Ministerul Educației

Seminarul Teologic Ortodox „Sfântul Vasile cel Mare”

Iași

D E L
O
M ERT Ă LUCRARE DE ATESTAT

OP
C
Coordonator: Elev:
Pr. prof. dr. Constantin Coman Ion Popescu

Iași, 2023
 Ministerul Educației

L
Seminarul Teologic Ortodox „Sfântul Vasile cel Mare”

E
Iași

O D
M MA
I
Titlul lucrării

PR I N Ă
A G
Coordonator: Elev:

P
Pr. prof. dr. Constantin Coman Ion Popescu

Iași, 2023
 a. Criterii generale:
Titlul trebuie să exprime, într-o formă succintă şi corectă, continutul
studiului.
Corpul lucrării va fi redactat în Times New Roman, caracter de 12, cu
diacritice, spaţiere la un rând și jumătate (1.5), aliniere stânga-dreapta (Ctrl+J).
Notele bibliografice vor fi scrise în Times New Roman, caracter de 10,
spaţiere la un rând. Notele bibliografice vor fi inserate automat (References › Insert
Footnote).
Lucrarea va avea minim 15 pagini, într-un format al paginii cu margini de:
- stânga 2,5 cm;
- dreapta 2 cm;
- sus 2 cm;
- jos 2 cm.

Lucrarea va conține:
Cuprins
Introducere (Argument, Stadiul actual al cercetării, Noutatea lucrării)
Capitolele (cu mentiunea ca Introducerea, Concluziile și Bibliografia nu se
numeroteaza, ci doar capitolele/subcapitolele)
Concluzii
Bibliografie1 (numerotarea va fi continuă, astfel încât la final va apărea
numărul total de lucrări folosite)

1
Toate lucrările care au fost citate la notele de subsol, vor apărea la final, în secțiunea Bibliografie, în
următoarea ordine:
1. Izvoare
1.1. Ediții ale Sfintei Scripturi
1.2. Cărți de cult
2. Dicționare și Enciclopedii
3. Lucrări patristice și filocalice
 b. Criterii secundare:
În textul studiului, titlul unei opere literare va fi scris italic, fără ghilimele
(Ex: Din lucrarea Despre rugaciune a lui Evagrie reiese ca....).
Nu folosim majuscule si nici nu subliniem cuvintele pentru a scoate în
evidenţă un cuvânt sau un fragment din text. În astfel de cazuri se vor folosi
caracterele cursive (italic).
Numele unui sfânt va fi cel cunoscut la nivel larg în Biserică şi în teologia
românească, fără a fi abreviat (Ex.: Sfântul Maxim Mărturisitorul, Sfântul Grigorie
Teologul).
Citatele vor fi scrise între ghilimele româneşti („...”), nu italic. În cazul
citatelor din cadrul altor citate se vor utiliza ghilimelele unghiulare (frantuzesti):
«…».
Nicio editură nu va fi menţionată cu abrevierim ci numele va fi pus intreg,
asa cum apare in carte (Ex. Ed. Doxologia, Ed. Institutului Biblic și de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Române).
În corpul studiului, notele vor fi înainte de ultimul semn de punctuaţie (text2.
text3; text4? text5!), însă imediat după ghilimelele unui citat („...”6.).
Paginile vor fi numerotate consecutiv, numerele arabe fiind plasate în partea
centru jos (buttom of page → plain number 2) pe fiecare pagină.
Documentarea studiului, apelul la literatura biblică şi patristică, relevanţa
notelor bibliografice pentru evoluţia demonstrării tezelor denotă calitatea
cercetării. Sursele de documentare pot fi:

4. Literatură secundară
5. Studii și articole
6. Surse web
2
Textul notei
3
Textul notei
4
Textul notei
5
Textul notei
6
Textul notei

2
  Sfânta Scriptură şi scrierile Părinţilor Bisericii (ex. colecţiile Părinţi şi
Scriitori Bisericeşti, Filocalia);
 lucrări de specialitate, enciclopedii, dicţionare, monografii.
 materiale disponibile pe internet (în acest caz informaţia trebuie verificată si
dublată de o altă trimitere bibliografică).
Nu folosiţi în studiul dumneavoastră citate ale căror surse nu le puteţi
preciza!
Se solicită şi o uniformizare de citare în cadrul pasajelor biblice ce însoţesc
citatele, conform normelor de citare a textelor din Sfânta Scriptură (dupa modelul
anexat la final.
Trimiterile scripturistice se pun in text (si nu la notele de subsol). Nu punem
„cf.” inaintea trimiterilor scripturistice. Ex: (Mat. 3, 8)
Nu începem paragraful cu un citat! Citatul il scriem atunci cand este absolut
necesar de a argumenta ideea enuntata.
Doar cand parafrazam un text sau facem trimitere la o sursa din care am
preluat o idee scriem, la nota bibliografica, inainte de opera citata „Cf.”. Exemplu:
Sfântul Maxim Mărturisitorul (580-662) consideră că, datorită legăturii dintre suflet și trup, cele
două au o împreună lucrare, dar și o singură simțire și pătimire7.
Evităm afirmațiile de tipul „Sfinții Părinți spun că....”. În acest caz numim pe
cei care afirmă anumite lucruri pe care dorim să le prezentăm. Ex:
„Sfântul Ioan Gură de Aur8 și Sfântul Maxim Mărturisitorul9 sunt de părere că...”.
Plecăm la fiecare temă/subiect de la ce s-a scris fundamental. Mai întâi
argumentăm cu citate din Sfânta Scriptură și din oprele Sfinților Părinți, iar apoi
putem continua și cu alți autori.
7
Cf. SFÂNTUL MAXIM MĂRTURISITORUL, Epistole, coll. Părinţi şi Scriitori Bisericeşti 81, traducere din
grecește, introducere și note de Pr. prof. Dumitru Stăniloae, Ed. Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii
Ortodoxe Române, Bucureşti, 1990, p. 84.
8
Cităm opera de unde am luat ideea. Dacă nu dăm citat în text, punem „Cf.” înainte – după cum am arătat
la Nota 7.
9
Cităm opera de unde am luat ideea.

3
 Abrevierea cartilor din Sfanta Scriptura

Titlul cărții din Sfanta Abrevierea din

Scriptura editia sinodala
Facere Fac.
Ieşire Ieș.
Levitic Lev.
Numeri Num.
Deuteronom Deut.
Iosua Iosua
Judecători Jud.
Rut Rut
1, 2, 3, 4 Regi 4 Reg.
1, 2 Paralipomena 1 Paral.
Ezdra 1 Ezd.
Neemia Neem.
Estera Est.
Iov Iov
Psalmii Ps.
Proverbe Pild.
Ecclesiastul Eccl.
Cântarea Cântărilor Cânt.
Isaia Is.
Ieremia Ier.
Plângerile lui Plâng.
Ieremia

4
 Iezechiel Iez.
Daniel Dan.
Osea Os.
Amos Am.
Miheia Mih.
Ioil Ioil
Avdie Avd.
Iona Iona
Naum Naum
Avacum Avac.
Sofonie Sof.
Agheu Ag.
Zaharia Zah.
Maleahi Mal.
Tobit Tob.
Iudita Iudit
Baruh Bar.
3 Ezdra 3 Ezd.
Înţelepciunea lui Înțel.
Solomon
Înţelepciunea lui Sir.
Iisus Sirah
1, 2, 3 Macabei 2 Mac.
Manase
Matei Mat.

5
 Marcu Marc.
Luca Luc.
Ioan Ioan
Faptele Apostolilor Fapt.
Romani Rom.
1, 2 Corinteni 1 Cor. 2 Cor.
Galateni Gal.
Efeseni Ef.
Filipeni Filip.
Coloseni Col.
1, 2 Tesaloniceni 2 Tes.
1, 2 Timotei 1 Tim.
Tit Tit
Filimon Filim.
Evrei Evr.
Iacov Iac.
1, 2 Petru 1 Petr.
1, 2, 3 Ioan 1 Ioan
Iuda Iuda
Apocalipsa Apoc.