(CRESTINISMUL $1 PROVOCARILE LUMI CONTEMPORANE
en sia
Pe a
‘Minunile sunt fapte ale puterii dumnezeiesti care depasese legile naturii si care nu pot fi
explicate pe cale rafionala, scopul lor fiind indreptarea si mantuirea omului.
‘Sfinta Seripturd consemneazs nenumarate minuni, atat in Vechiul Testament (mana
cereaseé, despirtirea Mati Rosii,toiagul lui Aaron preficut in sarpe, Daniel in groapa cu lei,
inaljarea la cer cu trupul a lui Iie etc), ct si in Noul Testament (prima minune, transformarea
apei in vin la nunta din Cana Galilei, inmulfirea paini si a pestilor, invieri din mort: fica Tui
Iair,tindral din Nain, Lazar, culminind cu Invierea Méntuitorului, vindecarea orbului din nastere si a paraliticului, pototirea
furtuni ete).
Posibilitatea minunilor a fost gi este negat& de atei, de rationalist si materialisti, pe considerentul c& ele ar contrazice
legile firesti, naturale si pe cele ale stinfei. Dar minunca nu poate fi infeleasé si explicata decat prin credinga ed e lucrarea lui
Duminezeu, Care, find Creatorul si Atotfitorul, poate face orice in gi cu creatia Sa.
Astizi, minunile adevarate ale lui Dumnezeu sunt puse pe picior de egalitate sau umbrite de multe ori de falsele minuni
ale pseudo-profetilor, ale ,vindecatorilor” si harismatiilor oportunisti ai zilelor noastre, care, departe de a aduce intirirea
credinfci si a moralitii, intuncc& minfile si sufletele eelor care ered in ele. Daca scopul minunilor dumnezeiest este, in primul
rind, dobindirea sinatiit sufleteti gi apoi a celei trupesti, ,minunile” din zilele noastre urmarese doar bundstarea fizica,
material, urmata de otrivirea si imbolnavirea sufleteasca.
Miintuitorul ne-a avertizat c& se vor scula hristosi mincinosi si prooroci mincinosi si vor face seme $i minuni, ca sa
ducd in raacire (Marcu 13, 22). De accea, trebuie si stim si facem deosebire intre adevaratele si falsele minuni, astfel:
minunile adevirate nu trebuie si contrazict invdfitura de credint’ erestind; cel ce sivirseste minuni trebuie s& aiba o viatl
fant, simu urmareasct interese materiale, s8 fie smerit, si nu se laude cu puterile sale, ci si pund totul pe seama lui
Dumnezeu; si aibi ca rezultat indreptarea moral, sindtatea sufleteascd a omului
Despre falsele minuni, ne di exemple si Sfinta Scripturk: vrijtori egipteni care incereau si copie minunile ficute de
Aaron si Moise, precum si Simon vrajitorul, care a incereat si cumpere harul de la Apostoli, pentru a-| folosi pentru céstig,
material. Toate acestea sunt ficute fie cu ajutoral diavolului, fie sunt ingelaciuni omenesti.
‘Adevaratul credincios nu caut& minuni pentru a crede in Dumnezeu, aceasta fiind 0 caractersticd a necredinciosilor,
care, chiar dact le-ar vedea, tot nu ar erede, Nu minunile sunt necesare méntuiri, ci implinirea poruncilor tui Dumnezeu,
‘rdirea unei vieticonforme cu Evanghelia
{In ceea ce priveste fenomencle paranormale, ele sunt o varietate de intémplari care ies din sfera normalului, depayind
puterea de infelegere a orl.
Unul dintre cele mai vechi astfel de fenomene, aparitia fantomelor, despre care se crede c& ar fi niste spirite venite din
viaja de dincolo sau dintr-o alta ume, se giseste la toate popoarele, manifestindu-se prin aparitt strani ale unor forme, prin,