LECIA 25

IDEEA ZILEI

LECIA 26
IDEEA ZILEI

"Nu cunosc menirea nici unui lucru."

"Gndurile mele de atac mi atac invulnerabilitatea.

LECIA 27
IDEEA ZILEI

LECIA 28
IDEEA ZILEI

"Mai presus de toate, vreau s vd."

"Mai presus de toate, vreau s vd altfel lucrurile."

LECIA 26 Este evident c de vreme ce poi fi atacat, nu eti invulnerabil. Consideri atacul o ameninare real. Asta pt.c crezi c tu poi ataca cu adevrat. Iar ceea ce ar avea efect prin tine trebuie s aib efect i asupra ta. Tocmai aceast lege te va mntui n cele din urm, dar deocamdat o foloseti greit. De aceea, trebuie s nvei cum o poi folosi n serviciul propriilor tale interese, i nu mpotriva lor. Deoarece gndurile tale de atac vor fi proiectate n afar, te vei teme mereu de atac. Iar dac te temi de atac, trebuie s crezi c nu eti invulnerabil. Gndurile de atac te fac, aadar, vulnerabil n propria minte, cci acolo se afl gndurile de atac. Gndurile de atac i invulnerabilitatea nu pot fi acceptate mpreun. Ele se contrazic reciproc, prin urmare, te ataci ntotdeauna mai nti pe tine nsui. Dac gndurile de atac trebuie s comporte credina c eti vulnerabil, efectul lor este acela de a te slbi n proprii ti ochi. Astfel gndurile de atac i-au atacat modul tu de a te percepe pe tine nsui, si deoarece crezi n ele, nu mai poi crede n tine. O imagine fals despre tine a ajuns s ia locul a ceea ce eti. Punerea n practic a ideii de astzi te va ajuta s nelegi c vulnerabilitatea sau invulnerabilitatea sunt rezultatul propriilor tale gnduri. Nimic n afar de gndurile tale nu te poate ataca. Nimic n afar de gndurile tale nu te poate face s crezi c eti vulnerabil. Deci, doar gndurile tale i pot dovedi c toate acestea nu sunt aa. n aplicarea ideii de astzi sunt necesare 6 perioade de exersare. A cte 2 min.fiecare, cu posibilitate de reducere dac e prea mare disconfortul. ncepem cu repetarea ideii pentru astzi, continund -cu ochii nchii- cu inventarierea ntrebrilor/problemelor a cror rezolvare te ngrijoreaz. i te confruni cu deprimare, suprare, constrngere, fric, presimire sau preocupare. Orice problem nerezolvat care-i tot revine n gnd constituie un subiect potrivit. Ideea de astzi s aplic n felul urmtor: Mai nti, denumete situaia: "Sunt ngrijorat de ......." Apoi ia n considerare fiecare rezolvare care-i vine n minte n aceast privin i care i-a pricinuit ngrijorare, spunnd: "M tem c se va ntmpla ......." Ar trebui s ai la dispoziie vreo 5-6 alternative ngrijortoare pentru fiecare situaie de care te foloseti. Este mult mai util s tratezi cteva situaii n mod amnunit, dect s parcurgi un numr mare de situaii. n lista rezolvrilor anticipate pentru fiecare situaie vei gsi, probabil, unele pe care le accepi mai puin. ncearc totui s le tratezi pe toate egal. Dup ce ai denumit fiecare rezolvare de care i-e team, spune: "Acest gnd este un atac asupra mea." ncheie repetndu-i nc odat ideea de astzi. "Gndurile mele de atac mi atac invulnerabilitatea."

LECIA 25
Rostul nseamn neles. Ideea de astzi explic de ce nimic din ceea ce vezi nu nseamn nimic. Nu-i cunoti menirea. De aceea pentru tine este lipsit de neles. Totul este menit pentru interesele tale. Aceasta le este menirea; acesta le este rostul; acesta le este nelesul. Tocmai prin recunoaterea acestui fapt, ceea ce vezi capt neles. Percepi lumea i tot ce este n ea ca avnd neles n funcie de scopurile ego-ului. Aceste scopuri nu au nimic de-a face cu propriile tale interese, ego-ul nefiind tu. Aceast identificare fals te face incapabil s nelegi menirea vreunui lucru. Ca rezultat, eti nevoit s l foloseti greit. Cnd crezi asta, vei ncerca s i retractezi scopurile pe care le-ai atribuit lumii, n loc s le ntreti. Un alt mod de a descrie scopurile pe care le percepi acum este s spui c ele toate sunt preocupate de interese "personale". Dar, ntruct nu ai interese personale, scopurile tale nu sunt, de fapt, preocupate de nimic. Prin urmare, dedicndu-te lor, nu ai nici un scop. i astfel nu cunoti menirea nici unui lucru. nainte de a putea nelege ceva din exerciiile de astzi, s ne mai oprim asupra unui gnd. La nivelele cele mai de suprafa, recunoti, desigur, rostul. Totui, rostul nu poate fi neles la aceste nivele. De exemplu, poi nelege c rostul telefonului este acela de a face posibil legtura cu cineva care nu se afl fizic n imediata ta apropiere. Ceea ce nu nelegi este rostul ncercrii de a intra n legtur cu el, i tocmai lucrul acesta face contactul tu cu el semnificativ sau lipsit de neles. Este de o importan crucial pentru procesul tu de nvare s fii dispus s renuni la scopurile pe care le-ai fixat fiecrui lucru. Recunoaterea faptului c ele sunt mai degrab lipsite de neles dect "bune" sau "rele" este singurul mod de a realiza aceast renunare. Pentru ideea de astzi sunt necesare 6 perioade de exersare, fiecare avnd durata de dou minute. Fiecare nceape repetarea lent a ideii de astzi, urmat de rotirea privirii n jur i oprirea ei asupra oricrui obiect care i atrage atenia, fie el apropiat sau deprtat, "important ", sau "neimportant", "uman" sau neuman". Cu ochii aintii asupra fiecrui subiect selectat astfel, spune, de exemplu: " Nu cunosc menirea acestui scaun." " Nu cunosc menirea acestui stilou." " Nu cunosc menirea acestei mini. Rostete aceste cuvinte rar, fr a-i lua ochii de la subiect pn nu ai terminat afirmaia despre el. Treci apoi la subiectul urmtor i aplic ideea de astzi ca mai nainte.

LECIA 28
Astzi noi chiar dm ideii de ieri o aplicare corect. n aceste perioade i vei lua angajamente precise. ntrebarea e dac le vei ine n viitor nu. Dac eti dispus mcar s le iei acum, ai i pornit pe calea inerii lor. i suntem nc abia la nceput. Poate te ntrebi de ce este important s spui, de exemplu: "Mai presus de toate vreau s vd aceast mas altfel". n sine, nu are nici o importan. Dar, ce este ceva distinct? i ce nseamn "n sine"? Vezi n jurul tu o mulime de lucruri separate, ceea ce nseamn c nu vezi deloc. Ori vezi, ori nu vezi. Odat ce ai vzut un lucru altfel, le vei vedea pe toate altfel. Lumina pe care o vei vedea n oricare dintre ele este aceeai lumin pe care o vezi n toate. Atunci cnd spui: "Mai presus de toate, vreau s vd aceast mas altfel", i iei angajamentul s i retragi toate ideile tale preconcepute despre mas, i s i deschizi mintea ctre ceea ce este ea, ctre menirea ei. Nu o defineti n funcie de trecut. ntrebi, mai degrab, ce este, n loc s-i spui tu ce este. Nu i legi rostul de experiena ta nensemnat n privina meselor, nici nu i limitezi menirea la mruntele tale gnduri personale. Pt.c nu vei pune sub semnul ntrebrii ceea ce ai definit deja. Iar scopul exerciiilor este de a pune ntrebri i de a primi rspunsuri. Spunnd: "Mai presus de toate, vreau s vd aceast mas altfel", i iei angajamentul s vezi. Nu este un angajament exclusiv. Este un angajament care se refer deopotriv la mas, ct i la orice altceva. De fapt, ai putea dobndi viziunea chiar numai de la aceast mas, dac i ai retrage toate ideile proprii pe care i le-ai format n privina ei i ai privio cu o minte perfect deschis. Ea are s-i arate ceva; ceva frumos, de o infinit valoare, plin de fericire i speran. Sub ideile tale despre ea, st rostul ei real pe care l mprteti cu tot universul. Prin faptul c foloseti masa ca obiect pentru aplicarea ideii de astzi, ceri de fapt s i se dezvluie rostul universului. Vei cere acelai lucru de la fiecare subiect pe care l foloseti. i i iei angajamentul, fa de fiecare dintre ele, c vei lsa rostul lor s i se dezvluie, n loc s le ncarci cu propria-i judecat. Vom avea astzi 6 perioade a cte 2 min, n care ideea zilei este mai nti formulat, apoi aplicat la orice vezi n jur. Subiectele nu numai c vor fi alese la ntmplare, dar se va i acorda fiecruia aceeai sinceritate ntr-o ncercare de a recunoate valoarea egal a tuturor, n contribuia la schimbarea vederii tale. Vei numi obiectul, n vreme ce rosteti urmtoarele: "Mai presus de toate, vreau s vd acest ....... altfel." Fiecare aplicare s se fac foarte rar, pe ct se poate, cu luare aminte.

LECIA 27
Ideea de astzi exprim ceva mai puternic dect o simpl hotrre. ntre toate dorinele tale, ea d prioritate viziunii. S-ar putea s ai reineri s foloseti ideea, pe motivul c nu eti sigur dac, ntr-adevr, crezi ceea ce afirmi. Nu conteaz. Scopul exerciiilor de astzi este de a aduce puin mai aproape vremea cnd ideea va fi pe de-a-ntregul adevrat. S-ar putea s fii foarte tentat s crezi c i se cere vreun sacrificiu atunci cnd spui c, mai presus de orice, vrei s vezi. Dac te nelinitete absena oricrei rezerve pe care o implic o astfel de afirmaie, adaug: Afirmaia acesta nu poate dect s binecuvnteze. Ideea de astzi are nevoie de multe repetri pentru ca folosul s fie maxim. E nevoie s se foloseasc la cel puin fiecare jumtate de or i, dac se poate, de mai multe ori. Ai putea ncerca s -o faci la fiecare 15 sau 20 de minute. Este recomandabil ca, atunci cnd te trezeti sau la scurt timp dup aceea, s stabileti un anume interval de timp pentru folosirea ideii i s ncerci s-l respeci de-a lungul zilei. Nu va fi greu s o faci, chiar dac vei fi angajat ntr-o conversaie sau ocupat cu altceva n momentul respectiv. Chiar i atunci poi s repei, n sinea ta, o scurt propoziie, fr a deranja. Adevrata ntrebare este: ct de des i vei aduce aminte? Ct de mult i doreti ca ideea de astzi s fie adevrat? Rspunde la una din ntrebri i ai rspuns i celeilalte. Vei sri, probabil, peste cteva aplicaii, poate chiar peste mai multe. Nu te lsa afectat, dar ncearc, totui, s te ii de program de atunci nainte. Dac simi mcar o dat, de-a lungul zilei, c ai fost perfect sincer n timp ce repetai ideea de astzi, poi fi sigur c te-ai scutit de muli ani de efort.