Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Exterior
Faţada construcţiei este întoarsă spre apus şi conţine un peristil format din şase coloane
ionice, care dau clădirii aspectul unui templu grecesc antic. Coloanele susţin un fronton
triunghiular şi au la bază un peron format din 8 trepte.
Zidul peristilului, aflat deasupra uşilor de intrare în palat, prezintă 5
medalioane în mozaic, reprezentându-i pe Alexandru cel Bun, Neagoe
Basarab, Vasile Lupul, Matei Basarab şi regele Carol I.
Interior
În interiorul palatului existau săli de expoziţie, săli de proiecţie cinematografică, o bibliotecă,
un depozit cu cărţi (aproximativ 10.000), o sală mare de conferinţe sau concerte şi Pinacoteca
Statului.
La parter construcţia prezintă un vestibul mare
circular, dublat de un inel de 12 coloane cu o tencuială ce imită
marmura roz. Din vestibulul cunoscut sub numele de „Rotonda
Ateneului” pornesc patru scări şi scara de onoare, realizate din
marmură roz de Carrara, construite fiecare în jurul unui
pilon de zidărie şi formează, la palier, balcoane către rotondă.
Scările conduc către marea sală de concerte.
Sala de concerte conţinea un
parter în care erau rânduite 600 de fotolii. Sala prezenta şi 52 de loji, aşezate pe două rânduri. La
cererea lui Alexandru Odobescu bolta sălii a fost ornată cu elemente antropomorfe, zoo şi fito în
relief policromat aurit, având ca sursă de inspiraţie basmele populare româneşti. Deasupra lojilor
friza prezintă un decor format dintr-o frescă continuă, realizată în tehnica „Al Fresco”, opera
pictorului Costin Petrescu, între anii 1933 şi 1938.
Fresca Ateneului
Fresca, lată de 3 m, se întinde dintr-o
parte în alta a scenei pe o lungime de 75
m şi cuprinde 25 de episoade din istoria
Românilor, simbolizând "cartea deschisă
a istoriei naţionale pentru cei ce o
privesc".[21] Scenele sunt prezentate într-o
succesiune înlănţuită, fără a fi separate
unele de celelalte.
Privind spre loja regală, de la stânga
spre dreapta, cele 25 de episoade pot fi
descrise astfel:[22]
Traian pătrunde în Dacia (episodul
1) Secvenţa de început a episodului
prezintă o parte a Podului de la Severin,
peste Dunăre, opera arhitectului Imperiului Roman, Apolodor din Damasc. Figura împăratului
Traian, înconjurat de ofiţerii săi, privind peste ţinuturile Daciei, domină întregul episod.
Colonizarea Daciei (episodul 2) În acest episod sunt descrise armatele Imperiului Roman
pătrunzând în teritoriul dacilor. În episod este conturat şi monumentul Tropaeum Traiani,
construit între anii 106-109, în cinstea împăratului Traian.
Contopirea Dacilor cu Romanii (episodul 3) Naşterea poporului român este simbolizată
printr-o idilă între o tânără dacă şi un legionar roman. Tânăra dacă este prezentată în genunchi,
aşezată pe un mormânt, aprinzând o candelă în amintirea soţului sau a tatălui. Pe monument este
prezentă o stelă funerară descoperită într-un sit arheologic din Alba Iulia. Tânărul militar roman
este pictat în picioare, având capul plecat, semn al respectului faţă de ritualul la care participă.
Sentinela romană (episodul 4) Cerul albastru de până acum, prezentat în episoadele
anterioare, începe să se întunece în acest episod, ca efect al apariţiei la orizont a oştilor barbare.
În mijlocul nopţii, la linia orizontului este înfăţişat un ostaş roman, stând într-o poziţie neclintită
pe un cal cu copitele înfipte în pământul vechii Dacii, semn al apărării hotarului ţării, în faţa
invaziilor migratoare.
Invazia Barbarilor (episodul 5) În acest episod este prezentat un grup de călăreţi barbari, ai
unui trib migrator, ciocnindu-se cu armatele romane. În continuare este descrisă rezistenţa
romanilor în apărarea Daciei şi zdrobirea armatei barbarilor.
Începutul vieţii româneşti (episodul 6) Norii întunecoşi, rezultat al invaziei barbare, se
risipesc. Populaţia urcată în munţi se reîntoarce la pământurile strămoşeşti şi începe reclădirea
caselor şi a lăcaşurilor de rugăciune.
Statornicirea (episodul 7) În această secvenţă este prezentat ţăranul român, înarmat cu arc şi
secure, pregătit să apere pământul strămoşilor şi familia.
Descălecătoarea (episodul 8) Tabloul continuă cu prezentarea începuturilor organizării vieţii
din teritoriul românesc. Este prezentat un cavaler înarmat ce apare de peste munţi, însoţit de
prieteni pregătiţi de luptă. Cavalerul este oaspetele populaţiei băştinaşe, aceştia din urmă
întâmpinându-şi musafirii cu pâine şi sare.
Statul Militar (episodul 9) Episodul descrie eforturile armatelor româneşti de a păstra
neatârnarea faţă de Imperiul Otoman. Figura centrală a episodului este Mircea cel Bătrân,
prezentat ca întemeietorul statului militar. Mircea este descris ca stând de vorbă, de pe un picior
de egalitate, cu trimişii Porţii Otomane.
Statul administrativ (episodul 10) Episodul accentuează apariţia statului administrativ. Este
prezentată moşia românească, protejată de oşti şi aflată sub orânduirea dregătorilor statului.
Episodul continuă cu imaginea curţii Mănăstirii Moldoviţa, loc în care Alexandru cel Bun
împarte sfetnicilor săbii şi hrisoave, semne de împuternicire.
Cruciada românească (episodul 11) Episodul reuneşte mari figuri din Istoria României, aflaţi în
slujba creştinătăţii. Sunt prezentaţi Ion Corvin, Vlad Dracul, Ştefan cel Mare, însoţiţi de alţi
domnitori ai Valahiei şi Moldovei, adunând oştiri pentru apărarea Crucii, împotriva armatelor
turceşti. În fundal este conturat castelul lui Ion Corvin de la Hunedoara şi Cetatea Poenari din
Argeş. În plan secundar, precum o nălucă, apare chipul lui Vlad Ţepeş.
Vremea lui Ştefan cel Mare (episodul 12) În prim planul episodului este prezentat un ţăran
moldovean, obligat să părăsească munca câmpului şi să-şi topească uneltele, folosite la munca
hotarului, pentru a-şi confecţiona arme. Figura care domină episodul este cea a lui Ştefan cel
Mare. Acesta este prezentat într-un moment de glorie, în faţa cetăţii din Suceava, înconjurat de
armată şi de cler. Ştefan primeşte pe trimişii papalităţii, aceştia din urmă înmânându-i
voievodului român o spadă şi titlul de „ostaş al lui Cristos”.
Epoca de pace şi credinţă (episodul 13) Această scenă este amplasată deasupra lojei regale şi-
l prezintă pe Neagoe Basarab. Voievodul Ţării Româneşti, Doamna Despina (soţia sa) sunt
înfăţişaţi ieşind din biserica de la Curtea de Argeş, ctitorie a lui Neagoe Basarab.
Epoca lui Mihai Viteazu (episodul 14) Mihai Viteazul, realizatorul unirii principatelor pentru
o scurtă perioadă de timp, este prezentat ca intrând triumfător în Alba Iulia, domn al Munteniei,
Moldovei şi al Ardealului.
Epocile culturale (episodul 15) Începutul culturii române este prezentat prin apelul la
imaginile lui Matei Basarab şi Vasile Lupu. Sunt figurate zidurile cetăţii Târgoviştei, biserica
Trei Ierarhi din Iaşi şi biserica mănăstirii Hurez - în faţa acesteia sunt prezenţi zidari, zugravi şi
sculptori.
Revoluţia lui Horea, Cloşca şi Crişan (episodul 16) Cei 3 revoluţionari transilvăneni ai
anului 1784 sunt prezentaţi călare în faţa bisericii de la Ţebea, înconjuraţi de moţii pregătiţi să
lupte împotriva iobăgiei. Gheorghe Lazăr este prezentat ca un element de legătură între cei trei şi
mişcarea naţională a lui Tudor Vladimirescu.
Anul 1821. Revoluţia lui Tudor Vladimirescu (episodul 17) Tudor Vladimirescu, aflat în
fruntea pandurilor săi, este prezentat în timp ce primeşte un zapis prin care sunt recunoscute
drepturile cerute prin Adunarea Norodului. Alături de acesta este vizibil chipul Episcopului
Ilarion al Argeşului şi o culă oltenească, simbol al ţinutului de origine al revoluţionarului.
Anul 1848 în Transilvania (episodul 18) Figura centrală a episodului este Avram Iancu. Acesta
este înconjurat de oaste, tribuni şi preoţi cu cruci în mâini. Cu toţii purced la câştigarea
drepturilor poporului şi la libertate, prin tăişul sabiei.
Anul 1848 în Principate (episodul 19) Tinerii români progresişti din Muntenia şi Moldova,
crescuţi în atmosfera Occidentală din Franţa, sunt prezentaţi îmbrăţişându-se cu ţăranii români,
într-o atmosferă festivă în care erau ridicate steaguri inscripţionate cu mesajul „Unire şi Frăţie”.
Alexandru Ioan Cuza şi împroprietărirea ţăranilor (episodul 20) Episodul prezintă
împroprietărirea ţăranilor, sub domnia lui Alexandru Ioan Cuza. Alături de figura domnului
român este prezentat şi sfetnicul acestuia, Mihail Kogălniceanu.
Unirea principatelor; anul 1859 (episodul 21) Unirea celor două provincii româneşti, unite
prin actul de la 1859, este simbolizată în acest episod prin chipurile a două femei, reprezentând
Muntenia şi Moldova, îmbrăcate în costumul naţional specific provinciilor.
Carol I şi Războiul Independenţei (episodul 22) Scena prezintă războiul dintre anii 1877-
1878 şi pe Carol I călare în mijlocul militarilor, fiindu-i înmânat un steag capturat de la inamic.
În episod este prezentă şi figura omului de stat Ion C. Brătianu. În fundal apare silueta podului de
la Cernavodă.
Războiul Integrităţii Naţionale 1916 (episodul 23) Tabloul anterior este continuat cu războiul
din 1916-1918. Aici sunt prezentaţi soldaţii români ieşind dintr-un adăpost, pornind la atac pe un
teren plin de sârmă ghimpată şi cruci de lemn.
Ferdinand I şi România Mare (episodul 24) În acest episod personajele principale sunt primii
regi ai României unite, Regele Ferdinand I şi Regina Maria. Aceştia sunt prezentaţi călare, cu
haine de gală şi încoronaţi. Aceştia sunt urmaţi de ostaşi români, în mijlocul acestora apărând şi
figura generalului Berthelot. Alaiul trece prin faţa a patru femei, îmbrăcate în portul popular al
celor patru ţinuturi: România, Transilvania, Basarabia şi Bucovina.
Carol al II-lea. Epoca de consolidare (episodul 25) Tabloul final descrie starea ţării la
momentul realizării picturii. Episodul înfăţişează un oraş modern şi pe Regele Carol II împreună
cu moştenitorul tronului, Mihai, coborând în mijlocul poporului, pentru a patrona ştiinţa,
literatura, arta, munca agricolă şi industria.
2. Teatrul național
3. Palatul Cantacuzino
Palatul Cantacuzino este situat pe Calea Victoriei nr. 141,
în București. A fost construit de arhitectul Ion D. Berindey în
stilul Beaux Arts, având și câteva camere neorococo. Azi găzduiește muzeul George Enescu.
Palatul a fost construit între 1901 și 1902 după planurile arhitectului Ion D. Berindey în
stilul francez Beaux Arts, pentru Gheorghe Grigore Cantacuzino, fost președinte al Consiliului
de Miniștri, poreclit „Nababul” pentru fabuloasa sa avere. După moartea „Nababului”,
clădirea a revenit fiului său Mihai care, decedând în 1929, a lăsat-o prin testament soției
sale Maruca, recăsătorită în decembrie 1939 cu George Enescu. Palatul Cantacuzino a fost
locul unde în 10 august 1913 s-a semnat Pacea de la București, de la finalul celui de al doilea
Război Balcanic, prin care s-a stabilit ca România să preia Cadrilaterul. Edificiul a găzduit în
perioada celui de-Al Doilea Război Mondial președinția Consiliului de Miniștri (guvernul
român).
După moartea lui George Enescu în 1955, soția sa a declarat în testamentul ei că palatul va
găzdui un muzeu dedicat artistului. În 1956, a fost
înființat Muzeul Național George Enescu.
Medievistul Victor Eskenasy a semnalat în 2019
starea de degradare în care a ajuns întregul ansamblu
al palatului. Casa memorială din spatele palatului, în
care au trăit Enescu și Maruca Cantacuzino, a fost
golită de obiectele muzeale și se află în pericol de
prăbușire.
Descriere
Exteriorul și majoritatea camerelor sunt Beaux
Arts, restul fiind neorococo. Cei doi lei de la intrare,
precum și porțile și gardurile, în stilul Ludovic al XIV-lea, dau construcției un aspect princiar.
Palatul avea faima unui loc din București unde se țineau baluri. Pentru decorarea interioarelor,
Gheorghe Grigore Cantacuzino a apelat la cei mai renumiți artiști ai vremii: George
Demetrescu Mirea, Nicolae Vermont și Costin Petrescu. Nicolae Vermont realizează
șase medalioane (ulei pe pânză maruflată pe perete), dintre care trei semnate și datate 1907.
Cinci dintre cele șase medalioane sunt plasate deasupra ușilor din holișorul care dădea în
camerele din dreapta intrării. Două dintre ele, Cioban cu Oile și Țărăncuță cu Cofă, sunt
inspirate direct din opera lui Nicolae Grigorescu, sub a cărui influența a stat autorul lor.
În prezent, aproximativ cinci camere pot să fie vizitate, restul fiind ocupate de niște
instituții.
Faţada atrage privirele prin bogăţia decoraţiei
sculpturale și deasupra intrării, frontonul circular este
prevăzut cu stema princiară a
Cantacuzinilor, iar
interiorul este remarcant și
impunător.
Căsătorit cu Maria Rosetti Tescanu, care provinea dintr-o veche familie de moldoveni
boieri, aceasta se căsătorește cu marele compozitor George Enescu, după moartea prințului și
devine marea lui iubire.
Maria donează imobilul statului român, cu scopul înfiinţării muzeului dedicat memoriei
compozitorului. Astfel, din 1956, aici funcţionează Casa Memorială „George Enescu”unde sunt
păstrate obiecte personale ale maestrului şi ale soţiei lui, mărturii de o valoare memorială unică.
Palatul era recunoscut în Bucureşti prin eleganța balurilor pe care Mihail Cantacuzino
împreună cu soţia sa Maruca le organizau și la care George Enescu participa în mod obişnuit.
Bibiliografie
2005, ISBN 973-85821-9-9