CUM

SA STUDIEM BIBLIA
cu un profit maxim

Centrul de Instruire Biblica “Emanuel”
Material pregatit de Costel Cheptea
2010



INTRODUCERE
“Crestinismul este in primul rind religia unei singure carti.Dati la o parte
Biblia si veti distruge mijlocul prin care a ales Dumnezeu sa prezinte
omenirii, de‐a lungul secolelor, revelatia Sa. Prin urmare, cunoasterea
Scripturi este o conditie necesara pentru crestere in viata crestina”
Frank E. Gaebelein
“Scopul fundamental al Bibliei este sa ne schimbe vietile, nu sa ne
imbogateasca cunostintele” Walter A. Henrichsen
Iacov.1:16‐25 Calitatile Cuvintului lui Dumnezeu enuntate de Iacov
1. naste din nou.
2.poate mintui sufletele
3.oglindeste
4.desavirseste
5.elibereaza
6.fericeste




Pasii de studiere a Bibliei
1.Diagramarea
Efes.1:3
Binecuvintat – sa fie – Dumnezeu ‐Tatal Domnului nostru Isus Hristos
‐care ne‐a binecuvintat – cu tot felul de binecuvintari
‐ duhovnicesti
‐ in locurile ceresti
‐ in Hristos
Iac.1:12
Ferice – de cine rabda ispita
caci – dupa ce ‐ a fost gasit bun
‐ va primi cununa – pe care a promis‐o – Dumnezeu
‐ celor ce‐l iubesc


2.Observarea – rolul de detectiv (sau ce spune textul)
Dictionarul Webster New College defineste observarea ca fiind “actul
recunoasterii si remarcarii unui fapt sau a unei intimplari. ”Scopul
observarii este sa cunosti ceea ce contine pasajul Scripturii, sa stii cit mai
bine ceea ce afirma scriitorul.” Etapa de observare cere o deosebita
exactitate, creativitate, atentie.
Biblia este cartea lui Dumnezeu scrisa atunci si acolo.Noi traim aici si
acum.Intre noi si oamenii din perioada scrierii Bibliei este o prapastie de
mai bine de 2000 de ani, in functie de data scrierilor cartilor biblice. Noi
trebuie sa ne ducem peste aceasta prapastie de timp si cultura, atunci si
acolo si sa observam tot ce se poate observa (vedea) pentru a putea trage
concluzii, scoate principii si aplica. Pentru a face o observare buna este
nevoie de:
A) Atitudinea corecta in gindire.
1)Observarea necesita (presupune) un act de vointa.Trebuie sa ai
vointa de a cunoaste si a invata.
Ex .Retinerea numelor cuiva – nu se intimpla de la prima intilnire.
2)Observarea necesita perseverenta.
A invata nu este un lucru simplu.E nevoie de sirguinta si disciplina.
Dar secretul perseverentei in studiul biblic este ca vezi mai tirziu ca
rezultatele au meritat efortul si munca pe care ai depus‐o.Uita‐te la
rezultatele pe care le‐a facut studiul bibliei in vata ta, atunci cind ai
facut‐o.
3)Observarea necesita rabdare. Invatarea corecta cere mult timp.
4)Observarea necesita inregistrare sistematica.
Noi uitam. Multe din informatiile pe care le‐am auzit, notat undeva,
cindva le‐am uitat. Uitindu‐ma in notite mi le pot reaminti.
5)Observarea necesita atentie.
‐ atentie la detalii, dar nu te pierde in ele.
‐ pune intrebari, cauta raspunsuri…
‐ discerne cu atentie care sint lucrurile cele mai importante din
text. Nu toate detaliile au aceiasi greutate.
6)Observarea necesita dependenta de Duhul lui Dumnezeu in spirit
de rugaciune.




B)Instrumentele etapei de Observare ‐ Intrebarile.
Cine? Ce? De ce? Cum? Cind? Unde? Pentru ce? Pina cind? De ce asa? De ce
nu altfel?Cit mai multe intebari.Cit mai multe observatii.
Observa contextul in care este scris textul (context larg ‐ context imediat)
Observa felul in care este stucturat textul.
‐scriitorul pune intrebari in text si raspunde sau nu la ele…(Maleahi)
‐scriitorul enumera anumite lucruri. (Rom.8 – nici.. nici… nici)
‐scriitorul da citeva porunci pe care trebuie sa le urmam Iac.4:7‐10
‐scriitorul face anumite afirmati pe care apoi le explica.Efes.5:1
Observa legatura cauza‐ effect.Rom.1 Pentruca nu l‐au pastrat pe
Dumnezeu – El i‐a lasat..
Observa miscarea de la particular la general (1Tes.2) si de la general la
particular.(1Tes.5)
Observa folosirea referintelor din V.T. in N.T.(Rom.10)
Observa folosirea ilustratiilor (exemplelor) pentru argumentele
importante (Gal.4 – Avraam).Materialul biblic este plin de ilustratii din
toate domeniile.
Observa mentionarea curenta a unor evenimente.(Luca 13:1‐5)
Observa cuvintele cheie din text.(Dumnezeu, Isus Hristos, Duhul Sfint etc)
Observa asemanarile si diferentele.De obicei introduse prin cuvintele: tot
asa, dupa cum, si, deasemenea,
Observa contrastele din text: dimpotriva, ci, caci. Efes.4:31‐32
Observa repetitiile din text. Fil.4:4
Observa progresia unui text, punctual pivot. (Evrei –I.H mai presus de toti
calea credintei)
Observa verbele care descriu actiunea intr‐un text biblic.1Tes.1:2‐4
Verbele sint active sau pasive, sau imperative…(Evr.11 = Efes.1:13‐14)
Observa substantivele care sint ele, ce descriu si inseamna ele…
Observa cuvintele de legatura si conjunctiile: de aceea, ori, pentruca,
atunci…
Renunta la ideile preconcepute. Citeste pasajul pe care il ai de studiat ca un
observator nepartinitor.
Observarea are menirea (incearca) sa raspunda la intrebarea:
CE SPUNE TEXTUL?



3.Interpretarea‐ rolul factorului de decizie (sau ce inseamna textul)
Dictionarul defineste intrepretarea ca fiind:”actul sau procesul explicarii; clarificarea
intelesului;a da o explicatie. Cunostintele izolate pe care le‐ai obtinut in urma
observarii se aduna acum intr‐un tot coerent. Sint trei parti ale procesului de
intrepretare:
1)Scopul..Tu trebuie sa determini de ce a abordat scriitorul acest subiect.
2)Ideia principala.Tu trebuie sa gasesti ideia principala, tema, esenta pasajului,
cartii, persoanei pe care o studiezi.
3)Mersul (fluxul) gindirii scriitorului.
Sa presupunem ca decizi ca tema este rugaciunea. Cum trateaza Ioan acest
subiect?
A) Principii generale de interpretare a Bibliei:
1)Considera Biblia ca singura autoritate pentru credinta si practica.
In crestinism sursa pentru credinta si practica este vazuta diferit ;
B.O. si B.C. sustin ca isi extrag credinta si practica din Sfinta Scriptura si Sfinta
Traditie.Scriptura de fapt fiind parte (o mica parte) a Traditiei. Ex. Fecioara Maria.
Incepind cu sec 19 in ramura protestanta a crestinismului a aparut miscarea
rationalista care pentru care ratiunea constituie instanta suprema in materie de
credinta si practica. Tot ceea ce mintea umana nu poate accepta ca fiind rational
este respins ca nefiind adevarat. Astfel ca mintea este lasata sa decida ce anume
este fundamental pentru credinta in Dumnezeu. Aceasta abordare a dus la
dezvoltarea teologiei liberale si modernismului. Ex.Nasterea din fecioara a lui Isus
Hristos ne este nici rationala, nici esentiala prin urmare nu‐I adevarata.
Crestinii Evanghelici cred ca Biblia este instanta suprema in autoritate de credinta
si practica.
2)Lasa Scriptura sa se interpreteze pe ea insasi. Scriptura se interpreteaza
prin Scriptura.
3)Interpreteaza Scriptura condus de Duhul Sfint.
4)Interpreteaza istoria Bisericii prin prizma Scripturii si nu invers.
5)Interpreteaza experientele personale in lumina (prin prizma) Scripturii si nu
invers
6)Interpreteaza Scriptura in contextul ei istoric, literal, gramatical,
cultural.
Contextul istoric.Levit.7:1‐2 Aducerea animalelor ca jertfa.
Context cultural In.13 – spalarea picioarelor
7)Interpreteaza Scriptura tinind cont de genul literar al textului pe care il
studiezi. (Pildele, naratiune, istorie, psalmi, profetii)
ATENTIONARE
‐ Nu intotdeauna textele biblice pot fi interpretate literal.
De ex. Daca Ochiul tau te face sa cazi in pacat – scoate‐l
Daca mina ta te face sa cazi in pacat – taie‐o.



B)Principii gramaticale de interpretare a Bibliei
Principiile gramaticale se refera la insasi cuvintele textului.Cum anume trebuie
intelese cuvintele din pasajele analizate?Care sint regullile de baza de care trebuie sa
tinem cont cind lucram cu textul? Ex. Mintuirea nu este inteleasa in sensul biblic al
salvarii omului ci multi ii dau o conotatie diferita.
1)Scriptura are un singur inteles si el trebuie luat in sens propriu sau literal.
Aici te ajuta sa te gindesti atunci cind citesti un pasaj biblic citeva intrebari:
‐ Oare asta a intentionat Duhul Sfint (autorul) sa spuna prin acest text?
‐ Oare asta a vrut sa spuna scriitorul?
‐ Oare ce au inteles primii ascultatori sau destinatari? Ce sens?
Abordarea neliterala a unui pasaj duce deseori la interpretari fnteziste si eronate,
incorecte.
ATENTIONARE
‐ Uneori schimbam sensul literal al unui text pentru ca nu (ne place) vrem sa ne
supunem lui. Ex.1 Cor.14:34 – noi spunem ca este o chestiune de cultura valabil
doar pentru vremea de atunci.Ce te‐a condus la aceasta concluzie?
‐ Alteori schimbam sensul literal al unui text pentru ca u corespunde cu pozitia
noastra teologica sau cu gindirea noastra despre Dumnezeu.
Ex.2Imp.2:23‐24 Reactia noastra imediata este ca Dumnezeu nu poate fi asa. Si in
consecinta incercam s ail facem pe Dumnezeu sa se manifeste asa cum credem noi
ca este correct sa fie Dumnezeu.
‐ Un cuvint nu poate insemna decit un singur lucru intr‐un pasaj.Dar inacelas timp
cuvintul isi poate modifica sentul (intelesul) chiar in aceas propozitie.
Ex. Ioan 4:24 cuvintul duh….
2) Interpreteaza pasajul in armonie cu contextul sau.
Citeva chestiuni importante la acest pas.:
Ce legatura este intre acest pasaj si materialul din vecinatatea lui?
Iacov.1:9‐11 sa‐l explicam si 1 Ioan 3:6‐10
C)Principii teologice de interpretare a Bibliei.
1)Studiaza cartile simple ale Bibliei pentru ca apoi sa poti studia cartile
profetice sau mai complexe.
Inainte de a intelege cartile profetice, trebuie sa intelegi invataturile simple si de
baza ale Bibliei. (Ex. Nicodim – nu intelegea nasterea din nou)
2)Nu face o doctrina (dogma, invatatura) dintr‐un singur text, mai ales daca
textul este din Psalmi, Pilde, sau Profetii.
O doctrina poate fi considerate biblica numai daca insumeaza si include tot ce
spune Biblia despre ea.
3)Armonizeaza‐ti doctrina (invatatura) pe care o studiezi (ti‐o formezi) in
lumina intregii Scripturi. Nu uita ca revelatia lui Dumnezeu este progresiva.
V.T. este explicat in N.T. iar N.T este continut in V.T.





4.Corelarea – rolul de coordonator sau armonizarea textului
Corelarea – este raportarea pasajului studiat la alte portiuni din Biblie si la
sectiunea din care face parte.
Un dictionar defineste corelarea ca fiind ”punerea a doua sau mai multe lucruri in
relatie unele cu altele; corelarea este un act de asociere.”
Corelarea are menirea sa lege un verset de altul, un paragraf de altul si diferite
capitole ale cartii intre ele.
Biblia este adevar si adevarul are un caracter unitar datorita originii sale divine.
Este important sa legam unele de altele multiplele adevaruri (sau aspecte ale
adevarului).
La etapa aceasta te vor ajuta; referintele, trimiterile, parafrazarile, schitele,
diagramele, comentariile, dictionarele, diferitele traduceri.

Sa analizam 1 Ioan – conceptul iubirii










Sa analizam in Iacov – conceptul bogatiei.














 5.Aplicarea – rolul de executant
Orice contact cu Scriptura are menirea sa ne schimbe vietile. Daca contactul nostru cu
Scriptura nu ne (face) motiveaza sa aplicam devenim niste farisei.
A)CARACTERISTICILE UNEI APLICATII BUNE.
Aplicatia trebuie sa fie personala.
Aplicatia trebuie sa fie concreta.
Aplicatia trebuie sa fie realista. Sa se potriveasca cu realitatea.
Aplicatia trebuie sa fie biblica.

B) 5 domenii de relatii unde trebie sa aplic textul Scripturii:

1)in relatie cu mine insumi.
(Oare ma iertat Dumnezeu sau nu? Oare sint eu mintuit sau nu?)
2)in relatie cu semenii .
Mat .5 Ati auzit ca s‐a zis… dar Eu va spun… sa fiti ca Tatal vostru.
3)in relatie cu mediul inconjurator.
“Cel blind se indura de vite..”
Ex. In urma lui Avraam ramineau fintini si altare
4)in relatie cu diavolul.
“Impotriviti‐va diavolului si el va fugi de la voi.”
Adam a stiut sa aibo o relatie corecta cu Diavolul, s‐a pazit de el, l‐a tinut la
distanta de el, dar Adam n‐a stiut sa‐si pazeasca familia, casa lui de Diavolul
si sotia lui a fost inselata.
5)In relatie cu Dumnezeu
Nu poti sa traiesti oricum si sa pretinzi ca ai o relatie cu Dumnezeu. Poti veni la
Dumnezeu oricum, dar nu poti ramine oricum.
Ori vei devein mai bun ori mai rau in functie de atitudinea ta fata de Scriptura.

In concluzie
Studiaza Scriptura personal F. Ap.17:11
Studiaza Scriptura permanent. Iosua 1:8
Studiaza Scriptura profitabil. 2Tim.2:2