FILERU DAN CATALIN

18.01.2014 Cls. A-VI-A a

MAICA DOMNULUI
Poezii inchinate Maicii Domnului _________________________________________________________
Maica Domnului este rug duhovnicesc - Pr Cleopa Ilie

Maica Domnului ceresc este rug duhovnicesc, n rug Dumnezeu a stat i n foc S-a artat (Es. 3,2). Focul cu par ardea i rugul l lumina Dar nu se ..... _________________________________________________________ Maica Crinilor - Zorica LATCU Tu stai nvluit n lunga Ta tcere, n poal pori pe Fiul-mnunchi de crini zdrobii El poart-n cap cunun din spinii cei slvii, i peste Fiul curge ..... _________________________________________________________ Cugetare umilita la durerea Maicii Domnului - Sfantul Ioan Iacob Cu mintea mea Preasfnt Maic Te vd pe drumul spre Calvar, i contiina mea srac M mustr ca i pe tlhar! i-aud cu jale tnguirea ..... _________________________________________________________ Bucuria Maicii Domnului de Sfanta Inviere - Sfantul Ioan Iacob Bucur-te Preacurat Care ieri te-ai tnguit, Iat Fiul tu cu slav Din mormnt a rsrit! Toat firea prznuiete nvierea lui Hristos, <="" td="">

_________________________________________________________ Rugaciune - Mihai EMINESCU Noi ce din mila Sfntului Facem umbr pmntului, Rugmu-ne'ndurrilor, Luceafrului mrilor. Ascult-a nostre plngeri, Regin peste ..... _________________________________________________________ Nasterea Domnului - Ion Pillat Dupa legenda poporana Jos sub poarta raiului, Pe sub Piatra Craiului, Unde-ncep muscelele, Apele si stelele, Vezi, albind ca pe chilim, Targ pre nume .....

Bucur-te, leagn alb de iasomie, Ctre care-n roiuri fluturii coboar, Bucur-te, raza stelei din vecie, ipot care curge plin cu ap vie, Bucur-te .....

Maica Domnului Iisus .....

Cinstim in tacere Minunea si Taina Pe care-o respecta profetii si sfintii, Pe care lumina-si infasura haina Tacand-o stiintei, lasand-o credintei. Privim in .....

Adormirea Maicii Domnului

Despre Adormirea Maicii Domnului, adica moartea si inaltarea ei cu trupul la cer, nu gasim date in Sfintele Evanghelii, ci numai in traditia Bisericii. Aceasta este tratata in scrierile a patru parinti orientali: Patriarhul Modest al Ierusalimului, Andrei Criteanul, Gherman al Constantinopolului si Sfantul Ioan Damaschin.

Icoana Maicii Domnului de la Manastirea Iviron - Portarita

Mareste imaginea.

Icoana Maicii Domnului de la Manastirea Iviron, cunoscuta in toata lumea sub denumirea de "Portarita", este cea mai iubita si cinstita icoana din Sfantul Munte Athos. Icoana Maicii Domnului Portarita se afla in paraclisul cel mic, din partea stanga, imediat ce se intra in curte. Manastirea Iviron se afla in partea de nord-est a Sfantului Munte Athos, la tarmul Marii Egee, ea fiind zidita de regii georgieni pana in anul 972, cand documentele deja o pomenesc. Manastire zidita de georgieni (iviriti), Ivironul se afla astazi sub conducerea grecilor. Biserica cea mare a manastirii se afla inchinata Adormirii Maicii Domnului. Manastirea va fi distrusa de piratii francezi, in anul 1259, iar mai apoi din nou, la porunca imparatului bizantin Mihail al VIII-lea Paleologul, pentru ca vietuitorii de aici se impotrivisera unirii cu apusenii. Ultima distrugere a manastirii a avut loc in secolul al XIV-lea, cand catalanii au pangarit locul. Manastirea Iviron este a treia in ierarhia athonita, dupa manastirile Marea Lavra si Vatoped.

Domnii evlaviosi ai Tarii Romanesti au sustinut esential viata Manastirii Iviron, dintre ei, documentele facand pomenire de Neagoe Basarb, Radu Mihnea si Matei Basarab. Domnitorul Serban Cantacuzino este cel ce a ctitorit, la anul 1680, paraclisul unde se pastreaza cel mai de pret odor al manastirii, anume icoana Maicii Domnului Portarita. Icoana Maicii Domnului de la Manastirea Iviron - Portarita "Portaitissa" Icoana Maicii Domnulu facatoare de minuni, numita "Portarita", se afla in paraclisul de la poarta Manastirii Iviron, cum se intra in curte, pe partea stanga. Potrivit traditiei athonite, aceasta icoana a venit singura, pe mare, din Bizant - Niceea.

Se spune ca in vremea prigoanei icoanelor - iconoclasmul traia in Niceea Asiei Mici o vaduva credincioasa, ce avea un singur fiu. Ea pastra cu mare evlavie aceasta icoana a Maicii Domnului in casa sa. La un control facut de trimisii imparatului, acestia au gasit icoana si au spus amenintator vaduvei: "Da-ne bani ca sa scapi impreuna cu icoana ta, altfel vom implini poruncile!". Atunci femeia le-a dat bani multi, sa-i dea un ragaz pana a doua zi. Noaptea l-a luat pe fiul ei si icoana si au mers pe tarm. Femeia a scos icoana din casa si s-a dus cu ea la malul marii si i-a spus: "Maica Domnului, eu nu mai pot sa te apar. Stapana lumii, tu, ca Maica a lui Dumnezeu, ai stapanire peste toata zidirea. Tu poti sa ne izbavesti si pe noi de mania stapanitorilor si icoana ta de cufundarea in mare.", si a puso pe apa. Iar icoana a venit, in chip minunat - dreapta, pe apa, fara a se scufunda - pana la Sfantul Munte Athos.

Vaduva a fost mangaiata de aceasta priveliste si i-a multumit Preacuratei, iar fiului ei i-a spus: "Copilul meu, dorinta noastra cea catre Maica Domnului este deja implinita. Eu sunt gata sa mor pentru credinta mea, prin mainile tiranilor, daca va trebui, dar nu doresc si moartea ta. Te rog si te implor sa pleci in partile Greciei." Fiul a ascultat-o si a plecat la Tesalonic, apoi in continuare a mers in Sfantul Munte Athos, in acel loc unde, dupa putini ani, a fost ridicata Manastirea Iviron. Acolo a devenit calugar si, dupa ce a trait in chip bineplacut lui Dumnezeu, sa mutat la cele vesnice." Se vede ca ajungerea lui acolo s-a facut dupa iconomia si purtarea de grija a lui Dumnezeu, deoarece de la el au aflat si pustncii Sfantului Munte istoria icoanei pe care, impreuna cu mama sa, o aruncase in mare.

Dupa ani si ani, cand aproape de tarm fusese construita Sfanta Manastire Iviron, calugarii au vazut intr-o seara deasupra valurilor un stalp de foc ce ajungea pana la cer. In fata privelistii iesite din comun, au ramas nemiscati si cantau. Vedenia a mai continuat cateva nopti, pana ce s-au adunat si calugari de la alte manastiri acolo, pe tarm. Atunci au vazut ca acel stalp de foc izvora dintr-o icoana a Maicii Domnului, iar cand parintii vroiau sa se apropie cu barca, icoana se indeparta. S-au intors in biserica manastirii si s-au rugat cu credinta si lacrimi Maicii Domnului sa daruiasca acea icoana manastirii lor.

Era atunci in Manastirea Iviron un ieromonah cu numele Gavriil, care in lunile de vara traia ceva mai sus de manastire, in nevointa si post aspru, asemeni unui inger pamantesc. Lui i s-a aratat Prea Sfanta Nascatoare de Dumnezeu si i-a zis: "Spune egumenului si fratilor ca voiesc sa le dau icoana mea pentru a-i acoperi si ajuta, apoi intra in mare si paseste pe valuri, si atunci vor cunoaste toti buna voire a mea catre manastire." Apoi toti monahii au iesit la tarm unde Gavriil a pasit pe apele marii ca pe uscat si s-a invrednicit sa ia in mainile sale aceasta icoana grea si de mari dimensiuni, pictata pe lemn. Pe tarm, monahii s-au inchinat icoanei cu evlavie si mare bucurie. Apoi cu cantari au dus-o in sfantul altar al bisericii manastirii.

In ziua urmatoare, insa, icoana nu a mai fost gasita in biserica! Cautand-o, au gasit-o pe zidul manastirii, deasupra portii centrale. Au adus-o in biserica, dar iarasi au gasit-o la poarta. Acest lucru neobisnuit s-a intamplat de mai multe ori, pana cand nedumerirea monahilor a fost dezlegata de Preasfanta, care i-a aparut in vis egumenului, zicandu-i: "Spune fratilor sa nu ma mai deranjeze de acum inainte, pentru ca eu nu doresc sa fiu pazita de voi, ci eu sa va pazesc pe voi, nu numai in viata de acum, ci si in cea viitoare. Si sa nadajduiasca in milostivirea Fiului meu si Stapanului tuturor toti monahii traitori cu evlavie si frica de Dumnezeu in muntele acesta virtuos. Acest dar eu l-am cerut de la El si iata, va dau voua semn: cat timp veti vedea icoana mea in aceasta manastire, harul si mila lui Dumnezeu nu vor lipsi de la voi."

Monahii s-au bucurat de toate acestea si apoi au zidit un paraclis aproape de poarta manastirii, unde au pus aceasta icoana facatoare de minuni, care se afla in acest loc pana astazi. Datorita acestei intamplari, icoana a primit numele de "Portarita". Icoana este una de mari dimensiuni, ea avand 1,30 x 1,90 metri. Icoana este ferecata, cu exceptia fetelor, cu o

imbracaminte de aur si argint, cu pietre pretioase, monezi de aur si o multime de alte podoabe daruite de imparati, regi, egumeni, duci, ofiteri si simpli credinciosi. Aceste odoare sunt dovezi ale minunilor Preacuratei. Le-au oferit Maicii Domnului aceia care au primit ceea ce au cerut de la ea.

S-a prorocit, de catre parinti, ca la sfarsitul lumii, aceasta icoana va pleca pe mare, asa cum a venit. De asemenea, se mai spune ca in momentul in care femeia va intra in Sfantul Munte, icoana va parasi manastirea, nimeni nestiind incotro o va apuca. Icoana Maicii Domnului de la Manastirea Iviron - Portarita minunile

Una dintre bucuriile pe care le-a facut aceasta icoana celor rugatori este urmatoarea: un tanar pelerinj, neprimind paine de la bucatar, a primit de la Maica Domnului un galben, spre a-l da bucatarului. Bucatarul, dandu-si seama de unde era galbenul respectiv, s-a cait. Legat de painea din manastire, aici s-a mai petrecut inca si o alta minune: cand manastirea nu a dat masa la hram, de frica foametei, fiindca nu aveau destule provizii, atunci milioane de furnici au inceput sa care graul din hambare. In amintirea acestei minuni, pocaindu-se inaintea lui Dumnezeu, monahii si-au luat canonul dragostei de a pune zilnic, la poarta manastirii, o lada de lemn, cu paine, la indemana tuturor pelerinilor ce ii calca pragul.

Uleiul de la candela acestei sfinte icoane este leac pentru otrava. Icoana prezinta o rana vindecata la barbie, provenita dintr-o lovitura vrajmasa data de un pirat, in vremea venirii arabilor in Sfantul Munte. Un soldat arab a lovit cu cutitul in chipul acestei icoane, si indata a inceput a curge sange. Arabul vazand minunea, s-a infricosat si cazand la pamant s-a pocait, s-a botezat in legea crestineasca si sa imbracat in haina monahiceasca, ramanand acolo pana la moarte. Nevrand sa primeasca nume calugaresc, a cerut ca

pentru fapta sa sa fie numit Varvar - Barbarul. Dupa aceea a dus o viata sfanta, lucru pentru care a fost recunoscut ca sfant. In biserica este pictat pe zid Sfantul Varvar, cu imbracaminte de pirat.

In anul 1651, Maica Domnului Portarita o va vindeca pe fiica tarului Alexei Mihailovici al Rusiei. Fata paralizase si nu mai avea nici o sansa din partea doctorilor. In vis, fetei i-a aparut Maica Domnului Portarita, care i-a zis sa i se inchine icoanei sale. Tarul a cerut Patriarhiei Ecumenice icoana de la Iviron. Calugarii au zugravit o copie fidela a icoanei si au dat-o tarului. Icoana aceasta, copia, a fost adusa inaintea fetei paralizate care, inchinandu-i-se, s-a vindecat.

299 400 - crestinortodox.ro

Maica Domnului are in calendarul ortodox 9 zile de pomenire 8 septembrie - Nasterea Maicii Domnului, 1 octombrie - Acoperamantul Maicii Domnului, 21 noiembrie - Intrarea in biserica a Maicii Domnului, 9 decembrie - Zamislirea Sfintei Fecioare de catre Sfanta Ana, 26 decembrie Soborul Maicii Domnului, 25 martie - Buna Vestire, 2 iulie - Asezarea vesmantului Nascatoarei de Dumnezeu in Vlaherne, 15 august - Adormirea Maicii Domnului 31 august Punerea in racla a braului Maicii Domnului. Unul dintre cei mai ilutri monahi ai spiritualitii romneti, printele Cleopa ne ndeamn s o cinstim cu desvrire pe Maica Domnului. S avei mare evlavie, frailor, la Fecioara Maria i fericit este casa i familia aceea care are n cas icoana Maicii Domnului i n fiecare diminea i citete Acatistul i cinstitul ei Paraclis i toi tiu rugciuni ctre Maica Domnului.

ITI MULTUMESC SUFLETE FRUMOS PENTRU CA AI ALES SA VIZITEZI ACEASTA PAGINA! BUNUL DUMNEZEU SI MAICUTA DOMNULUI SA FIE MEREU CU TINE!

O ,Presfanta Fecioara,nascuta fara prihana stramoseasca,roaga-te pentru noi cei care alergam la Tine si pentru cei care nu alearga.Amin!

Maica Domnului sau Fecioara Maria (din ebraic Miryam ; n. Sepphoris sau Ierusalim - d. Ierusalim sau Efes) a fost, conform scrierilor Noului Testament, mama lui Iisus din Nazaret. Conform protoevangheliei dup Iacob, Fecioara Maria a fost fiica lui Ioachim i Ana. Conform Noului Testament, n momentul conceperii lui Iisus Cristos, fapt ce ia fost revelat de Arhanghelul Gabriel, ea era logodnica lui Iosif din Nazaret. n tradiia cretin (ortodox, catolic, anglican i luteran) precum i n cea musulman, a rmas prin minune fecioar n timpul conceperii i naterii lui Iisus. Al treilea sinod ecumenic, inut la Efes n anul 431, convocat pentru a dezbate asupra nvturii dioprosopiste a patriarhului Nestorie , a confirmat nvtura Bisericii primare cu privire la Maica Domnului (gr. Theotokos, "Nsctoarea de Dumnezeu"). Conform definiiilor dogmatice adoptate de acestsinod ecumenic, la fel cum pcatul a venit n lume printr-o femeie (Eva), tot printr-o femeie (Maria) a venit n lume i mntuirea. Maria a fost denumit de aceea "noua Ev".
[1]

Venerarea Mariei ca fecioar joac un rol important deopotriv n bisericile ortodoxe, cea catolic, cea anglican i cele orientale. Un numr foarte mare de biserici i catedrale i poart numele, inclusiv spre exemplu 70% din catedralele franceze.
Cuprins
[ascunde]

1 Srbtorile Maicii Domnului 2 Titlurile date Fecioarei Maria

o

2.1 Numele ei n alte limbi 3.1 Conform Vechiului Testament 3.2 Conform Noului Testament 4.1 Fecioara Maria n surse necretine

3 Viaa
o o

4 Conform scrierilor i tradiiilor cretine de mai trziu

o

5 Doctrine legate de Maica Domnului

o

5.1 Concepia imaculat (Neprihnita Zmislire)

6 Venerarea Fecioarei Maria 7 n media 8 Galerie imagini 9 Note 10 Vezi i 11 Legturi externe

Srbtorile Maicii Domnului[modificare | modificare surs]

Maica DoMnului hoDighitria (arttoarea cii), icoan ce a aparinut bisericii din Dezmir, Cluj

Principala srbtoare a Mariei este la 15 august ("Sfnta Maria Mare"), srbtoare care se numete oficial n biserica romano-catolic"Ridicarea la Ceruri a Fecioarei Maria", iar

n bisericile ortodoxe Adormirea Maicii Domnului. Recent biserica anglican a introdus"Srbtorirea Binecuvntatei Fecioare Maria" pe aceeai dat. n plus, toate aceste biserici srbtoresc Naterea Maicii Domnului ("Sfnta Maria Mic"), pe 8 septembrie, iar pe 12 septembrie, n Biserica romano-catolic se srbtorete Sfntul Nume al Mariei (aluzie la respectul datorat Maicii Sfinte i ncrederea n puterea invocrii respectuoase a acestui Nume, ca semn de binecuvntare i trie n faa ispitelor). Pe 25 martie biserica catolic i cele ortodoxe srbtoresc Buna-Vestire, n timp ce cea anglican srbtorete Ridicarea Sa la Ceruri. Bisericile ortodoxe, greco- i romano-catolice srbtoresc Intrarea n Biseric a Maicii Domnului (sau Aducerea Maicii Domnului la Templu, cnd Sf. Maria avea doar 3 ani) pe 21 noiembrie. Biserica catolic mai srbtorete Neprihnita Zmislire a Preasfintei Fecioare Maria pe 8 decembrie i, dup Conciliul al Doilea de la Vatican, a schimbat denumirea srbtorii de 1 ianuarie din Tierea mprejur n Solemnitatea Sfintei Fecioare Maria, Maica lui Dumnezeu, Regina pcii. n evul mediu, n unele regiuni ale Europei de vest Adormirea i Ridicarea la Ceruri se srbtorea n ianuarie i februarie. Biserica anglican mai srbtorete Purificarea Sfintei Fecioare Maria pe 2 februarie. Bisericile ortodoxe i cele greco-catolice mai srbtoresc:

Adunarea [credincioilor n cinstea] Preasfintei Fecioare, Nsctoare de Dumnezeu pe 26 decembrie Acopermntul Maicii Domnului pe 1 octombrie Izvorul Tmduirii n Vinerea luminat, adic vineri
n Sptmna luminat, de dup Pati

Zmislirea Sfintei Fecioare de ctre Sfnta Ana pe 9

decembrie

Punerea n racl a cinstitului vemnt al Maicii Domnului la 2 iulie Punerea n racl a brului Maicii Domnului la 31 august.

De asemenea, att catolicii i ct i ortodocii serbeaz, n funcie de ar, regiune i tradiie, diverse apariii sau icoane ale Maicii Domnului.

Titlurile date Fecioarei Maria[modificare | modificare surs]

Fecioara cu Pruncul. Pictur mural dincatacombele timpurii, Roma, secolul 4.

Titlurile cele mai des atribuite Fecioarei Maria sunt Maica Domnului (Our Lady, Notre Dame, Nuestra Seora, Nossa Senhora, Madonna, numele dup care ea este cunoscut cel mai des), Binecuvntata Fecioar Maria, Regina Cerurilor (Queen of Heaven, Regina Coeli) i altele. Calitile venerate prin ele sunt sumate n Troparul Maicii Domnului:

"Cuvine-se s te fericim pe tine Nsctoare de Dumnezeu, cea pururea fericit i prea nevinovat, i maica Dumnezeului nostru, ceea ce eti mai cinstit dect Heruvimii i mai slvit fr de asemnare dect Serafimii, care fr stricciune pe Dumnezeu Cuvntul ai nscut. Pe tine, cea cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu, te mrim."
Lucrrile teologice se refer la termenul grec Theotokos i echivalentele sale latine Deipara i Dei genetrix, traduse ca Nsctoare de Dumnezeu sau Purttoarea de Dumnezeu.

Acestea sunt utilizate pentru a accentua c fiul Mariei, Iisus Hristos, este Dumnezeu. Conciliul de la Efes susine ca prinii bisericii nu au ezitat s vorbeasc despre Fecioara Maria ca fiind Maica Domnului, condamnnd doctrina nestorian, care susinea c Maria a fost doar mama lui Iisus-omul, nu i a lui Iisus-Dumnezeu.

Numele ei n alte limbi[modificare | modificare surs]

Numele Maria potrivit unor surse nseamn "copil dorit". Altii interpreteaza numele ca insemnand amrciune i se pronun n ebraic Miryam , n arab Miryam sau Maryam , n greacaSeptuagintei , Mariam, sau , Maria, n etiopian Mrym, n sirian Mart Maryam, n latina trzie Maria. Cuvntul Maria, este n general considerat ca fiind originar din limba ebraic i ar proveni din Maryam cu varianta Miryam, numele surorii mai mari a lui Moise. Pare s fie un nume compus din dou elemente: mar nsemnnd pictur i ym nsemnnd mare. Sfntul Ieronim cunotea aceast etimologie, deoarece declara c Maria nseamn Stilla Maris, "pictur din mare". Dup el, unii copiti au citit greit cuvntul stilla, pictur, i au scris stella, stea. De aici provine titlul "Steaua Mrii" i cntecul Ave, maris stella, "Bucur-te, o, stea a mrii". Eroarea nu trebuie regretat, deoarece a dat loc unei imagini poetice foarte frumoase. Unii savani consider, i nu fr motive, c Maryam nu este un cuvnt de origine ebraic, ci egiptean i dateaz din timpul captivitii evreilor n pmntul faraonilor. Conform acestei origini, cuvntul ar fi compus din dou pri, dintre care prima nseamn "a iubi, a alege pe cineva", iar a doua parte este numele zeului Amon. n transcriere greceasc cuvntul a devenit Mariamne, nsemnnd "aleas, iubit de Amon". Pentru cretini, cuvntul Maria, dup transcrierea ebraic, i Mariana, dup transcrierea greceasc, nseamn "aleas, iubit de Dumnezeu".

Viaa[modificare | modificare surs]

Conform Vechiului Testament[modificare | modificare surs]
Articol principal: Almah.
Cuvntul ebraic almah din Isaia 7:14 nu desemneaz sau nu desemneaz neaprat o virgin. Conform listei lui Edersheim, almah nseamn adolescent (fat aflat la nceputul pubertii). De asemenea, cuvntul grecesc folosit de Matei (parthenos) nu nseamn neaprat fecioar, ci poate desemna vrsta, nu puritatea sexual. Prin urmare, conform Bibliei Maria era o adolescent necstorit n momentul n care a rmas gravid.
[2] [3] [4] [5]

Conform Noului Testament[modificare | modificare surs]

n Noul Testament se gsesc relativ puine referine la Maria, iar dintre acestea cele mai numeroase n capitolul nti al evangheliei dup Luca (Luca 1:26-56). Acolo este menionat ca tnr logodit. Conform evangheliei dup Luca (Luca 1:28), a fost vizitat de un nger, care a salutat-o cu cuvntul (participiu pasiv de la , "plcut"), ceea ce a fost tradus prin "plin de har". Dup salutul ngerului, acesta i-a vestit c fr s cunoasc brbat, va da natere unui fiu, care va fi Mesia ateptat de popor. ncrederea n Dumnezeu i modestia Mariei sunt trsturi scoase n eviden n Evanghelia dup Luca i au stat la baza venerrii Mariei n mediile cretine de mai trziu. Cu ocazia prezentrii pruncului Iisus n templul din Ierusalim, btrnul Simeon i-a proorocit Mariei suferinele pe care le va tri (Luca 2:35). Doar evanghelia lui Ioan o menioneaz pe Maria n mod expres ca martor nemijocit a crucificrii fiului ei. Ultima dat este evocat n cartea Faptele Apostolilor (Faptele Apostolilor 1:14), ca fcnd parte din grupul asupra cruia la Rusalii s-a cobort Duhul Sfnt.

Michael Coogan susine c Sfntul Pavel credea c Sfntul Iosif l-a conceput pe Isus, iosif nu a cunoscut-o pe Maria pn cnd ea a dat natere unui fiu (ea nu a rmas virgin, conformSfntului Matei). Conform Matei 13:55-56, Iacov, Iosif, Simon i Iuda sunt fraii Lui Iisus, deci copii nscui de Maria , interpretare respins de catolici , ortodoci i o parte din protestani. Conform multor teologi ortodoci, catolici i protestani, Maria a rmas fecioar dup naterea lui Isus, lucru pe care Biblia nu-l afirm nicieri i nu poate fi considerat eveniment istoric real datorit metodologiei naturaliste a istoriei.
[6] [7] [8] [9]

Conform scrierilor i tradiiilor cretine de mai trziu[modificare | modificare surs]

Fecioara Maria n surse necretine[modificare | modificare surs]
Fecioara Maria este singura femeie pomenit cu numele de Coran. Ea este privit ca un semn divin pentru omenire, ludat pentru c i-a aprat castitatea, vrednic de cinstire pentru obediena ei.
[10] [10]

Doctrine legate de Maica Domnului[modificare | modificare surs]

n afar de credina n naterea Domnului, care-i desparte pe cretini de necretini, exist cteva doctrine privitoare la fecioara Maria, care difer de la o ramur a cretinismului la alta.

Concepia imaculat (Neprihnita Zmislire)[modificare | modificare surs]

Dogm a Bisericii Catolice din 1854 (Papa Pius al IXlea), Neprihnita Zmislire spune c Maica Domnului ar fi fost fr de pcat nc din prima clip a conceperii ei (neatins nici mcar de pcatul strmoesc). Neprihnita Zmislire a Maicii

Domnului este srbtorit n Biserica Catolic anual pe 8 decembrie.

[11][12]

Venerarea Fecioarei Maria[modificare | modificare surs]

"Sfnta Fecioar Maria, ca una care s-a nvrednicit de cinstea excepional de a nate cu trup pe Fiul lui Dumnezeu i Mntuitorul lumii, este venerat n cultul ortodox ca cea dinti i cea mai mare dintre toi sfinii, fiind 'Mai cinstit dect heruvimii i mai preamrit fr de asemnare dect serafimii" . De aceea, cinstirea care se d Mariei n cretinism (ortodox, catolic, anglican) se numete n termeni teologici iperdulie sau supravenerare (sau preacinstire) .
[13] [14]

RUGACIUNE IN CAZ DE BOALA

DOAMNE,ISUSE HRISTOASE ,DUMNEZEUL NOSTRU , PRIMESTE SMERENIA MEA RUGACIUNEA PENTRU IERTAREA PACATELOR MELE SI CA UN INDURAT , CU DREAPTA TA CEA ATOTPUTERNICA STINGE-MI FOCUL CE M-A CUPRINS INCETEAZA-MI BOALA SI CU MILOSTIVIREA TA RIDICA-MA DIN PATUL DURERILOR , PENTRU SLAVA NUMELUI TAU.CA TU ESTI DOCTORUL SUFLETELOR SI AL TRUPURILOR NOASTRE SI TIE INALTAM , ACUM SI PURUREA SI IN VECII VECILOR.

AMIN.

Rugaciune Maicii Domnului Sporirea Mintii

Rugaciune

Maicii

Domnului

"Sporirea

mintii"

Preacurata Nascatoare de Dumnezeu, casa pe care Intelepciunea lui Dumnezeu Siesi Si-a zidit-O, datatoarea darurilor duhovnicesti, ceea ce de la cele lumesti la cele dinainte de lume mintea noastra o inalti si pe toti la cunostiinta intelepciunii ii ridici! Primeste aceasta cantare de rugaciune de la noi, nevrednicii robii Tai, care cu credinta si cu smerenie ne inchinam in fata Preacinstitei Tale icoane! Indupleca-L pe Fiul Tau si Dumnezeul nostru sa le dea mai marilor nostri intelepciune si putere, judecatorilor dreptate si necautare la fata omului, pastorilor intelepciune duhovniceasca, ravna si buna paza a sufletelor noastre, invatatorilor smerita intelepciune, fiilor ascultare si noua tuturor Duhul chibzuintei si al evlaviei, duhul smereniei si al blandetii, duhul curatiei si al adevarului. Si acum, maica prealaudata, da-ne buna sporire a mintii, pe cei aflati in vrajba si in dezbinare impaca-i, uneste-i si pune intre ei o legatura de iubire nedespartita, pe cei rataciti din nesocotinta intoarce-i spre lumina adevarului lui Hristos, povatuieste-i frica de Dumnezeu, infranarea si harnicia, da-le cuvantul intelepciunii si

cunostiinte folositoare de suflet celor ce le cer, lumineaza-ne cu bucuria cea nepieritoare, Ceea ce esti mai cinstita decat Heruvimii si mai slavita decat Serafimii. Iar noi, vazand faptele minunate si preachibzuita intelepciune a lui Dumnezeu in lume si in viata noastra, sa ne instrainam de desertaciunea pamanteasca si de prisositoarele griji lumesti si sa ne ridicam mintile si inimile noastre spre cer, pentru ca, prin ocrotirea si ajutorul Tau, lauda, multumire si inchinare pentru toate sa-i aducem Intreit Slavitului Dumnezeu si Ziditorul tuturor, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin! Rugaciune catre Maica Domnului pentru a obtine har Rugaciune catre Maica Domnului pentru a obtine har prin mijlocirea Fericitului Ieremia Sfnta Marie, Maica lui Dumnezeu si Maica noastra, care ai fost iubita cu gingasie de Fericitul Ieremia, te rugam aprinde in inimile noastre o vie si sfnta iubire fata de Dumnezeu si fata de aproapele, ca sa urmam exemplul acestui slujitor al tau, care si-a dovedit prin fapte iubirea fata de Tatal ceresc si fata de fratii in suferinta. Ajuta-ne ca, urmnd inspiratiile Duhului Sfant, sa ne angajam cu sinceritate si seriozitate in opera de promovare a bunei intelegeri in mediul in care traim si a unirii tuturor crestinilor in credinta si iubire. O, buna Mama, care te-ai aratat Fericitului Ieremia ca Regina a cerului spunndu-i ca Fiul tau este coroana ta stralucita, te rugam dobndeste-ne de la Tatal ceresc ajutorul de care acum avem att de mare nevoie si, mai presus de toate, harul suprem sa-l cunoastem, sa-l iubim si sa-l imitam pe Iisus Hristos, Domnul si Mntuitorul nostru. Amin.