Robert Ian Moore (născut la 8 mai 1941) este un istoric britanic
care este profesor emerit de istorie la Universitatea Newcastle. Este specializat în istoria medievală și a scris mai multe lucrări influente pe tema ereziei. Moore a fost un pionier în Regatul Unit al predării istoriei mondiale studenților de licență, a publicat numeroase lucrări despre istoria comparată a lumii și este editor de serie al Blackwell History of the World. Moore s-a născut la Enniskillen, Irlanda de Nord, la 8 mai 1941. A studiat la Merton College, Oxford, de la care a obținut o diplomă de licență în arte în 1962 și o diplomă de master în arte în 1966. Din 1964 până în 1994 a a predat istoria medievală la Universitatea din Sheffield, apoi s-a mutat la Universitatea din Newcastle, unde a rămas până în 2003. A fost profesor invitat la Universitatea din Chicago în 1989 și la Universitatea din California din Berkeley în 2004. Persecutarea societății”, „Războiul împotriva ereziei” și „Prima revoluție europeană” Lucrarea lui Robert I. Moore este renumită pentru prima dată pentru teza sa, lansată în 1987 în cartea sa Persecution: its formation in Europe, 10-13th century (titlul original în engleză: The Formation of a Persecuting Society: Power and Deviance in Western Europe, 950- 1250), potrivit cărora societățile occidentale au devenit societăți structural persecutoare, intolerante și adesea violente față de toate minoritățile (evrei, homosexuali, leproși, eretici, necredincioși...), în raport cu formarea și dezvoltarea puterilor centralizate dotate. cu aparate birocratice, fie că este Biserica Catolică, fie că statele regale și domnești. În 2012, cartea sa Războiul împotriva ereziei. Faith and Power in Medieval Europe, tradus în franceză în 2017 sub titlul Eretici. Rezistența și represiunea în Occidentul medieval, oferă o relectură completă a istoriei mișcărilor eretice din Evul Mediu central. Potrivit lui Moore, ale cărui poziții sunt apropiate de cele ale lui Mark G. Pegg și se alătură celor dezvoltate în Franța încă din anii 1990 de Monique Zerner, Jean- Louis Biget și chiar Uwe Brunn, ereticii nu aparțineau uneia sau mai multor Biserici. ierarhic; erau creștini înclinați să reziste cu încăpățânare transformărilor experimentate de Biserica Romană de la reforma gregoriană, atașați sărăciei evanghelice și opuși privilegiilor clerului. Biserica romană și prinții seculari i-au calificat drept eretici doar pentru a le învinge rezistența prin persecutarea lor și pentru a asigura astfel o dominație incontestabilă. În 2013, a avut loc la Londra, la University College și la Institutul Warburg, o conferință internațională intitulată Catharism: Balkan Heresy or Construction of a Persecuting Society? (Catarism: erezia balcanică sau construcția unei societăți persecutoare) și s-a centrat pe o discuție a tezelor prezentate de R. Moore în Persecuția: formarea ei în Europa, secolul X – XIII și în Eretici. Rezistență și represiune în Occidentul medieval. O carte intitulată Cathars in Question, publicată în 2016, reunește lucrările acestei conferințe. Mai larg, Robert I. Moore este un istoric al primului boom, inseparabil economic, social și politic, al Occidentului latin într-o perioadă decisivă de aproximativ două secole și jumătate, din jurul anului 950 până în jurul anului 1200. Acesta este subiectul cartea sa intitulată Prima revoluție europeană: această perioadă, care este cea a feudalismului, a cunoscut o ruptură profundă cu civilizația țărănească anterioară; s-au dezvoltat modelul familiei creştine precum şi diviziunea muncii şi diversificarea sarcinilor, productivitatea rurală şi iobăgie, oraşele, administraţiile. Fermierii au devenit țărani sedentari producând surplus în folosul domnilor, care nu se mai înconjurau doar de războinici ci de clerici, administratori și juriști. Se stabilizează disciplina morală și organizarea familiei; nobilimea si clerul se sprijina reciproc pentru a-si exercita dominatia asupra populatiilor. R. I. Moore este unul dintre pionierii istoriei globale sau istoriei lumii. De la începutul anilor 1990, el a editat o colecție de lucrări rezumative pe acest subiect, intitulată The Blackwell History of the World. Abordarea se bazează pe ideea că „o lume al cărei viitor comun va fi unul de transformări amețitoare și potențial catastrofale are nevoie de o istorie comună, care nu numai că oferă descrieri solide și detaliate ale unor mari secțiuni ale evoluției umane, ci și răspunde direct, și într- un mod semnificativ, la preocupările prezentului”4. Printre succesele colecției se numără și cartea indianistului Christopher Alan Bayly, The Birth of the Modern World, 1750-1914, publicată în 2004 și tradusă în franceză în 2006 sub titlul The birth of the modern world. R. I. Moore este el însuși autorul unor atlase istorice și al mai multor studii despre istoria globală, în special pe continentul eurasiatic. El dezvoltă în special noțiunea de „regim antic eurasiatic”6. El anunță că lucrează la o lucrare intitulată Foundations of the Modern World pentru colecția sa, The Blackwell History of the World - în care este, de asemenea, planificat, să formeze un întreg cu cel al lui Christopher Alan Bayly, o lucrare a lui Sanjay Subrahmanyam despre The Lumea modernă timpurie. Cărți: ‘’ The Birth of Popular Heresy’’, 1975 ,, Originile disidenței europene’’, Allen Lane, 1977, ed. a 2-a. Toronto, 1985. Recenzia lui Beryl Smalley în English Historical Review, 369, 1978, p. 853-856, online pe site-ul Jstor ,, The Formation of a Persecuting Society: Power and Deviance in Western Europe,’’ 950–1250, Blackwell, 1987. Catherine Malamoud, ,,La persecution’’. Pregătirea sa în Europa, 950-1250, Paris, Les Belles Lettres, 1991, stuf. 10/18, 1997; A doua ediție extinsă,’’ The Formation of a Persecuting Society: Authority and Deviance in Western Europe’’, 950–1250, Blackwell, 2007. Review in Hommes & migrations, 1151-1152, 1992, p. 104-105 ,, Prima revoluție europeană’’c. 970–1215, 2000, traducere franceză Jean-Pierre Bardos, ,,Prima revoluție europeană’’, ‚’’Le Seuil’’, 2001. Traduceri în germană, spaniolă și italiană. Recenzie în Geneza, 49, 2002, p. 163, R. C. H. Davis, ‚’’A History of Medieval Europe: from Constantine to Saint Louis’’, a treia ediție revizuită de R. I. Moore, Pearson Longman, 2005, ’’ The War on Heresy: Faith and Power in Medieval Europe,’’ Londra, Profile Books, 2012; Traducere franceză Julien Théry, Eretici. Rezistență și represiune în Occidentul medieval, Paris, Belin, 2017. Selectarea articolului: „Familie, comunitate și cult în ajunul reformei gregoriene”, Tranzacții ale Societății Regale Istorice, seria a 5-a, 30 (1980), p. 49-69. „Antisemitism and the Birth of Europe”, Studies in Church History ed. Diana Wood, 29, Creștinism și iudaism, (Oxford, 1992), p. 33-57. „Heresy and the Making of Literacy, c. 1000 - 1150”, în Peter Biller, Anne Hudson, Heresy and Literacy in the Middle Ages, Cambridge University Press, 1994, p. 19–37, retipărit în Lester K. Little, Barbara H. Rosenwein, ed., Debating the Middle Ages (Oxford, 1998), p. 363-375. „Erezia, represiunea și schimbarea socială în epoca reformei gregoriene”, în Creștinătatea medievală și nemulțumirile sale, ed. Scott J. Waugh, Cambridge University Press, 1996, p. 19–46. „La nașterea unei societăți persecutoare: clericii, catarii și formarea Europei”, în Catarism: un ordin condamnat. Centrul Național de Studii Catare, a 6-a sesiune de istorie medievală, septembrie 1993, Carcassonne, 1996, p. 11-37. „Între sfințenie și superstiție: sfinții și miracolele lor în epoca revoluției”, în The Work of Jacques Le Goff, and the Challenges of Medieval History ed. Miri Rubin, Boydell Press, Woodbridge, 1997, p. 63-75. „Istoria lumii”, în Michael Bentley, ed., Companion to Historiography, Londra, Routledge, 1997, p. 941–959. „Nașterea Europei ca fenomen eurasiatic”, Modern Asian Studies 31/3, 1997, p. 583–601, retipărit în V. Lieberman, ed., Beyond Binary Histories: c. 1830, Ann Arbor, 1999, p. 139-159. „Albigenzii după cronicile angevine”, în Cruciada albigensilor. Actele conferinței Centrului de Studii Catare (Carcassonne, 4, 5 și 6 octombrie 2002), Balma, Centrul de Studii Catare, 2004, p. 81-90. „Greutatea opiniei: Religia și oamenii din Europa din secolul al X- lea până în secolul al XII-lea”, în C. Leyser, K. Cooper, eds., Making Early Medieval Societies: Conflict and Belonging in the Latin West 300 - 1200, Cambridge University Press, 2016, pp. 202-219. „Comori în rai. Definirea vechiului regim eurasiatic”, Lumi medievale, 6, 2017, p. 7-19. Interviuri disponibile online „Nașterea orașelor a schimbat totul”, interviu cu Robert I. Moore, L’express, 19 iulie 2001, online. „How the Church made heretics”, interviu cu Robert I. Moore, L’Histoire, 430, 2016, p. 40-47, online „De la „războiul împotriva ereziei” la „războiul împotriva terorii””, interviu acordat Mediapart, 16 decembrie 2017 Conferinta disponibila online Conferință inaugurală susținută de R. I. Moore la MacMillan Center Initiative on Religion, Politics & Society, la Universitatea Yale din Statele Unite, 16 februarie 2008, pe tema „Religie and violence”, în limba engleză. Onoruri academice Societate Regală Istorică (1975) Societatea Regală Asiatică (1992) Institutul de Studii Avansate, Universitatea Indiana (1995) Academia Medievală a Americii (2002)
Prima Revoluție Europeană" este o carte scrisă de istoricul R.I.
Moore, în care explorează transformările sociale, economice și politice din Europa între anii 970 și 1215. Autorul propune o reinterpretare a istoriei europene medievale timpurii, subliniind complexitatea și profunzimea transformărilor care au avut loc în această perioadă. În această carte captivantă, Moore explorează factorii care au condus la această revoluție, cum ar fi urbanizarea, dezvoltarea sistemului feudal, creșterea comerțului și transformările în mentalitățile religioase și culturale. Autorul demonstrează cum aceste schimbări au reconfigurat peisajul social al Europei medievale timpurii și au influențat cursul evoluției ulterioare a continentului. Una dintre tezele centrale ale cărții este că această revoluție europeană a fost mai mult decât o simplă schimbare culturală sau politică, ci a reprezentat o transformare radicală a modului în care oamenii din acea perioadă înțelegeau lumea și locul lor în ea. Prin analizele sale profunde și argumentele solide, Moore oferă cititorilor o înțelegere mai profundă a transformărilor cruciale din perioada medievală timpurie și a impactului lor durabil asupra istoriei europene. Moore argumentează că această perioadă a fost una de revoluție, marcând schimbări semnificative în structura și funcționarea societății europene. El subliniază rolul cheie al schimbărilor religioase, culturale și intelectuale în modelarea acestei transformări și în pregătirea terenului pentru apariția modernității. Moore explorează factori precum ascensiunea feudalismului, creșterea centrelor urbane, schimbările în gândirea religioasă și intelectuală și impactul progreselor tehnologice. Moore susține că această revoluție a fost mai mult decât o simplă schimbare de la feudalism la capitalism, ci a implicat o transformare profundă în modul în care oamenii percepeau și își organizau lumea lor. El argumentează că această schimbare a fost rezultatul unui proces complex și îndelungat, care a implicat factori sociali, culturali și religioși. Prin intermediul unei analize detaliate a diferitelor aspecte ale vieții medievale timpurii, Moore evidențiază modul în care ideile despre autoritate, apartenență socială și identitate personală au fost redefinite în această perioadă. Această lucrare oferă o perspectivă provocatoare asupra evoluției societății europene și a influenței pe care aceasta a avut-o asupra lumii moderne. Cartea analizează procesele complexe care au dus la aceste transformări, inclusiv schimbările în domeniul agriculturii, creșterea comerțului și a urbanizării, precum și schimbările în relațiile de putere între diferitele clase sociale. "Prima Revoluție Europeană" este considerată o lucrare importantă pentru înțelegerea evoluției Europei medievale și a rădăcinilor sale timpurii. În încheierea cărții, R.I. Moore subliniază importanța și complexitatea Primei Revoluții Europene, evidențiind nu doar consecințele imediate, ci și implicațiile pe termen lung ale acestui moment istoric. Prin analiza sa profundă și provocatoare, autorul invită cititorii să înțeleagă mai bine nu doar evenimentele în sine, ci și contextul și dinamica care au stat la baza acestora. Astfel, "Prima Revoluție Europeană" oferă o contribuție semnificativă la înțelegerea proceselor de transformare și schimbare în Europa contemporană. În concluzie, cartea oferă o perspectivă amplă asupra acestui moment crucial din istoria Europei și a fost bine primită în cercurile academice pentru originalitatea și profunzimea sa analitică. Cartea este esențială pentru oricine interesat de evoluția societății europene și de perioada medievală timpurie în general.