Caracterizarea personajului Mersault din

romanul ”Străinul” de Albert Camus

Meursault este protagonistul narator al romanului ”Străinul” de Albert Camus, un tânăr
a cărui viață curge liniștit și măsurat în condițiile periferiei urbane a Algeriei. El lucrează
ca funcționar într-un birou. Munca plictisitoare și monotonă îl obosește. Meursault nu
cere mult de la viață și, în felul lui, este fericit.
Nu vede niciun motiv să-și schimbe viața atunci când proprietarul biroului îl invită să se
gândească la o carieră la Paris, unde și-ar găsi un loc de muncă interesant. Meursault a
fost deja la Paris: „Acolo este multă mizerie. Porumbei, curți întunecate. Oamenii au
pielea albă.” Nu are nicio ambiție, nicio speranță. La urma urmei, viața, crede
personajul, nu poate fi schimbată, asta sau cealaltă viață este în cele din urmă aceeași.
Dar nu a fost întotdeauna așa.
Odată la începutul vieții, Meursault a studiat, a fost student și, ca toți ceilalți, și-a făcut
planuri de viitor. A trebuit să părăsească studiile și atunci i-a venit gândul că toate visele
lui, în esență, nu au niciun sens. Meursault s-a întors de la ceea ce anterior i s-a părut
semnificativ și s-a cufundat într-un abis al indiferenței. Probabil acesta este motivul
uimitoarei nesimțiri a protagonistului.
Realizând caracterul finit și absurd al vieții, el vrea doar să trăiască și să se simtă pe
pământ, însă moralitatea, ideile, munca, creativitatea - toate acestea sunt devalorizate și
lipsite de sens.
Povestea unui tânăr care mai târziu avea să devină un criminal și să fie executat începe
cu textul unei telegrame despre moartea mamei sale. Trei întâlniri cu moartea formează
structura cărții; moartea marchează începutul evenimentelor și finalizarea lor. Meursault
merge la orfelinatul unde mama lui și-a petrecut ultimii ani din viață.
Și-a plasat mama într-o pomană din cauza incapacității lui de a avea grijă de ea, de a o
menține dependentă. Meursault experimentează un sentiment al absurdității la ceea ce se
întâmplă. Totuși, noaptea petrecută la sicriul mamei sale îi dă naștere gândurilor
uimitoare în capul lui, se simte aproape de acei bătrâni veniți să-și ia rămas bun de la
maică-sa. Meursault este uimit că nenorocirea lui este împărtășită de aceiași bătrâni ca și
mama lui.
Ulterior, întrebarea dacă Meursault și-a iubit mama va fi dezbătută în sala de judecată,
unde cel mai puternic argument pentru condamnare va fi „nesimțirea” lui din ziua
înmormântării. Protagonistul de la înmormântare nu rostește cuvinte de durere. El tace.
Dar simte o mare oboseală fizică. „Desigur, mi-am iubit-o pe mama”, va spune el în
instanță, „dar ce înseamnă să iubești? ... Un lucru pot spune cu siguranță: aș prefera ca
mama să nu fi murit.”
Dar a doua zi după înmormântare, Meursault merge să înoate în port (care va deveni și
baza acuzației). Acolo, „în apă”, o va întâlni pe Marie Cardona, o fostă dactilografă în
biroul său. Marea – izvorul vieții – îi leagă într-o unire perfectă și firească, motiv pentru
care Meursault consideră că întrebarea lui Marie nu are sens dacă o iubește. Și este
complet indiferent față de căsătorie, dar dacă Marie își dorește, este gata să se
căsătorească cu ea.
Împotriva voinței sale, Meursault se trezește implicat într-o poveste murdară cu Raymond
Sintès, deși și acesta, în cele din urmă, îi este indiferent. Razele de soare arzătoare,
căldura insuportabilă devin o tortură criminală pentru erou. Nisipul supraîncălzit devine
roșu când pe plajă apar doi arabi - dușmanii lui Raymond. Privirea lui Meursault este
fixată pe cuțitul din mâna unuia dintre ei.
Soarele, din acest capitol, devine călăul lui Meursault: pătrunde în corp, lovește cu „lama
ascuțită a unui cuțit”. Simțindu-se pe marginea nebuniei, aproape că își pierde cunoștința,
personajul își apucă revolverul. Îl omoară pe arab dintr-o singură lovitură, dar împușcă
„încă de patru ori în corpul nemișcat”.
Meursault merge la închisoare - și tortura continuă. Atât investigatorul, cât și instanța vor
să-l pună pe partea cea mai rea. Pentru investigator, Meursault este Antihrist, pentru că
nu crede în Dumnezeu și nu vrea pocăință creștină.
Meursault răspunde sincer la toate întrebările, recunoaște că nu simte pocăință, ci
„supărare”. Mașina judiciară își începe activitatea bine stabilită. Ritualul dreptății este
marcat și de ștampila absurdului. Meursault se uită la juriu în suspensie și i se pare că în
fața lui „pasagerii tramvaiului stau pe o bancă”.
În discursul acuzator al procurorului, Meursault apare ca un monstru fără inimă, ucigașul
mamei sale. În însăși „firescitatea” instanța vede „un degenerat fără rușine și conștiință”:
Protagonistul nu a plâns la înmormântare, dar s-a scăldat cu o fată, a vizionat un film,
cunoștința lui cu un proxenet este considerată ca aparținând unui cerc criminal, etc Nimic
nu-l poate salva pe Meursault. Chiar și martorii mărturii pentru apărare - Celeste și Marie.
Furia procurorului este cauzată de faptul că criminalul „nu și-a exprimat niciodată
regretul”. Curtea simte în el un „străin”, de aceea este gata să-l sacrifice.
În așteptarea execuției, Meursault refuză să se întâlnească cu preotul. Frica de moarte îl
urmărește fără încetare pe erou. Petrece o noapte chinuitoare, istovitoare, gândindu-se la
ghilotină.
Tot cu încăpăţânare Meursault refuză să vorbească despre Dumnezeu. O conversație
dureroasă cu un preot se încheie cu o izbucnire de furie. În discursul său febril, Meursault
țipă despre adevărul său câștigat cu greu, că în viață domnește lipsa de sens, că nimeni
nu este de vină pentru nimic sau că toată lumea este de vină pentru asta.
Camus nu justifică crima fără sens, fără cauză, comisă de erou. Dar, până la urmă,
procesul lui Meursault este întruchiparea nedreptății, ipocriziei, fățărniciei. Nimeni care
are dreptul de a judeca, nici măcar nu a încercat să înțeleagă crimele.
Meursault este judecat și condamnat doar pentru faptul că nu se încadrează în această
societate, pentru că a încălcat normele stabilite de această lume.