Exodul

Leviticul
Numerii
Deuteronomul

Teme
teologice
fundamentale
Curs anul I
Lect. dr. pr.
Cătălin Vatamanu
2022
 Biografia lui Moise

 mare lider al poporului Israel, dătător al Legii

 i-a scos pe evrei din Egipt și i-a dus la Iordan.
Numele
 Exod 2, 10: „scos din ape”
 ms = „copil”, „cel născut”
Biografia lui Moise
 Moise era din seminția lui Levi, din casa lui Amram.
 Numele părinților lui nu sunt menționate în Exod 2, ci abia la 6, 20: „Amram însă a
luat de femeie pe Iochebed, fata unchiului său, şi aceasta i-a născut pe Aaron şi pe Moise,
precum şi pe Mariam, sora lor”.
 Moise a fost crescut de fiica lui Faraon și de mama sa în calitate de doică.
 A fost educat în spirit egiptean
Fapte 7, 22: „Şi a fost învăţat Moise în toată înţelepciunea egiptenilor şi era
puternic în cuvintele şi în faptele lui.”
 Moise este chemat de Dumnezeu prin intermediul minunii rugului aprins (Ex 3)
 Căsătorit cu Sefora. A avut doi fii: Gershom și Eliezer.
 Biografia lui Moise

 Moise și Aaron îi cer lui Faraon eliberarea poporului.

 Au loc plăgile asupra egiptenilor și, după ultima urgie, omorârea întâilor
născuți → israeliții sunt lăsați să plece în deșert.
 Israel trece prin Marea Roșie, după care dă slavă lui Dumnezeu (Exod 15).
 Pe Muntele Sinai, Moise primește cele zece porunci de la Dumnezeu →
Decalogul (Exod 20)
 construirea cortului întâlnirii, a chivotului și a altor obiecte de cult.
 După căderea în idolatrie (cap. 32), prin închinarea la vițelul de aur,
Moise primește al doilea rând de table ale Legii (Exod 34).
 În al doilea an după ieșirea din Egipt, Israel părăsește Sinaiul și a ajuns la
Cadeș-Barnea. Moise trimite iscoade în Canaan. Israeliții se răzvrătesc.
Dumnezeu hotărăște ca Israel să petreacă 40 de ani în pustie (Num. 14,
20-35).
 De pe M. Nebo, Moise îi binecuvântează pe israeliți și le arată Canaanul pe
care trebuie să-l cucerească. Moise moare în țara Moab.
 Biografia lui Moise

 Moise s-a remarcat ca lider al poporului

Israel, proroc, legiuitor, autor al textului
sfânt. Începând cu Iosua și până în Noul
Testament numele lui Moise a fost asociat
cu întregul Vechi Testament, în special cu
Pentateuhul.
2 Cor 3, 14-15: „Dar minţile lor s-au
învârtoşat, căci până în ziua de azi, la citirea
Vechiului Testament, rămâne acelaşi văl,
neridicându-se, căci el se desfiinţează prin
Hristos; Ci până astăzi, când se citeşte
Moise, stă un văl pe inima lor”

 La Schimbarea la Față, Moise și Ilie sunt

alături de Hristos ►
 Biografia lui Aaron

 Ebr. Aharon
 Unul dintre cei doi fii ai lui Amram și
Iochebed (Exod. 6, 14-20), din seminția lui
Levi (Levi-Chehat-Amram-Aaron)
 era cu trei ani mai în vârstă decât Moise
(Exod 7, 7). Miriam era mai în vârstă decât
amândoi.
 Soția sa, Elișeba (Elisabeta), din sem. Iuda
 A avut patru fii: Nadab și Abihu (au murit
în pustie pentru că au adus „foc străin”
pentru tămâiere” Lev. 10, 1); Eleazar și
Itamar – familii preoțești
 Datorită elocvenței sale, este purtătorul de
cuvânt al israeliților la Faraon (Exod 4, 14)
 Biografia lui Aaron
După trecerea Mării Roșii, Aaron:
 Sprijină mâinile lui Moise în timpul luptei cu
amaleciții (Exod 17, 8)
 Urcă pe Sinai împreună cu Moise (Exod 19, 24)
 Face vițelul de aur, atrăgând mânia lui Moise (Exod
32, 1)
 La fel ca și Moise, lui Aaron nu i se permite să intre
Canaan.
 Moare și e îngropat pe M. Hor, la granița cu Edom.
 Slujba și veșmintele lui au fost transferate lui
Eleazar (Num. 20, 23-29).
În Noul Testament:
 Aaron este prezentat ca strămoș al Elisabetei, mama
lui Ioan Botezătorul (Lc. 1, 5).
 Menționat de Sf. Ștefan (Fp. 7)
 Pavel, Epistola Evrei, contrast între preoția lui
Aaron și slujirea arhierească a lui Hristos.
 Exodul din Egipt
 A marcat nașterea Israelului ca națiune, prin Legământul de pe Sinai, care a
urmat Exodului.
 Evreii au stat în delta Egiptului 430 de ani (Exod. 12, 40-41)
 Dinastiile 18-19 egiptene, munca forțată. Evreii au construit cetățile Pitom și
Ramses.
 Exodul lui Israel constituie un eveniment fără precedent în Antichitate
 Împreună cu Israel au ieșit și alte popoare („O mulțime de tot soiul” Exod 12,
38)
Datarea Exodului. Ipoteze:
1. În legătura cu faraonul Ramses II (1303-1213), exodul poate fi datat în anii
acestuia de domnie: 1279–1213 î.Hs.
2. Data cea mai târzie a exodului nu poate depăși 1200.
„Stela Israel” – o inscripție triumfală a lui Merneptah (1213-1203 î.Hs.), datată în
anul 5 al domniei sale – menționează înfrângerea mai multor popoare din
Palestina, inclusiv a Israelului. Unii cred că Stela lui Merneptah face referire la o
distrugere a israeliților. Dar stela face referire la „roadele lui Israel, care nu mai
sunt” → Israel era deja în Canaan → Exodul 1260-1200 î.Hs.
 Exodul din Egipt

3. Diferite orașe-state din Palestina prezintă dovezi clare de distrugere în

sec. 13 = ocupația israelită (cca 1240 î.Hs.). Controverse: Ierihon și Ai.
4. Teorii privind exoduri repetate.
5. Tăblițele de la Tell el-Amarna, habiru au fost activi în Palestina în 1350
î.Hs.
 1350 dată prea timpurie. Habiru au fost numite și alte popoare
semitice.
6. III Rg. 6, 1: „Iar în anul patru sute optzeci, după ieşirea fiilor lui Israel din
Egipt, în al patrulea an al domniei lui Solomon peste Israel, în luna Zif, care este
a doua lună a anului, a început el să zidească templul Domnului.” (sec. 15
î.Hr.)
 480 cifră simbolică? (12x40) (Exodul din Egipt - 480 - Templul I – 480
– Templul II)
 Sec. 15 Canaan era sub influență egipteană → Exodul ar fi fost din Egipt
în Egipt
 Posibile rute ale Exodului
părăsirea Egiptului, trecerea Mării Roșii (Exod 14, 10;
15, 25), trecerea pe lângă Edom și Moab, sosirea la
Iordan.
Drumul de la Kadeș-Barnea
spre câmpiile Moabului
 Exodul din Egipt

Numărul israeliților
 Se pare că au plecat 600.000 de bărbați
 un recensământ făcut la Sinai numără 603.550 de bărbați peste 20 de
ani (Num. 2, 32) (?) (bnei yisra'el kol rosh) (?)
 prin urmare, cu tot cu femei și copii trebuie să fi fost cca. 2 milioane
 principala sursă de hrană a fost mana pe care le-a dat-o Dumnezeu
(Exod 16)
 Israelul nu a rămas niciodată fără apă (Deut. 2, 7)

Cifra de 40 de ani
 38 de ani de la Cadeș-Barnea până la Zered (Deut 2, 14; Num. 21, 12)
 40 de ani – pentru a înlocui o generație cu alta (Deut. 2, 14)
 Preoția în Vechiul Testament

 Preoția nu a fost cunoscută în epoca patriarhală.

 Cain și Abel aduc jertfe. Peste jertfa lui Abel se coboară foc din cer (Sfântul
Efrem Sirul // Fac. 4, 4)
 după încetarea potopului, Noe a adus lui Dumnezeu jertfă întru bună mireasmă
(Facere 8, 20-21)
 Jertfele și toate actele de cult erau săvârșite de capul familiei.
Fac. 22, 1-2: „Dumnezeu a încercat pe Avraam şi i-a zis: "Avraame, Avraame!" Iar el a
răspuns: "Iată-mă!" Şi Dumnezeu i-a zis: "Ia pe fiul tău, pe Isaac, pe singurul tău fiu,
pe care-l iubeşti, şi du-te în pământul Moria şi adu-l acolo ardere de tot pe un munte,
pe care ţi-l voi arăta Eu!"”
Fac. 31, 54: „Apoi a junghiat Iacov ardere de tot pe munte şi a chemat pe rudele sale să
mănânce pâine.”
Fac. 46, 1: „Sculându-se deci Israel cu toate câte avea, a mers la Beer-Şeba şi a adus
jertfă Dumnezeului tatălui său Isaac.”
 Patriarhii aduceau jertfe pe altare înălțate de ei în locuri speciale
 Preoția în Vechiul Testament

Prima referință biblică la slujirea

preoțească:

Întâlnirea lui Melchisedec cu patriarhul Avraam. ►

Fac. 14, 18: „Iar Melhisedec, regele Salemului, i-a adus
pâine şi vin. Melhisedec acesta era preotul Dumnezeului
celui Preaînalt”
Evrei 7, 1-4: „Fără tată, fără mamă, fără spiţă de neam,
neavând nici început al zilelor, nici sfârşit al vieţii“.
Ps. 109, 4: „Tu eşti preot în veac, după rânduiala lui
Melchisedec“.

 Mențiuni biblice referitoare la preoții egipteni:

Facerea 47, 22: „Numai pământurile preoţilor nu le-a cumpărat Iosif,
căci preoţilor le era rânduită de la Faraon porţie şi se hrăneau din
porţia lor, pe care le-o da Faraon”
 Marele preot, preoții și leviții

 Aaron este pus mare preot, fiii săi preoți, ca să slujească în Cortul Sfânt în pustie
(Exod 28, 1).
 Leviții sunt menționați în textele Exod 2, 1-10; 4, 14; 6, 16-27.
Marele preot: Levitic 8 passim (consacrarea lui Aaron mare preot)
 Aaron și fiii lui și-au făcut primele veșminte. Veșmântul lui Aaron era special. Pe
diadema turbanului era scris: „Sfințenia Domnului” (sau „Sfânt pentru Jahwe”)
(Exod 28, 36)
 Efodul: un pieptar cu 12 pietre prețioase (câte una pentru fiecare seminție), cu
buzunar pentru Urim și Tumim (sorții divini) (28, 15).
 Aaron este uns cu ulei sfințit – „preotul uns” (Lev. 4, 3). Uleiul de pe barba lui
Aaron: Ps. 132, 2.
 Ziua Ispășirii (10 tișri), intra în Sfânta Sfintelor și aducea jertfă de ispășire pentru
păcatele poporului (Lev. 16, 1)
Marele arhiereu
 funcţie care se dezvoltă după căderea monarhiei, preluând funcţiile regale
„Sfinte Dumnezeule”, dicherul: „Moise și Aaron întru preoții Lui și Samuel întru cei
ce-i cheamă numele Lui” (Ps. 98, 6).
 Marele preot, preoții și leviții

Veşmintele marelui-preot (cf. Ieş. 28):

 tunica (hiton) – din in, marginile erau prevăzute cu ciucuri
şi clopoţei. Rolul clopoţeilor era acela de a îndepărta
duhurile rele; cultul ortodox i-a păstrat la cădelniţă.
 pantaloni pe dedesubt
 meil – o haină fără mâneci, din mătase vişinie, pusă peste
tunică, fiind mai scurtă decât aceasta; cu ciucuri şi clopoţei
 efod; două piese vestimentare (faţă şi spate), fără mâneci
care ajungeau până la şold; efodul era prins cu un brâu din
acelaşi material
 pectoralul (hošen) – o bucată de ţesătură din mătase şi in,
în formă de pătrat, fiind prinsă cu şnur peste piept; avea
ataşate 12 pietre preţioase diferite, cu numele triburilor
israelite încrustate; pectoralul avea şi un buzunar interior,
în care se găseau sorţii Urim şi Tummim
 mitră – mai mare decât turbanul preoţilor obişnuiţi; avea
ataşată o plăcuţă din aur pe care scria „sfinţenia lui Iahve”
Preoții și leviții

Preotul

costumaţie specială:
 turban
 haină lungă cu mâneci
 brâu
 pantaloni pe dedesubt (Ieş. 20,
26; 28, 42).
 slujea desculţ (Ieş. 3, 5)
 Marele preot, preoții și leviții
Leviții
 Rolul leviților în Cortul întâlnirii este descris în Numerii.
 Exod 38, 21: leviții lucrează la construirea cortului întâlnirii sub supravegherea
lui Itamar, fiul lui Aaron.
 Seminția Levi pusă deoparte de Domnul pentru atribuții cultice (desfacerea
cortului, purtarea și ridicarea lui) (Num. 1, 47-54).
 Servicii speciale: țineau locul întâiului născut din fiecare familie, care trebuia
închinat Domnului.
 Marele preot, preoții și leviții

Leviții
 Rolul leviților în Cortul întâlnirii este descris în Numerii.
 Exod 38, 21: leviții lucrează la construirea cortului întâlnirii sub
supravegherea lui Itamar, fiul lui Aaron.
 Seminția Levi pusă deoparte de Domnul pentru atribuții cultice
(desfacerea cortului, purtarea și ridicarea lui) (Num. 1, 47-54).
 Servicii speciale: țineau locul întâiului născut din fiecare familie, care
trebuia închinat Domnului. Num. 8, 16: leviții sunt „daruri”.
Trei fii ai lui Levi – trei slujiri:
➢ Chehat (chehatiții): între 30 și 50 de ani:
Num. 4, 36 - 2.750 chehatiți – transportau mobilierul (acoperit) cortului
➢ Gherșon: Num. 4, 40 – 2.630 – aveau grijă de învelitorile cortului
➢ Merari: Num. 4, 44 – 3.200 – transportau cortul și îl ridicau.
Își începeau slujirea la 25 de ani – până la 50 ani. David – limita de vârstă 20 ani
 Nu aveau voie să moștenească pământ. Trăiau din zeciuială.
 Textele Vechiului Testament
în rugăciunile de îmbrăcare a veșmintelor

 Stihar: „Bucura-se-va sufletul meu întru Domnul că m-a îmbrăcat cu

veşmântul mântuirii şi cu haina veseliei m-a împodobit: ca unui mire mi-a pus
mie cunună şi ca pe o mireasă m-a împodobit cu podoabă” (Isaia 61, 10).
 Orar: „Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul Savaot, plin este tot pământul de slava
Lui!” (Is. 6, 6)
 Mânecuţa dreaptă: „Dreapta Ta, Doamne, s-a preaslăvit întru tărie, mâna Ta
cea dreaptă a sfărâmat pe vrăjmaşi şi cu mulţimea slavei Tale ai zdrobit pe cei
potrivnici” (Ieşirea 15, 6)
 Mânecuţa stângă: „Mâinile Tale m-au făcut şi m-au zidit; înţelepţeşte-mă şi
voi învăţa poruncile Tale” (Psalmii 118, 73).
 Epitrahil: „Binecuvântat este Dumnezeu, cela ce varsă harul Său peste preoţii
Săi, ca mirul pe cap, ce se coboară pe barbă, pe barba lui Aaron, care se pogoară
pe marginea veşmintelor lui” (Psalmi 132, 2-3)
 Brâu: „Binecuvântat este Dumnezeu, Cel ce mă încinge cu putere şi a făcut fără
prihană calea mea, Cela ce întocmeşte picioarele mele ca ale cerbului şi peste
cele înalte mă pune” (Psalmi 17, 35-36)
 Felonul: „Preoţii Tăi, Doamne, se vor îmbrăca întru dreptate şi cuvioşii Tăi,
întru bucurie, se vor bucura, totdeauna...” (Psalmi 131, 9)
 Profeții mesianice în Pentateuh
Fac. 3, 15: „Duşmănie voi pune între tine şi între femeie, între sămânţa ta şi sămânţa ei; aceasta
îţi va zdrobi capul, iar tu îi vei înţepa călcâiul.”
Fac. 9, 25-27: „A zis: "Blestemat să fie Canaan! Robul robilor să fie la fraţii săi!„ Apoi a zis:
"Binecuvântat să fie Domnul Dumnezeul lui Sem; iar Canaan să-i fie rob! Să înmulţească
Dumnezeu pe Iafet şi să se sălăşluiască acesta în corturile lui Sem, iar Canaan să-i fie slugă".”
Fac. 12, 2-3: „Şi Eu voi ridica din tine un popor mare, te voi binecuvânta, voi mări numele tău
şi vei fi izvor de binecuvântare. Binecuvânta-voi pe cei ce te vor binecuvânta, iar pe cei ce te
vor blestema îi voi blestema; şi se vor binecuvânta întru tine toate neamurile pământului"”
Fac. 22, 17: „De aceea te voi binecuvânta cu binecuvântarea Mea şi voi înmulţi foarte neamul
tău, ca să fie ca stelele cerului şi ca nisipul de pe ţărmul mării şi va stăpâni neamul tău cetăţile
duşmanilor săi.”
Fac. 49, 10: „Nu va lipsi sceptru din Iuda, nici toiag de cârmuitor din coapsele sale, până ce va
veni împăciuitorul, Căruia se vor supune popoarele.”
Num. 24, 17: „Îl văd, dar acum încă nu este; îl privesc, dar nu de aproape; o stea răsare din
Iacov; un toiag se ridică din Israel şi va lovi pe căpeteniile Moabului şi pe toţi fiii lui Set îi va
zdrobi.”
Deut. 18, 15: „Prooroc din mijlocul tău şi din fraţii tăi, ca şi mine, îţi va ridica Domnul
Dumnezeul tău: pe Acela să-L ascultaţi.”
 BIBLIOGRAFIE
 Sf. Grigore de Nyssa, Despre viaţa lui Moise sau despre desăvarşirea prin virtute, trad. din lb. greacă,
Ed. Sfantul GheorgheVechi, Bucureşti, 1995, 194 p.
 Jean Danielou, La vie de Moise, Paris, 1968, 352 p.
 Pr. conf. dr. Petre Semen, Personalitatea lui Moise şi valoarea poruncilor date de el, MMS
16/1996, pp. 21-33.
 Pr. prof. dr. Nicolae Neaga,, Istoria timpurilor vechitestamentare. Moise şi epoca sa, MA
1/1958, pp. 60-70.
 Negoiţă, pr. prof. Athanasie, Moise in cadrul istoriei biblice, GB 78/1973, pp. 706-711.
 Constantin I. Preda, Profetul şi legiuitorul Moise in viziunea operei filoniene De vita Moysis,
în vol. Biblie şi Teologie. Prinos de cinstire Părintelui Profesor Dr. Nicolae Neaga la implinirea
varstei de 95 de ani, Sibiu, 1997, pp. 127-142.
 Pr. dr. SimionRadu,, Proorocul Moise preinchipuire a lui Hristos Dumnezeu, MB 1012/1991,
pp. 11-24.
 Pr. prof. D. Stamatoiu, Exodul şi călătoria poporului evreu spre Canaan, sub conducerea lui Moise in
lumina descoperirilor arheologice, ST 910/1985, pp. 710-724.
 A. A. Bolşacov Ghimpu, Drumul biblic străbătut de Moise din Egipt spre Canaan, GB 912/1976, pp.
907-921.
 Origen, Scrieri alese. Partea intaia. Din lucrările exegetice la Vechiul Testament, trad. din lb. greacă
de pr. prof. Teodor Bodogae,EIBMBOR, Bucureşti, 1981, 472 p.
 Pr. Teodor Baba, Figura lui Moise in tradiţiile iudaică, creştină şi musulmană, MB 5/1988, pp. 25-35.