Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Iniiate
Scris de Guillermina Snchez Bautista
Femeie, mic cuvnt care nchide n el mari mistere, Isis, creia niciun muritor
nu i-a ridicat vlul. Vrem s mprtim cu tine aceast inspiraie pentru a tri.
Vrem s te invitm s citeti din paginile vieii Marilor Iniiate. Au fost mari
pentru c i-au strbtut drumul cu vehiculul sacrificiului, al iubirii pentru
umanitate i pentru Dumnezeu.
Cnd rsfoim istoria rasei noastre, ntlnim n special nume de mari brbai,
de mari conductori, scriitori, mistici, Maetri, i de puine ori ntlnim nume
de mari femei.
Prin nsi natura ei, femeia se nate cu simul sacrificiului. Normal este s
vezi o mam iubindu-i fiii, avnd grij de ei, dndu-i viaa pentru ei dac
este nevoie. Dar acest mod de a aciona nnscut ar trebui extins nu doar la fii,
ci la ntreaga umanitate. Un astfel de exemplu este modul de a aciona al
marilor femei care ne vin n amintire i inclusiv nume necunoscute de femei
care fr s fac zgomot lucreaz nencetat. Lupttoare care pe cmpul de
btlie nu au dat i nu dau niciodat un pas napoi. Femei care, ca mari martire
tcute, s-au preschimbat n izvoare de nelepciune i n adevrate
reprezentante ale eternului feminin.
Deodat rsun n timp nume de femei minunate ca Nefertiti, Nefertari,
prinesa egiptean Mutemuia, Tiyi (soia lui Ramses al III-lea), Sibila din
Cumas, Regina Kunti (mtua lui Krishna), Sarasvati i Nichdali (discipole ale
lui Krishna), Regina din Saba, Serafina, Prisca, Maximilla, Flora, sclava
cretin Blandina, Ftima, Sfnta Lucia, Blavatsky, Maria Antoaneta, Maria
din Antilla, Sfnta Ursula, maestra gnostic Marcelina, maestra maya Maria
Pastora, Sfnta Brigitta, prinesa tibetan Yeshe Tsogyel (soia lui
Padmasambhava), Maria Proorocia, Teoclea (discipola lui Pitagora),
grandioasa pitonis a Oracolului din Delphi numit Divinus, regina Syamavati
i servitoarea ei Uttara (ambele discipole ale lui Budha).
n Evangheliile Apocrife, de exemplu, avem nvturile mai multor femei ca
Salomeea, Martha, Maria, Eva i nsi Maria Magdalena.
Tot aa, nc din antichitate ascultm murmurul vestalelor egiptene, al
sibilelor din Eritrea, dakini tibetane, hetaire greceti, magiciene aztece,
sacerdotese ale Japoniei, hoerofante ale Orientului Mijlociu etc.
Buddha ne spune cu privire la femei: Nu exist diferen ntre brbat i
femeie n cutarea Drumului Iluminrii. Chiar dac este femeie, dac se
decide s caute iluminarea va ajunge s fie o femeie eroic pe Drumul
Adevrului...Adevrata semnificaie a vieii de familie se afl n a merge pe
Drum ajutndu-se reciproc. Chiar dac ar fi o femeie obinuit, dac se
hotrte s urmeze Drumul...i are mari nzuine, se poate transforma ntrun mare discipol al lui Buddha.
FALASIFA
Filozofia islamic ncepe cu o tradiie care se numete Falasifa, dar era n
realitate o femeie neleapt. Probabil c identitatea ei a fost ascuns din cauza
greitelor interpretri date Coranului i care au fcut s se cread c femeia nu
are valoare ca brbatul.
SAMMURAMAT
Nscut n Asiria, n secolul IX nainte de Cristos, Sammuramat a fost o
femeie excepional de tare i puternic, n asemenea msur c obinuia s-i
nsoeasc soul pe cmpul de btlie i s participe la luptele corp la corp,
mpreun cu el, ajutnd astfel la cucerirea i la expansiunea controlului
Babiloniei asupra restului rilor vecine. Se spune c ei i se datoreaz
restabilirea frumuseii capitalei Babiloniei, numit pe atunci Babilon, dup
primul su atac.
THEMISTOCLEA
Foarte vechi surse de informaie istoric indic femeia ca avnd un rol central
i important n dezvoltarea cunotinelor pitagoreice n general. Se tie c
Pitagora a primit cea mai mare parte a cunotinelor sale etice i doctrinare de
la Themistoclea, preoteasa din Delphi. Multe dintre frazele textuale ale lui
Pitagora proveneau direct de la ea.
PERICTIONE
A scris o carte intitulat Despre Armonia Femeii, care dezvluia
nelepciunea i cunotinele Sacerdoteselor antice.
HIPARQUIA
Femeie neleapt i filozoaf din epoca ulterioar lui Aristotel.
A fost considerat cea mai mare mistic italian. S-a implicat profund n
chestiunile bisericii i politicii renascentiste, ncercnd s mbunteasc
situaia de decdere care se vedea deja n acele timpuri. Prin toate acestea s-a
pus n grav pericol de moarte. Tot ce spunea n discursurile ei era bazat n
n secolul XVII, mistica francez Jeanne Marie a fost cunoscut sub numele
de Madame Guyon. Vduv de la 28 de ani, ncepe s i predice filozofia
asupra misticismului n sudul Franei.
A introdus doctrina contemplaiei, adus din Orient n Occident. Aceast
form de adorare contemplativ ncerca mai ales s scoat mintea din lucrurile
materiale i s o concentreze asupra divinului. Ideile sale au aprins mnia
Arhiepiscopului de Paris, care a nchis-o n anul 1688 pentru un an, fiind
eliberat datorit influenei soiei Regelui. A fost trimis din nou la nchisoare
n 1695 din cauza lucrrilor sale scrise i a fost inut prizonier timp de 8 ani
ndelungai. Cnd a fost eliberat i s-a cerut, ca i condiie, s plece din Paris.
n ciuda a tot ce se ntmplase, i-a continuat doctrina pn la sfritul zilelor
ei.
Aceast femeie a fost una dintre cele mai prolifice compozitoare i muziciene
ale Epocii Medievale. S-a nscut ntr-o familie nobil, n Germania, n 1179.
Predica Sacrul i a experimentat viziuni profunde ale divinului de cnd era o
copil de 3 ani. A fost priceput n cunoaterea ierburilor medicinale, predare,
organizarea mnstirilor, studii, scrieri, iluminri, manuscrise secrete,
compoziii variate etc. A realizat manuscrise foarte valoroase despre relaiile
umane i despre felul n care cineva se poate nelege mai bine cu aproapele.
De asemenea, a fost o nelinitit cercettoare a tot ceea ce a trecut prin viaa
sa.
SFNTA BERNARDETTE
Sfnta Bernardette s-a nscut la 7 ianuarie 1844 n orelul Lourdes, n
frumoii muni ai Pirineilor francezi. La botez i s-a dat numele de MarieBernard, dar de mic era numit cu diminutivul Bernadette. A fost profund
religioas, exemplu de umilin, sacrificiu i ncredere n Dumnezeu.
n perioade de frmntare i tristee, Bernadette obinuia s spun: Cnd
emoia este prea puternic, mi amintesc cuvintele Domnului nostru, Sunt
Eu, nu te teme. Atunci de ndat mulumesc pentru respingerea i umilinele
primite de la Superioarele i tovarele mele pentru aceast mare graie.
Iubirea Bunului Maestru este cea care va face s dispar arborele orgoliului
din rdcinile sale rele. Cu ct m fac mai mic, cu att cresc n inima lui
Dumnezeu.
Comentarii (0)
nchidere fereastr