Portofoliu ISTORIE
Portofoliu ISTORIE
Elev: Ionescu Andrei-Catalin Profesor : Zamfira Valeria Clasa: a VIII-a B Scl: George Toparceanu
nc din timpul domniei lui Burebista, dacii au reprezentat o ameninare pentru Imperiul Roman, nsui Cezar plnuind o campanie mpotriva acestora. n iarna anilor 85-86 armata regelui Duras a atacat provincia roman Moesia. mpratul roman Domiian a reorganizat aceast provincie n Moesia Inferior iMoesia Superior, pentru a susine atacurile viitoare. n urmtorul an 87, Domiian a organizat o campanie mpotriva Daciei. Generalul roman Cornelius Fuscus a traversat Dunrea n Dacia, cu 5 sau 6 legiuni. Armata roman este ns nfrnt la Tapae de dacii condui de Diurpaneus / Decebal. n 88, ofensiva roman continu, armata roman, comandat de Tettius Iulianus, i nvinge pe daci la Tapae. Dup aceast btlie, Decebal i Domiian ncheie pace. Dup pacea din 89, Decebal devine un client al Romei, primind bani, meteri i maini de lupt de la Imperiul Roman, pentru a apra graniele imperiului. Unii istorici consider c aceast pace nu a fost n favoarea Romei.
capital (Blidaru, Costeti, Piatra Roie, Bania, Capalna, Tilisca), legiunile romane ncep asediul Sarmizzegetusei. n ciuda eroicei rezistene dace, cetatea este cucerit i distrus din temelii. O parte dintre aprtori, printre care i regele Decebal, reuesc s prseasc cetatea ncercnd s continue rezistena mpotriva romanilor n interiorul rii. Urmrit de cavaleria romana, pentru a nu cdea viu n minile romanilor, Decebal se sinucide. Cea mai mare parte a regatului dac este transformat n vara anului 106 n provincie roman.
intindere. In Europa ajunsese la Rin si Dunare, in Asia fusesera cucerite Armenia, Mesopota-mia, nord-vestul Arabiei si peninsula Sinai. Mai stapanea si partea de nord a Africii. Cea mai importanta cucerire a lui Traian a fost insa Dacia. Serbarile date la Roma in cinstea acestei victorii au tinut 123 de zile, Traian a pus sa se ridice un monument care sa aminteasca victoriile sale in razboaiele dacice: Columna lui Traian, asezata in forum la Roma. Acest monument prezinta o mare importanta pentru istoria poporului nostru. Pe el sunt sculptate chipurile soldatilor daci si romani, ale lui Traian si Decebal, precum si scenele mai importante din desfasurarea razboiului, Columna lui Traian ne reda lupta eroica a poporului dac pentru apararea libertatii. Traian a incurajat dezvoltarea culturii, el insusi scriind o carte despre luptele cu dacii (care s-a pierdut din pacate) si scrisori catre prietenul sau, Pliniu cel Tanar. Ajuns la 60 de ani, era bolnav si obosit, iar razboiul care se desfasura im stepa Mesopotamiei nu se mai incheia. Intentionand sa se intoarca la Roma si nesuportamd calatoria pe mare, a debarcat pe coasta Ciliei, in Asia Mica, unde a si murit la 13 august 117, la Selinus. Unele izvoare emit ideea ca ar fi fost otravit de Hadrian care va deveni succesorul sau; altele, ca suferea de hidropizie (hemora)
Statul asanestilor
In 1185, fratii Petru si Asan se rascoala impotriva administratiei bizantine care vrea sa le suprime controlul asupra acestei tari si privilegiile fscale, obtinnd o victorie cu ajutorul vlahilor norddunareni si a cumanilor. Astfel ia fiinta statul vlaho-bulgar, format din bulgari, cumani si alte natiuni n numar mai mic, dar n special vlahi. Ionita cel Frumos (Caloian: 11197-1207), fiind presat de ofensiva catolica si de cea bizantina, se hotareste sa treaca la catolicism, recurgnd la Papa Inocentiu al III-lea. Din scrisoarea acestuia, n
care arata originea romana a poporului vlaho-bulgar, rezulta ca acesta era format si din vlahi.
temeiul colaborrii cu nobilimea mpotriva magnailor, dup dou decenii de nfruntare ntre puterea central i forele centrifuge. ntr-un stadiu avansat al efortului restaurator al lui Carol Robert, n cursul luptelor purtate de ostile sale n Banat, el a avut de nfruntat i ostilitatea noului stat romnesc, realizat prin unirea voievodatelor din stnga i din dreapta Oltului. Conductor al noului stat era acum Basarab, marele voievod" (7 1352), titlu care exprim recunoaterea ntietii puterii sale de ctre ceilali voievozi din cuprinsul rii, a cror urm, de altminteri, a disprut definitiv chiar din aceast vreme. n 1324, cnd amintea contactele diplomatice stabilite cu Basarab, voievodul nostru transalpin", Carol Robert nregistra procesul de unificare teritorial nfptuit n deceniile anterioare la sud de Carpai, unde formaiunile politice multiple se contopiser ntr-un singur stat, Terra Transalpina", Terra Bazarab", n terminologia cancelariei ungare, sau, n denumirea proprie ara Romneasc". Stat puternic, ale crui aciuni politice i militare i gsesc ecou n textele vremii. Constituit n opoziie cu Regatul Ungar, ara Romneasc s-a integrat ntr-o larg coaliie de fore ostile efortului restaurator al lui Carol Robert, coaliie din care fceau parte ttarii Hoardei de Aur, ca factor hegemonie, bulgarii i srbii. Alturi de bulgari i ttari, mpotriva Bizanului a luptat n 1323 un contingent romnesc trimis de Basarab n sprijinul aliatului su sud-dunrean. Dup restaurarea autoritii regale asupra Transilvaniei, care i manifestase viguros tendina autonomist n timpul crizei de structur a regatului, Carol Robert s-a vzut silit s-i fixeze atitudinea fa de coaliia de fore ostile din afara arcului carpatic. n raport cu noua realitate constituit n detrimentul aspiraiilor de dominaie ale regatului su la sud de Carpai, atitudinea regelui a fost oscilant. Dificultile restaurrii puterii regale, teama de o realitate politic nou a crei for nu o cunotea exact, au nceput prin a-i inspira pruden lui Carol Robert i l-au determinat s se reconcilieze cu Basarab. Repetatele contacte diplomatice ntre cei doi adversari, semnalate de un act al cancelariei regale, s-au ncheiat cu un acord (1324) care recunotea unitatea rii Romneti sub conducerea lui Basarab i achiziiile ei teritoriale, n schimbul recunoaterii suzeranitii regelui i a ncadrrii rii n aria spiritualitii catolice. Acordul ncheiat cu Basarab i-a atras lui Carol Robert critici vehemente din partea forelor din rndurile nobilimii care i erau ostile i care subliniau marea putere pe care o concentrase n minile sale domnul rii Romneti. Civa ani mai trziu, mpins de aceste fore, regele a ncercat s suprime noul stat pentru a restaura dominaia regatului su la sud de Carpai. Folosind prilejul favorabil ivit n 1330, cnd un corp de oaste al rii Romneti a fost nfrnt, alturi de oastea arului bulgar de la Trnovo i de ttari, la Velbujd, de ctre srbi, Carol Robert a decis s ntreprind o mare campanie mpotriva rii Romneti pentru a-1 nltura pe Basarab, n locul cruia inteniona s numeasc un dregtor regal; realizarea acestui el ar fi nsemnat destrmarea statului romnesc constituit n deceniile anterioare i readucerea teritoriilor dintre Carpai i Dunre sub controlul Regatului Ungar, ca n primele decenii ale secolului XIII. In septembrie 1330, oastea ungar, n fruntea creia se afla regele nsui, a ocupat cetatea Severin i inutul nconjurtor vechi obiect de litigiu ntre cele dou ri pe care le-a concedat cu titlu de banat unuia dintre sfetnicii si. Solia de pace trimis de Basarab lui Carol Robert cu oferta de a-i plti n continuare tribut i de a ndeplini toate celelalte obligaii asumate n anii anteriori cu prilejul restabilirii relaiilor cu Regatul Ungar, a fost categoric respins de rege, hotrt s suprime statul romnesc de la sud de Carpai.
naintarea otii ungare nluntrul rii a fost deosebit de anevoias. Evitnd o lupt decisiv, Basarab a atras oastea ungar adnc n interiorul rii. Lipsit de mijloace de aprovizionare, Carol Robert a fost silit n cele din urm s ordone retragerea, fr a-i fi mplinit elul. Dar, pe drumul de napoiere, n muni, ntr-o trectoare foarte ngust, pe nlimile creia se instalase oastea lui Basarab, cavaleria regatului a fost prins ca petii n mreaj", potrivit cronicii ungare, i a suferit un cumplit mcel. Regele nsui a scpat cu greu din dezastru n vreme ce o parte nsemnat a elitei nobiliare i ecleziastice a regatului su a rmas pe cmpul de lupt. Pentru tnrul stat romnesc dintre Carpai i Dunre, nfruntarea cu marea oaste a unuia dintre cele mai puternice state ale vremii a fost proba focului. Ea a nsemnat eecul definitiv al ncercrii de a lichida ara Romneasc. nelegnd din proprie experien zdrnicia ncercrii sale, Carol Robert nu a mai ntreprins o nou campanie, de revan. Prima libertate romneasc" cum a numit Nicolae lorga ara Romneasc a lui Basarab i-a manifestat puterea de rezisten, devenind un fapt istoric ireversibil. Scurt timp dup moartea lui Carol Robert, la nceputul domniei fiului su Ludovic I de Anjou (1342-1382), s-a produs o nou apropiere ntre cele dou state pe temeiul luptei comune mpotriva dominaiei ttare la gurile Dunrii i n teritoriile de la rsrit de Carpai aflate nc sub hegemonia lor. Aciunea comun a Regatului Ungar i a rii Romneti s-a produs n cadrul marii ofensive mpotriva dominaiei Hoardei de Aur nceput la Halici n 1340 de Polonia n cooperare cu Ungaria. Fiul lui Basarab, Nicolae Alexandru (1352-1364), care a asumat un nsemnat rol politic nc nainte de ncetarea din via a tatlui su, a restabilit raporturile de colaborare cu Regatul Ungar i a participat la luptele cu ttarii, respini n cele din urm departe spre rsrit. nlturarea dominaiei ttare din zonele rsritene ale teritoriului romnesc, dup aproximativ cincisprezece ani de lupt, a deschis problema statutului acestui spaiu eliberat, prilejul unei noi nfruntri ntre Regatul Ungar, ara Romneasc, iar mai trziu i Moldova. n centrul acestui conflict de lung durat s-a aflat legtura cu gurile Dunrii i cu Marea Neagr, devenit la aceast dat una din principalele verigi ale comerului euro-asiatic. n concepia lui Ludovic I, organizarea politic a acestor teritorii urma s se efectueze sub controlul i n beneficiul coroanei ungare. n 1358, regele Ungariei i-a manifestat categoric intenia de a exercita o dominaie direct n acest spaiu, acordnd negustorilor din Braov dreptul de liber trecere spre centrele comerciale dunrene i spre Marea Neagr. Respingnd aceast pretenie a regelui Ungariei i o dat cu ea i suzeranitatea ungar, Nicolae Alexandru asum n 1359 titlul de domn autocrat (de sine stpnitor) i, n urma negocierilor cu conducerea Imperiului Bizantin, instituie Mitropolia rii Romneti n dependen de Patriarhia constanti-nopolitan. Prin acest act, ara Romneasc se nzestra cu instituiile supreme ale statului de sine stttor, puterea laic autocrat i puterea ecleziastic legitimatoare, direct legat de Constantinopol, unul din cele dou centre de legitimitate spiritual ale lumii medievale. Actul lui Nicolae Alexandru nsemna nfruntarea direct a preteniilor de suzeranitate ale Regatului Ungar asupra rii Romneti; pe plan confesional, stabilirea legturii cu Bizanul i crearea unui cadru autonom de via bisericeasc nsemna respingerea efortului regalitii ungare de a impune rii Romneti catolicismul, n dependen de ierarhia catolic a regatului. Cu aciunea lui Nicolae Alexandru s-a desvrit aadar din punct de vedere teritorial i instituional crearea rii Romneti ca stat de sine stttor.
n direcia deschis de aceste iniiative se nscrie i aciunea fiului lui Nicolae Alexandru, Vladislav I (Vlaicu, 1364-cca 1376) a crui domnie coincide cu apogeul puterii regelui Ludovic I, apogeu marcat de dou evenimente: cucerirea Vidinului de ctre ostile ungare (1365) i uniunea personal dintre Ungaria i Polonia (1370) n persoana sa. n condiiile deosebit de grele create de aceste evoluii, Vladislav continu rezistena fa de presiunea Regatului Ungar, cu scurte intermitene de apropiere i cooperare cu Ludovic. nceputul domniei lui Vladislav s-a aflat sub semnul unui acut conflict cu Ungaria: la 5 ianuarie 1365, Ludovic declar rzboi voievodului considerat rebel. Pacea ncheiat n 1366, dup cucerirea Vidinului de Ludovic, s-a dovedit a nu fi dect un scurt armistiiu. ncercnd s aduc la supunere ara Romneasc i s o ncadreze n planurile sale de politic balcanic, Ludovic ntreprinde n toamna anului 1368 o mare expediie la sud de Carpai. Cum ns una din ostile sale a fost zdrobitor nfrnt n ara Romneasc, pe rul Dmbovia, Ludovic a fost silit s abandoneze proiectul de a readuce ara Romneasc sub controlul su. Lund iniiativa, Vladislav trece Dunrea, silindu-1 n cele din urm pe rege s renune la dominaia direct asupra Taratului de Vidin. Prin pacea ncheiat n 1368, domnul romn recunotea suzeranitatea regelui, obinnd n schimb, cu titlul de feud, Severinul i Fgraul. Un element esenial al pcii a fost regimul drumului comercial care lega Braovul cu gurile Dunrii: domnul rii Romneti pstra suveranitatea asupra teritoriului strbtut de drumul Brilei dar acorda n schimb un regim vamal preferenial negustorilor braoveni. Compromisul din 1368, care a consacrat cteva din obiectivele principale ale rii Romneti n raport cu Ungaria, a devenit un element constitutiv al raporturilor dintre cele dou state timp de un secol i jumtate. Un puternic val de prozelitism catolic nluntrul regatului i n teritoriile cuprinse n aria sa de hegemonie, aciune n cursul creia s-au ilustrat clugrii franciscani, a declanat o rezisten general a popoarelor ortodoxe mpotriva politicii regelui Ungariei n ultimii ani ai domniei lui. Urmnd una din direciile principale ale politicii tatlui su, Nicolae Alexandru, Vladislav a consolidat legturile cu Patriarhia din Constantinopol, a nfiinat o a doua mitropolie, n Oltenia, a extins influena domniei rii Romneti la Muntele Athos, unde a asumat un rol deosebit de activ n calitate de ctitor al mnstirii Kutlmuz. Consolidnd dimensiunea ortodox a politicii sale, Vladislav a adncit conflictul cu suzeranul su, angajat ntr-un masiv efort de convertire la catolicism a masei popoarelor ortodoxe, n cursul rzboiului care a urmat, a ncetat din via Vladislav. Direciile de politic intern i extern n care s-a nscris activitatea lui Nicolae Alexandru i Vladislav au fost continuate de succesorii lor, Radu I (cea 1376-1385) i Dan I (1385-1386). Impulsul creator de stat pornit din teritoriile sud-carpatice s-a manifestat curnd i la rsrit de Carpai unde, n contextul favorabil creat de apariia rii Romneti, s-a constituit a doua libertate romneasc", Moldova. nc din ultimul sfert al secolului XIII i-au gsit ecou n izvoarele apusene manifestrile politice ale romnilor de la rsrit de Carpai. O cronic universal consemneaz n 1277 conflictul lor cu ruii din Halici; incursiunile transcarpatice ale otilor Regatului Ungar, n cursul nfruntrilor cu ttarii, n ultimul sfert al secolului XIII, aciuni n cadrul crora romnilor maramureeni le-a revenit un loc nsemnat, au consolidat structurile politice de pe teritoriul viitorului principat al Moldovei. n 1325, un corp de oaste al nucleului statal est-carpatic particip alturi de ruii din Halici i de lituanieni la expediia de represalii a regelui polon Vladislav Lokietek mpotriva Brandenburgului, fapt care
confirm existena n aceast regiune a unei formaiuni politice romneti n condiiile hegemoniei ttare n Europa Rsritean. Trecerea de la aceast formaiune la cel de al doilea stat romnesc de sine stttor s-a produs n mprejurrile create de nlturarea dominaiei ttare la rsrit de Carpai. Efortul lui Ludovic de Anjou de a aduce teritoriile est-carpatice sub puterea sa s-au lovit de o rezisten tenace a localnicilor, accelernd constituirea Moldovei ca stat independent. Cea dinti revolt mpotriva dominaiei Regatului angevin s-a produs n 1359, concomitent i nu fr legtur cu afirmarea de independen a lui Nicolae Alexandru n ara Romneasc. n Moldova, la aceast dat un modest voievodat pe valea rului cu acelai nume, n teritoriile din nordul rii care va purta acest nume n secolele urmtoare, Ludovic reuete s domine situaia, dar cu preul unei nsemnate concesii. n locul dominaiei directe pe care o preconizase anterior, el s-a vzut silit s aduc n fruntea acestei ri un voievod romn din provincia nvecinat a Maramureului, veche autonomie romneasc la nord de Transilvania, unde, n aceeai vreme, instaurarea efectiv a dominaiei ungare provocase o sciziune n rndurile pturii nobiliare romne. Trecnd munii cu o ceat de rzboinici maramureeni, Drago a luat n stpnire voievodatul de la rsrit de Carpai, ale crui hotare le-a extins spre nord i spre rsrit prin nglobarea altor formaiuni politice aflate n dependena Haliciului sau a ttarilor. Desclecatul" lui Drago, cum este numit n tradiia istoriografic a rii luarea n stpnire a Moldovei de ctre maramureeni, a meninut ns voievodatul n dependena regelui Ludovic al Ungariei, situaie pe care localnicii nu au acceptat-o. Cinci ani mai trziu, la sfritul anului 1364 sau la nceputul anului urmtor, concomitent cu o nou nfruntare ntre Regatul Ungar i ara Romneasc, Moldova se rscoal mpotriva dominaiei regelui angevin; conducerea rscoalei a fost preluat de un alt frunta romn din Maramure, Bogdan, ostil politicii lui Ludovic de ngrdire a autonomiei provinciei sale natale. Descendena lui Drago a fost alungat i, sub noul ei voievod, Moldova devine la rndul ei stat independent. ncercrile Regatului Ungar de a anihila rezultatul aciunii lui Bogdan i de a-i impune din nou dominaia la rsrit de Carpai, n teritoriul pe care Ludovic l numea ara noastr moldoveana" (terra nostra moldovana) s-au lovit de rezistena tenace a noului stat. Fr a oferi amnunte comparabile cu cele de care dispunem cu privire la luptele de independen ale rii Romneti, cronica domniei lui Ludovic, scris de Ioan de Trnave, semnaleaz eecul expediiilor repetate ntreprinse de ostile Regatului Ungar i rezultatul final al luptei, anume transformarea Moldovei n stat independent (terra... Moldavie in regnum est dilatata"). Moldova, ara Romneasc cea Mic (Valahia minor) cum o numete un izvor contemporan, pentru a o deosebi de cellalt stat romnesc, care apare deseori sub numele de Valahia Major , i ctigase astfel independena prin rezistena ncununat de succes opus tendinelor de dominaie ale Regatului Ungar. Succesul rezistenei militare a accelerat consolidarea statal. Succesorul lui Bogdan, fiul su Lacu (1369-1377), a intrat n legtur direct cu papalitatea care i recunoate titlul de duce al Moldovei, ar despre care actul papal afirm c era o parte" a naiunii romne" (dux Moldavie partium seu nationis Wlachie), constatnd astfel identitatea de origine a romnilor din cele dou ri. Mai mult dect att, Lacu a obinut din partea papei Urban V un scaun episcopal cu sediul n reedina sa, oraul iret, desprins din dioceza Haliciului i aezat n dependen direct de papalitate. Presiunea exercitat de cele dou regate catolice
vecine, Ungaria i Polonia, l-a determinat pe Lacu s caute consacrarea autonomiei sale n legtur direct cu papalitatea. Cu domnia lui Petru I (cea 1377-cca 1392), Moldova face pai hotrtori n direcia afirmrii internaionale i a organizrii statale. ndepr-tndu-se de Ungaria, a crei hegemonie, consolidat n Europa Rsritean n ultimii ani de domnie a lui Ludovic I, se destram dup dispariia acestuia, Petru se apropie de Polonia, adernd la noua i puternica grupare de fore constituit n rsritul Europei o dat cu crearea uniunii polono-litua-niene. n 1387, el depune omagiul regelui Vladislav Jagiello, inaugurnd astfel principala direcie de politic extern a Moldovei timp de un secol, n cadrul noii legturi externe pe care a stabilit-o cu regele Poloniei, domnul Moldovei i-a acordat i un mprumut de 3 000 ruble, garantat de acesta prin concedarea temporar a oraului Halici i a inutului nconjurtor, act care s-a aflat la originea unui ndelungat conflict teritorial ntre cele dou ri. Eliberat de presiunea ungar n timpul crizei de succesiune i a lupteipentru putere prin care a trecut Regatul Ungar dup moartea regelui Ludovic, Petru I creeaz o mitropolie ortodox cu sediul la Suceava, unde se mut dealtminteri i reedina domneasc. Dei conflictul dintre domn i Patriarhia din Constantinopol n problema dreptului de a-1 numi pe titularul noului scaun mitropolitan a amnat ani n ir instalarea unui mitropolit canonic, Moldova i-a asigurat sursa proprie de legitimare a puterii, etap nsemnat a consolidrii independenei rii. Sub Roman 1 (cea 1392-1394), care se intituleaz domn din muni pn la mare", Moldova devine stat riveran al Mrii Negre, desvrindu-i unitatea teritorial prin nlturarea ultimelor resturi ale dominaiei ttare i prin nglobarea formaiunilor politice din sudul rii. La aproximativ un sfert de secol dup ara Romneasc, Moldova apare pe harta politic a Europei ca stat independent, constituit teritorial i instituiona
n 1453, resturile Imperiului Bizantin sunt cucerite de otomani, care obineau astfel controlul asupra Constantinopolului (actualul Istanbul) i ameninau Europa. Imperiul Otoman ajunge s stpneasc mare parte din Balcani (teritoriile statelor actuale Serbia, parial Ungaria, parial Romnia, Bulgaria, Albania i Grecia), extinderea spre occident oprindu-se la porile Vienei, al crei asediu eueaz. n acest context istoric, Vlad epe a luptat pentru a-i apra domnia i ara, folosind mpotriva inamicilor metodele de disuasiune specifice epocii, din care fceau parte i execuiile i supliciile cu caracter exemplar i de intimidare.
Simbolul Ordinului era un dragon, iar scopul era aprarea cretinismului i cruciada contra turcilor otomani. Datorit apartenenei sale la Ordinul Dragonului, tatl lui Vlad epe era supranumit Dracul. La rndul su, Vlad va fi nnobilat n numrul membrilor Ordinului Dragonului n 1431 la Nrnberg de ctre Sigismund de Luxemburg. La scurt timp ns, n 1436, numele lui va fi ters de pe lista cavalerilor deoarece n anul 1432, la numai un an de la nnobilare, contrar statutului cretin al Ordinului care avea ca scop protejarea cretintii de pgni, n spe de ameninarea otoman, Vlad al II-lea Dracul i-a condus personal pe turcii care au asediat i incendiat Cetatea Severinului, fiind ucii toi cavalerii teutoni din cetate, care luptau mpotriva pericolului otoman. Tot n 1432 n fruntea acelorai turci, folosindu-se prin viclenie de titlul de cavaler al Ordinului, Vlad al II-lea Dracul ordon deschiderea porilor Cetii Caransebeului care, ascultnd porunca, va fi incendiat i jefuit de aceiai turci condui de Vlad al II-lea Dracul, jaf i pustiire care se va ntinde n ntregul sud al Transilvaniei, turcii retrgndu-se cu przi i robi nenumrai la sud de Dunre. Porecla epe i s-a atribuit de pe urma execuiilor frecvente prin tragere n eap pe care le ordona. Chiar turcii l denumeau Kazkl Bey, (Prinul epe). Acest nume a fost menionat pentru prima oar ntro cronic valah din 1550 i s-a pstrat n istoria romnilor.
n iarna anului 1436, Vlad al II-lea Dracul a devenit domn al rii Romneti i s-a stabilit la Curtea domneasc din Trgovite. Vlad Drculea i-a urmat tatl i a trit acolo ase ani. n 1442, din motive politice, el i fratele su mai tnr, Radu cel Frumos, au fost cerui ca ostatici de ctre sultanul Murad al II-lea; Vlad al anIII-lea a fost ostatic pn n 1448, iar fratele su pn n 1462. Aceast perioad de captivitate a jucat un rol important n formarea i ascensiunea la putere a lui Vlad. Turcii l-au eliberat, n 1447, dup moartea tatlui su - asasinat la comanda lui Vladislav al II-lea, rival la tronul rii Romneti. Tot atunci, Vlad a aflat i de moartea fratelui su mai mare, Mircea, torturat i ngropat de viu de boierii din Trgovite. La vrsta de 17 ani, susinut de un corp de cavalerie turceasc i de un contingent de trupe mprumutate lui de paa Mustafa Hassan, Vlad Drculea a luat pentru prima dat domnia Valahiei. Dar, dou luni mai trziu, a fost nfrnt de Vladislav al II-lea, care i-a recptat tronul. Pentru a-i asigura a doua i cea mai lung domnie, Vlad al III-lea a trebuit s atepte pn n 20 august 1456, cnd a reuit s-i ucid dumanul de moarte. Primul act important de rzbunare a fost indreptat mpotriva boierilor din Trgovite, vinovai de moartea tatlui i a fratelui su. n duminica de Pati a anului 1459, el a arestat toate familiile de boieri care participaser la petrecerea princiar. Cei mai btrni au fost trai n eap, iar ceilali au fost forai s strbat pe jos drumul de o sut de kilometri din capital pn la Poenari, unde au fost pui s construiasc o fortrea pe ruinele unui avanpost vechi cu vedere la rul Arge. Vlad epe a ajuns curnd faimos din cauza metodelor sale brutale de pedepsire. Conform detractorilor sai din Transilvania, el ordona deseori ca osndiii s fie jupuii de piele, fieri, decapitai, orbii, strangulai, spnzurai, ari, fripi, cioprii, btui n cuie, ngropai de vii etc. De asemenea,
punea s li se taie victimelor nasul, urechile, organele genitale i limba. ns supliciul favorit era trasul n eap, de la care provine porecla epe, cel care trage n eap. Aceast form de execuie a folosit-o n anii 1457, 1459 i 1460 contra negustorilor transilvneni care nu respectaser legile sale comerciale. Incursiunile pe care le fcea mpotriva sailor din Transilvania erau n acelai timp i acte de protecionism menite s promoveze activitile comerciale din ara Romneasc. n plus, n acea perioad era ceva obinuit ca pretendenii la tronul rii Romneti s gseasc sprijin n Transilvania, unde ateptau momentul potrivit pentru a aciona.
Exist multe povestiri i anecdote despre Vlad al III-lea Drculea. Era recunoscut pentru ambiia de a impune cinstea i ordinea. Aproape orice infraciune, de la minciun i furt pn la omor, putea fi pedepsit prin trasul n eap. Fiind sigur de eficacitatea legilor sale, Vlad al III-lea a lsat, se spune, o cup de aur la vedere, n piaa central din Trgovite. Cupa putea fi folosit de cltorii nsetai, ns trebuia s rmn la locul ei. Conform surselor istorice[necesit citare], n timpul domniei sale cupa nu ar fi fost niciodat furat i ar fi rmas aproape nefolosit. Vlad al III-lea inea de asemenea ca toi locuitorii rii s munceasc i s fie utili comunitii. i privea pe bolnavi, vagabonzi i ceretori ca pe nite hoi. Ca urmare, ntr-o zi toti vagabonzii si bolnavii din ara Romneac au fost invitai la curtea domneasc din Trgovite, la un osp. Dup ce au mncat i au but, domnitorul i-ar ntrebat dac ar vrea s nu mai fie niciodat sraci. Dup ce a primit un rspuns afirmativ, a ordonat ca hala s fie nchis i incendiat. Nimeni nu ar fi supravieuit. O alt legend spune, c doi clugri sosii n ara Romneasc l-au vizitat pe Vlad la castelul su. Clugrii i cunoteau reputaia i, cnd el le-a cerut prerea despre domnia sa, au rspuns fiecare n mod diferit. Unul a spus c Vlad era aspru, dar era prin, n vreme ce cellalt i-a condamnat fr ocol cruzimile. n funcie de versiune, fie unul, fie cellalt dintre cei doi clugri ar fi fost tras n eap. Dup alt legend, Vlad ar fi nscenat un furt (o pung cu 50 de galbeni) unui boier din Sfatul rii, dup care acesta, n faa domnitorului, a pretins c i se furaser 100 de galbeni. Pentru minciuna sa, ar fi fost tras n eap.[necesit citare] Vlad Tepes a fost numit drept Cavalerul dreptatii ! Vlad Tepes este asociat personajului Dracula fara nici un temei istoric. Numele de Dracula, care apare in documentele vremii, se datoreaza "Ordinului dragonului" pe care l-a primit tatal lui Vlad Tepes.
Sighisoara
Undeva lng Sighioara se gsea cetatea dacic Sandava, iar mai trziu o fortificaie puternic ntrit la Podmoale constituia Castrum Stenarum (sauCapistenarum) unde au fost descoperite crmizi cu tampila Legiunii a XIII-a Gemina, 26 de monede romane emise ntre 108- 248, opaie romane, inele de aur cu filigran etc. [2] Localitatea a fost ntemeiat de coloniti germani (de fapt franconi din regiunea Rinului de nord), care fuseser invitai s se aeze n Transilvania de ctre regele Ungariei Geza al II-lea pentru a apra graniele de est. n aceast period istoric oamenii de etnie german au fost denumi saxoni, dar colonitii germani adevrai, cunoscui ca "saii din Transilvania", nu au nici o legtur cu saxonii din nord-estul sau sud-estul Germaniei. Aceti coloniti primesc n folosin fundus regius (pmnt criesc) i se bucur de drepturi i privilegii deosebite. [3] Cronicarul sighiorean Georg Krauss (sau Georgius Krauss, sau Georg Kraus) (1607-1679) menioneaz c n anul 1191 locul unde acum se afl Sighioara era locuit[4], dar prima atestare documentar a aezrii este din anul 1280 sub numele de Castrum Sex. n anul 1298 este menionat denumirea german Schespurch (mai trziu "Schburg"). Localitatea este menionat n anul 1367 ca "civitas" (ora). Numele romnesc al oraului este atestat n scris din anul 1435. Forma "Sighioara" a ptruns n romn pe filier maghiar, fiind o adaptare a numelui "Segesvr" ("cetatea Seghe"). [necesit citare] n decursul anilor cetatea Sighioara nu a fost scutit de vicisitudini, prima fiind marea nvlire ttar din 1241, pe cnd cetatea nc nu era fortificat. Construcia zidului cetii, care are o lungime de 950 m, a nceput n 1350. nlimea iniial a fost de 4 m, dar n sec. 15 a fost nlat cu nc 3-4 m. A avut 14 turnuri (care aparineau fiecare cte unei bresle) i 4 bastioane. Actualmente (2009) mai exist 9 turnuri i trei bastioane. ntre anii 1431 i 1435 Vlad al II-lea Dracul a stat la Sighioara, ateptnd momentul prielnic de a urca pe tronul rii Romneti. Totodat stpnea aceste regiuni n numele lui Sigismund de Luxemburg, regele Ungariei. Se pare c n aceast perioad (n 1431) s-a nscut la Sighioara Vlad epe. n anul 1514, cnd rzboiul rnesc a lui Gheorghe Doja se rspndete n aproape ntreaga Transilvanie, ranii din jurul Sighioarei se strng n jurul unui anumit Ioan Secuiul (nume romnizat) (conform unor surse ar fi fost chiar fratele lui Gheorghe Doja) i l omoar pe primarul Anton Polner i pe soia acestuia.[5]
n anul 1601 cetatea este atacat i prdat de trupele conduse de generalul Basta, dar oamenii scap cu via din cauza plii unei rscumprri de 50.000 de florini, "bani mprumutai", cum menioneaz cronicarul Krauss. n anul 1603 2.000 de locuitori mor din cauza ciumei, iar n 1709 numrul victimelor este de 4.000.[6] ntre 1703-1711 are loc micarea anti-habsburgic din Ungaria i Transilvania. Curuii (anti-habsburgicii) - condui n regiunea Trnavelor de Vasile Neagu i Bucur Cmpeanu - au atacat cetatea Sighioara care era vzut ca fiind de partea lobonilor (aprtorii imperiului habsburgic). Dup lupte grele, curuii i dau seama c nu pot ocupa cetatea, i se retrag.
Prin btlia ntre trupele ariste intervenioniste i armata revoluionar ungar de pe cmpia dintre Sighioara i Albeti din 19/31 iulie 1849, Sighioara a intrat n istoria luptelor revoluionare din sec. al XIX-lea. n aceast btlie a murit, printre alii, poetul maghiar Sndor Petfi. n perioada interbelic a fost reedina judeului Trnava Mare.
domniei
nc din timpul domniei lui Leon Toma a ncercat s ia tronul cu ajutorul lui Rakoczy I al Transilvaniei (1630). Agitaia din ar a crescut i mai mult sub urmtorul domnitor Radu Ilia (1632), pn ce Poarta, lund n considerare i darurile fcute personal de Matei, i ncredineaz tronul cu toat mpotrivirea intrigilor greceti manevrate mai ales de bogtaul Celebi Curt (martie 1633). Menine pacea cu Turcia, ncheie pact de alian i prietenie cu Gheorghe Rkczi I (1635), precum i cu Sfntul Imperiu Roman, Polonia i Veneia (1636, 1637, 1639). [modificare]Relaiile
cu Vasile Lupu
Singurul care i-a fcut probleme pe tot timpul domniei a fost Vasile Lupu, domnitorul Moldovei. Acesta a vrut s-l detroneze pe voievodul muntean servindu-se de intrigi, pri i atacuri. Corupnd pe civa nali dregtori turci, profitnd de ncurcturile externe ale Porii, Lupu, a bgat mereu intrigi pe seama relaiilor diplomatice ale lui Matei, i izbutete s obin destituirea acestuia. ns, neleptul Matei, pe deoparte demasc totul demnitarilor otomani care i pedepsesc chiar cu moartea pe dregtorii corupi de Lupu, iar pe de alt parte respinge vitejete atacurile intrigantului vecin la Focani (noiembrie1637) i la Ojogeni pe Prahova (decembrie 1639). Lupu, pierzndu-l pe fiul su Ioan, cruia voia s-i lase domnia Moldovei, i intenionnd ca el s o ia pe cea a Munteniei, i vznd c instrumentele sale de intrig nu mai au efect, se mpac cu Matei, prin mitropolitul su Varlaam (1644). n semn de pace, fiecare voievod zidete cte o
mnstire n ara celuilalt (Stela n Trgovite i Soveja n Putna). mpcarea ns nu inut mult. Lupu gsete motiv s se supere din nou pe Matei (1650) i-l amenin c-l atac n momentul n care acesta se mbolnvise (1652). Btrnul Basarab, n alian cuGheorghe Rkczi al II-lea, l ajut pe Gheorghe tefan care se rsculase, s-l detroneze pe Vasile Lupu (aprilie 1653). Lupu izbutete cu ginerele su Timu s-l resping pe Gheorghe tefan n Muntenia i se npustete asupra lui Basarab, ns la Finta, pe Ialomia e btut cumplit (mai 1653) i alungat pentru totdeauna de pe tronul Moldovei.
Sfritul domniei
Matei Basarab nu se bucur mult vreme de linite deplin. Btrneea i o ran cptat la Finta, o rscoal a seimenilor (lefegii strini) i a dorobanilor, i grbesc sfritul. A fost nmormntat laTrgovite, de unde a fost mutat n 1658 la Mnstirea Arnota de ctre patriarhul Macarie al Antiohiei i de secretarul acestuia, crturarul Paul de Alep.
ndreptarea legii
Epoca lui Matei Basarab a fost una de nflorire cultural, de nchegare a unei coli artistice, fr de care "explozia" brncoveneasc nu ar fi fost posibil. A fost un adevarat "Mecena",un protector al culturii, sprijinitor al ortodoxiei, militnd pentru pstrarea nealterat a tradiiei ortodoxe. Toate aceste nsuiri ale sale, vor contribui la consacrarea suveranului ca cel mai mare ctitor ortodox al poporului romn, un adevarat patron al bisericii. A ridicat din temelie peste 30 de biserici la care se adaug refacerea multor altora, att n ara, unde l-a depit cu mult chiar si pe tefan cel Mare, ct i la Muntele Athos i la sud de Dunre, la Vidin i Sistov. Mitropolia rii Romneti beneficiaz de danii de sate i imuniti fiscale si de sprijinul domniei pentru refacerea bisericilor.n 1645 Matei Basarab a pltit taxele pentru ntreg muntele Athos. Matei Basarab a fost cel care i-a adus aportul major n nlocuirea limbii slavone cu cea romneasc, n viaa oficial, religioas i civil. El a introdus prima legislaie scris: "Pravila mic" (tiprit lamnstirea Govora, 1640), care a fost tradus din limba slavon de ctre Moxa, precum i "ndreptarea legii" (Trgovite, 1652). Organizarea armatei a beneficiat de o atenie special din partea voievodului, efectivele ajungnd la 40.000 de ostai. Totodat, Matei Basarab dispune construirea unor noi fortificaii. De remarcat rmn i cele 3 rzboaie ctigate mpotriva domnului Moldovei, Vasile Lupu, care se ncpna s revenidice tronul lui Matei Basarab. Tot Matei Basarab (1632-1654) a fost iniiatorul i comandantul general al Ligii antiotomane, constituit din rile Romne, Polonia i Rusia. Cel care a fundamentat ideologic doctrina poporului romn a fost savantul domnitor al Moldovei, Dimitrie Cantemir (1693, 1710-1711), membru al Academiei din Berlin. Liga antiotoman a euat n cele din urm n urma lipsei de coordonare. Lunga domnie a lui Matei Basarab a fost o epoc de fervoare religioas i dezvoltare cultural aa cum o arat numrul foarte mare de ctitorii voievodale i boiereti.
Unirea Principatelor Romne cunoscut i ca Mica Unire (Marea Unire fiind cea de la 1918) a avut loc la jumtatea secolului al XIX-lea i reprezint unificarea vechilor state Moldova i ara Romneasc. Unirea este strns legat de personalitatea lui Alexandru Ioan Cuza i de alegerea sa ca domnitor al ambelor principate la 5 ianuarie1859 n Moldova i la 24 ianuarie 1859 n ara Romneasc. Totui, unirea a fost un proces complex, bazat pe puternica apropiere cultural i economic ntre cele dou ri. Procesul a nceput n 1848, odat cu realizarea uniunii vamale ntre Moldova i ara Romneasc, n timpul domniilor lui Mihail Sturdza, respectiv Gheorghe Bibescu. Deznodmntul rzboiului Crimeii a dus la un context european favorabil realizrii unirii. Votul popular favorabil unirii n ambele ri, rezultat n urma unor Adunri Ad-hoc n1857 a dus la Convenia de la Paris din 1858, o nelegere ntre Marile Puteri prin care se accepta o uniune mai mult formal ntre cele dou ri, cu guverne diferite i cu unele instituii comune. La nceputul anului urmtor, liderul unionist moldovean Alexandru Ioan Cuza a fost ales ca domnitor al Moldovei i rii Romneti, aducndu-le ntr-o uniune personal. n 1862, cu ajutorul unionitilor din cele dou ri, Cuza a unificat Parlamentul i Guvernul, realiznd unirea politic. Dup nlturarea sa de la putere n 1866, unirea a fost consolidat prin aducerea pe tron a principelui Carol de Hohenzollern-Sigmaringen, iar constituia adoptat n acel an a denumit noul statRomnia.
artistic moldovenesc, n plin proces de formare, ncepuse s-i imprime, n toate genurile de art, o viziune proprie despre frumos, punnd astfel bazele celui mai original fenomen de cultur al poporului romn din evul mediu: arta moldoveneasc. Ea va atinge apogeul n epoca lui tefan cel Mare, perioad de maxim nflorire politic i cultur a statului moldovenesc. A doua perioad de nflorire a artei moldoveneti a avut loc n timpul lui Petru Rare (1527-1546). n continuare, pe parcursul sec. XVI, odat cu intensificarea dependenei fa de Imperiul Otoman, arta moldoveneasc se afl sub pecetea unui declin care se adndete n secolele XVII-XVIII. Prin construcia n Moldova a celor dou tipuri de biseric: cea romanic de la Rdui, i cea de plan triconc de la Siret, premisele dezvoltrii ulterioare a arhitecturii moldoveneti erau determinate. Tipul triconc, centrat pe ideea de cupol, va deveni tipul fundamental al acestei arhitecturi, tip n care se va construi marea majoritate a bisericilor de ora, de sat i de curte n secolele XV-XVI. Alturi de el continu s existe i tipul dreptunghiular de la Rdui redul la o singur nav cu arcade laterale, rezultate din alipirea pilonilor de la pereii de nord i de sud ai bisericii. Datorit prestigiului tradiiei imprimate de Bogdan I, tipul dreptunghiular va rmne, pn n primele decenii ale secolului XVI, tipul fundamental al necropolelor, exemplul cel mai vechi care se pstreaz fiind Biserica din Dolheti (14701480). Prin construcia Bisericii din Hrlu (1492) meterii moldoveni au dus la ultim expresie procesul de romanizare i perfecionare asupra tipului dreptunghiular, pentru a-l adapta i pe acesta unei viziuni locale. Drept exemplu n aceast privin pot servi lcaele ecleziastice de la Borzeti (1493), Rzboieni (1496), Piatra-Nea (1498). Meterii lui tefan cel Mare au mers i mai departe, realiznd, ntr-o construcie de dimensiuni impuntoare, un triconc de forme complexe - celebra biseric a mnstirii Neam (1497). Aceast biseric este apogeul arhitecturii moldovene, ba poate i romneti n general, din sec XV i devine prototipul celor mai mari construcii de acest fel din sec. XVI. Sinteza pe care au realizat-o meterii constructori a lui tefan cel Mare, ntre arhitectura Occidentului i cea a Orientului, nu s-a oprit, n opinia specialitilor doar la probleme de structur. Ea a afectat i domeniul decorativ al monumentelor. Analiznd optic construciile catolice din Moldova la rscrucea secolelor XIV-XV obsevm c meterii moldoveni au integrat treptat n arhitectectonica lor cteva dintre elementele specifice goticului: contraforii i chenarele de ui, ferestre i portaluri. Adaptate ca forme i dimensiuni noilor monumente, aceste elemente apar n a doua jumtate a secolului XV ca unul din componentele caracteristice ale stilului moldovenesc, ncadrndu-se admirabil n plastica faadelor. Imaginaia creatoare a constructorilor secolului XV s-a manifestat n utilizarea unor sisteme de construcii unicale, nentlnite nici n Occident i nici n Orient. Bisericile moldoveneti, mai ales cele de tip triconc, nafar de impecabila proporionare a prilor componente, tocmai silueta lor nalt i zvelt, n contrast cu silueta mai joas i mai adunat a bisericilor din aria balcanic. Adugnd la toate acestea decoraia plastic a faadelor, cu firidele lungi ale absidelor, cu irurile de ocnie care nconjoar sub streain ntregul edificiu, cu policromia somptuoas a crmizilor i a brurilor late cu discuri smluite, contrastnd cu aspectul aspru, ca de cetate, al zidurilor de piatr brut, cptm imaginea complet a unui stil argitectonic considerat ca una din cele mai originale creaii ale arhitecturii din ntreg Estul ortodox. n secolul XVI arhitectura moldoveneasc evolueaz pe linia tradiional a veacului precedent, cu deosebirea c unele dintre bisericile importante, zidite dup modelul Neamului, cu o camer a mormintelor i cu pridvor, acesta din urm va fi tratat ca un portic sprijinit pe mari piloni de zidrie ce vor aduce un ritm nou i neateptat n plastica faadelor (bisericile de la Humor, Moldovia, etc.). Pe la mijlocul secolului, bisericile de tip mixt vor primi o turl pe naos - Zhreti (1542), Slatina (1568) - i devin prin aceat adaptare prototipul majoritii bisericilor de mari dimensiuni ce se vor construi n secolul XVII. Spre sfritul secolului XVI, unitatea stilului moldovenesc din perioada clasic este tulburat de influiene exterioare, care pe lng unele modificri arhitecturale, aduc i noi principii de decorare a faadelor. Astfel odat cu Biserica Mnstirii Galata (1582) ptrunde n Moldova influiena munteneasc - caracterizat n primul rnd prin dotarea bisericilor cu dou turle n loc de una i prin dotarea faadelor cu cele dou registre de arcade oarbe. Spre deosebire de arhitectura, n care elementul occidental joac un rol important, pictura moldoveneasc a rmas fidel esteticii bizantine. Pornit de la premizele bizantino-slave puternic modificate sub aciunea creatoare a geniului local, ea a cunoscut o prim perioad de nflorire la nceputul secolului XV din care ns, datorit drmrii monumentelor arhitectonice, au rmas doar frumoasele miniaturi ale lui Gavriil Uric. n vremea lui tefan cel Mare, pictura moldoveneasc apare dintr-o dat ca o coal naional pe deplin cristalizat, cu principii unitare att n programul iconograficdecorativ, ct i din punct de vedere estetic.
Un remarcabil pictor romn din acea perioad este Gavriil Ieromonahul, care a pictat biserica din Blineti (1493). Dup aprecierile unanime ale specialitilor, veritabile capodopere de pictur moldoveneasc sunt picturile interioare de la mnstirea Vorone, de la [Link], Ptrui, Popui, la care elegantele fresce de la Blineti adaug o not de lux i de subtil poezie. Pictura secolului XVI, mai puin interiorizat, mai aplecat spre efectele formale, cu imagini de sfini militari ce par n costumele lor somptuoase adevrai paji de curte, reflect strlucirea vieii de la palat n vremea lui Petru Rare, tendina zugravilor de a introduce n etica sever a esteticii medievale elementele unei liberti laice. Spre deosebire de epoca precedent, n aceast perioad cei mai mari artiti nu mai sunt clerici ci laici (zugravii Toma de la Humor - 1535, Drago, Coman de la Arbure - 1541). Nu ntmpltor n acea perioad a aprut cel mai original fenomen al artei medievale romneti, unic pe lume: pictura exterioar, care acoper n ntregime faadele bisericilor. n vreme ce pictura interioar continu s rmn, ca pretutindeni n evul mediu, dedicat unui scop religios: salvarea sufletelor dup moarte, pictura exterioar, aprut n momentul dramatic n care primejdia cotropirii otomane devenise mai grav ca oricnd, a fost conceput ca o rugciune menit s nsufleeasc poporul la lupta pentru independen. Puternic influienat de folclor, pictura exterioar moldoveneasc impresioneaz de departe att prin ritmul siluetelor elegante, larg decupate pe fondul albastru al absidelor, ct i prin strlucirea inegalabil a coloritului ei, nit din seva artei populare. Pictura popular se integreaz desvrit n peisaj. Un exemplu gritor n toate aceste privine ne pot servi bisericile mnstirilor Vorone, Moldovia, etc. Odat cu declinul statului moldovenesc, pictura mural ncepe s reflecte o stare de spirit evazionist, temele eroice de odinioar fiind nlocuite cu teme de abstract meditaie teologic. Un exemplu n aceast privin l constutuie pictura interioar i exterioar a bisericii mnstirii Sucevia. n secolele XVII-XVIII asistm la decderea treptat a artei moldoveneti, ca urmare a dominaiei otomane.