
Cateva mii de ani mai tarziu, simbolul ochiului in triunghi a fost folosit de masonerie (tot ca
simbol crestin), masonii folosindu-l peste tot spunand ca prin el Dumnezeu ii vegheaza si le da puterea
de a continua si a excela in ceea ce fac (mai exact adunarile din loje unde acestia discutau despre
trucurile meseriilor lor, impartasindu-si secrete pentru a deveni din ce in ce mai buni).
In ziua de astazi,acest semn masonic este folosit in creearea multor logo-uri a unor firme
conduse de persoane apartinand francmasoneriei.Aceste semne sunt mai mult sau mai putin interpretate
,sau asociate cu piramida sau steaua lui David, alte doua semne masonice puternice.

Ochiul in cadrul religiei ortodoxe:

Dei prezent n textele biblice, iar n cele liturgice i patristice de aproape dou milenii,
reprezentarea plastic a ochiului nu a fost acceptat ca simbol i n erminia iconografiei ortodoxe,
imaginea fiind reprodus mimetic n cult cu consecine nc neevaluate.
Mulimea reprezentrilor Ochiului lui Dumnezeu care inund spaiul liturgic ortodox ncepnd cu
secolul al XVIII-lea, este mai degrab rezultatul unei mode dect consecina unor dezbateri i
hotrri canonice ale Bisericii ca rspuns la vreo disfuncie sau vreun derapaj al limbajului iconografic.
Pe fondul unor crize, factorul politic a putut induce, dac nu chiar impune noile nsemne
sigilografice i heraldice ale cancelariei unui stat care i anuna desprirea de Biseric, context n care,
din inerie sau netiin, ntrebuinarea cu aceeai necntrit rvn i n mediul eclezial a acestui
simbol, a avut un impact suficient de puternic pentru ca i astzi Ochiul lui Dumnezeu s fie

Comunicari vizuale

stud.arh.StoianEstera
grupa 31B

considerat de ctre unii un simbol bisericesc.

Istoria artei plastice nu abund n lucrri n care imaginea ochiului s fie un subiect prea
curtat pentru coninutul su de idei i semnificaii, excepie fcnd unele curente artistice mai
avangardiste, care i-au exploatat mai frecvent potenialul plastic i semantic. Paralel cu arta cretin i
chiar cu mult nainte de cretinism, ochiul poate fi ntlnit ca imagine plastic n arta cultic a mai
multor popoare, Egiptul antic avnd prin sistemul de scriere hieroglific un renume n ce privete
densitatea reprezentrilor.
Inexistent n cultul Bisericii pn n preajma Revoluiei Franceze, imaginea ochiului poate fi
identificat sub diferite forme ca simbol al unor sisteme de gndire cu aspiraii religioase, diferite
doctrinar de religia egiptean n imagistica manualelor medievale de alchimie, astrologie, cabal i
magie, pentru ca mai apoi s migreze n nsemenele heraldice ale unor confrerii pseudocretine i
organizaii politice din Apusul Europei. De aici, datorit unor conjuncturi politice precum i apariiei i
rspndirii tiparului, simbolul ochiului ptrunde i n fondul imagistic al cultului cretin apusean, de
unde migreaz i la noi, ncercndu-se n acest sens o adaptare, nlocuindu-i-se vechiul su bagaj de
semnificaii cu un nou coninut dogmatic.
Greu de prins n cadrele iconografiei ortodoxe, att din punct de vedere stilistic ct i din
punctul de vedere al coninutului doctrinar, imaginea ochiului poate fi, n funcie de apartenena
religioas, un simbol, un talisman sau chiar o zeitate. Marcat de o puternic ambiguitate semantic,
simbolul ochiului ncadrat ntr-un triunghi se prezint ca o imagine ce pretinde c ar exprima dogma
Sfintei Treimi, providena divin sau prezena Tatlui Ceresc, i aceasta doar pentru faptul c triungiul
are trei laturi sau pentru c numeroase lucrri cu caracter religios fac apel la expresia scripturistic

Comunicari vizuale

stud.arh.StoianEstera
grupa 31B

ochiul Domnului. Urmnd aceeai logic am putea i noi invoca argumentul cantitii, prin care s
demonstrm faptul c frecvena cu care apare expresia ochii Domnului n Sfnta Scriptur este cu
mult mai mare dect apare ochiul Domnului n varianta de la singular, caz n care mai legitim ar fi ca
n interiorul triunghiului s fie reprezentai doi ochi.
Dar nici nlocuirea ochiului din triunghicu doi ochi saucuinscripia tetragramei YHWH n-ar
legitima acest simbol ca fiind unul cretin. Cred c este inutil s mai punem problema considerrii
imaginii ochiului ca o referire simbolic la vreo persoan, dei exist pretenia c ar reprezenta chiar
Persoana Tatlui. Dac pe Dumnezeu Tatl nimeni nu L-a vzut vreodat dect prin Chipul Fiului (Ioan
1,18), privind acest simbol, putem constata cu uurin absena numelui, a chipului, de fapt chiar
absena persoanei, care este nlocuit cu un fragment anatomic a crui cuttur ciclopic rzbate din
decupajul triunghiular ce las mai degrab impresia c eti pndit i nu privit.
Biserica a transformat multe dintre simbolurile pgne care puteau avea, printr-o convertire de
sens, semnificaii i conotaii cretine. Cu toate acestea, n ce privete simbolul ochiului, Sfinii Prini
egipteni din primele veacuri cretine care ar fi fost cei mai n msur i ar fi avut mijloacele cele mai
la ndemn s converteasc acest simbol din mitologia egiptean ntr-un simbol cretin n-au fcut-o.
Dac simbolul, domesticit n cultul iudaic, ajungea doar s indice, icoana urma s ntrupeze. Investitura
simbolului este limitat i depit de noua realitate teologic pe care o aduce i o presupune icoana.

In concluzie, semnificatia semnului ochiului a variat de a lungul timpului in jurul ideii de

iluminare ,de protejare a individului de rele, de suparveghere etc. ,idei ce sunt metaforizate de la
functiile de baza ale ochiului uman. De asemenea, aceste interpretari au luat diferite forme, fiind cand
considerate negative ( masonerism-ochiul stang,semnul 666), cand pozitive (crestinismul ortodoxochiul drept,ideea de trinitate). Momentan, semnul ochiului este privit cu o oarecare teama,fiind
receptat ca urmarire de sus a lui Dumnezeu asupra faptelor rele facute de omul pacatos,sau asociat cu
masonerismul, cu lucrarea celui rau. Eu am ales acest subiect pentru ca am fost curioasa sa aflu mai
multe despre semnificatiile ascunse ale semnului ochiului ,fiind un subiect destul de discutat de media
si de diferite persoane in mediul virtual.

Comunicari vizuale

stud.arh.StoianEstera
grupa 31B