UNIVERSITATEA AL.I.

CUZA IAI FACULTATEA DE ISTORIE nvmnt la distan

PREISTORIE GENERAL
AUTOR: Prof.univ.dr. ATTILA LSZL TITULAR: Lect.univ.dr. NECULAI BOLOHAN

ANUL I SEMESTRUL I 2010-2011

CUPRINS

1. ISTORIA SOCIETII PRIMITIVE FONDUL COMUN AL ISTORIEI OMENIRII ...3 2. EVOLUIA CONCEPIILOR PRIVIND SOCIETATEA PRIMITIV. NATEREA UNEI TIINE NOI: PREISTORIA...7 3. IZVOARELE I METODELE DE CERCETARE ALE ISTORIEI SOCIETII PRIMITIVE. LEGTURILE PREISTORIEI CU ALTE TIINE.13 4. DE LA ISTORIA NATURAL LA ISTORIA OMULUI. CRITERIILE UMANITII...20 4.1.Terra la sfritul Teriarului i n Cuaternar...20 4.2.Locul omului n natur ..24 4.3.Criteriile umanitii. ncercri de definire a omului ..25 4.4.Spre un nou tip de comportament. De la utilizarea de unelte la furirea uneltelor. ...26 5. ANTROPOGENEZA. RASELE UMANE ..29 5.1.Cteva aspecte genetice i de biologie molecular 29 5.2.Datele paleontologiei i paleoantropologiei i interpretarea lor 29 5.2.1. Introducere 29 5.2.2. Australopitecinele .30 5.2.3. Primii oameni i leagnul african .33 5.2.4. Homo erectus. Popularea Eurasiei.33 5.2.5. Originea omului modern. ncheierea procesului antropogenezei..35 5.2.6. Apariia raselor umane ..35 6. RSPNDIREA OMULUI PE GLOB 36 6.1.Popularea Australiei ..39 6.2. Popularea continentului american.39 7. PERIODIZARE I CRONOLOGIE. MARILE EPOCI ALE PREISTORIEI ..40 7.1. Paleoliticul 42 7.1.1. Protopaleoliticul 42 7.1.2. Paleoliticul inferior ...45 7.1.3. Paleoliticul mijlociu ..47
3

7.1.4. Paleoliticul superior ..48 7.1.5. Arta paleolitic .50 7.2. Mezoliticul/Epipaleoliticul ...53 7.2.1. Mezoliticul n Orientul Apropiat .53 7.2.2. Epipaleoliticul ..54 7.3. Epoca neolitic .55 7.3.1. Trsturi generale. Premise. Consecine ..55 7.3.2. Neoliticul n Orientul Apropiat .58 7.3.3. Rspndirea neoliticului n Europa ..62 7.4. Epoca metalelor ..65 7.4.1. Introducere .. 65 7.4.2. Revoluia metalurgic ..65 7.4.3. Chalcoliticul i trecerea spre epoca bronzului n Orientul Apropiat. Sfritul Preistoriei i nceputurile Istoriei n Mesopotamia i n Valea Nilului 70 7.4.4. Epoca metalelor n Europa 74 Tem 86 Recomandri bibliografice ..86

ISSN 1221-9363

1. ISTORIA SOCIETII PRIMITIVE, FONDUL COMUN AL ISTORIEI NTREGII OMENIRI Preistoria studiaz prima i cea mai lung epoc a istoriei universale, n care a luat natere societatea uman nsi. Durata acestei epoci, care ncepe odat cu apariia i evoluia omului, se msoar n milioane de ani. Aceast istorie ndeprtat a omenirii, care s-a desfurat n condiii ecologice mult diferite de cele din zilele noastre, se mpletete strns cu istoria Terrei i cu istoria natural, n general, pe care, n fond, o continu. Prin obiectul, izvoarele i metodele sale de cercetare, istoria societii primitive prezint numeroase particulariti fa de celelalte epoci ale istoriei universale i are un profund caracter interdisciplinar: tiina preistoric modern este de neimaginat fr colaborarea strns cu diferitele ramuri ale tiinelor naturii (geologia, geografia, antropologia, zoologia, botanica, ecologia, .a.) i ale tiinelor socio-umane (etnografia, etnologia, sociologia, antropologia cultural etc.). Termenul de Istoria societii (sau a comunei) primitive s-a ncetenit n istoriografia romneasc n perioada postbelic, n condiiile impunerii ideologiei marxiste, pentru a evita termenul ndeobte folosit pn atunci i la noi, acela de preistorie, socotit netiinific. Denumirea, nu tocmai fericit, chiar dac a mai rmas n uz, trebuie neleas corect: aceast societate este primitiv nu n sens peiorativ, ci datorit caracterului su originar, primar, strvechi. De altfel, cel mai potrivit ar fi, poate, termenul de Istorie strveche, folosit de istorici ca Nicolae Iorga i Ioan Andrieescu, i care ar corespunde, de pild, termenului de Urgeschichte din Limba german. Acest termen este, ns, oarecum incomod, lung, i exist astzi tendina de a reveni, i n istoriografia romneasc, la termenul mai scurt de preistorie (prehistory n limba englez, prhistoire n limba francez etc.), uor de folosit i n expresii compuse. Acesta este, de altfel, i un termen internaional, oficial: organul, afiliat la UNESCO, care coordoneaz cercetrile pe plan mondial n domeniul nostru se numete Uniunea Internaional de tiine Preistorice i Protoistorice, creat n 1956. (Este de menionat c un asemenea organism sub alte denumiri, funcioneaz nc din 1866). Termenul de preistorie (lat. prae-historia = nainte de istorie) era legat iniial de concepia potrivit creia istoria real, reconstituit, n esen pe baza izvoarelor scrise, ncepe o dat cu contiina istoric, n condiiile n care este depit starea natural a omului i apar societile supuse dreptului, legilor i organizate n state (vezi G.W.Fr.Hegel, Prelegeri de filosofie a istoriei, Bucureti, 1968, p.60-61). Dincolo de etimologia cuvntului sau de sensul ce i-a fost atribuit iniial, preistoria este privit astzi, n mod firesc, ca parte a istoriei omenirii, istorie ce nu mai este conceput ca una evenimenial, a statelor i a marilor personaliti, ci socotit ca ncepnd cu antropo- i sociogeneza. n ceea ce privete sfritul epocii preistorice, acesta este marcat de destrmarea relaiilor gentilice, a societilor egalitare i naterea unor structuri economice, sociale i politice superioare, inclusiv a primelor formaiuni statale, proces nsoit, de regul, i de apariia primelor sisteme de scriere.

Acest proces, numit uneori saltul la civilizaie, nu s-a produs peste tot n acelai timp i au existat/exist numeroase comuniti umane care nici nu lau realizat. Acest fapt ne atrage atenia asupra ritmului diferit al evoluiei istorice, a dezvoltrii inegale n diferitele regiuni ale globului, fenomen manifestat nc n vremurile preistorice. Fenomenul este oglindit i de terminologia folosit n literatura de specialitate. Astfel, pentru desemnarea perioadei cuprinse ntre preistorie, n sensul strict al cuvntului, i istorie se folosete i termenul de protoistorie (gr. protos = primul, ntiul). Nu exist un consens n ceea ce privete coninutul acestei perioade. Unii neleg prin protoistorie epoca metalelor (epoca bronzului i epoca fierului) sau, dup modelul colii franceze de preistorie, includ chiar i neoliticul. Dup alii, protoistoria este preistoria trzie a neamurilor care nu cunosc nc scrierea (deci nu exist izvoare scrise interne despre ele) dar trind la periferia lumii civilizate, au venit n contact cu reprezentanii acesteia, care ne-au lsat mrturii scrise despre ele. Este cazul populaiilor de pstori care triau, n jurul Mesopotamiei antice sau al neamurilor barbare din preajma lumii greco-romane traci, gei, cimmerieni, scii, celi, germani etc., despre care autorii greci i romani (Herodot i Strabon sau Caesar i Tacitus de pild) ne-au transmis importante informaii ce completeaz fericit datele arheologiei. n acest sens i-a intitulat Vasile Prvan monumentala sa oper Getica. O protoistorie a Daciei (Bucureti, 1926). Se mai poate vorbi despre o paraistorie (gr. para = lng) n sensul istoriei societilor primitive, rmase n stadiul preistoric, care triesc pe lng istorie, cum ar fi cazul unor triburi de btinai din Asia de sud-est, Australia, Africa sau continentul american. Preistoria nseamn, prin urmare, nu numai prima mare epoc a istoriei universale, urmat de altele (antic, medieval, modern, contemporan), ci i un stadiu al evoluiei istorice, care nu a fost n mod obligatoriu depit peste tot, i ale crei elemente au putut supravieui pn trziu, chiar i n viaa i mentalitatea omului societilor moderne. n cultura romn cel care a atras atenia asupra contemporaneitii preistoriei cu istoria a fost Lucian Blaga (vezi: Fiina istoric, n Opere, 11, Trilogia cosmologic, Bucureti, 1988, p.390-391). Privit din perspectiva istoriei universale sutele de mii i chiar milioanele de ani ale preistoriei reprezint acel fundament pe care s-a cldit ntreaga istorie ulterioar a omenirii. nceputurile (pre)istoriei coincid cu antropogeneza, cu saltul la condiia uman, prin apariia unei fiine, deopotriv biologic, deci parte a lumii vii, supus legilor naturii, ct i social, nzestrat cu contiina de sine, supus legilor ce guverneaz evoluia societii umane, creatoare de civilizaie. n cursul acestui proces ndelungat genul Homo a fost reprezentat prin mai multe specii fosile, dar, dup cum este evideniat i n mai multe declarai ale UNESCO, savanii recunosc c toi oamenii din vremea noastr, indiferent de ras, au aceeai origine i aparin aceleiai unice specii, Homo sapiens sapiens, care populeaz Terra nc din paleoliticul superior. Antropogeneza este de nedesprit de sociogeneza, de apariia i dezvoltarea formelor de organizare social, a gndirii, limbii i vorbirii, a credinelor i practicilor religioase, a diferitelor domenii ale artei. Comunicarea verbal permite transmiterea experienelor i cunotinelor acumulate de la o generaie la alta,
4

ceea ce va contribui esenial la accelerarea progresului n toate domeniile vieii. Aceast accelerare a dezvoltrii istorice poate fi ilustrat prin scurtarea spectaculoas a diferitelor epoci succesive: dac paleoliticul a durat milioane de ani, neoliticul, epoca bronzului i cea a fierului mai puin de zece milenii la un loc (i aceast idee ar putea fi continuat cu referiri la epocile mai recente). Cu aproximativ cinci milenii dup revoluia neolitic (prin care s-a realizat saltul de la economia prdtoare la una productiv bazat pe cultivarea plantelor i creterea animalelor), ctre sfritul mileniului al IV-lea .Hr. i nceputul celui urmtor, n condiiile epocii bronzului, n Orientul Apropiat, n Mesopotamia i n Egipt, apar primele state, preistoria lund sfrit n aceast parte a lumii. Acelai fenomen se va produce n prima jumtate a mileniului al II-lea i n lumea egeean, cretano-micenian prin apariia unor formaiuni statale i societi organizate dup modelul oriental, despotic. Dup o scurt perioad de criz, de revenire la preistorie n prima jumtate a mileniului I, n condiiile epocii fierului, se nate n Grecia (iar apoi i n Italia) un nou tip de societate, cea antic de tip greco-roman, baza modelului european al evoluiei istorice. Observm, prin urmare, restrngerea treptat a ariei societilor primitive, preistorice, mai nti n Orientul Apropiat, apoi n Egeea i n ntreg Bazinul Mediteranean. n restul Europei, pre- i protoistoria se va prelungi nc vreme ndelungat, peste epoca bronzului i a fierului, terminndu-se n unele regiuni, cu nglobarea acestora n Imperiul Roman, iar n altele, practic, o dat cu formarea statelor medievale. n unele regiuni ale globului societi primitive, de vntori-culegtori sau de agricultori, de regul necunosctori ai metalurgiei, au supravieuit, dup cum s-a mai menionat, pn n contemporaneitate. Aceste societi nu pot fi socotite ns strict preistorice, cci modul lor de via a fost (uneori radical) influenat n urma contactelor cu lumea civilizat. Studiul Preistoriei ne familiarizeaz, astfel, nu numai cu prima mare epoc a istoriei omenirii, dar ne atrage atenia i asupra complexitii acestei istorii, care s-a desfurat, de la nceput, n ritmuri diferite, cu decalaje, uneori nsemnate, ntre diferitele zone ale globului. Preistoria, ca stadiu de evoluie istoric, a fost singurul prin care a trecut ntreaga omenire, unele comuniti nereuind s-l depeasc, iar altele evolund mai departe pe ci diferite, specifice marilor arii de civilizaie, i nicidecum n sens unic, cum s-a susinut, timp de decenii ntr-o anumit istoriografie. ntrebri recapitulative 1. Definii urmtorii termeni: preistorie, protoistorie, paraistorie. 2. Argumentai: de ce reprezint istoria societii primitive fondul comun al istoriei omenirii?

Fig.1. Europa n perioadele glaciare.

2. EVOLUIA CONCEPIILOR PRIVIND SOCIETATEA PRIMITIV. NATEREA UNEI TIINE NOI: PREISTORIA tiina preistoric, n sensul propriu al cuvntului, a luat natere n secolul trecut, n strns legtur cu dezvoltarea unor ramuri tiinifice ca geologia, antropologia, etnologia, sociologia i, nu n ultimul rnd, arheologia. Aceasta nu nseamn, ns, c n Antichitate, Evul Mediu, ori la nceputul Epocii Moderne nu au existat anumite reprezentri, intuiii, concepii cu privire la originea omului i nceputurile umanitii. Este bine cunoscut relatarea din Vechiul Testament (Geneza) despre crearea omului i despre traiul primei perechi pn la izgonirea din rai, nrudit, ntr-o anumit msur, cu concepia despre vrsta de aur, expus de Hesiod (sec. VII .Hr.) n poemul su Munci i zile, sau mult mai trziu, n Metamorfozele lui P.Ovidius Naso (43 .Hr.16 d.Hr.). Potrivit acestei concepii un fel de evoluionism rsturnat omenirea a trecut printr-o continu decdere: dup vrsta de aur, mbelugat i fr de griji, au urmat, drept pedeaps din partea Divinitii, epocile de argint, aram i de fier, n care viaa oamenilor a devenit din ce n ce mai anevoioas i apstoare. Gnditorii greci Anaximandru (sec. VI .Hr.), Democrit (sec. V .Hr.), i, apoi, Aristotel (sec. IV . Hr.) au susinut originea natural a lumii vii, inclusiv a omului. Din cte ne putem da seama dup relatrile unor autori mai trzii, care se refer la opera sa, pierdut, Dikaiarch (sec. IV .Hr.) a fost primul care a intuit cele trei stadii (culegtori, vntori i cresctori de animale, agricultori) prin care ar fi trecut omenirea idee agreat, desigur ntr-o alt manier, elaborat, i de unii cercettori din epoca modern. O concepie opus doctrinei despre vrsta de aur este expus de P. Lucretius Carus (98-55 .Hr.) n Poemul naturii (De rerum natura). n viziunea evoluionist a autorului, oamenii au trit, la nceput, n stare de primitivitate, fr de legi i cultur, n mizerie i adesea nfometai. Ei se vor ridica treptat din aceast stare datorit descoperiri focului, a cultivrii pmntului i creterii animalelor, a metalurgiei, prin ntemeierea de orae i instaurarea democraiei. De la Gabriel de Mortillet ncoace (1883) n lucrrile de preistorie sunt adesea citate urmtoarele versuri (1282-1285) ale poemului: Armele vechi nu erau dect minile, unghiile, dinii, Cte-un pietroi, de asemenea bta din crci de pdure, Flacra, focul, apoi, cnd de om au ajuns cunoscute. Mult mai trziu s-a aflat ce putere au fierul i bronzul, Dar folositu-s-a bronzul cu mult mai curnd dect fierul. (Traducere de D. Murrau) Chiar dac, aa cum observ A. Leroi-Gourhan, ar fi exagerat s ntrevedem aici o prim periodizare a preistoriei, un precursor al sistemului celor trei perioade, elaborat n primele decenii ale secolului al XIX-lea, poetul are meritul de a intui ordinea corect n care au fost utilizate principalele materii prime (piatr, bronz, fier) pentru furirea uneltelor i armelor. Deosebit de interesante sunt i ideile arhitectului roman Vitruvius, din timpul lui Augustus, care i-a imaginat cu mult sim realist modul n care
7

oamenii, datorit mersului drept, a abilitii minilor, prin descoperirea focului i capacitatea de comunicare verbal s-au ridicat, treptat, din starea natural, animalic, ajungnd s convieuiasc n societate. Cele mai multe dintre aceste idei, apropiate de realitate, ale nvailor din antichitatea greco-roman, au fost date uitrii n Evul Mediu, dominat de curentul scolastic. Cel mai de seam reprezentat al acestui curent, Thomas de Aquino (1226-1274), n Summa Theologiae, a ncercat s mpace datele tiinifice din opera lui Aristotel cu nvtura bisericii catolice. Crearea omului i traiul su iniial n rai, aa nu ni-l prezint Geneza, ca i cronologia biblic, potrivit creia omenirea ar avea o vechime de doar cca. 6000 de ani, sunt prezentate ca fapte reale. El consider, de asemenea, dup Aristotel, c proprietatea privat i familia patriarhal ar fi existat de la nceputul umanitii. Concepia scolastic va pierde teren, treptat, odat cu rspndirea ideilor umanismului i ale iluminismului. n urma marilor descoperiri geografice, cunoaterii populaiilor btinae, napoiate, din continentele ndeprtate, apare, pe de o parte, ideea despre slbatec i slbticie, iar pe de alt parte, prin comparaie, se va admite c printr-o asemenea stare a trecut, cndva, la nceputurile istoriei, ntreaga omenire, inclusiv populaia Europei. Printre primii care au formulat clar aceast idee se numr filosoful englez Thomas Hobbes (1588-1679). n lucrarea sa Leviathan (al crei titlu face aluzia la monstrul marin biblic, ce simbolizeaz, aici, statul), Hobbes consider c, n starea lor iniial, natural, oamenii au dus o viai izolat, purtnd o permanent lupt ntre ei pentru supravieuire, stare caracterizat prin expresiile devenite celebre ca homo homini lupus (omul este lup pentru om) sau bellum omnium contra omues (rzboi al tuturor contra tuturora). La Hobbes apare i idea contractului social: originea statului i gsete explicaia n dorina oamenilor de a pstra pacea social. Datorit, mai ales, a lucrrilor unor misionari, care, prin opunere cu societatea european, corupt, au idealizat starea natural, nealterat, a btinailor n mijlocul crora au rspndit religia cretin, a luat natere concepia despre bunul slbatec, despre traiul paradisiac al acestuia, extrapolat, prin analogie, i asupra strilor strvechi de la nceputurile istoriei omenirii. Pe plan filosofic, aceste idei au fost dezvoltate ntr-o form elaborat de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) n dou lucrri fundamentale, Discours sur lorigin et fondements de lingalit parmi les hommes (Discurs despre originea i bazele inegalitii dintre oameni, 1754) i Du contrat social (Contractul social, 1762). Negnd ideile lui Hobbes cu privire la permanenta stare de dumnie dintre oamenii vremurilor strvechi, Rousseau idealizeaz traiul natural al acestora. Culegtori la nceput, oamenii au trit n libertate, egalitate, nevinovie, pace i belug. Cu timpul, drept urmare a trecerii la modul de via de vntori, cresctori de animale i agricultori, a inventrii metalurgiei, apare proprietatea privat, principala cauz a inegalitii ce se instaleaz ntre oameni. Constituirea statului este rezultatul nvoielii comune a membrilor societii. O interesant concepie cu privire la nceputurile umanitii este expus de filosoful german Immanuel Kant (1724-1804) n lucrarea sa Mutmasslicher Anfang der Menschengeschichte (Presupusul nceput al istoriei omenirii). El admite originea natural, animalic a omului i distinge trei etape succesive n
8

evoluia societilor strvechi. La nceput omul a fost culegtor i vntor, apoi din culegerea plantelor se va dezvolta agricultura, iar din vntoarea creterea animalelor. Aceste ndeletniciri au coexistat un timp, separarea lor ducnd, mai trziu, la dezvoltarea schimbului i a meteugurilor, la apariia oraelor i, n cele din urm, la formarea statului, ceea ce marcheaz sfritul preistoriei. O teorie cu repercursiuni majore asupra concepiilor ulterioare despre societile primitive i aparin nvatului englez Adam Ferguson (1723-1816). n lucrarea sa Essay on the history of civil society (Eseu/ncercare asupra istoriei societii civile, 1767) el recurge la datele etnografiei, n special la cele privind traiul indienilor americani pentru a reconstitui formele iniiale ale vieii sociale. El a fost primul care a mprit istoria mai ndeprtat a omenirii n trei perioade sau stadii de dezvoltare majore, pe care le-a numit slbticie, barbarie i civilizaie. Drept criterii principale, Ferguson a avut n vedere ndeletnicirile, relaiile de proprietate i raporturile social-politice. n slbticie, ilustrat prin traiul irochezilor din America, oamenii i-au asigurat existena prin cules, vntoare i pescuit, abia ncepnd s cultive, prin metode rudimentare, primele plante. Ei triau n deplin egalitate, proprietatea era inexistent sau lipsit de importan. Proprietatea, cu deosebire asupra vitelor, va cpta importan n barbarie, n snul unor societi de pstori. Datorit diferenierii dup avere apare inegalitatea social, care se va adnci n civilizaie prin instaurarea dreptului de motenire asupra pmntului i a unor funcii politice ereditare. Datorit, mai ales, a gnditorilor iluminiti, n secolul al XVIII-lea ncepe s se contureze deja o imagine relativ coerent i verosimil cu privire la nceputurile omenirii. Aceast imagine se va mplini n secolul urmtor o dat cu naterea tiinei preistorice, prin contribuia convergent a unor discipline tiinifice i ele n formare , precum geologia, paleontologia, antropologia, etnografia i, nu n ultimul rnd, arheologia. n diferitele etape ale constituirii Preistoriei ca tiin, contribuia acestor domenii, conturate i ele treptat, a fost diferit. Secolul al XIX-lea este dominat de ideile evoluioniste, manifestate, mai nti, n biologie. Fr a neglija importana teoriei lui Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829) cu privire la evoluia lumii vii, fundamentarea teoretic a originii i evoluiei omului i revine lui Charles Darwin (1809-1882) i adepilor si. n lucrarea sa fundamental, Originea speciilor (1859), Darwin s-a referit doar vag la originea natural a omului, abia n 1871, n Descent of man (Descendena omului) exprimndu-se cu claritate asupra originii omului dintr-o specie de maimu antropomorf de odinioar. O asemenea teorie a fost formulat, de altfel, nc n 1863 de Thomas H.Huxley n lucrarea sa Mans place in nature (Locul omului n natur) i susinut apoi, de savani ca Ernst Haeckel (n Germania). Nencrederea cu care aceast teorie a fost primit la nceput, chiar n anumite cercuri tiinifice (a se vedea, de pild, atitudinea lui Rudolf Virchow) se datoreaz i faptului c dovezile paleontologice, antropologie, geologice i arheologice cu privire la originea, evoluia, vechimea i cultura strmoilor omului modern au aprut treptat, corelarea lor mai clar devenind posibil abia ctre sfritul secolului trecut i la nceputul secolului nostru. Nu trebuie uitat c prima fosil uman, omul de Neandertal, descoperit n 1856, a strnit unele discuii controversate, iar rmiele primului n Homo erectus au ieit la suprafa abia n 1891-1892. n felul
9

acesta, prima ipotez cu privire la etapele antropogenezei, bazat pe studiul fosilelor, a putut fi formulat abia n 1907 de ctre anatomistul german Gustav Scwalbe). n aceste condiii, n reconstituirea istoriei strvechi a omenirii, un rol important i revine, n continuare, etnografiei i etnologiei, dominate i ele de curentul evoluionist. Se cuvine menionat aici juristul elveian Johann Jakob Bachofen (1815-1887) care a cules din izvoarele antice acele informaii care se refer la strile timpurii ale umanitii i la rolul femeii n societile vechi. n cartea sa, Das Mutterrecht (Matriarhatul, 1861) el distinge trei etape n evoluia relaiilor sociale, caracterizate prin heterism (promiscuitate), matriarhat i patriarhat. Ideea, potrivit creia nainte de impunere a rolului conductor al brbatului n familie i societate a existat o perioad n care acest rol i-a revenit femeii, a fost agreat i de concepia istoric marxist. Conceptul de matriarhat, n sensul mai sus amintit, este astzi depit; se poate vorbi de societi sau familii matriliniare, n care descendena este socotit pe linie matern. O influen profund i cu btaie lung asupra concepiilor privind societile primitive au avut studiile etnografului american Lewis H.Morgan (18181891), cu deosebire cartea sa Ancient Society or researches in the lines of progres from Savagery through barbarism to civilisation (Societatea strveche sau cercetri asupra traseelor progresului de la slbticie prin barbarie la civilizaie, 1877). Generaliznd observaiile sale, fcute n snul unor populaii btinae, al tribului seneca al indienilor irochezi n special, el apreciaz c societile primitive actuale reprezint relicve ale istoriei ndeprtate a omenirii. Pe urmele lui Ferguson, Morgan consider c drumul spre civilizaie trece prin slbticie i barbarie, mprind fiecare dintre acestea n cte trei trepte (de jos, de mijloc i de sus). n aceast periodizare a istoriei societii primitive el are n vedere dezvoltarea formelor de economie (cules, vntoare, cultivarea plantelor, creterea animalelor, meteugurile, schimbul), ale vieii sociale i ale proprietii. El descoper rolul sistemelor de nrudire de snge n constituirea gintei i a societii gentilice cea mai veche form a organizrii sociale. Multe din ideile lui Morgan cu privire la formarea, evoluia i descompunerea relaiilor gentilice, a societilor primitive, prin trecerea de la barbarie la civilizaie, au fost preluate de Engels i adoptate la teoria marxist a istoriei (a se vedea Originea familiei, a proprietii private i a statului, 1884). Dezvoltarea arheologiei va permite, treptat schiarea evoluiei preistorice i pe baza unor izvoare directe: vestigiile pstrate din timpurile strvechi i scoase la iveal datorit unor descoperiri ntmpltoare sau cercetri arheologice. Istoricul acestui gen de cercetri va fi discutat mai pe larg n cursul de Introducere n arheologie, aici vom prezenta doar cteva puncte de reper. Acumularea descoperirilor arheologice, adunate n diferite colecii (private la nceput, apoi devenite publice), a fcut necesar ordonarea lor, cultural i cronologic. Un pas hotrtor n aceast privin a nsemnat elaborarea aa numitului sistem al celor trei perioade, de ctre arheologul danez Christian Jrgensen Thomsen (1788-1865), devenit director al Muzeului de Antichiti Nordice. Reorganiznd coleciile arheologice ale muzeului din Copenhaga, el a aplicat principiul clasificrii uneltelor, armelor i a altor obiecte dup cele mai importante materii prime din care au fost prelucrate: piatra, bronzul i fierul, socotind, totodat, c ele reprezint, n principal, vestigii ale celor trei epoci succesive ale Preistoriei. Concepia sa a fost expus n 1836 n limba danez iar n anul urmtor i n limba german (Leitfaden zur
10

nordischen Alterthumskunde Principii directoare pentru cunoaterea antichitilor nordice), avnd o influen profund asupra arheologiei europene. Stabilit, la nceput, din punct de vedere metodologic, pe cale mai cu seam empiric i comparativ, i confirmat, apoi, prin cercetrile tiinifice ulterioare, acest sistem st la baza periodizrii arheologice a Preistoriei n epocile pietrei, a bronzului i a fierului, periodizare folosit pn n zilele noastre. O dat cu amplificarea cercetrilor sistematice, prin aplicarea metodelor proprii ale arheologiei, aceast periodizare, care a oferit i un cadru general de cronologie relativ, a fost ulterior nuanat, ajungndu-se, pn la sfritul secolului trecut, la o periodizare i clasificare relativ-cronologic, apropiat de cea de astzi. Cercetrile lui Jacques Boucher de Perthes (1788-1868), efectuate n Frana, pe terasele rului Somme, ncepnd cu anul 1836, au dus la descoperirea, n depunerile pleistocene, a urmelor omului ante-diluvian i a uneltelor sale de piatr, lucrate prin cioplire. Scderea nivelului apei lacurilor n Elveia, n urma unei perioade secetoase prelungit, a permis descoperirea n 1854 a rmielor unor aezri lacustre (cu case construite pe piloni de lemn). Printre vestigii au fost aflate unelte de piatr lefuite i fragmente de vase de lut, evident mai recente dect descoperirile ante-diluviene ale lui Boucher de Perthes. Pe baza acestor date arheologice, dar i a unor observaii etnografice, fcute asupra traiului unor primitivi contemporani, John Lubbock distinge, pentru prima dat, n 1865, dou mari perioade n cadrul epocii pietrei: paleoliticul i neoliticul: epoca veche i cea nou a pietrei (de la gr. palaios = vechi, neos = nou i lithos = piatr), caracterizate prin tehnica cioplirii, respectiv, a lefuirii n furirea uneltelor i armelor. Titlul lucrrii sale este deosebit de gritor att n ceea ce privete obiectul ct i metoda cercetrii intreprinse de el: Prehistoric times as illustrated by ancient remaines and the maners and customs of modern savages (Timpurile preistorice aa cum sunt nfiate de vestigiile strvechi i de moravurile i obiceiurile slbaticilor moderni). n acelai spirit a fost scris i lucrarea sa, publicat n 1870, The origin of civilisation and the primitive condition of man. Mantal and the social condition of savages. (Originea civilizaiei i starea primitiv a omului. Condiia intelectual i social a slbaticilor). Metoda lui Lubbock, cldit pe compararea izvoarelor directe, ale arheologiei, cu datele etnografiei i etnologiei n reconstituirea timpurilor preistorice s-a dovedit foarte fructuoas n aceast etap a cercetrilor. Pentru noua tiin, Preistoria, socotit ca fcnd legtura ntre geologia, disciplina ce studiaz evoluia Terrei, i istoria, care trateaz trecutul omenirii, este folosit chiar i denumirea de paleoetnologie (vezi Gabriel de Mortillet, La Prhistorie. Antiquit de lhomme Preistoria. Vechimea omului, 1885). Aceast orientare tiinific este, ns, treptat abandonat, cele dou discipline, arheologia i etnografia/etnologia evolund separat. Rmn, totui, utile pentru interpretarea unor fenomene, constatate pe cale arheologic, rezultatele diferitelor coli etnografice, etnologice ori sociologice. Susintorii difuzionismului explicau, de pild, trecerea unor elemente culturale dintr-o societate n alta ca urmare a contactelor ntre ele. Dimpotriv, reprezentanii colii cultural-istorice (sau a cercurilor culturale), ntemeiat la nceputul secolului n Germania de Fritz Graebner, acordau o mare
11

nsemntate migraiilor n stabilirea legturilor dintre diferitele cercuri de cultur. n nelegerea unor fenomene ale societii i culturii (inclusiv ale religiei) primitive nu pot fi neglijate rezultatele colii sociologice franceze, ntemeiat de Emile Durkheim (1858-1917), sau ale reprezentanilor teoriei funcionaliste a culturii, n frunte cu etnologul i sociologul englez de origine polonez Bronislaw Malinovski (1884-1842). Dup o anumit perioad de dezvoltare paralel, o apropiere, ntreptrundere, ntre arheologia i etnografia/etnologia, s-a produs din nou n ultimele decenii prin naterea unui nou domeniu de cercetare, numit etnoarheologie. Revenind la cercetrile arheologice, n ceea ce privete epoca pietrei, se remarc activitatea francezului Gabriel de Mortillet (1821-1898) care, ncepnd cu anii 60 ai secolului trecut, pune bazele clasificrii culturilor paleolitice i a periodizrii acestei epoci. ntre 1869 i 1885 el a publicat mai multe lucrri n care stabilete, cu anumite ezitri explicabile, succesiunea culturilor paleolitice, denumite dup localiti din Frana cu descoperiri caracteristice: Chellean, Acheulean, Moustrian, Aurignacian, Solutran, Magdalnian. Acest sistem i aceast terminologie sunt folosite pn astzi , cu amendamentele i completrile fireti, impuse de noile cercetri. Dac un timp a existat teoria hiatus-ului ntre paleolitic i neolitic, spturile lui Eduard Piette (1827-1906) efectuate ncepnd cu 1876 n petera de la Mas dAzil au dus la descoperirea culturii aziliene, situat stratigrafie, ntre magdalenian i neolitic. Aceast descoperire, urmat de altele, a dus la definirea, de ctre Allan Brown, n 1892, a perioadei mezolitice, a epocii mijlocii a pietrei (de la gr. mezos = mijloc) prin care periodizarea epocii pietrei va cpta forma ei actual, tripartit. n ceea ce privete epoca metalelor, datorit, mai ales, a elaborrii i aplicrii metodei tipologice de ctre arheologii suedezi Hans Hildebrand (1842-1913) i Oscar Montelius (1843-1921) se ajung la primele periodizri ale epocii bronzului i epocii fierului din Europa, periodizri folosite, n parte, i astzi. H.Hildebrand are i meritul de a fi mprit, n 1874, epoca preroman a fierului n dou mari perioade: prima (sau cea veche) i a doua (sau cea nou) epoc a fierului. Pentru prima a propus denumirea de Hallstatt, dup un orel din Austria superioar, unde a fost descoperit o mare necropol, cu peste o mie de morminte, precum i urme de exploatare a srii n salinele din apropiere. Cea de a doua a fost denumit La Tne, dup un oppidum al celilor helvei, descoperit n Elveia, pe malul lacului Neuchtel. n felul acesta, pn ctre sfritul secolului trecut, datorit comparaiilor etnografice mai nti, i a cercetrilor arheologice mai apoi, se ajunge la conturarea unei imagini-cadru solide a Preistoriei, imagine ce va fi apoi mult mbogit i nuanat n secolul nostru, n urma unor spturi arheologice intensive i a investigrii descoperirilor prin metodele complexe ale tiinei preistorice moderne. ntrebri recapitulative 1. Care au fost principalele concepii n Antichitate despre nceputurile umanitii? 2. n ce const nsemntatea marilor descoperiri geografice n evoluia concepiilor despre preistorie? 3. Care sunt etapele principale ale constituirii preistoriei ca tiin?
12

3. IZVOARELE I METODELE DE CERCETARE ALE ISTORIEI SOCIETII PRIMITIVE. LEGTURILE PREISTORIEI CU ALTE TIINE. Preistoria ca tiin, care cerceteaz trecutul cel mai ndeprtat al omenirii, prezint numeroase particulariti n comparaie cu disciplinele care studiaz epocile mai recente ale istoriei. Aceste particulariti se datoreaz, n mare msur, izvoarelor i metodelor de cercetare, prin care aceast istorie ndeprtat poate fi reconstituit. Trebuie s ne mpcm cu gndul c datorit lipsei izvoarelor scrise (respectiv, a raritii extraordinare a acestora limitate, la anumite zone i momente) nu va fi posibil niciodat reconstituirea unei istorii adevrate, n sensul tradiional, de istorie politic-evenimenial, al cuvntului. Avem puine anse de a cunoate vreodat, cu certitudine, numele, limba, amnuntele vieii cotidiene, materiale i spirituale, ori personalitile marcante ale populaiilor, care au creat civilizaiile strvechi. Preistoria rmne, astfel, mai degrab, o istorie a vechilor civilizaii, reconstituite pe baza vestigiilor acestora, pstrate pn astzi, i prin comparaie cu societile primitive, sau cu unele elemente ale acestora, conservate, mai mult sau mai puin nealterat, pn n contemporaneitate. Distingem, astfel, urmtoarele categorii de izvoare: 1. Monumentele sunt vestigiile, pstrate pn astzi, ale creaiei materiale i spirituale ale societilor strvechi. Monumentele, ca rmie ale unei lumi ndeprtate, disprute, sunt izvoare directe, autentice, un mesaj al vremurilor preistorice, receptat de tiina modern dup unii i sute de mii de ani. Prin monumente nelegem, nainte de toate, monumentele arheologice, scoase la iveal i studiate de arheologi. Monumentul nu trebuie confundat cu monumentalul. n sens de izvor arheologic, monument este nu numai o construcie grandioas, impuntoare (o fortificaie sau un monument funerar, de pild), ci i o modest lam de silex, un vas sau alt obiect de lut, o fibul de bronz ori un cuit de fier. Vestigiile arheologice pot fi clasificate dup diferite criterii. Distingem, n general, monumentele fixe (aezri, necropole/morminte, depozite/tezaure, arta rupestr etc.) i inventarul mobil (unelte, arme, obiecte de uz casnic, statuete antro- i zoomorfe, podoabe etc.). Aceste vestigii pot fi descoperite ntmpltor sau n urma unor recunoateri arheologice, tradiionale, ori a unor prospeciuni arheologice moderne (terestre, subacvatice, aeriene). Informaii mai complete i mai complexe despre un anumit fenomen al Preistoriei nu pot fi obinute ns dect prin spturi arheologice, care scot la iveal nu numai noi vestigii, ci pun n lumin i contextul cruia acestea i aparinuser odinioar. Desigur, i sptura reprezint doar o etap a cercetrii care continu, apoi, n laborator, prin investigarea descoperirilor, analizarea observaiilor fcute pe teren i prin interpretarea arheologic-istoric, n ansamblu, a rezultatelor obinute. Pentru a distinge diferitele populaii preistorice, contemporane sau care s-au succedat ntr-un anumit spaiu, i al cror nume nu ne este cunoscut, arheologia opereaz cu conceptul de cultur. Cultura arheologic este definit pe baza trsturilor specifice ale vieii materiale i spirituale (tipuri de aezri i locuine, rit i ritual funerar, inventar mobil etc.), aa cum pot fi desluite
13

din vestigiile descoperite, trsturi ce individualizeaz populaia respectiv de altele, creatoare ale altor culturi. O cultur definit arheologic, specific unui spaiu geografic i unei perioade de timp determinate, corespunde unei uniti socio-umane mai mici sau mai mari (trib, uniune de triburi, populaie/populaii). n lipsa izvoarelor scrise, este mult mai greu, dac nu chiar imposibil de stabilit, n ce msur creatorii unei culturi arheologice pot fi identificai i cu o comunitate etnolingvistic. O cultur arheologic este, fr ndoial, doar o umbr palid a culturii vii, de odinioar, pe care o reprezint doar parial n funcie de ceea ce s-a pstrat i a ajuns s fie cunoscut. Potrivit unor evaluri, vestigiile pstrate, ce ar putea, virtual, s fie scoase la iveal, prin mijloacele arheologiei, reprezint cca. 15% din ansamblul monumentelor existente cndva al civilizaiilor de alt dat. Ceea ce se cunoate realmente, n urma descoperirilor ntmpltoare i a cercetrilor arheologice, este doar o fraciune a acestui procent. Se pstreaz, n general, doar materialele anorganice, cele organice (lemnul, pielea, esturile etc.) fiind perisabile i se conserv, de obicei, doar n condiii speciale. Aceast imagine este incomplet i n sensul c nu toate aspectele vieii reale, de odinioar, au aceeai ans de a putea fi reconstituite: cea mai mare parte a vestigiilor arheologice pune n lumin creaia material a unei comuniti preistorice, datele referitoare la spiritualitatea i la viaa social sunt mult mai rare, de obicei indirecte i dificil de interpretat. (A se vedea, de pild, discuiile cu privire la statuetele i alte reprezentri antropo- i zoomorfe ca manifestri ale credinelor religioase i/sau ale artei, ori controversele n interpretarea depunerilor, a depozitelor i tezaurelor, ca act religios, ca dovad a acumulrii de bunuri i a diferenierii sociale, ori ca argumente pentru existena unor momente de criz, cnd oamenii s-au strduit s-i ascund valorile). n sfrit, vestigiile fcnd parte dintr-un ansamblu arheologic ofer o imagine static, ncremenit n momentul n care, de pild, o aezare a fost distrus sau prsit ori n care a fost amenajat i apoi nchis un mormnt. Dinamica proceselor, filmul evoluiei istorice pot fi reconstituite prin punerea n micare a acestor imagini, prin compararea ansamblurilor arheologice succesive. Vorbind despre monumente, avem n vedere nu numai vestigiile arheologice, n sensul strict al cuvntului, ci i rmiele omeneti, de animale i de plante, descoperite ntmpltor sau n spturi, studiate de ramuri speciale ale paleontologiei, antropologiei, zoologiei i botanicii. Osemintele fosile ale omului i strmoilor si direci, studiate de paleontologie i paleoantropologie, constituie izvorul principal n reconstituirea procesului antropogenezei, ncheiat la sfritul Pleistocenului. Rmiele animale i vegetale, studiate de paleozoologia i paleobotanica fac posibil reconstituirea faunei i florei (i, indirect, a oscilaiilor climatice) n diferitele etape ale Pleistocenului i, implicit, a mediului ambiant n care a evoluat omul n cursul epocii paleolitice, n diferitele regiuni ale globului. Prin studiul antropologic (i paleopatologic) al scheletelor omului modern, poate fi stabilit sexul, vrsta, cauza morii i existena unor maladii, oferindu-se preioase date paleodemografice despre creatorii diferitelor civilizaii ce au evoluat n Holocen. Mai mult, precizarea trsturilor rasiale poate contribui, uneori, i la elucidarea originii i apartenenei etnice ale acestor civilizaii. Determinarea osemintelor de animale,
14

a macro i microresturilor vegetale, descoperite n asociere cu vestigiile diferitelor culturi preistorice, permite specialitilor n arheozoologie, arheobotanic i palinologie s reconstituie condiiile ecologice n care au evoluat aceste culturi, precum i formele de economie, modul de subzisten (prin cules, vntoare, cultivarea plantelor, creterea animalelor) a diferitelor comuniti. n fine, nu pot fin neglijate nici monumentele de limb, studiate de lingvistic. Limbile moarte (dintre care unele cunoscute doar fragmentar), dar i cele vii, conin numeroase elemente strvechi pe baza crora specialitii n lingvistica comparat ncearc s reconstituie originea i dezvoltarea limbii/a limbilor, diferenierea marilor familii lingvistice. Legturile dintre diferitele limbi arunc o lumin i asupra contactelor dintre diferitele societi, inclusiv preistorice. Terminologia privitoare la flora i fauna, la diferite materii prime, unelte i arme, ori la rudenie, instituii i structuri sociale pstreaz unele elemente arhaice, care pot fi utilizate ca surse n reconstituirea unor stri i procese (pre)istorice, inclusiv de etnogenez. 2. Relicvele. Societile napoiate care nu au realizat saltul spre civilizaie, spre cultura scris, urbanism i statalitate, pstrndu-i traiul de vntori culegtori sau cultivatori de plante i cresctori de animale primitive, unele ajungnd, eventual, s cunoasc i prelucrarea metalelor, pot ilustra, mai mult sau mai puin autentic, diferitele epoci ale preistoriei. Tasmanienii, de pild, n momentul descoperirii lor triau n comuniti mici, de pn la 50 de indivizi, singura form de diviziune a muncii fiind acea dup sex i vrst. Ei i-au asigurat subzistena prin cules, pescuit i vntoare cu arme simple: ciomege i sulie de lemn, cu vrful ntrit n foc. Nu cunoteau arcul i, dup ct se pare, nici armele compuse, prevzute cu mner. Folosind termenii periodizrii arheologice, acest stadiu nu depete acela de paleolitic, n timp ce australienii, avnd instituii sociale complexe i o gam larg de unelte de piatr ce evolueaz spre microlitism, au ajuns n mezolitic. Btinaii din Noua Guinee i Oceania au devenit cultivatori de plante i cresctori de animale neolitici, iar unele populaii primitive din Africa au reuit s practice chiar metalurgia fierului, pentru a da doar cteva exemple. Populaiile primitive sau naturale, contemporane civilizaiilor moderne, i socotite drept relicve ale timpurilor preistorice, studiate de etnografi, pot deveni; prin comparaie surse ale cunoaterii societilor strvechi. Aceast categorie de izvor devine deosebit de util n cunoaterea acelor aspecte ale vieii preistorice, care se ntrupeaz doar indirect i n mic msur n vestigiile arheologice sau care nu pot fi deduse dect n mod excepional din acestea. Avem n vedere, n primul rnd, ceea ce ine de structurile sociale, de credinele i practicile religioase, de obiceiurile i moral, dar i cunoaterea tehnicilor de producere, a funciei i a modului de utilizare a diferitelor, obiecte i instalaii. 3. Supravieuirile au fost puse n eviden pentru prima dat de etnologul englez Edward B. Tylor n Primitive Culture (Cultura primitiv, 1871), lucrare n care consider, printre altele, c superstiiile sunt rmie vii (survival) ale unor culturi apuse. Prin supravieuirile nelegem, deci, urmele, rmiele strilor materiale i spirituale strvechi ale omenirii, pstrate n compartimentul i mentalitatea societilor civilizate, omul primitiv ce triete n noi, dup cum s-a exprimat etnologul italian Giuseppe Cocchiara
15

(Storia del folklore in Europa Istoria folclorului european, 1954 Vezi i idem, Leterno salvaggio. Presenza e influsso del mondo primitivo nella cultura moderne Eternul slbatec. Prezena i influena lumii primitive asupra culturii moderne, 1961). Este vorba de elementele ce supravieuiesc n cultura popular, n arta, arhitectura, meteugurile, n credinele, datinile i tradiiile populare, cu deosebire n obiceiurile legate de momentele cele mai importante ale vieii (naterea, nunta, moartea) Supravieuirile nu se limiteaz, ns, la cultura popular, n sensul strict al cuvntului, ci sunt prezente, sub nveliul normelor morale i de comportament, dobndite prin educaie, i n psihicul, n mentalitatea i n manifestrile, uneori involuntare, ale omului cultivat. Asemenea supravieuiri ale unor stri primitive au putut fi relevate n snul tuturor civilizaiilor, ncepnd cu cea antic i terminnd cu cea contemporan, datorit studiilor din domeniul istoriei culturii, al sociologiei, etnologiei i folclorului. Din mbinarea datelor referitoare la cultura popular, nc vie, cu datele arheologiei, n vederea reconstituirii unor stri de alt dat, preistorice, s-a nscut un domeniu de cercetare modern, interdisciplinar, etnoarheologic. 4. Msura n care izvoarele scrise pot fi luate n consideraie n studiul Preistoriei, a fost discutat n legtur cu conceptul de protoistorie. La cele menionate atunci, am putea aduga, n legtur cu ceea ce am numit mai sus relicve, i jurnalele de cltorie, memoriile i rapoartele exploratorilor i misionarilor despre populaiile btinae din teritoriile nou descoperite, lucrri care nregistreaz, mai mult sau mai puin fidel, strile nc nealterate ale acestor populaii de contactul lor cu civilizaia european. n ceea ce privete supravieuirile, sunt demne de menionat n acest context cercetrile ntreprinse asupra culturii populare, mai ales culegerea i editarea de ctre folcloriti a diferitelor genuri ale literaturii populare, coninnd multe elemente arhaice. n privina valorificrii surselor mai vechi, se remarc cercetrile deja menionate ale lui Bachofen, bazate pe studiul izvoarelor literare antice. Un deschiztor de drumuri n acest domeniu a fost i filologul i etnologul englez James George Frazer (1854-1941). Bun cunosctor (i chiar editor) al autorilor antici el a mbinat datele extrase din izvoarele literare orientale i greco-romane cu datele etnologiei i folclorului n strduina sa de a reconstitui mentalitatea primitiv i supravieuirea unor elemente ale acesteia (vezi: Golden Bough, trei ediii ntre 1890-1915, ultima n 12 volume; n l. romn: Creanga de aur, 1-4, Bucureti, 1980, i Folklore in the Old Testament, 1918, n l. romn: Folclorul n Vechiul Testament, Bucureti, 1995). Categoriile de izvoare, discutate mai sus, au jucat un rol diferit n cursul evoluiei tiinei preistorice. Dup cum am artat n capitolul referitor la istoricul cercetrilor, ncercrile de reconstituire a societilor primitive sau bazat, la nceput, n principal, pe comparaiile etnografice, n sensul larg al cuvntului, altfel spus pe ceea ce am numit mai sus relicve i supravieuiri, i, ntr-o anumit msur, pe izvoarele scrise. O dat cu dezvoltarea arheologiei, a arheologiei preistorice n deosebi, ponderea monumentelor n studierea epocilor ndeprtate devine din ce n ce mai mare, astfel nct vestigiile pstrate din vremurile preistorice constituie astzi principalul izvor al istoriei societii primitive. Desigur, nici preistoria modern nu neglijeaz celelalte categorii de izvoare, i exist autori, mai ales n lumea anglo-saxon, care acord n lucrrile lor spaii relativ largi datelor etnografice sau includ chiar capitole despre viaa populaiilor naturale actuale, spre a ilustra viaa omului
16

preistoric (vezi, de pild, Grahame Clark, World Prehistory Preistoria lumii, 1969; John Waechter, Man before History Omul nainte de istorie, Lausanne, 1976). Ali specialiti sunt mai rezervai, i n lucrrile lor se sprijin exclusiv pe izvoarele directe, arheologice, chiar dac este vorba de tratarea artei sau a religiei (vezi, de exemplu, Hermann Mller-Karpe, Handbuch der Vorgeschichte Tratat de preistorie, n mai multe volume, din 1968; Andr Larov-Gourhan, Prhistoire de lart occidental Preistoria artei occidentale, 1965; Les religions de la prhistoire. Paleolithique Religiile preistorice. Paleoliticul, 1983). Rezervele acestor specialiti sunt justificate, dac avem n vederea distana mare de timp care i desparte pe oamenii preistorici de primitivii actuali, modificrile intervenite n traiul i mentalitatea acestora din urm ca rezultat al contactelor lor cu societile moderne. Dup cum am semnalat deja, exist, totui, domenii ale vieii preistorice care numai cu greu ar putea fi cunoscute numai pe baza vestigiilor arheologice. Avem n vedere, mai ales, structurile sociale i spiritualitatea, dar ar putea fi menionate i tehnicile de prelucrare a diferitelor materiale, funcia i modul de folosire a unor obiecte i instalaii etc. n aceste cazuri este justificat recurgerea, cu pruden, la analogiile etnografice. Nu este ntmpltor c, n ultima vreme, coexist panic dou domenii moderne de cercetare, aparent opuse, dar n realitate avnd multe elemente comune: arheologia experimental i etnoarheologia. Metodele de cercetare a istoriei societii primitive sunt determinate de natura izvoarelor folosite. ntruct izvorul principal n studiul Preistoriei l constituie monumentele, metodele fundamentale de cercetare a istoriei societii primitive sunt cele ale arheologiei i ale disciplinelor conexe, care au ca obiect diferitele vestigii lsate de om. Aceste metode vor fi prezentate mai pe larg n cursul de Introducere n arheologie, aici ne mulumim cu o scurt trecere n revist a lor. Vom ncerca s explicm, totui, cteva metode de datare, a cror cunoatere este necesar pentru nelegerea capitolelor urmtoare ale cursului. Dac avem n vedere desfurarea cercetrilor arheologice, primul pas l constituie identificarea (detectarea) aezrilor, necropolelor sau a unor monumente izolate prin prospeciuni terestre (geofizice, geochimie ori prin periegheze tradiionale), prin fotografieri aeriene i cercetri subacvatice. Odat localizate, siturile pot fi cercetate prin spturi arheologice de diferite tipuri, cu respectarea unei metodologii ce s-a perfecionat i se perfecioneaz mereu. Specificul cercetrii unui monument arheologic fa de cercetarea altor categorii de izvoare istorice este irepetabilitatea: prin sptur se distruge monumentul cercetat. Rezult de aici marea responsabilitate a arheologului de a observa i nregistra (n jurnalul de sptur, n desene de planuri i profile, fotografii, benzi video etc.) toate detaliile cu privire la obiectivele fixe i la condiiile de descoperire a inventarului mobil, colectat integral i pe complexe. Dup sptur, descoperirile sunt supuse unor investigaii de laborator (petrografice, metalografice, traseologice, .a.) pentru a determina materia prim, compoziia i originea ei, tehnicile de prelucrare a diferitelor obiecte de piatr, ceramic, metal etc. Pentru critica i interpretarea descoperirilor i observaiilor, fcute pe teren, se apeleaz la metodele tipologic, comparativ, cronologic (cartografic), folosind, astzi, i variantele informatizate ale acestora. Rmiele omeneti, ca i resturile animale i vegetale, descoperite
17

n cursul spturilor, sunt investigate i interpretate de specialitii n antropologie, arheozologie i arheobotanic, prin metodele de cercetare proprii acestor domenii tiinifice, concluziile finale fiind formulate n colaborare cu specialitii n preistorie. Pentru stabilirea cronologiei relative (care arat raportul de posterioritate anterioritatea ori sincronismul dintre dou sau mai multe fenomene), alturi de metodele menionate mai sus, fundamental este metoda stratigrafic, preluat din geologie. n arheologie distingem stratigrafia vertical i orizontal (n funcie de supra sau juxtapunerea unor vestigii care se succed n timp), la care se adaug i stratigrafia comparat. Cronologia absolut (exprimat n milenii, secole, decenii, ani i chiar zile, n funcie de precizia cu care sunt cunoscute evenimentele petrecute n trecut) poate fi stabilit pe mai multe ci. Cea tradiional este aa numita cronologie de contact sau cronologia istoric: datarea unui ansamblu de descoperiri, de vrst necunoscut, pe baza contactelor, directe sau indirecte, cu o civilizaie a crei cronologie absolut a fost deja elaborat n mod satisfctor. (De pild, cronologia absolut a epocii mijlocii a bronzului din Europa, inclusiv din Romnia, a fost elaborat, n principal, pe baza legturilor ce puteau fi stabilite cu lumea micenian). Exist, apoi, o sumedenie de metode moderne de datare, cum ar fi cronologia varvelor (elaborat de suedezul G. de Geer), bazat pe numrarea depunerilor anuale de ml (varve) stratificate pe fundul mrilor i lacurilor. Aceste sedimente s-au format din apele rezultate n urma topirii ghearilor, putnd fi datat, astfel, procesul de retragere spre nord a calotei glaciare la sfritul Pleistocenul i nceputul Holocenului. Alte metode de datare se bazeaz pe anumite proprieti fizice i chimice ale descoperirilor: coninutul n fluor sau n alte elemente i substane al oaselor, termoluminiscena i magnetismul termoremanent al obiectelor de lut ars. n ultimele decenii au nceput s fie aplicate pe scar larg metodele radiometrice, bazate pe fenomenul radioactivitii. Pentru datarea rmielor hominidelor timpurii i a procesului de antropogenez, n general, s-a dovedit deosebit de util metoda potasiu-argon (40K40Ar). Izotopul radioactiv 40K n urma dezintegrrii se transform n izotopul 40Ar (timpul de njumtire a 40K este de 1,3 x 109ani). Pe baza proporiei ntre 40K i 40Ar n rocile i substanele de origine vulcanic se poate calcula timpul care a trecut de la ultima rcire a acestora. Prin aceast metod nu se dateaz, deci, n mod direct, urmele omului i ale activitii sale, ci depunerile geologice n care se gsesc aceste rmie. O alt metod radiometric, cu o larg utilizare i n preistoria european este datarea prin radiocarbon (14C, C-14). Acest izotop al carbonului, prezent n cantiti infime n toate organismele vii, ncepe s se descompun n momentul morii organismului respectiv. (Timpul de njumtire este de 5730 ani). Msurnd, de pild, concentraia de 14C, existent ntr-o mostr de crbune de lemn sau os, prelevat dintr-un complex arheologic, se poate stabili timpul care a trecut de la momentul n care a fost tiat copacul sau a murit animalul sau omul, din organismul cruia provine mostra. Acest rstimp este calculat n ani-radiocarbon b.p. (before present = nainte de prezent; prezentul nsemnnd anul 1950 d.Hr.) sau b.c. (scznd 1950 din data b.p.). Datorit oscilaiilor care au existat n cursul mileniilor n coninutul de 14C al atmosferei i al organismelor vii, durata anilor-radiocarbon este variabil i nu corespunde duratei anilor calendaristici (astronomici).
18

Corectarea datelor exprimate n ani-radiocarbon i transformarea lor n ani calendaristici se numete calibrare i se face prin msurarea concentraiei 14C a unor mostre de vrst cunoscut. Acestea sunt, de regul, mostre de lemn, datate prin metoda dendrocronologiei, bazat pe numrarea inelelor de cretere anuale ale copacilor. Datrile radioactive calibrate se exprim n ani B.C. i A.D. sau Cal B.C. i Cal. A.D. (B.C. = before Christ, .Hr. sau .e.n.; A.D. = Anno Domini, d.H. sau e.n.) i corespund anilor calendaristici, putnd fi comparate, prin urmare, cu datele cronologiei istorice. ncheiem acest capitol prin a remarca, nc odat, ceea ce am ncercat s demonstrm n paginile anterioare: strnsa legtur a preistoriei cu alte discipline, att din domeniul tiinelor naturii ct i din cel al tiinelor socioumane. Reconstituirea trecutului ndeprtat al omenirii este posibil numai n acest spirit interdisciplinar i de cercetare n colaborare, n echip. ntrebri recapitulative 1. Care este rolul diferitelor categorii de izvoare n studiul preistoriei? 2. Cu ce alte domenii tiinifice colaboreaz preistoria?

19

4. DE LA ISTORIA NATURAL LA ISTORIA OMULUI. CRITERIILE UMANITII. Istoria omenirii ncepe cu apariia omului, cu procesul lung al antropogenezei, n cursul cruia se nate o fiin nou, deopotriv biologic i social, nzestrat cu contiin de sine. Istoria omului continu, astfel, istoria naturii, mai mult, este, ntr-un fel, o parte a istoriei naturii. Se poate afirma, pe bun dreptate, c preistoria face legtura ntre istoria natural i istoria societii umane. Pentru a nelege aceast legtur este necesar, pe de o parte, raportarea istoriei omului la istoria Terrei, la erele geologice, iar pe de alt parte precizarea locului omului n lumea vie. 4.1. Terra la sfritul Teriarului i n Cuaternar. Elemente de geocronologie. Vrsta Terrei este apreciat la aproximativ 4,5 milioane de ani. Formele cele mai elementare ale vieii au aprut n urm cu cca. 3 milioane de ani, n perioada numit Proterozoic a primei ere geologice, Precambrianul. Urmeaz apoi erele geologice numite Paleozoic (Primar), Mezozoic (Secundar) i Neozoic (cuprinznd Teriarul i Cuaternarul) n care apar, treptat, formele superioare ale lumii vegetale i animale. n cursul Teriarului, care a nceput n urm cu aproximativ 65 MA (milioane de ani), nfiarea Terrei s-a apropiat din ce n ce mai mult de cea de astzi. Se ridic Pirineii, Munii Apenini, Alpi, Carpai; Caucaz, Himalaya, Atlas, Cordilieri, Anzi etc., se rspndesc angiospermele i mamiferele ncep s domine uscatul. Apar simienii (maimuele) care n partea a doua a Teriarului, n Neogen, mprit n Miocen (26-7 MA) i Pliocen (7-2 MA), evolueaz spre forme superioare de Hominoide (sau Antropoide), printre care se gsesc i strmoii strmoilor direci ai omului. Datrile menionate sunt orientative, cci exist nc deosebiri de preri n rndul specialitilor n ceea ce privete criteriile de delimitare (i implicit de datare) a diferitelor ere, perioade, faze i etape ale istoriei Pmntului. Vom utiliza, i n continuare, termenii cronologici ai aceluiai sistem, la care ne-am referit mai sus, agreat de o bun parte a specialitilor, rotunjind, uneori, datele, spre a putea fi mai uor reinute. Avnd n vedere diferite criterii (climatice, paleontologice inclusiv de paleontologie uman , culturale i geofizice, se admite astzi c trecerea de la Teriar la Cuaternar se produce n cursul perioadei numite Villafranchian. Villafranchianul inferior este sincronizat cu Neogenul superior (deci cu Teriarul final, Pliocenul n principiu). Villafranchianul superior, echivalent cu Calabrianul, marcheaz deja nceputul primei mari perioade a Cuaternarului, Pleistocenul. (A doua parte, mult mai scurt, a Cuaternarului este Holocenul, actualul geologic). Se apreciaz c trecerea de la Teriar la Cuaternar (sau de la Pliocen la Pleistocen, de la Villafranchianul inferior la cel superior) a avut loc acum cca. 1,8-2 MA. Acest moment este semnificativ nu numai din punct de vedere geologic sau paleontologic dar i dup criteriile Preistoriei: aceasta este datarea, obinut prin metoda potasiu-argon, pentru stratul I de la Olduvai (Tanzania), n care au fost descoperite rmiele unui australopitec
20

(Zinjanthropus), ale celui mai vechi reprezentant al genului Homo (Homo habilis) i cele mai vechi tipuri de unelte de piatr, create de om, aparinnd aa numitei culturi de prund. Acest moment este semnificativ i dac avem n vedere un fenomen fizic universal, paleomagnetismul, cci el corespunde cu debutul evenimentului magnetic Olduvai, cu polaritate normal, de scurt durat (cca.0,2 MA), n cadrul ndelungatei perioade magnetice Matuyama cu polaritate invers de la cea normal, cuprinznd mai multe asemenea evenimente. (n cazul polaritii normale se gsete n emisfera nordic.) Fr s putem insista asupra acestui fenomen, este necesar s menionm c n perioada premergtoare schimbrii polaritii intensitatea cmpului magnetic terestru ncepe s scad treptat; n perioada inversiunii intensitatea cmpului magnetic poate s ajung la 20% sau chiar mai puin a valorii obinuite, ca apoi s creasc treptat din nou. Cmpul magnetic terestru constituind un scut de aprare mpotriva radiaiei cosmice, ntr-o perioad cu cmp magnetic sczut expunerea Pmntului la radiaii este mrit, ceea ce ar putea s duc la nmulirea mutaiilor biologice, producndu-se n felul acesta salturi n procesul evoluiei. Dup opinia altor specialiti, corelaia ntre inversiunile polilor magnetici i salturile evolutive este mai complex, indirect, mijlocit prin schimbrile climatice. Observaiile privitoare la corelaia ntre paleotemperatura i intensitatea cmpului magnetic terestru par a demonstra, astfel c unui climat mai rece i corespunde un cmp magnetic cu intensitate mrit. Or, perioada plio-pleistocen, de care ne ocupm, n care s-a desfurat procesul antropogenezei, se caracterizeaz prin importante oscilaii climatice. Alternarea unor perioade cu clim rece i precipitaii abundente cu altele, mai calde i uscate s-a manifestat prin alternarea perioadelor glaciare i interglaciare (n zonele cu clim temperat), respectiv, pluviale i interpluviale (n regiunile cu clim cald). Glaciaiunile s-au extins i n zonele montane, la altitudini de peste 2000m. n 1905, A. Penck a demonstrat existena n Alpii Bavarezi urmele a patru glaciaiuni succesive, Gnz, Mindel, Riss i Wrm, denumite dup afluenii din dreapta Dunrii superioare. Ulterior, au fost identificate alte dou glaciaiuni mai vechi, Donau (de ctre Eberl, n 1930) i Biber (de ctre Schaefer, n 1956). ntre aceste glaciaiuni se interpun interglaciaiunile BiberDonau, Donau-Gnz, Gnz-Mindel, Mindel-Riss i Riss-Wrm. i n cadrul glaciaiunilor au existat oscilaii climatice: perioade mai scurte, reci, numite stadii, alternndu-se cu altele, mai calde, numite interstadii, i notate cu cifre romane (de pild: stadiul Wrm I, interstadiul Wrm I-II). Urmele unor fenomene glaciare au fost descoperite i studiate i n alte pri ale lumii (Europa de nord, Siberia, continentul american, Noua Zeeland etc.), pentru fiecare fiind elaborate sisteme speciale de cronologie. Spre a putea stabili raporturile temporale ntre diferite fenomene geologice, paleontologice ori arheologice din zone uneori ndeprtate, ca baz de referin se folosete, n general, prin consens, sistemul alpin, cu toate c sincronizarea fenomenelor glaciare din diferitele regiuni ale globului prezint, de multe ori, serioase dificulti. Se admite c primele dou glaciaiuni, Biber i Donau, care marcheaz nceputul rcirii climatului, aparin nc Teriarului, respectiv Pliocenului, i marcheaz etape ale Villafranchianului (inferior). Potrivit estimrilor actuale, glaciaiunea Biber debuteaz acum 4-5MA i este urmat de interglaciaiunea
21

Biber-Donau. Glaciaiunea Donau este datat ntre aproximativ 2,4 i 2/1,8 MA. Aceast perioad, a Villafranchianului, este vremea n care apar n Africa rsritean i de sud hominidele timpurii, australopitecinele, iar ctre sfritul intervalului, chiar i cei mai vechi reprezentani ai genului Homo (Homo habilis). Prima parte a Cuaternarului, Pleistocenul, adevrata epoc a antropogenezei i a naterii culturii umane, este mprit n trei perioade, fiecare cuprinznd un numr de glaciaiuni i interglaciaiuni, dup cum urmeaz: Pleistocenul inferior Interglaciaiunea Donau-Gnz, 1,8/2-1,2 MA Glaciaiunea Gnz (I-II-III), 1,2-0,70 MA Pleistocenul mijlociu Interglaciaiunea Gnz-Mindel, 700.000-620.000 Glaciaiunea Mindel (I-II), 620.000-380.000 Interglaciaiunea Mindel-Riss, 380.000-280.000 Glaciaiunea Riss, 280.000-120.000 Pleistocenul superior Interglaciaiunea Riss-Wrm, 120.000-70.000 Glaciaiunea Wrm (I-II-III-IV), 70.000-12.000 B.P./10.000 B.C. Pleistocenul, cu oscilaiile climatice schiate mai sus, corespunde epocii paleolitice, n cursul creia se desvrete procesul antropogenezei i omul, prsind leagnul african, va lua n stpnire ntreg spaiul locuibil al globului pmntesc: mai nti Lumea Veche, din Europa pn n Asia de sudest, nc n Paleoliticul inferior (Homo erectus), iar apoi, n Paleoliticul superior. Australia i continentul american (Homo sapiens). Spre a rezuma: la sfritul Pliocenului i n cursul Pleistocenului au loc schimbri importante n clima Pmntului. Datorit tendinei de rcire a climei, n Antartica se acumuleaz mari cantiti de ghea, aprnd i calota glaciar a Arcticii, care, n fazele mai reci ale Pleistocenului, va cobor pn n nordul Eurasiei i al continentului american. n regiunile tropicale i subtropicale, perioadelor glaciare le corespund intervale mai reci i umede, ploioase, numite perioade pluviale. n aceleai regiuni, perioadelor interglaciare, de nclzire a climei, le corespund perioadele interpluviale uscate caracterizate prin extinderea deerturilor i savanelor. n perioadele glaciare climatul a devenit mult mai sever fa de cel de astzi, temperatura medie anual putnd cobor, n regiunile cu clim temperat, sub 40 C. n perioadele interglaciare condiiile de clim au fost, n general, asemntoare cu cele de astzi, temperaturile medii putnd fi chiar mai ridicate dect cele actuale. Este necesar s atragem atenia asupra unor deosebiri n ceea ce privete nfiarea Terrei n Pleistocen, n comparaie cu harta de geografie fizic a lumii actuale. Fr a intra n detalii, este de reinut c n perioadele de maxim extindere a ghearilor acetia s-au extins asupra unei importante pri a Europei septentrionale: sudul Angliei, Olanda, Belgia, nordul Germaniei i Poloniei de astzi. Pn n Pleistocenul mijlociu insulele ce constituie Marea Britanie de astzi erau unite cu teritoriul actual al Franei. Mai mult, n anumite momente Scoia, prin intermediul Islandei, a fost unit cu Groenlanda, formnd un prag continental, o barier n calea curentului Golf, cald, contribuind la rcirea climei n nord-vestul Europei n Pleistocenul inferior. Marea Baltic, ca
22

i o parte a Mrii Nordului, nu au existat la nceputul Cuaternarului, astfel c, de pild, Tamisa, a fost, n aceast vreme, un afluent al Rinului. n Mediterana occidental, strmtoarea Gibraltar se formase deja n Pliocen, Africa fiind desprit, prin urmare, n aceast regiune, de Europa. Marile insule din aceast parte a Mediteranei au fost unite, la nceputul Pleistocenului, ori cu Europa de sud (Corsica), ori cu Africa (Sicilia, Malta). Alte insule de astzi au fost unite, n timpul regresiunilor marine (scderea nivelului apei oceanelor), cu Peninsula apenin. Iniial, Marea Roie desprea Africa de Asia, istmul de Suez aprnd mai trziu. Se explic, astfel, izolarea Africii n Pliocen i la nceputul Pleistocenului. n Asia rsritean i de sud-est, Japonia, ca i insulele indoneziene, au fost lipite de continentul asiatic, ceea ce a permis rspndirea pe uscat a lui Homo erectus (dup vechea denumire: Pithecanthropus erectus) pn n actuala insul Jawa. n Pleistocenul superior (n cursul glaciaiunii Wrm, creia i corespunde, n America de Nord, glaciaiunea Wisconsin), datorit regresiunilor marine, actuala strmtoare Behring a devenit, de mai multe ori, un pod de legtur ntre nord-estul Asiei i nord-vestul Americii (Alaska), ceea ce a permis trecerea pe uscat a lui Homo spiens din Lumea Veche n Lumea Nou. Pn n Pliocen, America de Nord i de sud au fost desprite i au avut o evoluie separat. De la nceputul Pleistocenului, istmului de Panama asigur legtura ntre cele dou Americi, flora i fauna devenind, n general, asemntoare. Australia, ca i Noua Zeeland i Tasmania (care au format, mpreun, n cursul regresiunilor marine, un continent unic, numit Australia Mare), a fost izolat, ca i astzi, n tot timpul Neozoicului, ceea ce explic supravieuirea aici, pn astzi, a unor specii de plante i animale arhaice, disprute n alte regiuni ale globului. Datorit poziiei sale geografice, Australia a putut fi atins doar pe cale maritim: navigatorii paleolitici, venind dinspre sud-estul Asiei, au trebuit s parcurg, cu ambarcaiunile lor primitive, o distan de cca. 70 km. Izolarea Australiei, inclusiv a populaiei sale, a contribuit, fr ndoial, la meninerea aici, pn n timpurile moderne, a unor societi primitive. Dup cum s-a menionat deja, Cuaternarul cuprinde Pleistocenul i Holocenul. De vreme ce Pleistocenul coincide cu quasi-totalitatea Cuaternarului, nglobnd marile perioade glaciare, ndelungata epoc paleolitic i cea a omului fosil, Holocenul desemneaz timpurile subactuale i actuale i corespunde, dup unii, perioadei post-glaciare, iar dup ali specialiti unui nceput de nou perioad interglaciar. n acest scurt interval, de cca. zece milenii, omul modern a parcurs toate epocile istorice, de la mezolitic pn la contemporaneitate. Din punct de vedere ecologic, trstura determinant a Holocenului este nclzirea climei, fenomen global ce nu exclude existena unor oscilaii climatice, care i-au avut influena lor asupra evoluiei istorice. Creterea temperaturii va determina retragerea calotelor glaciare spre regiunile polare, eliberndu-se de gheari suprafee importante, ce devin locuibile. n urma topirii unor imense cantiti de ghea, va crete nivelul oceanului mondial i se modific conturul uscatului. Se schimb flora i fauna; tundra este nlocuit de
23

pduri ntinse, unele animale de clim rece dispar (mamutul, de pild), altele, ca renul, se retrag spre nord. Limita ntre Pleistocen i Holocen este marcat, n opinia celor mai muli specialiti, de sfritul ultimei mari perioade glaciare, urmat de prima nsemnat nclzire a climei, corespunznd aa-numitei oscilaii Allerd, stabilit pentru Europa de Nord (11.800B.P./9.800B.C.). Aceast limit ntre Pleistocen i Holocen nu corespunde ntru totul limitei ntre ceea ce se numete Tardiglaciar i Posglaciar. Este evident c nclzirea climei i retragerea spre nord a ghearilor a nsemnat un proces mai ndelungat, care marcheaz perioada glaciar trzie. Geologii admit c acest Tardiglaciar a continuat i peste oscilaia Allerd, pn la sfritul perioadei numite Dryas recent din aceeai cronologie stabilit pentru Europa de Nord (10.200 B.P./8.200 B.C.). Exist, prin urmare, un decalaj de cca. 1.600 de ani ntre limitele convenionale Pleistocen/Holocen, pe de o parte, i Tardiglaciar/Postglaciar, pe de alt parte. Pentru Holocen (mai exact, pentru postglaciar) se disting urmtoarele perioade climatice: Preboreal (rece i uscat), 8.200-6.800 B.C. Boreal (cald i uscat), 6.800-5.500 Atlantic (cald i umed), 5.500-2.800/2.500 Subboreal (cald i uscat), 2.800/2.500-800/700 Subatlantic (rece i umed), dup 800/700 B.C. Preborealul i Borealul corespunde, n cea mai mare parte, Mezoliticului (Epipaleoliticului) european, epoc ce a nceput mai devreme n Orientul Apropiat, unde efectele nclzirii climei s-au manifestat mai de timpuriu. Atlanticul (considerat ca optimum climatic postglaciar), cu clima sa favorabil practicrii agriculturii, este principala perioad de rspndire a neoliticului dinspre centrele egeeo-anatoliene n Europa. Climatul secetos al Subborealului, ca i rcirea climei n Subatlantic, a provocat, se pare, o anumit criz economic n unele regiuni, cauznd micri de populaii. Subborealul i Subatlanticul corespund epocii bronzului i epocii fierului n Europa i depirii stadiului preistoric n Orientul Apropiat i Egeea, prin apariia i dezvoltarea n aceast parte a lumii a primelor formaiuni statale. 4.2. Locul omului n natur. Specia uman a fost denumit de Carl Linn (1707-1778) Homo sapiens i clasificat n Regnul animal. n ceea ce privete poziia sa sistematic, omul face parte din ordinul primatelor, subordinul simienilor, secia catarinelor i suprafamilia antropoidelor sau hominoidelor. Aceast suprafamilie cuprinde dou familii: pongidele (Pongidae, maimuele antropomorfe actuale) i hominidelor (Hominidae, omul actual i strmoii si direci). Se presupune c cele dou familii s-au dezvoltat dintr-un strmo comun. Singurul reprezentant al familiei hominidelor este, actualmente, Homo sapiens sapiens i toi oamenii din vremea noastr aparin acestei unice specii i au aceeai origine. (A se vedea cele Patru declaraii UNESCO asupra rasei umane din 1950, 1951, 1967, 1978). Dac avem n vedere i formele fosile, din familia hominidelor au fcut parte, la sfritul Teriarului i n cursul Pleistocenului i urmtoarele subfamilii, genuri i specii:
24

1.Este nc discutat, dac subfamilia ramapitecinelor (Ramapithecinae), respectiv reprezentanii genului Ramapithecus fac parte din familia hominidelor sau din cea a pongidelor, ori, eventual, este vorba de presupusul strmo comun al celor dou familii. 2. Nu ncape ndoial c subfamilia australopitecinelor (Australopithecinae) reprezint strmoul direct al genului Homo. Rmne ns deschis problema, care dintre numeroasele specii de australopitec a dus spre linia evolutiv a omului: Australopithecus africanus, robustus, boisei, afarensis, ramidus, anamensis, bahrelghazali? 3. Subfamilia Homininae ntrunete reprezentanii genului Homo. Cea mai veche specie fosil a acestuia este Homo habilis, cunoscut, deocamdat, numai de pe teritoriul Africii. Specia Homo erectus, de asemenea originar din Africa, s-a rspndit n toate regiunile locuibile ale Lumii Vechi. Omul de Neandertal (Homo neandertalensis) este socotit, tradiional, ca o specie fosil aparte. Mai recent, a fost clasificat ca o subspecie a lui Homo sapiens, sub denumirea de Homo sapiens neandertalensis. Indiferent de clasificare, majoritatea specialitilor este de prere c omul de Neandertal reprezint o (sub)specie stins, fr de urmai. n sfrit Homo sapiens, socotit ca specie, prezint dou forme, una fosil (Homo sapiens fossilis), care a trit n Pleistocenul superior, i cea actual (Homo sapiens recens), din Holocen. Socotit ca subspecie, spre a-l deosebi de omul de Neandertal, se folosete denumirea de Homo sapiens sapiens. Asupra problemelor discutate aici vom reveni mai pe larg n capitolul privind antropogeneza. 4.3 Criteriile umanitii. ncercri de definire a omului. Omul, ca fiin vie, creatoare de civilizaie, nu poate fi definit dect pe baza unor criterii deopotriv biologice i culturale. n diferitele etape ale cercetrilor, aceste criterii au fost luate n seam n chip diferit. n secolul trecut, i chiar n prima jumtate a secolului nostru, au fost puse n prim plan criteriile biologice, ceea ce se explic i prin faptul c originea i evoluia omului a fost studiat aproape exclusiv de naturaliti paleontologi, anatomiti, antropologi. S-a scos n eviden, n special, rolul creierului dezvoltat, condiia unor capaciti intelectuale superioare, cum ar fi vorbirea. Au fost luate n consideraie, firete, i alte trsturi anatomice cum ar fi dantura de tip uman i poziia vertical, respectiv mersul biped i eliberarea minilor. Printre primii care au atras atenia asupra criteriilor culturale se numr Fr.Engels, care a accentuat rolul muncii (prin care nelegea capacitatea de furire a uneltelor de piatr) n devenirea omului. Descoperirea hominidelor timpuri, de tipul australopitecinelor, cu capacitate cranian mic (deci creier nedezvoltat) l-a determinat pe antropologul britanic K.P.Oakley s afirme, n 1951, c, indiferent de mrimea creierului, pot fi incluse n rndul Hominidelor acele forme fosile, despre care se poate dovedi c aveau mersul drept i c dantura lor era mai apropiat de cea a omului dect de dantura oricreia dintre maimuele antropomorfe actuale (A definition of man O definiie a omului, n Science News). Oakley are n vedere, prin urmare, tot criterii biologice (anatomice), dar fr a mai pune n prim plan creierul dezvoltat.
25

Pe baza acestor criterii, australopitecinele au putut fi incluse n familia hominidelor, dar pentru definirea homininelor, a genului Homo, criteriul principal a rmas, n continuare, capacitatea intelectual dezvoltat greu de demonstrat pe baza fosilelor. ntre timp, n 1960, n stratul I de la Olduvai (Tanzania) au fost descoperite rmiele unui hominid timpuriu, cu capacitate cranian relativ redus (680 cm3), dar n asociere cu unelte de piatr cioplite, aparinnd aa numitei culturi de prund (Pebble Culture). Dup patru ani de studiu, n 1964, pe baza descoperirilor de la Olduvai a fost descris Homo habilis (Om abil/ndemnatic), cea mai veche specie uman. Aceast descoperire a contribuit, fr ndoial, la redefinirea omului de ctre acelai K.P. Oakley, n 1969. Pn cnd nu vom descoperi n craniu vreun semn sigur al capacitii de vorbire scrie Oakley , din punctul de vedere al paleoantropologului singurul criteriu n definirea omului rmne, practic, capacitatea de furire a uneltelor. De altfel, titlul articolului de numai trei pagini, publicat n prestigioasa revist britanic Antiquity, spune aproape tot despre concepia autorului: Man the skilled tool-maker Omul, abil furitor de unelte. Este necesar s amintim c vorbind despre furirea de unelte, Oakley are n vedere uneltele de piatr de o form constant repetat, care se nscriu n serii tipologice. Nu este vorba, prin urmare, de unelte asupra crora s-a intervenit accidental i au fost folosite la ntmplare, ci de unelte concepute i modelate dup un plan prestabilit, prin aplicarea unor tehnicii specifice. Aceste unelte standardizate, pregtite pentru a fi folosite imediat sau n viitor, snt dovezi ale unei capacitii de proiectate i previziune, ale unor experiene socialmente transmise din generaie n generaie. Capacitatea de furire a uneltelor, ca principalul criteriu n definirea omului (cu sublinierea fireasc a legturii ntre aptitudinile biologice i performanele culturale) a fost scoas n eviden i pe larg discutat i n ediia din 1969 a crii lui Grahame Clark, World Prehistory Preistoria lumii. Cele de mai sus atrag atenia i asupra necesitii de a face distincie ntre utilizarea de unelte, ntlnit i n lumea animalelor, i furirea de unelte, specific numai omului. 4.4. Spre un nou tip de comportament. De la utilizarea de unelte la furirea uneltelor Prin utilizarea de unelte nelegem activitatea unui organism, desfurat cu unele obiecte luate din lumea nconjurtoare, pentru a-i atinge un anumit scop. Utilizarea de unelte poate fi observat i n regnul animal, i nu numai la primate. Citnd exemplul dat de W.H.Thorpe, vidra marin din California utilizeaz unelte atunci cnd aduce la suprafa de pe fundul mrii pietre, cu scopul de a sparge cochilia molutelor, spre deosebire de pescruul care scap molusca pe stnci pentru a i se sparge cochilia. O capacitate dezvoltat de utilizare de unelte a fost observat, mai ales, la maimuele antropomorfe, la cimpanzeu de pild, studiate n mediul lor natural (i nu n condiii de laborator). Pot oare aceste observaii s tearg deosebirile eseniale n ceea ce privete comportamentul uman i cel animal? Evident c nu: omul este singura fiin care n nsi existena sa depinde mereu de unelte. La reconstituirea evoluiei comportamentului strmoilor omului de la utilizarea de unelte la furirea de unelte au contribuit specialiti din mai multe ramuri tiinifice, precum psihologia animal, paleoecologia (prin studiul
26

influenei schimbrilor mediului asupra comportamentului i adaptabilitii), etologia (care studiaz comportamentul) i, firete, paleontologia, antropologia i arheologia preistoric. Importante lucrri au fost publicate n acest domeniu nc n anii 50 60, dintre care am remarca studiul semnat de G.A.Bartholomew i J.B.Birdsell, Ecology and the protohominids (Ecologia i protohominidele, 1953), S.L. Washburn i F.C. Howell Human evolution and culture (Evoluia uman i cultura, 1960) i Jane B. Lancaster, On the evolution of tool-using behavior (Asupra evoluiei comportamentului de folosire a uneltelor, 1968). Problema a fost discutat, din punctul de vedere al specialistului n preistorie de Clark, n cartea sa, menionat mai sus. Exist astzi o quasi-unanimitate n rndul oamenilor de tiin n ceea ce privete rolul factorilor ecologici n declanarea procesului antropogenezei i, implicit, n evoluia comportamentului strmoilor omului. n aceast viziune (expus mai trziu pe larg de Yves Coppens), datorit schimbrilor climatice aria pdurilor tropicale i subtropicale s-a restrns, extinzndu-se, n schimb, savanele. n urma restrngerii, rririi pdurilor, spaiul de vieuire a marilor maimue antropomorfe, o parte a acestor fiine, printre care i strmoii virtuali ai omului, a fost nevoit s se adapteze la noile condiii naturale, la vieuirea ntr-un mediu de tip savan, sau, cel puin, s fie capabil de a traversa spaiile deschise ce despreau zonele mpdurite. Poziia dreapt, mersul erect, bipedismul, adoptate de unele fiine la sfritul Teriarului, pot fi socotite ca un rspuns la aceast provocare ecologic. Se consider, pe de alt parte, c aceste mecanisme biologice de adaptare la mediu nu s-au dovedit suficient de eficiente pentru supravieuire. Singura cale de ieire a putut fi un nou mod de adaptare la mediu, o reacie activ, prin cultur, asupra acestuia. De altfel, mecanismele biologice de adaptare, semnalate mai sus, au nlesnit, ele nsele, naterea culturii, dac nu cumva au constituit chiar o premis a acesteia. Cci, prin mersul biped, membrele anterioare, eliberate, devin mini n adevratul sens al cuvntului, apte pentru utilizarea ndemnatec i, apoi, furirea de unelte, activiti care au stimula, n continuare, dezvoltarea capacitilor intelectuale. Astfel pus problema, apariia noului comportament, de tip uman, este, n ultim instan, o soluie a contradiciei existente ntre structura organismului strmoilor omului, adaptat la viaa arboricol i noul mod de via, n spaii deschise, ce li s-a impus o dat cu schimbrile mediului. Adaptarea la noile condiii de via au determinat, n mod obligatoriu, n cursul evoluiei lor, utilizarea sistematic i, apoi, furirea de unelte, organe artificiale prin care au completat organele lor, cu care au fost nzestrate de natur. Cum s-a desfurat, care au fost etapele acestui proces? Dup cum a scos n eviden S.L.Washburn i F.C. Howell, nc n 1960, folosirea de unelte este, n acelai timp, cauza i consecina adoptrii mersului biped i al eliberrii minilor, cu alte cuvinte apariia inutei erecte i a utilizrii uneltelor a avut loc n paralel. Mai nuanat este opinia unor specialiti ca Bartholomew i Birdsell (1953) sau Jane B.Lancaster (1968), deja citai, potrivit creia folosirea sistematic de unelte, devenit stringent la hominidele timpurii o dat cu apariia mersului biped i eliberarea minilor, a fost precedat de folosirea incidental a uneltelor, ceea ce caracteriza, probabil, comportamentul mai multor specii de primate nc n Teriar.
27

n concluzie, n evoluia comportamentului strmoilor omului putem s ne imaginm urmtoarele etape: 1. Utilizarea incidental, nendemnatic de unelte, ceea ce caracteriza mai multe specii de maimue antropomorfe n cursul Miocenului i Pliocenului i ceea ce poate fi observat i la pongidele actuale. 2. Utilizarea sistematic, ndemnatic de unelte, devenit necesaar o dat cu apariia inutei drepte i a mersului biped la hominidele timpurii n cursul Pliocenului i la nceputul Pleistocenului. Este un tip de comportament care marcheaz depirea condiiei animale. Primele fiine, n legtur cu care putem presupune un asemenea comportament, sunt australopitecinele, fr s putem preciza, deocamdat, cu certitudine, care au fost uneltele folosite de ele. 3. Furirea de unelte de piatr, de o form constant repetat, care se nscriu n serii tipologice i pe baza crora au putut fi definite primele industrii litice, primele culturi arheologice. Este comportamentul tipic omului, observat pentru prima dat la Homo habilis, creatorul celei mai vechi culturi arheologice cunoscute n momentul da fa, aa numita cultur de prund, aparinnd Protopaleoliticului african. ntrebri recapitulative 1. De ce este necesar s se studieze legtura ntre istoria natural i istoria omului? 2. n ce msur au influenat condiiile ecologice de la sfritul Teriarului i din Cuaternar evoluia omului i a strmoilor si direci? 3. Precizai poziia sistematic a hominoidelor, hominidelor i homininelor. 4. Ce concluzii pot fi formulate n stadiul actual al cercetrilor cu privire la criteriile umanitii? ncercai s definii omul, fiin creatoare de istorie.

28

5. ANTROPOGENEZA. RASELE UMANE Studierea originii i evoluiei omului a devenit posibil datorit efortului conjugat al specialitilor din mai multe domenii tiinifice. Rolul acestor domenii a fost diferit n diferitele etape ale cercetrilor. Primele concepii tiinifice cu privire la descendena omului s-au bazat pe datele biologiei generale, ale anatomiei comparate i embriologiei. O dat cu dezvoltarea paleontologiei, paleoantropologiei i arheologiei preistorice, n strns colaborare cu geologia, rolul principal n reconstituirea procesului antropogenezei i-a revenit studiului fosilelor i a descoperirilor arheologice, aflate n asociere cu ele. 5.1 Cteva aspecte genetice de biologie molecular. n ultimele decenii, la cunoaterea acestui proces au contribuit i unele ramuri moderne ale biologiei, cum ar fi genetica sau biologia molecular. Specialitii n genetic ncearc s explice, de pild, cum s-a trecut de la garnitura de 48 de cromozomi, ci au avut, probabil, reprezentanii disprui ai strmoului comun al pongidelor i al hominidelor (i ci pstreaz nc maimuele antropomorfe actuale) la garnitura de 46 de cromozomi, specific omului. Explicaia s-ar putea gsi ntr-un accident genetic, n condiiile nmulirii mutaiilor biologice n perioadele de schimbare a polaritii magnetice, fenomen discutat n capitolul 4.1. Pe de alt parte, studiul comparativ al aminoacizilor din lanul molecular a condus spre concluzia c deosebirile la nivel molecular ntre dou fiine, rezultate n urma separrii a dou linii evolutive sunt cu att mai mari, cu ct ramificaia liniilor filogenetice s-a produs la o dat mai ndeprtat. Pe baza acestor observaii, se poate apela la aa-zisul ceas molecular care ne indic, cu mai mult sau mai puin precizie, ct timp a trecut din momentul n care linia evolutiv a dou fiine, reprezentate de dou tipuri de fosile, s-a ramificat din linia evolutiv marcat de strmoul comun. Studiul comparativ al aminoacizilor din lanul molecular al omului i al maimuelor antropomorfe africane actuale a dus la un rezultat surprinztor. n ciuda deosebirilor morfologice i intelectuale mai mult dect evidente, deosebirile, la nivelul molecular (al aminoacizilor), reprezint doar 1%. Potrivit ceasului molecular, o asemenea diferen ar indica desprirea celor dou linii evolutive (a pongidelor i a hominidelor) dintr-un strmo comun n urm cu aproximativ 5 MA. Avnd n vedere imprecizia acestui ceas, cercettorii Allan Wilson i Vincent Sarich de la Universitatea Berkeley (California, USA), admit ca aceast dat s fie ridicat pn ctre acum 6 MA. Urmrind, n continuare, studiul fosilelor, vom ncerca s stabilim, n ce msur sunt n concordan datele paleontologiei cu cele ale biologiei moleculare. 5.2.Datele paleontologiei i paleoantropologiei i interpretarea lor 5.2.1. Introducere. Strnsa nrudire ntre om, respectiv hominidele i pongidele a fost observat de mult, dar nici astzi nu putem rspunde cu toat certitudinea la cteva ntrebri eseniale: care a fost strmoul comun al celor dou familii, cnd i cum s-a produs separarea celor dou linii evolutive. La fel
29

de multe sunt semnele de ntrebare cu privire la evoluia ulterioar a hominidelor pn la omul actual. Cauzele incertitudinilor sunt multiple, cele mai importante fiind puintatea descoperirilor (raportat, desigur, la repartizarea lor n timp i spaiu) i clasificarea, interpretarea adesea diferit a acestor descoperiri. O alt dificultate a nsemnat ordinea descoperirii diferitelor forme ale hominidelor, inclusiv ale omului fosil, ordine care nu a corespuns cu succesiunea lor real n timp, ceea ce a mpiedicat pentru mult vreme nfiarea unei imagini veridice despre antropogenez. Putem meniona, astfel, n treact, c primul a fost descoperit omul de Neandertal (1848, 1856), apoi Homo sapiens (fossilis) (ncepnd cu 1868, omul de Cr-Magnon), urmat de Pithecantropus (Homo) erectus (1891). Primul australopithec a fost descoperit abia n 1925, iar Homo habilis, cel mai vechi reprezentant al genului Homo, a fost descris n 1964. Iat de ce o imagine coerent, modern, despre originea i evoluia omului s-a putut contura abia ncepnd cu a doua jumtate a anilor 60. La aceasta a contribuit i nmulirea nebnuit a descoperirilor de hominide timpurii n Africa rsritean, n perioada anilor 1967-1977, numit de Donald C. Johanson decada de aur a paleoantropologiei. Concepia dominant pn prin 1960 despre linia evolutiv monofiletic a omului, adic dezvoltarea lui liniar, precum nirarea verigilor unui lan, este astzi considerat ca depit. Datele acumulate n cursul ultimilor decenii atest, mai degrab, o evoluie polifiletic, cu mai multe linii paralele i ramuri colaterale, dintre care unele stinse la un moment dat (deci fr de urmai). Mai mult, se poate vorbi despre evoluie reticular, n care diferite linii i ramuri au venit temporar n contact, s-au mpletit, fondul lor genetic s-a contopit ntr-o populaie, ca s se desprind apoi noi ramuri cu o evoluie independent. Fr a intra n detaliile deosebit de complexe ale problemei, vom ncerca s prezentm, n cele ce urmeaz, marile etape ale antropogenezei. 5.2.2. Australopithecinele. n privina strmoului comun al pongidelor i hominidelor prerile specialitilor sunt mprite. Unii se gndesc la Driopithecinele, rspndite n Neogen n toat Lumea Veche, alii, precum L.S.B. Leakey, au n vedere primate specific africane (Proconsul africanus). Este, de asemenea, discutabil, dac Ramapithecinele pot fi clasificate, ntr-adevr, n rndul hominidelor, dup cum socotesc unii paleontologi. Este, n schimb, nendoielnic c Australopithecinele fac parte din marea familie a hominidelor. Primul exemplar a fost descoperit la Taung, n Africa de Sud, n 1925, ntr-o carier de calcar. Este vorba de osemintele unui copil, dintre care se remarc craniul aproape ntreg. Paleontologul Raymond Dart, care a studiat descoperirea, a subliniat de la nceput caracterele umane ale acestui craniu i a considerat c Australopithecus africanus (denumire dat de el acestei fiine) face parte din rndul strmoilor omului. Cercetrile au fost continuate n Africa de Sud de R. Broom i I.T.Robinson n situri devenite celebre ca Sterkfontein, Makapansgat, Swartkrans, Kromdraai. Pn n anii 50 au fost descoperite numeroase exemplare, reprezentnd toate grupele de vrst. Ele au intrat n literatura tiinific sub diferite denumiri, sugernd c ar fi vorba de specii diferite n
30

cadrul aceluiai gen, Australopithecus. Cu siguran, pe lng Australopithecus africanus, o form gracil, a existat cel puin nc o specie sud-african, cu corpul mai masiv, denumit Australopithecus robustus. Ca trsturi generale, toate aceste fiine aveau poziia ridicat, mersul biped, dantur de tip uman i capacitate cranian mic, sub 600 sau chiar 500 cm3. Datarea lor, la nceput, nu era foarte precis, dar, avnd n vedere nivelul lor de dezvoltare, s-a admis c au trit naintea lui Homo erecuts. n Africa rsritean descoperirile de acest fel au nceput s apar la sfritul anilor 50. Astfel, n 1958, n stratul I al sitului de la Olduvai, n Tanzania, Mary i Louis S.B. Leakey au descoperit osemintele unui australopithec de tip robust, cu capacitatea cranian de 530 cm3, denumit iniial Zinjanthropus, apoi Australopithecus boisei. Spre deosebire de descoperirile din Africa de Sud, provenite din umplutura unor grote, fosilele din Africa rsritean au fost aflate n situri deschise, n preajma marei rupturi sau vi tectonice (Rift valley), cu o intens activitate vulcanic n Pliocen i Pleistocen. Datorit acestui fapt, depozitele fosilifere se afl interstratificate cu niveluri de cenu vulcanic, ceea ce permite datarea lor prin metode radiometrice, n special prin metoda potasiu-argon. Pentru Austraopithecus boisei s-a obinut, astfel, o datare nebnuit de timpurie, de 1,8 MA. n partea inferioar a aceluiai strat de la Olduvai au fost descoperite, n 1960, osemintele unei alte fiine, denumit, iniial, n mod convenional, Prezinjanthropus. Studiul osemintelor a dus, ns, la concluzia c este vorba de o fiin mai evoluat, cu o capacitate cranian de 680 cm3, care a fost clasificat, n 1964, n genul Homo, primind denumirea de Homo habilis. A fost prima descoperire care a atras atenia asupra posibilei contemporaneiti a diferitelor hominide (inclusiv a unor australopitecine cu omul), spulbernd idea evoluiei rectiliniare, monofiletice. n anii 70 au urmat alte descoperiri importante n Africa rsritean, dintre care se remarc scheletul aproape ntreg al unei tinere (Lucy), gsit n 1975 la Hadar, n depresiunea Afar din Etiopia. Apreciat ca avnd o vechime de 3,6-4 MA, pe baza acestei descoperiri a fost definit o nou specie de australopithec gracil, Australopithecus afarensis. Aceleiai specii aparin nu mai puin celebrele amprente de picior (de pai), imprimate n cenua vulcanic de la Laetoli, Tanzania, descoperite de Mary Leakey n 1978, vechi de 3,6-3,8 MA. Dintre descoperirile mai recente menionm pe acelea ale lui Tim White, fcute n situl Aramis din Etiopia, pe baza crora a fost definit specia Australopithecus ramidus cu o vechime de 4,4 MA! Apropiate ca vrst (4,2 3,9 MA) sunt fosilele descoperite la Kanapoi, n bazinul lacului Turkana (Rudolf), n nordul statului Kenya, fcute cunoscute n 1997 i pe baza crora Meave Leakey, i Alan Walker vorbesc despre o nou specie, Australopithecus anamensis. n sfrit, pentru a ncheia aceast trecere n revist, menionm o descoperire recent, surprinztoare, despre care avem, deocamdat, doar puine informaii. Este vorba de un hominid, vechi de 3,5 MA, denumit Australopithecus bahrelghazali, descoperit de Michel Brunet n Tchad, n Africa central, ntr-o zon mpdurit, la 2500 km vest de Rift, deci ntr-o regiune mult diferit, din punct de vedere ecologic i aflat la mare distan de Africa rsritean i de sud, aria australopitecinelor cunoscute pn acum.
31

Rezult i din cele prezentate n paginile anterioare c australopitecinele se etaleaz pe o vast perioad, care, potrivit cunotinelor noastre actuale, ncepe cel puin acum 4,5 MA i se ncheie cu aproximativ 1MA n urm, potrivit datelor de mai jos: nceputul evoluiei micii serii de Australopithecus ramidus se situeaz ctre acum 4,4 MA. Australopithecus anamensis dateaz ntre aproximativ 4,2-3,9 MA Australopithecus afarensis este documentat, n diferite situri, pe o perioad ndelungat, ce se ntinde ntre aproximativ 4/3,8 i 2,5 MA. Australopithecus bahrelghazali, fenomen izolat, deocamdat, are o vechime de cca. 3,5 MA. Australopithecus africanus a evoluat ntre acum 3 i 2,4 MA. Australopithecus boisei se izoleaz aproximativ acum 2,5/2,2 MA i dispare ctre 1,2 MA n urm. Australopithecus robustus se situeaz ntre aproximativ 2 i 1 MA. Se poate afirma, n acest stadiu al cercetrilor, c hominidele par a fi, pn spre acum 3 MA, exclusiv est-africani, nainte de expansiunea lor spre Africa de sud, prin Australopithecus africanus i, apoi, robustus. (Poziia Australopithecului bahrelghazali rmne nc izolat i neexplicat.) Se remarc, apoi, contemporaneitatea, cel puin parial, a unor forme timpurii, dovad a evoluiei polifiletice. Cele mai trzii australopitecine sunt cele robuste (Australopithecus boisei i robustus), care sunt contemporane cu Homo habilis i chiar cu Homo erectus, neputnd fi luai n consideraie ca strmoi ai genului Homo. Trebuie menionat, de asemenea, c nu avem nici o dovad c Australopithecus ar fi prsit Africa. Potrivit datelor de mai sus i al scenariului prezentat n capitolul 4.4., hominidele timpurii, australopitecinele, au aprut sub presiunea modificrilor mediului restrngerea pdurilor i extinderea savanelor, a locurilor deschise. Putem aduga acum c, potrivit teoriei lui Yves Coppens, n urma reactivrii vii Riftului n Miocenul superior, a rezultat ridicarea zonei care separ latura vestic a vii de Oceanul Indian, modificndu-se regimul precipitaiilor. Pdurea, extins iniial de la Oceanul Atlantic pn la Oceanul Indian s-a retras spre vest, peisajul Africii rsritene devenind descoperit, cu o clim mai arid. La vest de Rift, n mediul mpdurit i umed, primatele superioare i-au continuat viaa lor arboricol. La est de Rift, primatele au fost constrnse s se adapteze la noul lor mediu, perfecionndu-se spre statutul de hominide. Potrivit acestei ipoteze (cunoscut i sub numele de East Side Story o parafraz a titlului piesei muzicale a lui Leonard Bernstein, West Side Story), hominizarea ar fi avut loc n zonele de savan ale Africii rsritene. ntr-un studiu publicat n 1998, n care rediscut problema rolului Australopithecului african n procesul antropogenezei, Lee Berger atrage atenia c aceast ipotez nu trebuie absolutizat i c bipedismul ar fi putut s apar, independent, cel puin de dou ori i n dou locuri: n Africa rsritean i n Africa de Sud. Aceast regiune din urm a rmas mpdurit vreme mai ndelungat, cea ce ridic i o alt problem: n ce msur apariia bipedismului este legat strict i exclusiv de viaa n locurile deschise. Probleme asemntoare au fost puse i n legtur cu descoperirile de la Kanapoi i Aramis, unde savana alterneaz ca benzi nguste de pdure, i, mai recent, n
32

legtur cu apariia australopithecului bahrelgahazali ntr-o zon mpdurit din Africa central. 5.2.3. Primii oameni i leagnul african. n 1964, L.S.B. Leakey, Ph.V.Tobias i J.R.Napier au definit specia Homo habilis, pentru a clasifica primii reprezentani ai genului Homo, cunoscui la aceea dat numai datorit descoperirii de la Olduvai, cu o vechime de cca. 1,8 MA. Ulterior au ieit la iveal i rmie mai vechi, cum sunt cele de la Malawi (de pe malul lacului Nyassa), cu o vechime de 2,4 MA. Se apreciaz c apariia primilor oameni reprezint forma de adaptare mai cerebral la modificrile climei, intervenite acum cca. 2,4 MA (nceputul glaciaiunii Donau). Ei deriv, fr ndoial, de la linia australopitecinelor gracile, fr s existe un consens n ceea ce privete descendena lor din Australopithecus ramidus i apoi afarensis, din ramidus, afarensis i apoi africanus, sau, poate, printr-o alt filiaie. O dat cu apariia unor noi descoperiri, provenite de pe teritoriul Etiopiei, Kenyei i Africii de sud, primii Homo africani au fost clasificai n dou specii: Homo rudolfensis (dup numele lacului Rudolf sau Turkana, al crui bazin este foarte bogat n descoperiri de hominide timpurii), avnd o vechime de 2,41,6 MA. n aceast specie a fost inclus descoperirea deja menionat de la Malawi i unele descoperiri de la Koobi Fora (de lng lacul Rudolf), inclusiv celebrul craniu descoperit de Richard Leakey n 1972, purtnd nr. 1470 i pstrat n Muzeul Naional al Kenyei. Capacitatea cranian medie a acestei specii este de 750 cm3. Homo habilis propriu-zis, cu o vechime de 1,9-1,6 MA. n aceast specie a fost inclus seria de la Olduvai i cteva fosile de la Koobi Fora, ntre care i craniul nr. 1813 din Muzeul Naional al Kenyei. Capacitatea cranian a acestei specii este mai mic, n jur de 680 cm3. n comparaie cu australopitecinele, organizarea ariilor cerebrale ale primilor Homo este mai apropiat de cea a omului modern. Pe baza amprentei creierului a putut fi constatat prezena ariilor Broca i Wernicke, ceea ce sugereaz c Homo habilis (respectiv, Homo rudolfensis) a posedat deja o form rudimentar de limbaj, cu totul explicabil dac avem n vedere relativa complexitate a culturii sale, materializat n industria litic de tipul culturii de prund (Pebble culture). Fr s avem, deocamdat, dovezi indubitabile, nu se poate exclude posibilitatea ca Homo habilis s se fi rspndit spre nord, n afara leagnului african. 5.2.4. Homo erectus. Popularea Eurasiei. n 1889 biologul german Ernst Haeckel, adept al evoluionismului, a avansat denumirea de Pithecanthropus (= maimuom) n ideea c trebuia s existe o fiin care asigur veriga de legtur ntre om i presupuii si strmoi de tipul pongidelor. Peste doi ani, n 1891-1892, medicul olandez Eugne Dubois a descoperit la Trinil, n valea rului Solo din insula Jawa pri dintr-un schelet (o calot cranian, un femur, i dini etc.), aparinnd unei fiine cu trsturi umane: poziie dreapt, mers biped, capacitate cranian relativ mare (n jur de 900 cm3). Dubois a ajuns la concluzia c a descoperit tocmai ceea ce lipsea: veriga de legtur perfect ntre om i strmoul su animal, introducnd
33

denumirea de specie de Pithecanthropus erecuts, denumire schimbat, oficial, n 1962, n Homo erecuts. n ceea ce privete datarea, s-a apreciat c depunerea n care au fost descoperite fosilele aparine perioadei glaciaiunii Mindel. Au urmat apoi alte descoperiri de acest tip, chiar n insula Jawa (la Modjokerto, Sangiran), iar n 1921 ncep cercetrile n situl de la u-ku-tien (Zhoukoudian), din apropierea capitalei chineze, unde au fost descoperite rmiele mai multor indivizi, pentru care Davidson Black a propus, n 1927, denumirea de Sinathropus pekinensis (= omul chinez de la Pekin). Sinanthropus reprezint acelai stadiu, de Homo erectus, ca i Pithecanthropus, dei este ceva mai evoluat, cu capacitatea cranian medie n jur de 1000cm3. n asociere cu aceste rmie au fost descoperite urme ale folosirii focului i unelte de piatr cioplite. Aceste fosile au fost datate tot n Pleistocenul mijlociu, n perioada glaciaiunii Mindel, sau, poate, i n cea a interglaciaiunii Mindel-Riss. Pe scara cronologiei absolute, aceste perioade se situeaz, conform datrilor actuale, ntre aproximativ 620.000-380.000 i, respectiv, 380.000-270.000 BP. O datare potasiu-argon pentru depunerea de la Trinil indic o vechime apropiat, de 710.000 ani. Pe baza fosilelor de Homo erectus, descoperite n Asia de est i de sudest ne putem imagina indivizi nali de 1,60-1,70m, cu o poziie perfect vertical i mers biped apropiat de cel al omului actual. Capacitatea cranian medie este de cca. 950 cm3. Studiul amprentelor creierului arat c centrele de vorbire existau, fr s putem stabili nivelul exact al capacitii de vorbire, atins de aceste fiine. Folosirea focului, tehnica prelucrrii uneltelor de piatr ca i varietatea relativ a acestora sunt i ele semne ale intelectului dezvoltat al lui Homo erectus. n acelai timp, el pstreaz i unele trsturi anatomice primitive, ca torii supraorbitali i maxilarul dezvoltat. n Europa cea mai veche descoperire s-a fcut n 1907, la Mauer, lng Heidelberg, n Germania (Homo heidelbergensis). Este vorba de o mandibul masiv, diferit de cea a omului actual, dar structura danturii este specific uman. Din pcate nu se cunoate calota cranian ce i corespundea acestui maxilar i nu cunoatem cu certitudine nici uneltele cu care s-ar fi putut asocia aceast fosil, datat n interglaciaiunea Gnz-Mindel (700.000-620.000 BP). Se includ, de unii autori, printre fosilele de Homo erectus i osemintele inclusiv fragmente de craniu, descoperite la Steinheim, lng Stuttgart, n Germania (1933) i la Swanscombe, la sud de Londra, n Anglia (1935-1936), n asociere cu unelte de tip acheulean, aparinnd interglaciaiunii Mindel-Riss (380.000280.000 BP). Dup ali specialiti, aceste fosile, cu o capacitate cranian de cca. 1070 cm3, aparin unor fiine mai evoluate. n sfrit, este de menionat situl de la Vrtesszlls, din nordul Ungariei, unde au fost descoperite n 19631965 un fragment de craniu i urme ale activitii umane (vetre de foc, unelte de piatr, oase de animale vnate), datate n perioada glaciaiunii Mindel. Pe teritoriul Africii, descoperirile de Homo erectus au aprut mai trziu, dar nsemntatea lor este de nepreuit, cci numai cu ajutorul lor poate fi neleas originea acestei specii i evoluia ulterioar a omului. Descoperirea n 1954-1955 a trei mandibule la Ternifine, n Algeria, n asociere cu unelte acheuleene, l-a determinat pe C. Arambourg s defineasc o nou form de Homo erectus, denumit Atlanthropus mauritanicus i datat la nceputul interglaciaiunii Mindel-Riss (contemporan, deci, cu unele exemplare asiatice
34

i europene). n sudul Africii se cunoate descoperirea lui Broom i Robinson de la Swartkrans (Telanthropus capensis). Descoperirea care a putut lmuri, n fine originea i vechimea adevrat a lui Homo erectus s-a fcut la Olduvai, n Tanzania, n 1960. Acesta este singurul sit, unde s-a putut observa o evoluie continu de la Homo habilis la Homo erectus. Dup cum s-a menionat deja, n stratul I au fost descoperite oseminte, de Homo habilis, nsoite de unelte caracteristice ale culturii de prund, n timp ce n straturile II i III au ieit la iveal rmie nebnuit de timpurii de Homo erectus, n asociere cu unelte de tip chellean i acheulean. Ulterior, fosile de Homo erectus au fost descoperite i n alte locuri, n sedimentele Riftului african, vechimea lor fiind evaluat, pe baza datrilor prin metoda potasiu-argon, la 1,8-1,5 MA. n felul acesta pare a fi asigurat descendena lui Homo erectus din Homo habilis/Homo rudolfensis ca i originea sa est-african. Homo erectus s-a dezvoltat, deci, dup toate probabilitile, n acelai leagn est-african, de unde s-a rspndit apoi spre sudul i nordul continentului, pe care l-a prsit abia la o dat relativ trzie, populnd treptat ntreaga zon locuibil a Eurasiei, de la Atlantic la Pacific. Potrivit ultimelor informaii de care dispunem (1997), cea mai timpurie fosil de acest fel din Europa este aa-numitul Homo antecessor, descoperit la Atapuerca, n Spania, cu o vechime de cca. 780.000 ani (nceputul interglaciaiunii Gnz-Mindel). Avnd n vedere marea deosebire de vrst ntre descoperirile din Africa i din afara ei, unii specialiti au propus denumirea specific de Homo ergaster pentru precursorii africani ai reprezentanilor eurasiatici ai lui Homo erectus i pstrarea denumirii de Homo erectus pentru acetia din urm. 5.2.5.Originea omului modern. ncheierea procesului antropogenezei Originea omului modern este una dintre cele mai viu disputate probleme ale antropologiei, existnd astzi teorii diametral opuse n aceast privin. Una dintre ipotezele intens mediatizate, n ultima vreme, este cea numit Eva african, bazat pe studiul ADN-ului mitochondrial, i potrivit creia Homo sapiens (ca i predecesorii si) s-ar fi format n Africa, n urm cu cca. 200.000 de ani, de unde s-a rspndit apoi, n valuri, spre Eurasia. Modelul opus este cel al evoluiei policentrice, care implic, pornind, cu deosebire, de la studiul comparativ al formelor fosile vechi, existena unor lungi continuiti regionale. Se susine, astfel, de pild, o filiaie, n mai multe etape, ntre ultimii Homo erectus sud-est asiatici, descendenii acestora de tip Solo-Ngandong (Jawa) i pn la australoizii actuali. n felul acesta s-ar explica mai bine nu numai originea omului modern, n sensul strict al cuvntului, dar i rdcinile mai adnci ale diferenierii rasiale, constatat la Homo sapiens. n ceea ce privete Europa, problema care a strnit cele mai vii discuii este acea referitoare la raportul dintre omul de Neandertal i Homo sapiens. Primul craniu neandertaloid a fost descoperit nc n 1848, la Gibraltar, dar a fost publicat abia peste 20 de ani. Prima descoperire, devenit cunoscut, este cea eponim: un schelet aproape ntreg, gsit n 1856 n valea Neander de lng Dsseldorf (Germania). Discuiile n jurul lui au durat decenii ntregi, unii specialiti, printre care i cunoscutul medic, naturalist i arheolog, Rudolf Virchow susinnd c este vorba de scheletul unui individ recent, cu deformri patologice. Abia dup descoperirea, n 1886, la Spy, n Belgia, a dou schelete
35

n poziie stratigrafic cert, i, n general, dup nmulirea descoperirilor de acest tip, mai ales n Europa occidental, a devenit posibil stabilirea mai exact a poziiei Neandertalianului, datat, n principal, n interglaciaiunea Riss-Wrm i n stadiul Wrm I, corespunznd, n mare, paleoliticului mijlociu. Studiul anatomic atent al acestor oseminte este meritul lui Gustav Schwalbe, care a emis, n 1907, ipoteza celor trei trepte ale antropogenezei: Pithecanthropus, Omul de Neandertal i Homo sapiens. Neandertalienii constituie un grup eterogen, cu mai multe variante. Descoperirile din Europa occidental reprezint o form fix, extrem, izolat, cu multe trsturi primitive: statur mic (ce nu depea 1,60 m nlime), osatur puternic, musculatur dezvoltat, craniu masiv, cu o capacitate cranian de pn la 1600 cm3 (fa de media de 1300 cm3, a omului modern), dar cu partea frontal mult redus, teit, prezena cocului occipital, lipsa brbiei etc. Datorit acestor trsturi primitive, majoritatea cercettorilor consider c omul modern, al paleoliticului superior european, nu deriv din (aceti) neandertalieni, foarte diferii morfologic i care reprezint o ramur stins, fr de urmai, n procesul antropogenezei. n cutarea altor strmoi, se fac referiri (Le Gros Clark, Howell) la aa ziii neandertalieni timpurii sau preneandertalieni, categorie n care sunt inclui descoperiri ca cele de la Steinheim i Ehringsdorf (Germania), Saccopastore (Italia) etc., datnd dintr-un interval mai larg, cuprins ntre interglaciaiunile Mindel-Riss i Riss-Wrm. Sunt luai n consideraie, de asemenea, aa zisele formele presapiens (Teilhard de Chardin, Vallois, Herberer), datnd din acelai interval, i n care sunt ntrunite descoperiri ca cele de la Swanscombe (Anglia), Fontchevade (Frana) sau Petralona (Grecia) i chiar Vrtesszlls (Ungaria). Apariia acestor forme este explicat prin evoluia accelerat a unor populaii de Homo erectus spre Homo sapiens, printr-un proces dificil de definit, nceput n urm cu aproximativ 400.000 de ani i manifestat n mrirea creierului la 1100-1300 cm3, ngustarea pereilor craniului, reducerea dimensiunilor mandibulei i ale danturii etc. Nu putem omite nici opinia, potrivit creia omul modern a sosit n Europa (occidental) abia pe la 35.000, n paleoliticul superior, venind din Orientul Apropiat, ceea ce nu exclude posibilitatea ca anumite populaii europene au putut contribui la zestrea genetic a lui Homo sapiens sapiens. De asemenea, oamenii de tiin susin c dispariia neandertalienilor i nlocuirea lor cu omul modern nu s-a petrecut rapid i printr-o competiie violent, ci n urma unei coabitri ce a durat cteva milenii. Cauzele i condiiile dispariiei neandertalienilor nu se cunosc suficient de bine, dar, oricum, trebuie s avem n vedere presiunea demografic a populaiilor de oameni moderni, mai bine adaptai la mediu i mai bine nzestrai cu noi inovaii tehnologice. Prin Homo sapiens sapiens se ncheie procesul de antropogenez, omul atingndu-i structura sa fizic actual. Adaptarea sa la mediu se va produce, de acum nainte, nu prin modificri somatice, ci prin evoluie social, prin cultur. 5.2.6.Apariia raselor umane. Actualmente, Homo sapiens sapiens este singurul reprezentant al genului i al speciei umane. Aceast unitate nu
36

este n contradicie cu existena unor diferenieri rasiale. La omul modern se disting patru rase mari (corespunznd categoriei de subspecie din sistematica zoologic), dintre care trei au fost definite nc de Linn n 1758: rasa europoid (Homo sapiens europaeus) rasa mongoloid (Homo sapiens asiaticus) rasa negroid ( homo sapiens afer), la care se adaug rasa (veddo-) austroloid ( Homo sapiens australasicus), definit de Bory de St. Vincent n 1825. n cadrul raselor mari se disting diferite rase. Astfel, spre a exemplifica, n cadrul rasei mari europoide pot fi distinse, nc n paleoliticul superior, rasele Cr-Magnon, Combe Capelle i Brno-Pedmost. n Asia, la uku-tien, sunt prezente, probabil n aceeai perioad, elemente protomongoloide, iar n Insula Jawa i n Australia au fost descoperite schelete ce poart caractere (proto)austroloide. n ceea ce privete repartizarea geografic a raselor mari, partea vestic a spaiului aflat la nord de lanul munilor eurasiatici (Europa, vestul Siberiei, Cmpia turanic) este populat de marea ras europoid, iar partea estic a aceluiai spaiu (Siberia central i de est, Asia interioar) de marea ras mongoloid. Diferenierea negrozoilor a avut loc probabil la sud de lanul munilor eurasiatici. Prezena lor de odinioar n sudul Asiei este dovedit de pstrarea unor populaii mixte negroide n snul anumitor grupuri etnice izolate. Se pare c negroizii au ajuns abia mai trziu n patria lor propriu-zis, n Africa, la sud de Sahara. Cu toate c se cunosc astzi numeroase descoperiri paleoantropologice, ce corespund, n timp, paleoliticului superior european (Olduvai, Cape Flats, Border Cave etc.), nici una nu prezint trsturi negroide, ci, mai degrab, caractere australoide i europoide. Aceleai caractere prezint i descoperirile post-pleistocene din Africa de sud, cu o preponderen europoid. Se pare, deci, c negroizii au ajuns abia mai trziu n patria lor actual, propriu-zis, n Africa sud-saharian. Descoperirea de la Asselar (1927), la nord de cotul rului Niger, n deertul Sahara (odinioar zon de caracter stepic), a unui schelet cu trsturi negroide, pare a ntri aceast ipotez. Africa de nord este locuit de europoizi i este necesar s subliniem c nordul acestui continent a fost strns legat de sudul Europei att n preistorie ct i n timpurile istorice. Marea Mediteranian nu a constituit, prin urmare, o grani ntre dou lumi etno-culturale, n schimb zona larg de deert a Saharei a separat populaia Africii n dou zone distincte nc n preistorie. Rasa mare veddo-austroloid, distins mai trziu, populeaz, nc din vremurile preistorice, unele zone din sudul i sud-estul Asiei, precum i Australia i Oceania, dup cum dovedesc descoperirile de la Wadjak, insula Jawa (1890), sau cele de la Talgai (1914), Cohuna (1925) i Keilor (1940) din mezoliticul Australiei. n ceea ce privete continentul american, nu ncape ndoial c acesta a fost populat dinspre Asia. Pornind, probabil, de la aceast premis, unii autori au afirmat fr o argumentaie tiinific solid, c vestigiile umane timpurii din Lumea Nou aparin variantei mongoloide a lui Homo sapiens sapiens (D. Lavalle, J.-F. Moreau, 1988) idee larg rspndit n manualele, tratatele i enciclopediile de mare circulaie internaional. n realitate, aa cum ne atrage atenia R.R.Protsch (1982), puinele descoperiri fosile autentice (Tepexpan,
37

Lagoa Santa, de pild) prezint similitudini cu trsturile rasiale ale indienilor americani actuali. Aceste trsturi s-au dezvoltat, se pare, dup cca. 20.000 BP independent de monogoloizii din Asia. Similitudinile morfologice, care nu pot fi tgduite, s-ar explica, astfel, printr-o dezvoltare paralel a unor trsturi anatomice ale populaiilor care au vieuit n aceeai vreme, n cele dou continente, Asia i America. ntrebri recapitulative 1. Care este contribuia diferitelor domenii tiinifice la reconstituirea procesului antropogenezei? 2. Exemplificai modelele de evoluie monofiletic, polifiletic, monocentric i policentric. 3. n ce const unitatea speciei umane actuale?

Fig. 2. Sus: caracteristicile scheletului la australopiteci i la om. De la stnga la dreapta: Lucy (Australopithecus afarensis, 30-60 kg), Australopithecus africanus (53 kg), Australopithecus boisei (63 kg), Homo sapiens (45-90 kg) (dup Gh. i M. Musta). Jos (de la stnga la dreapta): Lucy, Homo erectus, omul de Neandertal. Reconstituiri de D.C. Johanson, J. Shreeve i F.C. Howel.
38

6. RSPNDIREA OMULUI PE GLOB n capitolele precedente ne-am referit de mai multe ori la faptul c Homo erectus, prsind Africa, s-a rspndit, nc n cursul Pleistocenului mijlociu, n toate regiunile locuibile atunci ale Eurasiei, de la Atlantic pn la Pacific i estul Oceanului Indian (insula Jawa). Alte zone ale globului au fost atinse abia mai trziu, n Pleistocenul superior, de reprezentanii lui Homo sapiens. 6.1. Popularea Australiei. Arhipelagul din sud-estul asiatic constituie din punct de vedere biogeografic dou ansambluri bine distincte, separate de aa numita linie Wallace. La vest de aceast linie, insulele Sumatra, Borneo (Kalimantan), Jawa i Sunde (constituind platoul submarin Sunda), au fost n repetate rnduri unite ntre ele i cu continentul asiatic n timpul regresiunilor marine din Pleistocen. Aceast zon are o faun i o vegetaie continental, bogat. La est de linia Wallace, insulele Celebes, Maluka, Flores, Timor i Sundele Mici, separate definitiv de platoul Sunda cel trziu n Pleistocenul inferior, reprezint o zon cu o faun i o vegetaie mai srac. Izolate de restul lumii din timpuri i mai strvechi, Noua Guinee, Australia i Tasmania au fost din cnd n cnd unite ntre ele n timpul regresiunilor marine din Pleistocen prin exondarea platoului submarin numit Sahul, formnd aa-zisul continent Australia Mare. Izolarea acestei regiuni a permis meninerea aici a unor mamifere inferioare, precum marsupialele, care ocup toate niele ecologice. n urma ridicrii nivelului oceanului, ntre cca. 6000 i 4500 BP, strmtorile Torrs i Bass au separat din nou Australia de Noua Guinee i de Tasmania. Primii australieni au sosit, probabil, dinspre Timor, fiind nevoii s parcurg pe mare, cu ambarcaiunile lor primitive, o distan de cel puin 70 de km. Cnd a avut loc acest eveniment? Dac avem n vedere stadiul cultural al btinailor din Australia i Tasmania putem constata c evenimentul s-a produs, naintea apariiei n Eurasia a inveniilor epocii neolitice, cci locuitorii acestei zone nu cunosc cultivarea plantelor, creterea animalelor i nici meteugul ceramicii. Avnd n vedere datrile radiocarbon (necalibrate), de care dispunem pentru unele situri din nord-estul Australiei (regiunea North Queensland), primii navigatori au atins noul continent pe la 40.000, poate chiar 50.000 BP, probabil n cursul stadiului II al glaciaiunii Wrm. Sudul Australiei (situl de la Lake Mungo) a fost, de asemenea, populat deja pe la 32.000 BP. n ceea ce privete estul continentului (petera Kenit) datele radiocarbon cunoscute de noi indic vrsta de cca. 15.000 BP pentru o faz mai recent a sitului. Se apreciaz c Tasmania a fost atins de om n urm cu aproximativ 20.000 de ani. Cele mai vechi fosile umane cunoscute de pe teritoriul Australiei (printre care scheletul unei tinere nmormntate pe la 25.000 BP) prezint trsturi morfologice, care nu difer prea mult de cele ale btinailor actuali. Izolarea Australiei i Tasmaniei pn la descoperirea lor de ctre europeni, a contribuit la meninerea, n aceast parte a globului, a unor structuri economice i sociale primitive.
39

6.2.Popularea continentului american Nu ncape nici o ndoial c omul a trecut pentru prima dat pe pmnt american dinspre Asia, prin Beringia, dar n ceea ce privete momentul n care s-a petrecut acest eveniment, prerile sunt mprite. Prin Beringia se nelege vechiul istm Behring (existat n locul actualei strmtori cu acelai nume) i regiunile nvecinate care se ntind pe un spaiu vast, ntre rul Lena (Siberia) i rul Mackenzie (Alaska). Aceast unitate geografic continental a existat cel puin n trei reprize, n cursul perioadelor de scdere a nivelului oceanului din timpul glaciaiunii Wisconsin din America de Nord (corespunznd glaciaiunii Wrm din sistemul alpin). n funcie de aceste trei perioade de existent a Beringiei exist trei teze cu privire la trecerea omului din Asia n America. Unii cercettori susin o sosire foarte timpurie a omului n America, n primul stadiu al glaciaiunii Wisconsin (72.000-65.000 BP) sau chiar mai nainte. Aceast teorie se bazeaz mai mult pe speculaii, dect pe date bine stabilite. Merit menionat c n trecut marea vechime a omului n America de Nord a fost susinut, pe baza unor argumente teoretice i tipologice, de oameni de tiin reputai ca Oswald Menghin i P.Bosch-Gimpera. O seam de specialiti susin c America ar fi fost populat n cursul Wisconsin-ului mijlociu (65.000-25.000 BP). Aceast ipotez se bazeaz, pe de o parte, pe un numr restrns de descoperiri din Alaska, de altfel discutabile, cum ar fi cele din bazinul rurilor Old Crow (datate ntre 40.000 i 25.000 BP) i Bluefish (datate ntre 15.500 i 12.900 BP). Pe de alt parte, este vorba de un grup de situri, cercetate n America de Sud (cu deosebire n Brazilia), care au fost datate ntre 30.000 i 15.000 BP. Dac avem n vedere timpul necesar traversrii continentului, aceast ipotez sugereaz sosirea n America a primelor grupe umane ntre aproximativ 35.000 i 25.000 BP. Cele mai convingtoare argumente sprijin popularea continetului american n cursul ultimului stadiu al glaciaiunii Wisconsin (25.000-12.000 BP). Putem meniona, n acest sens, dup R.R.Protsch, redatarea, prin metode radiometrice mai precise, a unor descoperiri importante, precum (mergnd de la nord spre sud): Thule Springs (Nevada, USA): 11500 BP (n loc de 23800 BP, datarea anterioar). Los Angeles Man (California, USA): 23.600 BP; Yuha (California): 22.125, 21.500, 19.000 BP; San Diego Man (California): 9.500/7.000 BP (n loc de 30.000 BP, obinut anterior prin datarea cu metoda aminoacizilor). Otovalo (Ecuador): 28.000, 22.800 BP Petera Pikimachay (Peru): 20.000, 14.000 BP. Pentru regiunea Patagoniei (Argentina) dispunem de data C-14 12.600 BP. Aceste date sunt cu att mai credibile cu ct, n general, sunt n concordan cu rspndirea de la nord spre sud a grupurilor de oameni, ptruni n America. Este regretabil c sunt nc puine datrile de ncredere, mai ales pentru nordul continentului. Este foarte posibil c, ceva mai trziu, a mai ptruns n America un important val de populaie. Astfel, F.H.West estimeaz c Beringia central, cu vaste cmpii care sunt astzi n cea mai mare parte scufundate, a avut cea mai mare densitate de populaie ntre aproximativ 22.000 i 16.000 BP. Pe la
40

14.000 BP, datorit nclzirii climei i a creterii treptate a nivelului oceanului, fauna pleistocen a nceput s dispar sau s se refugieze n Beringia rsritean, pn atunci slab populat. Animalele au fost urmate de grupuri de vntori, ale cror slauri pot fi descoperite n enclavele de step-tundr din Munii Alaski, cele mai multe datate ntre 12.000-9.500 BP. Izolarea de restul Beringiei, de Asia, n general, i modificrile relativ rapide ale mediului au dus la diferenierea cultural a celor stabilii n Alaska, unele grupuri adaptndu-se la exploatarea resurselor marine. ntrebri recapitulative 1. Ce deosebiri i ce asemnri remarcai ntre popularea Australiei i a Americii? 2. Ce consecine poate avea izolarea n evoluia unor populaii umane?

41

7. MARILE EPOCI ALE PREISTORIEI n capitolul 2 am prezentat, pe scurt, eforturile nvailor din diferite domenii de a stabili etapele istorice prin care a trecut omenirea, de la antropogenez i pn la apariia primelor formaiuni statale. n acest context a fost discutat i elaborarea aa numitului sistem al celor trei perioade, care st la baza actualei periodizri arheologice a preistoriei, mprit n epoca pietrei (paleolitic, mezolitic, neolitic), a bronzului, prima i a doua epoc a fierului (Hallstatt i La Tne), cu subdiviziunile corespunztoare. n capitolul 4.1. neam referit la geocronologie i am ncercat s sincronizm fazele Teriarului final i ale Cuaternarului (ale Pleistocenului i Holocenului) cu etapele antropogenezei i ale preistoriei, n general. Relum, acum, aceast problem, prezentnd, pe scurt, marile perioade ale preistoriei cu precizarea c datele de cronologie absolut sunt orientative. 7.1. Paleoliticul Paleoliticul (de la palaios = vechi i lithos = piatr n l. greac) este prima i cea mai lung perioad a preistoriei i a istoriei universale, n general, perioada n care a avut loc procesul nsui al antropogenezei i al sociogenezei. Paleoliticul este epoca primelor societi, de culegtori i vntori, organizai n bande sau cete, caracterizate prin mobilitate. Paleoliticul poate fi mprit n diferite moduri; noi vom apela la un model care are n vedere att etapele antropogenezei i ale rspndirii omului pe glob, ct i progresele n domeniul culturii umane. 7.1.1. Protopaleoliticul. Este epoca australopitecinelor i a lui Homo habilis, precum i a primilor reprezentani ai lui Homo erectus (Homo ergaster). Este epoca leagnului african: vestigiile certe, antropologice i arheologice, ale acestei perioade foarte ndeprtate se cunosc, deocamdat, numai de pe teritoriul Africii. Protopaleoliticul corespunde sfritului Teriarului i nceputului Cuaternarului, perioadei cuprinse ntre glaciaiunea Biber i glaciaiunea Gnz, inclusiv (aproximativ 4,5 milioane de ani 7/800.000 B.P.). Nu cunoatem cu exactitate statutul cultural al australopitecinelor. Din structura lor morfologic rezult c aceste fiine au fost nevoite s utilizeze unelte n mod sistematic. Care au fost aceste unelte ? Nu au fost nc descoperite unelte de piatr n contexte n care ar fi putut fi asociate cu siguran cu rmiele unor australopiteci. Paleontologul i antropologul sud-african Raymond Dart a emis, nc n 1924, ipoteza existenei unei culturi foarte timpurii care precede utilizarea pietrei. Cultura osteodontokeratic (de la osteon = os, odons, odontos = dinte, keras, keratos = corn, n l. greac) ar fi caracterizat prin folosirea unor unelte i arme din materie dur animal, constnd din oase, dini (pri de maxilar) i coarne, sparte cu ajutorul unor pietre. Aceast ipotez nu a fost niciodat acceptat unanim de specialiti, dar a avut susintori precum Henri Breuil, care a reuit s observe urme de uzur (de utilizare) pe unele fragmente de oase nefasonate. Este foarte probabil utilizarea ca unelte i a unor obiecte luate din natur, inclusiv pietre, eventual modificate sumar, dar fr a fi standardizate i, astfel, de nerecunoscut ca atare.
42

Primele unelte de piatr cioplit, ce se nscriu n serii tipologice, i pe baza crora a fost definit cea mai veche cultur arheologic, sunt considerate creaia lui Homo habilis. Este vorba de galete de ru amenajate prin desprinderea unor achii, pe o singur fa sau pe ambele fee, realizndu-se, astfel, aa-numiii cioplitori unifaciali sau bifaciali (chopper, chopping-tool). Asemenea unelte au fost descoperite, pentru prima dat, n stratul I al sitului de la Olduvai (Tanzania), iar cultura, definit pe baza lor, este numit Oldovayan sau cultura de prund (pebble culture). S-a apreciat, iniial, pe baza descoperirilor de la Olduvai, c aceast cultur are o vechime de cca. 1,8 milioane de ani. Ulterior, au ieit la iveal (la Malawi, Koobi Fora i alte situri) vestigii i mai vechi, n asociere cu cele mai timpurii fosile de Homo africane (Homo rudolfensis), datate ntre 2,4 1,6 milioane de ani B.P.

Fig. 3. Homo habilis (reconstituire de M. Mattauer) i unelte bifaciale (chopping-tool) ale culturii de prund.

Homo habilis tria n grupuri mici, n slauri (tabere) sezoniere, adesea pe malul apelor, unde amenajau, uneori, mici adposturi circulare foarte simple, din piei sau crengi, fixate pe sol cu pietre. Triau din cules i, probabil, vntoare, consumnd, ocazional, i mortciuni (rmiele przii unor animale rpitoare, de pild). n ceea ce privete organizarea social, pot fi emise doar ipoteze: documentaia arheologic este, n aceast privin, foarte srccioas i nu exist paralele etnografice care ar putea fi comparate cu aceste structuri familiale rudimentare. Putem presupune, mpreun cu arheologul britanic Glynn Isaac, existena unei anumite diviziuni a muncii dup vrst i sex,
43

precum i a unui anumit sistem al partajului (inclusiv mprirea hranei n taberele de baz). Studierea organizrii ariilor cerebrale a condus la concluzia c primii Homo au posedat deja o form rudimentar de limbaj, fiind posibil comunicarea verbal i transmiterea cunotinelor. Menionm, n ncheierea acestor scurte consideraii, c n literatura de specialitate este din ce n ce mai mult vehiculat ipoteza, potrivit creia ar exista i n Europa meridional, pe teritoriul Franei i Spaniei de astzi, situri ce ar putea fi datate n Protopaleolitic, ntr-un interval cuprins ntre 1.800.000 i 900.000/800.000 B.P. Aceast ipotez se sprijin, deocamdat, numai pe vestigii arheologice (unelte de cuar cioplit, descoperite la Cullar de Baza I, Chilhac, Vallonet etc.), fr s fie susinut i de dovezi paleontologice/paleoantropologice.

Fig. 4. Sus: reconstituirea colibei acheuleene de la Terra Amata (Frana, paleolitic inferior), jos: planul unei colibe marcat de vetre, oase i coli de mamut (Molodova, Rusia, paleolitic mijlociu).

44

7.1.2. Paleoliticul inferior este socotit, n general, ca epoca lui Homo erectus, rspndit n afara leagnului african, n toate regiunile locuibile atunci ale Lumii Vechi, deci i n Eurasia, de la Atlantic pn la Pacific. Raportat la geocronologie, paleoliticul inferior corespunde, n mare, Pleistocenului mijlociu, respectiv intervalului cuprins ntre interglaciaiunea Gnz-Mindel i glaciaiunea Riss, inclusiv (cca. 7/800.000-120.000 B.P.). Condiiile prsirii paradisului african i migrarea mai spre nord a lui Homo erectus rmne un subiect de discuii aparte. n orice caz, acest eveniment de mare nsemntate n istoria universal comport adaptarea omului la un mediu natural mai puin primitor, cu un climat mai sever, adaptare realizat, nainte de toate, prin cultur: folosirea focului, mbrcminte adecvat, diversificarea utilajului litic, creterea importanei vntorii (mai ales n anotimpul rece, cnd hrana vegetal lipsete sau se mpuineaz) etc. n aceast vreme, alturi de supravieuirea uneltelor caracteristice culturii de prund, avem atestate dou serii de culturi sau, poate, mai corect, dou tipuri de unelte: de miez (lucrate pe miez precum toporaele de mn) i de achii (unelte de forme variate, lucrate pe achii, desprinse de pe miez). Prima caracterizeaz complexul abevillo-acheulean, iar cea de a doua este specific culturii clactoniene i levalloisiene (de la siturile Abeville, St.Acheul, Levallois Perret Frana i Clacton on Sea Anglia). Pe lng uneltele i armele de piatr, menionate mai sus, sunt atestate i unele arme de aruncat la distan, cum sunt suliele de lemn cu vrful ntrit n foc, descoperite la Lehringen (Germania) i Clacton on Sea. Fr ndoial, una dintre cele mai importante realizri ale omului paleoliticului inferior a fost folosirea focului (luat din natur). Focul nseamn lumin i cldur, a permis ocuparea peterilor i amenajarea primelor locuine, a schimbat radical regimul alimentar i a deschis calea spre noi tehnologii n prelucrarea uneltelor. Nu pot fi neglijate nici consecinele asupra colectivelor umane: grija permanent pentru ntreinerea focului a contribuit la ntrirea coeziunii comunitilor din paleoliticul inferior.

45

46

Fig. 5. Stnga: craniul omului de la Quafzeh 6 (Palestina) i industria sa litic de tip mousterian; dreapta: unelte de tip mousterian din Grotte de Figuier (Ardche, Frana) (dup B. Wandermeersch/G. Camps).

7.1.3. Paleoliticul mijlociu a fost considerat, tradiional, ca epoca omului de Neandertal (cel puin n Europa). n capitolul 5.2.5. am ncercat s artm c trebuie s avem n vedere i existena, n aceast vreme, a unor forme de Homo numite preneandertalian, neandertalian timpuriu, presapiens i sapiens arhaic. Raportat la geocronologie, paleoliticul mijlociu corespunde interglaciaiunii Riss-Wrm i stadiului Wrm I (cca. 120.000 30.000 B.P.). Cu alte cuvinte, paleoliticul mijlociu debuteaz ntr-o perioad cu clim cald ca s se ncheie ntr-o perioad glaciar. Cultura caracteristic a paleoliticului mijlociu este mousterianul (dup petera Le Moustier din Frana). Uneltele sunt lucrate, n cea mai mare parte, pe achii. Sunt specifice epocii vrfurile de mn triunghiulare i rzuitoarele n forma literei D. Apar, acum, primele lame grosolane, cu retue, anunnd o tehnic ce va fi desvrit n paleoliticul superior. O realizare revoluionar a epocii este inventarea producerii focului, probabil prin percuie. n procurarea hranei rolul principal l are vntoarea. Exist statistici interesante cu privire la ponderea diferitelor specii de animale n diferite regiuni ale Europei i Asiei ceea ce atest o eficient exploatare a condiiilor de mediu. n ceea ce privete amenajarea spaiului locuit, se poate vorbi, pe de o parte, de generalizarea folosirii peterilor ca loc de slluire, iar pe de alt parte de construirea unor colibe i n aer liber, din oasele i pieile animalelor vnate. La Molodova, pe Nistrul superior (Ucraina), o asemenea colib nu numai c a avut dimensiuni considerabile (cca. 10 x 6 m), dar n cuprinsul ei au fost descoperite 15 vetre de foc, ceea ce ar putea atesta existena unor uniti familiale mai mici n cadrul unor colectiviti mai cuprinztoare. Este foarte probabil c apar, acum, anumite elemente care vor caracteriza societatea gentilic. Printre acestea, contiina legturii de rudenie este de cea mai mare importan. Faptul c trupul celor decedai nu mai este abandonat, ci apar primele nmormntri intenionate, ar putea fi un indiciu n aceast privin. nmormntrile nu s-au fcut n spaii speciale (cimitire) ci n incinta spaiului locuit (n peteri, de obicei). Morii au fost aezai n poziie chircit i presrai cu ocru rou. Se pare c n unele morminte, alturi de cei decedai, au fost depuse i diferite obiecte (unelte, podoabe). Dup prerea unor specialiti, aceste practici pot fi puse n legtur cu credina n viaa de apoi. n orice caz, prin nmormntarea n incinta spaiului locuit, cei decedai/trecui pe lumea cealalt sunt meninui, n continuare, n snul comunitii, ceea ce trdeaz o schimbare de mentalitate cu privire la raporturile inter-umane i intracomunitare. 7.1.4. Paleoliticul superior este epoca n care, prin apariia omului modern i dispariia definitiv a unor forme inferioare, se ncheie lungul proces al antropogenezei. De acum nainte, singurul reprezentant al genului Homo este Homo sapiens sapiens, care populeaz tot globul, inclusiv Australia, Oceania i continentul american. Paleoliticul superior corespunde sfritului Pleistocenului (ncepnd cu interstadiul Wrm I-II i pn la stadiul Wrm IV, inclusiv, cca. 30.000-10.000 B.P.). n prelucrarea uneltelor predomin tehnica lamelar. De pe un nucleu sunt desprinse, prin lovituri precise, aplicate cu un percutor, lame nguste i lungi din care, prin retiere i retuare, se obin diferite unelte: lame, rzuitoare, mpungtoare, dltie, vrfuri de sulie i de sgei etc. Sunt unelte uoare, prin
47

care se realizeaz importante economii de materie prim, ceea ce asigur o mai mare independen fa de sursele de silex, de exemplu. Prin inventarea uneltelor i armelor compuse (cum sunt, de pild, suliele i sgeile cu vrf de piatr sau os), ca i a propulsorului, care multiplic fora uman i mrete distana de la care putea fi atacat animalul, crete eficiena vntorii i sigurana vntorilor. Pe lng piatr este prelucrat acum pe scar larg i osul (inclusiv cornul i fildeul), din care se confecioneaz vrfuri de suli i de sgeat, propulsoare, harpoane, mpungtoare, ace de cusut i de prins. La prelucrarea acestora este folosit i tehnica lefuirii (care va fi aplicat n prelucrarea pietrei abia n neolitic). Principalele culturi poart numele unor situri din Frana, unde au fost descoperite pentru prima dat (Chtelperron, Aurignac, Solutr, magdalenian de la petera La Madeleine, etc.).

Fig. 6. Lame i vrfuri de tip solutrean (paleolitic superior).

48

Sursa principal n asigurarea existenei rmne vntoarea, n care sunt aplicate, dup cum am artat mai sus, i metode noi, alturi de cele deja cunoscute, cum ar fi hituirea animalelor spre prpstii sau locuri mltinoase. Dup cum arat cercetrile arheozoologice, n partea occidental a Europei vnatul cel mai important a fost renul, iar n rsrit mamutul, fr ca celelalte animale (calul i boul slbatec, bizonul, cprioara etc.) s fie neglijate. Desigur, culesul i pescuitul rmn, n continuare, ndeletniciri importante. Sunt locuite, mai departe, peterile i adposturile sub stnc (abri). n toat zona de loess a Europei i Siberiei sunt rspndite i locuinele artificiale: colibe construite din oasele i pielea animalelor, fixate la baz cu pietre. n situl Kostenki I, pe Don (Rusia), au fost descoperite i construcii de acest fel, de mari dimensiuni. n interiorul unei colibe de form oval, de 35 x 15 m, au fost descoperite nou vetre de foc, ceea ce ntrete cele observate n subcapitolul anterior cu privire la existena unor uniti familiale mai mici. n afar de colibele construite la suprafaa solului au fost descoperite (la Timonovka, pe Desna, n Ucraina, de pild) i locuine adncite n pmnt, locuite, dup ct se pare, mai ales n anotimpul rece. Toate acestea sunt dovada unei mai mari stabiliti a grupurilor umane, determinat de o mai eficient exploatare a resurselor naturale, oferite de o anumit regiune. n ceea ce privete organizarea social, se poate afirma c apar acum cele mai vechi forme ale societii gentilice (fr s avem dovezi pentru existena tuturor celor nou criterii, stabilite de L.H.Morgan, n definirea ginii). Apartenena la gint (clan) este determinat de nrudirea de snge; rudele se consider urmai ai unui strmo comun, descendena fiind socotit, n general, pe linie matern. Ginta este, prin urmare, un colectiv nchis, relaiile ntre gini se realizeaz prin exogamie obligativitatea membrilor unei gini s-i caute partener de cstorie ntr-o alt gint. Statutul partenerilor dup cstorie, ca i al copiilor (adic apartenena la ginta brbatului sau a femeii) este o problem mai complicat dect se crede, uneori, i poate mbrca forme multiple. Solidaritatea de grup a gintei, ca unitate de baz, social i economic, este marcat, pe plan spiritual, prin totemism: credina c ginta descinde din fiina simbolizat de animalul, planta sau, mai rar, de obiectul ce reprezint totemul ginii. Putem admite, mai ales pe baza descoperirilor funerare, existena unei diferenieri sociale, n funcie de statut i prestigiu. La Sungir (Rusia) au fost descoperite mormintele amenajate cu grij deosebit a doi tineri (un biat de aproximativ 13 ani i o fat de 9-10 ani) i a unui brbat de 50-60 de ani, cu un inventar extrem de bogat constnd din peste zece mii de mrgele, sute de canini de vulpe polar, zeci de brri de filde, pandantive, statuete, sulie de parad (fr utilitate practic) etc. S-a stabilit, experimental, c numai mrgelele din mormntul brbatului nsumeaz peste 2000 de ore de munc, iar cele depuse alturi de copii, cte 3500 de ore de munc. Acest efort imens, depus de membrii comunitii de la Sungir, atest clar statutul deosebit al celor trei personaje i, implicit, existena unei ierarhii sociale, bazat pe prestigiul dobndit, dar n care pot exista i poziii privilegiate mai curnd atribuite dect ctigate, cum este cazul copiilor. Dup R.White, descoperirile de la Sungir arat c sisteme sociale complexe au putut aprea independent i cu mult nainte de sistemele economice bazate pe agricultur.
49

7.1.5. Arta paleolitic. Documentaia existent nu permite formularea unor concluzii ferme cu privire la nceputurile artei. Serii de incizii, trasate cu o anumit regularitate, au fost observate pe materii dure animale datnd nc din paleoliticul inferior (putnd fi citate, de exemplu, descoperirile de la Bilzingsleben, Germania; Stranska-Skla, Cehia), dar intenionalitatea lor, ca elementele decorative, a fost pus la ndoial de unii specialiti. Pentru paleoliticul mijlociu exist dovezi mai numeroase pentru un comportament simbolic, ncepnd cu nmormntrile intenionate, deja menionate, i continund cu adunarea de obiecte non-utilitare, incizii pe oase (de exemplu un omoplat de mamut, cu un desen protofigurativ, descoperit n situl de la Molodova I), urme de colorani (cum sunt batoanele de ocru, descoperite la Peche-de-lAze, Frana, folosite, poate, la realizarea unor picturi corporale), fr a vorbi de posibilitatea existenei unor creaii realizate pe (sau din) materiale perisabile.

Fig. 7. Plastica paleoliticului superior. Sus: Venus de la Laussel, Frana (stnga) i Venus de la Willendorf, Austria (dreapta). Dedesubt: statuete feminine descoperite la Kostenki i Gagarino (Rusia). Paleolitic superior.
50

51

Fig. 8. Pictur rupestr din cercul franco-cantabric. Reprezentri de animale (Lascaux, Font-de Gaume, Frana; Altamira, Spania). Paleolitic superior.

Cert este c odat cu apariia omului modern, n paleoliticul superior, apare i arta n toat splendoarea sa. Arta paleolitic este clasificat, de obicei, n arta mobiliar i arta imobil/parietal. Arta mobiliar este arta obiectelor de dimensiuni mai mici ce pot fi deplasate, cum sunt statuetele antropomorfe i figurinele zoomorfe, lucrate din piatr sau filde, precum i pietrele sau oasele plate, gravate cu siluete de animale. Sunt bine cunoscute statuetele feminine, numite Venus, descoperite la Willendorf (Austria), Brassempouy (Frana), Gagarino, Kostenki (Rusia) i Doln Vestonice (Cehia), acestea din urm fiind modelate, n mod excepional, dintr-o mas de lut special preparat i ars. Plastica de mari dimensiuni este rar. Putem meniona statuia de urs din petera de la Montespan sau perechea de bizoni din petera de la Tuc dAudoubert (Frana), toate modelate din lut. Prin arta parietal nelegem gravurile i picturile realizate pe pereii peterilor, de cele mai multe ori n interior, la sute de metri de la intrare i, mai rar, n prile luminate ale grotelor (ca la Trois Frres, La Ferrasie sau La Madeleine). Tema principal o constituie animalele: mamutul, bizonul, calul, renul, cprioara, ursul i, mai rar, lupul, leul, hiena, peti, psri. Reprezentrile omeneti sunt rare. Se mai ntlnesc, n schimb, numeroase motive geometrice, semne i simboluri. Gravurile au fost realizate cu un vrf ascuit de piatr. Picturile pot reda doar conturul, care poate fi umplut, apoi, cu o singur culoare compact, obinndu-se o imagine asemntoare unei umbre. n fine, pot fi redate i detaliile interioare ale corpului, n culori diferite, ajungndu-se, uneori (la Lascaux, de pild), la policromii complicate. Reliefurile se ntlnesc mai rar i, spre deosebire de gravurile i picturile, sunt amplasate n zona intrrii, respectiv n prile luminate ale peterilor (Venus de la Laussel, perechea de bouri de la Bourdeilles). Cele mai importante creaii ale artei parietale au fost descoperite n aa numita zon franco-cantabric (nord-estul Spaniei, sudvestul Franei); pe lng peterile deja menionate mai pot fi amintite Altamira, Font de Gaume, Les Combarelles .a. Fenomenul nu se limiteaz, ns, la aceast regiune, vestigii ale artei parietale fiind atestate pn departe spre est, n munii Ural i n valea rului Lena, din inima Siberiei. n ceea ce privete sensul artei parietale, mult vreme a predominat concepia lui H.Breuil, potrivit creia aceste reprezentri ar fi fost n legtur cu magia de vntoare: stpnirea imaginii, uciderea simbolic a animalelor, n concepia oamenilor preistorici, ar fi asigurat, i n realitate, succesul n vntoare. Mai nou, recurgnd la o interesant metod topografico-statistic, Anette Laming-Emperaire i Andr Leroi-Gourhan au ncercat s demonstreze c figurile de animale dintr-o peter nu au fost pictate una cte una, la ntmplare, n cursul mileniilor, ci reprezint ansambluri unitare, adevrate sanctuare, n care asocierea diferitelor specii de animale exprim un sistem dualist, bazat pe principiile feminin-masculin. Compoziiile, care se repet adesea chiar n aceeai peter, ar putea reprezenta scenele unui mit, ale crui personaje stereotipizate s-ar afla peste tot n aceleai raporturi. Din pcate, n stadiul actual al cercetrilor, nu se poate spune nimic precis despre tema, coninutul acestor recitaluri mitologice, transmise pe cale oral i comune n ntreaga arie franco-cantabric.

52

7.2. Mezoliticul/Epipaleoliticul Termenul de mezolitic (de la mesos = mijloc, mijlociu, i lithos = piatr, n l. greac) a fost creat de M.Rebout n 1873 pentru a desemna o perioad de tranziie tehnologic ntre metodele de prelucrare a pietrei, prin simpla achiere n paleolitic i prin lefuirea n neolitic, completnd, astfel, divizarea n dou perioade a epocii pietrei de ctre J.Lubbock (1865). Timp de aproape patru decenii au fost formulate diferite definiii pentru a da coninut acestui termen. n 1909 J. de Morgan include n mezolitic toate industriile litice (culturile), care pot fi plasate ntre Magdalenianul din paleoliticul final i Neolitic, dndu-i termenului un sens mai degrab cronologic, admis de majoritatea specialitilor. n 1931 francezul G.Goury a distins n cadrul mezoliticului un epipaleolitic (epi = pe, n l. greac), n care a plasat Azilianul, i un preneolitic (Tardenoisianul), mprire ce a creat confuzie n terminologia preistoric, confuzie care s-a agravat dup ce, dincolo de criteriile tehnologice i cronologice, termenii de mezolitic i epipaleolitic au nceput s aib i implicaii economice. n aceste pagini folosim termenii amintii n sensul propus de J.-G.Rozoy. Astfel, termenul de mezolitic implic ideea tranziiei ntre economia vntorilor i culegtorilor, a prdtorilor, pe de o parte, i economia agricultorilor, cu alte cuvinte o nou orientare n subzisten, spre producerea hranei. O asemenea tranziie poate fi bine observat n Orientul Apropiat. n Europa, n schimb, n ciuda introducerii unor inovaii deloc de neglijat, vechiul mod de via este continuat i n noile condiii ecologice de la nceputul Holocenului, fiind de preferat folosirea aici, pentru perioada n discuie, a termenului de epipaleolitic, care subliniaz ideea de continuitate n raport cu perioada anterioar. Raportat la geocronologie, mezoliticul/epipaleoliticul corespunde perioadei de nclzire treptat a climei, n tardglaciar i postglaciar, respectiv la nceputul Holocenului (vezi capitolul 4.1., oscilaiile climatice Allerd, Dyras recent, Preboreal, Boreal, mileniile X-VII/VI .H.). Este nceputul actualului geologic, epoc n care trim i astzi. 7.2.1. Mezoliticul n Orientul Apropiat. Vom ncerca s ilustrm aceast perioad i acest tip de societate prin cultura natufian, denumit dup situl de la Wadi-en-Natuf (Izrael), descoperit n 1932 de Dorothy Garrod. Aria acestei culturi, datat aproximativ ntre mijlocul mileniului XI i mijlocul mileniului IX .H., cuprinde o lung fie ntins ntre sudul Anatoliei i peninsula Sinai. Populaia tria n mici aezri cu case rotunde, avnd fundamentul construit din pietre, iar pereii din mpletituri lutuite. Unele case au dimensiuni considerabile, cu diametrul de pn la 10 m. Uneltele caracteristice ale natufienilor sunt lamele i rzuitoarele cioplite, cele mai numeroase fiind achiile de mici dimensiuni (numite microlite), prinse n mnere de lemn sau os, ca pri ale unor unelte compuse. Printre acestea se remarc, n mod deosebit, secerile cu dini de silex, n form de semilun, prinse n rame de os, care, alturi de numeroasele rnie i mojaruri, sunt dovada recoltrii diferitelor cereale, a rnirii boabelor i a folosirii lor n alimentaie. Gropile cu pereii lutuii, ca i bazinele mrginite cu pietre, descoperite n preajma locuinelor, sunt considerate ca locuri amenajate pentru depozitarea boabelor de cereale.
53

n aezrile natufiene nu au fost atestate resturi de plante cultivate sau de animale domestice (cu excepia cinelui). Este, deci, ndreptit opinia, potrivit creia natufienii au recoltat, n mod organizat, lanurile de cereale slbatice, pe care le-au supravegheat i protejat n cursul dezvoltrii, pn la coacerea recoltei. Scopul recoltrii (care poate fi considerat ca o form intensiv de cules), nu este consumul imediat, ca mai nainte, ci crearea de provizii. Prin aceste ndeletniciri, oamenii mezolitici au descoperit i au pus n valoare o nou surs de hran, deschiznd drumul spre un nou tip de economie i un nou mod de via, cel al agricultorilor neolitici. 7.2.2. Epipaleoliticul. Populaiile europene vor continua, i la nceputul Holocenului, modul de via vntor-culegtor. Desigur, nu este vorba de o simpl prelungire a paleoliticului, cci grupurile umane au reacionat n mod creator, prin numeroase invenii i inovaii tehnice la provocrile mediului natural n schimbare. Clima se nclzete, tundra se retrage i se extind pdurile. Vnatul esenial de alt dat dispare definitiv (ca mamutul) sau se retrage spre nord i est (ca renul i calul). n locul lor se rspndesc animalele de clim temperat, adaptate vieii n zone pduroase (zimbrul, elanul, cerbul, cprioara, mistreul etc.).

Fig. 9. Scene de vntoare. Pictur rupestr. Cueva de Los Caballos, Arana (sus), Cueva del Charco Amargua (jos), Spania. Epipaleolitic.
54

Printre inovaiile populaiei culturilor epipaleolitice (Hamburgian, Swiderian, Maglemose, Erteble, Campignian, Azilian, Tardenoisian etc.) putem meniona crearea de piese microlitice (n form de triunghi, trapez i semilun), prinse n mner sau montate n unelte compuse, apariia toporului propriu-zis (cu coad de lemn), i, nu n ultimul rnd, inventarea arcului care reprezint primul mecanism de propulsie din istorie i care i va pstra importana, ca arm de lupt i de vntoare, pn la inventarea prafului de puc, respectiv a armelor de foc. n transportul terestru i pe ap apar sania i schiurile, barca scobit dintr-un singur trunchi de copac (monoxila) sau construit dintr-un schelet de lemn i piei de animale sau scoare de copac. La pescuit, pe lng undia, sunt folosite vra i plasa. Este domesticit cinele un ajutor al omului la vntoare. Aezrile devin mai stabile i mai ntinse. La Tannstock, n regiunea lacului Feder (Federsee) din sud-vestul Germaniei au fost descoperite peste 80 de colibe uor adncite n pmnt, de form oval sau rotund, cu vetre n interior. Dimensiunea mic a locuinelor (cu diametrul n jur de 3 m) arat c ele au fost destinate unor uniti familiale mici (probabil prini i copii). Populaiile epipaleolitice trzii (tardenoisienii, de pild) au adoptat, se pare, la un moment dat, viaa neolitic sau au fost absorbii de grupurile de agricultori care apar n Europa, pentru prima dat, probabil n a doua jumtate a mileniului VII .H. 7.3. Epoca neolitic 7.3.1. Trsturi generale. Premise. Consecine. Revoluia neolitic. Termenul de neolitic a fost introdus, iniial, n 1865, cu o semnificaie simpl, care a fcut posibil o prim clasificare tipologic i cronologic a vestigiilor epocii pietrei. Astfel, neoliticul (= epoca nou a pietrei) a fost distins printr-un criteriu tehnologic fr echivoc: lefuirea (n contrast cu cioplirea, tehnic de prelucrare caracteristic paleoliticului = epoca veche a pietrei). Cu timpul, semnificaia termenului s-a mbogit considerabil, desemnnd o transformare global, determinat de trecerea de la modul de via prdtor la economia de producere a hranei, prin cultivarea pmntului i creterea animalelor. Odat cu aceast mutaie au loc importante fenomene nsoitoare n toate domeniile vieii: se generalizeaz prelucrarea pietrei prin lefuire, se inventeaz ceramica i metalurgia, ncep s fie practicate torsul, esutul i alte meteuguri casnice, se produc schimbri majore n modul de ocupare i organizare a spaiului (sedentarism, sate/aezri de tip rural cu noi tipuri de construcii), apar structuri sociale i o via spiritual complexe. Pentru a sublinia nsemntatea acestui ansamblu de schimbri, V.Gordon Childe a folosit, ntr-o lucrare publicat n 1936, termenul de revoluie neolitic. Unii specialiti au criticat, mai nou, acest termen (considernd c acesta ar sugera caracterul brusc i simultan al schimbrilor), arheologul britanic Colin Renfrew propunnd, de pild, nlocuirea lui cu sintagma marea tranziie. Indiferent, ns, de termenul preferat pentru desemnarea acestor prefaceri, este astzi unanim recunoscut c este vorba de cel mai important eveniment din istoria universal, care a determinat ntreaga evoluie ulterioar a omenirii, pn la revoluia industrial i cea tehnico-tiinific din lumea modern i contemporan.

55

Fig. 10. Rspndirea caprei (A) i a oii (B) slbatice. Aria unor cereale slbatice, care au fost domesticite. 1: orzul, 2-3: grul (C).

56

Dac n trecut au fost purtate vii discuii n legtur cu scena revoluiei neolitice, astzi este clar c trecerea la modul de via agricol a avut loc, n mod independent, chiar dac n momente oarecum diferite, n mai multe regiuni ale globului (Orientul Apropiat, sudul i sud-estul Asiei, continentul american, fiecare dintre aceste zone cu plante cultivate i animale domestice specifice). Este limpede, pe de alt parte, c acest proces nu a putut avea lor dect n anumite zone, cu condiii naturale favorabile (clim, flor, faun etc.). Printre premizele ecologice fundamentale ale trecerii la traiul agricol trebuie s avem n vedere, nainte de toate, existena n zon, n stare slbatic, a acelor specii de plante i de animale care, cunoscute n prealabil, au nceput, ulterior, s fie domesticite i cultivate/crescute. Studierea fenomenului neolitizrii ne avertizeaz (poate mai bine dect orice alt fenomen al istoriei universale) asupra diversitii cilor i ritmurilor n evoluia istoric a omenirii. Remarcm, mai nti, ne-universalitatea trecerii la neolitic: grupuri numeroase de populaii din Africa, Australia, Oceania i America i-au continuat traiul de culegtori-vntori pn la contactul lor cu civilizaia european modern i chiar dup aceea. Exist, apoi, mari decalaje n ceea ce privete momentul trecerii la neolitic: dac n Orientul Apropiat (Asia de sud-vest) acest proces a nceput cndva n mileniul IX-VIII .H., n sud-estul Europei acelai proces ncepe cu circa dou milenii mai trziu, ctre sfritul mil. VII .H. Aproximativ n aceeai vreme ncepe cultivarea meiului i orezului pe teritoriul Chinei de astzi, iar n sud-estul Asiei cu trei milenii mai trziu, pe la 3000 .H. n ceea ce privete Lumea Nou, dup ct se pare, cartoful este cunoscut din mileniul VIII, fasolea i dovleacul din mileniul VI, iar porumbul din mileniul IV .H., ponderea lor n alimentaie fiind, la nceput, redus. Consecinele trecerii la neolitic au fost, de asemenea, diferite. n Orientul Apropiat, n mai puin de cinci milenii, printr-o evoluie istoric accelerat, trecnd prin protoneolitic, neolitic i chalcolitic, a fost depit stadiul de preistorie i, la grania ntre mileniile IV i III .H., n condiiile nceputului epocii bronzului, n Mesopotamia i n Egipt apar primele societi puternic difereniate, primele formaiuni statale, urbanismul i scrierea. n Egeea (n lumea minoic i micenian) acelai proces are loc abia n cursul mileniului al II-lea .H., n condiiile perioadei mijlocii i trzii a epocii bronzului, iar n Mediterana central (Italia) i mai trziu, n primele secole ale mileniului I .H., ntr-o vreme corespunztoare nceputului epocii fierului. Lumea Europei continentale va cunoate epoca bronzului i a fierului ca o prelungire a preistoriei (protoistoriei), stadiu depit, aici, n mod difereniat, n perioada La Tne, n urma cuceririi romane sau abia odat cu formarea statelor medievale. Pentru a ncheia aceste scurte consideraii, mai trebuie remarcat c realiznd saltul la neolitic nu s-a trecut, apoi, n mod obligatoriu, la forme superioare de organizare economic i social. Populaia din Noua Guinee i din alte pri ale Oceaniei, de pild, a nceput s cultive, de timpuriu, poate nc din mileniul IV .H., unele plante tuberculate, legume i fructe (taro, batat sau cartoful dulce, banana), realiznd i anumite sisteme de regularizare a apelor, fr s depeasc acest stadiu de agricultori primitivi.

57

n concluzie, neoliticul reprezint nu numai o important epoc a (pre)istoriei universale dar i un stadiu n dezvoltarea societii, atins sau nu i depit sau nu de diferitele comuniti umane de pe glob. 7.3.2. Neoliticul n Orientul Apropiat. Marea tranziie i etapele neoliticului, ca i trecerea spre epoca metalelor i civilizaia urban pot fi bine urmrite n vestul Asiei (regiunea siro-palestinian, Anatolia, Mesopotamia). Neoliticul debuteaz aici cu un aa numit protoneolitic sau neolitic aceramic sau preceramic (n limba englez Pre Pottery Neolithic, prescurtat: PPN), perioad n care nu se cunoate nc meteugul olritului. Unul dintre primele situri protoneolitice intens cercetate (din 1953) este aezarea de la Ierichon, din valea Iordanului (Palestina), n evoluia creia cercettoarea britanic Kathleen Kenyon a reuit s disting dou etape ale neoliticului preceramic: PPN A i B. Pe la 8000 .H. aezarea a fost nconjurat cu an de aprare i zid de piatr, ntrerupt cu turnuri. Casele, rotunde la nceput i rectangulare n a doua faz, au fost construite din crmid nears, pe fundament de piatr. Rmiele de flor i faun documenteaz cultivarea cerealelor i creterea ovicaprinelor i vitelor. Fusaiolele i greutile de lut atest meteugul torsului i esutului. A fost descoperit o gam variat de unelte de piatr, cioplite i lefuite (printre care dini de secer, rnie), vasele fiind lucrate tot din piatr. Printre ndeletnicirile locuitorilor Ierihonului se remarc i extragerea srii (prin evaporare) din apele Mrii Moarte, a crei comercializare a contribuit la asigurarea bunstrii acestei mici comuniti agricole timpurii. Mormintele descoperite dovedesc un rit funerar complex, n care cultul craniului a jucat un rol important. Pot fi menionate, n acest sens, celebrele cranii supramodelate cu ghips, rednd trsturile feei, ochii fiind marcai prin scoici kauri, aezate n cavitile oculare. Cercetrile complexe efectuate la nceputul anilor 1970 de o echip condus de Andrew More, n situl de la Abu Hureira, pe Eufratul superior (Siria), demosntreaz i mai clar i convingtor tranziia de la prdare la producerea hranei. La baza tell-ului se afl un mic sla al culegtorilorvntorilor mezolitici din mil. XI-X .H. Din investigaiile arheobotanice rezult c locuitorii au cules i folosit n alimentaie 157 de specii de plante slbatice, inclusiv semine de graminee, rnite nainte de a fi preparate ca hran. Necesitile de carne au fost asigurate mai ales prin vnarea gazelelor. n mileniul IX Abu Hureira devine o mare aezare a agricultorilor protoneolitici timpurii (PPN A). Spectrul resturilor vegetale arat acum o cu totul alt structur: au fost atestate mult mai puine specii i predomin plantele cultivate: orzul, secara, grul, lintea etc. Necesitile de carne sunt asigurate, n continuare, prin vntoare. Ctre mijlocul mileniului VIII (n PPN B) cantitatea oaselor de gazele i alte animale slbatice descoperite n sit se micoreaz subit, fiind nlocuite de rmiele unor animale domestice (oaia, capra). Cercetarea interdisciplinar a sitului de la Abu Hureira arat c, cel puin n aceast parte a lumii, domesticirea plantelor a precedat domesticirea animalelor, folosite n alimentaie. Imaginea despre nceputurile neoliticului ne-a fost mbogit prin rezultatele spturilor de la ayn, sit aflat pe un afluent al Tigrului superior (sud-estul Turciei). Aezarea, cu mai multe nivele de locuire, dateaz din
58

ultimele secole ale mileniului VIII i primele secole ale mileniului VII .H. (PPN B). Trei dintre casele descoperite, cu podeaua din lespezi de piatr, sunt construcii de dimensiuni mai mari i au avut o anume destinaie comunitar, punndu-se problema existenei instituiei de efie. La ayn au fost descoperite relativ numeroase obiecte de aram (ace, strpungtoare, crlige pentru pescuit, mrgele) lucrate prin ciocnire la cald i care reprezint primul caz cunoscut de utilizare contient a unui metal. n ceea ce privete meteugul ceramicii, el nu ncepe odat cu olritul. Arderea lutului a fost experimentat nc n paleoliticul superior, dup cum arat statuetele descoperite la Doln Vestonice (Cehia). Se pare c primele vase ceramice au fost realizate de populaia sedentarizat de pescari, vntori i culegtori a culturii Jomon de pe coastele Mrii Japoniei, ncepnd cu mileniul X .H. n Orientul Apropiat ceramica apare dup protoneolitic, n neoliticul timpuriu, probabil n cursul mileniului VII .H. Printre cele mai importante situri timpurii cu ceramic pot fi menionate Murebit (n Siria, pe Eufrat) GanjDareh (Iran), atal Hyk (Turcia), iar printre cele mai vechi cuptoare de ars ceramic se numr cele descoperite la Yarim Tepe (n nordul Mesopotamiei). Aezarea de la atal Hyk, situat n Podiul Konya (Anatolia sudcentral), cercetat de James Mellart, este unul din cele mai importante situri neolitice, considerat a fi un centru protourban (sau chiar ora). ntins pe 13 hectare, aezarea prezint 13 nivele de locuire succesive (I-X: neolitic ceramic, XI-XIII: protoneolitic). Numrul caselor este evaluat la cca. 1000 (care nu au funcionat toate n acelai timp) i care puteau adposti 5-6000 de locuitori. Casele, cu o suprafa de aproximativ 25 m2 sunt construite din crmid nears, unele imediat lng altele, intrarea fcndu-se de pe acoperiul plat. Construciile au o arhitectur unitar, toate acestea indicnd coeziune i planificare. Printre construcii au fost identificate mai multe sanctuare, dedicate cultului zeiei-mame (Terra mater), asociat cultului taurului, simbol al principiului Masculin. Interiorul sanctuarelor este decorat cu reprezentri plastice i pictate, nfind scene de hierogamie, natere, vntoare i de nmormntare, al cror sens nu ne este cunoscut ntotdeauna cu precizie. Nu exist cimitire, morii fiind nmormntai, i acum, n interiorul caselor. Dup o via nfloritoare, de aproape un mileniu, aezarea a fost prsit, din motive necunoscute, n a doua jumtate a mil. VI .H.

59

Fig. 11. atal Hyk. Sus: sanctuarul cu leoparzi (VI A4); n mijloc: sanctuarul morilor (niv. VII/21); jos: sanctuarul E VI 8. Vederi.

60

Fig. 12. atal Hyk. Fresce din sanctuarul cultului vntorii (niv. V).

61

7.3.3. Rspndirea neoliticului n Europa. Originea neoliticului este una dintre cele mai vii discutate probleme ale preistoriei europene: apariia agriculturii a fost, oare, rezultatul unei evoluii locale sau se datoreaz unor influene (ori chiar imigrani), venii din afara continentului ? Dac avem n vedere faptul c strmoii slbatici ai celor mai multe plante cultivate i animale crescute la nceputul neoliticului (grul, orzul, respectiv oaia i capra) nu se ntlnesc pe teritoriul Europei, trebuie s admitem c este mai plauzibil cea de a doua ipotez. Potrivit cercetrilor mai recente, chiar i formele domestice ale unor animale ca bourul i mistreul (vitele i porcul), care au fost larg rspndite n Europa post-glaciar, au fost aduse, de asemenea, din afar. Cei mai muli specialiti admit, astzi, c modul de via neolitic s-a difuzat spre Europa dinspre centrele de neolitizare din Orientul Apropiat, n principal prin Anatolia. Prerile sunt mprite, n schimb, n ceea ce privete modalitile concrete ale acestui transfer cultural: prin dispersie migratorie, aculturaie, mprumut etc. Teoria unor migraii pe distane mari sau a colonizrii, mbriat cndva, este mai puin agreat de cercetarea actual, ceea ce nu nseamn c ar trebui excluse cu totul deplasrile unor grupuri de populaii. A.J.Ammermann i L.L.Cavalli-Sforza (1984), de pild, au cretere demografic, ceea ce, la un moment dat, va determina migrarea, la distane scurte, spre exteriorul zonei deja cultivate, a unei pri a populaiei. n felul acesta, i prin contactele cu populaiile locale epipaleolitice, s-ar putea explica propagarea agriculturii din Anatolia spre insulele Mrii Egee i Grecia, iar de aici spre Italia i Mediterana occidental, pe de o parte, i spre regiunea balcano-danubian, pe de alt parte. n petera de la Frankthi, n Peloponez (Grecia), s-a putut urmri foarte bine c, peste locuirea mezolitic/epipaleolitic, a unei populaii de vntoriculegtori, urmeaz niveluri de ocupaie n care apar, aparent brusc, n prima jumtate a mileniului VII .H., rmiele unor plante cultivate (grul, orzul, lintea) i animale domestice (oaia, capra). n mileniul al VII-lea siturile neolitice sunt bine atestate n toat Grecia, inclusiv n provinciile din nord (Thessalia, Macedonia), ca i n Tracia, nvecinat cu regiunea strmtorilor ce despart Europa de Asia Mic. Chiar dac, la un moment dat, s-a susinut existena, n aceast zon, a unui protoneolitic/neolitic preceramic (la Argissa Magula, n Thessalia, de pild), se pare c, n realitate, neoliticul debuteaz i n aceast parte a sud-estului Europei cu o faz n care este deja cunoscut i produs aa-numita ceramic monochron. Pe la 6000 .H. apar primele aezri neolitice la nord de Dunre, pe teritoriul actual al Romniei, Serbiei i Ungariei. Evident, este vorba aici de o propagare a neoliticului pe cale continental (pe uscat), n care un rol deosebit l-a jucat marele complex cultural Protosesklo-Presesklo-Sesklo-Kremikovci-(Proto-)Starevo-KrsCri, cu o frumoas ceramic pictat, de bun calitate. La periferia nord-vestic (i sub influena) acestei civilizaii a primilor agricultori din SE Europei se va nate, pe la mijlocul mileniului al VI-lea .H., cultura ceramicii liniare, specific neoliticului timpuriu al regiunilor centrale, pduroase, ale Europei, cu o clim mai rece i mai umed. Populaia acestei culturi, ntr-o lupt continu cu pdurea pentru a obine noi terenuri, s-a rspndit, n cursul a mai multor faze, pe un teritoriu imens, din Olanda i pn n Ucraina de astzi.
62

Fig. 13. Vasele culturii ceramicii band-liniare din Alsacia, Frana rsritean (dup G. Camps).

63

Fig. 14. Seceri neolitice cu lame i dini de silex, prinse n rame de os sau lemn (A). Brbat eznd cu o secer pe umrul drept. Statuet de lut, cultura Tisza. Szegvr-Tzkves, Ungaria (B).

64

n nordul i nord-vestul Europei, datorit condiiilor de clim, dar i a existenei unor bogate resurse de hran, de origine marin i terestr, exploatate prin cules, pescuit i vntoare, modul de via neolitic apare, dup ct se pare, abia ncepnd cu mileniul V .H. n ceea ce privete regiunile Mediteranei centrale i occidentale, cele mai vechi situri neolitice sunt atestate n zonele de litoral ale Italiei, Franei i Spaniei de astzi, ceea ce arat clar c, n acest caz, este vorba de propagarea pe cale maritim a noilor elemente de civilizaie agrar. Cele mai timpurii descoperiri, datnd, probabil, din a doua jumtate a mileniului VII i din prima jumtate a mileniului VI .H., provin din peteri, care au fost locuite, anterior, de vntori i culegtori epipaleolitici. Se pare c aceast populaie, continund exploatarea resurselor de hran marine, a preluat unele elemente ale agriculturii, n special cultivarea grului i creterea oilor. Ceramica, produs aici la nceputul neoliticului, este ornamentat cu motive incizate i imprimate, acestea din urm fiind realizate adesea cu scoica Cardium, ceea ce a dat i denumirea de impresso-cardial acestei culturi a primilor cultivatori din sudvestul Europei. 7.4. Epoca metalelor 7.4.1. Introducere. n sistemul tripartit al periodizrii Preistoriei, fundamentat de Christian Jrgensen Thomsen (1836), dezvoltat, detaliat i nuanat apoi de generaii ntregi de arheologi, epoca pietrei (paleoliticul, mezoliticul/epipaleoliticul i neoliticul) este urmat de epocile a bronzului i fierului, cele dou, mpreun, fiind numite i epoca metalelor. Primul metal, utilizat de om, a fost ns (alturi de aurul), cuprul, unii cercettori disting, astfel, o epoc a aramei, alii intercaleaz ntre neoliticul i epoca bronzului un aa numit eneolitic sau chalcolitic (epoc cuprolitic, de la lat. aeneus, gr. chalkos = (de) aram i gr. lithos = piatr). Aceste epoci au fost definite, iniial, n sens fenomenologic, pornind de la materia prim din care au fost furite uneltele, armele, podoabele etc., caracteristice vremurilor respective. Fr a nega importana metalurgiei n mersul nainte a civilizaiei, tiina preistoric contemporan are n vedere i alte criterii de periodizare, cum ar fi modificrile ce intervin n economia i societatea, n structura aezrilor, n comportamentul funerar, n lumea credinelor i practicilor religioase. Epoca metalelor poate fi considerat n Europa barbar drept o protoistorie, care, pe lng izvoarele arheologice, ncepe s fie luminat n msur diferit de la o regiune la alta i de surse scrise, provenite din lumea deja civilizat. Nu trebuie s uitm c epoca bronzului european este contemporan cu istoria Orientului antic din mileniile III-II .H * ., c n epoca trzie a bronzului se va nate i n Egeea o nalt civilizaie, cea cretano-micenian, cunosctoare a scrierii, contemporan cu Regatul Nou al Egiptului i cu Imperiul Hittit, c, mai trziu, ncepnd cu epoca arhaic a Helladei i pn n epoca roman, sursele (autorii) de limb greac i latin au transmis informaii preioase despre tracii, geii, cimmerienii, sciii, dacii, celii, germanii i alte neamuri, creatori ai unor culturi (n sens arheologic), atribuite primei i celei de a doua epoci a fierului din Europa (Hallstatt, La Tne). 7.4.2. Revoluia metalurgic. Descoperirea metalelor, prelucrarea i utilizarea lor ca materie prim recuperabil pentru diferite artefacte, de calitate
*

Toate datrile din cuprinsul acestui capitol, dac nu sunt altfel indicate, trebuie nelese .H. 65

superioar, ce puteau fi produse n serie, a provocat, direct sau indirect, schimbri fundamentale n toate domeniile vieii. Consecinele nu au fost, n general, imediate ci s-au resimit, cu adevrat, pe termen mai ndelungat. n orice caz, ieirea din Preistorie i apariia unor societi superior structurate a avut loc, treptat i n ritmuri diferite, doar n acele zone ale lumii unde a avut loc i revoluia metalurgic. 7.4.2.1. Paleometalurgia. Prin paleometalurgie nelegem metalurgia aramei i cea a bronzului. Arama a fost cunoscut sporadic, se pare, nc n mezolitic, dup cum arat un mic pandantiv de cupru, descoperit n petera de la Shanidar (Munii Zagros, Irak) i datat n mileniul X. Micile obiecte de aram devin mai numeroase n neoliticul aceramic al Orientului Apropiat, dup cum am menionat n legtur cu situl de la ayn din sud-estul Anatoliei, unde au fost descoperite peste 100 de piese mici de cupru. n Europa primele obiecte de cupru apar, rzle, nc n neoliticul timpuriu (mileniul VI), inclusiv n cultura Starevo-Cri din regiunea balcano-dunrean. La nceput, att n Orient ct i n Europa, este vorba de prelucrarea cuprului nativ (metal n stare pur, ntlnit n natur), prin ciocnire la rece i, apoi, la cald, aplicnd, n fond, aceeai tehnic care a fost folosit anterior la prelucrarea pietrei. Prelucrarea cuprului nativ, prin care omul a putut s cunoasc unele din calitile i avantajele acestei noi materii prime, nu marcheaz nc nceputurile metalurgiei i nu a influenat n mod semnificativ viaa cotidian. Menionm, n acest sens, faptul c n America de Nord, n regiunea Marilor Lacuri, prelucrarea cuprului nativ a fost cunoscut, se pare, nc n mileniile IV-III, n cadrul aa numitei Old Copper Culture, i arama a fost metalul folosit de populaia btina pn la venirea europenilor, n sec. XVI d. H. Au fost furite, de pild, prin ciocnire la cald, frumoase vrfuri de lance, dar utilizarea armelor i a altor obiecte de cupru nativ nu a modificat traiul tradiional al btinailor. Despre metalurgie se poate vorbi numai din momentul n care metalul este topit i turnat n forme, aprnd premisele unei producii n serie. Zcmintele de cupru nativ fiind rare, iar rezervele limitate, pe baza lor nu ar fi putut lua natere metalurgia. Aceasta presupune, prin urmare, i obinerea metalului din minereuri i, implicit, extragerea minereurilor din zcminte (mineritul). Este vorba, astfel, de un ntreg lan tehnologic, care necesit obinerea unor temperaturi nalte (cca. 800 oC pentru reducerea minereurilor i 1085 oC pentru topirea cuprului) i stpnirea unor procese tehnice, precum reducerea, cunotine care au nceput s fie dobndite i acumulate anterior, prin practicarea olritului. Metalurgia aramei apare n neoliticul trziu i se va desvri n chalcoliticul Orientului Apropiat, n cursul mileniilor VI-IV. (A se vedea, de pild, produsele armarilor culturii El Obeid din Mesopotamia, sau ale culturii Nagada din Egipt.) Metalurgia aramei va deveni cunoscut, probabil n mod independent, i n estul Asiei, nc n cursul mileniului III. Ea apare i n America de sud, n regiunea Anzilor (Bolivia, Peru), n mileniul I. Pot fi menionate, n aceast privin, uneltele, armele i obiectele de podoab, descoperite n necropola de la Tablada de Lurin, de lng Lima i, n general, cultura numit Chavin, ce poart multe din caracteristicile chalcoliticului din Lumea Veche. Singurul continent unde metalele i metalurgia au rmas necunoscute este Australia, a crei populaie btina folosind limbajul
66

arheologiei nu a depit modul de via a culegtorilor i vntorilor paleolitici-mezolitici din Lumea Veche. n ceea ce privete Europa, apariia metalurgiei aramei a fost pus de adepii difuzionismului pe seama influenelor civilizaiilor Orientului Apropiat, transmise prin filiera lumii egeo-anatoliene. Dezvoltarea metodelor moderne de datare i nmulirea datrilor radiocarbon calibrate privitoare la culturile neoliticului trziu i chalcoliticului european i-au determinat pe unii reprezentani de seam ai tiinei preistorice s susin autonomia metalurgiei europene fa de Orientul Apropiat i chiar fa de Egeea. C. Renfrew i D.W. Harding au susinut, astfel, nc n deceniul opt al sec. XX, c metalurgia aramei a aprut, n mod independent, cel puin n dou regiuni ale continentului nostru: n Peninsula Balcanic i n Peninsula Iberic. Chiar dac pare exagerat opinia potrivit creia metalurgia din sud-estul Europei ar fi nceput mai devreme cu 1000 de ani fa de lumea egeeo-anatolian, se poate admite c n a doua jumtate a mileniului V i n prima jumtate a mileniului IV, conform datelor radiocarbon calibrate, s-a putut dezvolta pe baze locale, un important centru metalurgic n regiunea balcano-carpatic, la orizontul Vina trzie i, mai ales, n snul culturilor Karanovo VI Gumelnia, Slcua, AriudCucuteni, Tiszapolgr, Bodrogkeresztr etc. care, la rndul su, a putut accelera rspndirea metalurgiei aramei spre alte zone ale Europei Centrale i de est. Sunt gritoare, n acest sens, cantitatea i varietatea obiectelor de aram (vezi: depozitul de topoare de la Plonik, necropola de la Varna, cimitirele culturilor Tiszapolgr i Bodgogkeresztr etc.), existena unor tipuri specifice zonei (de ex. topoarele cu dou tiuri i cu braele n cruce), dovezile pentru prelucrarea local a metalului (creuzete, linguri i forme de turnare, de pild) i, nu n ultimul rnd, urmele incontestabile ale mineritului preistoric (cum sunt exploatrile miniere de la Aibunar, n Bulgaria meridional i Rudna Glava, probabil i Majdanpek, n nord-estul Serbiei). n ce privete Peninsula Iberic, obiectele de cupru se rspndesc n a doua jumtate a mileniului IV, mai ales odat cu cultura neolitic trzie/chalcolitic Almeria, ce poate fi ilustrat prin descoperirile fcute n celebra aezare fortificat de la Los Millares (sud-estul Spaniei), situat ntr-o zon cu importante zcminte de cupru (Rio Tinto). Rspndirea metalurgiei aramei n Partea vestic a Europei este n strns legtur cu rspndirea, n cursul mileniului III, a culturii vaselor campaniforme (Glockenbecherkultur), originar, probabil, din Peninsula Iberic i care, n expansiunea sa, atinge insulele britanice spre nord i Dunrea mijlocie spre est. Rspndirea metalurgiei n Europa occidental se datoreaz, de asemenea, legturilor pe mare, de-a lungul coastei Atlanticului, din Peninsula Iberic i pn n nordvestul continentului nostru. Cuprul ca materie prim prezint numeroase avantaje fa de piatr: pot fi obinute obiecte de o form mai complicat, mai eficiente i mai rezistente, piesele rupte pot fi recuperate i refolosite prin retopire i returnare etc. Este de menionat, n acelai timp, c cuprul topit nu este suficient de fluid i, din aceast cauz, turnarea, mai ales n forme mai complicate, poate fi dificil. De asemenea, nu numai c arama este un metal moale, dar, n cursul topirii i turnrii, cuprul absoarbe gaze din atmosfer ceea ce duce la formarea unor goluri (bule de aer) n masa metalului, obiectul obinut devenind, astfel, mai uor casabil. Aceste neajunsuri au fost nlturate sau reduse prin realizarea
67

aliajului cuprului cu arsen, staniu (cositor), antimoniu, plumb sau zinc, obinndu-se bronzul. Aliajul se topete la o temperatur mai joas, este mai fluid i formeaz, dup turnarea n tipare, o mas compact, fiind, totodat, un metal mai dur n comparaie cu arama. Cuvntul bronz, pe care l folosim pentru desemnarea acestui aliaj provine din termenul de limb latin aes brundusinum = aram/metal produs n Brundusium (sau Brundisium, astzi Brindisi), ora roman din sud-estul Italiei. Bronzul apare n Orientul Apropiat n urma unor experiene ndelungate, n cursul mileniului IV. Cele mai vechi aliaje conin un mic procentaj (sub 1-2 %) de arsenic i, pentru desemnarea lor, se folosesc i termenii de cupru arsenizat sau pseudo-bronzuri. Dup prerea multor specialiti, n aceste cazuri nu este vorba de un aliaj intenionat ci au fost folosite minereuri care, n mod natural, au coninut i arsen. Acestea au putut fi mai uor identificate, datorit mirosului specific de usturoi i este posibil c, astfel, au fost anume cutate. Cuprurile arsenizate, cu un coninut de peste 2% As, sunt considerate, n general, aliaje intenionate (bronz arsenic). Cuprurile arsenizate, respectiv bronzurile arsenice au fost larg rspndite i n Europa (inclusiv n regiunile danubiene i carpato-balcanice) n chalcoliticul trziu i, mai ales, n epoca timpurie a bronzului. Aceast tehnologie comporta unele riscuri pentru sntatea metalurgilor, datorit toxicitii arsenului care ncepe s se evaporeze n cursul nclzirii i topirii metalului la o temperatur de 300 oC. Renunarea la aliajul cu arsen i nlocuirea lui cu staniu (sau alte metale) ar putea fi n legtur i cu acest fenomen. Bronzul standard conine 90% Cu i 10% Sn; la acest procentaj optim s-a ajuns treptat, la nceput adugndu-se doar 1-6 % cositor. Bronzul cu cositor apare n Orientul Apropiat n a doua jumtate a mileniului IV n perioada Uruk i Djendet Nasr, iar n prima jumtate a mileniului urmtor acest meteug este deja perfect maturizat, fiind folosit i tehnica superioar de turnare a unor obiecte de form complicat prin metoda cerei pierdute ( cire perdue) (a se vedea descoperirile din necropola regal din Ur i din alte situri din Mesopotamia i Anatolia, de pild). n cursul mileniului al III-lea metalurgia bronzului ncepe s se rspndeasc, treptat n toat Lumea Veche. Acest fenomen a fost nlesnit i prin dezvoltarea comerului la mare distan, determinat, la rndul su, de raritatea zcmintelor de cositor, metal ce trebuia procurat, de multe ori, din regiuni ndeprtate. Astfel, dac zcmintele de cupru erau rspndite n mai toate inuturile Lumii Vechi, cositorul se gsea doar n cteva locuri: n Asia anterioar, n mulii din nordul i vestul Iranului, iar n Europa n regiunea Cornwall (Anglia de sud-vest), Bretagne (Frana de nord-vest), Peninsula Iberic i n nordul Italiei. Dac n Egeea i Europa de sud-est exist dovezi pentru practicarea metalurgiei bronzului ce dateaz din a doua jumtate a mileniului III, n Europa central acest meteug se maturizeaz n prima jumtate i ctre mijlocul mileniului II, n epoca timpurie i mijlocie a bronzului (perioada culturii Aunjetitz i a culturii mormintelor tumulare). Maxima nflorire a metalurgiei bronzului a avut loc n Europa central n perioada culturii cmpurilor de urne, la sfritul mileniului II i nceputul mileniului I, perioad ce corespunde, n sud-estul Europei, nceputului epocii fierului.
68

7.4.2.2. Metalurgia fierului. Primele obiecte de fier apar, sporadic, n Orientul Apropiat, nc din mileniul III. Este vorba de obiecte lucrate din fier meteoric (care, spre deosebire de metalul obinut din minereurile terestre, conine un anumit procent de nichel). Fierul de origine cereasc era rar i scump i a fost tratat ca un metal nobil, din care au fost lucrate podoabe, arme de lux i semne de distincie. Putem meniona, drept exemple, pumnalele ceremoniale cu lama de fier provenite din mormintele regale de la Alaa Hyk (Anatolia, sfritul mileniului III.) i Ur (Mesopotamia de sud, sec. XXVII-XXVI), din celebrul mormnt al faraonului Tutankhamon (1336-1327), precum i podoabele de fier ncrustate cu aur descoperite la Byblos (Fenicia, sec. XIX), inelul, ntr-unul din mormintele n form de pu de la Mycene (Grecia, sec. XVI) .a. Din Europa central nu cunoatem, deocamdat, obiecte din fier meteoric, dar apariiile, sub alt form, a noului metal au putut strni interesul oamenilor. Astfel, unul din cele mai vechi obiecte de fier din Europa, inelul descoperit ntr-un mormnt la Vorwohlde (Saxonia de Jos, Germania, sec. XVI) este, de fapt, o concreiune ntmpltoare (natural) de fier. Fierul este foarte rspndit n toat lumea, dar extragerea metalului din minereurile feroase este un procedeu tehnologic complex, ce a putut fi stpnit doar datorit experienelor i cunotinelor dobndite anterior prin dezvoltarea metalurgiei aramei i bronzului. Minereul zdrobit, mrunit, amestecat cu crbune de lemn, trebuia nclzit n cuptoare speciale pn la 1200 oC pentru a separa impuritile (transformate n zgur) i a obine o mas de fier spongioas, sub form de lupe (turte). Acestea au fost prelucrate, purificate, n continuare, prin ciocnirea puternic la cald, pn la obinerea unor bare de fier, rezistent i totodat maleabil. Temperatura de topire a fierului este de 1539 oC, o temperatur ce nu a putut fi obinut n Preistorie i Antichitate. Astfel, pn n Evul Mediu (sec. XIV-XV d.H.), cnd apare fonta, fierul (care circula, ca materie prim, sub form de bare) a fost prelucrat i transformat n diferite obiecte prin ciocnire la cald (forjare). Fierul pur este moale, dar metalurgii i-au dat seama c prin alierea cu carbon metalul devine suficient de dur. Aceste experiene au dus, cu timpul, la realizarea oelului, obinut, probabil, nc la nceputul mileniului I, dup cum indic descoperirile de la Hasanlu (Iran). Dup cte tim, primele ncercri de prelucrare a fierului n unele zone ale Orientului Antic dateaz nc din prima jumtate a mileniului II, fiind posibil ca asemenea experiene s fi avut loc i n unele regiuni ale Europei, unde metalurgia bronzului a atins deja un nalt nivel (nordul Caucazului, Peninsula Balcanic, Bazinul Carpatic). Metalurgia fierului este practicat pe scar mai larg ncepnd cu sec. XV-XIV n lumea hittit, care devine nu numai productoare dar i exportatoare de obiecte, mai ales arme de fier, dup cum reiese i din corespondena regilor hittii cu faraonii egipteni i unii suverani din Orientul Apropiat. Astfel, ntr-o scrisoare a regelui Hattuil III, adresat, pe la 1270, ctre regele Asiriei, este menionat i regiunea Kizzuwadna (localizat n sudul Asiei Mici, probabil n Cilicia de mai trziu), cu ateliere de prelucrare a fierului pur i cu depozite de obiecte de fier aflate sub autoritatea regelui. Aceast coresponden constituie, totodat, o interesant mrturie cu privire la obiceiul schimbului de daruri ntre suverani.
69

Dup prbuirea imperiului hittit, pe la 1200, cunotinele legate de metalurgia fierului s-au rspndit cu rapiditate n regiunile nvecinate (regiunea caucazian, Urartu i, mai ales, Mesopotamia i Levant) dar i mai departe, n Egeea i sud-estul Europei. n Asiria, n cursul secolelor XII-XI, fierul a nlocuit, practic bronzul. Este semnificativ c n palatul lui argon II (722-705) de la Dur-arrukin/Khorsabad au fost descoperite cca. 150 t de fier, n form de semifabricate (bare) sau obiecte finite (arme, unelte etc.). De altfel, ascensiunea regatului neo-asirian nu poate fi disociat de puterea sa militar, datorat i introducerii armamentului de fier. n Siria i Palestina, la sfritul mileniului II i nceputul celui urmtor fierul devine o materie prim cu larg utilizare, inclusiv pentru unelte agricole. n Egeea, ca i n sud-estul Europei, obiectele de fier se rspndesc n perioadele numite Submicenian i Protogeometric (sec. XI-X), vreme din care dateaz i primele dovezi pentru o metalurgie local a fierului. Izolat, exist i descoperiri mai timpurii, ceea ce ar putea fi un indiciu c meteugarii din centrele de metalurgie a bronzului au ncercat s experimenteze i prelucrarea fierului. Ar putea fi menionate, n acest sens, i celtul de fier descoperit n necropola tumular de la Lpu i fragmentul de cuit din componena depozitului de la Rozavlea (jud. Maramure), datnd din sec. XIII-XII i provenind din aria importantului centru metalurgic din regiunea Tisei superioare. S nu uitm, ns, c aceast perioad (a cmpurilor de urne) reprezint, n Europa central-rsritean, perioada de maxim nflorire a metalurgiei bronzului. Spre a da un exemplu tot din spaiul carpatic: depozitul de bronzuri de la Uioara de Sus (sec. XII-XI) coninea nu mai puin de 5812 de obiecte, n greutate total de 1100 kg. Se poate remarca faptul c, n Europa, nlocuirea bronzului cu fierul a avut loc treptat i noul metal devine preponderent n cursul secolelor VI-V, odat cu trecerea de la prima la cea de a doua epoc a fierului. n rspndirea pe scar larg a metalurgiei fierului i a unor tipuri variate de obiecte de fier un rol important au avut, n aceast vreme, i coloniile greceti de pe litoralul Italiei i Franei de astzi, care au ntreinut intense legturi cu lumea barbar de dincolo de Alpi. ncepnd cu a doua jumtate a mileniului I (epoca La Tne) bronzul este folosit, aproape exclusiv, pentru confecionarea unor obiecte de podoab i decorative. Rezult din aceast scurt prezentare a nceputurilor metalurgiei c exist decalaje semnificative n ceea ce privete rspndirea utilizrii i prelucrrii metalelor n diferitele pri ale lumii. Exist, de asemenea, deosebiri importante privind consecinele dezvoltrii metalurgiei, care trebuie coroborate i cu ali factori determinani ai progresului n vechile civilizaii. Astfel, datorit unui ansamblu de condiii favorabile, trecerea la epoca bronzului n Orientul Apropiat a marcat, totodat, nceputul istoriei celor mai vechi state din istoria universal, n timp ce pentru cea mai mare parte a Europei epoca metalelor reprezint, nc, perioada trzie a preistoriei. 7.4.3. Chalcoliticul i trecerea spre epoca bronzului n Orientul Apropiat. Sfritul Preistoriei i nceputurile Istoriei n Mesopotamia i n Valea Nilului n unele situri din Anatolia se poate observa o lung continuitate a locuirii, din protoneolitic i, prin diferitele faze ale neoliticului, pn n
70

chalcolitic, ca la Hacilar sau la Mersin (Ymk Tepe). Acesta din urm, situat n sudul Anatoliei, este un tell, nalt de 25 m, cu 33 de nivele de locuire cercetare, n cele trzii (ca i la Hacilar) descoperindu-se o frumoas ceramic pictat. n cursul neoliticului se inventeaz metalurgia aramei (exploatarea zcmintelor de cupru, extragerea metalului din minereuri, obinerea de diferite tipuri de obiecte prin turnarea metalului topit n tipare), ndeletnicire ce se va intensifica ncepnd cu mileniul VI., n neoliticul trziu, i apoi n chalcolitic. n aceast vreme centrul dezvoltrii istorice ncepe s se deplaseze din zonele de podi (cu condiii naturale ce au favorizat apariia cultivrii plantelor i creterea animalelor) spre regiunile de cmpie, unde agricultura va fi posibil i rentabil numai n urma regularizrii cursurilor de ap. n prima jumtate a mileniului VI se remarc cultura Hassuna (de la Tell Hassuna, situat la 30 km vest de Tigru), ce caracterizeaz neoliticul trziu n Mesopotamia superioar, fiind contemporan cu nivelurile trzii de la Hacilar, din Anatolia. Urmeaz, n Mesopotamia superioar, cultura Halaf (de la Tell Halaf, situat ntre Tigru i Eufrat, la grania ntre Siria i Turcia), ce marcheaz trecerea spre chalcolitic i a fost datat n a doua jumtate a mileniului VI i n prima jumtate a mileniului V .H. Aceast cultur este contemporan, n parte, cu faza trzie a aezrii de la Mersin.

71

Fig. 15. Ceramic pictat chalcolitic. irul de sus: Hailar, Anatolia de vest, niv. I, sfritul mileniului VI. Dedesubt: Dalma Tepe, Iranul de nord-est, mijlocul mileniului V.

72

n a doua jumtate a mileniului al VI-lea se poate observa extinderea civilizaiilor agricole din nordul spre centrul Mesopotamiei. Cultura Samarra (denumit dup o important aezare, situat la nord de Bagdad, la marginea cmpiei aluvionare a Mesopotamiei) marcheaz, se pare, trecerea spre un nou tip de agricultur, bazat pe irigaie. n aceast vreme au fost valorificate, probabil, doar inundaiile sezoniere ale Eufratului. Agricultura, mult mai eficient n aceste condiii, va asigura un plusprodus suficient ca unii s nu mai participe la activiti productive, ceea ce va contribui la adncirea diferenierii sociale. Rspndirea pintaderelor (peceilor) pentru marcarea proprietii sunt considerate i ele un indiciu n aceast privin. n mileniul al V-lea va fi populat i cmpia arid a Mesopotamiei de sud. n cultura Ubaid (sau El Obeid, de la Tell el Obeid, pe malul drept al Eufratului inferior), n mileniul V i n primul sfert al mileniului IV .H. se construiesc primele canale i diguri pentru stvilirea inundaiilor pustiitoare de primvar ale Eufratului, n perioadele urmtoare, Uruk (3750-3150) i Djemet Nasr (3150-2800), care marcheaz, dup unii, sfritul protoistoriei mesopotamiene, se trece la agricultura bazat pe irigaie, fundamentul economic al primelor state sumeriene, aflate n status nascendi. Printre inovaiile tehnice ale acestei perioade pot fi menionate: plugul cu traciune animal, turnarea metalului prin metoda cerei pierdute, roata olarului, crmida ars. n perioada Uruk IVb apar i primele tblie de lut cu scriere pictograficideografic, ce a stat la baza scrierii cuneiforme rspndit, apoi, n cursul mileniului III, n toat Mesopotamia. Este n curs de constituire un sistem economic i un regim politic centralizate, pe formaiuni nu prea mari (oraestate), n care templele vor juca un rol important. Perioada dinastic timpurie (2800-2334) va fi marcat de o permanent lupt pentru supremaia politic i economic ntre oraele state sumeriene (uruppak, Ki, Laga, Ur, Uruk, Umma). Prin instalarea la putere a lui arrukin/argon I (2334-2229), regele din Agade/Akkad, care i extinde autoritatea asupra Mesopotamiei ntregi, se realizeaz o prim unificare a inutului dintre Tigru i Eufrat, sub conducerea unei dinastii de origine semit (epoca accadian, 2334-2160). n valea Nilului se va desfura, simultan, un proces n multe privine asemntor. Dup culturile neolitice trzii Badari, Fayum A i Merimde (a doua jumtate a mileniului VI mileniul V) urmeaz perioadele Nagada I III ale chalcoliticului dezvoltat, care acoper aproape ntreg mileniul IV, fiind n bun parte contemporan cu perioada Uruk din Mesopotamia. Ctre sfritul acestui interval (care, arheologic vorbind, marcheaz trecerea spre epoca bronzului), ntr-o vreme corespunztoare nceputului perioadei Djemdet Nasr din Mesopotamia, se formeaz dou uniti teritoriale, Egiptul de Sus i Egiptul de Jos, sub autoritatea unor suverani, considerai de unii ca fcnd parte din dinastia O (3150-3050). Dup mai multe ncercri de unificare sub autoritatea regelui din Hierakonpolis (Egiptul de Sus), unitatea va fi realizat de Horus-Narmer (identic, probabil, cu Menes din izvoarele de limb greac de mai trziu), fondatorul dinastiei I, cu care ncepe lunga istorie a Egiptului faraonic, ce debuteaz cu aa numita perioad arhaic (sau regatul timpuriu, dinastiile I-II, 3050-2686), contemporan, n parte, cu perioada dinastic timpurie a Mesopotamiei.
73

n felul acesta, la sfritul mileniului IV i nceputul mileniului III, lumea Orientului Apropiat depete stadiul preistoric, evoluia ei putnd fi urmrit, n continuare, n cadrul istoriei Antichitii. n aceeai vreme, societatea european triete nc, n funcie de regiune, n condiiile neoliticului trziu, ale chalcoliticului sau ale nceputurilor epocii bronzului, avnd nc un lung drum de parcurs pn la intrarea n istorie. 7.4.4. Epoca metalelor n Europa 7.4.4.1. Epoca bronzului. Dup cum rezult din cele discutate n capitolul 7.4.2., metalurgia apare n diferitele regiuni ale Europei ntr-o vreme care este atribuit neoliticului trziu, chalcoliticului sau epocii aramei. Cu toate acestea, prin epoca metalelor se nelege, n general, epoca bronzului i epoca fierului, aceasta din urm fiind mprit, dup cum s-a mai spus, n prima i cea de a doua epoc a fierului (Hallstatt i La Tne). n ceea ce privete definirea limitelor cronologice i a coninutului acestor epoci, nu exist nc un consens n tiina preistoric european, mai mult, exist deosebiri de preri chiar n rndul arheologilor din aceeai ar (inclusiv n Romnia). Ca o tendin general a cercetrilor din ultimele decenii se poate remarca, totui, datarea mult mai timpurie a nceputului epocii bronzului n comparaie cu sistemele cronologice elaborate la sfritul sec. XIX i n prima jumtate a sec. XX, precum i includerea n epoca bronzului a unor perioade, pentru care alierea intenionat a cuprului nu este dovedit. Aceast tendin este n legtur, pe de o parte, cu impunerea cronologiei nalte, bazat pe datrile radiocarbon calibrate, iar pe de alt parte cu renunarea la aplicarea rigid a periodizrii pe principii fenomenologice. Astfel, dac potrivit sistemului cronologic cvadripartit elaborat de Paul Reinecke n primele decenii ale sec. XX pentru Europa central, nceputul epocii bronzului (Bronzezeit A, prescurtat: Bz A) din regiunea nord-alpin a fost fixat ctre 1800/1700, acelai moment este datat, acum, la sfritul mileniului III (sec. XXII-XXI), n vremea ce urmeaz dup cultura vaselor campaniforme i cea a ceramicii nurate trzii. n perioada timpurie a epocii bronzului au existat, n aceast zon a continentului nostru numeroase grupe culturale, caracterizate prin morminte plane de inhumaie, n care morii au fost depui n poziie chircit. Cultura reprezentativ a epocii timpurii a bronzului n Europa Central (cca. sec. XXII-XVI, Reinecke Bz A1 A2) este cultura Aunjetitz/Unetica (dup numele unei localiti de lng Praga). n prima parte a perioadei, n etapa Bz A1, metalul folosit pentru diferite tipuri de arme, unelte i podoabe este arama. Alierea cuprului devine obinuit n etapa Bz A2, respectiv n faza clasic a culturii Aunjetitz, n primul sfert al mileniului II, cnd metalurgia bronzului atinge un nalt grad de dezvoltare, fiind stpnite i cele mai complicate tehnici de turnare. Se remarc, printre altele, diferitele tipuri de arme (de parad): topoare cu dou tiuri, pumnale cu mner plin i halebarde (Stabdolche/pumnale cu coad), specifice acestei perioade. Multe dintre aceste arme, adevrate simboluri ale rangului social, au fcut parte din compoziia unor depozite sau au fost depuse n aa numitele morminte princiare i de lupttori.

74

n estul Europei Centrale, n bazinul Dunrii mijlocii, epoca bronzului debuteaz, potrivit stadiului actual al cercetrilor, odat cu nceputul culturilor Vuedol-Zk (inclusiv grupele Mak i Nyirsg/Nir, prezente i n vestul teritoriului actual al Romniei), care urmeaz dup cultura Baden, reprezentativ pentru faza trzie a epocii aramei. Acest moment este datat la nceputul mileniului III, primele ateliere de prelucrare a bronzului, cunoscute mai ales din Transdanubia, fiind atestate ctre mijlocul i a doua jumtate a mileniului. Pentru regiunea Dunrii inferioare i a Balcanilor s-a ncercat, n ultima vreme, fixarea nceputului epocii bronzului ctre 3500, odat cu formarea culturilor Baden-Coofeni, socotind, totodat, c perioada timpurie a bronzului se ncheie pe la 2300/2000, odat cu orizontul Mak-Nir (Zk)Schneckenberg-Monteoru I C4. n prima parte a intervalului menionat nu numai c nu este atestat metalurgia bronzului, dar obiectele de metal, n
75

Fig. 16. A: Pumnal i halebard de bronz, cultura Aunjetitz. B: Halebarde gravate n stnc. M-ii Atlas, Maroc (dup G. Camps).

general, sunt foarte rare (nsumnd abia cteva kg). Chiar i a doua parte a intervalului se caracterizeaz mai degrab prin obiecte de cupru i cupru arsenizat, dect prin obiecte de bronz, produsele tipice ale metalurgiei acestei perioade fiind topoarele plate, cele cu marginea ridicat i topoarele cu gaura de nmnuare transversal. Un topor de acest din urm tip a ajuns pn la Theba (Grecia central), ceea ce permite sincronizarea unei anumite etape a Bronzului timpuriu de la Dunrea de Jos cu Helladicul timpuriu II/III (prima jumtate a mileniului III, dup cronologia istoric, cca. 2800-2200, dup datele radiocarbon calibrate). Se poate observa c acelai interval de timp i acelai tip de civilizaie (cultura Baden-Coofeni) este apreciat n bazinul Dunrii de mijloc ca ultima faz a epocii aramei, iar n regiunea Dunrii de Jos ca reprezentnd deja (cel puin n viziunea unor cercettori) nceputul epocii bronzului. Se poate observa, de asemenea, c, potrivit acelorai concepii, ntregul Bronz timpuriu de la Dunrea de Jos este situat cu peste 1000 de ani naintea epocii bronzului central-european, respectiv naintea fazei Reinecke Bz A. n perioada mijlocie a epocii bronzului (Reinecke Bz B i C, sec. XVIXIII) n Europa Central se modific obiceiurile funerare: deasupra nmormntrilor, care sunt, n continuare, de nhumaie, vor fi ridicate movile funerare, practic dup care a i fost denumit cultura reprezentativ a vremii din sudul Europei Centrale, cultura mormintelor tumulare (Hgelgrber-kultur, prescurtat HGK), rspndit n faza sa evoluat de la Rin pn la Dunrea mijlocie. n aceeai perioad, ntr-o arie larg ce se ntinde din Germania central-rsritean pn n Polonia, i ncepe evoluia cultura Lausitz care va avea o lung existen, pn n perioada trzie a epocii bronzului. n nordul Europei abia acum debuteaz epoca mai veche a bronzului (ltere Bronzezeit, fazele Montelius I-II-III). n vestul Bazinului Carpatic, n prima parte a Bronzului Mijlociu, nainte de apariia, aici, a culturii mormintelor tumulare, a trit populaia aa numitei culturi a vaselor ncrustate (ce se va rspndi i spre Dunrea inferioar), care i-a cptat numele dup tehnica specific de ornamentare a ceramicii, prin motive adncite i umplute cu o past alb, calcaroas, ce s-a ntrit n procesul arderii. La est de Dunrea mijlocie ntlnim, n aceast vreme, culturi ale tellurilor n care s-a produs o ceramic foarte frumoas i variat, ornamentat, cu motive adncite arcuite, spiralice i cu proeminene (Nagyrv, Hatvan, Fzesabonny, Vattina), i care au corespondene i n vestul teritoriului Romniei (Otomani, Suciu de Sus faza mai veche, Periam-Pecica, Vatina). n Transilvania i n regiunea Dunrii inferioare epoca mijlocie a bronzului, datat, n ultima vreme, ntre cca. 2300/2200 1500, corespunde cu perioada culturilor clasice ale epocii bronzului: Wietenberg, Monteoru, Costia, Grla Mare, Verbicioara, Tei. 7.4.4.2. De la epoca bronzului la prima epoc a fierului. Perioada i cultura Hallstatt. n epoca trzie a bronzului (Reinecke Bz D Hallstatt (prescurtat: Ha) A-B, sec. XIII-VIII), n spaiul central-european, ntre bazinul Rinului i Dunrea mijlocie, pe fondul culturii mormintelor tumulare, are loc un pronunat proces de unificare cultural, marcat prin formarea i evoluia ndelungat a culturii cmpurilor de urne (Urnenfelderkultur, prescurtat, UFK), care i-a cptat numele dup ntinsele necropole, uneori cu un numr impresionant de morminte de incineraie, rmiele morilor fiind depuse n urne funerare. n regiunile nvecinate din nordul prii centrale a Europei
76

continu evoluia culturii Lausitz, n cursul fazelor IV-V-VI ale sistemului cronologic elaborat de Montelius. La est de Dunrea mijlocie, n perioada corespunztoare culturii mormintelor tumulare din Transdanubia, i, n parte, sub influenele acesteia, se formeaz noi grupe culturale (Piliny, Hajdubagos, Berkesz-Demecser) ce au corespondeltele lor i n vestul teritoriului Romniei n unele grupe culturale post-Otomani (Cehlu, Igria, Suciu de Sus faza mai trzie). n aceeai regiune, ntre Dunrea mijlocie i Munii Apuseni, respectiv Carpaii Nord-Estici, n perioada corespunztoare culturii cmpurilor de urne vor evolua culturile Kyjatice i Gva, aceast din urm fiind precedat n nordvestul Romniei de grupul Lpu, a crui populaie a ridicat tumuli impuntori, cu o structur complex, utiliznd i piatra ca material de construcie. n Podiul Transilvaniei i n ntinse zone ale spaiului extra-carpatic, dup sfritul culturilor clasice ale epocii bronzului se rspndete cultura NouaCoslogeni-Sabatinovka, avndu-i rdcinile n unele culturi ale regiunii nordpontice. n opinia multor cercettori din Romnia i Bulgaria, odat cu aceast cultur (i cu altele, parial contemporane: Govora-Fundeni, Zimnicea-Plovdiv) n regiunea Dunrii Inferioare i a Balcanilor se sfrete epoca trzie a bronzului (datat ntre 1500-1200/1150) i se trece spre prima epoc a fierului (Hallstatt). Se acrediteaz, astfel, ideea c ritmul evoluiei istorice din aceast zon a Europei este comparabil cu cel din Egeea i Mediterana rsritean, n general, unde marea criz din secolul al XII-lea, datorat unor cauze att interne ct i externe (precum atacurile popoarelor mrii), care a dus la desfiinarea statului hittit i a regatelor din Levant, la prbuirea civilizaiei miceniene i la slbirea Egiptului, va fi urmat de o nou perioad, care, arheologic, poate fi numit epoca fierului. Spre deosebire de aceast concepie, specialitii din rile Europei Occidentale i Centrale apreciaz, dup cum am menionat mai sus, c ntreaga perioad a culturii cmpurilor de urne aparine, nc, epocii trzii a bronzului. Aceast perioad ncepe n Bz D i continu n fazele Ha A-B. Conceptul de perioad hallstattian a fost introdus n tiina preistoric de arheologul suedez Hans Hildebrand care, n 1874, la Congresul internaional de arheologie preistoric i antropologie de la Stockholm, a propus mprirea epocii preromane a fierului n dou perioade, veche i trzie, numite i prima, respectiv cea de a doua epoc a fierului. Pentru prima a propus ca sit eponim Hallstatt, o localitate din Austria superioar, aflat n masivul Salzkammergut, cu bogate zcminte de sare. A fost descoperit i cercetat aici, ncepnd cu 1846, o aezare i o mare necropol, cu peste 2000 de morminte, ca i o salin, care a fost exploatat nc n preistorie, comerul cu sare reprezentnd una din sursele de bogie ale hallstattienilor.

77

3
Fig. 17. Care uoare cu dou roi, trase de cai. Reprezentri rupestre, epoca bronzului, Suedia (1); modele de car din lut ars din perioada timpurie a epocii bronzului (2: Budakalsz, Ungaria, cultura Baden) i din bronzul mijlociu (3: cultura Wietenberg, Transilvania).

n primele decenii ale secolului XX, n prelungirea sistemului su cronologic elaborat pentru epoca bronzului, Paul Reinecke a propus i pentru perioada Hallstatt o mprire cvadripartit (Ha A-D, sec. XII-VI). Revenind la perioada cmpurilor de urne, profesorul german Hermann Mller-Karpe, ntr-o carte publicat n 1959 i care a avut un ecou deosebit, nc viu, n tiina preistoric european, aplicnd principiile cronologiei de contact, a ncercat s stabileasc (prin intermediul Italiei) sincronisme ntre evoluia cultural din regiunea nord-alpin i lumea egeean. El a acordat, astfel, cte un secol pentru fiecare etap din evoluia culturii cmpurilor de urne, n funcie de datarea perioadelor corespunztoare din Egeea: Bz D Helladic trziu III B sec. XIII Ha A1 Helladic trziu III C sec. XII
78

Ha A2 Submicenian sec. XI Ha B1 Protogeometric sec. X Ha B2 Geometric sec. IX Ha B3 Geometric/Arhaic (nceputul marii colonizri) sec. VIII n Italia, etapele Ha A1-A2 corespund perioadei (sau culturii) Protovillanova, atribuit bronzului final, n timp ce faza Ha B, corespunztoare perioadei de existen a culturii Villanova, reprezint deja nceputul epocii fierului n peninsula Apenin. Se poate observa, prin urmare, c perioada Ha A-B (intervalul sec. XII-VIII) este interpretat n chip diferit n diferitele regiuni ale Europei: reprezentnd bronzul trziu (n Europa Central), trecerea de la bronzul final la epoca veche a fierului (Italia) sau nceputul epocii fierului (n Europa rsritean i de sudest, inclusiv n Romnia). Astfel, i concepte ca Hallstatt timpuriu, mijlociu i trziu au sensuri diferite n diferitele coli arheologice. n arheologia i preistoria central-european actual termenul de epoc hallstattian, ca echivalent al primei epoci a fierului, se folosete numai pentru intervalul de timp ce corespunde fazelor Ha C-D din sistemul cronologic al lui Reinecke (sec. VIII-VI), perioada de existen a culturii Hallstatt, care va lua locul culturii cmpiilor de urne. Aceasta este, de altfel, i perioada nmormntrilor din necropola de la Hallstatt i perioada funcionrii aezrii din Salzbergtal i a salinelor din nlimea numit Salzberg, exploatarea i comercializarea srii fiind una din ocupaiile principale ale locuitorilor. Cca. 45% dintre morminte sunt de incineraie, pstrnd, deci, tradiia perioadei precedente, n timp ce restul de 55% sunt morminte de nhumaie, n care morii, potrivit noului rit, au fost ntini pe spate, cu capul orientat spre vest. n 26% a mormintelor au fost descoperite diferite arme: sbii (n mormintele mai vechi), pumnale cu antene (n mormintele mai recente), topoare de parad cu ornamente animaliere, lucrate din bronz, dar i cuite cu lama de fier. Aceste morminte, care sunt, aproape fr excepie morminte de incineraie, au fost atribuite lupttorilor, respectiv unei elite conductoare. n saline sarea a conservat i diferite obiecte din materiale organice: piese de mbrcminte, unelte de lemn, saci de piele etc.

79

Fig. 18. Descoperiri din necropola de la Hallstatt, Austria.

80

Fig. 19. Cultura Villanova. Obiecte de bronz i ceramic din epoca timpurie a fierului din Italia (Bologna Arnoaldi i San Vitale).

81

Fr a putea intra n amnunte, mai menionm c n evoluia culturii Hallstatt se disting dou faze (Hallstatt timpuriu i trziu) i c aria foarte ntins a culturii (rspndit din estul Franei pn n nord-vestul Peninsulei balcanice i la Dunrea mijlocie) este mprit n dou cercuri, unul vest i altul est hallstattian. n vremea corespunztoare existenei culturii Hallstatt, la est de Dunrea mijlocie au aprut populaii a cror cultur era nrudit cu cea a populaiei prescitice i scitice din nordul Mrii Negre. n regiunea carpatodanubian aceast perioad corespunde aa numitului Hallstatt mijlociu (cultura Basarabi) i Hallstatt trziu, pentru care apar, pe lng izvoarele arheologice, i primele meniuni scrise despre geii de la Dunrea de Jos. Cele mai trzii morminte din necropola de la Hallstatt aparin deja perioadei La Tne timpurie (sec. V), ceea ce, alturi de alte indicii, arat c trecerea spre cea de a doua epoc a fierului a fost rezultatul unui proces organic. 7.4.4.3. A doua epoc a fierului. Perioada i cultura La Tne. Sfritul Preistoriei n Europa. Pentru perioada trzie (sau cea de a doua epoc) a fierului Hildebrand a propus denumirea de La Tne, dup o localitate din Elveia, situat pe malul lacului Neuchtel. A fost descoperit aici, nc n 1858, o aezare lacustr (de tipul palafitelor), datnd din secolele III-I, socotit ca un centru economic, politic i religios (oppidum) al celilor helvei. Tot aici, n depozitele lacustre, au fost descoperite peste 2500 de obiecte, reprezentative pentru cultura La Tne (arme, unelte, podoabe, monede, vase) ca i schelete i oseminte izolate de oameni i animale, ceea ce dovedete c a existat, aici, un important loc de cult al celilor, unde au avut loc sacrificii i depuneri de ofrande. Paul Reinecke a mprit perioada La Tne n patru faze: LT A-D, sec. V-I. O alt mprire, n trei faze (I-II-III), a perioadei La Tne a fost propus de arheologul francez Joseph Dchelette n 1913. Sincronizarea celor dou sisteme este, n mare, urmtoarea: LT A-B Reinecke = LT I Dchelette (500/450 300), LT C = LT II (300-100), LT D = LT III (100-50). Sfritul perioadei La Tne este stabilit n funcie de nglobarea diferitelor regiuni ale Europei n Imperiul Roman. n ceea ce privete lumea celtic, purttoarea civilizaiei La Tne n sensul restrns al cuvntului, acest moment coincide cu cucerirea Galliei i transformarea ei n provincie roman de ctre Caesar (50 .H.). Desigur, n alte regiuni, acest interval poate s dureze mai mult, astfel perioada La Tne (sau Latne) daco-getic poate fi prelungit pn la 106 d.H., data cuceririi Daciei de ctre mpratul Traianus. Cultura de tip La Tne, specific celei de a doua epoci a fierului, s-a format n sec. V, ctre mijlocul acestui veac fiind bine conturat pe un spaiu vast al Europei Centrale, ntins din Frana central-rsritean (Bourgogne) i pn n Boemia. Aceast cultur, definit pe baza descoperirilor arheologice, aparine, fr ndoial, celilor istorici, care au nceput s fie cunoscui i s apar n izvoarele antice la hotarul secolelor VI-V. Pe la 500 Hekataios din Milet i menioneaz pe celi, iar peste aproximativ o jumtate de veac Herodot tia c Dunrea izvorte pe pmntul celilor. Aceste cunotine se datoreaz, la nceput, legturilor comerciale intense ntre lumea celtic, pe de o parte, i atelierele greceti i etrusce, pe de alt parte, desfurate prin pasurile Alpilor, spre Elveia i Germania de astzi, iar prin intermediul coloniei greceti
82

Massalia (Marseille) i de-a lungul vii Rhne-ului spre interiorul Franei i spre regiunile nord-vest alpine. Aa au ajuns diferitele produse de lux (vase de bronz i de ceramic, podoabe, inclusiv de aur etc.) n mormintele princiare de la Vix (de lng Chtillon-sur-Seine, Frana) i Hochdorf (lng Stuttgart) sau n cetatea de la Heuneburg, de pe Dunrea superioar (Germania). n sens strict arheologic, aceste monumente aparin perioadei finale a Hallstattului, ceea ce nseamn c, din punct de vedere etnic, i civilizaia primei epoci a fierului (dac nu cumva i cea a Bronzului trziu) din aceast parte a Europei poate fi atribuit celilor. Pentru a rezuma, se poate vorbi, astfel, despre celi hallstattieni i celii, creatori ai culturii La Tne din a doua epoc a fierului.

A B

Fig. 20. Tipuri de sbii de bronz (A: bronz trziu; B: perioada Hallstatt A-B). Pumnale cu antene din perioada culturii Hallstatt (C).
83

Fig. 21. Sbii i teci din perioada La Tne, descoperite n Europa Central i Occidental.

Datorit expansiunii celilor (sau gallilor, cum erau numii de romani) i a conflictelor lor cu lumea roman mai ales, cele mai importante momente ale istoriei lor din a doua jumtate a mileniului I pot fi urmrite i n izvoarele scrise ale Antichitii. n sfrit, nu pot fi neglijate nici datele lingvistice respectiv monumentele de limb celtic (nume de persoane, toponime etc.), limb care s-a pstrat pn astzi n unele dialecte (Gael, kymra, bretona) vorbite n Irlanda, Scoia, ara Galilor, Bretagne. Nucleul de formare a culturii de tip La Tne a fost, se pare, regiunea nord-vest alpin, unde stilul geometric hallstattian trziu este nlocuit pe la mijlocul secolului V de aa numitul stil La Tne, caracterizat prin elemente ornamentale vegetale (palmete, lotus) i antropomorfe (mti), preluate din arta greac i etrusc. Acest stil, dublat de diferite tipuri de obiecte specifice: arme (sbii, cuite, vrfuri de lance), unelte variate din fier, vase (lucrate la roat), podoabe
84

(fibule, brri, colane), plastic etc., are un caracter surprinztor de unitar n toat aria de rspndire a culturii La Tne, care se ntindea, pe la, sau imediat dup 400, din Frana i pn n nordul Italiei, n Boemia i Pannonia. Ceva mai trziu, pe la sfritul secolului IV nceputul secolului III, celii i cultura lor i fac apariia i n spaiul carpato-balcanic, intrnd n contact cu neamurile illyre i traco-geto-dacice. n regiunile influenate de civilizaia celtic se vorbete, adesea, de culturi locale de tip La Tne. Astfel, pentru cea de a doua epoc a fierului din Romnia se folosete termenul de Latne geto-dacic. n epoca La Tne progresul tehnic se accelereaz. Dup nceputurile timide din perioada hallstattian, va lua amploare acum metalurgia fierului i abia din aceast vreme se poate vorbi de rspndirea pe scar larg a fierului, ca materie prim pentru furirea nu numai a armelor ci i a diferitelor obiecte de utilizare cotidian. Putem remarca, astfel, uneltele destinate unor activiti meteugresti speciale (topoare, ciocane, cleti, foarfeci, ferestraie, pile, burghii), dar i unelte care vor revoluiona agricultura (fiare de plug, seceri, coase). Se rspndete pe scar larg roata olarului, ceea ce a permis producerea n serie a ceramicii. Dezvoltarea meteugurilor i a schimbului a dus la apariia monedelor (dar nu neaprat i la o economie monetar). n lumea celtic se poate vorbi de dou sisteme de monede, de aur i de argint, arama sau bronzul fiind rar folosite. La nceput, pe la mijlocul secolelor II, au fost imitate prototipuri greceti i macedonene, iar peste un veac au fost preferate, ca modele, denarii romani. n epoca trzie a fierului are loc o puternic difereniere social, ceea ce a putut fi mai bine urmrit n lumea celtic. Arheologic, aceast difereniere este bine documentat prin existena mormintelor princiare fastuoase i a mormintelor de lupttori, dar i prin apariia aezrilor fortificate, ca reedine ale unor conductori. n perioada La Tne trzie, pe la mijlocul sec. II, apar aezrile socotite ca fiind de tip urban (oppidum), adevrate centre politice, strategice, dar i economice i de cult, cu o mare concentraie de populaie. Unele dintre acestea sunt cunoscute i din izvoarele literare (n special din comentariile lui Caesar despre rzboiul gallic), altele numai n urma cercetrilor arheologice. Gergovia se ntindea pe 75 ha, Alesia pe 97, Bibracte, cea mai bogat i mai important din Gallia, pe 135. Pe teritoriul Germaniei, la Manching (Bavaria) a fost cercetat un oppidum cu o suprafa de peste 250 ha, iar la Heidengraben, lng Grabenstetten, n landul Baden-Wrtemberg, a fost construit un sistem de fortificaii ce apra o suprafa de 1400 ha. Potrivit relatrilor lui Caesar, societatea celtic a fost mprit n trei pturi principale. n vrful piramidei sociale se aflau druizii, colegiile de preoi, care aveau nu numai atribuii religioase ci i o influen politic puternic. Cavalerii (equites), formnd o aristocraie militar, reprezentau ptura conductoare. Masa mare a populaiei o forma poporul de rnd. Se poate spune c societatea celtic, ca i alte neamuri din Europa, spre sfritul mileniului I .H. au depit stadiul de societate preistoric, primitiv i se aflau pe calea constituirii unor societi superior organizate, de tip statal, comparabile cu civilizaiile nalte din bazinul mediteranean. Aceast evoluie intern specific, local, a fost curmat de un factor extern: intervenia roman. Dup ce ostilitile dintre celi i romani au fost mutate n afara Italiei, romanii ntemeiaz la nord de Massalia fortificaia Aqua Sextiae, apoi Narbo i, n cele din urm ntemeiaz provincia Gallia Narbonensis
85

Provence de astzi (125-121). apte decenii mai trziu, dup un rzboi dur, ce a durat opt ani (58-51), Caesar a reuit s-i mping dincolo de Rin pe germanii condui de Ariovistus i s nving marea uniune a triburilor celtice conduse de Vercingetorix i s transforme Gallia n provincia roman. Aceeai soart au avut, mai nainte sau mai trziu, i alte regiuni de importan strategic i/sau economic pentru romani, locuite de germani, illiri, pannoni, traci, gei, daci. Istoria ulterioar a acestor neamuri, supuse romanizrii, poate fi urmrit n cadrul istoriei Imperiului roman. Tem Paralelizai n scris i /sau sub form de tabel sinoptic, pe baza datelor cuprinse n curs, etapele geocronologiei, cu etapele antropogenezei i cu perioadele preistorice. RECOMANDRI BIBLIOGRAFICE
o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Brzu Ligia, Istoria universal veche, I, Societatea primitiv. Ed. Universitii Bucureti, Facultatea de Istorie, 1978. Eadem, Curs de preistorie general. Universitatea Dimitrie Cantemir, Bucureti, 1991.* Eadem, Paradisul pierdut. O istorie a societilor primitive, Ed. Erasmus, Bucureti, 1993. Berciu Dumitru, La izvoarele istoriei. O introducere n arheologia preistoric, Bucureti, 1967. Childe V.Gordon, Furirea civilizaiei, Bucureti, 1966. Idem, De la preistorie la istorie, Bucureti, 1967.* Eliade Mircea, Istoria credinelor i ideilor religioase, vol.I, Bucureti, 1984.* Horedt Kurt, Istoria comunei primitive, Bucureti, 1970. Lszl Attila, De la prima familie la primele state. Prelegeri de preistorie general, Iai, 2005. Leakey Richard, Originea omului, Humanitas, Bucureti, 1995.* Leroi-Gourhan A., Gestul i cuvntul, 1-2, Bucureti, Ed. Meridiane, 1983.* Malinowski Bronislaw, Magie, tiin i religie, Editura Moldova, 1993. Mansuelli A.Guido, Civilizaiile Europei vechi, 1-2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1978.* Matei Dumitru, Originile artei, Bucureti, 1981. Nestor Ion, Istoria societii primitive, Ed. Universitii Bucureti, 1970. Platon Nicolas, Civilizaia egeean, 1-4, Ed. Meridiane, Bucureti, 1988. Rachet Guy, Universul arheologiei, 1-2, Bucureti, Ed.Meridiane, 1977. Rou Lucian, Treptele antropogenezei. Mic dicionar al oamenilor fosili, Bucureti, 1987. Weber Max, Sicoilogia religiei. Tipuri de organizri comunitare religioase. Ed. Universitas (Teora), Bucureti, 1998. Not

Crile marcate prin obligatorie.

asterisc (*) reprezint bibliografia minimal,

86