Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Pe malul imensului fluviu Amazon trăia printre mlaştini, liane şi mii de vietăţi,
un trib de indieni, ca multe altele din aceasta parte a lumii. Potopul de ape le
oferea oamenilor peşte din destul, dar pe cât de uşor şi-ar fi putut găsi hrana,
pe atat de periculos era pescuitul, pentru că oricând puteau întâlni pe lacomii
piranha, caimanii sau uriaşul anaconda. Unii locuitori culegeau fructele
pădurilor sau chiar cultivau pământul. Cu toate acestea viaţa lor era grea şi
plină de primejdii.
Într-unul din aceste triburi trăia o fată de o frumuseţe nemaivăzută. Fata iubea
acele locuri, care aveau frumuseţea lor, dar simţea în adâncul inimii că există
lumi mult mai bune şi mai frumoase. Deseori se plimba noaptea. Se oprea,
mirosea aerul înmiresmat şi privea cerul. Era uimită de strălucirea stelelor, iar
în visele ei cele mai îndrăzneţe şi-ar fi dorit să fie una dintre ele. Dar şi mai
mult decât stelele o atrăgea frumuseţea şi lumina dumnezeiască a lunii. Naia,
căci acest nume îl avea frumoasa de pe malul Amazonului, se aşeza uneori
pe trunchiul unui copac şi privea ore în şir minunile nopţii şi ale cerului.
Uneori, în priveghiul ei, o însoţeau câteva prietene.
A doua zi plecă spre movila care se vedea în depărtare, fără să mai ţină
seama de pericolele locului. Ajunse spre seară. Încet, încet, urcă până în vârf.
Apăru şi luna, dar era foarte departe. Naia aşteptă până regina nopţii ajunse
deasupra capului ei, dar parcă se ridicase şi mai sus. În sufletul copilei se
strecură mai întâi o părere de rău, care încet-încet se transformă în
deznădejde. Coborî colina cu ochii în lacrimi şi ajunse pe malul Amazonului.
Pe apă se oglindea chipul lunii, parcă chemând-o la ea.
Potrivit DEX, LÉBĂDĂ, lebede, s.f. 1. Gen de păsări acvatice, mai mari decât gâsca, cu pene albe
sau (rar) negre și cu gâtul lung și arcuit (Cygnus); pasăre care face parte din acest gen. ♢ Cântecul
lebedei = ultima operă sau manifestare (înainte de moarte) a unui mare creator sau interpret. 2.
(Art.) Constelație din emisfera boreală; Crucea. – Din sl. lebedĩ.
Așadar termenul a pătruns în limba română prin slavonescul “lebedi”. Denumirea științifică
“cygnus”(lat.) provine la rândul ei din greaca veghe unde semnifica “pasăre închinată lui Apollo”. Dar
Appolo era zeul Soarelui la greci, zeul luminii. Legatura dintre lebădă și lumină este însă mult mai
evidentă în etimologia termenilor “swan”, “schwan”. Jung este cel care a făcut o apropiere între
radicalul “sven” și termenul sanscrit “svan”care înseamnă “a fremăta”. În opinia lui Jung “cântecul
lebedei” nu este decât manifestarea mitică a izomorfismului etimologic dintre lumină și cuvânt”.
Toate popoarele Antichității au considerat lebăda o pasăre imaculată, care prin grație, penaj și
colorit constituie o vie epifanie a luminii. Ea apare in diferite mituri și legende unde e simbolul femeii
frumoase, ori simbolul statorniciei în iubire sau simbolul poetului, al preotului sfânt, al druidului
îmbrăcat în alb.
Misterioșii hiperboreeni considerau că aceasta pasăre migratoare e legătura prin care ei comunicau
cu popoarele mediteraneene. Se știe că Apollo s-a născut la Delos într-o zi de 7 și că în ziua aceea
niște lebede sfinte au ocolit de 7 ori insula, fapt ce l-a determinat pe Zeus să îi dăruiască la na ștere,
pe lângă liră, și un car la care erau înhămate lebede albe. Se spune că acestea l-au dus mai întâi în
țara lor, pe țărmul oceanului, în patria vânturilor dinspre miazănoapte, la hiperboreenii ce trăiesc sub
un cer pururi senin.
În lumea celtică, orice făptură de pe tărâmul celălalt care dintr-un motiv sau altul pătrunde pe
tărâmul acesta, ia înfățișarea lebedei. De aceea și Banshee apare cu chip de lebădă și de aceea ea
simbolizează stările superioare sau angelice ale ființei umane pe cale să se elibereze și să se
întoarcă la Principiul Suprem. Într-o poveste a lui Andersen, bobocul cel urât devine lebădă, într-o
altă poveste a lui, o fată vrăjită, sângeroasă, se înfățișează sub forma unei lebede negre. Se
îndrăgostește și, din dragoste pentru soțul ei, va găsi antidotul blestemului prin scufundarea de trei
ori în apa purificatoare.
În miturile egiptene, lebăda clocește “oul lumii”, poate și pentru că lebăda semnifică unirea
contrariilor apă/foc, pamânt/apă. Tot din ou s-au născut și Dioscurii, după ce Zeus a sedus-o pe
Leda. Și, desigur, în ou cu ei era și frumoasa Elena, cea care va stârni Războiul Troian, de aici și
expresia “ab ovo”, pe care am explicat-o altădată.
Cântecul de lebădă are și el o simbolistică bogată. Este cântecul plecării…, dar și cântecul chemării
la împreunare…poate fi interpretat astfel ca un jurământ elocvent al unui îndrăgostit…, fiindcă atunci
când iubirea moare, sufletul moare…, că lebăda moare cântând și cântă murind…
Traditii si legende romanesti - Lebada - mesagerul Soarelui
Undeva, intr-o localitate aproape necunoscuta in Romania, Saratenii-Vechi,
in judetul Ialomita, se vad si astazi ruinele unui templu, a carui poveste o
mai stiu cativa localnici. Se spune ca in aceste locuri ar fi trait pe vremuri
Appolo, zeul Soarelui si Artemis, zeita vanatorii, pana la inaltarea lor catre
ceruri. Preotii care oficiau cultul divin erau urmasii fiilor lui Boreas si ai
Chionei, barbati vajnici si inalti, facuti anume pentru a rezista in acele locuri
salbatice dar atat de pline de mister.
Urmariti-i pe istoricii antici:
“Cand acestia, la soroc, fac serviciul divin solemn sau ruga, atunci zboarã
acolo stoluri nenumãrate de lebede din muntii pe care ei ii numesc Ripai si
aceste lebede, dupã ce inconjoarã mai intai templul cu zborul lor, ca si
cand ar voi sã-l purifice, se lasã apoi in jos in curtea templului, al cãrei
spatiu este foarte larg si de cea mai mare frumusete. In timpul serviciului
divin, pe cand cantãretii templului intoneazã laude zeului Apollon cu un fel
de melodii ale lor proprii, si pe cand cobzarii acompaniazã cu cobzele lor in
cor melodia cea foarte armonioasã a cantãretilor, tot atunci si lebedele se
asociazã si ele la cantãrile lor uguind impreunã; si este de notat cã aceste
lebede nu fac nici o gresealã, ca sã cante cu sunete disonante ori
neplãcute, ci intocmai ca si cum ele ar urma tonul si inceputul dat de
conducãtorul corului, astfel cantã si ele impreunã cu cantãretii cei mai
deprinsi in melodiile sacre. Terminandu-se apoi imnul, acest cor al pãsãrilor
se retrage, ca si cum ele si-ar fi indeplinit datoria lor obisnuitã pentru
sãrbãtoarea zeului, ar fi ascultat si ele toatã ziua cinstirile ce s-au fãcut
zeilor, au cantat impreunã si au desfãtat si pe altii".
Traditia spune ca lebedele sunt foste preotese ale soarelui. Atunci cand
vrasmasii au atacat locurile respective, au impresurat templul ca sa-l
jefuiasca si sa le batjocoreasca pe neprihanitele preotese. Rugile lor
fierbinti catre zeul soarelui au ramas fara raspuns. Atunci toate in cor s-au
rugat lui Zamolsis sa le salveze. Si se spune ca din senin s-a pornit un vant
napraznic si ca atunci cand vantul a ajuns deasupra templului, preotesele
s-au transformat in niste pasari minunate, de culoarea inocentei, cu un gat
lung. Iar templul a fost inconjurat de un nor de ceata, nemaifiind fii vizibil.
Barbarii care au indraznit sa patrunda dincolo de ceata nu au mai gasit
calea de intoarcere.
Pasarea vrajita
Radacina romaneasca a cuvantului lebada provine de la libida, care
inseamna vrajita, fermecata, nume pe care il regasim si la unele localitati
dacice. Dacii cinsteau aceste pasari divine. Numele constelatiei Lebada
arata consideratia pe care acesti o acordau pasarii divine. Se stia ca
lebedele purtau spre cer carele de lupta in care se gaseau sufletele eroilor
morti in lupta. Doar cei viteji erau astfel inaltati de aceea dacii considerau o
onoare deosebita moartea in lupta, considerandu-se ca insusi zeul suprem
ii intampana pe cei morti in razboaie. Importanta sacra a lebedei rezida si
din aceea ca heraldic, o regasim pe o serie de sigilii si paftale, despre unele
din acestea spunandu-se ca ar fi apartinut misteriosului popor al sbarabilor,
cei “vinovati de renasterea spirituala permanenta a poporului nostru, cei
care, amestecati printre noi, au avut si au grija ca romanii sa nu-si piarda
mostenirea ancestrala si radacina spirituala.
Ritual pentru vindecarea galcilor
In unele sate inca mai intalnim practici stravechi, ritualuri si imnuri
inchinate acestor preotese ale Soarelui, ca o legatura directa dintre cel ce
se roaga, omul de rand si divinitatea. Astfel, in localitatea Costesti, printre
descantecele folosite de babele vindecatoare si de unii vraci, mai exista
unul deosebit din care se poate desprinde fascinatia pe care lebedele au
avut-o asupra stramosilor nostri.
“ Pe cea garlã repede / Veni o lespede / Cu totul albastrã, / Cu puii albastri,
/
Cu pliscul de fier. / Cum ajunserã, cum se risipirã, / Cum ajunserã, cum se
zdrobirã. / Asa sã se risipeascã, / Sã se zdrobeascã galcile lui .... / Acu-i
lunã si cu stele, / Acu-s galcile lui ... / Mane nu-i nici lunã, nici stele, / Nici
galcile lui ...!/”
Unii istorici au indraznit sa afirme ca descantecul vine din vremurile atlante,
stiut fiind faptul ca regii atlanti purtau la anumite ceremonialuri vesminte
albastre.
Satenii spun ca descantecele lor au fost lasate de o batrana care ar fi trait
in urma cu 2 - 300 de ani in urma in acele locuri. Autoritatile o considerau
nebuna, dar taranii isi duceau la ea pe cei dragi aflati in suferinta. Si
batrana ii atingea pe bolnavi si rostea vorbe intr-o limba pe care n-o
intelegea nimeni. Atunci cand a simtit ca i se apropie sfarsitul, batrana le-a
spus ca la moartea sa se va inalta la ceruri intr-un car tras de pasari albe si
ca satul lor va fi binecuvantat si ocrotit de Dumnezeu. Dar nimeni nu a luat
in seama vorbele ei pana in ziua in care nu a mai fost gasita in casa. Desi
au cautat-o pentru a-i ingropa trupul, acesta n-a fost niciodata recuperat.
Si abia atunci cand au vazut ca pe lacul lor si-a facut cuib o lebada, toti si-
au adus aminte de vorbele batranei si s-au temut de puterile divine care
actionasera si pe care ei, oameni simplii, nu le puteau intelege.
Ritual pentru alungarea deochiului
Probabil ca exista putine persoane care sa nu fii vazut pe cineva din jurul
sau ca i se face brusc rau sau sa nu fi auzit ca doctorii nu reusesc sa
stabileasca un diagnostic pentru vreun pacient. Si aceiasi bolnavi, dusi la o
batrana descantatoare sau la vreun vraci, si-au revenit in mod spectaculos.
Chiar si in fata evidentei, unii raman sceptici. Se spune ca mecidina nu este
suficienta pentru a vindeca bolile duhului. Oare stramosii nostri si nu numai
ei erau lipsiti de cultura atunci cand tratau nu doar trupul ci si spiritul?
Lucru pe care medicina moderna il ignora aproape cu desavarsire. Nu este
suficient sa opresti evolutia unei boli. Trebuie sa mergi pe firul ei pana la
radacina. Acolo trebuie facuta vindecarea. Fara a ma erija in aparator sau
acuzator al practicilor magice, va prezint un descantec de deochi cules
dintr-un sat din Oltenia.
Scepticii sa o considere o lectura ca oricare alta, iar cei ce cred sa stie ca
invataturile vechi ne vor ocroti mereu viata si sanatatea. Deci, o persoana
deocheata trebuie sa stea in pat, pe spate, cu capul la nord, picioarele
orientate catre sud si privirea indreptata catre rasarit. Cel ce descanta ii va
tine mana stanga in dreapta lui si ii va face cate 3 cruci inainte si dupa
fiecare descantec, care trebuie rostit de 3 ori. Dupa ce e rostit a treia oara,
bolnavul trebuie sa-si schimbe pozitia.
“Pasãre albã, / Codalbã, / Sus te suisi, / Jos plesnisi. / Plesneascã ochii
ramnitorilor, / Plesneascã ochii deochetorilor! / Cine a ramnit / A plesnit, /
Si a rãmas ... curat, / Lumanat, / Ca argintu' strecurat. / Descantecul meu /
Leacul i-l da Dumnezeu. “
Eliszar
Toata viata-i o poveste …..mai
vesela, mai trista….fiecare lucru isi
are povestea sa.
Iata povestile lucrusoarelor pe
care ti le-am trimis.
Dupa cum vezi nu numai
magarul Andrei are o poveste.
De ce bem cafea? Pentru aroma sa, pentru energia pe care ne-o dă sau în scop
terapeutic? Pentru atmosfera din jurul ceştii sau a cănii în care este servită? Cafeaua
este consumată după un ritual sau după cutumele diferitelor regiuni?
Urmau două ore de plimbări sau vizite, până la ora 18.00, când ciclul era reluat.
Actriţa a avut ideea salvatoare de a înmuia voalul în cafea, asortând astfel cele două
piese vestimentare.
La prima vedere pare o simplă băutură neagră, aromată şi amară, dar în realitate este
un produs de mare complexitate şi cu o lungă istorie.
Cafea dimineaţa, la prânz şi seara; cafea cu prietenii, partenerii de afaceri sau familia.
Istoria cafelei
Sunt multe legendele legate de existenţa cafelei. Una dintre ele spune că în secolul al
IX-lea, în Etiopia, păstorul de capre Kaldi ar fi observat că animalele din turma sa sunt
mult mai active după ce au consumat fructele roşii ale unui arbust. A dus boabele unui
călugăr de la o mănăstire din apropiere, dar acesta le-a aruncat în foc. Aroma plăcută s-
a răspândit în toată încăperea. Respingând această idee, a luat boabele prăjite şi le-a
aruncat într-o cană cu apă fierbinte. Se spune că această licoare i-a ajutat pe călugări
în lungile ore de meditaţie şi rugăciune. Povestea a apărut scrisă, pentru prima dată,
într-un document din 1671.
O altă legendă atribuie apariţia cafelei şeicului Omar din Mocha (Yemen), exilat într-o
peşteră. Printre fructele consumate în pustietate erau şi cele de cafea.
Penru că erau amare, el a prăjit şi fiert boabele, băutura rezultată salvându-i viaţa. Se
spune că povestea lui Omar a ajuns la Mocha, iar el a fost sanctificat.
Pe lângă aceste poveşti, prima menţiune legată de existenţa cafelei datează din secolul
al XV-lea – Mănăstirea Sufi din Yemen.
Cafeaua a ajuns în India, Indonezia, America, dar şi Italia, unde a fost deschisă prima
cefenea din Europa, în 1645 (Veneţia).
Cafeaua în lume
Cultura modernă a cafelei îşi are originea în Europa de Vest, în secolul al XVIII-lea.
Răspândită astăzi pe tot globul, este preparată şi consumată diferit de la o ţară la alta.
Apa rece în care a fost adăugată cafea este încălzită la foc mic, apoi dată în clocot de
câteva ori. După ce s-a “odihnit” puţin, se adaugă peste zahărul din ceşti.
În Franţa, este celebră cafe au lait, servită cu laptele adăugat în ceaşcă sau separat, pe
farfurioară.
Tot în Franţa, se mai serveşte şi ”za faux” o cafea mai slabă, pe care împătimiţii băutori
o numesc “suc de șosete”, de pe vremea când, pentru filtrarea zaţului, erau folosiţi
ciorapii.
În Italia, ţara natală a espresso-ului, cel mai răspăndit este espresso simplu, dar şi cafe
con panna, cu topping de frişcă dulce. Şi lista poate continua cu cappuccino,
macchiato, lungo, ristretto, romano.
Bunele maniere legate de cafea sunt învăţate din copilărie, când fiecare este educat că
un cappuccino se comandă până în ora 12.00.
În anul 1901, Luigi Bezzera a inventat primul aparat de espresso, care a fost
perfecţionat în 1946, când a apărut băutura cappuccino (denumită după culoarea
robelor călugărilor Capuchin).
Pentru reducerea ridurilor şi îmbunătăţirea aspectului pielii, japonezii fac baie într-un
amestec format din cafea şi pulpă de ananas.
În Statele Unite ale Americii, celebră este caffee americano, o cafea diluată cu multă
apă. Poate din acest motiv, pentru americani, dimensiunile unei cafele mici corespund
în Europa unei cafele mari.
“Pauza de cafea”, adusă de scandinavi, apare în America încă din secolul al XIX-lea, ca
metodă de odihnă la locul de muncă, dar şi ca încurajare a consumului.
Studiile arată că americanii beau 400 de milioane de ceşti de cafea pe zi, ceea ce face
din Statele Unite cel mai mare consummator de cafea din lume.
În lumea arabă, cafeaua tare şi aromată este oferită musafirilor alături de curmale, iar
refuzul este considerat o ofensă adusă gazdei, care o serveşte înainte de masă.
Cafea poate fi cartea de vizită a gazdei. În cafea se simte dacă gazda ştie să se facă preţuită, să-şi arate rafinamentul
sau dacă o face din obligatie. Francezii spun că, atunci când cafeaua este ispititoare şi gazda devine încântătoare.
Legenda cafelei
Efectul energizant al boabelor de cafea a fost descoperit, se pare, de un păstor din Etiopia. El a observat că oile
deveneau mult mai active după ce mâncau fructele roşii ale unei plante ciudate. Încercandu-le el însuşi, şi-a dat
seama ce efect minunat au aceste fructe. Dar istoriicii sunt de o altă părere. Ei spun că primele boabe de cafea au
fost aduse în Etiopia (de unde a pornit şi legenda) de vapoare din Yemen, unde cafeaua fusese descoperită încă din
secolul al VI-lea. Apoi vestea s-a răspândit şi, odata ce cafeaua a ajuns în oraşe precum Cairo sau Mecca, ea a
devenit cu adevărat faimoasă.
Aroma cafelei turceşti, spuma, ritualul, amestecate laolaltă, adaugă un plus de magie cafelei turceşti. Ea se serveşte
fierbinte, în ceşcuţe mici fără mânere (fincan). După ce se bea, obiceiul este ca respectiva ceşcuţă să fie întoarsă,
conţinutul lăsat să se aşeze, apoi gazda ghiceşte viitorul oaspetelui, în zaţul de cafea care se formează.
Cafeaua la ibric
În primul rând, apa folosită pentru prepararea cafelei nu trebuie luată de la robinet. Izul de clor influenţează aroma.
Apa se măsoară cu ceşcuţa din care se bea cafeaua şi se pune la fiert. Dacă cafeaua se bea cu zahăr, atunci se adaugă
câte o linguriţă rasă în apă, iar dacă se bea cu miere, aceasta se pune la sfârşit. Când apa este călduţă, se pun două
linguriţe de cafea pentru fiecare ceaşcă. Totul se amestecă şi se lasă să fiarbă până când fiertura devine mai vârtoasă,
dar să nu ajungă să dea în clocot. Atunci, se mai ia un vârf de linguriţă de cafea şi se presară, în ploaie, deasupra. Se
amestecă în continuare, iar caimacul obţinut se pune în ceşti. Cafeaua rămasă în ibric se lasă să fiarbă până dă în
clocot, după care, se toarnă peste caimacul din ceaşcă. Pentru un plus de savoare, în ceaşcă se pune o linguriţă de
rom sau de coniac. Alături de cafea, pe o farfurie, se poate pune frişcă bătută. Ceştile nu se servesc pline ochi.
Nivelul potrivit este la cinci milimetri sub bordura cănii
Este nevoie de o plită cu focar, jar şi cenuşă încinsă. În ibricul cu apă rece se introduce cafeaua şi zaharul. Se pune
ibricul pe plita încinsă şi se aşteaptă veghind. Înainte de a începe să dea în clocot, ibricul se ia de pe plită şi se
îngroapă în cenuşa încinsă, cam 30% din înălţimea ibricului şi se supraveghează atent. Cafeaua trebuie să fiarbă
mocnit, fără să dea în foc. Ideal ar fi să dureze 10-15 minute, dar daca “se umflă” trebuie retrasă din cenuşă. Reuşita
se va cunoaşte după stratul gros de caimac format.
Cafelele mCafea vieneză. Se face un amestec de cafea solubilă, smântână dulce (nefermentată), sirop, îngheţată de
vanilie, ciocolată amară rasă şi se lasă la frigider. Înainte de servire, se mixează bine, se introduce un cub de gheată,
se ornează cu ciocolată rasă şi se serveşte.
Cafea irish. Se pun câte două bucăţi de zahar cubic (mic) în fiecare pahar, 50 ml whisky, cafea tare şi foarte caldă.
Separat, se mixeaza câte o linguriţă de smântână nefermentată, care se toarnă în pahare încet, ca să rămână la
suprafaţă.
Cafea braziliană. Se fierbe în apă un amestec egal de cafea, cacao şi zahăr, omogenizate în prealabil. Se toarnă în
ceşti şi se serveşte caldă.
Cafea vieneză melange. Se bat patru gălbenuşuri, cu 125 g de zahar pudraă. Se adaugă cafea caldă şi lapte fiert,
bătând în continuare, până apare o spuma slaba. Se toarna în pahare mari, încălzite şi se acoperă cu smântână.
Filtru, expresso sau presată
Preparată astfel, gustul cafelei nu se schimbă, dar farmecul cafelei de altădată rămâne doar o amintire…
Mituri frecvente despre cofeina si cafea
Miturile despre cafea pot fi impartite in doua categorii. In
prima intra relatarile slab sau deloc argumentate din punct
de vedere istoric, privitoare la originea si "circuitul" bauturii
in lume. A doua categorie, mult mai bine reprezentata si
importanta pentru sanatatea noastra are la baza
exagerarea calitatilor fizico-chimice ale cafelei. Se stie
insa ca pana in secolul al XIV-lea, cafeaua a fost pregatita
intr-un mod similar cu vinul, fiind utilizata in cadrul
ceremoniilor religioase si trecand abia mai tarziu in spatiul
profan. O istorie apocrifa datand de pe la 1400,
povesteste despre un pazitor de capre yemenit, pe nume
Khaldi, care a observat cum caprele sale deveneau
neastamparate si energice dupa ce mancau fructele rosii
care cresteau in tufisurile necunoscute de pe aceste
meleaguri.
Uimit de comportamentul lor, Khaldi a dus fructe la o
manastire din apropiere, unde staretul a fiert fructele in
apa. Acesta a obtinut un lichid amar dar aromat, foarte
stimulator, care alunga oboseala si somnolenta
Cealalta poveste este aceea a unui dervis musulman care
a fost condamnat de dusmanii lui sa rataceasca prin
desert si astfel sa moara de foame. In delirul sau, tanarul
a auzit o voce care ii spunea sa manance fructele dintr-un
arbore de cafea din apropiere. Dervisul a incercat sa
inmoaie fructele in apa si cand nu a reusit, pur si simplu a
baut lichidul acela. Interpretand supravietuirea si energia
sa ca pe un semn de la Dumnezeu, s-a intors la ai sai si a
raspandit credinta si reteta acestei bauturi.
SCOATEREA PETELOR DE CAFEA
●In cazul matasii colorate, se poate incerca indepartarea petelor cu o solutie de acid lactic 5
% , dupa care se spala bine cu apa.
●Petele de pe tesaturile de in , bumbac sau matase artificiala se curata cu hipoclorit de
sodiu. Daca solutia decoloreaza tesatura , sau daca pata se afla pe lana sau matase
naturala , se clateste bine portiunea patata cu apa rece si apoi se aplica o solutie de apa
oxigenata 3 % , dupa care se spala cu multa apa.
Ce cafea prefera?
Crezi sau nu....astrele au ceva de zis in legatura cu gustul fiecaruia pentru
cafea. Afla din timp ce cafea sa-i comanzi prietenului tau data viitoare cand
iesiti la cafenea.
Urzica de ieri........