Sunteți pe pagina 1din 2

DISTOPIA INTERIOAR N ROMANUL PROCESUL DE FRANZ KAFKA

Procesul, un roman despre sanciune, autoritate, lege si individualitate, i plaseaz lectorii ntr-un terifiant i halucinant univers al absurdului. Misterul gotic plutete nestingherit deasupra romanului, crend o indelibil senzaie de haos i nelinite, i o crescnd repulsie fa de o realitate inuman. Marcat de un profund dezgust fa de tot ce ncerca tatl su s-l determine s fac, Franz Kafka nu a dorit s accepte preluarea afacerii acestuia, un negustor i un fabricant de succes. Viitorul romancier a ales calea studiilor juridice. Cariera sa nu a fost, ns, pe msura studiilor, ocupnd locuri modeste de funcionar n diferite instituii i societi de asigurare, astfel, avnd posibilitatea de a studia din interior aparatul birocratic inuman, exemplificat cu succes n romanul Procesul. Subiectul romanului graviteaz n jurul straniei i halucinantei istorii trit de Joseph K., procurist la o mare banc. ntr-o diminea, K. se trezete cu doi necunoscui, care declar c el este arestat, fr a explica cauza acuzaiei. De fapt, inspectorii tiu la fel de puin ca K. Foarte curios este modul n care are loc arestarea: Joseph este liber i poate s-i continuie nestingherit modul cotidian de via. Astfel, nu faptul acuzaiei nedrepte are importan, ci starea individului prigonit de administraie sau chiar principalul vinovat, care i ascunde ilegalitile sub masca legilor. Josef K., protagonistul, se afl la deplina maturitate psihic n momentul n care se regsete n faa unui proces. Senintatea cu care accept situaia critic n care se afl e iraional. Adopt o atitudine sfidtoare n faa unei justiii care nu este palpabil, care l determin pe el, inculpatul, s fie neajutorat n faa unor acuzaii pe care nu le cunoate. Caracterul lui mndru i arogant nu i permite s fie docil n faa justiiei. Greete atunci cnd ncearc s o pcleasc, s se considere superior ei, ceea ce ntr-un final i aduce moartea. K. rmne singur pe parcursul firului epic, din propria dorin de a se descurca cu complicaiile pe care le ntmpin. Apar numeroase semne (ntlnirea cu unchiul su, avocatul Huld, domnioara Leni, aprodul de la tribunal, preotul nchisorii) care ncearc s l scoat pe protagonist din nepsarea n care se afl i s-l determine s neleag gravitatea situaiei. El se aga de mici sperane, promite s acorde mai mult importan, dar nu este capabil de o asemenea schimbare psihic. Cu timpul, K. incepe sa simta febra procesului: lipseste des de la serviciu, nu isi mai multumeste clientii, devenind subtil mingea de pasa a unor persoane care pretind ca il inteleg sau ca ii ofera ajutor, ele fiind de fapt parti integrate ale sistemului juridic. Timp de un an de zile, viata lui Josef K. se deruleaza intr-un sistem inchis, in care orice ar face, sfarsitul tragic este previzibil: moartea acestuia prin injunghiere, in ziua cand implineste 31 de ani. ntregul roman este o distopie tocmai prin faptul c autorul ne prezint o societate standardizat care anihileaz spiritul de iniiativ, uniformizeaz contiinele, pretinde supunerea necondiionat a cetenilor i dirijeaz ntreaga lor activitate, material i spiritual, n funcie de comandamentele sistemului. Exercitarea puterii aduce n discuie aspectul de temni pe care l adopt nu doar societatea, ci i creierul individului. La fel se ntmpl cu Josef care este treptat abosrbit i pierdut n legi i acuzaii precum ntr-un labirint. Dei i se pstreaz libertatea, mintea sa este ntr-o nchisoare, transformndu-se pe loc ntr-o marionet care se mic i executa sau accept lucrurile aa cum i sunt date de acea for superioar din societate, netiut de el sau de cititori. Josef K. e un nlnuit, un prizonier al unei lumi paralele care n roman tinde s copleeasc lumea normal, coerent, aa cum credem, cel puin, c o tim cu toii. Pe Josef K. nu l-am cunoscut niciodat ca un om cu

adevrat liber, de la prima pagin a romanului e un acuzat, un damnat ce poart povara unei vine pe care nici el i nici noi nu o vom afla vreodat. Capcana n care Josef a plonjat, nu e un comar sau o fars, dei pe alocuri ar putea s par aa, reprezint lupta inutil cu incoerena i absuriditatea unei lumi care, ce ironie!, mizeaz tocmai pe coeren i logic. ntocmai ca Josef K. de cte ori n viaa asta nu am fost supui arbitrariului unor decizii luate dup dispoziia cuiva, sau de cte ori a trebuie s plecm capul umil, asemeni negustorului Block, pentru c tiam c semeia i ndrzneala ne-ar putea costa scump i cei cu putere ne vor strivi pe loc. Lumea n care curajul nu i are sens este cea pe care Kafka prin numeroasele simboluri o ironizeaz. Aparatul ultra-birocratic n care am ajuns s ne nchidem singuri, ne transform n nite damnai de la nceput, nu avem alt sans de a fi altfel dect vrea lumea s fim. Acelai lucru se ntmpla i cu josef, n primele momente se revolt ideii c este acuzat, cci nu se tie vinovat de vreo vin, treptat ncepe s se acomodeze cu ideea c ceva i se ntmpl, o justiie i cere socoteal, ca n cele din urm ajunge s accepte c este un acuzat i ncearc s caute un mijloc de a se salva. Citit ca o parabol a omului modern, prizonier al propriilor sale reguli, romanul ironizeaz absurditatea instituionalizat prin care ne prigonim pn la urm doar pe noi nine, de unde apare i termenul de distopie interioar. Poliia i justiia sunt prezentate de ctre ironicul autor sub diferite aspecte. Astfel, trecnd peste formalismul rigid, Kafka creioneaz o birocraie caricatural, grotesc, cu birourile tribunalului n podurile caselor, cu o atmosfer jenant att pentru acuzaii slabi, mutilai psihologic de procesele ndelungate, ct i pentru angajaii sistemului.Treptat, indiferena iniial a lui K. fa de proces se transform , sub influena stresant a societii, ntr-o obsesie. Totui, toate eforturile lui Joseph de a influena decizia judectorilor sunt sortite eecului, ntregul proces fiind mpienjenit de mister. Aceast lips de logic culmineaz, n fine, prin executarea absolut absurd i terorizant a lui K. Analiznd acest roman se observ c Franz Kafka era un mare observator al caracterului uman i al mecanismelor unei societi degradante, cu un abis tot mai adnc ntre ceteni i guvernare. nsi biografia autorului i permite perceperea sensibil a acestei realiti. Nscut ntr-o familie evreiasc de limb german din Praga, Kafka a fost mereu reprezentantul minoritii opresate de o lume aflat aproape de apogeul naionalismului european. Ca evreu, Franz Kafka era respins de comunitatea catolic ; ca vorbitor de limba german, era respins de comunitatea ceh, iar pentru evrei nu era destul de evreu. Astfel, Kafka a devenit un exponent al izolatului, caracter transmis prin excelen personajului su, Joseph K. Kafka nareaz cele mai stranii i terifiante evenimente de parc ar fi ceva obinuit. Personajele accept situaia, refuznd revolta, cu un calm absolut. Procesul este un minunat roman a unei lumi care hotrte fr justificri i alta care se supune fr a nelege o lume neneleas. Substratul romanului ar trebui sa semnalizeze intermitent in constiinta fiecarui cititor pentru a atentiona cum se consuma procesul vietii fiecaruia dintre noi, dominat de legile exterioare si abstracte, devenind fara sa vrem victime ale mecanismului de functionare al societatii. Cu totii vrem a ne afisa nevinovatia, dar cu totii suntem judecati dupa legi pe care nu le cunoastem. Legea este de fapt un buchet de judecati exterioare. Ceea ce sugereaza plasarea Justitiei in fiecare pod de casa este tocmai aceasta omniprezenta a judecarii; exista intotdeauna cineva care sa ne invinovateasca de ceva.