OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV Conferina din 28 Iulie 1968

A primi i a drui - partea nti

Lectura meditaiei zilei. Pentru a se elibera, fiina uman trebuie s permit individualitii sale (natura sa superioar) s se manifeste, degajindu-se de influena personalitii sale (natura sa inferioar) Pentru a avea o idee clar despre personalitate !i individualitate, trebuie s v dau "#teva imagini, iar una dintre "ele mai bune vine, de altfel, de la "uv#ntul $persona% - ea este o mas", un om "are-!i pune diferite m!ti pe "&ipul su, '!i s"&imb personalitatea, dar rm#ne mereu a"ela!i Iat " teatrul ne va da o idee e(a"t, un a"tor, un artist "are este obligat s joa"e mai multe roluri, !i 'n fie"are pies este 'mbr"at altfel, joa" 'n alt mod, se manifest diferit Iat "eea "e repre)int personalitatea* rolul pe "are 'l joa", pentru puin timp, pe care-l s"&imb apoi, dar omul 'nsu!i rm#ne nes"&imbat, re)ist timpului +"east "omparaie este foarte potrivit pentru personalitate +!adar fiina uman, "are trebuie s trias" o 'n"arnare, o e(isten, se 'mbra", '!i pune o mas", "eea "e 'nseamn " '!i ia o personalitate !i se manifest 'ntr-un fel sau altul, este femeie sau brbat, !i iat " 'ntr-o alt re'n"arnare revine un altul, "u o alt personalitate, dar de fapt, el este mereu el 'nsu!i +tun"i, a"est $el 'nsu!i% "are rm#ne este etern, nemuritor, iar $persona%, ea este tre"toare Iat, "eea "e este personalitatea ,a 'n teatru -i tot "eea "e rm#ne, "are se 'ns"rie "a o mo!tenire, "a o bogie, din toate a"&i)iiile, din toate u"eni"iile prin "are a tre"ut 'n timpul vieii, tot "e rm#ne 'ns"ris !i "are trebuie transmis de la o re'n"arnare la alta, este de"i, "eea "e se pstrea) 'n individualitate Iar personalitatea se du"e, dispare, nu mai rm#ne ni"i o urm de ea .ar, toate a"&i)iiile, toate bogiile, toat 'nelep"iunea, a"umulate, rm#n mo!tenire, "a o bogie inseparabil de individualitate Atunci, individualitatea poate fi comparat cu soarele, i personalitatea cu luna. -i, "a !i luna, ea este s"&imbtoare, tot timpul se modifi", fr o lumin proprie, !i fr un "entru "a soarele/ personalitatea este i ea schimbtoare, instabil i fr centru, pe cnd individualitatea este ca soarele, mereu strlucitoare, luminoas, puternic. -i a"um, "#nd v 'ntrebam ieri pentru "ine lu"rai0 .a" lu"rai numai pentru personalitate, adi" pentru "eea "e se s"&imb, se transform, !i "are 'n final nu v va lsa ni"i o urm, atun"i toat mun"a, toate bogiile, toate a"&i)iiile sunt pierdute, risipite, ai lu"rat 'n )adar Iar a"um, pentru a ne fa"e o idee mai "lar despre "#nd !i unde lu"rm pentru personalitate !i unde lu"rm pentru individualitate, trebuie s anali)m "#teva e(emple din

via

Care este cea mai puternic, "ea mai remar"abil "alitate a personalitii0 1i bine, ea vrea 'ntotdeauna s ia, s posede, s se "rampone)e, s rein, s pstre)e, s amplifi"e +tun"i, 'n a"el moment, ea lu"rea), dar 'n domeniul intele"tului, al inimii !i al voinei, pentru " personalitatea este o trinitate, !i ea - "eea "e nu v-am spus - personalitatea este o trinitate rsturnat. Individualitatea este o alt trinitate, dar redresat, aezat. Asta nseamn " personalitatea g#nde!te, simte !i a"ionea), dar 'ntr-un s"op "#t se poate de egoist, ego"entri", de a"aparare, de 'mbogire, !i 'n a"el moment, da" nu e(ist alte persoane sau alte fore "are s-i 'mpiedi"e a"east tendin, "are este "u adevrat o tendin posesiv, egoist, ea se irit, devine rut"ioas, "rud, vindi"ativ, ruvoitoare, no"iv, ea se 'narmea), !i iat toate manifestrile personalitii, "are vrea s pstre)e "e-a "#!tigat, "eea "e vrea ea +!adar, toate g#ndurile sunt 'ndreptate mereu "tre ea, adi" "tre a lua Inima, adi" sentimentele, sunt permanent orientate "tre ea, "tre bu"uriile vieii, iar voina sa este tot timpul a(at pe ideea de a a"iona 'n folosul su Iat "e este personalitatea Pe cnd, individualitatea, oh, ea vrea s #!neas", s strlu"eas", s dea, ea vrea s lumine)e, s ajute, s susin +!adar, ea d "eva de la ea, propag "eva, eman "eva, dar "e anume0 1i bine, "eva "e nu e personal, pre"um personalitatea, "eva impersonal 1a vrea s fa" eforturi, s se angaje)e, s se sa"rifi"e, s-!i arate abnegaia, renunarea, sa"rifi"iul, genero)itatea, !i iat de "e, ea nu reine nimi", nu pstrea), nu se irit da" vine "ineva s ia, se bu"ur s vad " "eilali se &rnes", se adap, se luminea), ea e feri"it !i mulumit -i individualitatea posed o inteligen, o inim !i o voin +stfel, inteligena ei 'nseamn strlu"ire, inima ei 'n"l)e!te, iar voina ei 'nseamn 'nsufleirea, eliberarea "elorlali Iat de"i, "ele dou naturi, "omplet difereniate, dar e(ist#nd 'mpreun 'n a"ela!i "orp, arun"ate la un lo", iar omul, "a o entitate, "are nu se "unoa!te pe sine, 'n", este soli"itat de "ele dou fore, de "ele dou puteri, de "ele dou legi, una ego"entri", iar alta &elio"entri" 2au, da" vrei, o for care este centripet, iar alta care este centrifug. Iar omul se afl 'ntre "ele dou fore -i da" el se apropie de personalitate, adi" spre "on"epiile, filo)ofiile, 'nelegerile egoiste, obi!nuite, omene!ti sau animali"e, 'n a"el moment este prins 'n g&earele personalitii de a"est "urent ego"entri", !i astfel ajunge s mun"eas" pentru a satisfa"e personalitatea fr a-!i da seama " a"est "urent vine dintr-o alt regiune 3oat lumea gse!te normal, normal s mun"eas" numai pentru sine, s nu se o"upe ni"iodat de alii, de a putea "&iar s-i 'nlture, s-i )drobeas", s-i elimine, s 'i domine,

s-i perse"ute, pentru "a personalitatea s triumfe, s domine, s se 'mbogeas" Iar n aceast situaie, adi" a"east atitudine, este at#t de propagat, at#t de natural, 'n"#t da" vei povesti altora " ar trebui s fie altfel, ei vor fi stupefiai, v vor privi "a pi"ai din lun 4umea 'ntreag gse!te " e normal s "#!tigi, s delapide)i, s 'n!eli, s-i manipule)i pe "eilali, s-i 'mbrobode!ti, s umbli "u vi"le!uguri, este at#t de fires", de normal, "e-ar mai fi de spus5 +stfel, lumea 'ntreag este subjugat a"estui "uv#nt +!a merge lumea5 1i da, dar re)ultatele, "onse"inele !i toate situaiile, a&, nu mai sunt at#t de luminoase, de feri"ite, minunate, pentru ", fiind a"um 'n servi"iul a"estei personaliti, "are nu se g#nde!te de"#t la ea 'ns!i, omul este obligat, forat, s 'n"al"e multe reguli, legi, pres"ripii, "aliti, buntate, devenind "eva antipati", de)agreabil, fraudulos, "rud, arogant, "ontrar ori"rei morale divine +poi, desigur, da" e(agerea), dep!e!te limitele, vrea s 'ng&it tot, s ia tot, s absoarb tot, atun"i vor apare reper"usiuni, rea"ii, riposte, un 'ntreg r)boi se va de)lnui 'mpotriva lui -i astfel va fi ata"at p#n la distrugere, va primi le"ii, lovituri, din "#nd 'n "#nd, va 'nelege, poate, " este s"lavul e("lusiv al personalitii ,onse"inele nu vor fi 'mbu"urtoare, mai devreme sau mai t#r)iu el va fi maltratat, detestat, ur#t, "&iar de "tre proprii "opii, de soia sa, de ve"ini, de prini !i va deveni "rud, impla"abil, rigid, "a at#ia alii 1(ist at#tea e(emple 6al)a", a"est observator "are a anali)at, "a nimeni altul, natura uman, ne-a dat "a e(emple 'n romanele sale tot felul de tipuri, individualiti, personaliti, mon!tri, de l"omie sau genero)itate -i el nu este singurul De aceea, eu continui s v vorbes", pentru a v fi mereu mai "lare toate detaliile, toate nuanele, de!i suntei la "urent $grosso modo% "u "e repre)int personalitatea !i "e individualitatea, a"este dou naturi 7n timp "e e(ist !i alii, "are sunt edu"ai, instruii, bine de)voltai, !i lor li s-a revelat "eea "e este natura sublim, superioar 1i 'n"ear" s intre, astfel, 'n "ellalt "urent5 2 de)volte a"um, alte "aliti/ a"ea "alitate "are era as"uns, a"eea de a da, de a strlu"i Iar pentru a reali)a toate a"estea e(ist virtui, pe "are le-am enumerat, nimi" alt"eva de"#t strlu"irea, proie"tarea "entrului "tre periferie pentru a smulge "eva, a da "eva, a sa"rifi"a "eva, din sine 'nsu!i +stfel, vei fi obligai s 'nvingei 'n voi 'n!iv toate a"este tendine ale personalitii, fri"a, teama de a muri de foame, mi)eria, toate a"este temeri vor fi 'nvinse de "tre natura superioar, "are v strlu"i, va da, va t#!ni, va "urge +tun"i toate a"este "aliti, "are sunt menionate 'n religie abnegaia, sa"rifi"iul, renunarea, nu sunt alt"eva de"#t manifestri ale individualitii, "are fa"e

eforturi de a se uni "u .omnul, fiind" a!a "eva este .umne)eu Pentru a nelege a"um "e este personalitatea, ei bine, s lum "a e(emplu pm#ntul !i luna 8m#ntul, "are ia, ia, ia, "are prime!te, absoarbe mereu, nu d nimi" "osmosului, a!a "um o fa"e soarele 8oate, el strlu"e!te puin, v)ut de pe 9upiter sau 2aturn "u teles"oapele - da" ar fi posibil a!a "eva - da, srmanul 8m#nt va strlu"i puin, "a !i luna, "a !i "elelalte planete, dar a"east lumnin nu vine de la sine, fiind" pm#ntul este in"apabil s-o produ", fiind" este egoist .e"i, toi oamenii "are sunt egoi!ti, ego"entri"i, personali, nu pot s fa" s strlu"eas" lumina, fiind" lumina nu este alt"eva de"#t "eva deta!abil, "are s"ap sau se desparte de persoan, de"i nimi" alt"eva de"#t buntate, iubire, genero)itate, "reia nu 'i este fri" !i team, da, n lumin, nu exist frica i teama. n timp ce, toi "eilali "are nu pot ajunge la a"est grad, de a da, de a strlu"i, de a s"#nteia, rm#n !ter!i, opa"i !i devin pesimi!ti, tri!ti, ma&muri Iat, dragii mei frai !i surori, noile noiuni "are vi se dau, pentru a 'nelege lu"rurile -i "#nd vom deveni strlu"itori, lumino!i, u!ori, destin!i, dilatai, 'n"#ntai, a doua lege va veni 8rima era mereu de a lua, de a lua, 'n "iuda tuturor, "&iar "l"#nd peste "adavre, distrug#nd lumea de a lua pentru a ne 'mbogi, a avea, a poseda 8entru a avea toate a"estea, e!ti obligat s 'n"al"i legi, iar defe"tele apar apoi, defe"te "are nu sunt alt"eva de"#t manifestri ale a"estei legi prin"ipale, de a lua, de a absorbi Privii a"um, "e este a"um personalitatea, dintr-un alt pun"t de vedere* ea nu este nimi" alt"eva de"#t o prpastie "are 'ng&ite tot Iar individualitatea este un torent, un fluviu, un r#u, un v#rf 'nalt -i alturi abisul, "are 'ng&ite tot, ia tot 1ste o alt imagine a personalitii .esigur, e(ist de lu"ru !i 'n prpstii, dar un alt fel de lu"ru 8entru a v arta " soarele este re#n"arnarea a"estei legi de $a da%, voi arta " pm#ntul este 'n"arnarea legii de $a lua% +"easta nu 'nseamn " pm#ntul nu d nimi", dar el pstrea) pentru el, produ"e fru"te, flori, dar numai pentru el ,redei " de flori, de fru"te benefi"ia) !i alte stele0 :u5 1le sunt a"olo pentru el 'nsu!i, pentru lo"uitorii si, pentru "opii 8m#ntul profit de"i, ia, !i fa"e "eva "u "e a luat 8ersonalitatea, de asemenea, produ"e "eva, dar pstrea) tot pentru ea, 'n timp "e soarele "are produ"e "eva trimite a"est $"eva% foarte departe, 'n spaiul infinit pentru "a !i alte "reaturi s benefi"ie)e, s profite Iat de"i, dou legi pe "are anali)a mea le-a gsit, "u e(a"titate ;i)i"a, matemati"a, me"ani"a, vin s 'ntreas" "er"etrile mele <ei gsi peste tot* legea absorbiei !i a difu)iei, adi" a propagrii Iar soarele este re in"arnarea, modelul, prin e("elen, al a"estei legi a strlu"irii, a i)bu"nirii !i atun"i el d, d, d < spuneam " avei nevoie de a s"&imba "eva 'n voi, 'n natura voastr, pentru a nu mai suferi fr 'n"etare -i "e-o fi da" am

ie!i puin din a"east stare de absorbie, de posesie, ego"entri", a personalitii, !i am 'nva legea "ontrar0 7n lume nu vedei de"#t at#t, a lua, a fura mereu, "u abilitate sau nu, iar "el "are se p"le!te, plte!te pentru "eilali Dar, unde se poate nva, a"um, noua lege "are va salva omenirea0 4#ng "ine0 ;iind" toat lumea gse!te " este normal s furi, s 'n!eli, s p"le!ti +tun"i, dragii mei, unde s mergem s 'nvm noua lege divin, 'n toat splendoarea ei, 'n toat plintatea ei0 1i, la rsritul soarelui, st#nd pe st#n" !i a!tept#nd s vedem manifestarea sublim a a"estei legi a individualitii, a spiritului, a divinitii, a"east i)bu"nire, a"east genero)itate, a"est dar al sinelui 1i da, dar privii, privii, !i nimeni nu v e(pli" "e se 'nt#mpl, !i "um s interpretai, putei privi 'ntreaga via rsritul soarelui !i s "ontinuai s fii influenai de legea pm#ntului 2 fii legai de pm#nt !i s nu fii 'n" legai de soare .ar, "#nd vine "ineva !i ne e(pli" "e 'nseamn rsritul soarelui, "e 'nvm a"olo, atun"i totul devine formidabil <edei atun"i, puterea, grandoarea, imensitatea a"estei legi de a da, a da, a da, !i da" 'nelegei a"easta, vei 'n"er"a s s"&imbai totul 'n voi, vei 'n"er"a s fa"ei sa"rifi"ii, mi"i renunri, eforturi, s "edai, s rupei "eva din voi, s v bu"urai " ai reu!it s fa"ei "eva mi", "are s semene "u soarele =are a"esta este adevrul0 :u 'n" < spuneam " e(ist lu"ruri ne'nelese 'n legtur "u soarele, !i iat " totul este nou, nou, pentru toat lumea 2puneam* $Iat, trebuie s devenim "a el% .esigur, altfel vom fi mereu 'ntune"o!i, mi)erabili, lamentabili, demni de dispre +tun"i "#nd ne vom de"ide s ne s"&imbm, s dm indiferent "e - un sa"rifi"iu -dar fr a a!tepta re"ompens, fiin" soarele nu a!teapt re"ompens, el d !i nu a!teapt 7n timp "e ai"i, sunt oameni "are se sa"rifi" puin, dar a!teapt s primeas" "eva, "el puin o laud, o mulumire, un "ompliment 1i bine, atun"i apare pm#ntul, soarele dispare , trebuie mers sus, foarte sus, 'n", 'n" , iar "eea "e v spun a"um nu este pentru oamenii rudimentari, "i pentru dis"ipoli, adi" pentru "opiii .omnului, "are vor s-i semene 3atlui, "are vor s devin asemenea 4ui ,um s devenim "a 1l0 +&, trebuie gsit a"est se"ret 2e"retul, esenialul, este de a fa"e eforturi, de a se priva de "eva, "#t de mi", de a smulge "eva, de a da din tine 'nsui puin, p#n a da toat viaa, de"i a"esta este "el mai mare dar ;iind", e(ist muli "are dau "#te "eva, o&, la la la, dau "er!etorilor bnui, !i se spune, pe undeva, " vor ajunge 'n 8aradis, fiind" a"olo se gse!te milostenia5 +&, a&, a&, da" ar fi fost a!a5 .a" at#t ar fi fost de ajuns pentru salvare, atun"i o mulime de oameni ar fi reu!it s o fa" .ar, nu 'nseamn nimi" lu"rul a"esta/ este )ero 7n interior nu se sa"rifi" nimi", din slbi"iunile, pasiunile, m#niile, aviditile noastre Iar 'n e(terior, dm "#teva

fr#mituri, "#teva &aine gurite !i u)ate, pantofii rupi, "eva "are este inutil, de "are trebuie s ne debarasm, o mobil )g#riat, !i at#t, iat "e ofer oamenii .ar de a da, de a smulge, a e(tirpa "eva din propriul "ara"ter, nu muli oameni o fa", !i ai"i se afl adevratul sa"rifi"iu =&, "e lung !i vast este a"east problem, voi 'n"er"a a"um s-o redu", s-o "ondense), fiind", da" ne-am opri asupra e(emplelor 'nt#lnite 'n via, "#te "a)uri nu am gsi Iat, 'n re)umat, rsritul soarelui, soarele 'nsu!i, pot repre)enta pentru noi "el mai mare avantaj 'n a 'nva, a ne e(ersa s dm, altfel ne vom afla mereu 'n 'ntuneri", a dori numai s lum, fr a a"iona asupra altora !i a noastr 'n!ine, asupra naturii 'ns!i, 'nseamn s a"ionm de o manier duntoare, fr a vedea "onse"inele >#nditorii, filo)ofii !i literaii nu s-au aple"at p#n la "apt, spre a vedea "um a"ionea) a"easta 1i bine, iat, 'nuntru se produ" a"umulri, fermentri, putre)i"iuni, !i apoi apar la mas viermii, !obolanii +tun"i omul 'n"epe s fie 'n peri"ol + fi prea egoist, prea singular, a"easta 'nseamn blo"area multor "anale .e "e0 8entru " atun"i nu este nimi" "are "urge, privii, de e(emplu, un i)vor ,e e(ist l#ng i)vor, "#nd apa este infe"tat, "#nd i)vorul sea"0 +&, atun"i e(ist impuriti, e(ist frun)e, lu"ruri "are stagnea) -i apoi, e(ist ploaia, noroiul -i iar fermentri, mi"i larve, r#me, broa!te, mormolo"i, toate mi)eriile, urmate de o odoare de nesuportat, !i asta pentru ", pur !i simplu, i)vorul a se"at5 +"easta este personalitatea Personalitatea este un lucru stagnant, din alt punct de vedere, cu toate c este a"tiv, energi", des"ur"rea, da, nimi" nu este mai des"ur"re de"#t personalitatea 1a se des"ur"5 8entru " ea vrea s mn#n"e, s bea, vrea s se joa"e, de"i este "ea mai des"ur"rea .in a"est pun"t de vedere, ea este a"tiv, dinami", este e(traordinar Individualitatea nu este a!a, ea nu este at#t de des"ur"rea, nu, nu, nu 1a nu este at#t de a"tiv, de dinami", prompt, rapid, violent, nu, nu 1a este mult mai "alm, mult mai lini!tit, se opre!te uneori, dar "e este formidabil la ea, este " mereu "urge, "urge, !i red, fertili)ea), luminea), 'nsuflee!te Iat "e este formidabil Atunci, deci individualitatea reprezint i)vorul, !i personalitatea - este pre)ent ai"i individualitatea se opre!te - devine mo"irl, nelini!te, este ru mirositoare +"easta, pentru " a a"umulat prea mult mi)erie, multe lu"ruri inutile .ar, "#nd individualitatea 'n"epe s se manifeste, o&, la la la, este uimitoare a"east abunden, a"east iubire, buntate, puritate, lumin !i genero)itate, toate arun"ate asupra omului, "are este splat, "urat, strlu"itor !i feri"it ;iind" atun"i "#nd te speli, e!ti "urat, te simi mai lejer, mai bine dispus, murdria s-a dus, altfel devine apstoare ,#nd nu !tii s te speli, ni"i m"ar nu ve)i "lar .a ,#nd te speli pe o"&i, ve)i mai bine, 'nelegi mai bine, te simi mai bine 8rin simpla

splare a feei, dimineaa, de"lan!ai 'n voi o inteligen, per"epii foarte "lare, iar da" rm#nei nesplai, vei vedea " "eva nu merge Atunci, dragii mei, ncepei s m 'nelegei0 ,#te unul dore!te s "reas", s se dep!eas", s evolue)e, ei bine, este foarte u!or $ ,um u!or, vei spune, de foarte muli ani eu lu"re), fa" "eva !i nu evolue) % +&, pentru " esenial, ai"i, este legea strlu"irii, a"eea de a da, a sa"rifi"a, pe "are n-ai apli"at-o 3ot "eea "e fa"ei este s adunai, "&iar "#nd "itii, "#nd studiai, da, mereu s iei, s te 'mboge!ti :umai atun"i "#nd 'n"epei s dai "eea "e ai adunat 'n universiti, ori 'n "ri, sau 'n ori"e alt parte, atun"i, 'n a"el moment, vei reu!i 1i mun"es", dar mereu pentru a lua, pentru a "re!te, a deveni mai puterni"i, a "rea ramifi"aii, dar ele sunt adevrate tenta"ule pentru a lua, nu pentru a da/ o&, la la, !i "ineva 'mi va spune*% .ar "e-mi povestii, eu sunt "ondus de legea e(tinderii, a "aselor, a su"ursalelor, "are este "&iar legea individualitii% Chiar Iisus, care cuno!tea toate a"este lu"ruri, dar nu le-a pre)entat a!a, nu le-a e(pli"at a!a, pentru " nu erau "ondiii, erau ne"esari ani de )ile, iar el nu avea timp, era foarte limitat de timp, a trebuit s .ar, "#nd 'nelegi bine lu"rurile !i le msori "u prin"ipiile, "u regulile 7nvm#ntului nostru, vom vedea " Iisus "uno!tea, "u e(a"titate a"este lu"ruri -i dovada, "#nd s-a pre)entat t#nrul "are spunea* % +! vrea s te urme), a! vrea s fiu "a 3ine, .oamne%, el i-a spus*% +i 'ndeplinit porun"ile0% $ +&, da, da%, spuse el, $ 6ine, uite "e-i mai rm#ne, s dai tot, s 'mpari tot, 'ntreaga ta bogie, !i apoi, urmea)-m% 1l a refle"tat, nu ajunsese 'n" a"olo, nu a 'neles "e era de dat, de lepdat, !i nu l-a urmat5 .e "e i-a "erut Iisus a!a "eva0 8entru " 1l "uno!tea "ele dou legi* aceea de a lua i aceea de a drui. Pentru ce s dai0 8entru a te elibera, pentru a-l putea urma !i deveni "a soarele, fiind" soarele d !i pm#ntul prime!te +&, t#nrul nu era 'n" evoluat, "apabil s 'neleag i, nu este oare acela!i lu"ru0 +"ela!i lu"ru, sub diferite forme, vedei +"um, "ei "are au 'neles ", ur"#nd pe st#n", la rsritul soarelui, prives" soarele "u ali o"&i, o&, la la, vor avea re)ultate fantasi"e, pentru " totul se afl 'n 'nelegere +stfel, da" nu 'nelegem importana a"estui fenomen repre)entat de rsritul soarelui, nu am benefi"ia ni"i da" am privi ore 'n !ir, sau ani de )ile, aproape toat viaa 8entru " omul nu va ajunge s de"lan!e)e lu"ruri magi"e, formidabile, 'nuntrul lui/ numai prin 'nelegere profund !i adevrat se pot de"lan!a lu"rurile, atun"i omul se va transforma mult mai rapid, va deveni "a soarele !i va 'n"epe s druias", s druias", s

druias" ,um se va simi apoi0 ,a ni"iodat <a "onstata " ni"iodat nu a fost at#t de bogat, de lu"id, de mulumit, de ferme"at !i 'mplinit, mai tare !i mai puterni", mai re)istent "a 'nainte -i 'nainte, 'nainte, se 'mbta, se sufo"a, suferea, de "e0 8entru " era sub influena pm#ntului, a personalitii 8ersonalitatea 'l "ltina, 'l dirija, 'l proie"ta "ontra )idurilor, a lumii, !i toat viaa se derula 'ntre r)boaie !i btlii D!A"#$% A D D&'( ) & ! )#*+? 3=+31 8@=641A141 &n minut de meditaie !ug"iune* Doamne, nu,mi da prea mult, ca s nu 3e uit, !i nu m lipsi de prea mult, "a s nu m revolt