nterviu cu Dan Puric

D-mi Doamne un castel plin cu ologi ca n fiecare diminea cnd m trezesc s-i mulumesc c sunt ntreg
Giovanni Papini

Domnule Dan Puric, am avut ansa de a participa la repetiiile dvs. de teatru... n tot acest timp am nvat de la dvs. c nimic nu poi face fr Dumnezeu... Care este relaia dvs. cu Dumnezeu? E una fireasc, intim i normal. Cum l percepei dvs. ca artist pe Dumnezeu? l percep pe Dumnezeu ca om, pentru c fiecare zi este un dar de la El. Un artist are ansa i privilegiul de a-L percepe o dat n plus n clipa n care i se druie, pentru c realitatea este mai mult dect spune omul c este. Lumea este creaia Lui Dumnezeu i nu a omului, i atunci artistul, percepnd lucrurile acestea, ncepe s povesteasc. Povestea nu este a lui, ci a bunului Dumnezeu. Artistul este doar un vector de transmisie. Lucrul acesta a fost simit de artitii din antichitate. Dac citeti n Dialogurile lui Platon, vei gsi acolo un citat n care artistul spune Eu nu tiu ce spun. Zeul spune. Sigur, n situia mea personal, nu este un zeu, ci este Dumnezeul cretin i de ce spun Dumnezeul cretin? Pentru c nu este numai inspiraie, este i mrturisire. Artistul cretin este un artist mrturisitor. Artistul nu este numai sub un dicteu automat. El mrturisete ceva i, mai mult dect att, n procesul artistic Dumnezeu i este partener. Artistului i s-a dat aceast ans s fie partener de lucru al lui Dumnezeu i aceasta este o situaie extraordinar. nseamn c eti nnobilat nc o dat... Am auzit o expresie religioas extraordinar: ndrznesc n Faa Lui Dumnezeu. Sfinii ndrznesc s cear prin sfinenia lor. Eu ndrznesc s primesc. Fr aceast primire sunt sec, sunt un om cu o inspiraie pe linie orizontal. Revelaia artistic e vertical i vine de Sus i-atunci te circumscrii lucrurilor i cum s nu fii fericit? n Romnia e o babilonie complet... Care este nemulumirea dvs. pe acest pmnt romnesc? Condiia mea n Romnia este cea a proverbului romnesc: F-m mam cu noroc i arunc-m n foc. Cu noroc pentru c ara aceasta are o tain deosebit i n foc pentru c ea a ajuns ntr-un stadiu de dezintegrare total, dezintegrare moral, economic, politic. Nu e o nemulumire Ce simt eu? O adnc tristee. A fi nemulumit este un lucru minor... eu sunt trist... mi spunea cineva bunoar c regimul comunist l-a ndeprtat pe om de cretinism... Peste tot comunismul s-a impus ca o religie, ca o substituire. ntotdeauna construciile de tip ocult ncearc s protezeze, s dubleze fenomenul. Au vrut s fie Dumnezeu. Dac ne aducem aminte c un filosof al Franei, Sartre, care este o trist amintire pentru c omul de pe malul Senei fcea acel comunism caviar, le ddea lecii i spunea c regimul comunist reprezint o adevrat religie dup care studenii din Cehoslovacia, crora el

le propaga aceast teorie, au fost clcai de tancurile sovietice, iat c ne punem pe o alt poziie fa de anumii gnditori din Occident care nici mcar nu au avut percepia dezastrului i a tragediei omenirii. Ei s-au pus n locul lui Dumnezeu i de aceea au i disprut n asemenea condiii. i neocomunitii vor disprea pentru c orice om care ridic mna, pesemne este supus acestei mnii. Nu i se pare penibil c Ceauescu a murit lng un closet n Trgovite, mpucat ca un cine, n ziua de Crciun? Aceasta este o dovad c existena instanei divine e real i Ceauescu mpiedica poporul romn s cread n Dumnezeu... Nu se spune lucrul acesta... Poate a fost o lupt politic care s umileasc poporul romn n ziua de Crciun, dar ei nu i-au dat seama c este lucrarea lui Dumnezeu. Miile acelea de stegulee, o populaie care nu mai credea... Mie mi-a fost mil ca bun cretin, dar Dumnezeu este drept, nu e numai milos i bineneles c va fi drept n continuare. Nimeni nu va avea nicio ans atta timp ct ei ncalc aceast predispoziie a iubirii aproapelui pe care a dat-o Iisus. Exist o nelepciune extraordinar: Iubii-v pe voi niv. Iisus a spus mai mult dect att: Iubii-v cum v-am iubit Eu pe voi. S-a afirmat deseori c UE este o afacere politic... ntotdeauna raportul cu un Occident pragmatic a fost o afacere. n aceast ntlnire de tip administrativ noi configurm ca un market posibil. Cele trei anse ale poporului romn sunt: port-avion pentru americani, gubernie pentru rui i supermarket pentru Occident. Totui este binevenit. Gndete-te ce s-ar fi ntmplat cu Romnia n continuare n condiiile n care este condus de cei care sunt la putere de aisprezece ani. Sunt oameni iresponsabili, lipsii de cultur politic, cu sechele comuniste, cred despre ei nii c sunt nemuritori, i atunci cnd vor s fac un bine, nu-l pot face fiziologic, pentru c sunt neputincioi n ultim instan... Ei au distrus Copilul, adic ara aceasta... Sunt ca nite prini handicapai care au pus copilul cu piciorul pe linia ferat i trenul i-a tiat piciorul i acum Romnia cerete. Asta a fcut clasa politic din 1989 pn astzi, nu mai vorbesc despre cei 44 de ani de comunism. Nu poi s acuzi n cazul acesta dect cu msur pentru c ei nii nu-i dau seama de rul pe care l-au svrit. n ce privete intrarea noastr n comunitatea european, izbutim s ne ntlnim cu o societate secularizat care oricum va fi benefic n sensul legislaiei, experienei de administrare, a implementrii democraiei (rde). Nu tiu ce vor putea implementa aici pentru c noi suntem foarte diferii, dar este nevoie de o normalitate la nivel administrativ. Occidentul are o civilizaie juridic, are o civilizaie a drepturilor... Ei ne civilizeaz i noi trebuie s-i spiritualizm, dac putem i ei dac vor acest lucru. Poate UE s domine un spirit latin? Exist muli latini n Comunitatea European cum ar fi francezii, italienii, spaniolii... Dac ne uitm, din punct de vedere economic, la saltul pe care l-au fcut Spania i Portugalia, putem vedea obiectiv toate aceste avantaje ale organismului european... S-ar putea s se ntmple odat cu intrarea Romniei n UE i o sectuire a credinei romneti, s-ar putea s se ntmple o schimbare de metabolism a firii romnului i s nu mai fie la fel de cretin ca pn acum i ar fi pcat... Ne-a inut n via cretinismul i nu UE. n zilele noastre se ntmpl s-i vinzi sufletul pe frigiderul plin cu mncare... Eu vreau un frigider gol i un suflet plin... Nu trebuie s cdem n nicio extrem, ci trebuie s acceptm aceast ntlnire fr complexe... Generaia ta cred c privete detaat aceast ntlnire i o accept ca pe o provocare i ca pe un dialog, i s nu v fie team pentru c ei nii nu sunt perfeci. Aici este greeala! Cei de la conducere percep UE ca pe o soluie rotund, perfect pentru c ei nii au mari probleme, cci este un construct care abia se realizeaz... din pcate se dezvolt latura administrativ neavnd crmid cretin... e foarte greu pentru ei s in acest cult. Oamenii s-au schimbat, sunt foarte multe religii n Europa i se ine mai puin cont de lucrul acesta, sunt realiti obiective... Oricum, imaginea Romniei n lume este greit perceput, distorsionat, iar voi trebuie s 8

creai un alt dialog cu tinerii din Occident ca s-i facei s v perceap altfel, s dialogai cu tinerii occidentali ca s nu mai fie motenitorii unor prejudeci pe care le-au avut prinii lor despre Romnia. Lumea se schimb i voi vei fi martorii acestei schimbri. Sper s fii actorii politici ai acestei schimbri, iar nu spectatori i atunci v vei asuma cu toate datele. n acest caz devine valabil ceea ce spunea Emil Racovi despre specii: O specie care se adapteaz perfect are toate ansele s dispar. Nu trebuie s v adaptai perfect, ci s primii ceea ce vou v convine i s dai ceea ce lor le lipsete. Dac tu ii la cel de-alturi, spune-i ceea ce-i lipsete... nu confundai srcia cu mizeria. Srcia n Romnia a creat ascuimi de spirit i nu numai mizerabilitate... Aceast ascuime de spirit nu trebuie aruncat peste bord. Cnd oamenii sufer n detenie, muli sunt sfiai, dar alii se sfinesc. Acest capital pe care-l are Romnia trebuie mrturisit i pus n practic, trebuie trit. Cretinismul trebuie trit... Cretinismul este viu. Se va schimba Romnia dup 50 de ani? Se va schimba, pentru c cei de la putere vor fi supui unui mecanism. Ct despre ce ai trit voi n ultimii aisprezece ani, cred c nici Istorie nu va exista pentru c au fost mediocri, iar mediocrii n-au dreptul la istorie. Va fi o gaur neagr n Istoria Romniei... Aceti mediocri penibili au strivit capacitatea de refacere a rii. Cum ai dori s arate Romnia i oamenii ei? Criza n Romnia este ntre potenialul de valoare i capacitatea de manifestare. Din zece tineri, nou pleac n strintate pentru c n-au capacitatea s se manifeste. Acest cmp de manifestare le este interzis tinerilor, este luat, confiscat de neocomuniti, de aceast estur mafiotic a rudelor, a incompetenei, pentru c majoritatea oamenilor din clasa politic este incompetent. i copiii acestor politicieni sunt incompeteni chiar dac absolv la Harvard sau Sorbona... Ei au aceeai gen a branei de comunist, de a ctiga fr munc i de a nu fi responsabili Sunt mai rafinai pentru c vorbesc trei limbi? Nu s-a ntmplat nimic cu ei... Gena lor de om inferior a rmas. Romnia trebuie s se ntoarc la ideea poporului romn i nu a populaiei, adic la ceea ce a reprezentat i prin ce a rezistat... Poporul romn a rezistat n istorie cu oameni serioi. Romnia trebuie s se lege de trecutul ei i aici m refer la istorie, la genul acela de oameni care fceau lucrurile rotunde Domnule Dan Puric, ce nseamn s fii romn? A fi romn nseamn a fi Brncui. A fi romn nseamn a fi Eminescu. A fi romn nseamn a fi Paulescu. A fi romn nseamn a fi Brtianu. A fi romn nseamn a avea capacitatea lucrului bine fcut, a onestitii i a unui fel integral de a fi n lume, a fi cretin cu bun sim i cu msur, a avea un anumit firesc n a-i respira pe ceilali, o blndee i o dorin de dreptate. Dvs. v-ai ndreptat spre un anumit gen teatral abstract, pantomima... Ce-i propune acest gen teatral s transmit spiritelor? Teatrul acesta nu este abstract. Abstracionismul este o erezie pentru c pictorul abstract s-a crezut c este Creator i nu creaie... n Jurnalul unui pelerin vei gsi o ntlnire ntre doi monahi... Unul din ei ntreab: Cum ai ajuns la Mnstire? i cellalt rspunde: Am pctuit mpotriva lui Dumnezeu! Cum? Am fost pictor abstract. Cuvntul abstracionism conine o erezie. Abstractul nu are nicio legtur cu Arta mrturisitoare. Genul de teatru pe care-l fac eu esenializeaz comunicarea de la om la om. Sigur, conine i elemente de pantomim, cum ar fi dansul, stepp-ul i dramatismul artelor mariale... Teatrul este o art mrturisitoare, de aceea sunt zeci de mii de spectatori care vin de aisprezece ani s-mi vad spectacolele. Abstracionismul ncurc lucrurile, pe cnd taina adncete... nsi viaa este o tain... Sistemul i oamenii mpnzii de idei comuniste au mpiedicat ntr-un fel activitatea dvs. Mai avei puterea de a lupta cu acest ru fr nceput i sfrit? 9

Nu am sentimentul c lupt... Am sentimentul c, mrturisind, deranjez i cnd vd cum se zbat, mi-e mil de ei pentru c n-ai cum s nu vezi ct sunt de infirmi sufletete. Giovanni Papini spunea: D-mi Doamne un castel plin cu cinci ologi ca n fiecare diminea cnd m trezesc s-i mulumesc c sunt ntreg. Eu fa de Petre uea sunt olog, fa de Constantin Noica sunt olog, dar vzndu-i n integralitatea lor sufleteasc, fac gimnastic spiritual n fiecare zi pentru a nva s fiu biped, cci, pn s-i cunosc, eram patruped. Exist mentori n viaa dvs.? Au fost oameni care mi-au marcat viaa i cariera... M-a pregtit pentru institut marele actor Petric Gheorghiu de la Teatrul Bulandra (Dumnezeu s-l odihneasc!), m-a pregtit marele profesor de teatru Ailenei Traian. Sunt copilul, produsul artistic al printelui teatrului romnesc, Dem Rdulescu (Dumnezeu s-l odihneasc!). Acestui mare om i-am dedicat spectacolul Don Quijote considernd c este cel mai bun lucru pe care l-am fcut pn acum... Aceti oameni mi-au marcat cariera, dar i viaa, pentru c un maestru i marcheaz i acel interior, nu i d numai cunostine ci ii d un anumit fel de a fi n art. Eu de la Dem Rdulescu am luat un anumit fel de a fi n art, un anumit fel de a spune elevilor ceva, pentru c el mi-a vorbit nu ca un profesor, ci ca un printe... Cnd stai lng un profesor iei cunotine, cnd stai lng un maestru te contaminezi. Apostolul Pavel a spus un lucru extraordinar: nvtori ntru Hristos vei avea mii, dar prini, puini. A vrea ca poporul romn s fie crua aceea de rani care s in piept la toate distorsiunile civilizaiei contemporane, s mblnzeasc puin monstrul acesta tehnologic. Care sunt cele mai importante i sublime lucruri din viaa unui om? Cel mai important lucru este s ai n fa zilnic prezena lui Dumnezeu. Dac ai aceast mngiere zilnic a prezenei Lui, realizezi c fiecare zi este un dar de la Dumnezeu. tii c n momentul acesta n care noi realizm interviul, sunt oameni care mor n spitale? Sunt oameni cu boli terminale, sunt prini nefericii cu copii bolnavi... Este atta suferin pe Pmnt... Sunt oameni care se accidenteaz, sunt oameni care mor, sunt masacre mondiale. Din iunie pn n august au murit ase mii de irakieni... Nu poi s fii indiferent. Dvs. ai afirmat la una din repetiii c ntreaga umanitate s-a resemnat cu astfel de masacre mondiale Umanitatea s-a resemnat cu carnagiul... eu, nu. Dac eti n rnd cu lumea, nu eti i n rostul ei... Eu nu vreau s fiu n rnd, ci n rost. Sunt dou lucruri total diferite. Rndul lumii este dat de civilizaie, pe cnd rostul i-l d Dumnezeu, aa c de multe ori iau puterea de unul singur, invers. Se mai gsesc oameni puri, domnule Puric? Se gsete Puric... se gsesc oameni... i tu eti un om pur. Cnd pui o asemenea ntrebare nseamn c te-a atins... Goethe spunea c Cine a cunoscut filosofia va iei pedepsit pentru tot restul vieii... Acel om a cunoscut adncimea. Faptul c ai pus o asemenea ntrebare nseamn c ai acces la puritate i tu tii bine lucrul acesta, dar eti puin dezndjduit pentru c vezi attea lucruri urte n jurul tu, nct nu mai poi crede n puritate... M uit la tine i-i spun c da, mai exist oameni puri... E mare lucru! Ignorana, superficialitatea i nepsarea au devenit un mod de via... Nesigurana cu care trim n Romnia aproape c distruge orice urm de ndejde n spirit... Nesigurana n Romnia? Te-ai ntrebat de unde vine aceast nesiguran? De la conducerea rii... De ce e fcut aceast nesiguran?

10

 Spre a lupta... Cu cine? n primul rnd cu noi nine i dup aceea cu partea advers... Cum arat un om nesigur? Credincios sau necredincios? Se afl ntre ceea ce este i ceea ce nu este... Este ntr-o condiie de neacceptat. Cnd eti credincios, nu poi s fii i necredincios. Deci eti un om confuz. Ce faci cu un om fr credin? S-l distrugem nu avem dreptul... De ce este creat nesigurana pe Pmnt? Nesigurana a fost creat pentru a contientiza ce se ntmpl... Ce anume? ...c chioptm sufletete... i ce nseamn o chioptare sufleteasc? nseamn neputin... Te pot manipula? n condiiile prezente, cu siguran. Deci este o tragedieAceast nesiguran este fcut ca omul s fie manipulat i desprit de Dumnezeu pentru c numai credina i d siguran. Aceast rupere a reperelor este fcut n mod special ca tu s aparii unui sistem care s te monitorizeze, s te manipuleze, s te instrumentalizeze. Este vorba de omulobiect, acel om fr contiin. Cnd s-a construit Turnul Babilonului i cdea o crmid, toi strigau c era o mare pierdere i cnd murea un om, nu mai interesa pe nimeni. Crmida era mai important dect omul. Noi acolo am ajuns. Omul s-a instrumentalizat. De la cretinul evului mediu la omul autohton de tip renascentist, de la omul revoltat iluminist la omul fr Dumnezeu al revoluiei franceze i al bolevismului s-a ajuns la omulobiect. Acestea sunt etapele umanitii. Eu sunt o slug la Teatrul Naional, sunt un angajat al unei instituii bugetare. Pentru Dumnezeu i public sunt un artist. Teatrul Naional din Bucureti este pe mna unei legislaii criminale n care valoarea este umilit... Nu are legtur cu direcia teatrului, Doamne ferete! Vorbesc de acel sistem la care este supus... Peste tot valoarea n Romnia este umilit, degradat i are nesiguran, pentru c pe tine mine te calc un copil de securist cu maina i vezi i valoarea care merge nghesuit ntr-un autobuz cu o franzel n mn i atunci apare tremurul n tine... n acel moment vine Dumnezeu i-i spune: Ndjduiete, c tiu Eu ce fac... n acele momente devii puternic. Lev Tolstoi vorbete n jurnalul su Despre Dumnezeu i om de libertatea voinei... Acei oameni care nu se supun legii risipesc. Care sunt acele legi generale crora ar trebui s ne supunem spre a nu risipi? Legea mea general este c trebuie s fii deasupra legii pentru c aa am nvat eu de la Iisus Hristos. Nimeni n-a vorbit de inteligena cretin pe care ne-a lsat-o bunul Dumnezeu. Domnul Iisus vorbea n parabole. Ce nseamn a vorbi n parabole? Iisus nu vorbea direct pentru c altfel era arestat. Schelling 11

spunea: Dumnezeu sub presiune uman. Dumnezeu a cobort printre aceti nenorocii. Dumnezeu s-a fcut om i ne-a strecurat adevrul cu grij. Dumnezeu prin Fiul Su n-a fcut propagand, ideologie. El ne-a optit adevrul despre existen. Sub acest nfiare vulnerabil ne-a optit i ne-a spus n parabole adevrul. Exist legi ale Bisericii care s te apropie de Dumnezeu, nu s te chinuie. Noi nu suntem perfeci, desvrii. Iisus spunea: ndrznii cci Eu am cucerit lumea. Comunicarea interuman unete sau desparte n aceast societate modern pe om de sensurile profunde ale vieii? Comunicarea interuman n societatea revoluiei suprainformaionale este cea mai teribil izolare de pn acum. Este impropriu folosit termenul de comunicare. Se comunic doar informaia. O comuniune nseamn a avea grij de sufletul celuilalt, a ti c cellalt este purttor de suflet. Dac fiecare ar ti lucrul acesta, atunci s-ar crea ceea ce ne-a dat Dumnezeu, o comuniune... Cea mai mare motenire pe care ne-a lsat-o Domnul Iisus este Biserica. Acolo este o comuniune, acolo sunt mdularele comuniunii spirituale. Acolo ne botezm, cunoatem taina cununiei, acolo sunt urmaii lui Iisus Hristos. nchei acest dialog cu ndejdea c valorile romneti vor fi recunoscute, cci ele sunt ascunse i poate aici se regsete tot sensul... Mirabela Zlatan

12