Sunteți pe pagina 1din 19

TIPARUL CRILOR DE CULT N LIMBA ROMN, EXPRESIE A AUTOCEFALIEI BISERICII ORTODOXE ROMNE

Pr. Conf. Dr. Ioan Moldo !an"

Exist fapte ale cror legturi ntre ele ne scap de obicei, dar ne dau totui prilejul de a medita asupra lor. Obinerea Autocefaliei bisericeti, la 1885, de ctre romnii din rincipatele !nite, "oldo#a i "untenia, se afl n direct legtur cu aceast prim !nire a lor $185%&, aa cum obinerea binemeritat a statutului de atriar'at, la 1%(5, se afl n deplin legtur cu "area !nire, de la 1%18. Aceasta pentru c, aa cum spunea un istoric contemporan, )a#$%ra%a #$r! "n%&a&!a '"l&"ral( )i spiritual n.n.* % l"'rar!a 'on&%!n&( +n d%r!'%a
r!al%,(r%% !% #"n& $!r-an!n! +n '"l&"ra ro-.n(, '!l $"%n d%n a do"a /"-(&a&! a #!'ol"l"% X0I, n" '" -"l& d"$( '! #! +n'1!%a#! $ro'!#"l d! "n%f%'ar! a -ar%lor -onar1%% !"ro$!!n!, d%n a$"# % d%n r(#(r%&)1.

*u alte, cu#inte unitatea spiritual+cultural este consecina fireasc a unitii ontologice a unui neam, dei di#ersitatea formaiunilor politice din spaiul romnesc prea s contrate,e cu aceasta. -e fapt, ceea ce a produs apropierea politic a romnilor din cele trei rincipate a fost cultura patronat de .iseric, sau dac nu patronat de aceasta, mcar susinut de oamenii Ei, ca n /ransil#ania. -e aceea, denumim fenomenul drept unul spiritual+cultural, ci nu doar cultural, dei s+ar putea i aa, cci, s nu uitm, '"l&"r( %n! d! la '"l&0 !nitatea cultural a romnilor a fost intuit c'iar de *oresi, n Epilogul ) P#al&%r%%) romneti de la .rao#, din 15123 )da'( (,"% '( -a% &oa&! l%-2%l! a" '" .n&"l l"% D"-n!,!" +n l%-2a lor, n"-a% no% r"-.n%% n3a !-...)(. Aceleai cu#inte le folosea mitropolitul /eofil n redoslo#ia ) ra#ilei de la 4o#ora) $1562&, pentru ca, tot atunci, faptul acestei uniti asumate s capete contururi mult mai clare cnd marele 7arlaam al "oldo#ei adresa prima sa tipritur, )Ca,an%a), )la &oa&( #!-%n%a ro-.n!a#'( $r!&"&%nd!r! '! #! afl( $ra o#la n%'%
1

-an 8amfirescu, Con&r%2"%% la %#&or%a l%&!ra&"r%% ro-.n! !'1% , Edit. tiinific i Enciclopedic, 9oan .ianu i :er#a ;odo, B%2l%o4raf%a Ro-.n!a#'( 0!'1!, 567835897 $n continuare, BR0&, #ol. 9,

.ucureti, 1%81, p. 55.


(

p. 55+55.

+n&r" a'!a#&( l%-2(). i c a circulat c'iar ) la &oa&( #!-%n%a)< nelegem din faptul c, un an mai tr,iu, tipritura mitropolitului moldo#ean era inclus n =E an41!l%a +n ((&oar!) de la mnstirea -ealu, iar amndou treceau munii, pentru ca, la 1568, s apar ) No"l T!#&a-!n& d! la B(l4rad) $Alba 9ulia&, odat cu celebra declaraie+repro a autorului su, >imion tefan3 )a" r(#f%ra& r"-.n%% $r%n&r3al&! (r%). *u alte cu#inte, toat aceast aciune de traducere, una concertat, trebuia s de#in o replic la ncercarea de rupere a comuniunii culturale a romnilor transil#neni cu cei de peste muni. Aadar, )"n%&a&!a '"l&"r%% !ra a$(ra&( 'a !:$r!#%! a "n%&(%% na%onal!. Era "n a'& d! o%n( a "n%&(%%, n" n"-a% d! %n#&%n'&, %nd%f!r!n& d! for-a #"2 'ar! #! -an%f!#&a. C('% a&"n'% '.nd, $ar%al, #! a r!"% #( #! r"$( ; $r%n Un%a%! ; o $ar&! d%n $o$"la %a Tran#%l an%!%, lo'"l 'o-"n%&(%% d! 'r!d%n( a f% l"a& %-!d%a& d! 'on&%%na -%l%&an&( % -.ndr%a or%4%n%% ro-an!, 'o-"n( &"&"ror)6. Or, imediat ce unitatea cultural i naional au de#enit realiti asumate, era in#itabil s nu se treac la unitatea bisericeasc, pregtit, iat, ndelung prin acte culturale de prim mn ce stau n legtur cu nceputurile tiparului la noi. ? @nceputurile scrisului la romni sunt foarte #ec'i 5. E#ident c nu ne propunem aici s nfAiBm tot ce s+a scris, fie numai i n limba romn, cci au fcut+o n# a i de renume precum 9oan .ianu i :er#a ;odo5, :icolae 9orga1, :icolae *artojan8, 4eorge *linescu%, ori ali specialiti de maxim autoritate12, dup ce interesul pentru cea dinti carte tiprit a

< 6 5

:umai n /ransil#ania s+au gsit peste <62 de exemplare ale *a,aniei0 i cte nu s+or mai fi pierdutC -an 8amfirescu, o$. '%&., p. 51. 9on *otean, S&r"'&"ra #% !'1%-!a l%-2%% ro-an! d! la or%4%n% $%na la 58<7 , Editura Academiei,

.ucuresti, 1%81D tefan .rsnescu, Pa4%n% n!#'r%#! %n %#&or%a '"l&"r%% ro-an!#&%, #!'. X3X0I , Editura Academiei, .ucureti, 1%11D 9on 4'eie, I#&or%a l%-2%% ro-.n! l%&!rar!, Editura tiinific i Enciclopedic, .ucureti, 1%18D 9on 4'eie, n'!$"&"r%l! #'r%#"l"% +n l%-2a ro-.n(, Editura Academiei, .ucureti, 1%16D 9on 4'eie, Al. "are, Or%4%n%l! #'r%#"l"% +n l%-2a ro-.n( , Editura tiinific i Enciclopedic, .ucureti, 1%85D I#&or%a l%&!ra&"r%% ro-.n!, #ol. 9, Editura Academiei, .ucureti, 1%56D 9on 4'eie, Al. "are, D! '.nd #! #'r%! ro-.n!&!, !ni#ers enciclopedic, .ucureti, (221D "irela /eodorescu, 9on 4'eie, Man"#'r%#"l d! la I!"d , Editura Academiei, .ucureti, 1%11.
5

7e,i BR0, < #ol., #ol. 9, 18%8, #ol. 99, 1%12, #ol. 999, 1%1(+1%<5D #ol. 97 $continuat de -an I#&or%a L%&!ra&"r%% ro-.n! +n #!'ol"l al X0III3l!a )5<88358=5*, #ol. 9, .ucureti, 1%21. I#&or%a L%&!ra&"r%% Ro-.n! !'1%, .ucureti, #ol. 9, 1%62, #ol. 99, 1%6(, #ol. 999, 1%65. I#&or%a l%&!ra&"r%% ro-.n!, .ucureti, ediia a doua, 1%85. Al. Eosetti, "i'ai op, 9. er#ain, Al. iru $comitet de redac ie&, I#&or%a L%&!ra&"r%% ro-.n!, I,

>imonescu&, 1%66
1 8 %

12

Fol'lor"l. L%&!ra&"ra ro-.n( +n $!r%oada f!"dal( )5>7735?87*, ediia a doua, .ucureti, 1%12.

aprut prin Alexandru Odobescu, care, la 1852, descoperise trei exemplare din )Fiturg'ierul) lui "acarie la mnstirea .istria11. O s trecem totui n re#ist foarte pe scurt cte#a repere care in de nceputurile scrisului, dar mai ales ale tiparului, cu precdere cel romnesc, n ideea c un scris exclusi# romnesc unitar a#ea s pregteasc unitatea naional, dar i pe cea bisericeasc a romnilor. @ns, la fel de bine era #alabil i reciproca. *ele dou mari e#enimente din istoria romnilor i a .isericii lor, Autocefalia i nfiinarea atriar'atului, au fost efectul, ntr+o mare msur, acestei aciuni de unificare a limbii prin tipar. Ori, aceasta se poate do#edi prin aceea circulaia crii tiprite, dup cum de altfel s+a artat n multe rnduri n literatura de specialitate. O coontiin a unitii din cele trei regiuni istorice ale romnismului a existat mai mereu, iar aceasta s+a ntrit prin circulaia de carte. @n ceea ce pri#ete strict scrisul romnesc, trebuie spus c este foarte #ec'i, fiind atestat documentar de prin secolul al G99+lea1(, ceea ce nseamn c limba era deja format. A,i nu trebuie s se mai ndoiasc nimeni c romna s+a #orbit aici din foarte #ec'i timpuri, c'iar dac sla#ona a#ea s fie folosit n spaiul oficial al puterii, dar i n acela al .isericii. -o#ada c romna era deja format i intrat n u, atunci cnd romnii au adoptat pentru unele domenii limba sal#on, este aceea c din cu#inte de origine sla# nu se poate forma n limba romn nici o propo,iie cu subiect i predicat, c'iar dac 1H5 din lexicul romnesc conine cu#inte de origine sla#. Aici trebuie spus c factorul sla# a )alterat) i limbile #orbite la sud de -unre, precum greaca. Eomnii au adoptat sla#ona, mai cu seam pentru spaiul bisericesc, nu n mod singular, ci pentru c aceasta se profila deja ca noua limb a .isericii, dup cea a .i,anului. @nc cu mult nainte de cderea .i,anului, n refectoriile din mnstirile *onstantinopolului se traducea literatur patristic din greaca bi,antin n sla#on. >e cunosc astfel de exemplare care au circulat i la noi1<. i s nu uitm c fcuse parte din programul expansionist al .i,anului, n scopul cretinrii i culturali,rii, trimiterea frailor *'iril i "etodiu, greci de origine sla#, la noile popoare cu care ei se nrudeau, deloc pu ine la numr. 9ar prima Fiturg'ie pentru sla#i se #a traduce la Eoma. Aadar, sla#ona a#ea s de#in pentru destul #reme #e'iculul literaturii patristice i pentru spaiul romnesc. Eomnii ns nu #or #orbi mai puin romn. Apariia primei cri romneti a lui *oresi,
11 1(

4abriel trempel, 677 d! &%$ar ro-.n!#', catalogul expo,iiei cu acelai nume, (228, p. 1. 7asile Oltean, n'!$"&"r%l! +n ((-.n&"l"% ro-.n!#' +n '1!%% Brao "l"%, .rao#, 1%85. 7e,i r. *onf. 9oan "oldo#eanu, O$!ra Sf.n&"l"% 0a#%l! +n '"l&"ra ro-.n!#'@. C%r'"la%a 'o$%%lor

1<

4r!'!&% % a &rad"'!r%lor #la o3ro-.n!, *atalog al Expo,iiei )Sf. 0a#%l! '!l Mar!), .iblioteca Academiei Eomne, noiembrie (22%. #e,i i .iblioteca Academiei Eomne, 677 d! an% d! &%$ar ro-.n!#' , Expo,iie, .ucureti, 12 no#., (228.

<

)E#ang'eliarul) de la .rao#, pn la ultima carte romneasc a sa, )E#ang'eliei cu n#tur), de la 1581, era rspunsul la ateptrile preoimii romne, cum aflm din epilogul celei dinti3 )A-" a "&" /!lan%! $!n&r" #f!n&! '(r% 'r!&%n!&% &!&ro! 4l % a-" #'r%#" a'!a#&! #f!n&! '(r% d! +n ((&"r(, #( f%! $o$%lor r"-.n!&% #( +n!l!a4(, #( +n !! R"-.n%% '%n!3#" 'r!&%n%%. C"-" 4r(%a&! % #f3n&"l" Pa !l" a$3#l" '(&r( Cor%n&!an% 5> 'a$!&!A +n #f.n&a 2!#!ar!'( -a% 2%n! ! a 4r(% '%n'% '" %n&! '" +n!l!#" d!'.&" 57 -%! '" %n&! n!+n !l!a#! +n l%-2( #&r(%n(...) 16. -e la *oresi, tiparul n romnete a intrat n linie dreapt. Atunci cnd apare tiparul romnesc, nu nseamn c se in#entea, limba, ci ea urma s se des#easc. ractic, tiparul a fost laboratorul n care s+au experimentat formele limbii romne, pn la momentul n care la anul 1588 ea ni se de,#luia n forma ei cea mai complet. >e #ede bine i a,i c limba .ibliei de la .ucureti este una complet i doar e#oluia fireasc i dinamica proprie fiecrei limbi a produs adaosuri lexicale. @n ceea ce pri#ete sintaxa, de la momentul 1588, limba n+a mai suferit modificri. @n acest punct, am putea s etapi,m sau s periodi,m istoria tiparului romnesc. :endoielnic, prima perioad ce conine mult mai consistent tipar sla#on pentru cartea romneasc, ncepe prin "acarie, la -ealu, i se nc'eie la lumbuita. >e distinge apoi o perioad cu caracteristici proprii celor dou rincipate, "oldo#a i ara Eomneasc3 n timp ce n "oldo#a s+a tiprit dintru nceput numai carte romneasc, dincolo forma biling# a tiparului a#ea s se menin nc $textul liturgic n sla#, iar ndrumrile tipiconale n romn&. Aceasta este epoca lui 7asile Fupu i "atei .asarab. -up acetia, tiparul romnesc #a trece la o form mult mai deplin, prin -osoftei, n "oldo#a, i Antim 9#ireanul, n "untenia. O ultim epoc, ce contea, drept una de biruin deplin a romnismului n tipar a fost cea a lui *'esarie i Iilaret, cnd prin apariia "ineielor de la Emnic $1115+1182&, limba romn era definiti# intrat n cult. :+a mai rmas dect ca, la 1856, prin reformele lui *u,a s se introduc obligati#itatea limbii romne pentru cultul .isericii. 7om ncerca n rndurile ce urmea, s reconstituim e#enimentele ce stau n legtur cu procesul tipririi crii bisericeti la noi, nu fr a preci,a c tiparul nu a mbrcat doar o 'ain cultic. *artea tiprit n romnete a fost destul de #ariat. e de+o parte este cartea liturgic, pe de alta este cartea cu coninut canonic $ ra#ilele&, apoi aceea cu coninut du'o#nicesc+misionar+pastoral $precum Espunsul la *ate'ismul cal#inesc sau di#erse Acatiste& i, ce#a mai tr,iu, traducerile din literatura patristic, dar acestea numai dup ce limba romn cptase forma ei cea mai deplin, anume dup 1588. -e aici nu trebuie s se
16

BR0, 9, p. 66+65.

neleag ns, c doar dup aceast dat au nceput romnii s traduc literatur patristic i filocalic. >unt prea bine cunoscute manuscrisele lui 4a#riil !ric, ce conineau traduceri n sla#on ale unora dintre operele celor mai mari rini ai .isericii $>f. 7asile cel "are, >f. 4rigore de :a,ian,, >f. 9oan 4ur de Aur, >f. 9oan >crarul .a.&. Fa 1518, de la 7arlaam, stareul >ecului, ne+a rmas manuscrisul primei traduceri romneti a )>crii) >f. 9oan >inaitul. i tot aa s+a ntmplat i cu textele Iilocaliei, care apar pentru prima oar n Europa n limba romn. Era meritul colii paisiene de la -ragomirna i mai apoi de la :eam i >ecu. F%lo'al%a d! la Dra4o-%rna56 este un #olum unitar Bi, deBi n!&%$(r%&, cum era cel de la 7eneAia, al lui :icodim Ag'ioritul $118(&, sau cel care apare o sut de ani mai tr,iu sub ndrumarea lui /eofan 8#ortul, la "osco#a $1811&, n limba rus, rmne totuBi prima Iilocalie tradus ntr+o limb modern15. -espre calitatea superioar a traducerilor romneBti Bi despre excelenta cunoaBtere a limbilor greac Bi sla#on de ctre traductorii colii paisiene ne #orbeBte nsuBi aisie 7eliciJo#sJi ntr+o scrisoare ctre /eodosie, egumen al sc'itului oiana "rului. >crisoarea este practic un program al Bcolii amintite ce a#ea n #edere lucrul despre care tocmai #orbim Bi anume munca de traducere n romneBte a literaturii patristice bi,antine. > ascultm ce spune3 C.nd n!3a- aB!,a& no% +n -(n(#&%r!a Dra4o-%rna, a- +n'!$"& #( n! 4.nd%- +n &o& f!l"l '"- #( -( a$"' d! +ndr!$&ar!a '(rC%lor $a&r%#&%'! #la on!, #a" -a% 2%n! d! o no"( &rad"'!r! a #'r%!r%lor Sf. P(r%nC% d%n l%-2a 4r!a'( !'1!. C" &oa&! a'!#&!a a- +n&.-$%na& n" $"C%n! $%!d%'% +n 'al!a a'!#&"% l"'r". n&.%a $%!d%'( f" a'!!a '( &rad"'(&or"l '(rC%lor &r!2"%a #( f%! $! d!$l%n '"no#'(&or, n" n"-a% al 4ra-a&%'%% B% or&o4raf%!% a-2!lor l%-2%, '% B% al
15

C" %n&!, r"4('%"n% B% +n (C(&"r% $!n&r" '(l"4(r% al! l"%A >imeon :oul /eolog, 7arsanufie, 7asile cel

"are, -orotei, E#agrie, 4rigorie >inaitul, :il de la >oroca, >imeon al /esalonicului, :ic'ifor din >ingurtate, :il de la >oroca $>orsJi&, Iilotei >inaitul, :il >inaitul, Iilimon ustnicul, 9saac >irul, 9saia ustnicul, Amon, *asian Emleanul, -amasc'in >tuditul 9oan ;risostom, traducere de Eafail mona'ul , "nstirea :eamA, 115%, -##. =6D? BAR, <1< f. $scris la m+rea :eamA de Eafail mona'ul de la ;ure,i&. entru mai multe amnunte, a se #edea studiul subsemnatului C%r'"laC%a o$!r!lor $ala-%&! +n #$aC%"l ro-.n!#' , n )An"ar"l Fa'"l&(C%% d! T!olo4%! Or&odo:(, I"#&%n%an Pa&r%ar1"l d%n B"'"r!&% ), .ucureBti, (22(, p. 55<+51%.
15

!lterior apariAiei Iilocaliei lui :icodim Ag'ioritul, apare n manuscris, la 1826, n mnstirea :eamA,

o alt F%lo'al%! ro-.n!a#'(, puAin mai #oluminoas dect cea greac. Apreau traduse acum prefaAa Bi scurtele introduceri ale lui :icodim, iar n plus unele texte noi $"arcu ustnicul&3 M%#'!lan!" d! l%&!ra&"r( -ona1al( cuprin,nd scrieri ale lui 7asile cel "are, 9oan >crarul, E#agrie onticul, Atanasie cel "are, "arcu ustnicul, /eodor >tuditul, Efrem >irul, -iado' al Ioticeei, *asian Emleanul, 9oan *arpatiul, :il ustnicul, "axim "rturisitorul, :il >inaitul, :ic'ita >tita'tul, 4rigorie >ianitul, *alist patriar'ul Karigradului, Iilotei >inaitul, >imeon ar'iep. /esalonicului, tradus de Eafail mona'ul, mnstirea :eamA, 1826, n -##. 5>66 BAR, 52( f.

B&%%nC!lor -a% +nal&!, '"- #"n& r!&or%'a B% f%lo#of%a, dar +n #f.rB%& B% teologia s nu o fi atins numai cu degetul. E" +n#"-%, d!B% $!&r!'"#!- +n &%n!r!C!a -!a $a&r" an% la B'oala d%n E%! , dar +n (Ca#!- a'olo n"-a% +n $ar&! 4ra-a&%'a l%-2%% la&%n!, %ar "r-ar!a -a% d!$ar&! f" +n&r!r"$&( d! 4.nd"l '(l"4(r%!%. F% a$o% B% a'!l! $"C%n! '"noB&%nC! $! 'ar! l! do2.nd%#!- +n a'!a r!-! '" &%-$"l #3a" %ro#%&GA do"a $%!d%'( f" n!%#'"#%nCa -!a +n al! or&o4raf%!%GA &r!%a $%!d%'( !ra '( n" a !a- d%'C%onar!l! &r!2"%&oar!GA $a&ra f" a'!!a '( !" '"noB&!afoar&! $"C%n! '" %n&! !'1% 4r!'!B&% B% #&($.n!a- foar&! $"C%n a'!a#&( l%-2(. A '%n'!a $%!d%'( 'on#&( +n a'!!a '( !'1!a l%-2( 4r!a'( +n&r!'! &oa&! '!l!lal&! l%-2% d%n l"-! $r%n +nC!l!$'%"n!a, fr"-"#!C!a, $rof"n,%-!a, 2o4(C%a B% a2"nd!nCa ,%'(&or%lor B% !:$r!#%%lor, aBa +n'.& '1%ar B% 4r!'%% d%n naB&!r! B% $!rf!'C% +n '"l&"r( &! -%r( d! $o& #( $(&r"nd( &oa&( $rof"n,%-!a !%. A Ba#!a $%!d%'( !ra a'!!a '( B% $r!a -(r%&a noa#&r( l%-2( #la (, 'ar!, d"$( $(r!r!a -!a, +n&r!'! -"l&! l%-2% +n fr"-"#!C!G!" o B&%a- +n aBa d! -%'( -(#"r( L L"'rar!a -!a + ,ice *u#iosul n continuare + a- +n'!$"&3o +n '1%$"l "r-(&orA Ga- l"a& 'a f%r 'ond"'(&or $!n&r" -%n! &rad"'!r!a '(rC%lor Sf. P(r%nC% d%n l%-2a 4r!a'( !'1! +n '!a -oldo !an!a#'(, f('"&( d! %"2%C%% noB&r% fraC%, %!ro-ona1"l Ma'ar%! B% da#'(l"l Ilar%on, oa-!n% +n (CaC% B% !:$!r%!nC% +n &rad"'!r!a d! '(rC%L)11. Am inut s citm acest text cci se #ede foarte bine care au fost moti#ele pentru care la noi ntr,ie destul de mult tiparul n limba #orbit de popor. A a se justific i e,itrile mitropolitului /eodosie al !ngro#la'iei care spune )n%'! a- r"&, n%'! a- '"&!,a&) a traduce textele liturgice n romnete18. @ns nu aceasta a fost po,iia oficial a .isericii, cci /eodosie e cu totul un ca, i,olat prin afirmaia sa. *eea ce nu a cute,at /eodosie, a cute,at -osoftei. Este foarte ade#rat c textele liturgice ale .isericii impuneau nu numai excepionale caliti de filolog, ci M de ce s nu o spunem M ce#a ce ine de Ee#elaie. /rebuia gsit sensul unei traduceri n aa msur nct s nu se sacrifice teologia textului $ #( n" #! a&%n4( &!olo4%a doar '" d!4!&"l & din considerente de estetic literar. :u greim cnd spunem c asupra traductorului de texte sfinte trebuia s se afle -u'ul >fnt, aa cum asupra pictorului de icoane se pogoar aceeai inspiraie sfnt 1%. :u este #orba doar de &al!n&"l artistului, ci i de &alan&"l lui 0 Aadar, numai un poet ca -osoftei putea s cute,e i ) #(
11

>erg'ie *etferico#, Pa%#%!, #&ar!C"l -(n(#&%r%% N!a-C"l"% d%n Moldo a. 0%aCa, +n (C(&"ra B% %nfl"!nCa

l"% a#"$ra B%#!r%'%% Or&odo:! , trad. de patriar'ul :icodim, :eamA, 1%<<, p. 18%+1%1. 7e,i Bi :.A. !rsu, F'oala d! &rad"'(&or% ro-.n% d%n o2B&!a #&ar!B"l"% Pa%#%! d! la -(n(#&%r%l! Dra4o-%rna, S!'" B% N!a-C , n #ol. NEomnii n rennoirea isi'ast), /rinitas, 9aBi, 1%%1, p. <%+ 8(.
18

BR0, 9, p. ((6+((5 i (<6, la 9. 4'eie, n'!$"&"r%l! #'r%#"l"%..., p. 8% i -r. Antonie lmdeal, :umai n Ortodoxie se #orbete de icoanele nefcute de mn M OPQRSTUTVWXTY. >ensul acesta este3

episcopul .u,ului, Da#'(l% d! '"4!& % #%-%r! ro-.n!a#'(, Editura 9.".OE, .ucureti, 1%81, p. 11.
1%

icoana nu este fcut niciodat de mna omului, ci artistul este nsui -u'ul.

4(#!a#'( +n l%-2a ro-.n( a'!l! al!n! #a'r!, d! $o!,%! % %n'an&an%!, 'ar! a" da& L%&"r41%!% alor% !4al! '" '!l! a "&! +n aa3,%#!l! l%-2% #a'r! )(2. n a,i, traducerii iniiale nu au trebuit s+i fie aduse prea multe mbuntiri. Aijderea s+a ntmplat i n ca,ul textelor "ineielor, ncepute de "itrofan, continuate de -amasc'in i definiti#ate de *'esarie i Iilaret. 9ar n ceea ce pri#ete .iblia, textul de la 1588 repre,int mplinirea limbii romne, att din punct de #edere ling#istic, ct i spiritual. Aici, )litera care nu ucide) i )-u'ul care face #iu) i gsesc definiti#a coexisten. ? /iparul romnesc debutea, n prima jumtate a secolului G79 prin Iilip "oldo#eanu, cu toate c romnete se scria de mult #reme. Aa a#em cel mai #ec'i text pstrat prin >crisoarea lui :eacu din *mpulung, de la 15(1. Este ns un document )r,le), dar i ulterior primelor traduceri romneti cunoscute. :e referim la textele rotaci,ante din "aramure $Cod%'!l! 0oron!!an, P#al&%r!a '1!%an(, P#al&%r!a 0oron!!an(, P#al&%r!a H"r-",a'1% i Ca&!1%#-"l Mar%an&, ale cror date sau autori nu le cunoatem, dar putem intui, o dat cu n#atul ierar' Antonie lmdeal, c ) S'r%$&"ra !ra '"no#'"&(, #! '%&!a, #! &rad"'!a, #! !:$l%'a +n ro-.n!&!, +n or2( % +n #'r%# )(1. -e altfel, textele acestea ne+au par#enit n form finit, adic sunt o aducere la ,i a unor texte mai #ec'i, cci limba lor este clar, nu se dibuie((. Aadar, este imposibil s credem c, pn la apariia sla#onei, romnii n+au a#ut mijloace de comunicare, gndindu+ne, dincolo de orice expuneri sa#ante, c este imposibil ca un popor s nu doreasc s se exprime n propria+i limb(<.
(2 (1

lmdeal, o$. '%&., p. 18. I2%d!-, p. 51D cf. rof. *ornel Edulescu, Pr%-!l! &rad"'!r% ro-.n!&% al! '(r%lor d! r%&"al ; #!'.

X0I3X0III, n )4.), 1%15, nr. <+6, p. <6%+<56D #e,i %2%d!- i n )4.), 1%15, nr. 5+5, p. 555+5%2D nr. 1+8, p. 11%+ 825D nr. %+12, p. 12(8+12<1. Eminescu spunea i el c )limba era deja format de secole), cnd a #enit la noi sla#ona $#e,i lmdeal, o$. '%&., p. 51&.
((

I2%d!-, p. 1<. Autorii celei de+a doua ediii a I#&or%!% L%&!ra&"r%% ro-.n!, #ol. 9, Edit. Academiei

E>E, .ucreti, 1%12, p. (%1 $Al. Eosetti, "i'ai op, 9. er#ain i Al. iru& remarcau c3 ) D%a'on"l Cor!#% a a "& 'on&%%na +n#!-n(&(%% o$!r!% #al!. El #3a a$"'a& #( 'or!'&!,! l%-2a -an"#'r%#!lor ro-.n! &% "&%l%,a&!. N" a r!'"r# la &!:&"l #la on 'a #( +ndr!$&! 4r!!l%l! d! &rad"'!r!I '!!a '! o%a !l, !ra #( fa'( d%n '(r %l! #al! "n %n#&r"-!n& d! r(#$.nd%r! a l%-2%% ro-.n!&%, 'ar! #( f%! +n !l!a#( d! &o %A a'!a#&a +n#!a-n( !:%#&!n a "n!% $r!o'"$(r% $!n&r" l%-2a l%&!rar().
(<

Iaptul era recunoscut i de A. Fambrior, ndr!$&ar%", n )*on#orbiri Fiterare), G7, 1881, p. 1(1,

apud 9. 4'eie, n'!$"&"l #'r%#"l"%..., p. %D la fel gndeau A. Genopol, 9storia Eomnilor din -acia /raian, #ol. 7, 9ai, 18%5, p. 1%2, Al. Eosetii, I#&or%a l%-2%% ro-.n! d! la or%4%n% $.n( +n #!'ol"l al X0II , .ucureti, 1%58, p. 658, -amian . .ogdan, Jlo#ar"l '" %n&!lor ro-.n!&% d%n do'"-!n&!l! #la o3ro-.n! , .ucureti, 1%65, (11 p., 4'. "i'il, D%'%onar al l%-2%% ro-.n! !'1% )#f.r%&"l #!'. X ; +n'!$"&"l #!'. X0* , Edit. Enciclopedic, .ucureti, 1%16, <68 p., tefan *iobanu, n'!$"&"r%l! #'r%#"l"% +n l%-2a ro-.n!a#'( , .ucureti, 1%61, p. (%H%, cf. lmdeal, o$. '%&., p. 58.

Atunci cnd mijloacele te'nice au permis+o, romnii i+au expus limba n cri tiprite. Iilip "oldo#eanul $numit n documente "aler, adic ictor&, pripit la >ibiu de prin prile >iretului, tiprea pentru prima oar n romnete dou cri3 un )Ca&!1%#-) $1566& din care nu s+a mai gsit niciun exemplar(6 i un )T!&ra! an41!l #la o3ro-.n) $1551+5<&. >ibiului i #a urma .rao#ul(5, centrul fi,ic al rii, dar i al culturii scrise i tiprite, prin aceea c se #a pune un nou nceput tiparului romnesc prin *oresi. 7reme de 15 ani $ntre 1551+158(&, *oresi, mpreun cu ucenicii si (5, a tiprit nu mai puin de <5 de cri, n romn $Ca&!1%#-, 566D, E an41!l%!, 56<7, L%&"r41%!r, A$o#&ol, 56<6356<<, Pra %la, 56?7, P#al&%r!a, 56?7, L%&"r41%!r, 56?7, Ca,an%a I, 56<?356<8 % Ca,an%a II, 5685 & i sla#on ceea ce+l situea, printre cei mai mari tipografi din Europa. O a treia categorie de cri tiprite de *oresi au constituit+o cele biling#e, sla#o+romne $ P#al&%r!a, 56??&, n scriere juxta+linear, adic ntre rndurile sla#one intercalndu+se rndurile n traducere romneasc. Acesta ar fi procesul e#oluti# firesc prin care sla#ona a fost nlocuit de romn(1. Oricum, rolul lui *oresi a fost de maxim nsemntate, iar principiul dup care s+a condus a fost3 ) +n&r" 2!#!ar!'(, -a% .r&o# '%n'% '" %n&! '" +n!l!#"l -%!" #( 4r(%!#', 'a % alal% #( +n (, d!'.& "n +n&"n!ar!' d! '" %n&! n!+n!l!#!, +n&r3al&! l%-2%). i iari, important este c tipriturile coresiene s+au rspndit n toate pro#inciile romneti, solidificnd sentimentul de unitate, precum spune i 9orga3 )-ar!l! -!r%& al a'!#&or '(r% ! $oa&! a'!#&a '( &r!'.nd 1o&ar!l!, a" ad"na& #"fl!&!&!, $r%n %aa '"l&"ral(, $! &o% ro-.n%% laolal&(. Pr%n !l!, -a% -"l& d!'.& $r%n !'1%l! -an"#'r%#!, 'ar! '%r'""la" 4r!" % #! 'o$%a" $"%n, n!d!#( .r%&, #3a +n&!-!%a& o %a( l%&!rar(, 'o-"n( &"&"ror ro-.n%lor...)(8.
(6

/iprirea acestuia este mai presus de orice ndoial, c s+a pstrat o noti contemporan printre

actele contabile ale >ibiului n care se pomenete faptul c s+au ac'itat doi florini unui oarecare "agister 'illipus pentru munca de tiprire a *ate'ismului #ala', #e,i, :icolae *artojan, I#&or%a l%&!ra&"r%%..., #ol. 9, p. 51D -an >imonescu, 4'eorg'e .ulu, S'"r&( I#&or%! a '(r%% ro-.n!&%, Editura -emiurg, 1%%6, p. 1%.
(5

:u insistm aici asupra cronologiei tipriturilor coresiene, cci s+a scris mult pe aceast tem, i nici

asupra genealogiei, nc destul de misterioas a marelui tipograf. O sinte, n acest sens face i r. rof. -r. "ircea curariu, I#&or%a B%#!r%'%% Or&odo:! Ro-.n!, #ol. 9, Edit. 9.".OE, .ucureti, 1%%(.
(5

-obre, 9ane, 7oicu, "i'ai au ostenit la traduceri, de#enind promotorii n# turii n limba romn, ei

acti#nd i n complexul de la c'eii .rao#ului, iar *lin, Forin , Fa#rentie, erban $fiul su&, "arian .a au ajutat la tiprire, ei nii ntemeind mai tr,iu tipografii.
(1

I2%d!-, p. ((. -in totalul de <5, (< sunt sla#one, iar din celelalte 1(, trei sunt cu text interliniar, iar Cf. 4'. *arda, I#&or%a l%&!ra&"r%% ro-.n!&%, .ucureti, 1%<%, p. 12<, a$"d lmdeal, op. cit., p.

nou n romnete.
(8

8(. O prere similar a fost mprtit de nume mari precum :icolae *artojan, o$. '%&., 9, 1%62, p. (<, cf. 4ala 4alaction, B%2l%a ro-.n!a#'(, n ).OE), FG9, 6+5, 1%6<, p. 18(+18<D 4. 9#acu, I#&or%a l%&!ra&"r%% ro-.n!, 9, .ucureti, 1%5%, p. 12<D O#id -ensuianu, I#&or%a l%-2%% ro-.n!, #ol. 99, .ucureti, 1%51, p. 15D Adela .ecleanu 9ancu, J!n!,a '"l&"rolo4%!% ro-.n!&%, 9ai, 1%16, p. 12%D >tela /oma, n )9ntroducere) la Cor!#%,

Epoca coresian s+a nc'eiat odat cu tiprirea de ctre fiul su, erban diiacul, a ) aliei de la Ortie) $158(&, monument de deosebit importan literar, nu numai prin efortul fcut de a se traduce nu din )l%-2a /%do !a#'(, 4r!'!a#'( % #.r2!a#'( $r! l%-2a ro-.n(), ci din mag'iar i latin, ceea ce a i imprimat particulariti ce reies dintr+o astfel de ncercare, ci i prin aceea c pentru prima oar n scrisul romnesc, numele nostru etnic se pronun romni, i nu rumni. -in perspecti#a pe care o urmrim, aceea a unitii noastre pe toate planurile, faptul are o semnificaie aparte prin aceea c ) C%n! a a r"& #( $ro'la-! or%4%n!a ro-.n%lor, 'ar! #! &ra4 d%n ro-an%. A'!#& #!-n d! '"l&"r( $ro %n! d! la !r2an, f%"l l"% Cor!#% % ar!, +n&r3o 'ar&! &%$(r%&( #"2 #&($.n%r! #&r(%n(=D, "n +n!l!# $a&r%o&%'K97. -e aici nainte, tiparul pentru romni a#ea s se mute, dei nu cu totul, n ara Eomneasc, unde ncepuse de altfel, la 1528, pentru aproape 82 de ani. !ltima carte cunoscut aici, un T!&ra! an41!l sla#on, fusese tiprit la 158( de ctre un meter Fa#rentie, la .ucureti, mai precis la lumbuita. -e atunci, pn la reapariia tiparului n aceast pro#incie dunrean a trecut mai bine de jumtate de secol. Fa 15<5, sub ndelunga i prolifica domnie a lui "atei .asarab, *mpulungul de#enea sediul noii tipografii trimise de etru "o#il al Zie#ului. -up numai doi ani, nc o tipografie se ntea la 4o#ora. @n 1566, tipografia de la 4o#ora s+a mutat la /rgo#ite $1566+155(&, mai nti la -ealu, cobornd apoi n incinta mitropoliei, n ora. @ndreptrile de rigoare le fcea aici cumnatul domnului, !drite :sturel. -e altfel, tipografiile din ara Eomneasc i "oldo#a a#eau atributul de tipografii domneti, adic erau puse sub directa ndrumare a -omniei. rintre tipriturile romneti ce ne+au rmas de la 4o#ora se numr ) Pra %la) de la 1562, la a crei traducere din sla#on lucrase "i'ail "oxalie de la .istria. :u era #orba dect de o compilaie de legiuri canonice i ci#ile aflate ntr+un manuscris din ar, iar 9ntroducerea era tradus dup un :omocanon tiprit de etru "o#il, la Zie#, n 15(%<1. :e#oia unei legislaii complete se fcea din ce n ce mai simit, a a nct #edem c o ra#il se #a i,#odi i din "oldo#a, la 1565, cci i acolo ncepuse epoca /iparului. Ar'itectul i mentorul acestei aciuni era nsui mitropolitul 7arlaam, ce a#ea s seconde,e
P#al&%r!a #la o3ro-.n( )56??* +n 'o-$ara%! '" P#al&%r%l! 'or!#%!n! d%n 56?7 % d%n 568D , Editura Academiei E>E, .ucureti, 1%15, p. 1+8D Al. ;an, Id!!a d! $a&r%! +n l%&!ra&"ra ro-.n(, .ucureti, 1%15, p. 51. i tot aici trebuie s facem remarcat faptul c rspndirea tipriturilor coresiene a a#ut a a amploare, nct nsu i domnitorul etru c'iopul al "oldo#ei a#ea n biblioteca sa cri coresiene, #e,i -an >imonescu, P"n'&! d! !d!r! $!n&r" a$r!'%!r!a l%&!ra&"r%% ro-.n! r!l%4%oa#! -!d%! al!, n )4.), G799, 1%58, nr. 6, p. <68.
(%

*u toate c a fost patronat de "i'ail /ordai, episcopul impus de cal#ini romnilor din /ransil#ania, I2%d!-. I2%d!-, p. <(6.

alia nu s+a abtut de la tiparul ortodox + #e,i I#&or%a L%&!ra&"r%%..., ediia a 99+a a Academiei E>E, 1%12, p. (%5.
<2 <1

att de fericit pe marele domn 7asile Fupu, cruia, de altfel, i i aparinea iniiati#a tipririi acesteia. /raducerea se fcuse dup o colecie de legiuri ale unui penalist italian, rosper Iarinacius, precum i dup autori de legislaie ce reglementa relaiile de tip feudal. Ambele ra#ile, cea muntean i cea moldo#ean, au premers "arii ra#ile de la 155(, tiprit la /rgo#ite, care repre,int o prelucrare a textului 7asilian $a i rmas n istorie cu numele domnului&, cruia i s+au adugat texte traduse din grecete<(. :e+am referit la acestea pentru a arta c interesul, n acest secol, nu se arat doar ctre literatura de tip strict bisericesc, ci s+a neles, odat cu introducerea tiparului, c plaja de preocupri se poate oricnd lrgi, iar circulaia ideilor, concepiilor de orice natur $teologice, juridice, pur literare& de#enea un fapt ce se impunea. -e aceea, spuneam mai nainte, marele 7arlaam nu i+a intitulat prima tipritur, aprut, n 156<, n tipografia de la /rei 9erar'i, )*arte moldo#eneasc de n#tur), ci )Car&! romneasc...), cunoscut n mod curent sub numele de ) Ca,an%!), pe care domnul o pre,enta drept )dar l%-2%% ro-.n!&%). *irculaia acesteia a fost una fr precedent n tot spaiul locuit de romni $nu numai strict n cele trei rincipate&. !rmtoarea carte pe care o #a da romnilor, dar n special preoilor a fost )a$&! Ta%n! a B!#!ar%'%%) $1566&, un ndrumar extrem de necesar, ca i celelalte care #or mai urma. A treia sa tipritur, )R(#$"n# la Ca&!1%#-"l 'al %n!#') $1565, tiprit, se pare, la -ealu&<<, a#ea s+l consacre pe 7arlaam drept primul polemist n teologia romneasc, dup cum, tot aa, ar putea fi i primul traductor de literatur patristic n romnete, manuscrisul )>crii) >f. 9oan >ianitul, rodul muncii sale la >ecu $1518&, rmnnd din pcate netiprit. *um netiprit a rmas i )Para'l%#"l N(#'(&oar!% d! D"-n!,!") $1565&, tot n urma efortului marelui mitropolit. /aote acestea au fcut ca numele su s se nscrie n ) $o-!ln%'"l '&%&or%lor l%-2%% ro-.n!&%), cum frumos sugerea, regretatul ierar' n#at, Antonie lmdeal<6. @n ceea ce pri#ete ultima sa tipritur, suntem datori s artm c ea a beneficiat de colaborarea lui !drite :sturel, n biblioteca cruia gsise mitropolitul cartea, iar ceea ce a reieit a fost un produs literar n care s+a renunat la particularismele moldo#eneti, gsindu+ se norme noi pentru limba literar<5. 9ar acest )produs) se adresa transil#nenilor. *redem c

<(

!ltima

ra#il romneasc dinainte de perioada fanariot este lucrarea mitropolitului Antim

9#ireanul, )Ca$!&! d! $or"n'(), tiprit la /rgo#ite, n 1116, i care conine reglementri cu pri#ire la modul redactrii testamentelor, foilor de ,estre, la cstoriile dintre igani i romni, despre preo irea rumnilor pro#enii dintre cei de,robii .a. M I2%d!-, p. <(5.
<< <6

*f. I2%d!-, p. <65. O$. '%&., p. 81.

12

a#em n fa cel mai bun exemplu care ne ajut s nelegem maniera n care limba apare ca unitar, de#enind premi, a unitii naionale i bisericeti. @n toat aceast )afacere) naional, am denumi+o noi, un rol mare l+a jucat i etru "o#il, cruia i datorm nu numai cea mai important expunere a *redinei ortodoxe, n >inodul de la 9ai $156(&, desigur cu concursul aceluiai 7arlaam, dar firete i cu al domnului 7asile Fupu, ci, n primul rnd, trimiterea de material tipografic ambelor rincipate. Ele au fost ntr+o #reme principalele mijloace de rspndire a informaiei, ceea ce am numi a,i -a##3-!d%a, a#nd o aa semnificaie cultural pe care o nelegem din )P#al&%r!a) de la 151<, aprut n ara Eomneasc, loc n care tipografia este considerat ) -a% #'"-$( d!'.& &oa&! 'o-or%l! $(-.n&"l"%)<5. i acestea au constituit mijloace de apropiere cultural, pn la unitate. Aa #om #edea cum )No"l T!#&a-!n& d! la B(l4rad) $1568& i )P#al&%r!a) $1551& #or beneficia de aceste roade ale uniformi,rii limbii, pn ntr+acolo nct ele se #or constitui n re,ultate aproape finite ale limbii literare. *ronica sau critica de care care beneficia,, n principal, ):oul /estament) i cele (< redoslo#ii<1 ale sale n )9storiile Fiteraturii romne) este ntotdeauna una superlati#, fiind considerat )-ar!a 'ar&! a !a'"l"%...-on"-!n& l%&!rar '" 'on#!'%n! 'on#%d!ra2%l! a#"$ra l%-2%% ro-.n! % -%'(r%% '"l&"ral! d%n #!'ol!l! al X0II3 l!a % al X0III3l!a)<8. @ncercarea de a mbogii i mai ales de a uniformi,a limba a rmas una i,butit, conform cu principiul enunat de nsui autorul traducerii3 )B%n! &%-, '( '" %n&!l! &r!2"%! #( f%! 'a 2an%%, '( 2an%% a'!%a #"n& 2"n% 'ar% +-2l( +n &oa&! (r%l!, aa % '" %n&!l! a'!l!a #"n& 2"n! 'ar!l! l! +n!l!4 &o%)<%, principiu care milita pentru crearea unei limbi comune+unitare, proprie unui neam unitar. /raducerea este opera unui grup mai extins de n#ai care au comparat mai multe #ersiuni, au adoptat o )te'noredactare) internaional prin aceea c au numerotat #ersetele 62,
<5

)E#&! ! %d!n& '( $r%n a#!-!n!a o$!r! d! 'ola2orar! % $r%n r!n"n ar!a &r!$&a&( la $ar&%'"lar%&( %l!

l%n4 %#&%'! r!4%onal! nor-a #"$rad%al!'&al( a l%-2%% ro-.n! #3a %-$"# &o& -a% -"l&, d! !n%nd la "n -o-!n& da& o n!'!#%&a&!) M I#&. L%&!ra&"r%%..., ediia Academiei(, 1%12, p. <65.
<5

Alexandru -uu, Coordona&! al! '"l&"r%% ro-.n!&% +n #!'ol"l X0III , .ucureti, 1%58, p. <(, cf. @n mai toate tratatele sunt semnalate numai dou redoslo#ii, cele de la nceput. *el care le+a anali,at

lmdeal, o$. '%&., p. %2.


<1

pe toate, pentru prima oar, a fost 4abriel epelea, S&"d%% d! %#&or%! % l%-2( l%&!rar( , .ucureti, 1%12, cf. >imonescu, .ulu, o$. '%&., p. <1+<(.
<8 <% 62

>imonescu, .ulu, o$. '%&., p. <1. I#&. L%&!ra&"r%%..., ediia Academiei(, 1%12, p. <52+<51. @n legtur cu aranjarea textelor nou+testamentare, trebuie s facem remarca i faptul c la 158(, sub

/eodosie al !ngro#la'iei, cnd domn era patronul proiectului de la 1588, erban *antacu,ino, aprea )E#ang'elia) romneasc redactat n ordinea citirii pericopelor, ncepnd cu -uminica @n#ierii, iar la 158<

11

au inserat numeroase glose marginale n care explic pe nelesul tuturor grecismele, latinismele i sla#onismele, cu#intele ebraice sau mag'iare, cci s+a folosit i o traducere mag'iar, ar'aismele, sinonimele, re,ultnd un fond lexical la care se #or raporta toate lucrrile ulterioare, precum .iblia de la 158861. -e aici nainte, limba nu a#ea dect s se perfecione,e n stil i expunere, iar pentru aceasta, un alt om al .isericii, pro#idenial dintr+o atare perspecti#, a fost >fntul mitropolit -osoftei, consacrat drept primul poet romn, prin #ersificarea salmilor $151<&. Aadar, cu -osoftei, a#eam s trecem la o perioad de mai mult siguran literar, pn la performan poetic3 n slatirea sa n #ersuri )a r!"%& #( -l(d%!,! l%-2a ro-.n( $!n&r" "n!l! -od"r% d! !:$r%-ar!, $.n( a&"n'% n!!:$!r%-!n&a&!, d! o n!'on&!#&a&( fr"-"#!!)6(. -osoftei ddea .isericii sale, pentru prima oar, )Sf. L%&"r41%!) n limba poporului, n 151%, repetat n 158<, nsoit fiind i de un ) Mol%&f!ln%' -%'). 7a tipri apoi, pe rnd, tot n romnete, un )O'&o%1) $158<& i )0%%aa % $!&r!'!r!a # %n%lor) $9ai, 158(+1585&, asta ca s nu enumerm dect ceea ce ni se pare absolut esenial pentru demersul nostru. Aceasta din urm #a constitui ba,a pentru ncercrile ulterioare de alctuire a "ineielor, ale lui "itrofan, ucenic al lui -osoftei, -amasc'in, *'esarie i Iilaret. Oricum, numele marelui ierar' rmne indiscutabil legat de aceast etap e#oluti# a limbii, dar mai rmne legat i de aceea c este primul crturar care, din moti#e patriotice, a introdus n calendarul su din )7ieile sfinilor) i nume ale ne#oitorilor romni. @ntr+un fel, el pune ba,ele istoriografiei i, totodat, ale ag'iografiei romneti, prin aceea c este primul care ne semnalea,, faptul ncretinrii noastre prin predica >f. Apostoli Andrei i Iilip, cunoscnd, fr ndoial textele istorice cu care putea argumenta aceasta. Aceste informaii istorice, mpreun cu ceea ce #a constitui monumentul limbii literare romneti, prin excelen, anume .iblia de la .ucureti, #or pune la ndemna romnilor datele necesare argumentrii unei istorii comune, exprimat acum ntr+o limb a crei unitate nu mai era o problem.
aprea )Apostolul), ae,at ntr+o manier similar. *u siguran c la aceasta contribuise ):oul /estament) al mitropolitului tefan.
61

>imonescu, .ulu, o$. '%&., p. <(. 9at o apreciere foarte interesant, din perspecti#a pe care o

anali,m, anume a comuniunii culturale i unitii naional+bisericeti3 ) T!:&"l Pr!do#lo %!% $celei de+a doua, n.n.&, %n%%al -!n%& #( !:$l%'! -"n'a &rad"'(&or"l"% % na&"ra l"'r(r%%, 'a$(&( no% %n !#&%&"r% al! '(ror %-$l%'a %% $"n +n l"-%n( ad! (r"r% d! -ar! aloar! $!n&r" !for&"r%l! -o-!n&"l"% % al! %%&or%-%%, r!l%!f.nd 'o-"n%&a&!a l%n4 %#&%'(, !&no4raf%'( % &!r%&or%al( a ro-.n%lor, ar&%f%'%al%&a&!a r(#f%r(r%% lor $ol%&%'! +n (r% d%f!r&!, f"n' %a -oral(, '% %l%,a&oar! a l%&!ra&"r%%K M Al. ;an, Id!!a d! $a&r%!, p. <%, cf. lmdeal, o$. '%&., p. %<.
6(

I#&or%a L%&!ra&"r%% Ro-.n!, #ol. 9, Edit. Academiei E>E, ediia 9, 1%5(, p. <6%. 4eorge 9#a cu, una

dintre cele mai mari autoriti n domeniu, pe drept cu#nt spunea c opera lui constituie ) a'&"l d! na&!r! al $o!,%!% '"l&! ro-.n!&% r!dn%'( d! a'!#& n"-!) M I#&or%a L%&!ra&"r%% Ro-.n!, #ol. 9, .ucureti, 1%5%, p. (22.

1(

.iblia de la .ucureti aduna n sine eforturile de pn atunci ale crturarilor .isericii i nu numai. /extul 7ec'iului /estament a#ea la ba, o traducere fcut de sptarul :icolae "ilescu, i de a crei diortosire nu era strin -osoftei al "oldo#ei, iar pentru :oul /estament se folosise ediia de la .lgrad a mitropolitului tefan. E#ident c ea a putut fi perfectibil i c'iar a cptat o ediie mai modern prin >amuil "icu, la 11%5, la .laj. @ns, )$r%n a-$loar!a &!:&"l"%, $r%n '%r'"la%a -ar! $! 'ar! a a "&3o $! +n&r!4 &!r%&or%"l d! l%-2( ro-.n!a#'( % $r%n $r!#&%4%"l d! 'ar! #3a 2"'"ra&, B%2l%a d! la B"'r!&% a 'on&r%2"%& la %-$"n!r!a 4ra%"l"% -"n&!n!#' 'a 2a,( a l%-2%% l%&!rar!. Pr%n'%$al!l! !r#%"n% ro-.n!&% "l&!r%oar! al! B%2l%!% )Sa-"%l M%'", a4"na, Jala'&%on3Rad"* a" folo#%&, +n&r3o -(#"r( -a% -ar! #a" -a% -%'(, &!:&"l B%2l%!% l"% !r2an Can&a'",%no, d!-on#&r.nd a#&f!l 'ara'&!r"l !% d! -o-!n& f"nda-!n&al +n %#&or%a l%-2%% l%&!rar! ro-.n!, "na $!n&r" &o % ro-.n%%)6<. -e acuma, limba romn era capabil s exprime orice i #a putea fi neleas de toi romnii. 9ar prin eforturile lui "itrofan, Antim 9#ireanul, -amasc'in, *'esarie i Iilaret, sau n Ardeal, datorit repre,entanilor colii Ardelene, limba romn #a cpta caracter naional definiti# i nu #a mai fi dect un pas pn la nfptuirea !nirii politice i bisericeti, consecin firesc a unitii cultural+ling#istice. Astfel, "itrofan a#ea s tipreasc, la 15%1, )Pra o#la n%'a M(r&"r%#%r!) a lui etru "o#il, n premier n limba romn66. @n 15%8, tiprea )M%n!%!l!), cu specificul c slujbele erau n sla#on, iar textele sinaxarelor din acestea, n romn, preluate dup ) 0%!%l! Sf%n%lor) a lui -osoftei. @n aceeai epoc a nceput s acti#e,e i Antim 9#ireanul, cel cruia 9orga i atribuia definiti#a ptrundere a Fiturg'iei n limba romn. @n timpul lui, tipografiile au funcionat la >nago#, .ucureti i Emnic, n paralel cu cea de la .u,u de care era rspun,tor "itrofan i, iar dup el, -amasc'in. -intre acestea, tipografia rmnicean a supra#ieuit cel mai mult $ntemeiat de Antim, la 1125, a re,istat pn la 18(5&. *rile tiprite aici ) a" d!#( .r%& a'%"n!a d! +nlo'"%r! a l%-2%% #la !, folo#%&( +n B%#!r%'( d! !a'"r%, '" l%-2a ro-.n(. A'!a#&( +nlo'"%r! !ra l!4a&( n" n"-a% d! &!:&"l '%&%&, dar -a% al!# d! &!:&"l % r%&"al"l '.n&a& $#al&%'. S! '!r!a o a&!n&( % /"#&( d%#&r%2"%! r!da'%onal( a &!:&"l"% +n $a4%n(, 'ar! n" $"&!a f% r!al%,a& d!'.& d! 'l!r%'% !:$!r%-!n&a%)65. rintre aceti clerici s+au aflat Fa#rentie )diortositor), Eafail de la ;ure,i, *'esarie i Iilaret.

6< 66

I#&. L%&!ra&"r%%..., ediia 1%12(, #ol. 9, p. 6(<. Ea cunoscuse mai multe ediii, dintre care primele apreau la Amsterdam, n 1565, n greac, >imonescu, .ulu, o$. '%&., p. <1.

respecti# latin. Apoi s+a tiprit n di#erse limbi europeene.


65

1<

-in cum arat a,i textele, se #ede munca lor a fost una inspirat, ca altdat scrierile marilor rini ai .isericii, cci modul n care sunt cadenate conform cu regulile impuse de cele opt glasuri ale mu,icii psaltice dau un re,ultat pe care, a,i, grecii moderni se tem c nu+l #or putea obine, dac i+ar traduce aceste texte n limba nou, cunoscut fiind faptul c .iserica greac a rmas ncremenit n limba #ec'e, neneleas acum de nimeni, aijderea romnilor care nu nelegeau sla#ona n care slujeau. utem afirma cu toat responsabilitatea i n cunotin de cau, c re,ultatul a fost i rmne de excepie, un lucru care trebuie respectat, mcar pentru efortul de secole prin care s+a ci,elat o limb care s permit atari construcii. i tot aici semnalm faptul c intuiia creatorilor limbii literare, dar mai ales liturgice romneti, nu este deloc departe de re,ultatul pe care l+au a#ut >f. rini creatori de texte sfinte i melos bi,antin. Aa cum pentru atunci, nimeni nu se ndoiete c ei au creat sub aripa inspiraiei sfinte, de ce s nu credem c acelai lucru se #a fi ntmplat i n ca,ul trductorilor de texte sfinte i celor care le+au potri#it cu formulele glasurilor bi,antine. Este aici punctul n care putem afirma cu certitudine c suntem singurul popor ortodox care i cnt textele liturgice n limba neleas de popor ! Or, aceasta se datorea, exclusi# celor pe care i+am enumerat pn acum i alii despre care o s amintim n continuare. oate c #reodat, .iserica i #a canoni,a pe toi acetia, cum de altfel a fcut+o, binemeritat, n ca,ul lui 7arlaam, -osoftei, Antim 9#ireanul, 4rigore -asclul. -ar ci nu mai sunt 0 "itrofan, -amasc'in, 4'esarie, Iilaret, ucenicii lui enumerai mai nainte. n la acetia din urm, s nu uitm c Antim 9#ireanul, printre cele aproximati# 55 de cri tiprite sub ndrumarea sa, dintre care ndeajuns de multe romneti, ne+a lsat i prima colecie de predici, )-ida'iile), ntr+o romn care a,i poate fi neleas de orice romn fr dificultate. El a creat un curent nspre introducerea definiti# a limbii romneti n cult, aa nct l #edem pe urmaul su la Emnic, pe -amasc'in, fost al .u,ului, trducnd ceea ce mai rmsese netradus, i anume textele "ineielor, /riodului, enticostarului, *easlo#ului. -in pcate, n+a apucat s tipreasc prea mult din ceea ce a tradus, faptul fiind mplinit de ucenicii si, 9noc'entie, *liment, 4rigorie i Fa#rentie. -ar cei mai de seam urmai ai si, traductori i tipritori, au fost *'esarie i Iilaret, odat cu care crile de cult #or apare cu totul definiti# n romnete. *ele 1( "ineie lipseau pentru a se ntregi colecia crilor cultice n romna curent, lucru reali,at ntre 1115+1182. "ineiele sunt importante i prin redoslo#iile lor, a#nd ce#a din paginile de cronic ale lui -osoftei, cuprin,nd ade#rate pagini de istorie referitoare la originea daco+roman a aisie nu sunt cu nimic mai prejos dect cei

16

romnilor, la bi,antini i la legturile noastre culturale cu .i,anul 65. -ar mai mult dect att este faptul c autorii prefeelor, nii episcopii, nu fceau altce#a dect s dea glas aspiraiilor celor care luptaser pentru dobndirea autonomiei61 i s constate cu bucurie c tocmai se nc'eiase o pace cu mpria otoman, fapt ce asigura o oarecare linite $era #orba despre tratatul de la Zuciu+Zainargi, 1116&68. "ineiele mai cuprindeau un mic tratat de periodi,are a istorie a rii Eomneti, care c'iar dac nu este foarte exact, rmne #aloroas ca prim ncercare n aceast direcie. @ntr+o alt prefa se ncearc tratarea c'estiunii timpului, aducndu+ne n #edere faptul c fixarea cronologiei cretine se datora lui -ionisie Exiguus6%. entru toate acestea, 9orga denumete epoca, pe bun dreptate, dup numele lui *'esarie. !n discipol al lui *'esarie a fost 4rigorie Emniceanu, erudit iluminist, cum l caracteri,ea, -an >imonescu52, autor de prefee i ngrijitor de ediii. Era primul istoric al tiparului romnesc, care n refaa ) An&olo41%on"l"%) din 1185 elogia, pe toi aceia care au jucat un rol n aceast direcie, numindu+i )patrioi ai limbii)51. @n prefaa )Tr%od"l"%) din 11%8, acelai 4rigorie face do#ada nsuirii unor cunotine care fceau din oamenii de cultur romni europeni lipsii de complexe3 ) ara Ro-.n!a#'( 'ar! #! #o'o&!&! d! -a&1%-a&%'% la &r!a$&a >? a -!r%d%an"l"% % a >6 a E'"a&or"l"%, #! afl( +n&r3o al!a#( $ar&! a E ro$!%, &ra4! "n a!r #(n(&o# % #"2 %r! #! !'%n!&! % '" n!a-"r% 'ar! #! la"d( % #! r(#fa( +n &%%n! f%lo#of%'!&%, &oa&! a'!#&!a -%/loa'! l!#n%'%o#! d! a r%d%'a % $! f%%% $a&r%!% a'!#&!%a la &r!$&!l! la"d!lor d! -"l&! &%%n ! al! '!lorlal% ! ro$!n%)5(. 4rigorie Emniceanu $c. 115< + c. 18(8&, n aceeai prefaA la )/riodul) din 11%8 mai rspunde la o c'estiune care parc i a,i face #og printre sfertodoci3 de ce romnii nu fcuser aceleaBi Nfapte minunate ale minAii) ca Bi #ecinii lor din #est. A gsit rspunsul n concentrarea romnilor asupra #ieAii Ninterioare). Eomnii, conclu,iona el, erau un popor religios, calitate ce i ajutase n mod negreBit s supra#ieAuiasc. Kara lor fusese adesea cmp de btaie Bi mai suferiser Bi alte calamitAi, dar n ciuda cii pe care apucaser, nu erau mai
65 61 68 6% 52 51 5(

I2%d!-. Al. -uu, Coordona&!..., p. 1<1, cf. lmdeal, o$. '%&., p. 122. 7e,i BR0, 99, p. (15. I2%d!-, p. ((5, (<1+(<(. @n >imonescu, .ulu, o$. '%&., p. <8. I2%d!-. I2%d!-.

15

puAin europeni5<. Fa anul n care el scria aceste rnduri cultura romn era practic format, c'iar dac mai tr,iu dect la alAii, lucru ce contra,ice prerea lui Fo#inescu c N Or&odo:%a n!3a %-$"# o l%-2( l%&"r4%'( B% "n alfa2!& #&r(%n, f(r( a n! a/"&a #( 'r!(- o '"l&"r( B% o ar&( naC%onal!)56. AserAiunea sa, precum Bi a altora care au cre,ut ntocmai pn acum, iat+o contra,is de fapte. *ultura la romni, la sfrBitul secolului G7999, sub aspectele ei imediate, limb, carte, arte, era pe deplin romneasc. Aici trebuie s mai semnalm o te, cu care nu putem fi de acord, conform creia cultura romn, cel puAin n Ardeal, s+ar datora exclusi# [colii Ardelene. :imeni nu contest meritele acestui curent de latini,are a culturii noastre, tot aBa cum nimeni nu contest meritele celor care au promo#at cultura romneasc n acele timpuri, n Ardeal. @ns de aici Bi pn la a se pune neputinAa mplinirii culturii romneBti pe seama Ortodoxiei, ori mplinirea ei numai pe seama [colii Ardelene este un drum lung. /rebuie s cunoasc toat lumea, Bi nu m ndoiesc c lumea cultural cunoaBte faptul c nu era posibil s se produc cultur ntr+un areal n care nsBi naAia care ar fi trebuit s o produc nu era recunoscut ca existnd n acel spaAiu. *oncret, cum s te exprimi cnd nu eBti recunoscut ca naAie, ori cnd credinAa pe care o ai este cel mult toleratC Acesta este Bi moti#ul pentru care, dup o re,istenA ndelungat, mulAi dintre romnii ardeleni au sfrBit prin a adopta uniatismul, ca mijloc prin care s se poat face au,iAi. :umai uniAi fiind cu Eoma, autoritAile le+ar fi recunoscut demersurile. ABa au aprut un 4'. [incai, un etru "aior, un >extil uBcariu, un >imion .rnuAiu Bi atAia alAii care n epoc au purtat stindardul culturii romne n Ardeal. /oate acestea le+au reali,at cu mare efort romnii uniAi cu Eoma, pn mai ieri ortodocBi. Au a#ut de ales3 ori ortodocBi Bi n imposibilitate de a se exprima, ori uniAi Bi cu putinAa de a pune pe tapet problemele naAiei lor. -ar este important de subliniat c erau aceiaBi romni, cu o aceeaBi calitate spiritual care, dac ar fi rmas ortodocBi, nu le+ar mai fi fost recunoscut. -ar problema se mai poate judeca Bi sub alt aspect3 [coala ardelean repre,int 9luminismul Ortodox, Bi nu pe cel greco+catolic. Este foarte ade#rat c acei corifei u,au de armele, posibilitAile Bi performanAele catolice pe trm cultural, dar cu scopul mplinirii Ortodoxiei55.
5<

BR0, #ol. 99, p. 625+628, cf. Zeit' ;itc'ins, Ro-.n%%, 5??>358<<, ed. ;umanitas, .uc., 1%%5, p. 16%+ I#&or%a '% %l%,aC%!% -od!rn! , apud *at'erine -urandin, I#&or%a Ro-.n%lor, 9nst. European, .uc., 1%%8, )Un%r!a '" forCa #"2l%n%a l!4(&"ra d! %n&!r!#! l"-!B&% d%n&r! no"a 'onf!#%"n! B% #&a&, d!#a'ral%,.nd3o.

152.
56

p. 15.
55

I!B!a +n ! %d!nC( '( r!l%4%a L#&($.n%lorK !#&! "n -%/lo' d! +nro2%r! B% +n#&r(%nar! a C(ran%lor ro-.n%M #a" Nan"-%C% %#&or%'% a" f('"& d%n !a )d%n L"n%r!K* +n#(% 'a",a a$ar%C%!% LF'ol%% ard!l!n!K, uitnd sau sforndu-se s uite '( a'&"l LUn%r%%K 'a a&ar! a fo#& d!&!r-%na& n" d! o o$C%"n! r!l%4%oa#(, '% r!$r!,%n&( &o'-a% 'al!a 4(#%&( d! f%ra a %n&!l!'&"al%&a&! ro-.n!a#'( d! la #f.rB%&"l #!'. X0III $!n&r" "B"rar!a a#"$r%r%% naC%onal! +n 'ond%C%%l! $ro$a4and!% 'a&ol%'! a no%lor o'"$anC% a% Tran#%l an%!% ) + #e,i 9on Fungu, F'oala Ard!l!an(, Edit. 7iitorul

15

*'iar i cu piedici, scrisul romnesc a gsit ci de a se afirma. Fa 11%1, la >ibiu se tiprea )4ramatica) lui Eadu /empea, la 12 ani dup ce la Emnic, 9enc'i 7crescu a tiprit prima )4ramatic) romneasc55. @n acel secol, la .laj, se 'otrse nfiinarea unei biblioteci $11<8&, ale crei cri au intrat n circuitul public odat cu desc'iderea colii de acolo, la 1156. rofesorii >il#estru *aliani, 4rigore "aior, 4'erontie *otore au n,estrat nc biblioteca, aa nct aceasta ncorporase spre sfritul secolului toate crile importante din ara Eomneasc i "oldo#a. Alturi de Emnic, tipografia care luase fiin la .laj a#ea s de#in principalul furni,or de carte romneasc51. @ns ceea ce a sprijinit ideea de comuniune naional a fost circulaia crii sau, mai bine ,is, maniera n care ideea surprins pe 'rtie a putut s circule n cele trei ro#incii, dar i n afara lor, la romnii din di#ersele regiuni excentrice rii. -espre acest fapt a #orbit ndeajuns r. rof. Acad. "ircea curariu58, artnd cum a circulat cartea romneasc, din /ransil#ania n celelalte dou rincipate i in#ers, fapt pe care am ncercat s+l surpindem i noi aici. -e asemenea, un studiu pri#ind circulaia crilor n spaiul /ransil#aniei nordice, cri amintite de noi aici ca fiind dintre cele mai importante din perspecti#a studiat n studiul de fa, a fost elaborat, lmurind aceast c'estiune, de Ilorian -uda5%. )(r%l! Ro-.n! a" a "& "n rol $r%or%&ar +n r(#$.nd%r!a % #"# %n!r!a '"l&"r%% , +n #$!'%al a '!l!% &!olo4%'!, +n (r%l! d%n #"d"l D"n(r%%, "nd! o$r!#%"n!a o&o-an( a fo#& -a% d"r()52, aa nct gsim n .ulgaria i 4recia sau "untele At'os tiprituri coresiene, dar i din cele care au urmat epocii coresiene. -e pild, ni se spune c n ) Ca&alo4"l '(r%lor &%$(r%&! d%n 2%2l%o&!'a Ol%-$%o&%##a d! la A&!na ) $1%56& #olumele tiprite n greac n di#ersele orae ale rincipatelor dunrene formea, principalul fond al bibliotecii 51. @ntr+o lucrare de+a noastr5( am artat cum manuscrisele de la At'os erau aduse sub di#erse forme n rile Eomne i se ntorceau napoi, de multe ori, sub form de carte tiprit. i e#ident c exemplele pot continua. Oricum, bine spunea n#atul nostru ierar', Antonie lmdeal3
Eomnesc, .uc., 1%%5, p. 52, #e,i i pp. 5(+5<, 15+15, 18 B.a.
55 51 58

>imonescu, .ulu, o$. '%&., p. <%+61. I2%d!-, p. 6<+66. L!4(&"r%l! B%#!r%'%% Or&odo:! d%n Tran#%l an%a '" ara Ro-.n!a#'( % Moldo a +n #!'. X0I3X0III , Car&! !'1! ro-.n!a#'( +n B%1or, #!'. X0I3X0II , $catalog&, Oradea, 1%11D idem, Ca,an%a l"% >imonescu, .ulu, o$. '%&., p. 51. I2%d!-. Con&r%2"%% la %#&or%a r!la%%lor d%n&r! (r%l! Ro-.n! % M"n&!l! A&1o# )5<67358<9* , Editura

>ibiu, 1%58.
5%

0arlaa- +n Tran#%l an%a, *luj+:apoca, 1%8<D idem, 0!'1% '(r% ro-.n!&% '(l(&oar!, .ucureti, 1%81.
52 51 5(

9.".OE, .ucureti, (22(.

11

)R(#$.nd%r!a -an"#'r%#!lor % '(r%lor &%$(r%&! la Ia%, Brao

#a" R.-n%', +n &oa&!

$ro %n'%%l! ro-.n!&%, '" -ar! r!$!,%'%"n! ! "n al& ar4"-!n& '( ro-.n%% '("&a" f(r( d!o#!2%r!, d%n '!l! -a% !'1% &%-$"r%, 1ran( #"fl!&!a#'( $! &o& &!r%&or%"l lo'"%& d! ro-.n%, +na%n&! d! "n%r!a $ol%&%'( % $! '.nd -"l% d%nafar( .n'!r'a" #(3% 'on %n4( '( #"n& na%"n% d%f!r%&!. Sol%dar%&a&!a +n&r! (r%l! ro-.n!&% #3a -an%f!#&a& d%n'olo d! 4ran%!l! $ol%&%'!, +n n"-!l! "n%&(%% d! la +n'!$"&)5<. *lericii au fost aceia care au culti#at sentimentul naional al unitii i tot ei au pregtit unirea i independena, dar i neatrnarea .isericii lor, mai ales atunci cnd, pentru prima oar se afirma n )Pra %la '!a Mar!), de la /rgo#ite $155(& c ) B%#!r%'a ro-.n!a#'( n" #! $l!a'( n%'! o1r%d!an"l"%, n%'! ar%4r(d!an"l"% ), fapt pe care+l #om mai au,i i de la -imitrie *antemir n )D!#'r%!r!a Moldo !%)56. :u mai ncape a,i nicio ndoial c aciunea de introducere a limbii romne n spaiul oficial a fost una concertat, susinut consec#ent de oamenii .isericii. Eolul lor a fost determinant n progresul limbii i culturii romneti, efortul spre afirmarea unitii de limb i neam fiind cel mai #i,ibil 55. Iaptul e ntrit i de marele . . anaitescu3 ) B%#!r%'a % -(n(#&%r%l! a" %n"& n!a-"l ro-.n!#' +n faa +n'!r'(r%lor d! d!#&r(-ar! al! #&($.n%r%% 'a&ol%'! #&r(%n! d%n Tran#%l an%a. B%#!r%'a Or&odo:( Ro-.n( d%n Tran#%l an%a, '!a $o$"lar( % '!a 'n!,%al(, a" $(#&ra& 'o!,%"n!a ro-.n%lor fa( d! #&r(%n%. Or&odo:%a a fo#& n" n"-a% o do'&r%n( &!olo4%'(, '% % #!-n"l "n!% "n%&(% '"l&"ral! l!4a&! d! f!"dal%#-"l r(#(r%&!an. Ea a r!$r!,an&a& % d%n $"n'& d! !d!r! $o$"lar, o #ol%dar%&a&! d! l"$&( +-$o&r% a 'o&ro$%&or%% $(4.n%lor &"r'% % &(&ar%, o a$(rar! a '% %l%,a%!% #$!'%f%'! or%!n&"l"% !"ro$!an)55. Aici s+a croit un cretinism cu specific romnesc, ceea ce n+a mai reuit nicio alt naie ortodox. Este e#ident un act de #oin naional, politic i bisericeasc, ce nu putea a#ea ca efect dect obinerea autonomiei i autocefaliei .isericii. entru a nc'eia, mi se par foarte potir#ite cu#intele crturarului ierar' pe care l+am citat n attea rnduri3 )Ro-.n%% a" da& 'r!&%n%#-"l"% o for-( ro-.n!a#'(, d! a'!!a, la no%, +n +n&r!a4a %#&or%! , 'on&rad%'%%l! +n&r! #$%r%&"al % #!'"lar a" fo#& %n!:%#&!n&!. A !- "n #&%l $ro$r%" +n ar1%&!'&"r(, $r!,!n& +n 'on#&r"'%a 2%#!r%'%lor, dar % +n 'on#&r"'%a 'a#!lor. A !- o -",%'( a noa#&r(, o $%'&"r(, o #'"l$&"r(, +n $%a&r( % +n l!-n.

5< 56 55 55

O$. '%&., p. 1<1. .ucureti, ediia 1%1<, p. <<%. lmdeal, o$. '%&., p. 151. In&rod"'!r! la %#&or%a '"l&"r%% ro-.n!&%, Ed. tiinific, .ucureti, 1%5%, pp. <<2, <<(+<<<, <<5.

18

A !- +n B%#!r%'( L%-2a noa#&r()51.

51

lmdeal, o$. '%&., p. 15<.

1%