Doug Batchelor

Compromisul, conformismul
i curajul de a fi altfel







Compromisul, conformismul i curajul de a fi altfel
__________________________________________________________________________________________________________________________________

2





Cuprins


Un adevr uimitor ....................................................................... 3

S iei o poziie ............................................................................ 3

Compromisul bun i compromisul ru ....................................... 4

Se potrivete la orice mrime ..................................................... 5

Nu facei compromis cu pcatul ................................................. 6

Doar puin ................................................................................... 7

Compromis plin de ngduin? .................................................. 8

Compromis sau lupt .................................................................. 8

Teama de a nu supra ................................................................. 9

O cale dreapt ............................................................................. 10

Compromisul L-a ucis pe Hristos ............................................... 11

Fii curajos! .................................................................................. 13

Nu urmri s fii ca toi ceilali .................................................... 13

Stai tare! ..................................................................................... 14





Compromisul, conformismul i curajul de a fi altfel
__________________________________________________________________________________________________________________________________

3


Un adevr uimitor
Din pricina faptului c se dezvolt nespus de mult, copacul
tropical banyan este cunoscut drept "curmalul care tranguleaz." De
obicei, aceti copaci mari i ncep viaa cnd smna lor este
aezat de vreo pasre sus n frunziul vreunui alt copac. Rdcinile
copacului banyan coboar pe trunchiul copacului gazd n cutarea
solului de jos. O dat ce au prins rdcini, rdcinile "curmalului
care tranguleaz" se ngroa i se lungesc cu rapiditate. Acolo unde
rdcinile curmalului se intersecteaz, se unesc, crend astfel un
grilaj n jurul trunchiului copacului gazd. Treptat, ele omoar prin
nfometare copacul gazd i l mpiedic s creasc privndu-l de
lumin, ap i substane nutritive. n final, copacul banyan i sufoc
gazda pn ce moare i putrezete, lsnd n locul lui curmalul care
tranguleaz.
Asemntor, pe cnd seminele compromisului se furieaz n
biserica rmiei lui Dumnezeu, i sunt tolerate, tot astfel se macin
viaa spiritual i roadele ei.

S iei o poziie
Anticul fabulist grec Esop ne ofer o povestire interesant n
care explic cum au ajuns s locuiasc n ntuneric liliecii. A fost un
rzboi ntre fiarele cmpului i psri, iar cnd ctigau psrile
rzboiul, liliacul zbura n jur i spunea: "Sunt pasre. Uitai-v la mine
cum zbor! Sunt pasre!" Dar mai trziu, fiarele au nceput s ctige,
aa c liliacul s-a lsat la pmnt i a zis: "Sunt animal. Uitai-v cum
m trsc! Sunt animal!" Curnd, att psrilor ct i fiarelor le-a fost
sil de liliacul care ncerca s fie de fiecare parte a beligeranilor.
mpreun au izgonit acest fel de vieuitoare s locuiasc n peteri i s
ias doar la ntuneric. n dorina de a-i face pe toi fericii, n cele din
urm nu a reuit s fac pe nimeni fericit.
Toat lumea, asemenea acestui liliac, tnjete s fie acceptat.
Dar cretinului consacrat i este cu neputin s fie acceptat att de
lume ct i de Tatl nostru din ceruri. Domnul Isus a declarat: "Nimeni
nu poate sluji la doi stpni" (Luca 16:13). Iar Iacov a declarat: "Nu
tii c prietenia lumii este vrjmie cu Dumnezeu? Aa c cine vrea
s fie prieten cu lumea se face vrjma cu Dumnezeu" (Iacov 4:4).
Compromisul, conformismul i curajul de a fi altfel
__________________________________________________________________________________________________________________________________

4

Astfel, conform Cuvntului lui Dumnezeu, niciun credincios nu se
poate bucura de acceptarea lumii i de toate plcerile ei pctoase n
timp ce simultan se bucur de pacea i asigurarea care vin dintr-o
legtur mntuitoare cu Domnul Isus. "Merg oare doi oameni
mpreun, fr s fie nvoii?" (Amos 3:3).
Dar tristul adevr este c milioane de oameni din toat lumea
care mrturisesc a fi cretini caut o cale de compromis confortabil
ntre convingerile lor i lumea rea n care trim. M simt teribil n
aceast problem deoarece i eu m lupt cu influena perfid i totui
treptat a compromisului i conformismului n propria mea umblare cu
Domnul. Ne aflm ntr-o presiune neabtut de a ne conforma lumii.
Cel ru se ofer permanent s ne negocieze valorile i principiile.
Rareori se folosete de vreun asalt frontal i deschis, ci prefer s
uzeze eroziunea intern n care, puin cte puin, suntem sub presiunea
de a ne compromite credina n pri mici.
S faci compromisuri cu cel ru aduce moarte spiritului i
ntotdeauna nu aduce vreo satisfacie de durat. Domnul nostru ne-a
spus c nu ne putem afla la mijloc. "Cine nu este cu Mine, este
mpotriva Mea" (Matei 12:30). i aa cum spun chinezii: "Nu poi
traversa rul cu cte un picior ntr-o alt barc." n realitate, este
imposibil s faci compromis cu cel ru, deoarece orice ncercare de a
face compromis cu Satana va duce n cele din urm la o capitulare
total. Doar printr-o dependen permanent de Dumnezeu i printr-o
vigilen personal putem evita tentaculele acestui monstru.

Compromisul bun i compromisul ru
Ei bine, compromisul nu este un cuvnt murdar. De multe ori,
reprezint un principiu minunat care ajut la pstrarea pcii i unirii n
cadrul relaiilor. Compromisul ntr-o csnicie ncurajeaz linitea
cminului. n zilele reci de iarn, mie mi place s fixez termostatul la
23 de grade, dar soia mea Karen prefer s fac economie i l fixeaz
la 20 de grade. Aa c facem un compromis i l fixm la 22 de grade
ca s ne nelegem. Acest fel de compromis n probleme "neeseniale"
arat un spirit blnd i umilit. Dar atunci cnd credincioii ncep s
compromit elemente din adevr, sacrificnd principiile morale din
Biblie, de dragul realizrii pcii, aceasta devine fatal, cu consecine
Compromisul, conformismul i curajul de a fi altfel
__________________________________________________________________________________________________________________________________

5

venice. n cuvintele lui Martin Luther: "Pacea, dac este cu putin,
adevrul, cu orice pre."
Scopul primordial al lui Satana cu privire la credincioi este s
reduc, ncetul cu ncetul, decizia dvs. i s v fac s renunai, puin
aici, puin acolo, pn ce nainte ca s v dai seama ce se ntmpl,
convingerile dvs. s fie deja nlocuite cu etica lui i s-i ating astfel
inta.
Chiar i ntr-o scurt carte ca aceasta, este ispititor s lansezi un
"Blitzkrieg" (rzboi fulger) moral n care s inteti multiplele domenii
n care biserica face compromisuri. A putea cita o list de standarde
cretine care au fost sacrificate pe altarul compromisului pentru a
ctiga acceptare din partea lumii. A putea scrie despre cile
periculoase ale muzicii lumeti i despre stilurile "contemporane" de
nchinare, despre materialismul necenzurat i datoria ce urmeaz dup
el, despre alimentaia i obiceiurile de sntate din "Babilon", despre
podoabe i mbrcmintea ostentativ, potopul de distracii populare
care ameesc mintea celor ce se numesc credincioi. A putea chiar
aminti cea mai periculoas din toate ideile de conformism: ideea
splcit, n esen, prin care cretinii nu mai sunt chemai deloc s-i
ia crucea i s se jertfeasc. Fiecare dintre aceste compromisuri a
neutralizat pacea din inima credincioilor, a diluat puterea evangheliei
i a redus creterea bisericii.
Dar vai, spaiul limitat nu-mi permite s desfor fiecare dintre
aceste probleme n detaliu. Aa c, v voi atrage atenia spre
principiile mai largi care duc la compromis i conformism i cum ne
putem mpotrivi ispitei de a nu cdea la pact cu cel ru.

Se potrivete la orice mrime
Recent am cumprat o apc de baseball din magazinul unui
aeroport. Nu este locul cel mai ieftin s-i faci cumprturile, dar am
uitat s mi-o iau pe a mea. (O apc de baseball este o necesitate
pentru capul meu chel n avion!) Pe toate epcile de baseball de pe raft
scria: "Se potrivete la orice mrime." M-am ndoit c acest sistem de
mrime universal se va potrivi capului meu extrem de mare, dar spre
uimirea mea, s-a potrivit! Erau proiectate s se potriveasc pentru
orice cap!
Compromisul, conformismul i curajul de a fi altfel
__________________________________________________________________________________________________________________________________

6

Am descoperit c cei mai muli credincioi i doresc un sistem
religios care s se potriveasc destul de confortabil cu pcatele lor. Dar
o via pctoas a unui om deczut nu este o legtur "ce se
potrivete la orice mrime" cu Dumnezeu. Oare Dumnezeu i va
conforma voia s se potriveasc cu dorinele noastre sau oare
evanghelia ne va transforma viaa ca s se potriveasc voii lui
Dumnezeu? Ap.Pavel ne d rspunsul: "S nu v potrivii chipului
veacului acestuia, ci s v prefacei, prin nnoirea minii voastre, ca s
putei deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bun, plcut i
desvrit" (Romani 12:2). Nu trebuie s ne potrivim ci s ne
transformm sau "prefacem".

Nu facei compromis cu pcatul
Istoria lui Iosif ne ofer un exemplu gritor despre cum putem
evita cu succes s ne compromitem convingerile. n timp ce cpitanul
egiptean Potifar era plecat cu treburi, nevasta lui a ncercat s-l seduc
pe Iosif, slujitorul lui cel mai de ncredere. Probabil c Iosif a fost
ispitit s se gndeasc la beneficiile acelei legturi interzise: poate c
ar fi ctigat un salariu mai mare cu mai puin munc i s-ar fi
bucurat de mai mult prestigiu n cas, avnd de partea lui o amant pe
care s o manipuleze. i, n final, s-ar prea c n-ar mai fi stat la
nchisoare pentru c i-a refuzat avansurile.
Astfel probabil c a fost o ispit puternic pentru un tnr sntos
i necstorit s-i compromit principiile pentru putere i plcere. i
totui, cu toate oaptele celui ru, Iosif tia c era greit ceea ce i se
propunea i a refuzat chiar s se gndeasc la fapta rea.
"Mcar c ea vorbea n toate zilele lui Iosif, el n-a voit s asculte
i s se culce i s se mpreune cu ea" (Geneza 39:10). Dac nu ai
observat, Iosif nu numai c a refuzat s comit adulter, dar s-a inut i
departe de ispit.
Cnd un avion supersonic i pornete motoarele la turaie
maxim, echipajul de la sol tie c trebuie s stea ct mai departe de
zgomotul acelor turbine puternice. Civa muncitori curioi, dar
neglijeni, au tot ntrziat lng gura unuia din aceste motoare mari i
practic au fost aspirai i aruncai pe asfalt. Este adevrat i c dac
faci compromis lng limite interzise, vrtejul de moarte al pcatului
te va aspira nuntru asemenea unui uragan de gradul cinci.
Compromisul, conformismul i curajul de a fi altfel
__________________________________________________________________________________________________________________________________

7

Cnd eti ispitit de cineva sau de ceva s-i compromii
convingerile, pleac ct poi de departe de marginea rului. Nu ngdui
pcatului s lucreze asupra ta, slbindu-i decizia. Eva s-a plimbat mult
prea aproape de pomul interzis i apoi a stat s asculte argumentele
Satanei. De ndat ce a vzut acel copac i l-a auzit pe arpe punnd la
ndoial adevrul lui Dumnezeu, ar fi trebuit s alerge la adpost.
Cuvntul lui Dumnezeu ne poruncete s fugim de ispit (1 Timotei
6:11).

Doar puin
Nu este prea popular astzi s vorbeti mpotriva pcatului, mai
ales mpotriva acelor pcate care sunt general acceptate de biseric.
Cei care se ridic s vorbeasc se pot trezi c sunt etichetai drept
oameni care nu fac compromisuri sau sunt legaliti. tiu asta, deoarece
mi s-a ntmplat de multe ori. Dau doar un mic exemplu. Cu o ocazie,
am luat parte la masa unei nuni cretine unde cineva a turnat
ampanie n paharul de la locul meu dei eu nu cerusem. Puin
surprins, am protestat politicos zicnd: "Nu, mulumesc. Eu nu beau."
Gazda m-a asigurat: "ampania aceasta are doar 8% alcool. Nu o
s te mbei din ea!"
"Dar eu nu beau alcool deloc!" am afirmat. Evident suprat,
gazda mi-a rspuns: "Nu facem dect s srbtorim o tradiie de nunt!
Nu vrei s le faci cele mai bune urri miresei i mirelui?" Mi-a sugerat
mcar s-mi pun paharul la buze i s m prefac c beau. Era de parc
diavolul nsui mi-ar fi zis: "La urma urmelor, toat lumea bea!"
"Nu ii la ei?" "F-o doar de data asta!" "Nu fi fanatic!" Aceste
sugestii familiare ades preced un compromis. Dar trebuie s zicem
NU. "...i nu purtai grij de firea pmnteasc, pentru ca s-i trezii
poftele" (Romani 13:14). Dorind s evit chiar aparena rului, am
refuzat chiar s in un pahar de alcool n mn (1 Tesaloniceni 5:22).
Un alt cuvnt familiar al acelora care susin compromisul cu
lumea este "moderaie." Nu pot s numr de cte ori am fost abordat i
mi s-a spus c trebuie s fiu "mai moderat." Dar cnd judecm cu
atenie, definiia pe care o dau ei moderaiei de obicei este s ne
conformm standardele cretine valorilor lumeti. Sun cam aa: "Este
OK s-i duci familia la un fotbal n Sabat din cnd n cnd. Trebuie s
avem moderaie!" Cu alte cuvinte, ei ne recomand s ne moderm
Compromisul, conformismul i curajul de a fi altfel
__________________________________________________________________________________________________________________________________

8

sfinenia cu puin pcat. S-ar prea c pentru ei, s fii asemenea lui
Hristos nseamn s fii nemoderat.

Compromis plin de ngduin?
Un alt argument cunoscut folosit pentru a compromite standardele
cretine este, aparent, de a face mai atrgtor cretinismul lumii. Astfel
au gndit unii conductori ai bisericii n zilele lui Constantin.
Romanii i grecii dintre pgni i iubeau idolii. Cea de-a doua
porunc cu privire la idolatrie reprezenta o adevrat piatr de
poticnire care i mpiedica pe nenumrai pgni s nu mbrieze
cretinismul. Gndul de a-i strica sau distruge preioii idoli
reprezenta o lupt extraordinar pentru aceti pgni credincioi, dar
totui superstiioi!
Aa c n interesul evanghelizrii, unii conductori ai bisericii au
sugerat: "De ce s nu-i lsm s dea nume cretine eroilor i sfinilor
lor? Iar apoi dup ce vor intra n biseric, treptat i vom educa s-i
prseasc idolii!" Dar tii bine restul povestirii ... n loc ca biserica
s-i converteasc pe pgni, pgnii au convertit biserica! Cam aa
merg lucrurile tipic. Ori de cte ori biserica ncearc s compromit un
standard cretin sub pretenia de a face mai puin dureroas
convertirea, lumea convertete biserica fcnd ca pcatul s fie mult
mai plcut.

Compromis sau lupt
Pe vremea lui Ezra i a lui Neemia, evreii au nceput s rezideasc
templul care fusese distrus de Nebucadnear. n Ezra 4, Biblia
raporteaz urmtoarele: "Vrjmaii lui Iuda i Beniamin au auzit c fiii
robiei zidesc un Templu Domnului, Dumnezeului lui Israel ... i le-au
zis: 'S zidim i noi cu voi, cci i noi chemm ca i voi pe Dumnezeul
vostru, i-I aducem jertfe." Dar evreii tiau c aceste naiuni vecine
contopiser nchinarea la adevratul Dumnezeu cu zeii pgni asirieni.
Cum le-au rspuns israeliii? Ei "le-au rspuns: 'Nu se cuvine s
zidii mpreun cu noi Casa Dumnezeului nostru; ci noi singuri o vom
zidi Domnului, Dumnezeului lui Israel." Ei au fcut alegerea cea bun,
refuznd s ngduie vreo influen pgn neconvertit s defineasc
n ce mod s-i zideasc ei templul cel sfnt al Domnului. Dar urmrii
asta: "Atunci oamenii rii", adic exact aceia care se oferiser s-i
Compromisul, conformismul i curajul de a fi altfel
__________________________________________________________________________________________________________________________________

9

ajute, "au muiat inima poporului ... ca s-i zdrniceasc lucrarea".
Subit, vecinii lor ce le ofereau pacea i-au dat arama pe fa i au
devenit dumanii care i hruiau.
S nu pierdei acest adevr important! Dac stai de partea
dreptii i nu v implicai n aliane deczute, vei fi persecutai pentru
asta. Mai nti, cel ru v va aborda cu cuvinte ca: "Hai s colaborm.
S ne iubim unul pe altul. Mai las i tu puin din convingerile tale;
mai lsm puin i noi dintr-ale noastre i apoi ne unim. La urma
urmelor, unirea este att de important!" Dac nu vei cdea n aceast
capcan i vei rmne tari la adevr, ei vor ajunge cei mai mari
vrjmai ai dvs., ceea ce ne spune ce se afla n inima lor de la nceput!
Aceasta este o lecie de importan vital pe msur ce ne
ndreptm spre ultimele zile, deoarece n final toate religiile lumii vor
face concesii ca s formeze o coaliie religioas care n cele din urm
s impun nchinarea la fiar. Dac de acum ne formm un model de a
ne jertfi convingerile pentru iluzia pcii, pregtim practic calea pentru
nchinarea la fiar. "Acei care au cedat pas cu pas la cerinele lumeti
i s-au conformat obiceiurilor lumeti, atunci vor ceda puterilor
viitoare, mai degrab dect s se supun batjocurii, insultelor,
ameninrii cu nchisoarea i morii" (Profei i Regi, p. 188).

Teama de a nu supra
Ai auzit vorbindu-se de pastorul care nu vroia s-i supere
membrii cu bunstare din biserica lui? El le-a spus cam aa: "Dragi
frai, dac nu v gndii s v pocii, ntr-o oarecare msur, i s v
schimbai puin, aa ct se poate, probabil c, i regret s o spun, vei fi
ntructva osndii."
n realitate, un mare procent de compromis i conformism i face
locul n viaa noastr pentru c nimeni nu vrea s supere pe nimeni.
Suntem instruii din primii ani s fim politicoi i ateni - s
rspundem cererilor oamenilor i s nu facem nimic care s supere pe
cineva. Dar Domnul Isus ne-a nvat c nu este cu putin s predicm
evanghelia fr s nu suprm pe cineva (Galateni 5:11).
S presupunem c v apare o pat mic de cancer de piele malign,
dar dermatologul nu dorete s v supere, aa c v-a spus c este ceva
banal. Se poate numi el prietenul dvs.? Prin nsi natura ei, esena
convingtoare a evangheliei ne aduce o lumin orbitoare n inim care
Compromisul, conformismul i curajul de a fi altfel
__________________________________________________________________________________________________________________________________

10

s alunge nivelul de ipocrizie i s ne expun motivele egoiste i
gndurile necurate.
ntr-o zi, se spune c John Wesley mergea clare pe un drum cnd
i-a venit ideea c n ultimele trei zile nu suferise nici cea mai mic
persecuie. Nici mcar o crmid sau vreun ou sau vreo insult
verbal nu-i fusese adresat de trei zile ntregi. Alarmat, i-a oprit calul
i a exclamat: "Oare am pctuit sau am clcat vreo porunc?"
Dndu-se jos de pe cal, Wesley se aez pe genunchi i ncepu
s-L roage pe Dumnezeu s-i arate unde greise, dac greise undeva.
Chiar n acel moment, un tip dur de cealalt parte a unui gard viu i-a
auzit rugciunea, s-a uitat nspre el i l-a recunoscut pe pastorul
neobinuit. "l linitesc eu pe pastorul sta!" zise el, apucnd o
crmid i aruncnd-o de cealalt parte a gardului. Dei crmida i-a
greit inta i a czut neputincioas lng Wesley, emoionat,
predicatorul a srit n picioare bucuros, exclamnd: "Slav Domnului,
totul e bine. nc mai am prezena Lui!"
Apostolii au fost toi ucii sau ntemniai pentru credina lor
deoarece solia lor supra pe cineva. "De altfel, toi cei ce voiesc s
triasc cu evlavie n Hristos Isus, vor fi prigonii" (2 Timotei 3:12).
Sunt de prere c un motiv pentru care nu vedem mai multe persecuii
ale cretinilor n America de Nord astzi este pentru c am fcut
compromisuri att de mari cu lumea c ocara evangheliei s-a diluat
nespus.
O cale dreapt
Fluviul Cache se afl printre apele cele mai erpuite din lume. Nu
este bun pentru navigaie deoarece acoper o distan doar de 56 km,
practic pierznd 225 km n cotituri i erpuiri. Motivul pentru care
fluviul devine erpuitor este pentru c urmeaz calea cu cea mai mic
mpotrivire, acelai motiv pentru care cretinii ajung strmbi. Dar
calea unui cretin ar trebui s fie mai ales ca o funie ntins dect ca o
urm erpuitoare.
Chiar nainte de moartea sa, Moise le-a spus copiilor lui Israel:
"Luai seama dar, s facei aa cum v-a poruncit DOMNUL,
Dumnezeul vostru; s nu v abatei de la cele ce a poruncit El nici la
dreapta, nici la stnga. S urmai n totul calea pe care v-a poruncit
DOMNUL Dumnezeul vostru s umblai, ca s trii i s fii fericii"
(Deuteronomul 5:32, 33).
Compromisul, conformismul i curajul de a fi altfel
__________________________________________________________________________________________________________________________________

11

Luca 4 raporteaz ncercarea puternic a celui ru de a-L
compromite pe Hristos. "Diavolul L-a suit pe un munte nalt, i-a artat
ntr-o clip, toate mpriile pmntului, i I-a zis: "ie i voi da toat
stpnirea i slava acestor mprii; ... Dac dar, Te vei nchina
naintea mea, toat va fi a Ta" (versetele 5-7). Diavolul dorea s fac
un trg. Vroia ca Hristos s Se gndeasc la varianta de a negocia un
tratat pentru a pune capt marii controverse dintre bine i ru. Satana
vroia s lase s se neleag c Isus putea s evite crucea i s conduc
lumea, dac vroia doar s Se nchine lui Satana. i toat lumea putea
s triasc fericit pn la adnci btrnei.
Dar cum i-a rspuns Isus? "napoia Mea, Satano! Este scris: S te
nchini Domnului, Dumnezeului tu, i numai Lui s-I slujeti" (v.8).
Isus nici mcar nu S-a gndit la aa ceva.
A fost practic acelai rspuns pe care Hristos i l-a dat lui Petru
cnd ucenicul I-a sugerat lui Isus s nu ajung la cruce. Uneori, cel ru
lucreaz prin cei mai apropiai nou, dar atunci cnd suntem ispitii s
ne compromitem principiile i convingerile cretine, trebuie s
nvm s spunem: "napoia Mea, Satano! Nu voi face asta."

Compromisul L-a ucis pe Hristos
n evenimentele din jurul condamnrii lui Hristos, putem vedea
cum compromisul L-a rstignit n cele din urm pe Domnul. n Ioan
18, n timp ce era ntrebat de Pilat din Pont, Isus declar: "Eu pentru
aceasta M-am nscut ... ca s mrturisesc despre adevr. Oricine este
din adevr ascult glasul Meu" (v.37). Rspunsul lui Pilat: "Ce este
adevrul?" indic cu claritate atitudinea sa cinic i oscilant cu privire
la adevrul absolut.
n Imperiul Roman, toat lumea punea la ndoial orice. (Nu-i aa
c nici n America nu stau lucrurile altfel astzi?) Un filozof din Roma
i ncuraja pe toi s cerceteze ambele faete ale fiecrei probleme,
spernd ca astfel s lrgeasc mintea cetenilor. Dar n cele din urm,
Augustus l-a alungat deoarece lumea sfrea prin a considera adevrul
drept ceva relativ i slab - nimeni nu lua partea vreunui adevr clar
definit. Nimeni nu susinea vreun punct, deoarece orice poziie avea
vreun argument raional mpotriva ei.
n cazul nostru, adevrul era foarte clar i Pilat a recunoscut pe
fa c Isus era nevinovat. "Dup ce a spus aceste vorbe, a ieit iari
Compromisul, conformismul i curajul de a fi altfel
__________________________________________________________________________________________________________________________________

12

afar la Iudei, i le-a zis: 'Eu nu gsesc nicio vin n El' " (v. 38). Cu
toate acestea, n loc de a ine partea adevrului i de a-L elibera pe Isus
ca nevinovat, Pilat a cutat s-i compromit convingerea pe care o
avea cu privire la adevr ca s ctige aprobarea, o purtare care ades le
face ru politicienilor.
Din dorina de a liniti mulimea, Pilat le spune c va porunci s-L
bat pe Hristos i apoi l va elibera. Dar dac Isus este nevinovat, de ce
s pun s-L bat? Rspunsul este c o dat ce ncepi s cobori pe
calea compromisului, oriunde te-ai o p r i, cel ru te va atepta i va
termina drumul cu tine. Deja i-ai semnalat slbiciunea, manifestnd o
bunvoin de a negocia cu rul dac preul este corect. De acolo
nainte, este ca i cum ai ncerca s te urci pe un catarg din ghea. O
dat ce ncepi s-i sacrifici convingerile, este foarte uor s aluneci
spre distrugere.
Sesiznd slbiciunea lui Pilat, Satana s-a folosit de mulime ca
s-l mping pe conductorul nedecis s porunceasc rstignirea. Pilat
a nceput s coboare pe drumul negocierii cu cel ru i aici i dorea
cel ru ca s ajung el. Iat de ce atunci cnd Pilat a ncercat s fie mai
detept dect cel ru, s-a nelat amarnic. El li l-a oferit pe Baraba ca
un compromis n locul lui Isus. Pilat l-a prezentat cu pomp pe
ucigaul cu snge rece n faa mulimii ca un exemplu de adevrat om
ru, n contrast cu exemplul unui Hristos fr de pcat. Probabil c s-a
gndit n sinea lui: "tia vor neaprat s vad o rstignire, aa c am
s le ofer un compromis i evident c l vor alege pe Isus." N-a visat
niciodat c i vor cere s-l elibereze pe Baraba, dar exact asta i-au
cerut.
n cele din urm, micua concesie de compromis fcut de Pilat a
ajuns la locul unde nu i-a mai stat deloc n putere. n zadar, "Cnd a
vzut Pilat c n-ajunge la nimic, ci c se face mai mult zarv, a luat
ap, i-a splat minile naintea norodului, i a zis: "Eu sunt nevinovat
de sngele neprihnitului acestuia. Treaba voastr!" (Matei 27:24). Dar
chiar era curat? El declarase c Mntuitorul este neprihnit, dar dduse
o sentin sub presiunea mulimii.
Asemntor, cnd vom ncepe s facem compromisuri cu
adevrul, i faptele noastre o vor lua razna iar urmrile vor ajunge
dureroase, nici noi nu vom fi n stare s pretindem c suntem
nevinovai. Aa c odat ce ncepei s v gndii s cobori pe calea
Compromisul, conformismul i curajul de a fi altfel
__________________________________________________________________________________________________________________________________

13

compromisului, aducei-v aminte de Pilat. Reinei c Isus a murit
deoarece cineva a crezut c poate face compromis cu adevrul.

Fii curajos!
Cnd am urmat academia militar din New York, studenii
obinuiau s recite rugciunea cadetului n capel: "Ajut-ne s
alegem partea dreapt chiar dac e grea, dect partea greit chiar dac
e mai uoar, i s nu ne mulumim niciodat cu jumtate de adevr,
cnd se poate rosti ntreg adevrul. nzestreaz-ne cu curajul care se
nate din lealitatea fa de tot ceea ce este nobil i demn, care
dispreuiete compromisul cu viciul i nedreptatea i nu cunoate nicio
team cnd adevrul i dreptatea sunt n pericol." Abia dac se mai
aude acest gen de decizie nobil. Muli cred c este virtuos s
compromii adevrul n numele unirii, dar nu conform Bibliei.
S refuzi s te supui presiunii compromisului necesit un curaj
divin. Domnul i-a spus lui Iosua: "ntrete-te numai, i mbrbteaz-
te, lucrnd cu credincioie dup toat legea pe care i-a dat-o robul
Meu Moise; nu te abate de la ea nici la dreapta nici la stnga, ca s
izbuteti n tot ce vei face" (Iosua 1:7). Nu trebuie s ne facem griji c
Dumnezeu nu ne va ierta dac ne pocim sincer de compromisul fcut
i ne ndreptm. Dar atunci cnd pctuim, cnd ne poticnim i greim,
ne nvm s coborm iari pe acea cale. Dumnezeu v poate da o
inim nou, dar s nu credei c putei continua s facei compromisuri
i nu vei culege roadele. Un compromis continuu v poate terge
contiina pn ce ajunge s se conformeze lumii.

Nu urmri s fii ca toi ceilali
Cnd vine vorba s compromitei Cuvntul lui Dumnezeu, s nu
avei o minte deschis. Vei fi numit un extremist conservator pentru
c nu acceptai standardele lumii. Dar nu v lsai intimidat cnd vei
fi acuzat c avei "mintea ncuiat". Este bine s fie ncuiat cnd este
vorba de poruncile lui Dumnezeu. Am o soie cu care am fcut un
legmnt: Nu am mintea deschis la nimic altceva care ar putea s
distrug aceast promisiune. Cel ru lucreaz n biseric n ultimile
zile, predicnd o solie de unire prin compromis. ncetul cu ncetul, ne
aduce la calm deciziile, ncurajndu-ne s facem mici concesii i
Compromisul, conformismul i curajul de a fi altfel
__________________________________________________________________________________________________________________________________

14

compromisuri astfel ca atunci cnd va veni ncercarea cea mare, s ne
aib acolo unde i dorete el.
Citii Daniel 3 i urmrii cum l-a parafraza eu. Nebucadnear
le-a zis lui adrac, Meac i Abednego: "Deci, voi nu v-ai nchinat?
tii ce vreau s v spun? Nu vreau s v pierd, c facei treab bun!
V mai dau o ans i am s pun orchestra s mai cnte o dat. Poate
c ai vrut alt cntec? Dar cnd vei auzi sunetul, trebuie s v
nchinai!" Dar cei trei tineri evrei i-au zis mpratului cu hotrre c
nu trebuie s-i piard timpul cu ei. "Noi n-avem nevoie s-i
rspundem la cele de mai sus. Iat, Dumnezeul nostru, cruia i slujim,
poate s ne scoat din cuptorul aprins, i ne va scoate din mna ta,
mprate. i chiar de nu ne va scoate, s tii, mprate, c nu vom sluji
dumnezeilor ti, i nici nu ne vom nchina chipului de aur, pe care l-ai
nlat!" (Daniel 3:16-18). Ei nu s-au tocmit, chiar cnd cel ru a
ncercat s-i atrag.
Cel ru ar prefera s mori dup ce n-ai ascultat, dect s mori ca
un martir i s fii un exemplu de biruin. Dar dac vei muri n lumea
aceasta nlnd Cuvntul, vei avea viaa viitoare. Aa c astzi,
trebuie s fim credincioi n cele mai mici lucruri. S-ar putea s nu
credem c cele mai mici ncercri pe care le trim acum reprezint o
problem de via i de moarte, dar dac nu putem nva aritmetica cu
bnuii, nu o vom nelege nici cu bancnotele. Dac acum facem
compromisuri i ne conformm n lucrurile mici fr nicio ameninare
de moarte care s atrne deasupra capului nostru, ce vom face oare
cnd vom fi ameninai cu nchisoarea sau moartea?

Stai tare!
Cnd copiii lui Israel au ajuns la malul Mrii Roii i stpnii lor
egipteni alergau iute dup ei ca s-i prind i s-i nrobeasc din nou,
situaia prea ntunecat. Dar Moise a spus poporului: "Nu v temei
de nimic, stai pe loc, i vei vedea izbvirea, pe care v-o va da
DOMNUL n ziua aceasta" (Exodul 14:13). Odat ce tim c ceva este
drept i dup Cuvntul lui Dumnezeu, avem rspunderea s stm de
partea dreptii. Dumnezeu va face lucruri mari pentru aceia care vor
sta de partea Lui. El caut oameni care s aib ncredere n El.
"Cci DOMNUL i ntinde privirile peste tot pmntul, ca s
sprijineasc pe aceia a cror inim este ntreag a Lui" (2 Cronici
Compromisul, conformismul i curajul de a fi altfel
__________________________________________________________________________________________________________________________________

15

16:9). Cnd vei sta ferm de partea adevrului, viaa ta va fi o mrturie
de salvare pentru familia ta, pentru prietenii ti, pentru vecinii ti i
chiar pentru ngeri. Dumnezeu Se va uita n jos din ceruri i va zice:
"Ai vzut pe robul Meu Iov? Nu este nimeni ca el pe pmnt. Este un
om fr prihan i curat la suflet, care se teme de Dumnezeu i se
abate de la ru." (Vezi Iov 1:8.)
Dar Domnul Hristos nu ne-a lsat s stm singuri. El ne ofer
propria Lui armur ca s ne protejeze. "mbrcai-v cu toat armtura
lui Dumnezeu, ca s putei ine piept mpotriva uneltirilor diavolului.
... De aceea, luai toat armtura lui Dumnezeu, ca s v putei
mpotrivi n ziua cea rea, i s rmnei n picioare, dup ce vei fi
biruit totul" (Efeseni 6:11, 13). Reinei c poziia corect a acelora
care poart armura lui Dumnezeu este s stea n picioare, s stea tari!
William Jennings Bryan a declarat: "S nu v fie niciodat team
s stai de partea unei minoriti care are dreptate, pentru c
minoritatea care are dreptate va fi ntr-o bun zi majoritate. S v fie
team ntotdeauna s stai alturi de majoritatea care nu are dreptate,
deoarece majoritatea care nu are dreptate va fi ntr-o bun zi
minoritate."
Ellen White, unul din autorii cretini preferai ai mei, a remarcat
urmtoarele: "Cea mai mare nevoie a lumii este nevoia de oameni -
oameni care s nu se lase cumprai sau vndui, oameni care n
adncul sufletului sunt sinceri i cinstii, oameni crora s nu le fie
team s spun pcatului pe nume, oameni a cror contiin s fie
ndreptat spre datorie ca acul busolei, oameni care s stea de partea
dreptii, chiar dac ar cdea cerul" (Educaie, p. 57).
La Dumnezeu toate lucrurile sunt cu putin, inclusiv s duci o
via fr compromisuri i conformism fa de lume. Decide-te acum
prin puterea Lui s stai tare de parte Stncii i s te mpotriveti valului
de compromis care i duce pe copiii lui Dumnezeu departe de rmurile
mntuirii. i s reinei ntotdeauna c atunci cnd stai tare de partea
dreptii, nu stai singuri. Domnul Isus Se afl alturi de dvs.

__________________________________________________________________________________________________________________________________