INVATATURA DE CREDINTA
TOSI IB eat ce ir oieete ,
Omal a fost creat de Dumnezeu cu posibilitatea de a nu muri. Calcand insi porunea divin de a
nu mainca din pomul cunostingci binelui si raului, Adam, si oda eu el to oamenii « devenit muritor.
La moarte, upd onulut se duce in pdméntul din care a fost luat, tar sufletul se intoarce la
Dumnezeu, Care a dat, (cf Eeclesiastul 12, 7)
Dar prin Invierea Mantuitorului, Acesta a dat tuturor oamenilor posibilitatea invierii din mori s
4 viefii vesnice, alituri de Dumnezeu. invdjdiura despre invierea mortlor este una dintte tezele
fundamental ale erestinismului. Astfel, dack moartea este despirtirea sufletului de trup, invierea este
unirea din now asufletului cu trupl cu carea vijuit pe pmant. Asadar, prin invire se reface persoana
tumana intreaga. Invierea se refer doar la trupuri, cici sufletul find imaterial, spiritual, nu se poate
dlescompune in nimic, dup’ moarteatrupeasc& acesta find judecat de Dumnezeu si dus fic in rai, fie in
id.
Dumaeret Joleen
favagitura despre tnvietea morjlor se cuprinde in Sffnta Scriprurt si tn Sina Traditie. Astfel, Mantuitoru! le spune
fudeilor 8 vine ceasul si acum este, cdnd mort vor auci glasul Fiulul ui Dunnezeu si cel ce vor auet vor tnvia... ed vine
ceasul in care tofi cei din morminte vor auci glasul Lui si vor iesi cei ce au flcut cele bune iniru invierea viet, tar cei ce au
facut cele rele intru invierea osdndirii (loan 5, 25, 28-29), iar Sfintul Apostol Pavel le rispunde celor ce nu cred in inviere c&
dacé nu este inviere a mortilor, nici Hristos n-a Inviat (I Corinteni 15, 13). De asemenea, in Simbolul Credintei, Biscrica
rmanturiseste: Asept inierea mortilor sé viata de veci. (at. 11 si 12)
‘Asadar, invierea noastr din mori se bazeaza pe lnvierca Mantuitorului, cici precum in Adam tof! mor, asa si in Hristos
tof vor invia, (1 Corinteni 15, 22)
Duns inviere, {nal tnipurile vor fi duhovnicegti yi nemuritoare, eseralnstoare trapului Domnului de dupa [nvierea Sa: se
seamdné trupul intra sricdciune, inviaza intru nestricdciune; se seamdnd intru necinste, inviacd intru slava se seaménd intra
slabiciune, inviazis intra putere: se seamind trup firesc, inviazd trup duhovnicesc. (I Corinteni 15, 42-44) Trupurile drepfilor
iti vor avea urmatoarele insusiri: vor fi nemuritoare, nestricicioase, pline de putere, spirituale, pline de slavé, Trupurile
celor picitosi vor fi i ele nemuritoare si nestricacioase, insd sensibile Ia chinuri si suferinfe si intro stare permanenta de
dizarmonie.
La inviere, trupurile nu vor mai avea defectele corporate pe care le-au avut in via, dar nici trebuinjele i felul de viagt
pe care le-au avut pe maint
Dupi invierea si judecata obsteasea a oamenilor, se va instaura ceea ee Siainta Seripturs numeste ceruri noi si pammant
‘now. (IL Petru 3, 13) Asta nu inseamna c pimantul acesta va fi distrus, ci va fi transfigurat, primind o nova ondine.
Cei drepti vor tri yesnic in dreptate, pace si iubire cu sine insisi, cu semenii si cu Dumnezeu. In aceasti lume a