4.

TZEDAKAH 1
Conform iudaismului, Tzedakah nu este un gest social care îţi face
plăcere, ci o obligaţie. In general, în lume, dacă cineva nu face acte de
caritate, este considerat, în cel mai rău caz, egoist. Iudaismul, însă,
consideră un act de nedreptate să nu dai Tzedakah.
Cuvântul Tzedakah vine din cuvântul ebraic Tzedek, care înseamnă
justiţie. Una dintre cele mai importante Mitzvot din Tora este de a realiza
acte de dreptate. Tora ne învaţă :
S ă u rmă re şt i d re p ta t ea şi ia r d re p ta t ea . 2

Tzedakah este adesea tradus prin cuvântul caritate. Totuşi, natura

pe care o are Tzedakah este foarte diferită de idea de caritate. Cuvântul
caritate sugerează un act benevol, generozitate, un act altruist al
bogaţilor în beneficiul nevoiaşilor. Cuvântul tzedakahh este derivat din
rădăcina ebraică Tzade Dalet Qof, însemnând dreptate, justeţe sau cinste.
Da că e xist ă vre o pe rsoa nă n evo ia şă p rin t re vo i, nu -ţ i
î mp ie t ri in ima şi nu în ch id e mân a î n fa ţă e i. 3

Un mod foarte răspândit printre evrei de a îndeplini Tzedakah este

să dea pomană celor nevoiaşi. Adesea, în casele evreieşti există o
pushke, o cutie pentru a colecta monede pentru săraci. De obicei, evreii
pun bani în această cutie şi îi dau săracilor. Acest mod de a face acte de
caritate este o reacţie foarte răspândită, şi chiar instinctivă a evreilor
pentru a-şi exprima mulţumirea faţă de Dumnezeu, pentru a-şi cere iertare
de la Dumnezeu sau pentru a cere o favoare de la Dumnezeu. După
tradiţia iudaică, beneficiul spiritual pe care îl aduce actul de a da la săraci
este atât de mare încât un cerşetor îi face de fapt o favoare, dându-i
ocazia de a îndeplini Tzedakah.
A da la săraci este o obligaţie în iudaism, o datorie de care nimeni
nu este scutit, nici măcar cei nevoiaşi. Unii învăţaţi au spus că Tzedakah
1
In traducere : d r e p t a t e a – c a r i t a t e a
2
Deuteronomul 16:20
3
Deuteronomul 15: 7-11
este cea mai importantă dintre porunci, egală cu toate celelalte
combinate.
Anumite feluri de Tzedakah sunt considerate preferabile altora.
Talmudul descrie aceste nivele diferite de Tzedakah şi Rambam le-a
organizat într-o listă. Nivelele de caritate, de la cele mai puţin meritorii
până la cele mai meritorii, sunt:
1. Să dai, dar cu invidie
2. Să dai mai puţin decât ar trebui, dar să dai cu bucurie
3. Să dai după ce ai fost rugat
4. Să dai înainte de a fi rugat
5. Să dai atunci când nu cunoşti identitatea celui care primeşte, dar
cel care primeşte îţi cunoaşte identitatea
6. Să dai atunci când tu cunoşti identitatea celui care primeşte, dar
când acesta nu cunoaşte identitatea ta
7. Să dai atunci când nici una dintre părţi nu cunoaşte identitatea
celeilalte
8. Să-l ajuţi pe cel care primeşte să se poată întreţine singur