O ALT LUME

Amintiri din nchisorile comuniste

ARHIM.DR.VASILE VASILACHE

New York (USA)

Scump este naintea Domnului

moartea cuvioilor Lui Psalm 115:6

Dedicat Iubitului nostru frate Haralambie mort n nchisoarea comunist

Iat eu vin cu norii i orice ochi l va vedea i-L vor vedea i cei ce l-au mpuns i se vor jeli Apocalipsa 1:7

CUPRINS Prefa..4 Capitolul I Arestarea i condamnarea7 Capitolul II Rugciune din adncuri de suferin17 Capitolul III La nchisoarea de la Jilava20 Capitolul IV La coloniile de munc forat Luciu Jurgeni Ialomia26 Capitolul V La Grdina..29 Capitolul VI La spitalul din Constana..32 Capitolul VII La Stoieneti..34 Capitolul VIII La nchisoarea de la Gherla..37 Capitolul IX Martor al suferinelor noastre..58

PREFA

tim din Biblie i istorie, c Dumnezeu a fost de-a pururea alturi de cei n suferin.El a fost i este aproape de fiecare fiin uman pentru a-i da o speran sfnt, o putere cereasc,o credin cu care poate muta si munii din loc, i o iubire i buntate care sting focul urii dintre semeni. Cultura si civilizaia cretin a tuturor popoarelor sunt mrturii ale legturii omului cu Dumnezeu, i a lui Dumnezeu cu omenirea toat . i precum de la nceput tot ceea ce a creat Dumnezeu din nimic, a fost plin de glorie i de frumusei,n toat natura i n om,tot aa prin ntunericul i ceaa veacurilor,El e aproape de fiecare pentru a recrea din viaa noastr zbuciumat, o via nou plin de mreie i strlucire, pentru eternitate. Fiindc, chiar i n timpul Romei antice, cnd suferinele au lovit i nimicit muli cretini,oamenii s-au rugat mereu lui Dumnezeu s-i scoat din catacombele i de pe scenele circurilor cu fiare slbatice n care-i sfiau leii i leoparzii. Strigm la Printele ndurrilor,precum cei din trecut i noi cei de astzi,s fac aceeai minune, precum cu profetul Daniil n groapa leilor,ori cu cei trei tineri n vpaia cuptorului din Babilon.Cerem ca Printele firii i al omenirii s aduc iari cerul pe pmnt i spiritul divin al luminii s-l reverse i peste cei ntunecai i orbii de o anumit mentalitate contemporan, care a aruncat omenirea ntr-o cumplit tragedie a vieii. Am scris aceste amintiri nu cnd m aflam n vpaia suferinelor din nchisoare,nici dup civa ani de la eliberare,ci dup douzeci i cinci de ani, cnd gndurile mele au fost eliberate de patima sentimentelor. Sunt gnduri curate, care

5 nfieaz suferinele din nchisoare n lumina adevrului, i la fel i pe fptuitori n cruda lor comportare.i aa s ajung ei nii s se condamne pentru cruntele torturi la care: au nrobit pe prinii, pe fraii i pe surorile ce aparineau aceleiai ri Romneti;au umilit i njosit pe cei ce au fost fruntea Neamului;au batjocorit credina cretin;au lovit i au clcat n picioare nsi valorile vieii pe baza crora se ajunsese la nflorirea rii generaie dup generaie! Ei au supus la degradri cumplite tot ceea ce a constituit cultura,umanitatea i cretintatea de veacuri ale poporului romn;au rstignit i scuipat pe strmoii Neamului romnesc,pe prinii, pe fraii,pe surorile,i pe tineretul unui popor care nu aveau alt vin dect aceea de a fi aprat "altarul spiritualitii romneti", cum bine l-a numit Arhimandritul Haralambie, fratele nostru,care a murit n nchisoarea de la Gherla. Socotim c muli dintre cei ce au avut inimile pline de otrava urii, care au fost numai pumni i picioare, cu bte i arme,lovind n noi far mil,astzi unii sunt pmnt i cenu, sau vor fi cu ziua de mine, cnd sufletele lor ntr-o alergare de umbre vor trece dincolo de apusul soarelui prin nori ntunecoi, plini de mrire, ajungnd acolo unde vor da seam n faa Dreptului Judector, ca i Cain care a ucis pe fratele su. Dup nvierea Sa ntru glorie, Domnul nostru Iisus Hristos,Cel plmuit,schingiuit,rstignit i ngropat,a pstrat totui pe Trupul Su cel nviat semnele cuielor i al suliei ca s fie o mrturie ntru eternitate celor ce L-au rstignit. n cartea descoperirilor pentru veacul viitor,se spune: "Iat Hristos vine pe nori i orice ochi L va vedea i cei ce L-au mpuns se vor jeli din pricina Lui" (Apocalipsa 1:7) n istoria contemporan i a veacurilor viitoare, unii vor rmne cu urme ale cumplitelor suferine ndurate i rni n martirajul nchisorilor,iar alii cu moartea sutelor i miilor de romani n temniele comuniste din Romnia .

Dar precum spunea marele apologet Tertulian,n aprarea martirilor cretini: "Cruzimea voastr,a prigonitorilor, este gloria noastr, a martirilor (Ad Scapulum 5),iar pentru voi cei 6 ce ne-ai chinuit i ne-ai ucis n temniele voastre,eterna voastr condamnare naintea oamenilor i a lui Dumnezeu. Memoria niciodat nu moare. Suferinele nu pot fi uitate. Timpul este eternul prezent.

Arhim.Dr.Vasile Vasilache 14 August 1985

Capitolul I ARESTAREA I CONDAMNAREA Din cele ce se spun n Cartea Sfnt i din experiena popoarelor,o nenorocire nu vine niciodat singur n viaa oamenilor.De aceea poporul francez o spune cu un strigt :O sfnt nenorocire, dac ai fi numai una !n chip firesc,cnd ele se dezlnuie,vin una dup alta pn cnd te prbuesc.n Biblie se spune c n Egipt apte ani bogai au fost urmai de apte ani de secet i de foamete.n visul Faraonului au aprut apte vaci grase i frumoase care erau simbolul celor apte ani de mbelugat road i cele apte vaci slabe,care simbolizau apte ani de secet i de lipsuri ,precum i cele apte spice pline i frumoase i dup ele au ieit apte spice slabe,seci i plite care au mncat pe cele apte spice pline i frumoase.

i aa binele i rul vin unul dup altul cnd n cer i pe pmnt se sfie perdeaua ce te ocrotea,pe care tu adesea nu o bnuiai mai nainte de a veni asupra ta nenorocirile.O prevestire nsa o au animalele,care se agit nainte de cutremure,ori cinii care url i latr a pustiire cu sptmni si luni mai nainte de a se dezlnui furtuna nenorocirilor ce vin asupra unora din familia de care i ei aparin. Cu dou sptmni nainte de arestare , la nceput cinele a fost foarte agitat i ct pe ce sa se gtuie, ca i cum ar fi primit avertismente naintea celor ce urmau s se ntmple. n anul 1959,cnd s-a dezlnuit prigoana mpotriva clugrilor din mnstiri i schituri,numai din eparhia Mitropoliei Moldovei,fr judecat,au fost scoi peste 300 de clugri i clugrie. 8 Dup patru ani de intens activitate duhovniceasc i restaurare a Mnstirii Antim din Bucureti,am fost trimii la schiturile i mnstirile din Moldova i Maramure,dup care am ajuns egumen al schitului Pocrov din inutul Neamului,cel mai srac i ruinat schit,pe o culme de munte,pe care vreme de zece ani lam restaurat i nfrumuseat i duhovnicete i material nct ajunsese un punct de mare atracie pentru pelerini din toat ara.De la Schitul Pocrov am fost scos mpreun cu Printele Arhimandrit Mitrofor Haralambie i apoi trimii la familia printeasc, fr dreptul de a purta haine i insignele clugreti,fr dreptul de a mai sluji ca preoi. i aa din 26 mai 1959-ne aflam la casa printeasc din comuna Vutcani,judeul Flciu. Singura mngiere era de a fi fost mpreun cu btrnul nostru Tat i cu fraii.Eram n cuibul prinilor, dar norii ntunecoi i psrile de prad ddeau trcoale mereu.Singura linite ce ne-o gseam era n scrisul crilor sfinte.Eu ddeam zor la terminarea unei traduceri a Bibliei, iar Printele

Haralambie la seria mai multor volume ale Spiritualitii romneti. Chiar i n clipele grele ale vieii noastre,am cutat s nu ascundem talentul pe care-l primisem de la Dumnezeu. Aa a trecut vara celor trei luni de zile,ca o zi naintea lui Dumnezeu,cnd am pit n luna Septembrie cu bogate rodiri duhovniceti pentru sufletele tuturor binecredincioilor cretini de pretutindeni. Pe cnd Sfnta Cruce i nla braele ei n vzduhul toamnei,o cumpn a vremurilor veni nu numai pentru natur,dar chiar i n viaa oamenilor,i ndeosebi asupra noastr.Data de 14 Septembrie 1959,srbtoarea revenirii lui Christos la Ierusalim dup ce a fost prins de peri , a marcat pentru noi nceputul rstignirii ,o prbuire n ani grei i ndelungai de nchisoare.Nu ne mai rmnea o alt sfnt speran dect braele sfinte ale Crucii lui Hristos care s ne nale iari la via,din iadul i focul multor suferine. 9 Chiar n ziua nlrii Sfintei Cruci,n noaptea de 14 Septembrie 1959,mi apare n vis nsui Gheorghiu Dej care ntinde braul ctre mine,i dispare,fr s zic nimic. A doua zi pe cnd luam ceaiul cu fratele Haralambie,ultimul n viaa aceasta pmnteasc, vd pe geam ograda casei plin de oameni strini(in total 15).Intr n cas i aa precum ei nii s-au recomandat, toi erau oamenii securitii din Bacu si Hui,care veniser pn la poart cu dou maini.Cu ei aduseser i pe cei de la Sfatul i Miliia satului Vutcani.Din acea clip ne declar arestai pe mine i pe Fratele Haralambie. ncep a face o percheziie general a casei, rstoarn tot prin odi pe jos i pe paturi ,confisc cele 20 de volume de manuscrise ale mele,n frunte cu Viaa lui Iisus de 2000 de pagini.Nu ne-au luat manuscrisul cu traducerea Bibliei la care lucram,dar l-au aruncat i

clcat n picioare.De asemenea confisc i iau cu ei i cele 15 volume manuscrise ale Printelui Haralmbie, ncepnd cu o lucrare de mare valoare teologicMisterul Tainei Sfintei mprtaniila care lucraser ani de zile.Confisc i puinii bani ce-i aveam i ordon echiparea pentru plecare. Printele Haralambie spune nepoilor,ce erau sub zece ani: "Uitai-v la mine,cci de acuma nu m vei mai vedea niciodat."Era o presimire a adncului fiinei sale.Grea a fost desprirea de btrnul nostru Tat,care-i avea durerea a doi feciori mori pe front i naintea lor a soiei.Acum era n vrst de 77 de ani i cruia srutndu-i mna i spun :Rmi cu Dumnezeu",iar Printele Haralambie i cere tatei binecuvntarea pentru calea suferinelor.Amndoi ieim din casa cu ochii nlcrimai escortai pn la poart ca prizonieri,i urcai n una din maini. ndat ce mainile s-au pus n micare,ne-au i pus ochelarii de tabla neagr la ochi.i aa ne scot din sat trecnd prin mai multe localiti ,pn cnd n miez de noapte, maina se oprete la securitatea din Bacu,cum ne-au informat deinuii,dup ce am fost ncarcerai. 10 Cnd mainile s-au oprit,n spatele securitii,cei ce ne-au luat pe seam, strigau ctre noi : "Coboar Coboar.Era cuvntul care ne poruncea s coborm n ntuneric,nu numai din main ci i din demnitatea vieii nsi,mpingndu-ne s coborm pe treptele de adnc ale suferinelor i ale morii, cum a fost ale Fratelui Haralambie pe care l-au cobort pn n adncul gropii. Acest cuvnt sinistru :"Coboar l-am auzit luni de zile,n fiecare sear i toate nopile,cnd securitii se ntorceau cu vnatul altor arestri din Regiunea Bacu :cu preoi i avocai,cu doctori i profesori, cu militari i ingineri,cu muncitori i rani. Romnia nsi care era jefuit de feciorii ei cei mai de seam,pe care

mai apoi i supuneau la toate suferinele i degradrile.Cu ei coborau instituiile ce fcuser mndria Neamului,cobora n lanuri tot trecutul de cultur i civilizaie cretin din toate veacurile trecute ale neamului nostru romnesc. De cum am fost mpini pe porile securitii eu i fratele am fost repartizai n celule diferite.Aceasta a fost o alt sfiere sufleteasc,desprirea frate de frate. Celula n care am fost forat s intru era plina cu fel de fel de oameni ,toi cu feele palide i istovite,cu ochii plini de groaza unor despriri dureroase de prini i de frai, de soii i de copii,de raiul casei lor !Dar n acelai timp puteai citi pe feele groaza anchetelor prin care fiecare trecuser zi de zi i noapte de noapte, timp de sptmni i luni de zile.Mai linitit i bine mbrcat era numai unul singur dintre deinui, care spunea c e inginer din Bucureti.Numele lui ca i numele paznicilor i anchetatorilor erau necunoscute,ori false,poate c le era i lor ruine pentru comportarea cu totul inuman fa de deinui !Acest inginer spunea c e de mai mult timp n pucrie,i dup ce te informa despre construciile moderne din Bucureti,cuta s afle totul de la tine,oferindu-i sfaturi fictive !Era aa numitul turntor,care ciripea totul din celul, iar dup dou zile era scos i dus la anchetatori,pentru a da toate 11 informaiile de tain cu privire la fiecare deinut,i tot aa n alte camere pentru a trda alte zeci i sute de deinui. n timpul deteniei am avut n celule astfel de figuri sinistre,care contribuiau din umbr,sub semnul prieteniei,la uciderea celor n suferin !Ca i Iuda i ddeau srutarea trdrii pentru care primeai ani ndelungai de nchisoare cu grele suferine,care-i aduceau moartea nsi !Ceea ce puteam spune i noi

despre ei erau cuvintele Mntuitorului :Cu srutarea vinzi pe Fiul omului ?Cu srutarea vinzi pe fratele tu ntru romnism ?i-l dai pe minile acelora ce cutau s-l omoare ? Lumina becului n celul nu se stingea toat noaptea.Obligaia era s dormi cu faa ctre lumin,avnd tot timpul privirea ndreptat ctre vizeta uii.Imediat ce cutai s ai o alt poziie erai somat de paznicul din afar,care te apostrofa cu cele mai insulttoare cuvinte.Scularea era la ora cinci dimineaa i tot timpul pn la ora zece noaptea, trebuia s stai la marginea patului .La closet erai dus numai dimineaa,iar pentru urinare era n celul o tinet,care inea loc de hazna pentru toate mizeriile i mirosurile. Ferestrele erau zbrelite nct lumina nu putea ptrunde dect cernit,dndu-i numai o raz de lumin.La anchete eram dui ziua i noaptea,iar la napoiere cei mai muli se ntorceau btui i schingiuii, toi nspimntai i cu lacrimi pe obraji.n atmosfera celulei era un permanent vaiet i plnset.Toi erau ca ncremenii n faa a tot felul de insulte ce le primeau de la anchetatori i de la paznicii nchisorii crora noi le spuneam caralii Eram ntr-o mprie a uciderii vieii,n care singura raz de sperane sfinte veneau pe aripile invizibile ale rugciunilor.Cu priviri mpienjenite de suferine trupeti i sufleteti,ne rugam i noi singuri ca Iisus n gradina Gheimani:De este cu putin Doamne s treac paharul acestor suferine de la noi,care ne striveau.i n cele din urm cerem Tatlui ceresc, la fel cu Fiul Su,"Fac-se voia 12 Ta,Doamne.Aceste convorbiri de tain le aveam numai cu Dumnezeu.Cu El eram n nchisoare,cu Iisus Hristos Cel ce s-a rugat cu picturi de snge,ce-i cdeau de pe frunte.Era i acum alturea de noi,n temni,tot timpul n una i aceeai suferin.

Nu pot uita niciodat rugciunea de zi i noapte a unui ran din Moldova,cu care eram n nchisoarea din Bacu,pe care o exprima n puine cuvinte nu de ur mpotriva vrjmailor lui, ns cernd mil i ndurare lui Dumnezeu: Doamne i la noaptea cea mai lung ai fcut s strluceasc ziua ei,revars lumina Ta i peste ntunericul suferinelor noastre.Aceasta o spunea mereu ca pe o rugciune a minii,cu ochii plini de lacrimi. n ziua de Pati a anului 1960,pe cnd ne aflam n grajdurile nchisorii din Bacu,n zorii zilei nvierii Domnului,am cntat cu fratele HaralambieHristos a nviat !i ne-am rugat pentru toi deinuii i pentru omenirea toat.Era nainte de ora deteptrii.La auzul acestui cntec de biruin asupra suferinelor i a morii toi cei optzeci de deinui din celul,s-au trezit ntr-o atmosfera cereasca ,n care Hristos Domnul era cu fiecare din ei.O bucurie a lumii de dincolo venea i pentru ei i pentru noi toi,de la Acel care a spus dup nviere : Datu-mi-sa toat puterea n cer i pe pmnt"i aa Acel ce poate face totul era cu noi n splendoarea Biruinei i Puterii Sale ! Mereu n nchisorilor prin care am trecut, caralii ne supravegheau i ascultau prin vizeta uii, i de cte ori tcerea era mai mare,deschideau ua ca sa nu auzim noi, ori ntrebau cine vorbete ?Pentru care cel surprins c inea o conferin era pedepsit cu apte zile la mititica,o cmru la subsolul nchisorii fr fereastr,doar cu un bec,fr cldur iarna, fara pat,tot timpul pe jos cimentul era umed, iar mncarea o dat la trei zile.De mil, ne ddeau o can cu ap pe zi!Personal,fiind mereu rugat de fraii mei n suferinas le dau oxigen c pierim ,ineam rugciuni mpreun i artam cu dovezi,cum Hristos e mereu prezent n istorie.Pentru aceasta,la toate nchisorile am avut de suferit de mai multe ori cu pedeapsa la mititica,dar i acolo nu eram singur ci cu Hristos Domnul !Durerile sufleteti i 13

trupeti erau nu numai de la comportarea dumnoas a anchetatorilor sau a caraliilor care cutau s te sileasc s spui neadevruri cu privire la tine i la cei scumpi ie,dar rmneam nmrmurit,cnd i se aduceau nvinuiri n scris de la martori care te acuzau de fapte i vorbiri pe care tu nici nu le-ai gndit !Rmneai uimit de ntreaga falsitate a nvinuirilor ce i se aduceau,n susinerea planului anchetatorului care cuta s te ncadreze la condamnri ct mai mari. Unui ran simplu i srac nu-i gsea alt nvinuire dect aceea de a fi luat n cstorie o fat de chiaburi.i aceast acuzaie i s-a repetat n mai multe zile de anchet,ntrebndu-l :De ce ai luat fat de chiabur? Pentru care a fost i lovit i condamnat.Pe alii i ntrebau ce discutau cu ceilali steni la eztorile i petrecerile lor ?i aa prin ei ncercau s implice i pe ceilali locuitori pentru a-i declara dumani ai colectivizrii i ai partidului comunist. n ce ne privete pe noi, anchetatorul Ciobanu i tovarul de anchet ne spuneau cele scrise de Opachicontabilul Mnstirii Neamu ca ascultam radio Vocea Americii"i c ultima dat am ascultat la 20 Iunie 1959, la Mnstirea NeamuEu le-am spus c acuzaia este cu totul fals fiindc fusesem scos din clugrie i de la schitul Procov i Mnstirea Neamu, nc din luna aprilie 1959.i c am plecat definitiv din Mnstirea Neamu la 25 Mai 1959.De o luna de zile m aflam n comuna Vutcani, judeul Flciu,aproape de Prut.Satul se afla la o deprtare de 300 km de M-tire Neamu.i dovada c m aflam la Vutcani o pot avea de la Sfatul Popular al acestei comune,unde eu i fratele eram nscrii nc de la 26 Mai 1959.Cum v nchipuii Domniile Voastre,c strbteam noaptea 300 de km.,ca sa m duc s ascult radio la Mtirea Neamu,cum scrie domnul Opachi?.Taci,ip la mine anchetatorul,c-i crap capul cu climara asta,care o avea pe birou. Alt nvinuire ce mi s-a adus e aceea a Arhimandritului Victor Ojog, c la Mnstirea Neamu

vorbeam cu Protosinghelul Petru Pogonat, fostul profesor universitar de la Facultatea de drept din Iai i fostul decan al Baroului de Avocai din Iai,care 14 acum se fcuse clugr la Mnstirea Neamu,precum i cu Prinesa Olga Sturza.nfindu-se i la proces cu aceast acuzaie,l ntreb :Poi sa ne spui ce vorbeam ? El raspunde c: nu tie ce vorbeam,pentru c nu lua parte la aceste convorbiri,dar ntruct toi erai prigonii de regimul comunist,sigur ca vorbeai mpotriva lui La fel i la Printele Haralambie la proces apar acuzatorii Protos.Policarp Filaret Dutcovici i seminaristul Purcariu pe care l-am avut ucenic la Schitul Pocrov i pe care l-am trimis la Seminar i permanent lam ajutat,cu toii spunnd,c am primit de la fostul lor Stare,cartea tiprit n M-tirea NeamuAltarul spiritualitii romneti. De asemenea se aduc nvinuiri ,c noi n predici vorbeam i contra comunismului,la care steanul din Pipirig spune ca nu pricepea aa ceva fiindc predicile erau la un nivel nalt,dar preedintele juriului l ntreab, dar nu se nelegea c nu-i bun comunismul ?.Steanul ridic din umeri anchetatorului care spuseser,ca n predici de hramul Schitului am vorbit contra comunismului.I-am rspuns,c nu-i adevrat,caci nu fceam politica n predici.Rog cercetai n manuscrisele ce mi le-ai luat,unde se afl i predica pe care o ncriminai. Atunci el rcnete la mine :Taci,fiindc tu una scriai i alta vorbeai.Dup care l ntreb,de unde tie el aceasta ?Ai fost prezent la predicile mele cu manuscrisul n mn ?El se repede asupra mea i m lovete :Tu banditule m anchetezi pe mine ? Dar i cu acestea s-a putut vedea,c n toate manuscrisele confiscate nu au gsit scris nimic care s constituie nvinuiri la proces. i totui nu am putut s recuperez cele douzeci de volume de manuscrise ale

mele i cincisprezece ale Printelui Haralambie,au disprut,probabil ca le-au pus pe foc. Toate acuzaiile, precum mai sus s-au artat, erau simple urziri de pianjen care nu puteau fi temei de condamnri juridice. In scris mai erau i declaraiile Arhimandritului Vladimir Musc i ale profesorului de la Seminar (A)care spuneau,c 15 vizitnd Schitul Pocrov,au vzut ntre crile ce le aveam acolo i crile mele,care erau interzise.Dar acetia nu au aprut la proces. n concluzie,anchetatorii ne-au cerut s fim condamnai la nchisoare pe mine si pe Printele Haralambie,pe Protos.Nifon C.i pe un nvtor oltean,care era cu domiciliul forat la Mnstirea Neamu.Realitatea era c noi ne aflam la Schitul Pocrov,la 6 km.( prin pdure) deprtare,iar ceilali doi erau n Mnstirea Neamu.Noi la Schitul Pocrov nu aveam lumin electrica si nici un fel de radio.i ct am stat acolo 10 ani Printele Haralambie nu a cobort la Mnstirea Neamu,iar ceilali doi n-au urcat niciodat la Schit.Astfel c nsi judectorii au vzut c totul era fictiv n acuzaie i ne-au scos de la conspiraie organizat,dndu-ne condamnare, mie de 8 ani nchisoare, Printelui Haralambie 7 ani, Protosinghelului N. C. 6 ani i nvtorului 5 ani, precum i confiscarea averii i zece ani de suspendare a drepturilor civile. Ct a inut judecata deinuilor din Bacu,eram scoi din celule grupuri,grupuri,i spre sear toi se ntorceau de la judecat nspimntai, spunndu-ne condamnrile date !Toate erau cu pedepse mari de zeci si zeci de ani.Nu pot uita mirarea i ngrozirea i zbuciumul nespus de mare a unuia,care ne-a spus c i-au dat 22 de ani de detenie !Ca s-l liniteasc sufletete, colegii din camer,caut s-i spun,c nu-i va face,c va veni o

amnistieIar altul i spune :De ce te frmni atta frate ?tii ce nseamn asta ?nfrunzesc copacii de 22 de ori i le cade frunza tot pe atta i totul trece ! Condamnai fiind de Tribunalul Militar din Iai,ce nea judecat n deplasare la Bacu,am fost selectai pentru a fi trimii la alte nchisori.Curnd,la cteva zile,ase caralii vin cu btele n mn,ne scot din celul pe mine i pe fratele meu i ne duc sub escort la o alt ncpere,unde frizerul ne atepta se ne tund.Ei socoteau c ne vom opune,dar noi ce eram duica oile spre tundere i njunghiere,ne-am supus acelora care nesocoteau ornduielile lui Dumnezeu pe care noi le urmaserm vreme de 25 16 de ani.n taina sufletelor noastre,nsa nu au putut s coboare,s sfie fgduinele pe care le fcusem lui Dumnezeu.n marile mistere ale vieii ei nu puteau cobor cu fora btelor !nsui Mntuitorul a spus ucenicilor Si : "Iat!Eu v trimit pe voi ca pe nite oi in mijlocul lupilor ;fii dar nelepi ca erpii si nevinovai ca porumbeii" (Matei 10:16). Cu aceast speran divin,neam supus s ne tund,ca pe nite oi date spre tiere.Lucrul acesta era doar unul din umilitoarele experiene, mai nimic n comparaie cu alte bti i torturi fcute direct asupr-ne, ce s mai vorbim de crimele svrite,cum s-a ntmplat cu fratele meu Haralambie.

17

Capitolul II RUGCIUNE DIN ADNCURI DE SUFERINE

Doamne, Tu eti n nlimile cerului i-n adncimile

pmntului, auzi-m i pe mine cel ce zac n adncuri de prpastie ; Doamne, Tu eti tiutorul a toate, ia aminte i la smerita mea rugciune; Doamne ,Tu Tat i Mntuitor al lumii, primete i strigatele noastre din triste suferine ; Doamne, Tu ai mil de creaia Ta, apropie-Te i de mine fptura minilor Tale ; Doamne, Tu eti Printele omenirii ce ai venit s-o mntuieti, fii i mie Tat milostiv al mntuirii. Doamne, Tu eti adncul iertrii, iart-m i pe mine pctosul ; Doamne, Tu eti iubirea cea nemrginit, arat-mi i mie dragostea buntii Tale ; Doamne, Tu eti mult milostiv, miluiete-m i pe mine asupritul ; Doamne, Tu sigur eti Bun, arat-mi i mie dulceaa buntii Tale ; Doamne, Tu eti,sntatea tuturor, druiete-mi-o i mie nevrednicul; Doamne, Tu eti Atotputernic n cer i pe pmnt, druiete i mie putere n necazuri ; 18 Doamne, Tu eti nelepciunea i aprarea, binecuvinteaz-ne i pe noi, cei aflai sub urgisirea Ta; Doamne, Tu eti gloria strlucirii, druiete-ne i nou frumuseea biruinei ; Doamne, Tu eti Pstorul cel Bun, primete-m i pe mine n turma ta ; Doamne, Tu eti Calea, Adevrul i Viaa, cluzete-m i pe mine pe calea adevratei viei; Doamne, Tu eti Pinea vieii, satur-m i pe mine flmndul ; Doamne, Tu eti Apa cea Vie, adap-m i pe mine nsetatul ;

Doamne, Tu eti cuvntul vieii, d-mi i mie graiurile nelepciunii Tale ; Doamne, Tu eti cel ce ne aperi de vrjmai, ocrotete-m i pe mine prigonitul ; Doamne, Tu eti ua vieii, deschide i mie ua milosteniei ; Doamne, Tu eti eliberarea celor robii, scoate-ne i pe noi din lanurile sclaviei ; Doamne, Tu eti cel ce ai suferit prigoana oamenilor, scoate-ne i pe noi cei czui n mna oamenilor ce nu cred ; Doamne, Tu eti Cel atotputernic n cer si pe pmnt, risipete ntunericul urii din inimile prigonitorilor notri ; Doamne, Tu eti tiutorul a toate,Tu m cunoti pe mine , scoate-m din mna vrjmailor mei ; Doamne, Tu eti lumina care cluzeti pe cei robii la libertate, scoate-m i pe mine din ntunericul nchisorii ; Doamne, Tu eti pacea lumii, scoate-m i pe mine din minile urgisitorilor ; Doamne, Tu eti creatorul a toate, fie voia Ta i cu mine robul Tu ; Doamne, Tu eti lumina vieii, scoate-m i pe mine de la ntuneric la lumina ; 19 Doamne, Tu eti Bunul Samaritean, tmduiete-m i pe mine cel czut ntre tlhari ; Doamne, Tu eti cel ce din prigonitori ai fcut apostoli, lumineaz i mbuneaz pe cei ce ne ursc ; Doamne, Tu eti ndejdea i mntuirea lumii, d-ne i nou sperana izbvirii ; Doamne, Tu eti Cela ce tergi lacrimile celor din strmtoare, usuc cu suflul cldurii Tale i lacrimile de pe obrajii

notri obidii ; Doamne, Tu eti Cela ce veghezi omenirea n zi i-n noapte, privegheaz i asupra celor adormii n nchisori ; Doamne, Tu eti nvierea tuturor, d-ne i nou biruina nvierii Tale,acum i-n veci, Amin.

20

Capitolul III LA NCHISOAREA JILAVA

n luna Mai 1960, cnd ultimele pregtiri au fost gata pentru transferul condamnailor la nchisoarea din Jilava, cnd cei cu condamnri de peste 20 de ani au fost pui n lanuri la mini i la picioare, auzind cu cteva zile mai nainte btile de ciocan la niturile de la ctue,am fost scoi din celule, i dup o ateptare de dou sau trei ore,ntr-o curte mare ni s-a dat hrana rece pentru cteva zile : o pine veche i uscat, o bucic de slnin rnced,o felie de brnz srat. Abia atunci am putut vedea mulimea cea mare a celor condamnai la Bacu. n grab, sub escorta ostailor, am primit ordin sa urcm n camioane,i dup ce ne-au aruncat peste capetele noastre o foaie de cort, camionul s-a pus n micare,n noaptea trzie,ctre gara Bacu.ndat ce am ajuns ,pe linia nti, am fost ncolonai n faa vagoanelor destinate nou i cu aceeai iueal mprindu-ne pe echipe am urcat n ele,fiind nghesuii ca sardelele. Erau vagoane de marf ,altele aduse special pentru transportul oamenilor din nchisori.Trenul era din timp aranjat,cu alte multe vagoane de deinui de la Iai i de la Suceava. ntreg trenul era plin de deinui,nu numai de la Bacu, ci i de la 21 Botoani.Femeile au fost separate n vagoane pentru animale.Dup pornirea acestui imens convoi,deinuii au i nceput s se strige unii pe alii i aa s-au recunoscut n parte c erau n acelai sinistru tren.Erau vagoane pline i cu femei condamnate la nchisoare i ndeosebi ele i strigau fraii,surorile,prinii,rudele i cunoscuii.n chemrile acestea n ntuneric vibrau

glasuri de adnc duioie n care erau topite attea dureri i attea suferine !n fiecare voce vibra un suflet,era umbra unor trupuri mult chinuite dar nevzute n care bteau inimi de oameni,care nu se mai vzuser unii cu alii de ani de zile !Cnd ncetau unii s mai strige,ncepeau alii :Silvia, ci ani de pucrie i-a dat,ntreb fratele pe sor.i ea rspundea 15 ani,iar fratele o informa c lui i-au dat 18 ani de temni. Cnd se fceau opriri prin gri,unde stteam ore ntregi,abia atunci chemrile ntre deinui conteneau,n alte staii se adugau alte vagoane cu deinui,cci simeam tamponrile ntre vagoane.Astfel la Adjud i la Focani,la Rmnicu Srt s-a mrit cu mult garnitura cu cei trimii n nchisori. Nu pot uita plnsul ce l-a cuprins pe un frate deinut din Bacu,cu care eram n acelai vagon,n clipele cnd se apropia de Adjud ,de oraul copilriei i a ntregii sale viei. Fusese multi ani funcionar la primria oraului .i ori de cte ori pleca prin ar,se ntorcea cu drag la cminul familial, unde-l ateptau soia i copiii lui scumpi,apoi cei de la serviciu din primrie,prietenii i cunoscuii de o via.Acum era singura dat cnd nu avea voie s coboare din tren n gara ce-l primea cu atta drag mai nainte.Am stat o noapte pe o linie moart,i el n-a putut s ating pmntul natal.Dei era btrn,cu prul mai mult alb,om n toat firea,nu contenea s plng ca un copilPoate c simea n adncul inimii c aceasta era ultima oprire fr de oprire pentru el n gara n care venea i pleca i n care ntlnea prieteni i cunoscui,iar acum nimeni nu-i ieea nainte s urce n vagonul fr trepte 22 Dup dou zile i nopi ajungem la Bucureti de unde suntem dirijai spre gara Jilava.A fost singura dat cnd intram ca robi n Capitala Trii noastre !Pentru noi nu mai era oraul culturii i civilizaiei poporului n care neam nscut !Tezaurele cele sfinte ale credinei,ale

tiinei,ale tehnicii nu mai sclipeau de bucurie cnd vedeau fiii unui popor alergnd ctre ele !Cei ce conduseser destinele de glorie ale Neamului erau acum n lanuri,erau pe podeaua vagonului fr ferestre i cu uile bine ncuiate !Prin ntuneric ajungem la Jilava,unde la peron ne ateptau o armat de caralii .Tot n camioane ne-au dus la nchisoarea Jilavei la ale cror pori,precum spunea Dante :n infernul su lai orice sperane.Asta am simit i eu la intrare. Dup o noapte de ngrmdeal a multe sute i mii de deinui, a doua zi, n ncperile de la Jilava ni s-a pregtit gzduirea.Singura mngiere era cea a unei ntlniri cu prini,frai,rude i cumnai,care te micau sufletete.S vezi pe cei despre care ai auzit c au murit,pe cei cu care ani de zile nu te-ai mai vzut,sa ntlneti btrni i tineri care fuseser ori se pregtiser s fie fruntea Neamuluiiar acum se aflau pui n lanuri i aruncai n temni pe via !... A doua zi apar caralii cu bte n mn ca s ne ia n primire.Ne striga pe nume,privesc pe fiecare cu ochi de pasre rpitoare,ne ntreab ce condamnare avem,controleaz dac datele corespund cu cele ce le aveau pe list.Cum te cheam m ?,ce condamnare ai ?56-8-9-10-12-14-15 ani,iar unul i spunea 18 ani,i mai adaug :n-am fcut nimic.Taci m,i spune caraliul , dac nu fceai nimic i ddea i ie pn la zece ani,dar dac i-a dat 18, ai fcut tu ceva i aa n grupuri mai mici i mai mari am fost dui n celule diferite.Eu i fratele Haralambie am fost dui cu muli alii n faimoasa celul 14 a fortului Jilava, pe al crui coridor mergnd nainte, ajungeai la celula zero a celor condamnai la moarte.n camera n care fusesem cazai au fost mpucai de legionari,Generalul Argeanu,fostul Prim Ministru al rii,Victor Iamandi,fostul Ministru de Interne,Generalul Gabriel Marinescu,i muli alii din oamenii trecutelor guvernri. Se mai 23

vedeau urmele gloanelor din perei,iar umbrele celor ucii stpneau ncperea sinistrei camere. Cteva zile am fost 80 de deinui,cte doi i trei ntr-un pat,muli dormind i pe podeaua de ciment,sau pe bnci lungi de scndur.Dup cteva zile s-a fcut trierea,pe cei btrni i bolnavi i trimeteau la alte nchisori,iar pe cei mai tineri i n putere i duceau n coloniile de munc forat. Acestea au fost ultimele zile cnd am mai fost cu fratele Haralambie.El fiind bolnav i foarte slbit l-au trimis la nchisoarea din Gherla,iar pe mine la munca din colonii.Desprirea a fost pentru noi foarte tragic,fiind ultima dat cnd ne-am mai vzut n viaa aceasta pmnteasc.Ultimele momente ale despririi le-am avut n celula morii,n aceast hrub subteran de la Jilava, sub strigtele i ameninrile caraliilor care sfiau sufletele ce erau separate unele fa de altele ! n celula nr. 14 erau adui mereu deinui din diferite nchisori din ar,Jilava fiind centrul de triere a tuturor condamnailor din R.P.R.Astfel am avut prilejul s cunosc o mulime de condamnai politici care erau adui pentru cteva zile n camera n care m aflam i apoi erau scoi.ntr-o sear mi-a fost dat s vd i pe Colonelul Precup care la ordinul Regelui arestaser la Palatul Regal pe Marealul Antonescu i pe Prim Ministrul Mihai Antonescu.Am evitat s vorbesc cu el,spunndu-mi cele zise de poporul romn :Cum a fcut face-i-se. Nu tiu din ce cauza,noi cei rmai n celula 14 cu destinaia pentru colonia de munc,am fost inui aici primvara i vara anului 1960,pn ctre sfritul lui August. Atmosfera era destul de grea,ne aflam n fortul subteran,fr lumina soarelui i ntr-o umiditate insuportabil.S nu mai spunem ca tineta din camer mirosea groaznic. Umbrele celor ucii n aceast camer ne obsedau.Nu departe de noi era camera celor condamnai la moarte.Caralii slobozeau cinele n celul cu scopul de a-i da afar.Din cnd n cnd auzeam zngnitul lanurilor de la picioare i de la mini,cnd rar i scoteau n arc i pe ei,sau cnd

24 i duceau noaptea n valea numit a Caiilor din perimetrul Jilavei i-i executau.Ii scoteau n miez de noapte i se spunea,c erau omori prin mpucare n spate sau n cap.Clul care ucidea era un oarecare Iamandi,ce primea ca plat 500 de lei pentru fiecare execuie ! O Doamne,ce trist condamnare !Ce dureroas stare sufleteasc pentru cel executat cu zile i sptmni mai nainte, i n clipa in pucarii !Ce suflet de fiar avea clul omorrii unui frate ntru omenie,chiar dac era vinovat pentru cele ce el fcuse ! Din cnd n cnd eram scoi i noi n arcul Jilava, pentru 5 minute, s respirm aer din vzduhul cerului.Atunci vedeam i noi lumina soarelui care ne sclda cu cldura sa i ne binecuvnta cu darurile sale de via !Erau clipe de mngiere c ne aflam sub milostivirea lui Dumnezeu,i nu a oamenilor care ne aruncaser la ntuneric cu ui zvorte,pzite de caralii,care te ineau la marginea patului aptesprezece ore din 24,zi de zi i lun de lun Cnd a venit i pentru noi ziua plecrii la colonia de munc,o alt amintire trist se adug.Cu dou zile mai nainte,toi deinuii din camere au fost scoi i adunai ntr-o hrub mare subteran a Jilavei,din a crui plafon picura ap ca o ploaie mrunt i pe perei curgeau iroaie ,iar pe podea era o pnz de ap.Pe timpul nopii ni se introduceau paturi de fier care ne fereau de apa duumelei din ciment.De altfel acolo nu tiai cnd este ziu sau noapte,tot timpul ne aflam n ntuneric.Din pricina umezelii plafonului se stinser i cele dou becuri ce luminau iadul n care se aflau n frmntare i nelinite cei 200 de oameni strni la un loc n una i aceeai ncpere a iadului ! Rmsesem n ntuneric total !Caralii vin,se agit la ui,vor s fac cercetri,cine a stins lumina becurilor ?ntreab,cine se pricepe s repare lumina electric,cci ntre noi se aflau i muli tehnicieni i ingineri.Trebuia o scar i o lumina,ca s

poat s se fac repararea necesar.Se aduc i unele i altele,dar lumina din felinarul adus,cnd era introdus n hruba noastr se 25 stingea.Caralii cu strigte de fiar ntreab :cine stinge lumina ?A fost greu s li se explice c nimeni nu sufla n lampa cu petrol,c nu e aer ,c nu e oxigen,i c de aceea se stinge lumina.Vin i ali paznici i se ndur s ne deschid ua ca s intre aer n acest celular blestemat,dup care lampa nu se mai stinge i instalaia a putut s fie reparat.Bucuroi i caralii,c s-a reuit s se repare lumina electric,se ndur i ne mai in uile deschise ceva timp,ca s intre aer oxigenat i pentru noi, dup care iari s-a auzit zngnitul uii trntite i ncuierea ! Eram sub stpnirea complet a oamenilor care au trit n chefuri fr de Dumnezeu !ncredinarea pe care o aveam era c Domnul Iisus Hristos care a fost trei zile i n mormnt ,era cu noi n pregtirea sfintelor ndejdi a unei biruine,scondu-ne i pe noi,precum pe Adam i Eva i pe toi cei mori,din adncurile iadurilor n care zceam.Dup trei zile suntem i noi scoi pentru a fi dui la lumina soarelui i la adierea aerului,din lagrele de munc forat

26

Capitolul IV N COLONIILE DE MUNC FORAT DIN LUCIU JURGENI, IALOMIA

Dup 20 august,am plecat din forturile nchisorii de la Jilava, nghesuii n vagoane de vite i mai apoi am fost dui n camioane la colonia de munc forat de la Luciu Jurgeni din Judeul Ialomia.Era o colonie dunrean,unde deinuii erau pui s lucreze la muncile agricole : la orezrie, porumb, sfecl de zahr, soia, i alte plante agricole. Noi toi cei venii de la Jilava,dup sumarele cercetri, eram predai brigzilor de munc i ncadrai la lucru imediat n ziua urmtoare.Acuma aveam lumin,soare i vzduhul curat din cmpurilor dunrene,numai c noi eram cu totul slbii,galbeni i istovii dup un an de zile inui la ntuneric,cu tot felul de lipsuri ,i fieri n oalele a tot felul de suferine. De la primul contact luat cu cei vechi din colonie,am aflat de la colegul de universitate Gh.C.,ce fel de munci ne ateptau aici.El ne-a spus c avem noroc c s-au terminat muncile de la orezrie.Ziua toat trebuia s stai numai n ml i ap,cu capul plecat s smulgi buruienile dintre firele de orez.Era de datoria noastr,se amuza el.Cine era prins c se ridic s-i ndrepte alele,caraliul de pe dmbul anului l i nsemna spre aspr btaie seara n colonie.Toi cei din

brigada orezriei erau cu picioarele i minile umflate i cu hotrrea s nu mai mnnce niciodat orez! 27 La fel a fost i cu brigzile de la pritul porumbului.Caraliii se purtau fr mil cu cei ce nu preau cu zor ca s fie n linie cu toi deinuii.i v putei nchipui,c deinuii erau de toate vrstele i din toate categoriile sociale,unii pentru prima dat erau obligai s lucreze astfel de munci.ranii erau n cmpul firesc al muncii,dar ce te fceai cu profesorii, inginerii, avocaii, doctorii si preoii care nu se ndeletniceau cu aa ceva ?Dac pe linia pritului,caraliul gsea un fir de iarb netiat complet,te punea s-l smulgi cu dinii , te plmuia i te acoperea cu tot felul de insulte. La Luciu Jurgeni eu am fost repartizat la brigada condus de sergentul care era cunoscut sub numele de Caoanu.Deinuii i-au pus numele aa, pentru c tot timpul avea cu el o cea lupoaic.Era unul dintre brigadierii cei mai cinoi la inim, i cu o comportare cu totul slbatic. Greu era la cules de soia cnd mna ajungea s fie o ran din cauza uscciunii curpenilor ce se smulgeau greu din pmntul uscat.Ochii caraliilor urmreau pe fiecare s in linia brigzii de lucru !Cum rmneai civa pai n urm, erai pedepsit pe loc,ori n colonie seara.Ceva mai uor mi s-a prut la scosul sfeclei i la culesul porumbului, care nu-i rneau minile.Nu pot uita,cum la nceputul lucrului lsam cmile de pe noi i treceam la munc forat.i cum era la nceput de toamn,ca din senin venea cte un uvoi de ploaie rece,iar noi n tot acest timp eram obligai s muncim,la o deprtare de cteva sute de metri de cmile ce le dezbrcaserm.i ele acolo i noi aici eram leoarc de ap, briza rece de la Dunre cobora. De asemenea, dup un sfert de veac,nu pot uita slbticia acestui sergent Caoanu din timpul btilor!n mod deosebit l btea pe deinutul inginer Stoicescu,

fostul ef al Biroului vamal de la Constana,om acum la aizeci de ani !Nu era obinuit cu munca cmpului i nu putea s-i fac norma fiindc era btrn i distrofic.Acest sergent Caoanu l scotea din rnd i n faa ntregii brigzi, l plmuia,apoi i poruncea s se ntind jos pe pmnt,iar el se suia cu bocancii pe pieptul lui i juca ca ntr-o 28 transfigurare demonic,dehocndu-i toate mruntaiele din el,n vreme ce ceaua se lua la ntrecere cu el,mucndu-i haina de la mini i de la picioare.i aa cinia mai mare era tot cea a sergentului !La un an dup ce a ieit din nchisoare acest inginer Stoicescu,fostul ef al vmii Constana,am auzit c a i murit. Programul de munc de la aceast colonie era acela al robilor din veacurile primare ale omenirii. Trezirea pe ntuneric,ncolonarea i plecarea n zori de zi,treceam balta pe pontoane,i dup o zi de munc istovitoare ne ntorceam iar n colonie tot pe ntuneric.Odihna tuturor deinuilor era ntr-un bac,n care paturile erau suprapuse cte zece.n aceeai ncpere a bacului era i tineta.Totul era nefiresc,neigienic i neuman.Duminica era programul de baie,brbierit i crpitul rufelor i al hainelor.Dou trei ore de odihn le aveai pe pmntul gol din arcul nchisorii,care era nconjurat de un gard nalt de 3 metri i cu 17 srme nghimpate ntinse .n afara arcului ,pe un maidan vecin, jucau mingea copiii caraliilor. De multe ori se ntmpla c mingea primea cte un ut att de puternic,nct trecea gardul,n arcul nchisorii.Atunci copiii veneau la gard i se rugau s li se dea mingea,spunnd : Nene banditule,d-ne mingea napoi.C ne spuneau bandii,aa auziser de la tatl lor care ne pzea,totdeauna spunndune :bandii,banditule,iar c ne spuneau nene,aceasta-i adresarea fireasca de gingie a poporului romn pentru un om mai n vrsta.Romnia comunist le oferea tinerilor o coal care le zpcea minile !

Dup dou luni i ceva de lucru la recoltarea de toamna de la Luciu Jurgeni veni vestea mutrii noastre la alte colonii de munc forat,n Balta Brilei, unde se putea lucra toat toamna i iarna la nlarea digului.n aceasta Balt a Brilei erau trei colonii ce lucrau la dig : Grdina, Salcea, Stoienesti.Noi aveam destinaia ctre cea dinti.Pn acolo am fost dui cu bacul n care sttusem la Luciu Jurgeni. 29

Capitolul V LA GRDINA, COLONIE DE MUNCA FORAT

Dup o noapte i o zi de plutit cu bacul,iat-ne ajuni i la colonia de munc forat de la Grdina,din Balta Brilei.Ca pe nite vite ce lsasem un jug de la un car cu greuti,iat-ne mpini n arcul altor grajduri pentru alte juguri.Aceast colonie era mai mare,cu multe saivane pline cu deinui,desprite unele de altele prin anuri i garduri de srm,toate cazrmile nglodate n noroaie.Aici am ntlnit multe nume cunoscute de la Bucureti i din ar : profesori,scriitori, doctori, preoi, ingineri,militari, studeni ,rani din toate provinciile.Aveau vrsta ntre optsprezece i aizeci i cinci ani. Nu pot uita un tnr din Maramure al crui nume era Ted Onia,n vrst de douzeci de ani.Era plin de via, dar tinereea lui era trecut pentru c muncea din greu.Era foarte respectuos fa de ceilali.Cuta valori spirituale, ncerca s gseasc ceva bun n fiecare.Asta e

tot ce a iubit.i-a terminat coala aici n nchisoare-unica form de pregtire pentru via. Mai trziu, avea s-i foloseasc mult n Statele Unite,ara care oferea de toate. Dup ce a venit n America,nu a uitat de oamenii saraci din satul natal din Maramure. Le-a fcut donaii i a construit o baie publica modern. La primul contact cu deinuii din lagrul de munc forat,am aflat c i aici muncile erau foarte istovitoare,trebuia s spm pmnt i s nlm digul din Balta Brilei. A doua zi ncepem programul de lucru,n brigzi noi .Scularea era la ora 4 dimineaa,n-apucai bine s te speli c mncarea adus n hrdaie era i mprit n gamele n ntunericul de afar.Aceasta era mncarea pe toat ziua,o alta 30 seara,tot n colonie,pe ntuneric.Toat ziua nu se ddea nimic de mncare pe antier.ncolonarea i plecarea la lucru era la ora 5 dimineaa.Fiecare brigad mergea n iruri de cte 6 persoane,inndu-ne de brae unul pe altul.Pn la locul de munc mergeam n fiecare zi pe jos 15 Km.i tot pe atta la napoiere,total 30 de Km.n mar forat. Cum ajungeam la locul de munc, fiecare trecea la echipa lui,lua roaba,lopata i hrleul i ncepea lucrul.Roaba trebuia ncrcat baban,cum spunea un fost ofier de la Rmnicu Vlcea.Urcuul roabei pe digul nalt era n 5 serpentine.Cum ajungeai pe dig rsturnai roaba la tronsonul respectiv,i n fug trebuia s te ntorci s aduci alta,pn la 60 de roabe pe zi.Caralii,pontatorii,brigadierii erau pretutindeni,ca sa vad i s nsemneze ndeplinirea normei.Cine nu urca aceste 60 de roabe babane ntr-o zi,era pus pe list ce se ddea la poart la ntoarcerea n colonie,unde erai btut fr cruare.Pe muli i aducea de acolo pe ptur.Srmanii romni,nici dup o sut de ani de la rzboiul de independen nu au scpat de nalta Poart!

n aceast sclavie zi de zi am ndurat i eu ca preot alturea de toi fraii Neamului romnesc,czut n grea robie.Cnd mpingeam la roab pe cele cinci serpentine ale digului,cu priviri plecate m rugam Bunului Dumnezeu s ne scoat din sclavajul acestei cumplite robii.De la oamenii ce ne supravegheau nu primeam dect ur,dispre i apsare. Tronsonul de lucru pentru cei de la Grdina era cel mai ndeprtat,la civa kilometri mai jos era a brigzilor de la Stoeneti i-n alt parte a celor de la Salcea.Cu toii munceam la acest dig al morii!Nimeni nu ne putea sri n ajutor,dect Bunul Dumnezeu!Pe cnd negurile pustiitoare ale toamnei i ngheurile iernii adugau o alt ntristare poate peste noi cei ce eram una cu pmntul,alergnd zi de zi pe ploaie i pe vnt escortai de caralii clri,ca din senin apru un semn:febra tifoid.ncepuser s se mbolnveasc i s moar deinui,aceasta nu le prea psa celora de la conducere,dar boala se rspndea cu iueal n toat regiunea i amenina i satele i 31 oraele vecine.Atunci au cutat s ne scoat pe cei bolnavi i s ne trimit la spitalul din Constana.Printre cei dinti bolnavi m aflam i eu,i cu cei 40 de bolnavi am fost aruncai n camioane i trimii la spitalul regional.

32

Capitolul VI LA SPITALUL DIN CONSTANA ndat ce am ajuns la spitalul din Constana am intrat ntr-o atmosfer n care simeam din nou valoarea demnitii omeneti. Doctorii i surorile din spital ne-au tratat ca pe oameni,ca pe fiecare om n suferin ce-i caut tmduirea n spitale.La uile camerelor noastre erau cte doi i trei caralii,care ne supravegheau s nu putem pleca nicieri,dar n acelai timp s nu poat intra nimeni dect doctorii i ajutoarele lor.Timp de dou sptmni am avut un tratament medical excelent,doctorii au avut o comportare

printeasca,mncarea era cea de diet,dar foarte suculent,luminile ferestrelor ne ddeau reconfortarea cuvenita.Am simit c Dumnezeu ne-a eliberarea din robia de la dig pe cile pline de mister,i El ne-a scos din foc i din ap i acum ne-a i tmduit.Domnul nostru Iisus Hristos ne-a ascultat rugciunea pe calea acestei suferine;ne-a scos din acea grea sclavie n care oamenii ne aruncaser. Printre cei transportai la spitalul din Constana a fost i inginerul Stoicescu, fost ef vamal n Constana,cu o rspundere dintre cele mai mari n oraul i portul de la Marea Neagr.Oraul ntreg a aflat,dar n mod deosebit soia,care voia cu orice pre s-l viziteze.Nu se putea,caci la ua fiecrei camere cu deinui tifici se aflau doi sau trei caralii, care cercetau pe oricine intra i ieea.Nu aveau voie s intre dect doctorii i ajutoarele, care figurau pe lista lor.Controlul era foarte sever.i totui, unii doctori i conducerea spitalului de atunci au gsit calea,mbrcnd-o pe soia inginerului Stoicescu ca sor de spital.i aa cu aparate de urgen n mn,n grupul altor surori,ajunge s-i vad soul,inta btilor slbatice.Iar el, cel n prag de moarte,s-i vad scumpa soie.n prezena doctorilor consultani i a surorilor,cu lacrimi i-au optit vorbe de 33 mngiere unul altuia.Am socotit c deasupra acestei scene de omenie,de credin ,de iubire i sacrificiu, era prezent nsui Domnul Iisus Hristos,care pregtise inimile oamenilor s mplineasc o ntlnire ntre soul bolnav i ntemniat i soia ostracizat.Iisus care a spus,Cel ce viziteaz pe cel bolnav i pe cel din temni,pe mine m viziteaz, era desigur prezent ca s primeasc mai nti El aceast vizit.Da Iisus Hristos a fost n temni i n spital cu noi toi !

34

Capitolul VII LA COLONIA DE MUNCA FORAT DE LA STOIENETI Dup dou sptmni de spitalizare la Constana,n care aproape toi ne mai refcusem,fiind n covalescen,nu

ne-au mai dus la colonia de munc forat Grdina, ci la colonia din Stoeneti,pe care o declaraser colonie de tifici,pentru toate celelalte colonii din regiune.Cazarea nu era mai bun ca la Grdina i Salcea, ba chiar mai proast.Erau cteva saivane de oi i de vite cu perei i acoperi din stuf,pe un loc mocirlos,nct i n interior notai n acelai noroi.Vntul btea uiernd printre trestii,iar oarecii i obolanii erau la ei acas,ieeau n crduri din subsol fr team de nimic.Din cnd n cnd venea cpitanul i ne consola;c astzi a-i primit o mncare de fasole i a-i fost scoi la soare,ori altdat ,cnd era prost dispus,ne aducea tot felul de insulte.La lucru nu ieeam dect cei care eram api de munc.Se fcuse o brigad pe care o conducea deinutul Vti mai era o echip care lucra la grdinrie. ntre brigadierii de aici era i fostul nvtor din Fgra ,Petru Manciulea,care avea o condamnare destul de mare primit nainte de cstorie.Ce om deosebit n comportare i ca deinut,ca brigadier !Pe toi i trata ca pe fraii lui de suferin,cu toat nelegerea i dragostea,iar ca brigadier,cei din grupa lui i spuneau : Tat Manciulea Desigur c pe timp de iarn tot pe deinui i scoteau s aduc lemne din lunca Brilei. mi amintesc de asemenea de fostul diriginte de la Oficiul potal din Mnstirea Neamu,care acuma era i el n nchisoarea de la Stoeneti.Era o fire cu totul plpnd i slab de boal i de suferin,stpnit de focul unui 35 singur dor de a ajunge s fie eliberat i s se ntoarc acas s-i vad pe cei cinci copilai i pe soie,singurii scumpi pe lume.Iat ns c ntr-o zi geroas de iarn cu vnt, brigada lui a fost solicitat s aduc lemne cu spatele din lunca blii Brilei.i la ntoarcere ctre colonie,el slab i degerat nu se putea ine mai aproape de cei din faa lui.Atuncea caraliul care rcnea s se strng rndurile,mpinse lemnul de pe spatele unui deinut din urma lui i-l lovi la cap pe fostul

diriginte,exact la creierul mic.Acesta cade jos,este dus la infirmerie i n drum spre spitalul din Salcea moare.Nu a mai ajuns srmanul de el s-i mai vad scumpii lui copilai i nici soia! Pe timpul ederii la Stoeneti am fost bolnav,i prin urmare nu eram n echipele de munc dar,noaptea la ntoarcere,deinuii mi spuneau cele ntmplate.Am auzit c o brigad de deinui,care n mersul lor la punctul de lucru,la marginea satului a vzut ,deoparte i de alta a drumului,grmjoare de fructe,puse de bunii steni romni,pentru cei dui zi de zi la robia grea a lucrului,flmnzi i cu haine ce constituiau o ruine pentru demnitatea de om.Unii sleii de puteri nu au luat aceste cadouri.Aparent deinuii tiau ca trebuie s mearg la lucru cu foarte puin mncare.Desigur c primeau att de puin mncare c ,se simeau mereu flmnzi. V putei nchipui cu ce poft le-au mncat ei ,care de 5-10-15 ani de zile nu mai puseser n gur o fruct. Prin nchisori,cinci ani de zile,nu am mncat nici eu.Bucuroi c le-au primit pomana,bunii oameni,au repetat gestul lor mrinimos,dar caraliii care aveau acuma instruciuni speciale i n aceast privin, nu au mai ngduit nimnui s se mai ating de grmezile de fructe.Le-au lsat numai pe albine.nainte de a se apropia,caraliii ddeau ordine de fuga mar.Astfel grmezile de fructe au rmas zile i sptmni pn cnd au putrezit ,fcndu-se una cu pmntul O,ce btaie cumplit a luat un fost nvtor din prile Aradului,care lucrnd la grdina de zarzavaturi,o colonie din Salcea,a luat o ceap s-o duc colegului su de camer.O ascunsese n pantaloni i cnd i-a gsit-o l-a btut cu atta slbticie,nct au fost chemai i ali deinui s-l duc pe o 36 ptur n celul.Gndeasc ceva mai mult la aceasta ,cititorii,,ce fel de conductori am avut noi n acel timp n nchisorile din Romnia!

Febra tifoid ajunsese o problem de mare pericol nu numai pentru deinui,ci i pentru toate coloniile de lucru i ceva mai mult,pentru toate satele i oraele din acea regiune a Dobrogei.Iat pentru ce conducerea a fost constrns s ia msuri radicale,prin strngerea la un loc a tuturor tificilor i izolarea lor complet ntr-o singur nchisoare.i aa pe toi tificii de la Stoeneti ne-au transportat la Salcea i acolo i-au adus i pe cei de la Grdina,de unde au hotrt s ne trimit la nchisoarea de la Gherla din Transilvania. n noaptea dinaintea plecrii ctre aceast destinaie,toi cei 300 de bolnavi tifici am fost ngrmdii ntr-o camer mare la colonia din Salcea.n orele trzii ale nopii, dup ce aipisem,izbucnete o rebeliune a majoritii deinuilor contra ctorva foti brigadieri,care n coloniile de munc forat din conducerea asupritoare,prigonind i ei pe srmanii deinui,oprindu-le dreptul de a scrie sau primi pachete,ori alte multe injurii adresate, punndu-i la munci i mai grele i njositoare.Vtera cel dinti vizat i ca el i ali civa.Lovituri,vaiete,alergri,apostrofri,ipete de la cei lovii, i rcnetele dup ajutor zguduiau ntreaga camer.Zgomotul mare din interior s-a auzit i afar.Le era i gardienilor team s intervin cci s-ar fi produs un mcel.De altfel de multe ori s-a i ngduit btaia intre deinui.Ce erau reeducrile? astfel de bti ntre deinui.ntr-un trziu spiritele s-au mai potolit i am putut s avem ceva linite.A doua zi era programat nsi plecarea,organizat din timp cu toate legturile pe tot traseul pn la Gherla.Astfel c incidentul de noaptea trecut a fost supus unei cercetri sumare i au fost plmuiri i punerea n lanuri a ctorva deinui,adugndu-se-le la dosare nvinuirile constatate.A fost o noapte a Sfntului Bartolomeu! 37

Capitolul VIII LA NCHISOAREA DIN GHERLA

Cltoria de la Salcea pn la Gherla am fcut-o cu bacul pn la Brila i de acolo cu trenul ntr-o nghesuial sufocant.A fost o drum destul de lung,cu ntrzieri mari prin gri,cu tot felul de lipsuri i suferine.Aceast plecare de la muncile forate din balta Brilei, unde ne mbolnvisem cu toii, trezea n sufletele noastre sperana de mai bine.Lsasem totul balt i plecasem. De acuma treceam munii n Ardeal,muli cunoteau drumul i oraele,ca Aiud i altele.Cu spaim mare vorbeau unii de tratamentul foarte aspru al nchisorii de la Aiud,unde cei nchii erau n marea lor majoritate legionari.La Galai erau liberali i la Botoani i Suceava rniti,iar la Sighet conductorii cei mari de partide.La Gherla era o nchisoare pentru cei ce nu au fost nregimentai nici ntr-un partid politic,adic aceia care pur i simplu au fost mpotriva comunismului.Acestora li se spunea ceriti-C.R.S,contra Republicii Socialiste Romnia. Ajuni n gara Gherla,ne urcm n camioane,aruncndu-se mai apoi peste capetele noastre o foaie de cort,ca pe nimenea s nu putem vedea i nimenea s nu ne vad.Sub o escort mare de caralii,intrm pe porile nchisorii de la Gherla.Aceasta era o nchisoare veche,din veacul al-XVIII-lea,zidit din ordinile 38

mprtesei Maria Tereza pentru ncarcerarea bieilor romni din Transilvania.De altfel, nu numai aicea dar i la Fgra i la Aiud,ca i la Suceava n Bucovina,din aceleai ordine venite de la Viena,oraul luminii i al culturii,de la aceeai mprteas cu faim mare,se zidiser nchisori mari pentru noi romnii.Zarcele acestor temnie cu umezelile i ntunecatele lor hrube subterane sunt mrturii a zeci i sute de mii de romni,care prin veacuri cereau drepturi la via i omenie de la asupritorii care le cotropiser ara.Stpniri strine de ieri i de astzi au adus i aduc Neamului romnesc,aceleai arestri grele cu sumbre suferine i moarte. O singur mngiere m ateptam s am cnd am fost dus la nchisoarea din Gherla,aceea de a ntlni pe Printele Haralambie care fuseser trimis de la Jilava la Gherla.Dar nici aceasta nu mi-a fost dat s o am,fiindc la un an dup ce fusesem i eu dus acolo, aflasem c n anul 1962 ,n Noiembrie 23 ,murise dup o operaie greit ce i-o fcuser medicul nchisorii, n stare de ebrietate. La Gherla,tificii adui din balt au fost ncarcerai la etajul doi al nchisorii celei noi.n cteva celule am fost cte aizeci,cu un hrdu ca tinet,iar mai trziu cu un closet care adesea se defecta,umplnd camera cu ap i murdrii. Singura fereastr ce o aveam era zbrelit.Mncarea era foarte slab, ca i la Bacu i Jilava.Ciorb cu cteva felii de cartofi n ea,ori arpaca cu intestine de vite tocate i cu un miros de nesuferit,mai bun fiind ciorba de fasole cu 10-15 boabe n ea, pe care o primeam numai Duminica.Ne ddeau 8 grame de pine pe zi,iar la amiaz i seara un turtoi din fin de mlai mucegita.De nesuferit era arpacaul ,orzoaica cu tot felul de zgrciuri i rmie din carne de vit.Aa de mare era foamea la deinui,nct muli se rugau s le cad ceva mai grscior n farfuria cu ciorb.Dup cei zece ani de trai la Pocrov,eu nu am fost chinuit att de mult de foamete,dar marea pedeapsa pentru deinui era

foamea.O spuneau cu toii,de cnd erau arestai ,unii de zece ani,niciodat nu a fost o zi n care s se sature. Un inginer de la Timioara, Stefan Budescu, spunea: " sufr de foame ziua, dar aceste lipsuri 39 m chinuie i noaptea n vis."Budeanu ,care a fost un comunist convins toat viaa,a fost director al staiei hidroelectrice Bicaz.ntr-o zi a avut o ceart cu un oficial al guvernului romn,Chivu Stoica.Ca rezultat al disputei,Budeanu a ajuns la nchisoare,n ciuda funciei importante pe care o avea.i era destul de foame acum,ca la toi ceilali. Arpacaul cu intestine avea un miros aa de greu,nct ,toi cei 60 din camera, nu au mai putut suferi i au refuzat s mai mnnce.Imediat am fost dui sub escorta la Zarc,unde directorul nchisorii a fcut o anchet individuala,cu privire la motivul acestui refuz i cine-i capul revoltei.Era nceputul unei greve a foamei de care el a cutat s se fereasc,pentru a nu atrage blamul asupra lui, pentru c mncarea era slab i servit neigienic.Toat noaptea aceea am stat la carcera de la Zarc pe cimentul rece i umed,fr cldur,pe timp de iarn. La Gherla am aflat c preoii,de ordinul sutelor,cei mai muli ortodoci, catolici, uniai, luterani, calvini erau inui n camere separate ca s nu oficieze slujbe pentru deinui i s nu fac printre ei propagand religioasa.n acea camera a fost ntr-un timp i Printele Haralambie.Dar eu am fost repartizat cu tificii, dei eram preot,cum de altfel i ali preoi tifici au fost la un loc cu toi cei ce avuseser aceeai suferina.Numai n ultimul an,toi preoii tifici au fost pui n camer separat. Timp de cinci ani de zile ct am stat n nchisoare nu mi sa dat nimic de citit,dect vorbele lor pline de insulte i degradante.Mai trziu i-au dat seama c au fost pe o cale greit,fiindc n ultimele luni, mai nainte de eliberare, au nceput s ne dea cte o carte,ndeosebi din

acelea n care se batjocorea credina,ca Biblia necredinciosului i altele de felul acesta.Apoi am putut ajunge s citim Scnteia, Scnteia Tineretului i Contemporanul.De asemenea ni s-au adus spre vizionare si cteva filme.Oricum pn n anul eliberrii,noi, deinuii, am fost complet izolai de curentele de gndire asupra vieii.Ne simeam afundai n adncurile de ntuneric ale pmntului. Zilele sptmnilor le socoteam i noi dup programele nchisorii,dar 40 de srbtori nici vorb s putem afla de la ei ceva. Crciunul , Patele, le socoteam dup mna lui Damaschin .Printre cei care tiau despre mna lui Damaschin, cel mai exact socotitor era un fost nvtor de la Arge, Sndulescu.Era suficient s-i spui anul i luna naterii i el afla n ce zi a sptmnii te-ai nscut.Mie,mi-a spus c am fost nscut ntr-o Miercuri.Ziua acestor srbtori o aflam dup comportarea caraliilor.n srbtori comportarea caraliilor era cu mult mai strict.Atunci erau inspecii mai serioase,se cutau ace i cuie, ne controlau pernele i saltelele i corporal. Caralii din toate nchisorile prin care am trecut ne spuneau :Voi suntei adui aici s v omorm,fiindc ai fost i suntei dumanii fericirii poporului,pentru a v fi mai bine luptai n partidul comunist.Cei mai insultai erau preoii si avocaii, inginerii i medicii mai puin. Pe durata deteniei,muli deinui puteau primi vizite,aducndu-li-se la cunotin csoia a divorat. Multe dintre soiile deinuilor nemaiauzind de soii lor nimic,au crezut ce le-au spus ofierii, i ulterior ,au divorat i s-au recstorit.Suferinele deveneau i mai mari pentru deinut,nruind n sufletul lui i acest punct arhimedec din afar pe care se sprijinea,c totui este cineva care l preuiete i poate mai lupt pentru el.Toat agoniseala lui de o via ntreag fuseser jefuit,ori prin aceast tire de divor se risipea tot ceea

ce i mai rmseser.De acum perna puinei sale odihni era n flcri.Nimeni pe lume nu a mai rmas alturi de el,nici soie,nici copii,care erau timp din timpul lui,viaa din viaa lui.Cine s-l mai primeasc cu drag n prag,cnd avea s se elibereze ?.La ce cas s strige ?A fost i aceasta o cauz a prbuirii morale a deinuilor.Soiilor i copiilor li se spunea n afar :Nu mai avei ce atepta,soul nu se mai ntoarce,acolo rmne pe via,cutai s v descotorosii de el,d divor,nscrie-te n partid i vei fi primit n cmpul muncii,iar copiii la coal. i aa srmanii deinui triau n disperare :averea confiscat,soia divorat,copiii respini la coal,prinii mori,fraii i surorile 41 timorate,rudele se lepdau de originea lui nesntoas,singurii care rmneau tari erau cei de la conducere:miliia,securitatea i eliberatorii rii,Ruii.n mpria lor nu era permis iertarea,iubirea i buntatea sau ndurarea pentru cei n suferin ! Fiina fiecrui deinut era o ran sufleteasca i trupeasca,mereu fieri n clocotul tuturor otrvurilor.Ne sufocam,Printe,d-ne oxigen c murim,mi spuneau adesea,Prinul Lambrino i toi cei n mijlocul crora m aflam.Ca preot,oficiam sfinte slujbe n duminici i srbtori,ori rugciuni de seara i de diminea.Sfnta Liturghie o svream cu frma de pine de la micul dejun,pe care puneam cteva picturi de vin din strugurii ce-i primiser n colonia de munc, Protos.Mina Dobzeu,pe care nu i-a mncat i i-a fcut vin,iar acuma bunul Dumnezeu l transforma n sngele lui Hristos.i aa la marile srbtori bunii cretini din nchisori se spovedeau i se mprteau cu Sfntul Trup i Snge al Mntuitorului.ntr-o atmosfer cu totul Divin,Domnul domnilor i Stpnul stpnilor,venea sa fie cu noi n temnia.Era suflul suprafiresc al unor uurri care venea din lumea de dincolo, i a unor lumini care aprindeau sfinte sperane,n care aprea Acela ce are toat puterea n cer i pe pmnt.Meditaiile i predicile erau ca o

euharistie divina a gndurilor care mprteau convingerile noastre cu Raiunile divine,care intervin n istoria omenirii,nlnd pe cei smerii i prbuind pe asupritorii popoarelor. Personal n fiecare dimineaa,n taina,svream Sfnta Liturghie,ntins pe ptura grajdurilor,nu cu potire de aur ,ci n hrburi cum svrea i Sfntul Maxim Mrturisitorul cnd a fost i el nchis,avnd mna sprijinit pe piept,iar pe podul minii frmam pinea asupra creia fceam invocarea Sfntului Duh,ce preface pinea n Sfntul Trup a Domnului,n care aveam deplina convingere ca era i Sfntul Snge al crei invocare de asemenea o fceam .Sfntul Maxim a fost convins de faptul c Iisus era prezent cu privirea pe aceste buci de pine,chiar dac nu a avut vin.Misterul creaiei nsi din nimic era taina unei ncrederi,c i acuma Dumnezeu fcea s fie i ceea ce n-a 42 fost.Era o mprtire cu Dumnezeu de la care toat viaa am primit ntrirea i ocrotirea Sa.El nsui a spus-o: Eu sunt n nchisoare cu cel nchis i n spital cu cel bolnav,i gol cu cel gol,i flmnd i nsetat cu cel flmnd i nsetat.Cnd suna deteptarea Sfnta Liturghie era terminat,dar Hristos Domnul rmnea pururea cu noi cei din temni. La nchisoarea de la Gherla eram scoi la muncile din fabrica de mobil numai cei api de munc,iar btrnii i bolnavii i ndeosebi tificii erau inui n celular.i cum nchisorile din Aiud, Fgra, Galai, Botoani, Suceava,Sighet i Gherla erau nchisori cu deinui politici ,aproape toi aceti deinui,optzeci la sut ,erau oameni cu nalt pregtire,cu studii n universiti i colegii din Romnia sau n strintate,care cutau ca ei nii s nu-i sting spiritul.Ei ntre ei i mprteau cunotine acumulate de o via ntreag.Mai fiecare erau maetri n materie de pregtire a vieii.Astfel, cu tezaure de cunotine ne mbogeam unii pe alii,nct noi nine transformasem nchisorile n faculti i

universiti.i astfel timpul trecea mai uor,iar cunotinele mprtite ori primite ne ridicau prestigiul fiinei noastre,n domeniul spiritului n care strluceau valorile universale ale omenirii nsi,care pentru cei tineri erau pregtiri universitare de via,iar pentru cei mai n vrsta o renviere i o reoxigenare a spiritului lor sufocat de suferine i umiline pe care asupritorii cutau s le dispreuiasc. Printre tinerii deinui,i acetia erau destul de muli, unii erau cu vrsta de 20-25 de ani nemplinii.Fuseser luai din licee,sau din universiti. mi amintesc de unul cu care am lucrat n coloniile de munc i cu el eram i la Gherla,D.D.,din Craiova,care fuseser aruncat n nchisoare de la vrsta de 17 ani,a fcut zece ani,acuma avea 27 de ani.L-am ntrebat pentru ce?Mi-a spus c pentru o glum.Colegii din clas i-au pus ntrebarea:cum poi deosebi un soldat rus de unul polonez,fara s-i vezi faa?i eu le-am rspuns,foarte simplu,m uit numai la cizme,i ale crui cizme sunt murdare,e rus!Pentru aceasta glum ntre colari,iat mi s-a dat de completul de judecat,zece ani de nchisoare!i ca el erau muli de la alte coli i de la 43 universitatea din Bucureti,Iai,Cluj i Timioara,care au ndurat ani de robie grea n coloniile de munc,unii au murit pe acolo,alii erau tifici,alii cu trupuri schilodite,dar cu spiritele scnteietoare ca Ch.de la Turnu Severin,ca P.de la Cluj,i muli alii pe care nu-i menionez pentru a nu le afecta viitorul,indiferent dac sunt sau nu n via.Acetia pierduser anii cei mai scumpi ai tinereii,n care ar fi putut promova studii nalte.M minuna ndeosebi interesul lor de a nva limbi strine,scriind scurtele reguli gramaticale pe fundul castronului,pe care-l ungeau cu spun,dup care scriau cuvintele pentru rememorare cu un cui sau cu o achie de lemn.Astfel unii nvau limba francez,alii engleza,ori germana,dar nici unul nu am ntlnit, care s nvee limba rus.Din literatura romn i universal

nvau poezii i poeme ntregi cu care-i mngiau spiritele lor i ale celor ce ascultau.Alii urmau cursurile de nalte studii matematice,,de algebr,trigonometrie i astronomie cu Doru Novacovici,fost profesor la Politehnic. Printre noi a fost i scriitorul,poetul i omul de teatru Onescu,un spirit scnteietor i foarte distins,care cunotea mai multe limbi, i ca artist de scen, jucaser pe scena mai multor teatre.Cu o competen rar el evidenia piesele de teatru romneti i strine,pregtindu-ne pasaje ntregi din hakespeare , Molier, Alecsandri, Victor Eftimiu i muli alii,fcnd pe deinuii ce ascultau s fie martori ai unor scene deosebite de via La fel, un tnr cu excepionale daruri de memorie,ce nu mpliniser treizeci de ani,dar care fuseser confereniar la Politehnica din Bucureti,Doru Novacovici,a prezentat de-a lungul unor luri de cuvnt,pe marii romancieri ai secolului clasic francez,ca Dumas, Victor Hugo, Balzac i alii.Ne uimeau pe toi descrierile amnunite din romanele clasice ale omenirii.Ne fermeca bogia amnuntelor istorice profunde i analizele psihologice,apoi uurina de exprimare.Vorbea ca la o catedr universitar,cruia noi i sorbeam cuvintele,pe care singur el nu i le putea auzi,pentru c fuseser aa de crunt btut la securitatea din Bucureti,nct i pierduse aproape total auzul la amndou urechile. 44 De asemenea un prezentator de seam a fost i fostul proprietar de la Craiova, Tifu,care era un mare cunosctor al culturii franceze i al civilizaiei apusene n general.El ne-a descris toate aceste cltorii prin via,apoi n chip deosebit a fcut o ilustr prezentare a Palatului de la Craiova,a boierului Boyard Virforeanu.Nea artat cu multe amnunte,cum acest palat e o copie fidel,la scar mic,a Palatului Versailles.La fel de interesante erau leciile de albinrit ale Prof. Petre Manciulea.De asemenea n ale medicinei,doctorul

Rileanu, inea lecii foarte interesante despre morfologia celulei umane,ori alte lecii de anatomie i igien. Personal prezentam n conferinele ce le ineam.subiecte religioase,istorice,morale i de natur filozofic.n mai multe rnduri le-am artat importana Cuvntului lui Dumnezeu,descoperit n Biblie.De asemenea un istoric al traducerilor Bibliei,strine i romneti.Eu nsumi lucrasem aproape 20 de ani la o nou traducere a Bibliei n romnete,dup limbile originale.Le ddeam exemple de multe greeli strecurate de voie i fr de voie n diferite traduceri .Chiar n ultima ediie a noului Testament din anul 1952 ,se remarcau cele spuse n ntia epistol a Sf.Apostol Petru,la capitolul 2,stih 17,pe care traductorul din anul 1952 l traduce :Iubii tovria dintre fraiCuvntul tovrie,nu se afl n textele originale ale Noului Testament.n grecete sunt numai dou cuvinte : "Agape adelphotita ...,iar n latinete de asemenea :Diligite fraternitate,la fel i n franuzete :aime la fraternit,iar n englezete :love brotherhood.n toate : iubii fria,cum apare n ediia romneasc din anul 1952,al treilea cuvnt :tovria ? De asemenea am nfiat multe altele din care se putea vedea nevoia unei noi traduceri a Bibliei n romnete,care s fie fidel textelor originale,i nu comentarii i tlcuiri complementare ale traductorului. Altdat am prezentat problema pcatului i a pedepsei,cu multe ilustrri din istoria universal a lumii i a poporului romn, lucrare n manuscris ,care mi-a fost luata de securitatea din 45 Bacu i pe care au dat-o pe foc.Am fcut i prezentarea istoriei a diferitelor mnstiri i schituri etc.,etc. Aceti vorbitori amintii mai sus i nc muli alii,rnd pe rnd,au fost prini vorbind,i caraliii au ripostat i se primea drept pedeaps,7 zile la carcera de la Zarc.Aceasta era o ncpere subteran,fr lumina zilei,o celul cu ciment pe jos,fr pat,n care aveai o

saltea de paie, pe timpul nopii.Mncare primeai numai de dou ori n 7 zile, a treia zi i a aptea.Se milostiveau totui ca zilnic s ne dea o can cu ap ! O durere sufleteasc nespus de mare am avut-o toi din celul cnd unul dintre noi a decedat,chiar n camera noastr.Colonelul Andreescu,erou a celor dou rzboaie mondiale din urm ale rii noastre,era o figur de o rar distincie sufleteasc.Cel mai linitit din camer,luminat de o singur speran,de a avea bucuria ntoarcerii pe locurile natale,de a-i revedea familia,copiii,nepoii i stenii cu care copilrise.Dei avea nevoie de un tratament spitalicesc,totui nu i s-a acordat.Dup sptmni i luni de ateptare,fr nici un fel de atenie,ntr-o dup amiaz a murit n braele deinutului Doru Novacovici i a doctorului deinut Liescu, Dl.colonel,domnule colonel Andreescu nu ne prsi,rmi cu noiLa care el nu a dat nici un rspuns.Plecaser sufletete dintre noi pe alte trmuri,sufletul i ieise din nchisoare,era deja la porile mpriei lui Dumnezeu din ceruri.Cei aizeci de deinui rmsesem ca ncremenii lng trupul nensufleit al Comandantului colonel Andreescu victorios n luptele de pe front,dar ngenunchiat i frnt n traneele nchisorii ! Cei mai vechi dintre noi care luaserm parte la moartea episcopului Alexandru Rusu de la Baia Mare,am cerut s facem mai nti rugciunea de prohodire a celui mort i apoi s anunam pe caralii de decesul colonelului Andreescu.Aa fcuser ei pentru episcopul Rusu,apoi au btut n u i au spus despre cel ce muriser.Caraliul d ordin s-l scoat pe ptur la u.Dup ncuierea uii,doi caralii au apucat de picioare pe cel mort i l-au tras pe scrile de la etajul 2 pn jos,auzindu-se la de cei din camer, nu nsa i pentru caralii ,sunetul cutremurtor 46 i trist produs de capul ce purtaser n via mitr arhiereasca, i care se lovea de fiecare treapta,

Iat pentru ce i noi tiind cele ce vor urma, am fcut mai nti slujba nmormntrii cu dezlegrile cuvenite,cntndu-i n surdin venica pomenireToate acestea au adus o linitire a sufletelor deinuilor,care simiser o prbuire fr de nici o mngiere.Era aceast suprem binecuvntare a Cerului,care primiser pe cel plecat dintre noi n lumea drepilor,chiar de ctre nsui Dumnezeu din ceruri,iar noi rmsesem sub oblduirea Aceluiai Dumnezeu,care era cu noi n temnia !Caralii au luat cu ei doar rmiele pmnteti,iar sufletul colonelului Andreescu era cu Dumnezeu i cu noi toi cei aizeci din celula n care el muriser.Aa ne-am regsit linitea,tergndu-ne lacrimile de pe obrajii nfierbntai de durere i amrciune,vznd cum a murit colonelul Andreescu,departe de familia lui !Dar aproape de familia celor n suferin !i aproape de Dumnezeu, la care s-a dus ! ntr-o sear,trziu, sunt chemat la camera de anchet de ctre un inspector de securitate.De la primele ntrebri mi-am dat seama c era venit din regiunea Bacu,din Moldova, i am putut vedea ce urmarea de la mine :mrturii de acuzare mpotriva tuturor acelora ce la procesul meu apruser cu martori acuzatori.Ce tiu despre Dionisie Velea,stareul Mnstirii Neamu,dac e un beiv notoriu i ce altceva pot spune de el ?La care am rspuns c nu am a spune nimic cu privire la acesta i la alte infamii pe care el mi le-a enumerat.Dar ce tii despre Victor Ojog despre viaa lui scandaloas i despre incorectitudinile administraiei lui,la fel i despre Filaret Dutcovici,despre desfrnrile i potlogriile contabilului Opatchi?dar de Policarp?Cum se vede li se fceau i lor dosare de urmrire,i cum tia c pe baza mrturiilor lor false eu fuseserm condamnat,mi oferea prilejul i posibilitatea,sa le rspund cu aceiai msur.n clipa aceea mi-am spus n mintea mea:la ticloia lor criminal nu voi cuta s rspund cu aceeai msur.Cretinete eu i-am lsat la judecata lui Dumnezeu,peste ani am auzit de sfritul tragic al fiecruia .Inspectorului i-am

47 rspuns,c nu am avut prilejul s le cunosc faptele .n via i n chemrile mele am fost departe de toi acetia.Eu am trit la Iai,la Bucureti,n Maramure i la Schitul Pocrov,de aceea nu pot spune nimic despre cele ce Domnia Voastr le-ai semnalat cu privire la viaa lor scandaloas.Ei erau profesorii apreciai ai Patriarhului Iustinian la seminarul din M-tirea Neamu.Dei inspectorul a insistat cu ameninri,eu m-am ferit s m rzbun pe dumanii mei.La Sf.Scriptura se spune: Rzbunarea este a Domnului.Socotim c inspectorul sa convins singur de ce fel de oameni au fost ei,c au dat informaii false mpotriva mea la proces,c eu nu am spus nimic cu privire la faptele evidente pe care le avea despre acele persoane! n fiecare celul din toate nchisorile i deci i la Gherla erau aa numii turntori,care turnau pe colegii lor de camer la biroul administraiei nchisorii,cu acuze,prnd ce fel de comportare au,ce vorbesc i ce plnuiesc n viitor!Ei erau aa zii ciripitori,care cu prefcuta prietenie,te trgeau de limba s-i afle gndurile.i s-a ntmplat,ca unii deinui din cauza acestor turntori,si agraveze situaia n nchisoare,ori chiar s li se deschid noi procese.Aceti turntori sau ciripitori nu erau lsai mult timp ntr-o camer,cci erau descoperii de deinui, i nimeni nu cuta s aib legturi cu ei,ori fceau ce fac albinele cu un oarece ce intr n stup,l acoper cu o carapace de cear,ntr-o total izolare. n camera de la Gherla aveam deinui pe care toi i tiam c sunt turntori.Direct i cu o ndrzneal pn la obrznicie era unul ce fuseser Ministrul economiei n guvernul de la 1948,care n acea perioad a luat toate fabricile de la particulari i le-a trecut la Stat.E vorba de Angheliu,care n poziia ce a avut-o s-a certat n guvern cu un alt puternic conductor,cu Apostol,.Acesta fiind mai tare,l-a condamnat la 10 ani nchisoare.Aa o spune nsui Angheliu.n primii si ani de nchisoare a lucrat la fabric, lundu-se la trnt cu altul,i i-a rupt un

picior.Cnd am fost n camer cu el,se afla n prag de eliberare,cci fcuser cei zece ani de condamnrii.Realitatea a fost ns tot att de trist pentru el,cci nu l-au eliberat,ci am auzit c a fost trimis la Periprava,o 48 alta nchisoare,de unde a fost i el eliberat in anul 1964,prin decretul de amnistiere.Ei bine, ct am fost n camera cu el i avea patul alturea cu al meu,teroriza ntreaga camer,cu o vdit politic de partid,voind parc s-i fac pe toi la fel ca el. i aceasta o fcea cu glas neobinuit de tare,ca sa fie auzit i de gardienii nchisorii.Nu pot uita insultele permanente pe care le aducea deinutului Noica,fratele cunoscutului filozof romn.Vorbele cele mai grele i umilitoare le aducea colegului su de camer i de suferin.i o dat,n toiul celor mai aprinse injurii,se ntoarce ctre mine,ntrebndu-m :Printe dac ai fi la Schit l-ai primi pe acest Noica s-i dai o bucica de pine i un blid de mncare ? Eu i rspund,L-a primi i ospta nu numai pe el,dar i pe Domnia ta.Hristos mi-a prorocit :Pe cine vine ctre Mine,nu-l voi da afara. Curnd dup aceea toi preoii tifici am fost scoi din celulele cu deinui civili i dui ntr-o celul separat.Eram zece la numr :M.G.,Pr.A.B.,Pr.M.D.,ortodoci, i nc unul ce numi amintesc numele ,trei preoi unii,doi calvini i eu.Toi erau oameni cu mult carte,unii doctori i cu studii prin strintate iar din punct de vedere duhovnicete de o rar distincie.Tuturor acestora,ori de cte ori aveau prilejul,caraliii le adresau cele mai insulttoare vorbe,de care ne e ruine a le consemna i aminti. Ori de ctre ori ne scoteau afara n arcul cldirii nchisorii, trebuia s coborm i s urcm pe scri aproape n alergare,pentru a nu vedea micrile care se fceau n interior,cu deinui scoi i introdui,cu bolnavi dui la infirmerie,cu cei ce lucrau la buctrie. ntr-o zi am vzut pe un deinut cum ducea la infirmerie in brae

pe un bolnav acoperit cu o ptur,cruia nu i se vedeau dect picioarele scheletice. Mai trziu m-am gndit, nu cumva cel purtat pe brae era fratele Haralambie ?i acum zic :Posibil.De a fi fost sigur,ieeam din rnd,a fi fost btut crunt,dar puteam s ne vedem pentru ultima dat unul cu altul. Cteva zile mai trziu,ntr-un sfrit de lun Noiembrie 1962,nu tiu cum mi-a venit s m uit pe fereastra de la etajul 3,dar i aceasta se fcea cu mare risc,i printre zbrelele 49 ferestrei,am vzut n curte,cum doi deinui duceau pe o targa la morga de la poart un mort acoperit cu un cearaf.ntr-o fulgerare de gnd i de privire mi-am spus,poate c era fratele Haralambie care a murit n acel an i n acea lun ?Era o clip de nsoire a aceluia ce mia fost pe acest pmnt frate de snge,frate de copilrie,frate de studiu prin toate colile,frate de surghiun la Pocrov,frate de suferine n nchisoare,de unde el a plecat singur,cu nimenea lng el,pe alte trmuri.Am fost sigur,c a fost cu Iisus Hristos,pe care alii l-au cobort de pe cruce i L-au ngropatEl a fost cu Dumnezeu Curnd mi-au venit veti prin deinui,c fratele Haralambie a murit.Am ntrebat pe Dr.D.cu care fusesem la Bacu,la Jilava,n coloniile de munca,i care acum era la infirmerie,dar nu mi-a spus nimic.Poate c i-a fost team,s nu reacionez n acea clipa,s-i fac i lui i mie un ru.Pentru prima dat cer sa fiu primit la comandantul nchisorii,care n ultimul an acorda audien,care mi spune c nu tie nimic,nsa se va interesa ! Dup mai multe zile de lucru n fabric,la lustruitul mobilei, am avut prilejul s m ntlnesc cu deinutul,care l-a dus la groap pe Printele Haralambie i care mi-a spus cum l-au ngropat.Complet gol,ntr-un sicriu din scnduri nefinisate,n miez de noapte,l-au dus doi deinui ntr-o cru tras de un cal,la cimitirul din afara oraului,care se afla n dosul unei crmidarii,unde

l-au pus n mormnt,din ntunericul de afar n ntunericul gropii.Singurele stelele scnteiau n miez de noapte !Am zis noi :Tatl nostrudup ce l-am acoperit cu pmnt La cteva zile ntlnesc doctorii deinui,din lotul doctorilor militari de la Constana.Dr.T.mi spune :A murit din pricina unei operaii greite fcute de asistentul medic al spitalului,Dr.Popescu Arge,era n stare de ebrietate cnd l-a operat pe Printele Haralambie.Nou ni s-a ngduit s intervenim,fiind numai asisteni, cu cteva clipe mai nainte de a muri.Printele Haralambie a mai putut spune rugciunea pe care adesea chiar o cnta : Doamne al puterilor fii cu noi, 50 cci pe altul afar de Tine, ajutor ntru necazuri nu avem, Doamne al puterilor,miluiete-ne pe noi,dup care a pus capul pe pern i i-a dat sufletulAm avut impresia,miau spus doctorii,c a murit un sfnt,cu o nfiare cu totul serafic Dup ieirea din nchisoare,fiind preot n satul Boblna,adesea ma duceam la cimitirul deinuilor din spatele crmidriei oraului Gherla,i ngenuncheam la Nr.62(117)unde era ngropat Printele Haralambie,fcnd rugciune pentru el i pentru toi deinuii de acolo,care erau mai multe sute.I-am nfipt n pmnt o Cruce de fier cu iniialele lui H.VNu se mpliniser apte ani,aa c nu mi-a dat permisiunea primria oraului de a-l dezgropa.n anul 1969 am plecat n America.n anul 1970 bunii credincioi de la M-tirea Antim,surorile Maria i Elena Panaintescu care-l cunoteau de cnd el fuseser preot la aceast Mnstire,l-au deshumat i i-au pus osemintele n cavoul lor de la Mnstirea Cernica.i aa fostul stare al Mnstirii Neamu i al Mnastirii Cernica i-a gsit odihna osemintelor.La renmormntarea ,tot soborul Mnstirii Cernica,mpreuna cu stareul,i-au fcut

Prohodul cuvenit.Acuma el se afla dincolo de timpul i puterea oamenilor, ca martir al credinei Neamului su cretinesc,se afla precum se spune n Apocalips, la Altarul cel Sfnt din ceruri,unde svrete sfnta Liturghie nsui Domnul nostru Iisus Hristos.n vedenia sa din ceruri,apostolul Ioan,scrie n Apocalips :i cnd a deschis pecetea a cincea,a vzut,sub jertfelnic,sufletele celor njunghiai pentru cuvntul lui Dumnezeu si pentru mrturia pentru care au dat-o.i strigau n glas mare i ziceau :Pn cnd Stpne sfinte i adevrate nu vei judeca i nu vei rzbuna sngele nostru,fa de cei ce locuiesc pe pmnt ?i fiecruia dintre ei i s-a dat cte un vemnt alb i i s-a spus ca s stea n tihn,nc puin vreme,pn cnd vor mplini numrul i cei mpreuna slujitori cu ei i fraii lor,cei ce aveau sa fie omori ca i ei(6 :9-11).i la toate Altarele bisericilor cretine,de pe pmnt,la fel se afl o frma din osemintele martirilor,la fel ca i la Altarul veniciei din cerurii aa cu jertfa nsi a Mntuitorului pentru mntuirea lumii stau 51 unite jertfele tuturor morilor care i-au dat viaa aprnd credina i adevrul cel sfnt,descoperit nou de Dumnezeu.Aceasta e o jertf a gloriei,asupra creia strlucete lumina cea pururea biruitoare a nvierii ! n nchisoarea Gherla, numrul deinuilor era mereu n cretere sau scdere, pe msura eliberrilor i a trimiterii deinuilor la alte nchisori,ori pe la procese.Au fost timpuri de vrf cnd se spunea c n Gherla erau peste 15.000 de deinui.Un ora ntreg ngrmdit n cteva cldiri.Prin camere erau 15-20,30,60 de deinui i n unele i cte o sut.Paturile erau suprapuse,pn la al9-lea i al-10-lea nivel.Cei mai tineri se urcau la paturile de sus,iar cei mai btrni i mai slabi stteau n paturile de jos.O problem destul de grea era aceea a closetelor.V putei nchipui ,s fie numai un singur closet,ori o singur tinet pentru 60 de oameni!Zi i

noapte,deinuii stteau la rnd.O alt greutate era cea a splatului,apoi i aceea a aerisirii,la fel servitul mesei. Conform dispoziiilor eram mutai adesea dintr-o camer n alta,la un moment dat n camera n care am stat erau 12 foti generali, 16 foti colonei, 10 profesori universitari, 4 foti minitri, 10 preoi i 12 ingineri.Altdat cu muli tineri sau btrni,unii distrofici alii mcinai de diferite alte suferine,cu toii ns sub povara multor ani de nchisoare,cu o singur licrire n ochii lor stini de adnci dureri.Vom ajunge oare noi s ne eliberm?.Mai este i pentru noi o speran sfnt,ca sa fim i noi scoi din aceast temni?Le aduceai o nviorare cnd le artai cum Dumnezeu coboar n istorie i aduce surprize tocmai cnd nu te atepi.Abia atunci vezi c lucrarea salvrii nu vine de la oameni,ci de la o putere supranaturalDe asemenea i reveneau aceti btrni deinui,cnd i rugam s-i povesteasc viaa din trecut,n care aprea militarul,profesorul ori inginerul marilor construcii pe care le-a patronat Deinuii mai tineri i mai n putere erau scoi la munci n fabrica nchisorii Gherla.Aceast nchisoare avea o fabric de mobila unde lucrau mai multe sute sau mii de oameni.Cnd mergeai la lucru n fabric era un furnicar de oameni,pentru 52 fiecare faz de confecionare de piese erau echipe,unele pentru asamblare,pentru lustru,altele pentru ambalare.Se lucra i cu maini.Eu am fost la lustruit mobil.Munca nu era uoar,cci trebuia s-i dai ultimul lustru,care aducea preuirea nsi a obiectului.Ca s dai lustru la o mas trebuia s dai de 500 de ori cu tamponul,sub comanda caraliului ce sttea n spate,strignd mereu:des i apsat.Cnd lucru era acceptat,abia atunci rsuflai uurat,altfel pedepsele care veneau asupra ta erau multiple.Alimentaia era ceva mai bun pentru cei de la munc,o ciorb fierbinte cu multe sclipiri de grsime pe ea,pe care trebuia s o consumi n

scurt timp afar sub dogoarea soarelui de var,iar iarna pe lng pereii din afara fabricii. Alte lucrri pe care le-am fcut la Gherla,n interiorul nchisorii, erau canalizrile care s-au rennoit n mare parte.Spam n pmnt la adncimi mari,pe locurile unde fuseser cldiri ,pietri i crmizi.La fel am lucrat i n echipele de sfrmat piatra i la alte amenajri gospodreti.Nu era propriu zis grea munca n sine,ci supravegherea care venea din toate prile.Adesea te vedeai urmrit de nsui eful nchisorii,care striga la caralii i ei la tine.Aici am putut vedea c strnicia ordinelor venea de la cei mari,care nriau i pe supuii lor,ce se npusteau ca fiarele asupra ta.E greu s fii n ascultarea unui stpn care nu are nici un Dumnezeu i nici un pic de omenie pentru tine.Timp de cinci ani de zile a trebuit s ndur o povar grea sub stpnirea acelora care adesea nu fceau parte din familia de snge a Neamului i nici a credinei cretine.E grea robia n slujba omului, care nu e om, ci i-e duman.Ceea ce ne ddea credin n Hristos Domnul,care era cu noi n suferina i n sperana sfnta a unei eliberri. Vestea eliberrii noastre nu a venit de la cei ce ne pzeau,nici de la cei de la conducerea cea mare a arii,ci de dincolo de frontierele continentului nostru,de la Secretarul General al ONU-de la Utah,un asiatic.Cine i-a dat ideea?Cum i-a dat tria de a strui pentru deinuii politici din nchisorile comuniste?Cu ce for internaional a avut de luptat numai el tia?Oricum am auzit c vine el nsui n ar.Au i nceput deja s ne introduc 53 prin camerele noastre de nchisoare ghivece cu flori,eram dui s vizionm filme,ne ddeau cri de citit,comportarea administraiei era cu totul alta. Din luna Aprilie a anul mntuirii 1964,au i nceput s fie eliberai deinui n echipe diferite .Aa a urmat i n lunile Mai i Iunie,Iulie, iar mie mi-a revenit eliberarea n luna August 1964-n baza Decretului de Amnistie pentru

toi deinuii politici din nchisorile Republicii Socialiste Romnia.Eu fcusem cinci ani de nchisoare i mai urma s mai fac nc trei,conform condamnrii ce mi-a fost dat,dar iat c Bunul Dumnezeu a nfrnt pe cei tari, pe calea cea plin de mister n care El tie s lucreze, i aa toi cei nchii am fost eliberai. La eliberare deinuii erau chemai la camera inspectorilor,pentru a se face o ultim pregtire pentru comportarea n libertate.Pe mine m-a chemat mai nti inspectorul de la Bucureti,care n rezumat mi spune: Dumneata ai dreptul s mergi la Bucureti,s fii iari la Mnstirea Antim,unde ai fost i ai lucrat,te sftuiesc s nu te duci acolo,caci te urte Patriarhul Iustinian.Mergi mai degrab la Iai.Cruia i-am rspuns,c nici eu nu m gndeam s m duc la Bucureti. Atuncea sunt chemat de inspectorul de la Iai,cruia mai trziu aveam s-i aflu numele.El mi spune c voi fi eliberat,dar s fac promisiune solemn acum,c voi fi omul lor de informaie,s fiu n legtur cu el i s spun ce vorbesc oamenii,ce planuri i fac n viaAtunci l ntreb,ce fel de slujb voi avea n libertate?.El mi spune,vei fi preot.Am putut vedea n sfrit , mrinimia celor ce ne-au scos din nchisori,nu numai c ne-au eliberat,dar au dat i dreptul de a fi reintegrai n slujbele pe care le-am avut nainte de a fi nchii.i rspund inspectorului,c nu pot face promisiunea cerut, preotul e deintorul tainelor pe care numai lui Hristos Dumnezeu le mrturisete.Preotul nu e acel ce nimicete credina i nu nimicete nici pe credincioi.n numele lui Iisus Hristos,el e ntre oameni s-i mntuie,nu-i s-i pedepseascCu ncruntare mi spune,vei merge la Iaintradevr aa a fost,dar cum la Mitropolia Iaului nu am fost primit,refuzndu-mi-se actele,a 54 trebuit s m duc la seminarul de la Cluj,la episcopul Teofil,care mi-a oferit sa fiu preot la Boblna,satul din care era acest inspector de la Iai,pe nume Zpran.Ca preot i-am cunoscut familia i vara, cnd venea la prini,

nu venea la mine,dar veneau copii lui i le ddeam icoane i cruciulie De la nchisoarea Gherla au fost eliberai att de muli deinui, nct cinci luni i mai bine au fost pui n libertate grupuri-grupuri care erau duse la diferite gri din raza Gherlei,astfel s-ar fi nspimntat i lumea din afar vznd inundat numai o singur gara cu mulimea figurilor desfigurate i cu chipuri cadaverice,scoase din mormintele nchisorii. Grupa mea,la nceputul lunii August,a fost dus la gara Dej,la 14 Km.deprtare de Gherla.i de acolo am putut s iau trenul spre Iai.Pn la plecare nu numai noi ne uitam speriai la oameni,dar i ei se uitau ca nspimntaii la noi!Priveam cu poft la fructele puse spre vnzare,dar nu aveam nc putere de cumprare.Era bucuria mare a spiritului,c m ntorc iari sa fiu,precum a spus Petru Rare-Voevodul,ceea ce am fost i mai mult dect am fost.Ceea ce m nsoea cu ntristare era c duceam acas cu mine numai umbra Fratelui Haralambie Taina viitorului mi era cu totul necunoscut mie n acele clipe.Dei ordinul eliberrii era ca s fiu primit la Mitropolia Iaului, dar Mitropolitul Iustin Moisescu, care ulterior a devenit Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, nu mi-a aprobat cererea de a fi preot n Eparhia sa. Cu toate acestea, eful statului dduse decretul prin care persoanele care au fost n nchisoare s poat s ocupe aceiai funcie pe care au avut-o nainte de arestare.Episcopul Partenie Ciopron de la Episcopia Romanului si Huului de asemenea m-a refuzat. El nsui mi-a nchis uile Catedralei din Husi. Timp de trei luni, am ncercat n zadar s m ntlnesc cu ierarhii bisericii . Din pcate, nu aveau timp pentru cineva ca mine, care a servit ca preot douzeci de ani i a suferit cinci ani n nchisoare. n cele din urm leau spus secretarilor pur i simplu s se returneze scrisorile cu cererea mea. 55

Speranele s-au spulberat, m-am dus ntr-o alt regiune a rii, Transilvania, m-am ntlnit cu Episcopul Teofil de la Episcopia Cluj. A acceptat cererea mea de a lucra i m-a numit ca preot n satul Boblna. Experiena ca preot tocmai ieit din nchisoare era similar cu ceea ce Domnul nostru Iisus Hristos care amintete n parabola bunului Samaritean: "Un om cobora de la Ierusalim la Ierihon,si a czut intre tlhari,care,dup ce l-au dezbrcat si l-au rnit,au plecat,lsndu-l aproape mort.Din ntmplare un preot cobora pe calea aceea i,vzndu-l, a trecut pe alturi.De asemenea i un levit,ajungnd la acel loc si vzndu-l ,a trecut pe alturi .Iar un samaritean,mergnd pe cale,a venit la el i, vzndu-l ,i s-a fcut mil.i,apropiinduse ,i-a legat rnile,turnnd pe ele untdelemn i vin,i,punndu-l pe dobitocul su,l-a dus la o cas de oaspei si a purtat grij de el.(Luca 10:30-34). Doar Episcopul Teofil era bunul Samaritean, , m-a primit n eparhia sa, mi-a dat o parohie ia avut grij de mine". i astfel am devenit preot n Boblna, unde a trit fostul prim ministru Alexandru Vaida Voievod. Boblna a fost, de asemenea, localitatea natala a inspectorului de Iai, pe care l-am ntlnit n nchisoare nainte de a m elibera. Numele lui era Zpran. Adesea, venea s-i viziteze familia n Boblna. Ca preot i-am cunoscut familia i vara, cnd venea la prini,nu venea la mine,dar veneau copiii lui i le ddeam icoane i cruciulie La Boblna am fost preot cinci ani de zile,care corespundeau celor cinci ani ct fusesem n nchisoare, ca slujitor a lui Hristos(Filipeni 1:13),ca n toat viaa i mprejurrile ei,dar mai ales acum cnd m-a scos din adncurile ei. Am fost condamnat, deoarece am fost un slujitor al lui Hristos. Acum, eram liber i puteam predica din nou pentru El. Domnul nostru a vrut ca eu s fac ceea ce fac, motiv pentru care El m-a scos din iadul nchisorii.

56 Binecuvntat fie numele lui Iisus, Domnul nostru Salvator!A fost cu mine n nchisoare i a vegheat sa m ntorc in libertate. Dup misiunea mea n Romnia El m-a dus n America. Un alt bun Samaritean ,Arhiepiscopul Victorin,mi-a fcut posibil aceast venire n Statele Unite, unde m-a numit preot. Slvit sa fie Domnul Iisus Hristos,Dumnezeul mntuirii noastre,care i n temni i n libertate a fost cu noi n ar,iar acum de aproape 20 de ani n America ,la Southbridge Masachussets,la Detroit Michigan,La Windsor,Canada i acum n marea Metropol a New Yorkului,unde m-a ajutat cu bunii credincioi romni de aici s deschidem porile unei biserici,cu un Sfnt Altar pentru romnii de pretutindeni i pentru cretinii care vor s fie Dumnezeu cu ei i ei cu Dumnezeu. Crezul suprem al Americii este:One nation under God,indivisible,with libertyand justice for all(O naiune cu Dumnezeu, unit, libertate i dreptate pentru toi) Un mare preedinte al Statelor Unite ale Americii Thomas Jefferson a spus:Dumnezeu a dat viaa,Dumnezeu a dat libertatea.Acest minunat adevr al libertii nu moare niciodat.Acest divin crez de via a fcut America mare!God bless America!( Dumnezeu s binecuvnteze America) Genghis Khan a venit i s-a dus. Dictatorii atei vin i se duc. Dar fria, libertatea i buntatea sunt eterne, pentru c ele sunt daruri venite de la Dumnezeu. Astzi sunt un om liber,iar groaznicii ani petrecui n nchisoare,dei mai viaz n memoria mea, au trecut n istorie.Totui nu pot nceta de a mulumi Atotputernicului Dumnezeu,fiindc atunci cnd m-am rugat ,El mi-a ascultat cererea: Chemat-am numele Tau,Doamne, din groapa cea mai din adnc i tu ai auzit glasul meu;

Nu i-ai astupat urechea La suspinul si strigtul meu. Tu erai aproape in ziua n care am strigat ctre Tine. 57 Tu ai zis:Nu-i fie fric ! O,Doamne,tu ai judecat pricina mea, Tu ai izbvit viaa mea. Vzut-ai,Doamne,apsarea mea, Ajut-mi i-mi f dreptate ! Tu ai vzut toat rzbunarea lor, Toate uneltirile lor mpotriva mea; Ascultat-ai ocrile lor, O Doamne Toate planurile lor asupra mea. Graiurile potrivnicilor mei i gndul lor asupra mea. Privete:de stau sau de scoal, Eu sunt de rsul lor Rspltete-le, Doamne Dup faptele minilor lor, D-le nfiarea inimii, Blestemul Tu s fie pentru ei! Urmrete-i cu mnie i-i nimicete sub cerurile Tale,Doamne. (Plngerile lui Ieremia,3-55:66) i aa n adncurile ntunecate ale suferinelor,noi am avut aceast mare Speran,c Dumnezeu este totdeauna cu acei care sunt prigonii i chinuiiIar acum tot Bunul Dumnezeu este cu noi n libertate. Gloria sa divin este pretutindeni , pentru a ajuta i scoate pe cei persecutai din adncurile robiei i pentru a le rsplti cu mbelugare pentru anii n care au fost n suferin.Slvit sa fie Domnul pentru buntatea Sa ce ne-a artat-o i nou celor obidii!

58

1 3

Capitolul IX 2

MARTOR AL SUFERINELOR NOASTRE

Doru Novacovici despre care noi nine am fcut referina n cartea noastr,deseori,n excelenta sa carte tiprit n romnete i franuzete, "N ROMNIA DUP GRATII",apruta la Munhen i Paris n anul 1983 aduce preioase mrturii trite de mine,spune autorul,ntr-o veritabil cetate a ntunericului,rednd fidel trista realitatea "pe care a trit-o n nchisorile comuniste din Romnia. i ca unul ce adeseori am fost n acelai timp i n nchisoare i n aceeai celul cu noi, scrie cele ce urmeaz la felul n care ne-am cunoscut i am suferit mpreuna: La 17 Aprilie au fost Sf.Pati.n celula aveam doi preoi,pe printele Vasilache si pe clugrul preot Dobzeu.Ne-am strns n ajun in jurul lor si cu glasul in surdin am cntat:Christos a nviat.Printele Vasilache fusese vicar la patriarhie si secretar al Patriarhului Nicodim.Se ocupa de slujbele transmise pe vremuri la radio si la Sf.Patriarhie.Era un om excepional,de mare

cultura,cum rar am ntalnit printre preoii ortodoci.Preotul Dobzeu era un habotnic,care toat ziua se ruga.El era un alt gen de om,mai simplu, dar cu mult dragoste pentru credina n Dumnezeu.Amndoi aveau un glas vibrant i cald,atunci cnd se rugau sau cntau.Cu orice risc i-am rugat sa fac slujba la Sf.Pasti.Unii mai n vrst au obiectat,spunnd c nu-i bine s-i 59 suprm pe gardieni.Eu am spus c,dac este sa lum btaie sau s fim inui cu burta pe ciment,apoi acest lucru se poate petrece si dac nu se face slujba.Pan la urm au fost de acord s se fac slujba,cci Dumnezeu ne va ajuta si nu se va ntmpla nimic.Slujba a avut loc in dou etape,nainte i imediat dup numr,spre a deruta pe gardieni.Slujba inut de printele Vasilache i clugrul Dobzeu a fost nltoare si cred c n-am s-o uit.Aceast slujb s-a ntiprit n sufletul meu pentru totdeauna.Totul s-a petrecut n linite,toat lumea a fost mulumit i la ora 22 cnd s-a dat stingerea,toi au adormit cu minile mpreunate ntr-o rugciune fcut ctre Domnul nostru Iisus,Mntuitorul celor in suferin.Fie ca nvierea Ta Doamne ,s aduc i o nviere a sufletelor noastre in libertate,ntr-un viitor apropiat.Dup o sptmna,am primit recursul respins i deci sentina de 10 ani munc silnic era o realitate.Pag.94-95) Autorul relateaz suferina de la izolare, unde a fost pedepsit o sptmn: Celula era lung de zece metri si lat de doi metri.Era complet goala,nu avea fereastr, i pe jos se prelingea apa ce curgea pe peretele din fund.Era o celula lugubr.Pentru a nu fi ntuneric,avea un bec slab deasupra uii de intrare.n celul era frig i umezeal.Am circulat spre a ne nclzi.Seara,la ora 22,ni s-a dat saltea si o ptura i ni s-a spus s ne culcm.Salteaua era umed,dar aa cum eram mbrcai,cu zeghea pe noi,ne-

am instalat spate in spate,ne-am nvelit cu ptura i neam culcat.La ora 5 dimineaa,dup ce s-a dat deteptarea,ni s-a luat salteaua si ptura i ni s-a schimbat tineta cu una goala,dar care mirosea groaznic.Dup numrtoare,am primit o can cu ap cald si o felie de 100 grame de pine.Apoi nimeni nu nea mai ntrebat nimic.Nu puteam s stm dect n picioare,sau chircii pe vine,dar fiind umezeal i frig trebuia s gsim o soluie pentru a ne nclzi.Am fcut o minge din ciorapi si am jucat fotbal.Cnd eram spre sfritul partidei ua s-a deschis ai am fost avertizai c dac vom continua s jucm fotbal,avem ansa s 60 mai facem 7 zile de izolare.Eram destul de bine nclzii,dar i obosii,aa c ne-am oprit.La izolare,masa se servea o dat la trei zile i n rest numai 100 de grame de pine si ap cald. Era clar ca trebuia s ne linitim cu fotbalul,cci nu aveam ansa s mncm.Orict de mare ne era foamea,ne-am dat seama c trebuie sa facem micare,cci altfel amoream de frig.Ne-am instalat spate in spate ntr-un col si am avut impresia c e mai bine.Prea s fie o soluie petru moment.Tot era bine c suntem doi si putem sta in aceast poziie.A mai trecut o noapte si am dormit pe aceeai saltea umed nvelii n aceiai ptur.A doua zi am primit o 100 de grame de pine i n loc de ap cald am primit raia de cafea !Ziua a trecut greu si foamea nu ne ddea pace.Am btut n ua i am cerut ap de but.Dup vreo or ni s-a adus o can cu ap.Dup a treia zi nu am mai simit foamea.Am cutat s urmez sfaturile doctorului Raileanu de a bea ap,ct mai mult ap.Dar aici,la izolare,nici apa nu ni se ddea dect cu raia.Dac beam doua cni cu ap,aveam impresia ca nu-mi mai este foame !A treia noapte am avut ansa s ni se dea o a doua ptur,aa c ne-am nvelit cu amndou,dar n-am renunat la poziia spate in spate.A venit si ziua cnd aveam dreptul s mncm.Felurile de mncare din acea zi ni s-au prut excelente.Arpacaul cu marmelad prea o prjitur,tot

aa de gustoas ca i plcinta cu mere,care era preferina mea.Au urmat dou zile numai cu 100 de grame pine i ap cald i iat c suntem dui n celul.Colegii ne ateptau cu bunti.Printele Vasilache mi-a dat 300 de grame de pine,adic raia lui pe trei zile,spunndu-mi c s-a rugat pentru mine ca Bunul Dumnezeu s-mi ajute s fiu sntos i s rezist la aceast ncercare.Ce figur de sfnt era acest preot !Ce impuls poate aduce ntr-o fiin uman minunate caliti,pe care cu greu le poi descrie ?Preotul Vasilache avea un frate,tot preot,ce era nchis ca i el i nu mai tia nimic de el.El fusese prin mai multe nchisori,iar acum era aici unde ispea o condamnare de 8 ani pentru nite lucrri religioase ce se descoperise in locuina lui. (Pag.96-98) 61 ntr-un urmtor pasaj al crii, scrie despre ntmplrile care au avut loc n preajma Crciunului: Ne apropiam de Crciun i situaia era mai calm.Au fost aduse n camera noastr nc vreo 20 de persoane,ce avusese febr tifoid nainte de nchisoare.Fuseser izolate deci cu noi.Printre acestea se afla colonelul Andreescu,un vechi ofier de geniu.Din nou trebuia s stm cte doi n pat.Dei eu eram tnr,m deplasam mai greu la paturile superioare i ocupam deci un pat la parter,cum i spuneam noi.L-am primit cu mine in pat pe colonelul Andreescu.Era n vrst de 68 de ani,avea prul alb si un glas blajin.l cunotea bine pe tata si mi-a vorbit frumos despre el.Colonelul avea picioarele mereu umflate,prea s fie grav bolnav.Prietenul meu,doctorul Plea,i-a spus diagnosticul:insuficien cardiac sau cam aa ceva, i ca ar trebui internat n spital.Am btut n u i am cerut medicul pentru a doua zi.La etajul ll funciona ca medic deinut doctorul Klein.El avea un cabinet chiar n chiar n faa cii de acces ntre etaje.Doctorul Klein a venit nsoit

de un gardian.Dup ce l-a consultat pe colonel i-a pus acelai diagnostic ca Milica.Doctorul Plea a insistat s-l interneze pe colonel,dar doctorul Klein a spus ca nu de el depinde si c l va anuna pe medicul ef al penitenciarului,doctorul Baumgarten.In aceiai zi a adus colonelului cteva pilule,spunndu-i c i se va da i un regim alimentar far sare.Colonelul vorbea puin i prea mereu obosit.Auzind c printele Vasilache e cu noi n camer,l-a chemat la patul lui.L-a ntrebat dac este frate cu un preot Vasilache pe care el l-a cunoscut.La rspunsul afirmativ al printelui Vasilache,colonelul Andreescu cu lacrimi n ochi,ne-a povestit cum l-a cunoscut,cum l-a ngrijit i n ce condiii a murit,n urma cu trei ani,fratele printelui Vasilache.ocul a fost extrem de puternic,cci printele Vasilache l credea pe fratele lui eliberat de trei ani.Colonelul a relatat c fratele printelui Vasilache a murit cu trei sptmni nainte de a-i expira pedeapsa.Ne-a spus ca erau mpreun n aceiai camer la spital i ne-a descris toate suferinele ndurate de fratele printelui 62 Vasilache.O zi nimeni n-a mai vorbit in camera.Toat lumea prea profund impresionat de relatrile colonelului Andreescu,care ne-a dat multe detalii din operaiunea de asasinare a fratelui printelui VasilacheCe dureros trebuie s fie s auzi c i-ai pierdut fratele i s auzi toate detaliile ce au condus la moartea lui.O sptmn printele Vasilache n-a vorbit cu nimeni si s-a rugat tot timpul. La Crciun,printele Vasilache a oficiat n surdin slujba.Noi eram bucuroi c-l avem n mijlocul nostru. n general preoii erau izolai n camere speciale,dar printele Vasilache fiind tific sttea cu noi.(Pag.168-169) Autorul merge mai departe pentru a descrie soarta trist a colonelului Andreescu:

n Ianuarie, colonelul Andreescu se simea din ce in ce mai rau.Nu mai putea s circule,l duceau bieii pe brae la closet.Nu mai vroia s mnnce sau nu mai putea.Toate ncercrile mele de a-l convinge sa mnnce i de a-l ncuraja erau n van. mi zmbea,mi mulumea i-mi spunea c era prea trziu.Pentru mine,spunea colonelul,viaa n-are nici un rost,cci nu mai pot s mai ies viu de aici.Admir optimismul ce-l ai,dar la 28 de ani vezi viaa altfel ca la 68.Ceea ce se face aici este o crim mpotriva umanitii i dac va mai continua,cu toii vei fi asasinai.n nchisorile comuniste tratamentul este special fcut pentru o distrugere lent a psihicului si fizicului.Aceasta este mai monstruos dect condamnarea la moarte.Colonelul vorbea prea ncet,nu mai avea fora nici s vorbeasc.Eu nu-l prea auzeam,dar i simeam nc licrirea vie i inteligena din ochii lui albatri,ce parc vorbeau singuri. De ce nu vor s-l interneze n spital,oare nu mai are nimic de fcut ? n februarie ncepusem s povestesc n foileton romanul lui Alexandre Dumas,Contele de Monte Cristo.Toat lumea asculta si eu ncercam s fiu pe placul lor n ncercrile ce le fceam s fiu ct mai pasionat n povestire.mprisem povestirea lui 63 Edmond Dantes n 20 de reprize a cte doua ore.Spre sfritul lunii februarie i spre sfritul povestirii ,colonelul ce asculta i el,mi-a fcut semn din ochi c vrea s-mi vorbeasc.Mi-am apropiat urechea de gura lui.Cu un glas stins,ce venea parc din fundul pmntului,mi-a spus:Domnule inginer, eti tnr,caut s reziti spre a putea s iei din acest infern. Apoi ncearc s cutreieri lumea spre a relata tuturor crimele ce s-au fcut aici,n frumoasa noastr ara,Romnia.Spune-le tuturor despre trista noastr soarta,dei noi n-am ucis pe nimeni i-am dorit numai s trim demni i liberi !Mrturisete altora ce ni s-a petrecut nou,spre a nu cdea i ei in aceiai prpastie

far fund.E nevoie oare de o rzbunare ca Contelui de Monte Cristo?,i apoi colonelul a adormit, iar eu alturi de el. Dimineaa la ora 5, cnd s-a dat deteptarea,colonelul Andreescu nu mai mica,se stinsese din via n timpul nopii.Corpul lui mai era cald,ochii nchii.Dormea,dar somnul lui era de veci.Domnule colonel,Domnule colonel !am strigat eu, dar nu stiu daca glasul meu s-a auzit.Am cobort din pat si cu greutate i-am mpreunat minile pe piept,chemndu-l pe printele Vasilache.Acesta,n oapt,a spus o rugciune,pe care eu n-am auzit-o.S-a btut n ua i s-a anunat c colonelul Andreescu a decedat n timpul nopii.Dup un sfert de or,un plutonier a intrat n camer i a ntrebat cine a murit.A venit la patul nostru.Eu stteam n picioare,lng colonelul Andreescu ce prea c doarme,cu zmbetul ce-l avea seara cnd ceruse s-mi vorbeasc.Daca a murit dai-l afara ce mai ateptai !a nceput s urle plutonierul.Apoi l apuc de picioare i-l trage cu ptur cu tot.Zgomotul fcut de craniu ce a lovit cimentul m-a cutremurat i instinctiv m-am aplecat spre el.Trage-l afar,a urlat din nou plutonierul i apoi,,rnjind spre mine:Te bucuri banditule c ai rmas singur n pat ?Las c-i voi aduce un altul s nu-i fie bucuria deplin.N-am putut sa scot o vorba,eram parca mpietrit.mpreuna cu ali 3-4 am adus n brae trupul nensufleit al colonelului Andreescu pe pasarela,lng ua ,aa cum era nvelit n ptur.Soarta asta e a voastr a tuturor,a spus plutonierul nainte de a nchide ua. 64 Printele Vasilache a fcut o noua rugciune.Am spus i eu cu glas tare Tatl nostru care-le eti n ceruri.(Pag.170-172) Precum s-a vzut n cele scrise mai sus cu talent i documentare de ilustrul autor Doru Novacovici,e una i aceeai gndire,una i aceeai simire,una i aceeai

mrturisire cu privire la martirajul suferinelor prin care autorul, i ca el am avut toi de ndurat n nchisorile din Romnia.E unul i acelai glas al durerilor pe care fiecare fost deinut l da pe portative diferite,alctuind cu toii o simfonie a tragediei epocii contemporane.De s-ar putea nregistra i glasul suferinelor din nchisori a tuturor romnilor din fiecare sat i din fiecare ora al rii,ai rmne uimit de cele ce a putut ndura un ntreg popor n iadul acestor blestemate nchisori.S auzi mucenicia a multor sute de mii de oameni pe care ei o istorisesc cu ochii plini de lacrimi,n trupurile i fiinele lor batjocorite i sfrmate,e un infern cu totul cutremurtor prin care cu toii au trecut. Iar dac la glasurile celor n suferin de pe acest pmnt ,s-ar adaug i vaietele celor care au murit n nchisori,n tot felul de lipsuri i bti,i n tot felul de sfrmri i schingiuiri,plngerile profetului Ieremia i-ar opri tnguirile,ca s le asculte pe ale martirilor veacului al douzecelea!Umbrele celor din lumea de dincolo au micri mai iui i mai zguduitoare,iar vaietele lor au accente mai presus de portativele terestre ale oamenilor pmnteni,ele fac sa se uimeasc nu numai pmntul,dar nsi cerurile