Sunteți pe pagina 1din 39

STRATEGIE MODERNA DE TRATAMENT Teoria dr.

Tinus Smits
Materialul prezentat mai jos reprezint o parte din volumul 7 al Coleciei Curcubeu intitulat Analiza de grup Remedii Universale. Este ultimul volum din Colecia Curcubeu, cu o copert de culoarea violet care ncheie un periplu de 7 ani n care am aprofundat, neles, aplicat i transmis mai departe noua metod de practic a homeopatiei numit Analiza de grup, dezvoltat n special de Dr. Rajan Sankaran i grupul su, din India i de Jan Scholten i grupul su din Olanda. Dar i de muli ali homeopai celebrii ai lumii. Cartea va apare pe pia n urmtoarele luni, cu informaii foarte noi i adaptate la energia vremurilor n care trim. Dar am considerat c este foarte util s prezint, pentru colegii i pacienii mei, strategia dr. Tinus Smits pe care o consider una dintre cele mai revoluionare viziuni homeopate ale ultimilor 30 ani. Cu siguran vei nelege de ce, parcurgnd materialul (destul de voluminos) urmtor. Prelucrat i un pic editat, acest material se va regsi i n carte, dar sper s v fie util i n forma lui crud pentru site-ul nostru (scuze anticipat pentru greelile de scris, pentru repetiii i poate mici absene). Am deja muli pacieni care au nceput terapia dup strategia dr. Tinus Smits, iar pentru acetia, n special, am lucrat la acest material s poat nelege mai bine inteniile mele i s m ajute n identificarea corect a remediilor. S PORNIM LA DRUM! Strategia dezvoltat de dr Tinus Smits este numit Inspire Homeopathy (tradus ca homeopatia inspirat sau homeopatia n spiral). Rdcina cuvntului inspire (a inspira) provine din limba greac, spira nseamn spiral, iar inspiraia este procesul prin care intrm n spiral ctre propriul nostru Centru, ctre Esena noastr, ctre Sinele nalt sau nucleu Divin sau orice alt nume dat acestei instane, prin creterea forei centripete i prin rezolvarea una cte una a forelor centrifuge, care ne ndeprteaz de centru: - lipsa de ncredere n propriile puteri - lipsa de iubire (de sine) - lipsa de ncarnare - lipsa de protecie - traumele vechi (senzaia de victim) - vinovia (senzaia de agresor) i - deconectarea de Sinele nalt.

Homeopatia inspirat poate ajuta pacientul s devin contient de faptul c se mic n cercuri n jurul centrului fiinei sale, repetnd continuu aceleai experiene. Poate cataliza procesul de rezolvare a unor probleme mai profunde i s ajute persoana s devin mai contient de sine. n acelai timp, inspiraia se refer la inhalarea aerului, care reprezint prima aciune fizic a fiinei umane n aceast via (copilul care iese din pntecele mamei inspir aer). Acest lucru indic inspiraia ca fiind un act de acceptare a incarnrii fizice, a lumii materiale i o confirmare a faptului c suntem gata s nvm prin experienele acestei lumi. ntr-un final, inspiraia nseamn i procesul de a fi inspirat de ctre Sinele nostru sau de Cosmos (Univers), conectndu-ne i fiind n armonie cu Marele ntreg. De fapt, Sinele i Cosmos-ul sunt acelai lucru. Privit n acest mod, Homeopatia inspirat devine un instrument util pentru creterea spiritual. Acest lucru necesit o atitudine special att din partea homeopatului, ct i din cea a pacientului. Sntatea nu mai este considerat ca fiind o stare stabil, ci mai degrab ca una dinamic. Pierderea echilibrului devine o invitaie pentru rezolvarea unor probleme mai profunde i pentru creterea contient ctre o nelegere mai adnc a scopului vieii i pentru obinerea unui nivel energetic mai nalt. Astfel, scopul terapiei nu se limiteaz doar la obinerea unei stri de sntate stabile, ci devine angajarea ntr-un proces de cretere la nivel fizic, emoional, mintal i spiritual. Dr. Tinus Smits a postulat faptul c exist o serie de stri Universale pe care el le -a denumit nivele Universale care apar n viaa fiecrei fiine umane i pe care aceasta are nevoie s le rezolve n moduri creative, pentru a-i menine starea de sntate i pentru a-i continua evoluia spiritual. Sunt lecii pentru care fiina uman vine pe pmnt i pe care are nevoie s le rezolve n aceast ncarnare. Principalele nivele Universale pe care le are de rezolvat fiecare fiin uman sunt identice cu forele centrifuge care ndeprteaz fiina de Centrul ei: - 1) lipsa de ncredere n propriile puteri - 2) lipsa de iubire (de sine) - 3) lipsa ncarnrii (sau deficiena ncarnrii) - 4) lipsa de protecie (lipsa de hotare, de granie) - 5) traumele vechi (starea de victim) - 6) vinovia (strarea de agresor) i - 7) deconectarea de Sinele nalt Nu exist o ordine anumite a acestor straturi, fiecare se manifest n viaa unei fiine umane diferit, n ordine diferit, funcie de leciile acesteia. Ele sunt studiate n ordinea de mai sus pentru c aa le-a descoperit dr. Smits i le-a indicat, n mod didactic, elevilor si.

Atunci cnd aceste stri Universale sau nivele Universale sunt blocate, apar dezechilibre la toate nivelele i procesul de vindecare nu poate avansa, n ciuda remediilor bine selectate. Sau procesul de vindecare (declanat de remediul personal sau de constituie al persoanei) continu pn la un nivel echilibrarea miasmatic iar apoi, pacientul are nevoie s continue parcursul vieii n alt fel s-i continue dezvoltarea personal ncepnd cu starea de sntate. Vindecarea nu nseamn numai dispariia simptomelor bolii, ci identificarea misiunii sau scopului vieii i aplicarea de msuri creatoare pentru mplinirea acestuia. Multe persoane se blocheaz cnd este vorba despre aceste etape ale vieii lor. Soluia practic pe care dr Tinus Smits a oferit-o a fost identificarea unor remedii corespunztoare celor 7 nivele Universale identificate n teoria lui care se administreaz atunci cnd sunt evidente simptomele acestor nivele (straturi). Dr. Smits a propus cte un remediu pentru fiecare din tre aceste nivele, iar ali homeopai, precum P. Robbins, sugereaz c ar putea fi mai multe remedii pentru aceste straturi. Dr Smits a recunoscut din timpul vieii c Teoria sa este incomplet dezvoltat i ne invit la propria descoperire. Dr. Smits a artat cum n afara nivelelor Universale, energia unui pacient este frecvent afectat de nivele sau stri accidentale datorate fie unor operaii, folosirii medicamentelor (antibiotice, cortizonice, contraceptive, anti-inflamatorii etc), vaccinrilor, tratamentelor dermatologice cu corticoizi etc. Din fericire, exist o modalitate foarte eficient i uoar pentru corectarea acestora, i ea face parte din protocolul CEASE indicat de dr. Smits n tratamentul autismului i altor afeciuni cronice. Practic, izopatia, acea parte din homeopatie n care o tulburare energetic este tratat cu diluii homeopate cresctoare din substana care a produs tulburarea este baza reglrii strilor accidentale. Cu alte cuvinte, dac apar probleme dup o radiografie sau radioterapie, tratamentul cu Raze X in diluiile 30, 200, 1M sau 10M ori alte diluii poate corecta perturbaiile complet. Aadar, un pacient poate avea nevoie de: - I. remediul constituional (personal), cnd este bine identificat i homeopatul l recunoate - II. remediul accidental datorat perturbrilor induse n cursul vieii pacientului (idendificat n anamnez) i adminstrat sub forma Izopaticelor 30, 200, 1M i 10M - III. remediul universal identificat de prezena unuia dintre cele 7 nivele universale care apar prin simptomele pacientului. De fiecare dat, un pacient are nevoie de UN SINGUR REMEDIU care poate fi oricare dintre cele de mai sus (funcie de cum se manifest n acel moment n viaa lui).

nelegnd lucrurile n acest fel pot n prezent s accept faptul c dac un pacient merge la mai muli homeopai, poate primi remedii diferite pentru c n viaa pacientului se vor manifesta simptome ale remediului de constituie, amestecate cu diferite simptome ale remediilor accidentale i cu simptome ale remediilor Universale de care are nevoie n acel moment al vieii. Aadar, fiecare homeopat, funcie de momentul vieii sale, de experiena i energia sa, va identifica un anumit remediu dintre cele posibile ale pacientului. Important pentru homoepatul deschis este s identifice remediul cel mai la suprafa, cel cu care s nceap strategia de tratament i apoi s urmreasc apariia altor simptome i trecerea spre alte remedii, dac i atunci cnd apare. Vom discuta pe larg despre cele 7 remedii (de fapt 9 remedii) pentru cele 7 nivele Universale, descrise de dr. Tinus Smits, care sunt: - 1) lipsa de ncredere n propriile puteri Carcinosinum, Cuprum, Carcinosinum cum cuprum - 2) lipsa de iubire (de sine) Saccharum officinalis - 3) lipsa ncarnrii (sau deficiena ncarnrii) Lac maternum - 4) lipsa de protecie (lipsa de hotare, de granie) Vernix caseosa - 5) traumele vechi (starea de victim) Rhus toxicodendron - 6) vinovia (strarea de agresor) Anacardium orientale - 7) deconectarea de Sinele nalt - Hydrogenium 1) Carcinosinum este remediul nivelului denumit deficitul Ego-ului sau lipsa de ncredere n propriile puteri. Problema de baz la Carcinozinum este aceeai cu cea a tumorii organismul permite unei celule strine s se multiplice i s-l cucereasc, distrugndu-l. Membrana celulelor organismului este slbit i instabil, iar celula nu mai este n stare s-i apere integritatea. La nivel emoional i mintal, personalitatea Carcinosinum are grij de alii n special i uit de propriile nevoi. Vaccinrile multiple i intensive sunt printre cele mai importante cauze care induc aceast slbiciune a propriei entiti, pentru c mesajul energetic al unui vaccin este: nu eti n stare s te aperi singur, eu te voi proteja. Sistemul imunitar al copilului primete repetat mesajul c el nu este n stare, c trebuie s fie protejat din afar. Aa c n timp, se nchide i nu mai lucreaz permind organismului s fie cotropit de multiple influene exterioare. Persoana aflat n stare tip Carcinosinum caut puterea n afara sa, pentru c se simte slab i vulnerabil n interior. La el, lipsa de ncredere n propriile puteri se combin cu o voin slab (nu este n stare s-i susin punctul de vedere, cedeaz rapid, ca ceilali s se simt bine, accept lucruri pe care nu le dorete, pentru a nu refuza). Persoana are mereu fric de critici i mai ales, de eec, de aceea va cuta n permanen s obin aprobarea celorlali. Se va simi nesigur printre oamenii mai

buni ca el. Devine chiar critic la adresa realizrilor altora, fiind n acelai timp, sensibil la critic. De multe ori, se va refugia n lumi de fantezie i vise, va citi ore ntregi, va sta mai mult n natur, se va juca cu animalele sau va dansa ori va asculta ori interpreta muzic. tirile la radio i tv l vor impresiona foarte tare, pentru c are granie foarte slabe. Cltoriile sunt alte modaliti de a scpa de lumea dur din jur. Mai exist o modalitate de a scpa de senzaia de slbiciune i vulnerabilitate interioar, i anume, s spun nu la orice i se cere. Nu, nu tiu. Nu, nu pot. Sunt copii sau persoane timide, nesigure i orice experien negativ pe care o au le confirm aceast incapacitate. Sunt foarte uor ofensai, sensibili la ceart i critic, foarte ncpnai i incapabili s-i recunoasc greelile. Le este foarte fric s se produc n public i ncearc s evite dezamgirea eecului. O alt modalitate de a rezolva senzaia de slbiciune interioar i lipsa de valoare interioar o reprezint nevoia de a controla totul. De aceea persoana devine foarte persistent, bine organizat, i plnuiete totul i nu las nimic la ntmplare. Aceast atitudine sugereaz deja al doilea remediu indicat pentru acest strat i anume, Cuprum metallicum. Pacienii bolnavi de cancer au foarte frecvent concentraii crescute de cupru n snge, iar n orice tumor, concentraia de cupru este mai mare dect n esuturile normale. Cuprum metallicum este cel mai apropiat remediu de Carcinosinum, iar de multe ori la o persoan observm att tabloul de Carcinosinum, ct i cel de Cuprum. De aceea dr Smits folosete de multe ori remediul Carcinosinum cum cuprum (CCC), preprat de firma Dolisos din Belgia, cu rezultate excelente la muli pacieni. Imaginea mental la Cuprum metalicum este legat de lipsa de ncredere n propriile puteri i lupta din toate puterile s-i dovedeasc valoarea, innd totul sub control. Aadar, la Cuprum exist mai mult putere i voina este mai exersat, dect la Carcinosinum. Pacientul ncearc s-i controleze viaa la maxim, cu orice pre i s demonstreze c este n stare. Astfel, va deveni inflexibil, va respecta cu strictee regulile, precaut, tipicar, ncpnat, ambiios, perseverent, uneori chiar dictatorial, foarte muncitor, obsedat de planificare, bine organizat i cu succes n viaa material i social. Aceast persoan triete n mod constant ntr-o stare intens de stres, ceea ce-i provoac epuizare mental i fizic, precum i suprasolicitare mental. Datorit controlului intens, nu este n stare nici s-i elibereze sau manifeste emoiile. La nivel fizic, se vor regsi diferite tensiuni i crampe: migrene, epilepsie, astm, hipertensiune, angin pectoral, tensiune la nivelul cefei i umerilor i crampe musculare. n continuare, v prezentm rezumate din tablourile de Carcinosinum, Cuprum metallicum i Carcinosinum cum cuprum, aa cum sunt ele prezentate cu generozitate

n toate materialele oferite de dr. Tinus Smits att pe site-ul acestuia, ct i prin crile i notele de curs aprute.

CARCINOSINUM
- lipsa ncredere - conectarea cu fora interioar - cancerul, o nelegere profund Carcinosinum-ul folosit de dr Tinus Smits este fcut din cel puin 15 tumori diferite. Homeopaii care au utilizat Carcinosinum n unele ri nu au obinut, nici dup un tratament ndelungat, rezultate satisfctoare, adic trecerea la un nivel mai profund, de obicei, la Saccharum officinale. Explicaia const n faptul c, n unele ri remediul este preparat doar dintr-o tumor. De aceea, pe lng aplicarea remediului, este important cunoaterea structurii acestuia, pentru obinerea rezultatelor. Sunt unele indicii de baz care ne-ar face s ne gndim la Carcinosinum. Dorinele i aversiunile sunt deseori importante pentru mentalul unui Carcinosinum. Dar dac nelegem esena remediului, vedem c ele nu sunt indicaii stabile pentru a prescrie Carcinosinum. Doar dorina de ciocolat este un simptom valoros pentru Carcinosinum Esena la Carcinosinum: Un ego slab si mecanismele lui de compensare Carcinosinum este fcut din celule tumorale, aa c trebuie s nelegem ce i se ntampl unui pacient bolnav de cancer: celulele tumorale i invadeaza corpul fr ca organismul pacientului s activeze celulele de aprare. Tumora este ca o entitate strina ce-l distruge, fr a-i respecta mcar structura (vase de snge, muchi etc). E ca i cum hotarele unei ri sunt nclcate de un soldat strin, iar armata nu intervine. i atunci soldatul i cheama prietenii i fr a ntmpina nici o rezisten, ei invadeaz i distrug ara i se tot extind, ocupnd noi teritorii(metastazele) i devenind tot mai puternici. Unica posibilitate de a se mai apra mai rmne chemarea ajutoarelor i utilizarea armelor grele (chirurgia, radiaiile i chimioterapia). Dar lupta grea extenueaz ara i rezultatul final e destul de incert. La nivel celular se ntmpl acelai lucru: membrana celular e instabil i slab i celula ingereaz toxine, incapabil s-i apere integritatea. Aceste toxine ingerate i deregleaz funcionarea normal, creend anarhie i ndeprtndu-l de propria esen. Dar ntregul proces a demarat cu mult mai devreme la nivel emoional i mental. Atunci cnd persoana ia Carcinosinum ncrederea lui n sine crete, el ncepe s fie mai atent la nevoile proprii i s se apere mai bine. i ntrete hotarele i ncepe s realizeze ce e al lui, propriu i ce e strin, nemaipermind energiei negative din exterior s-i ptrund n interior. Are mai mult grij de el, fiind atent la dorinele i nevoile proprii. ncepe un proces de curare la toate nivelurile, relaiile ce -l intoxicau sunt rupte sau modificate, sentimentul de a fi cineva ce merit respect i dragoste

nflorete treptat i o grip sau o infecie cu febr mare pentru prima dat n 20 de ani cura otrava din corpul su. Toate acestea nseamn c reactivitatea este n cretere. DEZVOLTAREA TABLOULUI DE CARCINISINUM DE LA ESENA Pacientul Carcinosinum are o foarte proast prere despre sine i o fundamental lips de ncredere n sine combinate cu o proast aprare. O modalitate de supraveuire este adaptarea i evitarea criticii ct mai mult posibil. SINTEZE : 1. ESENA : dorina de ncredere n sine cu slab putere de aprare : circumstane de apariie: grosolnia celor din jur, sensibilitate la grosolnii, n general, dominarea pentru o perioad lung (relaii familiale do minatoare, dictatoriale), control parental excesiv, educaie sever, absena tatlui, responsabiliti prea mari prea devreme, un efort prea mare de a-i face pe plac printelui, n special tatlui (de la care ateapt confirmarea valorii de sine), lipsa ap robarii sau dezaprobare constant, discreditarea ncrederii n sine, ateptri prea mari din partea prinilor, lipsa posibilitilor de a-i realiza abilitile, de a-i face o carier, fiind obligat s fac lucruri mpotriva voinei sale, tristee sau nefericire de durat, frici prelungite, supresii mentale, emoionale sau fizice, anticipare, vaccinare. 2. ASPECTUL FIZIC: sclere albstrui, pete cafe-au-lait (maronii), muli negi, mai ales pe spate, clipire frecventa a pleoapelor, negi pe tlpi sau palme, pacieni a cror via a fost o lung i grea btlie. 3. ISTORIC FAMILIAL DE CANCER 4. MECANISME SLABE DE APRARE LA NIVEL MENTAL, EMOIONAL SAU FIZIC 5. LIPSA REACTIVITII : NU FACE FEBR de mult vreme 6. Bolile copilriei apar mai trziu in viaa de adult, i sunt deseori foarte severe, absena, sau invers, apariia de mai multe ori n via a bolilor copilriei, tendina de a avea o boal inflamatorie foarte devreme (tuse convulsiv sau pneumonie), repetate supresii ale bolilor inflamatorii n copilrie. 7. LIPSA NCREDERII N SINE , frica de eec, frica de a grei, sensibilitate la reprimarea timiditii. 8. SENSIBIL LA CRITICI, vede mereu partea negativ a lucrurilor 9. METICULOS in munca sa, NEGLIJENT n rest, dorina de a SOSI LA TIMP la o ntlnire, frica de a face greeli, tendina de a se adapta la cerinele altor oameni pentru a le obine aprobarea, frica de a fi criticat 10. UN EXCESIV SIM AL DATORIEI, simindu-se responsabil pentru tot 11. WORKAHOLIC ; se simte vinovat dac se odihnete cnd nu a terminat treaba, chiar i atunci cnd st are senzaia c trebuie s fac ceva : citind, croetnd etc

12. NEPUTINA DE A REFUZA CEVA, DORETE MEREU S FIE PE PLACUL TUTUROR, se simte vinovat dac refuz pe cineva, ocupat cu problemele altora, dar neavnd timp de ale lui, permite altora s-i depeasc limitele 13. ANTICIPAREA, anxietatea anticiprii unui angajament, anxietate cnd oamenii ntrzie, anxieti despre ceilali 14. PREOCUPAT DE CEILALI, anxietate despre alii, 15. FRIC DE CANCER, team n mulime, n locuri nguste, la nlime, team de pianjeni, oareci, erpi, de a pica la examen, de faliment, furtuni 16. LUCRURILE ORIBILE l afecteaz profund, nu poate vedea o crim, suferin, cruzime, intervenii chirurgicale. etc la TV 17. Sensibil la MUZIC, plnge la muzic 18. Iubete s DANSEZE, are un remarcabil sim al ritmului 19. Dorina de a CITI sau DISLEXIE sau imposibilitatea de a citi din cauza dificultii de a se concentra sau epuizrii mentale, dificultatea de a se concenta n timpul unei discuii 20. Dorina de a CLTORI, GREA MERGND ntr-un automobil 21. IUBETE NATURA, MAREA, ANIMALELE, FURTUNILE, fulgerele 22. INSOMNIE, dificultatea de a adormi, idei multe, necesit cteva ore s adoarm, se trezete la 4 dimineaa, somn scurt amelioreaz, insomnie o mare parte a nopii, somn neodihnitor, insomnie dup 4 dimineaa 23. EPUIZARE, suprasolicitare, prea mult presiune 24. STAGNARE, confuzia minii, dificulti de concentrare la nvare, citire, memorie slab. 25. ncpnare 26. Roade unghiile 27. ACUZELE FIZICE PRINCIPALE: febr mare, corize cronice care dureaz mult, amigdalite i sinuzite cronice, MONONUCLEOZ infecioas, acnee; fibroame, chisturi ovariene, sterilitate; negi pe palme i tlpi; acnee i pustule pe spate; acnee sever; molluscum contagiosum 28. AGG. NAINTE DE MENSTR: agresivitate, tristee, iritabilitate, activitate, inflamarea mameloanelor, mameloane dureroase 29.AMEL.: somn de scurt durat, ocupaia 30. DORINE: CIOCOLAT COPIII CARCINOSINUM 1.ESENA: DORINA DE A AVEA NCREDERE N SINE CU APRARE SLAB, frica de eec 2. ASPECTUL: ticuri, grimase, clipire frecvent pleoape, i rod unghiile, timiditate 3. CAUZE: vaccinri, prea mult responsabilitate, educaie sever, control parental excesiv

4. LIPSA REACTIVITII, lipsa febrei, bolile copilriei apar mai trziu, deseori manifestndu-se sever, bolile obinuite ale copiilor absente sau supresate 5. Tendina la boli INFLAMATORII severe, deseori tuse convulsiv sau pneumonie n frageda copilrie 6. Tendina de a fi un copil model, adaptndu-se cerinelor printeti pentru a le obine iubirea i aprobarea. 7. PRECOCITATE din cauza responsabilitilor prea mari 8. AP ISPITOR, e necjit de ceilali copii deoarece ei i simt aprarea slab 9. Sensibil la MUSTRRI (plnge la cea mai mic ceart sau ridicare a tonului) 10. Dorina de a citi 11. Iubete ANIMALELE, iubete natura 12. NCPNARE, nesupunere, mpotrivire la controlul parental, intolerani la CONTRAZICERE 13. INSOMNIA copilului 14. Fric de pianjeni, furtuni 15. Furie cu tendina de a distruge lucruri 16. Rceli frecvente 17. MONONUCLEOZ infecioas 18. si rod unghiile

CARCINOSINUM CUM CUPRUM


Este o mixtur din Carcinosinum 5CH i Cuprum metalicum 5CH ideea de a face un remediu din ambele a aprut cnd dr. Tinus Smits a observat muli pacieni Carcinosinum cu o foarte clar parte deCuprum n ei. Simptome comune Carcinosinum i Cuprum metalicum SINTEZE: Esena: DORINA DE INCREDERE N SINE, frica de eec Istoric familial:cancer sau boli cardiace INCPNARE - Carc.: deoarece se simte att de nesigur - Cuprum: deoarece admind c greete, i discrediteaz scopul vieii: de a dovedi c este valoros; simte c trebuie s fie puternic i sigur n aceast privin i niciodat s nu renune

METICULOS n munca sa, NEGLIJENT n totul exceptnd ce face n prezent, cu dorina de a AJUNGE LA TIMP la o ntlnire, frica de a face greeli, frica de a fi criticat - Carc.: este meticulos i atent la detalii, de multe ori doar n munca sa pentru a evita criticile - Cuprum: devine iritabil sau nervos cnd alii ntrzie deoarece asta i distruge planurile i el vrea ca toi s-i urmeze regulile, altfel capacitatea lui de a controla orice situaie e discreditat. E mai uor pentru el s fac greeli dac asta nu-i pericliteaz scopul final. Sim puternic al RESPONSABILITII, contient de datoria sa WORKAHOLIC (mania muncii); mereu ocupat, ameliorare prin ocupaie - Carc.: senzaie de vinovie cnd ii ia o pauz fr a termina treaba; chiar i atunci cnd st are sezaia c trebuie s fac ceva: s citeasc, s croeteze, s tricoteze etc. - Cuprum: este workaholic (bolnav de munc) deoarece trebuie s aib performane n via; el trebuie s-i termine treaba, deoarece aa a planificat pentru acea zi; are mari ateptri de la sine. SE OFENSEAZ UOR, vede n toate partea negativ - Carc.: deoarece vrea s-i ascund incertitudinea - Cuprum.: deoarece nu suport contradicia, nu vrea s se simt slab din cauza criticilor ANTICIPARE, anxietate de anticipare la un angajament - Carc.: i este fric de eec, se simte nesigur; anxietate cnd oamenii ntrzie, din cauza dependenei emoionale, anxietate n privina altora - Cuprum.: are anticipri deoarece nu poate controla situaia, mai ales n situaii noi, necunoscut; va ncerca s se informeze pe ct e posibil i va ncerca s organizeze totul dinainte. EPUIZARE - Carc.: din cauza unei suprasolicitri i de prea mult presiune; ncearc disperat s fac fa ateptrilor celorlali i celor impuse de el pentru sine. - Cuprum:: deoarece el are doar un scop n via: s dovedeasc c poate i din aceast cauz se relaxeaz greu i lucreaz ct dou sau trei persoane la un loc; atunci cnd e obosit este de-a dreptul istovit. Specific CARCINOSINUM: 1. SLABE MECANISME DE APRARE pe plan mental, emoional i fizic

2. LIPS REACTIVITATE; nu face febr de mult timp 3. INCAPACITATEA DE A REFUZA CEVA; DORETE MEREU S FAC PE PLACUL CUIVA; sentimentul de vinovie cnd refuz pe cineva sau ceva; ocupat cu problemele altora; dar complet inconient de ale sale; permite celorlali s -i depeasc limitele 4. PREOCUPAT DE CEILALI; anxietate pentru alii 5. FRIC DE CANCER; team n mulime; n spaii nguste; la nlime; pianjeni, oareci, erpi, eec la examen; faliment, furtuni 6. LUCRURILE ORIBILE l afecteaz profund; nu suport s vad crime, suferine, cruzime etc la TV 7. Sensibil la MUZIC, plnge la muzic 8. Iubete s DANSEZE; un remarcabil sim al ritmului 9. Dorina de a CITI sau DISLEXIA sau imposibilitatea de a citi din cauza dificultii de a se concentra sau a epuizrii mentale; dificultatea de a se concentra la o discuie 10. Dorina de a CLTORI 11. IUBETE NATURA; MAREA; IUBETE ANIMALELE; IUBETE FURTUNILE; iubete fulgerele 12. INSOMNIE, dificultatea de a adormi, idei prea multe; se trezete la 4 dimineaa; insomnie o mare parte a nopii, somn neodihnitor, insomnie dup 4 dimineaa, ameliorat de un scurt somn ziua. 13. EPUIZARE: cnd e suprasolicitat sau a muncit prea mult, prea mult presiune 14. ACUZELE FIZICE PRINCIPALE: febr mare, corize cronice care dureaz mult, amigdalite i sinuzite cronice, MONONUCLEOZ infecioas, acnee; fibroame, chisturi ovariene, sterilitate; negi pe palme i tlpi; acnee i pustule pe spate; acnee sever; molluscum contagiosum 15. AGG. NAINTE DE MENSTR: agresivitate, tristee, iritabilitate, activitate, inflamarea mameloanelor, mameloane dureroase 16. AMEL.: somn de scurt durat, ocupaia Specific CUPRUM : 1. RIGIDITATE mental; RIGIDITATE fizic; VOIN PUTERNIC 2. Foarte organizat; planific totul; vrea s aib o privire de ansamblu n orice situaie; vrea s aib totul sub control 3. CRAMPE sau TENSIUNE la nivel mental, emoional i fizic; RIGIDITATE mental, RIGIDITATE fizic; lips flexibilitate 4. Tensiuni fizice: convulsii, migrene, astm, angin pectoral, hipertensiune, colon spastic, crampe i ncordri musculare, tremurat, spasme, boala Raynaud, extremiti reci

5. AMBIIOS: va fi CEL MAI BUN 6. Respect mereu REGULILE; furios cnd alii nu o fac 7. Foarte sensibil la NEDREPTATE 8. PRECAUT 9. SERIOS; INTROVERTIT; sentimente supresate 10. FANATISM, nu renun niciodat 11. i place EXERCIIUL FIZIC INTENS ce necesit rezisten: alergat, not, ciclism; vrea s nving i merge pn la limit; se simte mult mai bine dup exerciiu fizic intens 12. MUNCETE DIN GREU, foarte activ, niciodat nu are timp pentru odihn sau relaxare; are multe activiti, foarte organizat; cei din jur cred cu greu c o singur persoan poate face attea; muncete att de mult nct nu simte oboseala; planific ntraga zi; dorin puternic de a termina ce a nceput; PERSEVEREN, nu renun niciodat 13. DUR cu ceilali i cu sine 14. Dorina de a fi INDEPENDENT, refractar la a cere ajutor; DICTATORIAL 15. PICIOARE RECI, reci ca gheaa; maini i degete reci(Sindrom RAYNAUD) 16. AGG.: surmenaj mental sau fizic; atingere, nainte de menstr; supresie, supresia transpiraiei picioarelor 17. AMEL.: ocupaia; buturi reci (tuse, grea, vrsturi, sughi i spasme); dac transpir

CUPRUM METALLICUM
Tabloul mental este puin cunoscut. Intr-un anume fel esena acestui remediu seamna cu Carcinosinum, dar modul n care pacientul Cuprum trateaz problemele lui fundamentale este diferit de Carcinosinumpur. SINTEZE: 1.ESENA: Caut s-i creasc ncrederea n sine cu dorina puternic de a demonstra c are valoare, ncercnd s in totul sub control 2. CAUZALITATE/REACTIVARE: lipsa aprobrii sau dezaprobarea constant, discreditarea ncrederii n sine, ateptri prea mari de la prini, lipsa oportunitii de a-i realiza abilitile, de a-i face o carier, PREA MULT STRES ce cauzeaz EPUIZARE mental sau fizic, SURMENAJ al minii, insomnia, PREA MULT CONTROL supresnd emoiile, ERUPII SUPRESATE (tratamente cu unguente) 3. FIZIC: sclere albstrui, edem periocular, ochi exoftalmici intr-un anume fel, cercuri albastre n jurul ochilor

4. CRAMPE sau TENSIUNE la nivel mental, emoional sau fizic: convulsii, migrene, astm, angin pectoral, hipertensiune, colon spastic, crampe i ncordri musculare, tremurat, spasme, boala Raynaud, extremiti reci 5. Teama de a PIERDE CONTROLUL, frica de boal, frica de cdere, frica de boal cardiac, frica de ntuneric, frica de ap. 6. FRICA DE MOARTE IMINENT, frica de a nu muri n orice clip, presentimentul morii, diluzie cum c va muri, anxietate atunci cnd e singur. 7. Frica de a avea un ACCIDENT, mergnd cu maina 8. ANXIETATE IN PRIVINA VIITORULUI 9. ANXIETATE IPOHONDR, anxietate dup o spaim, anxietate pentru alii, n special pentru membrii familiei 10. RIGIDITATE mental, RIGIDITATE fizic 11. Respect mereu REGULILE; furios cnd alii nu o fac 12. Foarte sensibil la NEDREPTATE 13. PRECAUT 14. ANTICIPARE 15. OCUPAIA amel.; exerciiul fizic amelioreaz, mereu ocupat, dorete s-i termine treaba 16. SERIOS, foarte INTROVERTIT, EMOII SUPRESATE (nu-i manifest emoiile) 17. Un puternic sentiment al RESPONSABILITII, contient de datoria sa 18. MINUIOS in munca sa, contiincios, fric de FALIMENT, trebuie s-i dovedeasc sie nsui; dorete s AJUNG LA TIMPUL FIXAT 19. FANATISM, niciodat nu renun 20. AMBIIOS, va fi CEL MAI BUN; ncearc s dovedeasc cum c el poate rezolva problema, c el nu e un angajat oarecare i c nu este prost (cum cred ceilali) etc 21. MUNCETE DIN GREU, foarte activ, niciodat nu are timp s se odihneasc sau s se relaxeze; are multe activiti, foarte organizat, cei din jur cred cu greu c o singur persoan poate face attea; muncete att de mult nct nu simte oboseala; planific ntraga zi; dorin puternic de a termina ce a nceput; PERSEVEREN, nu renun niciodat 22. DUR cu sine i cu ceilali 23. Dorete s fie INDEPENDENT, refractar la a cere ajutor; DICTATORIAL, vobete cu autoritate; diluzia c e o persoan cu rang 24. PROSTRAIA MINII, EPUIZARE mental i fizic; SFRIT, MOLEEAL 25. SE OFENSEAZ UOR 26. PICIOARE RECI , rece ca GHEAA, mini reci, degete reci (RAYNAUD) 27. AGG.: surmenaj mental sau fizic, atingere, nainte de menstr, supresie, transpiraia picioarelor supresat (cu diferite loiuni)

28. AMEL.: ocupaia, buturi reci, tuse, grea, vom, sughi, spasme, transpiraie COPIII CUPRUM 1. TENSIUNE fizic i psihic enorm, PUMNI STRNI 2. Fric de STRINI, in timpul dentiiei, TIMIDITATE, fric de strinii ce se apropie 3. Aversiunea de a fi ATINS, aversiunea de a fi mngiat, fric, copilul nu suport ca cineva s se apropie de el, nu suport s fie privit, niciodat nu se uit n ochii mamei, ntoarce privirea sau faa atunci cnd te uii la el 4.Aversiune fa de SCHIMBARE, lucrurile NOI l fac anxios 5. DICTATORIAL. 6. Se poate ameliora cnd e DUS N BRAE sau plimbat cu maina 7. Rde nervos, rde maliios 8. MALIIOS, ciupete sau zgrie faa mamei, a tatlui sau a altor copii 9. Dorina de a MUCA; muc paharul cnd i se d s bea, muc ali copii 10. Copii IRITABILI 11. DISTRUCTIVI 12. Nu doresc s se JOACE 13. TERORI NOCTURNE, se trezete noaptea ipnd i plngnd, dar nu vrea s fie atins sau consolat 14. DIFICULTI DE ALIMENTAIE 15. Episoade de OPRIRE A RESPIRAIEI 16. CONVULSII: n timpul dentiiei; cnd nu apare erupia, din cauza emoiilor excesive, la eec, dup ce e pedepsit 17. TUSE CONVULSIV: copilul nepenete, se oprete respiraia, tresare spasmodic; dup un timp contiina revine; anxietate naintea unei crize de tuse convulsiv 18. TUSE SUFOCANT, noaptea, copilul nepenete i devine albastru la fa; copilul tuete n crize i n timpul crizei pare a fi mort 19. Laringit striduloas; atacuri violente fr tuse; astm dup erupii supresate 2) Saccharum officinalis este remediul pentru cel de-a doilea strat descris de dr. Tinus Smits, stratul lipsei iubirii de sine. Saccharum-ul este un remediu homeopatic obinut din sucul proaspt de trestie de zahr. Esena acestui remediu este: lipsa iubirii de sine, frica de a nu merita iubirea mamei i teama de a nu fi abandonat de ctre ea. Frica de abandon nu este ntotdeauna exprimat n copii i adulii care au nevoie de remediu, dar n timpul tratamentului poate apare pentru o perioad, ca apoi s se diminueze i s dispar treptat.

Senzaia c nu suntem demni (c nu meritm) iubirea prinilor notri, n special pe cea a mamei, este o senzaie cu rdcini adnci n fiecare dintre noi, care are nevoie s se diminue treptat. Sursa acestei frici este LIPSA IUBIRII DE SINE. Iar acest lucru se produce ntruct ni se pare (suntem iluzionai) c am fost deconectai de Sursa Iubirii interioare. Nu exist nici o vinovie sau greeal este doar o parte a experienei noastre umane n aceast lume material. Avem nevoie s trim n aceast iluzie a deconectrii de Surs, pentru a experimenta n mod direct neiubirea. n acest mod, devenim contieni de opusul ei, i anume Iubirea universal sau necondiionat. Saccharum officinalis l poate ntoarce pe om din aceast diluzie a lipsei iubirii, sprijinindu-i experiena de a fi o parte din Iubirea Universal. Nu exist Iubire fr Iubirea de Sine. Lipsa Iubirii de Sine reprezint o negare a Sufletului nostru, a Esenei noastre, a apartenenei noastre la Univers, o negare a Sursei i a contienei faptului c toi suntem o parte din experiena divin. Frica de a fi abandonat este conectat, la copil, de relaia cu mama lui, pentru c un copil i experimenteaz mama drept fiind sursa de iubire, de cldur i afeciune, care i satisface nevoile de hran i siguran. Hipoglicemia este o problem legat de mecanismului zaharurilor n organism i are simptome precum: apetit crescut, imediat dup mas, poft de mncare constant, niciodat satisfcut; insomnie, ameliorat mncnd; tendina de a mnca (roni) frecvent ntre mese; dorina irezistibil pentru dulciuri; nevoia de a mnca dimineaa, dup trezire, pentru c apare o stare de slbiciune sau chiar lein; stri de tremurat, nsoind senzaia de foame. Iritabilitate din cauza strii de foame, mai ales la trezire, dimineaa. Cauza material a hipoglicemiei, att de ntlnit n ultimul timp la pacieni, este consumul exagerat de dulciuri concentrate, n special zahr rafinat i produse care conin zahr. Alte cauze materiale ar fi consumul de cafea, alcool i fumatul. Cofeina din cafea, cola, ceai, ciocolat i cacao stimuleaz glandele suprarenale s elibereze adrenalin, care la rndul su stimuelaz eliberearea de zahr (glucoz) din ficat n snge. Circa 70% dintre consumatorii de alcool sufer de hipoglicemie. De asemenea, nivelul glicemiei la fumtori este crescut dup fumatul unei igri. Dar exist i cauze emoionale puternice, precum lipsa de afeciune sau inabilitatea de a face fa afeciunii (iubirii). Hipoglicemia influeneaz puternic comportamentul social al oamenilor i stare lor de bine emoional. La copii, datorit metabolismului instab il al zaharurilor apar crize violente de furie, cu lovituri, vandalism, agresivitate i nemulumire. Cercettorii au descoperit faptul c n general, comportamentul delicvenilor juvenilor se ameliora notabil cnd erau pui pe o diet fr zahr.

Pentru a prescrie Saccharum officinalis i s avem succese n terapie, este important s nelegem mecanismele de compensare pe care fiina uman le folosete frecvent, cnd se confrunt cu lipsa iubirii de sine. Majoritatea persoanelor au dou opiuni: 1) ncearc s compenseze lipsa de afeciune prin orice mijloace 2) Refuz orice form de afeciune De aceea remediul Saccharum va avea multe simptome opuse, precum apetit insatiabil (cu situaia extrem, bulimia) sau lipsa apetitului i refuzul mncrii (incluznd anorexia). Sau sete pentru cantiti mare de ap, ori lipsa complet a setei. Modalitatea cea mai obinuit de a compensa lipsa iubirii este consumul de dulciuri. De aceea vom gsi la muli pacieni care au nevoie de Saccharum simptome legate de dorine i aversiuni alimentare, de apetit i hran. Cel mai frecvent simptom este dorina crescut pentru dulciuri, n special ciocolat, patiserii i prjituri. La copii, vedem i mai clar mecanismele de compensare: nevoia de mngiere (se duc mereu peste aduli, pentru a o primi), suptul exagerat al degetului sau rosul unghiilor (transformat la aduli n nevoia incontrolabil de a fuma), punerea a orice lucru n gur i atingerea oricrui lucru. Este uimitor cum muli dintre copii care i -au supt degetul n copilrie devin fumtori. Muli aduli fumeaz i pentru a -i controla greutatea corporal, pentru c au aflat c orice ncercare de oprire a fumatului nseamn mncare mai mult, n special mai multe dulciuri. Un alt mecanism frecvent de compensare a lipsei iubirii este locvacitatea, prin care aceste persoane solicit (n mod incontient) atenia celor din jur. Copii au i alte posibiliti de a solicita atenia celor din jur: s fac pozne, sau s cear iar i iar ceva ori s fac lucruri interzise, s-i ntrerup permanent prinii atunci cnd vorbesc cu cineva, sau s fie geloi pe un frate ori o sor. Un copil poate folosi orice mijloc atunci cnd are nevoie de atenie: s fie agitat, s ipe, s se lupte, s urle, s se mbolnveasc sau s se accidenteze. La aduli, aceste mecanisme pot persista sau se pot transforma n variante mai mature, precum o nevoie exagerat de a poseda obiecte sau de a obine lucruri noi, fr ca ceea ce obin s le aduc satisfacia cutat. Lipsa iubirii de sine se poate manifesta i prin inabilitatea de a avea o relaie de durat cu cineva, cutnd iar i iar noi relaii sau flirturi, dar fr a gsi ceea ce caut. Acest nivel fundamental al lipsei de iubire i aceast frustrare profund nu pot fi satisfcute la nivelul material al vieii doar o transformare profund i o vindecare pot ajuta o astfel de persoan iar remediile homeopatice pot fi instrumente importante.

SACCHARUM OFFICINALIS
SINTEZE:

1. ESENA: lipsa iubirii de sine cu frica de abandon, n special din partea mamei, cu teama de a nu-i merita iubirea; problema profund a pacientului Saccharum este cutarea disperat a iubirii, afeciunii i ateniei. 2. CAUZALITATE/ACTIVARE: lipsa iubirii (de sine); abandon sau neglijare emoional; lipsa afeciunii, lipsa de contact fizic la nou nscui sau copii mici, n special la copii care nu sunt alptai la sn, n combinaie cu lipsa contactului fizic cu mama; lipsa ateniei; cnd copii primesc dulciuri n loc de iubire i cnd comportamentul acestora este recompensat cu dulciuri 3. ASPECT FIZIC: faa palid, pielea uscat, obezitate cu poft de mncare continu, compulsiv, n special pentru dulciuri, prjituri i patiserii, chipsuri, cartofi prjii etc; pot fi i copii slabi, emaciai, de cele mai multe ori foarte agresivi 4. ANTECEDENTE: istoric familial de DIABET 5. Nevoie foarte mare de MNGIERE, de a fi dezmierdat i atins, sau dificultatea de a admite aceast nevoie i refuzul oricrui contact 6. Senzaie de SINGURTATE, se simte PRSIT 7. DOR DE CAS, nostalgie, dificultate de a renuna la obiecte sau relaii cu oamenii; dificultatea acceptrii pierderilor, de orice fel 8. GELOZIE, din cauza temei de a nu pierde persoana iubit; foarte nesigur cu privire la iubirea prinilor sau a partenerului 9. LOCVACITATE, n special pentru atragerea ateniei; vorbire fr oprire i precipitat 10. STARE DE SPIRIT ALTERNATIV: gentilee care alterneaz cu agresivitate 11. NEHOTRRE, ovial 12. IRITABILITATE, mai ales dimineaa la trezire, pn la micul dejun; sau dac nu mnnc una-dou ore; iritabilitate cnd este flmnd, ameliorat de mncare. Se trezete greu dimineaa, este morocnos i se simte mai bine dup ce mnnc; sau se poate trezi dimineaa devreme i este direct n picioare 13. Apetit sczut sau lipsa apetitului dimineaa, dar foarte crescut ctre sear; sau nu simte deloc foame, toat ziua, lipsa dorinei de a mnca 14. ANOREXIE 15. SLBICIUNE brusc aprut, lips de energie; slbiciune, ameliorat dac mnnc; slbiciune aprut dup dulciuri; hiperactivitate, urmat de slbiciune brusc aprut 16. AGITAIE intens; nu este n stare s stea linitit, i mic mereu minile i picioarele 17. SUGE DEGETUL ntreaga zi i ntreaga noapte, sau niciodat nu a supt degetul. Pune totul n gur sau nu atinge absolut nimic cu gura; i suge degetul pn la o vrst naintat 18. ROADE UNGHIILE, chiar i pe cele de la picioare

19. SENSIBILITATE LA DURERE sau LIPSA DE SENSIBILITATE LA DURERE; lein de durere, fric s nu leine, fric atunci cnd vede snge; lein dac vede snge; lein dup injecii sau luare de snge 20. AGG: la excitaie, la dulciuri, ciocolat, vreme cald, dimineaa devreme, cu dificultatea nceperii zilei. 21. AMEL: seara, la dulciuri, dac mnnc sau dup micul dejun 22. AVERSIUNI: vegetale (gtite, verdeuri), mncare cald, orice cu excepia dulciurilor, dulciuri, lapte cald 23. DORINE: ciocolat, dulciuri, patiserii i prjituri; alimente finoase; dulciuri dup mese, n special nainte de menstr sau seara; vegetale crude; carne, ceai, buturi reci, n special ap; lapte cald sau rece; grsimi, unt, pine i unt; acrituri, limonad; mutar 24. SETE pentru cantiti mari de ap: dorete ap sau ceai; sau absena setei 25. APETIT crescut imediat dup ce mnnc, cu senzaia de gol n stomac i de slbiciune general; tendina de a mnca frecvent ntre mese; trebuie s mnnce la ora de mas, altfel se simte slbit, ameit, tremur, are dureri de cap etc; apetit crescut, dimineaa, dup ce se trezete, trebuie neaprat s mnnce ceva; apetit insaiabil, neameliorat de mncare 26. MNCAT COMPULSIV, BULIMIE, ANOREXIE 27. AGRESIVITATE extrem, certre, violent, maliios, rutcios, n special dup ce mnnc ciocolat sau dulciuri; lovete i rnete. 28. CRIZE DE FURIE, nu se poate apropia nimeni de el 29. NEMULUMIT cu sine (de sine) i de totul din jur; greu de mulumit, greu i se face pe plac 30. Clduros, picioarele sunt fierbini, le scoate din pat, uneori doar un singur picior; sau scoate un bra ori ambele de sub ptur, ori doarme cu jumtatea superioar a corpului dezvelit 31. USCCIUNE extrem: a pielii, a prului, a unghiilor, a minilor, a picioarelor, a prii interioare a nasului, a ochilor, gurii, gtului, vaginului, scaunului 32. Ovulaie dureroas i menstre dureroase; se plnge nainte de menstr de tristee, iritabilitate, sni mrii i dureroi, scurgeri maronii sanguinolente care preced menstra 33. Furnicturi i parestezii n degete, brae i picioare, agravate noaptea 34. Echimoze, face uor vnti, la cea mai mic atingere. COPII SACCHARUM 1. TIP CONSTITUIONAL: foarte palizi, albi ca zahrul; transpiraie profuz, n special noaptea, uneori numai la nivelul capului, precum Calcarea carbonica 2. SENZAIE DE ABANDON: fric de a nu fi iubii de mama lor, de a nu fi abandonai de ea; se aga de mama; dorina de a sta n brae la mama; dorina de a fi

purtai n brae; dorina de a dormi cu mama, cu prinii; ntotdeauna umbla dup mama i ip/url atunci cnd aceasta dispare pentru cteva clipe 3. ANTISOCIALI, au senzaia c sunt neglijai i se afl ntr-o poziie dezavantajoas; se simt dispreuii, sunt invidioi, GELOZIE, foarte nesiguri cu privire la iubirea prinilor, iubire posesiv 4. Diluzia, c prinii nu-i iubesc sau c-i iubesc mai puin dect pe fraii lor 5. Nevoia imens de a se cuibri, de a fi mngiai sau atini, sau dificultate de a admite aceast nevoie i refuzul oricrui contact 6. FAC NZBTII pentru atrage atenia, iubesc s se afle pe scen, n centrul ateniei 7. Foarte COMUNICATIVI, AMABILI, fr timiditate sau foarte TIMIZI 8. ATING TOTUL fr s acorde o atenie deosebit la ceva sau cuiva 9. CONCENTRAIE DIFICIL, trec de la o jucrie la alta, de la un joc la altul, schimbnd n permanen activitatea, fr a fi n stare s-i stabileasc atenia pe ceva anume 10. AGITAIE EXTREM, agravat dup consum de dulciuri; alearg, se mic tot timpul, agitaie cnd stau pe scaun (mic minile, degetele, picioarele etc) 11. STARE DE SPIRIT ALTERNATIV: blndee, care alterneaz cu agresivitate 12. NOSTALGIE, dor de cas 13. LOCVACITATE pentru a atrage atenia; pune mereu ntrebri; vorbete continuu, cu voce tare; strig, ip, url. 14. NEHOTRRE 15. SUPTUL DEGETULUI; aproape ntreaga zi i n timpul nopii, sau nu i-au supt niciodata degetul; duc totul la gur, sau nu pun gura pe nimic; i sug degetul pn la o vrst avansat 16. ROSUL UNGHIILOR, uneori i a celor de la picioare 17. NERBDARE, vrea ca orice s le fie satisfcut imediat, altfel se nfurie; nu li se poate distrage atenia sau nu li se poate explica nimic 18. AGRESIVITATE extrem, certrei, violeni, maliioi, rutcioi i provocatori, n special dup ce mnnc ciocolat sau dulciuri; mping, ciupesc, lovesc 19. CRIZE DE FURIE, nimeni nu se poate apropia de ei n acele momente 20. Insolen, obrznicie, neascultare 21. Sensibili la ceart sau nu le pas deloc dac sunt certai; imposibil de corectat 22. DURERI ABDOMINALE N JURUL BURICULUI, ca urmare a dificultii de a se detaa de mama; adesea i dureri de cap 23. SENSIBILITATE LA DURERE sau LIPSA SENSIBILITII LA DURERE; LEIN DE DURERE 24. SE TREZESC DIMINEAA DEVREME 25. Colecioneaz de toate, nu sunt n stare s arunce lucruri; sunt foarte ataai de obiecte 26. Afte la copii; cu salivaie profuz

27. Oxiuri (viermi cilindrici) 3) Lac maternum este remediul celui de-al treilea nivel descris de dr. Tinus Smits, cel a crui problem de rezolvat este reprezentat de lipsa incarnrii sau incarnarea incomplet. Acest nivel se ocup de incarnarea n lumea fizic, care are loc n timpul sarcinii dar nu este complet la natere. Laptele matern este cel datorit cruia copilul este ajutat s se stabilizeze treptat n corpul fizic creat pentru el de mama. Lipsa de incarnare poate duce la apariia multor simptome. Persoanele care au nevoie de remediu se simt ca i cum ar fi pierdute aici, pe pmnt, fiind blocate ntr-o stare de intermediar fr a participa cu adevrat la viaa real. Pacienii se plng de senzaii de plutire, de ameeal, de gndire nceoat, de lips de ndemnare (scap obiecte din mn, se mpiedic, se lovesc de obiecte etc), tendina de a amna lucruri, lipsa curajului, anxietate cu privire la via, senzaia de nereal etc. n acelai timp, nu sunt ateni la propriile nevoi i nu i prea asum responsabilitatea pentru viaa lor. Adesea, lipsa complet a incarnrii duce la apariia unei stri de tristee de foarte devreme, din copilrie. Sunt persoane crora le lipsete, cu adevrat, bucuria de a tri. De multe ori au pofte legate de primii ani de via (dulce, ceva de dus la gur, de ronit) cnd nc mai sugeau la sn sau biberon. Au dorina de a se cuibri lng cineva, de a fi mngiai, de a fi ngrijii i se gsesc adeseori n relai i simbiotice. Nu sunt n stare s aib grij de ei. Sufer de frilozitate i vom nelege acest lucru dac aflm c bebeluii nu sunt n stare s-i adapteze temperatura corporal la mediul nconjurtor. Mai mult, se plng de lipsa claritii mentale; gndirea le este nceoat i nu prea reuesc s se apere mpotriva lumii exterioare. Remediul Lac maternum ajut adeseori o persoan s devin mai contient de propriile hotare i i permite s-i cure mai eficient energia de tot ceea ce nu este el. Se pare c incarnaia i protecia fac parte din nivelul de Lac maternum (chiar dac Vernix, remediul de nivel 4, este util pentru aprarea energiei fiinei umane). Acest remediu poate fi folosit pentru pacieni de orice vrst.

LAC MATERNUM
Remediul e fcut din laptele a 9 femei, de la 3 zile (colostru) pn la 10 luni dup natere. 1. ESENA: problema de baz a persoanelor care necesit remediul e lipsa de ncarnare din cteva motive majore, cum ar fi : anxietetea de a accepta starea fizic, nelegerea dificultii sarcinii noastre n timpul acestei ncarnri, dor lumea astral,

neacceptarea copilului de ctre prini la nceputul sarcinii (a venit o fat i prinii i doreau un biat, sau invers) sau anxietatea prinilor pentru responsabilitile de ngrijire ale unei noi viei etc. Persoana care are nevoie de Lac maternum nu -i contientizeaz identitatea, nu este centrat i energia i este uor tulburat de influena altor persoane sau a mediului nconjurtor. Mintea e confuz. Aprarea fa de lumea exterioar e diminuat, nu tie s spun nu Deseori cei din jur folosesc persoana pe post de sclav. 2. CAUZALITATE: anxietatea incarnrii n lumea fizic 3. ACUZE FIZICE: Datorate energiei prea mari n corpul fizic: cefalee, migren, ameeli, vertij, senzaie de gol interior, valuri de cldur, cderea prului. Datorate lipsei de energie n corpul inferior: extremiti reci, libido sczut, nendemnare i frilozitate. Datorate faptului c persoana nu e contient de propriile granie: eczem, psoriasis, mollusscum i multe altele (pentru c pielea este cea care delimiteaz marginea corpului fizic). 4. SENZAIA DE PLUTIRE, DE IEIRE DIN CORP experiene n afara corpului, n afara realitii; triete n trecut; senzaie de slbiciune i neobinuit, ca i cum nu ar aparine propriului corp; senzaie ca i cum s-ar uita n jos la propriul corp; ca i cum totul este ndeprtat i diferit; se aude pe sine vorbind, ca i cum altcineva vorbete; senzaia c mintea i corpul sunt separate; nu-i mai simte deloc corpul; ca i cum privete la via i nu particip la ea; ca i cum ar fi invizibil pentru ceilali oameni 5. VERTIGO, senzaie de ameeal; senzaie c nu are picioare, c picioarele sunt moi; senzaie de gol n cap; senzaie de absen, senzaie ca i cum ar avea vat n cap; senzaie de cea n creier, n cap; senzaie de plenitudine la nivelul capului, ca i cum acesta ar fi prea mare; tendina de a leina, fric de a nu leina; leinuri. 6. VISEAZ CU OCHII DESCHII; gndire nceoat, neatenie, concentrare dificil, face greeli n vorbire, spune cuvinte greite, gsete cu greutate cuvintele 7. NENDEMNARE, se lovete de lucruri, se rnete cu uurin, scap lucruri din mn, cade, nu observ detalii 8. INEFICIENT, tendina de a amna; este nevoie s se foreze pentru a-i realiza visele sau s-i ndeplineasc sarcinile zilnice; lips de responsabilitate. 9. Senzaie de singurtate, chiar cnd se afl n societate, senzaie c nu este vzut de ceilali, c nu este auzit; c oamenii nu-i acord atenie i nu-l iau n consideraie 10. EPUIZARE, slbiciune, lipsa curajului 11. TRISTEE, LIPSA BUCURIEI DE A TRI, schimbri brute n starea de spirit: rsul alternnd cu plnsul, bucuria alternnd cu tristeea i plnsul, iritabilitate i certre; crize de plns 12. ANXIETATE cu privire la via, simte c nu este n stare s-i triasc viaa singur i se teme s nu cumva s trebuiasc s o triasc singur; RELAIE

SIMBIOTIC cu prinii, cu partenerul, cu copii; starea de spirit este uor influenat de strile emoionale ale celorlali; foarte dependent de ceilali. 13. DORINA DE A FI NGRIJIT; vrea s fie inut n brae, s fie mngiat, dar are aversiune pentru sex; libido sczut. 14. LIPSA DE CONTIENTIZARE CU PRIVIRE LA PROPRIA IDENTITATE; pune la ndoial sensul vieii; senzaie interioar haotic 15. LIPSA DE CONTIENTIZARE A CIRCUMSTANELOR NCONJURTOARE, ca i cum percepia lui este numai general, nu observ detalii; ca i cum lucrurile nu reuesc s ptrund pn n contientizarea lui; totul n jur pare straniu 16. FRILOZITATE, simte rceala pn n oase, uneori alternnd cu cldur sau fierbineal; mini, picioare i nas reci. 17. DORIN DE A CITI, cititul i d posibilitatea de a fugi din realitate i de a tri ntr-o lume imaginar; este complet absorbit n timpul cititului, nu rspunde atunci cnd i se vorbete; face multe studii, fiind mereu n alt lume; frica de a termina cursurile, studiile i a trebui s acioneze; sau cititul este imposibil ca urma re a dificultilor de concentrare a ateniei. 18. INCONTIENT DE PROPRIILE HOTARE, se simte neprotejat, poros; totul intr n propriul lui sistem prea direct, prea puternic, sunetele, mirosurile (are greuri la multe mirosuri), energia i emoiile celorlali oameni; nu este n stare s-i spun opinia i s se apere; lips de respect de sine; lips de grij pentru propria persoan; i pas de ceilali, este ngrijorat de problemele celorlali; este abuzat de ali oameni; ntotdeaua se ngrijete i-i pas mai mult de ceilali oameni (acest simptom este comun i urmtorului nivel, Vernix caseosa, dar este i o parte din lipsa incarnrii, fiind frecvent ameliorat n timpul tratamentului cu Lac maternum). 19. MNIE, iritabilitate la fleacuri; arunc cu lucruri 20. DORINA DE A IEI DIN CAS, nu se simte bine n cas (casa este simbolul corpului); nu este foarte contient de propriul teritoriu, i las pe ceilali s -i invadeze spaiul/energia; absena oricrei senzaii reale de a fi stpnul casei, ca i cum grdina din jurul casei nu ar avea gard: spre deosebire de Carcinosinum, acest lucru nu se datoreaz lipsei de ncredere n propriile puteri i imposibilitii de a rezista celorlali, ci pentru c nu este contient de propriul spaiu, de propria identitate, pentru c-i mparte incontient casa cu alii i nu este n stare s se simt bine la el acas; are dorina de a avea propriul spaiu acas, de a fi singur, de a avea timp pentru sine; de asemenea, se teme s mearg afar, pentru c se simte lipsit de protecie; are nevoie de propria cas ca o protecie suplimentar 21. INDIFEREN, NU MAI SIMTE NIMIC, nu-i mai pas de sine i de gospodrie 22. NENGRIJIT, nu este n stare s fac curenie n cas 23. ANTICIPAIE, diaree de anticipaie 24. Dorin de dulciuri

25. PIELE: eczem, eczem cu cruste groase, maronii-glbui, cu mncrime ngrozitoare pe ntregul corp; prurit al pielii; eczem circumscris cu margini roii, molluscae; psoriazis 26. CDEREA PRULUI, pr uscat i ncrunit 27. DURERI DE CAP, migrene cu vrsturi 28. BUFEURI de cldur n timpul i dup menopauz, bufeuri ca urmare a micrii fizice sau dup efort mintal. 29. SOMN NEODIHNITOR, somn agitat, strig n timpul somnului, se trezete frecvent noaptea, din cauza grijilor; dificulti de adormire 30. AUDE VOCI, vede stafii care-i spun o mulime de lucruri; vede micri n partea periferic a privirii, vede aura oamenilor i copacilor, fric de stafii COPII: 1. COMPORTAMENT COPILROS vrea s fie bebelu i cere s fie mereu inut n brae (chiar dac are 3, 4 ani sau mai mult) de ctre mama lui; foarte dependent de mam, vrea ca mama s fac totul pentru el: s-l mbrace, s-l hrneasc, s-l scoat din pat dimineaa etc 2. Reverii diurne (viseaz cu ochii deschii) 3. Se simte abandonat, plnge tot timpul cnd nu este cu mama; nu suport s mearg la grdini sau la coal, vrea s stea cu mama lui (precum Saccharum officinalis) 4. Dorina de a fi mngiat, de a culcui, de a fi nvelit n lucruri moi i mai strnse (pturi moi), amintind de starea din uter 5. Nu este n stare s diferenieze ntre realitate i fantezie; n permanen imagineaz, i nchipui; triete n ambele lumi (real i de fantezie) n acelai timp; nu are nici o noiune a timpului 6. NCETINEAL, mereu este n urm, mereu ntrzie 7. Nevoia de provocri; poate face lucruri periculoase: s fure, s fumeze drogui, s fac lucruri interzise, pentru a simi c este viu 8. Oprete orice face, nu mai are chef (nu mai vrea) s fac nimic, lipsa oricrei ambiii; nu este ataat de lucruri materiale, poate s dea cu uurin din ce are celorlali; vistor, reacioneaz cu ncetinitorul; ncepe multe lucruri, dar nu termin nimic. 9. Lipsa de independen, este incapabil s se apere, s se protejeze sau s se salveze. 4) Vernix este al patrulea remediu descris de dr. Tinus Smits pentru al patrulea nivel Universal definit de lipsa de protecie. Este un remediu care urmeaz oarecum logic dupa Lac maternum. Dac laptele de mam este necesar pentru a ajuta persoana s se incarneze, aceasta are nevoie, odat aflat n corpul fizic, s-i protejeze propria energie i s curee de toate energiile care nu sunt ale sale.

Fiul dr. Smits, care este tot medic, a venit cu ideea obinerii remediului Vernix. Vernix caseosa (sebum) este o substan care protejeaz copilul nscut n timpul primelor 24 ore dup natere. Este o substan gras, aflat la suprafaa pielii, care este lsat acolo s se absoarb (nimeni nu spal un nou nscut n primele 24 ore dup venirea pe lume).

VERNIX CASEOSA
Remediul e obinut din sebumul a 10 nou-nscui diferii ESENA: separarea insuficient a propriilor cmpuri energetice fa de energiile din exterior. Poate fi total copleit de energiile exterioare, netiind cum s le canalizeze, nefiind contient de ce se ntmpl. Persoana care are nevoie de remediu este att de sensibil nct doar mergnd pe strad, se prinde de energia persoanelor din jur. Astfel, capteaz tristeea cuiva care i-a perdut mama, ura cuiva care divoreaz, nervozitatea i anxietatea celor din jur, graba altcuiva i tensiunea ntregului ora. Cnd se ntoarce dintr-o vizit la cumprturi (mai ales la un supermarket), aceast persoan se simte complet epuizat, este iritabil, ip la copii, se simte nemulumit, agresiv, nefericit i deprimat, avnd nevoie de restul zilei i de un somn bun de noapte s-i refac energia. n aceast stare persoana este o victim neajutorat a energiilor care vin din exterior, care amestecate cu propria energie interioar, declaneaz un adevrat haos. De aceea se simte forat sa se izoleze, s nu mai asculte tirile, s nu mai urmreasc TV, s stea n cas, casa fiindu-i scut i protecie, s aib doar contacte superficiale cu ali oameni. Dar toate acestea sunt doar un pansament superficial al rnilor sale interioare. Muli dintre cei care au nevoie de remediul Vernix sunt att de vulnerabili nct triesc ntr-o stare continu de dezechilibru emoional. Din fericire, remediul Vernix poate fi un ajutor extraordinar n anumite momente ale vieii noastre, cnd simim c suntem copleii i incapabili s ne aprm (protejm). Ne permite s ne construim o separare natural ntre energiile noastre i cele din afara noastr. Este o protecie diferit de cea pe care i-o realizeaz persoana Natrium muriaticum, care i construiete un zid, n spatele cruia nu mai poate simi nici un fel de emoie. Vernix-ul ne permite s rmnem n contact cu lumea exterioar la toate nivelele, fr a fi copleii i s ne separm propriile emoii de cele ale celorlali, fr a le mai amesteca. Ajut persoana s nu mai fie un burete emoional, ci o oglind, reflectnd n loc s absoarb! i acest lucru aduce o armonie interioar.

Cnd este nevoie de remediul Vernix: - atunci cnd persoana simte c are prea multe lucruri de fcut, c sunt prea multe probleme care necesit atenia sa, i mai ales atunci cnd este PREA PREOCUPAT DE PROBLEMELE celorlali. - persoana nu are timp s se odihneasc i s-i mplineasc propriile nevoi, fiind prea ocupat (preocupat) de problemele celorlali, care par mult mai importante (sindromul salvatorului). Abia dac mai are grij de sine (sau nu mai are grij deloc). - persoana pierde constant energie prin contactul cu ali oameni, culegnd cu uurin perturbaiile emoionale ale celorlali - ntr-un final, nu mai tie care sunt propriile sale sentimente i care sunt ale celorlali, devenind instabil emoional. Cu ajutorul remediului Vernic caseosa, se poate rezolva frumos aceast problem. Datorit remediului, putem rmne deschii realitii din lumea n care trim, fiind participani la ntreaga scen i responsabili, ntr-o anumit msur, de ceea ce se ntmpl pe Pmnt. Soluia nu este s nchidem ua i s ne izolm, rmnnd ignorani i deconectai, ci s rmnem n legtur i contieni, FR a fi afectai de schimbrile emoionale, de ur, de suferin, tristee i durerea din lume. Prima reacie a persoanelor care iau Vernix este s experimenteze o stare de indiferen fa de tot. Pot s simt din nou dou feluri de energie cele proprii i cele din exterior. Negativitatea din lumea extern nu mai afecteaz persoana care simte c parc ar fi nconjurat de o pern uoar, de energie nalt. n aceast stare de contien, persoana evit n mod natural s fie prea critic, s judece, tiind c dac urte sau se lupt cu anumite situaii din lume, mputernicete aceste energii joase i n acelai timp este afectat de ele. Toi oamenii trec prin acest proces. Contientizarea dobndit ne face s fim mai plini de compasiune. Cnd suntem contaminai de energia altor oameni, de televiziune, radio, ziare, poluarea electric sau chimic, de suferina, durerea, violena i ura descris n mass media aceste energii fac din lumea noastr un loc mizerabil. Prin aceleai mecanisme, casa n care trim devine un loc n care toate aceste energii pot fi depozitate. Putem nelege cu uurin cum un terapeut care ascult toat ziua problemele pacienilor si i nu este contient de acest proces se supra-ncarc cu multe energii care nu sunt ale sale, de asemenea, ncarc i locul n care muncete i pe cel n care triete. Faptul c pacientul las o parte din energia sa dizarmonic n cabinetul terapetului (sau n persoana terapeutului) nu-l ajut prea mult. Vindecarea sa nu va veni dect n urma unui proces interior de curenie, catalizat de intervenia terapeutului.

Cnd mass-media nu avea atta putere, era mai uor de trit ntr -o realitate restrictiv. Dar mass media este o parte din lumea noastr contemporan. Ne ajut s ne simim mai implicai cu privire la lume i s fim mai contieni asupra rolului jucat n locul n care trim. Ne pot ajuta s fim mai responsabili pentru ntregul pmnt i nu putem s nchidem butonul i s nu mai tim deloc ce se ntmpl n lumea noastr. n lumea modern avem nevoie de o nou form de energie o energie contient. Avem nevoie s nvm ce este n afara noastr i ce este n interiorul nostru, ce este al nostru i ce nu este al nostru. Protecia diferitelor nivele energetice devine esenial pentru o funionare armonioas n lumea noastr modern. Remediul Vernix ne ajut s nu mai ingerm tot felul de energii dizarmonice, ci s ne pstrm propria energie pozitiv, de iubire i compasiune i s o dm noi lumii nconjurtoare. Dac ne focalizm pe iubire, n loc s ne centrm pe ur, dac suntem concentrai pe fericire, n loc de tristee, pe armonie, n loc de dizarmonie, pe responsabilitate, n loc de iresponsabilitate i pe sprijinirea celor din jur, nu pe exploatarea i manipularea lor atunci va dispare senzaia c nu avem destul i c trebuie s lum de la alii, pentru a avea ndeajuns. Cnd energia noastr interioar este curat, ne-poluat atunci putem deveni creatori ai armoniei, fiind contieni c fiinele umane sunt creatoare ale propriei realiti. Ca o consecin a acestei treziri putem lua parte activ la procesul de creaie i s dm la o parte atitudinea de victim a celorlali. Dup administrarea de Vernix caseosa, n general, toat lumea are o senzaie de armonie interioar mai accentuat, fr ca altceva din exterior s aib puterea s afecteze aceast stare. La nceputul tratamentului, aceast stare poate fi resimit drept indiferen, dar treptat, aceast senzaie dispare i permite o mai clar nelegere a energiilor interioare i exterioare. SINTEZE: 1. ESENA: lips PROTECIE; VULNERABILITATE, HIPERSENSIBILITATE; protecie insuficient fa de influenele exterioare; sentiment puternic de nesiguran; tulburat uor de orice; senzaia de a fi fr piele, dezbrcat, vulnerabil, simind lumea exterioar ca pe un pericol. Energiile intr prea puternic. Evenimentele din exterior sunt percepute ca prea intense, exist o hipersensibilitate la orice. 2. SENTIMENTUL DE NESIGURAN, care cauzeaz o grmad de tensiuni fizice i emoionale; contact dificil cu alte persoane, se simte dezorientat i pierde mult energie n locuri aglomerate. 3. HIPERSENSIBIL la zgomote, mirosuri, vnt, atingere, orice fel de semnal

4. SENZAIA DE CAP PLIN; MEREU ARE GRIJI; GNDURI multe, CAP OCUPAT 5. NU E CONECTAT CU PROPRIILE NEVOI I SENTIMENTE, nu e centrat pe Sine, centrul e n lumea exterioar 6. SE IMPLIC PREA MULT n problemele i suferinele altor persoane, n tot ce ine de lumea exterioar. Nu poate s stea la distan. Foarte impresionabil. Bgcios. 7. NU E CONTIENT DE SINELE SU, senzaia c i-a pierdut Sinele; nu e n contact cu Sine 8. SENTIMENTUL C NU E PROTEJAT SUFICIENT, o mulime de anxieti; lumea exterioar e plin de pericole; sentimentul de fagilitate; tendina de a se proteja evitnd compania, stnd acas, cutnd linite e relaxare; vrea s mearg acas dup cteva zile de vacan 9. Fric de ntuneric 10. NU E CONTIENT DE PROPRIILE LIMITE, nu se simte protejat; totul l invadeaz prea direct: sunetele, mirosurile, energia i sentimentele altor oameni; i face griji pentru problemele altor oameni. 11. NU FACE DISTINCIE CLAR NTRE FANTEZIE I REALITATE 12. ARE O VOIN SLAB, nu tie ce vrea 13. SE SIMTE VINOVAT, mai ales din cauta sentimentului c nu face suficient pentru ceilali oameni. Nu poate refuza nimic. 14. INSOMNIE; nu poate adormi din cauza multor impresii, energii ale altora din timpul zilei. 15. OBOSEAL, nu-i poate pstra energia; energia se scurge i este poluat de energii disarmonioase 16. Poate judeca greit din prea mare grab, poate reaciona prea intens din acelai motiv 5) Rhus toxicodendron este al 5-lea nivel Universal descris de dr. Tinus Smits. Se folosete acest remediu, binecunoscut n lumea homeopat, pentru c el se adreseaz unei teme importante, numite victima perpetu.

RHUS TOXICODENDRON
Este un remediu foart util n tratamentul nivelelor universale, iar n unele cazuri este necesar de administrat chiar de la nceput, n situaiile n care au existat n trecutul persoanei traume severe, precum tortura, nchisoarea, incestul, abuzul sexual sau orice alt situaie amenintoare. Dar chiar i n aceste situaii, este mai nelept uneori s se nceap cu remedii ti Vernix (pentru protecie) ori Saccharum off sau orice alt remediu care pare indicat pentru pacient, pentru a-l pregti pe acesta de situaia activrii retririi traumei sale.

Iar la persoane foarte sensibile este util s se nceap cu diluii joase, precum LM6 (diluiile LM), n vederea evitrii agravrilor severe i a situaiilor scpate de sub control. Multe dintre cazurile care necesit Rhus toxicodendron apar dup rezolvarea altor straturi. Pentru a intra ntr-un nivel de Rhus toxicodendron, nu este neaprat necesar ca persoana s fi suferit o traum n copilrie. Uneori, cauza mai profund poate veni i dintr-o via anterioar (sunt energii ale unor emoii dificile, care sunt depozitate n mintea noastr incontient i la un moment dat, gsesc oportunitatea de a se exprima). Acest lucru nu nseamn c este nevoie s facem regresii n vieile anterioare, aa cum unii dintre pacieni pot experimenta chiar spontan. Atunci cnd se triete starea de Rhus toxicodendron, se exprim foarte multe furie sub forma viselor sau prin tririle prezente, fr ca persoana s fac vreo legtura cu vreuna dintre vieile anterioare. De aceea, nu este ntotdeauna nevoie s le spunem oamenilor ceea ce, credem noi c se ntmpl. Este suficient s-i ajutm s treac prin acea experien i s-i poat elibera furia, resentimentele, ura i suspiciunea. Dac persoana este deschis la conceptul de viei anterioare, atunci i vor fi utile explicaiile, pentru a -i nelege mai profund reaciile i simptomele. Este important s facem un diagnostic diferenial cu Staphysagria. Acest remediu este unul dintre cele mai cunoscute n legtur cu mnia supresat i este prescris de rutin, de cele mai multe ori. Staphysagria are furie supresat cu indignare i se manifest n general, ca o persoan foarte blnd i amabil. Nu va avea niciodat gnduri de ur i de omor, precum persoana aflat n stare de Rhus tox. i Rhus tox are furie supresat, pentru c situaia prin care a trecut l -a fcut s se simt neputincios i a suportat tot ceea ce i s-a fcut precum tortura, nchisoare, viol, abuz sexual etc. Acest lucru i-a produs traume severe, fr posibilitatea de a se apra sau scpa. De aceea vom gsi, foarte des, la Rhus tox, dorina de a scpa i de a iei din camere, de a merge i a face micare, pentru a se simi mai bine. Staphysagria este un tip mai slbit, care prezint mnie supresat pentru c accept cu uurin situaiile de supresare. Se simte slab n faa autoritilor i nu se poate confrunta cu nimeni, nu poate milita pentru propriile drepturi. Evit conflictele i nu este n stare s se apere. Este prea sensibil i cnd i manifest furia, aceasta este moderat: cel mult ip, pn i pierde vocea sau tremur din toate mdularele, fr s-i exprime furia. Dar trebuie s fim foarte ateni atunci cnd Rhus tox i va exprima furia: el poate drma ntreaga cas, poate rupe scaune, sparge geamuri, orice i cade la ndemn. Poate avea chiar dorina de a omor oameni, de a distruge lucruri, de la rni persoanele care i-au fcut ru i poate fi plin de ur ceea ce este o trstur cheie pentru Rhus toxicodendron. Nu este dispus s ierte att de uor i are o senzaie profund c este o victim. Atunci cnd nelegem bine ambele remedii, devine posibil diferenierea dintre ele.

SINTEZE: 1. ESENA: TRAUME NEREZOLVATE DIN TRECUT: n copilrie (sau vieile anterioare); ura, sentimentul de victim sau suspiciunile sunt adnc ngropate n subcontient, sau chiar la suprafa, atunci cnd traume severe au avut loc n copilrie sau n trecutul recent. Deseori chiar i aceste experiene dureroase sunt scoase din memorie i trebuie eliberate gradat 2. CAUZE: istoric de AMENINARE i/sau ABUZ(fizic, emoional, sexual) cu o furie supresat, de obicei de ctre un membru al familiei sau o persoan apropiat, ceea ce duce la un sentiment de neputin; incest, abuz sexual, tortur, prizonierat, umilire n repetate rnduri, sau orice alt situaie amenintoare 3. FURIE REPRIMAT; se teme s nu se dezlnuie furia, o furie profund, de care nu este contient; nu mai este n contact cu ea, l copleete; orice fel de probleme cu articulaiile din cauza furiei reprimate 4. FURIE VIOLENT, foarte agresiv, fr consideraie pentru nimeni, are nevoie s-i exprime furia ca s se poat relaxa 5. FURIE DIN CAUZA NEDREPTII, are un sim foarte fin al dreptii i nedreptii; hipersensibilitate la nedreptate 6. Sentimentul de UR fa de agresor, dorina de a ucide, NU POATE IERTA SAU UITA 7. NJUR i BLESTEM, chiar i noaptea, n timpul somnului 8. SUSPICIOS; senzaia c e cineva n spatele lui i se simte ameninat; fric de fantome care se ivesc n ntuneric 9. Se amelioreaz prin prsirea CASEI sau a locului unde se simte ameninat, l ameliorez PLIMBAREA, MERSUL PE BICICLET, CONDUSUL MAINII, CLRITUL, etc. N AER LIBER se amelioreaz anxietatea, iritabilitatea, tristeea, nu mai este morocnos (cum este, de cele mai multe ori, dimineaa la trezire) 10. Sentimentul de a fi PRIZONIER i c NU EXIST IEIRE, NICI POSIBILITATEA DE A EVADA; dorin puternic de a evada 11. PLNGE fr a ti de ce o face 12. Sentimentul de SINGURTATE 13. RMAS n trecut, n evenimentele dezagreabile din trecut, mai ales noaptea, dup miezul nopii 14. Diluzia de A FI MURDAR, mai ales n cazurile de abuz sexual 15. ANXIETATE la miezul nopii, seara, n pat 16. AGG.: la nceputul micrii, vreme rece, umed, exerciiu fizic excesiv, miezul nopii, seara, noaptea, dup miezul nopii 17. AMEL.: micare continu, exerciiu fizic, aer liber; plimbare n aer liber

18. Tristee, angoas, la miezul nopii, seara, noaptea, cu dorin de intimitate i o tendin de a plnge; aversiune la companie, ncearc s evedeze, s fug; tristee din cauza furiei reprimate 19. Manie suicidal (dorete s sar n ap, dar lipsa curajului de a comite un suicid din cauza fricii de moarte; plictisit de via, dar fric de moarte; tendine suicidale din cauza faptului c simte cum viaa nu are sens sau c nu exist cale de ieire sau c rnile adnci nu mai pot fi vindecate) 20. Vise despre violen cu snge 21. Se simte NEAJUTORAT i DEZNDJDUIT 22. GNDURI PERSISTENTE , bntuit de gnduri neplcute 23. NEPENIRE, diminea n pat, dup somn, la trezire, la nceputul micrii, dup exerciiu, dup plimbare; nepeneal reumatic n articulaii 24. Urinare frecvent, ziua i noaptea; cistit 5) Anacardium orientale este remediul celui de-al 6-lea strat Universal descris de dr. Tinus Smits. Se folosete din nou de un remediu foarte bine cunoscut homeopailor, care descrie una dintre temele importante, tema agresorului.

ANACARDIUM
Dr. Smits consider Anacardium orientale un remediu parial neles de homeopaii moderni, care multe dintre remediile folosite curent. El remarc faptul c a putut nelege mai bine acest remediu doar atunci cnd l-a folosit n tratamentul nivelelor Uninversale, n cadrul strategiei Inspire Homeopathy. Este unul dintre remediile utile pentru problematica dualitii, atunci cnd ntr -o persoan exist energii contradictorii: - bun/nevinovat sau ru/vinovat - lupta ntre bine i ru Anacardium orientale nu este un remediu util doar n situaiile personalitii duble, scindate, ci este un remediu foarte bun atunci cnd exist stri contradictorii intense n aceeai persoan, de exemplu cnd o persoan triete o stare de bucurie intens, pe fondul unei tristei profunde. O astfel de persoan ncearc s explice aceste striri, spunnd c simte ca i cum ar fi dou persoane n acelai timp. De asemenea, atunci cnd o persoan se afl ntr-o situaie n care nu poate tri dup voina sa, cnd propria sa voin este dominat de a altcuiva, poate beneficia tot de remediul Anacardium. Situaii de acest gen sunt prinii foarte severi iar copilul s dezvolte o stare tip Carcinosinum. Dar aceast situaie poate apare i n cstorie sau la serviciu. n astfel de situaii, voina mai puternic a celeilalte persoane este internalizat i rmne manifest chiar dac persoana este absent sau chiar decedat. n Materia medica, acest lucru este sugerat de simptome precum: senzaia c este posedat, senzaia c are dou voine sau senzaia c un diavol st pe gtul lui.

SINTEZE: 1. ESENA: Lipsa unificrii: sentimentul separrii minii i trupului, lupta ntre bine i ru, ca dou stri emoionale alternante 2. Cauze: traum emoional sever din cauza violenei fizice sau emoionale, ca i cum cineva/ceva strin l posed, ducnd la separarea ntre minte i trup, urmat de o lips de integrare; dominare puternic; tendin puternic de a prelua energia sau entitatea persoanelor ce doresc rul; suferine din cauza groazei, a umilirii 3. MELANCOLIE PROFUND i IPOHONDRIE; diluzia c nu i se permite s se bucure de via de ctre o for din exterior, s fie cine este, s fac ce vrea etc. 4. Nu exist direcie n via; cnd totul pare s mearg greit, cnd nu exist progres din cauza aciunilor contradictorii; cnd ntreaga via pare o lupt fr vreun deznodmnt, ca o main mpotmolit i cu oameni care o trag n toate prile, fr rost; Anacardium i poate pune pe toi n spatele mainii 5. NEURASTENIC; LIPS DE PUTERE mental i fizic 6. Gndete c are n el DOU PERSOANE sau DOU VOINE; deseori i exprim starea n felul urmtor: situaia mea e dual; e ca i cum sunt dou persoane diferite; pacieni care triesc ca i cum tatl, mama, fratele, nvtoarea, directorul etc se mai uit nc de dup umrul lor i judec orice fac ei, i decid ce e mai bine pentru ei s fac; sunt nc dependeni de persoane care i manipulau sau dominau n trecut 7. Sentimentul c e SUB CONTROLUL CUIVA, care e mai puternic dect el, cruia nu-i poate rezista; c e sub controlul unui superman 8. VOIN CONTRADICTORIE, spune lucruri opuse inteniei sale; n conflict permanent cu sine nsui; confuzie, senzaie de dualitate; voin slab; pierderea voinei dup apoplexie; diluzia c mintea i trupul i sunt separate; c este dublu, c e separat de lume; simptome pe o parte; o parte bun, una rea 9. Un sentimant neclar despre care parte e a sa i care e a altcuiva 10. TEMPERAMENT PARADOXAL: rde n momente serioase; serios n momente amuzante 11. OVIAL, mai ales cnd trebuie s aleag ntre bine i ru; nu se poate hotr ce s fac, ezit i deseori nu face nimic 12. NU ARE SIMUL REALITII n nimic: totul apare ca ntr-un vis 13. DORIN DE NCREDERE: n sine i n alii; se simte fr valoare 14. AMEL:mncnd (simptome gastrice, cefaleea etc, chiar voios n timpul mesei, simptomele reapar la dou ore dup mas, cnd stomacul e gol); cldura 15. AGG.:nceputul micrii, dimineaa, seara spre miezul nopii; aplicaii fierbini locale 16. ANXIOS N TIMPUL PLIMBRII, ca i cum cineva l-ar urmri; aude voci n spatele lui; suspicios la orice

17. NESIMIT; antipatic, crud, maliios, ticlos, rutcios, suspicios, lips de sentimente morale; antisocial 18. SE OFENSEAZ UOR, vede n toate partea negativ 19. Dorin irezistibil DE A NJURA i A BLESTEMA 20. FRIC DE EXAMENE la studeni; groaz s fie pe scen; epuizare nervoas dup nvat excesiv; pierdere ncredere 21. PIERDERE MEMORIE pentru nume proprii, pentru orice vede, pentru cuvinte; surditate cu pierderea memoriei 22. Nemulumire 23. Durere presiv sau penetrant, ca provocat de un corp strin, n diverse pri: ochi, rect, vezic urinar, etc 24. Senzaie de BAND sau CERC n jurul unei pri 25. FRILOZITATE sau sensibilitate mare la frig i cureni de aer rece 26. Intestine inactive; se screme i se chinuie inutil; rectul pare fr for, de parc ar fi deconectat; chair i masele fecale moi ies greu; senzaie intens de defecaie, dar scaunul iese cu efort 27. Simptome cutanate cu prurit excesiv, ca Rhus-t 28. Intermitene: insomnie o noapte da, o noapte nu; crize de insomnie care pot dura mai multe nopi la rnd 29. Clarviziune; persoane clarvztoare, aud voci de departe sau ale persoanelor decedate; sufer de halucinaii 7) Al aptelea nivel Universal din teoria dr. Smits este reprezentat de cel mai special dintre remedii Hydrogenium-ul (un remediu homeopatic descris recent, n ultimii ani, de dr. Jan Scholten, n teoria sa tip Analiza de grup)

HYDROGENIUM
Este un remediu la care dr Tinus Smits s-a gndit ani la rnd, n dezvoltarea strategiei nivelelor Universale ntruct elementul Hidrogen, cu un proton i un electron este elementul de baz al Universului nostru. 80% din Universul n care trim este alctuit din Hidrogen. Iar procesul de fuziune al Hidrogenului creeaz i celelalte elemente. Hidrogenul este elementul contructiv de baz. n natura lui esenial exprim Unitatea i ntr-un final, toate expresiile diferite din ntregul univers pot fi reduse la Una elementul Hidrogen. Procesul ajungerii la acest remediu, ca remediu pentru al 7-lea nivel Universal a fost un proces gradat, treptat, n care energia terapeutului s-a aliniat cu energia Universului i a permis dezvoltarea ideii. Doar efortul intelectual sau proving -urile n-ar fi fost suficiente pentru nelegerea remediului.

Dr. Tinus Smits a luat personal remediul i mrturisete c a avut agravri fizice extrem de puternice, pn la limit, pe care le-a neles ca fiind crize de vindecare i pe care le-a permis s se desfoare n ntregime. ESENA: Deosebim dou variante. Tabloul primei variante: COBORREA LA PMNT(down to earth): descrierea perfect ar fi Etapa Paradisului Pierdut - experiena separrii i a dorinei de a experimenta iari Unitatea, mai nti cu Sufletul nostru , apoi cu toate Sufletele i astfel cu Sufletul Universal i a doua variantcea care nu e o variant pe care o cutmeste o variant n care nu mai suntem n stare s ne trim viaa n armonie, devenim psihotici i inapi n aceast via. Refuzm s acceptm experiena vieii materiale i ncercm prin diverse feluri s plecm de aici i s ne conectm cu Sursa ct mai repede. Copilul mic se afl parial n stare de conectare cu Unitatea, din care provine sufletul, dar apoi trece destul de repede n starea de Paradis pierdut. Provocarea vieii pe acest Pmnt nu este s rmnem n stare de contientizare a ntregului, ci s acceptm n totalitate experiena fizic i material, ca o parte din joc. Scopul ultim este s re-devenim contieni de ceea ce este Unitatea. Starea de Hydrogenium nu este senzaia de a fi Unul cu totul, ci experiena Separrii, cu dorina de a tri din nou Unitatea, nti cu Sufletul nostru, apoi cu toate Sufletele i n final, cu Sufletul Universal (Divinitatea). Dar procesul implic trecerea n mod obligatoriu prin trirea i acceptarea incarnrii n viaa noastr material. A evita aceast experien pentru a ncerca s rmnem n Unitate nseamn s refuzm experiena de a fi complet contieni. Este ca i cum am vrea s ne uscm corpul cu un prosop, nainte de a face baie. Pentru dr. Tinus Smits, Hydrogenium-ul nu este remediul strii de la natere, ci al strii unui suflet care a trecut prin provocrile unei incarnri complete (Lac maternum), prin experiena Ego-ului (ca fiind separat de ntreg Carcinosinum, CCC i Cuprum), prin starea lipsei de iubire (Saccharu m off), prin jocul de-a prietenia, dumnia, nvingerea, victimizarea, opresiunea i victoria (Rhus tox i Anacardium). Iar dup ce a trit i rezolvat toate aceste experiene ale separrii, dorete s se conecteze din nou cu Sursa, n Unitate, n Contien complet. De aceea, Hydrogenium-ul este un remediu care se administreaz ultimul, dup ce toate celelalte au fost folosite ntr-o oarecare msur (funcie de nevoile pacientului), tocmai pentru a ncununa eforturile i curajul pacientului de a-i fi trit propria via i de a fi devenit contient. Astfel, secvena de administrare a remediilor apare logic i respect jocul Cosmosului. Este important s nelegem faptul c att timp ct trim n corp fizic vom experimenta dualitatea, iar starea exaltat de Hydrogenium nu este una dintre strile

pe care le cutm. Pentru c este o stare dezechilibrat, n care nu mai reuim s ne trim armonios vieile devenind psihotici i inapi pentru viaa n corp fizic. SINTEZE: Varianta: COBORREA PE PMNT: Esena: pierderea conexiunii cu Sinele; sentimentul de a fi deconectat; dorin pentru Unitate (oneness) 1. Proiectatea subcontient a centrului propriu n afara sinelui, adoptnd ca centru soia, soul, partenerul, munca, ctigul material, dorina de posesiuni, funcii, prieteni i dumani de combtut; bgcios; diluzia c e trdat, nelat; sentimentul de a fi prsit, senzaia de izolare; diluzia c e dispreuit, degradat 2. Ca i cnd e forat s fie alcineva dect este n realitate, la un nivel mai profund 3. Pierderea concentrrii; dispersare; prea multe activiti sau prea multe gnduri 4. Lipsa acceptrii Sinelui, nu se simte acceptat de ceilali i de lume 5. Lipsa vitalitii, nsufleirii, nu are o dorin reala de a tri intens, nu se simte concentrat 6. Ineficien, nu vrea nimic n realitate; rezisten la ndeplinirea obligaiilor zilnice cum ar fi splat, curat, mbrcat etc 7. Se simte singur; dorina de a fi singur 8. Se simte distant i separat de lucruri, senzaia de ireal 9. Indiferen, apatie 10. Nehotrre; nu tie ce cale s aleag n via, ce e destul de important ca s se implice; frica de alegeri greite; se ia dup ceilali cnd trebuie s ia o decizie 11. Linitit, morocnos i introvertit; tristee, depresie, disperare, lips de speran 12. Neajutorat cnd obiectul ateniei din exterior dispare; cnd soul sau soia moare; cnd partenerul brusc alege s iubeasc pe alcineva i pleac; vulnerabilitate; lipsa speranei 13. Senzaia c lumea e ostil; toat lumea e mpotriva mea; c lumea nu prezint nici o atracie 14. Gnduri despre moarte 15. i reproeaz sie insui; furie de parc nu-i poate lua nici o pauz; furie mpotriva ntregii lumi 16. Confuzii, incurc dreapta cu stnga; e confuz n privina sexualitii; concentraie dificil; uituc; zpcit; cu greu i gsete cuvintele; tendina de a pierde lucruri; greeli la scris i rostit cuvinte Mai trebuie confirmate (la cazuri clinice) 17. ncetineal n micare 18. Gesticulare Varianta: EXALTAT (tendine psihotice)

Esena: pierderea conexiunii cu Sine, dar un puternic sim al conexiunii cu Cosmosul, Dumnezeu 1. Contiin exagerat, contiin modificat; n alt dimensiune 2. Diluzia cum c el comunic cu Dumnezeu 3. Diluzia de a fi superman 4. Crede c are de transmis o misiune din necunoscut 5. Face multe planuri 6. Nu e n stare s-i opreasc gndurile exaltate; gndurile i sunt mai rapide dect poate el scrie sau nelege 7. Insomnie din cauza exaltrii 8. Sentimentul de a fi n afara realitii, n afara a tot ce se ntmpl, n afara corpului, ca ntr-un vis 9. Sentimentul c sufletul i corpul sunt separate 10. Realitate distorsionat 11. Concepia timpului schimbat 12. Paranoid; nencredere; suspiciune; se simte trdat 13. Tendina de a teoretiza i filozofa mai ales n privina materiilor esoterice 14. Vede tot felul de legturi ntre lucruri, legaturi pe care normal nu le-ar vedea Teoria nivelelor Universale propus dr dr. Tinus Smits este interesant, util (este aplicat cu succes de toi cei care au nvat-o de la iniiator) i furnizeaz un instrument simplu, dar puternic, pentru toi cei care doresc s adapteze tratamentul homeopat la vremurile moderne. Este foarte util s trecem n revist rezumatul celor 7 nivele, precum i reluarea simptomelor cheie care apar la trecerea ntre nivele, pentru a le putea recunoate mai uor la pacieni. SCHIMBAREA NTRE NIVELE REZUMAT: 1) Nivelul de Carcinosinum se anun ntotdeauna prin simptome legate de stare de Ego slbit sau supracompensat: lipsa de ncredere n propriile puteri, frica de eec, anticipaie, apare frica s nu aib cancer, exist (crete) tensiune n relaia cu tatl (soul, fiul, alt persoan masculin). 2) Nivelul de Saccharum se anun prin simptome precum: nevoie puternic de atenie, senzaia c nu este iubit, apetit intensificat imediat dup mas, cu senzaia de goliciune la nivelul stomacului i stare de slbiciune general; tendina de a mnca frecvent ntre mese; nevoia de a mnca la ore fixe, altfel apare stare de slbiciune, ameeal, tremurturi, dureri de cap etc; dorin crescut pentru dulciuri; tulburri digestive precum constipaia, diareea, flatulen i dureri abdominale; senzaie de singurtate, agitaie, nemulumire, tensiune n relaia cu mama (sau alte figuri feminine) etc

3) Nivelul de Lac maternum se anun prin simptome precum: tristee, senzaia de plutire, de stare c nu sunt acolo, senzaie de ameeal, lips de concentrare, nendemnare (scap lucruri din mn, se mpiedic etc), stare de frilozitate resimit n oase, cderea prului etc 4) Nivelul de Vernix caseosa se anun prin simptome precum: senzaia c totul intr n sistemul lui, pentru c are nici o protecie; nu este n stare s fac fa tuturor lucrurilor i strilor din viaa lui; hipersensibilitate la zgomote; senzaia de slbiciune n interior; suprasensibilitate la toate lucrurile negat ive care intr n cmpul lui de contien prin televiziune, ziare, prin ceea ce aude de la alii etc 5) Nivelul de Rhus toxicodendron se exprim prin simptome precum: nepeneal articulaiilor i spatelui la trezire dimineaa, sau la nceputul micrilor; activitarea vechilor cicatrici emoionale; emoii de ur sau furie mpotriva celor care i-au fcut ru n trecut; tristee; sentimente de ameninare; dorina de a scpa etc 6) Nivelul de Anacardium este prezent atunci cnd dualitatea a devenit principala provocare a vieii. Anacardium-ul este cunoscut pentru opoziia bine-ru, nger i demon. Dar acest nivel este mult mai cuprinztor este dualitatea opoziiei Sinelui cu mult alte fore (persoane sau circumstane exterioare care blocheaz persoana ntr-o situaie dificil, fr soluie). Este un nivel care apare atunci cnd n viaa unei persoane pare a nu fi nici un progres, iar dificultile apar una dup cealalt, fr nici un indiciu cu privire la o soluie. Este indicat atunci cnd apar stri emoionale contradictorii, care alterneaz frecvent (exaltare, bucurie urmat de deprimare, tristee, de ex), care i cum persoana ar avea dou personaliti. Este stratul judecii i percepiei binelui i rului, al prietenilor i dumanilor. 7) Nivelul de Hydrogenium apare cnd exist o total lips de focalizare cu privire la principala problem a persoanei. S-a pierdut conexiunea cu Sufletul (Centrul fiinei) pentru c un alt centru exterior a nlocuit-o (o alt persoan, o ocupaie, o cas, o main, un obiect, un obicei, un ideal, o poziie social, faim etc). Vindecarea acestui strat presupune reconectarea cu Sinele, cu Sufletul, cu Cosmosul, Unificarea cu Dumnezeu. Succesul tratamentului acestor straturi este focalizarea pe experienele prezente ale pacienilor i ghidarea acestora treptat, cu rbdare, printre nivele, aa cum sunt ele identificate de ctre terapeut. De la epoca Petilor, la epoca Vrstorului Homeopatia inspirat (Teoria nivelelor Universale) va ajuta pacientul s fac tranziia ntre era Petilor, din care ncepem s ieim, n noua er a Vrstorului.

Era Petilo s-a caracterizat prin autoritatea extern. Cu toii, ca i colectiv, am avut ncredere n autoriti externe, precum biserica (preoi, arhiepiscopi, predicatori, dogme etc), ali guru spirituali, politicieni, autoriti militare, medicale sau de nvmnt, comuniti sociale i Dumnezeu considerat ca for extern; am petrecut majoritatea timpului judecnd ce este bine i ce este ru. n era Petilor, credina n inferioritatea fiinei umane i n caracterul lui pctos a fost utilizat pentru a controla oamenii, pentru a-i face membrii supui ai oricrei comuniti. Responsabilitatea personal a fost luat de la oameni i preluat de ctre autoritile exterioare. Chiar i vaccinrile sunt o parte din sistemul medical care aparin vechii ere. La o vrst fraged, aceste vaccinuri dau copilului mic mesajul c el nu este capabil s se apere cu succes; c are nevoie de fore exterioare pentru a fi n stare s reziste la atacuri. ntregul sistem convenional al medicinii moderne este bazat pe aceast idee, aceea c energia noastr, sistemul nostru imunitar sunt prea slabe pentru a ne rezolva problemele, c este nevoie de fore exterioare p entru a prelua sarcina propriului nostru sistem imunitar. De aceea, se adminstreaz antibiotice, corticosteroizi, terapie de substituie hormonal sau se taie prile din organism care nu funcioneaz corect. Dup toate aceste manevre, din pcate, energia ntregului corp scade i mai mult. Muli oameni rmn pe medicaie cronic pentru tot restul vieii lor, i devin dependeni de aceast dat nu de biseric, ci de o nou religie numit industria farmaceutic. Aceasta nu este singura industrie de care sunt dependeni oamenii moderni. Suntem fcui s credem, prin ntreaga industrie a mass-mediei, c avem nevoie de din ce n ce mai multe posesiuni pentru a fi fericii (exist continuu ndemnuri s cumprm lucruri, obiecte, servicii) sau c trebuie s facem din ce n ce mai multe lucruri pentru a savura viaa, aa cum este ea. Tot acest efort imens de supraconsum (bazat pe lcomie i pe instinctele animalice umane) este dedicat celor privilegiai care au resursele (materiale) solicitate. Patru cincimi din populaia lumii triete la limita supravieuirii i sufer de boli care ar fi cu uurin eradicate, n condiii mai bune de igien. n noua er a Vrstorului, apare o trezire a contiinei umane n care vom nelege c nu mai este nevoie s pstrm pentru noi resursele, c este mai bine s mprim mncarea ntre noi, pentru c este destul, pe acest pmnt, pentru toat lumea. Vom nelege c nu exist o religie mai bun, o ar (naiune) mai bun, o ras mai bun, o societate mai bun, o filozofie mai bun sau un Dumnezeu mai bun. C suntem cu toii DIFERII, c avem credine diferite, forme ale corpului diferite, culoare diferit a pielii, precum i tradiii, religii, sisteme sociale diferite.

n noua er a Vrstorului, oamenii se vor baza pe Sinele interior, pe Cunoaterea i pe judecata interioar, precum i pe fora lor interioar (intuiie). Dumnezeu nu va mai fi perceput ca fiind o for sau fiin exterioar, ci esena chiar a persoanei, din interiorul acesteia. Nu va mai exista SEPARAREA. Aceasta nseamn c nu ne vom mai simi judecai de o entitate superioar omnipotent, ci vom fi proprii notri judectori. Vom tri n armonie cu corpul nostru fizic, un corp care nu va mai fi considerat o surs de pcate, sau c este inferior sau urt, ci va fi privit drept reprezentarea divin a existenei noastre pmnteti, dup chipul i asemnarea Divinului. Sexualitatea va deveni o parte integrant a fiinei umane i nu va mai fi o surs de pcat, ci o modalitate posibil de exprimare a sentimentelor profunde de iubire i bucurie. Dr. Smits recunoate c perioada de timp prin care trecem necesit mari schimbri de comportament din partea fiinelor umane. Oamenii au nevoie s-i asume responsabilitatea fiecare pentru sine, astfel nct s poat iei din ciclul vicios victimagresor, care ne-a caracterizat interaciunile umane n ultimele milenii. Fiecare om are nevoie s devin responsabil pentru sine, dar i pentru lumea (mediul nconjurtor) i cei din jur. Dar putem s fim responsabili numai dac suntem conectai cu propriul nostru centru, cu esena fiinei noastre, atunci cnd tim CINE SUNTEM i care este SCOPUL VIEII NOASTRE. Atta timp ct energia fiecruia dintre noi este amestecat cu attea alte energii din jurul nostru, suntem confuzi, defragmentai i avem tendina s-i acuzm pe ceilali i lumea din jur pentru problemele noastre. Aceasta este stare n care triete majoritatea oamenilor de pe pmnt o stare permanent de confuzie, de defragmentare, de mprtiere mental i energetic un zgomot permanent, obositor, confuz prezent continuu n capul fiecruia dintre noi. Dr. Tinus Smits spune c fiecare persoan are nevoie s-i rezolve problemele de baz, exprimate de straturile din Homeopatia inspirat adic problemele de Ego, lipsa de iubire de sine, problemele de incarnare, pierderea hotarelor, traumele fiinei, tendina fiecruia de a-i rni pe cei din jur i n final, lupta de a ne reconecta cu Sinele nostru mai nalt, din interiorul nostru. Existena uman const tocmai n ndeprtarea de Centru, de Divinul din noi i spiralarea ctre experiene din ce n ce mai ndeprtate i neobinuite. De aceea am venit pe pmnt, s experimentm ntunericul, suferina, durerea i alte lecii, pentru a putea aprecia lumina, pacea, linitea i strile nalt vibratorii. n viaa fiecreio fiinei umane apare un moment n care acesta oprete spirala deprtrii de Sursa sa interioar de lumin. Spirala centrifug se transform ntr-un cerc, iar la un moment dat ncepe o spiral centripet, napoi ctre Sursa interioar.

Nu numai fiecare individ va face aceast evoluie, ci i ntregul pmnt la asta se refer toate prediciile pentru Era Vrstorului, n care intrm pe deplin din anul 2012. Homeopatia inspirat poate ajuta procesul de rentoarcere ctre Centrul unei fiine fiind o modalitate prin care putem nelege viaa n conexiune cu energia erei Vrstorului. Mulumesc colegei mele, dr Liliana Pleu, care m-a ajutat cu o parte din traducerea materialului de mai sus. Dedic acest material tuturor oamenilor care sunt pe Cale i caut. Fie ca ceea ce ai parcurs s v aduc rspunsurile la multele dintre ntrebrile care apar atunci cnd parcurgem Calea n mod incontient.