OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV Conferina din 27 Septembrie 1982

ncercrile neateptate ale vieii ne descoper fiina omeneasc - partea a doua

Lectura meditaiei zilei. Foarte puini vor fi aceia care vor crede n ceea ce v destinui acum, spunndu-i: Ah, haide la treab, acum, de mine nsumi va depinde totul, iar ceilali vor continua n felul lor, se vor ubrezi, vor deveni ursuzi, zdrenuii, nepieptnai, vor critica i vor scuipa peste tot i peste toate... Cam aa este normal peste tot, este chiar ncuviinat... Dar eu am luat n consideraie i cellalt aspect. Dac ai ti numai, c nu exist om mai ambiios ca mine, mai orgolios, mai vanitos. De ce, i n ce domeniu? Nu v voi spune. Da, pentru a m rzbuna mpotriva lumii ntregi, dar un fel de rzbunare la care nimeni nu se gndete, pe care nimeni nu a gsit-o, n afar de mine, dar ea este cea mai teribil dintre toate. nc nu am aplicat-o pentru c acum sunt n cutarea armelor, le cur, le ung, m ocup de ele, nelegei, ele sunt de o alt natur, sunt altfel, iar cnd vor fi gata, va fi periculos!!! Atunci, dac ar trebui s v povestesc acum ntmplri despre ncercri i revolte, ar fi o iluzie... Nimeni nu m-ar crede, da, doar dup ce am trecut prin ele ne dm seama c am exagerat, c le-am amplificat foarte mult... tii voi oare, cum este omul? Omul este dur precum piatra, piatra se sparge i el nc mai rezist. Pe unde trece, el se afl nc n via, nenduplecat, dar nu este pregtit pentru fericire, pentru bucurie, pentru extazul ce va veni. Eu v-am avertizat: Pregtii-v pentru bucurie, pentru dilatare, pentru extazul care va veni. Da, dar nu suntem pregtii, explodm i murim pe loc. Am vzut oameni care au suferit att de mult, dar sunt nc vii, care primesc vestea c fiul lor este n via i se ndreapt spre cas, iar mama moare de fericire. Ea a suferit, dar bucuria o doboar, nu o poate suporta, este adevrat sau nu? Nu, nu mi putei spune, pentru c nu ai avut ocazia, din fericire, s trii mari bucurii, gsindu-v astfel n via, dar bucuriile v ateapt, pregtii-v s le facei fa, s rezistai. Dar cnd v vor atepta aceste bucurii? Ah, dac vei deveni rezonabili, drgui, vei respecta regulile, le vei aplica n practic, vei crede n ele, atunci vor veni i bucuriile, care v vor atepta, fii siguri de aceasta... da, cu condiia s renunai la anumite obiceiuri. Privii exemplul anumitor biei care sunt obinuii s-i imite pe hoii de buzunare pentru c acetia au ales drumul cel mai uor. i ncotro se ndreapt hoii? Acolo unde se adun gloata, n timpul marilor srbtori, pentru c atunci este mai uor s furi, da. Ei da, dar apoi va deveni mai greu n nchisoare i cum sunt nc biei muli n lume, lor le place s mearg acolo unde se adun mult lume, de exemplu n Marea Fraternitate Alb Universal, da. Ei, vei spune: Da. dar dac tii c sunt hoi de buzunare de ce i-ai acceptat? Tocmai pentru a da o lecie frailor i surorilor, s nu-i lase banii n corturi, nu-i aa? Pentru c ei sunt prea ncreztori, m depesc, iar eu sunt furios cnd cineva m depete, el devine mai naiv dect mine, oh, la, la, cum s accept aa ceva? mi sare andra! Da, exist
1

aici o cas de bani, ar trebui s-i punei nuntru, sau n buzunare, de ce s-i lsai! i apoi aceti hoi de buzunare sunt foarte curioi s tie cine este detept i cine nu. Deci, cei care nu sunt detepi merit s rmn fr bani, ca s primeasc o lecie. Deci, ei sunt binefctori! i atunci, de ce iam acceptat? Dintr-un alt motiv, pentru a-i nva s fure inima altora, nu banii, uitai-v la mine, de exemplu, eu sunt un ho de inimi. mi amintesc c i eu am luat civa bnui din portmoneul tatlui meu cnd eram foarte mic, aa, pe furi. i asta pentru c exista ice cream, aa cum i spunei voi ngheatei! Ei bine, mi plcea mult ngheata, dar nu spunei i altora, ei, pentru c i vor lua msuri de prevedere. Acum, eu le explic c venind aici, au ansa de a nvinge o slbiciune, un viciu i apoi vor deveni foarte puternici, tari, da, dar dac vor continua, le prezic nenorociri. De ce? Pentru c totul se nregistreaz. i atunci, exist ceva n ei nii, am mai spus-o ntr-o conferin; cnd comitei o crim, avei un de fect, stingei deja o lumnare, o lumin nuntru, unde sunt mai multe, apoi o alta, o a doua se stinge, i tim c ntr-o bun zi nu mai avem lumin, n acel moment cdem n prpastie i nu mai tim cum s gsim drumul cznd acolo unde sunt fiare, unde sunt mocirle, erpi i tnari. Deci, nu trebuie niciodat stinse lmpile, lumnrile, dar oamenii nu tiu, ei cred c atunci cnd comit o crim, vor rmne aceeai, intaci. Nu, dragii mei frai i surori, credei-m, eu am verificat toate acestea. Dac v vei permite s comitei o crim, ceva ru, s tii c nuntrul vostru vei suprima ceva minunat, l vei terge i apoi vei plti pentru c exist o dreptate. Aa cum voi furai, apoi vi se va fura soia, magazinul sau copilul. Atunci trebuie s ne gndim la toate acestea, noi tim ns totul i nu ne sinchisim. Credei-m, eu v spun adevrul, numai adevrul m intereseaz. Pentru c tiu ce nseamn s mini, am o responsabilitate teribil i mi este fric, mi este fric de prietenii mei din nlimi i dac v mint, v nel, v pclesc, tiu c m vor trage de urechi; ei sunt nenduplecai, chiar i cu mine. Atunci, iat de ce mi este fric i mie, dar nu de un lucru sau altul, ca vou, ci mi-e fric de a m compromite n faa lor, da. Oamenii nu se gndesc niciodat c exist i alte creaturi care ne observ, care ne privesc. Totul depinde de ele pentru a reui s urcm, pentru a izbndi n via, pentru a fi fericii, pentru a avea totul. Ele deschid doar ceva, robinetul care curge. Iar dac vd c nu suntei chiar demni, ele l nchid i nimic, nimic nu vei mai gsi, peste tot unde vei merge s cutai un serviciu, peste tot, totul va fi nchis. De ce? Pentru c nclcai regulile. Cum spuneam cuiva, unui frate, care m ntreba de ce oamenii sunt aa, ei n-au ncredere n mine, nu vor s ne dea iubirea, prietenia lor, da, anumii oameni... Pentru c, spun eu, ei bine, ncalc anumite reguli. i care? Avei o slbiciune pentru alte femei i v permitei un pic... Atunci, n acel moment perturbai ceva n voi, ceva ce alii, fr s tie, o simt, simt i v evit, n-au ncredere. i ce trebuie s facei? Renunai la aceast slbiciune, ei bine vei vedea ce se va ntmpla. Dragii mei, de ce suntei aa de netiutori i rmnei n continuare aa? De ce? n ciuda marii iubiri pe care o putei avea, a milei, a buntii, a devotamentului, n ciuda acestor lucruri, avei dificulti. Pentru c avei aceste caliti, vei primi ceva pentru ele, dar din cauza defectelor, vei avea ceva de nlturat. Deci, exist o justiie. Pe de o parte, primii nite lucruri, pe de alt parte, nu primii, trebuie s fii perfeci. Nu ne-am gndit, pot merge amndou, mpreun, lucrurile bune i cele rele? Da, merg mpreun, dar cum merg? Trebuie s reglm acum totul, totul trebuie s fie perfect! De
2

ce a spus Iisus: Fii perfeci aa cum Tatl vostru din ceruri este! tia el ceva, tia c un defect, o slbiciune ne va juca o fest urt ntotdeauna, de aceea trebuie s fi perfect. Ei, bineneles, este dificil, greu, utopic, imposibil. Da, eu tiu bine... dar trebuie s ne-o dorim, s naintm n aceast perfeciune, care poate s ne ia secole, dar trebuie s o facem, s o dorim, trebuie s o realizm. Cnd? Uneori, aa cum v-am spus, chiar ntr-o singur rencarnare devenim perfeci. Acum, alaltieri cnd am vorbit era smbt, cnd v-am spus despre crbunele care absoarbe, atrage, are aceast proprietate s atrag ceea ce este negativ, ceea ce este ostil, ce este ru, da. Este extraordinar, chiar am nvat de la o femeie sculptor extraordinar, pe nume Slri, foarte btrn; ea a venit ntr-o zi la Svres, pentru c a citit o brour, doar una, scris de mine, a venit s m caute. De ce? Vei vedea de ce. Aceast femeie, Slri, era att de dotat, de capabil, un talent extraordinar, ea a fcut portretele multor minitri, sculpta imagini... Mi-a povestit c n tinereea ei, prinii o duceau n preajma lui Victor Hugo. Ea a vzut c Victor Hugo lucra cu mesele. Era spiritist. Ea a mai vzut c el av ea crbune pentru a purifica, pentru a cura stomacul, intestinele. Iat ce i amintea. Apoi ea a spus: tii de ce am venit lng dumneavoastr, Maestre? - Nu tiu. - Tocmai n copilrie, prinii mei m-au dus n preajma lui Leadbeater, un ef al Teosofiei, cu Annie Besant, cu Blavatsky..., cunoatei toate aceste nume. Ei, el era ntradevr clarvztor. Atunci toat lumea l-a ntrebat... mi amintesc, era n 1906 (ea i amintea data, 1906; eu eram nc n Bulgaria, nu n Macedonia, aveam ase ani sau apte) - Oh, Leadbeater, spuneau, vorbii de lume, c va exista cineva care va salva lumea i tot aa, dar noi vrem s tim cine este cel care va salva lumea? i atunci, mi povestea ea, el a nchis ochii i apoi a spus:Da, este cineva care va salva lumea.- Ah, este Krishnamurti? - Nu, a spus el, nu este Krishnamurti, dar este cineva care va veni din Orientul Apropiat. - Oh, i cnd va veni? El a nchis ochii i apoi a spus: De acum ntr-o treime de secol, o treime de secol, adic 33, 34 de ani. i eu am venit n 37, adugai, la 1906, 37 evident... cu un an doi diferen. Apoi din nou l ntreb: Deci va veni n aceast epoc i cum se va numi?. El nchide ochii, caut i spune: - Mihail, Mihail, se va numi Mikhael, a spus. Sfnt Slri. O fi adevrat, o fi fals, nu tiu nimic, poate sunt minciuni, dar, iat c un crbune m-a dus pn la Slri, salariat, dac vrei, dar tii ce este o salariat? Deci, dragii mei frai i surori, trebuie s ne hotrm acum, pentru c hotrrea nu a fost complet luat, i pentru c bucuria, plcerea, blndeea, pe care le gsim aiurea, ne mpiedic s lum o hotrre. Dar, acestea sunt lucruri trectoare, ntr-o bun zi nu ne vom mai bucura de aceleai lucruri, nu vom mai avea aceleai gusturi. Dar noi nu vedem aceste lucruri, faptul c ele nu dureaz venic. Privind copilul, i putem descoperi oare, gusturile? Ei bine, ele sunt ppuile, soldaii de plumb, apoi biatul care crete va gsi o ppu care merge, vorbrte, gesticuleaz... Apoi, dup ani de zile, el se retrage lng foc, mediteaz i face proiecte cum s-i scrie memoriile... Deci, el nu-i mai dorete nimic, nu mai are pasiuni. Aici depinde care este nivelul, ct suntem de copi sau suntem nc tineri, verzi sau copi. Unii, la vrsta de 30 de ani sunt deja copi, nseamn c nu mai au pasiuni arztoare sau pofte nemsurate, da... Alii, la 90 de ani, sunt nc bebelui, copii, trebuie s le oferi jucrii, mici distracii...
3

Din nou, ca de obicei, m-am lungit cu expunerea mea, dar ea este interesant i totui m vd obligat s m opresc aici, dei a mai avea o grmad de lucruri de spus. Ei, nu m mpiedicai s v spun aceeai fraz, aceasta m calmeaz, ma consoleaz, m face s acionez. Am i eu nevoie de fraze, ce vrei, i mai am attea lucruri de spus... Ei bine, eu nu cred n aceia care mi spun c aici este ngrozitor, c totul este o comedie, o ipocrizie, nu, eu nu cred, ci sunt ncntat s observ progresul copiilor mei. n trecut unii mi spuneau: Oh, Maestre, suntei formidabil, cte complimente v putem aduce dumneavoastr, dar copii dumneavoastr oh, nu prea v seamn, ei sunt altfel... Eu, i priveam i le rspundeam: Sunt copii mei, iar cnd se vorbete contra lor, nseamn c se vorbete contra tatlui lor, pentru c el le-a dat via i eu nu accept acest lucru, putei pleca de aici, nu suntei fcui pentru aceste lucruri, nu vei rmne aici. Vedei, eu nu permit nimnui s arunce cu noroi n fraii i surorile mele! Iat cum gndesc eu, i nu las pe nimeni s v vorb easc de ru. C eu pot s o fac, este treaba mea, eu not, beau lapte, mnnc miere sau v scutur puin, dar nu permit i altora s o fac. Prinii fac la fel, nu i las pe ceilali s le loveasc copiii, dar ei o fac, i nc cum!... De ce s nu fiu i eu asemenea lor? Eu am dreptul s v fac s tcei, dar alii nu au acest drept. Deci: Un minut de meditaie. Chiar i sftuiesc pe acei care au terpelit cte ceva, tiind ce mari caliti se vor trezi n ei, s tearg rul i n secret s mearg s napoieze banii furai, iar dac vor fi prini s spun: - I-am gsit pe drumul stncos, vi-i aducem napoi. - Dar, cum ai tiut c sunt banii notri? - Ei, prin intuiie, prin clarvedere! RUGCIUNE: DRAGOSTEA DE DUMNEZEU REZOLV TOATE PROBLEMELE.