Scrisoarea II

Prima parte a scrisorii Seneca vorbește dspre cum tebuie să studiem. Nu trebuie să citim
o varietate de cărți despre o gamă largă de subiecte, ci trebuie să ne aprofundăm cunoștințele
despre un grup restrâns de subiecte. Astfel, pentru a nu ne pierde timpul, trebuie să citim doar
cărțile autorilor consacrați din domeniul care ne interesează și să citim și recitim aceste opere
pentru a înțelege cu adevărat subiectul. În ultima parte a scrisorii Seneca vorbește despre un
citat al lui Epicur și își exprimă opinia că a fi sărac ține de perspectiva fiecăruia. Ești sărac dacă
ești consumat zi de zi de dorința de a avea mai mult și nu ești recunoscător pentru ceea ce ai
deja.

Scrisoarea III

Seneca vorbește aici despre înțelesul prieteniei. Trebuie să fim atenți cu cine ne
împrietenim, dar, odată ce acceptăm pe cineva ca prieten ar trebui să putem vorbi cu e ca și
cum am vorbi cu noi înșine, să nu ascundem față de el niciuna din acțiunile, grijile și părerile
noastre. Este imperativ să avem în viața noastră astfel de persoane în care să putem avea
încredere și în fata cărore ne putem destăinui. Însă, în același timp, nu este normal să ne
destăinuim în fața oricui, ci doar în fața unor prieteni pe care i-am ales cu grijă.

Scrisoarea V

Seneca îl sfătuiește pe Lucilius cu privire la cum ar trebui să se comporte, astfel încât să

se conformeze cu filosofie stoică. Un filosof nu trebuie să ducă un stil de viață prea nepermisiv.
A trăi în conformitate cu natura, idealul stoic, nu înseamnă a duce o viață mizeră, ci a trăi
simplu, fără excese. Stilul nostru de viață nu trebuie să fie ostentativ, nici prin excese, dar nici
prin mizerie și sărăcie. Un filosof nu poate să pună în practică o viață ideală din punctul de
vedere al ideologiei stoice pentru că nu e rezonabil pentru un om să trăiască în acest fel, dar și
pentru că astfel se îndepărtează prea mult de cei din jurul său, și nu poate servi celorlalți ca
exemplu, stilul său de viață fiind prea nepermisiv.
 De asemenea, Seneca discută cu citat al altui filosof și afirmă că oamenii suferă mai
degrabă din cauza regretelor cu privire la trecut și a fricilor lor despre viitor, decât a
obstacolelor pe care le au de înfruntat în prezent.