Eroarea conceptuala a deschiderii portilor perceptiei prin

curatarea simturilor (prin actiuni la nivelul realitatii virtuale)

L'Erreur conceptuelle de l'ouverture
l'ouverture des portes de la
perception par le nettoyage des sens (par des actions au
niveau de la réalité virtuelle )
The Conceptual
Conceptual Error of the opening of the doors of perception
by cleaning the senses (through actions at the level of the
virtual reality)
articol de Mirahorian

Uitati-va bine la imaginea de mai sus.

Poate sa apara o usa reala, intr-o realitate virtuala ?
Niciodata nu este posibil sa gasiti o usa reala intr-o realitate constituita din umbre,
proiectate pe ecranul mental.
Solutia este iesirea din realitatea virtuala (minte, pestera din alegoria lui Platon ) ,
trecerea dincolo de ecran...
Sute de situri, care se refera la utilizarea substantelor psihotrope, pentru a iesi din
minte (pt. a accesa stari modificate de constiinta, folosesc drept motto expresia lui
William Blake, in care se raspandeste eroarea conceptuala discutata in acest articol
("Daca perceptiei ar fi curătate/purifi
("Daca portile perceptiei tate/purificate,
cate, fiecare
fiecare lucru ar aparea
aparea omului asa
cum este, infinit ").
Aceste sute de situri de informare despre efectele fiecarui drog in parte, au drept
introducere ( varf da lance ) alte zeci de situri in retelele de comunicare si
socializare (https://www.facebook.com/OuvrirLesPortesDeLaPerception),
(https://www.facebook.com/OuvrirLesPortesDeLaPerception), care se
ocupa cu o tema aparent nevinovata:
"Deschiderea portilor perceptiei /Ouvrir
/Ouvrir les portes de la perception /
Opening the Doors of Perception".
In toate aceste situri se face o eroare de interpretare ( care
c are nu conduce la
deschiderea portilor perceptiei directe sau la vederea directa), iar aceasta eroare
este intemeiata pe un citat trunchiat din William Blake in care se spune:
"Daca
"Daca portile
portile perceptiei
perceptiei ar fi curătate/purif
tate/purificate
icate,, fiecare lucru
lucru ar aparea
aparea
omului asa cum este, infinit. "
« Si les portes de la perception étaient purifiées, chaque chose
apparaîtrait à l'homme comme elle est, infinie. »
" If the doors of perception were cleansed every thing would appear to
man as it is, infinite."
Citatul intreg ne arata ca William Blake nu a inteles alegoria pesterii a lui Platon,
dar se refera la ea:
"Daca
"Daca portile
portile perceptiei
perceptiei ar fi
fi curătate,
tate, toate
toate lucrurile
lucrurile ar aparea
aparea omului
omului asa
cum sunt ele, infinite. Caci omul s-a intemnitat singur si a ajuns sa vada
totul prin fisurile stramte (ochii corpului fizic) ale cavernei sau pesterii in
care sta"
« Si les portes de la perception étaient nettoyées, toutes choses
apparaîtraient à l’homme comme elles sont, infinies. Car l’homme s’est
emprisonné lui-même, si bien qu’il voit tout par les fissures étroites de sa
caverne. » William Blake.
" If the doors of perception were cleansed every thing would appear to
man as it is, infinite. For man has closed himself up, till he sees all things
through narrow chinks of his cavern." ( William Blake)
Comentariu
Albert Einstein a sesizat corect : "Problemele nu pot fi rezolvate la acelaşi nivel de
conştiinta care le-a creat "/"Problems cannot be solved at the same level of 
awareness that created them".
Rezolvarea problemei "deschiderii portilor perceptiei directe", care reformulata
inseamna vindecarea
vindecarea orbirii (avidya),
(avidya), sau trecerea de la "a privi", la "a vedea", nu
se obtine prin slefuirea sau prin curatarea simturilor ori a oglinzii mentale , ci prin
eliberare din realitatea virtuala (minte), unde se realizeaza afisarea semnalelor
/impulsurilor generate de simturile fizice.
Afirmatia lui William Blake este o eroare conceptuala, fiindca niciodata purificarea
sau curatarea simturilor si a oglinzii mentale nu ne va face sa ne vindecam de
orbire (avidya) si nu ne va conduce la "deschiderea portilor perceptiei directe",
adica nu ne va permite sa trecem de la "a privi", la "a vedea". Rezolvarea problemei
este trezirea, eliberarea din minte ( din realitatea virtuala ), iluminarea, nasterea
din nou, moksha.
 Toate caile cunoscute de "deschidere a portilor
portilor perceptiei directe" indica iesirea din
realitatea secunda, iar nu slefuirea acesteia.
De pilda Patanjali a semnalat [ instructiunea/sutra 1 din cartea a 4-a(Kaivalya Pada):
 YS 4.1] existenta a 5 cai pentru a realiza accesul
accesul la regimul direct sau divin de
functionare, in care se manifesta capacitatile directe de cunoastere si de actiune
( puteri supranaturale): 1. prin nastere (inginerie genetica); 2. prin apel la substante
psiho-active din plante (droguri); 3. prin asceza (tapas); 4. prin repetarea unor
cuvinte sacre ( mantra); 5. prin transa mistica ( samadhi), in care se realizeaza
identitatea subiect-obiect, transcederea dualitatii subiectiv-obiectiv.
In Vijnana Bhairava sunt indicate 112 modalitati de iesire din minte , care pot fi
clasificate in cele 8 categorii
categorii sau ramuri (anga) la care se refera Patanjali.
Calea folosirii substantelor psihotrope, cunoscuta si utilizata din cele mai vechi
timpuri in shamanism,
shamanism, este insainsa si cea mai nociva. Preferinta civilizatiei actuale pt
aceasta cale poate fi explicata ca fiind un rezultat al dezinformarii si al transei
culturale in care sunt prizoniere fiintele umane de pe Terra [ care considera ca
unica modalitate terapeutica sau de vindecare a maladiilor consta in folosirea
folosirea de
substante chimice (medicamente), drept unic vector al informatiei terapeutice, desi
acest vector al informatiei terapeutice poate fi reprezentat de orice tip impuls
energetic: acustic, optic, electric ].
O ilustrare a inlocuirii substantele psihotrope ( drogurilor) pt a realiza accesul la
starile extinse de constiinta este oferita de Stanislav Grof , care dupa interzicerea
experimentarii cu LSD, a folosit poarta respiratorie (hiperventilatia; respiratia
holotropica).
Poarta respiratorie este descrisa de Patanjali in Yoga Sutra, drept una dintre
ramurile de acces (anga), dar este aplicata eronat de Stanislav Grof , fiindca
controlul centrului de catre periferie, limiteaza realizarea ancorarii
a ncorarii stabile in stari
extinse de constiinta si conduce la accidente.
In cartea "Comentariu la Misterul Ummo" (http://www.danmirahorian.ro/MISTERUL-
(http://www.danmirahorian.ro/MISTERUL-
UMMO.pdf)
este descrisa moartea fiului lui Jean Pierre Petit, ca urmare a utilizarii suspendarii
volultare a respiratiei, pt a realiza suspendarea activitatilor mentale.
In respiratia holotropica este utilizata hiperventilatia ( pe parcursul a 40-60 minute),
tocmai pt a se
se ajunge la momentele de suspendare
suspendare a respiratiei si a mintii, adica pt
iesirea din minte .
Stanislav Grof - Holotropic Breathing
http://www.youtube.com/watch?v=qCzG9QsM-Pw
http://www.youtube.com/watch?v=OQyIgfdrzVI&feature=fvwp&NR=1

O alta cale de inlocuire a substantelor

substantelor psihotrope
psihotrope consta in utilizarea impulsurilor
impulsurilor
acustice in tratament si pentru acces la starile de constiinta din somnul profund
( Holosync Meditation Techniques ·Theta Healing Techniques)

Cu alte cuvinte accesul la perceptia directa nu se poate realiza prin actiuni in planul
realitatii virtuale, fiindca niciodata curatarea ochilor fizici sau a oglinzi mentale nu
nu
ne va conduce la vederea infinitatii din fiecare lucru.

Din aceasta cauza William Blake se refera la captivitatea in pestera (realitatea

secunda), dar considera eronat ca fisurile inguste prin care priveste priveste sunt ochii
corpului fizic, iar nu ochii fiintei. In realitate omul nu vede prin fisurile pesterii,
fiindca ochii fizici sunt terminale ale mintii, traductori ai semnalelor optice in
impulsuri , care genereaza in creier ( ecranulecra nul mental; peretele pesterii) o
reconstituire virtuala a realitatii ( realitatea umbra sau secunda). Degeaba cureti
ochii fizici, daca ramai prizonier in balonul sau in sfera, pe peretele careia este
proiectata realitatea. Degeaba slefuiesti oglinda mentala, ca sa reflecte intocmai
realitatea, fiindca ceea ce o sa vezi in ea va ramane pt eternitate o oglindire a
realitatii , iar nu insasi realitatea..
Aldous Huxley a utilizat expresia "Mintea in sens larg" ( in buddhism trezirea
inseamna eliberarea din "mica minte" si intrarea in "Marea Minte"), in cartea sa
cartea "Portile perceptiei/ The Doors of Perception" (1954), un titlu luat din
"Căsătoria
toria Raiulu
Raiuluii si a Iadul
Iadului
ui (1793
(1793)) a lui Will
William
iam Blak
Blakee [ care
care se refer
refera
a la ceea
ceea ce
Kant a numit lumea numenala a lucrurilor în sine, realitatea mai mare de dincolo de
experienta noastră senzorial
experienta noastr senzorială, pe care creierul
creierul nostru
nostru o filtreaz
filtreaza,
a, pana
pana cand
cand nunu mai
mai
rama
ramane ne dec
decatat "un
"un fir
firic
icel
el de
de cons
constitiin
inta
ta,, care
care sa
sa ne ajute să rămâne
ajute mânem viattă pe
m în via
suprafata unei anumite planete" ]
Aldous Huxley used the term ‘Mind at Large’ in The Doors of Perception (1954), a
title he took from The Marriage of Heaven and Hell (1793) by William Blake [ which
means much what Kant had called the noumenal world, the greater reality beyond
our sensorial experience, which our brains filter to leave ‘a measly trickle of the
kind of consciousness which will help us to stay alive on the surface of this
particular planet’ ]
Conexiuni
Acest articol faciliteaza intelegerea motivului pt care "conceptia (setul de credinte,
modele si teorii ) comanda perceptia".
Vedeti in articolul
articolul "Conceptia comanda
comanda perceptia" si alte conexiuni si implicatii ale
captivitatii in realitatea separata sau virtuala reprezentata de minte.
Sute de situri care se refera la utilizarea substantelor psihotrope, pentru a accesa
stari modificate de constiinta, folosesc drept motto expresia lui William Blake, in
care se raspandeste eroarea conceptuala discutata in acest articol ("Daca portile
perceptiei ar fi curătate/purif
perceptiei tate/purificate,
icate, fiecare
fiecare lucru
lucru ar aparea omului
omului asa
asa cum este,
este,
infinit ").

Bibliografie
Pentru intelegerea alegoriei pesterii vedeti articolul :
O REALITATE SEPARATA/ A SEPARATE REALITY 
Iesirea din sala de cinematograf= Trezirea=Nasterea din nou= Eliberarea din minte
= Iesirea din Realitatea separata ( secunda, virtuala)
de Dan Mirahorian

Cuprins
Realitatea secunda sau virtuala in cultura contemporana ( La ce se refera filmul
Matrix ?)
Realitatea secunda in stiinta actuala ( stiinta actuala a descoperit ca "nu vedem
realitatea, ci doar privim la o oglindire sau la o reflectare a ei in oglinda mentala - o
reconstituire virtuala a realitatii pe ecranul mental, care afiseaza umbrele sau
impulsurile senzoriale si cerebrale ")
Mitul peşterii lui Platon –a o alegorie a castrarii si orbirii prin conditionare
Don Miguel Ruiz - Caderea in realitatea secunda in Biblie ( care este semnificatia
reala a povestii biblice a lui Adam si a Evei ?)
Eckhart Tolle - Tu nu esti mintea ta / You are not your mind
Anthony de Mello -Diagrama asezarii in constienta si a realizarii sinelui din alegoria
carului
Realitatea secunda in traditia tolteca
Realitatea secunda in traditia maya (nahuatl)
Realitatea secunda in taoism si in buddhismul zen
 Traducerea capitolul 1 din Tao Te Ching (Dao(Dao De Jing) al lui Lao Tzu(Lao Zi)
Zi)
Alegoria oglinzii in taoism si buddhismul zen
Realitatea secunda in Aforismele lui Patanjali (Yoga Sutra)
Osho- Realitatea secunda in traditia shivaita expusa in VB [ Vijnana Bhairava Tantra
( Vigyan Bhairav Tantra)]
Liniile directoare ale unui model conceptual deformat al realitatii (perpetuat de orbi
pt alti orbi pt pentru a face sa continue ignoranta si inrobirea oamenilor)
Bibliografie
http://www.scribd.com/doc/27479280/O-REALITATE-SEPARATA-A-SEPARATE-REALITY
https://www.facebook.com/download/45439
https://www.facebook.com/download/454396234620990/O-REALITATE-SEPARATA-A-
6234620990/O-REALITATE-SEPARATA-A-
SEPARATE-REALITY.pdf 
"Deschiderea portilor perceptiei /Ouvrir les portes de la perception "
https://www.facebook.com/OuvrirLesPortesDeLaPerception