Avva Filothei Zervakos

MRTURISIREA CREDINEI ORTODOXE

Editura u!avestire" #$$%

MRTURISIREA CREDINEI ORTODOXE Oricine va mrturisi pentru Mine naintea oamenilor, mrturisi-voi i Eu pentru el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri. Iar de cel ce se va lepda de Mine naintea oamenilor i Eu M voi lepda de el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri (Matei !, "#-""$. Ca orice om normal, contient c peste puin timp voi pleca din viaa aceasta trectoare i m voi muta n cea de veci, am socotit drept, fiind cleric cretin ortodox, mdular al Uneia, Sfinte, Soborniceti i Apostoleti Biserici, s las scris mrturisirea credinei mele. !am nscut din prini cretini ortodoci. Am fost bote"at cu Bote"ul ortodox, n numele Sfintei #reimi, al #atlui, al $iului i al Sf%ntului &u'. Am nvat credina cretin!ortodox n primul r%nd de la prinii mei, n al doilea r%nd de la prinii, preoii i dasclii ortodoci i n al treilea r%nd de la Una, Sf%nt, Soborniceasc i Apostoleasc Biseric. !am nscut i am fost 'rnit ortodox, am crescut i am trit ortodox. Am mrturisit i am predicat credina ortodox din tinereile mele p%n la ad%nci btr%nei. Am mrturisit!o i i!am cercetat pe clctorii i nesocotitorii acesteia, mprai, patriar'i, ar'ierei i toi ceilali. (i mulumesc din suflet )rea Bunului &umne"eu, )rintele ceresc, c n nesf%rita *ui buntate i iubire de oameni mi!a dat s m nasc i s triesc p%n la moarte n sf%nta i desv%rita credin ortodox i mrturisesc c nici o alt credin nu este asemenea ei, precum de asemenea nici un alt dumne"eu nu este mai mare ca &umne"eul nostru. (i mulumesc iari iubitorului de oameni &umne"eu, de nenumrate ori, c m!a luminat s!* cunosc, s cunosc credina ortodox cea adevrat i m!a ntrit s!o pstre" p%n la sf%rit. Cci mrturisesc n faa n+erilor lui &umne"eu i a oamenilor c dac &umne"eu nu m!ar fi a,utat, a fi fost o oaie pierdut i lupul cel viclean m!ar fi sf%iat. -epet cu bucurie i fericire c 'arul &omnului m!a nvrednicit s p"esc credina mea ortodox p%n la sf%rit. -e+ret doar c nu m!am luptat cum trebuia, p%n la moarte, s!mi fi ,ertfit viaa i s!mi fi vrsat s%n+ele, cum i *!a vrsat Acela pentru mine pctosul i pentru toi fraii i semenii mei. (l ro+ i (l implor s!mi ierte, ca un )reamilostiv i )reandurtor, multele i nenumratele mele pcate, pe care le! am sv%rit de voie i fr voie, cu cuv%ntul i cu lucrul, din tiin i din netiin, cu mintea i cu cu+etul, i s m numere cu oile Sale cele alese, nvrednicindu!m s m nfie" mpreun cu cei de!a dreapta Sa. Capete ale mrturisirii mele .. Cred, mrturisesc, cinstesc, slu,esc i m nc'in lui &umne"eu cel Unul n #reime i #reime ntru Unime/ nici amestec%nd persoanele, nici mprind fiina. Cci alta este persoana #atlui, alta a $iului i alta a &u'ului Sf%nt, dar #atl, $iul i &u'ul Sf%nt sunt aceeai dumne"eire, aceeai slav, aceeai mrire. #atl la fel ca $iul, la fel ca Sf%ntul &u'. 0ecreat este #atl, necreat este $iul, necreat Sf%ntul &u'. 0ecuprins este #atl, necuprins este $iul, necuprins Sf%ntul &u'. 1enic este #atl, venic este $iul, venic Sf%ntul &u'. 0u sunt trei venici, ci Unul 1enic, nu sunt trei necreai, ci Unul necreat, nu sunt trei necuprini, ci Unul necuprins. Asemenea, atotputernic este #atl, atotputernic $iul, atotputernic i Sf%ntul &u', dar nu trei atotputernici, ci Unul atotputernic. Astfel &umne"eu este #atl, &umne"eu este $iul, &umne"eu este i Sf%ntul &u', dar nu sunt trei dumne"ei, ci Unul &umne"eu. #ot aa &omn este #atl, &omn $iul, &omn i Sf%ntul &u', dar nu trei &omni, ci Unul &omn. C precum n c'ip unic mrturisesc pe fiecare persoan &umne"eu i &omn, nevoit sunt datorit adevrului cretinesc s nu spun trei &umne"ei sau trei &omni, altur%ndu!m sobornicetii evlavii. #atl nici fcut nu este, nici "idit, ci nenscut. $iul nu este nici fcut, nici "idit, ci este nscut din #atl. &u'ul Sf%nt nici fcut nu este, nici "idit, ci din #atl este purces. Cci un #at este, nu sunt trei #ai. Un $iu, nu trei $ii. Un &u' Sf%nt, nu trei &u'uri Sfinte. 2i n #reimea aceasta nu este Unul mai nt%i i Unul mai pe urm, Unul mai mare i Unul mai mic, ci cele trei persoane sunt mpreun venice i deopotriv. (nc%t ntru toate, cum s!a spus,
3

cinstesc, slu,esc i m nc'in i Unimii ntru #reime i #reimii ntru Unime. 4ar acest &umne"eu, #reimea cea Sf%nt, a fcut din nimic, doar cu cuv%ntul, cerul i pm%ntul i toate cele v"ute i nev"ute. Aceasta cu+et despre Sf%nta #reime. 5. 4ar despre ntruparea &omnului nostru 4isus 6ristos, aceasta cred7 cred i mrturisesc c &omnul nostru 4isus 6ristos, $iul cel Unul nscut al lui &umne"eu #atl, este i &umne"eu i om/ &umne"eu deci, nscut din fiina #atlui mai nainte de veci i om, nscut din s%n+iuirile8 aicii Sale, 0sctoarea de &umne"eu i $ecioara aria, &umne"eu desv%rit i om desv%rit, din suflet cuv%nttor 9raional n.t.: i trup omenesc. &eopotriv cu #atl dup dumne"eire, mai mic dec%t #atl dup firea omeneasc, care dei este i &umne"eu i om, nu doi, ci Unul este, 6ristos. Unul, nu prin sc'imbarea dumne"eirii n omenitate, ci prin unirea firii omeneti cu firea dumne"eiasc. (ntru totul Unul, nu prin amestecarea firilor, ci prin unire ne+rit. Cci precum n om sufletul cuv%nttor i trupul una sunt, tot aa &umne"eu i om, una sunt n 6ristos, Cel ce a ptimit pentru a noastr m%ntuire, Cel ce S!a rsti+nit pe lemn n "ilele lui )oniu )ilat i S!a po+or%t la iad i a nviat a treia "i din mori/ i S!a suit la ceruri i a e"ut de!a dreapta lui &umne"eu #atl, Celui atotputernic i va veni din nou s ,udece viii i morii, a Crui mprie nu va avea sf%rit, i la a Crui 1enire toi oamenii vor nvia cu trupurile lor, ca s dea socoteal fiecare pentru faptele lui, cei ce au fcut cele bune mer+%nd n viaa cea venic, iar cei pctoi n munca cea venic. ;. )rimesc cele "ece porunci ale *e+ii pe care &umne"eu le!a dat lui oise pe untele Sinai, primesc i Sfintele Scripturi, 1ec'iul i 0oul #estament, insuflate de &umne"eu, primesc i scrierile Sfinilor )rooroci, Apostoli, <van+'eliti, )rini purttori de &umne"eu, ierar'i i dascli ai Bisericii noastre =rtodoxe i toate cele primite de ctre Sf%nta Biseric =rtodox. &e asemenea, primesc cele .5 articole ale Simbolului Credinei, pe care Cuvioii i Sfinii )rini le!au proclamat, insuflai de &umne"eu, la primele dou sinoade ecumenice i cu care au fost de acord toate celelalte sfinte sinoade ecumenice i locale. >. )rimesc cele apte #aine ale Sfintei noastre Biserici =rtodoxe, adic Sf%ntul Bote", Sf%ntul ir, Sf%nta Spovedanie, Sf%nta (mprtanie, Sf%nta 6irotonie, Sf%nta Cstorie i Sf%ntul aslu. ?. )rimesc cele apte Sfinte Sinoade <cumenice i pe toate Sinoadele locale care au pstrat i au ntrit credina ortodox. &e asemenea, primesc do+mele, sfintele canoane, scrierile i tradiiile nescrise ale propovduitorilor lui &umne"eu, ale Apostolilor, ale )rinilor purttori de &umne"eu, ale ierar'ilor i nvtorilor credinei noastre ortodoxe. @. )rimesc Anvtura despreB cele apte daruri ale Sf%ntului &u', acestea fiind &u'ul nelepciunii, &u'ul priceperii, &u'ul sfatului, &u'ul puterii, &u'ul cunotinei, &u'ul evlaviei i &u'ul fricii de &umne"eu. 7. )rimesc fr s ispitesc cu mintea credina curat, simpl, i din suflet n %ntuitorul nostru 4isus 6ristos i n aica Acestuia cea )reacurat i )ururea $ecioar, )reasf%nta 0sctoare de &umne"eu aria i n minunile fr seamn ale n+erilor i ale tuturor sfinilor. 3. nc'in, cinstesc, i srut at%t sfintele icoane i vrednice de venerat ale &omnului nostru 4isus 6ristos, ale )reasfintei 0sctoare de &umne"eu, ale n+erilor i ale tuturor sfinilor, c%t i cinstita i de via dttoarea Cruce. nc'in la sfintele icoane nu ador%ndu!le, ci cinstindu!le, precum ne!au nvat Sfinii )rini i a 'otr%t al 144!lea Sinod <cumenic. Cci nc'inciunea n faa icoanei mer+e la cel nfiat de ea, cum spune Sf%ntul 1asile cel are i prin icoan nc'intorul se nc'in la persoana nfiat de aceasta. C. )rimesc sc'ima mona'al ca sf%nt i n+ereasc i ca lsat de %ntuitorul 4isus 6ristos i de Sfinii Apostoli. Cci &omnul a "is7 %ac vrea cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urme&e Mie 9 atei .@, 5>: i %ac voieti s 'ii desv(rit, du-te, vinde averea ta, d-o sracilor i vei avea comoar n cer) dup aceea, vino i urmea&-Mi 9 atei .C, 5.:. Acestea i altele asemenea c%te a spus &omnul ctre ucenicii *ui, le!a spus i pentru viitorii ucenici ai *ui, pentru cei care!* urmea" prin trirea n+ereasc a vieii mona'ale, )avel, Antonie, )alamon, )a'omie, 4larion, <ftimie, Sava, #eodosie, Atanasie i ceilali, despre care Apostolul )avel a spus c7 *umea nu era vrednic de ei 9<vrei .., ;3:. Acetia i toi tritorii n pustie, n pduri, n peteri, n +urile pm%ntului i n mnstiri, au adus mult folos obtii i Bisericii =rtodoxe i prin ei a fost slvit, ca i prin Sfinii Apostoli, mucenici, mrturisitori, dascli i ierar'i, numele Cerescului nostru )rinte, &umne"eul tuturor. Unii dintre ei, trind departe de lume, doar prin ru+ciunea lor curat ctre &umne"eu
C

au salvat oameni, orae i popoare de la prime,dii, nenorociri, boli molipsitoare, cutremure, naufra+ii, r"boaie i alte neca"uri. Acestea toate, cu 'arul lui &umne"eu, cred, mrturisesc i propovduiesc i am fost i sunt +ata s! mi ,ertfesc viaa pentru credina mea ortodox i pentru Sf%nta #radiie, dac vremurile o cer. 0u primesc, respin+ i mustru7 .. =rice necuviin, necredin, nvtur str%mb, ere"ie i rtcire, vec'e i nou, contrar credinei ortodoxe i Sfintei #radiii. 5. 0u primesc nici o inovaie, nici o nvtur strin i venit de la oameni i potrivnic nvturii i credinei sntoase, ortodoxe i Sfintei #radiii, despre care Sf%ntul Sinod al aptelea declar7 D=rice scornire potrivnic nvturii Cuvioilor )rini s fie anatemaE. Ascult%nd de porunca Creatorului, $ctorului i Fiditorului tuturor lucrurilor, &umne"eu, )rintele nostru ceresc, care spune s i iubim pe toi oamenii, c'iar i pe vr,maii notri, i s ne ru+m pentru toi cei ce ne ursc, ne nedreptesc sau ne iubesc pe noi, i iubesc pe toi, i iert pe toi, cer iertare de la toi i m ro+ din tot sufletul i inima pentru acetia. ro+ ca iubitorul de oameni &umne"eu, Cel ce voiete ca toi s se m%ntuiasc i s aib pocina cea sincer i adevrat, s!i lumine"e pe cei ntunecai, s!i clu"easc la adevr pe cei am+ii, s!i liniteasc pe cei nvr,bii, s!i tmduiasc pe cei bolnavi la trup i la suflet, s!i ocroteasc pe orfani, s le dea putere de milostivire i m%n+%iere celor bo+ai, s!i miluiasc pe cei sraci, s!i ierte pe cei pctoi, s!i ntreasc pe cei puin credincioi, s!i in n credina ortodox pe cei credincioi iar pe popoare s le uneasc prin le+turile dra+ostei, s!i c'eme pe toi la unirea ntru credina ortodox cea adevrat, s!i nvredniceasc pe toi de unirea ntru &u'ul Sf%nt i s druiasc tuturor cele necesare pentru m%ntuire. 2i s m miluiasc i s m m%ntuiasc pe mine cel mai mic i mai pctos dintre toi, cu 'arul i iubirea Sa de oameni, i s m nvredniceasc de viaa venic i nestriccioas i de (mpria Sa cea Cereasc. Amin. Ar'im. $ilot'ei FervaGos Aceast mrturisire a credinei a fost scris n Sf%nta )eter a Apocalipsei din )atmos, vineri, .3 octombrie .C@3, pra"nicul Sf%ntului *uca <van+'elistul.

Eu sunt Calea, +devrul i ,ia-a 94oan .>, @:. .ntrete, %oamne %umne&eule, s'(nta i dreapta credin- a dreptmritorilor cretini i /'(nt 0iserica Ta o p&ete n veacul veacului. D1orunc nou dau vou) / v iu2i-i unul pe altul. 1recum Eu v-am iu2it pe voi, aa i voi s v iu2i-i unul pe altul. .ntru aceasta vor cunoate to-i c sunte-i ucenicii Mei, dac ve-i avea dra3oste unii 'a- de al-ii 9 atei .;, ;>!;@:.
.H

%e M iu2i-i, p&i-i poruncile Mele... %ac M iu2ete cineva, va p&i cuv(ntul Meu i Tatl Meu l va iu2i i vom veni la el i vom 'ace loca la el 94oan .>, .? i 5;:. %e a 3ri n lim2ile oamenilor i ale n3erilor, iar dra3oste nu am, 'cutu-m-am aram suntoare i c4imval rsuntor... %ra3ostea ndelun3 ra2d5 dra3ostea este 2inevoitoare, dra3ostea nu pi&muiete, nu se laud, nu se tru'ete... nu se 2ucur de nedreptate, ci se 2ucur de adevr5 toate le nd6duiete, toate le ra2d. %ra3ostea nu cade niciodat... 7i acum rm(n acestea trei) credin-a, nde6dea, dra3ostea. Iar mai mare dintre acestea este dra3ostea 94 Corinteni .;, .!.;:.

..

TESTAMENT DU&O'NICESC( )rinii trupeti au obiceiul ca atunci c%nd se apropie de captul vieii lor trectoare i pm%nteti s lase prin testament copiilor trupeti averea lor material. Aa i eu, printele $ilot'eu, cel mai mic dintre ieromona'i i du'ovnici, e+umen al Sfintei nstiri 4"vorul #mduirii din )aros, imit%ndu!i pe acetia, v"%nd c mi se apropie moartea i nspim%ntat de marea rspundere pentru care voi da socoteal la a doua 1enire n faa &reptului i 0eprtinitorului Iudector al tuturor, %ntuitorul nostru 4isus 6ristos, cu 'arul lui &umne"eu, am alctuit i las, ca printe du'ovnic, averea mea du'ovniceasc, fiilor mei du'ovniceti, prin testamentul de fa7 .. ulumesc )reabunului &umne"eu, )rintele Ceresc, c n nermurita Sa buntate i iubire de oameni, din nimic m!a fcut om, m!a cinstit i m!a creat dup c'ipul i asemnarea Sa. 5. ulumesc lui &umne"eu pentru c a binevoit s m nasc din prini cretini, s renasc prin Sf%ntul Bote", s m numesc cretin i s primesc nfierea cea dup 'ar. ;. ulumesc )reabunului &umne"eu, )rintele Ceresc, c de aproape opt"eci de ani m 'rnete, mi poart de +ri, i m menine trupete i sufletete/ trupete cu aerul pe care l respir, cu lumina pe care o vd, cu p%inea i alimentele pe care le mn%nc, cu apa pe care o beau i cu toate celelalte bunti materiale pm%nteti. Sufletete cu )%inea 1ieii, adic Sf%ntul #rup i S%n+e al &omnului, &umne"eului i %ntuitorului nostru 4isus 6ristos, adic Cuv%ntul lui &umne"eu aflat n Sfintele Scripturi. >. ulumesc )reabunului &umne"eu, Cerescul )rinte Cel iubitor de oameni, c n ntrea+a mea via, de aproape opt"eci de ani, m!a p"it i salvat de la multe prime,dii trupeti i sufleteti7 pctuind, nesocotind i clc%nd sfintele porunci ale Acestuia, nu m!a lsat, nu 2i!a ntors faa de la ine, nu m!a nimicit, ci mi!a dat vreme, mi,loace i ci pentru pocin i ntoarcere. ?. ulumesc )reabunului, )reamilostivului i )reandurtorului &umne"eu, )rintele Ceresc, Care n multa i nemsurata Sa dra+oste 9ctre mine, cel mai mic, i ctre toi oamenii:, iubire de oameni i buntate, a trimis pe $iul Su care S!a po+or%t din ceruri i S!a fcut om ca s m urce pe mine i pe toi oamenii de la pm%nt la cer i s ne fac fii ai lui &umne"eu, i dumne"ei dup 'ar. S!a smerit ca s ne nale. A srcit, ca s ne mbo+easc. S!a rsti+nit i 2i!a vrsat pe cruce S%n+ele Su Sf%nt ca s plteasc datoria pcatelor noastre i prin vrsarea Sf%ntului Su S%n+e ne!a rscumprat de sub blestemul *e+ii 1ec'i. 0e!a i"bvit de os%nda venic, de le+turile iadului i ale stricciunii i ne!a desc'is raiul, prima i mreaa patrie. @. ulumesc )reabunului &umne"eu, )rintele ceresc pentru c m!a luminat i mi!a sdit n inim +%ndul s prsesc lumea i toate ale ei i s!* urme", devenind slu+ i osta al *ui/ s defime" lucrurile pm%nteti i trectoare i s le iubesc pe cele cereti i venice. 7. ulumesc lui &umne"eu c n locul prinilor, frailor, rudelor i prietenilor trupeti, pe care i! am lsat i ascult%nd +lasul *ui *!am urmat pe <l, mi!a dat sute i mii de prini, frai i fii du'ovniceti, i n locul bunurilor materiale, pe care le!am nesocotit, mi!a dat mii de bucurii du'ovniceti, dar nici de bunurile materiale i trupeti necesare nu m!a lipsit. Am plecat din locurile natale ca s!* urme" pe 6ristos, fr toia+, fr traist, fr nici un bnu, doar cu o mic <van+'elie i cu a,utorul lui &umne"eu i al frailor i fiilor mei du'ovniceti, am construit apte biserici, trei cimitire, o coal i o mnstire. Am dat, din ceea ce mi!a trimis &umne"eu, a,utoare ctre biserici, mnstiri, coli, +imna"ii, mona'i sraci, mona'ii, vduve, orfani, bolnavi i ctre diferite spitale. Am a,utat muli copii srmani i orfani care au studiat n coli, seminare, faculti. $r bani, fr vreun salariu, am colindat timp de >? de ani nenumrate orae, comune, sate, insule, epar'ii din Jrecia i c'iar din <+ipt, )alestina, Arabia, #racia i din -srit, propovduind i spovedind. Atotputernicul &umne"eu, n a Crui putere se afl toate cele v"ute i nev"ute, toat suflarea i toat "idirea nsufleit i nensufleit, material i nematerial, Cel Care pe toate le n+ri,ete, 'rnete i pstrea" i nimic Dnu las nen+ri,it i necercetatE, Cel Ce 'rnete psrile cerului care Dnici nu secer, nici nu adun n ,itnieE 9 atei @, 5@:, Cel Ce i!a trimis pe Sfinii Apostoli n cele patru coluri ale
.

9#estament scris pe 5@ septembrie .C@., la pra"nicul trecerii n cealalt via a Apostolului i <van+'elistului 4oan #eolo+ul:. .5

pm%ntului s propovduiasc <van+'elia la toat fptura i le!a poruncit s nu aib nici toia+, nici traist, nici ar+ini 9 atei .H, C!..: i nu i!a prsit, Acesta nu m!a prsit nici pe mine cel pctos i nevrednic n cer i pe pm%nt i n viaa aceasta trectoare nu m!a lsat fr a,utor. Spun acestea nu ca s m m%ndresc, nici s primesc laud de la oameni, cci dac a face aa, a fi fr minte. &ac m!a m%ndri, nu a spune adevrul, ntruc%t toate c%te le!am dob%ndit, &umne"eu mi le! a dat. <u de la mine nu am avut i nu am nimic7 DJol am ieit din p%ntecele mamei mele i +ol voi plecaE. #ot ce am avut, tot ce am dob%ndit i am c'eltuit, toate strine au fost, toate daruri ale lui &umne"eu. 0imic nu este al meu. &ac am fcut vreun lucru bun, nu a fost al meu, ci al 'arului lui &umne"eu. 2i dac m!am ostenit cu vreo lucrare, i aceasta a fost 'arul lui 6ristos. Al meu e doar pcatul. &ar de ce am spus toate acestea8 )entru voi, fiii mei, le!am scris, spre povuirea voastr. C%nd facei vreun lucru bun ori virtute, c%nd sporii n post, ru+ciune, prive+'ere, milostenie, s fii ateni s nu v m%ndrii ca fariseii i s "icei c ai fcut aceasta sin+uri, cu puterea i cu voia voastr, ci s spunei7 D0u noi, ci 'arul lui &umne"euK. Acela le!a fcut, cci Di voia i lucrareaE i puterea i nelepciunea i toate virtuile sunt daruri ale 'arului lui &umne"eu i fr a,utorul *ui nu putem face nimic bun. 8r Mine ! a "is &omnul ! nu pute-i 'ace nimic 94oan .?, ?:. *uai aminte, fiii mei, la m%ndria cea ur%t de &umne"eu. C%i s!au m%ndrit precum fariseul, c%i s! au ncre"ut n ei, precum Apostolul )etru 9care a "is c nu se va lepda de 6ristos: sau precum &avid 9care a cre"ut c va fi neclintit n veci: sau ca neleptul Solomon 9care s!a m%ndrit cu nelepciunea lui:, toi au c"ut. 2i unii dintre acetia s!au ridicat din pcat i m%ndrie prin cin, precum &avid, )etru, Solomon, alii ns nu s!au ridicat, nu s!au cit i au rmas nepocii, fiind cadavre vrednice de pl%ns, i au devenit sclavi ai iadului. S ne ru+m lui &umne"eu, fiii mei, ca <l s nu ne prseasc, ci s ne p"easc i s ne ocroteasc p%n la sf%rit, ca s nu ne cuprind m%ndria. Cel cruia i se pare c st neclintit s ia seama s nu cad 94 Corinteni .H, .5:. &ar i mie, fiii mei, care v scriu aceste povee printeti, mi!e team. -u+ai!v ca &omnul s nu m prseasc p%n la sf%rit. DS nu lau"i nimic p%n nu!i ve"i sf%ritulE. 0u sunt eu, viermele murdar al pm%ntului, mai presus dec%t sfinii, dec%t Apostolul )etru i )roorocul &avid, nici mai nelept dec%t Solomon, nc%t s nu m tem. Atenie, atenie i iar atenieL Atenie nentreruptL 8i-i tre6i, prive34ea-i. 1otrivnicul vostru, diavolul, um2l, rcnind ca un leu, cut(nd pe cine s n34it 94 )etru ?, 3:. Cel ce "idete fr &omnul cas pentru virtui i suflet, "adarnic se ostenete. <u, fiii mei, tare m tem, cci nu am a,uns la desv%rirea iubirii, care e temelia tuturor i care ndeprtea" frica/ i voi, fiii mei, s avei team, pentru c toi avem nevoie de mult luare!aminte i rbdare. ie doar atunci nu!mi va mai fi team, c%nd voi intra n rai, c%nd mi se vor nc'ide porile i voi rm%ne nuntru, doar atunci voi putea spune7 D0u mi mai este fric nici de pcat, nici de diavolE. <u, iubiii mei fii, am mbtr%nit i peste puin timp voi pleca +ol din viaa aceasta trectoare i voi mer+e n cea venic, i de aceea (l ro+ pe 4ubitorul de oameni, &umne"eu, s!mi ierte pcatele mele cele mari i nenumrate, s!i ierte de asemenea, pe toi c%i au +reit fa de mine, i pe cei fa de care eu am +reit i i!am nfuriat s!i lumine"e ca s m ierte, i s m primeasc pe mine, nevrednicul, la ospul Su ceresc i s m fac motenitor al venicei Sale (mprii Cereti. &%ndu!mi seama de datoria pe care o am ctre voi, fiii mei du'ovniceti pe care mi i!a dat &umne"eu, las acest testament du'ovnicesc al meu care cuprinde avere i bunuri adevrate, statornice i venice. &up cum v!am spus, bo+ia i averea du'ovniceasc nu sunt ale noastre, sunt strine, sunt ale lui &umne"eu, Care le d doar acelora ce sunt vrednici i doresc s le dob%ndeasc i le cer7 Cuta-i mai nt(i mpr-ia lui %umne&eu i dreptatea *ui i toate acestea se vor adu3a vou 9 atei @, ;;:. <u ns nu v voi da averea du'ovniceasc, ci v voi lsa sfat i pova despre cum s dob%ndii aceast avere mrea, bo+ia cereasc, (mpria Cerurilor. Ascultai, deci, fiii mei dra+i i iubii 9pe care v!am iubit at%t de mult, nc%t de multe ori *!am ru+at pe &umne"eu s m nvredniceasc, precum <l S!a ,ertfit pentru iubirea noastr, s!mi ,ertfesc i eu viaa pentru iubirea voastr: ascultai +lasul, porunca i povaa printelui vostru du'ovnic. )entru a dob%ndi aceast bo+ie cereasc i a deveni motenitori ai (mpriei Cerurilor pre+tit pentru voi de la facerea lumii, exist multe ci i mi,loace, dar eu v voi arta o cale care este foarte uoar i si+ur. Aceasta este c'iar iubirea. Strduii!v din toate puterile i cu orice ,ertf s dob%ndii iubirea. 4ubii!* pe &umne"eu din toat inima i din tot sufletul vostru i din toat puterea voastr i cu+etul vostru, iar pe aproapele vostru, adic pe orice om, ca pe voi niv 9*uca .H, 57:. &ac (l vei iubi cu adevrat pe &umne"eu i pe
.;

aproapele vostru ca pe voi niv, nimic nu v va putea despri de iubirea lui &umne"eu, nici neca&ul, nici str(mtorarea, nici pri3oana, nici 'oametea, nici lipsa de m2rcminte, nici prime6dia, nici sa2ia... nici moartea, nici via-a, nici n3erii, nici stp(nirile, nici cele de acum, nici cele ce vor 'i... 9-omani 3, ;?!;C:. &ac vei dob%ndi o astfel de iubire sincer, adevrat, curat, cuviincioas, nepri'nit i desv%rit, v vestesc 9i fii si+uri c vei dob%ndi: (mpria lui &umne"eu. Atunci (mpria lui &umne"eu va fi nluntrul vostru. &ac vei dob%ndi iubirea, (l vei dob%ndi pe &umne"eu Care este 4ubirea nsi. Atunci vei fi nedesprii de &umne"eu i &umne"eu va fi cu voi, cci %umne&eu este iu2ire i cel ce rm(ne n iu2ire rm(ne n %umne&eu i %umne&eu rm(ne ntru el 94 4oan >, .@:. Atunci c%nd (l vom iubi pe Acesta din tot sufletul i din toat inima, c%nd (l vom iubi nu numai din 3ur, ci cu 'apta i cu adevrul 94 4oan ;, .3:, c%nd vom p"i toate poruncile *ui, atunci, precum "ice &omnul, vom fi iubii... Cel ce are poruncile Mele i le p&ete, acela este care M iu2ete5 iar cel ce m iu2ete pe Mine va 'i iu2it de Tatl Meu i-l voi iu2i i Eu i M voi arta lui i iari spune7 %ac M iu2ete cineva va p&i cuv(ntul Meu i Tatl Meu .l va iu2i i vom veni la el i vom 'ace loca la el 94oan .>, 5./ 5;:. 2i dac nu ne vom m%ndri ca fariseii, ci vom spune cu "drobire a inimii, smerenie i pocin c Dsuntem slu+i nevredniceE, pctoi mai mult dec%t toi pctoii i c dac am fi fcut vreun bine nu a fost al nostru, nu noi l!am fcut, ci 'arul lui &umne"eu, i dac vom dob%ndi smerita cu+etare, atunci cu adevrat vom deveni fii ai lui &umne"eu, dumne"ei dup 'ar i motenitori ai mpriei lui &umne"eu. Atunci s fii si+uri c toate cele ale lui &umne"eu vor fi i ale voastre, locuine, slav, cinste, strlucire, frumusee, bo+ie, mreie, fericire i orice alt buntate. (nvai adevrul de la (nsui &omnul nostru 4isus 6ristos, %n+%ietorul i 4"bvitorul nostru. (n ru+ciunea pe care a fcut!o de fa cu cei doispre"ece ucenici ai Si, la Cina cea de #ain, a spus ctre )rintele ceresc7 %ar nu numai pentru acetia 9ucenicii Si: M ro3, ci i pentru cei ce vor crede n Mine, prin cuv(ntul lor, ca to-i s 'ie una, dup cum Tu, 1rinte, ntru Mine, i Eu ntru Tine, aa i acetia n 9oi s 'ie una, ca lumea s cread c Tu m-ai trimis. 7i slava pe care Tu Mi-ai dat-o, le-am dat-o lor, ca s 'ie una, precum 9oi una suntem) Eu ntru ei i Tu ntru Mine, ca ei s 'ie desv(ri-i ntru unime i s cunoasc lumea c Tu M-ai trimis i c i-ai iu2it pe ei, precum M-ai iu2it pe Mine. 1rinte, voiesc ca, unde sunt Eu, s 'ie mpreun cu Mine i aceia pe care Mi i-ai dat, ca s vad slava Mea, pe care Mi-ai dat-o pentru c Tu M-ai iu2it pe Mine mai nainte de ntemeierea lumii 94oan .7, 5H!5?:. Aflai adevrul i de la cei doi Sfini Apostoli, <van+'elistul 4oan #eolo+ul i dumne"eiescul propovduitor )avel, care a fost rpit p%n la al treilea cer i a v"ut i au"it cuvinte de nespus, Dpe care nu se cuvine omului s le +riascE 944 Corinteni .5, >: i Dcele ce oc'iul n!a v"ut i urec'ea n!a au"it i la inima omului nu s!au suit, pe acestea le!a +rit &umne"eu celor ce!* iubesc pe <lE 94 Corinteni 5, C:. Sfinii Apostoli sunt +lasuri ale lui 6ristos, sunt mdulare ale Sf%ntului &u'. #ot ce au spus, +rit, propovduit i scris, le!a fost insuflat de Sf%ntul &u', care i!a iluminat, i!a inspirat i i!a clu"it. 2i Sf%ntul <van+'elist 4oan #eolo+ul spune7 Iu2i-ilor, acum suntem 'ii ai lui %umne&eu i ce vom 'i nu s-a artat p(n acum. 7tim c dac El se va arta, noi vom 'i asemenea *ui, 'iindc .l vom vedea cum este 94 4oan ;, 5:. 4ar dumne"eiescul Apostol )avel "ice7 C(t pentru noi, cetatea noastr este n ceruri, de unde i ateptm M(ntuitor, pe %omnul nostru Iisus :ristos, Care va sc4im2a la n'-iare trupul smereniei noastre ca s 'ie asemenea trupului slavei /ale 9$ilipeni ;, 5H!5.:. O, ad(ncul 2o3-iei i al n-elepciunii i al tiin-ei lui %umne&eu; C(t sunt de necercetate 6udec-ile *ui i c(t de neptrunse cile *ui; Cci cine a cunoscut 3(ndul lui %umne&eu sau cine a 'ost s'etnicul *ui< 9-omani .., ;;!;>:. Aa s stri+m mpreun cu dumne"eiescul Apostol )avel i s spunem mpreun cu )roorocul &avid7 %oamne, %umne&eul nostru, c(t de minunat este numele Tu n tot pm(ntul; Ce este omul c-=i aminteti de el< /au 8iul omului, c-l cercete&i pe el< 9)salmi 3, ./ >:. C(t s-au mrit lucrurile Tale, %oamne, toate cu n-elepciune le-ai 'cut 9)salmi .H;, 5?:. 4ar eu, pctosul, m minune" i admir marea iubire de oameni a lui &umne"eu i copleit de acestea pl%n+ i +riesc ndurerat7 D=, &umne"eule, iubitorule de oameni, )rinte Ceresc, ce ai v"ut la noi, viermi ai pm%ntului, oameni pctoi, nevrednici, neasculttori, clctori i nesocotitori ai poruncilor #ale8 0oi n fiecare "i i n fiecare ceas #e m%niem cu lucrrile noastre netrebnice 9i mai mult dec%t toi eu, cel mai pctos:, cu cu+etrile noastre viclene, trufae, 'ulitoare, mi"erabile i necurate. #e m%niem nc i cu lucrrile i cuvintele necuviincioase, cu ,udecile i vorbele fr rost, cu minciunile i nfumurrile, cu nedreptile i prtinirile i cu necredina noastr, cu lipsa de evlavie, cu prefctoria, cu laitatea, cu dorina de slav omeneasc, precum i cu lipsa dra+ostei cretine. 2i #e m%niem i cu
.>

necercetarea i nepsarea noastr n cele bune i du'ovniceti, n cele nestriccioase i cereti i cu dorirea noastr spre cele trupeti, pm%nteti, striccioase, spre plcerile trupeti i ntinate i spre alte pcate vtmtoare pentru suflet. &e ce ne iubeti at%t de mult i voieti s ne faci fii ai #i i dumne"ei dup 'ar, &umne"eul meu8 &e ce ai pre+tit pentru noi at%ta cinste, at%ta slav i fericire, at%ta bo+ie, at%ta avere, asemenea (mprie Cereasc i motenire8 =, &umne"eul meuL C%t de ndatoritori suntem pentru asemenea daruriL 2i c%t de nevrednici, nerecunosctori, nesimitori, nenelepi i fr minte suntem noi, oamenii, care cinstim i rspltim at%t de puin marea Sa buntate i iubire de oameniL Cu dreptate, &umne"eule %n+%ietor, )rinte Ceresc, +lsuieti prin vocea proorocului #u 4saia7 M +scult, cerule, i ia aminte, pm(ntule, c %omnul 3riete) :rnit-am 'eciori i i-am crescut, dar ei s-au r&vrtit mpotriva Mea. 0oul i cunoate stp(nul i asinul ieslea domnului su, dar Israel nu m cunoate) poporul Meu nu M pricepeNE 94saia ., 5!;:. $ii ateni, fiii mei iubii, fii cu b+are de seam, s nu v asemnai cu astfel de oameni nerecunosctori. &ar c'iar dac, oameni slabi fiind, am+ii de diavolul cel viclean i la, vei cdea n pcat de moarte i!* vei ntrista pe )reabunul &umne"eu, )rintele Ceresc, s nu de"nd,duii i s nu naintai n nepsare, ci pocii!v de ndat. S nu v fie ruine i s v spovedii sinceri i )reabunul )rinte, ca un )reandurtor i )reamilostiv, v va ierta. 1 va primi cu braele desc'ise, ca pe fiul risipitor, pe vame, pe femeia pctoas i ca pe muli alii care au pctuit i apoi s!au pocit. Cci 6ristos a venit n lume ca s!i m%ntuiasc nu pe cei drepi, ci pe cei pctoi, nu a venit s!i tmduiasc pe cei sntoi, ci pe cei bolnavi Dcare au trebuin de doctorE. Atunci c%nd pctuim, &umne"eu Se ntristea", pentru c nu vrea s pctuim, dar c%nd ne pocim, nu numai c!4 trece ntristarea, ci Se i bucur pentru un pctos ce se pociete, mai mult dec%t pentru nou"eci i nou de drepi. C'iar i n+erii se bucur n ceruri pentru un pctos ce se pociete7 Cci 8iul Omului a venit s caute i s m(ntuiasc pe cel pierdut 9 atei .3, .., *uca .C, .H:. C%nd (l vei iubi pe &umne"eu cu adevrat, sincer, real, din tot sufletul i inima voastr, iubirea nu v va mai lsa s pctuii, fiii mei dra+i. 4ubirea desv%rit, dup Sf%ntul <van+'elist 4oan, Di"+onete fricaE, iar dup dumne"eiescul )avel Diubirea nu va trece niciodatE. &ar ntruc%t omul, cum spune proorocul 4eremia, c'iar un ceas dac ar tri, nu e posibil s nu fie atins de pcat 9fr pcat este numai &umne"eu, ns omul pctuiete cu cuv%ntul i cu lucrul, de voie i fr de voie, din tiin i din netiin, cu mintea i cu cu+etul:, tocmai de aceea &omnul nostru ne!a dat nou, oamenilor, #aina spovedaniei, prin care ne curim de orice pcat. =mul iubitor de &umne"eu, c%nd pctuiete, cu+et ndat la pcatul lui, i pare ru c *!a ntristat pe &umne"eu, se ciete, pl%n+e amarnic, ca )etru, i primete +rabnic iertarea. Apostolul )etru, deoarece *!a iubit mult pe 6ristos, ndat dup ce s!a lepdat de <l s!a cit, a pl%ns amarnic, iar &omnul nostru 4isus 6ristos nu numai c l!a primit i l!a iertat, dar l!a ae"at i primul ntre apostoli. 4uda, pentru c nu *!a iubit pe 6ristos, ci a iubit mai mult banii i pe diavol, imediat dup ce a pctuit, i!a pus capt "ilelor, i!a predat sufletul i trupul diavolului, pe care l!a iubit, i de aceea a fost os%ndit la iadul venic. 1oi, fiii mei iubii, din nou v repet, iubii!* pe &umne"eu ca s devenii fii ai Si i dumne"ei dup 'ar, aa cum &umne"eu voiete i Sfinii Apostoli ne povuiesc i precum spun i cei doi mari i dumne"eieti Sfini )rini ai Sfintei noastre Biserici, Sf%ntul axim rturisitorul i $ericitul Au+ustin. D0u nesocoti porunca iubirii, prin care devii fiu al lui &umne"eu/ cci dac o nesocoteti, te vei face fiu al +'eeneiE, "ice dumne"eiescul axim. 4ar $ericitul Au+ustin spune7 D&ra+ostea l preface pe cel ce iubete n obiectul iubirii lui7 cei ce!* iubesc pe &umne"eu, dumne"ei vor fi, cei ce!l iubesc pe diavol, diavoli se vor face, iar cei ce iubesc trupul, trupuri vor fiE. Apostolul )etru *!a iubit pe 6ristos. C%nd 6ristos S!a artat dup (nviere ucenicilor Si, de trei ori l!a ntrebat pe )etru7 D)etre, iubeti8E. )etru a rspuns7 D&oamne, #u tii toate, #u tii c #e iubescE. (ntruc%t *!a iubit cu adevrat pe 6ristos, a devenit dumne"eu dup 'ar. (ns 4uda, pentru c l!a iubit pe diavol, s!a fcut asemntor acestuia. D2i ntre voi unul este diavolE, a +rit &omnul ctre ucenicii Si, vorbind despre trdtorul 4uda. Sf%ntul Apostol )etru, Sfinii Apostoli, prooroci, mucenici, cuvioi, drepi i ceilali sfini, pentru c *!au iubit pe &umne"eu, au devenit fii ai lui &umne"eu, dumne"ei dup 'ar, i motenitori ai (mpriei venice. 4ar 4uda i toi cei lipsii de evlavie i pctoii nepocii, ntruc%t nu *!au iubit pe &umne"eu, au devenit diavoli i motenitori ai iadului venic. 1oi, fiii mei dra+i, iubii!* pe &umne"eu, ca s +sii
.?

bucuria venic. S nu socotii nimic mai presus de iubirea lui &umne"eu, ca atunci c%nd va veni n slav s +sii odi'na mpreun cu toi sfinii, pentru ale cror ru+ciuni i cereri, precum i prin mi,locirile )rea Sfintei aici a &omnului nostru 4isus 6ristos s v nvrednicii a intra n (mpria Cerurilor. Acesta, fiii mei, este ultimul meu testament. Aceasta este averea i motenirea pe care v!o las, i mai mare dec%t aceasta nu este nici una. )lec din viaa aceasta trectoare, fiii mei dra+i i iubii, mulumit c v!am artat mi,locul i calea prin care s devenii fii ai lui &umne"eu dup 'ar, motenitori ai (mpriei Cerurilor, bo+ai, fericii, slvii, nu lumete 9cci toate cele omeneti, care nu mai rm%n dup moarte, sunt "adarnice:, ci dumne"eiete. A fi plecat i mai mulumit dac &umne"eu m!ar fi nvrednicit i pe mine s!mi ,ertfesc viaa pentru iubirea lui 6ristos i a fiilor mei du'ovniceti, precum i Acela 2i!a ,ertfit!o pe a Sa pentru iubirea noastr, a oamenilor. &ar iari nd,duiesc c DCel ce cercetea" inima i rrunc'ii i pe toate cele ascunse le d n vilea+E, nu m va pedepsi pentru aceast nevrednicie a mea. 1 mulumesc i vou, fiii mei du'ovniceti, pentru dra+ostea, respectul i cinstea pe care le!ai avut fa de mine, cel mai mic, printele vostru du'ovnic, pentru n+ri,irile pe care mi le!ai oferit n timpul cltoriilor mele, pentru a,utoarele pe care le!ai druit bisericilor, colilor i mnstirilor pe care le!am construit i pentru banii dai frailor srmani ai &omnului, vduvelor, orfanilor, ntemniailor i bolnavilor aflai n diferite spitale. (mi cer iertare de la voi, fiii mei du'ovniceti i de la toi cretinii i toi oamenii, deoarece ca printe du'ovnic nu m!am n+ri,it de voi precum trebuia. 0u v!am oferit 'rana du'ovniceasc necesar/ nu m!am ostenit, nu am prive+'eat, nu am asudat, nu v!am cercetat, aa cum trebuia s fac din dra+oste pentru voi. 0u mi!am vrsat s%n+ele pentru m%ntuirea voastr. &e asemenea, cer iertare de la &umne"eu i de la voi ntruc%t, ca om pctos ce sunt, m!am fcut vinovat cu cuv%ntul i cu lucrul, cu voie i fr de voie, cu mintea i cu cu+etul. 1 iert i eu pe toi cei care mi!ai +reit cu voie i fr de voie, cu tiin i din netiin, cu cuv%ntul i cu fapta, care nu ai fcut ascultare, m!ai suprat, 'ulit, nedreptit, m!ai privit cu trufie sau ai cu+etat ru mpotriva mea. 2i v ro+ fierbinte pe voi, fiii mei du'ovniceti, c%nd vei au"i ori vei afla c am plecat din viaa aceasta trectoare i m!am mutat din moarte la viaa cea fr de sf%rit, oriunde vei fi, s v ru+ai pentru mine ctre 4ubitorul de suflete, &umne"eu, s ierte multele mele pcate i +reeli i, n nemsurata Sa milostivire i dup mulimea ndurrilor *ui, s treac peste acestea i s m nvredniceasc s intru n (mpria Sa cea Cereasc, n strlucirile sfinilor, n locaurile iubite ale raiului, unde e locuina tuturor celor drept ! credincioi. 0d,duiesc, iubiii mei fii, n primul r%nd n marea mil a lui 6ristos &umne"eu i n al doilea r%nd n mi,locirea )reacuratei aicii Sale i a tuturor sfinilor i n al treilea r%nd n ru+ciunile voastre. &umne"eu mi!a dat at%t de muli fii du'ovniceti, nu numai n Jrecia, ci i n <uropa, Africa, America, Australia, nc%t dac voi toi, fiii mei, vei face o ru+ciune fierbinte ctre )rintele Ceresc, ea va fi ascultat de &omnul Savaot i m va nvrednici s intru n rai, precum a fcut cu t%l'arul, i mi va spune7 D)entru mi,locirile aicii )reacurate i ale tuturor sfinilor i pentru ru+ciunile fiilor i frailor ti du'ovniceti care au rmas n lume i a acelora ce se +sesc n pm%ntul celor vii, vino n bucuria &omnului tuK. 4ar atunci i eu, dac voi +si n+duin n faa lui &umne"eu, (l voi ru+a ca acolo unde sunt eu s venii i voi, fiii mei du'ovniceti, ca s fim venic mpreun n rai. 2i c%nd vei veni, voi "ice ctre &omnul7 D4at!m pe mine, &oamne, i pe fiii pe care mi i!ai datLK Apoi voi spune +rabnic ru+ciunea de mulumire7 D ulumim Oie, 6ristoase, &umne"eul nostru, at%t eu c%t i fiii mei du'ovniceti, c ne!ai i"bvit pe noi toi de pe marea nviforat a vieii trectoare i din valea pl%n+erii i ne!ai ae"at pe noi n limanul acesta limpede i linitit al raiului i al vieii venice. ulumim Oie c ne!ai fcut pe noi motenitori ai (mpriei #ale i ai buntilor #ale venice, locuitori ai 4erusalimului Ceresc, mpreun cu Sfinii )rooroci, cu apostolii, cu mucenicii, cu mrturisitorii i cuvioii. #e slvim i (i mulumim c ne!ai fcut prtai buntii #ale celei nespuse, ne!ai druit bucuria i fericirea ne+rit i ne!ai nvrednicit slavei, cinstei i mririi netrectoare i nesf%rite, n nermurita #a mil i n marea #a iubire de oameniK. Cel mai mic ntre ieromona'i i printe du'ovnic, $ilot'ei

.@

Tr)*+i,are tre-vitoare .i *)!tuitoare nstiri D4"vorul #mduiriiE din )aros, $ilot'ei FervaGos. Ctre #oi e+umenii, ar'imandriii, propovduitorii, ieromona'ii, mona'ii din mnstirile ortodoxe palestiniene, untele Sinai, At'os i ctre toi preoii i dasclii Jreciei i ai celorlalte naiuni i Biserici ortodoxe. Bucurai!v i sv%rii cele buneL Iu+i,i /ra,i .i 01ri!,i" =rice mprat, c%nd vrea s porneasc r"boi mpotriva altui mprat, str%n+e armat format din +enerali, ofieri, subofieri, ostai, infanteriti, clrei, marinari, piloi i alii. (n felul acesta i (mpratul Ceresc i Stp%nul tuturor, &omnul nostru 4isus 6ristos, Conductorul i (ntemeietorul Sfintei noastre Biserici, venind pe pm%nt, a pornit r"boi mpotriva vr,maului neamului omenesc, stp%nul ntunericului i al puterilor acestuia. (n acest r"boi, &omnul nostru 4isus 6ristos i!a nrolat mai nt%i pe Sfinii Apostoli, apoi pe Sfinii ucenici i apoi pe Cuvioii din cinul n+eresc al mona'ilor, care se numete n3eresc pentru c mona'ii sunt datori s vieuiasc pe pm%nt precum n+erii n cer, dup cum spune 1asile cel are. Aceste trei le+iuni, a Sfinilor Apostoli, a Sfinilor ucenici i a mona'ilor, n timpul primilor ani cretini i mai ales n primele cinci secole, au luptat bine, cu vite,ie i cura,, i au avut i"b%n"i +lorioase. *!au nvins pe vr,maul nev"ut, stp%nul ntunericului i i!au distrus toate capcanele i uneltirile. Aceti nvin+tori, urc%nd spre ceruri, au primit cununi cereti i netrectoare de la marele *upttor, %ntuitorul nostru 4isus 6ristos, (mpratul slavei, fiind primele mdulare ale Bisericii cretine triumftoare. &ar cu trecerea timpului, le+iunile Bisericii au nceput puin c%te puin s se moleeasc i s slbeasc, dup cum foarte simplu i adevrat spune un autor al c%ntrilor din Biserica noastr, Sf%ntul Andrei Criteanul 9autorul Canonului cel are i al multor c%ntri i cuv%ntri bisericeti:, ntr!un tropar din c%ntarea a noua a Canonului are, n care se spune7 D*e+ea s!a fcut neputincioas, <van+'elia nu lucrea" i toat Scriptura ntru tine nu este b+at n seam/ proorocii au slbit i tot cuv%ntul Celui &reptE. (n +eneraia actual, Dviclean, prefcut, nerecunosctoare i pctoasE, n care Dtoi s!au abtut, mpreun netrebnici s!au fcut, nu este cel ce face buntate, nu este p%n la unulE 9)salmul .;, ;:, Di nu este n vremea aceasta c%rmuire i prooroc i e+umenE, toate forele c%rmuitoare au slbit cu desv%rire, pe c%nd puterile vr,maului au crescut uimitor i +'earele acestuia s!au nmulit i, ca fiarele slbatice, s! au npustit cu toate, amenin%nd s nimiceasc Sf%nta Biseric, s!i ia pri"onieri pe puinii ostai nrolai n armata lui 6ristos, s!i ucid pe str,uitorii sfintei noastre credine, s smul+ i s murdreasc Sfintele vase ale Bisericii i s fac s dispar temeliile dreptei credine, distru+%nd astfel credina ortodox, curat i desv%rit, n 6ristos. Stareul Sfintei

Credina noastr este n primejdie Dar de ce? )entru c aceia care au fost nrolai de Stp%nul (mpriei Cerurilor s lupte, s!au moleit. 2i nu numai c au slbit, ci s!au ad%ncit n somnul +reu al tr%ndviei i al nepsrii. &orm i s!au fcut nev"ui, iar vr,maii se vd peste tot, ve+'ea" nencetat, lucrea", ptrund n orae, comune, sate, Dmpresoar pm%nt i mareE, se "bat, c'eltuiesc bani nenumrai ca s ia ostateci i s adune pro"elii,
.7

parti"ani, ucenici, pentru a ucide sufletele cretinilor ortodoci i a de"rdcina credina noastr ortodox, fr de care este cu neputin s ne m%ntuim. &ar vr,maii i potrivnicii notri nu au puterea nici s de"rdcine"e credina ortodox i nici s distru+ Sf%nta Biseric a lui 6ristos. 0!au dec%t s se lupte ca turbaiiL S scorneasc i s nscoceasc uneltiri i vicleu+uri. S lupte i s se c"neasc. S c'eltuiasc miliarde de lire i dolari. Se vor strdui n "adar i fr folos. Credina ortodox este puternic i nu se va clinti. <ste st%nc nemicat. <ste piatra din capul un+'iului despre care &omnul nostru a spus n <van+'elie7 DCine va cdea pe piatra aceasta se va sfr%ma, iar pe cine va cdea l va striviE 9 atei 5., >>:. <ste piatra neclintit pe care 6ristos a ntemeiat Biserica Sa Duna Sf%nt i desv%ritE i care va rm%ne nemicat n veci, dup cum iari spune &omnul nostru n <van+'elie7 Di porile iadului nu o vor biruiE 9 atei .@, .3:. #oi cei care au luptat mpotriva Sfintei noastre Biserici de la ntemeierea ei ncoace, au fost nimicii, i pe cei care n "iua de a"i i pe viitor vor lupta mpotriva ei, &umne"eu i va distru+e ca pe nite vase de lut. #rebuie s credem cu toii c credina noastr ortodox va triumfa n lumea ntrea+ i c Stp%nul, (ntemeietorul i Fiditorul acesteia, (nvin+torul morii i al pcatului, Cel ce a cobor%t la iad, ca &umne"eu, i pe cei le+ai din veacuri i!a eliberat de le+turile morii, DCel tare i puternic n r"boaieE, care i!a "drobit pe vr,mai cu braul Su cel nalt, l va nvin+e i de unul sin+ur, fr nici un a,utor, pe stp%nul ntunericului, i va distru+e p%n la sf%rit puterile lui. &ar totdeauna trebuie s credem c i noi, cei ce facem parte din armata lui 4isus 6ristos, am fost nrolai cu scopul de a lupta, de a ne r"boi vite,ete, de a!l nvin+e pe vr,ma, av%nd desi+ur a,utor i aliat pe (nsui 6ristos, Cel ce ne!a dat nou puterea s clcm Dpeste erpi i scorpioni i peste toat puterea potrivniculuiE, noi, care suntem avan+arda le+iunii alese... noi8 1ai i amarL Unii dintre noi s!au temut i au dat napoi. )e alii i!a cuprins somnul i au adormit, i alii s!au predat fr lupt n m%inile vr,maului. 2i cei din le+iunea mona'ilor cea desv%rit, nenfricat i vitea", din care odinioar au fcut parte acei +enerali i vite,i ostai 1asile cel are, Jri+orie #eolo+ul, Atanasie cel are, 4oan Jur de Aur, $otie, arcu <u+enicu, )avel, )a'omie, Antonie, acarie, Sava, <ftimie, 4oan &amasc'in, #eodor Studitul, Atanasie Atonitul i alte mii de mona'i temerari, puternici i sfini, ostai alei ai lui 6ristos, i! au nvins pe vr,maii nev"ui cei fctori de rele 9diavolii: i pe cei v"ui 9ereticii7 arieni, pnevmatoma'i, apolinariti, nestorieni, iconoclati i pe toi potrivnicii i vr,maii Sfintei noastre Biserici: i au fost fclii nemuritoare pentru Sf%nta noastr Biseric. Aceast le+iune i!a pierdut acum puterea i tria i a rmas cu prea puini +enerali i ostai, i acetia nu foarte puternici i tari. Cci iat, m!am nvrednicit i eu, iubii frai, cel mai mic i Dmai nevrednic din cer i de pe pm%nt i din viaa aceasta trectoareE, s intru n ta+ma aleas i n+ereasc a mona'ismului, cu 'arul &omnului, i am devenit slu,itor i osta al lui 4isus 6ristos i (i mulumesc )rea Bunului &umne"eu i )rintelui Ceresc, druitorul tuturor buntilor i bucuriilor, pentru 'arul acesta de nepreuit cu care m!a nvrednicit. rturisesc c, din momentul n care mi!am nc'eiat sta+iul militar obli+atoriu i m!am nrolat n armata (mpratului Ceresc cu scopul de a m lupta ca un bun osta i de a m r"boi cu vr,maul nev"ut, stp%nul ntunericului i al puterilor lui, nu am ncetat, ntrit de 'arul lui &umne"eu, s m lupt i s m bat cu vr,maii cei v"ui i nev"ui care "iua i noaptea, n tot timpul i n tot ceasul, fr odi'n i fr ntrerupere, ne r"boiesc pe noi. Am primit multe lovituri, multe rni, am trecut prin multe prime,dii, multe suferine, multe suprri, dar din toate acestea m!a scpat &omnul. rturisesc, de asemenea, c nu am luptat mereu cum ar fi trebuit, dar nici nu m!am predat n m%inile vr,mailor. 2i (l ro+ pe &umne"eu ca p%n n clipa plecrii s m a,ute s nu cad n m%inile lor i ca n+erii cei luminai s!mi ia sufletul. )e c%t mi!a fost cu putin am luptat, am spovedit, am nvat, am scris, am predicat cuv%ntul lui &umne"eu, mer+%nd prin orae i sate, i i!am spri,init pe fraii cretini n credina ntru 6ristos i n dra+oste. (ntruc%t nu m!am luptat cum trebuia, nu ndr"nesc s spun ca dumne"eiescul )avel7 Dlupta cea bun m!am luptat, drumul l!am isprvitE, ci, nd,duind n nemr+inita ndurare i nemsurata mil a lui &umne"eu, +riesc precum &avid7 D iluiete!m, &umne"eule, dup mare mila #aE. )este puin vreme voi pleca din viaa aceasta trectoare i nedesv%rit prin care am trecut. 1oi pleca pe de o parte bucuros, nd,duind c mila nemr+init a lui &umne"eu m va m%ntui i pe mine pctosul, precum a m%ntuit pe muli vamei, desfr%nai, 'oi i pctoi care s!au pocit, i m va ae"a n r%nd cu cei i"bvii, iar pe de alt parte voi pleca cu tristee, pl%nsete, lacrimi, ,ale i oftare, v"%nd c vr,maii credinei noastre, lucrtori i ostai ai stp%nului ntunericului, se nmulesc i se lupt cu r%vn
.3

i cu +ri,, neobosii i mereu tre,i/ lovesc, rnesc i ucid mii de credincioi ca s plac stp%nului diavolilor i primesc ca rsplat iadul cel venic. 4ar conductorii, ofierii, ostaii i lucrtorii (mpratului Ceresc, cu mici ! dar foarte mici excepii, dorm i nu vor s se oboseasc c%tui de puin ca s c%ti+e (mpria Cereasc i venic. Astfel vor rm%ne n afara cmrii irelui 6ristos precum fecioarele nenelepte, i pentru asta vor fi aruncai n flcrile focului celui nestins. -e+ret i de aceea pl%n+, sufr i ofte" i stri+ ctre voi, cei puini rmai i alei, ar'imandrii, propovduitori, e+umeni, preoi, ieromona'i i mona'i, voi, cei ce alctuii partea aleas a clerului, le+iunea str,uitoare a Sfintei noastre Biserici i a credinei noastre ortodoxe i desv%rite, voi, ofieri i ostai vite,i ai armatei de cinste a lui 6ristos. 4au +oarna du'ovniceasc i tr%mbie" cu toat puterea sufletului meu sunet de m%ntuire i de tre"ire. <ste tr%mbiarea marelui nostru Jeneral, propovduitorul dumne"eiesc al neamurilor, Sf%ntul Apostol )avel, nvin+torul, cel ce a nfr%nt fora vr,maului i a nimicit armatele lui, lupt%nd sub stea+ul -sti+nitului %ntuitor i 4"bvitor al sufletelor noastre. Ascultai cu luare!aminte sunetul +oarnei7 D< ceasul deteptrii noastre E. < vremea s v tre"ii din somn. Sculai!v, aruncai departe somnul nepsrii, ca s nu v +seasc vr,maul dormind i s v omoare. #re"ii!v, cci ne ndreptm spre sf%rit, spre moarte, pentru c "iua celei de!a doua 1eniri a &omnului se apropie. #re"ii!v ca s luptai n puinul timp care v!a mai rmas, cci Dvine ceasul c%nd nimeni nu va mai putea lucraE. #re"ii!v, ascultai +lasul +urii lui 6ristos, pe dumne"eiescul propovduitor )avel/ D4at vreme potrivit, iat "iua m%ntuirii...E. #re"ii!v, ndeprtai somnul nepsrii, mbrcai!v cu armele luminii. *ovii!i cu brbie i vite,ie pe vr,maii v"ui i nev"ui care, struitori i neobosii, ne ncon,oar i ne lovesc din toate prile, din dreapta, din st%n+a, din fa, de sus, de ,os, "i i noapte i n fiecare clip i ceas. 0u v fie fricL 0u v nspim%ntai de mulimea vr,mailor notri. 0u uitai c Sfinii Apostoli erau numai doispre"ece, mult mai puini dec%t suntem noi i aveau mai muli vr,mai. 0u aveau nici un prieten. #oat lumea, tot pm%ntul, toi oamenii erau vr,maii lor, dar *!au avut prieten, aliat i a,utor pe 6ristos. Aveau doar trei arme. Arma credinei, arma iubirii i arma smereniei. Cu a,utorul lui 6ristos i cu aceste trei arme i!au nvins pe toi vr,maii, pe toat lumea/ i aceti ludai ntru 6ristos spuneau7 Dcu aceasta am nvins lumea, cu credina noastrE i cu dra+ostea pentru (nvtorul i Stp%nul nostru 6ristos. 0u noi am nvins, ci 'arul lui &umne"eu a nvins i ne!a a,utat, fr de care nu am fi putut face nimic. Iu+i,ii *ei /ra,i" (ndr"niiL Avei credinL Avei dra+osteL 6ristos triete. 0iciodat nu moare/ Iisus :ristos ieri i a&i i n veci este acelai 9<vrei .;, 3:. Cel care i!a a,utat pe Sfinii Apostoli s nvin+ lumea ne va a,uta i pe noi/ e de!a,uns s ne tre"im i s ne ndeprtm de somnul nepsrii. Acest stri+t al dumne"eiescului Apostol )avel, pe care l tr%mbie" i l amintesc acum, n clipa cea t%r"ie a vieii mele, nu l tr%mbie" ca s v tre"ii numai voi, fraii mei iubii, tovari de drum, mpreun!lupttori i r"boinici. (l tr%mbie" i pentru mine, cci i eu am mare nevoie s lupt i s m r"boiesc, fiindc vr,maul nu ncetea" s ne r"boiasc nici pe mine, btr%nul, nici pe voi i nici pe nimeni altul, p%n la ieirea sufletului omului din trup, precum este vdit, deoarece i de Stp%nul cel desv%rit al credinei noastre, %ntuitorul, 4"bvitorul i Scparea sufletelor noastre, &omnul nostru 4isus 6ristos a ndr"nit s se apropie i s!* r"boiasc dup Bote"ul din 4ordan, c%nd Se afla n pustie 9 atei >, .!.5:/ dar i la urm, cu puin nainte de moartea Sa pe Cruce, n seara Cinei celei de #ain7 Dvine stp%nitorul acestei lumi i el nu are nimic n ineE a "is &omnul 94oan .>, ;H:. Aadar, dac i de &umne"eul cel atotputernic a ndr"nit, neruinatul i neobr"atul, s se apropie, dac vine p%n i spre Acela Care l!a aruncat ca pe un ful+er din ceruri n prpastie, cu at%t mai mult spre noi cei slabi, pe care ne r"boiete cu i mai mult slbticie la sf%ritul vieii, c%nd plecm din trupul acesta striccios, dar i atunci c%nd suntem adormii. &e aceea avem mare nevoie s ne tre"im i s apucm cu mult dorire armele luminii, armele credinei i iubirii, i cu ele s!l lovim pe vr,ma. 2i c%nd acesta ne va vedea narmai cu armele credinei i iubirii, cu armele smereniei i Sfintei Cruci, se va nspim%nta i va fu+i tremur%nd i Dneput%nd suferi aceast putereE. < necesar ns ca nainte de a ncepe r"boiul cu vr,maii din afar, v"ui i nev"ui, s avem +ri, s!i r"boim mai nt%i pe vr,maii dinluntrul nostru i dup ce i vom birui pe de!a!ntre+ul, atunci
.C

s i lovim i pe cei din afar. )entru c dac nu!i nvin+em pe vr,maii luntrici i avem de +%nd s!i lovim pe cei din afar, e cu neputin s nvin+em. 1r,maii luntrici sunt patimile care se adun mpotriva noastr, mpotriva sufletului nostru, i ne r"boiesc. Acestea sunt multe, dar cele mai +rele dintre ele sunt e+oismul, m%ndria, iubirea de plceri trupeti, iubirea de ar+ini i nepsarea din care se nasc multe altele, mari i mici. )e toate acestea, cretinul, osta al lui 6ristos, dup ce se tre"ete din somnul nepsrii, trebuie s le biruiasc, trebuie s le supun/ s supun trupul du'ului i atunci i va nvin+e cu uurin pe toi vr,maii v"ui i nev"ui. 222 (n anul .C5>, 'arul )reaputernicului &umne"eu, )rintele ceresc, m!a nvrednicit s vi"ite" )alestina, <+iptul, Arabia i untele Sinai. (n afar de locurile pe unde a umblat 6ristos, am vi"itat i sfintele mnstiri, sc'ituri, si'strii, peteri, st%nci i +uri n pm%nt, locuine ale miilor de ostai vite,i ai oastei &omnului, n+eri pm%nteti i oameni cereti care au luptat cu brbie i i!au nvins pe vr,maii cei nev"ui. Aceti ostai vite,i ai marelui (mprat Ceresc au primit de la &umne"eu at%ta putere i trie nc%t vr,maii netrupeti, simindu!le pre"ena i au"ind numele lor, s!au nfricoat i au fu+it. Aceti ostai vite,i, care locuiau n mnstiri i sc'ituri, n pustieti i muni, n peteri i +uri ale pm%ntului, au avut conductori i +enerali pe marii i slviii )rini Antonie, )a'omie, )avel, #eodor, <ftimie, Sava, #eodosie, Atanasie i alii care i!au instruit bine i i!au artat biruitori n lupta cu vr,maii nev"ui. Acetia, ndat ce au"eau c Biserica i credina sunt n prime,die, lsau pustia i se duceau s lupte mpotriva potrivnicilor, pe care i nvin+eau totdeauna. Am cutreierat toate mnstirile i si'striile, m!am b+at prin peteri i prin +urile pm%ntului, am cercetat pretutindeni ca s +sesc pe vreunul dintre aceia despre care dumne"eiescul Apostol )avel spune c7D... au pribe+it n piei de oaie i n piei de capr, lipsii, str%mtorai, ru primii. <i, de care lumea nu era vrednic, au rtcit n pustii, i n muni, i n peteri, i n crpturile pm%ntuluiE 9<vrei .., ;7!;C:. (ns nu am +sit nici unul i amintindu!mi de acei brbai vite,i i nenvini, amintindu!mi de rbdarea i nde,dea, de brbia i mreia sufleteasc, de credina i dra+ostea fierbinte pe care o aveau fa de &umne"eu i aproapele, amintindu!mi apoi i de slvitul )rooroc 4eremia care pl%n+ea pentru distru+erea 4erusalimului i de Sf%ntul <frem care se ,eluia din pricina lipsei brbailor sfini, am stat la +ura peterii proorocului 4lie, acolo unde n+erul ntrupat, m%ndria proorocilor, al doilea (nainte er+tor al venirii lui 6ristos, nflcratul i r%vnitorul 4lie, *!a v"ut pe &umne"eu mbrcat n slav, i am nceput s pl%n+, s ofte" i s spun plin de amrciune cuvintele triste ale Sf%ntului <frem7 D=, suflete al meu, cum am mai +rit i am pl%ns, c iute au pierit prinii desv%rii i nevoitorii sfiniL Unde sunt )rinii8 Unde sunt Sfinii8 Unde sunt iubitorii de ru+ciune, smeriii, cuvioii, isi'atii, cumptaii, evlavioii, tre"vitorii8 Unde sunt cei plcui lui &umne"eu, care stteau n faa Acestuia prin ru+ciune curat, stropind pm%ntul cu lacrimi dulci8 Unde sunt cei ce s!au lepdat de bunurile pm%nteti8 Unde sunt cei cu dra+oste deplin ctre &umne"eu, care nu au dob%ndit nimic din cele striccioase8 Unde sunt cei ce ursc trupul, cei ce iubesc crucea i (l urmea" pe 6ristos pe calea cea str%mt8 Unde sunt cei ce ve+'ea", cei ce se roa+ nencetat i cercetea" cu luare!aminte s nu cad n prpstiile pcatului, n inuturi pustii, neumblate, uscate i ntunecate i se n+ri,esc s mear+ pe drumul drept al poruncilor lui 6ristos, pind i lucr%nd cu team i naint%nd cu fric8E &umne"eu i!a iubit nespus de mult pe acetia i i!a ae"at n locurile nver"ite, linitite i lipsite de prime,dii ale vieii venice, n bucuria cea nesf%rit, ca s se veseleasc pe deplin n desftarea raiului i n cmrile de nunt ale irelui fr de moarte. 2i aceti ostai vite,i i slu,bai devotai s!au luptat cu mult r%vn pentru &umne"eu, irele ceresc, pe care *!au iubit i pentru care au lucrat cu credin, av%nd candelele inimii lor aprinse i pre+tite. Acum n noi nu mai exist nici virtutea i nici nevoina lor. 0u se mai afl acum n noi nici cumptarea i nici bl%ndeea acelora, nici iubirea pentru &umne"eu i pentru fraii notri, ci suntem pururea slbatici, nembl%n"ii, neiubitori de oameni, nea,uttori de semeni. (n tot ceasul, limbile noastre sunt s+ei otrvite ndreptate mpotriva celorlali. Cutm mereu cinstea i slava pm%nteasc, suntem c"ui n somnolen, potrivnici, vorbitori n deert, lenei n binecuv%ntri, doritori de desfr%u, delstori n cumptare, reci n dra+oste i fierbini n m%nie, ndeprtai de cele bune i apropiai de cele rele. Cum s nu ofte"i i s nu pl%n+i pentru starea noastr mi"erabil, demn de mil i lacrimi, pentru cumplita moleeal, pentru nepsarea i mulimea de rele8 =, suflete al meu, n ce timpuri ne +simL =, dra+ii mei, n ce mocirl de rele am a,uns s dormimL C%nt din
5H

bu"ele mele7 DSuflete, suflete, scoalL )entru ce dormi8 Sf%ritul se apropie i te vei tulbura. Ci te tre"ete deci, ca s Se milostiveasc de tine 6ristos &umne"eu Care pretutindenea este i pe toate le mplineteE. C%nt7 Di fericit este slu+a pe care o va afla prive+'ind/ dar nevrednic este, iari, pe care o va afla lenevindu!se. 1e"i dar, suflete al meu, cu somnul s nu te n+reuie"i, ca s nu te dai morii i afar de mprie s te ncui...E. (l au"im pe &omnul care ne poruncete7 1rive34ea-i i v ru3a-i, ca s nu cde-i n ispit. (l au"im pe dumne"eiescul Apostol )avel care stri+7 Cci este c4iar ceasul s v tre&i-i din somn ... deteapt-te cel ce dormi i te scoal din mor-i i te va lumina :ristos; 9<feseni ?, .>:. Au"im, de asemenea, i vorbele preamritului Apostol )etru ce ne spune cu durere i dra+oste printeasc7 8i-i tre6i, prive34ea-i. 1otrivnicul vostru, diavolul, um2l rcnind ca un leu, cut(nd pe cine s n34it 94 )etru ?, 3:. (i vedem n fiecare "i pe fraii notri rpii de moarte, nfi%ndu!se s dea socoteal pentru faptele lor. 2tim c n cur%nd i noi vom fi rpii de moarte. 2tim, de asemenea, c "iua nfricotoare a celei de a doua 1eniri a &omnului se apropie, sosete. #r%mbia cereasc ce va cutremura universul, va nvia morii i!i va c'ema pe toi s dea rspuns lui 6ristos, se va au"i n cur%nd, i noi stm scufundai n nesimire. =, suflete al meu, n ce +roap de nepsare i nesimire am a,unsLLL C%nd n luna aprilie a anului .C5> m +seam n 4erusalim i noi, ortodocii, pr"nuiam n &uminica $loriilor intrarea triumftoare a &omnului n 4erusalim, iar latinii pr"nuiau )atele, n c'ilia mea au intrat diaconul Bisericii din 4erusalim i un ieromona' i mi!au "is7 D1ino cu noi, printe $ilot'ei, ca s ve"i litania pe care latinii o sv%resc ast"i aproape de Sf%ntul orm%ntE. Am stat ntr!un loc nalt i potrivit de unde am urmrit. *a c%iva pai de cei ce sv%reau litania, se aflau c%iva mona'i i preoi. 4!am ntrebat pe clerici7 D&in ce pricin sunt aici aceti mona'i8E. i!au rspuns7 DStr,uiesc pentru ca latinii care fac litania s nu calce n locul acela, cci dac vor clca, va fi considerat al lor i de aici ncolo nu vor mai permite alor notri s poposeasc sau s treac pe acoloE. D2i dac se nt%mpl s calce acolo latinii8E. DAtunci, "ice, ai notri i vor loviE. DAi notri, am "is, sunt puini, pe c%nd latinii sunt mai muli i i vor cuceri pe ai notriE. i!au artat nite ferestre ce se aflau peste drum de Sf%ntul orm%nt, de unde c%iva laici i clerici urmreau litania. i i!a artat i mi!a spus7 DAceia pe care!i ve"i la ferestre sunt pre+tii, narmai cu b%te, ciome+e i c%nd vor vedea c latinii se vor apropia i!i vor mpin+e pe ai notri, vor veni i!i vor lovi, i dac nu vor reui s!i i"+oneasc cu beele, atunci au cuite i puti cu care i vor obli+a s se ndeprte"eE. Cuprins de nedumerire i uimire am ntrebat7 D1as"ic i pentru pietre i marmur se bat cretinii ntre ei i a,un+ la crime8E. D&a ! mi!au spus ! deoarece numai n felul acesta putem p"i *ocurile SfinteE. D(n felul acesta, le!am spus, nu vei p"i locurile de nc'inciune. &ac vrei s le p"ii, dra+ii mei, nu le vei p"i cu cuite i puti, le vei p"i nfptuind lucrri bune. &ac lucrrile voastre sunt luminoase, vor strluci pe msur. 2i v"%nd aceste lucrri bune, oamenii i aceti necredincioi ntunecai vor crede, se vor ntoarce la credina adevrat, se vor face ortodoci, ne vor iubi, vor deveni din vr,mai ai notri, prieteni. (l vor slvi pe #atl nostru din ceruri, care nu ne!a poruncit nou s p"im pietrele, locuinele trupului, ci s p"im sufletul nostru care e mai valoros dec%t lumea ntrea+/ s p"im *e+ea i poruncile *ui i mai ales s!* iubim din tot sufletul i din toat inima noastr/ s!l iubim pe aproapele nostru ca pe noi nine/ c'iar i pe aceti dumani ai notri. &ac avem dra+oste, (l vom avea mpreun cu noi pe &umne"eu Care va p"i i locuina sufletului i pe cea a trupului nostru i Sfintele noastre locuri de nc'inciune. &ac vei aciona cu vite,ia voastr, dra+ii mei, cu bee i ciome+e, cu arme i cuite, le vei pierde i, mpreun cu locurile de nc'inciune, vei pierde i sufletele voastre, vei pierde i 4erusalimul pm%ntesc i pe cel ceresc. &ac vrei s mrturisim adevrul, care pentru muli e amar, acest adevr spune c Sfintele *ocuri de nc'inciune din )alestina sunt n prime,die. ulte mnstiri i lcauri sfinte au fost pustiite n ntre+ime, iar altele sunt pe cale s fie pustiite. Cau"a este lipsa virtuilor i a iubirii. 1catele nimicesc neamurile. 9)ilde .>, ;>:. &ac nu existau multe pcate n noi, ortodocii, laici i clerici, mari i mici, brbai i femei, Constantinopolul i 4erusalimul ar fi fost ast"i ale noastre i lumea ntrea+ ar fi devenit cretin, dac noi am fi avut dra+oste. 2i iari, dac, au"ind tr%mbia deteptrii, ne vom tre"i i vom ndeprta pcatul din noi, atunci vom nvin+e. Atunci i numai atunci i Constantinopolul i 4erusalimul vor deveni din nou orae ale noastre, atunci toi oamenii vor deveni cretini, av%nd un sin+ur )stor, pe Stp%nul i &ttorul credinei noastre, pe &omnul nostru 4isus 6ristos. 1 ro+, dra+ii mei, tre"ii!v, fie!v mil de mine, pctosul. $ie!v mil de voi, de sufletele voastre, de fraii votri pe care i c'inuie i i lovete vr,maul. A,utai!i, au nevoie de a,utor. A,utai
5.

Sf%nta Biseric care e atacat de pretutindeniL Au"ii +lasul tr%mbiei7 DCci este c'iar ceasul s v tre"ii din somn, iat vremea potrivitE, iat vremea pocinei i m%ntuirii. *epda-i-v de lucrrile ntunericului i m2rca-i-v cu armele luminii. 0u!i vedei pe ostaii i pe lucrtorii diavolului 9comuniti, atei, masoni, pnevmatoma'i i ali eretici, lipsii de evlavie, credin i virtute: cum ve+'ea", cum se ostenesc i se nevoiesc ca s plac stp%nului diavolilor8 2i noi ce facem8 =, ce mare ruineL Ce socoteal nfricotoare vom da n "iua IudeciiL S ne +%ndim bine la asta, cum acei lucrtori i slu,bai ai diavolului se n+ri,esc at%t de mult ca s devin motenitori ai iadului cel venic, iar noi, aleii lui &umne"eu, s nu vrem s devenim fii ai )rintelui Ceresc i motenitori ai mpriei AcestuiaL Asta ncurc mintea omului lo+ic i l face s nu poat vorbi sau, desc'i"%ndu!i +ura, s nu poat rosti dec%t cuvintele marelui prooroc 4saia, care "ice7 +scult, cerule, i ia aminte, pm(ntule, c %omnul 3riete) :rnit-am 'eciori i i-am crescut, dar ei s-au r&vrtit mpotriva Mea. 0oul i cunoate stp(nul i asinul ieslea domnului su, dar Israel nu M cunoate5 poporul Meu nu m pricepe. Cu au&ul ve-i au&i i nu ve-i n-ele3e i uit(ndu-v, v ve-i uita, dar nu ve-i vedea. C s-a nv(rtoat inima poporului acestuia i cu urec4ile sale 3reu a au&it i oc4ii si i-a nc4is, ca nu cumva s vad cu oc4ii i cu urec4ile s aud i cu inima s n-elea3 i s se ntoarc la Mine i s-l vindec. 94saia ., 5!>/ @, C!..:. Acestea a spus &omnul despre iudeii cei nemulumitori i nerecunosctori, dar se potrivete i pentru noi. (n aceast cate+orie intrm i noi, unii mai mult i alii mai puin, i trebuie s ne tre"im de+rab ca s nu pim i noi ce au pit aceia. Aceia, pentru nepsarea i neatenia lor au c"ut ostateci ai muritorilor i pm%ntescului mprat 0abucodonosor al Babilonului, iar noi, dac nu ne vom tre"i i nu vom apuca armele luminii, ca s luptm vite,ete i s!i nvin+em pe vr,maii notri, vom cdea ostateci ai lui 0abucodonosor, mpratul ntunericului, Dn ntunericul cel de afar unde se afl viermele cel neadormit i focul cel nestinsE. 222 <ste oricum m%n+%ietor faptul c n Sf%ntul unte, aceast cetate a =rtodoxiei 9care are faima de ae"are potrivit pentru mona'i, ascei i pustnici, de loc pe care, dup cum spun 'a+io+rafii, l!a ales aica &omnului ca +rdin a ei, unde au rsrit ca nite pomi roditori i flori nmiresmate muli sfini mucenici, care cu mult vite,ie s!au luptat i i!au nvins pe vr,maii v"ui i nev"ui, au nrdcinat credina ortodox i au p"it Sf%nta Biseric i Sf%ntul unte At'os de ere"iile molipsitoare i de rtciri: ! =rtodoxie care ast"i se afl n prime,die datorit lipsei de ofieri i ostai, este m%n+%ietor, "iceam, deoarece c%iva e+umeni i mona'i, contieni de 'r"irea i datoria lor i tre,i fiind, au desc'is foc mpotriva trupelor dumane i av%nd ca baricad DBiblioteca a+'ioritE, unde expun adevrul reli+ios, i atac n acelai timp i pe vr,maii nev"ui i pe cei v"ui, diferii eretici, cu armele cuvintelor i publicaiilor scriitorilor insuflai. &e altfel, i n lume, c%iva ar'imandrii, propovduitori, preoi i laici, prin periodice reli+ioase, prin predici, prin comentarii cate'etice, lupt lupta cea bun i virtuoas, r"boindu!se i ei cu vr,maii v"ui i nev"ui. )e acetia i felicit i le doresc ca &omnul s!i ntreasc n lupta cea bun. &ar ca lupttor mai vec'i i mai btr%n, i sftuiesc s!i adune mai mult puterile i s cear a,utor de la &umne"eu, fr de care nimic nu se poate face. S!* iubeasc pe &umne"eu din tot sufletul i inima lor at%t nc%t s fie +ata s moar pentru iubirea *ui. S!i iubeasc pe toi oamenii ca pe ei nii, c'iar i pe dumanii lor i s urasc doar pcatul i pe diavol. S!i iubeasc pe fraii i prietenii lor, s se roa+e pentru ceilali. S nvin+ mai nt%i patimile lor i s nfptuiasc ei mai nt%i ceea ce nva pe alii. S fac lucrri bune pe care v"%ndu!le oamenii, s!* slveasc pe )rintele nostru din ceruri. S aib +ri, s atra+, prin dra+oste i ru+ciune, i ali lupttori n armata lui 4isus 6ristos, pe care s!i instruiasc bine pentru r"boiul mpotriva vr,mailor. 9...: Canoanele apostolice i ale Sfinilor )rini inter"ic i pedepsesc mutarea episcopilor. Unii ar'ierei ! nu toi, din fericire ! i las mitropoliile lor i se duc s se certe i s se lupte voinicete ca s cucereasc domenii, bo+ii, s se mbo+easc pe pm%nt, s!i sporeasc avuiile i bunurile, ca s nu rm%n afar de la mirele lor... amona. &omnul nostru 4isus 6ristos spune n <van+'elie Ddac nu v vei nate din ap i du' 9adic dac nu v vei bote"a:, nu vei putea intra n (mpria lui &umne"euE, iar At'ena+ora, )atriar'ul Constantinopolului, aflm c a sv%rit o ru+ciune de pomenire i s!a ru+at ca &umne"eu s!i ae"e i pe cei nebote"ai, pe musulmani, n r%ndurile celor alei i sfiniLLL Unde am a,uns8L Ce semne sunt acestea8 C 'arul lui &umne"eu ne prsete8 (l prsim pe &umne"eu. 0e prsete i &umne"eu pe noi. 2i!a
55

ridicat +lasul7 D&u'ul meu s nu mai rm%n cu oamenii acetiaE "ice &omnul. &ar unde vom a,un+e dac vom continua n felul acesta s sc'imbm #radiia8 0u spun asta ca s!i acu" pe episcopii Bisericii, ci +lsuiesc din tr%mbia du'ovniceasc ca s ne tre"im cu toii i s lucrm bine, cci aler+m cu repe"iciune spre pier"anie i e nevoie ca toi ar'iereii care se n+ri,esc de Biseric i doresc m%ntuirea lor i a enoriailor lor s stri+e i s +lsuiasc din tr%mbia &u'ului i s spun7 DS stm bine, cu fric de &umne"euE. 9...: Am au"it c muli dascli i propovduitori se lupt i nva, dar pe apropiaii lor, care, de asemenea, se lupt, nu i iubesc i i acu" c sunt nvtori str%mbi. 4ar dac +reesc ceva, ca oamenii, i un altul le dovedete +reeala, atunci se arunc mpotriva aceluia care le spune ce e drept i adevrat. ulte asociaii reli+ioase se arat dumnoase ctre altele i vorbesc una mpotriva alteia. uli se comport fanatic i spun7 D<u aparin de cutare asociaie pentru c celelalte nu au credina dreapt. 0oi suntem ortodoci adevrai. #oi ceilali mer+ pe calea str%mb. 0oi suntem sfini. 0u suntem ca ceilali pctoiE. (n felul acesta, av%nd asemenea trufie i m%ndrie pier"toare, nu vom putea mer+e drept. Am fost luai ostateci de vr,maul cel r"boinic. Am c"ut n am+ire, ere"ie i nebunie i am devenit ! fr s simim ! n loc de prieteni i ostai ai lui 4isus 6ristos, prieteni i ostai ai vr,maului nostru celui viclean, diavolul. S fim cu luare!aminte, dra+ii mei, s avem +ri, i s ne cercetm bine pe noi nine, cci i noi, n loc s!i biruim pe vr,maii notri, suntem biruii de acetia. S ne ru+m cu lacrimi multe la &umne"eul cel iubitor de oameni, )rintele Ceresc, s ne descopere cau"a pentru care suntem nvini i rnii de vr,maii notri v"ui i nev"ui, s ne de"vluie de ce nu ne a,ut n r"boi, de ce (i ntoarce faa Sa de la noi. Iu+i,ii *ei" &omnul ne!a de"vluit cau"a, dar noi nc'idem oc'ii i nu vedem, ne astupm urec'ile i nu au"im. Cau"a o +sim cercet%nd Sf%nta Scriptur. Fice &omnul7 D)este cei bl%n"i i smerii cu inima voi ve+'eaE. D&omnul celor m%ndri li se mpotrivete, iar celor smerii le druiete 'arul SuE. &ac eram bl%n"i i smerii cu inima, ne!ar fi ve+'eat i pe noi &omnul, precum a ve+'eat!o pe Sf%nta $ecioar, aica &omnului, pe smeriii prooroci, apostoli, mucenici, cuvioi i pe toi sfinii. (ns pentru c nu vede smerenie i bl%ndee, i ntoarce faa Sa de la noi. )entru c vede m%ndrie n noi, nu numai c nu ne a,ut, dar ne i r"boiete7 D&omnul, celor m%ndri, le st mpotrivE. &ac am fi avut dra+oste sincer, nepri'nit i curat, &omnul nu numai c ne!ar fi ve+'eat mereu, nu numai c ne!ar fi a,utat, dar ar fi rmas pururea mpreun cu noi, cci D&umne"eu este iubire i cel ce rm%ne n iubire n &umne"eu rm%ne i &umne"eu rm%ne ntru elE. &ac vrem i ne 'otr%m s pornim r"boi mpotriva vr,mailor v"ui i nev"ui i s ieim nvin+tori, dup ce mai nt%i ne vom tre"i din somnul nepsrii, dup ce ne vom poci, vom pl%n+e i vom cere iertare de la )reamilostivul &umne"eu pentru timpul preios pe care l!am petrecut n nepsare i tr%ndvie. S ne mbrcm, atunci, cu armele luminii, armele credinei, ndeosebi cu cele trei arme puternice i nebiruite, ale credinei, ale nde,dii i ale dra+ostei i fii si+uri c vom nvin+e. S nu ne fie fric, ci, cu cura,, brbie i trie sufleteasc, s!i atacm pe vr,maii v"ui i nev"ui, av%ndu!* mpreun!lupttor, aliat i a,utor pe (nsui &umne"eu. Atunci c%nd &umne"eu este cu noi, nimeni nu poate fi mpotriva noastr. 1r,maii notri, cu a,utorul lui &umne"eu, vor fi nimicii, vor slbi i la urm vor disprea. S cu+etm bine, dra+ii mei, ostaii crui (mprat suntem8 $iii crui #at8 )e care (mprat (l motenim8 A crui bo+ie8 Ale cui rspli8 9&ac ne luptm vite,ete i nvin+em:. A cui slav8 A cui cinste8 A cui bucurie8 A cui fericire8 *ocuitorii crei ri vom fi8 Cu care n+eri, prooroci, apostoli, mucenici i sfini vom locui8 Cine ne va ncununa n 4erusalimul ceresc c%nd vom lupta bine p%n la sf%rit i ne vom dovedi nvin+tori8 Cine va +lsui ctre noi7 D1enii, binecuv%ntaii #atlui eu, s motenii (mpria ea, pre+tit vou din veacE8 &ac vom cu+eta bine la toate acestea, va fi de!a,uns s ne tre"easc, s deprte"e de la noi toat nepsarea i s ne fac tari i vite,i precum leii. Aadar, nainte, iubiii meiL S ne aruncm n lupta mpotriva pcatului i a vr,mailor v"ui i nev"ui. S lupte fiecare c%te puin, acolo unde a fost ales i unde se +sete. ona'ii din pustie, din sc'ituri i mnstiri, s lupte prin ru+ciune, post i prive+'ere. 4ar c%i sunt n stare Ds!i nvee pe ceilaliE, s mear+ n lume, s lupte, nu dup voia lor, ci dup voia i cunotina prinilor lor du'ovnici.
5;

)ropovduitorii i du'ovnicii, rsp%ndii prin lume, ca apostolii, n orae i comune, s predice i s spovedeasc. )reoii, n paro'iile lor. &asclii n colile lor cate'etice i n slile de curs. $iecare s se lupte sin+ur acolo unde se afl i s!i loveasc pe vr,mai, i s fim toi unii i le+ai cu le+tura dra+ostei cretine freti. 1om nvin+e, cu a,utorul i 'arul Stp%nului, (ntemeietorului i &ttorului credinei noastre, &omnul nostru 4isus 6ristos, Cruia 4 se cuvin slava, cinstea, nc'inciunea, puterea i mrirea, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. &evi"a noastr s fie7 DS nvie &umne"eu i s se risipeasc vr,maii *ui. )recum piere fumul, precum se topete ceara de la faa foculuiE. DCu noi este &umne"eu, nele+ei neamuri i v plecai, cci cu noi este &umne"euE. DC iari de vei putea i iari vei fi biruii, cci cu noi este &umne"euE. Cu dra3oste 'r-easc ntru :ristos i urri din ad(ncul inimii, cel mai mic ntre ieromona4i, Arhi*a!drit Filothei Zervakos

5>

SA IA CE 'A S 'IN De ce naiunea noastr e ameninat de primejdie 0e pate prime,die mare/ exist i"bvire8 Simim cu toii prime,dia aceasta care ne amenin, n afar de c%iva cu totul nesimitori, i ne ntrebm pe noi i pe alii cum i n ce fel am putea scpa de ea8 Cum ne vom salva8 Juvernul, v"%nd prime,dia, a aler+at la stp%nii pm%ntului, aliaii notri, nd,duind c ne vor scpa. (ns c'inurile, nenorocirile, neca"urile i suprrile au crescut i p%n acum nici o nde,de de salvare din partea stp%nilor pm%ntului. Bine a spus proorocul i mpratul &avid n psalmul .>?7 9u v ncrede-i n cei puternici, n 'iii oamenilor, n care nu este i&2vire. Juvernul i noi toi, dac vrem i"bvirea noastr, o vom +si numai n pocin i ntoarcere la &umne"eu, de la Care ne!am ndeprtat. Sf%ntul Sinod al Bisericii +receti, simind la r%ndul lui prime,dia, a 'otr%t ntr!o circular s se fac n sfintele biserici paraclise i ru+ciuni ctre &umne"eu i )reacurata aica *ui, neobosita aprtoare a cretinilor, nde,dea i m%ntuirea pctoilor. &ar e acest lucru suficient pentru i"bvirea noastr8 Cci puine femei i c%iva brbai alear+ la paraclise, pe c%nd mii de oameni cretini 'ulesc numele )rea (naltului &umne"eu i al )rea Sfintei aicii Sale i alear+ cu dorin nsetat i plcere nemsurat la teatre, la filme, n taverne i cafenele, i pierd nopile cu ,ocuri de cri, mese bo+ate, beii, dansuri, distracii i destrblri8 0uL 0uL 4ubii frai cretini, suferinele pe care le ncercm ast"i provin de la noi. 0oi sin+uri le!am adunat n inimile i n inuturile noastre. )catele noastre cele multe *!au m%niat i *!au nfuriat pe )reabunul, )reamilostivul i 4ubitorul de oameni &umne"eu, cum "ice dumne"eiescul Apostol )avel7 9eca& i str(mtorare peste su'letul oricrui om care sv(rete rul... 9-omani 5, C:. Acest Apostol )avel, +lasul lui &umne"eu, scriindu!le credincioilor coloseni i povuindu!i, le spune7 %rept aceea, omor(-i mdularele voastre cele pm(nteti) des'r(narea, necur-ia, patima, po'ta rea i lcomia, care este nc4inare la idoli, pentru care vine m(nia lui %umne&eu peste 'iii neascultrii 9Coloseni ;, ?!@:. )atim i poft rea e orice pcat, m%ndrie, invidie, aducere aminte de rele, viclenie, clcare a ,urm%ntului... )e acestea i pe multe de felul acestora, cretinii trebuie s le evite deoarece din pricina lor vine m%nia lui &umne"eu asupra oamenilor care sunt neasculttori, adic nu se supun poruncilor i le+ii lui &umne"eu. (n <pistola ctre credincioii evrei, acelai Apostol )avel scrie7 ... orice clcare de porunc i orice neascultare i-a primit dreapta rspltire5 cum vom scpa noi, dac vom 'i nepstori la ast'el de m(ntuire< 9<vrei 5, 5!;:. &umne"eu care e )reamilostiv i (ndelun+!rbdtor, e posibil s ne pedepseasc8 9u dup pcatele noastre a 'cut nou, nici dup 'rdele3ile noastre a rspltit nou 9)salmul .H5, .H:. %umne&eu este 6udector drept, tare i ndelun3-r2dtor i nu se m(nie n 'iecare &i , spune proorocul &avid 9)salmul 7, ..:. &a, e preamilostiv i ndelun+!rbdtor, dar este i drept. $iind )reamilostiv i (ndelun+!rbdtor, ne rbd, nu ne pedepsete, atept%nd pocina i ntoarcerea noastr, ns fiind drept, ne pedepsete c%nd nu ne pocim, dup cum "ice proorocul7 %e nu v ve-i ntoarce, sa2ia /a o va luci, arcul /u l-a ncordat i l-a pre3tit i n el a 3tit unelte de moarte5 s3e-ile lui pentru cei ce ard le-a lucrat 9)salmul 7, .5!.;:. Sabie, arc, unelte de moarte i s+ei sunt diferitele feluri de pedepse pe care le folosete &umne"eu pentru pedepsirea i c'inuirea pctoilor, pentru pocina i ntoarcerea lor. &ar c%nd nu se pociesc i (l nesocotesc, atunci i c'inuie cu pedepse mai mari, c'iar i venice, dup cum spune dumne"eiescul Apostol )avel7 /au dispre-uieti tu 2o3-ia 2unt-ii *ui i a n3duin-ei i a ndelun3ii *ui r2dri, netiind c 2untatea lui %umne&eu te ndeamn la pocin-< %ar dup nv(rtoarea ta i dup inima ta nepocit, -i aduni m(nie n &iua m(niei i a artrii dreptei 6udec-i a lui %umne&eu... 9-omani 5, >!?:. &ar i &omnul nostru 4isus 6ristos "ice n <van+'elie7 dar dac nu v ve-i poci, to-i ve-i pieri la 'el 9*uca .;, ;:. )catul ntunec mintea omului i ncetul cu ncetul i nv%rtoea" inima i pe c%nd i se pare c aude, totui nu aude. 2i dulcelui i spune amar i amarului dulce, numete lumina ntuneric i ntunericul lumin, adevrul minciun i minciuna adevr, virtutea pcat i pcatul virtute. Cei mai muli oameni triesc n ntuneric. &e aceea oviesc s vorbesc despre pocin, fiindu!mi team c nu voi fi ascultat,
5?

dar (l cred pe &umne"eu Care i!a spus proorocului 4e"ec'iel, c%nd poporul lui 4srael prsise calea cea dreapt7 %ac ns str6erul a v&ut sa2ia venind i nu a sunat din tr(m2i- i poporul n-a 'ost vestit i va veni sa2ia i va ridica via-a cuiva, acela a 'ost rpit pentru pcatele lui, dar s(n3ele lui l voi cere din m(na str6erului 94e"ec'iel ;;, @:. 4ar proorocului 4saia i spune7 /tri3 din toate puterile i nu te opri, d drumul 3lasului s sune ca o tr(m2i-, vestete poporului Meu pcatele sale i casei lui Iacov 'rdele3ile sale 94saia ?3, .:. &up ce am citit acestea, eu, pctosul i nevrednicul, tem%ndu!m ca nu cumva fiind printe du'ovnic i preot al )rea naltului &umne"eu, Acesta s!mi cear socoteal dac voi tcea v"%nd sabia ce va s vin, vestesc pcatele poporului i ale clerului, c'em%ndu!i pe toi i mai nt%i pe mine nsumi 9cci i eu sunt mai pctos dec%t toi:, la pocin i ntoarcere. &ac vrem s scpm de prime,dia care ne pate i amenin s ne distru+, dac vrem s ne i"bvim, atunci s ne pocim cu toii, de la stp%ni p%n la ultima slu+, de la +eneral p%n la ultimul osta i de la patriar' p%n la ultimul clu+r, ntruc%t toi suntem pctoi, neasculttori, clctori de le+e. S se pociasc mai nt%i conductorii naiunii, minitrii, senatorii, +eneralii, ofierii i c%i au ran+uri nalte pentru c, n afara c%torva excepii, muli dintre acetia sunt lipsii de evlavie, necredincioi, 'ulitori. *e e ruine s se numeasc cretini, iar unii dintre ei nu numai c nu se ruinea", dar se i m%ndresc c%nd sunt numii masoni. *e e ruine s!i fac semnul Sfintei Cruci, dar nu le e ruine s poarte pe mbrcminte semnele masoneriei 9pecetea lui Anti'rist:. C%torva dintre ei le e ruine s se roa+e, c'iar m ndoiesc c tiu Simbolul Credinei i #atl nostru. Unii dintre acetia se ruinea" s mear+ la biseric duminica i de srbtori i apar rareori, numai c%nd se sv%rete vreo ceremonie sau nmorm%ntarea vreunei persoane oficiale, ori rude ori prieten de!al lor, dar nu le e ruine s mear+ la teatru, cinemato+raf, discotec, ntr!un cuv%nt la distracii, i s!i petreac nopile ,uc%nd cri. &e asemenea, nu le e ruine unora din ei, care i!au prsit soiile le+itime, s triasc nele+itim cu ibovnice. )e acetia deci i ro+, i ndemn i i sftuiesc s!i dea seama de pcatele lor, s le urasc, s se pociasc i s se ntoarc la &umne"eu de la Care s!au ndeprtat. S dob%ndeasc iubire de frai, aceasta nsemn%nd bl%ndee, smerenie, dra+oste, linite i nele+ere pentru a putea lucra mpreun binele i fericirea preadulcei noastre patrii. ai nt%i, aadar, trebuie ca ei s devin modele i exemple bune pentru popor. Nevoia de pocin < necesar s se pociasc acei nt%i!stttori ai Bisericii, patriar'i, ar'ierei, preoi i e+umeni, care au clcat poruncile lui &umne"eu, pentru c unii dintre acetia, n loc s devin lumin, dup porunca primului Ar'iereu i )stor 6ristos, conductorul i ntemeietorul credinei noastre, au devenit pricini de certuri n tabra cretin. 2i n felul acesta, distru+%ndu!se unirea, atenia Bisericii s!a ntors de la problemele at%t de serioase i ur+ente unde e c'emat s acione"e n momentele acestea +rele prin care trece lumea, i mai ales patria noastr, adic mpcarea, pacea, buna!nele+ere i iubirea poporului nostru 9pe care conductorii societii l!au mprit n multe buci:, lupta mpotriva 'ulei, necredinei, mpotriva vr,mailor Bisericii 9evan+'elici, adventiti, pnevmatoma'i, masoni:, mpotriva mbrcminii indecente a femeilor, a imoralitii, beiei, desfr%ului, iubirii de ar+ini, minciunii, m%ndriei i at%tor altora. #rebuie, de asemenea, s se pociasc toi clericii i laicii, brbai i femei, mari i mici, i s ncete"e cu trufia, invidia, vr,mia, aducerea!aminte de rele, iubirea de ar+ini, neltoria, nedreptatea, minciuna, nfumurarea, ,udecarea celorlali, vorbirea fr rost, beia, destrblarea. $emeile s ncete"e fumatul, ,ucatul crilor, vopsitul bu"elor, a feei, a un+'iilor i luxul. Cei cstorii s ncete"e evitarea naterii de prunci, avorturile i uciderea copilailor pe care i arunc pe drumuri, la c%ini, n mare sau i n+roap n pm%nt. S se fereasc de c'eltuirea nefolositoare a banilor, pe care s!i pun la dispo"iia celor aflai n suferin, a orfanilor, a vduvelor i a celor sraci. )reoii i mona'ii s prseasc nepsarea, tr%ndvia i celelalte pcate i pe viitor s se fac vrednici de treapta pentru care au fost alei dup voia lui &umne"eu. Brbaii s nu se mai bat i s nu se mai certe ntre ei, s nu se mai numeasc i s nu mai fie naionaliti, monar'iti, democrai, comuniti, pnevmatoma'i, masoni, ci de aici nainte s se numeasc frai cretini i s cultive ceea ce!4 este bineplcut lui &umne"eu. S se pociasc comunitii, cei ce ursc poporul i pe cretini, dumanii cei mai apri+i i pri+onitorii cretinismului, aceia care au provocat n patria lor nenorociri i pa+ube fr numr, care au condus la
5@

moarte prin torturi insuportabile mii de cretini nevinovai, clerici i laici din toate clasele sociale i de toate v%rstele. S!i dea seama de marele lor pcat, s se pociasc i s se +rbeasc s a,ute preadulcea patrie i Sf%nta Biseric. 1or fi primii cu braele desc'ise c%nd se vor poci. S presc'imbe tristeea ad%nc i de"astrul preadulcei patrii i Sfintei noastre Biserici i a credinei ortodoxe desv%rite, n bucurie, linite i fericire. C%rmuitorii Bisericii s se strduiasc s +seasc cea mai bun soluie la problema calendarului, care a mprit Biserica i n felul acesta s vin at%t de r%vnita unire, cci e foarte trist i vtmtor s!i vedem pe cretinii ortodoci mprii n dou tabere adverse, cei ce mer+ dup calendarul vec'i i cei care in calendarul nou. 0e dorim din tot sufletul ca )atriar'ia Constantinopolului i ierar'ia +receasc, cu nelepciune, dreapt!socoteal, fric de &umne"eu i dra+oste s aib +ri, s re"olve aceast problem i n Biseric s revin buna nele+ere. )%n c%nd va nceta de tot mprirea credincioilor n cei de r%nduial nou i cei de r%nduial vec'e i pentru a evita o sc'ism mai mare, considerm c unii dintre fanaticii de r%nduial vec'e trebuie s se opreasc s!i mai nvee i ndemne pe cretini c unde nu exist preoi ce mer+ dup noul calendar s nu intre n biseric, s nu se spovedeasc, s nu se mprteasc cu Sfintele #aine, s nu!i bote"e pruncii, s nu!i nmorm%nte"e pe mori, pe motiv c Biserica preoilor de r%nduial nou s!a murdrit i credina lor s!a sc'imbat. <i cred, de asemenea, c n Sfintele #aine ale celor de r%nduial nou nu s!a cobor%t &u'ul Sf%nt i c acetia sunt cu toii n iad. <i i silesc pe cretini s le anatemi"e"e Biserica, pe ar'ierei i pe preoi, botea" i miruiesc din nou pruncii celor de r%nduial nou ntruc%t consider c n afara calendarului nu exist m%ntuire. Cei de r%nduial nou slu,esc i se nc'in la &umne"eul adevrat. (n #ainele lor se coboar 'arul Sf%ntului &u', pe care l c'eam7 D2i coboar, &oamne, &u'ul #u cel Sf%nt i sfinete apa aceastaE, spun cei ce slu,esc la Sf%ntul Bote". *a fel i la Sf%nta <u'aristie Dcoboar &u'ul #u cel Sf%nt peste noi i peste aceste daruriE. )rin urmare, #ainele sunt sv%rite de &u'ul Sf%nt prin slu,itorii i preoii )reanaltului i nu de calendarul vec'i care a fost descoperit de ctre idolatrul +rec Sosi+en, astronom din secolul al 41!lea . 6r., i a fost impus de un alt idolatru, 4ulius Ce"ar, numindu!se de aceea iulian. Cci dac acceptm c fr calendarul vec'i #ainele nu se sv%resc i nu sunt adevrate, suntem nevoii s acceptm c acesta este mai presus de &u'ul Sf%nt. &ac in%nd r%nduiala nou ne!am duce n iad, atunci )readulcele nostru 4isus, care ne!a iubit at%t de mult, nc%t &umne"eu fiind, a primit s Se fac om i s!2i verse s%n+ele pe lemnul Crucii ca s ne rscumpere din blestemul le+ii i s ne i"bveasc de le+turile iadului i ale stricciunii, ne!ar fi spus i ne!ar fi poruncit, pe l%n+ altele, c pentru a ne m%ntui trebuie s p"im noul calendar al lui Sosi+en, fiindc acel calendar n timpul lui 6ristos era nou, deoarece calendarul pe care l!a +sit Sosi+en, fiind mai corect, l!a anulat pe cel vec'i al lui )tolemeu. *a a doua venire, &omnul ne va cerceta dac am fcut lucrrile credinei i dra+ostei ctre Acesta i ctre aproapele nostru, adic dac i!am iubit i i!am miluit pe sraci. 0u ne va ntreba ce calendar am inut. Sfinii nu s!au sfinit pentru c au p"it calendarul vec'i, ci c%nd trec pe l%n+ biserici s nu!i fac nici mcar semnul Sfintei Cruci i multe altele pe care nu le mai spun, ca s nu!i ntriste" pe nevoitorii cu pricepere i putere de deosebire. Am socotit ns c e necesar s scriu acestea spre nvtura i povuirea
)rintele $ilot'ei mai spune7 E0u voi lsa neobservat, nemustrat i necriticat nici "elul unor clerici pstrtori ai vec'iului calendar care se comport cu fanatism, exa+erea", se ndeprtea" i cad n rtcire. *ipsii de lumina nele+erii i deosebirii, acetia au ae"at vec'iul calendar n r%ndul do+melor, cre"%nd c #ainele celor ce mer+ dup noul calendar nu sunt valabile, propovduind i nv%nd pe cretini s!i bote"e din nou fiii care au fost bote"ai de preoii noului calendar sau mai bine s!i lase nebote"ai. Un ieromona' din 4erusalim, foarte fanatic, a ndr"nit s le scrie rudelor sale din Atena c dac nu au acolo preot pstrtor al vec'iului calendar care s le bote"e copiii, s!i scrie lui, iar acesta va sv%ri Sf%nta #ain a Bote"ului n 4erusalim, unde Biserica mer+e dup vec'iul calendar i 'arul Sf%ntului &u' se va cobor peste copiii din Atena, n c'ip nev"ut, atunci c%nd el va sv%ri Bote"ul la 4erusalim. Un alt ieromona' i du'ovnic din Sinos, pe nume Atanasie, pe care l!am cunoscut bine, i sftuia pe cretini c e mai bine i mai de folos s le toarne ap dintr!o +leat sau s le fac o baie n mare pruncilor nebote"ai dec%t s!i bote"e preoii ce mer+ dup noul calendar. Acest ieromona', Atanasie 9care pe l%n+ cele de mai sus le spunea cretinilor c e mai bine s bea puin vin n care s nmoaie p%ine i s +uste, dec%t s se mprteasc de la preoii care mer+ dup noul calendar, ale cror #aine le 'ulea: din cau"a fanatismului su exa+erat a a,uns s!i ias cu totul din mini i s fie nc'is n a"ilul de nebuni, ca maniac, unde a i murit. Alii i!au convins pe muli cretini s nu intre n sfintele biserici, s nu se nc'ine la sfintele icoane deoarece, odat cu sc'imbarea calendarului, s!au murdrit i ar'iereii i preoii i bisericile i icoanele i #ainele. 57
P

nevoitorilor pentru credin, ca s vad cu toii c prin fanatism, prin r%vn necu+etat, prin m%nie, invidie, m%ndrie, prin lipsa dra+ostei cretine, lupta noastr se va dovedi "adarnic, nefolositoare i vtmtoare i pentru noi i pentru aceia pe care!i nvm.Kpentru c au cre"ut i *!au iubit pe &umne"eu i pe aproapele lor ca pe ei nii. &esi+ur e adevrat c sc'imbarea calendarului a adus tulburare i de"binare n Biseric i desfiinarea, la anumite intervale de timp, a )ostului Sfinilor Apostoli. &ar asta nu nseamn c cei de r%nduial nou *!au ne+at pe 6ristos sau c noul calendar i va m%ntui, precum au fcut unii din cei de r%nduial vec'e, care au dat at%ta putere calendarului, nd,duind c se vor m%ntui fiind de a,uns s in r%nduiala vec'e i c prin asta dovedesc autenticitatea credinei ortodoxe. #rebuie s ne pocim toi cu sinceritate, repet, s cerem iertare de la )reanaltul &umne"eu, )rintele nostru ceresc/ s ne le+m cu le+turile dra+ostei, ale pcii i bunei!nele+eri i numai atunci ne vom i"bvi de prime,die, noi i patria noastr. S ne ntoarcem ctre )reamilostivul &umne"eu, )rintele nostru, cu pocin adevrat, cu oftare i lacrimi/ D7i acum, &ice %omnul, ntoarce-i-v la Mine din toat inima voastr, cu postiri, cu pl(ns i cu t(n3uire>. /'(ia-i inimile i nu 4ainele voastre, i ntoarce-i-v ctre %omnul %umne&eul vostru, cci El este milostiv i ndurat, ncet la m(nie i mult-milostiv i-I pare ru de rul pe care l-a trimis asupra voastr. 94oil 5, .5!.;:. Cel ru s lase calea lui i omul cel nele3iuit vicleniile lui i s se ntoarc ctre %omnul, cci El se va milostivi de d(nsul, i ctre %umne&eul nostru cel mult ierttor 94saia ??, 7:. 1recum este adevrat c Eu sunt viu, tot aa este de adevrat c Eu nu voiesc moartea pctosului, ci ca pctosul s se ntoarc de la calea sa i s 'ie viu 94e"ec'iel ;;, ..:. S ne pocim cu adevrat i s ne ntoarcem la preamilostivul nostru )rinte precum fiul risipitor i s "icem ca acela7 Tat, am 3reit la cer i naintea Ta i ca cei trei tineri care au fost b+ai n cuptor i au fost i"bvii prin puterea dumne"eiasc7 El ne va scpa din cuptorul cel cu 'oc ar&tor i din m(na ta, o, re3e; 9&aniel ;, .7:. S ne pocim precum ninivitenii care, dup ce au au"it de la proorocul 4ona c vor fi nimicii, s!au ntors i mpratul i!a c'emat pe toi la pocin, spun%nd7 Oamenii i animalele, vitele mari i mici s nu mn(nce nimic, s nu pasc i nici s 2ea ap5 iar oamenii s se m2race cu sac i ctre %umne&eu s stri3e din toat puterea i 'iecare s se ntoarc de pe calea lui cea rea i de la nedreptatea pe care o sv(resc m(inile lui. 1oate c %umne&eu /e va ntoarce i /e va milostivi i va -ine n loc iu-imea m(niei *ui ca s nu pierim; 94ona ;, 7!.H:. 0inivitenii s!au m%ntuit pocindu!se/ dac ne vom poci cu adevrat, ne vom m%ntui i noi, dac nu, vom pieri. %ac nu v ve-i poci, to-i ve-i pieri la 'el 9*uca .;, ;:, a spus &omnul nostru.

ntoarcerea tuturor ctre Hristos, singura cale de izbvire pentru naia ce se afl n primejdie $rai cretini, +reelile s devin nvminte pentru noi. S cu+etm bine ce a fost odat Jrecia i ce este ast"i. A fost un imperiu mare i puternic i a"i a a,uns s fie un stat mic, srac i bolnav, care nu poate tri. 0u a mai rmas nimic, dec%t stri+tele unor +reci care spun c sunt urmai ai marilor nelepi i sfini i ai marilor eroi ai Jreciei, i o nde,de "adarnic i mincinoas c Jrecia va tri. Stri+te asemntoare cu cele ale iudeilor nele+iuii i uci+tori de &umne"eu, care "ic7 Dnoi suntem fiii lui Avraam, fiii marilor prooroci, noi l avem tat pe AvraamE i nd,duiesc nc c va veni esia s! i m%ntuiasc. 0u, dra+ii mei, nu, cu asemenea stri+te, cu asemenea sperane false, Jrecia nu va tri. 0ici s stri+m c suntem sfini ca 4ov, Sfinii )rooroci, Apostoli i ucenici i c &umne"eu ne ncearc. 0u, nu suntem sfini, suntem pctoi. Aceia erau ntr!adevr sfini, dar noi, n afar de c%iva, suntem slbatici. Aceia erau aur curat, noi suntem aram, bron" nne+rit. Aceia erau mireasma curat a lui 6ristos, noi suntem du'oare i murdrie. Aceia au fost c'inuii pentru virtuile lor, ca s se vdeasc ndelun+a lor rbdare, iubirea lor din tot sufletul ctre &umne"eu, credina lor fierbinte, ca s!i avem i
53

noi, pctoii, ca exemple bune. (ns noi suntem c'inuii, ntristai, torturai i tirani"ai pentru pcatele noastre cele multe, ca s ne pocim, s ne ntoarcem la &umne"eu i s ne i"bvim. Jrecii, dac au suferit, s!au c'inuit i au slbit mai mult dec%t alte naii, au pit asta pentru multele lor pcate, cum "ice Sf%ntul &u' prin neleptul autor al proverbelor7 %reptatea nal- poporul, iar pcatele nimicesc neamurile 9)ilde .>, ;>:. Au pit!o pentru c s!au ndeprtat de &umne"eu. Au pit!o din pricina m%ndriei lor, a invidiei, r"bunrilor, de"binrilor i altor pcate. Orice mpr-ie care se de&2in n sine se pustiete 9 atei .5, 5?:. &e la nceput, de c%nd s!au ivit de"binrile i invidia n 4mperiul Bi"antin, a nceput i decderea acestuia/ ndeosebi iconoclasmul i!a mprit pe cretini n dou tabere potrivnice. =rtodocii erau ntemniai, i"+onii i omor%i de ctre ereticii iconoclati. 4nvidia i dorina de r"bunare au intrat i n c%rmuitorii societii i, ca s dob%ndeasc puterea sau s aib linite n mprii, i omorau adversarii, i orbeau, le tiau nasul i urec'ile, i scopeau, i nc'ideau cu fora n mnstiri, fc%ndu!i mona'i, ca s nu aib dreptul s le ia mpriile. Acestea i nenumrate alte rele i frdele+i pe care le!au sv%rit conductorii societii i ai Bisericii, ai poporului i clerului, *!au adus pe &umne"eu la m%nie i furie, i i!a predat pe ei n m%inile altor naii i astfel, pentru pcatele lor, a nimicit 4mperiul Bi"antin, care odat era mare i puternic. $rai cretini, +reelile s devin nvturi pentru noi. C%nd mpraii Bi"anului, Constantin, #eodosie, *eon, Iustinian, 6eraclie 9i c%i alii au fost iubii de popor i de cler:, erau unii cu &umne"eu i ntre ei, cu dra+oste curat i adevrat, mpria lor nflorea, i nvin+eau i i i"+oneau pe vr,maii lor, cci (l aveau pe &umne"eu care lupta mpreun cu ei i care i a,ut i i p"ete pe cei ce!* iubesc, iar pe pctoi i nimicete. &ar i n timpurile de pe urm, n r"boiul turcesc, balcanic i italienesc, c%nd +recii au fost toi unii cu &umne"eu, au fcut minuni. (ns de c%te ori se ndeprtau de &umne"eu i se nvr,beau ntre ei, erau nfr%ni. $rai cretini, s stm bine, s stm cu fric i s fim cu luare!aminte, cci vom fi nimicii cu totul, nu at%t de ctre vr,maii notri, c%t de ctre noi nine. &ac vom continua pe aceast cale, lovindu!ne unul pe altul, fr ndoial ne vom distru+e ntre noi. &ar i &umne"eul nostru se va m%nia pentru c nu (l ascultm, ci (l 'ulim i (l nesocotim. $rai +reci, patria noastr sufer, se afl n prime,die, piere. Jrecia, pe drumul pe care mer+e, nu va tri. Jrecia se va stin+e sau va tri nc puin, o spun cu tristee i durere n inim. 0u putem s!* minim pe &umne"eu. = sin+ur nde,de ne!a rmas, dac vrem s scpm i noi de prime,die, i patria noastr s triasc7 s ne pocim, s ne ntoarcem la &umne"eu, s dm uitrii trecutul, s ne mbrim str%ns, ca fraii iubii, s ne le+m cu toii cu le+turile dra+ostei i s fim unii. S mer+em, deci, acolo unde ne c'eam bunul nostru &umne"eu i dorina noastr, slava i m%ntuirea dulcii noastre patrii. S mer+em cu toii, laici i clerici, de r%nduial vec'e sau nou, brbai i femei, bo+ai i sraci, mari i mici, s devenim toi un suflet, un +%nd, o inim/ iubii!v, unii!v i devenii un trup, av%nd Cap i clu"itor pe preadulcele nostru 4isus 6ristos, Acela Care a iubit at%t de mult neamul nostru, Care ne!a iubit pe noi i pe toi oamenii at%t de mult, nc%t, pentru multa Sa dra+oste pentru noi i pentru m%ntuirea noastr, a venit din ceruri i 2i!a vrsat pe Cruce S%n+ele Su preios, ca s ne rscumpere de sub blestemul *e+ii i s ne fac fii ai Si i motenitori ai (mpriei Cereti. C%nd ne vom poci, c%nd ne vom ntoarce la &umne"eu i ne vom uni, atunci ne vom m%ntui, iar patria noastr nu numai c va tri, dar va i spori, va fi cinstit, slvit, se va nla i se va mri. )romit i +arante", cred i nd,duiesc, mrturisesc i propovduiesc acest lucru, deoarece l cunosc din exemple vrednice de luat n seam i din multe altele pe care le arat istoria, dar i din pildele Sfinilor Apostoli. &oispre"ece au fost Sfinii Apostoli ai lui 6ristos, dar ntruc%t au fost unii cu &umne"eu, prin credina i dra+ostea lor fierbinte ctre Acesta, au adus toate neamurile la credina cretin, spun%nd7 aceasta este 2iruin-a care a 2iruit lumea) credin-a noastr 94 4oan ?, >:. Cred acest lucru pentru c dac %umne&eu e cu noi, cine este mpotriva noastr< 9-omani 3, ;.:. C%nd este &umne"eu cu noi8 C%nd suntem le+ai cu le+turile dra+ostei, pcii i bunei nele+eri/ c%nd (l iubim pe Acesta din tot sufletul i din toat inima, cci %umne&eu este iu2ire i cel ce rm(ne n iu2ire rm(ne n %umne&eu i %umne&eu rm(ne ntru el 94 4oan >, .@: i Acesta are puterea s distru+, ca pe nite vase de lut, pe toi vr,maii notri v"ui i nev"ui.

5C

DES3RE UNIREA ISERICI4OR *ua-i 6u3ul Meu asupra voastr i nv-a-i-v de la Mine, c sunt 2l(nd i smerit cu inima i ve-i 3si odi4n su'letelor voastre (Matei , #?$. I!trodu5ere &e mai muli ani aud c se discut de ctre DC%rmuitorii BisericilorE, At'ena+ora )atriar'ul ecumenic al Constantinopolului i )apa )aul al -omei, despre unirea Bisericilor din <st i din 1est. Am urmrit i tirile aprute n "iare i n diferite reviste bisericeti n care am citit anumite preri pro i contra acestei uniri. Am considerat c, fiind preot al preanaltului &umne"eu i printe du'ovnic, am datoria i trebuie s contribui i eu, cu slabele mele puteri, la aceast lucrare plcut lui &umne"eu, care este mai necesar, mai folositoare i mai de trebuin dec%t oricare alta i pentru care Biserica mam se roa+ nencetat ctre &omnul7 D)entru pacea a toat lumea, pentru slava sfintelor lui &umne"eu biserici i pentru unirea tuturorE. )rin ndelun+a cercetare a *e+ii lui &umne"eu, a Sfintelor Scripturi i din nvtura Sfintelor <van+'elii ale &omnului nostru 4isus 6ristos am aflat c sin+urul mi,loc pentru a se reui unirea Bisericilor este smerenia, i de aceea am scris lucrarea de fa, ca s le reamintesc c%rmuitorilor Bisericilor, care se nevoiesc, se interesea" i se n+ri,esc de unire, s fie cu luare!aminte, s asculte nvtura %ntuitorului nostru 4isus 6ristos i s o pun n practic. S nvee s spun, c%nd nfptuiesc lucrurile or%nduite lor, c slu3i netre2nice suntem noi i 'acem ceea ce suntem datori s 'acem i care ntre voi va vrea s 'ie mare s 'ie slu6itorul vostru 9 atei 5H, 5@: i care ntre voi va vrea s 'ie nt(iul s v 'ie vou slu3 9 atei 5H, 57:. &ac nu vor supune m%ndria i nu se vor smeri, urm%ndu!* pe &omnul Care, &umne"eu fiind, S!a smerit pe Sine fc%ndu!Se asculttor p%n la moarte i nc moarte pe Cruce, nu numai c nu vor i"b%ndi unirea, dar vor nmuli de"binrile i vor provoca certuri crunte, scandaluri, neliniti, mari vtmri i pa+ube n r%ndul credincioilor. &ac (l vor urma pe 6ristos i se vor smeri, vor reui unirea, vor fi de folos lor i turmei lor i numele )rintelui nostru ceresc va fi slvit i prin acetia, precum a fost slvit i prin Sfinii Apostoli, cci %omnul se ridic mpotriva celor m(ndri, iar celor smeri-i le druiete 4arul /u i oricine se nal- pe sine se va smeri, iar cel ce se smerete pe sine se va nl-a 9*uca .3, .>:. Scris n Si'stria #uturor Sfinilor i a )roorocului 4lie, 5H iulie .C@C Cel mai mic dintre ieromona'i, Filothei Zervakos !"!# $i%stria "uturor $finilor, locul unde s&a nevoit printele ilot%ei

S*ere!ia adev1rat1 adu5e odih!1 6! su/letul o*ului

;H

,eni-i la Mine to-i cei osteni-i i mpovra-i i Eu v voi odi4ni pe voi. *ua-i 6u3ul Meu asupra voastr i nv-a-i-v de la Mine, c sunt 2l(nd i smerit cu inima, i ve-i 3si odi4n su'letelor voastre 9 atei .., 53!5C:. &e la nceputul acestui secol viclean pe care aproape c l!am traversat, s!au petrecut i se petrec nt%mplri nfricotoare care cutremur pm%ntul, amenin cu distru+erea ntre+ii lumi i prevestesc mari suferine i nenorociri. Cci se va ridica neam peste neam i mpr-ie peste mpr-ie i va 'i 'oamete i cium i cutremure pe alocuri. Cci va 'i atunci str(mtoare mare, cum n-a 'ost de la nceputul lumii p(n acum i nici nu va mai 'i 9 atei 5>, 7, 5.:. &umne"eiescul Apostol )avel, +lasul lui 6ristos, scriind ctre #imotei, spune7 7i aceasta s tii c, n &ilele din urm, vor veni vremuri 3rele5 c vor 'i oamenii iu2itori de sine, iu2itori de ar3in-i, ludroi, tru'ai, 4ulitori, neasculttori de prin-i, nemul-umitori, 'r cucernicie, lipsi-i de dra3oste, nendupleca-i, nen'r(na-i, cru&i, neiu2itori de 2ine, trdtori, necuviincioi, n3(m'a-i, iu2itori de des'r(nri mai mult dec(t iu2itori de %umne&eu, av(nd n'-iarea adevratei credin-e, dar t3duind puterea ei 944 #imotei ;, .!?:. 1d prime,dia, sabia ce va s vin, m%nia provocat de pcatele noastre cele multe. (n viitor va veni furie i suferin mare, despre care &omnul ne!a ntiinat, ca )rooroc desv%rit ce este, i despre care ne!au vestit i muli dintre Sfinii )rofei, Apostoli i )rini purttori de &umne"eu. &eci, dup cum ne! au spus acetia i dup cum era cunoscut i din Sfintele Scripturi, pentru a scpa i a ne p"i de prime,diile, nenorocirile i suferinele n+ro"itoare ce vor veni, doar pocina adevrat, sincer i curat, i ntoarcerea ctre &umne"eu, precum au fcut n vec'ime ninivitenii, (l vor ndemna la ndurare i mil pe (ndelun+!rbdtorul, )reamilostivul, 4ubitorul de oameni &umne"eu, )rintele nostru ceresc, i (l vor face s ncete"e m%nia, furia i suprarea prea!ndreptit mpotriva noastr, a pctoilor. &e aceea am 'otr%t s scriu aceste puine i srace cuvinte. Ca printe du'ovnic i ca preot i rob nevrednic al lui &umne"eu, am cu+etat i am simit c am obli+aia i datoria sf%nt s m n+ri,esc dup putere, cu orice pre i ,ertf, s!i a,ut i s!i p"esc pe fiii i pe fraii mei du'ovniceti de ameninarea m%niei apropiate a &omnului nostru, prin mica mea scriere /a2ia ce va s vin, publicat la 1olos n .C>C 9i la Atena n .C@H:, ndemn%ndu!i pe toi la pocin i ntoarcere ctre &umne"eu, de la mprat p%n la ultimul osta i de la patriar' p%n la ultimul mona', pentru c toi decdem, toi pctuim i dac &icem c pcat nu avem, ne am3im pe noi nine i adevrul nu este ntru noi 94 4oan ., 3:. 2i eu, cel mai mic dintre toi i nevrednic n cer i pe pm%nt i n viaa aceasta trectoare, tiindu! mi pcatele, mrturisesc c 6ristos a venit n lume ca s m%ntuiasc pctoii, ntre care primul sunt eu. Cu toate acestea, prima tr%mbiare tre"vitoare, puini au au"it!o, puini s!au pocit. Am fost nevoit s fac s rsune a doua tr%mbiare, publicat la Atena n anul .C?C. (n aceasta i!am c'emat pe toi clericii, dasclii i propovduitorii cuv%ntului dumne"eiesc, urmai ai Sfinilor Apostoli, s se tre"easc din somnul nepsrii i s se le+e cu le+turile dra+ostei, ca Sfinii Apostoli, i s fac aa nc%t lumina lucrrilor lor bune s strluceasc, iar oamenii, v"%nd acestea, s!* slveasc pe )rintele nostru din ceruri i pocindu!se, s se m%ntuiasc. &ar nici la aceast tr%mbiare tre"vitoare i m%ntuitoare nu s!au pocit. Unii dintre clerici, mai ales cei din <uropa i America, amestecai printre necredincioi, au nvat lucrrile lor i am+ii, n loc de fii ai luminii, au devenit fii ai ntunericului i clu"e i nvtori ai satanei. Aceasta m!a fcut s public n 1resa ortodo@ 9nr. 3 din aprilie .C@3: a treia tr%mbiare tre"vitoare, c'em%ndu!i pe toi clericii i laicii cretini ortodoci la ve+'e, ca s nelea+ prime,diile ce ne ncon,oar i vr,maii v"ui i nev"ui ce se arunc asupra noastr ca fiarele slbatice. Stai bine, frailor, stai cu evlavie, cu fric de &umne"eu i p"ii comoara nepreuit a credinei noastre ortodoxe pe care vr,maii notri se strduiesc i se lupt ca turbaii s ne!o fure, ca s nu ne tre"im +oi i afar de la irele 6ristos. &ar i la aceast a treia tr%mbiare cei mai muli i!au nc'is oc'ii, ca i c%nd nu ar vedea, i i!au astupat urec'ile, ca i c%nd nu ar au"i. -ecur+ acum la a patra i ultima tr%mbiare tre"vitoare i m%ntuitoare, la smerenie, prin care (nsui 4isus 6ristos ne c'eam s ne m%ntuim i s ne +sim odi'n7 ,eni-i la Mine to-i cei osteni-i i mpovra-i i Eu v voi odi4ni pe voi 9 atei .., 53:. E1rei odi'n, oamenilor8 Q ne ntreab. 1enii la ine toi. 0ici unul nu este lsat afar, nici unul nu este am%nat, nici unul nu este ntors. 1enii c%i v ostenii s p"ii *e+ea i poruncile ele, c%i v ostenii propovduind <van+'elia ea, nv%ndu!i i clu"indu!i pe oameni la cunoaterea dumne"eiasc.
;.

1enii c%i suntei mpovrai de dureri, suprri, boli, ispite, prime,dii, dar i c%i suntei mpovrai de pcate, aruncai povara pcatelor voastre i <u v voi odi'ni. 1enii toi oamenii, mprai i re+i, papi i patriar'i, ar'ierei i preoi, preedini i minitri, ofieri i ostai, laici i clerici, bo+ai i sraci, mari i mici, brbai i femei din toate clasele sociale i de toate v%rstele, venii la ine, cci vreau s v odi'nesc. &ar vreau totodat s fii cu luare!aminte, s cercetai, s nvai de la ine c sunt bl%nd i smerit cu inima i s v strduii s urmai, ca s devenii i voi ca ine, bl%n"i i smerii, i atunci vei +si odi'n sufletelor voastre. (nvai de la ine c, &umne"eu fiind, pentru nespusa iubire de oameni, !am smerit i !am fcut om, la fel n toate cu voi, n afar de pcat. !am nscut n ieslea srccioas ca s i nv pe oameni smerenia preioas. Atunci c%nd o vei nva i o vei tri, v voi drui odi'na, acum i n veac. (nvai toi de la ine, Atotputernicul vostru &umne"eu, Care, mic%nd doar un de+et, fac pm%ntul s se cutremure, )reaneleptul, care le!am creat cu nelepciune pe toate cele v"ute i nev"ute printr!un sin+ur cuv%nt poruncitor i care le pstre" pe toate n armonie i ec'ilibru. Cercetai, nvai, devenii ca ine, bl%n"i i smerii i <u v voi slvi, v voi cinsti, v voi ridica, v voi urca de pe pm%nt la cer, v voi face fii ai ei i dumne"ei dup 'ar, motenitori ai (mpriei Cerurilor i ai buntilor venice. *a au"ul acestei preadulci voci a Stp%nului care spune .nv-a-i-v de la Mine c sunt 2l(nd i smerit cu inima, precum i la c'emarea cereasc ,eni-i la Mine to-i cei osteni-i i mpovra-i i Eu v voi odi4ni pe voi, cei mai muli dintre oameni devin orbi i sur"i. Au oc'i i nu vd, au urec'i i nu aud, cci i!a orbit m%ndria. Au nvat s aler+e i s traverse"e distane i spaii mari, pe uscat i pe mare, cu vite" ameitoare i ful+ertoare, s "boare ca vulturii cei iui i s se apropie de lun i de alte planete. ulte au nvat i continu s nvee, nu cu puterea i nelepciunea lor, ci a lui &umne"eu, fr de care nici un om nu poate nva i furi nimic. Acestea c%te, cu 'arul lui &umne"eu, le!au nvat, dar i ei le!au dorit i s!au ostenit, sunt toate bune, toate folositoare, necesare i utile, atunci c%nd oamenii le ntrebuinea" bine, spre slava lui &umne"eu i trebuina lor i a aproapelui lor. (ns c%nd le ntrebuinea" ru i stri+ c prin puterea i nelepciunea lor le!au descoperit i furit, atunci se dovedesc nefolositoare i c'iar vtmtoare, distru+toare. C%te orae au devenit n vremurile din urm 9dar i n "iua de a"i: focare de poluare8 C%te s!au transformat i se transform n pustiu din cau"a bombei atomice catastrofale i a materialelor explo"ive pe care le!au aruncat i le arunc avioanele8 C%te "eci de mii de oameni au fost i sunt n+ropai i nmorm%ntai n ruinele caselor lor8 C%te "eci de mii de oameni au fost ucii pe uscat, n aer i n mare cu noile descoperiri i invenii8 C%te "eci de mii sunt omor%i de automobilele rapide8 ulte, deci, au nvat i se silesc s nvee oamenii, un sin+ur lucru nu au nvat i nici nu se n+ri,esc s!l dob%ndeasc. Cel mai necesar, cel mai folositor, cel mai trebuincios, cel care aduce odi'n n sufletele lor acum i n veac, i pace, linite, bucurie, fericire, cel care le!a fost poruncit de ctre Unul! 0scut i Cuv%ntul lui &umne"eu, Care pentru m%ntuirea lor S!a fcut om, ca s!i nvee s dob%ndeasc odi'na venic, pe care ei nu o vor, este smerenia. ,eni-i la Mine to-i cei osteni-i i mpovra-i i Eu v voi odi4ni pe voi... .nv-a-i-v de la Mine c sunt 2l(nd i smerit cu inima i ve-i a'la odi4n su'letelor voastre , rostete &umne"eu, %ntuitorul nostru, nde,dea tuturor mar+inilor pm%ntului i ai celor de pe mare departe, i puini i rari sunt cei care aud. uli sunt cei c'emai, dar puini cei alei. D1enii la mine toi ! rostete vr,maul cel preaviclean, rufctor i uneltitor, diavolul. (nvai de la mine, c m%ndru sunt, urmai!m, devenii i voi m%ndri ca mine i aflai iadul cel venic. 2i alear+ cu toii la elL 0u!* ascultai pe &umne"eu Care v promite c vei +si odi'na. Ascultai!m pe mine, precum m! au ascultat strmoii votri i au fost aruncai din rai. &umne"eu v promite, dac (l ascultai, s v dea bunurile pm%ntului7 iubirea, bucuria, pacea, odi'na, acum i n veci, i motenirea (mpriei cerurilor. <u v promit, dac m ascultai, c v voi rsplti cu pedepse, suferine, suprri, nenorociri, nefericiri n viaa de acum, iar dup moarte v voi da iadul cel venic i focul cel din afar, pe care &umne"eu l!a pre+tit pentru mine i pentru cei care au ales s m asculte pe mine i nu *!au ascultat pe <l. $iind neasculttori i vr,mai ai lui &umne"eu, i asculttori i prieteni ai mei, v voi lua cu mine n focul cel din afarLK
;5

2i oamenii proti, nenele+tori, nenelepi, nebuni, nesimitori, nerecunosctori i incontieni, n afara c%torva excepii, l prefer pe diavolul cel vr,ma n locul lui 6ristos, %ntuitorul, $ctorul, 4"bvitorul i C%rmuitorul lor, &ttorul tuturor bunurilor. 4ar unii dintre ei, ca s!l mulumeasc pe diavol i s!* ntriste"e pe 6ristos, (l 'ulesc i (l n,ur pe Acesta i pe aica Sa cu cele mai murdare i n+ro"itoare vorbe, pe care aceti diavoli ntrupai se abin i le e fric s le spun mpotriva celui mai mare rufctor i celei mai ticloase femei. =, nenelept, necuvios, nerecunosctor, incontient, nesimitor neam omenescL =, naie necredincioas i viclean, urmai ai iudeilor uci+tori de &umne"eu, n ce stare mi"erabil i slbatic ai a,unsL Avea dreptate &umne"eu c%nd se t%n+uia ctre cer i pm%nt, ctre creaturile acestea nensufleite, despre oamenii care au suflet7 +scult, cerule, i ia aminte, pm(ntule, c %omnul 3riete) 4rnit-am 'eciori i i-am crescut, dar ei s-au r&vrtit mpotriva Mea. 0oul i cunoate stp(nul i asinul ieslea domnului su, dar Israel nu m cunoate5 poporul Meu nu m pricepe> 94saia ., 5!;:. 6ulitorii sunt mai ri dec%t toate animalele i fiarele pm%ntului. #oate relele c%te s!au fcut n cer de ctre satana i n+erii ce l!au urmat, n rai de ctre strmoii notri neasculttori ai poruncii lui &umne"eu, pe pm%nt de ctre oameni, c%te s!au nt%mplat i se vor mai nt%mpla, neascultri, nesocotirea *e+ii lui &umne"eu i a poruncilor Sale, necuviine, necredin, am+iri, ere"ii, 'ule, nedrepti, minciuni, nfumurri, furturi, iubire de ar+ini, ,afuri, invidii, r"boaie, terori, mi"erii, desfr%nri, destrblri, preacurvii i tot felul de pcate i rele, precum i nenorociri i suferine, nefericiri, boli, naufra+ii, incendii i toate celelalte, toate acestea se datorea" m%ndriei. Cau"a, rdcina i pricina tuturor relelor i nenorocirilor este m%ndria. &e cealalt parte, toate lucrurile bune care s!au fcut n cer i pe pm%nt se datorea" smereniei. Cau"a tuturor celor bune este smerenia. Smerenia *!a cobor%t din ceruri pe pm%nt pe Unul!0scut $iul i Cuv%ntul lui &umne"eu #atl, Care, &umne"eu fiind, din iubirea ne+rit ctre noi, oamenii, i din multa *ui buntate, dra+oste i mil, /-a smerit pe /ine, asculttor 'c(ndu-/e p(n la moarte, i nc moarte pe cruce. 1entru aceea, i %umne&eu *-a preanl-at i I-a druit *ui nume, care este mai presus de orice nume5 ca ntru numele lui Iisus tot 3enunc4iul s se plece, al celor cereti i al celor pm(nteti i al celor de dedesu2t, i s mrturiseasc toat lim2a c %omn este Iisus :ristos, ntru slava lui %umne&eu-Tatl 9$ilipeni 5, 3!.5:. Smerenia a urcat!o de pe pm%nt la cer pe smerita, nepri'nita i curata, )rea Sf%nta 0sctoare de &umne"eu aria, i a nvrednicit!o s se fac aic a lui &umne"eu, cum a spus7 Mrete su'letul meu pe %omnul i s-a 2ucurat du4ul meu de %umne&eu, M(ntuitorul meu, c a cutat spre smerenia roa2ei /ale 9*uca ., >@!>3:. Smerenia 0sctoarei de &umne"eu, )reasf%nta $ecioar aria, a distrus "idul care i desprea pe oameni de &umne"eu, pm%ntul de cer. )rin smerenia )reasfintei 0sctoare de &umne"eu, raiul s!a desc'is, moartea a fost nvins, Adam a fost i"bvit, blestemul a pierit, <va s!a eliberat i toi cei mori de veacuri i cu credin n 6ristos au scpat de os%nda venic i de le+turile i stricciunea iadului i tre"ii la via de (nvierea lui 6ristos, s!au mutat la ceruri. Sfinii prooroci, apostoli, mucenici, mrturisitori, cuvioi i drepi, vec'i i noi, nu s!ar fi sfinit i nici nu s!ar fi m%ntuit fr smerenie. 4ar lucrrile lor, virtui, osteneli, sudori, nevoine, ru+ciuni, posturi, miluiri, nu le!ar fi fost de folos, precum nu le!ar fi fost de folos fariseilor celor m%ndri i ludroi. %ndria mprtie toate lucrurile bune, le face s dispar, le face nefolositoare, netrebuincioase i c'iar vtmtoare, pe c%nd smerenia, ca o baricad i "id de netrecut, le p"ete. &umne"eu dispreuiete m%ndria i pe cei m%ndri i urte, i renea+, i pedepsete i i umilete. )e cei smerii i iubete, i primete la <l, i cinstete, i slvete i i nal. =s%nda &omnului cade peste toi cei m%ndri cu inima. )e acetia i nesocotesc, "ice &umne"eu, prin +lasul autorului 1rover2elor. Eu sunt cu cei 2l(n&i i smeri-i cu inima, care tremur la au&ul cuvintelor Mele . &omnul Se ridic mpotriva celor m%ndri, iar celor smerii le druiete 'ar. )recum fr credin e cu neputin s ne m%ntuim, la fel i fr smerenie. &ar i credina i toate celelalte lucrri bune nu sunt de folos fr smerenie. Cci p%n i diavolii cred i se nfricoea", mrturisesc c $iul lui &umne"eu este &umne"eu adevrat, dar nu le e de folos pentru c nu au smerenie.

&espre acest subiect a se vedea cartea Ar'imandritului $ilot'ei FervaGos Q *upta mpotriva 4ulei, <ditura Bunavestire, Jalai, 5HH; ;;

=mul care are smerenie are lucrri bune, (l are n el pe &umne"eu, &u'ul Sf%nt, cum "ice autorul 1rover2elor7 .n inima smerit /e odi4nete cu 2l(nde-e %u4ul %omnului. .n inima tul2urat 9a celui m%ndru:, locuiete diavolul. )roorocul &avid, dup ce din m%ndrie a c"ut n cele dou pcate de moarte, preacurvia i uciderea, i s!a pocit, a pl%ns, a prive+'eat, a postit, nu a spus c a fost i"bvit de &omnul pentru c s!a pocit, a pl%ns i a postit, ci a spus7 M-am smerit i %omnul m-a i&2vit. Cine nu se smerete nici nu se pociete. Cel m%ndru nu se pociete niciodat, dar i dac se pociete, pocina lui nu este real, adevrat, sincer, ci este mincinoas. &ac se roa+ i postete sau face vreun bine, pe toate le face cu falsitate, cu prefctorie, ca i fariseii, ca s!l vad ceilali oameni...

&eoarece smerenia este o virtute at%t de mare i fr ea nu putem s ne m%ntuim, s aruncm cu toii m%ndria cea diavoleasc i s dob%ndim dumne"eiasca smerenie, pe care neleptul 4saac Sirul o numete vem%nt dumne"eiesc, ntruc%t cu aceasta s!a mbrcat Unul! 0scut $iul i Cuv%ntul lui &umne"eu!#atl, cobor%nd de la ceruri pe pm%nt pentru m%ntuirea noastr.
S cu+etm bine cu toii 9i n primul r%nd eu:, s ne cercetm pe noi, s cercetm omul luntric din noi cu b+are de seam i luare!aminte i s vedem c nu suntem lipsii de acest pcat ur%t de &umne"eu, m%ndria. Unul mai puin, altul mai mult, toi suntem bolnavi i suferim de m%ndrie. 2i ca s ne i"bvim de aceasta, s cerem cu ru+ciune, implorare, credin, evlavie i "drobire a inimii, de la &ttorul celor bune i de folos, care a spus7 cere-i i vi se va da5 cuta-i i ve-i a'la5 2ate-i i vi se va desc4ide 9 atei 7, 7:, s ne scape de m%ndria cea ur%t de &umne"eu i s ne druiasc nepreuita smerenie. 2i ne!o va da i vom afla m%ntuirea i odi'na sufletelor noastre, dac i noi, n loc s stm cu m%inile ncruciate i s spunem vorbe +oale, ne vom strdui, pe c%t posibil, cci mpr-ia cerurilor se ia prin strduin- i cei ce se silesc pun m(na pe ea 9 atei .., .5:.

U!irea 7 iseri5ilor8 va reu.i !u*ai 0ri! s*ere!ie adev1rat1 9Fra:*e!te; 9...: 0umai prin smerenie, pocin i ntoarcere la &umne"eu, la credina ortodox, va reui mult dorita unire, iar nu prin consftuiri i de"bateri, prin dialo+uri nefolositoare i lipsite de rost, prin edine "adarnice. &ac nu vor renuna la m%ndrie i nu se vor smeri, dac nu se vor poci i nu se vor ntoarce la &umne"eu, toate strduinele, struinele, ostenelile i eforturile pentru unire se vor dovedi "adarnice, nefolositoare, poate c'iar vtmtoare, cau"a i pricina de"binrilor, sc'ismelor i r"boaielor... 0ici un credincios cretin ortodox contient, ntre+ la minte i cu puin fric de &umne"eu nu va accepta vreodat unirea cu ereticii papistai, nesocotitori ai celor apte Sfinte Sinoade <cumenice i ai #radiiei apostolice i ai Sfinilor )rini... S cu+ete bine patriar'ul i s nu se nele cre"%nd c unirea Bisericilor e uoar i c adevraii ortodoci l vor urma i c va putea s le nele contiina nc%t s nesocoteasc lesne Sf%nta #radiie i Sfintele Canoane ale Sfinilor Apostoli i )rini purttori de &umne"eu. Acetia, ca s spri,ine credina ortodox i pe una, sf%nt, soborniceasc i apostoleasc Biseric, s!au nevoit, s!au ostenit, au asudat, au
;>

postit, au prive+'eat, au suferit c'inuri, pri+oane, ntemniri, moarte i vor accepta acum tradiiile impuse de pap8... ... )storii cei buni, dumne"eietii )rini ai Bisericii, pentru a o p"i curat i nepri'nit de mulimea de rtciri i ere"ii pe ireasa lui 6ristos, Biserica 9aa cum au primit!o de la irele 6ristos:, s!au nevoit, au fost 'ulii, acu"ai, ntemniai, pri+onii, au suferit multe c'inuri i dureri, iar unii au fost c'iar omor%i. &ar prin credina fierbinte n &umne"eu i ntrii de puterea i 'arul Sf%ntului &u' i!au i"+onit departe de Biseric pe lupii cei molipsitori, ereticii, i i!au anatemi"at pentru vecie. 4ar &umne"eu i!a slvit pe ei, pe pm%nt i n cer. 2i cu toate c Sfinii )rini, pstorii cei buni i adevrai i!au i"+onit departe de Biseric pe lupii cei molipsitori, eretici, )atriar'ul <cumenic At'ena+ora l invit pe papa cel eretic, dumanul Bisericii =rtodoxe, clctorul i nesocotitorul Sfintei #radiii, l mbriea", l roa+, i recunoate nt%ietatea, i desc'ide ua Bisericii =rtodoxe i i "ice Dintr tu primul, i eu, al doilea, te voi urma cu turma meaLE. 1ai, vai suflete al meuL =ftea", pl%n+i, ,eluiete ca odinioar 4eremia, nu pentru 4erusalimul pm%ntesc, oraul s%n+elui, care i omora pe prooroci i i ucidea cu pietre pe trimiii lui &umne"eu 9cf. atei 5;, 57:. )l%n+i pentru ireasa aleas a lui 6ristos, cea nepri'nit i desv%rit, una, sf%nt, soborniceasc i apostoleasc Biseric, maica du'ovniceasc a cretinilor ortodoci, cea pe care ne!au fcut!o cunoscut Sfinii Apostoli, mucenicii, proorocii, ierar'ii, dasclii, sfinii, cuvioii i drepii... )entru aceasta pl%n+i, cci episcopii i p"itorii ei au adormit, iar pstorii ei au desc'is lar+ uile ca s intre nestin+'erii lupii cei molipsitori i s ,ertfeasc, s rpeasc i s mprtie oile pentru care 6ristos 2i!a vrsat S%n+ele Su... &omnul ns nu doarme7 D4at, nu va dormita, nici nu va adormi Cel ce p"ete pe 4sraelE 9)salmi .5H, >:. &ar noi dormim. 0e!a cuprins somnul nepsrii i dac nu ne vom tre"i, ne vom da morii celei venice i vom rm%ne, ca fecioarele nenelepte, n afara cmrii irelui. 4ar lupii cei v"ui i nev"ui ne vor n+'ii. Ca s nu rm%nem n afara cmrii irelui 6ristos i ca s nu fim n+'iii de vr,maii notri v"ui i nev"ui, care se!nv%rt n ,urul nostru, s!l ascultm pe dumne"eiescul Apostol )avel care ne spune limpede7 cci este c4iar ceasul s v tre&i-i din somn) noaptea e pe s'(rite, &iua este aproape5 s lepdm dar lucrurile ntunericului i s ne m2rcm cu armele luminii... 9-omani .;, ..!.5: ... &ac ndeprtm somnul nepsrii care ne!a cuprins i stm cu +ri, i luare!aminte i cerem a,utorul lui &umne"eu cu credin i "drobire a inimii, l vom primi, cci puternic este &omnul i ne va p"i pe noi i Biserica Sa i pe toi vr,maii notri i va mprtia i nimici. &ar ca s primim a,utorul lui &umne"eu trebuie, pe l%n+ ru+ciune, s fim statornici i vite,i, s mrturisim credina ortodox i s spunem cu mult cura, celor care se +rbesc i ndeamn la o fals unire i celorlali prieteni ai papei i trdtori ai ortodoxiei, cuvintele acelea de aur ale neleptului i Sf%ntului 4osif 1rienios rostite ctre trimiii papei7 D(nc uneltii n ascuns ca s ne nelai pe noi, sau nu tii c orice ru mare dintr!unul mic ncepe i aa se face mare i ntotdeauna am+irea vine de la cei ce socotesc lucrurile cu indiferen i din consimm%ntul acestora la mici +reeli venim i cdem n cele mari. C nu ne vom lepda de tine, iubit =rtodoxie, nu te vom mini, slav strmoeasc. 0u te vom lsa pe tine, maic evlavie. (ntru tine ne!am nscut, ntru tine trim i ntru tine vom adormi. 4ar dac o va cere vremea, vom muri pentru tine i de o mie de oriE. S!l ascultm i pe Cuviosul i Sf%ntul )rinte al nostru eletie rturisitorul i s aflm ce ne spune despre cei care nesocotesc Sf%nta #radiie7 E0u!i ascultai nici pe cei ce pustnici, nici pe preoi, i nici pe cei care propovduiesc nvturi nele+iuite, i povuiesc n c'ipul cei ru, i nici pe acetia i nici c'iar pe episcopi s nu!i ascultai, dac mrturisesc lucruri neadevrate, care nu sunt spre folos. S fim lucrtori, i s cuv%ntm, i s stm mpotriva celor ce ndeamn la rtcire n c'ip viclean. 0u este cu dreptate i cu cuviin bine!credincioilor a tcea acolo unde se calc poruncile lui &umne"eu i din aceasta i ntresc nelciunea ceilali potrivnici. )entru c a "is un mare printe7 Acolo unde este prime,die a se despri cineva de la &umne"eu, ce bine!credincios poate s stea deoparte i s tac, sau cu totul s se liniteasc8 )entru c tcerea sa l vdete cum c i el se nvoiete acestor rele. 2i aceasta ne!o arat (nainte! er+torul &omnului i vite,ii acabei, care pentru o mic porunc a le+ii s!au prime,duit p%n la moarte i n!au prsit nici cea mai mic parte a predaniilor primite. Cci r"boiul de multe ori este
;?

ludat i lupta se arat mai bun dec%t vtmtoarea de suflet pace. C mai bine este s stea cineva mpotriva celor ru cu+ettori, dec%t s urme"e lor i s se despart de &umne"eu pentru a se uni cu ei... K 0ici un cretin ortodox ntre+ la minte, contient, cu putere de deosebire i fric de &umne"eu nu va accepta o astfel de unire mincinoas, care ne desparte de &umne"eu i ne unete cu falii nvtori, cu ereticii lucrtori ai ntunericului. 0oi, ortodocii de pretutindeni, adunai ntr!o sin+ur limb, ntr!un suflet, ntr!o voce i inim, urmai ai slu,itorilor Cuv%ntului i ai slviilor propovduitori, nelepilor apostoli i ai purttorilor de &umne"eu )rini i pstrtori ai nvturilor i tradiiei lor, +lsuim acestora7 Enu primim i nu suntem de acord sub nici un motiv...K 1 ntreb, deci, )reafericiilor, )apa )aul al -omei i At'ena+ora, )atriar' al Constantinopolului, spunei!mi, toate cele c%te le!au statornicit ca s fie p"ite cei ;@7 prini purttori de &umne"eu adunai la al 144!lea Sinod <cumenic n Canonul 4 i Sfintele Sinoade <cumenice dinainte de acesta sunt adevrate sau nu8 2i dac sunt adevrate, de ce nu le urmai8 (nvai nu de la mine, ci de la Sfinii )rini care s!au adunat la cele apte Sfinte Sinoade <cumenice, de la dumne"eiescul Apostol )avel, +lasul lui 6ristos, c dac nu urmai i nu p"ii cele c%te acetia ne!au vestit, propovduit, sftuit i ne!au lsat scris i prin viu +rai, atunci v aflai sub os%nda anatemei. 2i ca s scpai de aceast os%nd +rea, v povuiete iari (nsui &omnul nostru 4isus 6ristos s v smerii, s v pocii, s mrturisii m%ndria i neascultarea voastr. 2i prin smerenie, pocin, ntoarcere, supunere i ascultare de cele apte Sfinte Sinoade <cumenice i de Sf%nta #radiie, 9fr dialo+uri neisprvite i nenelepte i discuii fr rost:, vei scpa de le+tura anatemei i atunci va veni mult dorita unire... Si!:ura !1de<de de i-+1vire di! r1t15iri .i ere-ii" di! !1s5o5irile .i 5ursele oa*e!ilor vi5le!i .i ale diavolilor este ru:15iu!ea" 0o51i!,a .i s*ere!ia )entru a ne feri de cursele diavolului trebuie s prive+'em i s ne ru+m, cum spune &omnul, s fim tre"vitori i s avem +ri,, cum "ice Apostolul )etru, s pstrm #radiia cea scris i nescris pe care am primit!o i ne!a fost nvat, cum +lsuiete Apostolul )avel i s p"im mrturisirea i promisiunile pe care le!am dat la Sf%ntul Bote"7 D lepd de satana i de toate lucrrile lui i de toat slu,irea luiE. Slu,irea lui satana i cursele lui sunt c%nd preoii se rad, c%nd i de"brac reverenda i rm%n n pantaloni, imit%ndu!l pe urmaul mincinos al lui 6ristos, papa, i pe actorii de teatru i dansatorii de pe scene. 2i n sf%rit, dac vrem s ne ferim de capcanele diavolului, s nvm smerenia de la &omnul nostru 4isus 6ristos, %ntuitorul i i"bvitorul sufletelor noastre. &oar aceasta ne va p"i nevtmai de cursele diavolului. Sf%ntul Antonie cel are, omul lui &umne"eu, ntemeietorul mona'ismului, a "is7 DAm v"ut n vedenie cursele diavolului ntinse peste tot pm%ntul i am ntrebat oft%nd7 Mcare va fi scparea noastr8N 2i am au"it voce nev"ut "ic%nd7 MsmereniaLNE. 2i deoarece din cau"a nepsrii i neateniei suntem lipsii de aceasta, s ne ru+m cu credin, evlavie, pocin i tre"vie, cu suspine i lacrimi la dttorul celor bune, al virtuilor i tuturor darurilor, s ne dea smerenie adevrat i pocin sincer. 2i scp%nd astfel de cursele ntortoc'eate ale satanei celui viclean i de toate uneltirile acestuia, i i"bvii prin smerenie i pocin, cu a,utorul i 'arul lui &umne"eu vom a,un+e fr ocoliuri i fr prime,dii la limanul limpede i lipsit de valuri al raiului i la (mpria i viaa de veci cea nesf%rit, unde vom afla odi'na sufletelor noastre. Amin. &ar poate c unii admiratori ai papei i ai patriar'ului At'ena+ora vor ntreba7 DCine eti tu, nenvatule, ranule, clu+re nvec'it care ndr"neti s ceri socoteal celor doi c%rmuitori ai Bisericilor8 Celor doi nelepi, infailibilului )ap )aul i )rea $ericitului )atriar' At'ena+oraLK *a acestea rspund7 DSunt cel mai mic i cel mai pctos dintre toi i am v"ut c nu sunt nici nelept, nici savant. 2tiu c nu cunosc nimic, doar pe 4isus 6ristos rsti+nit pe cruce, &umne"eu desv%rit i om desv%rit, care S!a smerit pe Sine, asculttor fc%ndu!Se p%n la moarte i nc moarte pe cruce 9$ilipeni 5, 3:, nv%ndu!ne smerenia i spun%nd7 M(nvai!v de la ine, c sunt bl%nd i smerit cu inima i vei +si odi'n sufletelor voastre...N 9 atei .., 5C: i Mdac "icem c nu avem pcat, ne am+im i adevrul nu este ntru noiN94oan .,.H:.
;@

C%nd 6ristos spune7 DCine dintre voi vrea s fie primul, s fie mai mic dec%t toiK, iar )atriar'ul At'ena+ora "ice papei7 D#u eti primul n cinstire i eu al doileaE, spunei!mi, v ro+, pe cine s ale+, s ascult, s cred8 )e 6ristos, Adevrul (nsui, ori pe pap i pe patriar', care pe nedrept se numesc fr de pcat i preasfini8 &ac "icei7 pe cei lipsii de importan nu v ascult i nici nu v cred, suntei am+ii i v sftuiesc s v pocii, s mrturisii adevrul, c nici papa nu e lipsit de pcat i nici patriar'ul nu este preasf%nt, i trebuie s se pociasc, s se spovedeasc i s se smereasc. &ac oamenii nu au smerenie, ran+urile nu i fac desv%rii i preasfini, ci m%ndri, am+ii i eretici. &e la 6ristos cel smerit i bl%nd, Adevrul (nsui, am nvat s spun i s apr adevrul. &e la Apostolul )avel, +lasul lui 6ristos, am nvat s nu discut cu lucrtorii ntunericului, nainte de a cerceta. &e la proorocul &avid am nvat s Drostesc mpotriva mprailor... i am "is nele+iuiilor, nu mai clcai le+ea, i pctoilor, nu mai pctuii...E. 2i de la cel mai sf%nt dintre drepii *e+ii 1ec'i, Sf%ntul 4oan Bote"torul, am nvat s spun7 D)ocii!v, cci (mpria Cerurilor este aproapeE. &ar ne vor ntreba cei de mai sus7 D&ac &omnul a "is Mnu ,udecai ca s nu fii ,udecaiN, cum ndr"neti s i ,udeci8K &ac rosteam sau scriam papei sau patriar'ului7 D<u sunt ,udector i v voi ,udeca i os%ndiK, atunci a fi fost clctor al poruncii lui &umne"eu, a fi fost vrednic de condamnat, cci nici mie i nici altcuiva nu!i este permis s!i ,udece aproapele. &ar s spui i s aperi adevrul, c%nd ve"i c sunt nesocotite cuvintele, le+ile, nvturile, poveele i poruncile lui &umne"eu, do+mele, Sfintele Canoane i Sf%nta #radiie, nu numai c nu este inter"is, ci se i impune s faci aceasta. Atunci c%nd 4rod i!a lsat soia le+itim, i nesocotind *e+ea lui &umne"eu a luat!o pe femeia lui $ilip, fratele su, cel mai mare dintre cei nscui din femeie i dintre prooroci, Sf%ntul (nainte er+tor, care locuia n pustia 4ordanului, au"ind acestea a prsit pustia i linitea, i s!a ridicat mpotriva lui 4rod, fr s!i fie team de puterea mprteasc i i!a spus cu cura, i ndr"neal7 D(mprate, *e+ea lui &umne"eu nu i permite s iei pe femeia fratelui tuLK 0u i!a "is7 D<u sunt ,udector i am venit s te ,udecK. 4!a adus aminte de *e+ea lui &umne"eu ca s!l nspim%nte i s ncete"e frdele+ea. (n felul acesta, muli Sfini )rini din pustii i mnstiri, Antonie, <ftimie, #eodor Studitul i muli alii, c'iar i st%lpnicii, n vremuri i mpre,urri diferite, v"%nd c Biserica =rtodox este r"boit de mprai, ar'ierei, preoi, mona'i i mireni eretici, au prsit pustiile i mnstirile lor i s!au dus +rabnic n orae, ca ostai i r"boinici buni i bravi ai le+iunii &omnului. 2i, narmai cu armura &u'ului Sf%nt, s!au ridicat mpotriva mprailor i stp%nilor, cercet%nd cu ndr"neal rtcirile i ere"iile, neps%ndu!le de ameninrile i c'inurile tiranilor, de ntemniri i pri+oniri, prefer%nd s moar pentru adevr i ortodoxie. 2i dac nu existau astfel de lupttori vite,i 9nu numai n pustii i mnstiri, dar i n orae:7 patriar'i, ar'ierei, preoi, clerici i mireni, nvtori i teolo+i, aprtori ai adevrului i ai credinei noastre ortodoxe, care s se r"boiasc cu minciuna i am+irea, cu ere"iile i ereticii, ast"i nu ar fi existat ortodoxia i nvtura sntoas. &e aceea trebuie s ne ru+m i s!* implorm pe Atotputernicul, )reabunul, )reamilostivul i )reandurtorul &umne"eul i )rintele nostru Ceresc s arate i astfel de oameni lupttori care s i"bveasc Biserica =rtodox de cei care o r"boiesc dinuntru i din afar, vr,maii cei v"ui i nev"ui, i s nu ne prseasc din pricina pcatelor noastre celor multe. S scape corabia Bisericii, care acum este ncon,urat de prime,dii, i s o clu"easc drept i fr ocoliuri la limanul linitit i fr valuri al raiului i al vieii venice... Aa i eu, cel mai mic i mai pctos, imit%ndu!i pe toi acetia, din anul .C.5 i p%n ast"i, timp de ?5 de ani, de c%nd am fost nvrednicit cu 'arul lui &umne"eu la marea treapt a preoiei, d%ndu!mi seama c trebuie s am o purtare demn de aceast ale+ere i s nu apar nerecunosctor i nemulumitor fa de &umne"eul i )rintele nostru Ceresc i fa de aica du'ovniceasc, Una, Sf%nt, Soborniceasc i Apostoleasc Biseric, nu am ncetat, cu slabele mele puteri, s m lupt, s predic i s mrturisesc cuv%ntul lui &umne"eu, nu numai aici, n )aros, ci i n alte insule, orae, sate, comune i mitropolii ale Jreciei, unde a fost nevoie i unde m!au c'emat mitropoliii i credincioii frai cretini, dar i n afara Jreciei, n )alestina, <+ipt, Arabia, sau la Constantinopol. Am scris mai mult de cinci mii de epistole ce conineau povee printeti i sfaturi ctre toi fiii du'ovniceti pe care mi i!a dat &umne"eu, din Jrecia, <uropa, America, Africa i Australia i ctre credincioii frai cretini. Am scris epistole de povuire ctre mprai nele+iuii, ctre patriar'i, preedini, ar'ierei, nu pentru a!i ,udeca i condamna, ci din dra+oste pentru acetia.

;7

E3I4O= Cele pe care le!am scris n aceast crticic nu le!am scris nici ca s art nelepciune sau mult nvtur, dar nici din invidie i rutate, ca s!i acu" sau s!i cercete" pe conductorii celor dou Biserici, =rtodox i Catolic, pe )atriar'ul <cumenic At'ena+ora i pe )apa )aul i pe ceilali moderniti, ar'ierei, preoi i teolo+i laici. Am scris din dra+oste pentru pap i patriar' i pentru toi cei care nesocotesc i se mpotrivesc Sfintei #radiii, pentru ca v"%nd i nele+%nd rtcirile lor s se pociasc i s se ndeprte"e de toate inovaiile i lucrurile moderne. 2i papa s renune la toate cele introduse n mod +reit i ile+al de papii vremurilor trecute, din ceasul n care s!au desprit de Biserica cea Una, Sf%nt, Soborniceasc i Apostoleasc, i p%n ast"i/ i s primeasc pe bun dreptate cele ce ne!au fost lsate de preanelepii Sfini Apostoli i de prinii iluminai i purttori de &umne"eu, prin cele apte Sfinte Sinoade <cumenice. *a fel i )atriar'ul <cumenic At'ena+ora s renune la inovaiile i lucrurile noi care sunt mpotriva Sfintei #radiii... (n plus, pentru a se reui unirea desv%rit, adevrat i plcut lui &umne"eu, conductorii celor dou mari Biserici, de -srit i de Apus, s nvee smerenia, nu de la mine, cel mai mic i mai pctos, ci de la (nsui &umne"eu, &omnul nostru 4isus 6ristos. 2i c%nd vor renuna la toate cele de mai sus i la m%ndria de orice fel i la pcatul trector i se vor mbrca cu smerenia i bl%ndeea preadulcelui nostru %ntuitor 4isus 6ristos, numai atunci va veni mult dorita unire, odi'na i m%ntuirea sufletelor conductorilor i pstorilor i a celor clu"ii i pstorii de acetia. S asculte conductorii Bisericilor vocea &omnului care "ice7 D(nvai!v de la ine, c sunt bl%nd i smerit cu inima i vei +si odi'n sufletelor voastreE, s se smereasc i s se pociasc. &ar i noi toi s ne pocim, cci toi cdem n pcat 9i n primul r%nd eu:. #oi suntem m%ndri i deoarece toi cdem, dreptul &umne"eu ne d conductori dup inima noastr, de aceea trebuie s ne pocim cu toii. &ac ne pocim i ne smerim ne vom m%ntui, dac nu ne pocim, vom pieri. &ac nu ne vom poci cu toii, nu se va face unirea dup &umne"eu. 2i dac se va face, va fi de scurt durat, va fi o unire mincinoasL &ac nu ne vom poci, se va nt%mpla ceea ce ne!a vestit preadulcele nostru 4isus, lucrul acela la care c%nd m +%ndesc bine mi n+'ea bu"ele, mi tremur limba i toate mdulareleL D4ar din pricina nmulirii frdele+ii, iubirea multora se va rci... cci va fi atunci str%mtorare mare, cum n!a fost de la nceputul lumii p%n acum i nici nu va mai fiE 9 atei 5>, .5, 5.:. ro+ din tot sufletul i inima mea 9dar sunt pctos i &umne"eu nu!i ascult pe pctoi:, ca &ttorul luminii i al tuturor celor bune, al virtuilor i darurilor, Cel bo+at n mil i nesf%rit n buntate i iubire de oameni, &omnul nostru 4isus 6ristos, s ne ierte toate pcatele noastre, i ale mele, celui mai pctos dintre pctoi/ i s le dea conductorilor Bisericilor i ai popoarelor minte i nelepciune, pocin adevrat i smerenie i toi, le+ai prin smerenie i iubire, unii ntru adevr, s devin o sin+ur turm, cu un sin+ur pstor/ i mpreun, ntr!un sin+ur +las i suflet i inim, s slveasc preacinstitul i preamritul nume al #atlui i al $iului i al Sf%ntului &u', acum i pururea i n vecii vecilor i s se nvredniceasc cu toii de bunurile cele venice, net%lcuite i ne+rite. Amin. Amin. Aa s fieL

;3

/cris n /i4stria Tuturor /'in-ilor i a 1roorocului Ilie, #! iulie ?A? Cel mai mic dintre ieromona4i, Filothei Zervakos

;C

Cu0ri!s

rturisirea credinei ortodoxe.........................................7 #estament du'ovnicesc....................................................? #r%mbiare tre"vitoare i m%ntuitoare.............................5C Sabia ce va s vin..........................................................>C &espre unirea Bisericilor................................................@;

>H

&ifu"are7 Editura Bunavestire Jalai Str.)ota 1ec'e .@. #elRfax7 H5;@!;5@.7;H H5;@!>7..3C@ <!mail7 bunavestireS+eniusnet.ro TTT.editurabunavestire.ro

>.