Trist, fatalist si catastrofic , probabil si adevarat

Alin Fumurescu Biografie :Pana acum am facut medicina, am condus sau/si colaborat la mai multe publicatii - NU, Ziua, Tribuna, Steaua, Ziarul de Cluj, Clujeanul, Evenimentul Zilei, Business Magazin, Money Express, Cotidianul, Dilema Veche, ma tarasc prin pesteri, am scris piese de teatru (una jucata laTeatrul National Tg-Mures), merg la pescuit, am terminat Filosofia, doua masterate in Stiinte Politice(unul in Franta, celalalt in USA), am explorat un afluent necartat al Amazonului, sunt ABD la Indiana University-Bloomington, iar cand ma satur de stat pe canapea ma catar pe munti sau lesin de caldura prin desert. Habar nu am ce voi face in continuare... Dor de Romania?!? - un text care doare Autor: Alin Fumurescu - preda filosofie politica la Indiana University-Bloomington (deocamdata) Te arde. tiu c te arde. Dar dac vii n Romnia, ateapt-te s gseti aici o societate profund polarizat, profund schizoid. Din ce n ce mai polarizat i mai schizoid de la an la an. M tem c ai s gseti - ca i mine - o majoritate ponosit, subjugat compromisului i lipsit de drepturi, despuiat pn i de propriile potenialiti, peste care troneaz vulgar i arogant o minoritate, ndrznesc s spun

uciga, cu "gipane" supradimensionate, gata s te spulbere cu zile pentru singura vin de a te fi aflat n faa scumpilor lor bolizi, gata s te stlceasc n btaie pentru simplul moft de a-i fi ncurcat n grandomania lor fr limite. Snt indivizi care i-au pierdut orice reper nu doar cretin, ci uman. Iar lege nu exist. Dect, poate, pentru proti, n fond, asta e i ideea. Srmanii i ursc pe bogai, i dispreuiesc pentru comportamentul lor, dar n adncul inimii i invidiaz, le admir viaa i ar vrea s fie ca ei. S poi ajunge din terorizat terorist, iat visul ce merit visat!. Oamenii au uitat s(-i) vorbeasc i latr. Se comunic aproape monosilabic: bi, mi, vino, du-te, hai, m-ta; toate formulele de politee, de bunvoin, cuvintele acelea galante, cu consisten, noim i duh, care te mbogesc, care i descreesc fruntea i i fac ziua agreabil - mulumesc, bun ziua, ce mai facei, m bucur pentru dumneavoastr - par s fi ieit din uz. Triesc numai n dicionare i, din cte mi dau seama, dicionare nu prea mai folosete nimeni. Lumea se mbulzete n zona ta privat la banc, la pot, la magazin. Lumea nu e senin i demn. Lumea care "se descurc" e mereu grbit, repezit, agresiv. n realitate, se fuerete la greu, i totul pare dus numai pn la jumtate. Hai, maximum pn la trei-sferturi, dup care "e bine i aa", se schimb brusc direcia, viziunea, prioritatea. Fidelitatea fa de un principiu asumat e taxat drept rigiditate, criteriile-s bune doar n teorie.

Flexibilitatea e cuvntul de ordine azi, mai ales cea moral. Se practic, n plus, o exhibare degradant, greoas a sexualitii; senzualitatea femeii nu mai e cu perdea, e pornografie; machiajul e greu, decolteurile - adnci, brbaii - aai n animalicul lor. Lucrurile sfinte snt subiect de banc, iar spaiul public este nesplat. De gura adolescenilor s te fereti. Muli dintre ei nu mai respect nimic i pe nimeni, nici chiar (de fapt, asta n primul rnd) pe ei nii. Ruinea a murit, cuviina i d ultima suflare. Prin cartiere, cofetriile s-au transformat n cazinouri. Manelele au evadat din muzic i s-au instalat n haine, n arhitectur, n maldrele de gunoaie din mijlocul parcurilor naionale, n drujbe i n termopane. Kitsch-ul acoper ultimele bastioane ale solemnitii i ale decenei. Piese de o frumusee elegant trasat cad n minile unor demolatori nu doar fr cultur, ci lipsii chiar i de acea nnscut delicatee n faa puritii simple. Unii demoleaz chiar construind. Demoleaz autenticul i frumosul, sluesc peisajul i handicapeaz sufletele privitorilor. Natura, creaie a lui Dumnezeu, e incendiat, braconat, furat, retezat la pmnt, lsat s se iroseasc sub scaiei. Aa trateaz mai-marii darul. ara-i un SRL. Al lor. Preoia se vinde i se cumpr, moiile sufleteti se traneaz ca i imobiliarele. Spiritul trebuie ancorat

cu lanuri n trotuar, ca nu cumva s leviteze. Trebuie ndesat cu talismane din pleu. Crucile trebuie mpnate ca nite oape ale tranziiei, cu flori de plastic ndesate n jumti de PET-uri pline de praf. Evlavia se exprim n doze mari de beton, n pseudo-icoane i n podele sclipicioase. Lucrurile bune trebuie s fie mari. Bigotismul a devenit virtute i vorbete n citateaproximative. Ai senzaia c sufletele rtcesc rzlee undeva ntr-un gulag invizibil, iar trupurile derutate, tracasate de griji, se preumbl singure, pustii i pline de riduri de colo pn colo, punndu-i ca unic el banul - fr de care eti nimeni. Dac nu ai bani, nu ai drepturi, nu primeti respect, nici ngrijire, demnitatea persoanei umane st n dimensiunea portofelului, n succes, n numrul de plecciuni efectuate periodic fa de pile suspuse. La cantitatea de munc i de stres pe care o presupune, o minim prosperitate te cost sntatea, csnicia i viaa personal. Toi vor s ajung bogai repede, doar o via au, i ea se consum integral aici, ntre hoi i mecheri, n aceast perpetu senzaie de nesiguran. Da, ateapt-te ca n Romnia s te simi n nesiguran. Ateapt-te de asemenea s gseti lucruri mai proaste dect "dincolo" la preuri mai mari dect "dincolo", la salarii mai mici dect "dincolo". Cine mai are oare instinctul de a produce realmente ceva, i nc lucruri de calitate? O mai fi viu instinctul acela al ranului harnic i cu scaun la cap de a diversifica, de a fi pregtit, de a umple hambarul cu lucrul minilor lui? Ori

pasiunea meteugarului de a lsa ceva solid n urm, peste generaii? Mai ine cineva la ideea lucrului durabil i bine fcut ca la o satisfacie personal? Nu pot s i dau mari sperane. Se practic intermedierea, comerul, mutatul dintr-o parte ntr-alta a lucrurilor produse de alii. Se practic mulsul. Mulsul de bani de la stat, mulsul din fonduri europene. Toat ara pare o eap. Totul pare gestionat, legiferat i administrat, de parc ar avea n vedere un unic obiectiv: eapa. Ct mai mare i ct mai repede. Ateapt-te ca acela care a comis o ilegalitate s i pretind s plteti n locul lui, iar dac refuzi s o faci, s se indigneze c "nu e drept". mecheria e numai a lui, dar vinovia e la comun, ca la comuniti. Cnd e de luat, s ia singur, dar cnd e de dat, s dea toi. Pretutindeni manipulare, dezinformare, naivitate ntreinut, srcie. Democraia nu funcioneaz, fiindc dac ar funciona ar nsemna c poporul ar avea puterea, or eu nu vd asta niciunde. Educaia e dinamitat, dup cum e i familia. Copiii rmn de izbelite, devorai de oboseala, precaritatea material, visele consumiste sau ambiiile de carier ale prinilor. Sntatea e un cadavru n putrefacie, iar - dac-mi permii metafora - la morg nu funcioneaz nici frigiderele, nici aerul condiionat. Agricultura e n colaps; turismul e o glum sinistr (avem brand, dar n-avem produsul propriu-zis); sportul e cvasiinexistent. Drumurile snt omor cu premeditare.

Ai senzaia c ara nu e guvernat. Ai senzaia c singurul care mai duce la o coeziune de vreun fel e fotbalul. Vei resimi cu o acuitate dureroas dezagregarea, disoluia, absena oricrei strategii a poporului romn pentru poporul romn. Cine sntem? Cine vrem s fim? Dac i pui asemenea ntrebri, dac te intereseaz ce cerem noi de la noi nine ca neam i ca stat, unde anume avem de gnd s ne poziionm n matricea naiunilor, din punct de vedere cultural, politic, economic, unde ne vedem peste zece ani i ce ntreprindem, concret, pentru asta, m ndoiesc c vei afla n ar un rspuns. Oamenii nu mai cred, nu mai sper, nu i mai motiveaz nimic dect interesul propriu, chinurile i frustrarea acumulat, dar zac ineri civic, vocifernd inutil n faa televizorului sau pur i simplu epuizai, prefernd s se lase condui. Direct n stlp sau n an. Pare c nu-i mai ocheaz nimic, nu-i mai oripileaz nimic, nimic nu li se mai pare strigtor la cer. Patria e enclavizat. Cci da, singurele care mai triesc, care mai respir ct de ct normal, care mai intesc ctre ceva, care nu au fost carbonizate nc n acest rzboi civil mocnit, dar generalizat snt cteva discrete enclave de dreapt judecat, de deschidere, de iniiativ, de profesionalism, de activitate creatoare, de revolt i construcie, de demnitate, de mrturisire, de cretinism autentic, de delicatee revigorant, de druire i buntate, de

gndire pe termen lung, de convingere n nite valori perene, clare i nenegociabile. n faa acestor oameni, care se ncpneaz s dea ce au mai bun din ei n aceste condiii (pe care tu abia reueti s le supori n trecere), i vei pleca fruntea i te vei simi inferior. Unii zic c enclavele snt majoritare i probabil c e adevrat. Dar nemaiputnd comunica ntre ele, neputndu-se uni i aciona n front comun, snt, practic, anihilate. Urletul ubicuu al imposturii i ascunde, vrnd s i fac mui i invizibili. Caut s le discrediteze eforturile, i bruiaz i descurajeaz sistematic, ca ntr-un plan perfid menit s conving c verticalitatea aici e imposibilitate i povar. Uneori reuete. Enclavele bine-crescute i accept marginalitatea, efectund micri retractile ctre forul interior al propriei fiine, refugiindu-se n anonimat ca s se salveze mcar pe sine. nelepciunea lor proaspt, rbdarea lor purificatoare se transmite ca alchimia numai pe filiere de iniiai, iar copiii lor vor suferi precum ciudaii i inadaptaii societii. Vino, dac nsetezi tare, dar ai s pleci mai ndurerat i mai confuz, realiznd c, de fapt, alternativa perpetu n care trieti, dulcele intangibil, posibilitatea acelui acas la care visezi mereu i-n care, ca emigrant romn, eti suspendat o via ntreag, de fapt nu exist. A murit i, ncet-ncet, va muri i n tine. ... impotriva prostiei, zeii insisi lupta in

zadar ...