COLEGIUL ECONOMIC BUZĂU

BISERICA ORTODOXĂ/
BISERICA CATOLICĂ
Moise Mihaela
Biserica
Ortodoxă
 Biserica Ortodoxă este Biserica întemeiată
de către Iisus Hristos și apostolii săi.
 Își are începutul în ziua Cincizecimii prin
pogorârea Duhului Sfânt în anul 33 după
Hristos.
 Este cunoscută ca Biserica Ortodoxă
Răsăriteană, sau ca Biserica Greco-
Ortodoxă.
Biserica Catolică
◦ Biserica Catolică cuprinde acele Biserici care
se află în comuniune
cu Episcopul Romei, Papa.
◦  Uneori pentru desemnarea Bisericii Catolice
în ansamblu se foloseşte termenul de Biserica
Romano-Catolică, dar în sens riguros acest
apelativ desemnează doar ritul latin al Bisericii
Catolice.
◦ Alteori Biserica Romano-Catolică este
desemnată cu numele de Catolicism, după cu
Biserica Ortodoxă este desemnată cu numele
de Ortodoxie.
Biserica
Protestantă

◦ În cadrul protestantismului există
diferite biserici, printre care luteranismul,
anabaptismul, calvinismul, unitarianismul,
anglicanismul, prezbiterianismul, metodismul
dar și bisericile neoprotestante cum sunt
adventismul, baptismul, penticostalismul și
altele.
 1) TADIȚIA:
a) Biserica Ortodoxă (B.O)-> Tradiția=
învățătura apostolică nescrisă, care, în parte,
a fost expusă și formulată oficial în hotărârile
Sinoadelor Ecumenice (primele 8 veacuri), la
care Biserica nu a adăugat nimic.

CREȘTINISMUL-            Biserica e paznicul credincios și cuvios

al Tradiției.
diferențe b)   Biserica Romano-Catolică (BRC)->Tradiția=
include și hotărârile conciliilor așa-zise
confesionale ecumenice și multe hotărâri papale. Este
creatoare de tradiție, căci o dogmă (nu e dogmă),
nu e necesar să poarte pecetea apostolică, nici
întărită de Sfinții Părinți, nici crezută de toți.
c)   Bisericsa Protestantă
(Luterană sau Evanghelică și Calvină
sau Reformată).
 2) AUTORITATEA (asupra Scripturii)

 Biserica Ortodoxă+Biserică Romano

CREȘTINISMUL- Catolică-> Numai autoritatea bisericească
(Biserica Învățătoare) e în drept să
diferențe confesionale tâlcuiască Sfânta Scriptură.
- Biserica e singura depozitară a adevărului și
îl statornicește prin hotărâri (canoane)
Sinoadelor ecumenice.
 3) CREZUL:
a) Biserica Ortodoxă-> Acceptă Simbolul de
credință= Crezul niceo-
constantinopolitan-> Duhul
Sfânt purcede numai de la Tatăl, deci
Tatăl din veșnicie îl naște pe Fiu și îl
CREȘTINISMUL- purcede pe Duhul Sfânt. ”Iar când va
diferențe confesionale veni Mângâietorul, pe care Eu Îl voi
trimite vouă de la Tatăl purcede„-
Ioan15,26
Comun cu catolicii:
     Mântuietorul a încredințat
conducerea Bisericii , văzute apostolilor, prin
puterea Duhului Sfânt dată lor, apoi
episcopilor, prin taina hirotoniei.
 b) Biserica Romano Catolică:
-> Din veacurile V-VI -> ”Duhul Sfânt
purcede și de la Fiul (în 589)-> ”Filioque„-
CREȘTINISMUL- dezaprobat și condamnat în 809 de însuși
diferențe confesionale papa Zeon III.
c) Biserica Protestantă:
-> Acceptă totuși Crezul cu adaosul
”Filioque„ din Tradiție.
 4) AUTORITATEA SUPREMĂ A
BISERICII:

a) Biserica Ortodoxă:
-> Puterea cea mai înaltă de conducere a întregii
Mântuiri a dat-o Sinodului Apostolic, ulterior
CREȘTINISMUL- <=> Adunarea tuturor episcopilor egali între ei.
diferențe confesionale b) Biserica Romano Catolică:
PAPA-> urmaș al lui Petru și al Bisericii
Universale.
Pontiful roman, funcția sa de Vicar al lui Hristos
și Păstor al întregii Biserici are putere deplină,
supremă și universală. Nu poate greși în vorbă,
nici în faptă.
 c)Biserica Protestantă
-> Preoția aparține tuturor credincioșilor-
CREȘTINISMUL- prin Botez
diferențe  Slujirea Preoțească-> celor aleși (pastori,
confesionale predicatori, diaconi).  
Infailibilă e numai Sfânta Scriptură (nu
Sinod, nu papa).
 5) STAREA ORIGINARĂ A OMULUI

a) Biserica Ortodoxă:
-> Perfecțiunea omului era relativă;
-> Sfințenia- prin exercițiu;
-> Mântuirea= conlucrarea omului cu Dumnezeu (jertfa
CREȘTINISMUL- pe cruce);

diferențe -> Conlucrarea cu harul ca rod al credinței, manifestându-

se în fapte bune -> răsplata= fericirea veșnică.
confesionale b) Biserica Romano Catolică:
-> Omul era perfect= dreptate originară (dar
supranatural), har supraadăugat.
Satisfacție adusă de Hristos, prin jertfă, omul primește
grația de vină=> viață fără de păcat.
Faptele bune ale sfinților, prin indulgențe => sunt date și
credincioșilor (li se iartă tot).
 c) Biserica Protestantă:
Predestinația absolută-> Omul e un buștean->
CREȘTINISMUL- hot. Deus cine e pentru Rai, cine e
diferențe pentru Iad.=> Unde e necesitatea mântuirii
prin Fiul lui Dumnezeu???
confesionale - Ajunge credința omului (Sola Fide), nu
fapte bune.
 6) TAINE:

a) Biserica Ortodoxă: 
- Hristos le întemeiază: Botez, Mirungere,
Pocăința, Împărtășania, Preoția, Nunta, Maslul;
CREȘTINISMUL- - Pâine dospită.

diferențe
confesionale b)    Biserica Romano-Catolică-> Botez,
Confirmarea, Euharistica, Pocăința, Ungerea,
Hirotonia, Căsătoria.
- Preotul iartă păcatele;
- Botez-> Doar turnțnd apă pe cap;
- Impărtpșanie-> După cei 7 ani, numai cu azină,
doar preoții și vin.
 c) Biserica Protestantă:
-> 3 taine:
- Botez;
- Euharistia;
CREȘTINISMUL- - Pocăința-Luther:
diferențe • 2 taine:

confesionale  Botez;
 Euharistia-> Calvin.

Euharistia= Prezența spirituală a lui Hristos.

 7) CINSTIREA SFINȚILOR, ÎNGERI,
SĂRBĂTORI, CRUCE, ICOANE, MOAȘTE:

a) Biserica Ortodoxă:
- Venerare la toate;
CREȘTINISMUL- - Maica Domnului-Supravenerare
diferențe b)    Biserica Romano-Catolică:

confesionale -> La fel, dar Maica Domnului->

”Imaculata concepție„-> nu păcat originar- Fals.
c)      Biserica Protestantă:
- NU cinstește nimic.
-> Maica Domnului e doar Fericită, atât.
 8) CULT DIVIN:

a) Biserica Ortodoxă:
CREȘTINISMUL- -> Sfânta Liturghie, Cee șapte Laude, Sfintele
diferențe Taine și Jerurgii.
confesionale b)    Biserica Romano-Catolică:
-> Cult prea simplificat-> Ceremonii.
c)    Biserica Protestantă-> Doar predică,
cântare, rugăciuni.
 9) RAI ȘI IAD:

a) Biserica Ortodoxă:
-> RAI: cer, paradis, Sânul lui Avraam;
CREȘTINISMUL- ->  IAD: gheenă, întuneric cel mai din afară,
diferențe inferm între RAI și IAD nu e alt loc.
confesionale b)    Biserica Romano-Catolică:
-> Purgatoriul între RAI și IAD-> cei cu
păcate ușoare.
c)    Biseica Protestantă: 
-> RAI și IAD.
Fecioara Maria la
romano-catolici
◦ Teologia romano-catolică a exagerat cinstirea
Maicii Domnului prin dogma imaculatei concepții a
Sfintei Fecioare Maria, decretată prin faimoasa Bulă a
papei Pius al IX-lea, din anul 1854, în care se afirma că
Fecioara Maria s-a născut fără păcatul strămășesc.
    Această dogmă nu are nicun temei relevat și nici un
susținător printre Sfinții Părinți.
    Biserica Ortodoxă a învățat în mod contant că Fecioara
Maria, asemenea tuturor descendenților din Adam, a fost
zămislită și s-a născut cu păcatul strămoșesc de care a fost
curățită de Buna-Vestire, când Fiul lui Dumnezeu S-a
întrupat în pântecele său.
Această dogmă o face pe Fecioara Maria ”coredetemptrix„ ,
adică împreună răscumpărătoarea cu Mântuitorul Hristos,
papt care are consecințe inacceptabile din punct de vedere
dogmatic.
FILIOQUE ȘI COMBATEREA LUI
◦ Învățătura unanimă a Bisericii ecumenice din primele opt veacuri este că Sfântul Duh purcede de
la Tatăl. Purcederea este detașată de naștere dar felul și relația purcederii nu se pot explica.
Sfinții Părinți au adoptat acest termen așa cum se află el în Sfânta Scriptură. În XV,26. 
◦ Toate simbolurile de credință și hotărârile sinoadelor ccumenice și locale mărturisesc adevărul prucederii
Sfântului Duh numai de la Tatăl. Dar, iată că în sec. VI în Spania a pătruns vizigoții care erau creștini de
nuanță semiariană.
◦ Filioque este deci, o învățătură greșită, care susține că Sfântul Duh nu pucede numai de la Tatăl ci și de la
Fiul.
◦ Erezia a pătruns din Spania în Galin. În anuș 808 niște călugări galiceni au cântat la IERUSAL