Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Elena Roerich - Agni Yoga PDF
Elena Roerich - Agni Yoga PDF
---
Elena Roerich
AGNI YOGA
Dictarecelesta
AGNIYOGA
Dictare celesta
. Texte selectate ~i comentate de
Alla Ter-Akopian
Traducerea din 1. rosa: Iulia Gutu l
Pavel Corol
3
i
URUSWATI-FONDATOAREA
INVATATURIIAGNIYOGA
Misiunea Blenei Roerich
A Uruswati-Luceafi1ru1
de diminea~.Acestaeste numelepe careMarH
Inv~~tori ai omenirii I-au dat Elenei Roerich.
Rusia ~iIndia au constituit rnd~cinile~i coroooa uimitorului arOOreaI
vietHsale. 0 vedem in copilMie,0 fetit~ cu ochi mari, expresivi, i~ind cu 0
Biblie gro~ in miini din cabinetul ta~lui ei; cunoscutul arhitect rus
Sapo~nikov. Ceva mai tirziu, Elena, una dintre cele mai fermec~toarefete
din Sankt-Petersburg, devine faimoa~ prin lipsa de mim cu care respinge
propunerile in c~~torie din partea multor milionari. Alesul inimii sale,
Nikolai Roerich, poseda 0 avere net superioar~: era pietor ~ipoet de mare
talent, explorator indr~net, militant pe tlIrimsocial. Au avut impreun~doi
fii care au mo~tenit din plin talentele pMintilor: Iuri a intrat in istoria
orientalisticii, iar Sviatoslav s-a remarcat ca un pictor de exceptie.
Aria preocupMilor Elenei Roerich a fost deosebit de larg~: pioois~
straIuci~, pictori~, exploratoare, pasiona~ de acta fotografiei ~ide tehnica
restaurarii operelor de~, a atins culmea in domeniliIpentrucare se n~cuse
pe Piitnint - Yoga.Membrufondator~iprimulpre~edinteal Institutuluide
cerce~ pentru Himalaya, aceas~ femeie extraordinar~ a muncitintreaga ei
vfa~ cu 0 deosebi~ abnegatie, I~sindu-ne un tezaur spiritual deosebit de
valoros: Criptogramele Orientului, Pe drumurile Orientului, Bazele
budlusmului,SerisoricatreSinnet,traduceridin limbaenglem dup~Doctrinele
secrete ale Elenei Blavatski. Din p~cate, foarte multe dintre lucrnrile sale
continua sa zaca in arhive.
Majoritatea speciali~tilor in yoga sint de parere ca Elena Roerich a avut
nobiJa misiune de a stabili legatura dintre omenire ~i Ierarhia Luminii,
reprezentata de invalatorii $ambalei. Ia~ ce spune despre ea Marele S~pin
aI Ierarhiei Luminii: Pe planeta voastra avem omul Nostru de Incredere care
a haut cupa experienlei. V-a fost trimisa ca martora a fenomenelor cosmice,
ca purtiItoare a mesajelor Mele, ca prezicatoare a viitorului vostru...
Cum a inceput experienta trooscedentala a Elenei Roerich? Pe la virsta
de 28 de ani, intr-o noapte, s-a trezit din cauza unei lumini orbitoare. A vazut
in fata ei un om invaluit intr-o lumina stri1lucitoare. Chipullui era de 0
frumusete dumnezeiasca. Vibratii foarte putemice umplusera dormitorul.
Primul gind aI Elenei a fost la moarte, la copiii sai, inca mid. Gindul
infiorator s-a retras insa incet, in eel. I~ind locul unei bucurii de nedescris:
I
i
intelesese ciiin fata ei se ana 0 fortiidivin~ Aceasta a fost prima intllnire cu
inv11tIitorulcare, ulterior, i-a c1Uliuzitp~ii de-a lungul intregii vieti.
Initial, invlitiitoruli~itransmitea mesajele prin aluzii discrete, pe timpul
scurtelor aparitii nocturne. Mai tirziu, duplice toat~centrele energetice is-au
deschis, invatiitorul a trecut la dictarea celest1i,Elena notind fidel, in limba
matemli, cele dictate. Unele texte i-au fost ar1itategata scrise. Deschiderea
unui centro energetic (cakra) este insotit1ide dureri fizice deosebite, pe care
invlitiitura Ie numc~te dureri sflnte. Durerile provocate de deschiderea centrelor
energetice au fost compensate in cazul Elenei Rocrich de dobindirea unor
calitati de exceptie, in primul rind de auzul spiritual divin, absolut necesar
recept<1riidict<1riiceleste. Ani in ~ir, in contactele zilnice cu invlitiitorul,
Elena a scris cele 16 ciirtidespre Yoga Focului, in care a sintetizat cuno~tinte
de exceptionaUiinsemnatate pentru orice yoghin ~i,de ce nu, pentru intreaga
omenire.
Uldma ~ansa acordatil Pifmintului
...
-'" -.. --. - . -~.
Din cauza unci crase ignorante; omul i~i cultiva, zi de zi, reflexele de
insu~ire a bunurilor din JUT.El se dmiuze~te in via\1ide formula adinc
Inradi1cina~ in con~tiinta soeiet11tii - 0 vialil are omul. Unde c gre~a
fundamentala? Omul are mai multe viep $i, in fiecare din ele, esteobligat sil
indrepte gre$elile, sil ispil$eascil pilcatele, sil rospundil pentru imperfecliunile
viepi anterioare. Aceasta este Legea CosmicA. in sanscritil, kanna Inseamni1
riJzbunare. Karma este Lcgea CosmicA a bumerangului. De obicei, ori de
cite ori apare cite un necaz, omul exclami1: Dumnczeu I-a pedepsit!
Af1J'IDa(ianu este tocmai exact11:Nu Dumnezeu,ci insu~i omul se pedepse~te,
datorit11actiunilor ~i gindurilor sale. Puterea gindului este imcnsil, ~ cum
este ~i putcrea foqelor psihicc insetate de libertate, inciltuptc ca Intr-o
temni\1i in organismul omului.
Inva\1itura spune: Fericirea va veni dnd se vor incheia vechile socoteli
- adicAatunci cind va fi isp~it11karma. Isp~indu-~i pacatele, omul i~i va
Incheia ultima via\1ipe PAmlnt~ise va putea relncarna pe 0 plane~ cu un
nivel superior de via\1i.Desigur, el se va putea ridica ~imai sus, in planurile
superioare ale Lumii Invizibile: Lumea SuprascnsibilA~i Lumea de Foe
6
, -
(Agni). Menpon1Unci\ propozitia Cu sfinlil. odihneasciI-sel nu place
inva\1itorilor. deoarece in Cosmos nu exis~ lini~te ~i odihni\ in sens de
inactivitate. Dimpotrivi\. Cosmosul inseamni\ lup~ ~imunci\ asiduil
Aspirapa inimii ciitre lerarhia Luminii. munca peritru binele comun.
esenta infliidlra~ (de foe) a sufletului, energia ~ispiritul activobuni\vointa ~i
-
dorin~ de a vcni oricind in ajutorul altuia, rugi\ciunea care purifidl spapul.
initierea in ar~ preocup11ricit mai diverse. dorinta de unitate ~iinfiintarea de
comuni~ti spiritualc, rafinarnentul spiritului. curajul, capacitatea de sacrificiu,
intelegerea ~~ fiiurirea frumosului, participarea la ritroul cosmic ~ideschiderea
-
centrelor energeLice toate acestea sim necesare evolutiei, sint necesare
Cosmosului. Despre toate aceslea £Ieinva~ Agni Yoga sau Etica Vie.
invi\~lura pe care am primit-oprin intermediulElenei Roerich,prin nepretuita
Uruswati.
Uruswati ~tie cit de greu este sii transmiti gindurile la distantii. ci1ci
gindurile se lovesc de numeroase obstacole. Uruswati poate vorbi de vibratiile
tlimilduitoare pe care Ie trim item Noi. Ritmurile sint foarte variate, nu toti
slnt in stare siile recunoascii. Uruswati ~tie insiilimba Noastrii. Noi, la rindul
Nostru, ~tim graiurile tutucor popoarelor.
$AMBALA - CETATEA FRATILOR ALBI
Guvemul mondial invizibil
.,
_.-..- - .-.---
gindul cil A~evl1rular putea sil ajungaA la oameni. Toate. ins:l. la timpullor.
Deplasmdu-se in corpul subtil. Inva~torii adue oamenilor atit folos
ineit nid un fel de cronici nu I-ar putea cuprinde. Pe Pilmint,existiioameni
care aduc mesajele noastre. Fiecare noua treaptii a cooperilrii este un pas
ciltre apropierea de Comunitate. .
Aici, la Noi, se inlilnese multe chipuri pe care vremea le-a despilr~L
Nt1m~iInima un~te con~tiin~eledespm-ptede veacuri.
In timp ce va indepill1a~de munpi no~tri, ve~ fi cuprin~i de 0 mare
tristete. Ea va fi sporitiide imposibilitatea de a relata despre cele v~ute. Cu
exceNia unor cazuri autorlzate de Noi, nimeni nu are voie sa spunileeva din
ceea ce a v~ut aici. Pe cei care doresc sa ajunga 1a Comzmitatea Noastrif ii
sfatuiesc sa-$i aprofzmdeze czmo$tinle1e. Dorinla de a ajunge in Valea
Noaslra, pentru a sorbi de la izvorul cunoa$terii, va apropie mcreu de leI.
Imbogafifi-vil, deci, neintreropt cuno$tinlelel Aspirafia este cheia care duce
ciltre Cetatea Noastril.
Diseutia sau gindulla Noi apropie vibrapa sfintii.
Multi ou inteleg cum arc loe colaborarea dintre Fiintele Superioare in
eele trei stiiri. in realitate, nu e un lucru complicaL Corpul suprasensibH al
fratilor poate fi v~ut uneori datoritii unor elemente chimice care ac~oneazil
asupra densitiipi substantei. Pe timpul celui de-al doilea mboi mondial,
foarte multe persoane au avut asemenea viziuni, nidi a putea sa-~iexplice
natura acestui fenomen. Condi pile planurilor de existentii diferil aut de mult,
incit ceea ce este dezintegrant in lumea materialil poate fi integrant in Lumea
Suprasensibilil.
Omul trebuie sa invoce ajutorol Nostru in c1ipele grc1e, la suferinfe $i
ncnorociri. Omul prime$te ajutorol Nostru /Mil sil $tie, bincinfeIes dacil nu
are 0 inimil de piatrif.
Notiunea de Invalator cste sfintil pentru Noi. Fiecare din Noi are
inviIfiItor $i pc aceastil scaril numilrul treptelor estc inflnit.
AcoJo undc existil cuno$linfe, existil $iputere. Nu intimpliltor unii viseaza
sa ajungilla Noi. Altii, in schimb, ne urilsc ~i ar dori sil distrugil Uiea~ul
Nostru.
Acum, oamenii iovcnteazil rOboti, dar, dupa accastil edi meeanica,
atcntia va fi din nt)Uindreptata ciltre forte Ie omului. Studiile desf~urate in
laboratoarele noastre au drcpt scop sil-I scoatii pe, om de sub puterea
ma~inilor.
12
J,
MOARTEA NU E CU NIMIC MAl MULT
DECiT 0 TUNSOARE .
13
-
-- h h-hr---
MisrereJelumii supmsensibile
14
- -
Reincarcarea. a~a cum se petrecc in realitate
15
IE
----
---y .-
- -'-. ..--
Gindul este material deoarece este format din encrgic. Calitatea maerial!
a gindului a fost muM vreme cont.estatlide materialismul vulgar, inchis in
giioacea vibra~ilor dense. Desrre acest materialism Agni Yoga spune: In
istoria civilizapei, matcrialismul a cunoscutperioade foane scurte care s-au
fnchciat fntotdeaWJacu convu!sii singeroasc. La astfel de convclsii asistlim
~iastlizi,cind plancta noastr.1bolnav1teste supus11purific1triiprin foc. ~tiinta
a adus numcroase dovezi ~i argumente care au probat fl!rlidubiu calitatea
mat.erial1ta gindului.
in cartea Progresin creafie,mediculamerican Saflka Karagularelateaz1t
un caz uimitor. Un mineralog a invcntat un aparat. destinat fotografierii
structurii mineralelor ~i, dup1tce I-a folosit un timp, la vindut. La noul
proprietar, aparatul seinc11p11pna s11nu func~oneze, [apt pentru care acesta
I-a convocat de urgen~ pe inventator. Uimire: in prezenta inventatorului,
aparatul functiona. Dup1t0 cercetare minutioas11a aparatului, s-a constatat c11
din el lipsca tocmai dispozitivul de fotografiere, acesta fiind inlocuit cu
gindul inventatorului. Pentru demonstraliaacestei ipoteze aparent fantaslice,
mineralogul inventator a fost pus sa lin11in minl1un film foto nou, ampalat,
~i s11-~iimagineze un mineral oarecare. Ce s-a intimplat? Pe filmul foto ,a
ap11rutimag.ineamineralului ca ~icum ar fi fost [otografiat cu un aparat.
Un alt caz interesant a fost constatat de dltre un grup de flZicieni ru~i
care se ocupau de m11surareacimpului biocpergctic al unor persoane. Unul
dintre ace~tia ~i-a imaginat un om stind in picioare in col\ul inci1pcrii~i
aparnlul a m11suralcimpul biologic al persoanei prezcnte numai in mintea
fizicianului experimentator. De indatli ce chipul imaginar a fost ~ters din
gind, indicatiile aparatului s-au redus la zero.
Parapsihologul Natalia Antonian, pe care 0 cunosc bine, deplaseaz1icu
ajutorul gindului acul unui aparat de inaltil sensibilitate aflalla 0 distan~
foarte mare de ea. Nu esle ~iasta 0 dovada a matcrialilatii gindului?
Oricc fel de gind, luminos ori inlunecal, pi1trunde ~i actioneazi1in
spa\iu. Avind in vedere acesllucru, ce credeti d1 e mai bine sa cultiv1im -
ginduri-floare sau ginduri ~obolan?
17
-
-- . ...' '-'."C
=, ~~-
--- .. -- .e..
..
20
J
1
maladii. concr~te, care au afectat anumiLe organe, se pot folosi pasele
magnetJce,aphcate asupra organului afectat. Nu ni se cere 0 putere deosebitli
pentru ~fcctulpaselor; est: suficientlirug~ciuneainimii care creazilleg~tura
magnetJc~cu Supremul. In timpul paselor, nu trebuie ~ fip cu gindulla
boal~, ci s~ comunicati cu SupremuI.
. Num~l crimelor invizibile este infinit mai mare decit num~l
asasinatelor singeroase din lumea materiala. Din ur~, ignoran~ sau fric~,
oamenii lanseaz~ in spatiu ~geti ogrnvitoare a cleor putere este uneori
deosebit de mare.
Viermii ginduri10rmeschine, inferioare s1/ibescenergiasuperi~/i.
Oamcnii se sficsc s~rosteasc~ cu voce tare cuVinteurite. De ce, atunci,
nu se feresc s~imbibe spa~.julcu ginduri triviale?
Alungap gindurile inferioare! Noi ne sufodim datoritli lor.
Qi.~ toate energiilespa/iale, cea mai {inti este J!indul. E1este nemuritor.
tri1ie~teetem, creind noi ~i noi imbinilri.
Nu exista crima mai mare dedt sa incetezi sa ginde~ti fromos.
."
lit:
Prin bre~a facutli in substanta nervoasa, poate patrunde orice intrus, de
la obsesie ~i pina la cancer. Substanta nervoasa poate fi aparatli numai cu
ajutorul energiei psihice. Educatia ~i formarca psihoenergiei va constitui 0
adevarata profilaxie a omenirii. Pentru inceput, se practica insistent gindul
curat, asigurind patrunderea lui in substanta nervoasa.
Comparap infIuenta asupra spectrului aurei in cazul unui om care se
ginde~te la crima ~iin cazul celui care a savir~it deja crima. Vep constata ca
urmarile sint acelca~i: Asta trebuic sa inlelegcm, ca gindul ~ifapta au acc18$i
---
efect. -
Dad gindul ar avea culoarea fizica, aqi unea sa la distan~ ar fi la fel de
evidenta ca ~i radiapile undelor luminoase. In aeeastli situape, oamenii u ~il
II
pute.a deosebi ~i in\elege raul derivat din ipocrizie ~i mineiuna. Foarte
probabil, ar deveni mult mai aten\i cu rudelc ~iprietenii lor. Un singur gind
efemer poate modifiea pe loe euloarea intrcgii aure. Aparent, gindul este
absolut tainic,de nedeslu~itpentru cei dinjur. Culoareaaureiii tradeazainsii
prezenfa ~j confinutul.
Gindul este temelia crealiei. El poate fi vlIzut ~j mlisurat. Gindul este
fiinfa nou nlIscutape plan spiritual.A vind naturiispirituallI,gindul nu poate
fi nimicit.
PASTRATI AURA TINERETIII
Aura, eel m~ sigur act de identitate al omului.
- ...-
vecinittate va duce la slitbirea reciprocit. Profilaxia cea mai elementam in
asemenea cazuri este gindul curat, iar procedura cea mai eficientii de a ne
asigura curitfenia gindurilor este legittura cu Ierarhia Luminii. Nu existii
nenorocire de la care Frafii Albi s! nu-~i salveze discipolul.
Dacii fijnta intunecatiI a piitruns totu~i in aura afectatiI, ea poate fl
alungatiI numai de clUre un medic dotat cu 0 energie psihicii extrem de
putemici1. Pentru aceasta, e necesarun ordin scoo, ferm, dat prin surprindere.
E mult mai u~or sit alungi din om factorul obsedant, decit s! apcri aura
bolnavit de 0 nouit intruziune a fiintei intunecate. Gaura, odatii flicutii, se
inchide foarte inceL Agni Yoga recomand11 pentru astfel de cazuri ca omul
afectat s11tr11iasc110 mie de zile retras. evitind oeice surs! de iritare ~i
nervozi tate care ar putea s! atrag11din nou locatarul funest. Varianta cea mai
buna ar fi ca omul respectiv sit tdiasc11 intr-o zonit rural11,curatii, cu muM
verdeafii. O~ele, in special metropolele sint adev11rate abcese energetice.
Oamenii trebuie s11se stabileasac11 uniform pe suprafata planetei.
Invafiitura Agni Yoga rc~omand11 medicilor cu spirit de observatie s!
examineze spitalele de psihiatrie ~i inchisorile. Vor constata cit circa 90%
dintre locatarii acestora sint obsedati, apucati. Majoritatea persoanelor aflate
in aslfel de locuri au nevoie de un tratament urgent, efcctuat de medici foarte
buni, cu un putemic potential psihoenergetic. Ac~ti oameni nu trebuie
pedepsifi, ci vindecati.
. Purificarea Pllinintului de murdiirie este un proces anevoios dar inevitabil.
Ne intreaM Agni Yoga: Care sint triisiiturilc definitorii ale omului?
Caracterul, intelectul, studiile, situatia materiaUi ~isociali1, meseria, silni\tatea,
frumusefea? Nu! Omul este caracterizat de razele pe care Ie emanii el insu~i.
Un om poate face fapte bune pentru cei dinjur, dar, cu toate acestea, aura sa
nu se va deosebi prea mult de a celui care emana intotdeauna bunl1tate ~i
calduri\ sufleteasci\, care tr11ie~tein ardere ~i nazuinfii permanentii c11tre
Invi\ti1lor. Aceste raze sint un leac pentru toate bolite, precum ~i 0 chez~ie
a ascensiunii individuale ~ia particip11rii la acfiunea de purificare a spatiului.
----
pe cea albastr11.Accstecomplet1iri disimuleazA curentii provenind din energii
tainice. Gama searMd11a culorilor terestre nu este in stare sAredea diversitatea
~i bog11tiavibratiilor culorilor celeste. La fel, gama suneLClorp11minte~ti nu
poate exprima simfonia sferelor celeste.
Aura afectat11 ~i aura cu contururi deform ate creaziiin spatiu efecte
corespunz11toare: in aure identice, provoad1 sporirea potentialului negativ
iar in cele opuse-niizuinta ~i mai putemicii de a invinge intunericul ~i de-a
sluji bincIe. Aura bolnav11 se hriine~te cu emanatiile aurei si1niitoase. De
aceea este foarte imporant ca aura afectat11sA fie pusA "in cIDn~11de zaIe".
Razei Mele i se supun fiintele inve~mintate in purpuriul aprn-iitor al
curajului.
Concentrali-va mercu asupra aurci! jn caz contrar, ca nu va cre~te.
Eu, Eu, Eu vii citesc gindurlIe in fiecare zi. Inv11\i1torulverific11creatia
discipolilor preferati.
Cit de saJbatic ~i instrainat poate [j spiritul daca oamenil sint in stare sa
tiiIiasca condamnindu-se mereu unii pe alpi! Dac1111lipse~tipe un asemenea
cirtitor ~i clevetitor de posibilitatea de a vorbi, el va pieri, se va ofili ca 0
plant11fill"iiap11.De Capt, este un tip de vampirism obscsiv, clnd obsedantul
are nevQiede un fluid vital mult r;naiactivo .
E foarte grcu sa invingi obsesia. Obsesia /asa porfi/e deschise pentru
orice vizitator. Se cere 0 atentie ~i vigilent11sporit11pentru a-I feri pe obsedat
de orice nervozitate care ii spore~te vulnerabilitatea. Inima este paza cea mai
bun11impotriva obsesiei, dar pentru aceasta ea trebuie sa fie mereu treaz11.
Ati auzit despre mircasma pe care 0 eman11corpurile sfintilor. Aura
sfint11 care ii intoarce pe oarneni in imprn-11tiaimaterialului ii face sA
rnspindeasc11 in jurullor miresme nep11minte~ti.
Gindurile cenu~ii i~i las11arnprenta lor nociv11 pc aur11 ~i eel care
searn11n11asemenea ginduri va culege ~i roadele lor. Orice impuls ostil,
r11uvoitor este nociv. E adev11rat c11'uneori, sabia revoltei spiritului este
scoasA din teac11,dar numai in cazuri foarte rare, deoarece revolta spiritului
duce la uzura Jnveli~ului energetic.
C'md oamenii se deplaseaz11, aura lor ramine in Ufil11,parc11prins11de
obiecLC,ori se agit11cuprins11 de fiorul in111tarii.
Sint ai Mei cei nelegali de ciIrnin, cei care nu pn /a obiecte scwnpe, cei
care escaladcaziI mercu noi inalfimi, cei care admita cintatul piIsiIrilor, cei
care respita aerul proaspiIt al zorilor, cei care pre/Uiesc nu timpul, ci fapta,
cei care inle/eg flori/c, cei care manifesta curaj in mod dczinteresat, cei care
nu b1rfesc ~i nu imprlI~tie zvonuri, cci care prefuiesc bucuria frumosu/ui, cei
care viId viala dinc% de hotare/e vizibi/u/ui.
25
:
A p.sea rasl
PriYip injur! Cite fenomene uimitoare ne ineonjori? Unul aude voci
indepiirtate, altul participA la activitatea Lumii Suprasensibile, unul vede cu
ochiul fizic fiin\e care locuiesc in Universul Suprasensibil, altul emanii raze
de luminA. Unul se ridicA in aer, altul merge pc suprafata apei, unul trece prin
foc, allul inghite otravA tarnsA-~iri~te viata, unul nu are nevoie de somn, altul
- de hranA, unul vede prin corpurile netransparente, altul serie concomitent,
cu douA miini, douA texte difcrite, unul poate atrage ~i vorbi cu fiarele, altul
in\elege orice limbii fiirii sA 0 fi invAtat, unul cite~te gindurile altora, altul
cite~te cu ochii inchi~i 0 carte inchisli, unul nu simte niciodatii durerea, altul
transpim printre ghetari ~i ziipezi, unul nu cunoa~te oboseala, altul vindecii
cu aj~torul biocuren\ilor, unul prezice viitorul, altul......--
Imbinate intr-o singura persoan~, aeestc ealit~/i formeaz~ omul
transfigurat, reprezentantul eclei de-a $asea rase. Esenpalul este e~ aeeste
caJj~p exis~ deja, e drept, in mod separat. in yiitor, trcbuic numai sa Ie
imbin~, sa Ie sintetiziIm.
Care este puterea ee pennite aparipa unor astfcl de miracole? Este ea
energia psihicAori energia primarA? Sau energia care dirijeazii migra\ia
pasiirilor, cunoscutii sub denllmirea de energie de foe? Studicrea Marii
inyaJiIturi,Agni Yoga, trebuic ineepula eu inlelegereaeon$tientaa energiei
psihiee. Astiizi,dnd curen~i cosmici sint suprasolicita~, are 16cun putemic
proces de desciit~are a psihocnergiei.
Agni Yoga aminte~te dcspre ~!Cnta unor localitiiti, a unor zo~
terestre cu 0 concentra ie s nritAde mineralizare a solului, a i i aerului,
&...-
ceea ce avorizeazii trezirea rapidii a ener~iei Dsihice. Sub acest aspect,
fniiietatea revine Bulgariei. intr-adcviir, in timpul unei dlALOriide douA
sAptiiminiin accastAtarA am inl11nituncle persoane aflate in contact cu
civiliza\ii extraterestre, dteva persoane eu insu~iri paranormale (intre care
trei vizionari) ~imulte alte fcnomene de acest fel. in toale cazurile intilnite,
cuno~tin\elede cultum generalilori ocuM nu aujucat nici un rolin declan~ea
paranormalului. Citeva exempIe de care am luat cuno~tin\iipc timpul vizitei
in Bulgaria. Un I1niirveterinar, foarte jovial ~i prietenos, a inceput prin
rc esarea cimpului energelic la animale, ajungind sAtratezc prin aceea~i
meto ~ amenn. n 6, un simplu timplar a inceput sii comunke cu 0
civiliza\ie extraterestrA foartc evoluatA. in corpul sau subtil, el a vizitat
26
- .-- .- - .. ~_..-..
1
aceastii planetii ~i a primit din partea locuitorilor ei sarcini concrete. Citll
admiratie exprima figura lui in momentul cind descria cele vm:ute:oamenii,
fiorile, aerul trandafuiu, lacurile de lumin~ lichida. Zborurile bulgarilor in
corpul sensibil au caracter frecvenL Au apMut chiar ~icazuri de levitatie.
Din punct de vedere al desc~tu~i cnergiei psihice, Bulgaria este
urmatll,cred, de Ucraina. Acolo s-au n~scut un Kaspirovski, un Ignatenko,
uil Lavranenko, alte sute de persoane cu insu~iriparanormale. S~ nu uitllm,
apoi~cazul "biiiatuluide foc" din Donetk care provoca incendii prin simpla
prezen~; in acest caz, este evidentll disarmonia dintre focul interior al
b11iatului~i mediul inconjumtor. Am asistat cu uimire la dou~ experiente
efectuate de V. Lavranenko, pe care meritll ~ Ie relatez:
Lavranenko a intrat intr-o ca~ cu ap~ clocotitll, sub care ardea un foc
putemic. Un om obi~nuit ar fi murit pe loc, in~ Lavranenko a ie~it viu ~i
nev~tlImat: focul ~u interior dep~ea temperatura de fierbere a apei. Cel
de-al doilca experimentar~tafoartespectaculos: Lavranenkoi~itransformase
degetul affitlltor intr-o luminare arzin~. Care e explicatia ."minunii"?
Croindu-~idrum c~trelumin~,focul ~u interiors-a exteriorizat, permitindu-i
lui Lavranenko ~ decupeze cu degetul un articol dintr-un ziar.
Persoanele cu asemenea calitlltisint impm~tiate astllzi ca ni~teperle in
toate popoarele lumii. De exemplu, in urm~ cu patru ani, un Mietel de cinci
ani din Lusakert (Armenia) le-a spus p~ntilor: "Astm:im-am in~ltat la cer
~i I-am v11zutpe Isus Hristos care mi-a spus VINDECA OAMENII!"
Probabil corpul suprasensibil al copilului s-a ridicat in straturile superioare
a celei de-a patra dimensiuni. Din acel moment, prin simpla atingere cu
mina, Taron a inceput ~ pun~ pe picioare persoane z11cindde paralizie.
Copilul a ajuns s11vindece cu simpla privire, astfel ~ in fata casei p~nt~ti
se flicuse un rind de suferinzi mai mare decit putea trata intr-un singur an.
Cum siI puncm in mi~care energia psihiciI, cum siI dezvoltlIm in noi
puterilc paranonnale? lnainte de toate, trebuie sli ne indreptlIm inima clitre
lnvafAtorul nostru invizibil ~i, prin EI, clItre intreaga lerarhie a Luminii.
Dcvotamentul, cooperarea, munca asidulI, daruirea de .sine, revelafia ne vor
dcschidc calea clitre Supremo
Agni Yoga spune cli orice purtlitor al unci energii psihice putemice face
parte din patrimoniul unui popor. Cum valorific~m noi acest patrimoniu?
Deseori, in cele mai bune traditii ale fostei Inchizitii. Numai pe rug nu-i
ardem. Ca ~i in vremurile demult apuse, du~manul nostru principal este
profunda ignorantii.
27
I'
- ~ rv~lr.-J
...
29
,
J
z:
CURATIREATRUPUlUI 91 SUFlETULUI
. Distrugerea imperilu1ui
30
-
.. ~ ... .
31
- -
Ce m11atrl1gea pe mine, 0 fiin~ plJpindl1 din Leningradul de dup11bloca~
c1itre 0 1&11despre a direi spiritualitate nu cuno~tcam nimic? La virsta de
doWizeci de ani declaram ferici~: Fericirea inseamnl1 dragoste, crea{ie,
dUl1lOrii. 0 frazl1 citi~ mai urziu in Agni Yoga mi-a confmnat plirerea,
inciUzindu-mi sufletul: Dintre toate luerurile pnminte~ti, dragostea ~i ereaJia
se imbin~ in eel mm Eerieit mod cu noliunea de Suprem, de Divinitate.
. Foarte mul{ise intreaM care este atitudinea invii\1ituriiAgni Yoga fa\1i
de cre~tinism. Agni Yoga recunoa~te toate religiile c11ciAdevlirul este numai
unul: Nu exis~ 0 Ra{iune Absolutli ~i 0 Inimii Desi1vir~it11pentru suedez, 0
Raiiune Absolu~ ~i 0 Inim11Desiivir~itA pentru Uttar.
Evolupa religillor
jnv~JAtura tainicil nu stiI pe loe. De~i adevifrul este unic, fieeare seeol ~i
ehiar deceniu vine cu 0 vi.ziune proprie in interpretarea ei. Neinlelegerile ~i
disensiunile dintre religii sint rcgretabile. Fiecare rciigie a fost dat11unui
popor concret, intr-o perioadl1 concret11, avindu-se in vedere nivelul de
dezvoltare at con~tiintei respectivului popor. .
Agni Yoga este indreptat~ e~tre seeolul XX, sccolul ee a eunoscut
astrofiziea, asLTochimia ~i multe alte ~tiinle, seeol in care omul e gala s~ se
deschid~ pentru a primi energii superioare. Agni Yoga afirmii c11in toate
religiile, cam la trei seeole dup11 apari{ie, s-au produs denatur11ri care
trebuiesc indreptate grabnic. Purificarea religiilor de tot ce este superficial ~i
intimpJ~tor eonstituie 0 cauz~ sfinliI.
Cind HrislOs spunea NU MURIM CI NE TRANSFIGURJ-.M, avea in
vcdere existenta intr-o atll\ dimensiune. Acela~i inteles il are ~iexpresia Veli
avea maroe, laJi,solii, frap ~i sUTori.
Sc apropie timpul- numi1r;1toarea nu se mai face in sccole, ci in deccnii
- cind toate religiile se vor uni, formind una singur11,0 rcligie desl1vi~ill\.
Atunci Omcnirca nou11~i cural11spiritual se va indrepta c11treDivinitate,
p~ind in Veacul siiu de AUf.
, '!I"
T
l.
. __u__..._.__._
2 Comanda No 30007 33
T
1..
-..---..--.....-.....-.....--...--..........
SPLENDOAREA ~I PUTEREA
UNIVERSULUI AGNI
Lumea de F6c
Cea mai spIendidA dintre toate LWl)ile /nvizjbile este Universul Agni,
Lumea de Foe, Lumea MaTiIor pjin/e. Dadi!lffi ajuns la concluzia cilcol'pul
subtil ese material, aceasta nu mai este yalabil ~i pentru cOl'pul agni; corpul
de foe inseamnii spiritualitate in forma cea mai pum~ Universul de Foe nu
trebuie in/eles ca un incendiu pennanent;aceasta este Lumea Fcx;ulw
. Nearziitor sau, cu alte cuvinte, Univcrsul Lumina Concentrate.
Fiecare dintre noi are corpullui de foe, 0 scinteie din Foeul EAisten~I,
acea scinteie Divinii atit de des invoeatli in seils metaJoric, dar alit de pupn
comparabilii cu realitatea. Omul fiicutdupii chipul ~iasemiinarea lui Dumnezeu
inseamnii nu miini ~ipicioare, nas ~i gum, ci tocmai aceastii Scinteie. Via~
noastrii. mai precis vieple noastre de pe P"lffilnt,constituie doar 0 pregiitire,
un preludiu la intrarea in Lumea de Foe.
in lumea fizicii. noi considermn ozonul ca fUnd de 0 puritaie cereasclL
in Lumea de Foe, acest element atmosferic este considerat a fi unul de cea
mai joas~ calitate... latii ce spunc invii\iitura: inalt este seninul cerului vostnJ
terestru, dar aliIturi de lumina Universului dePoc el nu este decit 0 pinzl. Cei
care piI~esc in Linnea de Foc nu mai pot respira aeml PiImintilIui...
Fiintele Universului Agni nu sint intotdeauna inconjurate de limbi de
foc; ele sint tesute din luminii concentratii iar aura lor de foc constituie actul
de identitate pentru impfu-iipaFacului. Lumina permanentii din acest Univers,
exclude existenta umbrelor. A~a cum scrie invii~tura: Multe inimi de pc
PiImint ~idin Lumea Suprasensi biIiIsint cuptinse de nostalgie dupiI Uni versul
de Foe, ciIci focul este inscI~iesen/a inimil ~i otice obstacol apfIrut in calea
reunirii cu patria Ie intristeazil ~i Ie indure~azi1.
Dacii in planul existentei materiale notiunea de colaborare este cu greu
inteleas11,dacii in Lumea Suprasensibilii colaborarea are un caracter selcctiv,
de grup, in Universul Agni, cooperarea este totaI11.Tocmai in numele acestei .
calaborID'i se adunii acolo Fiintele Superioare.
. Universul Agni este in deplin acord cu Infinitul, iar calea ciitre el reziW1
in mundi, in pri vatiuni pe planul cxisten~i matcriaIe, in de~area ~ieliberarca
de toate pasiunile terestre in numele Supremului. .
34
--- - --- -. -.- r-
Foe. Multe dintre cele create aco)o nu ne-au fost inc~ dezviUuite nouit,
p1tmintenilor. Vizionarii au ins~ posibilitatea de a vedea tot ce ne este
predestinat.
Deasupra GrMinii Suprasensibile str1iluce~te, in frumuse\ea sa
multico)or~,Ceru)de Foe. Nu exis~ cuvinte care ~ redeam1ircpa.frumusetea,
muzica, culorile ~iatmosfera acestei Marl lubiri. Elena Roerich ne-a relatat
despre raze, stele, lotu~i ~i multe alte flori str1ilucitoaredin Sfera de Foe.
Contactul cu aceas~ sfertl este de neuitat, chiar dac~el a avut loc 0 singurn
da~. Mai intii, apare impresia vizuaHi-privirea incepe .~ deslu~easctl
diversitatea ~ibogtl\ia neasemui~ de culori. Apare, apoi, perceppa auditiv~
- muzica sferelor, clopotelor, coardelor Naturii. in fme, umieaz~ pip~itul,
-
mirosul~igustul tot mai desiivir~ite,tot mai rafinate; Elena Roerich sim\ea
de Iadistanttlmirosulomului, gustul unor metale din UniversulSuprasensibiI.
Corpu) fizic nu arde numai la contactul cu Fiinta de Foe, ci chiar la
simp)a apropiere a Acesteia. Prima noa')~ impresie e c~ Fiii Sferei de Foe
sint inarma\i cu raze de foe; in realitate, acestea sint membrele lor care
radiazAluminll. Apropierea de Sfera de Foe are loe treptat; comunicarea cu
Ea trebuie ~ fie pennanen~, consecven~, neobosi~. inti-o atmosferit
deosebi~ in punctul culminant al increderii, Fiintele de Foe se ara~ celor
a)~i; nu exis~ inimii care stl uite acest contact, aceas~ intilnire.
II
"'"
I
~---
u _u__If' - - -- u_
J
Intreaga gamil a scntimente/or omene~ti i~i are originea in Univcrsul
Agni. Nu numai vederea. ci ~i auzul exisUt pe plan spiritual. Gustul are ~i el
menire spirituaUI; fiirl1el nu pot fi in~elesc multe elementechimice. Sim~urile
trebuiesc cizelate ~i rafinate incl1 de pe P11minL
Nu e suficient sll nlldAjduip in venirea soIilor in corpuri materializate,
vizibile pentropllminteni. Stri1duip-vl1s11in\Clege~i~is11cuno~tep Universul
Spiritual! intelegind Lumea Suprascnsibill1. p11~itimai departe. contemplind
eu euraj Lumea Foqelor de Foe. Trebuie sll ne obi~nuim cu gindul ell mai
devreme sau mai tirziu vom trage la Tllrmurile de Foe.
imp11r~pa Foeului. imp11r~tia Cerului nu se ia ins11eu asalt.
Oriee magie. fie ehiar ~icea superioarn. pl1le~teal~turi de nim bul Lumii
de Foe. Sfintul Serghie este venerat dar el a respins intotdeauna magia. EI a
avut viziuni de foc ~i a eonsiderat munea drept singura cale de in~l\ID'e;pe
aceasUt cale a mers eu mult inaintea altor Crap de spirit.
38
"
.. ..
SLUJITORII LOJII NEGRE
39
II
.."
- - ..- .----.
-~..- ....
..
.
Haosul nu scapit nici 0 ocazie pentru a rupe barajul slab. De regulit,
tffidiirileau loc in ajunul activit1iplorutile, deoarece intunericul nu suporti1
nici un fel de activitatecreatoare,fiiuritoare. .
AgniYoga ne indeamnil sil nu ne fie teamil de forJc1eintunericului.
Persoana cu 0 psihoenergie slaM nu vafi niciodat1i pnta atacurilor acestora.
Fratii Albi se afU permanent in Mtaia gloantelor slujitorilor ritului, dar
fiecare dintre Ei i~i intimpinit du~manul pe miisura fortelor sale. ~i Isus
Hristos a infruntat fortele intunericului. ~i incii ce forte! Insu~i lerofantul
rnului.
De multe ori, reprezentantii ri1u1uiinceard ~-~i sporeasdi puterea de
influentiicu ajutorul obsesiei. Aceast1imetodilinsiieste sortit1ie~ului, ciici
obsesia provoacit dezintegrare, obsesia distruge treptat organismul, duce in
mod inevitabil la paralizia centrilor nervo~i. Se pare cit in aceste cazuri,
fortele ritului sc ciilituzescdupit principiul: Mai bine 0 viatAscurtil, dar dt
mai respingiltoare.
Fortele ritului cr~ ~i ele cite ceva; crcapa lor este insii monotonit,
mecanicizat1i,lipsit1ide viatii.Ea nu este animat1ide arderea interioarit~inu
este incMzit1ide Focul Inimii.
Disonanfacaracterizeazi1 astilziaproapetoategenuriledeartil~iaceasta
vine.dela slujitoril intunericului.Atuncicindunartisti~iasumitcurajuldea
revela in tonuri majore consonanta, el este acuzat de conceppi ~i manierit
invechite. Dar inima are nevoie de armonie! Fortele intunericului,
neindurittoare ~i mi~ele, nu doresc de~it haos ~i descompunere, fenomene
care sint, din pitcate, contagioase.
Sil vedem, deci, care sint trilsilturiJe distinctive ale nIuJui; neomenia
cruzimca, trildarea, egoismul, Jilcomja, sctea de putere, cinismul, adorarea
vi{elului de aur, vampirismul energetic. Fiin\e cu astfel de caracteristici
intilnim la tot pasul. Inima trebuie sit se invete a Ie deosebi dintr-odat1i, iar
con~tiinta trebuie sii fie mereu vigilent1i. Din pitcate, ignoranta noastffi ne
joacii de multeori feste; ea ne face sii sprijinim involuntarfortele intunericului,
tocmai de teama de a nu piirea retrograzi.
Caresint poTli1eintunericului? Frica ~i nervozitatea. Frica denatureazit
forma aurei, paralizeazii vointa. Pe un om lipsil de orice vointii, intunericul
it model~ dupit bunullui plac. Nervozitatea ~i substanta toxicit degajat1i
de ea, imperilul, distrug plasa de protec\ie din jurul aurei, faciliteazit accesul
solilor intunericului, lasii ~ pittrundit tot felul de intru~i de pe tlirimul
intunericului, otffivesc spatiul cu elementele descompunerii, alit deapreciat1i
de fortele negre.
Atingind coardele fricii, fortele rnului creazii situatii de impas, il aduc
pe om in pragul deznMejdii, astfel incit el nu mai poate face nici un pas: nici
41
...
inapoi, niei inainte, nici Ia dreapta, niei Ia stinga. Pentru cei care nu cunosc
ascensiunea 0 asemenea situape e cu adevitrat tragidi.Nu disperap! Legap-vA
Inima de Inima Inv~~torului ~i bizuip-v~ pe EI in toate imprejurnrile vietii.
Mentineti mereu vie leg~tura prin fIrul de argint ~i ~ nu vii fIe fridi, dici
deasupra voastr~ s~ scutul S~pinului, in inima voastrA ~~uie~te Invii~tura
Luminii. Lumina este invincibil~.
-
Loja neagrilare 0 singur.Jmenire sil compromitil CauzanoastTil~isil
distrugllpJanela. Fortele intunericului ii atrag pe oameni in loja lor eu
promisiuni de via~ lung~, de bogatie ~i putere. Multi sint cei care vor ~
t..ri1iasdi0 via~ indelungatii, e~ci oamenii nu se gindesc la viata Lumilor
-
Cere~ti ei sint mult prea legati de P~mint. Fortele intunericului insufl1i
patima ~ilacomia care, la rindullor, dau n~tere la eele mai josnice trMllii.
DemascareaintuncricuJuieste 0 faptilbunil.Uruswatia eunoseut tiirimul
intunericului cu diversele sale trepte ~ia v11zutpe slujitorii acestuia; ea Ie-a
vorbit deschis ~itara team~.Intr-adevM,uncori puterea curajului este aut de
mare, inclt poate si1reduc~ la tiicere potentialul fortelor r~ului. Siujitorii
acestui tiirim nu pot fI eonvertiti; eforturile suspnute vor sliibi insii puterea
lor nefasta. latii de ce trebuie sa nu pregetiim nici 0 clipa in demascarea
fortelor intunericuui. Uruswati a vilzut ~edinteleslujitorilor logii negre, de
altfel organizate impccabil. ineit multi ar putea invilta din acest mod de
organizare. Ca mesager1ia noastr1i,Uruswati a ar~tatpe bun~ dreptate ciiin
aceastilorganizare cons~ marea lor putere. Ei se intrunese des in ~edinte,in
special atunci clnd evenimentele nu evolueazii favorabil stiipinului lor.
Uruswati Ie-a spus: Voi considerali ell Salana este invincibil, eu insll vil spun
ell Salana a ~i fost invins!
Nu existiiintelegere eu Satana, existii numai cobia Satanei. Satana nu
trebuie eonvins ori induplecat, ci atacat ~ip~it peste el tara teama. De multe
ori, fiintele negre i~i vadesc prezenta in corpurile fIziee ale animalelor, cum
ar fi pisiei, c1iniva"gabonzi,~oareci, insecte suparatoare. In anumite cazuri,
aparitia lor poate fI mijlocitii numai de animale. Pentru un spirit curajos.
astfel de aparitii nn inseamna nil1)ic.Pc el nu-l sperie ace~tipllianjenihido~i.
-
In schimb, pentru ~tiin~, relatia Lumea suprasensibila animale este de
mare importaIi~. In orice caz, nu va sratuiesc s~ pneti animale in dormitor.
Vrlljitoria trebuie caJifieatil drcpt erima impotTiva umanitilfii.
Ea nu trebuie interpretatiica un rilu ~i0 uneltire impotriva unui singur
individ. Vrajitoria poate r~tuma echilibrul cosmic, poate denatura fenomenele
cosmice, pentru a provoca deruta in straturile circumterestre. Dadl un
42
--....- ...
I:
-
de ei, va p~i ciiue intrarea provizoriu inch~, ci1ciincerdbile nu sint
ve~nice,gUisuie~te
inv~t4tura. .
--~ ~----..-...
corpului care, pouivit credin\ci, itleagA pe om de Cer. Pcrioadele de lunA
plinA sint cele mai favorabile pentru aceste exen:itii.
Nu uebuie sAridep dadl veti constata cAin timpullevita~ei unii yoghini
folosesc v1irguta ori sulul de papirus; aceasta este numai 0 formA exterioarA
a ritualului. Esentialul este gindul, energia de foe. Prin asta nu afinnAm cl1nu
existA ~i simboluri generatoare de energie. Astfel, in timpul ghicitului,
tigoocile folosese apA sau cearl1 topitA, elemente care, tarA0 energie psihidi,
ar fi absolut ineficiente. Din pAcate, con~tiinta tig11ncilor las.1 de dorit; de
altfel, nu e singurul caz in care un potential psihoencrgetic superior eoexistA
eu 0 con~tiintA inferioarl1.
Discipolii nO$trirezistAla probafocului grapc putcrii inimii. Multimile,
insA. au nevoie de aluzii din diferite P11rti,pentru a intelege. Nu e un secret cl
multi vor pieri lovip de Puterea de Foe.
Acum, in aeeste vrcmuri grele, spuneti-lecelorcare se tern til, avindu-L
pe StApinin inimA, nid U!1fir de p1irnu se va clinti de pe eapullor ~ifiecMuia
Ii va fi hilltizitAImp1irAtiatrupului ~ispiritului. Inima Ins11trcbuic sAfie curatA
pentm ea Eu sApot sAvin sAvAimbrac in zale. Luati amintc: Dacii cecaceap
primit a/i datin numele StApinuJui,El vII vamsplilti insutJt.Umple/i-viiinima
cu StlIpinul, astfeJ incit dU$manul sii nu se postil strccura in ea! Pace VoulI!
Centrele energetice ale disdpolului Agni Yoga it fae sA semene eu un
magnet cosmic. and ~tiinta va putea sA conecteze centrele energetice cu
forta Magnetului Cosmic, in fa\,! omenirii se va dcschide 0 nou11fil1i.
and raze Ie trimise de Noi se reflectA in toate manifestMile discipolului,
atunci Noi spunem: El reflectA Adevllrul.
Discipolul Agni Yoga trebuie sii inliiture din con$tiinlll tot ce e invechit
$i sii indrepte omenirea ciitre 0 now! cOR$tiin/il.Seleclia trebuie filcutA printre
cei mai tineri, pregiitind 0 noua genera/ie.
Spiritului care se apropie de Focul Cosmic i se deschide Ochiul
Inflnitului. Ochiul Inflnitului deschide calea clItre Inima Cosmosului. VII
sfatuicsc sii plIstrap ca pe un scut Numele invii/iitorului.
'it........_ -
AGNIYOGA - iNVATATURA UNIVERSALA
Puterea ginduIui
49
II
__ _O~0_0- ~- --
-- hhr
fim foarte atenp cu copiii, c~ci ~nile psihice l~ in inimile lor urme de
n~ters.
. Pin~lavirsta de 7 ani, copiii au adesea viziunidin Lumea suprasensibiUl
De acolo coboar~c~tre ei zine frumoase ~iblinde sau copii de virsta lor cu
-
care se joac~.Copiii vM focuri, stele luminoase toate invizibile pentru
adulp. Ond ei v~ vorbesc despre aceste viziuni avep ~bdare ~itact, nu ridep
de ei ~inu luap aceste povestiri deept MSCOCiri, jocuri ale fanteziei.
Se apropie 0 nou~ epoc~ - Epoca Femeii, caracterizat~ printr-o
sensibiJitatesporit~~i un rafinament deosebit al raJiunii~i simfurilor. Cele
dow principii - masculin ~i feminin - sint absolut egale in Cosmos. Pe
P~mint,in~, milenii in ~ir, femeia a fost umili~ ~itiraniza~, astfel cli abia
acum deeptatea va triumfa. in aceas~ nou~ ern, femeia, cu potenpalul ei
psihoenergetic deosebit, capabil~ de compasiune ~i d~ire de sine, ~i va
disputa rolul conduclitor cu bMbatul. Fraiii Albi insis~ ca femeia s~ fie
prezen~ in toate guvemele. in familie, ea trebuie ~ fie cinnuitorul spiritual,
fire~te,fiir11a pierde din blindete.
Purificarea Pimintului
--- .,..
~i din motive de silna.tate. Carnea contine cadaverinA, 0 substantA cu actiune
extrem de negativii asupra organismului, care smbe~te sistemul imunitar al
omului, ducind la aparitia multor maladii, inclusiv a cancemlui. Singele ~i
mirosul de carne atrag fiintele inferioare din Lumea suprasensibilii; stoluri
intregi de astfel de fiinte roiesc in jurul abatoarelor. Pregiitind ~iconsumind
carnea, omul atrage tot felul de duhuri necurate care, de regulA, se adunii la
mirosul de alcool, carne, nicotinii ori vorbe murdare.
Strilduifi-va. sa. va.iertali unii pe allii. Cel care iartil nu sa.v~e~te 0 faptil
eroica.; el i~i apilra.propria kannl1.
Nu uitap sI1 vII gindip cu recuno~tinll1la lerarhie, sub al ci1.reiscut vII
afJap, dacl1 trilifi 0 viala. cinstitil. Sentimentul recuno~tintei purificii ~i
organsimul uman ~i spatiul cosmic.
Cind vII conducefi aproapele in Lumea suprasensibilil1, ajutafi-l sil se
ridice cit mai sus, prin rugiiciunea inimii, cu lumini1ri,ti1miie,r~inii, trandafui,
pelin, mentA, eucalipt in general, e bine sii aveti in casii arbori coniferi pitici.
Crealia este calea superioari1. Sunetul, culoarea ~iritmul, iatl1elemente
cu ajutorul cilrora sufletul comunicll cu Lumea de Foe.
-
. -.. -+--
r
1
:
. - .
_U ___ hh_ ___ _
55
r
~
-- -- - ._-
La rugmnintea lui M.I. ~iin prezen\3 ei, tinm N, a realizat trei ~dinte
telepatice cu Uruswati, intrebArile~imspunsurile fiind inregistrate.C"mdam
fitcut cuno~tint4 cu M.I. nu avea caietul cu insemnMi la ea. Ulterior, in
prim~vara acelui~i an, am reintilnit-o pe M.I. "intimpl~tor", la Moscova.
Tot "intimpmlor"avea laea caietul cu insemnMi.Am avutastfel posibilitatea
~ transcriu indrumMiledate de Uruswati. Acele intilniri dintre mine ~iM.l.
nu au fost deloeintimpmtoare,cl1ci nimic in aceastAlume nu este intimplAtor.
Parc~ii vad pe unii sceptici intrebind: Unde e garan~a c~ aceasta a fost
Uruswati ~i nu N.? Dac~ un actor din lumea astfal~ a jucat £OlulElenei
Roerich? R~punsul? Stilul acestor mesaje nu seamMii cu vorbirea tinerei
N., ci corespunde pe deplin stilului inv~t4turii Agni Yoga pe care N. nu 0
cuno~te. Nu exist11dubii: indrumArile.izvorl1scdin Agni Yoga. Inima mea
imi int11re~teconvingerea cl1nu e vorba de 0 far~ ori de 0 mistificare. De
altfel, chiar un cititor neinipat va recunoa~teelementele specifice Agni Yoga
in cele ce urmeaz11:
12 mai 1990. Bunl1ziua. Eu sint Elena. Am venit ~ vl1ajut sl1gl1si~
Calea de Foe, Calea Armoniei Adevmate. .
Pentru M.I.:
Ce este Foeul? Priviti-l! Cit este de frumos ~ide armonios! EI aduce
Dmeniriimult folos, indUzind suDetul oamenilor cu clldura sa. Omul insu~i
este un mare foe. intreaga lui fiint4 se supune Legilor Focului. Gindul este
[orfa motrice care trebuie orienlatilpe calea cea dreaptA,este for{a care
trebuiesA aclioneze pentru indeplinirea predestinilril.Dintr-o micl1scinteie
sa se aprind11flacAra~isl1ard11toat11 viata, incllzind ~inu pirjolind, spre a nu
dauna celor din jur.
Aprinde-p focul tau $i dA-loamenilor! Astlel vei alimentaMarele Foc
Cosmic. Aprinde-te, orieit de greu ~-ar fi, ~ivei p~i pe Calea la, tale care
i~ este predestinat11de Sus.
M.I.: Ce actiuni concrete trebuie s~ intreprind?
E.R.: Prive~tecum i~i eduei copilul! Nu ii satisfaci capriciiIe, ii ceri sl1
tina mereu aprins Focul AdevArului.De ee, atunci, e~ti indulgent11fatii de
I altii?
~. M.l.: Ma indoiese de faptul d am dreptul s11condamn vehement
E.R.: Trebuie s11condamni obiectiv, nu vehement
M.I.: De multe ori nu sint sigura de euno~tintelemele ori de aqiunile pe
care Ie intreprind. ,
E.R.: CInt tuturor Ieeste frig ~ifoame, aprinzi focul. Te ginde~tiatunci
dacl1e bine ori nu? Ai indoieli?
56
11....-
:
:. I
LAMULTIANI FERICITII
Profit de aparipa acestei bro~uri pentru a m1iadresa cititorilor care
mi-au scris, m-au vizitat, m-au incurajat in activitatea pe care 0 desfi[~orca
editor ~iscriitor. De~iam folosit masculinul, trebuie s1idezviilui un secret:
am scris cID1ilepentru b1irba~idin aceast1i\31"4, in dorinta de a-i mobiliza s1i
fadi ceva util in viatii, insa majoritatea persoanelor care m-au contaetat au
fost femei. Se vede c1iElena Roerichavea dreptate cind afirma c1ipe aeeast1i
planet1iurmeaz1iEpoca Femeii.
In primul rind, ~ dori s1iIe mul\umesc tuturor cititoarelor ~icititorilor
pentru gindurile ~ivorbele bune pe care mi Ie-au adresaL M1irturisesceii ele
m-au mobilizat, m-au intiirit ~i m-au determinat sii aleg eu deosebit1igrijii
materialele ce urmeaz1ia fi publicate. N-~ vrea s1i-mideziluzionez cititorii;
am nevoie de ei, a~ cum ~iunii dintre ei au nevoie de mine,
In paginile urmiitoare voi prezenta pe scurt eiiqile planificate sii aparii
la editura noastrii in cursul anului viitor. Sper ca acestea siiajunga la eititori
mai u~ordecit cele din acest an ~isiise bueure eel pu\in de acela~isueees ea
~i primele apiirute. Mai sper cii to~ difuzorii de publica~i vor dovcdi
seriozitate in rela\iile eu editura, permipndu-mi s1i ofer la timp e1ir\ile
promise cititorilor.
Agni Yoga va fi, probabil, ultima aparipe a editurii noastre pe anul
1992, a~a ea, la desp1ir\irea de vechiul an, urez tuturor eititoarelor ~i
cititorilor LA MULTI ANI, FERIClRE, NOROC $1 SANA TATE
Pavel Corol
....... . .- - ....-
DINCOLO DE FRONTIERE
j
c:
PIRAMIDA SUCCESELOR
61
. o. --".1"--.""
CUPRINS
62
-- . ~. --- . , -. -.- - .- - ,
I'
Si"litullumii?
Focul in viziunea Agni Yoga
Slujitorii Lojii negre
Piimintul. 0 noua Atlantidi1?
Conjura\ia fOf\elorintunericului
Lupta dintre fOf\elebinelui ~ifOf\elernului
Agni Yoga despre fOf\elernului
Cel care a p~it pe Calea Luminii
Cum izMvim Piimintul?
Legile discipolului Agni Yoga
Legiitura dintre Invii\i1tor~idiscipol
Discipolul in viziunea Agni Yoga
Agni Yoga - Invi1\i1turii Universalii
Puterea gindului
Purificarea Piimintului
Recomand11riale Invii\i1turiiAgni Yoga
Cotidianul in viziunea Agni Yoga
Uruswati in Tabiira Fratilor Albi
-
~ambala Tab11raSalvatorilor planetei
Intilniri cu magnifica Uruswati
63
..-.---
.-- .~.
DIN CUPRINS
I.S.B.N.973-95595-3-3