De Printele Gheorghe Calciu s-a scris mult i puin.

Ne
amintim de Printele Calciu c n perioada regimului
Ceauescu, Securitatea nsi s-a ntrecut pe sine n a-i
dedica n exclusivitate nu mai puin de 26 volume cu note
biografice.
Acesta a acceptat s vorbeasc, nainte de a muri, peste demonii din jurul
nostru i influena pe care o au acetia asupra noastr.

Despre rzboiul gndurilor

Printe, spunei-ne un cuvnt despre rzboiul nevzut!

Noi suntem nconjurai pretutindeni de demoni. Sfntul Apostol Pavel spune c
tot acest vzduh este plin de demoni care zboar n jurul nostru i care ne atac
permanent. Toi avem demoni n noi. Cnd te ndeamn ceva din tine s urti,
s vorbeti de ru, s fii aspru cu lumea, s nu fii milos, toi acetia sunt demoni
ai patimilor. Dar fiecare din noi are un demon dominant. La cei mai muli dintre
noi demonul dominant este trufia.Dar exist un demon al lcomiei, un demon al
banului mamona. i aceti demoni pot deveni demonii notri dominani.

Noi trebuie s luptm mpotriva acestor demoni. Cnd cineva n mintea ta i

spune: De ce te ntorci la Dumnezeu, c tu ai fcut aa de multe pcate nct
nu te va ierta niciodat! Cum poi s te ntorci la Dumnezeu, cnd tii ce ru ai
fcut n faa Lui?, tu zici c-i mintea ta, dar n fond e un dialog cu demonul din
tine, cci acesta este un demon al minciunii, al dezndejdii.

ntoarce-te la Dumnezeu, cci Dumnezeu te ateapt. Cnd facei rugciunea

sunt mii de gnduri care v asalteaz. Cnd stai la televizor n faa unui film,
dou ceasuri nu te miti de acolo i mintea ta nu mai fuge. Stai acolo i te uii la
ce se ntmpl. Dar ncearc s spui Tatl nostru i ai s vezi c o mie de
gnduri o s i treac prin minte. Tatl nostru l spui ntr-un minut i-i trec o mie
de gnduri prin minte Zici c nu sunt gnduri pctoase? Este adevrat, unele
gnduri nu sunt pctoase, pentru c demonul vrea s fac orice din tine, numai
s nu spui rugciunea. In timp ce spui pinea noastr cea de toate zilele, i
vine n minte c nu ai luat pine de la magazin, sau te ntrebi ct o fi ceasul, sau
dac afar plou, sau ninge, sau e soare. O mie de gnduri inocente, dar ele
toate au rolul satanic de a te ndeprta de la atenia rugciunii. Aa c nu
spunei: gndurile mele au fost gnduri simple, copilreti. Sunt copilreti, dar
substratul lor este foarte adnc.

Cele mai multe fapte pe care le facem noi sunt fapte rele. Mai puine sunt cele
bune, pentru crul este foarte imaginativ. Uit-te la un om ru cte nscocete
ca s fac ru, ct elaborare mintal irosete ca s-i nchipuie rul, cte
mijloace are prin care face pcatul, prin care lovete Pe cnd omul bun este
foarte simplu. El tie c face binele i l face. Nu se omoar ca s inventeze tot
felul de sisteme ascunse i subterane.
Cum luptm cu demonii

Este foarte greu s i biruim pe demoni cu inteligena, cu pocina sau chiar cu

credina noastr, pentru c demonul este un nger czut. El are inteligen mai
mare dect a noastr, putere de nelegere mai mare dect a noastr, el vede
lucrurile mai mult dect noi. In orice lupt cu demonii, dac nu suntem foarte
bine clii, suntem pierdui.

Rugciunea e una dintre cele mai puternice arme pe care am primit-o de la Iisus
Hristos, arm de care dracii fug. Rugciunea Sfntului Vasile cel Mare era aa
de puternic, nct atunci cnd ncepea el s se roage, toi demonii fugeau.
Dumnezeu a pus n el aceast putere extraordinar, pe care o poate pune i n
noi, credincioii de rnd. S avem o rugciune puternic, nu chiar ca s mutm
munii, dar mcar s speriem demonii, s ne curim. Calea postului este o cale
de curire a trupului spre transparena crnii, pentru c o carne mbuibat este
nepenetrat de duh. Nu se poate ca Duhul lui Dumnezeu s ptrund ntr-o
carne stul, ngrat. De aceea postul care duce la flmnzire face trupul mai
transparent pentru cuvntul lui Dumnezeu. Inelegem mai uor poruncile lui
Dumnezeu i primim puterea de a-l birui pe diavol. Nu ntotdeauna, fiindc sunt
demoni care nu se sperie de oricine.

Am i eu experiena mea. Am avut aici, acum civa ani, un tnr american care
era posedat. Nu fcea ru. Nu cdea jos, nu fcea spume la gur, dar avea o
nencredere total n oameni. Se temea de Dumnezeu i de biseric. Avea o
fric. Cnd i citeam molitvele Sfntului Vasile cel Mare, era cuprins de un
tremur nervos. Gndul lui probabil se contracta n acele momente, nct scotea
nite sunete inumane. Nu fcea ru, nu m-a atacat niciodat, nu a ncercat s
m loveasc, s fug de sub epitrahil. Dar avea aceste manifestri, care erau
ale unui demon ce se slluise n el, i pn cnd nu i-a descrcat sufletul n
spovedanie, nu a scpat de acel demon. In momentul n care cade sub ispit,
vine la mine i i citesc, pn azi i citesc rugciunile. Dac diavolul pune
stpnire pe inima lui, se manifest aa cum am spus, dac nu, se manifest
numai prin gnduri, prin nchipuiri pctoase. Rugciunile ncep s lucreze, dar
vin i ispitele, l lupt tot felul de imagini, gnduri care-i spun c Dumnezeu nu
are putere asupra lui, c rugciunile pe care i le citesc eu nu au aceeai putere
ca la Sfntul Vasile, i alte lucruri din acestea, ca s-l scoat de sub influena
rugciunii. Dar dac ai o rugciune puternic, dac ai postit nainte, s tii c
diavolul fuge.

Dumnezeu lucreaz prin cei care cred i au primit harul lui Dumnezeu prin
preoie, indiferent de valoarea sau pctoenia lor. Unii sunt atrai de intelectul
unui preot, alii de puterea rugciunii, alii de cuvntul duhovnicesc. Totdeauna
exist ceva care te atrage la un preot i el prin aceasta are putere. Acesta e
Harul care i s-a dat prin punerea minilor, prin care poate s lege tot ce se poate
lega pe pmnt i s dezlege tot ce este legat pe pmnt, dup cuvntul
Evangheliei.

Nu v temei de gndurile de necredin

Printe, vorbii-ne despre cum i poate recpta credina cineva care

i-a pierdut-o.
Prin rugciune i rbdare. Este n Pateric o ntmplare. Un ucenic vine la
Printele su i-i spune: Avva, ursc lumea. Simt cum n sufletul meu crete
ura mpotriva lumii. i Avva i-a zis: Du-te n lume i triete un an de zile
acolo!. S-a dus n lume, s-a ntors i i-a spus: Ursc lumea mai mult, pentru c
am vzut n ce desfru i pcate triete. i Avva i-a zis: Du-te n peter i
triete un an de zile acolo!. S-a dus n peter, a stat un an de zile i
ntorcndu-se, i-a spus Avvei: i mai mult ursc lumea, pentru c stnd n
peter, toate lucrurile mi s-au limpezit i cugetnd la ce se ntmpl n lume,
am nceput s cred c lumea trebuie cu adevrat dispreuit i urt. i l-a
ntrebat Avva: Dar tu de cnd eti n mnstire?. De apte ani, a rspuns
tnrul. i Avva a zis: Uite la el, eu sunt de treizeci de ani monah i el vrea s
ajung desvrirea n apte ani!.

Aadar, nu v temei de faptul c simii c v pierdei credina, pentru c acesta

e asaltul diavolului. O rugciune, chiar i cu buzele, este o rugciune! Ea este
mcar atitudinea trupului, dac sufletul nu este implicat, dar prin atitudinea
trupului s tii c i sufletul se implic. Aa cum, s zicem, ntr-un dans, ritmul
i muzica te fac s intri ntr-o anumit trepidaie, tot aa poziia trupului i
rugciunea buzelor trezesc treptat-treptat duhul nostru. Iar Dumnezeu o s dea
la un moment dat i ploaia binefctoare a lacrimilor i o s fii fericii.

VREMURILE DE SFRIT

Clugrii i vremurile de pe urm

n multe mnstiri clugrii mi-au spus c ei rmn acolo pn cnd se vor pune
cip-urile, i atunci vor prsi mnstirea. E foarte bine, dar le-am rspuns: Dac
o cetate abandonat este o cetate pierdut, ce se va ntmpla cu o mnstire!?
Aici este loc sfinit, aici sunt oasele clugrilor, ale prinilor duhovniceti, ale
printelui Cleopa, ale printelui Paisie Toate moatele acestea vor fi
profanate! Rmnei n mnstire! Dac v vor mpuca, vei fi mpucai, dac
v trimit la pucrie, vei merge la pucrie! Dar asta este misiunea voastr, nu
s fugii n muni Poate nu-i ru nici plecatul acesta n muni, unde vor veni
oameni s-i caute mngierea Dar poate datoria lor e s rmn n
mnstirea lor, s apere ideea monahal ortodox i naiunea cretin ortodox.

La sfritul veacurilor
 Care va fi sprijinul credincioilor zilelor noastre cnd, dup cum spune
Sfntul Ignatie Briancianinov, la sfritul veacurilor nu vor mai exista
povuitori?
Nu cred c vor fi mai puini dect au fost sub comuniti. Vom apela desigur la
scrierile Sfinilor Prini, ntotdeauna vom face acest lucru, dar cred c
Dumnezeu va trimite oameni, va avea grij de noi. Dumnezeu va rndui cumva,
ca la srbi, va fi o trezire spiritual, va fi o ntoarcere la credin, aa cum a fost
dup comunism. Dumnezeu ntotdeauna l va ridica pe credincios din cdere, i
va ridica pe preoi i pe ierarhi din cdere i se vor nate ntotdeauna noi
duhovnici i noi episcopi.

Ne apropiem de sfrit

Din ce n ce mai mult toate teoriile celelalte pierd teren. A czut comunismul cu
prbuire mare iar acum se prbuesc ideile materialiste ale lumii. Biruina este
a lui Dumnezeu. Ne apropiem probabil de sfrit. Dumnezeu s ne dea o inim
curat i o vedere deschis pentru a ti clipa n care El va veni din nou pe
pmnt. S ne gseasc pregtii i nu ca pe oamenii pe care Stpnul din
parabol i-a pedepsit pentru necredina lor i pentru neprimirea cuvintelor pe
care mpratul le trimitea prin solii si.

(din: Parintele Gheorghe Calciu, Cuvinte vii. A sluji lui Hristos inseamna
suferinta, Editura Bonifaciu, 2009) | cuvantul-ortodox.ro

Read more: http://ortodoxia.rol.ro/pr-gheorghe-calciu-suntem-inconjurati-

pretutindeni-de-demoni-cum-luptam-cu-ei--969136.html#ixzz4f4LFER4f