Sunteți pe pagina 1din 12

MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII, TINERETULUI I SPORTULUI UNIVERSITATEA 1 DECEMBRIE 1918, ALBA IULIA FACULTATEA DE ISTORIE I FILOLOGIE LITERATUR I CULTUR

ROMNEASC N CONTEXT EUROPEAN

VISUL N OPERA LUI MIHAI EMINESCU

COORDONATOR: LECT. UNIV. DR. AUREL PANTEA

MASTERAND: OSTCIOAIE ADINA

ALBA IULIA !1"

VISUL N OPERA LUI MIHAI EMINESCU

1. A#$%&'% (%)%*+,%. n introducerea acestei lucrri, pentru buna nelegere a temei pe care o abordm, voi face referire la definirea tiparului de scriere al grupului oniric i a valorii sale estetice. Plecnd de la ntrebarea ,,Ce reprezint onirismul?, aflm, aruncnd o privire n dicionarele de limb, c termenul onirism este prezentat cu dou sensuri principale! unul surprinde sfera medical, cellalt " sfera creaiei literar#artistice! ,,s.n. $ Delir, aiurare asemntoare visului, provocat de obsesii sau de halucinaii; %. &Lit.' nclinare spre cultivarea situaiilor, a motivelor onirice; atmosfer, caracter oniric al unei creaii din fr. onirisme$. (e aici, surprindem mai departe definiia structurii delir oniric ) delir asemntor cu visul, care se manifest n unele boli psihice i n care bolnavul se comport ca un somnambul. * &(espre oameni' Care este strin de ceea ce se nt mpl n !urul lui, care triete ntr"o lume de vis; %. &(espre creaii literare'. Care are ca tem principal situaiile onirice #$% din fr. oniri&ue'%. (umitru epeneag, unul dintre adepii cei mai importani ai acestui curent literar, onirismul, afirma! n ultima vreme s#a vorbit destul de mult despre oniric folosind termenul uneori peiorativ, alteori, cu totul superficial. Ce nseamn n definitiv literatura oniric? +irete, etimologic, e limpede! oneiros ) vis. , limpede dar insuficient. -./ Propun dou categorii nvecinate, n funcie de care s fie stabilit sfera noiunii de oniric. i anume! literatura fantastic i poezia suprarealist. n perspectiva istoriei literare, literatura oniric va putea fi considerat o ncercare de sintez ntre fantasticul tradiional, de tip romantic, i suprarealism.. Pentru literatura oniric, aa cum o concep eu, visul nu este surs i nici obiect de studiu0 visul este un criteriu. (eosebirea este fundamental! eu nu povestesc un vis &al meu sau al altcuiva', ci ncerc s construiesc o realitatea analoag visului. -./ 1uprarealitii s#au strduit i ei s detecteze aceste elemente stranii din realitate &e suficient s ne gndim la 2ad3a a lui 4reton ori la ranul la Paris a lui 5ragon'0 dar au procedat ca ni te reporteri n cutare de insolit, adic fr voina de a construi cu aceste elemente o alt lume, o lume paralel asemntoare visului.6

7on Coteanu, 8uiza 1ec9e, :ircea 1ec9e &coord.', Dicionarul ()plicativ al Limbii *om ne , ediia a 77#a, 4ucure;ti, ,ditura <nivers ,nciclopedic, $==>, p. ?%@. 2 +dem. 3 Ap. Cit. (umitru epeneag, n cutarea unei definiii &$=B>'

5ltfel fiind spus, orice termen de genul onirism, oniric, onirist face legtur direct cu literatura, avnd n vedere faptul c visul a fost un element de o mare importan, alimentnd, n diverse moduri, perioade ale literaturii universale i naionale. 5ici putem eCemplifica prin romantism, care a utilizat visul, dar i suprarealismul, ns fiecare dintr#o alt perspectiv. n linii generale, creaia oniric este reprezentat de o oper literar inspirat de vis sau asemntoare cu acesta. Drupul oniric afirmat pe scena literar romn n perioada $=BE#$=?$, a avut dubl atitudine polemic! estetic ;i politic. 5stfel, evadarea n vis reprezenta o form mascat de protest contra unei societi aflate n plin alienare, fiind, n acela;i timp, o negare a artei oficiale, a ,,realismului socialist! ,,$6 iulie $=?E. (ou mari modele pentru onirism! visul &care se nrude;te cu filmul, deci cu o art care mbin vizualul simultaneist cu succesivitatea' ;i mu,ica &modelul perfect de art recurent'. &.' onirismul romnesc e mult mai aproape de practica suprarealist dect de teorie. Fi n orice caz, de plecat s#a plecat de la pictura suprarealist. G<t pictura poesisHI &.' Jermenul a fost din pcate nefericit ales ;i are n permanen nevoie de un determinant, de o cr3. Anirism estetic sau onirism structural. ,ventual onirism literar.E Kiitorul grupului oniric nu a fost att de strlucit, datorit situaiei politice din acea vreme. 7nevitabil, ncepnd cu anul $=?$, grupul se destram treptat, unii dintre reprezentani prsesc ara, alii renun, dar estetica onirismului continu n formule noi n scrierile fo;tilor componeni, n funcie de personalitatea lor, de eCperiena lor. 1ingurul care continu pe calea onirismului este 8eonid (imov. 5stfel, dac scrierile fo;tilor onirici care au emigrat sau au fost eCilai &e.g. Kintil 7vnceanu, Kirgil Jnase, (umitru Lepeneag' au fost interzise, acestea fiind scoase din circulaie, scrierile fo;tilor membri ai grupului oniric rma;i n ar &e.g. 8eonid (imov, 1orin Jitel, Kirgil :azilescu etc.' au avut un rol important n creionarea peisa3ului literar romnesc din deceniile ;apte ;i opt din secolul trecut. C9eia istoric nu trebuie luat n mod determinant, dar evenimentele prin care au trecut las, n mod clar, urme n climatul cultural. 1igmund +reud este cel care pune bazele psi9analizei i ;i ncepe teoria studierii incon;tientului prin analiza viselor, considerate de el cheia de ptrundere n abisurile fiinei. (incolo de 9otarele psi9ologiei clinice, teoriile lui +reud au avut ecouri n mai toate ;tiinele umaniste, mai ales n estetic, antropologie, filozofie. 7at un eCemplu de vis din viaa lui pe care l#a interpretat ca o reacie a trebuinelor sale! :#am trezit ntr#o diminea din somn, n toiul verii, ntr#o localitate montan, din Jriol, cu gndul c am visat c a murit papa. mi era peste putin s interpretez visul acesta scurt ;i cu totul lipsit de elemente vizuale. mi aminteam pur ;i simplu c citisem n ziare, nu cu mult timp n urm, c sanctitatea sa avusese o u;oar indispoziie. n cursul
4

(umitru Lepeneag, -n rom n la .aris. .a/ini de !urnal $012"$013, $014"$015, $011"$016, 4ucure;ti, ,ditura Cartea Momneasc, $=??, pp. 6B=#6?@

dup#amiezii ns soia m#a ntrebat! N5i auzit ce teribil bteau clopotele azi# diminea?N 2u ;tiam s le fi auzit, ns atunci mi#am neles visul! era reacia trebuinei mele de somn la zgomotul prin care acei pio;i tirolezi m#ar fi de;teptat. :#am rzbunat prin deducia c papa murise ;i am dormit mai departe, fr s m intereseze ctu;i de puin sunetul clopotelor.NO (up cum am specificat mai sus, literatura oniric st la baza a dou perioade literare, romantismul i suprarealismul. n cazul primei dintre acestea, una dintre caracteristicile eseniale ale manifest preferin pentru evadarea din lumea real apstoare n trecut, istorie, vis sau somn &mitul oniric', ntr#un cadru natural nocturn0 fapt dovedete caracterul oniric. :ai mult dect att, cel mai mare reprezentant al romantismului romnesc este prin eCcelen :i9ai ,minescu, adeptul tematicii visului.

. V-#., / '0$0# #'*.&'.*+)' 1) 0$%*+ ,.- M-2+- E3-)%#&.. M-2+- E3-)%#&. constituie nucleul de investigaie a acestei lucrri, centrndu#se pe configurarea unei poetici onirice ;i a unor tipologii ale vistorului n prima etap a romantismului romnesc. 5m ales acest poet deoarece etapa eminescian a romantismului reprezint un punct crucial n istoria literaturii noastre, marcnd indiscutabil momentul maturizrii imaginarului romnesc ;i al trecerii nspre lumea 9imerelor, n ipostaza boreal, n cea a 1udului miraculos ;i a mrii fabuloase. Kisul devine eCperien vital, 9alucinaie, via adevrat ;i sursa unei mari poezii.B 5adar am propus observarea relaiei text &creaia eminescian' " context &creaia ;i estetica romantic' " metatext &eCegeza eminescian ;i universal' ntr#un Psistem planetar. &vezi fig.$'

5 6

1igmund +reud # +nterpretarea viselor, ,d. Ftiinific, $==6, p. $=$ 1ultana Craia, 7is i reverie n literatura rom n, ,d. 4iblioteca, Jrgovi;te, %@@6, p.$BO

F-(. 1

5vnd n vedere statutul visului n creaia eminescian se poate constata c prin recurena sa &aproape c nu eCist pagin unde s nu apar eCplicit sau mcar insinuat' visul cu dezideratele sale! visarea, reveria, somnul, lunatismul se constituie n topos structurant, adic determinant att pentru viziunea poetic ;i mitologia personal, dar ;i n vederea configurrii unei psi9ologii creatoare cum o nume;te Qoe (umitrescu " 4u;ulenga. (e asemenea, se poate remarca cu o mare uurin o particularitate aparte a visului la ,minescu, faptul c acesta cunoa;te dou direcii de manifestare! retrospectiv, asociindu#se amintirii ;i evocrii altor timpuri, a unei vrste aurorale a fiinei, cuprins fiind de sentimente de melancolie, tristee, deznde3de, dragoste, regrete ;i proiectiv, viznd constituirea unor spaii subiective. Fi ntr# un caz ;i#n cellalt vistorul deine poziia de for, el se dedic unei instane demiurgic, scond din tenebrele sinelui imagini obsedante, angoasante, universuri compensative sau imaginnd spaii fabuloase " propuneri la un real resimit strin, inadecvat, traumatic. ,minescu va fi de altfel cel dinti poet din literatura romn care cultiv visul paradigmatic, visul premis eCistenial ;i auctorial, deopotriv, a;eznd visul la temelia lumii ;i a destinului individual ;i creator, dnd astfel curs unei teme a vieii ca vis ;i instituind ca principiu guvernator ec9ivalena deplin ntre realitatea concret ;i proiecia sa oniric, ndreptind astfel situarea sa n rndul marilor scriitori romantici europeni .

(up o nregistrare succint a valenelor diurne ;i nocturne ale visrii eminesciene # registrul diurn ine de atitudinea ;i reacia n faa lumii ;i de condiia paradigmatic de vistor a fiinei, iar cel nocturn reine viziunile co;mare;ti, sentimentul tragic al fracturrii eului, autoscopia, somnul ca moarte, viaa lumii ca vis, realitate iluzorie, inconsistent, dar ;i somnolena universului eminescian, cufundat n apele incon;tientului. ,minescu vede c prin vis, poetul deine marea putere de transfigurare a realitii i de proiectare a idealurilor. Deorge Clinescu este de prere c toat literatura poetului este oniric i, cnd nu eCist de#a dreptul regimul oniric, ea capt cel puin forma visului? pentru c ,minescu fuge de real, avnd sentimentul deplin c#i poate construi un univers paralel, superior, deoarece, lumea este aa cum o gndesc eu. 5adar, visul le ofer romanticilor de felul lui ,minescu, proprieti demiurgice. Prin vis, lumea ntreag poate fi luat n stpnire i reorganizat dup simirea inocent a celor care tn3esc dup frumuseea i unitatea originar a <niversului. Pe ,minescu, starea onirica l face stpnul lumii, pentru c eul su plutete peste acest abis i sublim fr sfrit.

.1.

V-#., 1) $*04+ %3-)%#&-+)5.

Celebra nuvel eminescian 8rmanul Dionis e structurat n ntregime pe ideea # laitmotiv c viaa#i vis. :editaia romantic eminescian aprofundeaz aCioma anterior eCplicit pe dimensiunea de adncime a fiinei eroului romantic! n fapta lumea#i visul sufletului nostru. > 5stfel nelegem c ca a#i povesti visul i totodat a ncerca s#i ptrunzi nelesurile nseamn, de fapt, a#i nelege propria eCisten i menire. , adevrat c, n viziunea eminescian, se poate trece dincolo de porile visului, acolo unde simirile, cugetrile i trirea erotic pot cpta proporii de neec9ivalat n aa#zisul spaiu real. ,roul eminescian, (ionis, se viseaz a fi clugrul (an n vremea lui 5leCandru cel 4un. Cltoria persona3ului pe aCa temporal parcurge circa O@@ de ani, cu a3utorul unei cri de magie. n mod paradoCal, i totu i att de firesc romanticilor, trezindu#se, clugrul (an are sentimentul clar c se visase a fi tnrul (ionis, un mirean din alte vremuri viitoare. 5mbiguitatea planurilor narative este ntreinut de autor n mod contient pentru ca, n esen, cei doi avatari au aceleai preocupri! interesul pentru stpnirea prin gnd a spaiului i a timpului i o pasiune erotic suav i inocent pentru frumoasa :aria. n prezentul secolului al R7R#lea, (ionis rsfoiete cartea magic a lui Qoroastru, abandonndu#se unei stri de visare produs de faa cea blnd a lunii. (ac,
7 8

:i9ai ,minescu , 9pere, vol R77, ,d. Perpessicius, p. %> :i9ai ,minescu, 8rmanul Dionis pro, literar, 4ucureti, ,d. ,minescu, $=?%, p. >?

pe de#o parte, luna favorizeaz reveria, iar poetul se las captivat de astrul selenar, pe de alt parte, n nenumrate situaii, alunecarea n visare e autoimpus, cci el i nc9ide oc9ii ca s viseze n libertate0 starea de beatitudine, de eCemplu, produs de imaginea tinerei fecioare care cnta divin la pian, n apropierea casei lui (ionis, poate fi concentrata la esen printr#o strngere silit a oc9ilor. 5stfel, din ntregul portret al fetei, se va ntipri doar vocea ei n memoria afectiv a persona3ului romantic. 7isul n vis, eCperien specific aventurierilor romantici, anuleaz cele trei dimensiuni ale timpului, astfel nct timpul istoric al domniei lui 5leCandru cel 4un devine doar un punct pe cercul 9ermeneutic, avnd Psignatura timpului circular. &vezi fig.%' <nind aspectele temporale prin diagonale se obin dou triung9iuri ABC, A6 BC care reprezint cele trei dimensiuni ale timpului fenomenal ;i tema dublului, pliat pe cele dou entiti # prototipul ;i avatarul " dezvoltate n :rchaeus. ;impul viselor este timpul revelaiei care poate fi numit ;i timpul infinirii subiectului creator, al negaiei oricrei determinri. (emersul 9ermeneutic de tip geometrizant, aplicat prozei eminesciene, ne ofer posibilitatea unor multiple lecturi ;i aplicarea interteCtualitii. Pe de o parte, cercul hermeneutic al intenionalitii autorului este tot un cerc de cercuri, care indic mai multe c9ei de lectur. +iecare microstructur narativ are un anumit centrum, de unde poate porni interpretarea. ns centrul centrurilor &metafora aparine lui Deorges Poulet' al acestui labirint circular este Delta m<sti=a. A PRE7ENT E9-#'%)+ &5,.(5*.,.- D+) B VIITOR

P*0'0'-$

A8+'+*

PRE7ENT A6

E9-#'%)+ ,.- D-0)-# C

TRECUT
F-(.

Kisul, ca eveniment oniric, ca eveniment de cunoatere este evideniat prin trecerea eroului de la ipostaza de (ionis la cea de (an. 1e accentueaz 3ocul dintre realitate i vis, pentru c realitatea este folosit de (ionis ca un preteCt de a fugi n lumile proiectate, visate. <n bun eCemplu, n acest sens, este episodul cu :aria. 5lbert 4eguin spunea c tocmai aceast veg9e n vis mpiedic adevratul vis interior, profunda rentoarcere a sufletului n plenitudinea eCistenei sale luntrice.= Jrezirea eroului ia trup n ipostaza srmanului (ionis. 8ocul n care se afla imita, la dimensiuni reduse, frumuseea paradisului pierdut. Cerul adnc albastru i Pgrdina de un verde rcoritor n care adormise tnrul fuseser probabil sursa reveriei sale. Daston 4ac9elard este de prere c reveria este un univers n emanaie, un suflu nmiresmat ce iese din lucruri prin mi3locirea unui vistor.$@ Prin romantica ;i fantastica istorie de dragoste a lui (ionis, ,minescu promoveaz ideea c numai prin intelect omul poate penetra infinitul ;i deconspira (ivinitatea, dar ca individ fenomenal nu are dect o singur eCisten real n care viaa ;i visele nu sunt dect paginile unei unice cri. 2outatea incontestabil a nuvelei const n modul original n care ,minescu mbin filozofia cu naraiunea fantastic ;i descrierea, transpunnd n imagini artistice un orizont ce nu eCist dect n puterea imaginaiei, ineCplicabil ;i necontrolabil raional.

. .

V-#., 1) $0%4-+ %3-)%#&-+)5.

Caracterul oniric al literaturii ;i#a fcut simit prezena ;i n perioada pa;optist, ns spre deosebire de aceasta care vedea n poezia oniric simple scenarii, ,minescu a transformat eCperiena oniric n funcii fundamentale, n modaliti de cunoa;tere, de manifestare sau c9iar de na;tere a lumii poetice. <manitatea eminescian include, cred, trei stadii ale imaginaiei poetic#onirice. ,ste vorba despre subiectivitatea depotenat, ce are acces la visul vizionar, despre spiritul poetic, produs al umorismului &form a cugetrii reci, ;tiutoare a statutului de aparen ;i arbritarietate al realitilor edificate de imaginaie' ;i despre reverie. Kisul vizionar ;i reveria sunt forme ale credinei ;i ncredinrii subiectivitii, n timp ce imaginaia umoristic e eCpresie a crizei simbolului.$$ Kisul reprezint un act al eliberrii de presiunea zilnic, fuga de banalitate, de suferin, de imposibilitate. 7on 2egoiescu afirma! n somn, romanticii cad ca ntr#o alt trezie, mai grea, mai originar, n care sufletul ;i rec;tig unanima substan. 8a
9

Ap. Cit. 5lbert 4eguin Daston 4ac9elard, :pa si visele (seu despre ima/inaia materiei, 4ucureti, ,d. <nivers, $==O, p. $% 11 5urel Pantea, Literatur oniric. :plicaii n poe,ia rom neasc, 8eria didactica, 5lba 7ulia, %@@E, p. EO
10

,minescu, somnul apare mre, cu nfiorri mortuare, ca o paloare a gndirii ;i ca izvorul poeziei, ce e fecunda pace a trmului0 de sub veg9e. Kiziune de mare adncime ;i autenticitate romantic, n versuri care ;i ele par a sta sub vra3$%! C nd somnul, frate"al morii, pe lume !alnic ,ace Cu /enele"i nchise, cu visele"i de pace, C nd palida / ndire prin ara morii trece, >i moaie"n visuri de"aur aripa ei cea rece... &:ndrei ?ureanu' Printr#o variaie de imagini, ,minescu spore;te potena liric ;i mai mult, iar visul ;i angelitatea ofer graiozitate paradisiac. Pentru ,minescu # citatul de mai 3os reliefeaz acest lucru S viaa nseamn o continu alunecare n abisul somnului#moarte, deci o scurgere a visului n lume0 de fapt, visul ;i moartea se integreaz aici vieii, sau poate viaa e o lumnare aprins n ntunericul morii ;i al visului. Tarfele ngere;ti, care rsun n codru, sunt pe de o parte magia visului de pretutindeni! @n vi de vis, n codri plini de c nturi :t rnau arfe n/ereti pe v nturi.' #9,"nelepciune ai aripi de cearA% 7ubirea a reflectat#o n creaia lirico#erotic printr#un ansamblu de triri emoionale bine definite, adaptate ntr#un spaiu imaginar al dorului, al visului erotic, manifestate n mi3locul naturii armonizate perfect cu strile interioare ale eului liric. Poezia (orina ilustreaz aspiraia unei iubiri posibile ntr#un plan imaginar, proiectat ntr#un viitor nedefinit, constituind o poezie programatic pentru aceast viziune erotic eminescian, n care cuplul nu se realizeaz. Jul liric imagineaz o idil ce se manifest n cadru rustic, o poveste de dragoste ideal ce are loc n mi3locul naturii, o fericire ce ar fi posibil prin intermediul visului ;i proiectat ntr#un viitor neprecizat, n concepie romantic ;i sub forma lirismului subiectiv, propriu artei poetice. (orina este o idil romantic, ce eCprim intensitatea visului de dragoste ideal, pe care poetul aspir s o ating! Kom visa un vis ferice, ngna#ne#vor c#un cnt 1inguratece izvoare, 4lnda batere de vnt0 :i9ai ,minescu a tins dintotdeauna spre o cunoatere absolut, iar universul nu#i era ndea3uns. Pentru el, era doar o sumedenie de simboluri care trebuiau descifrate pentru a a3unge la adevr. <neori, ,minescu este con tient de refuzul lumii de a#i reda atottiina! ,#aievea acea fiin, visele#i nu te mint, (ar nu#i aci n lume.
12

7on 2egoiescu, .oe,ia lui (minescu, 4ucure;ti, ,ditura (acia, $==O, pagina %>

i idealu#eteric n lut eu pot s#l prind, (ar nu aici. #.ovestea ma/uluiB% Prin poezie, ,minescu este contient c acea cltorie spre marele adevr este de fapt o cltorie spre interiorul propriu, spre profunzimea structurilor psi9ice ale poetului. 1paiul poetic avea s devin propria lume interioar, iar inima sa devine inima universului. 5devrata cunoatere reprezint cunoaterea de sine! , menirea#mi! adevrul 2uma#n inima#mi s#l caut. #De vorbii m fac c n"audB% Ca ;i n alte poezii ale sale, ;i n 8"a dus amorulB :. ,minescu evoc, graie amintirilor, c9ipul iubitei. (up cum luna, vr3ind natura cu lumina ei rece, strlucitoare ;i dizolvant a formelor aparente, poate mbrca pmntul n bura ei magic, tot a;a iubita, nscut din lumin & lumin de#n departe S metafor' ;i din moarte & oc9i.Urensctori din moarte' poate s transforme visul misterios al brbatului n via adevrat, pentru ca iubirea s nving nefericirea ;i condiia uman, s asigure armonia eCterioar ;i luntric! Fi cu acel smerit surs, Cu acea blnd fa, 1 faci din viaa mea un vis, (in visul meu o via. ns acea dorin a poetului nu a avut loc, iar rezultatul a fost despr irea ndrgostiilor i risipirea visului ferice de dragoste! ,ra un vis misterios Fi blnd din cale#afar, Fi prea era de tot frumos (e#au trebuit s piar. &8"a dus amorulB' Poezia Kis, are ca tem secvena visului, unde lumea ntreaga poate fi luat n stpnire ;i reorganizat dup simirea inocent a celui care tn3e;te dup aflarea adevrului, dup frumuseea ;i unitatea originar a <niversului. Kisul este n cazul lui ,minescu, o supap dilatatorie pentru eul romantic care#;i trie;te toate desctu;rile fanteziei. Melatarea oniric este mediat de trirea n parametrii realitii, nct, n con;tiina eului se produce spasmul firului reverie! Ce vis ciudat avui, dar visuri 1unt ale somnului fpturi! 5 nopii minte le scornete, 8e spun a nopii negre guri.
10

#7is% n concluzie, eroul romantic trie;te n spaiul oniric proieciile 9iperbolizate ale dorinelor sale refulate. 8umea nou creat e mai bogat, mai intens simit ;i c9iar mai adevrat dect realitatea ns;i, ceea ce"l motiveaz pe eul liric s recompun perpetuu datele eCistenei, n termenii ;i dup logica visului. Poetul ;i#a pus de timpuriu ntrebri asupra eCistenei, ncercnd s dea ;i rspunsurile la aceste ntrebri, fiind unul dintre aceia care resimt din plin distana ntre aspiraiile lor ;i realitatea ncon3urtoare. ,minescu fuge de real, avnd sentimentul deplin c#;i poate construi un univers paralel, superior. Pentru ,minescu, visul relev marea putere a poetului de a transfigura realitatea ;i de a proiecta idealuri.

BIBLIOGRAFIE
11

$. 5urel Pantea, Literatur oniric. :plicaii n poe,ia rom neasc , 1eria didactica, 5lba 7ulia, %@@E %. (umitru Lepeneag, -n rom n la .aris. .a/ini de !urnal $012"$013, $014"$015, $011"$016, ,ditura Cartea Momneasc, 4ucure;ti, , $=?? 6. Daston 4ac9elard, :pa si visele (seu despre ima/inaia materiei, 4ucure;ti, ,d. <nivers, $==O E. 7on 2egoiescu, .oe,ia lui (minescu, ,ditura (acia, 4ucure;ti, $==O O. 7on Coteanu, 8uiza 1ec9e, :ircea 1ec9e &coord.', Dicionarul ()plicativ al Limbii *om ne, ediia a 77#a, ,ditura <nivers ,nciclopedic, 4ucure;ti, $==> B. :i9ai ,minescu , 9pere, vol R77, ,d. Perpessicius ?. :i9ai ,minescu, 8rmanul Dionis pro, literar, ,d. ,minescu, 4ucureti, $=?% >. :ircea Crtrescu, (minescuC visul chimeric, ,d. Tumanitas, 4ucureti, %@$$ =. 1igmund +reud # +nterpretarea viselor, ,d. Ftiinific, $==6 $@.1ultana Craia, 7is i reverie n literatura rom n , ,d. 4iblioteca, Jrgovi;te, %@@6 11. Ap. Cit. (umitru epeneag, n cutarea unei definiii &$=B>' $%. Ap. Cit. 5lbert 4eguin

12