COSTUMUL POPULAR DIN JUDEUL NEAM Costumul popular din judeul Neam, att cel femeiesc ct i cel brbtesc,

dei, n linii mari, este asemeni costumului din Moldova, prezint unele caracteristici determinate de condiiile geografice i istorice specifice zonei. Portul popular din zona Neam pstreaz elemente strvechi ale portului romnesc, ca de exemplu camaa dacic, ncreit la gt. COSTUMUL FEMEIESC este compus din: - cma (ncreit la gt); - poale; - catrin; - brnea; - bundi; Cmaa, bogat ornamentat cu motive geometrice, florale, zoomorfe i chiar antropomorfe, era lucrat pe pnz esut n cas (n stative). Acest tip strvechi de cma se regsete pe Columna lui Traian. Ornamentele dispuse pe "stani" i mneci, erau lucrate cu "lanica" sau "arnici", ntr-o singur culoare, n dou sau mai multe culori, n funcie de zona de provenien. Poalele, ornamentate doar n partea de jos, respect acelai model cu cel al cmii. Catrina este piesa vestimentar care se mbrac peste poale i care acoper trupul de la bru n jos.esut tot n cas, n 4 sau 2 ie din ln i cu vrste de mtase sau fir auriu i argintiu (n cazul catrinei de srbtoare), catrina este ntlnit pe tot cuprinsul judeului Neam. Locul acesteia este luat, n unele sate de la es, de pesteman (comuna Trifeti) sau fusta crea pe care o gsim n localiti ca Trpeti sau Ion Creang. Peste mijloc, femeile se ncing cu brnea, esut de asemenea n 4 ie, din canava, n culori asortate cu cele folosite la catrin. n unele sate, pe sub catrin, femeile se ncingeau cu bru, brneaa fiind pus pe sub catrin. Asemeni rncilor de pe tot cuprinsul romnesc, i femeile din zona Neamului, i acopereau capul doar dup nunt (cununie), tinerele fete umblnd cu capul descoperit. Specific Neamului este casnca, fie neagr, fie nflorat. n unele sate se purta i bariz (un batic nflorat) sau, n vechime, tergare. De asemenea, n zona extracarpatic, se purta i batista alb n trei coluri, ornamentat cu mrgele i dantel. n vechime femeile i acopereau capul cu tergar sau fiiu. Acest gen de acopermnt l mai poart doar femeile vrstnice. n ceea ce privete nclmintea, pn dup mijlocul secolului trecut, femeile purtau, ca i barbaii, opinci. Acestea erau confecionate din piele de porc sau de vit i se nclau peste obiele (oghiele) sau peste ciorapi (coluni) tricotai din ln. COSTUMUL BRBTESC Costumul popular brbtesc din judeul Neam este asemntor celui de pe ntreg cuprinsul Moldovei, puinele deosebiri fiind date de cromatic sau motivele decorative. Acesta se compune din : - cciul - cma - fust - bundi - bru (chimir)

- iari (cioareci) Ca i portul popular pentru femei, i cel brbtesc era confecionat n mare parte n cas. Cciula, purtat mai ales n anotimpul rece, era confecionat din pielicele de miel. Camaa: n zona Neamului exist 3 tipuri de cmi brbteti: - camaa btrneasc, care se poart mai rar, n unele sate disprnd n totalitate. - camaa cu fust, care este compus din dou piese - camaa propriu-zis i fusta crea. Broderia era executat cu arnici i cu mtase, cu motive geometrice, vegetale sau zoomorfe, n una sau mai multe culori. Ornamentaia este mai puin bogat dect la camaa femeiasc, fiind dispus pe guler, la umr, pe stni i la terminaia mnecilor. Acelai model apare i la terminaia fustei. - cmaa cu platc Brul - esut n rzboi (stative) n 2 sau 4 ie, ncinge mijlocul brbatului peste cmaa. Cei mai nstrii purtau n locul brului, chimir confecionat din piele i ornamentat cu custuri sau mpletituri din fii de piele, iar n unele cazuri, chiar cu mrgele. Iarii (cioarecii) - sunt pantaloni a cror vechime este plasat n vremurile dacice. Confecionai dintr-o stof special, alb, lucrat n cas, acetia aveau o lungime mult mai mare dect cea a piciorului, astfel nct, atunci cnd erau mbrcai, se ncreeau pe gamb. Opincile - confecionate din piele de porc sau de vit, au cedat locul cizmelor cu carmb nalt, odat cu trecerea vremii. Bundia - este piesa vestimentar comun, purtat att de femei, ct i de brbai. Lucrat pe jams (o piele foarte fin de miel), bundia sau bondia este un cojocel fr mneci, bogat ornamentat cu motive geometrice i vegetale (florale), cele din urm fiind mult mai des ntlnite. n Neam exista 2 tipuri de bundie: cea scurt, ntlnit mai des pe Valea Muntelui i n zona Pipirig, i cea lung, numit i cheptar, ntlnit n sate precum Tazlu i Ghindoani. Principala caracteristic a acestei piese de port este marea bogie cromatic. Pe timpul iernii, n zona Neamului ca i-n alte pri ale Moldovei, ranii purtau sumane, ntre care cele mai renumite erau cele purtate la srbtori, numite i sumane cu sarad. Saradul este o broderie realizat din fire fine de ln i care era cu att mai bogat cu ct era mai nstrit cel ce-l purta. O alt caracteristic a sumanului de srbtoare, i nu numai, o constituie croiala. Clinii sumanului ddeau i denumirea acestuia de suman cu clini sau suman cu falduri. O alta pies de port ntlnit este spenterul care este un cojocel scurt, cu mneci, realizat din piele, ca i bundia, ornamentat cu motive florale, dar pe suprafee mult mai reduse dect aceasta. Pe lng vemintele tradiionale enumerate, amintim i dou piese purtate ca accesorii: nframa i traista. Nframa - este purtat la srbtori i la ocazii speciale (nuni sau nmormntri), confecionat din pnz i mpodobit cu motive variate, realizate fie la esut, fie dup aceea, prin coasere cu "strmtura" sau "arnici". Nfrmile erau purtate de tineri i vrstnici, de brbai i femei. De remarcat este faptul c nfrmile erau piese de port ce se ofereau ca dar, sau "de poman" participanilor la evenimentele deosebite din viaa satului (logodne, nuni, nmormntri, etc.). Traista - este un element de port, care spre deosebire de celelalte, se poart frecvent i-n zilele noastre. esut n stative n 4 ie, traista ntlnit n inutul Neamului este asemeni celor ntlnite pe ntregul cuprins al Moldovei. ntlnim astfel traista: "cadrilat" i

"vrgat". Culorile predominante sunt alb i negru dar exist i cadriluri n alte nuane: galben, rou, viiniu, verde etc. Baiera este esut asemeni brneelor, n 4 ie. Spre deosebire de costumul folosit la munc n zilele obinuite, care este mai sobru i mai puin ornamentat, costumul popular de srbtoare se caracterizeaz printr-o bogie a ornamentelor, i o palet coloristic mai mare. Obiceiurile pastrate si inca practicate sunt obiceiurile sarbatorilor de iarna, obiceiurile de Boboteaza, de Paste, nunta traditionala taraneasca, si multe altele. CONCLUZIE Din acest capitol reiese faptul ca Comuna Petricani are toate cele necesare dezvoltarii turismului si agroturismului si poate atrage un numar foarte mare de turisti mai ales prin trasaturile etnografice pe care le prezinta, aceasta pastrand traditia si obiceiurile stravechi nemtesti.