Sunteți pe pagina 1din 4

1. nu este nimic de dat si de primit cadou ; 2.

dogma imposibilitatii transferului de stari si de realizari ; "Iluminarea ( trezirea, eliberarea) nu-ti poate fi druit de un altul " "L'illumination ( l' veil ) ne peut pas vous tre donne par un autre" "Enlightenment ( awakening ) cannot be given by another"
(Jiddu Krishnamurti, Zborul vulturului / Flight of the Eagle / Le vol de l'aigle , 1971 capitolul 3, London 4th Public Talk 23rd March 1969 'Meditation')

Acest comentariu, realizat de Mirahorian ( autorul metodei de relaxare pilotata auditiv), asupra citatului de mai jos, are doua parti :

SPARGEREA SABLOANELOR SI IESIREA DIN LOCUL COMUN

1. Nu este nimic de dat si de primit cadou .

Persoanele trezite care citesc acest text, stiu ca intreg demersul lui Krishnamurti este o aberatie (credinta reactivilor 1 ca totul vine din afara), fiindca iluminarea ( perceperea luminii necreate) se afla deja in noi ( este darul nostru din nastere), nu este ceva care trebuie dat din afara, ci trebuie doar indepartate obstacolele care blocheaza perceperea luminii necreate ( care impiedica vindecarea orbirii) . Iluminarea sau trezirea nu este un lucru sau un cadou care sa va poata fi dat de altcineva. Ceea ce cautati ( iubirea, fericirea, trezirea, iluminarea, lumina necreata, contactul cu realitatea sursa) exista deja in fiintele umane, dar este acoperit de gunoaie (identificari).. Iluminarea este un proces de indepartare a obstacolelor , un proces de eliminare in care in loc sa obtineti o realizare...in loc sa obtineti ceva , ceva dispare.. Trezirea nu este atingerea sau obtinerea unui lucru, ci eliminarea unei bariere ( a mintii si a centrului ei virtual: egoul )

Niciun proces mental (diacronic; temporal) nu ne conduce la trezire, fiindca trezirea inseamna iesirea din timp , trezirea din visare, iar visarea este chiar procesul pe care il denumim minte. Adica a ne trezi prin activitate mentala inseamna sa continuam sa visam . Trezirea se petrece fie atunci cand se opreste acest proces de visare, pe care-l numim minte , fie atunci cand inceteaza identificarea cu aceasta.. Fiindca adevarata implinire (trezirea) inseamna pentru minte (eu) ceva indezirabil ( anihilarea; moartea eu-lui virtual ), mintea nu-si doreste decat o pseudo-iluminare, prin care sa pretinda ca a realizat intelepciunea (cunoasterea directa: prajna), asa ca va pune toate piedicile posibile pe drumul catre trezire . Acesta este motivul pt care orice "metoda" sau "disciplina", care implica eforturile sau actiunile indeplinite de eu, reprezinta un drum care ne indeparteaza de noi insine ( "You dont have to make any effort to be free,"). Rezultatul acestui fapt este ca iluminarea ( satori) nu poate fi realizata decat prin actiunea spontana sau paradoxala numita wu-wei ( non-actiune) , care este o actiune lipsita de reactiune, o actiune non-dualista, holografica, fara localizare in minte si ego, adica altceva decat inactiunea. 2 Contactul cu realitatea sursa este o redescoperire, o experienta imposibil de transmis prin cuvinte . Ceva similar se intalneste in traducerile si comentariile confucianiste cu privire la o afirmatie atribuita lui Lao Tzu : "daca Tao ar fi putut sa fie daruit , de mult il aveau parintii, imparatii, fiintele iubite.." Mintea nu poate sa furnizeze o trezire autentica. Ea poate sa faca sa apara cuvinte, halucinatii, dar nu poate fabrica o adevarata experienta a realizarii sinelui. Tocmai fiindca mintea o poate concepe exista simulari ( ca in sarcina falsa); nu intamplator tehnica de trezire a fost etichetata de Socrate cu termenul de maieutica (mosire) . Niciodata intelegerea mentala nu a condus singura la trezire (iluminare) Intregul pasaj al lui Jiddu Krishnamurti, din Zborul vulturului / Flight of the Eagle / Le vol de l'aigle (1971 capitolul 3, London 4th Public Talk 23rd March 1969 'Meditation'): "Iluminarea nu poate fi druit de un altul. Nu se poate atinge iluminarea dect odat cu nelegerea structurii i a naturii eului mental. Eul mental (identificarea cu mintea) este cauza confuziei, violenei i dezbinrii care domnete ntre oameni, el este rdcina oricrei suferine". L'illumination ne peut pas vous tre donne par un autre. Il ne peut y avoir illumination qu'avec la comprhension de la structure et de la nature du moi. C'est lui qui est cause de la confusion, de la violence et de la division qui rgne entre les hommes, la racine de toute souffrance. http://www.scribd.com/doc/16393281/Krishnamurti-Le-Vol-de-lAigle "Enlightenment cannot be given by another; enlightenment comes when there is the understanding of confusion; and to understand confusion one must look at it." http://www.mozilla.com/en-US/firefox/central/ http://www.jiddu-krishnamurti.net/en/flight-of-the-eagle/1969-03-23-jiddukrishnamurti-flight-of-the-eagle-3-meditation 2. Dogma imposibilitatii transferului de stari si de realizari Dogma care sustine imposibilitatea transferului de stari si de realizari ( iluminare, eliberare) este insa unilaterala, fiindca atunci cand este vorba de divinitate ( de gratia divina sau de fiinte care au intrat in regimul divin, direct sau nondualist de functionare) orice transfer este posibil . Sesizam deja ca este vorba de doua regimuri de functionare: 1. regimul de cunoastere mijlocita ( caracterizat de orbire si de acces la privirea umbrelor si a reflectiilor), care confera o putere mijlocita limitata si caracterizeaza starea de subdezvoltare si de neputinta in care se zbate actuala civilizatie umana; 2. regimul de cunoastere directa (caracterizat de vindecarea orbirii sau de acces la vedere), care confera capacitati de actiune directa ( divina, paradoxala, supranaturala). Daca ne referim strict la subiectul imposibilitatii transferului, vom descoperi ca este sustinuta o credinta, care contrazice universalitatea comunicarii. Aceasta dogma se aplica mecanic in toate situatiile sau contextele in care nu se vorbeste despre lucruri si obiecte ( despre care toti stim ca pot fi transferate si furate ). Asta inseamna ca inlocuim gandirea proprie cu un tipar, care ne spune ca este imposibil de transferat procese si rezultatele acestora ( stari de sete, foame, fericire, iubire, prietenie, realizari, ajungerea la o anumita destinatie: iluminare, trezire, eliberare, libertate, vedere, vindecarea orbirii, cunoastere directa, comunicarea adevarului).

Sa luam un exemplu: "Adevarul nu poate fi transferat, nu poate fi dat cuiva de catre altcineva, fiindca nu este un lucru, ci o experienta."/ " La vrit ne peut pas tre transfre, elle ne peut pas vous tre donne par quelquun dautre, car elle nest pas une commodit. Elle nest pas une chose, elle est une exprience."/ "Truth cannot be transferred, truth cannot be handed over to you by somebody else, because it is not a commodity. It is not a thing, it is an experience. "(Osho) Pentru cei neinformati este usor sa sustina eroarea ca nu putem transfera experienta, memoria, modelele despre realitate si adevarurile la care am ajuns si ca ele trebuie redescoperite permanent de fiecare noua generatie . Resurse imense sunt dedicate stocarii si transmiterii informatiilor pe cale mijlocita ( carti, instruire in institutii de invatamant). Chiar la nivelul actual de dezvoltare al civilizatiei umane am realizat biblioteci de date electronice care pot fi transferate prin implantare. Osho se refera la adevarul experimental realizat prin cunoastere directa ( in care se obtine accesarea bancilor de date deja existente, fara implantare sau transformarea fiintelor umane in cyborgi, roboti). Atunci cand cineva va spune ca adevarul nu este transmisibil, are in minte exemplul folosit curent : cum comunicati verbal faptul ca cerul este albastru unui orb din nastere ?. In realitate aceasta nu este transmisie a adevarului, ci o redare a sa printr-o veriga intermediara, o traducere in simboluri sonore (umbre). A transmite impulsurile electrice generate de traductorii senzoriali (ochi, urechi) prin intermediul cuvintelor este o eroare. Problema a fost deja rezolvata atunci cand ochii fizici deteriorati au fost inlocuiti cu micro-camere de televiziune ( experiment reusit care a redat vederea unor orbi din nastere) Comunicarea nu se limiteaza la cuvinte (simboluri sonore), fiindca exista comunicarea directa a impulsurilor optice catre creier sub forma de impusuri electrice (deja accesibila civilizatiei de pe Terra prin implantarea unui receptor a campurilor de inductie) si comunicarea telepatica, accesibila fiintelor care au intrat in regimul direct de functionare ( sfintilor) si civilizatiilor extraterestre situate la un inalt nivel de dezvoltare. In plus orice fiinta umana, care are ochii fizici deteriorati ( orbi), poseda si celelalte invelisuri subtile (corpuri), care toate sunt inzestrate cu ochi . Amintiti-va ca toti cei ce parasesc corpul fizic in cursul accidentelor de reanimare, a experientelor din vecinatatea mortii, vad fara sa foloseasca ochii corpului fizic ; in filmul Blind Furry /Furie Oarba cu Rutger Hauer vedem trecerea pe vederea directa prin transa shamanica a unui veteran ramas orb in cursul razboiului din Vietnam Am folosit exemplul procesului de respiratie: Trezirea, ca si respiratia, nu o poate face altul in locul tau. In realitate oxigenarea si curatarea sangelui se poate realiza in exteriorul corpului dupa care acesta este pompat in corp. Nu traim in epoca de piatra in care nu sunt cunoscute dispozitive care pot inlocui respiratia proprie . In mod similar nici procesul de hranire nu justifica imposibilitatea trasferului (degeaba mananca altcineva in locul tau, fiindca asta nu te va satura niciodata..) fiindca hranirea si saturarea nu sunt excluse, daca nu practicam actiunea de a manca, fiindca cunoastem metode de hranire artificiala, prin administrarea intravenoasa, dar si cazurile de racordare la realitatea sursa a sfintilor, autotrofilor, pestilor si brostelor, care cad din cer senin (dupa ce au fost scosi din reatitatea spatio-temporala de catre un vortex). Un alt exemplu utilizat de cei ce sustin locul comun este furnizat de procesul deplasarii secventiale ( prin pasi succesivi) prin mers: degeaba merge altcineva in locul tau catre o anumita destinatie, fiindca tu nu vei ajunge niciodata acolo . Acest lucru este fals si exista azi suficiente exemple care sustin faptul ca poti ajunge la o destinatie fara actiunea de a merge tu insuti : exista platforme ( autobuze, scari rulante, vapoare, nave cosmice, sisteme de teleportare) care inlocuiesc mersul pe jos si te duc la aceeasi destinatie. Este o eroare sa sustinem ca nu putem transfera experienta, memoria sau o stare ( fericire, frica, foame, saturare, depresie, buna dispozitie, cascat) din moment ce totul este molipsitor, totul contamineaza sau se comunica atunci cand exista starea

necesara de vulnerabilitate sau receptivitate (starile de transa hipnotica, isterie colectiva) . De pilda se afirma ca : Nu exista bucurie fara libertate, iar libertatea nu va poate fi daruita de catre nimeni "/" Il ne peut y avoir de joie sans libert et la libert ne peut pas vous tre donne par personne. Pana la varsta in care sunt mutati in minte toti copii se bucura si se joaca si nu cunosc grijile. Abolirea sclaviei inseamna ca exista un nivel de libertate deja atins de civilizatia umana ( care a fost daruit de stramosii nostri ), de unde e nevoie sa trecem la urmatorul stadiu de cucerire interioara (stapanire de sine, ca sa nu ramanem sclavii poftelor, dependentelor sau impulsurilor afective, senzoriale si instinctuale ). Daca nu luam masuri de aparare a acestei cuceriri a celor care ne-au precedat, prin supravegherea nationala si internationala a respectarii acestui drept al fiintelor umane ( acestea vor continua sa fie abuzate si vandute ca niste lucruri ). Iubirea sau o veritabila prietenie nu pot fi daruite " / "L'amour ou une vritable amiti ne peut tre donne". Oare nu daruim iubirea si prietenia noastra odata cu cadourile sau ajutoarele materiale unor popoare afectate de dezastre sau unor persoane defavorizate. Am realizat un sistem de intrajutorare sau de solidaritate la nivel international, intemeiat pe faptul concret ca cine daruieste si participa, intotdeauna primeste ajutor. Imposibilitatea cunoasterii de sine prin cunoastere mijlocita de minte; In articolul Comentariu la filmul "Cunoasterea de Sine" sau "De ce oamenii cred ca se cunosc pe ei insisi ?", am raspuns astfel: Fiindca oamenii considera ca termenul "cunoastere" se refera la aceea dobandita mijlocit de catre minte ( prin procesarea informatiilor in emisfera stanga si dreapta, logic si analogic). In realitate cunoasterea de sine este una directa ( care nu este mijlocita de minte; qui ne peut tre saisi par la pense), iar acest lucru este imposibil pt fiintele umane care sunt prizoniere in realitatea secunda, unde sunt separate de ele insele si de ceilalti.... http://reteaualiterara.ning.com/group/caleaeliberarii/forum/topics/comenta riu-la-filmul-cunoasterea-de-sine

Bibliografie
1. "Cele trei programari ale fiintelor umane si trezirea" sau "Rugaciunea reactivului": 1. subiectivi ( non-reactivi, creativi, lideri ); 2. obiectivi (reactivi, sclavi); 3 . divini (eliberati, treziti) de Mirahorian
http://www.scribd.com/doc/118410590/ 2. Wei Wu Wei-Stiinta zeilor-Abandonarea luptei si intrarea in starea divina de functionare holografica / Wei Wu Wei-The Science of Gods- Invulnerability and Holographic Operating Mode / Wei Wu Wei-La Science des Dieux http://www.scribd.com/doc/26758022/ http://www.danmirahorian.ro/Wei-Wu-Wei.pdf

What is Enlightenment? Define Enlightenment: https://www.youtube.com/watch? v=Ca6E4b3qjlI&list=UUgnLKSIvNZkhFZfr3PuPiWg&index=6 What is Enlightenment? (1) - Sri Bhagavan https://www.youtube.com/watch?v=NiRIndmiKyU Is there something different in enlightenments? http://www.messagefrommasters.com/Enlightenment/oshobuddhamahakashyap.htm Enlightenment is Within You by Kunzig Shamar Rinpoche http://www.diamondway.org/usa/2shamar_enl.php Deepak Chopra and Andrew Cohen dialogue https://www.youtube.com/watch?v=-COAvUh6QJ4