Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
PENTRU MESERIA5UL SI
LUCRATORUL ROMAN
1;1
"NY ,1,0!"/,',egil.W -,4
,,,,,,, jo.
471
gie
.
iT;
ALCATUITA
PENTRU
SOCIETATEA NATIONALA
DE CREDIT INDUSTRIAL
DE
N. IORGA
Un =afar de la Hama.
wAt
BUCURESTI
+ 1927 +
CARTE DiCETIRE
PENTRU MESERIASUL 51
LUCRATORUL ROMAN
IllgllrillirlIft;:"SkriC
M: I
Kritt ,-;141111-
I1
100116
k l'
4%11
......
,,4?nAtevii Arv,,,),Perfifiji.,1:"\
.1171011e344,;;;;;00#;0'
ALCATUITA
P EN TR U
SOCIETATEA NATIONALA
DE CREDIT INDUSTRIAL
DE
I.
NATUR A
1
Cartes munritorului.
T.
--
Cerul
Ce poate fi mai interesant, bundoarg, pen-
tru tândrul tatd, sau .pentru tandra mama,
sau pentru institutor, decit a ardta copi-
lului cele mai strdlucitoare stele ale cerului,
intr'o frutnoasd seard de yard, sau chiar de
iarnd ; a-1 face sä recunoascd numai cleat
cele §apte stele celebre ale Carului cel mare,
a gási Steaua polard cu ajutorul unor sim-
ple linii inchipuite §i a se orienta exact,
a3a ca, mai tarziu, Bind pe drum noaptea in
intunerec, sä §tie incotro sd meargd? Ce e mai
u§or cleat, a invata pe din afard numele
celor douazeci de stele mai strMucitoare 0 ace-
lea ale constelatiunilor, de a recunoa§te zo-
diacul 0 de a gAsi pe cer drumul pe care
parcd-1 descrie soarele, din causa invârtirii
anuale a pamintului itnprejurul lui? Ce poate
fi, mai simplu decat a vedea stelele rdsärind la
orient, ajungând la punctul de culminare (cel
mai inalt), care represintä sudul §i meridia-
nul fiecärui loc : a le vedea scoborându-se la
occident, oglindind astfel mi5carea diurnä a
pdmântului, cdreia i se datoresc toate aceste
aparente? Ce poate fi mai interesant deck a
4 Flamarion
00
II.
--
Infinitul
Pe pämânt, chiar noi suntem in ve§nicie, in
infinit.
Puternicele telescoape construite in aceti
din urmä ani au pdtruns adincimile imensi-
tatii destul de departe pentru a descoperi
stelele de a 15:a mdrime, al cdror numar nu
e inferior cifrei de Ioo milioane.
Cifrele devin a§a de enorme, incAt ele ne stri-
vesc supt greutatea lor, dar ele nu ni spun
nimic, cAci ce insemneazd Ioo de milioane,
woo de milioane in fata infinitului: un gra.-
unte de nisip in adincimea unei mAri.
Cdci de aici innainte ne gdsim in infinit. Sa.
urnfam cu gindul sageata luminii rdpede ca
fulgerul, alergAnd I000 de ani cu iuteala de
300.000 de chilometri pe secundd. Ce drum a
strabgtut oare ea in infinit ? Un zero.
Sistemul nostru solar e pierdut de multä
vreme. Acum ne g5sim in stele. Ne aruncam
spre oricare punct din spatiu cu aceia0 iu-
teald a luminii 0 fArd a ne opri nn moment,
Infinitul 7
00
--
Atomi §i Corpuri.
Corpul e o asociatie de molecule, formate
§i ele din grupuri de atomi. Atomii stint
inerti, pasivi, si nu se pot nici schimba, nici
distruge. Inträ in organism prin respiratie
prin alimentatie, reinoind intr'una tesgturile ;
schimbandu-se prin altele i duandu se, cind
le goneste viata, sà treacd intr'altc corpuri.
In ateva luni, corpul omenesc e cu desAvd.r-
sire inoit, i nici in sange, nici in carne, nici
in creier, nici in oase, nu mai rämâne nici
chiar un atom din cele ce constituiau acel corp,
cu ateva luni inainte. Mai ales prin mijlocul
atmosferei, cdlätoresc atomii dintewa corp
intr'altul. Molecula de fier este aceiasi, fie cd
s'ar .gäsi ratAcitd in sa.ngele care bate supt
tampla unui om ilustru, fie cA ar apartinea
unei verigi ruginite. Molecula de oxigen este
aceiasi, si and sclipeste in privirile amoroase
ale unei logodnice, si and se uneste cu hi-
drogenul ca sá aprinzd becurile ce lumineazd
orasele, sau and cade in picAturi de apd din
10 Flamarion
00
Iv.
Lumina i simetria
Stii cd lumina nu strábate distanta intre
un loc i altul instantaneu, ci succesiv. Tre-
buie sä fi bägat de seamd Ca, aruncand in apd
o piatra, se nasc o multime de ondulatii, care
se succeda imprejurul punctului in care cdzuse
piatra. Tot asa se intamplã si en lumina : se
transmite prin ondulatii succesive.
Astfel fiind, lumina unei stele are nevoie de
un anume timp pentru a ajunge la Pdmânt,
acel timp depinde; bine inteles, de. distanta
care desparte acea stea de Famânt.
Sunetul strabate 340 de metri pe secundà.
Cu alte cuvinte, o hubuiturd de tun e auzità
chiar in momentul plecdrii ghiulelei de catre
cei din prejurul tunului, o secundã mai tArziu
de care cei ce se gasesc la o depgrtare de
340 de metri, trei secunde mai thrziu de cdtre
cei aflati la i chilometru, i asa mai incolo.
Lumina se transmite cu o iuteala mult mai
mare, insd nu instantanee, dupd cum credeau
cei din vechime. Ea strithate 75.000 de leghe
Lumina i simetria 13
00
V.
M a re r i a
Lu min a colorile, dimensiile, sunetele, zgo-
motele, parfumurile, gustul, calitatile aparente
ale corpurilor, etc., nu sunt decAt ni5te forme.
Aceste forme vor patrunde in cugetare prin
nas si prin gura, inati5andu-ni ni5te aparente,
iar nu insd5i esenta lucrurilor. Spiritul ome-
nesc nu poate prinde realitatea i, prin urmare,
universal e pentru el un ce netnteles
Nici materia nu e aceia ce credeti. Nu e-
xista nimic absolut solid. i corpul unui om,
ca o bucata de fier sau de granit, sunt tot
a5a de putin solide ca 5i aierul. Toate sunt
formate din atomi, cari nu se ating i cari
sunt ve5nic in mi5care. Pamântul, atom al
Cerului, alearga in spatiu cu o rapeziciune dc
643.000 de leghe pe zi ; in raport cu dimen-
siile sale insa, fiecare atom din corpul unui
om alearga CU o rapeziciune 5i mai mare. Dacd
privirile unei fiinte pamânte5ti ar fi desavar5ite,
când s'ar uita la o piatra, n'ar vedea-o, pen-
tru cã ar strabate prin ea.
(Acelagi.)
D 0
VI.
Moartea lumilor
tii de unde are sA inceapa moartea lu.-
mii noastre? Dela Soare.
Pete le acestui astru se vor inmulti, se vor
man, §i se vor intinde in amAndouà pArtile
ecvatorului cu cloud zone intunecoase, iar me-
teorologii vor constata scAderea cAldurii §i a
luminii. Incet-incet, raceala va ameninta or-
ganismele planetare §i le va omori, inlocuin-
du le cu altele, fácute sa trdiased in frig. Pe
urmd, Soarele se va ro§i. ; dupd aceia, se- va
intuneca, va inceta de a fi focarul sistemului
cdruia i-a dat atAta timp magnetism §i viatA
nu va mai rAmAnea din el cleat o frumu-
seta sinistrA. Zilele vor deveni nopti ; prima-
yen §i veri nu vor mai fi ; muntii se vor
rostogoli in neguri... 0 noapte neagrA, neagrA
ne va infa§ura !
In acest timp, vor apArea alte astre. Con-
stelatiile i§i vor schimba forma. Ursa mare,
dacA nu. i se vor stinge stelele, nu va mai
forma; un car cu oi§te, ci o simplA linie frântA.
cdrte. muncitortauf. 2
18 Flamarlon
00
II.
RELIGIA
I.
Nafterea Domnului
CAnd Domnul nostru Isus Hristos a simtit
cä nu mai poate trAi lumea de atAta durere
-0 s'a coborAt in. lume 'n trup de om, el nu
0-a ales mama dintre femeile cele bogate 0
mAndre, nici palat in care sä se nascA, ci s'a
ivit intre oameni, prunc nevinovat, ca fiu al
Maicii Domnului, care era doar o femeie sà-
rack 0 cea d'intAiu sAllOuire a lui n'a fost
macar in casd de om, ci in ieslele dobitoa-
celor.
De aceia nu rAvniti la cei mari 0 bogati.
De ate ori nu se a*eazA Satana la masa lor
§i nu veghiazd la cApAtAiul lor ! Atunci vai de
mAncarea §i de somnul lor ! Ci tineti-vd casa
a5a de curatä 0 cinstitä, incat ori0cAnd Dum-
nezeu cel bun sä- i poatà cAlca pragul 1
00
U.
--
Serbatori fericite...
Serbatori fericite, cetitorilor !
Cat pot sa fie acuma serbdtorile fericite.
In grijile de azi, inaintea primejdiilor de mAni.
Dar, tocmai pentru aceasta CrAciunul din.
asetnenea vremuri trebuie serbat altfel decat
odata.
Pana atunci era o zi de ospAtare §i de ve-
selie zgomotoasà. i cel mai bAtran dintre acei
ce stateau la masa cea mare se gAndia ca
poate va mai apuca o zi ca aceasta.
Indata ce a venit insä razboiul i cel mai ta-
rtar dintre bärbati i cel mai sanatos trebuia
sa se gandeasca la aceia cà poate pentru cea
din urma data praznuie§te intre ai sai iubiti
ziva Na5terii Domnului.
De aceia ceream atunci sa fie mai multä li-
ni5te, mai multd evlavie, mai multa infranare
de sine, mai mult simt de ceia ce este viata
cu adevarat: implinirea unei datorii dupd voia
lui Dumnezeu §i spre folosul oamenilor.
In acest Injeles spuneam odata cetitorilor
meniti a fi osta5i ai RomAniei pentru des-
robirea Romanilor: fericite serbdtori !
Iar acum ne intoarcem iard§i la grosolanele
petreceri ale carnii, cand lacrAmile abia s'au
uscat i in vAzduhuri scapara sAbii?
0 0
--
Anal Nom
Cat am trait phna azi §i de când ni dam
sama de ce este viata, ni s'a spus tot de anul
care vine §i ni s'au tot facut urdri ca el sa
vie cu bine §i cu fericire. Fiecaruia ca . oni
poate sd i se fi implinit §i multe din dorintlle
acestea de mai bine. Dar terii, adecd noud
tuturora, luati impreuna, nu-i venise dela
niciun An Nou, de multa vreme, sporul §i
norocul pe care i 1-am dorit cu totii mai mult'
cleat toate darurile dumnezee§ti pentru slaba
noasträ fiinta trecdtoare.
Pe &ma a venit un An Nou de silinti §i de
incordari, de multa. suferintä §i de multa in-
frAnare, de vitejie, de supunere, de a§teptare
§i de nadejde. Ni ziceam: Unii ii vor apuca
sfAr§itul ; pe mormântul altora vom pune flo-
rile primaverii stropite cu lacrimi. Caci, pe
langä cei can se vor duce dintre noi, nu va
fi unul care sä nu plângd in bucuria lui §i sa
nu se bucure in mijlocul lacrimilor".
5i ne inchinam a§a solului de viitor, ne§tiind
ce ni aduce:
M N. Iorga
De
--
SAptamána Patimilor
peste 1900 ani cre§tinatatea aminte§te in
zilele acestea de primavara patimile Domnului,
ale lui Dumnezeu facut om, nu ca O. se im-
parta§easc5. de placerile pe care le-a däruit
fiintei omene§ti, ci de toate suferintile care
sunt legate de &Ansa, de aceastä biata came
a noastra, ca sa nu ne credem §i noi una cu
Dumnezeu, cdtre care dumnezeiasca noasträ
minte se poate ridica. Om s'a facut Isus ca
sä planga lacrimi amare ca ale noastre §i ca
sa curga din trupul sau sangele nostru.
Cre§tinii se intristau de povestea cea veche,
§i totu§i necontenit noud, a bataii cu vergile
§i a rastignirii. Dar ei in5ii nu simtiau asupra
lor cleat doar pe alocurea, in zilele saptama-
nii de jale, patimile de amintirea carora se
zguduiau.
Anii trecuti; mai grozavi &cat toti anii ce
i-a trait omenirea, au adus insä pe toti innain-
tea dumnezeirii chinuite de mai odata cu
chinurile pe care §i le dau oamenii unii altora,
26 N. lorga
0 0
V.
invierea
--
Mormantul Dreptatii se deschide si in lu-.
Mina biruitoare asupra umbrelor noptii se
vesteste Invierea Domnului, a celui Drept
care a pätimit i pe care Dumnezeu ii chiamd
iardsi sus la gloria din care s'a desfacut pen-
tru suferinta.
Praznuind pe Mantuitorul, noi infatisdm
bucuria celei mai mari serbatori a legii cres-
tine cu cea mai calduroasä rugaciune, cu cel
mai desnadajduit strigat catre cerurile milos-
tive i rasplatitoare.
Am suferit, Doamne, i noi asa de mult,
tot neamul acesta muncitor i credineios, bland
rdbduriu peste sama ! 0, cat am suferit,
dela cine nu ? Crestin i pagan si-au patat
manile in sangele nostru, cari niciodata n'am
pornit noi cei d'intaiu cu price impotriva ni-
manuia. Pe cruce ne-au vazut toate neamurile,
pi cine a vrut a batut piroane in manile pi
picioarele noastre. i in zadar am cerut pi sa
treaca dela noi paharele acestea...
Ieri giulgiul ne lega i ne apasa piatra.
28 N. Iorga
00
VI.
--
Hristos a Inviat !
Solia invierii Celui ce pentru rascumpararea
pdcatelor omenirii a fost pus pe crucea tâl-
harilor vine an de an in urechile tuturora, §i ea
face sa ban inimile tuturor acelora can au
suferit i ei dureri pentru altii §i au avut
ei nddejdea invierii, neaparate, a Drept5tii !
Ca om a suferit isus, ca sA se arAte cä
nici Dumnezeu nu poate sA ajute omului
ce sufere cleat dupA ce a suferit alAturi
cu dânsul, de cea mai adâncA durere ome-
neascA. Dar el a inviat ca Dumnezeu.
Sa caute suferinta sdracilor, s'o imparta in
ce are mai amar, mai umil §i mai hulit, e da-
toria oricui se pregate§te sa Ii faca bine. Acea-
sta se poate. Dar se poate oare sà aduci kn
mijlocul oamenilor acea dumnezeire prin care
a inviat Isus?
Se poate. Dotnnului slavã cd se poate !
Doar ce este in noi, ulcioare de lut menit
sa se faca terna iara§i, ce e acest zbucium
spre bine, aceastä sete de lumina, aceasta in-
30 N. lorga
00
--
invierea nevinovatiei
VII.
i a dreptätii.
Dacd ui-ar schimba cre5tinii legea pe care
o tin astdzi 0 o lege noud §i-ar pune stapi-
nirea pe sufletele lor, o serbdtoare nu s'ar
clinti din locul ei nici atunci: serbdtoarea In-
vierii Domnului, pentru care §i acuma, atatia
ani dui:A rästignirea celui nevinovat pe dealul
dela Golgota, s'au aprins luminile cele MIA'
de numár ale bucuriei.
Pentru el lumea e cldditd pe multd sufe-
rintd §i se tine cu nedreptIti grozave. Cativa
au mai mult cleat li se cuvine, du/A viata
lor de lene, de pldceri putrede, de lipsd de
iubire §i de mild pentru altii ; cei mai multi
oameni nu se bucurd de agonisita lor, iar pe
unii dintre d'atvii, can adesea ori sunt mai
buni, dui:a ce-i despoaie fdcdtorii de nedreptate,
apoi ii §i urmdresc toatd viata cu prigonirea
lor cea crudd, ii amdrdsc, ii istovesc, ii aduc
inainte de vreme la sfdr5itu1 in durere al
zilelor lor, $i in zddar plâng §i. se tânguiesc,
in zadar aduc invinuirile lor cele intemeiate,
in zádar ingenunche pentru dreptate, pentru
crutare 5i. pentm milostivire. Cei man §i tari
32 N. Iorga
00
Gahm; miencitorului. 3
VIII.
De Pa VII
--
In fiecare an Cre5tinatatea serbeazd amin-
tirea Invierii lui Hristos Mantuitorul. Sulfa'
clopotele asupra ora5e1or celor mad ca 5i asu-
pra celor mai mici sate de oameni saraci 5i
batuti de nevoi ; fa'clii de bucurie, care arata
biruinta vietii asupra mortii, a luminii asupra
intunerecului, a dreptatii asupra nelegiuirilor
5i a binelui asupra raului se Din in mana 5i
de cel d'intaiu om dintr'un loc 5i de cel de
pe urmd, 5i ca un \rant de incredere, de na-
dejde, trece asupra frunIilor celor mai trufa5e
ca 5i asupra celor mai plecate de suferinIi 5i
de. nacazuri
Este o invataturä in aceastd bucurie, care
e a tuturora 5i nu e in deosebi a nitnanuia, ,
--
;1 vol vep Invia!
Când invie din morti tot ce se hrdne§te
din pdImantul care a stat aproape o jumdtate
de an in urgia iernii, Biserica noastrà ser-
beald Invierea Domnului §i Mântuitorului
nostru Isus Hristos. In noaptea de Duminecã
se aprinci in bisericile cele mari, unde se strâng
cei mai bogati, ca 5i in cea mai säracd din
bisericile satelor uitate de oameni, dar de Dum-
nezeu nu, cáci el e oriunde sufere §i se bucurä
fdptura lui omeneasca, lumânarile de bucurie.
$i de pe toate buzele acela§i strigAt se des-
face care s'a desidcut de pe buzele pdrintilor,
ale mo§ilor §i strdmo§ilor no§tri: Hristos a
inviat !
Invierea lui Hristos nu e numai o invAtd-
turd a Legii, Inteinsa se cuprinde §i o pildA,
un indemn i o mangaiere.
Inteo lume rea Mr& satudn, in care fiecine
se gAndia cum sd-§i indestuleze mai bine pof-
tele §i sà- 0 strângd comori pe care, cum zice
Evanghelia : «rugina le stricd §i hotii le fufd»,
$i voi vett invia I 37
00
X.
--
Dupa Papi....
S'a incheiat sAptámâna bucuriei pentru In-
vierea Dotnnului care, adesea s'a serbat in-
tre pomii bogat infloriti, fágkluincl roadd
imbielpgan. Viata chiama pe om la muncá.
Lumina soarelui de pritndvad-i 4ratA fiecdruia
ogorul ce-1 chiamd. Zile le aspre, harnice, bine-
cuvântate cu spor, ne a§teapta.
$i, fatä de ele, sunt acum cloud feluri de
oameni.
Pentru unii serbätoarea cea mare a fost pri-
lej de mancare cu ghiotura, de bäutur6 cu ne
miluita, de petrecere desfranatd, de injurdturi
§i bAtaie, ori de neru§inata destrAbAlare. S'au
ametit §i s'au injosit. Cu greu li cade acuma
sà se ridice la lucru cu capul tehuiu, cu pi-
cioarele slàbite, cu manile tapene ! Azi ei sunt
mai putin deck ce erau tett
Pentru da.n§ii u'a inviat Hristos. Nu s'au
ridic,g cu el in slava, ci in mormântul pArl-
sit de ansul s'au coborat !
Altii si-au cautat §i de suflet. Bucuria lor
DupA Pa§ti.... 41
00
XI.
--
SA ne Ina Itam cu sufletele
In greu zbucium se zbátea, ieri Inca, ome-
nirea. Mii de tineri, de lArbati in floare pe-
riau in fiecare zi 0 se nimiciau lucruri minu-
nate la care atAta vreme au fost lucrat cu
dragoste 0 fabdare inainta0i nostri. Atata
nenorocire nu s'a fost lasat vre-odatã asupra
flpturii omenqti.
Fdral sd inträm 0 noi in luptd, caci nu
ni venise ceasul , am suferit destule de pe
urma ndcazului tuturora. C'ci a§a sunt oame-
nii, de nu poate ramânea niciodatà unul sin-
gur cu durerea lui. Tinusem de doi ani atata
oaste cu banul terii, ogoarele ram5sesera pe
sama femeilor, atatea fa milli erau fArd munca
bArbtului, a tatdlui, a fiului celui mare ; scum-
petea ne nAvdlise de pe urma p5catu1ui ce-
lor ce au fost vandut hrana noastra peste gra-
nip. In sfAr§it pretutindenea vedeam strainul
care ne-a fost in§elat §i râclea apoi de lipsa
noastrd.
Unii ziceau: Sä pierdem orke nddejde. Nici-
SA ne inaltam cu sufletele 43
00
XII.
--
Cum se tine Iiniftea In biserica
lute() Duminecd am fost la cutare nuntä
intfunul din satele Prahovei, sat cu oameni
multi 5i harnici, stran5i in olo5ti roditoare 5i
avand una din cele mai vestite bänci din Ro-
mania intreagd. Sunt doua biserici : una mare,
fäcutä de proprietar, pe vremea cand intre
curte 5i sat era legAtura sfânta a increderii
unuia in altul 5i a iubirii unuia pentru altul.
Venise multd lume 5i se adunaser5. 5i copii.
Acuma, prin alte pärti, unde legea e.mai asprá
cleat la nol, nu intrd copiii cei mici in bise-
rica. La noi se ingdduie, dar cine ar putea sä
creada cd vor fi lasati copiii a-.5i face toate
mendrele ca acasd la ei !
Ei bine, aici 5i. le faceau: umblau, vorbiau,
strigau, tipau, de nu se mai auzia une ori ni-
mic din slujbd. i mi s'a pa'rut cd multi din
cei mafi nu se sfiesc a face tot a5a.
Aceasta trebuie s'a se socoteascd drept o
mare necuviintà, fratilor. Biserica este casa
sfântä unde omul crede ca se afld mai de-a
Cum se sine linistea in biselicl 45
00
XIII.
0 sfintire de biserica.
La Movi1eni-Bärbo5i in judetul Covurluiu s'a
sfintit acuma cativa ani biserica noud, fiu-
moasa, incapatoare i bine zugravità, pe care
a ridicat-o, pentru cinstea sa §i pentru folosul
satului, familia Draganescu, mama batrana ,i
cu toti fiii. Episcopul Dunarii-de-los a slujit,
§i =ltà lume de pretutindeni venise sa iea
parte la aceasta serbätoare, care s'a incheiat
printr'o masa prieteneasca, la care ctitorul,
al cdrui neam e de loc din Bretcul Ardealu-
lui, a fagaduit ca., de va da Dumnezeu noro
cul cel mare ca sa intram acolo in vechile
noastre dreptati, - cum s'a 5i intamplat apoi-,,
cel d'intaiu lucru va fi sa ridice o noud biserica
pentru acei Romani scapati in sfar§it de sta-
panirea strainului. .
00
XV.
Ce sunt posturile ?
Posturi sunt mai multe pe an dupa Vechiul
A5ezamant. Odatä oamenii no§tri cu adevarata
credinta cre§tineasca intrebuintau aceste sap-
tamani innaintea serbatorilor pentru curatirea
sufletului prin fapte bune, prin milostenii,
prin rugaciuni necontenite. Se gandiau oame-
nii pe tuncea, nu numai la schimbarea unui
fel de mancare cu altul, -care, daca este bine
gait, poate sä fie mai gustos cleat celalalt, el
la intelesul acestui post. Dad ne oprim noi
dela unele placeri ale manearii, e din douil
pricini: intaiu pentru ca astfel, prin mica
noastra suferinta, cinstim §i rasplatim cat de
putin macar din milostiva suferinta a Dum
nezeului care s'a coborat din cer §i a patimit
ca om pentru mantuirea noastra, ori a sfinPor
mucenici §i, al doilea, pentru a ne curati prin
lamurirea gandului in trupul neimbuibat, ia
vederea ceasului de bucurie al hramului.
De tin timp insd, cei mai multi fac soco-
teala cu Dumnezeu cum '§i-ar face-o cu car-
52 N. lorga
00
TERI STRAINE
I.
Viena.
descrisä de un boier muntean acum o sutä de ani
(Dinicu Golescu, 1824).
00
II.
Praga
(va.zut.5 la 1858 de N. M. Filimon (Philemon))
00
Venetia de azi
- de N. lorga
00
IV.
Roma
(descrisa. la 1839 de loan Calm DrAgu§anu, din FAgAra0
0
V.
Florenta
--
(vkzutA in 18b3 de Jules Lagerotte.)
00
Vt.
Neapole
--
(descrisä la 1839 de loan Codru DrAmanu.)
00
VII.
Geneva
(vazutä la 1842 de I. Codru Drilgupnu.)
aa
IX.
Münchenul
(vAzut la 1858 de N. M. Philemon.)
00
X.
Parisul
--
(vazut la 1840 de loan Codru DrAgu§anu)
0 0
XI.
Londra
--
(vAzutl la 1840 de loan Coclru Drägqanu.)
. .
religioaSa. Dacd cineva intrà in apoi,
pAnd la sfArsitul Serviciului sfAnt, nu mai poate
iesi, caci eclesiarhul stA de pazA la usA si nu-1
lasd.
Acest lucru contrasteazA fourte cu datinele
noastre si mai ales cu ale catolicilor. Acestia
din urmä au ajuns a face din bisericA teatru,
si impiii inträ si iese dupd plac, intovArásiti
de &Alai foarte des.
Protestantii in genere, dar Engiesii in spe-
cial, sunt mult mai rigizi in cele din afard
ale religiei deckt ortodocsii. Ei cred mai putin,
dar fac 'mai mult pentru demnitatea cultului,
de si inlaturA tot felul de hocus-pocus". In
Londra nu se lucreazd Dumineca, cum vAzuiu
la Paris chiar si la intreprinderile Statului.
Alaltdieri merseiu la biserica Saint-Martin,
in vecindtatea noastrA, ca sä vAd ceremoniile
ritului anglican. Sunt de tot simple, cam ca
ale luteranilor nostri, ObservAiu, totusi, un ce
curios : cd pastorul foarte des repeti o ectenie
scurtà din Liturghia SfAntului loan Gurd-de-
aur, se cetirA moliftele lungi, ca la noi, RA-
sdritenii, apoi, pe lfinga imnuri acompaniate
de orgd. urtnä o predicA foarte rAu deciamatA
si adormitoare, las' cA poate unde nu pri-
cepuiu altele, fArA, din cAnd in cAnd, vorbele
Lord God" 1
Mi se pare cd si limba englesä n'are sune-
tele plAcute cu care suntem dedati in limbile
continentale, sau ea* noutatea mi-o infatisa
1 Doninul Stápanur (N. E.).
Cariea muncitortatti. 9
130 loan Codru DrAgu§anu
00
-XII.
00
XIV.
Na g a (in 1913)
de N. lorga.
0 0
XV.
0 0
XVI.
D0
xVII.
Petersburgul
--
(vAzut de I. Codru Dráguanu, la 1843.)
00
CI 0
XIX..
Liovul (Lembergul).
--
(tn 1924)
de N. lorga.
D0
Cartea muncitorului. 12
XX.
Elladelle (Tinuturile grece§ti)
-- de Jacques Ancel
V0
Belgradul (in -1904)
de N. lorga
00
XXII.
Sofia (vazuta in 1907)
de N. Iorga
00
XXIII.
Constantinopolul (in 1907)
de N. lorga.
0 CI
Quiet' muncitorulut 93
XXIV.
Grenada
(descrisä pe la 1821 de Chateaubriand)
---
Grenada e ziditä la picioarele Sierrei-Nevada,
pe cloud coline inalte, pe care le desparte o
vale adânctl. Case le randuite pe povdrni5u1 celor
douA dealuri, in adAncitura väii, clan ora5u1ui
aspectul 5i forma unei grenade (rodii) intre-
deschise de unde i s'a tras i numele.
Doui thud, Xenilul 5i Duro, dintre care until
rostogo1e5te fire de aur i celAlalt nisip de ar-
gint, spal5 piciorul colinelor, se unesc 5i 5er-
puiesc apoi prin mijlocul unei cAmpii ferme-
cAtoare, cdreia ii zic Vega.
CAmpia aceasta care domina Grenada, e aco-
peritd de vii, rodii, smochini, duzi, portocali ;
de jur itnprejur e incunjuratä de ni5te munti
deo forma 5i coloare admieabile. Un cer vrajit,
un aier curat i delicios pun in suflete o le-
nevie tainicd cdreia caldtorul care e numai
in trecere abia i se poate chiar impotrivi.
Simti cd in tara aceasta patimile dragostei
ar fi indbu5it rdpede pe cele eroice, dacd iu-
birea, ca sä fie adevAratd, n'ar avea in tot-
deauna nevoie sä fie intovArd5itä de glorie.
(Tradus de Al. M. Niclulescu.)
00
India
(vAzutA In 1920 cu prilejul cllatoriei PrInfulul Carol,
de generalul G. GIvAnescul.)
00
XXVII.
laponia de azi
de loan Timuto.
00
XXVIII.
Canada,
(descrisä la 1916 de $erban Drutzu).
0 0
XXIX.
State le Unite
de Serban Drutzu..
1900 PP PP 88.517.000.000 PP
1904 ,) 107.104.000.000 ),
1912 ,, ,, 186.300.000.000 PP
1922 ,, ,, 302.800.000.000 IP
00
IV,
TARA SI NEAMUL
se vdre el intdiu.
i i-au dat drumul in jos pe o funie Tiga-
'236 Gh. Carda
0 0
Manastirea Mare Iti (in 19o5)
de N. lorga
0 CI
IV.
Hurezul (in 1905)
de N. forge.
00
Cartea muncuorstui. 17
VI.
00
VII.
Argeful
de N. lorga.
Intreb ce este ?
Imi spuser5 atunci c5 acest teran, care toc-
mai vânduse o päreche de junci in trei gal-
beni, ii pierduse pe cate§i trei la cotcaria
uite popa !.., nu e popa!"....
CI 0
IX.
Suceava (in 1905)
de N. lorga.
0D
X.
0 0
0 0
Biserica Trei-lerarhi din lasi a lui Vasile Lupu.
Noua bisericl a tncorongrii de la Alba-lulia.
XII.
laful (la 1904)
de N. lorga.
00
XIV.
H ()finial (vazut in 1905)
de N. lorga.
D0
XV.
0 0
Dan Area la Giurgiu (vazuta in 1858)
de A. Pelimon.
00
XVII.
Ocnele (in 1858)
de A. Pelimon.
00
XVIII.
Braila (in 1904)
de N. lorga.
00
XIX.
MOLDOVA DE ACUM VRE-UN SECOL.
Folticeniii (la 1855)
-- de Gh. M. Melidon.
0 0
XX.
Piatra Neamlulai
supt ocupatia austriad din 1857 de o femele (Doamna L", in
--
Omul Muntelui", roman.)
0 0
&Wk. mtmeitonatd. 23
,
xxI.
Galatul (In 1904)
de N. lorga.
0 0
XXIV.
Balcicul
de G. Vidsan.
D0
SibiluI (in 1905)
de N. lorga.
00
00
XXVIII.
in jurul Lugojului a.
(1 1905)
de N. lorga.
0 0
XXIX.
Saliftea (in 1905)
de N. lorga.
D0
Xxx.
Fagarapill (in 1905)
de N. lorga.
00
XXXII.
Sarmisagetuza (in 1905)
-- de N. lorga.
1:1 a
XXXIII.
Prin Maranwräf (in 19o5)
de N. lorga.
00
XXXIV.
0 stanA in Macedonia (pe la 186o)
de L. Heuzey.
00
Roman din Macedonia. Romanca din Macedonia.
XXXv.
Acasa la Rominii macedonent
(Ostrov) (in 1858)
de D. Bolintineanu.
00
V.
ICRECUTUL NATIEI
de N. Iorga.
I.
Cucerirea lui Tralan
Un pod se facu peste Dunare, insa nu la
-vadul care fusese intrebuinOt intaia oara,.
ci mai jos pe rail, acolo unde se ridica astazi,
de pe la 1830, ora5u1 Severin §i unde in
evul mediu a fost o cetate ungureasca a Ba-
nilor Severinului. Un mare arhitect de pe
vremuri, de loc din Asia, Apo lodor, facu po-
dul acesta, care a fost ap de trainic cladit,
Incat §i astazi, cand scade apa, se vad urmele
-picioarelor lui. Data aceasta, Romanii intrara
in cuprinsul Olteniei noastre, indreptandu-se
care insu§i cursul Oltului, pe care-1 urmara
apoi /And la una din trecatorile care duc in
_Ardeal.
Acuma Dacii nu se incumetara sa dea o
luptä ; totu5i Sarmisagetuza, langd care ajunse
Imparatul dupà multa greutate §i cu multe
-pierderi, nu vol sa-§i deschida portile. Aici,
in cetatea .regala, murird frunta5ii Dacilor,
band venin din cupele cu care petreceau la
masa dnpd biruinta. Deeebal se pierdu in va-
ile muntelui ; Romanii nu-1 putura prinde
-yin, ci gasird numai trupul marelui lor du§-
422 N. Iorga
00
III.
Cucerirea Ardealului de Mihai
Viteazul
--
Dae4 Imperialii 1) puteau sä rabde o ast-
fel de politica a printului ardelean Andrei
Báthory, nu-i era cu putinta lui Mihai s'o
indure ; viata 5i moartea lui atarnau dela
situatia politica in care se gdsia Ardealul. Deci,
fiia sä mai intrebe pe cei din Viena 5i Praga,
el i5i strânse toatä oastea din tard 5i, indrep-
tându-se spre pasul Buzdului, trecu in Ardeal.
Avea vre-o 10.000 de oameni. Cu dan5ii
inainta pana la Brafov, unde fu intAmpinat de
capeteniile Sa5i1or 5i primi juramântul de cre-
dinta in numele Imparatului, al carui loc(iitor
se zicea. Se indreptd apoi care Sibiiu, unde
trebuia sd se uneasca. 5i cu osta5ii olteni, ve-
niti prin Turnul-Ro5u, cu Banul Udrea, cu
Baba-Novac, cdpetenia Sosbilor din slujba sa,
5i cu unul din Buzefti, Radu.
Cardinalul-principe Andrei nu era gatit de
lupta: el se smulse insa din ragazul sau 5i, cu
I) Nemtli lui Rudolf aI 11-lea ImpAratul.
Cucerhea Ardealului de Mihal Viteazul 431
00
Iv,
Unirea Principatelor
_
pe supu§ii lor).
Acura se trecu la alegerea Domnilor, supt
o Cdinuiceimie de cdte trei boieri, care inlo-
-cuise pe cea precedentd.
In Moldova erau doi partisani ai Unirii, §i
anume: Anastase Panu, din Hu§i, vestit cu-
vântdtor, i Vasile Sturza, pe langd ca,ri rd-
mânea fdrd putere tefata Catargiu. In Tara-
Româneascà furd numiti oametii mai putin
Amnoscuti, dintre cari doi boieri mari, cari
-nu iubiau pe tineri §i idealele lor.
Candidatii erau multi. In Moldova se Infd-
ti§a fostul Dornn Mihai Sturza i fiul sdu cel
mai mare, Grtgore. Multi altii trageau §i ei
n'adejde de Domnie, i printre ei se aflau §i
-frunta5ii tineretului, ca Vasile Alecsandri, pe
care du5manii Unirii ii acoperird atunci cu
cele mai grosolane insulte.
La urma insà, toti oamenii cu sentimente
-patriotice se unird asupra persoanei unui
prieten al lui Kogalniceanu i lui Alecsandri,
-care fusese prin Paris, uncle-0 Meuse studiile,
§i prin Ardeal, la 1848, §i apoi, intots in
lard, intrase in oaste §i inaintase foarte rã-
pede, ca pe vremea lui Vogoridi, pd.nd la
gradul de colonel. Alexandru, fiut lui loan
-Cuza, rupsese indatd cu ocrotitorul san, Cai-
macamul, §i, fiind chrmuitor la Galati, arà-
tase sentimente foarte frumoase. Era un om
inzestrat cu inalte Iflsuiri, hotdrht, gata de
jertfd, lipsit de patima banului: dacd-i pla-
436 N. lorga
00
V.
--
Räzboiul de independentä (1877)
Ministrul-prepedinte de la 1877 al lui Ca
rol I-iu, Ioan Briltianu, care represinta par-
tidul revohifionar I, merse la Livadia, in Crimeia,
pentru a vorbi cu mini§trii Tarului. De acolo-
se intoarse cu dureroasa sigurantä cà ni se
va smulge Basarabia Totu§i trebui sit' se in-
cheie o conventie de trecere cu Ru§ii, fiindca
altfel ei at fi trecut l färd conventie.
De alminterea Ru§ii nici nu ageptard rati-
ficarea de Corpurile Legiuitoare a Conventiei
§i intrarà in taxa', indreptându-se prin procla-
matii cdtre Jomitori", ca §i cum s'ar fi in-
trat in cine §tie ce colt de Turchestan fàrã
organisatie, f5.rd Guvern, fárd suveran legitim.
Cdi le noastre Ferate fard puse la dispositia
lor §i toate inlesnirile furá fácute unor aliati
cari, totu§i, nu voiau sa tie de sufletul §i
dreptul nostru national.
Rop', liberal.
2 J udetele Cahul, Bolgrad, i Ismail, redate noul la 1856 (v.-
mai sus).
RAzboiul de independentä (1877) 439
00
vi..
Räsboiul de unitate nalionalä (1916-18)
1....
Tratatul din August 1916 prevedea 6, odder'
cu intrarea noastrci in Ardeal, Brusilov, din Ga-
litia, va porni, pe la Vatra-Dornei, o puternicd
ofensivei contra Austriecilor fi cd trupele franco-
englese ale generalului Sarrail, care, dupd
neizbdnda, de la Galipole, a actiunii contra
Constantinopolului, se al/au pe frontul bal-
cantc, avdnd basa la Salonic, vor lua drumul,
prin Monastir, spre Duneire.
Dar Sarrail n'a putut, §i Brusilov n'a vrut.
Iar Germanii au desfAcut, supt un comandant
de valoarea lui Falkenhayn, o intreagd ar-
matd, inzestratä cu toate mijloacele tehnice,
pentru a o arunca in contra osta§ilor no§tri,
ale error coloane, intrate in Ardeal, nu se putuse-
rel incel reuni fortnand un front de resistentd.
, pentru a rechema fortele din Ardeal, se
injghebl o armatd bulgareasca Bulgarii p5.-
ruserd a fägadui cd nu se vor mi§ca , co-
mandata de mare§alul Mackensen §i cu ma-
terial german, §i o fdcura sä räsard prin su-
prindere inaintea Turtucaii, ale carii fortificatii
nu fuseserd, din nenorocire, isprdvite §i care
Räzboiul de unitate nationala (1916-18) 443
00
CUPRINSUL
CUPRINSUL
Pagina
t.
NATURA
1. Cerul . . 3
2. InfInItul 6
3. Atomi l Corpuri 9
4. Lumina sl simetria . 12
5. Materia 16
6. Moartea lumllor . 17
11.
RELIGLA
I. Nasterea Domnului 21
2. SerbItorl fericlte 22
3. Anul Nou 23
4. SAptImana Patimilor 25
5. tnvlerea 27
6. HrIstos a Inviat 29
7. Invierea nevinovAtlel s1 a dreptItti 31
8. De Pa$1 . . . . 34
9. $1 vol yeti 1nvia 36
10. Dupl Pastl . . .
i I. SI ne Inältam Lu sufletele ..
.
18. Varsovia ..
17. Petersburgul
,
239
247
251
254
250
Cuprinsui 456
Prkgina
7. Argesul . . . . 271
8. Campulungul muntean 279
9. Suceava . 283
10. Targovistea 295
11. Bucurestij . 307
12. lasul , . 313
13. Cetatea-Albd 311
14. Hotinul , 321
15. Craiova . . 327
16. Dunarea la Giurgiu 333
17. Ocnele . , 337
18. Braila . . . 340
19. Folticenli . . . 347
20. Piatra Neamtului 351
21. Galatul . . 354
22. Babadagul de az! 360
23. Constanta . 364
24. Balcicul 369
25: Sibliul . .. .. . 373
2d. Blajul . 3t0
27. Alba-lulia . . 389
28 In jurul Lugojului 393
29. Salistea . . 396
30 Fagarasul . . 400
31. Brasovul românesc 404
32. Sarmis getuza . 409
33. Prin Maramuras . 413
34. 0 stal In Macedonia . 415
35. Acasa la Românii macedoneni tOstrOv) 417
V.
TREC UTUL NATIEI
1. Cucerirea lui Traian . . . . . . 421
2. Din luptele lui Stefan-cel-Mare cu Turcii . . 423
3. Cucerlrea Ardealului de Mihai Vi eazul , . 430
4. Unirea Principatelor . . . . . 432
5. Razboitil de independentd (1877) . . . 438
6. Räzboiul de unitate nationall 0916-81 . . . 442