Cuprins

Introducere. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Partea întâi
De la cina de taină la liturghia bizantină
I. Preliminarii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1. Denumirile Jertfei euharistice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
2. Împărţirea schematică a Liturghiei ortodoxe (bizantine). . . 14
II. Liturghia primară . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
1. Mântuitorul şi Jertfa euharistică. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
2. Epoca Sfinţilor Apostoli. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
3. Agapele. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
4. Epoca postapostolică (secolele al II‑lea‑al IV‑lea). . . . . . . . . . 27
III. Anaforalele Liturghiilor bizantine. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
1. „Unitate în diversitate”. Legătura dintre Anafora şi
Liturghie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
2. Anaforaua Sfântului Vasile cel Mare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
3. Anaforaua Sfântului Ioan Gură de Aur. . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
4. Alte Liturghii şi Anaforale din spaţiul orto­dox . . . . . . . . . . . 54

Partea a doua
structura liturghiei bizantine.
studiu asupra părţilor componente
I. Proscomidia (Prothesis). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Prolog . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Istoria Proscomidiei. Generalităţi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Descrierea Proscomidiei după Liturghierul lui Macarie
(anul 1508) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

373
 Cuprins

Pomenirea Sfinţilor Îngeri la Proscomidie şi implicaţiile

dogmatice ale acestui act liturgic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Propuneri pentru rânduiala Proscomidiei. . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
II. Liturghia Cuvântului. Enarxa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
III. Ectenia pentru catehumeni şi concedierea lor. . . . . . . . . . . . . 102
IV. Heruvicul şi Intrarea Mare. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
V. Ecteniile cererilor, concedierile penitenţilor şi a celor care
nu se împărtăşesc. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
VI. Textul şi analiza Anaforalelor bizantine. . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
1. Dialogul preanaforal şi textul celor două Anaforale
bizantine. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
2. Forma şi istoria textului celor două Anafo­rale bizantine . . 151
3. Interpolarea în textul epiclezei a troparului de la
Ceasul al III‑lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
VII. Vecernia împărtăşirii cu Daruri Înaintesfinţite, numită şi
Liturghia Darurilor Înaintesfinţite. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
1. Preliminarii. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
2. Mărturii scrise despre această Liturghie. . . . . . . . . . . . . . . . 181
3. Cine este autorul Liturghiei Darurilor Înaintesfinţite?. . . . 184
4. Expunerea rânduielii Liturghiei Daru­rilor Înaintesfinţite
în diverse Liturghiere. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
5. Împărtăşirea în cadrul Liturghiei Darurilor Înaintesfinţite.
Controversa legată de conţinutul Po­tirului la această
Liturghie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
6. Concluzii şi recomandări. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
7. Rânduiala schematică a Liturghiei Darurilor
Înaintesfinţite. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Partea a treia
LiturghiA Sfântului Ioan Gură de Aur
I. Despre textul Liturghiei. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
II. Pregătirea pentru Proscomidie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205

374
 Cuprins

III. Rânduiala dumnezeieştii Proscomidii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211

IV. Dumnezeiasca Liturghie a Sfântului Ioan Gură de Aur,
Arhiepis­copul Constantinopolului. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Liturghia Cuvântului (la care pot participa şi catehumenii). .223
Liturghia Credincioşilor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
V. Cum trebuie citite rugăciunile de la Liturghie? . . . . . . . . . . . . 269
Partea a patra
Când şi cum să ne împărtăşim. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Partea a cincea
ANEXe şi glosar de termeni
Textul Anaforalei de pe Papirusul de la Barcelona (secolul al
IV‑lea). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
Traducerea în româneşte a Anaforalei de pe Papirusul de la
Barcelona. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
Despre pomenirile liturgice ale conducătorilor politici. . . . . . . . 315
Mitropolitul Ilarion Alfeyev: „Potirul euharistic la Liturghiile
slujite în sobor” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
Index alfabetic cu noţiuni de arheologie bisericească legate de
Liturghia ortodoxă. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
Bibliografie generală . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363