EUGEN DORCESCU

PILDELE N VERSURI
Cuvnt lmuritor
Pildele n versuri urmeaz altor dou stihuiri din Sfintele Scripturi, stihuiri cu care am fost nvrednicit n anii trecui i anume: Psalmii n versuri (ediia I, Editura Excelsior - Timioara, 1993; ediia a II-a, revzut i adugita, Editura Marineasa, 1997) i Ecclesiastul n versuri, Editura Marineasa, 1997. Ca i n cazul acelora, am pornit - i pentru Pilde - de la un numr de ediii ale Crii sacre, ediii romneti i strine (mai ales franuzeti), precum: Biblia sau Sfnta Scriptur, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1994 (reperul fundamental); Biblia sau Sfnta Scriptur, Gute Botschaft Verlag, Dillenburg, 1989, 1990; La Sainte Bible, Traduite d'apres les textes originaux hebreu et grec par Louis Segond, Alliance Biblique Universelle, f.a.; La Bible de Jrusalem, ditions du Cerf, Paris, 1973; Les Saintes critures, avec notes et rfrences, 1995; The Holy Bible, Oxford University Press, London, New York, Toronto, f.a.; Die Bibel, Lingen Verlag, Kln, 1986 etc. Pildele versificate urmeaz, cu o singur excepie (18, 10), considerat, de noi, un fel de ncheiere, succesiunea din textul biblic (tot aa cum, se nelege, s-au strduit s i respecte, cu strictee, duhul). Uneori, o secven cuprinde dou sau chiar mai multe proverbe originare. Sub fiecare strof se afl, n parantez, trimiterea cuvenit: numrul capitolului i numrul sententei (versetului). Prologul i Epilogul nu mai tlcuiesc, evident i neaprat, cuvintele Scripturii, ci sunt mrturia (i decizia existentialartistic) ale stihuitorului. Pentru tot i pentru toate s mulumim Celui Venic.

Prolog N-a fost cu neputin. N-a fost greu. Asear am vorbit cu Dumnezeu. La fel de clar, de simplu, de senin, Cum ai tifsui cu un vecin... E drept c El tcea. Sau, mai curnd, Iradia n fiecare gnd, n fiecare oapt i impuls, n fiecare zbatere de puls. Doar eu griam. i iat c, treptat, Discursul n tcere s-a mutat, Tcerea s-a umplut de sens i el, Tcerea era drumul ctre El. Aa-I vorbeam. Spunndu-I tot, deschis, Aa-I vorbeam: Abis lng abis. PILDE Proverbele lui Solomoni, vestitul Fiu al lui David, rege-n Israel. Al vieii adevr i rost i el Le vor descoperi i eremitul i-oricare cititor mpins de zel n textul lor, durabil ca granitul, Ca litera de bronz sau de oel. S se scufunde, dar, n manuscrisul Strvechi, s se scufunde n abisul Pe care l-a sondat, cndva i el. * Sunt de folos spre a cunoate bine Ce este-nelepciunea. Cum obii Tria de-a veghea i socoti, De-a fi stpn pe noapte i pe zi, Pe desftri, tristei i vitregii i, mai ales, de-a fi stpn pe tine. * Aa cuprinzi adncile cuvinte i capei cuget clar, discernmnt, i afli rnduiala pe pmnt, Nu ovi nici n gnd, nici n cuvnt, Ci judeci cumpnit, cu luare-aminte. * Citind, netiutorii au putin De a gsi, n fine, drumul drept. Cei tineri i cultiv cunotina. Ct despre cel matur i nelept, i va-mplini tiina, iscusina.

El, deci, va fi n stare s ptrund Ascunse graiuri, pilde, parimii. Enigmele-neleptilor vor fi, Sub ochii lui, curate, strvezii. Va medita ferice, va privi Ca-n ghicitur-n apa lor afund. * Temerea de Cel Venic e-nceputul nelepciunii. ns cei nebuni Ignor orice fel de-nelepciuni. Nu poi nici s-i mpri, nici s-i aduni. Nebuni rmn pn-i nghite lutul. (1,1-7) * Repet ne-ncetat acest cuvnt i ine-l bine minte, fiul meu: n frica de Cel Sfnt, de Dumnezeu ncepe-nelepciunea. Orice-i greu nvinge astfel omul de pmntii. Priceperea i ea, la rndul su, Aceasta e: tiina Celui Sfnt. (1,7; 9,10) * Tu, fiule, ascult vorba bun A tatlui. i nu abandona Ce te-a-ndemnat, pe vremuri, maica ta. S tii: Neascultarea se rzbun. Acele sfaturi, deci, nu le-arunca n al uitrii i-al prostiei hu. Ele vor fi pe fruntea ta cunun i colier de pre la gtul tu. (1,8-9) * Cnd pctoii-i vor iei n cale Ademenindu-te, s nu le-accepi Chemarea. Mergi pe drumul celor drepi. Rmi, nestrmutat, n ale tale... * Ci, mai degrab, plnge-i i-i deplnge, Cci doar la ru gonete goana lor. Se mbulzesc ca fiarele, dau zor, Aprini, nesioi s verse snge. (1,10,16) * Dar nu uita: Nemernica-le fire E jalnic i fr viitor.

Zvrli lturi sub a psrii privire? Ei stau la pnd spre a lor pieire i curse-ntind chiar sufletului lor. Aceasta este-a lacomilor soarte, A celor ce rvnesc ctig urt. i pun ei nii laul peste gt. Chiar lcomia-i duce ctre moarte. (1,17-19) * De-aceea-nelepciunea strig, cheam Pe ulii, la rspntii: Pn cnd, Nebunilor, n nebunii urmnd, Vei refuza a m lua n seam? Voi, cei netiutori, pn cnd, oare, tiina vei ur? Iar voi, cei proti, Vei mai sluji-n ale prostiei oti, Iubind-o cu atta nfocare? * Luai aminte la mustrarea mea, ntoarcei-v de la cele rele i iat, duhul meu l voi turna Deasupra voastr, spre-a v lumina, i vei pricepe zicerile mele. (1, 20-23) * Da, ndrtnicia i omoar Pe cei lipsii de minte i rebeli. Nepstorii vor pi la fel: Sunt condamnai, asemenea, s piar. * Iar cel ce m ascult st n pace i linite. Triete fericit. De ru nu-i pas. Fiindc m-a iubit. nelepciunea-i scut nebiruit. Rmi de lut. Dar duhul i-l preface! (1,32-33) * O grot e femeia desfrnat. i cea strin, iari, un tunel ngust i-ntunecat. De cazi n el, Cu mare greu vei mai iei vreodat. Acolo-i afl chinul i canonul Cel pedepsit, pe drept lovit de Domnul. (2,16; 5,3; 7,5; 22,14; 23,27) * Tu, fiul meu, s nu dispreuieti

Certarea Celui Venic. S nu-i fie Mustrarea Lui prilej de blasfemie. Sunt tainice-ncercri dumnezeieti! Cel Venic ceart. Domnul pedepsete i-l pune cteodat sub toiag Exact pe-acela care-i este drag: Orice printe mustr cnd iubete. (3,11-12) * Din toate cte trebuie pzite, Tu inima s i-o pzeti mai tare. n ea se afl tainica vigoare A lucrurilor vii i tinuite. Nu inima ce-o pomenesc poeii Acei poei ce rd uor sau plng), Ci inima n rostul ei adnc De surs, de izvorni a vieii. (4,23) * Vei auzi n lume cte toate. Dar s nu-i iei din mini. Tu s rmi Cum ai pornit, pe drumul tu dinti. La dreapta sau la stnga nu te-abate, Ci umbl pe crrile-nvate Din Cartea ce-o pstrezi la cpti. (4,26-27) * Nu fi ntre aceia ce dau mna Punndu-se chezai pentru strini, Pentru vecini sau pentru nevecini, Uitnd c datoria e stpna La care vor sluji. E-un domn hain. Dac n-ai bani, de ce te nvoieti A fi garant la datorii strine? Fcnd aceste gesturi nebuneti, Vei pierde si-aternutul de sub tine. (6,1; 11,15; 20,16; 22,26) * Cine clipete, nu te ndoi, Instrumenteaz intrigi, viclenii. Iar dac-i musc buzele, tacit, Ce-a uneltit, a i nfptuit. (6,13; 16,30) * Sunt ase lucruri (apte chiar), pe care Cel Venic le urte. Ca urmare,

Sortite sunt s se destrame-n hu. Rele fiind i fr de-ndreptare, De ele s-a scrbit cugetul Su: Ochii trufai; vorbirea sfidtoare i mincinoas; mna ce, mereu, De snge inocent e-n cutare; O inim ce furete-n sine Viclene plnuiri, gndiri hane; Picioarele grbite nspre ru; Un martor mincinos, care abate, Cu vorba lui, frma de dreptate Menit celor neajutorai; i insul ce ncearc s dezbine i s strecoare vrajb ntre frai. (6,16-19) * Comorile nedrepte sunt dearte, Din rodul lor nimic nu vei culege; Sunt obinute prin frdelege Dreptatea doar salveaz de la moarte. (10,2; 11,4) * Sustras vremii, binecuvntat E pomenirea omului curat. Ea nu se vetejete niciodat, Ba, dimpotriv, crete ne-ncetat. Ca o cunun venic-nflorete. Iar numele viclean, ct dinuiete, E ponegrit de toi i blestemat. Apoi - se terge-ncet i putrezete. (10,7) * Cu tonul ei necrutor i dur, Strnete certuri, ura. Dar iubirea i stinge, cu blndeea ei, pornirea i-acoper cusur dup cusur. (10,12) * Brbatul priceput are pe buze nelepciune, grai cu sens i rost. Unde lipsete crmuirea, cade Poporul. Izbvirea st-n mulimea De sfetnici. i necum n isteimea Vreunui ef, orict de cumsecade. rn sunt i gloata i efimea: Toi suntem fii aceleiai plmade.

(11,14; 15,22) * Omul milos i face siei bine, i face bine sufletului su. Pe cnd cel crud, nemilostiv i ru i chinuiete carne, oase, vine, De parc le-ar zdrobi pe un ilu, De parc-ar nzui s le-nvenine. (11,17) * Cel ce ndjduieste-n bogie Se vestejeste-n grab i se pierde. Dar dreptul i srac de-ar fi s fie, Ca frunza odrslete, venic verde. (11,28) * Cel care casa-i tulbur, curnd Va strnge-n podul palmei numai vnt. Va rtci stingher pe-o cale grea, Doar umbra-l va-nsoi i-l va urma. Un spectru ropotind pe caldarm, Trecut, nc de-aici, n alt trm. Iar cel nebun, znatic sau nedrept Devine-argatul celui nelept. (11,29) * Unii se dau bogai i n-au nimic; Pe alii-i crede gloata pauperi. Dar ei dein n sine mari averi, De care pctoii se dezic. (12,9; 13,7) * Nechibzuirea vorbei e asemeni Cu-mpunstura sabiei. Pe cnd Cel nelept griete vindecnd. Tmduire-aduce ntre semeni. (12,18) * Cel lene nu-i n stare nici s-i frig Vnatul. Sau s fiarb-o mmlig. N-ascult ndrumarea sau porunca. i plng de foame soaa, pruncul, prunca, Pe-ogor cresc plmida i feriga. El moie ntins, cu tmpla-n brnc, n timp ce-nelepciunea-n van i strig: Cea mai de pre comoar este munca!

(12,27) * O prea ndelungat ateptare mbolnvete inima. Pe cnd Dorina care-i afl dezlegare La vreme, nici trziu, nici prea curnd, E-un pom al vieii, plin de frupt i floare. (13,12) * Cel care nu ia seama la Cuvntul Lui Dumnezeu, este sortit pierzrii. Iar cel supus poruncii i-ascultrii E rspltit. Cnd nici nu-l duce gndul, Va mbraca podoaba i vemntul i rodul dulce-al binecuvntrii. (13,13) * Desigur, pedepsete-i pe feciori Ct nc e ndejde spre-ndreptare. Dar cu nelepciune i rbdare, Nu ca i cnd ai vrea s i omori. (13,24; 19,18; 23,13) * O inim-i cunoate i nu-i spune Tezaurul ei trist de-amrciune. Iar un strin nu poate mpri Cu ea nici ntristri, nici bucurii. (14,10) * Fii-ncredinat c, ntr-o bun zi, Orict ar fi de mari i de-ntrite, Palatele nedrepilor vor fi Culcate la pmnt pe negndite. Iar cortul celor drepi va nflori. (14,11) * Sunt multe ci ce omului-i par drepte i de al cror fir nu se desparte. Dar tie el la ce s se atepte? Sfritul lor, aproape sau departe, Spre gropni pogoar-n repezi trepte E primul pas ce duce ctre moarte. (14,12; 16,25) * O inim senin, linitit, E chezia vieii sntoase.

Invidia, n schimb, dac te-agit, Cu seva ei amar i-otrvit, ntreaga estur i-o descoase (Cum perforeaz scoara o termit). E putregai n trup i cariu-n oase. (14,30) * Cel ce apas pe srman, hulete Pe Ziditorul lui. Dar cel cu mil, Cu inima smerit i umil, Cinstete pe Cel Venic. i-L slvete. Iar cel care se bucur de-un ru, Pedeaps va primi, la rndul su. (14,31; 17,5) * Privirea lui Iahveiii e pretutindeni. Colind-ntreaga lume ochii Si. Vegheaz pururi. Pururi ne cuprinde-n Splendoarea nevzutelor vpi. Pe toi. Aa cum suntem. Buni sau ri. (15,3) * Adncul, Iaduliv cunoscute sunt De Cel Etern. i cu att mai bine Amestecul de rset i suspine, Ea, inima pe care-o poart-n sine Omul fcut din duh i din pmnt. (15,11) * Sracul are numai zile-amare. E trist i oropsit, si-ngrijorat. Dar inima ce calmul i-a aflat, Indiferent de timp si-mprejurare, E un festin bogat i necurmat. (15,15) * Mai bune sunt verdeuri i-o fiertur Cu dragoste mncate si-mpcare, Dect buci de carne la frigare, i mirodenii, vinuri acrisoare, Dect o vit gras - dar cu ur... (15,17; 17,1) * Temerea de Cel Venic d de tire Ce-nseamn-nelepciune, nvtur, Ce loc ai tu-n divina Sa zidire.

Te vei purta cu grij i msur Smerenia-i nti. Apoi, mrire. (15,33) * i st-n putere omului s-mbine i s dezbine-n cuget planuri. Dar, Orict le plsmuiete, e-n zadar. Rspunsul gurii de la Domnul vine. (16,1; 19,21) * Se tot frmnt omul, se muncete Cu mult prea mult punere la cale. Dar planurile, sfaturile sale, Pe care le-a cldit i le cldete Cu srg, n ale-nchipuirii hale, Dearte-s. i zadarnice. i goale, Se duc pe apa smbetei la vale. Doar sfatul Celui Venic se-mplinete. (16,1; 19,21) * nfieaz Domnului lucrarea Minilor tale. i-ai s vezi c toate Cte-ai gndit, de-s bune i curate, i vor gsi, la vreme, dezlegarea. (16,3) * Cel Venic le-a cldit pe fiecare Din cte sunt spre un anume el. Nelegiuitul e fcut i el Pentru nenorocire i-ntristare. (16,4) * Cnd calea muritorului i place Lui Dumnezeu, atunci El va sili Pe inamicul lui, orict ar fi Acesta de nemernic i tenace, l va sili, grumazu-i va-ndoi Spre bun nvoire i spre pace. (16,7) * Mai bine fii smerit cu cei smerii, Spre adunarea lor ndreapt-i paii, Dect s ai n jur nelegiuii i przi s-mpari cu mndrii i trufaii. (16,19) *

Un fagure cu aurit miere Sunt vorbele alese i frumoase: Dulcea pentru suflet, mngiere; Balsam, tmduire pentru oase. (16,24) * Cnd btrnee i cuvioie Se ntlnesc i struie-mpreun, Podoab-nseamn prul alb. Cunun. Nu slbiciune i melancolie. (16,31) * Un om lent la mnie preuiete Cu mult mai mult dect un om viteaz. Cel ce-i pstreaz duhul calm i treaz i furia-i domin, o strunete, Nu se grbete lumii s-o arate, Acela se comport-nelepete. ntrece-n pre pe cel ce izbutete S ia i s cuprind o cetate. (16,32) * Argintu-i lmurit n topitoare i auru-n cuptor. Inima ta i inima oricui se va-ncerca De Domnul doar. Atotputerea Sa Ne pune trup i inimi la-ncercare. (17,3) * Nepoii sunt cununa i mndria Btrnilor. Prenchipuiri de sfini, Cei mici tiu, instinctiv, ce-i venicia. i, spre-a pstra, ermetic, simetria, Copiii-i afl gloria-n prini. (17,6) * Miraculoas-i fora unui dar! i netezete calea. Face lin Poteca ta spre-o inim strin i te aduce-n faa celor mari. O piatr nestemat ai, avndu-l Oriunde te ntorci, i afli rndul. (17,8; 18,16) * Certarea-nrurete mai adnc Pe omul nelept dect o sut

De lovituri de joard sau de bt, Dect cadena cnutului, urt, Peste spinarea insului ntng. (17,10) * Cel ru rscoala vrea. i rzbunare. E rzvrtit i-n veghe i n vis. De-aceea un sol aprig s-a trimis Asupra lui. i-l vei vedea ucis, Cci solul n-are mil i cruare. (17,11) * Mai bine e, n drumurile tale, S dai peste-o ursoaic fr pui, Dect s-i ias un nebun n cale, Cu prul fluturnd, cu ochii ui, Scond din gur strigte i bale, nvlvorat de nebunia lui. (17,12) * Cel care-ntoarce rul pentru bine, Fiindc nspre ru l duce firea i de mnia Domnului nu-i pas, i pregtete rul pentru sine. Nu va vedea nicicnd nenorocirea Departe stnd de propria lui cas. (17,13; 20,22; 24,29) * Prietenul iubete-n orice vreme, Cnd are simminte-adevrate. La bine i la ru i-e ca un frate, Cu el alturi n-ai de ce te teme. (17,17) * Ce-nseamn cuviina i msura! Chiar i pe-un prost, n neghiobia sa, L-ai crede nelept dac-ar tcea i priceput, dac i-ar ine gura. (17,28) * Aa zic nelepii: Niciodat Nu fi prtinitor la judecat. Nu cuta la faa celui care E vinovat, dar are gur mare. Te-ari i pctos i ne-nelept Dac nu faci dreptate celui drept.

(18,5; 24,23) * Cuvintele defimtoare sunt Aidoma bucatelor gustoase. Ele distrug renume, surp case, Dar tu le-asculi i le devori flmnd. De ce? Fiindc ele se-ntretaie Cu ce-i mai ru n omul de pmnt. De-aceea intr-n fiin-att de blnd i se strecoar-adnc n mruntaie. (18,8; 26,22) * Acela ce rspunde mai-nainte De-a asculta ce-anume i se cere Nu-i vrednic s-i solicii vreo prere. Ci las-l, sau s tac, sau s zbiere, Cci e nebun i ncurcat la minte. (18,13) * Mai greu de cucerit este un frate, Pe care l-ai jignit cndva, dect O stranic i trainic cetate. Disputele-s zvoare ferecate Pe-un turn pecetluit i mohort. Poi atepta la poart oriict: O inim spre alta nu rzbate. (18,19) * Nu-i pune-n gnd s rsplteti cu ru. Nu dumni. Nu fi rzbuntor. ncrede-te cu totu-n Dumnezeu, Ndjduiete-n El, nu-n braul tu, i Domnu-i va veni n ajutor. (20,22) * Lumin este sufletul. Un sfenic Cu flacra nestins, pururi treaz. Da, duhul tu e lampa Celui Venic. El plpie pe-al inimii jertfelnic i trupu-ntreg atent l cerceteaz. (20,27) * Mai bine pe un col de-acoperi Dect ntr-un palat orict de mare, Cu o femeie rea, ciclitoare, A crei limb, iute ca un i,

Te pune i te toac sub ti, Dorind, spre rul ei, s te omoare. Ai de ales: Ori singur n pustiu, Ori canonit i cioprit de viu. (21,9; 21,19; 25,24) * Un dar ntins pe-ascuns adesea stinge Mnia. i ploconul scos din sn Te face peste furie stpn. O domolete grabnic i-o nvinge. (21,14) * Un om, ce de pe drumu-nelepciunii A rtcit, va odihni curnd, Alturi cu netoii i nebunii, n bezna i genunile ranii, Pe patul negru-al morii, n pmnt. (21,16) * Nu fi-ntre cei ce beau pn se-mbat, Nici printre ndedaii la desfru. Beia, lenea, viaa desfrnat N-aduc belug de miere i de gru, Ci srcie i necaz i boal. Acestea te ucid, nu te desfat. Te strnge chinga morii peste bru, Te pori n zdrene i ai masa goal. (21,17; 23,20-21) * i cal i clre sunt amndoi i pregtii i dornici de rzboi. Nu-i roade frica, nu-i nmoaie somnul, Dar biruina vine de la Domnul. (21,31) * Cel iscusit prevede (sau presimte) Necazul. i se trage la o parte. Cel simplu ns trece mai departe i sufer. Fiindc n-are minte. (22,3; 27,12) * Acestea trei sunt roadele smeririi i-ale temerii de Cel Venic. Deci Pe tabla minii tale s le treci, S nu le dai uitrii, ci-amintirii! Repet-le-n amurg i diminea,

i peste zi, cnd vii, cnd stai, cnd pleci Degust-le n linite dulceaa. Vor fi cu tine, poate, n veci de veci: Sunt bogia, slava i viaa. (22,4) * nltur-l pe batjocoritor! Alung-l!i-ai s vezi: N-or s mai fie Zzanie, conflicte, zavistie, Nici defimri, nici certuri, dumnie. Plecarea lui aduce moartea lor. (22,10) * S-i intre bine-n minte i-n urechi: Nu cltina cumva hotarul vechi! S nu clinteti strvechii bolovani, Plini de licheni, de ierburi i de ani, Care-au hotrnicit cmpii, pduri, Fnee i livezi i arturi, Care despart i-mbin muni i vi Aa cum au dorit prinii ti. (22,28) * Nu osteni s-ajungi bogat. Nu-i pune Priceperea n avuii. Vrei oare S le priveti, nuc, cum prind s zboare Ca vulturul? Cci bogia are Aripi. Nu e a ta. Doar i se pare. Planeaz, disprnd, ca prin minune O acvil de vis, topit-n zare. (23,4-5) * S nu mnnci din pinea celui care Se uit cu ochi ri. S nu pofteti Bucatele-i, de-ar fi i-mprteti. Chiar dac te mbie, sus i tare, Zicndu-i: Bea, mbuc ce doreti!, n suflet poart cugete hane i inima lui nu e pentru tine. De-aceea, pe-osptar i pe paharnic Respinge-i. Gust prnzul tu modest. Altfel, curnd vei vomita amarnic, Te vei ci. i praful s-a ales Din graiul tu cu gentilee dres. i-ai risipit cuvintele zadarnic. (23,6-8)

* Hotarul, ntrit de ani i ani, Al vduvei ferete-l. S nu-ncalci, Cu talp grosolanilor bocanci, Ogoarele orfanilor srmani. Degeaba-i crezi lipsii de ajutor: Nu tu, ci ei, n timp, vor ctiga, Fiindc au un Rscumprtor! i El, de nenvins, nimicitor, Va apra obida, chinul lor i va lupta cumplit n contra ta. (23,10-11) * Nu te uita la vin, cum da vpaie, mbietor i rou n pahar, De parc-ar fi mrgean, mrgritar. Nici cum se scurge, lin, n mruntaie. Tu bei, petreci, n sunet fin de harpe, Dar, dup-o vreme, prea vicleanul vin Ca viper va-mprtia venin, Te va muca mortal, precum un arpe. O s te uii dup femei strine, Cuvinte miestrite vei rosti i-ncet, ncet aidoma vei fi Aceluia ce crede c-i e bine, Dei se afl undeva, n larg, i-a aipit, n vrf, pe un catarg, n vuietul tangajelor marine. (23,31-34) * Dac eti slab n zi de strmtorare i dac-ndurerarea i impune Asupr-i tirania zdrobitoare, nseamn c e numai slbiciune Fiina ta. C nici o vlag n-are. (24,10) * Pe cei tri la moarte izbveste-i! Se clatin, plngnd i aiurnd i nu mai au n ei nici o putere. Deci scap-i pe cei dui la junghiere, Nu pretexta i la i mielete, C n-ai tiut dumanii ce-au de gnd. Oare Acel ce inimi cntrete i sufletu-i vegheaz n-a vzut Cum sngele li s-a prelins n lut

Ca apa? n tenebre i tcere? Din mna cui Cel Venic l va cere? El tie tot. Nu uit. Rspltete Oricrui dup fapt ce-a fcut. (24,11-12) * Cel ce mnnc miere n netire N-o duce bine pn la sfrit. La fel cel ce se las copleit De laude-n exces i linguire. (24,13; 25,16; 25,27) * S nu rzi cnd vrjmaul st s cad. De se va poticni, nu exulta! C nu cumva Cel Venic s te vad i, neplcndu-I ura ta neroad, Mnia s-i ntoarc, s-o repead De la vrjmaul tu, asupra ta. (24,17-18) * Mrirea Celui Venic e s-ascund. n lucrurile-ascunse-i slava Sa. A unui rege - n a cerceta i a scruta menirea lor profund. (25,2) * Te poi sfdi de multe ori n via Cu semenul potrivnic. Cauza ta O poi sustine-orict i apra. Dar taina altcuiva n-o da pe fa. Cci cel care se afl lng tine i-aude ce rostete glasul tu O s-i scorneasc-n preajm nume ru i te va umple venic de ruine. (25,9-10) * Ca merele de aur pe polii de argint, Ce bucur i gndul i inima oricui, Fiindc le privete mustind i strlucind, Aa este cuvntul rostit la locul lui. (25,11) * Mai rar, chiar foarte rar s pui piciorul n casa unui prieten. Nu cumva S-ajung prea stul de faa ta. Cu mult mai bine e s-i duc dorul

Dect, vznd c iar vii, vrea, nu vrea, S-nceap-a te ur i-a te sfida. (25,17) * Dinte bolnav, picior ovitor E cel fr credin. Cel n care Te-ai bizuit. i-n vreme de-ncercare Nu doar nu-i e de nici un ajutor, Ci-i face-amrciunea i mai mare. (25,19) * Dac vrjmaul tu este flmnd, D-i s mnnce. Dac-i este sete, D-i ap. Cci, astfel, crbuni arznd Vei rsturna n easta-i peste plete. i Cel Etern, din slav i trie, Pentru ce faci i rspltete ie. (25,21-22) * Izvor stricat i tulbure, un tu, Un ochi de ap brusc nnmolit, Al crui ipot nsui s-a coclit, Aa e omul drept, neprihnit, Cnd ovie n faa celui ru. (25,26) * Cetate destrmat n ruine, Cu zidul spart, donjonul prbuit, i peste care muchiu-a npdit, De poate s ptrund oriicine, Astfel e omul iute, repezit, i nenstare-a fi stpn pe sine. (25,28) * E bine s ii minte ce i spun: Cum biciu-i pentru neamul cabalin (La fel ca frul, bun pentru asin), i varga-i pentru-un spate de nebun. (26,3) * Nebunului nu-i spune nebunete Ce te-ai gndit c merit s-i spui. Ca nu cumva, vorbind cum el vorbete, S pari i tu nebun, asemeni lui. (26,4) *

n timp ce-i svrsesti cltoria Prin viaa, o s dai adesea piept Cu cel nebun. Ci lsa modestia! Rspunde-i, totui, dup nebunia-i; Altfel, o s se cread nelept. (26,5) * Dac-ntlneti un om ce socotete C-i nelept, s tii c-i un tembel. S nu te-ncrezi n mintea lui defel, Fiindc mai degrab e ndejde Pentru-un nebun, dect e pentru el. (26,12) * Cum se sucete ua n n, Cnd brizele o clatin haihui, Aa i leneu-n culcuul lui Se-nvrte de pe-o rn pe-alt rn. (26,14) * E-asemeni unui om care, prostete, Apuc-un cine de urechi cel care Se-amestec ntr-o ncierare Sau ntr-o ceart care nu-l privete. (26,17) * O limb mincinoas dumnete Tot ce-i adevrat i fr vin. Iar cea linguitoare pregtete Dezastru, prbuire i ruin. (26,28) * Tu nu te luda cu ce-o s fie Ori mine, ori poimine. Cu ce faci A doua zi. Mai bine-ar fi s taci, Cci pn mine e o venicie. Tu, om de lut, de unde poi s tii Ce-aduce-un ceas, o clip sau o zi? (27,1) * Nu face temeneli persoanei tale, Ci pune straj buzelor. i nu i ridic tu nsui osanale. Un altul s te laude, nu tu! (27,2) *

ntrtarea-i crud. i mnia E aprig. Dar cine va putea S-ndure, rbdtor, pe seama s, Invidia lucrnd i gelozia? (27,4) * Aa cum chipul siei i rspunde Privit n ap; cum, privind n sine-mi, M vd i pretutindeni i niciunde, La fel, oglinda inimii profunde Rspunde oglindirii altei inimi. (27,19) * eolul i Adncul (Abaddon) Sunt fr saiu. Deopotriv este Cu ele, cu stihiile aceste, i inima bicisnicului om. (27,20) * Pe cel nebun, chiar dac-ar fi s-l pui n piu, n grunte, mcinndu-l Cu pislogul, luni i ani de-a rndul, Tot nu-l despari de nebunia lui. (27,22) * Acel ce nu se-ncrede-n Dumnezeu, Omul nemernic i nelegiuit, Alearg, dei nu e urmrit. S-a cuibrit n sinea-i duhul ru (Acesta este torionarul su). Dar dreptul, fr grij, neclintit, St ndrzne, precum un pui de leu. (28,1) * Oamenii ri nimic nu neleg Din ce e drept. Dar cei care l cat Pe Dumnezeu, pricep fptura toat. Din ea, ce se cuvine li se-arat: Doar omul cuvios e-un om ntreg! (28,5) * Cel care legea nu vrea s asculte i ndrumrii ei nu se supune Confund-nchinciune i insult, Triete la-ntmplare, n stricciune. De-ar spune rugi orict de lungi i multe,

Chiar rugciunea lui e urciune. (28,9) * Un om admonestat mereu, dar care Rmas-a totui tare de cerbice Va fi zdrobit ca-ntr-o strfulgerare i nu va mai putea s se ridice. Cderea sa nu are vindecare. (28,14; 29,1) * Un uciga, spernd c poate scpa De sub povara sngelui vrsat, O ine ntr-o goan pn' la groap. S nu-l opreti cumva din alergat, Ci las-l n cumplitele-i angoase. S nu-l opreasc nimeni. Ci s-l lase! (28,17) * Cel care mustr-un semen dobndete n viitor mai mult mulumire i-i mult mai demn de cinste i mrire Dect acela care-l linguete. (28,23) * E un nebun acela care-i pune Ndejdea-n sine. i s-a bizuit Pe inima sa doar. Ori e smintit, Ori n-a avut prilej de sfaturi bune. Doar cel cluzit de-nelepciune, Acela va fi s fie mntuit. (28,26) * Nu se ndreapt numai cu povee O slug. Nici cu vorb, ct de mult. Dei pricepe, ns nu ascult i nici nu se ndeamn s nvee. (29,19) * Teama de oameni duce la cdere. E-o curs. i un calcul foarte prost. ncrede-te-ntr-a Domnului putere i vei tri senin la adpost. (29,25) * Un om nedrept, lipsit de-nelepciune i de la care numai ru atepi,

Necum nfptuiri sau vorbe bune, E ocolit de oamenii-nelepti. i invers: Omul drept e urciune i-i detestat de oamenii nedrepi. (29,27) * Trei lucruri mi par mie minunate, Ba poate patru chiar. i nici nu sper A le ptrunde straniul mister: Crarea, sus, a pajurei pe cer, A arpelui pe stncile uscate, A navei crmuite de nier Pe valurile mrii legnate i calea unui om care se-abate La o femeie. Patru sunt de toate: Doar patru urme care sunt ct pier. (30,18-19) * Exist-n lume patru animale, Cele mai mici pe-ale fpturii trepte, Minuscule, dar tare nelepte. Le-nfiez, pe rnd, uimirii tale. Acord-le constant priveghere, Cci, mici cum sunt, slvesc pe Creator: Furnicile, popor fr putere, Ce-agonisesc, din var, hrana lor; Dihorii, tot neam slab, ce-i fac locaul n stncile nalte i nguste Unde-i deschide muntele ogaul; Apoi, nenumratele lcuste, Care n-au rege, totui ies n stoluri, i dau nval, cad n largi ocoluri, i lsa-n urm pulberi i rn, Plecnd, armi, n tainica lor cale; oprla, iar, pe care-o prinzi n mn, Dar intr n palatele regale. (30,24-28) *** Puternic turn e Numele divin, Spre care drepii si-neleptii vin. Primete-ne, sub ziduri i pe noi, Cuttorii vremii de apoi, Pe noi, robii celestelor comori, Ai slovei fantomatici slujitori; Primete-ne, s ne adpostim, S-agonizm, noi, bieii sopherimv,

Sub scutul Tu etern, Iah Elohim! (18,10) Epilog De-atta timp, n lumea de himere, n lumea iluzorie i eu Am rtcit. Asemeni lui Orfeu, Creznd n a cuvntului putere. Creznd i totui nu. Cci, mai presus De vorba noastr van i firav, Resimt Cuvntul rstignit n slav i-mpurpurat pe crucea lui Iisus. nct, stul de idoli i eroi (Eroi cnd n prim-plan, cnd n eclips), Pun jos condeiul laic. Scriei voi! Ne revedem dup Apocalips.

i Al treilea mprat al lui Israel (cca 971-931 i. H.). Lui i se atribuie capitolele 1-29 din Pilde. Capitolul 30 - lui Agur; iar 31 - lui Lemuel. ii Omul de pmnt = ha' adham (ebr.) iii Tetragrama ebraic YHWH, transcris n greac (potrivit scrierilor cretine vechi). "Cel ce exist pentru (prin) Sine", "Cel Venic". Cf. Ieirea, 3,14: "Eu sunt Cel ce sunt". i: "Cel ce este m-a trimis la voi". Iat cum Dumnezeu se desemneaz El nsui: 'Ehyeh 'Asher 'Ehyeh (ebr.); g mi ho n (gr.); Ego sum qui sum (lat.) "Strict vorbind, Iahve este singurul nume al lui Dumnezeu." (Dicionar biblic, Editura Cartea Cretin, Oradea, 1995, p. 359). Alte nume: El, Eloah, Elohim, El Elyon ("Dumnezeul Cel Prea nalt"), Adonai ("Stpnul"), Eladai ("Dumnezeul Atotputernic"), El Olam ("Dumnezeul Cel Venic"), Iehova Savaot ("Domnul Otirilor"). Tetragrama apare, pentru ntia oar, n Facerea, 2,4. (Cf. Les Saintes critures, nota). iv Literal:eolul (Locuina morilor) i Nimicirea (Abaddon) (ebr.) Pentru Abaddon, vezi i Iov, 26,6 (prima meniune a termenului) sau Apocalipsa, 9,11. v Scribi (ebr.)