Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
VECHIMEI A
DIMITRIE CANTEMIR
n Sanct Petersburg
annul [7225] 1717
2
3v: PRIDOSLOVIE
4r: PRAEFATIO
Cicero, eximius ille Romanorum Demosthenes, latinitatis
parens, rhetorices canon, sermonis norma, eloquentiae inimitable
exemplar, ac omnium fere artium atque scientiarum facile
princeps cum toto, quod illi ipsa donaverat natura, necnon plus
ultra acuerat ars, ingenii acumine, in omnibus singulisve, sive
laudantibus, sive vituperantibus scriptis, peroratisque
orationibus, atque aliis innumeris pene epistolis scribendis atque
dictandis, parum laborasse, parum sudasse videtur; at in epistola
quadam (qua a Lucceio vitam, sive potius res sub eius consulatu
gestas exarari, et posteris celebrandas tradi postulat) perscribenda
(ut ex ipsis illius verbis animi effigiem exprimentibus clarissim
patet) non diu solum ac undique explicatis ingenii velis, mentem
agitasse, sed sanguineos etiam effudisse sudores, se semet prodit:
quo nimirum modo atque methodo, suas alliis exponeret laudes,
et res a se praeclare sive minus ita gestas, alieno calamo depingi
atque exornari, absque ulla affectationis nota cuperet; et illo
superstite, ab exteris lectitari ac celebrari audiret, necnon inde
ineffabilem quandam animi hilaritatem et desiderii fruitionem
capere posset. Tale igitur opus aggressurus omnes ingenii
intendit nervos, nullis parcet laboribus, nullos sudoris sentit
imbres et in eloquentiae artem quasi indignabundus, ac si in
5r:
inventionis supellectili / defectu laborantem deprehendens,
omnes eius loculos funditus everit, et totas sermonis opes ut
prodigus alter dissipat, dilapidat, neque quiescit, antequam
proemii fundamentum nanciscatur, ponat atque stabiliat. Tandem
hujus desiderii duas praecipue fundat bases, et una quidem est,
ad proprias demandandas laudes, non ore et verbo, sed calamo et
charta opus esse. Secunda vero verecundiam (quae alias cuique
proprias afflagitare laudes maximopere interdicit) epistola
methodum suppeditante, spernendam, sive prorsus tollendam
esse, quibus positis, epistolam ait, non erupescere. Hinc deinceps
praedivitem sese explicandi materiam nactus, non minus
23
audaces, quam liberas, velocis pennae laxat habenas, quae
amplissimos eloquentiae campos percurrens, ita resolvitur ac
incitatur, ut non scripturientis calami, sed agricolae ventilabri,
vices tenere videatur: et tanto ambitionis exardescit flagore, ut
combusti iam animi cineres quoque in auras vanae gloriolae
ventilasse, a sermonis cultoribus iudicari non dubitetur. Qui
modum quidem eius eloquenter dicendi, eleganter scribendi, et
ambitionis auras artificiose capiendi laudant atque ut par est,
admirantur, non tamen sibi moderari possunt, quin eum iucunda
quadam satyrici specie excipiant, et scaenicum aliquod in eo
reprehendant. Ita igitur Cicero (et qualis Cicero? Qualem nempe
neque ante vidit, neque post visura est Roma) dum res sub
tempus regiminis sui expeditas, paulo ornatius, ab alio scribi
percupiens, in tale acre et sinistrum incidit iudicium; procul
dubio alter, quisquis ille fuerit, qui res patriae suae vel
6r: simplicissimo / calamo posteris tradendas tentaverit, ut Ciceronis
simia existimatus, neque risui dignus habebitur.
Caeterum his omnibus rite perspectis, atque consideratis
nihilominus immobilis et inconcussa manet illa maiorum
decantata sententia: . In cuius legitima
executione, praeter erubescentiam, timorem quoque tollendum,
merito adicient illi, qui patrias res (quales quales illae essent)
sibi, et vicissim suas patriae computabunt. Non enim minus
laborandum, neque minus est sudandum, in propriae, quam in
Patriae iusta, ac debita defensione: imo quod maius pondus
requirit, in agone pro patria suscepto, audaciam (alioquin inter
deformissima vitia connumeratam) fortitu dinis conctarum
virtutum reginae, sceptrum atque vices gerere, sapientissimi
arbitrari sunt veteres; et merito quidem, ubi enim mors charior
est vita, ibi necessarium quoque vitium, in virtutem transit. Quo
facto, non raro contigisse constat audaciam desperationis
calcaribus concitatam, tam victis insperatae victoriae triumphum,
quam victoribus inexpectatae stragis deploratum conciliasse.
igitur . Spernit ruborem, spernit timorem;
(quia et amor omnia vincit) quo a nobis loco munitissimi ac
24
firmissimi thoracis, amplexo, iusta arma; iuste arripiemus, et in
historiarum campum prodeuntes, fixo passu et immota facie,
saevam saevae vetustae olivionis tyrannidem, ad monomachicum
certamen intrepide provocabimus, ac in vendicanda charae
Patriae laude, atque gloria, usque ad ultimae sanguinis guttulae
7r: effusionem, luctam perferemus: nec non sacra co/adiuvante
veritate illi, ut Aquilae (cuius auspiciis et nata fuit) geniunam et
nativam iuventutem restituere firmiter speramus.
At dicet fortasse quispiam: Quis, cuiasque tu homuncio,
media ex Barbaria intempestivus et nuperrimus advena? Unde
tibi tot ? Unde armorum usus? Unde monomachiae
disciplina? Unde et quae vires, et alia ad hunc athleticum agonem
necessaria praeparamenta, quibus in conspectum immanissimae
huius tyrannidis apparere saltem, ne dum victoria sperare
possis? In promptu erit responsio; nos videlicet fac turos ut
iuvenis ille et senioribus despectus fecisse Helvetus, prehibetur.
Illi enim cum ab improviso hoste imminens, viderent periculum,
et se armis, aliisque bellicis instrumentis destitutos scirent; et
utrum nudis manibus pugnam tentare, an furioso hosti cedere,
conducibilius esset, diu consultantes, et nihil firmi descernentes;
hic, illos, inquit, non debere ob armorum defectum sollicitos
esse, se enim exacte exploratum habere, hostes omni armorum
genere onustos venire, quibus ex illorum manibus extorsis, illos
illorum armis non facilius tantum, sed multo quoque felicius
atque laudabilius oppugnare, et profligare posse; quo facto, eos
eventum haud fefellisse, historiae tradunt.
Hos itaque nos, quanum licebit, imitantes, adversus
oblivionis rerum tyrannidem, non modo victoriae
desideratissimum (quod charissimae patriae unice optamus)
brabium speramus; sed insuper faciemus, ut magnus quoque ille
noster fundator, fecit Traianus, qui ex profundo Sargetiae amnis
sabulo, abditas, quas ex Romanorum rapinis congesserat
8r: Decebalus opes; eruens, Romano ad/iunxit fisco. Huius instar,
inquam, nos, vetustate obrutos praedivites antiquarum
historiarum thesauros in lucem edere, et usui communi exponere
25
conabimur, ac Romana, Romanis deberi probabimus.
Opinabitur fortean non nemo, haec a nobis praemissa atque
promissa, non tormentorum bellicorum boatum, sed Cerberis, aut
pavidi potius catuli latratum; non thoraces et scuta, sed aquae
supernatantes et are conflatas bullas; nec denique
arma
reportantia; sed dicteriola, et vanae gloriolae studentia
esse molimina. Opinabitur? Credimus et scimus. Nihilotamen
minus scimus praeterea opinionem, veritatis sedem subvertere,
aut occupare minime posse, ac proinde non certam rerum
scientiam unquam, dubiae opinioni, sed e contra, opinionem,
semper infallibili scientiae obedire, ac illi sese subiicere teneri:
pari etenim ratione nobis quoque opinari licebit, hocce nostro,
Antiquitatis Romano-Moldo-Vlachiae chronico, edito, fore forte
a circumspectantibus vicinis nos nobis ipsis implacabilia
parituros odia, multis scom<m>atibus impetitos iri, et ut dulci
amore Patriae dementato, debitos historicae fidei limites
transgresso exprobraturos. Hisce tamen nihil obstantibus, salva
conscientia (excepto ignorantiae, cuilibet mortalium
praesentissimo ac familiarissimo impedimento) profitemur, nos
neque nobis neque Patriae amori ita studuisse, ut dudum iam
sopitam et tepentibus cineribus tectam invidiae scintillam, in odii
incendium, aut allienum, ulla sine causa, animum in nos excitare
vellemus. Quis enim tanti esset cerebri, qui per alienas, apage!
detractiones, propriarum laudum incrementum nancisci
arbitraretur? Gratum, imo faustissimum haberemus, nos neque
fortunam huius campi tentasse, neque legitimi certaminis corona
9r: expectasse. At quis / tam fortunatus cives, tam felix Cicero; qui
illius instar, non unum, sed sexcentos Lucceios habere possit, et
per alienos labores, ovans, triumphasque Romanas, versus quator
mundi cardines apertas ingrediatur portas? Et e contra: quis tam
rudis esset Minervae, qui ipse sibi tam hor ribile; atque terribile
omen, ac numen experiri, tamque sinistras de se coniecturas
audire optaret?
At cuique vago, dictum illud, moderabitur affectui:
, , . Qua
26
lege et rege, quodcunque acerbum suaviter gustabimus, et
quascunque acerrimas coniecturarum lacessiones, libenter
perferemus, dummodo intaminatae conscientiae illaesa
conservetur integritas. Equidem ea ipsa clarius, quam in
gnomone solares radii umbram, historicam veritatem, indicante,
demonstrabitur, et absque ullo naevo docebitur, omnes nationes,
nationumque amplissima regna atque dominia, quotquot Europa
hodie suo capacissimo fovet, favetque gremio, genti Romano-
Moldo-Vlachorum comparata, non posse non agnoscere sua
primordia, ut recentissima, et eius antiquitatis et senectutis
respectu, ut tenerae aetatis iuvenculam vel potius adscititiam, per
fas nefasque inter indigenas localesque habitatores intrusam.
Cunctae namque occiduae Europae nationes (absit iactantia
verbo) licet hodie amplissimae sint, potentissimae atque
nobilissimae; non tamen alios, nisi Gotthos, Vandalos, Hunnos,
Sclavos, hoc est gelidae Scythiae fragmenta suos agnoscunt
parentes, ac ipsam praecipue Italiam, tanta barbarorum, tamque
promiscue occupavit colluvies, ut merito quis hodie, veluti olim
Cynicus Diogenes, accensa meridiano sub sole face, Romanum
r
10 : in ipsa Roma disquirere / laboret, at vix invenire, aut a barbaris
discernere possit. Unica et sola est Germanica gens, quam puram
putamque suam conservasse prosapiam, ideoque haud immerito
Germanos Autochthones, a scriptoribus appellari audimus.
Caeteras vero progenies, rigidorum climatum, coeli et telluris
inclementiam, coeli et teluris inclementiam fugientes, et paternas
sedes ac nativa loca ceu sterilia, et humanae vitae inutilia
deserentes, in Europae partes occidentales erupisse, et
Romanorum provinciarum amoenitate atque ubertate allectas,
primum quidem ut Hyrcanicas tigrides, earum nonnullas
devorasse partes, postea vero ut dominatores tenuisse, atque in
illis pedem, sedemque fixisse.
Itaque temporum decursu, regnum Galliae post Caesareum
modo fecundas tenens, regnum, inquam, nobilisimum,
florentissimum, ac terra marique potentissimum, circa annum a
Virginis partu 420 in Francia esse incepit, quamvis de ipsa
27
Gallica gente, quae, cuiasque sit, historicis etiamnum
digladiantibus, Petavius tamen, Gallus ipse, et temporum,
historiarumque accuratisimus aeque ac acutissimus censor,
ingenue fatetur: Dum, nobilissimi, ait, toto orbe Francorum
regni iacta sunt intervallo isto (anno nimirum a nobis notato)
primordia, cuius gentis incerta est origo, neque veterum satis
expressa literis. Praeterea errasse illos iudicat, qui Gallos ex
fragmentis Troiae, initia sumpsisse autumant. Decernit tandem
ipse, ex multis unitis, illo tempore Europam incursantibus,
barbarorum gentibus tam nobile ac precelelbre conflatum fuisse
regnum; et Romano discusso jugo, Gallias occupasse. Ita Hispani
quid, nisi Gotthi? Qui circa annum Salvatoris 414 Hispaniam
11r: invadentes, hodiernum fundarunt Hispaniae regnum. / Ita
Longobardi circa annum Domini 568 ex Scandia, (unde et
Gotthi, Vandali, Rugi, Heruli, Turcilingi, exiverant)
descendentes, quam plurima, nunc florentissime vigentia, in
Italia posuerunt dominia. Ita Saxones anno Christi 449 ad
Britannicas transferantes insulas, Anglicana et Scotica stabilivere
regna. Ita Poloni, Tartariae Sarmaticae proles (iidem sunt et
Slaveni) circa annum salutis 465 cum Lecho duce, Vistulam
transeuntes, tam amplissimo Poloniae regno faustissima dedere
initia. Ita Hunni Tartariae Asiaticae natio, praeter propter annum
abolitionis peccati 432 Hungariae regno nomen et coronam
imposuerunt. Ita Bolgari, et hos secuti Sclavoni ac Servi, anno ab
incarnatione aeterni verbi 499, ex ulteriori Boreali barbaria veluti
Volgae fluminis redundantes arenae, extravagantes veloci pede,
transmeatis feracis Danubii undis, Moesiam, Thraciam,
Triaballiam, Illyrium, necnon Macedoniae partem, et Dalmatiam
usque crerbis primum infestarunt incursionibus, post tandem
inibi vicinis dominiis, horribilia Bohemiae, Croatiae, Bulgariae,
Sclavoniae et Serviae constituerunt regna. At verbo, omnes fere,
olim barbarissimas, nunc nobilissimas Europae, Europaerumque
nationes, primum ei invasores, et infestissimos praedatores, post
vero (ita suprema mente omnia disponente) diligentissimos
excultores, ac moderatissimos dominatores extitisse, cum
28
veterum, tum recentium perhibent annales.
At hae quidem ita, Moldovlachorum autem (si in Chronicis
profitenti veritati consentire vellemus) gentis, si ultimam aetatem
(quam nimirum a Traiano Imperatore ex Imperatrice urbe civis
Romani selecti, et in Daciam translati fuere) spectabimus, eam
12r: circa annum reparatae naturae humanae / 107, incepisse
inveniemus. Si mediam, simul cum Romulo, Roma et nomine
Romano, inchoasse anno nempe ante Christum natum 753. Si
primordialem, Troiae excidium et Aeneae in Latium
peregrinationem, veterum affrimant monumenta. Si nobilitatis
catalogum, et genealogiae seriem rogabimus, Romanos, Romanis
civibus, Romae natos Graecorum nepotes ac Troade oriundos
esse, Graeciae et Latii testificant scriptores. Si acta
considerabimus, imperii Romani non populatores, non invasores,
non adscititios, sed propagatores, sed dilatatores, sed intima et
nobilissima membra esse reperiemus. Si naturam, animum,
heroicamque fortitudinem perspiciamus, limitum orbis Romani
contra ferocissimas Scythicas gentes, ut aeneos muros oppositos,
et invictos defensores, atque opitulatores, omnium historicorum
consensu clarescunt et in eis solis non minus Romane
conservatum, quam a Seneca vere prolatum illud de genuinis
Romanis, aureum dictum: ubi vicit Romanus, ibi vixit. Extra
enim latissimos Romani imperii terminos, usque ad Indiae
nimirum profunditates Arabiae deserta ac Africae vastitates
ipsosque, ut ita dicamus, mundi fines, Romanorum populum
diversis temporibus, diversas in partes suas eduxisse, atque
collocasse colonias, nemo forte erit, qui ignoret Nullus tamen
militiae, militumque delectus, Traiani delectui (ceu militis
probatissimi, et ducis experientissimi) aequiparari potuit: neque
aliorum consulum sive imperatorum coloniae, ad tantae aeternae
quasi felicitatis, pertingere valuere fastigium, ut secundum
memoratum Senecae dictum: ubi vicerint, ibi vixerint quoque.
13r: Qua ratione procul dubio, Traianum haud in/cassum in Decebalo
interimendo, Dacis debellandis, Daciaque subigenda, tanta
Romani cruoris effusione conatum, ut ad hiantia militum
29
obducenda vulnera (deficiente iam plenissima chirurgica theca)
neque linteolis sino, et mensae destinatis pepercisse tam
praeterita, quam futura admirarentur saecula. Tali videlicet
plantationi, talem rigationem convenire iudicans, auspicatissimus
sator et prudentissimus Imperator. Etenim fertilissimum ad
custodiendum Romanum agrum, immortalemque sui nominis
gloriam relinquendam, non alieno, neque adventitio, sed Romano
oculo, Romano corde vigilandum, et Romanis armis
defendendum, ac Romano cive excolendum esse, suos
successores, inviolabili perstrinxit sacramento. Quamobrem
Hadrianus, alioquin non solum Imperatorum, sed cuiuscunque
etiam vilissimi artificis industriae indefatigatus aemulator, dum
Traiani virtutes imitari non potest, suis vitiis illuis laudes
deprimere atque diminuere, quantum potest, conari non veretur.
Ideoque Parthiam quidem, Assyriam, Armeniam, totamque
Mesopotamiam (Traiani nempe aeterne memorabilia trophaea)
Parthis caeterisque barbaris, facile cedit, et militem Romanum,
veluti ultra mundi orbitam, intraque dissitissimos barbaros, a
Traiano praesidii ergo positum coram senatu, non magis
pueriliter, quam scurriliter, conservari minime posse, excusatus,
promptissime revocat. Hoc idem vero Romanis in Dacia nostra
stabilitis, facere admodum est veritus: quo factum est, ut id quod
Traiani Imperatoris, veluti faustissimum victoriarum extiterat
praeludium, digna deinceps tanto Principe haberetur coronis.
14r: Hocce igitur modo Romano-Moldovlachos, Roma ma/ter
propriis ex visceribus natos, fovit atque aluit. Traianus parens
Romanis moribus, ac armis instructos, Daciae legitimos
constituit haeredes, nec non ut puro sanguine procreatis,
barbaram nobilitavit Daciam. Quae postmodum, felici temporum
successu, ad tantam virium opumque evecta est amplitudinem, ut
magnus ille, imo maximus Constantinus, adiunctis illi Thraciae
Macedoniae provinciis, quartam, eam orbis Romani partem
complere, non dubitaret. Quod ex hoc unico facile convinci
potest: siquidem cum totum imperium, paulo ante obitum,
quatuor in partes divisum, filiis suis aequaliter impertire
30
voluisset; cumque legitimus parens, optimusque princeps
considerasset, Daciae et aliarum supra memoratarum duarum
provinciarum, ambitum licet caeteris partibus multo angustiorem
atque strictiorem, coeli tamen clementia, aris temperie,
fluviorum perennitate, telluris fertilitate sylvarum, camporumve
ameonitate, urbium populositate, populorum urbanitate, civium
claritudine, militum fortitudine, ac infimae plebis multitudine,
reliquis non solum aequiparari sed etiam illas immense superare
posse, ideo Constanti filio natu minimo ut justam haereditatem
assignare est dignatus. Neque vero Constans a patre sibi
destinatam adversatur portionem, imo gratam haereditatem grato
amplectens animo, in ipsa Dacia, regiam constituit sedem.
Dacico deinde milite, invidente et suis non contento, et hostili
manu superveniente fratre Constantino, occiso, totum illi
occiduum adiungit imperium. Etenim cum post Constantis versus
Italiam secessum, et deinde at Gratiani usque tempora, Dacia
nostra cum Thracia, et Mecedonia uno eodemque regerentur
15r: rectore; sub Gra/tiano tamen (ob ingravescentes Gothicas
incursiones) revocato ex Hispaniis Theodosio magno, illum
primum singularem defensorem sortita est. Gratiano nimirum
prudentissime arbitrante, Traiani labores, atque laudes, non sibi
ab eiusdem concive et virtutibus aequali Theodosio, conservari
ac sustineri posse.
Theodosius igitur, accepta istarum partium cura, Daciam ab
hostibus non solum eggregie defendit, sed etiam a Thracia ad
Tanaim usque longe lateque palantem Gotthicam gentem, ita
armis terruit, ita pace sibi devinxit ut Athanaricus et Fridigernus
Gotthorum duces deposita barbarica ferocitate, amico pede
Daciam transeuntes, Constantini imperatricem Orientis urbem
submisse salutarent. Post autem secundum Traianum (magnum
dico atque piissimum Theodosium) subsequentium, ut reor,
Imperatorum segnitia vel Supremo Numine ita providente, non
nihil marcescente Romano vigore, Hunni, Bulgari, Sclavi et
Servi et Heruli diversis temporibus Romanas provincias diversi
modo invadentes, ac in Pannonia quidem, Thracia, Moesia,
31
Illyria, Macedonia, nec non in ipsa celeberrima Graecia tandem
pedem sedemque fixerunt. In Dacia autem nostra, hoc penitus
efficere minime potuerunt, imo vritute eam incolentium
Romanorum, eos semper pulsos, semper debellatos fuisse, et
patriam suam semper defensam, atque a barbarorum diurna
oppressione liberam tenuisse, celeberrimi tradunt scriptores, quos
in historiae textu ad locum, tempusque suum proferemus. Hi
enim ipsi sunt Romani, qui (ut Sclavorum perhibent annales)
r
16 : Scalvonam nationem, ripas Danubii occupantem / exiguo
temporis intervallo, ad Vistulae usque flumen expulerunt, et inibi
coarctatos, primordia regni sui dare, coegerunt. Hi ipsi sunt
Romani, qui Polovcios, et Pazinazes infensissimos Romani
imperii hostes, invictis territos armis suos, desertum ultra
Boristhenem situm, agnoscere fecerunt. Nec non tempore
emanante (ut Strykovskius habet) sive ut socios acceptos, sive ut
subditos predomitos (hoc enim nobis accurate non constat) longo
(ut conicere licet) illorum operae usu ita exercuerunt, ut
Romano-Moldovam quoque linguam illis mutuaverint et
barbarum illorum sermonem maxima ex parte, Romano
temperaverint. Hi ipsi sunt Romani, qui sub Constantino et Irene
Carolo magno, sceptrum occidentalis imperii ab orientali
dividente, et Daciam usque descendente, per legatos suos, pacta
dominii confirmarunt Hi ipsi sunt Romani, qui Conrado tertio ad
sacrum Hierosolymitanum bellum per Poloniam et inde per
Romano-Moldo-Vlachiam expeditionem suscipienti, et ad bis
centena hominum millia secum ducenti commeatum, aliaque ad
victum exercitui necessaria, largissime praebieurnt. Hi ipsi
Moldo-Valachi sunt, qui Isacium Angelum imperatorem
Constantinopolitanum, in eos tyrannidem tentantem, plus
quinquies acerrimis vicerunt proeliis et Romanorum, liberum
quidem optimum socium, irritatum autem incomparabilem esse
bellatorem docuerunt. Hi sunt iidem Romani, qui post
fraudulenter occupatam a Latinis Constantinopolim, adversus
invasorem Balduinum, gloriosa portarunt arma et Graecis de
imperio plane desperantibus contra tam insperantum dolosumque
32
hostem, animum et arma recipiendi, ac tandem imperium quoque
17r: recu/perandi, commodissimam praebuerunt occasionem. Hi sunt
inquam Romano-Moldovlachi, qui soli, cum solis Siculis, vires
armaque iugentes, inter tot Asiaticas, Europaesque celeberrimas
gentes, saevi Bathi saevitiem, ac Tartarorum immanitatem
viriliter represserunt et loca sua a barbarica rabie infecta,
illaesaque conservantes, transitum illis per suas ditiones, revera
Romane denegarunt. Ac tandem (ut stricte hic dicamus, quae in
Chronici textu fuse memoranda sunt, hoc unicum ultimatim
longe praestantissimum, omnino Romanum, et vere heroicum
adjiciamus, praeclare gestum, et mire continuatum facinus). Hi
ipsi sunt Romano-Moldovlachi, qui cum septices draco,
nefandissimus, inquam, Turca, tot orientis, occidentisque regna,
atque imperia largo, ac insatiabili devoraret gutture, orbem fere
totum et praecipue Christianum, ad tanta perduxit miseriarum
extrema, ut dominiorum olim florentissimorum, hodie vix,
quidem vel etiam dudum demortui et temporis carie consumpti
cadaveris sceleton referre possint. Ipsi, inquam, Moldovlachi
soli, miro ferri et auri artificio, non minus ferocitati eius, quam
voracitati occurrentes, vivas se, maiorum suorum, Achillis simul
atque Ulyssis esse imagines declararunt.
Gloriosa suis saeculus fuere simul atque potentissima
Graecorum, Persarum, Aegyptiorumque ac Babylonica imperia:
usque adeo illa humiliavit, deformavitque sultanea dynastia, ut
nostris diebus illorum gesta, olim humanum excendentia captum,
non historiam, sed fabulam, non rem, sed umbram somniumque
rei, agere videantur. Arabia felix, petrea, et deserta, infelicitatem
sibi, devastationemque ab saevientibus Turcicis armis,
propinatam non gustavit modo, sed etiam ebrietatem usque,
18r: crapulamque exhausit. Africa / et Romae aemula Carthago,
aprinum Othmanicum virulentissimum dentem ita est experta, ut
semel accepti vulneris, aeterna eius cicatrix sit indicium.
Bulgarorum, Servorum et Sclavorum (quibus connumerantur et
Bosnenses) Albanorum, Bohemorum, et Dalmatarum manu et
ferro toti fere Europaeo orbi, terribilissimas gentes, usque adeo
33
mitigavit, cicuravitque Agarenus, ut ex antiqua et naturali earum
ferocitate, nulla hodie extet nota; neque alio notiori dicto, aut
facto, nisi unico et illo obscurissimo nomine, inter reliquas
mortalium nationes censeri possint. Hungariae potentissimum
amplissimumque dominium, ad tantas redegerat angustias, ut
regni limites, non nisi intra dirutissimos agnosceret parietes.
Germanos, gentem alias invictam, ita perterrefecit, ut ad
Vendibonae usque portas, bis; circa illas sexcenties excidium et
lethum minitantia induxerit armorum fulmina. Ulteriorem
Italiam (quanta enim immanissima, Venetae Publicae, fecerit
mala, quotque insulis celeberrimis, ac urbibus in mari et
continente fortissimis, eam spoliaverit, hic recensere omittimus)
quasi ex industria furiosiori et extremae suae tyrannicae
indignationi, reservatam voluisse visus, in septentrionem,
adversus Russos, Cozacos et Polonos arma vertit, et hasce
quoque Christicolas regiones unico veluti singultu diglutiendas,
impurissimum, ac satietatis inscium os aperuit. Quae etiamsi non
essent prorsus victae, neque eius durissimo iugo subactae, non
tamen absque imensa Christiani sanguinis effusione, et innumera
piarum animarum pernicie evadere potuerunt. Quae mala quoties,
quantaque fuerint, si re<cen>seri animi, non solum vires non
19r: sufficerent, sed tempus quoque nos dificeret. Hoc tantum /
unicum notatu dignissimum, et ab historicis Polonis
frequentissime commemoratum, adiiciendum, non extra rem esse
arbitramur, supremam nempe Providentiam, salutem illorum
populorum per invictam Romano-Moldovlachorum gentem,
procurasse, eaque ut fortissimo propungnaculo adversus barbarae
saevitiei ferocissimos insultus usam, eos hucusque incolumes et
in propriis sedibus fixos quietosque conservasse.
Nos pene effugerat, quod omnium primo dixisse debueramus,
Scythicam gentem Persico, Graeco et Romano imperio semper
invictam, et non nisi a solo Deo, aut cui Deus facultates
extraordinario quodam suae divinae voluntatis nutu auxerit,
domari posse ceditum est. Eam, inquam, gentem Aula Othmana
ita perdomuit, atque diminuit, ut non secus ac rapinae avidus
34
venator ligatum canem ad suum arbitrium quando vult, et quas in
partes iubet, in Christianas regiones nativa saeviendum rabie
dimittit. Ita nonnunquam ut mordacem infidamque feram cavens,
per assiduam Chanorum mutationem, depositionem, aliquando
etiam internecionem (omnia enim haec in Sultani consistunt
arbitrio) humiliat, et occasiones ei caput elevandi subtrahit. Haec
ita se habere, nemo est, ut reor, qui nescitat. Tot enim tantaque
in tam amplo imperii sui orbe subegit, conculcavit, delevit, et in
nihilum redegit imperia, regna, principatus, dominia ut facilius
esset cuique ea continuo deplorare, quam per totum ex catalogo
recitare, et lamentandi potius, quam scribendi tempus adesse
decernere. Ita in dies Babylonius iste draco Christiano sanguine
saginatus, cumque totum terrarum orbem ut augustissimam
speluncam, atque strictissimam ad suam vastam capiendam
r
20 : existimaret mol / em, tandem abiecta quasi colubrina specie,
scorpionem induit, et quod dentibus mordere et hiantibus
faucibus devorare non potuit, veneno armata cauda
circumvolvere, et lethifero aculeo transfodere aggressus est
infamis. Et quod ut immanis leo discerpere non valuit, ut vulpes
callidissima, dolo fraudeque pellicere conatus est Germaniae
terror, et Hungariae domitor, Servorum et Bulgarorum subactor,
Suleimanus ille Turcarum Ulysses, ac Othmanorum Lycurgus,
qui cum ex maioribus suis scripto, dictoque accepisset, contra
Romano-Moldovlachos hostiliter agere esse rem extremae
fatuitatis (prudentiam enim illius serpentis non nemo
Christianorum quoque scriptorum ingenue fatetur) et adversus
talem invictam nationem, Martem tentare nihil aliud esse, nisi
rem laudendo, Aliothmane gloriae periculum subire, utpote qui
optime noverat, quoties, quotque suos praedecessores
Muhammedos, Baiezidos et Murrados, in Moldavicis campis
profligatos et innumeras suorum myriades Danubii, Tyratis,
Pruthi, Sireti, ac Barladi undas absorpsisse. Itaque alienis et
propriis edoctus periculis, foedus amicitiamque Moldovlachorum
(eam Bogdano Magni Stephani filio offerente) promptissime
amplexatur, et sub annalis tributi specie (sine quo pax
35
Chirstianorum cum Turcis semper mortua est) donario quator
mille [sic] aurerorum, viginti falconum, et quadraginta nobilium
(quas Moldavorum producit terra) equarum, fit contentus,
avaritiae perpetuus ille, et individuus cultor. Ita quidem bene
meriti de sua patria illius tempestatis Moldavae nationis maiores
21r: Turcico imperatori donaria pro/mittunt, aurum, argentum,
iumenta et aves, ut primitia terrae, singulis annis, ad hiantem
illius portam, per suos legatos mittendas obligantur. Saniori
nimirum consilio usi, tempus redimentes, firmissimis tamen ac
perpetuis conditionibus suam monarchicam potestatem
stabiliverunt. Decus ecclesiasticum, pietatem Christianam ac
religionem orthodoxam, a lunatica rabie, et muhammedana
superstitione intaminatam, puramve retinuerunt, nec unquam
superstites passi sunt corniculatum sydus super sacrosantum
Crucis signum elevari. At haec omnia, non solum sibi, sed
curanicis quoque praeceptis contraria, simulatissime tulit
tyrannus, cui rei alia luculentior non potest dari ratio, nisi quod
unicam Moldovlachicam nationem, subdolis licet conditionibus
et pacifico praetextu, sibi devinxisse, non minus gloriosum
Othmano fore imperio, quam tot innumeras aliorum gentes armis
profligasse existimaverit.
Haec igitur, et his multo mirabiliora (quae in Chronico
ulterius monstrabuntur) cum, quidam ex vincis, veluti altissima
ex specula observassent, procul dubio, haud sine modestae, ac
speciosae cuiusdam invidiae larva, sub charactere veterum
scriptorum graviter latitans, et diu gemescens Romano-
Moldovlachorum percelebre genus et nomen, perplexioribus
retiunculis obvolvere, et sub antiquitatis pallio prorsus occultare,
nec non ex notioris historiae catalogo plane expungere sunt
conati. At nescio quomodo tam dura fronte solem luto obduci et
coelum palmo contegi posse putarunt? Verum enimvero, adsunt
r
22 : nobis praesentissimi opitulatores, tot / Graecorum, Latinorum,
Germanorum, Gallorum, Italorum, Hungarorum, Polonorum,
Russorum, Sclavorum, et ipsorum Arabum atque Turcarum
scriptores, qui unanimiter arreptis iustae defensionis armis,
36
adversus gannientes detractatores, certa et evidenti victoriae,
atque vindictae spe, iusta ineunt proelia, et nobis silentibus, atque
qiescentibus, ex vetustissimis eorum armamentariis omni
armaturae cum defensivae, tum offensivae genere instructi,
huiscemodi circulatores, et alienarum laudum intempestivos
osores, ad arenam invicto provocant pectore. Horum, inquam,
singuli, singulorum temporum scriptores demonstrabunt
aranearum telis, non nisi musculas, et id genus infirma ac
inermia posse capi insecta. Cum vero in illa inciderint aviculae,
et robustioris naturae animalcula, illico disrumpi et conatus
illarum irritos fieri. Illi igitur ipsi firmis evincent testimoniis
(nostrum enim ne hilum volumus esse proprium) primam
Romano-Moldovlachorum fundationem ab Ulpio Traiano,
magno illo et optimo imperatore extitisse. Etenim declarabunt
Moldovlachicae nationis annos, requis multo numerosiores, et
aetatem illius multo provectiorem, caeterisque antiquiorem esse,
utpote quae epochae suae, abhinc retro, supra mille sexcentis
decemque annis initium agnoscat. Itaque nullam gentium
(excepta, quam superius exceptimus Germanica gente) senectute
illi, aut vetustate comparari posse. Denique testificabuntur,
gentem Moldavam, non ex collectanearum nationum colluvie
conflatam, sed ex Romanis civibus, ac maximis ex familiis
selectam fuisse; tandem bonos et fortes Romano-Moldovlachos,
bonis et fortibus natos parentibus, sanguinis puritatem, ac generis
23r: nobilitatem incorrupte, atque intaminate conservasse / nec non
etiamnum conservare. Neque vero quis, tanta nos rerum laborare
putet ignoratia, (liceat hoc unicum paulo liberius affari) nec
imaginetur, hoc a nobis praetendi, Romano-Moldavam nimirum
gentem nullum exterorum suo non miscuisse sanguinem; hoc
enim non dictu solum, sed cogitatu quoque absurdissimum esset.
Quandoquidem ut antiquius, diversis diversarum gentium
invasionibus, ita post Constantinopolitani imperii excidium, et
aliorum in viciniis regnorum per Turcicam rabiem, eversionem
multas nobiles, imo imperatorias et regias familias suo gremio
excepit Moldavia et Valachia; ut Cantacuzenorum,
37
Palaeologorum, Sebastorum, Grilorum, Asanarum,
Chrysobergiorum, Petralyphiorum, Chrysosculaeorum,
Rossetorum, Eupraiotarum, aliosque nonnullos, Graecae
nobilitatis flores in agro suo transplantavit, sanguine Romano
nobilitata Dacia. Praeterea ex vicinis Polonis Potockios, ex
Litvanis Radzivilios, ex Hungaria Bathorios, et antiquius
Corvinos (cuius ex prosapia derivantur Urekestii), ex
Crimensium nobilibus mirzis Cantemyrios, ac Czercassorum
Cabartarum aliquot insignium personas (ex quibus fuit et
conjunx principis Basilii, ex qua natus est illi Stephanus) ad
Christi castra transeuntes, inter antiquas Moldavae nobilitatis
familias connumerarunt Moldavi. Ita reges Serviae, filias
filiosque suos, filiis ac filiabus principum Valachiae matrimonio
iunxerunt. Ita Brancoveni ex Bulgaria originem decere creduntur.
Ita Bassarabi, ex Bassarabia ad Oletum [sic] fluvium
transmigrarunt. Similiter filias suas exteris principibus ac
ducibus, Moldavie principes ac barones, habita nobilitatis
24r: ratione, collocare haud / abnuerunt, ut legimus Heliam Alexandri
filium, duxisse uxorem Mariam, germanam sororem Sophiae,
reginae Vladislai regis Poloniae, Stephanum principem, filiam
suam Helenam filio Magni Moscoviae ducis Ioannis Basilidis,
connubio iunxisse. Basilium principem, unam Radzivilio
Litvanie, alteram Chmilinskio, Cozacorum duci, uxores dedisse.
Omittimus his Bogdanorum, Mohiliorum, Constantinorum,
aliorumque principum, cum palatinis ac principibus Poloniae
legitimi sanguinis commistionem commemorare; de his enim
omnibus, Deo concedente, in secundo Chronici tomo, suo loco
atque tempore nominatim dicetur. Necnon in libro Moldavicae
nobilitatis genealogiae Latio [sic] sermone a nobis conscripto,
fuse expressum habemus. At thori et connubii connexio cum sit
particularis, et quarundam duntaxat domorum, ac potissimum
nobilium copulatio, eam Romanorum corrupisse sanguinem,
putari non licebit, minori nempe (prout ipse naturae postulat
ordo) parte maiori cedente. Ne autem modum praefationis
excedere videamur, de reliquis Moldovlachorum praerogativis
38
excedere videamur, de reliquis Moldovlachorum praerogativis
accuratius percipiendis ad historiae corpus lectorem invitamus. /
39
27v: CATASTIHUL
B
Baronius, istoric latin
Balarminus, theolog latin
Bilschie, istoric liah
Bovinus, comentator latin
Bonfin, istoric ungur
Busbecvius, istoric latin
V
Vielmus, istoric latin
Vopiscus, istoric latin
G
Gheorghie Frana, istoric grec
Glicas, istoric grec
Gluverie, gheograf latin
Grigorie papa, printe latin
Grigorie Turonianul, istoric latin
D
44
Dion, istoric grec
DionisieAlicarnaseul, istoric grec
Dionisie Periighit, gheograf grec
Dionisiodot, istoric latin
Ditmarus, istoric latin
Dlugo, istoric liah
Dolion, istoric de lucrurile ungureti
Dubravie, istoric bohem
E
Evagrie, istoric grec
Evsevie, istoric grec
28r: Evstahie, istoric grec /
Evtropie, istoric latin
Eneas Silvie, istoric latin
Z
Zacuti, istoric de lucrurile arpeti
Zonaras, istoric grec
Zosim, istoric grec
Zugropulos, istoric grec
I
Iacov Filipp de Bergonem, istoric latin
Idatie, istoric latin
Ieronim, printe latin
Isidor, istoric grec
Isihie, istoric grec
Iuvenalis, poet>ic< latin
Iulie Capitolin, istoric latin
Iustin, istoric latin
Ithachie, istoric grec
Ioann Antonie de Campania, istoric latin
Ioan Gluverie, [gheograf] i istoric
Ioann Zamoischie, istoric liah
Iornandis, gotth, istoric latin
Iosif Jidov, au scris elinte, istoric
K
Carion, istoric latin
Cassiodor, istoric
Cvintus Curius, istoric latin
Chedrinos, istoric grec
Clavdie Ptolomei, gheograf grec
Constantin Manasi, istoric grec
Cantacuzinos, istoric grec
Constituiile mprteti lat.
45
Cravius, istoric saxonesc
Curopalat, istoric grec
Cuspin, istoric latin
L
Laonic Halcocondilas, istoric grec
Leunclavie, istoric latin
Livanie, sofist grec
Luitprand, istoric niam
Ltopiseul slovenesc i muntenesc
M
Maienburg, istoric niam
Macrovie, istoric grec
Mappele lui Emeric Tucheli
Marinus, istoric latin
Mehovii, istoric rus
Metafrasis, scriitoriu grec
Mirhondi, istoric persan
Miron Costin, istoric moldovan
Miselana, istorie latin
Moreri, dicionar istoricesc franoz
Moisei Proroc. Svnta Scriptur
N
Navclerus, istoric latin
Niculai Costin, istoric moldovan
Nichita Honiatis, istoric grec
Nichifor Grigoras, istoric grec
Nicolaus Olah, istoric latin /
28v:
O
Ovidius, poet>ic< latin
Olimpiodor, istoric grec
Omiros, poet>ic< grec
Onufrie, istoric
Orbinus, bsnuitoriu raguzeu italian
Orihovie, istoric liah
Orosie, istoric
P
Pavel Diacon, istoric latin
Pavsanie, istoric grec
Parisios, istoric latin
Patavie, istoric latin
46
Pahimeris, istoric grec
Petronie Cardina, istoric latin
Platon, filosof grec
Plinie, gheograf i istoric latin
Plinie cel Tnr, scriitoriu latin
Plutrah, istoric grec
Polivios, istoric grec
Pomponie Melas, gheograf latin
Posonie, istoric latin
Pretorii, De gotthi, istoric latin
Proclus, mathematic grec
Procopie Cheserianul, istoric grec
Prosper, istoric latin
R
Riciolus, istoric latin
S
Sabeliscus, istoric latin
Savelie Polmon, istoric latin
Saadi, istoric turcesc
Samocatis, istoric grec
Sighiberd, istoric latin
Sigon, istoric latin
Sidonoie, poet>ic< latin
Simion mzacul, ungurian
Sith Calviz, hronolog latin
Scaligher, istoric latin
Isocrat, istoric grec
Socratis, filosof grec
Solinus, gheograf latin
Sparianus, istoric latin
Stanislav Sarniie, istoric liah
Stepena, istoriia rusasc
Stefan Vizantinul, gheograf grec
Striicovschie, istoric liah
Sinopsis, istorii ruseti
T
Tabla capitolin, istorie latin
Tertulian, scriitoriu latin
Titus Livius, istoric latin
Tolpentin, istoric ungur
Triverie, istoric latin
Trithimie, istoric latin
Trogus Pompeius, istoric latin
47
U/
r
29 : Urche Vornicul, istoric moldovan
Th
Theofanis, istoric grec
Theofilact, acelai Samocat grec
Thuchitidis, istoric grec
H
Hezarfen, istoric turcesc
Hronicul leesc
Hronicul moldovenesc cel vechiu
Hronicul muntenesc
Hronicul franozesc
Hronicul fuldian
Hronograful moschicesc
Hronograful sirbesc
ieron, ritor latin
X
Xenofon, istoric grec
Xifilin, istoric grec
1: HRONICON
PROLEGOMENA
[CARTEA I]
CAPUL I
CAPUL II
CAPUL IV
CAPUL V
CAPUL VI
<Iornand,
Al cincilea i cel mai de pre urm a dachilor craiu au fost
Cartea pentru
gotthi, Cap. 13, Decheval (acestuiai Iornand i dzice Diurpanis), om nu numai n
list. 639>
lucrurile oteneti prea vrtos ce nc i la minte prea ascuit i
74
34: plin de meteruguri. Acesta, cu mare ruinea romanilor, pn
ntr-atta puterile Dachiii adose/s ct i o sum de bani n chip
i de dajde i de dar, n toi anii de la cmara mpriii lua, dup
tocmala ce fcus cu Domiian, precum Dion istoric mrturiste.
<Dion,
A romanii, vrnd-nevrnd, cu banii si pre Decheval din dzi n
Cartea 68>
dzi mbogindu-l, el, n putre mrindu-s, alte rzboaie nc
mai grle i nc mai groaznice asupra romanilor gta; asupra
cruia sculndu-s Traian cu rzboiu, l-au btut i tot niamul
dachilor din Dachiia au strpit (precum nainte la Viaa lui Traian
pre larg vom arta).
Iar dup pieirea lui Domitian i a lui Nerva, stnd la
mpriia Rmului, Ulpie Traian ntiai dat au pus n gnd
pentru ca s rscumpere de la dachi ruinea i ocara carea de
cteva ori o pis; a, aedzind nti lucrurile publici i
ntorcnd pre slujitori iari la nvtura i ornduiala otii ca
mai denainte, nc au dat rspuns dachilor c pentru banii ce
<Dion,
cerea le va da arme. De la Dion istoricul (carile lucrurile acelor
Cartea 68>
vremi pre amnuntul au scris) ne ntiinm precum Traian i alte
rzboaie foarte vrjmae i bti foarte cu mult vrsare de singe
s fie avut, macar c n toate nrocul biruinii tot la romani au
fost.
Deci btaia dinti, precum s s fie ntmplat pre la anul de la
Hristos 101, socotte Calviz, n Hronologhicul su, la acela an.
(Aicea, iubite cititoriule, noi vrnd nu numai pentru Decheval s
artm precum el au fost cel mai de pre urm a dachilor craiu,
pentru rzboaiele lui Traian cu dnsul pre scurt pomenim, iar
mai pre larg vei videa unde va vini rndul istoriii la Viaa lui
Traian). ntr-acel, dar, dinti rzboiu, macar c dachii fur
biruii, ns i din oastea romanilor foarte muli au picat; iar din
cei rnii atta au fost de muli, ct la apothecari i la iru/lici
35:
nemairmind pndzturi, -au scos Traian msele, servetele i
nfrmile i li-au dat s fie pentru ranele slujitoreti.
A, n rzboiul cel dinti, cu mare vredniciia lui Traian i cu
brbiia romanilor, pierdzind Decheval rzboiul, i-au cutat a da
dos, ns nu a de tot sfrmat i rzbtut fiind, dup ce s-au tras
75
supt cetatea scaunului su, Zamoghetusa, iari -au strns otile
ce s mprtiias i tocmindu-i oamenii, iar au sttut la btaie
de iznoav. Ce nici Traian mai lni dect nepriiatenul fiind, tot
n urm gonindu-l, iari i-au dat rzboiu vrjma ca i dinti;
ns nrocul romanilor slujind, iar rmas Decheval biruit. Deci
Decheval (precum dzice Dion, ntr-acelai loc), vdzindu-s i
din arme i din puteri mai gios, au poftit pace, cruia Traian
foarte pre lesne i-au dat-o cu acste tocmle: ca priiati[ni]lor
romanilor priiatin i nepriiatinilor nepriiatin s fie; aijderea ca
s rzsipasc cetile carile pre la hotarle Dachiii pentru
ntritura fcus.
<Dion, Cartea
ntr-acesta chip, Traian (precum i Dion i Zonora pomente)
68. Plinie,
Cartea 10, dobndind biruina i pacea cu de-a sila i dup voia lui s
Epistola 80.
priimasc asuprindu-l, luat-au cu sine i pre solii lui Decheval i
Zonora, Cartea
11, cap. 21> la Roma cu mare triumf i laud ntorcndu-s, senatul romanilor
l-au numit Danul.
ns pentru nestarea la cuvnt a lui Decheval i pentru
amgiturile ce mbla s fac, mult vrme au putut a s strui
acea pace; cci ndat ce s-au ntors Traian cu otile, Decheval,
macar c aiavea asupra romanilor oaste s rdice nu ndrzniia,
ns pre iazighi i pre metanasti, carii era din priiatinii romanilor
36: i de la Tisa n sus spre Buda lcuia, / cu adse prdzi a-i clca
nu s prsiia. Cu care pricin, aprindzindu-s Traian de mnie,
de iznoav asupra dachilor armele -au cltit. ntr-acea cale cu
meterugurile i cu mistriile lui Decheval, nu puine, nici
iuoare primejdii au vinit la capul lui Traian, ce cu chivernisala
ce fcea i cu tiina a purta oti, toate meterugurile lui
Decheval n zadar scoind, din toate primejdiile ferit au fost.
Decheval, vdzind c nici cu vicleugul, nici cu armele va
putea sta mpotriva lui Traian, nc mai de mare vicleug i
rutate s-au apucat i iari au fcut c s va pleca lui Traian,
ns de-i va trimte pe Longhin sutaul (carile crma otii purta i
toate lucrurile lui Traian dup vrre le pliinia) pentru ca dnsul s
vorovasc pentru pac. Pre acesta Traian la dnsul dup pofta lui
trimiindu-l, el ndat au poroncit de l-au legat i cu multe munci
76
cznindu-l, pn mai pre urm l-au i omort. De a cruia patim
ntiinndu-s Traian, mai mult de durre inimii ce trgea, cci
pierdus om vrednic ca acela, de mnie nfocndu-s, toat
socoteala -au pus ca i pe Decheval i peste tot neamul dachilor,
ai din temelie s-i rstoarne i pentru un roman pre toi dachii
s-i prpdiasc; ns puind lucrul la sfat, videa Traian c lucrul
a dup pofta lui a s isprvi nici pre lesne, nici fr primejdie
poate fi, de care lucru ales-au ca mai fr grij i mai pe-ncet de
acea triab s s apuce. i a, ntr-acea var, la anul de la
Domnul Hristos 104 (Dion, Carte 68; Plinie, Carte 8) au sttut de
au fcut pod de piatr peste Dunre (care pod ce feliu de zidire
au avut, caut mai nainte, la rndul su).
Gtind dar Traian podul peste Dunre la anul 105, au trecut
37: cu otile din / Missia n Dachia i drept spre apa Sargheiii au
purces, unde i Decheval, toate puterile strngndu-i, cu mare
ndrznial i atepta; ce pohrnit nrocul lui Decheval iari
dde biruina romanilor i de-a triia oar. Decheval, vzndu-i
oamenii rzsipii i n toate prile prcuii, de toat ndejdea
lsindu-s, precum ca s nu cad viu la mna lui Traian, singur
ie -au fcut moarte.
Traian, dup izbnd minunat ca aceasta, nti cetatea
Zarmizoghetusa, scaunul lui Decheval, apucnd (pre aceasta mai
apoi au numit-o de pe numele su Ulpia Traiana), apoi abtnd
din matca sa apa Sargheii, i-au aflat toat avuiia, carea
nenumrat era i o zidis Decheval n fundul apii. De ciia,
precum mrturiste din Dion i dintr-alii Bonfin, deertnd
Dachiia de toate puterile i ai de tot istovind-o, au fcut-o
provinie; i mplnd-o de cetni i de ostai viterani (acetia
era cum sint oturacii la turci), cu ceti i cu orae au ntrit-o,
precum mai nainte vom aduce toate a tuturor mrturiile, carii
ntr-un glas ntresc precum Dachia toat s-au desclecat cu
romani. Iar rmia dachilor ci scpas din otni i alt
prostime, pre toi pn la unul, precum s-i fie trecut mai spre
<Dion, acoloi; fundurile ri ungureti, scrie Ian Sambuie, n Adaosul istoriii
Evtropie, n
ungureti, list, 807, carea apoi la istoricii greceti, Zonora i
77
Viiaa lui
Chedrinos i proci s-au numit Pano-Dachia, adec Dachiia de sus;
Tiverie; Avrelie
Victor, n pentru aceasta caut i Dion, Evtropie, Xifilin, Avrelius Victor,
Breviar, Cap. 18>
Bonfin, Leunclavie i toi alali mai noi scriitori carii dup cei
btrni urmadz. /
78
PROIMION
CAPUL I
Pentru neamul romanilor, din cine i de unde s
trag
ei din nceptura lor
39: ludat prin multe vacuri niamul nceptorilor i mai marilor si,
pentru carele i cu care pricin ntre niamurile i limbile lumii
mare deosbire i rzlire s face; i unii din bun niam sau de
bun natere, iar alii proti i varvari au luat a s chema, c de
amentrelea pre singur drumul i cursul firii precum iaste de-a
dreptul de vom socoti (osbind pre ceiia pre carii vcinicia
79
dumndziasc ctr neamul muritorilor dragoste prin sfntul i
dumndziescul cuvnt i-au zmislit i prin feredeul darului su,
de mojiciia i prostimea rnii i a tinii stricate splndu-i, iari
de iznoav i-au nscut i i-au prefcut). Toi lcuitorii lumii
(dup adeverina Svintelor Scrisori), toate niamurile ei, precum
ellini, a varvari, precum romani, a tatari; toate i cu toii tot
dintr-un niam, dintr-o nceptur de rn; toi dintr-un printe
putredzitoriu, toi vechi i singile putregiunii una sint, i a nici
ar mai avea pentru ce s s mai mfle rna asupra lutului i inta
asupra gunoiului; nice vechimea asupra noimei capul i-ar rdica,
nici fiii i nepoii pre prinii i moii si de proti i-ar rde sau
de varvari i-ar batgiocuri. Acesta dar i ntr-acesta chip fiind
jghiabul i rul curgerii firii, aiavea iaste ca de iaste vreun niam
mai mult dect altele s s cinsteasc sau de mare nume i pre s
s in, nu numai singur vechimea lui, nu numai mulimea i
limea lui n toat sau n cea mai mult i mai mare a rtundzlii
pmntului parte destul iaste (c a de ar fi, cine din neamuri
cu ttari pentru aceasta s-ar putea certa? Sau carea din mprii,
40: mpriii i vechimei lor s-ar altura? Sau macar / ct de
departe a apropiia s-ar putea?), ce nc spre agonisita acestuia
titul mai trebuiesc buntile obicinice, cunotina cinstii i
nevoina spre dnsa, nvturile i vredniciile, carile singure
numai cle proaste i varvare obicie a schimba i a strmuta pot
i din varvari ellini, din pgni romani a-i preface meterugul i
mijlocile arat. Pentru carea Socrat filosoful adevrat filosofte
dzicnd: c nu ellin iaste cela ce n Ellada triete, ce cela ce
obicile cle bune i cinstete a ellinilor au nvat i le face. Cu
acst dar cinii i instrumenturi ellinii dect toate a lumii
niamuri mai nainte slujindu-s, i numele a neamului acelui mai
de bun natere -au agonisit i slavii a toat cinstea i nvturii
singuri i mai vechi au ieit stpnitori i motenitori.
Aceast socoteal adevrat i fr colachie, linguire de la
noi s fie dzis agiutorti-ne Plutrah, vestitul n Roma filosof i
istoric, a cruia cuvinte aceste sint: ieron, dup ce mergnd n
Greia cei de frunte i alei filosofi i ritori ascultase i cu totului
80
tot pentru ca s s informluiasc i din ce era s s mute, pre
sama lor s dedse. Apoi, de acolo, ntorcndu-s la Roma i
nainte lui Apollonie Milon n limba elliniasc oraie fcnd, ntr-
atta minune i mirare au cdzut cei ce-l audzis, ct s fie dzis
Apollonie precum i iaste jle c vde nvturile i voroava
frumoas, carea numai grecilor era lsat, prin ieron de la
romani adus.
Iar ieron singur scrie, n Cuvntul lui Brutus, precum, la
Athina mrgnd, de la un Antioh, marele filosof, nvtura s fie
41: luat, cu a cui dsclie nu numai detepat de cum / era nti, ce
aei mai de tot i tot mutat s fie fost din cel ce fusse; i
pentru acia, ntr-alt loc dzice i mai pre larg c ce au romanii tot
de la ellini s fie luat, i pentru toate lor le sint datori.
Caute cititoriul nostru la Busbecvie, scriitoriu niam, n
Epistoliia carea iaste ndemntoarea cretinilor, c acolo ca
aceasta va afla de o form i asmenea cu acstea, dect carile
pentru greci i pentru Greia nici grecul n Greia pentru moie-sa
mai drept i mai adevrat a scrie i a luda ar fi putut.
CAPUL II
CAPUL III
CAPUL IV
CAPUL V
CAPUL VI
CAPUL VII
CAPUL VIII
CAPUL IX
CAPUL X
58: CAPUL XI
CAPUL XII
CARTEA A TRIIA
CAPUL I
72: CAPUL II
CAPUL III
CAPUL IV
76: o pta sau a s / sili a o ima, iaste lucrul aceluia carile nici a sa
cinste au cunoscut, nice de cea mai scrnav i mai grozav hul
i ocar a s feri s-au nvat).
109
Mrturisim c acest Eneas Silvie nu numai n multe istorii s
s fie primblat, nu numai pentru multe i mari lucruri s fie scris,
nu numai precum n toate nvturile deplin s fie fost, ce nc
rar pre vrmile sale ntr-acestea ie potrivnic i de asmenea s
fie avut, i a, din vrednicii n vrednicii i din cinste n cinste
mai n toate dzilele pind, nu numai ct nume de nvat, de iste
i de harnic de la ai si i de la streini -au agonisit, ce nc cu
acstea mijloace i n curte i n beseric mare socotindu-s, prin
stepenele de episcop i de cardinal pn la cel mai de sus a papii
scaun s-au suit i corona besricii Apusului au purtat; ns cu
greu i ai peste putin iaste, n cle omeneti cineva
tvlindu-s, ceva omente s nu pat i n ct de ascuit i
vnoas socotiala-i cevai tmp i slbnog s nu amestece.
Precum i acelui ludat brbat s i s fie ntmplat, nu noi (c s
nu dea Dumndzu cu condeiul nostru trgtori de cinstea altuia
s ne artm), ce alii cu multul mai tari i mai denainte dect
muli mrturisesc, carii viaa, faptele i scrisorile acestui ludat
brbat au scris; din carii nti au scris viaa lui Iacov Filip de la
Bergaman, n Plinirea hronicilor; Trithemie n Carte pentru
scriitorii besericeti i cardinal Belarmin i Ioan Antonie de la
Campania i alii, din carii pre scurt de viaa i de nvtura lui,
pentru voia cititoriului s aducem, ne vom osteni.
Eneas Silvie (dzic), ce l-au poreclit din familie Piccolomini, la
77: anul de la Mntuitoriul lumii 1405, octombrie 18, / s-au nscut n
oraul Sinnilor, pre care ora mai pre urm dup ce au sttut
pap i s-au numit Pius, de pre numele su l-au numit Piena.
Maic-sa, Victoria, mai denainte pn a nu-l nate prin vis au
vdzut precum au nscut prunc cu coroan n cap. Fiind de 26 de
ani, au fost scretariu la cardinalul Dominic Capranic.
Dup acia, iari ntr-acea slujb, i ntr-altele mai nainte au
fost la cardinalul Albergoti i n multe solii, n multe pri, cu
laud trimis i cu mai mare laud au fost ntors; ns ntre acstea
ostenin nu prsiia cte oarece a scrie i cte o carte n lume a
da. n sborul de la Bazilia fiind referindar, canilariului despre
partea sinodului mult au scris micurnd cinstea i putrea papii.
110
Dup sbor au sttut secretariu a papii, lui Felix al cincelea, de la
carele n cteva solii au fost trimis. Papa Evghenie al patrulea,
carile macar cu scrisorile lui mult i simise cinstea betejit, ns
pentru mult nvtura lui toate lsind, n mare dragoste l-au
avut. Papa Niculai al cincilea la scaunul episcopiii l-au suit i
vestitoriu apostolicesc n Bohemia, Ungaria, i n Silezia l-au
trimis. Oraie cu minunat dulcea de voroav, cu nvtura
papei lui Niculai au scris, pentru ca s nvitdze cretintate
asupra turcilor, carea precum inimile tuturor ptrunsse, mari
lucruri ar fi isprvit, de nu s-ar fi tmplat neateptat moartea
papii, carea toate ncepturile i-au curmat. n urma lui Niculai au
sttut Calixtus al triilea, carile pe Eneas, leat 1456, l-au fcut
cardinal, iar la anul 1458, Calixtus papa murind, Eneas fu ales
pap n locul lui, n a 6 a lui avgust, pre carile cu nume nou l-au
numit Pius al doilea.
78: Scris-au istorie vrmilor sale / ns supt numele scriitoriului
su, a lui Iohan Bobelini Persona. i trind n scaunul ppesc 5
ani i luni 2, dzile 27, leat 1464, avgust 14 au murit. i pentru
viaa acestui mare om attea agiung.
CAPUL V
CAPUL VI
CAPUL VII
[1.] Cel ce pre acest nume mai nainte s fie inut la istoriile
romanilor aflm precum s-l fie chemat Valerie Flaccus.
Acesta au fost n cinstea boierimii, ce dzic insoria, soie lui
Clavdie Marelus, mai denainte de naterea Ficioarei cu 326 de
83:
ani.
2. Al doilea au fost Fulvius Flaccus, cruia i-au fost soie n
consulatul Clavdie Cavdexi, la anul mai denainte de Hristos 262.
Acesta Flac s fie avut rzboi cu ghetii istoriile nu pomenesc.
3. Al triilea au fost alt Valerie Flaccus, cruia i-au fost soie
Otailie Crasus, la anul mai denainte de Hristos 259. Pe acest
vrmi era cle grle rzboaie n Africa cu Annibal, domnul
Cartaghinii.
4. Al patrulea consul au fost alt Fulvius Flaccus, soie cu
Cornilie Lentulus, la anul maiinte de Hristos 253. n vrmea
acstora s-au nceput rzboaiele cu ligurii, carele au sttut 80 de
ani, scrie Livius i Tabla capitul.
5. Al cincilea au fost Valerie Flaccus, soie cu Antilie
Regulus, la anul mainte de Hristos 225.
115
6. Al easele au fo st Fulviius Flaccus, soie cu Manlie
Torevat, la anul mainte de Hristos 222. Acetia au avut oaste
asupra boiilor.
7. Al eptelea au sttut iari acest mai de sus Fulvius Flac la
consulat, soie cu Clavdie Pulher, la anul mainte de Hristos 210.
Acestora rzboaie nc la Africa au fost. Tit Livie.
8. Al optulea au fost alt Valerie Flacus, soie cu Porius Cata,
la anul mainte de Hristos 193. Acestora rzboaie nc au fost cu
Anibal Livius.
9. Al nolea consul au fost Fulvius, soie cu frate-su Manlie
Aidinus Fulviianus, la annul mainte de Hristos 178. n anul
acestora rzboaie nu s pomenesc. Ce la anul mainte de Hristos
scrie Livius pentru sfritul lui, precum avnd rzboiu cu nroc
84: asupra ispanilor i zidind n numele nrocu/lui o capite n
Ispaniia, foarte mpodobit au vrut s o fac, pentru acia lund
nite lespedzi de marmure cu carele era acoperit capite Iunonii,
ce-i dzicea Lainia din Bruia, au pus s acopr pe a sa, pentru
carea senatul ca pre un prdtoriu de lucruri svinte atta l-au
osndit, ct i el de voia rea i de ruine dup doi ani puindu-i
singur laul n grumadzi, s-au spnzurat. Livius.
10. Al dzcelea au fost consul iari un Valerie Flaccus, soie
cu Clavdius Marelus, la annul mai denainte de Hristos150.
11. Al unsprdzcelea au fost Fulvius Flaccus, soie cu
Calpurnie Pizo, la annul mainte de Hristos 133.
12. Al doispredzcelea au fost alt Fulvius Flaccus, soie cu
Cornilie Sipion Africanul, la anul mainte de Hristos 132. Pentru
acest Fulvie s vde c pomente Ovidie poeta n stihurile sale,
de vrme ce istoricii nc scriu c n anul consulatului su au
avut nti rzboiu cu robii carii rdicas cap n Siilia, a crora
domn era Evnos, carile cu meterug tocmind ntr-o nuc
metiutea iarb pucioas, o ascundea n buci, de ciia, cnd
voroviia pre ncet i lin n nuc suflnd, s videa c sloboade foc
din gur; deci ntr-acest rzboiu, precum scrie Orosie, ce s-a fi
fost mai lucrat, pierind scrisorile, nu s mai tie; iar Onufrie
scrie c acestai Fulvie, proconsul fiind i avnd rzboiu cu
116
biruin n Illiria asupra vardailor, i-au fcut triumf, adec
donanm n Roma. Ce sau pentru aceasta va s s neliag
Ovidie, sau pentru altul, vom dzice mai gios.
13. Al treisprdzcelea au fost iari Valerie Flaccus, cu Liinie
Crascus Muianus, la annul maiinte de Hristos 129. /
85: 14. Al patrusprdzcelea au fost consul iari Fulvius Flaccus
mpreun cu Plavtie Ivseus, la anul mai[n]te de Hristos 123.
Pentru aceasta scrie Tit Livius, n rmia Istoriii sale, precum
au avut rzboiu cu ligurii ceti de peste muni i prin vrmea a
doi ani ncheiai, cu multe bti biruindu-i, pn mai pre urm i-
au supus.
15. Al cincisprdzcelea au fost consul nsoit cu Marie al
easelea, iari alt Valerie Flaccus, la anul maiinte de Hristos 98.
1 6 Al eassesprdzcelea au fost consul alt Valerie Flaccus,
soie cu M. Herenius, la annul mainte de Hristos 91.
17. Al ptesprdzcele au fost consul iari alt Valerie
Flaccus, soie cu cine s fie fost n-am putut nsmna, atta numai
c aceasta au fost tat lui Flaccus, pentru carile ieron ritoricul
cel mare au avut oraie.
18. Al optspredzcelea au fost Norbanus Flaccus, soie n
consulat cu Cornilie Sipion Asiaticul, la anul mainte de Hristos
81.
19. Al nousprdzcelea au fost alt Norbanus Flaccus, soie n
consulat cu mpratul Avgust Chesar, la anul mainte de Hristos
22. Iar sau cu un an mainte de [anul] naterii Domnului Hristos
sau cu un an pre urm, Ovidie poet>ic<ul au scris acle veruri
pentru meterugul de a iubi, i cu nvtura lor Iulia, fata sau
nepoata lui Avgust Chesari, la ocar ca acia vinis, precum am
dzis, pentru acia i pe fctoriul stihurilor l-au fcut surgun i
pre fie-sa. Deci pre Ovidie la Tomos cetate de pre Marea Neagr
(pentru care cetate, mare glceav iaste ntre nvai, care s fie
fost, ce noi la locul unde vom dzice pentru alte ceti a Moldovii
vom arta cu bune dovede c cetate Tomos iaste acmu Cetatea
86: Alb), iar pe fie-sa / au izgonit-o la ostrovul ce s cheam
Pandataria, precum scrie Dion i Macrovios.
117
20. Al doadzcilea au fost consul iari un Norbanus Flaccus
cu chesariul Drusus, ficiorul lui Tiverie, la anul dup Hristos 15.
21. Al doadzeci i unul au fost consul elius Rufus, cruia au
fost soie Pompei Flaccus Greinus, la anul dup Hristos 17;
ctr acesta Flaccus Greinus scriind Ovidie de la Tomos cetatea,
au trimis acle stihuri pentru Pont la dnsul n Roma. Dup
acetia Flachi mai fost-au i alii mai pre urm; ce la dovada
noastr numai ci s afl pn la acest Grein trebuindu-ne, mai
mult a-i nira ne prsim.
CAPUL VIII
Acetia dar sint toi Flacchii pre carii n istorii am putut afla,
de la cel dinceputul familiii acetiia pn la Grein, la carile au
scris acel poet>ic< acle stihuri de Pont. Ce precum noi am putut
pricpe, Ovidius mai mult s fie scris din slobodzniia
poeticeasc dect din trebuina adevrului; de vrme ce noi
vreunul din familie Flacchilor pe gheti sau pe dachi s fie
suppus, la istoricii carii ni-au vinit la mn, a afla nroc n-am
avut; iar istoricul Eneas Silvie i mai mult cercnd, poate s fie
i aflat de vrme ce a cu ndrznial schimbrile nume>ri<lor a
nsmna nu s siiate.
S dzicem dar c i Eneas au aflat i poet>ic<ul fr colachii
au scris i vreun Flac fiind consul (cci pe un Fulvius Flaccus va
87: s dzic) s fie sup/pus pre gheti sau pre dachi; ce nici a nu
poate aceasta s s dovediasc, cci de au fost vreunul din Fulvii,
cel mai de pre urm iaste cu 123 de ani mainte de Hristos,
precum am nsmnat la numrul >al< 14. Iar Traian mpratul
au sttut la mprie Romei pe la 98 de ani, dup naterea
Domnului Hristos (precum scrie Dion, Evtropie, Xifilin, Avrelie
118
Victor i alii), iar rzboiul ntre romani i ntre dachi cel mai de
pre urm, n carile Traian de tot au biruit pre dachi i craiul
Decheval omorndu-s (precum cursul istoriii la locul su nainte
pre larg va arta), au fost la anul dup Hristos 105, i a, de la
acel consul Fulvius Flaccus pn la Traian au trecut 228 de ani.
Mutat dar fiind cu ate ani mai nainte numele Dachiii n
Flachia, cum iaste de sam de s greesc a ru acei vestii
istorici, pre carii acmu pomenim, i cu toii scriu c Traian
mprat n Dachia i asupra dachilor au mrs cu acea vestit oaste
i precum pre dachi i pre Dachia au suppus, iar nu pre flachi
sau pre Flachia? A tuturor acelora istorici i ochii orbi s nu
vadz ce citesc i urechile surde s nu audz de numele Dachiii
cel mutat cu sute de ani mai nainte n Flachia li-au fost? Iarte-ne
dar aicea i istoricul Eneas i papa Pius al doilea, c ntr-aceast
socoteal nici ca papa, nici ca istoricul negreit s fie nu poate,
c nici pentru voia unuia mai proaspt scriitoriu putem lepda
credina a atia vrednici de credin istorici, i ales a crora au
trit -au scris tot pre o vrme cu lucrurile ce s fcea i singuri
marturi privitori, iar nu audzitori, au fost.
Dup aceast arttoare i nebiruit dovad, ne rzsare alta
nc mai necltit i nc mai vrtoas, de vrme ce c macar
88: c-au biru/it Traian marele pe dachi i Dachia au supus, ntr-nsa
romani au slluit; ns Dachia nici Flachia s-au pomenit, nici
alt nume nou au luat, ce prin multe vacuri tot acel vechiu nume
Dachia -au inut, pn cnd adec din Dachia i-au schimbat
numele n Volohie sau Valahia, pentru carea la locul su s va
dzice.
n scurt, ce noi pentru cinstea a atta de mare om i n
nvturi ludat a gri ne siim i n ceva cinstea a nu-i beteji ne
silim, mai denainte alii streini, crora nici de zavistiie, nici de
dragost condeiul atingndu-s, cu scurte i curate cuvinte dzic:
Cine iaste acela carele dzice c numele acestui neam, adec a
moldovnilor i al muntnilor, iaste de pe numele hatmanului de
<Carion i
Rm Flac, basne dzic. Iar aceste rtunde cuvinte le dzice Carion
Topeltin de
Media> istoricul i cu dnsul mpreun Topeltin de Mediia. i pentru a
119
acestui suppus i scornit a Flachiii nume, pre ct i cu ct am
dovedit, pare-ni-se c cititoriul va fi content; iar noi cutm
altele nainte.
CAPUL IX
Osbi de Eneas Silvius, pentru carile pre larg s-au dzis, mai
sint i alii, mai proaspei scriitori, aceasti a lui prre urmnd;
ns toi li, cumu-i Ian Zamoischie, Orihovie i Stanislav
Sarniie. Acetia dar, mprumutndu-s din istoriia Evropii a lui
Eneas, cu tot de-adinsul s apuc pentru ca s arte, precum cu
multe vacuri mai denainte de Avgust i de Iulie Che[s]arii sau
Valerie Flac, sau Fulvie Flac, sau Luius Flac (cci trustrle
acste nume>re< asupra unui Flac grmdesc), s fie vinit cu
89: oti/le romneti i gonind de pre acste locuri pre gheti i pre
dachi, s fie cuprins romanii aceste locuri i s fie fost rmas de
ciia pre dnsele lcuitori. Aijderea de pre numele lui Flac,
hatmanului, lcuitorii acestor ri, s s fie chemat flachi i cu
vrme, mai schimonosindu-s graiul, din flac s s fie fcut
valah, vlah, i voloh, i proci.
Aceast a lor prre macar c tgduiate c romnii notri
sint slobodziile lui Traian, ns precum romani i de la Italia s
fie vinit cu acel hatman Flac, aiavea mrturisesc, de care lucru s
vd c numai n vrme greesc, iar nu n lucru; adec precum
romnii s fie de la Italia, ns cu multul mai vechi dect Traian.
Ce ali istorici, carii adeverina istoriii macar ct de puin s
chioptdze nesuferind, precum aceast din prre scornit
voroav tare probodzesc pre Eneas, scornitoriul ei; cel dinti i
<Bonfin,
Decada 2,
nti Bonfin i Leunclavie, amndoi de toat credina vrdinici
Cartea 7> scriitori.
Deci a lui Anton Bonfin cuvinte sint acstea: Romnii
120
(dzice) precum de neamul lor romani s fie i limba le
mrturiste, carii ntre attea fliuri de varvari, atta vrme
lcuind, ns pn acmu nicicum a s dezrdcina n-au putut.
inut-au acetia prile Dunrii, pre carile odnoar au fost
lcuind dachii i ghetii; cci din leghioanele (adec polcurile) i
din slobodziile, carile Traian i alali mprai a romanilor au
adus n Dachia, romnii actia s trag. Iar ci-au vrut Eneas
Silvius s dzic, precum numele vlahilor s fie de pe Flac, noi
mpotriv stm i socotim (aceti romani) a s s fie chemat,
, pentru cci la sigetat au fost prea
90: meteri. C/tr aceastea nc mai adaoge Bonfin tot acole:
<Bonfin,
Civa sint, dzice, carii socotesc Vlahie a s s fie chemat, de
accloi>
pe o fat a lui Deoclitian, carea s-au fost mritat dup domnul
romnilor din Dachia, de pre a criia nume, dzic, apoi s s fie
chemat Dachia Vlahia. Bonfin dar a.
<Leunclavie, n
Iar Leonclavie, i mai aiavea, arat n Pantecte la numele
Pantecte, la
numele iflac> iflac: Numele vlahilor nu de la romanii lui Flac s trage, care
poveste iaste plin de basne, macar c i multora a au plcut,
ce de la ghermanii notri.
Ce pentru numele acesta vlah, multe dovde va videa cititoriul
nainte, de unde vom scrie pre ce vrme au nceput a s chema
romnii din Dachia valahi, sau volohi, iar acmu calea s ne
cutm. Pre aceast bsnuitoare poveste (precum Leunclavie o
<Orihovie,
cinstte) urmadz liahul Orihovie, dzicnd Acetia (moldoveni
Annale>
adec, cci voroava acolo pentru moldovni iaste) era nscui din
romanii de la Italia, carii, cu hatmanul Luius Valerie Flac,
cuprindzind Dachia, i romanii lund muieri de a dachilor i
mbtrnind acolo, pre aceti dachi (adec pe romni) dup
dnii au lsat.
De pe acste a acestor scriitori mrturii, chiar putem nlge
c aceti istorici leeti, nici pe Bonfin, nici pe Leunclavie s nu
fie vdzut, cu bun sam, aceast socoteal supt tcre ar fi
trecut-o, nici ar fi poftit s audz i ei nume de basn n istoria
lor, precum aude Eneas Silvie, i macar c mai pre urm i pap
au cdzut, ns i numele din Eneas -au schimbat n Pius, ns
121
porecla basnii i a tot netiars au rmas. Caut i mai pre larg
n capetele ce urmadz i a leilor acestora cuvinte i probodzale,
carea iau de la ali istorici adeverinii urmtori. /
91: CAPUL X
93: CAPUL XI
CAPUL XII
CAPUL XIII
CAPUL XIV
Arat-s precum aceast basn cu Laslu iaste
scornit din istoriia adevrat a doi crai ungureti
CAPUL XV
.
Adec: Constantin Hlorus cruia i s-au nscut din Eleni, cea
dinti muiare, Constantin Marele i Sfntul, la cetatea Dachiii.
<Zonoras, Zonoras, lund de la Appian, scrie: Traian, dzice, dup ce au
Cartea 11,
btut nti pe dachi, i ducnd cu sine solii lui Decheval la Roma
Cap. 21>
cu triumf, adec cu alaiu, au ntrat i au luat de la senat titlul
Dacicus, adec Danul; iar n cel de pre urm rzboiu Decheval
singur ie moarte fcndu-i:
, adec: de atuncea
ncoace neamul dachilor i ara lor au rmas supt suppun/rea
133:
romanilor.
<Zonoras,
Cartea 12, Acestai Zonoras scrie, precum i Maximin Lichinie, carile au
Cap. 34>
inut pe sora marelui Constantin i soie la mprie i-au fost, s
fie nscut din romanii din Dachia. Aceastai mrturiste Isocrat
istoricul, dup carii urmadz Bonfin.
<Isocrat, n Isto-
ria besericeasc> Aceti dar mai vechi ltineti i greceti istorici, de romnii
<Bonfin, Decada
notri n Dachia pui i tritori a; iar ceti mai noi, precum
1, Cartea 1>
iaste Nichita Honiatis, Ion Cantacuzin mpratul, Laonicos
Halcocondila, Frana Protovistiarius, pe romanii din Dachia supt
numele vlahilor i cunosc; a crora mrturii s vor videa unde va
vini rndul s artm pe ce vrme romanii din Dachia au nceput
154
a s chema vlahi; ns aceasta numai de la Honiatis aicea a s
nsmna trebuitoare a fi am socotit, pentru ca s priceap
cititoriul c romanii carii au fost trecut la Misia, aceti au luat
<Honitatis, nti numele de vlahi, ns nu ndat, ce dup mult vrme. Dzice
Cartea 1, Cap. 4>
dar Honitatis n scurte cuvinte: carii mai denainte s chema
misii, acmu s cheam vlahi. Aceasta dzice, nelegnd pentru
romanii carii au fost lcuind i n Misia, de care lucru videm la
ceti mai proaspei greci scriitori c adse pun Dachia n Misia i
Misia n Dachia.
<Halcocondilas,
Cartea I> Precum i Laonic Halcocondila, carile supt numele Misiii trei
ri mpreun cu Dachia cuprinde, dzicnd:
,
(bulgari s cheam cei ce sint n Misia de gios, iar
Misia de gios iaste carea s las cu Dunrea n gios); apoi mai
adaoge i alt Misie;
(Care ar iaste pe de cia parte de Dunre, adec de unde acmu
134: iaste Moldova i ara Mun/teneasc). Pricina amestecrii
nume>ri<lor acestor ri alta nu iaste fr numai cci romanii,
precum Dachia a n Misiia, pr[e]tiutinderea fiind aedzai, ceti
mai noi scriitori, uniori pre romanii din Misiia i chema dachi,
cci i acetia din Dachiia vinis; iar alte ori pe romanii din
Dachia i numia misii, cci tot dintr-acela neam de romani s
<Halcocondilas,
trgea cu misii. Acelai Laonic Halcocondila, pentru romnii
Cartea 6>
carii sint n Greia, i le dzicem no[i] coovlahi, scriind, dzice:
n
( munt ele Pindul lcuiesc vlahii, cari sint cu
cetlali dachi tot de o limb); unde dzice cetlali dachi
nelge pentru moldovni i pentru muntni, precum i aiurea
am mai pomenit i cuvntul lui mai gios arat: Vlahii, dzice,
acetia au limb de- foarte asamn cu limba italiieneasc, ns
atta-i de stricat, ct de abiia pot italii s nleag cuvintele lor,
carele vorovsc. i puin mai gios: Vlahii, dzice, nemic din
itali deosbire nu au, nc i ornduiala traiului, a mncatului i
portul armelor i alte a casii povijii cu italiianii asmenea li iaste,
macar c neamul lor n do stpniri iaste desprit.
155
, , , adec: n
Bogdania (Moldova) i n Istria, n ara carea iaste pe lng
Dunre (adec ara Munteneasc). Ioan Cantacuzin i Frana
Protovestiar, n istoriile sale, de nceptura cea dintiu a
romanilor cevai nu pomenesc; ns cteva carile la istoria lui
Ioan Cantacuzin pentru vlahi n lung s pomeneasc le va afla
cititoriul unde vom dzice lucrurile tmplate pre vrme acestui
135: mprat Ioan / Cantacuzin.
Dup socoteala acestor mai vechi scriitori greci, urmadz nti
Anton Bonfin, ungur, Leunclavie, neam, Dlugo, leah, Stanislav
Orihovici, litfan, i alt Stanislav, Sarniie, leah; ce acest mai de
pre urm l aflm ca n multe fliuri i mult socoteala, precum
mai gios din cuvintele lui s va videa.
<Bonfin, Decada ntiai dar Anton Bonfin scriind hotrrea a Dachiii cei
1, Cartea 1>
vechi, dzice: Ulpiana iaste cetate n Ardeal, deosbi de Ulpiana,
carea iaste n Misia slobodzie sau, cum ltinte s dzice,
colonie, de Ulpie Traian desclecat, cci Ulpie Traian dup ce
au supus pe misii i pe dachi, pentru pomenirea biruinii sale au
zidit n malul Dunrii cetatea Nicopolis. (Acetiia i dzic protii
Nicopoe, iar Sarniie, cu mare necunotina gheografilor,
gndte s fie Nicopolis, la carea i Sfntul Pavel, precum cu
propovedanie Evangheliii s fie mrs, Faptele apostolilor
mrturisesc; ce grete, c Nicopolis la carea au mers Sfntul
Pavel iaste alt cetate cu acestai nume n Greia, aproape de
hotarle Machedoniii).
Alt cetat iaste n Misie, ce s chiam Marchianopolis, foarte
vestit, odnoar de Traian mprat zidit, unde Maria, sora lui
Traian, trimind o fat la fntna carea din cetate izvoria s
aduc ap cu un vas de aur i, scpnd oarecum vasul de-a mn,
au cdzut tocmai n fundul fntnii, carea era pre adnc; iar nu
dup mult, vasul cel de aur ca cum -ar fi lepdat firea greuimii
sale, singur din sine plutind, au izbucnit n faa apii; de aceast
minune ngrijindu-s Traian, au zidit acea cetate nimfelor (carele
boadzele fntnilor) i de pe numele surorii sale au numit-o
136:
Ce/tatea Mariii. De ciia Traian au rdicat pod de piatr peste
156
Dunre (precum i Dion scrie, la Viaa lui Traian), lucru minunat
a cruia temelii i astdzi n fundul apei s zresc, unde n cela
mal de Dunre iaste Cetatea Severinului, mai pre urm de Sever
mpratul zidit, i proci.
<Bonfin, Acelai Bonfin, iari la acela loc: Mai denainte, dzice, pn
acoloi>
a nbui gotthii i unnii, toat Dachia era plin de romani i de
sarmati, precum din multe scrisori n pietri spate am putut
cunoate. Ce s fie scriind n pietrile aflate de Bonfin, aicea
pentru ca s nu lungim voroava, cu condiul trcem, iar la
rndul su, i aceasta i alta, carea n ar la noi cu civa ani mai
denainte s-au aflat la Glai, pentru mai bun mrturiia cuvintelor
lui Bonfin le vom aduce.
Aijderea Bonfin n multe locuri, iar, mai chiar i mai ales la
Decada 2, Carte 7, dzice: Valahii, precum din romani s fie
nscui, limba lor i pn astdzi mrturisete; carii ntre attea
neamuri de varvari, de atta vrme trind, nicicum a-i
dezrdcina cineva au putut. Acetia lcuiesc partea Dunrii
ceast dincoace, pre care locuri odnoar au lcuit dachii i
ghetii; iar pe de cia parte de Dunre, locurile carile sint li-au
cuprins bulgarii, carii de la Sarmaia au ieit, cci din
legheoanele (adec: polcurile) i din coloniile lui Traian i a altor
mprai romani, pre carile li-au adus i li-au desclecat n
Dachie, s trag romnii acetia. A dar , din cle multe a lui
Bonfin, acstea puinele destule n ceast dat s fie socotind, la
alii s trcem.
<Leunclavie, Leunclavie, n Pantecte, unde tlcuiate numele Iflac: Nmii
n Pantecte>
notri, dzice, cei mai muli precum pe itali, a pre franoji, vali
137:
a-i chema s-au obi/ciuit; cu acestai nume cheam i pe valahi
(adec romni) a crora limb cea de loc asmenea au fost cu a
cestora, cci i Dachiia au fost odat provinie, adec ar
romneasc.
Iar din istoricii leesti, ntre carii mai de frunte i mai de
<Dlugo,
credin Dlugo s crde, carile dzice: Neamul moldovenilor
Cartea 11>
(cci acolo cursul voroavei lui pentru moldovni iaste) s crde
precum s s fie cubort din coreniia italilor i rle cle mai
157
mnoase a slovnilor s fie cuprins.
Dlugo i ali toi scriitori leeti cred precum dachii s fie
fost de neamul lor slovni, pentru acia dzice c romanii gonind
pe slovni, s le fie cuprins locurile.
Dup Dlugo vine la rnd Orihovici, carile macar c s vde
ntr-o prre cu Eneas Silvie, precum romnii aceti de astdzi s
s fie trgnd tocma de la Flac hatmanul, ns iari nu
tgduiate precum romnii s fie din neamul a altor romani, a
<Orihovici,
cruia cuvinte sint acstea: Volohii (de moldovni vorovind, de
Analele 5>
tot neamul romnesc nelge) era nscui din italiiani i din
romani, iar dup ce i arat prrea sa cea de Flac hatmanul,
mrge nainte: Acetia, carii n limba sa i dzic romani, ai
notri (li) de pe italiiani le dzic volohi, c voloi, n limba
leasc, tot un nume iaste cu ital din limba ltineasc. Aceti i
la fire i la obicie i la graiu, nu mult s deosbesc din itali. De
ciia, scriind firea moldovnilor, ntr-acesta chip o iruiate: Sint,
dzice, oameni vrjmai i mari vitji c nici s poate afla alt
neam de oameni carii, n hotar a de strmpte lcuind i
prenpregiur mai muli nepriiatini avnd, pentru slava rzboiului
i a vitejiii sau asupra tuturor oastea / pot rdica, sau de carii s
138:
rdic asupra lor s pot apra.
Dect acesta cu multul mai pre larg Stanislav Sarniie, carile,
precum i mai denainte am artat, cnd st singur n socoteala sa,
carea au apucat, nu priimte romnii s fie din romani; iar cnd
dup voia celor mai vechi s las, atuncea i el aceastai
<Sarniie,
mrturiste. Rzboiul, dzice, Deurpanic (adic a lui Decheval
Cartea 5,Cap. 6>
cu romanii), dup ce sttus 16 ani, supt Traian ncepndu-s a s
slbi, pn mai pre urm i sfrit au luat; apoi, puin mai gios:
Dobndind, dzice, Traian biruina, pentru vcinic pomenirea
lucrului bine purtat, 30 de stlpi, carii s fie smnele i hotarle
mpriii, n Dunre au aruncat; dup acia mai mult parte de
lcuitorii cei vechi din Dachia izgonind, i plcndu-i biugul
locului, slujitorilor celor btrni o au mprit cu acest sfat: adec
s fie ca un zid pus nainte pentru aprarea mpotriva celor mai
dinlontru sarmati i pentru ca mai n grab i mai pre lesne, cnd
158
s-ar tmpla vreo nevoie, ceti din Dachia slujitori, celor ce pziia
Misia, aijderea cestor din Dachiia, cei din Misia la vrme s
poat da agiutoriu. Pod lucru de minune i cu mari cheltuiale
peste lat limea Dunrii au rdicat, nu departe de la Nicopolis,
unde Sfntul Pavel au propovdiut; i cu aceast pricin au rmas
de s pomente de la istorici, precum romnii temeliia stpnirii
lor pe acle locuri s fie aruncat.
Acstea ce au dzis Sarniie, pentru s le ntreasc, aduce i
mrturie lui Evtropie, pre carea i noi mai denainte am
pomenit-o. Spune, dzice, Evtropie, c Traian mprat, dup ce
au btut otile dachilor, au ntors acea ar n provinie i au
139: alturat la trupul mpriii / romanilor sau cci biugul locului i-
au plcut, sau cci au socotit c acolo va avea de unde s-i
hrniasc oastea. Sarniie dar a.
<Pavel Piasin-
schie, list. 52> Iar Pavel Piasinschie, episcopul de la Premisla, n istoriia sa,
list. 52, cu puine, ns curate cuvinte, aceastai mrturisete: De
cia parte, dzice, de Nistru spre amiadzzi, iaste Moldova, carea
mai denainte s-au fost chemnd Dachia, lcaul romanilor
odnoar acolo trimii; de carii, mulime ntr-nsa s fie locuit,
adevrete graiul limbii a lcuitorilor aceii rii, carile i pn
astdzi ltinesc iaste; i macar c ctva stricat griesc, ns cnd
i audzi vorovind, pre lesne poi nlge precum limba lor din
cea ltineasc s fie ieit.
Acmu i Saul ntre proroci, s videm i cel bulgresc, din
carile au luat cel slovensc hronograf, de romnii notri ce dzice?
Cci i el, macar c foarte pre scurt, ns aceasta nepomenit n-am
lsat, ce spune a: Volohom je naedim na Dunaischim
Sloveni, i sdim im bnih, i nasiluiutim im, Slovenije,
priede sdoa ovi na Visle re i prizvaasia Poliane, adec:
Coborndu-s volohii (sau italii) asupra slovnilor i cdzind ei
asupra lor i asuprindu-i, iar slovnii unii a s-au adzat pe
apa Vislii i s-au numit poliani.
Ctr acstea a atte istorici fr prepus mrturii, nu puin
acestorai ntritur aduc 2 pietri, carile n Dachia noastr s-au
aflat, din carle una, scrie Anton Bonfin, precum n vrmile sale
159
s s fie aflat n Transilvanie; iar una n vrmile noastre s-au
aflat la Glai i apoi s-au adus la curte domniasc.
Deci n piatra lui Bonfin sint scris acstea: L. Annio
Fabiano, Triumviro capitalium, Tribuno Legionis II, Aug:
140: Quaestori Turbantium, / Trib. Pl. Praetori, Curatori viae latinae;
Legato Legionis X, Fretensis, Legato Augustali. Primo Praefecto
provintiae Darcolomarum (forte Dacoromanum) Ulpianarum,
Traianarum, Sarmaticarum, D. M. Civis Sabinius, Miles Legionis
XIII. Glibres a Rationibus, vixit annis XXX. Civi valens,
Duumvir Coletcominia, Florentina, Rarentes inefficacissimi.
Puerio Saturnino, Legato Augustali, Praepositoque Consulari
Coloniae Daciae Sarmatiae. L. D. D. D. Adec: L. Lui Annie
Fabian, trumvirului a acelor mai de frunte, tribunului polcului al
doilea avgustesc, cfestorului Turbanilor, tribunul P. L. poporului
pretorului, i grijiitorului cii drumului ltinete. Solului a polcul
al dzcelea a freteanilor, solului avgustesc, celui dinti pefect a
proviniii darcomanilor (poate fi dacoromanilor), a ulpianetilor,
trianetilor, sarmatnilor. D. M. cetanul Sabinie, oteanul din
polcul al triisprdzcelea, Glibris, logoft de luatul smii; trit-au
ani triidzci. Cetanului Valens Duumvir, Coletmania,
Florentina, prinii prea netrbnici, lui Pevrie Saturnin, solului
avgustesc i celui mai de sus edztoriu sftnic a coloniii Dachiii,
Sarmatiii, L. D. D. D.
Iar acest Aniie din Hronologhiia lui Calviz, aflm s fie fost
soie n consulat lui M. Nonie Muian, carii au purtat slujba
consulatului pre vrmea lui Septimie Sever, mpratul romanilor,
la anul de la Domnul Hristos 201.
141: Iar piatra carea s-au aflat la Galai, leat 7211, pre / carea i
noi singuri precum am putut am citit-o, n carea cu slove vechi
ltineti scrie a: Imp. Caesari, Div. Filo Nervae Traiano
Avgusto, Ger. Dacico: Pont. Max. Foel. P. Dict. XVI: Imp. VI,
Cons. VII. P. P. Calpurnio Marco, Aurelio Rufo; carile a s s
nleag: mpratului, chesariului, dumndziescului, fiiului
Nervii, lui Traian Avgustului, ghermanicului, danului,
preutului celui mai mare, fericitului domn, nvtoriul al
160
sesprdzcelea, mpratului al selea, sftnicului al ptlea,
printelui patriii, lui Calpurnie, Marco Avrelie Ruf. Ctr
aceasta, mai scrie Neculai Costin logoftul precum s mai fie
vdzut o piatr, carea s-au aflat la cetuia nruit la Glai, ce-i
dzic Gherghina, i s fie citit singur ntr-nsa: Sver, mpratul
Rmului.
Ce noi aceast piatr i n domniia fratelui Antioh i pe vrmea
noastr, trecnd pe la Glai, ntr-adins am cercat-o, ce nu s-au
aflat, fr ct ntr-un rnd mi-au adus Theodori prclabul de
Glai un ban de argint, n carile scriia: Const. Vict. Aug. Imp.,
pentru carile pre larg vom scrie la Viiaa lui Constans mpratul,
fiiului lui Constantin Marele. Aijdrea mai pomenete Neculai
Costin, precum tatl dumisale, Miron Costin Logoftul, s fie
citit pe un ban de aram galbn, iari la acea cetuie aflat, n
carile mai mult nu s-au fost cunoscnd, fr: Marchianopolis,
iar acea cetate, precum s fie n Dobrogea i s fie zidit de
Traian mprat i de numele ftii sale Mariiia, a chemat,
aiurea mai de agiuns s-au dzis. /
142: Acstea dar, n scurt, avum s aducem, precum a celor mai
vechi, a a celor mai noi istorici mrturii, pentru desclecatul
Dachiii noastre cu romani de la Traian (i cum Bonfin
mrturiste) i de la alii mai pre urm mprai. Acestora dar
sfritul puind, trage-ne vrmea nceputul crii Hronicului s
punem, n carea, cu agiutoriul lui Dumndzu, sintem s artm
hronologhicte, adec dup smluirea annilor, precum aceti
romani de Ulpie Traian n Dachia desclecai, tot aceiai s fie
romnii, carii i pn astdzi ntr-nsa lcuiesc.
CAPUL XVII
CAPUL XVIII
<Leat 81>
Pe la nceprea vieii nemuritoare, la annul 81 scornitu-s-au
nti rzboiul dachilor cu romanii, pentru carile scriu istoricii
<Dion, n Viaa
ntr-acesta chip: Dachii avnd un domnu ce-l chema Decheval,
lui Domitian>
om n purtatul otilor foarte meter i la toate vicleugurile pre
iste i gata, carele foarte de ru pre romani purtase i cu dse
rzboaie, prin vrmea a 17 ani, tare i ostenise, ct, precum n
cle mai denainte scrise pre larg s-au pomenit, i dare pre an s le
dea i asuprise. De care lucru Domitian cu oaste rdicndu-s, au
purces peste Dunre asupra lui. Ce moliciunea mpratului,
carele n ostenelele i trudile / otilor cevai deprindere neavnd
147:
i cu totului tot odihnii i desftrilor dat fiind, au sttut pricin,
ct nici rzboiu dechis dachilor s dea vrme i prilej n-au aflat.
Iar Decheval, cu meterugurile cari le tiia, n multe locuri fr
vste mprtiat i fr nici o ornduial purtat oastea
romanilor lovind, mult sam de slujitori au prpdit. Ce
Domitian paguba i stricciune alor si tinuind, la senat, precum
asupra nepriiatinului biruitoriu iaste au scris; crii miniri senatul
credzind, n slava lui multe agalmate, chipuri spate i-au
rdicat.
Rzboiul al doilea
<Leat 93>
La annul de la Domnul Hristos 93 scrie Taitus c n anii
trecui multe rzboaie mai mnunte au avut romanii cu dachii n
165
Misia, n Dachia, n Ghermania i n Panonia; ce n toate
lenevirea i negrijea voievozilor au fost pricin de s-au concinit
mult sam de oaste romneasc i dachii pururea au fost
biruitori i deasupra.
Rzboiul al triilea
<Leat 94>
De la annul de la Domnul Hristos 94, scrie Xifilin precum
Domitian, nevrnd singur s marg asupra dachilor, au ornduit
hatman otilor pre un Iulian, carele, dnd rzboiu fa de meidian
asupra dachilor, izbndis; ce fiind n desar i vrmea
ntunecnd, Decheval cu putrea neputnd a isprvi, iari la
meterugurile sale au alergat, cci vdzind el c acmu biruina la
romani s plecas i alt nu era, fr numai dup pierderea
rzboiului s piard i cetatea cea de scaun, care era acolea
148: aproape, au po/roncit mai cu devrme -au tot tiat pdurea,
carea era aproape lng cetate, i au lsat numai trunchii goli, n
care-i au aninat arme slujitoreti. Romanii, gonind pe dachi
asupra cetii i acmu zarea soarelui de tot scptnd i
agiungnd la pdure cea tiat, cu noaptea amgindu-s, li s-au
prut c toi trunchii copacilor sint oaste pedestr, cu arme
mpotriva lor din cetate ieit, i a, de goan oprindu-s, cu
nedeplin biruin s-au ntors la taberele lor.
Iar al doile an dup acesta rzboiu, carile iaste de la Domnul
<Leat 96>
Hristos 96, Domitian nc iei din via, fiind ucis de ai si, cu
ndemnarea mprtesii lui, precum la locul su de denainte s-au
pomenit.
Iar dup Domitian au sttut Nerva la mprie, carile fcnd
<Leat 98>
pe Ulpie Traian ficior de suflet i urmtoriu mpriii, la anul 98
au murit.
Sfritul Prolegomenelor /
166
PRECUVNTARE
167: HRONICON
DACO ROMANIII,
ADEC A RLOR ROMNETI
CARTEA I
CANOANELE
CAPUL II
Ulpie Traian Traian, marele mprat, precum mai denainte s-au dzis, dup
<Dion, Cartea
ce au luat chivernisala dlogilor mpriii, vrnd destrmate i
68. Victor, Ev- ncurcate lucrurile mpriii (carile n vremile mprailor mai
tropie, Cartea 8>
denaintea lui i ales cu blstmiia i dezmarea lui Domitian /
174:
ru s amestecase i s tulburase) s le descalce i lucirii lor ceii
<Iovenalis i
dinti s le dea, nti dinluntru, apoi din afar a le tocmi i a le
Plutarh, n Viaa orndui s-au apucat. Deci, dinluntru (precum istoricii scriu), nti
lui Traian>
au ndemnat pre senat spre cinstea legii de moie i nspre
nchinarea dumndzilor si, socotind c pentru cci nu da
idolilor cinstea i jirtvele cle mai denainte obiciuite, pentru
acia i rspunsurile lor tcus. Iar din afar, statul senatului i
maghistraturile aedzind, cinei la locul lor ornduiala sa li-au
pus. De unde s pomente nvtura carea au dat mai marelui
pretoriului, cnd la acea slujb l-au pus, dzicndu-i, i sabiia
<Chedrinos, list goal, precum era obiciul, dndu-i: Ia, dzice, aceast sabie cu
204, i Plinie >
carea de voi mprai drept, pentru mine, iar de voi
mpri ru, mpotriva mea te slujte.
Acstea a ornduind s-au ntorsu a cerca lucrurile
nepriiatinilor carii era mpregiurul hotarlor mpriii din carii
mai vrjmai i mai strictori dect alii a fi pe dachi aflnd, nti
de acetia a s curi i pre mprie de supt ruinea n carea
<Iulian, n
cdzus a o dezbate -au sumes poalele. A dar, n locul ce
Satira> era s le numere bani i s le trimi darea, carea la ali mprai
era ornduit, li-au artat arme i oaste. Cci dachii, dei lua bani
de la mprie, ns cu aceasta mult mbogindu-s i din dzi n
dzi crescnd i ntrindu-s, de mai mari ruti s gtiia. i a,
<Leat 101>
leat 101, cu oaste tocmit mpotriva dachilor au purces, unde
agiungnd, vrjma rzboiu cu dnii au avut i dup mult
185
moarte i tiare, macar c romanii biruitori au ieit i mulime de
175: dachi au omort; / ns n oastea romanilor atta de muli au fost
rnii ct nici pndzturi au mai rmas (la erulici) cu carele s le
lge ranele; ce Traian, scoind nfrmile, servetele i alt pndz
ce era pentru slujba msii i a casii, li-au dat s fie pentru acia
treab.
Rzboiul al doilea
Rzboiul al triilea
CAPUL III
177: face, nici la vrme cnd ar so/coti c-i d mna dup voie poate
lovi pre nepriiatini, mult ncurcndu-s i zticnindu-s la
<Dixion, Evtropie trectoare, pentru acia socoti pod de piatr peste Dunre s fac
i Xifilin, n
Traian, Cartea
i piedic grea ca acia din picioarele otii s rdice; ntr-acelai
Patru monari, an (mai sus pomenit), de lucrul podului s-au apucat; zidire ca
n Traian>
acia minunat i toat ostenina omeniasc covritoare, ntr-alt
chip vcilor pre urm n-ar fi fo st cred zu t d e nu s-ar videa i
astdzi urmele i temeliile lui n fundul Dunrii, la locul carile
mai pre urm s-au numit Turnul Severinului; iar mrimea,
187
nlimea acelui pod, a o scriu istoricii pomenit s fie fost de
piatr ncolurat, zidit pe 24 de stlpi sau picioare nalte
(deosbi de ct i era temeliia din fund pn n faa apii) de 150
de picioare (piciorul mathematicesc sau gheometricesc s
nlge ctu-i pasul mic, ct omul n voia sa mbl), iar lat de
60; fietecare picior de pod s fie sttut de 170 de picioare departe
unul de altul; i din picior n picior bolt sau cum mai prost
dzicem, sclip rdicat; apoi pe deasupra cu piatr ntre bolte
mplut, atocmat peste tot nted aternut. Mamin i minune de
lucru nespus ca acesta numai ntr-un an l-au svrit putrea i
nemsurat cheltuiala romniasc; pentru aceasta dzice istoricul
Xifilin c Traian acesta au vrut s o fac mai fr grij dect de
grab.
<Leat 105>
Dup ce s-au svrit podul, Traian mpratul, leat 105, au
ntrat cu otile n Dachia i au mrs asupra lui Decheval, ns nici
Decheval au dat dos, ce la fa stnd, n cea mai de pe urm
nevoie cea mai mare nevoin puind, groaznic i stranic i-au
178: dat rzboiu. Ciudat moarte i m/celrie s-au lucrat i mult
vrme norocul crii pri biruina s dea n cumpn stnd, pn
mai pre urm romanii izbnditori i dachii biruii fur, iar
Decheval, domnul dachilor, vdzind acmu c rzboiul de tot au
pierdut, oaste pn la cel mai de pre urm i s-au concenit i toat
ara i scaunul pre mna romanilor au vinit, de toat ndjdea
scpat i fr liac rmas pentru ca nu cumva viu n mna
nepriiatinului s cadz, singur ie sam fcndu-i, s-au omort.
Traian, dup biruin cu nroc ca acesta, tiind c multe ri
prdate avuii era strnse la Decheval, au nceput i comorle
cle ascunse a-i cerca i li-au aflat tocma n fundul apii Sargheii
ascunse (Sargheia iaste apa care acmu i dzic Strela i cur
despre Maramor spre apa Tisii) unde cu meteug[ul] unor robi
supt ap o ngropase i pentru ca s nu cumva scoa cuvntul
afar, dup ce -au pus nenumratele avuii, apoi pe toi i-au
omort. A dar i ntr-acesta chip au fost sfritul lui Decheval
i prpdeniia lui.
Iar Traian mpratul, dup acia, cu mare laud i triumf s-au
188
ntors la Roma, lsind o sam de oaste pentru ca i rmas a
dachilor rmi din Dachiia peste muni s izgoniasc i
cetile pn va trimite coloniile de la Roma s pazasc.
CAPUL IV
CAPUL V
Adrian n anul mai sus pomenit, murind Traian mprat, n locul lui au
sttut la mprie Elius Andriannus, carile i rud i tot dintr-o
cetate cu Traian fiind (cci i acesta din Italica era nscut,
precum din cele mai denainte am pomenit), l-au priimit fiiu de
<Sparian i
Evtropie i suflet i cu o dzi mai na[inte] de moarte, mijlocind Plotina,
Orosie,
mprtiasa lui Traian, testament de motenire i didse. Ce
n Viiaa
lui Adrian> Adrian (precum l scriu istoricii), fiind rvnitoriu laudelor altora
i pe ale lui Traian nebetejite a le suferi n-au putut, ce
mulmitoriu a atte de binefaceri fiind, cu scdrea cinstii lui i
cu paguba a poporului roman, ale sale blstmii i n dert
prin rle streine zbuciumturi (cci mai multe locuri i ri
dect Adrian vreunul dintre mprai n-au cutreierat), nu numai a
le acoperi, ce nc i vredniciilor lui Traian de atocma s-au i mai
covrite s le fac brudiiate gndiia; de care lucru priciniia c
cu greu iaste a s stpni i a s pzi ri atta de departe, carile
195
cu vitejiia lui Traian supt putrea romanilor vinise. Iar adevrul
era c, zavistuind laudelor i slvilor lui Traian, trei ri cu
osteninele lui dobndite Armenia, Asiria i Mesopotamia - de
oaste i de pzitori deertndu-le, parthilor li-au lsat, i hotarul
mpriii numai pn la Tigris apa s fie au vrut.
Aceste pentru rle din Asia a, iar pentru Dachia noastr
nu a, ce s vadz cititoriul pentru dnsa ce scriu istoricii i s
188: cunoasc c dreptate am avut, dei am / amestecat oarece cu fiere
cerniala condeiul[ui] nostru mpotriva celora ce mbl ca
<Dion, Cartea nume>re< necunoscute s puie romanilor din Dachia i lcuitorii
66. Sparian
ei rmia varvarilor dachilor s fie, precum s dzice prostul
Avrelie Victor,
n Traian. Evtro- cuvnt, s leag ca orbul de gard. Cuvintele dar istoricilor,
pie, Cap. 8. Paris
precum sint, a le vom aduce: Elius Adrian, dup ce au murit
Partea 2, Cartea
4, Cap. 6. Peta- Traian, Armenia, Asiria i Mesopotamia parthilor li-au lsat; era
vie, n Smlu-
i Dachia s prsasc de nu s-ar fi temut s las s s
irea vremilor,
n Adrian> prpdiasc attea mii de cetni romani carele era acolo.
De ar fi socotit Eneas Silvius i alii urmtori ai lui, cu ochiu
mai ascuit i cu minte mai curat, de ar fi giudecat adeverina i
credina a istorici ca acetia, nici ca papa Pius, nici ca istoricul
Eneas Silvius, a de grozav s-ar fi lunecat, nici mpotriva
consieniii sale a de neoprit s-ar fi pornit, nici putem crde om
de atta nvtur ca Eneas, cunoscnd i adeverind cle mai
bune, s fie urmat cle mai rle, nu de Dumndzu una ca
aceasta pentru om ca acela s gndim; c cine poate s fie atta
luat de minte, carile cu trude, ostnle i sudori de singe, cinstea
cercnd, de bunvoie i prin tiin cuvinte stngace, pre urma sa
hulitoare a audzi s priimasc sau mcar cu clipala ochiului s
nvoiasc.
Ce una ca aceasta multora tmpltoare s-au vdzut i nc
celor prea iubitori de adevr, pentru c sau pn a nu ti li s-au
prut c tiu sau de au tiut pomenirea (care dect cerbii mai
fugare i dect piftirea mai dejghetoare iaste) i-au amgit, sau
ochiul peste rnduri curund trectoriu sau cia ce iaste mai pre
urm, giudecata pre lng cumpenile socotlii drepte lunectoare,
189: i-au asuprit, ca pentru flori / ceapa cioari i pentru gru neghin
196
s amestece. Ce precum dzice prost cuvntul turcesc: (Iainl
hesabu Bagdat tendioner) Socoteala smentit i de la Bagdat s
poate ntoarce. A i socotiala lui Eneas, macar c prin mult
vrme pentru greit numele i neamul romanilor n Dachia, sau
precum cu numire ellinte alctuit cum s cade a le dzice
am putea, n criterii a multora, ca vscul de aripile
i picioarele psriucelor s lipise i s ncleiase. ns dreptatea
cumpenele sale aflnd, nu numai ca oca dramul biruiate, ce nc
ca fntna Soloamului ochii orbului din natere splnd, prin
tiupit i tin le deschide luminile; de ciia nainte pentru ca s nu
mai greasc porunc lund i proci.
Rmne dar tare i necltit povstea hronologhiii
noastre, precum Traian n Dachia noastr au deslecat i au
aedzat romani, iar Adrian pre aceiai romani din Dachia s-i
rdice s-au temut i i-au lsat acolo s lcuiasc unde Traian i-au
fost pus. De aicea nainte iind pravila i canonul carele am dat,
vom cerca de-a rndul i vom videa oare fi-vor ali istorici, pre
urma acestora carii s pomeneasc precum din Dachia sau
singuri s-au rdicat, sau cu poronc, sau de la nepriiatini scoi i
gonii s fie fost? Au cu nerupt i necurmat traiu din vrmea
desclecrii lor, pn acmu, ntr-aciai Dachie s fie petrecut?
CAPUL VIII
190:
<Iulie Capitolin A Elius Adrian nu numai cci n-au ndrznit a rdica pre
i Sparian, n
romani din Dachia noastr, ce nc i pre varvari, / carii rmsse
Adriian>
dincolo de dnsa spre Rzsrit, s-i fie clcat i domolit scriu
<Leat 121>
istoricii, adec precum la anul de la naterea Pruncului celui mai
nainte i de toi vcii nscut 121, rdicnd oaste asupra
varvarilor i vrnd s treac peste Dunre asupra lor, clrimea
patavilor not cu caii fr pod au trecut; de care lucru simind
varvarii atta s-au spimntat i s-au adzat, ct nu numai
197
hotarle mpriii a mai clca nu s-au mai ispitit, ce nc cu
mare fric la pace alergnd i aceasta au priimit: ca mpratul
romanilor s le fie giudectoriu i alegtoriu i glcvilelor care
le va avea ei nde ii. Iar apoi, nu de mult vrme savromatii,
fcnd oarece cltire, romanii au trimis oaste mpotriva lor, pre
carii ai de tot i-au domolit.
<Leat 129>
La anul 129, pomente Xifilin precum Adrian au fost avnd
un cal de la Nipru trimis, pentru carea i numele calului era
Nipru, carile n vntorile sale (cci Adrian peste msur era dat
vntoriilor) atta l purta de bine i atta i era de drag ct dup
ce au murit i-au fcut i mormnt i stlp i-au rdicat, care nu
<Dion, Cap. 69. puin smnu iaste c romanii inea i peste o Dachia pn la
Petavie, nvtu-
Nipru, de unde le trimitea cai buni ca aciia. Iar fr acestea, alte
ra vrmilor, Car-
tea 1, Cap. 21> lucruri mai alse i vrednice de pomenire n prile Dachiii s s
fie fcut, scriitorii mai mult nu pomenesc. Deci Adrian n anul
<Leat 138>
138, iulie 10, la Baia au murit, dup ce au mprit ani 21, luni
11. i au trit ani 62, luni 5, zile 17. /
191: CAPUL IX
Antonie Pius La anul mai sus dzis, Antonie Pius au sttut la mpriia
romanilor; ce pn la anul al ptelea al mpriii lui, carile
<Leat 145> iaste de la Domnul Hristos 145, scriitorii, pentru prile Dachiii,
cevai nu pomenesc, iar la acest an Iulie Capitolin, din greal
sau a scriitorilor mai de pre urm, sau a tiparnicilor, pomente
precum Antonie, dup ce au adus pe mavri la atta strmtoare,
ct de nevoie li-au cutat a pleca la pace, apoi s s fie ntors cu
otile n ceasta parte i s fie biruit pe ghermani, pe dachi i pe
alani, carii de cteva ori micndu-se i-au potolit. Aicea ntr-
adins am adus acstea a acestui istoric cuvinte i ales cci dzice
198
ca cum romanii supt Antonie ar fi biruit pe dachi (carii acmu i
biruii i suppui i de pe locurile lor izgonii era) pentru ca s
artm c, precum mai sus am dzis, greal s-au fcut n nume i
unde au fost s s scrie pe ghermanii catii, au scris pe ghermanii
i pe dachi, c catii aciia era un fli de ghermani, a ntre alii
numii, i asupra acelor ghermani Antonie au tras oti; ce
neputndu-i de tot rzbate, rzboiul ctva s-au trgnat, ai
pn la mprie lui Marco Avrilie, carile au mprit dup
Antonie i cu aceteai ghermani cati (precum n Capul ce
urmadz vom arta, precum acelai istoric Iulie Capitolin scrie
pentru rzboiul romanilor cu ghermanii catii), de unde aiavea s
va cunoate, c numele dachilor cu greal s-au pus n locul
catilor; avnd acstea doa nume>re< oarecare asmnare, carea
192: / au dat scriitorilor sau tipografilor lesnire a grei.
<Leat 161>
Deci Antonie Pius, leat 161, mart. 6, au murit, dup ce au
<Petavie, Sm-
luirea vrmilor, mprit ani 22, luni 7, dzile 26; i au trit ani 72, precum scrie
Cartea 5, Cap. 8,
Victorin, iar precum scrie, din Dion, Iulie Capitolin, 74, luni 6.
Stih Calviz la
cestai an> i au urmat la schiptrul mpriii ginerele su Marco Antonie
Verus, Filosoful.
CAPUL X
Adec:
CAPUL XI
CAPUL XII
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia
de la Avrelie Sever pn la Dechie
202:
CAPUL XIII
Mesius Dechie Dup pieirea lui Filip Arapul au mprit Mesius Dechie 30
<Petavie, din
de luni, precum Petavie nsmneadz, iar precum alii scriu, un
Evtropie. Zosim,
Avrelie Victor, an i 3 luni. Acesta, n htmniia sa, tiind i vdzind clcturile
Partea 1, Cartea
carile ttari n rile mpriii, n anul trecut, fcuse, i fiind om
5, Cap. 12>
cu toate vrediniciile deplin, n trebile oteneti prea nvat i
vestit viteaz, vrut-au s ntoarc cu ndzecit ttarlor, carii acmu
cu ciabururile i pn la Greia agiunsse; pentru care lucru,
sculndu-se cu oaste, au mrs asupra lor i oriunde i-au tmpinat
tot i-au btut i, din hotarle mpriii scoindu-i, pn peste apa
Donului i-au gonit; ce apoi, precum scrie Zosim, fiind vndut cu
vicleugul soiii sale lui Gallie, de ttar mpreun cu fiiu-su au
pierit. Ce pentru mai bun mrturiia, singure cuvintele lui Zosim
<Zosim s aducem: Ttri, dzice, trecnd Donul, locurile cle mai
Cartea 1>
aproape de Thrachia, cu jacurile bntuia; ce Dechie asupr-le
mrgnd, n toate tmplrile biruitoriu era i tot plianul ce
apucase au scos. Apoi s nevoia pentru ca de tot calea s le
nchid, s nu s mai poat ntoarce napoi; ce cu vicleugul
soiii lui Gallie, ntre blile (Donului) nchidzindu-se, de soie
prsit, acolo au pierit, n pcl cdzind; cci nici trupul nu i s-au
<Zonaras, Car-
putut afla. Zonoras, Carte 12, Cap. 20, de aceast prad a
tea 12, Cap. 20>
208
ttarlor n Misiia nu pomente, ce dzice c numai Bosforul (de
la Don) au fost jcuit, mpotriva a crora mrgnd Dechie, cu
vicleugul soiii sale, a lui Gallus, precum am dzis, au pierit.
<Leat 251>
Pierit-au dar Dechie la anul 251 i au mprit mai mult dect
un an, precum mai sus am dzis. /
203:
Galie Dup pieirea lui Dechie n Schithia rmia otii au rdicat la
mprie pre viclianul Gallie, carele Trebonianul s porecliia.
<Zosim, Cartea
1. Zonoras, Car- Acesta, n loc de arme, nainte lcomii vrvriasc (cu mare
tea 12, Cap. 21>
ruinea a tot poporul romanilor) bani au pus, 200 000 de dramuri
giuruindu-le (precum scrie Vopiscus), dup ntoarcere lui la
Roma, iari au prdat Dardania, Thessalia, Thrachia i pn la
Machedoniia. Zonoras, Carte 12, Cap. 21: mulime, dzice, de
schithi, ai mai fr numr au fcut nval -au rzbit tocma
pn la Italia. Aceiiai au prdat Machedonia, Thessalia i
Greia, iar o parte dintr-nii, trecnd Bosforul spre Marea
Neagr, multe ri au jecuit. Aceast prad poate s fie tot una
cu cia ce mai sus am pomenit, la anul 251, cci i nsmntorii
<Patavie, Partea
vrmilor Patavie i Calvizie prad numai una nsmniadz la anul
1, Cartea 5>
251, precum am dzis, iar la anul 252 cevai nu pomente, n
care an Calvizie din Vopiscus pomente. Ce oricum au fost,
cunoati-se c i Dachia, fiind n liahul ttarlor, fr mare
stricciune s nu fie scpat, ns precum din locurile sale romanii
<Leat 253>
s fie ieit, istoricii nu scriu, mai vrtos c la anul 253 Gallus,
trimiind pre hatmanul Emilian cu oaste, nu numai ct i-au trebuit
<Zosim, Cartea cu fericite rzboaie, ce nc din toate hotarle la locurile sale, s-
1. Orosie, Car-
i fie gonit, scrie Zosim, Victor, Evtropie i Orosie.
tea 7, cap. 21.
Evsevie, Cartea Iar Zonoras, Carte 12, Cap. 21, macar c pre scurt, ns mai
17, cap. 17>
curat povstea alge. Schithii, dzice, dup legmntul ce fcuse
cu romanii, jelindu-se c li s d mai puin dect le era tocmala,
ludndu-se i cltind cu capul s-au dus. Ce Emilian, om de niam
204: african, hat/manul leghioanelor de la Misiia (supt acstai era i
cle din Dachia) toi banii, carii era s-i dea ttarlor i-au
fgduit slujitorilor, numai de-i vor bate. Deci slujitorii, cu
aceast nedejde nvrtoeai, fr vste au nbuit asupra
schithilor, din carii puini scpnd, alali toi sau au pierit sau la
209
mn au cdzut. Dup aceast biruin ntrnd n rle lor, cu
mult dobnd s-au ntors napoi. Tmplatu-s-au aceasta la anul
<Leat 254>
253, sau, dup cum socotte Petavie, 254. Acest ntr-aceast
Emilian
oaste atta Emilian de bine i vitejte s-au purtat, ct n mare
dragostea slujitorilor ntrnd, ndat l-au numit mprat,
mpotriva cruia Gallie cu oaste mrgnd, siliia s-l bage la
mn, ce oastea prsind pe Gallie nc neplinind doi ani a
mpriii, n anul pomenit, de slujitori fu omort. Petavie din
<Zosim, Cartea
1. Orosie, Car- Zosim i Orosie culge precum s fie mprit ani 2, luni 4 i s
tea 7, Cap. 22>
fie pierit la anul de la Hristos 254.
Pe acea vrme Lichinie Valerian, om de bun natere, era
trimis n Ghermanie ca s aduc nite polcuri, carele era s s
trima mpotriva persilor; unde, audzind de pieirea lui Gallie,
s-au ntors cu acleai oti, pentru ca s rzcumpere moarte lui
Gallie; ce otenii lui Emilian vdzind c s va scorni rzboiu i
unii de alii vor pieri, cu uciderea lui Emilian au potolit glceava
i au sttut la mprie Valerian; Emilian numai trei luni numele
mprtesc purtnd. /
205:
CAPUL XIV
Valerian i
Slujba mpriii Valerie lund, ndat au fcut soie pre fiiul
Galienus
su Gallienus. Multe i mari rscoale pomenesc scriitorii n
vrmile acestora mprai; i precum n Evropa, a n Asia, un
loc macar neclcat i nestropit de varvari n-au rmas. C persii
de o parte, ttari de alta, hotarle mpriii robiia i dup
obiciul lor pustiia atta, ct i Avgustin, n Epistola 80, scrie c
ar fi socotit cineva c nu alt, ce sfritul lumii iaste; ce alalte noi
trecnd, la clea ce s-au tmplat pre aproape de prile Dachiii
(cci n Dachiia ceva s s fie fcut pomenit nu aflm) s ne
ntoarcem.
210
<Zosim, Cartea
Scrie Zosim istoricul precum leat 257: ttri, ateptnd iarna
1. Zonoras, Car-
tea 12, Cap. 23> i Dunrea nghend, s-au pornit, lsind Marea Neagr n stnga,
toi pedestri pre marginile mrii, iind n dreapta uscatul i
cetile Tomos, Istros i Anhialon; ct mai tare au putut trecnd,
au agiuns la lacul ce s chiam Fileatina (carile aproape de
Vizantie n marginele mrii s afl), i de acolo la Vizantiia,
Bogazul la Rzsrit trecnd, au apucat Halchedonul, Nicomidia,
Nichea i Chizicul. Iar ce s fie fost pricina carea pre ttari prin
Dachia s treac n-au lsat, ce mai pe gios s fie trecut Dunre,
macar c anume nu arat, ns din cuvintele care mai gios s vor
dzice aiavea iaste c marginile Dunrii prin Tractul Dachiii tare
fiind pzite, au trecut pe unde nici s-ar fi gndit cineva c vor
putea trce, adec pentre mare i pentre cetile carile mai sus am
pomenit.
<Zonoras, acoloi> Deci Valerian, / n al ptlea an a mpriii sale, mrgnd la
206: Rzsrit mpotriva persilor, nenrocit rzboiu au avut, c biruit
<Evsevie, n fiind la btaie, viu au cdzut pre mna lui Sapor, mpratul
Oraia pentru
persilor; unde Sapor n mare batgiocur i ocar iindu-l, cnd
Constantin,
Cap. 24. Agathos, vrea s ncalece pe cal, n loc de scuia supt picioare l siliia de
Cap. 4, list. 129>
unde s supunea, pn mai pre urm de viu despoindu-l de piiale
l-au srat cu sare i a n mare nnorocir viaa -au sfrit. Nici
rugmentel fiiului su, nici banii la varvari vreun pre sau
<Leat 259> trcere avnd, murit-au Valerian leat 259, sau, precum Patavie
socotte, 260.
Galien singur Dup jealnic i lcrmoas tmplarea lui Valirian, la
chivernisala mpriii au rmas singur fiiul su Gallien, carile nu
foarte jealnic s-au artat pentru a de grozav pieirea printelui
su, ce nc vdzindu-se ca dintr-o piiadec a nvturilor
ttne-su slobod i despiedecat, giocurilor mai mult i
desftrilor derte s-au dat. Acste a lui Gallien blstmii ce
fcea varvarii nelegnd s-au rdicat ttari i ghermanii, franii,
carii cu prdzile au ptruns n Gallia pn la munii Pirenei; cattii
i saxonii n Italia au ntrat, gotthii mpreun cu schithii, Greia i
Asia Mic au pustiit; iar svevii au nbuit asupra Panoniii.
Toate acste ruti s-au tmplat mpriii romanilor la anul de
211
<Leat 265>
la Hristos 265, cu carile tare au ngenuncheat mpriia
romanilor, pe vrmea acestui mprat.
Precum Dachia noastr cu romani s fie fost lcuit, bun
dovad avem din istoricul Zonoras, carile Carte 12, Cap. 24
dzice, precum hatmanul otilor clrimii s fie fost Avrelius
Dacul, a lui cuvinte sint acestea:
, adec: Iar Avrelius
207:
era din ara Ghetiii, carea mai / pre urm s-au chemat Dachia.
Cu vrediniciia acestui Avreolus, Inghenuus, hatmanul otilor
Misiii, carile turburnd pe slujitori, i rdicas mprat, fu biruit,
<Leat 268>
prins i omort. Iar leat 268, viclenindu-se hatmanii Macrian i
<Avrelie Victor
i Pollion > Iraclian, cu vicleug ucisr pe Gallian n Mediolan, dup ce
mprise cu tat-su mpreun 7 ani, iar singur aproape de 8,
mart. 21, fiind la vrst ca la 50 ani.
Clavdie
Dup acesta, alesu-s-au la mprie Clavdius, om de toat
<Zosim, Cartea 1.
Trivelie i Vic- lauda vrednic i n scurt vrme a slbite puterile mpriii
tor. Orosie, Car-
nnoitoriu. n vrmea acestuia mprat, schithii, ngiugndu-se cu
tea 7, Cap. 20>
herulii, pevchii i cu gotthii i fcnd aproape de Nistru (unde
atuncea lcuia) 6000 de vas, n carile ntrnd 320 000 de
oameni, i trecnd pre lng Tomis i pre lng Marchianopolis,
au ntrat n Misia. mpotriva a crora, macar c foarte puin
oaste cu sine avea, Clavdie ieind, n doa rzboaie i-au biruit i
pe toi pn la unul i-au omort. nc i ci din rzboiu cu fuga
scpase, neputnd la vas a scpa (cci i pre aclea pre mai
multe luas, i ca la 2000 n mare le afundas), aprndu-se, spre
Munii Cenghii au nzuit; unde Clavdie, din toate prile
nchidzindu-i i calea n vreo parte s ias oprindu-le, acolo de
<Zonoras, Car-
tea 12. Cap. 26> foame i de ciuma ce-i lovise toi au pierit. Zonoras, Carte 12
Cap. 26, dzice: Schithii, trecnd balta Meotis, n Asiia i n
Evropa au prdat. Aceastai mrturiste i Chedrinus la
acestai mprat, de pre a crora cuvinte chiar s cunoate c
dincoace de balta Meotis i peste Dachia tot locul acela supt
208: stpnirea romanilor s fie fost, / ns numai pre lng marginile
<Sarniie, Car-
tea 3, Cap. 15> Mrii Ngre. Din carea, poate fi, lund Sarniie, ntr-acesta chip
dzice: Clavdie la apa Nistrului mpotriva capitii Dianii, carea
212
iaste mpotriva Crmului, pe schithi au btut i 2000 de corbii
li-au luat i li-au necat; pentru care vitejie i izbnd li-au scris
senatul: Clavdie Auguste, tu ne eti frate, tu printe, tu
priiatin, tu bun senator, tu stpn.
i a Clavdie, cu bun vitejiia sa, iari ntrm puterile
<Leat 270>
mpriii i hotarle ei fr bntuial lsindu-le, la anul 270,
fev[ruarie] 2, de cium au murit, dup ce au mprit un an, luni
10, dzile 5.
<Polion. Cassio-
Dup moartea lui Clavdie (precum scrie Pollion), frate-su
dor i Evsevie
la acest mprat > Cfintilus, socotind ca i cum mpriia ar fi de moie, singur pre
sine s-au numit mprat. Ce zarv pentru aceasta n oaste
scornindu-s, dup 17 dzile l ucisr i au sttut la mprie
Avrelie Avrelian, pentru carile n Cartea ce urmadz vom dzice.
210:
PREVOROVIRE
NFORMUIND CITITORIUL
215:
CARTEA A DOA
CAPUL I
217: CAPUL II
CAPUL IV
221: prile greit s fie fost, tmpla/rea lucrurilor mai pre urm au
apucat. Cci nici el la Asia s treac au apucat (de vrme ce i
s-au tmplat moarte la Vizantiia, precum nainte vom arta), nici
ttari au mai vinit spre Dachia, ce tocma dup moartea lui
Avrelian, fiind la mprie Clavdius Taitul, au lovit pe dup
Marea Neagr la Asia i acolo au fcut mare prad n ara
Pontului i a Chilichiii (pentru care la mprie lui Clavdie mai
dechis vom dzice). i a s cunoate c precum otnii ce s
vor fi luat din Dachia la loc s vor fi ntors (cci cu moarte
222
mpratului i otenirea acia mai mult s-au mprtiiat i s-au
prsit), i alali lcuitori a ei peste Dunre trecui, pentru ce
acolo s fie rmas n-au avut, de vrme ce prdzile varvarilor s-au
ndreptat spre prile Asiii, iar nu, dup cum s temea Avrelian,
spre Dachia.
Aijderea, nu proast socotial iaste c de-au i rdicat
Avrelian pre romani din Dachia, aceast rdictur s nu fie fost
vcinic, ce numai pn la o vrme, adec pn s vor ntoarce
otile de la Asia iari la Evropa, bunoar precum i noa
acstai acmu, tot cu acelai niam de ttari a pi ni s tmpl,
pentru care lucru domnii purtnd de grijea lcuitorilor, nelegnd
precum ttari veri vor ara s prade, veri n prada altor ri
printr-nsa vor s triac, ca i cnd trec n ara leasc sau n ara
unguriasc, ndat poruncesc i dau tire lcuitorilor de s trag de
la cmp la munte, la pduri i la alte locuri tari, unde de
vrjmie lor s s poat apra; de ciia potolindu-s i la locurile
sale ntorcndu-se, sau ntr-alt chip mpcndu-s pgnii,
lcuitorii fietecine la locul i la edrea cea dinti s ntoarce. i
precum i astdzi videm c de clcturile i mbletele lor,
222: lo/curile ri Moldovei despre Nistru la cmp i dechise fiind,
mai mult pustie i de monnii si de civa ani prsit iaste,
deosbi de slujitorii clrai ce stau pre acea margine pe la
Orheiu, pe la Soroca i pe la alte trectori, unde s pot acioa de
rutate lor. A Hotinul dup rzboiul ce au avut turcii cu leii
(unde nu puin s laud brbie lui Ioan Sobechi, carile atuncea
hatman Coronii leeti era) pn la leat 1712 numai n cetate
puini trgovei i slujitori s putea stvi, iar olatul Hotinului,
precum Cernuii, i a Soroci parte cea mai mult de tot pustie
i nelcuit rmsse. Iar la anul pomenit turcii avnd grijea
rusilor dintr-acolo i lrgind cetatea i ntrind-o cu oaste, n doi
ani numai toate locurile aclea s-au mplut de sate i de oameni;
adec cei ce de frica i grijea ttarlor la munte i la pduri trai
era, la cmp i la locurile sale ntorcndu-se.
ntr-acesta chip dar iaste de socotit i retragerea romanilor din
Dachia n Misia supt Avrelian; nu lung nici vcinic s fie fost,
223
ce scurt i pn numai la o vrme, precum pre dovada aceasta a
socotlii, cursul istoriii a s fie fost nainte va arta. Cce de
aicea nainte iari dup regula i canonul carele am dat, din an
n an i din istoric n istoric vom merge, nsmnnd i cercnd s
videm, oare Dachiia noastr a lepdat de romani au rmas i
varvarii vinit-au s o stpneasc, au da-vom peste alt povste,
carea s ne adevereasc precum Dachiia iari de romani s s fie
inut i ttari la pustiile lor s s fie gonit? La carea de s vor
afla scriitori de credin vrednici, iat c fr nici un prepus
223: rmne s cunoatem c cei ieii din Dachia romani / iari la
locul lor s s fie nturnat i moiile lor cle dinti s-i fie
apucat, s mergem dar nainte.
CAPUL V
CAPUL VI
Clavdie
ntr-acelai an, leat 275, n carile au pierit Avrelian, s-au ales
Taitus
la mprie Clavdie Taitus, septemvrie 25 (precum din
Vopiscus socotte Calvizie). n vrmea acestuia, scrie Zosim,
ntrnd n anul 276, precum ttari, de carii se temea Avrelian s
nu ntre cu prada n Dachia, trecnd Meotida (aceasta-i balta
Azacului) peste Marea Neagr, au lovit la Asia, unde Pontul i
Chilichie au prdat. Ce Clavdie nc cu otile ntr-acolo aflndu-
s (cci de cnd ieise cu Avrelian napoi nu s mai ntorsse) i
mpotriva lor mergnd, tare i-au rzbit i i-au mprtiiat. Dup
izbnd,cu otile spre Evropa ntorcndu-se i agiungnd la
Tarsos, l-au lovit frigurile, din care i s-au tmplat i moartea,
Florian april 15, dup ce mprise 200 de dzile. n locul lui, Florian
frate-su, ca cum mpriia dup moie ar fi mrgnd, singur s
apuc de mprie, ce aceasta oaste[a] nepriimind, au rdicat
225
mprat pre Avrelia Prob. Florian, de inim rea, aceast necinste
a rbda neputnd, dup 60 de dzile singur vinile deschidzindu-i
(Zosim scrie c slujitorii l-au omort), au lsat de i-au curs
singile pn au murit.
Aicea s dovedte c socoteala carea pusse Avrelian (adec,
225: c dup mrsul lui cu otile spre Rzsrit, Dachia de prdzile /
ttarlor sprejenit s fie nu va putea) au ieit greit, i pre
romani din Dachia n zdar i-au fost trecut Dunrea, de vrme ce
ttari nu spre prile Evropei, nici asupra Dachiii prdzile -au
slobodzit (tiind poate fi c ntr-aceast parte de multe ori lucrul
pe voie nu li-au ieit), ce alt drum peste mare -au deschis spre
Asia, ntr-acolo Avrelian, poate fi, nici gndiia. Iar Zonora i
tractul pe unde au trecut acei ttari, anume nsmneadz, carile la
Cartea 12, Cap. 28: Schithii, dzice, trecnd apa Fasis, au ntrat
n Asia, unde Pontul, Cappadochia, Galatia i Chilichia au
prdat. Iar apa Fasis iaste criia acmu i dzic Tiflis, carea
desparte ara ghiurgiilor de Armenia cea mare. Irodot istoricul
scrie precum mai denainte aceast ap au fost hotarul carile au
fost desprit Asia din Evropa, iar nu Boazul de la arigrad. A
dar, dup mrturiia acestor scriitori, curat s cunoate c Dachia
macar de tot deart au fost de lcuitori, macar o parte, carii au
fost mai la cmpi, peste Dunre s fie trecut. Oricum au fost
Dachia ntr-acea dat, vreo nevoie (de carea Avrelian ca un bun
chivernisitoriu se temea i s pziia) de ttari n-au avut; de unde
de credzut iaste c, dup ntorsul otilor de la Asia, iari s fie
trecut Dunre n ceasta parte.
ns noi ce ar plcea mpotrivnicilor i dup voia lor lsind, s
dzicem c ttari, tiind c Dachia iaste acmu de oameni
deertat i pustie de lcuitori, pentru acia nici ce s caute ntr-
acea parte au avut; i a spre Asia cu prdzile s s fie ndreptat.
Aceast socoteal avnd oarece asmnare de credzut, trebuindu-
ne s purcdem nainte i alt povestire pre aceasta biruitoare n
cursul istoricilor s aflm, carea pre cititoriu s ncredindze c
226: socoteala noastr carea nti am dat au ieit adev/rat, i romanii
iari lcuitori n Dachia s fie rmas.
226
CAPUL VII
<Leat 276> Avrelie Probus, dup ce s-au aedzat la mprie la anul 276,
de ciia s-au ntors cu otile la Evropa. Attea de grele rzboaie cu
toi varvarii au avut i attea de mari biruine asupra lor au purtat,
ct mai nici un mprat mai denainte au dobndit, mai mult de
400 000 i, precum la alii scris s afl 700 000: dintr-nii au
omort i 60 de ceti n Galiia au luat. Iar dup ce au aedzat
<Leat 278> toate lucrurile n Ghermania, leat 278, precum scrie Vopiscus,
<Evtropie, Cartea
9. Orosie,Cartea
Evtropie i alii, s-au ntors n Illiria i de acolo au trecut asupra
7,Cap. 24> ghetilor i gotthilor, carii s fcus roconi asupra mpriii
(acestea neamuri precum peste Nistru pn la Don s fie trit, pre
atunce mai denainte de gheografi s-au artat), de la carii numai
prdzile ce fcuse n anii trecui cu multul mai cu asupr au
rscumprat, ce pre toi ai de tot sub giugul mpriii i-au
supus. Iar la anul al doilea (cci otile dintr-nii nici -au scos)
<Leat 280>
leat 280, dup ce au suppus pre toi sarmaii, au cdzut asupra
vastarnilor (acetia lcuia iar peste Nistru i ntre Nipru, mai
aproape de marginile Mrii Ngre), pre carii, dup ce i-au
suppus, ai nici i-au mai lsat s mai triasc pre acle locuri,
ce pentru ca mai fr grij s fac prile despre Dachia, cu
totului tot i-au rdicat i mai bine de 100 000 de cas n Thrachia
i-au trecut i acolo i-au aedzat, carii pre urm credincioi au fost
mpriii.
Ca acstea mrturiste mpotrivnicul nostru Sarniie, carile la
Carte 3, Cap. 18 dzice: Probus Avgustul toat urgiia asupra
227: ghetilor ca/rii era sarmatilor poporni -au vrsat i cu de-a sila i-
au supus; dup aceasta au suppus i pe ghepidii carii,
mpreunndu-se cu vandalii, mult sctricciune fcus mai
227
denainte (iar ghepidii tria peste munii Ardealului, precum i
aiurea am artat); acest pri a pcii i fr griji ntorcndu-le,
au tras cu otile iari la Rzsrit, unde n anul acelai, n Isavrie
pre varvari au potolit i de la parthi, carii multe i scumpe daruri
i adusse, ce macar c darurile nu li-au primit, ns cu dnii
pace au fcut.
Aicea socoteasc i cu dreapt giudecat s giudece dreptul
cititoriu: de vrme ce toi barbarii pn la unul din giur
mpregiurul Dachii btui, suppui i ai unii, carii adec mai
apro[ape] de hotarle Dachiii s afla, cu totului tot rdicai i
peste Dunre n Thrachia mutai fiind. Ce nevoie, m rog, ar fi
avut romanii cei din Dachia, numai peste Dunre trecui, s nu s
poat ntoarce la locurile sale? Ales c, precum din istoricii
pomenii s cunoate, Probus pre bastarni nu pentru altceva de
pre locurile lor i din coastele Dachiii i-au rdicat, fr numai
fr grij i mai cu odihn s poat tri. C de-ar fi fost Dachia
deart, ce i-ar fi trecut peste Dunre? C mai lesne ar fi fost s-i
adze n Dachia, acmu pustie. Ce aceasta s nu fie fost a, arat
i chiar dovedte c mpraii pentru romanii din Dachia mai
mult dect pentru alii de grij purta, c totdeauna marginile
mpriilor mai tare s pzsc dect mijlcile. Deci romanii n
Dachia, ca nite mrginni ce era, dup ndmna i lesnirea
vremii s siliia mpraii s-i ocroteasc i s-i pzasc, pentru
care lucru Avrelian, dup a sa socoteal, dzicnd c nu vor putea
tri singuri ornii fr slujitori de npdirile varvarilor, atunce
228: deo/dat de lng varvari i-au rdicat i n loc mai fr grij pn
la o vrme i-au pus; iar Probus, dndu-i mna i putrea, au
rdicat pre varvari de lng dnii i i-au mutat peste Dunre, de
unde s nu-i mai poat supra. A dar, iari dzicem, locurile
Dachiii n pace fiind i varvarii de primpregiurul ei suppui i
deprtai aflndu-se, foarte nedeprtat de socoteala dreapt ar fi
acela carile ar dzice c romanii din Dachia i de firea cea de
romani i armele i moiia a ndat s-i fie uitat, i moiia de
mai de 200 de ani inut, nainte ochilor, numai peste o ap stnd,
a de tot s o fie prsit.
228
M criadz cititoriul i de pre inima sa s s adeveriasc, c
moiia de atta vrme, nu numai romanul, pre atuncea a lumii
biruitoriul, ce ai nime din neamuri acestea a rbda ar fi putut,
c dulce iaste dragostea moiii; de unde mai cu adevrat ar fi
socoteala acia care ar dzice c mai bucuroi ar fi fost romanii
aciia cu armele a mn n moie i pentru moie pn la unul a
pieri, dect blstmte, fr nici o primejdiitoare pricin,
nainte ochilor, carele, viile, arinile, oraele i cetile varvarilor
i suppuilor lor s le las.
Rmne dar s cunoatem c Dachia iari de aciiai romani
lcuitori inut s fie fost. Ctr aceasta mare dovad i
mrturire, cum s dzice, de ochi, nu de urechi, avem, pre romanii
carii i astdzi videm n Misia lcuitori, carii cu cetia ai notri
romani tot un neam i o limb sint, nici alt a lor deosbit
desclecare undeva sau la vrun istoric s pomnte, ce fr nice
un prepus poate fi unora s le fie plcut mnoas marginile
Dunrii (precum Ovidie poet>ic<ul le numte) i locuri pre
marginile Dunrii apucndu-i, acolo loc s fie rmas; c cine
229: ntr-acestea pri au mblat i nu tiia / ci romani sint i astdzi
lcuitori, pe decinde de Dunre, de la gur pn la pragurile ei,
carile sint aproapre de Poarta de Fier, adec pn mpotriva
Turnului ce-i dzic Turnul Severinului. Iar cnd aceasta a noastr
socoteal dreapt nu s va inea mpotriva, trebuie mpotrivnicul
alt s aduc, carea pre aceasta s biruiasc, i atuncea socoteala
lui biruitoare va fi, cnd din bun i vrednic de credin istoric va
dovedi precum aceti romani (carii noi sintem acmu), mai pre
urm de aiurea i dintr-alte neamuri au vinit pr acestea locuri,
iar acei de Traian desclecai s-au ters i cu toii s-au prpdit.
Ce aceasta cu buna tiina inimii i giuruiesc, c, oriunde i orict
s crce s-ar obosi, n zdar va cheltui undelemnul i i truda.
Iar noi tot pre cursul istoriii mrgnd, oriunde din istorici ocazie
vom lua, socotiala noastr aceastai i una adevrat s fie vom
ntri.
<Leat 282>
Deci dar Probus, leat 282 gtindu-se iari s marg la
<Vopiscus i
Avrelie Victor. Rzsrit asupra persilor (cci numai acetia nedomoli rmsse)
229
Zosim, Cartea 2>
i agiungnd la Sermis (de aicea era el nscut) n Panonia,
scornindu-s glceava asupra lui, fu omort de oteni, noiemvrie
2, dup ce mprise ani 6 i luni 4.
CAPUL VIII
Avrelie Carus
Dup Probus sttut-au chivernisirea mpriii pe Avrelie
Carus, n vitejii vestit brbat. Acesta, n Anul dinti a mpriii,
<Leat 283>
<Evtropie, Car-
carile cade de la Domnul Hristos 283, nite sarmati, ce oarece s
tea 9. Zosim, cltise, fr vste i-au lovit i 10 000 au omort, 20 000 au luat
Cartea 2>
robi cu muieri cu tot; i ai, niamul acela a sarmatilor potolind,
230:
s-au ntors la cllalte oti, / carile nc Probus le gtase s marg
asupra persilor. Lund dar otile i mrgnd asupra persilor, n
Mesopotamiia i-au biruit i cetile Ctesifontul i Selevchia
mpriii romanilor le-au ntors, ce moartea mpiedicndu-i
biruinele, aproape de Ctesifont, de fulger cu muli alii mpreun
au pierit, puin oarece peste an trecndu-i mpriia.
Dup moartea lui au rmas la mprie doi ficiori ai lui,
Numerian i Numerian, foarte bun, i Carin, foarte nebun i n toate
Carinus
spurcciunile mplntat. Ce Numerian nu mult dup moartea
ttne-su, de mult plngere betejindu-i-se ochii, cu vicleugul
<Leat 284> socrului su, lui Aper, n lectic fu ucis, leat 284; iar frate-su,
pentru scrnav firea i obiciele ce avea, n ura tuturor cdzind,
mai muli l prsis; i acmu Dioclitian numele de mprat
lund, n doa rnduri amndoi btaie au avut, ce a trie oar, de
tot rzbit fiind, de mna unui cpitan au pierit, a cruia muiare au
<Leat 285>
fost ruinat-o cu di-a sila, leat 285.
Dioclitian Dioclitian (carile mai denainte de purpur Dioclis s chema)
i
Maximian
apucat-au a mpri n pomenitul an, pe la luna lui septemvrie;
fost-au mprat precum cu biruinele rzboaielor ludat, a cu
230
tirniia asupra cretinilor de defimat. Nici soiia ce -au ales la
mprie, pre Maximian, ntr-amndoa ntr-acestea mai gios au
fost i n toate i peste toate atta s-au potrivit, ct rar ntre doi
oameni a s tmpla s-au vdzut; c i mpriia, cnd Diocletian
de bun voie au lepdat-o, i Maximian mai mult voia soiii
cutnd dect cinstea mpriii au lepdat-o; numai ntr-attea se
deosbiia, cci Dioclitian n Dalmatie, iar Maximiian n Dachia
231: noastr era nscut. i nc i pre fiic-sa (precum Anton / Bonfin,
<Bonfin, Deca-
da 2, Cartea 7> Decada 2, Carte 7, mrturiste) au dat-o dup domnul carile
atuncea stpniia n Dachia i, adaoge acelai scriitoriu, c de pe
numele ftii lui Dioclitian Dachia s s fie numit Vlahie, cci a
s-i fie fost numele ftii. A pustiie de romani ntea i cretea
romani de mprie i de atta stpnire vrdnici i gubernatorii
ei s socotiia vrednici de a firea gineri mprteti; ce noi s
lsm pre cei mpotrivnici singuri s-i cnte i singuri s-i
gioace i la cuvntul nostru s vinim.
<Idatie>
n multe tulburri i de multe pri cltit, pe aceast vrme,
mpriia romanilor s afla; ce nu cci puterile, ce cci capetele
lipsiia, mpotriva tuturor i totdeodat s s puie nu putea; de
care lucru amndoi mpraii cu sfatul de obti au fcut chesar i
Constantin
pe Constantin Hlorus (acesta-i printele lui Constantin Marele),
Hlorus i
Armentarie dndu-i soie pe Armentarie i a desprind otile n patru pri:
<Evsevie n
Dioclitian la Eghipt, Maximian la Africa, Armentarie la Rzsrit,
Hronic>
iar Constantin la Ispaniia s-au ornduit.
Deci Dioclitian, pn a merge la Eghipt, nti prile despre
<Leat 287> Crivi a adza de trebuin socotind, leat 287; n Pannonia
cltirile sarmatilor au potolit; de ciia parte acesta fr grij
lsind, au trecut la Armenia i de acolo la Alexandria mrgnd, i
cetatea au luat, i tot Eghiptul iari la suppunerea mpriii au
adus.
<Leat 288>
La anul 288 ntorcndu-se napoi, scrie Ammian, nelegnd c
<Ammian>
o sam de gotthi, rdicnd cap, au fost ntrat cu prada n prile
Thrachiii, ndat cu oaste li-au ieit nainte pre carii ru btndu-
i, pn peste Dunre i-au gonit. Apoi Dioclitian, ca i mai mult s
232:
ntriasc prile / Dachiii, unde au socotit c pot fi locurile mai
231
dechise i cu furiul ttari peste Dunre pot trce, au sttut pn
au zidit din pajite trei ceti i oaste proaspt au pus ntr-nsele
s fie pentru mai bun paza.
<Leat 293>
La anul 293, Galeri hatmanul, pentru ca de tot s slbasc
puterile bastarnilor, carpiilor i a sarmatilor (carii cu toii peste
Nistru spre Nipru i p[n] la Don rvrsa, de cteva ori am
<Evtropie,
pomenit), cu otile peste Dunre au trecut i, dup grea btaie, de
Cartea 9>
tot i-au izbndit i i-au rsipit. ntr-acesta rzboiu, scrie Evtropie,
c Constantin (acesta-i Constantin Marele) nc voinicel tnr
fiind, vitejie peste vrsta sa au artat, cci singur cu mna lui pre
domnul sarmatilor viu nevtmat au prins i nainte hatmanului
<Leat 295> l-au dus. Aceast biruin hronicul lui Riciol arta s s fie
tmplat leat 295. A Armentarie asupra persilor mare izbnd
au avut, ct i mprteasa mpratului persesc cu copiii, cu soru-
<Evtropie, Car-
sa, n robie au luat.
tea 9. Orosie,
Cartea 7, Cap. De ciia la anul 302 Dioclitian i Maximiian, biruind toi
25. Evsevie, n
nepriiatinii mpriii i mpcnd toat lumea, s-au ntors la
Hronic. Isocrat,
Istoriia beseri- Roma i au fcut triumf, adec donanma pentru biruina asupra
ceasc, Carte,
gotthilor, bastarnilor, cvadrilor, sarmatilor, eghipilor i persilor,
Zonoras, Cartea
12, Cap. 36> pre carii i biruise Dioclitian, i asupra franilor, alemanilor,
britanilor i mavritanilor, pre carii i suppusse Maximian; n
care triumf Dioclitian s-au chemat Ioviie, iar Maximiian
<Leat 304>
Herculie.
<Zosim, Cartea 2.
Evsevie, Car- Iar n anul 304 amndoi mpraii, dup ce mprise 20 de
tea 8, Cap. 25 i
ani, nvoindu-se, nainte senatorilor au dezbrcat porfira,
26. Anonim, n
Petavie, la aces- podoaba mprteasc i, lsindu-se de mpriie, au priimit
ta an>
via singuratec i n locul lor puind / chesar pre Constantin
233:
Hlorus i pe Galerie Maximian, Dioclitian s-au dus nti la
Nicomidie, iar Maximian la Solon i cu grdinile i petrecea
viaa.
232
CAPUL IX
Constantin
Hlorus i
Constantin i Galerie, dup ce au sttut la mprie, nc -au
Galerie mprit stpnirile n doa pri: deci Galerie au luat partea
Rzsritului, iar Constantin a Apusului. Ce toat lumea i
mpriia mpcat fiind, singur mrimea i greuimea a atta
mp[r]ie i grea i nesufferit i era; pentru acia ndat s-au
i scornit ntre sine mari i multe zarve i netocmiri. i nti
lucrurile au nceput Maxentie, ficiorul lui Maximian, a le scutura,
ru i jele prndu-i pentru cci tat-su pre altul iar nu pre
dnsul urmtoriu mpriii au ales i o parte de oaste n voia sa
<Leat 307>
Severus
ntorcnd, s-au sculat cu rzboiu asupra lui Severus; i leat 307,
i Maxentie nti pace fcnd, apoi Maxentie cu vicleug au omort pre
Severus.
Galerie Avgust, nelegnd de moarte lui Sever, pentru ca s
rsplteasc lui Maxentie, au vinit cu oaste asupra Romii, ce
vdzind c nu o va scoate la cap, iari s-au ntors la Illirie.
Aijderea Maximian, cindu-se cci lepdase mpriia, iari
vrea s s amestece; scriind i fa grind, precum ficiorul su
Maxentie nu iaste vrednic de mprie. Ce aceasta slujitorii
nepriimind, el s-au dus la soia sa cea vche, la Dioclitian; ce i
aceasta nepriimindu-l s-au dus la Constantin i, pentru ca mai
bun legtur cu dnsul s fac -au dat fata, pe Favsta, dup
dnsul. Ce Maximian cu vicleugul vrnd s rstoarne pe
234: Constan/tin, Favsta, fata lui, i-au descoperit toate faptele cle rle
i viclne ctr brbatul su Constantin (cci Constantin acmu
era fcut avgust de tat-su Constantin), de care Constantin
<Leat 309,
310>
ntiinindu-s au prins pe Maximian i l-au zugrumat, leat 309.
233
Iar leat 310, april 21, soiia lui Constantin au fcut pe
Lichinie chesar, om nscut n Dachia noastr. Aceasta audzind
<Zonoras, Carte
singur pre sine s-au chemat avgust. Aceasta mrturisete i
12, Cap. 34>
Zonora, Cartea 12, Cap. 34, dzicnd: Maximin vrnd s cheame
la nsoirea mpriii pe Lichinie, carile era din Dachia i inea
pe sora lui Constantin Marele, l-au lsat n Illirie. Iar Galerie
<Leat 311>
nu dup mult deciia au murit, leat 311. Aijderea Constantin,
tatl lui Constantin (carea la locul su a pomeni ni-am greit),
nc la leat 306, iulie 25, dintre vii ieise atuncea i Constantin,
fiiul su, cu algere tuturor mprat s-au fcut, n care algere
mult au agiutorat i Crocus, craiul alemanilor.
Fost-au Constantin, tatl lui Constantin Marile, om blnd,
cinstei i mprtte darnic; ctr carile scriind Galerie c
precum el gonte i cznte pre cretini a s fac i el i den
cu rte sa p re carii v o r fi s-i izgoniasc. Ce Constantin Hlorus,
iubitoriu de cretini fiind, fcndu-s c pentru voia soii sale a
va s fac, au poroncit ca carile din boiari i din sftnici va vrea
s-i ie cretintate s ias din curte, iar carii s vor lepda,
aciia s-i ie boieriile. Deci muli, mai mult cinstea oamenilor
dect a lui Dumndzu cercnd, s-au lepdat de crtintate; iar
mai muli pre cinstea dumndziasc clcnd cea omeneasc, au
ieit din curte. Deci Constantin, pre toi pre cei ce ieis din
curte, iari n curte i la mai mare cinste i-au chemat, dzicnd c
235:
acetia / ce au pdzit credina lui Dumndzu vor pzi i
credina mpratului; iar cei ce s lepdas de lge pentru cinst
i-au gonit pre toi, dzicnd c cela ce lui Dumndzu cu credin
n-au fost, nici mpratului poate s fie cu credin.
A socotim dar, c de pe biruina a tuturor nepriiatinilor
mpriiii i de pacea i linitea carea pre dinafar era, foarte
aiave s fie i c Dachia n toat linitea i petrecerea fr grij s
fie fost pe vrmile acestor mprai mai sus pomenii. Aijderea
de socotit iaste c varvarii de prinpregiur de ar fi avut vreo putre
i vdzind atte turburri i rzboaie de cas ntre mprai, nu
s-ar fi putut rbda cevai macar dup obiciul lor a ispiti i
nescareva lucruri noa mcar spre prile Dachiii, macar spre
234
altele a scorni s-ar fi apucat. Ce i aceasta la istorici
nepomenindu-s, ce nevoie, m rog, ar fi avut romanii Dachiii
s-i las locurie i casle pustii? Ce aceasta puin mai nainte, n
care urmadz, va videa cititoriul nostru, c Dachiia nu numai
cci cu romanii s fie fost pre acestea vrmi lcuit, ce nc i
lca mprailor s s fie ales, din istorici vrednici de credin
vom arta. /
235
CAPUL I
CAPUL II
<Leat 327> n cursul annilor 327, care an era a mpriii lui Constantin
<Chedrinos, la
Marele >al< 22, nsmniadz Chedrinos, credincios istoric,
acestai an>
precum Constantin Marile, cu mari i grle oti s-au dus asupra
sarmatilor i a gotthilor i cu mare biruin btndu-i, i-au fcut
de tot robi.
<Orosie, Cartea
Orosie, Carte 7, Cap. 28, scrie, precum Constantin Marele pre
7, Cap. 28>
putincioas neamurile gotthilor, n locurile cle mai dinluntru a
varvarilor, adec n ara sarmatilor, de tot i-au prpdit, i puin
mai gios scrie, precum ntre gotthi i ntre vandali, pre locurile
ghepidilor la apa Marisia (aciasta-[i] Maramorul), mult vrme
s fie sttut vrjma rzboiu, ce pn mai pre urm nrocul
238
biruinii au sttut despre parte gotthilor, cu care tmplare
sfrmndu-s vandalii, ci au scpat dintr-nii, s fie trecut n
Panonie, pre care ar le-o deds Constantin; i acolo de ciia au
lcuit vandalii pn la vrmile lui Arcadie i a lui Honorie, adec
ani 130. Apoi fiind chemai de magistrul otilor lui Honorie n
Gallia, de acolo, au trecut la Ispanie.
240: Ca aceastei mrturiste i mpotrivnicul / neamului romnesc
Sarniie, Carte 4, Cap. 1 i Carte 3, Cap. cel de pe urm, scrie>.
De la Constantin, dzice, Marile, pn la Valentinian, drumul cel
btut al sarmatilor (pre carile lii leah l chiam), pe deasupra
Pannoniii au fost i au fost trecnd spre Dunre peste apa Sola,
Vag i Raba; i la Carte 4, Cap. 5, de la toi de obte istorici, prin
toate vacurile, cinci stri sau aedzri s nsmneadz; nti la
Balta Meotis i la Munii Sarmatici; a doa, n Thrachia; a triia n
Panonie; a patra n Italie; a cincea n Ispanie, adec dup ce i-au
<Sarniie, Cartea
4, capul de pre gonit din Italia Velisar i Narsitis hadnbul, hatmanii lui
urm>
Iustinian (i acestai puin mai gios) i macar c acele leghioane
de la Italia pre carile Traian odnoar n Dachia le adusse, iar
Avrelian mai pre urm trdziu iari le ntorsse: ns carii grijea
casii purta, i slobodzenii carii de pmnt s apucas, acoloi (n
Dachia) au rmas, carii cu limba cea ltineasc au stricat cea
sloveneasc, cu carea romnii i pn astdzi s slujesc.
i aceasta, nu puin argument i dovad iaste, precum romanii
n Dachia, bine lcuit s fie fost de vrme ce nebiruite armele lui
Constantin pre nepriiatinii i varvarii carii era mai dincolo de
Dachia suppui i biruii inea; ce tot mai nainte s mrgem.
<Leat 329> La anul 329, scrie Zosim, bun istoric, ns mare nepriiatin lui
<Zosim, Cartea
Constantin, precum Constantin, pentru ca s nu vadz cu ceva
2. Chedrinos, n
Compendium. mai gios dect Traian a fi, precum cea bun socoteal arat,
Zonoras, Cartea
prile Dachiiii i alte locuri carile de pe ceasta parte de Dunre
13, Cap. 2>
avnd nevoie i mpiedecare a trcerea ncoace i ncolo ap
mare i lat ca acia, ca mai pre lesne s fie obtirea rlor una
cu alta, au zidit pod peste Dunre.
Iar unde i n ce loc s fie fost zidit acel pod, pre ct a noastr
241:
ne/voin a s ntinde au putut, la istorici afla n-am putut; fr ct
239
din pomenirea moilor audzim, precum unde acmu iaste Oblucia
(criia turcii i dzic Isaccea) s s fie chemat vadul Dunrii, carea
nu c doar pre acolo Dunrea n vad s fie avut trectoare, ce
pentru cci acolo pod fiind, s chema vad, de unde i acmu la vad
la Obluci a dzice s-au obiciuit din btrni; nc i n cntecele
prosteti, pe la Domnia lui Ptru Vod, valul Obliciii s
pomenete. Ce Dunrea precum alt fliu de vad prin ap
trectoare s nu fie avnd, toat lumea tie; de care lucru la
oarecare socoteal nu departe de adevr s poate pune c acel
nume ce s dzice vadul Dunrii s fie fost odat pod stttoriu,
iar dup stricarea podului s-i fie rmas numai numele vadului
i pn astdzi; ns pentru acesta noi deplin neadeverind lsm
socoteal la cititoriu.
<Leat 330> Anul 330, Constantin Marele au svrit cetatea arigradului
<Evsevie, n Via-
i de pre numele su au numit-o Constantinopolis, cetatea lui
a lui Constantin,
Cartea 7, Cap. 47. Constantin i Roma noa; i n 10 sau, precum alii vor, n 11 a
Zosim, Cartea 2.
lui mai, au sfinit-o, nchinnd-o Preacuratei de Dumndzu
Nichifor, Cartea
8, Cap. 26. Suida, Nsctoarei i pururea Ficioarei Mariii i mpodobind-o cu toate
la acest nume. Ie-
podoabele. nti de toate a zidit besrica n numele pcii, adic a
rnonim, la acesta an.
Isocrat, Cartea Domnului i pcii noastre Hristos; Zonoras nsmneadz anul de
1, Cap. 16. Zona-
la zidirea lumii 5738, mai 11; i Valentie mathimaticul s fie dzis
as, Cartea 13,
Cap. 3> precum va s stea arigradul 696 de ani; ce au greit. /
CAPUL IV
CAPUL V
<Leat 332>
Acstea aedzind i tocmind marele Constantin, la anul 332,
<Ieronim i Ida-
ie, n Hronic. gotthii sculndu-se asupra sarmatilor, au cdzut asupra lor; ce
Anonim, la
sarmatii, fiind sub protecia mpriii, s-au plns de nevoia ce le
Petavie i Sigon>
vinis asupr.
mpratul Constantin ndat au ornduit pre fiiul su,
Constantin chesariul, i mrgnd asupra lor, nu numai cci i-au
gonit de pre hotarle mpriii, ce atta i-au rzbit cu btaia ct
aproape de 100 000 au pierit; iar ci au rmas li-au cutat a s
ruga de pace i s fie supt ascultarea mpriii ca i gotthii; cu
aceast tocmal, ca cnd ar trebui mpratului s dea 40 000 de
oaste; pentru care ncredinare au dat i zlog mpreun cu alii i
244
pe ficiorul domnului lor lui Ariaric.
<Zosim, Cartea Ctr cei mai de sus pomenii istorici Zosim, Carte 2, i
2. Ammian, Car-
Ammian, Carte 17, Cap. 19, Evsevie, n Viaa lui Constantin;
tea 17, Cap. 19.
Evsevie, n gotthii,la anul al doilea, fiind s trima acea oaste carea s
Viaa lui
legase s s dea n slujba mpratului, vrnd s fac vicleug,
Constantin>
pentru ca s nu marg ei singuri n oaste, au dat arme robilor lor,
nvndu-i cle ce sint a otirii. Robii lund armele ndat li-au
ntors asupra stp[ni]lor i din lcaurile lor i-au gonit. Gotthii
neavnd nctro lua, au cdzut la Constantin Marele s-i
priimasc i s le arte unde va fi plcrea mpratului, loc s s
slluiasc; Constantin priimindu-i, i-au mprit prin provinii,
n Schithia, Thrachia i / pn la Italia.
247: Iar Zosim istoricul, n toate, dup obiciul su, cercnd chip
<Zosim acoloi>
de hul asupra lui Constantin, scrie precum pre unii, puindu-i
supt giurmnt, i-au priimit n ctile slujitorilor; la carea ali
mprai mai pre urm uitndu-s i vrnd i ei s s fac a, de
niamuri ca acestea n locurile mpriii, mult nevoie i rutate
au grmdit asupra mpriii.
Socotte, n ct paz i ferial au fost supt mpriia
romanilor Dachia, ct totdeauna au ferit-o, alte niamuri varvare
ntr-nsa cu romnii s nu s amestece, ce pre dnii numai pre
acle locuri lsindu-i, pre varvari ca acetia i deprta i nici
suppui ntr-nii sau aproape de dnii i lsa s s aedze; c
aceasta socoteal de n-ar fi fost, putut-ar fi Constantin Marele,
precum li-au dat loc printr-alte ri, a s le dea i n Dachia, ce
aceasta mpraii nu o fcea, cci marginea mpriii i hotarul
cel mai n fruntea a tuturor ttarlor, n mn strein nu-l putea
ncrde.
CAPUL VI
CAPUL VII
Constantin, Con-
Constantin, Constantie i Constans, macar c tustrei dintr-un
stantie, Constans tat i dintr-o maic era nscui (cci tustrei din Favsta, fata lui
249: Maximiian Dacul era), dup moartea lui Constantin Marele, nu
mult au putut a inea dragostea frasc i a pzi testamentul
carile printele lor aproape de moarte le fcuse; ce mare zarv,
glceav i apoi i moarte ntre dnii au cdzut, precum vom
arta.
C Constans, cel mai mic frate, ntr-a cruia soart cdzus
Dachia noastr, nu numai cci cu mprala de la printe content
ndestulat i ndestulat au fost, ce nc sau pentru ca de glcve
s fie deprtat sau pentru cci locurile Dachiii mai cu odihn i
mai cu ticneal socotind (precum scriu istoricii) i scaunul i
<Evtropiie, Car- derea ntr-nsa -au mutat. Evtropie, Carte 10; Zosim, Carte 2;
tea 10. Zosim,
Cartea 2. Socrat,
crora urmadz Idatie i Victor.
Cartea 2, Cap. 5 Iar Zonora i mai ales carte 13, Cap. 5, dzice: Constans
Zonoras, Cartea
13,Cap. 5 >
lcuind n Dachia, i-au vinit frate-su Constantin asupra cu
rzboiu. Iar Constantin cu mprala de la printe
nendestulndu-s, ntr-al patrul an dup moart lui Constantin,
<Leat 340> carile iaste anul de la Domnul Hristos 340, s-au sculat cu oaste
<Avrelie Victor,
Sozomen., Car-
asupra lui Constans, crind s-i mai dea Africa i Italia; i a,
tea 3, Cap. 5 Zo- ntrnd cu otile n Panonia, Constans, pentru ca al su s
sim, Cartea 2 >
pzasc, cu drpt rzboiu i-au ieit nainte.
Fcutu-s-au ntre dnii cumplit rzboiu n 6 a lui april, ce
Constantin nu numai biruit, ce i omort fu, aproape de Acfilia; a
crui trup Constans au poroncit de l-au aruncat n apa Alsa.
Constantin de-abiia au trecut peste trii ani la mprie. O ct
iaste de frumoas i adevrat basna lui Iosip, carea dzice c
cnile, cu carnea n gur trecnd pe punte, s-au vdzut n ap, i
247
Magnentiie
proci; precum s-au tmplat i lui Constantin cu frate-su, c i
viiaa -au pierdut i mpriia i-au luat, acela a cruia el vrea s
ia.
<Leat 350> Leat 350. Magnentie comis, cu vicleug asupra lui Cons/tans
250: rdicndu-s i trimiind pe un Gaison la Munii Pirinei, unde
<Socrat, Cartea
2, Cap. 6 Sozo- Constans fr nici o grij ca acia i petrecea, fr veste l-au
men, Cartea 4,
npdit i, n luna lui ghenarie 18, l-au omort, dup ce au
Cap. 1>
mprit ani 16, fiind la vrsta de 30 de ani sau, precum dzice
Avrelie Victor, de 27.
CAPUL VIII
Dup attea mrturii a atia istorici, nici s-ar cdea i noi mult
s lungim i cititoriul a s osteni, ce n graia curiozilor cu
pomenirea nu vom trce, pentru o monet carea n vrmile
noastre n ara Moldovei s-au aflat, leat 1704; viind noi de la
Adrianopolis i trecnd Dunrea la Glai, acolea puin
zbvindu-ne, vini Theodori prclabul, carile ni adus un ban de
argint pre carile dzicea c l-au gsit un ran n rsipiturile cetii
Gherghinii, carea iaste puin mai sus de Glai, unde d
despritura Sirtului (criia i dzic gura Brladului) n Dunre.
Banul era de argint curat, mai mare i mai gros dect o
costand, trgea puin mai mult de doa dramuri i giumtate; de
o parte avea sptura izbucnit, n chipul acetii cruci ;
primpregiurul crucii slove ltineti scrise, carile macar c era can
trse, ns s putea citi: CONST. VICT. AVG. IMP., Constans,
victor Avgust Imperator; adec: Constans, biruitoriu Avgust,
mprat; iar de alt parte avea spat un chip de zimbru, cu
coarnele mult dechis, ca a cerbului, numai fr crngi. ntre
coarne inea iari o cruce n chipul cel de cia parte, numai mai
mic, ct putea ntre coarnele boului ncpea.
248
251: De pre care monet putem socoti c mpratul Constans, /
trind ctva vrme n Dachia, adec pn a-i vini frate-su cu
rzboiu asupr-i (care an s fie fost al patrulea dup moarte lui
Constantin Marele, mai sus am artat), s fie fcut acei bani i de
pe numele lui s s fie chemat i constande, de pre carile i
astdzi, nite bani carii macar c nt[r]-alte ri s fac, ce acolo
unde s fac nu s cheam costande, iar ai notri le dzic
constande, puindu-le numele poate fi de pre banii asmenea
aclora ce au avut odnoar n Dachia i au tiut
c de pe numele lui Constans mprat li-au fost
dzicnd constande, adec banii lui Constans. Ce pentru
adeverina acetii socotle a noastre lsm giudecata la cititoriu,
atta noi numai adeverind c aceast monet, din istorii s
adeverte, precum dac Constans n Dachia noastr au trit,
adevrat i acei bani n Dachia s s fie fost fcut, precum s-au i
aflat acolo.
Aijderea chipul boului, carele iaste ntr-acest ban, nu puin
dovad poate s s ie pentru herbul ri noastre, carle cap de
bou ine, de pre cetatea carea a zidit singur Tarian mprat n
Dachia i au numit-o Capul Boului, pentru care s-au i mai
pomenit, macar c Urche vornicul alt povste pentru aceasta
aduce, carea mai mult basnii s asamn dect istoriii adevrate.
Ce pentru aceasta va citi cititoriul nostru unde vom dzice pentru
herbul ri n Gheografiia Moldovei; iar acmu la cursul istoriii
s ne ntoarcem.
<Leat 358> La anul 358, la Rzsrit mprind Constantie, carile acmu
<Ammiian,
luase soie pe Iulian Paravat i-l fcuse chesar, scrie Ammian
Cartea 17>
Marelin, precum cfadii i sarmatii, cap rdicnd, pentru ca s-i
potoliasc, singur mpratul trecnd Dunrea, au mrs asupra lor
i dup biruin rle lor / n lung i n lat li-au prdat i li-au
252:
pustiit i tot niamul lor supt giugul mpriii li-au pus, pentru
care lucru senatul i-au pus numele Sarmatic.
<Leat 361>
Leat 361, Constantie, audzind precum Sapor mpratul persilor
iar s-au rdicat, ndat s-au sculat i au trecut asupra lui la Asia;
ce agiungnd la Tarsos, nti au nceput frigurile a-l ispiti; el,
249
socotind c cu ostenina drumului le va putea scutura, n-au bgat
n sam, ce n cale boala ntrindu-i-se, supt poala muntelui
Tarvul, s-au svrit, noiemvrie 3. mprit-au Constantie ani
39, luni 6, precum va Victor, fiind de vrsta de 44 de ani; iar cu
tat-su Constantin au fost avgust 23 de ani. Evtropie scrie c au
trit ani 45 i au mprit peste tot 35; Ammian i a mpriii i
a vieii cu puine dzile mai mult de 45 de ani nsmniadz.
La moarte, scrie Socrat, s s fie botedzat, de la Evzoie,
episcop arian, macar c-l ndemna Luifer Calariteanul s s
boteadz sau de la Athanasie sau de la episcopii lui, carii era
orthodoxi.
Dachia noastr, pre vrmile acstea, nu numai din istoricii
lumeti curat s vde, precum cu romanii s fie lcuit, ce nc i
scriitorii besriceti o arat, precum romanii, ei, ai de pre
acste vrmi giugul lui Hristos s fie priimit i doi arhiepiscopi a
doa pri a Dachiii pstori sufletelor s fie avut.
<Theodoric,
Aceast mrturie ni d Theodoric istoricul besricesc, carte 2,
Cartea 2, Cap. 8>
Cap. 8, unde scrie pentru soborul carile supt Constans la anul 347
s-au fcut la Sardica (carea acmu s chiam Sofiia), i ales n
253:
, , ,
, , , , i
proci. Ce va s dzic: Sfntul sbor carile, cu darul lui
Dumndzu, s-au adunat n Sardica, den Roma, Ispania, Gallia,
Italia, Campania, Calavria, Africa, Sardinia, Pannonia, Misia,
Dachiia, Dardania i de alt Dachia i Machedonia, i proci.
Acest nume, a doa Dachii sau poate s s nliag ara de
peste Tisa n sus, pe Dunre, criia ceti mai de curnd istorici
greceti i dzic Panodachia, adec Dachia de sus, sau alt Dachia.
Episcop s s fie chemat atuncea episcopul romanilor de peste
Dunre, pre carea, dzice Bonfin c, trecnd Avrelian pe romanii
din Dachia n Misia, s o fie chemat Dachia; ce aceasta oricum
s-ar nelge, glceav nu cltim; fiind ndestuli ca aceast
250
numai s s dovedeasc, precum supt Constans, Dachia sau una
sau doa au fost, nu numai ntre proviniile romneti s s fie
numrat, ce nc i pstori besericeti s fie avut i de pe acle
vremi, precum supt cel romnesc, a supt cel cretinesc stiag s
s fie otit.
CAPUL IX
Iulian Paravat Iulian Paravat, nepot de frate lui Constantin Marele, bine
nscut, bine crescut i bine n coalele Athinii nvat, ru om,
ru credincios, ru idolatru au ieit. Acesta nelegnd de moarte
lui Constantie, ntr-acelai an, n 11 a lui dechemvrie, la arigrad
viind, singur au sttut la mprie. ntiai dat peste trupul i
firea lu/pului piialea oaii mbrcnd, chivernisitoriu mpriii i
254:
pzitoriu orthodoxiii au vrut s s arte, pentru carea ndat au
trimis i pe toi episcopii ce-i fcuse Constantie surguni, precum
pre cei pravoslavnici a pre cei eretici i-au chemat la sine i-i
sftuia s s mpace, dzicndu-le: Ascultai-m, pre carile l-au
ascultat alemanii i franii, i dup acia i-au slobodzit s
marg cinei la eparhia sa.
Ce dup cum s dzice prost cuvntul, lupul puin carte nva
i n locul slovlor vde cum ntr mieii n pdure, a Iulian
nti n lgea cretiniasc nvat la coalele Athinii mpreun cu
Sfntul Vasilie Marele i cu Grigorie Theologul ucenic fiind, ca
<Ammiian, cinile la bortura sa s-au ntors i leat 360, sau precum Riciolul
Cartea 21 i 12.
n hronicul mare nsmneadz 361, uile capitilor idoleti au
Socrat, Cartea 3,
Cap. 4. Zosim, dechis i singur spurcatelor idoleti slujitoriu arhiereu mare s-au
Cartea 3. Idatie i
fcut (sint unii din scriitori carii la acest an dzic s fie murit
Ieronim, n Hro-
nic, la acesta an > Constantie, iar alii la leat 361, pentru carea precum de anii
mpriii a de a vieii lui ntre sine nu s potrivsc).
n vrmile acestui nici i de pomenit de lge clctor, n prile
251
Dachiii cevai s s fie lucrat, istoricii nu pomensc.
Iar puine vrednice de tiin, pentru dnsul i pentru lucrurile
lui spurcate, n graia cititoriului romn a pomeni nu ne vom
lenevi. nti au oprit s nu nve cretinii nici o tiin, nici
limba ellineasc. 2. Cretinii i numiia galliliiani i pre Hristos,
gallilean. 3. Toi vrjitorii i descnttorii pre lng sine strignd,
cinstile cle mai mari le da. 4. Pre cretini nu vrea s-i
255: munceasc pentru lge, dzicnd c cretinii socotind de / cinste a
le fi moartea pentru numele lui Hristos, nici acia cinste nu
trebuie s dobndesc, pentru acia cu alte mguliri i amgituri
vrea s-i trag la idolatrie. 5. Pentru ca ru i necinstea cretinilor
s fac, au dat voie jidovilor s-i fac besrica Ierusalimului, ce
din fundamenturi ieind par, nu numai lucrul ce fcus au
stricat, ce i ciniile meterilor au topit i pre jidovi, carii asupra
lucrului sta, n cenu i-au ntors. 6. Din rmia materiii care
rmsse nears, au poroncit s fac acolo un theatru, adec un
loc nalt pentru privala, unde s-au giuruit c dup ce va vini din
rzboiul persilor s dea pre cretini jidovilor s-i sfrme; i nc
mai giuruia, singele cretinilor s-l vrse nainte bodzilor, iar n
locul besricilor s puie bodzul Afroditii, de s-a ntoarce
biruitoriu. 7. Scris-au la Arsachis craiul armenilor, carle era
cretin, s-i fie ntr-agiutori cu oaste mpotriva persilor, iar
amentrele fcnd, s tie c dumndzul cruia s nchin cevai
nu-i va putea folosi. 8. Vrnd pentru numele Domnului Hristos
s rdz, au scris la Livanie sofistul i dasclul clelor n
Antiohiia, dzicnd: Oare ce lucriadz ficiorul teslariului?
Livanie, fiind cretin orthodox, i-au rspuns: Acetii lumi i a
toat szdanie lucrtoriul Dumndzu, pre carile tu batgiocurind,
ficiorul teslariului l faci; lucriadz loc pentru Iulian.
<Leat 363> Care cuvnt au fost ca o prorocire adevrat, c leat 363, dup
<Ammiian,
ce au scris 7 cri mari mpotriva Evangheliii i a Domnului
Cartea 5>
Hristos, cu mare mndrie i cu mult oaste au purces asupra
persilor; i dinti i mergea cu sporiu i multe ceti au luat; iar
apoi, trecnd apa Tigrului, ntrnd ntr-o peter / cu vrjitorii
256:
si, acolo au spintecart o muieruc btrn i din mruntaiele ei
252
vrjind, i-au artat dascalul su cacodemonul precum va avea
biruin.
Ce ficiorul teslariului (precum rdea el, pre Ziditoriul a toat
fapta) i-au ntors vrajea ndrpt i lcai acmu n fundul
tartarului l gtis. Deci Iulian, puindu-se cu otile supt cetatea
<Theodorit, Ctisifont i apucndu-se cu persii de rzboiu, de mn nevdzut,
Cartea 5, Cap.
cu sulia ptrundzindu-l, rul l-au pierit; iar cea mai de pre urm
20 i 25>
vlasfemie i-au fo st, c de p e cal cd zin d -au fost strngnd cu
pumnul singel ce i-au fost curnd din ran i spre ceriu n sus
aruncnd au fost strignd: Biruit-ai, galileianule.
Iar ce mn s fie fost acia ce l-au ptruns cu sulia, n multe
<Nichifor, chipuri s povestte; cci Nichifor dzice c Livanie s fie spus
Cap. 34>
acesta lucru asupra cretinilor. Sfntul Grigorie Theolog dzice c
<Grigor Nazien-
zanul, Cuvntul 2, ngerii l-au omort; ce au fost ucis prin rugele marelui Vasilie,
n Iulian>
trimiind Maica Puterilor pre Sfntul Mercurie, precum
dovedte Baronie din oraia Sfntului Damaschin.
<Damaschin,
Tmplatu-s-au moarte lui Iulian n anul pomenit, iunie 26.
Cuvntul 1.
Pentru Icoane. Annii mpriii lui Iulian din istorici curat nu putem afla; cci
Nichifoe, Cartea
unii dzic trei ani, alii dzic s nu fie plinit nici doi; iar din
10, Cap. 35>
hronologhie nelgem s fie mprit un an i 7 luni i 23 de
dzile.
Dup Iulian Apostat, oastea au rdicat la mprie pe Iovian,
om bun i cretin, carele vdzindu-s ntr-atta nevoie n carea
<Ammiian, Car-
tea 25. Evtropie, Iulian cu mndriia i cu buieciia lui adusse oastea, i-au cutat a
Cartea 10. Sozo-
face pace cu persii, dup a lor plcre. Deci ntorcndu-se napoi
men, Cartea 1,
Cap. 6> spre arigrad i sosind la Trgul Danastana, ntre Galatia i
Vithinia, acolo de nprasn au murit, precum scrie Ieronim i
257:
alii / n luna lui fevruarie n 17 dzile, dup ce au mp[r]it luni
7, dzile 22; iar moartea dzic s i s fie tmplat a: c intrnd
ntr-o case de curnd albit cu var i fiind vrmea can rce, au
aprins crbuni, noaptea duhul crbunilor i a varului s-l fie
nnduit.
253
CAPUL X
CAPUL XI
CAPUL I
Theodosie
Mult lesnire spre mai adevrat cunotina i nelgirea
cel Btrn lucrurilor, carele nainte sint s pomenim, s aduc socotim, de
vom arta niamul acesta a gotthilor, de unde le iaste nceptura,
pre ce locuri au trit, i pn mai pre urm de unde s-au adzat.
i macar c aceasta afar din calea Hronicului nostru a fi s-ar
videa, ns prect n socoteala noastr iaste, nici noi n zdar ne
trudim, nici cititoriului, carle tiinii adevrului slujte, fr
265: folos va fi / i mai ales cci sint unii din istoricii ceti mai noi, cu
multul mai ndrznei de>ct<, ct istoricului ar trebui i a lor
prre vrnd s ntreasc, dup plcre, cursul istoriilor i
lucrurile aiavea ntr-un chip nsmnate, ntr-alt chip le tlcuiesc
i le prefac i pre acestea nu numai puine desputaii i ntrebri
260
fac, dect himicii pentru piatra filosofilor sau filosofii fizici, cum
i din ce s nasc lucrurile toate, din oa au din putrgiunea altui
lucru? A sint unii din istorici, precum am dzis, socoteala i
prer sa urmnd, silesc s arte precum Dachia noastr ctva
vrme de ani s fie fost supt stpnirea gotthilor, apoi a hunnilor
i de ciia nu tiu a cui i a cui, pre carile toate aicea a le nira,
multe ar fi.
Carii prerii lor urmnd s cznesc s arte precum romnii
notri s nu fie din romanii lui Traian doa argumenturi numai
aduc: unul precum Avrelian s fie scos din Dachia pe romani i
s-i fie mutat n Misia; ce aceasta precum s fie fost slove pe ap
scrise, pare-mi-se c s-au dovedit; iar alt argument le iaste, c,
viind gotthii, s fie gonit pe romani din Dachia i de ciia s fie
cuprins ei acle locuri, pentru carea noi glceava aceasta ntr-un
alt chip a s curma peste putin a fi socotim, fr numai de
istorici vrednici de credin i pre acl vrmi, de vom arta pre
ct mai pre scurt vom putea, nceputul i coreniia acestui neam i
apoi de au putut sau de au avut vrme s-i nfig ederile n
Dachia noastr.
<Patavie, Partea 1,
Deci dar s tie cititoriul c aicea noi nu istorie, ce tlmcire
Cartea 6, Cap. 14.
Iornand, Cartea De istoriii facem; adec a lui Patavie, carile din istoricul Iordan (au
gotthi, Cap. 3 i 4.
cum alii i dzic Iornand) i din Pavel Diaconul, pentru neamul
Pavel Diaconul,
Carte 12, Cap. 21> acesta a scrie: Tot neamul, dzice, a gotthilor, din Scandinavie
267: au ieit. Ace/tia mai nti la marginile mrii ce-i dzic Baltic
lcuind, apoi s-au mutat n Schithia i s-au adzat la marginile
<Iornand, De
Mrii Negre (Iornand, De gotthi, Cap. 29), adec de la Don pn
gotthi, carte 29>
<Socrat, Carte 14, la gura Dunrii, din carii unii, carii s-au ntins mai mult spre
Cap. 33. Pavel
Rzsrit, s-au chemat ostrogotthi, adec gotthii despre Rzsrit,
Dioacon, n Mise-
lana, Cartea 12, iar carii mai spre Apus s-au tras, s-au chemat visegotthii, adec
Cap. 12>
gotthi despre Apus.
Aijderea domnii acestora n doa familii s despriia, una
[a] Amalitilor (carea stpnea pre ostrogotthi), alta a Valthilor,
pre visegothi.
Acestor doa neamuri, locurile carile cuprinsse i hotarle ce-
<Procopie,
Carte de gotthi i despriia, curmat le arta Procopie Chesareanul, n Carte
261
4, Cap. 4>
pentru gotthi, Carte 4, Cap. 4, carile a dzice: Ai n malul
blii Meotis iaste cel vchiu lca a gotthilor, carii s cheam
Tetraxidii, iar departe, mai ncolo de acetia, sint gotthii carii s
chiam visegotthii i vandalii i alte a lor nroade toate, carile
mai denainte schithi s chema.
Dintr-acestea a lui Procopie cuvinte, curat poate cunoate
cineva, c cle vechi a gotthilor lcauri, dup ce s-au cobort de
la Scandinavia, s fie fost pre lng Marea Azacului, adic balta
<Petavie, Partea
Meotis. Aceasta mrturiste i Petavie n Smluirea vrmilor,
1, Carea 6, Cap.
14. Stravon, Parte 1, Carte 6, Cap. 14, iar Stravon mai vechiu ntre toi
Cartea 7>
gheografii, Carte 7, unde hotrte neamurile i locurile gotthilor,
pre unde au fost lcuind dinceptura lor; i mai curat arat:
Pmntul, dzice, gotthilor iaste dimpotriva codrilor Herinii i de
acolo, ntindzindu-s, au cuprins toi munii spre Dachia i pe-
ncet i pn la gura Dunrii i pn la Nistru au agiuns, i pre
acolo cu sarmatii amestecai au trit.
268:
Stnd dar acestor scriitori socoteal necl/tit, ru cade a lui
Sarniie liahul, carile Carte 4, Cap. 5, fr nici o mrturie dzice
precum scaunul ostrogotthilor s fie fost Zermitusa i Tomos,
cetate la Dunre, i ostrovul Dunrii Pevchi; ce foarte ru
grete, c cetatea cria i dzice el Zermitusa, o nsmniadz
Bonfin, Ulpia Traiana.
Tomos, cei vechi istorici i gheografi o pun peste Dunre, n
Misia, la marginea Mrii Ngre, macar c din multe dovde
socotim s fie fost unde iaste acmu Cetatea Alb; iar Pevchii
ostrovul iaste ntre grlile Dunrii; la care locuri nici gotthii, nici
ostrogotthii aedzmnt n-au avut, fr numai dup ce i-au gonit
hunnii, i-au priimit mpraii Rzsritului, peste Dunre n Misia,
precum nainte pre rnd vom arta.
A dar, din istoricii i gheografii mai sus pomenii s
dovdete c mai denainte, pn a nu nbui hunnii peste gotthi,
ostrogotthii s fie lcuit de la Nistru i de la gura Dunrii pn la
balta Azacului, iar visegotthii la acetia mai sus, adec la codrii
Herini pn n hotarle Dachiii. Sarniie, uitndu-i cle dinti
cuvinte, Carte 3, Cap. 4, vine i el dup socoteala noastr; cce
262
acolo aducnd mrturie pe Ptolomei, vestitul gheograf, pe
ostrogotthi i pune la gura Dunrii, iar pe visegotthi la Marea
Baltic.
<Iornand, Carte De ciia amndoa acst niamuri mult vrme pre locurile
De gotthi, cap. 29.
pomenite, ntr-o inim lcuind i bine ntre sine trind; cnd au
Socrat, Cartea 4,
Cap. 33 Pavel fost pre vremile lui Valens mpratul, s-au scornit ntre dnii
Diacon, n
price i glceav. Domnul visegotthilor era pre atuncea
Miselana, Carte
12, Cap. 12> Fritighernis, iar a ostrogotthilor, Athanaricus.
Fritighernis fiind de putre mai slab i vdzind c nu va putea
sta mpotriva lui Athanaric, au cerut agiutoriu mpotriva lui
269: Athanaric / de la Valens mpratul i pentru ca mai credincios s
se arte mpratului i lgea cretiniasc (ns supt ersa lui Arie)
au priimit. Ce mpratul, prin mijlocul episcopului lor, lui Ufila,
i glcvele li-au mpcat i lgea mult ntre niamurile lor au
lit.
<Leat 374> Dup acstea, la anul 374, hunnii, precum mai sus am
<Procopie, De go-
pomenit, ieind din fundurile Sarmatiii i Bosforul Chimeric
tthi, Cartea 4, list
323. Sozomen, trecnd (Bosforul Chimeric s chema unde acmu sint Cherci i
Cartea 6, Cap. 37.
Taman, la Bogazul Mrii Azacului, unde s mpreun cu Marea
Iornand, De lucru-
rile gotthilor, Cap. Niagr) de nprasn asupra ostrogotthilor au cdzut i i-au i
24. Ca acst i
supus.
Ammiian >
De patima ostrogotthilor nspimntndu-se gotthii despre
Apus sau visegotthii, iari au cdzut la mpratul Valens cu
rugminte s-i priimasc supt supunerea mpriii i s le arte
loc unde s-i mute cu totului tot. Valens, precum s-au dzis,
priimindu-i i-au trecut Dunrea i i-au aedzat n Misia i n
Thrachia. ntr-acesta chip dar au fost ieitul, nceptura i
clcarea gotthilor de la hunni. Iar acmu s cercm, dup aceasta,
acesteai ce au mai fcut? i ce au mai lucrat? Cu care mijloc,
bun nedejde avem c vom putea dovdi c nu driapt iaste
socoteala acelora ce vor s dzic c gotthii au stpnit Dachia.
263
CAPUL II
CAPUL III
276: CAPUL IV
CAPUL V
<Leat 382> Theodosie Marele, leat 382, precum s-au pomenit, adzind i
mpcnd lucrurile gotthilor i toate rle mpriii, spre odihn
ntorcndu-le, ntr-acelai an, noiemvrie 24 s-au ntors i au ntrat
n arigrad, unde lund sama desfrnatelelor fapte a mprailor,
carii mai denainte de dnsul dregtoriia mpriii inuse, i
socotind c cu multe i fr isprav desftrile lor mpriia la
atta slbiciune i primejdie adusse, au sttut pravile i canoane
a pune, cu carele mpriia i purttorii ei s s chivernisasc;
nceptur fcnd i cercare de la curtea mprteasc. i din
desftrile i cheltuialele cle fr isprav, foarte contenit i
cumptat au fcut-o.
280: C, precum scrie Sigon, mpraiii cei / mai denainte puin
desftare s fie avnd socotiia, de n-ar fi avut n mijlocul iernii
trandafiri a crora flori s noate n pharle cu vinul i n
miedzul vrii de n-ar fi avut ghia n rcitoare. Aijdrea
dulceaa bucatelor nu cu gustul gurii, ce cu sama cheltuialii cei
mai multe o alegea, adec, care bucate era mai scumpe, aclea s
fie i mai bune li s prea. i orice li s aducea despre fundurile
Rzsritului, sau de la Colhii, cei peste hotarle mpriii acia
era mai poftit i mai plcut. Acestea dar toate adzind i
tocmind, putrile mpriii iari au rzsuflat i la locul vrtutei
lor au vinit.
<Leat 386> Dup aceasta, leat 386, s-au sculat grutinghii, neam ttrsc,
272
<Zosim, Cartea
sau precum alii le dzic, neam gotthicesc (poate fi rmia
4. Ammiian, Ida-
tie i Marelin, gotthilor acesta nume s fie luat), fcnd ca la 3000 de vase; au
n Hronic>
trecut -au prdat la Thrachia, mpotriva a crora Theodosie
trimiind cu oaste pre voievodul Promotos, atta i-au btut i i-au
frmat, ct apa Dunrii s-au mplut de strvurile lor. Pentru care
a lor prpdenie scriind Marelus Poet>ic<ul ntr-acesta chip:
Fluitantia nunquam, largius Arctoos pavere cadavera pisces
[adic]: nici odnoar nu s-au hrnit petii ca acmu de trupurile
crivnilor cle ce plutiia. Aic nc socoteasc cititorul, c de
va lua sama binior tare nedejduim c toat socoteala noastr,
pentru gotthi o v[a] afla adevrat.
nti, c aceti grutinghi sau gruthinghi nu sint alt neam fr
numai rmia gotthilor carii am dzis s fie rmas din gotthii
<Amiian, Car-
tea 27. Ieronim carii au trecut la Thrachia; cci mrturiste Ammian c acetia
i Idatie, n
gotthi au fost supt Athanaric, domnul gotthilor, cnd au avut
Hronic>
rzboiu cu Valens, leat 369, pentru care rzboiu am pomenit la
281:
acelai an, unde dzi/cem dintr-acelai istoric: Valens Grotungos
Gothos, bellicosam gentem aggreditur, et post leuiora certamina,
Athanaricum cogit in fugam. (Valens au mrs asupra gotthilor,
grotinghii carii era neam foarte vitiaz i, dup cteva rzboaie
mai iuurle, au asuprit pe Athanaric s dea fuga.)
A precum s dovdete, grutinghii rmia acelor gotthi,
carii cu Athanaric i cu Fritighernis, domnii lor, trecus n
Trachia, s fie a de pe mrsul lor cu corbii n Thrachia s
dovedte, c acle corbii s le fie fcut sau la Nipru, sau la
Nistru i de acolo trecnd, s fie lovit la Thrachia, c de ar fi fost
acei gotthi lcuit n Dachia, ar fi trebuit nti s fie ntrat n
Misia, carea iaste mpotriva Dachiii peste Dunre i apoi s
lovasc n Thrachia.
Ce aceasta ce n-au fost, istoricul nescriind, s cunoate c nu
din Dachia cea din Schithie, despre prile Niprului s-au cobort
acle corbii i au trecut peste mare i peste Dunre, tocma de la
Thrachia, iar de ar socoti cineva cuvintele poet>ic<ului, pre
carle am pomenit, cum s cade i mai bine va cunoate, cci pre
aceti gotthi i numte crivni sau cu alt sens, (nelgere),
273
numte petii carii s-au hrnit cu strvurile gotthilor crivni.
Oricum s-ar nelge, ori petii mrii, ori gotthii aceiai mri
lcuitori, tot spre Criv sint s s neleag, n care parte cade
Schithia, mpotriva Thrachiii.
Iar de-ar fi fost acei gotthi n Dachia, ar fi trebuit s fac
vasle sale cu multul mai sus dect unde-i acmu Beligradul, i
a pe acolo cu corbiile Dunrea trecnd, neatingndu-s de
Misia, s ntre n Thrachia, carea de ar fi fost nu despre Criv, ce
despre Apus ar fi trebuit s s pomeneasc, macar petii hrnii,
macar gotthii omori, de unde curat s cunoate c aceti
282: varvari, macar i mai de pen / gios de Dachia de au trecut
Dunrea, iar nu marea, tot pricin nu rmne, pentru ce romanii
n Dachia s nu fie fost, de vrme ce i acetia cu un rzboiu s-au
topit i atta mulime de dnii au pierit, c precum muli s fie
fost, numrul vaselor arat i trupurile carile plutind au fost
acoperit apa.
Acestea dar a, iar de ciia pn la moart lui Theodosie,
alt cltire sau lovire prile Dachiii sau Thrachiii s mai fie fcut
varvarii, istoricii nu pomenesc.
Deci Theodosie mprat au murit la Mediolan, leat 395, ghenar
<Leat 395>
17, dup ce au mprit 16 ani, dzile 2, fiind la vrst de 50 de
<Socrat, Cartea
5, Cap. 24. Zo- ani, precum scrie Victor; iar, dup cum va Isocrat, de 60; iar
sim, Cartea 4>
precum scrie hronicul alexandrin, 65.
ntr-acelai an, adec n carile au biruit pe Evghenie tiranul i
pgnul, n care rzboiu pomente Socrat i Marel s fie avut
cu sine cteva polcuri de alani, de gotthi i de huni, a crora
voievod s fie fost Alaric, domnul gotthilor, carele mai pre urm,
trecnd la Italia, au luat i Roma.
274
CAPUL VI
Arcadie i
Murind Theodosie cel Mare, precum am dzis la anul 393,
Honorie
motenitoriu mpriii au lsat doi ficiori, pre Arcadie (fiind la
vrst de 18 ani) mprat Rzsritului; iar pe Honorie de 11 ani,
mprat Apusului.
n vrmile acestora mprai, leat 400, scriu istoricii precum
<Leat 400>
<Idatie i Mar- Alaric domnul gotthilor (carele acmu cinci ani era de cnd n
elin, n Hronic>
Epir stnd, toat ara grozav prda i o prpdiia) -au pus gndul
s npdiasc asupra Apusului. i a cu toat oastea lui
sculndu-se, au ntrat sfrmnd i prdnd n Dalmaia i n
Pannonia, hatmanii lui Honorie puin de aceast n sam bgnd.
<Leat 401>
De acolo mai nlontru purcegnd, la al doilea an trecnd apa
Padul (pre carea acmu st trgul Padova), n cetatea Asta
Honorie nchidzindu-se, o au ncungiurat; unde Stilihon,
voievodul lui Honorie, cu agiutoriul sosind i pre mpratul au
izbvit i pe gotthi biruind; Alaric cu mare ruine necunoscut
s-au ntors, de unde ieise, la Illirie, leat 401.
Un Gaina, carle nti credincios fiind mpratului lui Arcadie,
<Sigonie>
apoi viclenindu-se, la Asia de acolo s-au agiuns cu gotthii din
Illiria, ispitindu-se s apuce arigradul i cu tirnie s ia i
mpriia. Ce mpriia mai de cu vrme de vicleugul lui
ntiinindu-se i trgnd n part sa o sam de gotthi, cu
voievodul lor Fraitat pre mare la Elispont l-au lovit i l-au biruit;
de unde Gaina, lsnd vasele, au ieit la uscat i au nzuit spre
Dunre.
276
Ce Huldis, domnul hunilor, socotind s fac lucrul pre
plcrea mpratului, avnd atuncea cu mpriia pace, de cteva
285: ori cu oaste l-au lovit i pn mai pre urm de tot / rzbindu-l i
pre Gaina n rzboiu omorndu-l, i-au tiat capul i, n suli
nfipt, l-au trimis mpratului la arigrad.
CAPUL VIII
Arat-s poiadea varvarilor, a doua i a triia
<Leat 404>
<Zosim, Cartea 5.
n anul 404, Radagazinus, domnul gotthilor, lund cu sine
Prosper i Mar- sarmatii i ghermanii, cu toii 400 000, precum scrie Zosim, sau
elin, n Hronic.
Orosie, Cartea 7,
cum va Orosie i Marel, cu 200 000, peste toat Italie au nbuit,
Cap. 37. Avgustin, pre carii Stitihon voievodul, cu mare i minunat nrocire, ntre
Pentru cetatea
lui Dumndzu,
munii ce s cheam Fezulani, nchidzindu-i, i-au prpdit i pre
Cap. 23. Iornandis> Ragaz, domnul lor, l-au omort. Aceast btaie, Petavie
<Leat 405>
<Leat 406>
nsmniadz, precum s s fie tmplat la anul 405, urmnd
istoricului lui Prosper, iar Marel, la anul 406. Scrie Zosim c
atia de muli varvari robi cdzus pre mnule romanilor ct un
rob s vindea cte un galbn.
<Zosim, Cartea 5.
Prosper, n
A triia poiade s-au fcut leat 406, cu multul mai grozav i mai
Hronic> groaznic dect cealealalte carea au fcut vandalii cu domnul lor
Godighilil, mpreun cu alanii, ghermanii, cvadii, marcomanii i
saxonii, carii pe la sfritul lui dechemvrie biruind pe franii, au
trecut apa Renul -au ntrat n Galli; n cale Monguia au
sfrmat, Vanghiona dndu-se, au izbndit-o; remii, albianii,
atrebatii, mornii, tornavnii, nemutii i Arghentorata au jecuit.
Acstea a varvarilor npdiri spre prile Apusului (macar c
nu caut la treaba Hronicului nostru), aicea li-am pomenit pentru
ca s cunoasc cititoriul c prile Dachiii noastre au fost
necltite i de clcturile varvarilor deprtate, pentru carea nu
iaste pricin, carea s dzic, c doar lcuitorii Dachiii pre
286: aceast vrme ntr-nsa a lcu i s n u fie fo st pu tu t / macar c
istoricii despre aceastai parte ceva nu pomenesc.
<Leat 408>
<Zosim, Cartea 6.
ntr-acestea, la anul 408, Arcadie, mpratul Rzsritului, n
277
Socrat, Cartea 6,
luna lui mai, au murit, dup ce au mprit ani 13, luni 3, dzile
Cap. 23. Procopie,
De rzboiul per- 15, lsind n locul lui mprat pe fiiul su Theodosie, carele s-au
silor, Cartea 1.
numit cel Tnr; cu testament l-au dat supt paza i socoteala lui
Agathus, Cartea
4, list. 132> Iezdegherd, mpratului persilor, carle cu credin grijea
cuconului lund, l-au dat supt nvtura lui Antioh, carile era om
prea nvat, dzicnd ca, cnd cineva s-ar ispiti mpotriva lui, s-i
fac tire, iar el mpotriva aceluia, ca asupra nepriiatinului s[u,
va vini.
CAPUL IX
<Leat 405>
dzice c Alaric, domnul gotthilor, leat 405, dup ce au prdat
<Orosie, Cartea Greia i ctva vrme n Epir s zbvis, apoi nvoind Stilihon,
7, Cap. 29. Zosim,
Cartea 5. Iornand,
hatmanul lui Honorie mpratului Apusului, s fie ptruns n
Pentru mprai, Italie; pentru care lucru, nelegnd Honorie, leat 408; s fie
Cap. 96 i De lu-
crurile gotthilor,
omort pe Stilihon.
Cap. 30. Marel, Alaric pentru aceasta nfocndu-se, leat 409, nti au ntrat n
Cartea 13>
<Leat 408, 409>
Itali (precum am dzis); cu carile Honorie vrnd s fac pace, el
288: CAPUL X
CAPUL XI
<Leat 425> n cursul anilor de la domnul Hristos 425, carile iaste al 18 ani a
<Socrat, Cartea
mpriii lui Theodosie cel Tnr, scrie Socrat i Theodorit,
7, Cap. 42. Theo-
dorit, Cartea 5, precum Roilas, domnul schithilor, de hotarle mpriii
Cap. 36>
romanilor apropiindu-se i acmu i pn la Thrachia cu jacurile
agiungnd, cu dumndziasc putre fur prpdii; cci domnul
lor de fulger lovit, iar alali schithi cu de nprasn cium
potopindu-se, a s-au mprtiiat; ct ce s-au fcut, nu s-au mai
tiut.
<Leat 427> Aijderea, leat 427, scrie Marelin n hronic, precum romanii
au rscumprat Panoni de la huni, carii acmu de 50 de ani era de
cnd o cuprinsse i i-au mpins peste Dunre napoi. Aceasta
mrturisete i Callimah, n Attila.
Aceasta a hunilor peste Dunre trcere nu s poate nlge, c
doar s fie trecut spre prile Dachiii (cce Pannonia s fie, unde
acmu iaste Sclavoni ntre Dunre i ntre Sava, mai nainte am
artat), ce mai pre sus, spre prile Austriii, de vrme ce dintr-
acolo nu dup mult vrme sau precum alii vor, nc pn / a nu-
290:
<Prosper i Mar-
i scoate Theodosie din Panoni, leat 425, Aeie, hatmanul
elin, n Hronic.
Idatie, n Hronic. Apusului, i-au fost indemnnd s-i vie ntr-agiutoriu asupra
Isidor, n Hronic.
tiranului, lui Ioan, carele dup moart lui Honorie s apucase de
Miselana 4. So-
crat, Cartea 1, mprie tirnte, la carele s-au i dus.
Cap. 23, 24, 25>
Precum i mai pre urm la leat 434, Honoria, sora lui
Valentinian mpratului Apusului, pentru curviia ce fcuse cu
pristavul casii, din palat gonit i la Theodosie trimis fiind, pe
Attila, domnul hunnilor, asupra mpriii Apusului au nvitat,
precum nainte, la acelai an, mai curat s va dzice. De unde
chiar s cunoate, c cu pricinile zarvelor carele spre Apus ca un
pojar nestns i nepotolit s aia i s liia i spre prile
Apusului ceale mai dinlontru n toate dzilele s ntindea; prile
281
Rzsritului, n carele era i Dachia, n pace i n odihn
rmnea.Ce aicea noi a n scurt artnd, cursul Hronicului
nainte pre larg va dovdi.
CAPUL XII
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la ieitul
Attilii dinti pn la ntoarcerea lui iari n
Schithia
CAPUL XIII
CAPUL XIV
CAPUL XV
<Leat 449>
La annul 449, scrie istoriia carea s chiam Constituiile, adec
aedzmnturile mprailor, precum Attila mutndu-se cu toate
oardele de la Rzsrit spre prile Apusului, au vinit la Turinghia,
carea iaste parte a familiii saxoneti, ntre ducatul Misniii,
<Gluverie, Car-
tea 3, cap. 16>
Brunsvicului, Hassiii i a Franconiii; acolo locul sfatului
adzindu-i, n cetatea ce s chiam Insacon sau precum acmu
mai tiut iaste Isnac, au poroncit hatmanilor si s marg s
288
supuie normanii, frizii, imbrii i alali de prinpregiur varvari,
apoi el pentru ca s poat lua tire mai curund pentru toate
lucrurile carile s vor lucra n oblastiia lui, n patru locuri, patru
rezidenii (scaune de stpnire) au ornduit, n carile au pus
oameni purttori de grij, s tie ce s face n toate prile i prin
olcari s-i fac tire. Deci o rezidenie au pus n coloniia
Agripina (carea iaste pe apa Renului, la hotarle Galliii) n
Ghermania; alta la Iadira, n Dalmaia; a triia n Litfania i a
299: patra n ttrmea / despre apa Donului.
Iat aicea aiavea, s eruiate i s cunoate liahul, carile au
fost iind varvarii lui Attila i din ttrmea cea mare, cu multul
mai din sus de Dachia noastr au fost trecnd de la Rzsrit spre
Apus, adec de la Don prin Litfania spre Ghermania i Italia, de
care lucru romanii, lcuitorii Dachiii, macar c scriitorii ceva ales
nu pomenesc, ns de jiganie mare i putrnic ca aceaia, de care
s vor fi i cltit ceva despre prile de la cmpi, de credzut iaste,
c s vor fi tras mai spre muni (cci ntr-alt parte s s fie adus
sau din Dachia de tot s s fie rdicat, precum dzisem, nime nu
nsmniadz), adec spre Ardial i peste Sireti, ceti mai de sus,
iar spre Olt, cei mai de gios i pre tot tractul carile acmu s dzice
podgorie; adec pe supt Munii Carpatici (crora noi le dzicem
munii ungureti) de la Cmpulungul Moldovenesc pn la
Cmpulungul Muntenesc i pn n dreptul Severinului, pre care
locuri de ciia au i lcuit, mai muli, nainte vom arta; cci i
acesta loc, ct s fie de lat i de lung pot ti cei ce mapele vor
cerca, cu carii prin rle noastre a mbla li s va fi tmplat, c nu
puin loc iaste i acesta carele i de agiuns i mai fr grij s
poat putut fi i celor ce vor fi trit mai denainte pe acolo i
celora ce s vor fi tras de la cmpi spr muni.
Aceasta noi socoteal o dzicem, cutnd la cuvintele lui
Mihail Neopolitanul, pre carile n Capul trecut l-am artat, unde
dzice c unii au fost cuprins amndoa Comaniile, cea neagr i
cea alb, iar cititoriul, cu cursul Hronicului nainte s va adevri
c i lucrul a au fost, i precum romanii totdeauna n Dachia au
lcuit, precum i acmu ntr-nsa a lcui s vd; deci s mergm
289
nainte. /
CAPUL XVII
Marchian Thracul
<Leat 451>
La Rzsrit mprind Marchian, leat 451, Attila s-au sculat
<Iornand, De cu toate oardele lui i pre mijlocul iernii au ntrat n Ghermania,
gotthi, Carte mai
sus. Nicolai Olah,
pre carea mai toat cu sine o au rdicat-o, dndu-le nedejde de
n Attila. Pavel mult i mare dobnd. De ciia trecnd apa Renul, multe ceti
Diacon, Cap. 15
Theofan, n Misel.
au arsu i au rsturnat, pn au vinit i la Avreliii, carea cetate
Grigorie de Toron, tare sprejinit fiind, acolo au agiuns i Aetie, mpreun cu
Cartea 2. Isidor, n
Hronicul gotthilor.
Theodoric i cu ficiorul lui Thorismund, cu otile romneti i a
Casiodor i Idatie, soiilor i ndat pe Attila biruind, cetatea au mntuit.
n Hronic>
Ce Attila, cu atta macar n sam cevai nebgnd, -au tras
otile la cmpii Catalaonii, unde de iznoav rzboiul
prosptndu-se, groaznic i dintr-amndoa prile mult moarte
303: s-au fcut, ct de toi s fie / cdzut 180 mii de oameni, osbi de
90 mii de ghependi i de franchi, carii deosbit s-au btut; unde
macar c Theodoric craiul gotthilor au pierit, ns romanii
biruitori au ieit. Iar Attila, cu ci varvari i-au rmas, au fugit la
Illirie.
<Leat 453>
Attila iari la anul 453 ntras cu oti n Italie, fiind de otile
lui Marchian gonit din Illiria i acmu sta pe lng Acfilia; ce
Valentinian, mpratul, trimiind la dnsul sol pe papa Leon, cu
cuvintele l-au nfrnt; i a Attila atuncea din Italia, nefcnd
multe stricciuni, otile -au scos.
Ieind din Italia, au ntrat n Gallia i au nbuit asupra
alanilor, crora Thorismund, domnul gotthilor, ntr-agiutoriu
viind, cu rzboiu pre Attila au biruit.
Attila, vdzind c spre Italia nu-i merg lucrurile cu nroc, s-au
ntors iari la Schithie. i nu dup mult vrme, leat 454, sau
292
<Leat 454, 455>
precum socotte Riciolus 455, n nunta unei copile ce vrea s
ia, cu vin mai mult mpodobindu-s, i s-au slobodzit singele pre
nri i, a strnutnd singe, au murit.
De moartea Attilii, Nicolai Holah, n cart ce o numte Attila,
mai pre larg scrie a: Attila, dzice, nti au cerut s ia pe
Honora, sora lui Valentinian, ce n zdar ieindu-i pofta, s fie
luat pe fata domului bactrianilor, pre care au fost chemnd-o
Micolta; ce acmu el prea btrn la vrst i din fire fiind slbit, i
vin mai mult dect s-au cdzut la nunt s fie but, i noaptea, cu
copila peste msur giucndu-s, de mult ostenin s i se fie
pornit n somn singele a-i cur din nas i a dimineaa s-l fie
gsit mireasa mort.
Iar aceasta povste, precum Attila s fie cerut pe sora lui
304:
Valentinian i copila aceaia s fie fost fata domnului / de Bactria,
noi, de unde au luat-o el, n-am putut afla.
Dup pieirea lui Attila, ficiorul lui cel mai mare Dinzing au
rmas domn unnilor din Pannonia, iar cel mai mic, cruia
Bonfin i dzice Ernac, lund o parte de oti, s-au aedzat n
marginile Schithii cei mici, carea astdzi iaste locul den afara
Crmului.
<Bonfin, Deca-
Aijderea, Decada 1, Cart 7, dzice precum nite rude a
da 1, Cartea 7>
Attilii, Evmegiur i Vultizic s fie apucat Dachia mluroas
(carea iaste din Tisa pn n Olt), iar o parte de uni
mprtiindu-se pn la Machedonia i la ara greceasc s fie
agiuns, acetia cu toii pe-ncet, pe-ncet s-au potopit; de unde au
rmas la unguri dzisa carea dzice: Ca unii n Greia s-au dus,
adec carii ce s-au fcut nu s-au mai tiut.
Istoria Attilii pentru aceasta oarec mai pre lung dinceputul
pn la sfritul lui am adus-o ca s poat chiar cititoriul nostru a
cunoate; c dei mare i lat au fost pojarul acestui varvar, ns
toi scriitorii (ci noi a videa am putut, cci i alii, carii la mn
nefiindu-ne, cevai dintr-nii a pomeni n-am putut), unul macar
nu pomente Attila sau s fie stpnit Dachia peste tot, sau s
fie trecut prin Dachia de gios, fr numai ct o dat, i-au agiuns
prdtorii i pn la dnsa, precum s-au pomenit.
293
Pentru aceasta, dar, grete sracul Neculai Costin
(Dumndzu s-l ierte), cci n istorioara sa de Dachia, la Capul
cel mai de pre urm scrie, precum ara Dachiii s s fie pustiit
pre vrmile Attilii i s fie sttut pustie, toat ara aceasta, unde
noi trim, mai bine de 600 de ani. Ce greala lui pre lesne s
poate arta, cci nti pune npdir Atilii la anul 401 i Attila au
ntrat spre prile Apusului la anul 449; precum toi istoricii /
ntr-un glas mrturisesc i trcerea otilor prin Dachia s nu fie
305:
fost, curat s-au artat.
Aijderea precum pn la vinirea lui Drago Vod, carele dup
<Urche
greit socoteala istoricului moldovenesc s pune la anul de la
Vornicul, n
Pridoslovie> Adam 6867, carele iaste de la Hristos 1359, nu 400 ce 910 ani
sint la mijloc; n care an, dup socoteala lui Costin, ar fi trebuit
ara noastr s fie sttut pustie.
Ce noi mai mult dintre cel omeneti pe omul trecut
nesuprndu-l, n cursul Hronicului nainte, de va agiuta
Dumndzu, nu numai nepustiit ara s fie sttut, ce nc cu
muli ani mai nainte, de Drago Vod bine ntemeiat i cu
domni vestii inut s fie fost, o vom arta, a ct i el
(Dumndzu s-l pomenesc), de ar fi viu, i s vadz istoricii
(pre carii poate fi n via a-i vid nu i s-au tmplat) singur
greala sa cu drag inim ar mrturisi, ce aceasta lsind, s vinim
la cuvnt.
<Leat 454> Valentinian, mpratul Apusului, nci la anul 454, mart. 17,
fu ucis de Anichie Maxim, n Cmpii Mariii, n al treidzecele an
a mpriii lui i a vrstii n 36 de ani.
Dup moart lui Valentinian au sttut scaunul Apusului fr
mprat, luni 10, dzile 15, pn cnd Leon mpratul
Rzsritului au trimis pe Maioran, mai marile otilor, mprat la
Roma, leat 456, fevruarie 28, cci i Marchian mpratul
Rzsritului, ntr-acelai an, n 26 a lui ghenar, murise, dup ce
inus mpria ani 6, luni 6 i dup dnsul au sttut la mprie
Maioran
Leon Thracul, precum dzisem; iar Maioran s-au ncoronat
<Leat 456>
mprat Apusului, n Ravenna, april ncepndu-se. /
294
306:
CAPUL XVIII
Leon
mprind la Rzsrit Leon i la Apus Maioran, n prile
Dachiii ceva s s fie lucrat, istoriile anume nu pomenesc, fr
<Leat 460>
<Ithachie i
numai la anul de la Hristos 460 scriu, precum Dinzig, ficiorul
Sigon> Attilii, stnd n locul ttne-su mprat hunnilor, multe rzboaie
s fie avut cu varvarii, carii dup moart Attilii vrea s leapede
giugul de pe cerbicea lor, din carii nti era ostrogothii, carii nu
numai cci de supt stpnirea hunilor s-au dezbtut, ce nc n
prile Panonii criia aedzindu-i, de ciia precum hunnilor a
altora stranici au rmas.
<Leat 461> Iar al doilea an, leat 461, Maioran, mpratul Apusului, au
Sever
pierit ucis de mna lui Reimir gotthul, mai marile otilor i au
sttut la mprie Sever. Maioran au mprit ani 4, luni 4, i au
pierit n 7 a lui avgust.
<Leat 463> n anul 463, ostrogotthii cei dezbtui de supt huni i apucas o
parte din Pannonia, au ntrat cu prad n Thrachia, de acolo n
Illiria; ce mai pre urm au fcut pace cu mpratul Leon; i
pentru credin (precum scrie Sigon), Theodomir, domnul
gotthilor, au dat zlog mpratului pre ficiorul su, pe Theodoric,
fiind copil de 8 ani, carele mai pre urm s-au chemat Veroneanul.
<Leat 465> Leat 465, s-au tmplat pierirea lui Sever mpratul Apusului, de
carea mai sus am dzis. Dup moart lui, au sttut scaunul vduv
Anthimie un an i 8 luni pn cnd s-au ales mprat Anthimie, carile s-au
<Leat 467>
<Procopie, Cartea
ncoronat la anul 467, april 12. Pre acestea vrmi multe rzboaie
1. Nichifor, Car- s pome[ne]sc n prile Africi, unde Gherseric, domnul
tea 13, Cap. 17>
vandalilor, mare biruin au dobndit asupra hatmanilor lui Leon,
307:
c / avnd aproape de 1000 de vase, cu blstmiia lui Vasilic,
mai toate au cdzut pe mna nepriiatinilor; cu carea de ciia atta
s-au ntrit vandalii, ct de nime nu s mai temea.
295
<Leat 469>
Iar leat 469 (scrie Marelin), precum gotthii i hunnii, multe
rzboaie au avut n Pannonia, ntre sine glcevindu-se, carii de
carii o vor stpni; ce pn mai pre urm gotthii biruind pe huni,
nu numai Pannonia au stpnit, ce nc i pre Densic, ficiorul
Attilii, omornd, i-au tiat capul i l-au trimis la mpratul Leon
n arigrad; cci gotthii (precum mai sus am pomenit) cu
mpriia Rzsritului avea pace.
<Leat 470>
<Sigon, Leat 470, hunnii, lovind n Pannoni pe de ceaia parte de
Cartea 14>
Dunre, au prdat pn la Dalmaia, ce napoi cu pleanul
ntorcndu-se, i-au lovit Theodomir, domnul gotthilor, i nu
numai cce i-au biruit i tot pleanul au scos, ce nc i pe
Hunimund, domnul hunilor, l-au prins viu; ns pre acesta nici
l-au omort, nici l-au trimis la arigrad, ce fcnd ntre dnii un
aedzmnt, l-au slobodzit.
<Leat 472>
Leat 472, iunie 11, Riimir s-au sculat asupra lui Anthimie,
cumnatului su (cci Anthimie inea fata lui Riimir). Anthim,
macar c n Roma s nchisse, ce nici a putnd hldui, fu
prins i omort, dup ce au mprit ani 5, luni 3.
Olivrie
n urma lui au sttut la mpriia Apusului Olivrie, carile
<Sigon, Cartea
14. Marelin, Theo- trind numai trei luni i 23 de dzile, au murit octomvrie 23, dup
fan, Cassiodor.
carele au trecut luni 4 pn s-au ales la mprie Glichirie i la
Pavel Diacon>
<Leat 473> anul 473, n 5 a lui marte, s-au ncoronat mprat n Ravena.
Acstea amestecturi i rzboaie, toate cte s-au pomenit,
aiavea sint, c de Dachia nici unul nu s-au atins, precum singuri
<Ithachie>
istoricii artnd, alt dovad nu le mai trebuiate, precum i la
308:
anul mai denainte trecut Evaric, domnul / gotthilor, au prdat la
Luzitania.
<Leat 474>
Iar leat 474, n luna lui ghenarie, Leon au murit de vintre,
dup ce mprise ani 17, lsind la mprie pe nepotu-su Leon
Leon cel Tnr
<Evagrie, Car- cel Tnr, ficiorul lui Zenon, nc prunc n fae fiind, carile
tea 2, Cap. 17.
trind (precum scriu Fasiculile Sicul) numai 17 luni, nc
Theofanin i
Theodor> necunoscnd ce luase, ce-au pierdut i ce-au lsat.
Iulie Nepos
Dup moartea lui, ntr-acelai an, Iulie Nepos (carele mai
<Marelus i Cus-
pin, De lucrurile nainte Leon mpratul l fcus chesar, i-l nsemnase s fie
gotthilor. Ior-
motenitoriu mpriii Apusului), sculndu-se cu vasele au ntrat
296
nand, Cartea 1>
n Itali i pre Glichirie, carile nici o gtire de oast avnd, au
scos din mprie i l-au fcut episcop Saloniii. i el n 24 a lui
iunie au mbrcat haina mprteasc.
<Victor Murind pruncul Leon, tat-su Zenon au sttut la mpriia
Tutroneanul>
Rzsritului. Alii povestesc precum Zenon, vrnd s omoare pe
Leon cuconul, maic-sa Adriana, suppuind altul n locul lui, s-l
fie ascuns i apoi mai mare fcndu-s, s-l fie tuns cliric i de
ciia supt schima clugriasc, necunoscut s fie trit pn la
mpriia lui Iustinian; ce acestea basne s fie, le socotte
Patavie, Parte 1, Carte 6, Cap. 17.
CAPUL XIX
CAPUL I
CAPUL II
CAPUL III
Anastasie
nti dar trebuie s s pomeneasc c noi n a Hronicului
nostru, Carte 3, Cap. 2, 3, curat am artat, precum minciunos i
cu npaste iaste Dachiii numele Flachiii, pre carile vor unii a
numai pe-ntreg i fr nici o socoteal, cu muli ani mai denainte
de deslecatul ei cu romani s i-l dea i cu npaste asupr s i-l
puie, unde noi pre scurt pentru aceasta ameliind, cuvntul am
cruat, c aicea la locul su, pe larg s-l dzicem i s-l artm.
Deci pricina i nsctorii acestui nume nou a Dachiii fiind
<Marelin i
nti bulgarii, nti pentru a lor ieire ntr-aceste pri, s dzicem
Zonaras, Cartea trebuiate.
14, Cap. 2>
Dup prdzile Attilii (pentru carele n Carte trecut mult s-au
<Leat 499> dzis), cu 48 de ani mai pre urm, scrie Marelin, precum leat 499,
320:
<Calviz, n Hro-
n / 7 ani a mpriii lui Anastasie mprat (precum nsmneadz
nologhie la aces- Calvizie la acesta an i Petavie, Partea 1, Cart 7, iar Gheorghie
ta an. Patavie,
n Smluirea
Chedrin dzice, ntr-al 10-lea i al 11-lea an a mpriii lui
vremilor, Partea Anastasie, despre prile Crivului s-au artat nti spre prile
1, Cartea 7>
Evropii neamul varvarilor bolgari, carii pn atuncea nici
vdzui, nici audzii, necum tiui, era n prile mpriii
romanilor.
Actia dar bulgari rdicndu-se de piste apa Volga (de pr
306
care i numele au), fr vste i tot de o dat au ntrat n hotarle
romanilor i pn la Thrachia peste Dunr prdnd, mari ruti
i jacuri au fcut; mpotriva a crora Anastasie mprat trimiind
oaste, li-au ieit nainte la apa ce s cheam Zursa i dndu-le
rzboiu, fur romanii biruii; multe capete de frunte i 4000 de
slujitori pierdzind.
mpratul Anastasie, vdzind c mpotriva a neam vrjma ca
acesta cu armele ceva nu va putea folosi, mult sum de bani
dndu-le, i-au mai potolit i ntr-acea dat din hotarle mpriii
s ias i-au nduplecat. Bulgarii napoi ntorcndu-s, tocma la
locul lor s s fie ntors, au prin locurile hotarlor mpriii s
fie rmas, la istorici curat a cunoate n-am putut.
Ce atta numai ct iari acela istoric scrie, precum la anul
<Leat 502>
502, bulgarii iari s fie ntrat cu prad i s fie vinit pn
aproape de Thrachie.
Aicea cititoriul bine de va lua sama acestor doa prdzi a
bulgarilor, a doa lucruri va nsmna, carele, precum trebuie
cunoscndu-s, mult lumin socotlii ce vom s dzicem vor da;
unul dar iaste, c n prada dinti au trecut bulgarii prin Dachia,
Misi, pn la Thrachia; iar al doilea precum s-au apropiat
numai de Thrachia, din carea aiavea iaste, c bulgarii sau
321:
aproape de Dachia au st/tut cnd s-au ntors din nvala dinti,
sau n singur Dachia spre prile cmpului s-au oprit, adec spre
Nistru.
Deci, oricum ar fi fost, ntr-alt chip nu s poate nelge fr
numai c bolgarii prin Dachia li-au fo st a trce la Misia i la
Thrachia i ochii lor de ochii romanilor nti n Dachia s fie dat,
apoi aiurea. Aceast socoteal adevrat s fie, dintr-acelai
istoric s dovedte, de vrme ce scrie c bulgarii, la a doa vinire
trecnd n Misia au rmas ntr-nsa i Anastasie mpratul cu de-a
sila de acolo s-i scoa neputnd, li-au dat cale s triac n
Pannoni.
<Leat 504>
i a bulgarii, leat 504, au trecut Dunrea i au ntrat n
Pannonia, unde ndat au luat cetatea Sirmion (carea s fie fost
dimpotriva Beligradului aiure am artat), de unde s cunoate, c
307
de n-ar fi trecut nti prin Dachia (mcar c aceasta istoricul
anume nu pomente), n-ar fi scriind, c din Misia sculndu-s
au ntrat n Pannonia, carea iaste pest hotarul Dachiii spre Apus,
precum i de aceasta n doa, trei locuri s-au pomenit.
Rmne dar adevrul, precum bulgarii, cnd de la Volga au
ieit, nti s fie vdzut n Dachia pre romanii acolo tritori i pre
acei romani s-i fie numit cu numele carele au fost avnd n
limba lor romanii, pentru carea acmu a pre rnd vine cuvntul
s cercm, s aflm i s artm, romanii la limba bulgriasc
(carea una cu cea slovenesc s fie, nime s va afla s
t[g]duiasc), ce nume au avut.
CAPUL IV
<Hronograful
hronicul slovenesc, precum cel vechiu a romanilor nume, la
slovenesc, Glav. limba sloveneasc, s s fie chemat Voloh, carea anume astdzi
129>
ni-l dau noa moldovnilor (i macar c i muntnii tot supt acest
nume s cuprind, ns mai pre urm li-au dzis multni, de carea
mai nainte s va dzice), odnoar romanii pe slovni de la
Dunre, ntr-acesta chip scrie:
Volohom je naedim na Dunajckija sloveny; i sedm im v nih, i
nasilujucim im slovene i v priede sedoa ovina Visle-ree i
308
prozvaja poljane i proci.
<Ltopiseul A aceastai, cu acesteai cuvinte mrturisete, i letopiseul
slovenesc pen-
rusesc cel mare, de pre carea i pn astdzi cei ce vor scrie hiri
tru multe nea-
muri a slov- slovente, cnd ar vrea s scrie numele romanului i a
nilor, Cartea 1>
moldovanului, ntr-alt chip s le dzic nu poate, fr numai i
cestuia i celuia voloh; iar cnd ar vrea nu dup limba
slovenesc, ce dup cea ltineasc s scrie, atuncea voloh
numele hiri rmne a romanilor din Dachia, adec din Moldova,
iar romanilor din Italia, rimlene, de pe numele, adec a Romii.
De unde dect zrile soarelui mai luminos s vde c bolgarii
nti de romanii din Dachiia dnd, pre hire numele romanilor n
limba sloveneasc lor tiut, volohi, i-au chemat, adec romni i
323: ara Dachiii, / n carea romanii lcuia, Voloscaia Zemle, adec
ara sau pmntul romanilor. Acetei socoteale necltite mrturii
ne sint toate neamurile a crora limb pre limba sloveneasc
maic s cunosc, precum sint: rusii, czacii, lii, bolgarii
acetia, slovenii (carii mai pre urm i ei au vinit n prile
Evropii), boemii, sirbii, bosnnii, i alalte neamuri carele vor mai
fi, toate acstea, dup cel hire i vechi nume a romanilor, n
limba lor, volohi ne dzic i noa i romanilor din Italia, care
neamuri de ciia, mari i vestite crii n Sarmatia, n Misia (cci n
Dachia noastr vreun niam de acetia s s fie stvit, la vreun
istoric a videa nu ne s-au tmplat), n Thrachia, n Dalmaia, n
Panonia, n Illiria i n Bohemia, au pus i au ntemeiat (carele
tuturor tiute fiind, acmu aicea mai mult a le numra nu ne vom
zbvi) i de la dnsele altele cu vrme desprindzindu-s, ca cum
n limba ltineasc i romneasc nou nume ar fi priimit
Dachiii Valahia; i romnilor din Dachia, adic tuturor
romanilor, cu un nume de obte, valahi li-au dzis, iar amentrle
numele acesta, dup tlmcirea limbii sloventi cutndu-s,
nici mutat, nici schimbat iaste, precum am dzis, roman, i
Voloscaia Zemle, ara romanilor, precum noi singuri i astdzi
romni ne dzicem.
309
CAPUL V
325:
CAPUL VI
CARTEA A PATRA. Arat-s nceptura a tot neamul gotthilor, de unde au iei ei nti i apoi pre
ce locuri cu edrea s-au aedzat. Capul I.........................................................................................
Arat-s precum gotthi numai cci au trecut prin Dachia, iar nu au stpnit-o. Capul II...............
Arat-s desprirea gotthilor pre carii i-au suppus Theodosie cel Btrn i svritul lor. Capul
III.......................................................................................................................................................
Arat-s precum nici rmia gotthilor carii au rmas supt stpnirea unnilor Dachia s fie
stpnit. Capul IV..............................................................................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia, de la aedzmntul gotthilor n Misia pn la Arcadie i
Honorie. Capul V...............................................................................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Arcadie i Honorie pn la Theodosie cel Tnr.
Capul VI............................................................................................................................................
Arat-s poiadea varvarilor dintia. Capul VII.................................................................................
Arat-s poiadea varvarilor i a doua i a triia. Capul VIII..............................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Theodosie cel Tnr pn la npada Atilii. Capul
IX.......................................................................................................................................................
Arat-s multe desclecturi a multe crii din neamul varvarilor acestora. Capul X.......................
Acia s dovedte pn la npada Attilii. Capul XI........................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la ieitul Attilii dinti pn la ntoarcerea lui iari n
Schithia. Capul XII............................................................................................................................
Arat napada dinti a lui Attila cu unnii si. Capul XIII..................................................................
318
Arat-s a doua npad a Attilei asupra mpriii rzsritului. Capul XIV.....................................
Arat-s a triia npad a Attilii. Capul XV........................................................................................
Arat-s pricina cu carea Attila au aflat mijloc de a ntrarea n Ghermania. Capul XVI..................
Arat-s rzbirea Attilii n Ghermania i n Italia i pieirea lui. Capul XVII....................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Leon Thracul pn la Zenon. Capul XVIII..............
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Zenon pn la Anastasie Capul XIX........................