SLUJBA SF+NTULUI ANTIPA

DE LA CALAPODE{TI
TRINITAS - 2001
 SLUJBA
SFÂNTULUI ANTIPA
DE LA CALAPODESTI
,

EDITURA MITROPOLIEI MOLDOVEI {I BUCOVINEI

Ia[i, 2001
 SLUJBA
SF+NTULUI ANTIPA DE LA CALAPODE{TI
CARE SE PR|ZNUIE{TE LA 10 IANUARIE

LA VECERNIE

Dup\ Psalmul 103 [i ectenia mare, c=nt\m: Fericit b\rbatul ..., starea `nt=i.
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 8, glasul al 5-lea:

Podobie: Cuvioase P\rinte ...

uvioase P\rinte, de Dumnezeu purt\torule, Antipa, odrasla

C rug\ciunilor maicii tale, te-ai ar\tat cu adev\rat nevoitor [i
fierbinte rug\tor c\tre Dumnezeu. {i te-ai ridicat, prin r=vna
ostenelilor pustnice[ti la `n\l]imea cuget\rii celei dumnezeie[ti,
`nv\]=ndu-ne a urma [i noi vie]ii tale celei f\r\ de prihan\. {i acum
d\n]uie[ti `mpreun\ cu `ngerii, sl\vind pe Hristos Dumnezeu, pe
Care roag\-L s\ d\ruiasc\ lumii unire, pace [i mare mil\.

Cuvioase P\rinte, de Dumnezeu purt\torule Antipa, din pruncie

cu os=rdie te-ai ar\tat lucr\tor al virtu]ilor, r\bd=nd cu `ndr\zneal\
am\r\ciunile [i def\im\rile cele pentru fapta cea bun\ [i pentru
dragostea cea negr\it\ c\tre Dumnezeu, c\ci ur=nd de[ert\ciunea
lumii [i `n[el\ciunea celor trec\toare, ai c=[tigat bog\]ia cea
nepieritoare a des\v=r[irii dumnezeie[ti, av=nd mijlocitoare [i
folositoare pe Preacurata Fecioar\. Ajut\-ne [i pe noi cu rug\ciunile
tale, s\ urc\m cu duhul spre cele `nalte, ca s\ dob=ndim de la
Hristos Dumnezeu, unire, pace [i sufletelor noastre mare mil\.

5
 Cuvioase P\rinte de Dumnezeu `n]elep]ite, Antipa, `mbr\]i[=nd
`nstr\inarea ca un al doilea Avraam [i lu=nd calea pribegiei, te-ai
s\l\[luit `n muntele Athonului, unde nevoindu-te cu evlavie te-ai
f\cut loca[ sfin]it al Sf=ntului Duh, de la Care tainic\ chemare
lu=nd, te-ai `ndreptat spre Athosul cel de la miaz\noapte, Valaam.
Acolo, ]i-ai `mplinit cu sfin]enie c\l\toria cea p\m=nteasc\, pentru
care Hristos Dumnezeu te-a `ncununat, s\l\[luindu-te `n c\m\rile
cele cere[ti. Iar acum, st=nd `n ceruri, `mpreun\ cu cetele cele f\r\
de trup, m=ng=ie pe robii t\i cei `nstr\ina]i de fapte bune, rug=nd
pe Milostivul Dumnezeu s\ d\ruiasc\ lumii pace [i sufletelor
noastre mare mil\.

Antipa, Preafericite, cur\]indu-]i trupul de toat\ patima prin

ostenelile cele de multe feluri, ai ajuns `n Sionul cel ceresc. Lauda
Moldovei, bucuria Athonului, fericirea Valaamului, nu `nceta a ne
ridica pe noi cei c\zu]i `n patimi, rug=ndu-te cu dinadinsul
Domnului s\ d\ruiasc\ lumii unire, pace [i mare mil\.

Alte stihiri, glasul al 4-lea:

Podobie: Dat-ai semn ...

P\zirea dumnezeie[tilor porunci scar\ s-a f\cut, suindu-te la cer,

mult nevoitorule. Privegherile de toat\ noaptea [i asprimea
postului ]i-au luminat haina sufletului t\u, cu care te-ai `n\l]at la
cere[tile loca[uri, unde acum te desf\tezi `n chip minunat.
~ndr\znire av=nd c\tre Hristos, Prea`n]elepte P\rinte, pe Acela nu
`nceta a-L ruga s\ ne izb\veasc\ din primejdii, s\ m=ntuiasc\ [i s\
lumineze sufletele noastre.

Cuvioase P\rinte Antipa, glasul Evangheliei Domnului ai urmat [i

ai lep\dat dulce]ile vie]ii celei p\m=nte[ti, ca s\ mo[tene[ti via]a cea
nestric\cioas\. {i `mbr\]i[=nd ascultarea cea sf=nt\, sufletul ]i-ai `n-
traripat cu g=ndirea la cele `nalte [i vie]uind printre oameni ca un `n-
ger cu voia ta cea r=vnitoare te-ai `mpodobit cu `nfr=narea [i cu ne`n-
tinata cur\]ie, m\rturisind pe Hristos prin cinstitele tale nevoin]e. Pe
Acela roag\-L s\ m=ntuiasc\ [i s\ lumineze sufletele noastre.

6
 P\rinte, de Dumnezeu `n]elep]ite, ar\tatu-te-ai pild\ monahilor
prin `mplinirea virtu]ilor. ~nfr=narea ai socotit-o desf\tare cereasc\;
s\r\cia, bog\]ie; neaverea, adev\rat\ comoar\; rug\ciunea, man\
cereasc\. Prin acestea ai aflat odihn\ sufletului t\u, `nvrednicindu-te
de semne binecuv=ntate, `n trup fiind. Iar acum, preal\udate, cel ce
e[ti podoaba monahilor, [i `mpreun\ vorbitorule cu `ngerii, cere lui
Hristos Dumnezeu s\ m=ntuiasc\ [i s\ lumineze sufletele noastre.

Pild\ de nevoin]\ pustniceasc\ [i dreptar al faptelor celor bune te-ai

ar\tat, iubitorule de Dumnezeu, P\rinte Antipa, al\tur=ndu-te p\-
rin]ilor ce au sih\strit `n M\n\stirea Valaam, a c\ror via]\ duhov-
niceasc\ ai urmat. C\ci oprind n\v\lirea patimilor cu curgerile la-
crimilor celor de umilin]\ ai dob=ndit `n ceruri plata ostenelilor tale de
la Hristos Dumnezeu, pe Care roag\-L s\ m=ntuiasc\ sufletele noastre.

Slav\..., glasul al 5-lea:

Bucur\-te, Moldov\ - gur\ de rai, c\ ai odr\slit pe fericitul `ntre

monahi, Antipa Cuviosul. Bucur\-te, Munte Sf=nt al Athonului
care ai primit `n smeritele tale loca[uri pe turtureaua pustiului [i
odrasla cea binecuv=ntat\ a neamului nostru. Bucur\-te, ceat\ a
monahilor [i tu, sih\strie a ob[tii Valaam, ce a]i m=ng=iat
duhovnice[te sufletul iubitorului de osteneli [i rug\tor ne`ncetat al
lui Hristos Dumnezeu. Pe acesta [i noi, smeri]ii, av=ndu-l ocrotitor [i
fierbinte sprijinitor `naintea Domnului `l rug\m, zic=nd: Bucur\-te,
lauda schimonahilor [i podoaba siha[trilor, [i ca cel ce locuie[ti `n
lumina cea ne`nserat\, lumineaz\ cugetele [i sufletele noastre,
Antipa, P\rintele nostru.

{i acum..., a Praznicului, glasul al 4-lea:

Cutremuratu-s-a m=na Botez\torului, c=nd s-a atins de

preacuratul T\u cre[tet; `ntorsu-s-a `napoi r=ul Iordanului,
ne`ndr\znind a sluji }ie; c\ cel ce s-a sfiit de Isus al lui Navi, cum
era s\ nu se team\ de F\c\torul s\u? Dar toat\ iconomia ai plinit-o,
M=ntuitorul nostru, ca s\ m=ntuie[ti lumea cu Ar\tarea Ta, Unule
Iubitorule de oameni.

7
 VOHOD: Lumin\ lin\...

Prochimenul zilei

PAREMIILE

Din ~n]elepciunea lui Solomon, citire:

(V, 16 - VI, 3)

rep]ii `n veac vor fi vii [i la Domnul este plata lor, [i purtarea

D de grij\ pentru d=n[ii este de la Cel Prea`nalt. Pentru
aceasta vor lua `mp\r\]ia podoabei [i stema frumuse]ii din m=na
Domnului; c\ci cu dreapta Sa `i va acoperi pe ei, [i cu bra]ul S\u `i va
ap\ra. Lua-va r=vna lui drept arm\ [i va `ntrarma f\ptura spre
izb=nda asupra vr\jma[ilor. ~mbr\ca-se-va `n plato[a drept\]ii [i-[i va
pune drept coif judecata cea nef\]arnic\. Lua-va drept pav\z\
nebiruit\ sfin]enia, va ascu]i m=nia cumplit\ drept sabie [i `mpreun\ cu
D=nsul, lumea va da r\zboi `mpotriva celor f\r\ de minte. Porni-se-vor,
bine ochite, s\ge]ile fulgerelor [i ca dintr-un arc bine `ncordat al norilor
la ]int\ vor lovi. {i din m=nia Lui ca dintr-o ma[in\ zv=rlitoare de
pietre `nc\rc\tura de grindin\ se va arunca. ~nt\r=ta-se-va asupra lor
apa m\rii [i r=urile `i vor `neca de n\prasn\. Sta-va `mpotriva lor
Duhul puterii Dumnezeie[ti [i ca un vifor `i va v=ntura pe ei, [i
f\r\delegea va pustii tot p\m=ntul [i r\utatea va r\sturna scaunele
celor puternici. Auzi]i dar, `mp\ra]i, [i `n]elege]i; lua]i `nv\]\tur\
judec\tori ai marginilor p\m=ntului. Lua]i aminte cei ce st\p=ni]i
mul]umi]i [i cei ce v\ trufi]i cu oc=rmuirea mul]imii neamurilor. C\ de
la Domnul s-a dat vou\ st\p=nirea [i puterea de la Cel Prea`nalt.

Din ~n]elepciunea lui Solomon, citire:

(III, 1 - 9)

ufletele drep]ilor sunt `n m=na lui Dumnezeu [i nu se vor

S atinge de ele chinul. P\rutu-s-a `n ochii celor nepricepu]i c\
au murit [i ie[irea lor din aceast\ lume s-a socotit pedepsire [i
plecarea lor de la noi, sf\r=mare, iar ei sunt `n pace. C\ de ar fi [i
pedepsi]i `n fa]a oamenilor, n\dejdea lor este plin\ de nemurire. {i
pu]in fiind pedepsi]i, cu mari faceri de bine se vor d\rui, c\
Dumnezeu i-a ispitit pe d=n[ii, [i i-a aflat Lui[i vrednici. Ca pe aur
8
`n topitoare i-a l\murit pe ei [i ca pe o jertf\ de ardere de tot i-a
primit. {i `n vremea cercet\rii lor vor str\luci, [i ca sc=nteile de paie
vor fugi. Judeca-vor neamuri [i vor st\p=ni popoare [i va `mp\r\]i
peste d=n[ii Domnul `n veci. Cei ce n\d\jduiesc spre D=nsul vor
`n]elege adev\rul [i credincio[ii vor petrece `n dragoste cu D=nsul.
C\ har [i mil\ este `ntru cuvio[ii Lui [i cercetare pentru ale[ii Lui.
Din ~n]elepciunea lui Solomon, citire:
(IV, 7 - 15)

reptul de va ajunge s\ se sf=r[easc\, `ntru odihn\ va fi. C\

D b\tr=ne]ile sunt cinstite, nu cele de mul]i ani, nici cele ce se
m\soar\ cu num\rul anilor. {i c\runte]ile sunt `n]elepciunea
oamenilor [i v=rsta b\tr=ne]ilor, via]a nespurcat\. Pl\cut lui
Dumnezeu f\c=ndu-se, l-a iubit, [i vie]uind `ntre p\c\to[i, a fost
mutat. R\pitu-s-a, ca s\ nu schimbe r\utatea mintea lui, sau
viclenia s\ `n[ele sufletul lui. C\ r=vna r\ut\]ii `ntunec\ cele bune [i
ne`nfr=narea poftei schimb\ g=ndul cel f\r\ de r\utate.
Des\v=r[indu-se `n scurt timp, a `mplinit ani `ndelunga]i; c\ pl\cut
era Domnului sufletul lui. Pentru aceasta S-a gr\bit a-l scoate pe
d=nsul din mijlocul r\ut\]ii. Iar popoarele au v\zut [i nu au
cunoscut, nici nu au pus `n g=nd una ca aceasta. C\ har [i mil\ este
`ntru cuvio[ii Lui [i cercetare `ntru ale[ii Lui.

LA LITIE

Idiomela Sf=ntului, glasul al 2-lea:

tot]iitorule, Doamne, Cel ce cuno[ti mul]imile stelelor [i la

A toate nume le dai, Tu singur [tii pe fiecare dintre cei ce bine
}i-au pl\cut }ie `n via]a aceasta p\m=nteasc\. Pe mul]imea
siha[trilor ce s-au nevoit pentru tine `n pustiet\]i [i `n pe[terile
p\m=ntului ai binevoit a o a[eza `n latura cea luminoas\, [i `mpreun\
cu d=nsa a num\ra pe Cuviosul P\rinte Antipa cel prea `mbun\t\]it,
floarea cea bine mirositoare, odr\slit\ `n gr\dina Moldovei,
`mpodobitorul Athonului [i lumin\torul Valaamului. Pe acesta,
Bunule, ca cel ce [i-a `mplinit chipul s\u `ntru Tine, r=nduie[te-l spre
milostiva cercetare, ca s\ ne pov\]uiasc\ [i s\ ne izb\veasc\ din valul
ispitelor [i al necazurilor ce n\v\lesc asupra noastr\.
9
 Slav\..., glasul al 5-lea:

Cuvioase P\rinte, glasul Evangheliei Domnului ascult=nd, lumea

ai p\r\sit; iar bog\]ia [i slava `ntru nimic socotindu-le. Pentru
aceasta tuturor ai strigat: iubi]i pe Dumnezeu [i ve]i afla dar ve[nic;
nimic s\ nu cinsti]i mai mult dec=t dragostea Lui. C\ atunci c=nd
va veni `ntru slava Sa, s\ afla]i odihn\ cu to]i sfin]ii; cu ale c\rui
rug\ciuni, Hristoase, p\ze[te [i m=ntuie[te sufletele noastre.

{i acum..., a Praznicului, glasul al 8-lea:

Doamne, vr=nd s\ pline[ti cele ce ai r=nduit din veac, din toat\

f\ptura slujitori Tainei Tale ai luat. Din `ngeri, pe Gavriil, din
oameni, pe Fecioara, din ceruri, steaua [i din ape, Iordanul, `ntru
care f\r\delegea lumii ai pierdut. M=ntuitorul nostru, slav\ }ie.

LA STIHOAVN|

Stihirile cuviosului, glasul 1:

Podobie: Preal\uda]ilor mucenici...

rm\tor r=vnei lui Ilie te-ai ar\tat, Cuvioase P\rinte Antipa,

U [i ascult\tor sfatului duhovnicesc, ai surpat cu rug\ciunea ta
cea fierbinte `n[el\ciunea diavolilor. F\clia cea luminoas\ a
monahilor athoni]i, bucuria Valaamului [i m=ng=ierea p\rin]ilor
nevoitori ai Moldovei, lui Hristos roag\-te s\ d\ruiasc\ sufletelor
noastre pace [i mare mil\.

Stih: Scump\ este `naintea Domnului moartea Cuviosului Lui.

Ajung=nd la limanul cel duhovnicesc al Athonului, te-ai ar\tat

st=nc\ neclintit\ a credin]ei dreptm\ritoare, Sfinte Cuvioase
P\rinte. {i `ntrarm=ndu-te cu armele nevoin]ei [i cu pav\za
smeritei cuget\ri, ai primit darul minunilor, `ndr\znire av=nd c\tre
Dumnezeu, pe Care roag\-L, s\ d\ruiasc\ sufletelor noastre pace [i
mare mil\.

10
 Stih: Fericit b\rbatul care se teme de Domnul [i dore[te s\ p\zeasc\
poruncile Lui.

“Lupta noastr\ nu este `mpotriva trupului [i a s=ngelui, ci

`mpotriva duhurilor r\ut\]ii care sunt `n v\zduhuri”, spune
fericitul Pavel. Drept aceea, P\rinte Antipa, unind rug\ciunea cu
`nsemnarea atotputernicei Cruci [i cu `ndelunga r\bdare, ai
dob=ndit desf\tarea Raiului [i odihna cea cereasc\. Iar acum,
Cuvioase P\rinte, roag\-te lui Hristos Dumnezeu s\ d\ruiasc\
sufletelor noastre pace [i mare mil\.

Slav\..., glasul al 8-lea:

Mul]imile c\lug\rilor pe tine `ndrept\torul te cinstim, Antipa,

P\rintele nostru; c\ prin tine pe c\rarea cea dreapt\, cu adev\rat,
a umbla, am cunoscut. Fericit e[ti c\ lui Hristos ai slujit [i puterea
vr\jma[ului ai biruit, cel ce e[ti cu `ngerii `mpreun\ vorbitor, cu
drep]ii [i cuvio[ii `mpreun\ locuitor cu care roag\-te Domnului s\
miluiasc\ sufletele noastre.

{i acum..., a N\sc\toarei:

Cel din cea stearp\, sfe[nicul luminos, v\z=nd pe Soarele cel din
Fecioar\ la Iordan, cer=nd botez, cu fric\ [i cu bucurie a strigat
c\tre D=nsul: Tu m\ sfin]e[te, St\p=ne, cu Dumnezeiasca Ta
Ar\tare.
La binecuv=ntarea p=inilor

Troparul Cuviosului de dou\ ori [i al Praznicului, o dat\.

Troparul Cuviosului, glasul al 3-lea:

ov\]uitor prea`n]elept al c\lug\rilor [i `nger p\m=ntesc te-ai

P ar\tat, Sfinte Cuvioase P\rinte Antipa, `nfr=n=ndu-]i trupul
cu nep\timirea [i lumin=nd inimile credincio[ilor cu str\lucirea
virtu]ilor tale. Pentru aceasta te-ai f\cut loca[ preacinstit al
Sf=ntului Duh [i `n ceruri ai aflat plata ostenelilor tale de la Hristos
Dumnezeu, pe Care roag\-L s\ ne d\ruiasc\ nou\ mare mil\.
11
 Altul:
Troparul Cuviosului, glasul al 5-lea:

este p\m=nt arcuindu-te ca un curcubeu, ai ajuns din Sf=ntul

P Munte `n Athosul de la miaz\noapte, Valaam. O, Sfinte P\rinte
Antipa, mult l\udatule, asemenea mult minuna]ilor b\tr=ni ai Moldovei
te-ai f\cut; [i acum, locuind `n slava cerescului Valaam, roag\-L pe
Hristos Dumnezeul nostru s\ ne pov\]uiasc\ pe calea `ngereasc\.

UTRENIA

La Dumnezeu este Domnul ... se c=nt\ troparul Praznicului de 2 ori, Slav\...,

al Cuviosului, {i acum... iar\[i al Praznicului.

Dup\ `nt=ia Catism\, Sedealna Cuviosului, glasul 1:

rm\tor r=vnei lui Ilie te-ai ar\tat, Cuvioase P\rinte Antipa,

U [i ascult\tor sfatului duhovnicesc, ai surpat cu rug\ciunea ta
cea fierbinte `n[el\ciunea diavolilor. F\clia cea luminoas\ a
monahilor athoni]i, bucuria Valaamului [i m=ng=ierea p\rin]ilor
nevoitori ai Moldovei, lui Hristos roag\-te s\ d\ruiasc\ sufletelor
noastre pace [i mare mil\.

Slav\…{i acum…Sedealna Praznicului, glas 3:

Podobie: Fecioara ast\zi...

t\p=nul ast\zi a venit la Iordan [i S-a botezat `n ape de c\tre

S dumnezeiescul ~naintemerg\tor. Iar din cer Tat\l ~l
m\rturisea: “Acesta este Fiul Meu cel iubit”; [i Duhul S-a ar\tat
peste El, `n chip minunat de porumb.
Dup\ a doua Catism\, Sedealna Cuviosului, stihira a2-a, glas 1:

jung=nd la limanul cel duhovnicesc al Athonului, te-ai

A ar\tat st=nc\ neclintit\ a credin]ei dreptm\ritoare, Sfinte
Cuvioase P\rinte. {i `ntrarm=ndu-te cu armele nevoin]ei [i cu
pav\za smeritei cuget\ri, ai primit darul minunilor, `ndr\znire
av=nd c\tre Dumnezeu, pe Care roag\-L, s\ d\ruiasc\ sufletelor
noastre pace [i mare mil\.
12
 Slav\…{i acum…a Praznicului, glasul al 4-lea:

Podobie: Sp\im=ntatu-s-a Iosif...

ste vremea Ar\t\rii lui Dumnezeu; Hristos ni S-a ar\tat nou\

E la r=ul Iordanului. Veni]i, credincio[i, s\ scoatem ap\ de
iertarea p\catelor. C\ Hristos a venit `n trup, c\ut=nd oaia cea
prins\ de fiar\; [i afl=nd-o iar\[i a adus-o `n rai ca un milostiv.
Hristos S-a ar\tat la Iordan [i lumea a luminat.

POLIELEUL

M|RIMURILE:

Stih 1: A[tept=nd am a[teptat pe Domnul [i El a c\utat spre mine [i a auzit

rug\ciunea mea (Ps. 39, 1).
Stihir\:

ericimu-te pe tine, Sfinte Cuvioase P\rinte Antipa, [i cinstim

F sf=nt\ pomenirea ta, pov\]uitorule al c\lug\rilor [i `mpreun\-
vorbitorule cu `ngerii.
Alt\ stihir\:

Veni]i, iubitorilor de pr\znuire, s\ fericim pe Cuviosul Antipa,

zic=nd: lauda Valaamului [i a Moldovei.

Stihuri:

2. Genunchii mei au sl\bit de post [i trupul meu s-a istovit din

lipsa untuluidelemn (Ps. 108, 23).

3. Pentru cuvintele buzelor Tale eu am p\zit c\i aspre (Ps. 16, 4).

4. Schimbat-ai pl=ngerea mea `ntru bucurie, rupt-ai sacul meu [i

m-ai `ncins cu veselie (Ps. 29, 11).

5. S\ [ti]i c\ minunat a f\cut Domnul pe cel cuvios al S\u (Ps. 4, 3).

6. C=nta]i Domnului cei cuvio[i ai Lui [i l\uda]i pomenirea

sfin]eniei Lui (Ps. 29, 4).
13
 Iar dup\ sf=r[itul stihurilor, se c=nt\:

Slav\... glasul 1:

lav\ }ie, Treime Sf=nt\: P\rinte, Cuvinte [i Duhule Sfinte,

S zic=nd: Slav\ }ie, Dumnezeule.

{i acum…, acela[i glas:

Bucur\-te, ceea ce e[ti cu dar d\ruit\, Marie, Domnul este cu

tine, zic=nd: {i prin tine cu noi.

Aliluia, Aliluia, Aliluia, slav\ }ie Dumnezeule (de trei ori).

Dup\ Polieleu, Sedealna, glasul al 8-lea:

Podobia: Pe ~n]elepciunea...

\r\sind tulbur\rile lume[ti [i crucea pe umeri lu=nd, ai biruit

P taberele vr\jma[ilor nev\zu]i. C\ izvorul vie]ii, Hristos,
s\l\[luindu-Se `ntru tine, te-a f\cut ]arin\ dulce `nsutit roditoare. {i
arz=nd cu focul rug\ciunilor neghinele cele ucig\toare de suflet, ale
patimilor, ]i-ai agonisit `n ceruri comoara bun\t\]ilor celor
nepieritoare. Ai l\sat credincio[ilor prea cinstitele tale moa[te,
bog\]ie ne`mpu]inat\, din care izvor\sc r=uri de t\m\duiri celor ce
le cinstesc cu evlavie. Pentru aceasta [i noi strig\m c\tre tine:
Roag\-te lui Hristos Dumnezeu iertare de gre[eli s\ d\ruiasc\ celor
ce pr\znuiesc cu dragoste sf=nt\ pomenirea ta.

Slav\..., {i acum..., a Praznicului, glasul al 4-lea:

Podobia: Sp\im=ntatu-s-a Iosif...

eni]i credincio[ii s\ vedem unde S-a botezat Hristos. S\

V mergem la r=ul Iordanului, c\tre glasul celui ce strig\ [i s\
vedem pe F\c\torul lui Adam, sub m=na robului plecat, pentru
milostivirea Sa cea mare. {i c\tre D=nsul s\ strig\m: Venit-a la
Iordan Cel ce S-a ar\tat s\ sfin]easc\ apele.

14
 Antifonul I glasul al 4-lea:
Prochimen, glasul al 4-lea:

Scump\ este `naintea Domnului moartea Cuviosului Lui.

Stih: Ce voi r\spl\ti Domnului pentru toate c=te mi-ai dat mie?

Toat\ suflarea s\ laude pe Domnul...

Evanghelia de la Matei (XI 27 - 30)

is-a Domnul ucenicilor S\i: Toate Mi-au fost date de c\tre

Z Tat\l Meu [i nimeni nu cunoa[te pe Fiul, dec=t numai Tat\l,
nici pe Tat\l nu-l cunoa[te nimeni, dec=t numai Fiul [i cel c\ruia va
voi Fiul s\-i descopere. Veni]i la mine to]i cei osteni]i [i `mpov\ra]i [i
Eu v\ voi odihni pe voi. Lua]i jugul Meu asupra vostr\ [i `nv\]a]i-v\
de la Mine, c\ sunt bl=nd [i smerit cu inima [i ve]i g\si odihn\ sufletelor
voastre. C\ci jugul Meu e bun [i povara Mea este u[oar\.
Psalmul 50

Slav\... glasul al 2-lea:

Pentru rug\ciunile Cuviosului T\u Antipa Milostive, cur\]e[te

mul]imea gre[elilor noastre.

{i acum..., a N\sc\toarei:

Pentru rug\ciunile N\sc\toarei de Dumnezeu, Milostive,

cur\]e[te mul]imea gre[elilor noastre

Stih: Miluie[te-m\, Dumnezeule, dup\ mare mila Ta [i dup\ mul]imea

`ndur\rilor Tale, cur\]e[te toate f\r\delegile noastre.

Stihira idiomel\, glasul al 6-lea:

uvioase P\rinte, `n tot p\m=ntul a ie[it vestirea faptelor tale;

C pentru aceasta `n ceruri ai aflat plata ostenelilor tale;
taberele dr\ce[ti ai pierdut, cetele `ngere[ti ai ajuns, a c\ror via]\
f\r\ prihan\ ai urmat. ~ndr\znire av=nd c\tre Hristos Dumnezeu,
cere pace sufletelor noastre.
15
 CANOANELE

Canonul `nt=i al Praznicului, cu irmosul pe 6.

Alc\tuire a lui Cosma.
C=ntarea `nt=i, glasul al 2-lea:
Irmosul:

undul ad=ncului l-a descoperit, [i pe uscat pe ai S\i i-a trecut,

F `ntru acela[i acoperind pe potrivnici, Domnul, Cel tare `ntru
r\zboaie, c\ S-a preasl\vit.
Pe Adam, cel stricat, iar\[i `l zide[te `n apele Iordanului [i
capetele diavolilor, celor ascun[i, le sf\r=m\ ~mp\ratul veacurilor,
Domnul, c\ S-a preasl\vit.

Cu focul cel f\r\ de materie al Dumnezeirii, `n trup materialnic

`mbr\c=ndu-Se, cu apa Iordanului Se acoper\ Cel ce S-a `ntrupat
din Fecioar\, Domnul, c\ S-a preasl\vit.

Cel ce spal\ p\catele oamenilor, `mpreun\ cu ace[tia S-a cur\]it

`n Iordan, cu care voind S-a asem\nat, r\m=n=nd ceea ce era [i pe
cei din `ntuneric `i lumineaz\ Domnul, c\ S-a preasl\vit.

Canonul Cuviosului
C=ntarea 1, glasul `nt=i:

Irmos: Dreapta Ta cea purt\toare de biruin]\...

Stih: Sfinte Cuvioase P\rinte Antipa, roag\-te lui Dumnezeu pentru noi.

in p\rin]i binecredincio[i r\s\rind ca un crin, P\rinte

D Antipa, te-ai `mpodobit cu roua Duhului prin Taina
Sf=ntului Botez. {i aprinz=ndu-]i dorul c\tre cele `nalte, cu bucurie
ai strigat: Doamne, eu vreau s\ las toate, s\-mi iau crucea [i s\-}i
urmez }ie.

Din pruncie te-ai ar\tat purt\tor al harului, Cuvioase , c\ci

simplu `n `nf\]i[are fiind, te-ai f\cut celor din jur minunat\
priveli[te c=nd [erpi venino[i `n m=inile tale de copil ai purtat.
16
Pentru aceasta, Hristos, `nc\ din fraged\ v=rst\, te-a preg\tit s\
p\[e[ti peste [erpi, peste scorpii [i peste toat\ puterea vr\jma[ului,
nimic v\t\m=ndu-te, P\rinte Cuvioase Antipa.

Slav\...

Cu trupul nem=ng=iat de cele p\m=nte[ti, iar cu duhul

s=rguindu-te a intra `n loca[urile cele cere[ti, ai p\r\sit patria [i
neamul t\u, Sfinte Cuvioase. Cu rug\ciunile tale cele c\tre
Dumnezeu, ap\r\ [i miluie[te pe binecredinciosul t\u popor, cel ce
cu dragoste te cheam\ pe tine `n nevoi [i `n necazuri.

{i acum..., a N\sc\toarei:

Cufund=nd `n ape fr\m=nt\tura trupului cea omeneasc\, pe care

a luat-o Domnul din s=ngiurile tale cele feciore[ti, a f\cut-o
ne`mbl=nzit\ fa]\ de taberele cele potrivnice.

Catavasie:

undul ad=ncului l-a descoperit, [i pe uscat pe ai S\i i-a trecut,

F `ntru acela[i acoperind pe potrivnici, Domnul, Cel tare `ntru
r\zboaie, c\ S-a preasl\vit.

C=ntarea a 3-a:
Canonul `nt=i al Praznicului
Irmosul:

omnul, Cel ce d\ c=rmuitorilor no[tri t\rie [i `nal]\ fruntea

D un[ilor S\i, S-a n\scut din Fecioar\ [i vine c\tre botez. Deci
credincio[ii s\-I strig\m: nu este sf=nt ca Dumnezeul nostru [i nu
este drept, afar\ de Tine, Doamne.

Vesele[te-te ast\zi, Biseric\ a lui Hristos, care mai `nainte erai

stearp\ [i cumplit neroditoare. C\ prin ap\ [i prin Duh s-au n\scut
]ie fii, care cu credin]\ strig\: nu este sf=nt ca Dumnezeul nostru [i
nu este drept, afar\ de Tine, Doamne.
17
 ~naintemerg\torul strig\ `n pustiu cu mare glas: g\ti]i c\ile lui
Hristos, [i c\r\rile Dumnezeului nostru drepte le face]i [i cu
credin]\ striga]i: nu este sf=nt ca Dumnezeul nostru [i nu este drept,
afar\ de Tine, Doamne.
Canonul Cuviosului
Irmos: ~nsu]i Cel ce [tii neputin]a fiin]ei omene[ti...

fe[nic luminos te-ai ar\tat cu lucrarea virtu]ilor, Cuvioase

S P\rinte, celor ce cu credin]\ [i cu evlavie se apropie de tine.
Lumineaz\-ne [i pe noi, fiii t\i duhovnice[ti, afla]i `n `ntunericul acestui
veac `n[el\tor, ajut=ndu-ne s\ `mplinim dumnezeie[tile porunci ca s\-L
sl\vim pururea pe Hristos, D\t\torul bun\t\]ilor celor ve[nice.

Cum s\ nu fericim, P\rinte, r=vna ta cea dumnezeiasc\? C\ci

trup din ]\r=n\ av=nd, te-ai ar\tat `nger p\m=ntesc slujind
ne`ncetat lui Dumnezeu. Iar acum, `n ceata cuvio[ilor te vesele[ti,
sl\vind pe Cel ce te-a `ncununat.

Slav\...

Cu smerenia ta cea prea ad=nc\ ai alungat duhurile r\ut\]ii,

P\rintele nostru Antipa. Cu podoaba obiceiurilor bune ]i-ai
`nfrumuse]at sufletul t\u cel feciorelnic, pentru preadulcele t\u
Hristos n\scut din Fecioar\. Pe Acela, Sfinte Cuvioase, nu `nceta a-L
ruga s\ m=ntuiasc\ sufletele noastre.

{i acum..., a N\sc\toarei:

Din tine n\sc=ndu-Se, f\r\ de s\m=n]\, Fiul cel mai `nainte de veci,
Fecioar\-Maic\, a zidit din nou lumea Domnul, omor=nd cu botezul
S\u pe [arpele cel ascuns `n ape [i izb\vind oamenii din stric\ciune.

Catavasie:

omnul, Cel ce d\ c=rmuitorilor no[tri t\rie [i `nal]\ fruntea

D un[ilor S\i, S-a n\scut din Fecioar\ [i vine c\tre botez. Deci
credincio[ii s\-I strig\m: nu este sf=nt ca Dumnezeul nostru [i nu
este drept, afar\ de Tine, Doamne.
18
 Condacul Praznicului, glasul al 4-lea:

r\tatu-Te-ai ast\zi lumii, [i lumina Ta, Doamne, s-a

A `nsemnat peste noi, care cu cuno[tin]\ Te l\ud\m. Venit-ai [i
Te-ai ar\tat, Lumina cea neapropiat\.

Icos

alileii neamurilor, laturii Zabulonului [i p\m=ntului

G Neftalimului, lumin\ mare, precum a zis proorocul, a
str\lucit Hristos; celor din `ntuneric s-a ar\tat raz\ luminoas\, care
a r\s\rit `n Betleem [i mai v=rtos din Maria, Domnul `n toat\ lumea
{i-a r\sp=ndit razele Soarele drept\]ii. Pentru aceasta cei ce sunte]i
goi din Adam, veni]i to]i s\ ne `mbr\c\m cu D=nsul, ca s\ ne
`nc\lzim; c\ acoper\ pe cei goi [i lumineaz\ pe cei din `ntuneric.
Venit-ai [i Te-ai ar\tat, Lumina cea neapropiat\.

Condacul Cuviosului, glasul al 8-lea:

Podobie: Porunca cea de tain\...

ia]\ pustniceasc\ dorind, fericite, [i grijile p\m=nte[ti

V lep\d=nd, ai p\r\sit de[ert\ciunea celor trec\toare [i ca un
nou David de la turmele tat\lui fiind luat, `n singur\tatea pustiului
ai intrat, nevoindu-te b\rb\te[te `n postiri [i `n privegheri. Pentru
aceasta, te-ai f\cut pild\ `nfrumuse]at\ a siha[trilor, `mpodobindu-
]i sufletul cu neprih\nita cur\]ie [i cu untdelemnul rug\ciunii, [i
lumin=ndu-]i mintea cu privirea spre loca[urile cele cere[ti, acum te
bucuri, `mpreun\ cu `ngerii `naintea ~mp\ratului f\pturii. Pe
Acesta roag\-L s\ izb\veasc\ din nevoi [i din primejdii pe cei ce
s\v=r[esc cu credin]\ [i cu dragoste sf=nt\ pomenirea ta.

Sedealna, glasul `nt=i:

ubitorul de oameni - Hristos - porunc\ nou\ ne-a dat tuturor:

I “S\ v\ iubi]i unul pe altul, precum v-am iubit Eu”. Cu
adev\rat, dumnezeiasc\ iubire ai ar\tat, Cuvioase, pentru toate
f\pturile pe care daruri ale lui Dumnezeu le-ai socotit. D\-ne [i
19
nou\, fiii neamului t\u, a ne `mp\rt\[i din iubirea ta cea sf=nt\ ca s\
umbl\m cu t\rie pe calea cea dreapt\ [i s\ afl\m mil\ [i har `n ziua
judec\]ii de la Hristos Dumnezeu, Cel ce te-a `ncununat pe tine.

Slav\...

Cu duhul nem=ng=iat de cele p\m=nte[ti, Cuviosul Antipa

Rom=nul - a luat crucea [i a urmat lui Hristos. Prin osteneli, lacrimi
[i suspinuri ne`ncetate, s-a `nvrednicit de binecuv=ntarea Ta,
Doamne. Pentru rug\ciunile sale, num\r\-ne [i pe noi `n ceata
ale[ilor T\i.

{i acum..., a Praznicului, acela[i glas:

Iisus n\sc=ndu-Se din Fecioara Maria [i `n Iordan botez=ndu-Se

de la Ioan, Duhul S-a pogor=t peste D=nsul, v\zut, `n chip de
porumb. Pentru aceasta proorocul `mpreun\ cu `ngerii a zis: slav\
venirii Tale, Hristoase; slav\ `mp\r\]iei Tale; slav\ iconomiei Tale,
Unule Iubitorule de oameni.

C=ntarea a 4-a:

Canonul `nt=i al Praznicului

Irmosul:

uzitu-s-a, Doamne, glasul T\u, Care ai zis: glasul celui ce

A strig\ `n pustiu, c=nd ai tunat peste ape multe, m\rturisind
Fiului T\u, cu totul fiind de fa]\, iar prin Duhul a strigat: Tu e[ti
Hristos, `n]elepciunea [i puterea lui Dumnezeu.

S\ se cur\]easc\ Soarele cel prealuminat din fire, cine a mai

v\zut?, a strigat propov\duitorul. S\ Te sp\l cu ape pe Tine,
str\lucirea Slavei, chipul Tat\lui, Cel pururea ve[nic, [i iarb\ fiind
eu s\ m\ ating de focul Dumnezeirii Tale? C\ Tu e[ti Hristos,
`n]elepciunea [i puterea lui Dumnezeu.

Ar\tatu-[i-a Moise dumnezeiasca-i cucernicie pe care a avut-o,

apropiindu-se de Tine. C\ dac\ Te-a `n]eles, c=nd l-ai strigat din
20
rug, `ndat\ [i-a `ntors fa]a. Dar eu cum Te voi privi deslu[it, sau
cum `mi voi pune m=na peste Tine? C\ Tu e[ti Hristos,
`n]elepciunea [i puterea lui Dumnezeu.

Suflet `n]eleg\tor av=nd [i cinstit fiind cu dreapta judecat\, m\

ru[inez de cele ne`nsufle]ite; c\ dac\ Te voi boteza pe Tine, m\ vor
`nvinui: muntele ce fumega cu foc, marea ce s-a desp\r]it `n dou\ [i
Iordanul acesta, care s-a `ntors. C\ Tu e[ti Hristos, `n]elepciunea [i
puterea lui Dumnezeu.

Canonul Cuviosului

Irmos: Munte umbrit cu harul cel dumnezeiesc...

mbr\]i[=nd cu dragoste crucea lui Hristos, Cuvioase, ai purtat

~ cu os=rdie lupta `mpotriva taberelor demonice, f\c=ndu-]i
inima rai duhovnicesc. Cu rug\ciunile tale, ocrote[te credinciosul
t\u popor cel ce cu dragoste, `n sfin]ite a[ez\minte, te laud\ pe tine.

Iubirea curat\ c\tre Dumnezeu [i c\tre aproapele ai ar\tat, Sfinte

Cuvioase. C\ci `n toate zilele, cu bl=nde]e [i uitare de sine, i-ai
m=ng=iat pe to]i cei ce cu os=rdie te c\utau pe tine. Iar acum,
veselindu-te `n ceruri, nu-i uita pe smeri]ii t\i fii de pe plaiurile
ob=r[iei tale.

Slav\...

Din dumnezeie[tile Scripturi te-ai ad\pat, P\rinte Antipa, [i

laud\ lui Dumnezeu `n dulce grai rom=nesc cu dragoste os=rdnic\
I-ai adus. Rug\mu-ne ]ie cu umilin]\ [i c=nt\m `n sfin]itele biserici
`n\l]ate `n cinstea numelui t\u: Bucur\-te, Sfinte Antipa, P\rintele
nostru!

{i acum..., a N\sc\toarei:

Cuv=ntul, ca un Dumnezeu, fiind nev\zut, lu=nd din Fecioara

fire omeneasc\, Se face v\zut [i Se cur\]\ `n Iordan, Cel str\in de
p\cat, ca s\ cure]e de gre[eli pe cel c\zut.
21
 Catavasie:

uzitu-s-a, Doamne, glasul T\u, Care ai zis: glasul celui ce

A strig\ `n pustiu, c=nd ai tunat peste ape multe, m\rturisind
Fiului T\u, cu totul fiind de fa]\, iar prin Duhul a strigat: Tu e[ti
Hristos, `n]elepciunea [i puterea lui Dumnezeu.

C=ntarea a 5-a:
Canonul `nt=i al Praznicului
Irmosul:

isus, ~ncep\torul vie]ii, vine s\ dezlege os=nda lui Adam celui

I `nt=i-zidit; iar cur\]ire, ca unui Dumnezeu, netrebuindu-I, pe
cel c\zut `l cur\]e[te `n Iordan, `ntru care omor=nd vrajba,
d\ruie[te pacea, care cov=r[e[te toat\ mintea.

Adun=ndu-se popoare nenum\rate s\ se boteze de la Ioan, acela

a stat `n mijlocul lor [i a strigat c\tre cei de fa]\: cine v-a ar\tat
vou\, neascult\torilor, s\ fugi]i de m=nia ce va s\ fie? Aduce]i roade
vrednice lui Hristos, c\ Cel ce st\ acum de fa]\ d\ruie[te pacea.

Lucr\torul [i Ziditorul `n mijloc st=nd, ca Cel ce singur cearc\

inimile tuturor, [i `n m=ini lu=nd lopata cur\]itoare, desparte cu
mult\ `n]elepciune aria cea a toat\ lumea, arz=nd nerodirea [i
d\ruind via]\ ve[nic\ celor bine roditori.

Canonul Cuviosului

Irmos: Cel ce ai luminat cu luminarea venirii Tale…

ragostea de Dumnezeu [i `nstr\inarea de cele p\m=nte[ti le-ai

D c=[tigat, Cuvioase, [i ai p\zit cu sfin]enie sfaturile Evangheliei.
Pentru aceasta, locuitor al cet\]ii cere[ti te-ai f\cut, vrednicule de
laud\, P\rinte Antipa. ~ndr\znire av=nd c\tre Dumnezeu, roag\-te
s\ dob=ndim [i noi cre[tineasca dragoste, ca s\ smulgem printr-`nsa
neghinele r\ut\]ilor.
22
 Cu mul]imea lacrimilor tale ai cur\]it `ntru tine dumnezeiescul
chip, P\rinte. Iar demonii ce te-au nec\jit pe tine mult\ vreme au
fost alunga]i cu biciul sfintelor tale rug\ciuni. Fii mijlocitor nou\
c\tre St\p=nul s\ ne izb\veasc\ de cursele vr\jma[ului celui viclean.

Slav\…

Izb\vitu-te-ai de patimile trupului, Cuvioase, prin truda nevoin]elor

tale. Iar `n ob[tea Valaam ai petrecut duhovnice[te `n virtu]i, aduc=nd
jertf\ de laud\ Mirelui Hristos, Cel ce te-a ales pe tine.

{i acum…, a N\sc\toarei:

Elisei a `ndulcit am\r\ciunea apelor cu sare; iar Fiul t\u [i

Dumnezeu, botez=ndu-Se `n ape, a ridicat am\r\ciunea [i durerea
p\catului.

Catavasie:

isus, ~ncep\torul vie]ii, vine s\ dezlege os=nda lui Adam celui

I `nt=i-zidit; iar cur\]ire, ca unui Dumnezeu, netrebuindu-I, pe
cel c\zut `l cur\]e[te `n Iordan, `ntru care omor=nd vrajba,
d\ruie[te pacea, care cov=r[e[te toat\ mintea.

C=ntarea a 6-a:
Canonul `nt=i al Praznicului
Irmos:

lasul Cuv=ntului, sfe[nicul Luminii, luceaf\rul merg\tor

G `naintea Soarelui, `n pustiu strig\ tuturor popoarelor:
poc\i]i-v\ [i mai `nainte v\ cur\]i]i; c\ de fa]\ st\ Hristos, izb\vind
lumea din stric\ciune.

Cel ce S-a n\scut f\r\ stric\ciune din Dumnezeu Tat\l, S-a

`ntrupat din Fecioara, f\r\ de pat\, Hristos; a C\rui curea, adic\
unirea Cuv=ntului cea cu noi, ~naintemerg\torul ne `nva]\ c\ nu
este lesne a o dezlega; Care izb\ve[te pe p\m=nteni din stric\ciune.
23
 Cu foc boteaz\ `n cele din urm\, Hristos, pe cei neascult\tori, care
nu ~l socoteau Dumnezeu. Iar pe cei ce cunosc Dumnezeirea Lui, cu
Duhul `i `nnoie[te, prin ap\, cu harul, de gre[eli izb\vindu-i.
Canonul Cuviosului
Irmos: ~nconjuratu-ne-a pe noi ad=ncul cel de dedesubt...

n trupul t\u firav, P\rinte, ai `mpletit din dragoste ad=nc\,

~ postul `ndelungat [i rug\ciunea curat\ ca lucr\ri ale sufletului.
Ca [i Fericitul Pavel Apostolul ai `nv\]at pe ucenicii t\i: “`n orice [i
`n toate m-am `nv\]at s\ fiu [i s\tul [i fl\m=nd; [i `n bel[ug, [i `n
lips\”, minunate P\rinte Antipa.

“Oare, nu ]i-au venit g=nduri de a face r\u cuiva, P\rinte?” - te-a

`ntrebat ucenicul iubit. “Niciodat\ nu pot veni astfel de g=nduri
p\rintelui care `[i iube[te copiii, dar cu at=t mai mult, nu pot veni
p\rintelui duhovnicesc”, ai r\spuns, P\rinte. Din iubirea ta cea
curat\ [i sf=nt\ revars\ pic\turi de rou\ duhovniceasc\, celor
`ncerca]i cu multe feluri de ispite.
Slav\...

“Via]a monahului e `n Biseric\; iar lucrarea lui e pravila

monahal\” ziceai, P\rinte Cuvioase, celor ce tr\iau `n neor=nduial\.
~nva]\-ne [i pe noi, s\ st\ruim `n rug\ciune [i `n `mplinirea
poruncilor, ca s\ sc\p\m de v\t\marea ispitelor. Ajut\-ne `n
ostenelile noastre cele duhovnice[ti, iubitorule de osteneal\, [i roag\-te
s\ se m=ntuiasc\ sufletele noastre.
{i acum..., a N\sc\toarei:

Sp\im=ntatu-s-au cetele `ngerilor, v\z=nd pe Cel nev\zut, n\scut

din Fecioar\ cu trup [i cufundat `n r=u spre a Se boteza; pe Cel ce
este sl\vit de cei f\r\ de trup.
Catavasie:

lasul Cuv=ntului, sfe[nicul Luminii, luceaf\rul merg\tor

G `naintea Soarelui, `n pustiu strig\ tuturor popoarelor:
Poc\i]i-v\ [i mai `nainte v\ cur\]i]i; c\ de fa]\ st\ Hristos, izb\vind
lumea din stric\ciune.
24
 Condacul [i Icosul Sf=ntului

Condacul: glasul al 4-lea:

Podobie: Ar\tatu-te-ai ast\zi...

in fr\m=nt\tura ostenelilor `nmuiate cu lacrimile

D milostivirii tale, ai dospit rug\ciunea cea mult roditoare,
P\rintele nostru Antipa. Adu-]i aminte [i de neamul nostru din care
ai odr\slit, Cuvioase, [i ocrote[te patria ta cu mijlocirile tale c\tre
Dumnezeu ca s\-]i c=nt\m ]ie: Bucur\-te, odrasl\ a Moldovei,
iubitorule de pustnicie.

Icos

La chemarea dumnezeiasc\, bucur=ndu-te cu duhul, ai fugit de

de[\rt\ciunile lumii, primind jugul cel u[or al lui Hristos. Pentru
aceasta, cetele monahilor `]i c=nt\ ]ie cu evlavie `n sfin]itele
loca[uri: bucur\-te, ml\di]a cea bogat\ din Calapode[ti; bucur\-te,
ostenitorul schitului rom=nesc din Athon; bucur\-te, fiule ales al
]inutului Zeletin; bucur\-te, al monahilor `nstr\ina]i de ]ar\, dulce
m=ng=iere; bucur\-te, chip al bl=nde]ii; bucur\-te, ad=nc de
smerenie; bucur\-te, necurmat\ rug\ciune pentru neamul t\u;
bucur\-te, iubitorule de isihie; bucur\-te, vorbitorule cu
Dumnezeu; bucur\-te, lauda Valaamului; bucur\-te, [i a noastr\
dulce alinare `n viforul ispitelor; bucur\-te, sfinte al neamului
rom=nesc; bucur\-te, P\rinte Antipa, iubitorule de pustnicie.

SINAXAR

~n aceast\ lun\, `n ziua a zecea, pomenirea Sf=ntului Cuviosului P\rintelui

nostru Antipa de la Calapode[ti.

cest cuvios p\rinte se num\r\ printre cele mai alese roade

A duhovnice[ti pe care le-a odr\slit binecuvântatul p\mânt al
Moldovei. Via]a lui a fost povestit\ de el egumenului Pimen de la
M\n\stirea Valaam din nordul Rusiei. S-a n\scut în anul 1816 în
satul Calapode[ti, azi în jude]ul Bac\u, primind din botez numele
25
de Alexandru. Tat\l s\u era Gheorghe Constantin Luchian, diacon
la biserica satului, iar mama Ecaterina Manase, c\lug\rit\ mai
târziu sub numele Elisabeta. A înv\]at carte la [coala satului. ~nc\
nu terminase [coala când tat\l s\u a fost chemat la Domnul. R\mas
orfan, a fost nevoit s\ înve]e me[te[ugul leg\rii de c\r]i, pentru a
contribui [i el la între]inerea familiei.
Dar pe când avea 20 de ani "f\r\ de veste a fost cuprins de o
negr\it\ [i minunat\ lumin\, care i-a umplut inima de o nespus\
bucurie", cum scria biograful s\u. Drept aceea, [i-a p\r\sit familia,
îndreptându-se spre M\n\stirea Neam], dar stare]ul de aici nu l-a
primit. A mers atunci spre o m\n\stire din }ara Româneasc\, se
pare la C\ld\ru[ani, în care erau înc\ vii tradi]iile paisiene,
mo[tenite prin ucenicii vrednicului de pomenire, stare]ul
Gheorghe. Aici fratele Alexandru s-a dovedit a fi cu luare aminte la
toate cuvintele de înv\]\tur\ ale p\rin]ilor, nevoindu-se cu
rug\ciunea, cu postul, cu ascultarea, a[a cum se cuvine celor
dornici de via]\ c\lug\reasc\. F\r\ îndoial\ c\ va fi st\ruit [i în
citirea c\r]ilor folositoare de suflet, lucru pe care nu-l f\cuse în
copil\rie. Stare]ul de aici l-a tuns în monahism, dându-i numele de
Alipie.
Dup\ doi ani a plecat la Muntele Athos, despre care îi vor fi
vorbit unii din p\rin]ii mai în vârst\ care tr\iser\ în acea "gr\din\
a Maicii Domnului". S-a a[ezat la Schitul românesc Lacu, unde se
nevoiau mul]i c\lug\ri de neam român, fiind cunoscut de to]i
pentru asprimea vie]ii c\lug\re[ti care se ducea acolo. În acest schit
s-a înt\rit suflete[te, prin ascult\rile la care a fost rânduit, ca [i prin
sfaturile pe care le primea cu dragoste [i smerenie de la p\rin]ii cu
înv\]\tur\ [i via]\ îmbun\t\]it\.
Vreo patru ani a tr\it în M\n\stirea Esfigmenu, în nordul
Sfântului Munte, mult ajutat\ de domnii moldoveni, precum [i de
familia marelui mitropolit Veniamin Costachi (1803 - 1842). Acum
a primit "schima cea mare" a c\lug\riei - care cere post aspru,
rug\ciune [i slujire neîntrerupt\ - devenind "schimonahul Antipa".
Se pare c\ tot acum a fost hirotonit întru ierodiacon [i ieromonah.
A tr\it apoi într-o chilie, pe care a ref\cut-o.
În anul 1860, Cuviosul schimonah Antipa, dup\ o vie]uire de
aproape 20 de ani în Sfântul Munte, se reîntoarce în Moldova.
26
Tocmai atunci, doi îmbun\t\]i]i monahi moldoveni care tr\iau la
Athos, Nifon [i Nectarie, începuser\ zidirea Schitului românesc
Prodromu, care va fi terminat [i sfin]it în 1863. Antipa a fost rugat s\
mearg\ în Moldova pentru a strânge ajutoare, `n vederea termin\rii
lucr\rilor de zidire. A stat la un metoc din Ia[i (Bucium) al unei
m\n\stiri din Sfântul Munte. Numele s\u ajunge s\ fie cunoscut [i
aici, încât era c\utat de mul]i credincio[i, pentru care era o adev\rat\
pild\ de smerenie, de dragoste [i de tr\ire cu adev\rat cre[tin\.
Se îndreapt\ apoi spre pravoslavnica Rusie, tot în vederea
strângerii de ajutoare pentru Schitul Prodromu. S-a oprit la Kiev,
pentru a se închina moa[telor Cuvio[ilor p\rin]i din Lavra
Pecerska, dup\ care a pornit spre Moscova, [i în cele din urm\ spre
Petersburg, unde a primit felurite ajutoare de la mitropoli]ii din
aceste dou\ ora[e, stare]i de m\n\stiri [i credincio[i.
Chiar din primul an al venirii sale în Rusia, a vizitat
M\n\stireaValaam, situat\ pe o insul\ din lacul Ladoga, în
apropiere de Finlanda, care l-a impresionat în chip deosebit. Drept
aceea, dup\ ce a trimis ajutoarele la Schitul Prodromu, în
noiembrie 1865 s-a a[ezat pentru totdeauna la M\n\stirea Valaam,
[i anume într-o chilie de la schitul cu hramul Tuturor Sfin]ilor. Aici
[i-a continuat nevoin]ele duhovnice[ti, c\utând s\ fie folositor ob[tei
care îl înfiase. De altfel, în aceast\ m\n\stire erau cunoscute
tradi]iile paisiene, c\ci unii dintre monahii de pe vremuri fuseser\
ucenici ai marelui stare] de la Neam]. Datorit\ vie]ii sale alese a
ajuns s\ fie cunoscut în p\r]ile de nord ale Rusiei, `ncât era c\utat
de mul]i c\lug\ri [i credincio[i, pentru slujbe [i cuvânt de
înv\]\tur\. S-au format, sub îndrumarea lui, mai mul]i ucenici care
l-au urmat în cele duhovnice[ti.
Dup\ 17 ani de aspr\ vie]uire, în ziua de 10 ianuarie 1882,
Cuviosul Antipa ieroschimonahul [i-a pl\tit ob[teasca datorie,
departe de ]ara sa, dar mereu cu gândul la ea. A fost înmormântat
în gropni]a m\n\stirii Valaam. Pentru c\ era cunoscut [i cinstit de
to]i pentru vrednicia sa, unul din ucenicii s\i, ieromonahul Pimen,
i-a scris via]a care s-a tip\rit în anul urm\tor la Petersburg, în
ruse[te, sub titlul: Via]a vrednic\ de pomenire a ieroschimonahului
Antipa. Cartea s-a r\spândit repede, încât în 1893 a ap\rut din nou,
tot la Petersburg.

27
 Faima lui de "sfânt" s-a men]inut atât în Rusia, cât [i la Muntele
Athos, fie prin aceia care l-au cunoscut în timpul vie]ii, fie prin
cartea pomenit\ aici. A[a se face c\ în 1906, deci la 24 de ani de la
mutarea lui c\tre Domnul, monahii ru[i de la M\n\stirea Sfântul
Pantelimon sau Rusicon, din Sfântul Munte Athos, l-au trecut în
Mineiul rusesc pe luna ianuarie, ziua 10, care s-a tip\rit atunci în
limba slav\. Era deci vorba de o trecere în rândul sfin]ilor f\r\ un
act oficial de canonizare din partea Bisericii, ci doar prin înscrierea
numelui s\u în Minei.
La noi în ]ar\, numele schimonahului Antipa a fost mai pu]in
cunoscut, de vreme ce el [i-a petrecut cea mai mare parte a vie]ii în
afara hotarelor ei. Dar este o mândrie pentru noi c\ el a fost iubit [i
pre]uit de monahii ru[i, care l-au trecut în Sinaxar ca "sfânt
cuvios", fiind singurul c\lug\r român athonit care s-a învrednicit
de o asemenea cinstire.
Faptul acesta a constituit un temei [i pentru Sf=ntul Sinod al
Bisericii noastre, `n 1992, de a-l introduce în calendarele noastre în
ziua chem\rii sale la Domnul, adic\ la 10 ianuarie, [i de a-l cinsti ca
pe un "vas ales" al lui Hristos [i a-i cere s\ se roage pentru noi [i
pentru a noastr\ mântuire.

C=ntarea a 7-a:
Canonul `nt=i al Praznicului
Irmosul:

e tinerii cei binecredincio[i, care au intrat `n cuptorul cel cu

P foc, sufl=nd Duhul cel r\coritor [i pogor=rea dumnezeies-
cului `nger, nev\t\ma]i i-a p\zit. Pentru aceea, `n v\paie r\cori]i
fiind, cu mul]umire c=ntau: Preal\udate Doamne al p\rin]ilor [i
Dumnezeule, bine e[ti cuv=ntat.

Precum `n cer tot a[a [i la Iordan, puterile `ngere[ti au stat de

fa]\, cu cutremur [i cu mirare, privind la smerenia cea mare a lui
Dumnezeu: cum Cel ce ]ine a[ezarea apelor celor mai de deasupra
a stat `n ape, purt\tor de trup, Dumnezeul p\rin]ilor no[tri.

Norul [i marea, `ntru care, oarec=nd, s-a botezat poporul de

demult, `ntru ie[ire, prin D\t\torul Legii, au pre`nchipuit minunea
28
dumnezeiescului botez. {i marea era chipul apei, iar norul, al
Duhului; prin care des\v=r[i]i f\c=ndu-ne, strig\m: bine e[ti
cuv=ntat Dumnezeul p\rin]ilor no[tri.
To]i credincio[ii, teologhisind ne`ncetat, cu `ngerii s\ sl\vim pe
Tat\l [i pe Fiul [i pe Duhul Sf=nt c\ aceasta este Treimea cea `n
Ipostase de o fiin]\ [i unul este Dumnezeu, C\ruia ~i c=nt\m:
Preal\udate Doamne al p\rin]ilor [i Dumnezeule, bine e[ti cuv=ntat.

Canonul Cuviosului
Irmos: Pe tine de Dumnezeu N\sc\toare...

uvioase P\rinte Antipa, te-ai `nvrednicit a te atinge de

C moa[tele vl\dic\i Teodosie, mucenicul, `ncredin]=ndu-ne [i pe
noi de sfin]enia lor. {i primind `ngerescul chip cu numele de Alipie, ai
c=ntat cu r=vn\: Dumnezeul p\rin]ilor no[tri, bine e[ti cuv=ntat.

Bucur\-te, P\rinte preal\udate, c\ci Domnul ]i-a h\r\zit s\ te

`mp\rt\[e[ti de darurile Duhului Sf=nt la racla moa[telor Sf=ntului
Tihon cel din Zadonsk. Pentru aceasta te-ai s=rguit a-i urma vie]ii
acestuia [i a c=nta `n toate zilele: Dumnezeul p\rin]ilor no[tri, bine
e[ti cuv=ntat.

Slav\...

Ast\zi [i noi alerg\m la racla moa[telor tale, P\rinte de

Dumnezeu fericite. Cu trupul ostenit de patimi, ne `nchin\m
icoanei tale [i `nseta]i de dorul dumnezeie[tii veselii, strig\m: Vino,
P\rinte, odorul [i folositorul nostru, ocrote[te evlaviosul t\u popor
din care ai ie[it, ca s\ c=nt\m cu to]ii `ntr-un glas: Dumnezeul
p\rin]ilor no[tri, bine e[ti cuv=ntat.

{i acum..., a N\sc\toarei:

Nu s-a osebit de firea Tat\lui dumnezeiescul Cuv=nt,

`ntrup=ndu-Se din Fecioara; c\ [i pe ea, `ntru `ntrupare a p\zit-o cu
adev\rat nemic[orat\. {i acum Hristos Cel preasl\vit prime[te
m\rturia Tat\lui.
29
 Catavasie:

e tinerii cei binecredincio[i, care au intrat `n cuptorul cel cu

P foc, sufl=nd Duhul cel r\coritor [i pogor=rea dumnezeies-
cului `nger, nev\t\ma]i i-a p\zit. Pentru aceea, `n v\paie r\cori]i
fiind, cu mul]umire c=ntau: Preal\udate Doamne al p\rin]ilor [i
Dumnezeule, bine e[ti cuv=ntat.

C=ntarea a 8-a
Canonul `nt=i al Praznicului
Irmos:

ain\ minunat\ a ar\tat cuptorul Babilonului, care a izvor=t

T rou\. C\ `n valurile sale vrea s\ primeasc\ Iordanul pe Focul
cel netrupesc [i `ng\duie pe Ziditorul, Cel ce Se boteaz\ cu trupul,
pe Care ~l binecuv=nteaz\ popoarele [i ~l prea`nal]\ `ntru to]i vecii.

Leap\d\ orice temere, a zis Izb\vitorul ~naintemerg\torului;

pleac\-te Mie [i vino la Mine ca la Hristos, c\ Acestea sunt din fire;
supune-te poruncii Mele [i M\ boteaz\ pe Mine, Cel ce M\ pogor.
Pe Care M\ binecuv=nteaz\ popoarele [i M\ prea`nal]\ `ntru to]i
vecii.

Cuvintele St\p=nului dac\ le-a auzit Botez\torul, cutremur=ndu-se,

palma [i-a `ntins. Dar ating=ndu-se cu m=na de cre[tetul Ziditorului s\u,
Cel ce vrea s\ Se boteze, a strigat: sfin]e[te-m\, c\ Tu e[ti Dumnezeul
meu, pe Care Te binecuv=nteaz\ popoarele [i Te prea`nal]\ `ntru
to]i vecii.

A Sfintei Treimi:

A Treimii ar\tare `n Iordan S-a f\cut; c\ `ns\[i firea mai presus

de Dumnezeire, Tat\l, a strigat: Acesta ce Se boteaz\ este Fiul Meu
cel iubit. {i Duhul a venit la Cel asemenea; pe Care ~l
binecuv=nteaz\ popoarele [i-L prea`nal]\ `ntru to]i vecii.

30
 Canonul Cuviosului
Irmos: ~n cuptor tinerii lui Israel...

orind s\ se bucure, Cuvioase P\rinte, de binecuv=ntarea ta

D [i evlavioasele femei, ai cerut s\ ai morm=ntul `n afara
schitului `n care cu os=rdie duhovniceasc\ te-ai nevoit. Pentru
aceasta, `ndr\znind la bun\t\]ile tale cele bogate, te rug\m: Caut\
spre noi [i ne binecuvinteaz\ cu racla cinstitelor tale moa[te, ca s\
c=nt\m ne`ncetat: Toate lucrurile Domnului pe Domnul l\uda]i-L
[i-L prea`n\l]a]i `ntru to]i vecii.

C=nt\ri de mul]umire `]i aduce ]ie ]inutul Zeletinului, P\rinte,

sim]indu-te prezent cu duhul cum mijloce[ti ne`ncetat pentru
binecredincio[ii t\i fii. Vino, P\rintele nostru Antipa, [i `nzestreaz\
sfin]itele a[ez\minte `nchinate ]ie, ca s\ c=nt\m: Toate lucrurile
Domnului, pe Domnul l\uda]i-L prea`n\l]a]i `ntru to]i vecii.

Binecuv=nt\m pe Tat\l...

Pentru rug\ciunile Cuviosului T\u, Antipa, Milostive miluie[te

pe robii T\i [i revars\ bucuria cea des\v=r[it\ poporului rom=n
care c=nt\ loca[urile tale c=ntarea Sfintei Treimi: Toate lucrurile
Domnului, l\uda]i-L [i-L prea`n\l]a]i `ntru to]i vecii.

{i acum..., a N\sc\toarei:

~n cuptor, `n chip tainic te-au `nchipuit pe tine tinerii, mai

`nainte, Fecioar\, [i `n rug Moise mai `nainte te-a `nsemnat; iar
Isaia te-a v\zut n\sc=nd, f\r\ de b\rbat, Prunc, pe Domnul slavei,
pe Care ~l prea`n\l]\m `ntru to]i vecii.

S\ l\ud\m, bine s\ cuv=nt\m...

Catavasie:

ain\ minunat\ a ar\tat cuptorul Babilonului, care a izvor=t

T rou\. C\ `n valurile sale vrea s\ primeasc\ Iordanul pe Focul
cel netrupesc [i `ng\duie pe Ziditorul, Cel ce Se boteaz\ cu trupul
pe Care ~l binecuvinteaz\ popoarele [i ~l prea`nal]\ `ntru to]i vecii.
31
 C=ntarea a 9-a
Canonul `nt=i al Praznicului
Irmos:

Stih: M\re[te, suflete al meu, pe cea mai cinstit\ dec=t o[tile cere[ti.

u izbute[te nici o limb\ a te l\uda dup\ vrednicie, ci se

N `ntunec\ [i mintea cea mai presus de lume s\ c=nte ]ie, de
Dumnezeu N\sc\toare. ~ns\, fiind bun\, prime[te credin]a; c\ [tii
r=vna noastr\ cea dumnezeiasc\; c\ tu cre[tinilor e[ti ocrotitoare,
pe tine te m\rim.
Deci, se c=nt\ aceea[i stihir\ [i irmosul, asemenea, [i a doua stran\.
Apoi se c=nt\ aceste stihiri cu tropare ale Canonului `nt=i, cu stihuri:
Stih: M\re[te, suflete al meu, pe Cel ce a cerut botez de la
~naintemerg\torul.

Stih: M\re[te, suflete al meu, pe Cel ce a cerut la Iordan s\ Se boteze.

Troparul:

ino David cu Duhul la cei lumina]i. C=nt\ acum: apropia]i-v\

V de Dumnezeu cu credin]\, gr\ind: lumina]i-v\; c\ s\racul
acesta Adam, `ntru c\dere, a strigat [i l-a auzit pe el Domnul, venind
la apele Iordanului, [i pe cel stricat l-a `nnoit.

Stih: M\re[te, suflete al meu, pe Cel ce a fost m\rturisit de glasul p\rintesc.

Stih: M\re[te, suflete al meu, pe Cel din Treime, Care {i-a plecat grumazul
[i botez a primit.

Troparul:

saia gr\ie[te: sp\la]i-v\ [i v\ cur\]i]i; l\sa]i-v\ vicle[ugurile

I dinaintea Domnului. Cei `nseta]i merge]i la Apa cea vie. C\
Hristos strope[te cu ap\ `nnoitoare pe cei ce se apropie de D=nsul
cu credin]\, [i boteaz\ cu Duh spre via]a cea ne`mb\tr=nitoare.
Stih: Proorocule, vino la Mine, tinde-]i m=na [i M\ boteaz\ degrab\.

Stih: Proorocule, las\ acum, [i M\ boteaz\ pe Mine, Cel ce voiesc, c\ am

venit s\ plinesc toat\ dreptatea.
32
 Troparul:

\zi]i suntem, credincio[ilor, cu harul [i cu pecetea. C\ precum

P evreii sc\pau de pierz\torul ung=nd pragurile cu s=nge, a[a [i
nou\ aceast\ dumnezeiasc\ pr\znuire ne va fi baie de a doua
na[tere; din care vom vedea [i Lumina cea neapus\ a Treimii.

Canonul Cuviosului

Irmos: Chipul curatei na[terii tale ...

n ceata cuvio[ilor s\l\[luindu-te cu sufletul, P\rinte, te

~ vesele[ti de vederea Dumnezeie[tii Treimi. {i `ndr\znire av=nd
c\tre D=nsa, roag\-te ne`ncetat s\ ocroteasc\ neamul nostru [i s\-l
izb\veasc\ din cumplitele nevoi [i din necazuri.

~n sfintele loca[uri moldovene r\sun\ glasul fiilor t\i

duhovnice[ti, care strig\ pentru tine: fii st=lp de `nt\rire [i reazim
de m=ng=iere celor ce te laud\ [i cu credin]\ `]i c=nt\: Bucur\-te,
P\rinte Sfinte, `ndrept\torul c\lug\rilor [i lauda siha[trilor.

Slav\...

Ce este mai pl\cut dec=t a l\uda pe Dumnezeu Cel ce este

minunat `ntru sfin]ii S\i! Veni]i, dar, to]i iubitorii de pr\znuire din
Dacia str\bun\ s\-l l\ud\m pe Cuviosul Antipa - Rom=nul. {i `ntr-un
glas s\-i c=nt\m: Bucur\-te, Sfinte P\rinte, odrasla cea sf=nt\ a
Moldovei [i rug\tor fierbinte al celor ce alearg\ la tine cu credin]\
[i cer ajutorul t\u cel grabnic.

{i acum..., a N\sc\toarei:

St\p=nit-a moartea p=n\ la Tine, Cel ce ai binevoit a Te na[te ca

noi din Maic\ nenuntit\, ca s\ ne m=ntuie[ti pe noi, Fiule al lui
Dumnezeu, Cel mai presus de fire, [i `n ape s\ ne tope[ti din nou cu
focul cel dumnezeiesc al botezului.
33
 Catavasie:

u izbute[te nici o limb\ a te l\uda dup\ vrednicie, ci se

N `ntunec\ [i mintea cea mai presus de lume s\ c=nte ]ie, de
Dumnezeu N\sc\toare. ~ns\, fiind bun\, prime[te credin]a; c\ [tii
r=vna noastr\ cea dumnezeiasc\; c\ tu cre[tinilor e[ti ocrotitoare,
pe tine te m\rim.

LUMIN+NDA

Podobie: Ar\tatu-S-a M=ntuitorul…

ndrept=ndu-]i privirea spre cele `nalte, Cuvioase, sui[uri `n

~ inima ta ai pus, de Dumnezeu `n]elep]ite Antipa; [i ajung=nd
`n c\m\rile cere[ti, te desf\tezi acum cu cetele cuvio[ilor [i
dumnezeie[tilor p\rin]i. Nu `nceta a te ruga pentru noi, cei ce cu
dragoste pr\znuim sf=nt\ pomenirea ta.

Slav\..., {i acum..., a Praznicului:

Ar\tatu-S-a M=ntuitorul, Harul [i Adev\rul, `n apele Iordanului,

[i pe cei ce erau `ntru `ntuneric [i `n umbr\ dormeau i-a luminat.
Pentru c\ a venit [i S-a ar\tat Lumina cea neapropiat\ (de trei ori).

LA LAUDE

Stihirile pe 4, glasul `nt=i:

eni]i, toate cetele monahilor, `n sfin]itele loca[uri, pe Cuviosul

V Antipa s\-l l\ud\m, dup\ vrednicie, [i cu to]ii `ntr-un glas s\-i
strig\m: Vino, Cuvioase, `n p\m=ntul p\rin]ilor t\i [i binecuvinteaz\-ne
pe noi, cei ce te cinstim pe tine.

Veni]i, iubitorilor de isihie, adun=ndu-v\ `n cete la r\scruci de

tainice poteci, s\-l `nt=mpin\m cu bucurie pe Antipa, lauda
isiha[trilor rom=ni. Cu inimile arz=nde de dor dumnezeiesc [i
m=inile `n\l]ate la rug\ciune, s\-i c=nt\m: Bucur\-te, P\rinte,
purt\torule de duh dumnezeiesc [i vorbitorule cu `ngerii.
34
 Veni]i, soborul sfin]i]ilor slujitori ai altarelor str\bune, pe
ml\di]a duhovniceasc\ cea mult roditoare a Calapode[tilor, cu
c=nt\ri [i psalmi s\ o l\ud\m, cunun\ neve[tejit\ `mpletindu-i. C\ci
mai mult dec=t to]i, petrecerea `n biserica soborniceasc\ a iubit, iar
acum `n ceruri veselindu-se, sl\ve[te ne`ncetat pe Dumnezeu
`mpreun\ cu cetele cele f\r\ de trup. Pentru aceasta s\-i strig\m:
Bucur\-te, m=ng=ierea [i odihna sufletelor noastre.

Veni]i, adunarea credincio[ilor rom=ni de pretutindenea, cei ce a]i

urmat credin]ei dreptm\ritoare, pe Cuviosul Antipa s\-l l\ud\m: c\
acesta, cu adev\rat, mai presus de om s-a ar\tat, c\ trup materialnic
av=nd, via]a celor f\r\ de trup a r=vnit, `nvrednicindu-se a vedea, `n
chip negr\it frumuse]ea cea prealuminat\ a Sfintei Treimi.
Slav\... glasul al 5-lea:

Cuvioase P\rinte, nu ai dat somn ochilor t\i, nici genelor tale

dormitare, p=n\ ce sufletul [i trupul nu ]i le-ai cur\]it de patimi [i
pe tine `nsu]i te-ai g\tit loca[ al Duhului. C\ venind Hristos
`mpreun\ cu Tat\l, s\l\[luire `ntru tine au f\cut [i Treimii celei de o
fiin]\ slujitor ai ajuns; propov\duitorule de lucruri mari, Antipa,
roag\-te pentru sufletele noastre.
{i acum..., a Praznicului

Cel din cea stearp\, sfe[nicul luminos, v\z=nd pe Soarele cel din
Fecioar\ la Iordan, cer=nd botez, cu fric\ [i cu bucurie a strigat
c\tre D=nsul: Tu m\ sfin]e[te, St\p=ne, cu Dumnezeiasca Ta Ar\tare.

DOXOLOGIA MARE

Troparul Cuviosului

Slav\... {i acum..., al Praznicului

Ecteniile [i Otpustul

Ceasul ~nt=i

35
 LA SF+NTA LITURGHIE

Fericirile, din Canonul Cuviosului, C=ntarea a 3-a [i a 6-a, pe 8.

Prochimen, glasul al 4-lea: Cinstit\ este `naintea Domnului
moartea cuviosului Lui.

Stih: Ce voi r\spl\ti Domnului pentru toate c=te mi-a dat mie.

Apostolul: din Epistola `nt=i c\tre Corinteni (IX, 2 - 12);

Fra]ilor, voi sunte]i pecetea apostoliei mele...

Evanghelia de la Luca (VII, 37 - 50):

~n vremea aceea L-a rugat unul dintre farisei pe Iisus...

Chinonicul: Fericit b\rbatul care se teme de Domnul.

36
 BIBLIOGRAFIE

A. Izvoare

1. Catavasier sau Octoih mic, Editura Institutului Biblic [i de

Misiune al Bisericii Ortodoxe Rom=ne (I.B.M.B.O.R.), Bucure[ti,
1995;
2. Ceaslov, Editura I.B.M.B.O.R., Bucure[ti, 1992;
3. Idiomelar, vol. I, Prelucrat de Dimitrie Suceveanu, Editura
M\n\stirea Sinaia, 1992;
4. Mineiul pe octombrie, Editura I.B.M.B.O.R., Bucure[ti, 1983;
5. Mineiul pe noiembrie, Editura I.B.M.B.O.R., Bucure[ti, 1983;
6. Mineiul pe decembrie, Editura I.B.M.B.O.R., Bucure[ti, 1991;
7. Mineiul pe ianuarie, Editura I.B.M.B.O.R., Bucure[ti, 1999;
8. Octoih mare, Tipografia c\r]ilor biserice[ti, Bucure[ti, 1942;

B. Studii

1. Antonie, Ieromonahul, File de Pateric din ~mp\r\]ia Monahilor

- Sf=ntul Munte Athos, Editura Christiana [i Sf=nta M\n\stire Nera,
Bucure[ti, 2000;
2. B\lan, Ioanichie, Patericul rom=nesc, Editura Arhiepiscopia
Tomisului [i Dun\rii de Jos, Gala]i, 1990;
3. B\lan, Ioanichie, Ortodoxia, Revista Patriarhiei Rom=ne, anul
XLIII, nr. 4, octombrie - decembrie 1991;
4. P\curariu, Mircea, Pr. Prof. Dr. Sfin]i daco-romani [i rom=ni,
Editura TRINITAS, Ia[i, 1994;
5. P\curariu, Mircea, Pr. Prof. Dr., Sfin]i rom=ni [i ap\r\tori ai legii
str\mo[e[ti, Editura I.B.M.B.O.R., Bucure[ti, 1987;
6. P\curariu, Mircea, Pr. Prof. Dr., Via]a Sf=ntului Antipa Rom=nul
(Atonitul), Sf=nta M\n\stire Sih\stria, 1998;
7. P\curariu, Mircea, Pr. Prof. Dr., Vie]ile sfin]ilor pe ianuarie,
Editura Episcopia Romanului [i Hu[ilor, 1993.
Arhiereu vicar,
Ioachim B\c\uanul

37
 Redactor: Pr. Mihail A. UNGUREANU
Tehnoredactor: C\t\lina ALBINA
Corector: Amelia CHIRIL|
Culegere computerizat\: Mioara BORNEA

Tiparul executat la
Tipografia Mitropolitan\ TRINITAS
M\n\stirea Golia – Ia[i