Aivanhov-Despre deschiderea simturilor interioare

Observai oamenii: ei au posibilitatea de a vedea totul, de a gusta i atinge totul, de a cumpra totul, i totui le lipsete ceva. De ce? Pentru c ei nu tiu c, pentru a cunoate plenitudinea, a descoperi senzaii de o putere i bogie ntr-adevr excepionale, trebuie s ncep prin a nu mai conta exclusiv pe cele cinci simuri. n India sau n ibet, de exemplu, anumii !og"ini locuiesc n guri scobite n pm#nt. n aceast obscuritate, n linite absolut, nu exist nici un $el de "ran pentru cele cinci simuri, pe care !og"inul reuete s le amoreasc prin meditaie. Iar c#nd simurile se opresc din $unciune, ele nu mai absorb energia psi"ic destinat centrilor subtili: atunci, acetia se trezesc i !og"inul ncepe s vad, s aud i s simt, s ating elementele $luidice din regiunile superioare. Iat deci scopul pentru care aceste $iine excepionale ncearc, unii timp de ani de zile, s-i suprime senzaiile vizuale, auditive, ol$active, etc... oprind orice micare. %m#ne

doar g#ndirea& n continuare, ei i opresc p#n i g#ndirea, pentru a tri n comunitate total cu Divinitatea. Dumnezeu a depus n su$letul uman posibiliti pe care o existen ntoars prea mult spre exterior le mpiedic a se trezi. De alt$el, ce $acei atunci c#nd meditai? nc"idei oc"ii pentru a v putea ntoarce atenia spre interior... Dar a dori s aduc o precizare la acest subiect. '#nd meditai, nu rm#nei prea mult timp cu oc"ii nc"ii& alt$el, de vreme ce nu suntei nc !og"ini "indui, riscai s adormii. Desc"idei din c#nd n c#nd oc"ii, $r a v lsa atenia distras de ceea ce v ncon(oar, nc"idei-i, apoi desc"idei-i din nou... )ineneles, pentru a medita se recomand n general de a nc"ide oc"ii, pentru c aceasta a(ut la izolare i concentrare. Dar dac i nc"idem prea mult timp, adormim... 'e se petrece: desc"iz#nd oc"ii, ne trezim, iar nc"iz#ndu-i, ne pregtim s dormim. *ste un proces nregistrat n creier de milioane de ani, iar natura, care este $idel i veridic, spune: +,i nc"is oc"ii? nseamn c dorii s dormii. -oarte bine, vom aran(a asta./ i iatv, scu$undat ntr-o... +meditaie/ pro$und. Dimpotriv, c#nd desc"idei oc"ii, este semnalul de trezire: totul se pune n micare, ncepe s $uncioneze, creierul, braele, picioarele... Da, o mic micare, o nimica toat -

desc"iderea oc"ilor - declaneaz o lume ntreag. ,ceast problem, a nc"iderii i desc"iderii oc"ilor, este $oarte important. 0i se spune uneori: +Dar desc"idei oc"ii./ * un $el de a vorbi, pentru c oc"ii votri sunt desc"ii& atunci, despre care oc"i este vorba? *i bine, despre ali oc"i care sunt mai lucizi, care au o vedere mult mai pro$und, mai spiritual. Oc"ii corpului vostru sunt desc"ii, ntr-adevr, dar mai avei i ali oc"i, iar acetia sunt nc"ii. otui uneori, observm c ei exist, i c se pot desc"ide. 1neori, pentru a putea desc"ide aceti oc"i spirituali, care vd aspecte mai subtile ale realitii, trebuie nc"ii oc"ii $izici. ,lteori, dimpotriv: nc"iz#nd oc"ii $izici i nc"idem pe cei spirituali i desc"iz#nd oc"ii $izici i desc"idem pe cei spirituali. 0edei, sunt nuane $oarte subtile. ncet-ncet, vei reui s distingei toate acestea i s v servii de ele n viaa cotidian. Occidentali au dus la per$eciune viaa celor cinci simuri. *i i imagineaz c n acest $el vor cunoate totul... i vor $i $ericii. *i cunosc destule lucruri, e adevrat, ncearc multe senzaii, dar cele cinci simuri devoreaz toat energia lor psi"ic i nu le rm#ne nimic pentru partea spiritual. n occident, oamenii triesc prea mult senzaiile $izice i nu mai au energie pentru a o concentra spre alte $aculti, care se pot trezi. Prea multe senzaii.

+ rim/... desigur c trim& dar e o via care care ascunde adevrata via. rebuie s nelegei aceasta, i s v decidei s eliminai multe senzaii care mpiedic o real percepie a lucrurilor.