" .

..

;.

i

I

C.ONEII A.RULE"

, • _..... 1 r ,

. SAD

·ExrUC-AREA -[PISTOLEI cATRA· COLOSENI, I ~.f :11:- THESAlONICENI

A celui Intru sfint] parintelui nostru

lOAN CHRISOSTOM

Arcnlcptseopu] eonslanliDopolei

Trad@el'e din Iimba elina, editia de- Oxonill, 1855

DE

sArcbim. Theodosie Athrihasiu .

- . . .

BtrbooEs''rl

,f ". • ' - ~

".t~~r"~ 9i'a(ice I. v. ,SOC-EGu.·.,strada· t!etzeij 59

.,:~,v, ., .: l1Jot.: { , " ." ,

"

f

.

i

::_, f1

~:11:

Ifr.r- COMENTARIILE

SAU

, j

j

EXPlfCAREA EPISTOLEI CATHA COlOSENf, I ~III THESAlONfGENI

A celui intru sfinti parintelui nostru

lOAN CHRISOSTOM

~'\.I'eltiepiscolml Constannnopojet

BUCU~TI

l'Itellerele grafi<:e I. v. SOCECU, strada Berni, 69

190r;

B.C.U.-IASI 528930

11111111111111111111111

COMENTARII1E

SAU

EXPLlCAREA EPISTOLEI CATRA. COLOSENI

A eelul intr'o sfi.nti Parintelni nostrn

IOAN CHRISOSTOM

I\tChiepis(:cpUI COnslnl\Unopolei

OMILJA I

»Pavel Aposto! al lui Iisus Chnstos priu voea lui Durnnezeu, ~i Tirnotheiu Iratele, color 00 Bunt 111 Colose sflujilor ~i credincioeilor icati lutru Ohristos, char voult (li pace deb Dumnezeu taUtl vostru" (Cap. 1, Vors. i ~i 2).

'I'onte sfiutele epistole ale lui Pavel ee sunt Irimise biserieilor pe ci1ud et era leg-at ~i intemnitat, preeume eel' e~tri1 Eleseni, eea t~;Hl"a Filimon, oea c:1trll. Timotheiu, cea eatra Filippelli, ~i preeum este !}i cea de fala, dlci 'Ii aceasta a fust trimisa pe eand el erlt legat, (lc oareee seriindu-le zlc a: "Rugandu-va Impreunn !ili pentru noi, ca Dumnezeu sa deschida nona usa eu vantului, sa gl"ilim taina lui Christos, pentru care sunt ~li legat" (Cap. 4, 3), toate accste Bpistole, zio, au In ele ceva rnai mult decat celelalte. Bpistola de UtI.!!. mi se pare ca ~ste scl'isa

OMILiA I

OMI1.IA t

in urma celei eil.trli Romani, Pe aeeea a scris'o mai 'nainte de a vedea pe Romani, iara pe aceasta i~ seeis'o dupr; ce deja ii vazuse si pe cand se gasia po la sfar~itlll predieei sale. IarliaccadLa se invedereaza de aoolo, ell in opistola clHrli Filimon (Vet'S, 9) unde intcrvine pentru Onisim zice : "PreCllnl !,>i Cit Pavel bi1.l;l'iinul", iura tn epistola de raja se vede printre puristorii ei figurand ~i Ouisim, preeum zice: "Impreullli eu Onisim credinciosul \31 iubitul Irate" (Cap. 4, 9), nurnindu-l credineios, iubit si frate. Peutru care ~i

rzice e1 cu curaj in aceasta epistola : "Oe veti }'OI manea intru credinta Interneiati f?i intariti, ~i.

tlemi~cat'i d. ill nll..dejdo. a Evangheliei, care .at'i anzit, ceea-cc s'a propoveduit tntru toata zidirea cea de SUI)t ceriu ... " (Cap. 1, 23), de unde se vede lamurit, eli deja prediea avusese un Limp indehmgat. Deci ~\e.ea.st~ epistola este inaintea celei catra

Timotheiu, de oarece cAnd a seris'o pe aeeea el so gil.siih aproape de srar~itul cilllitorioi sale III aeeasta lurnc, C<1.ci zies : .. ,Ca eu iati ma jertfesc" (U Timotheiu 4, 6), pe dl.nd ffLta de aeea calril. Filippeui este scriM mai in urrna, fliridca pc atunci se gii.'lEt 1'1 logat pentru prima datA In RODm.

Si pentru ce zie ou cit aeeste epistole sense in IegtLtud au ceva mai mult decat celelalte ? Precum un general biruitoriu se gaseste 111 mijlocul troleilor, :;;i de 110010 aerie impil.llIlului: tot a.;;a .;;i Pavel face, eaci i?tiA el ea legliLurile lui e mal'e Incru. Cam] el serie lui Filimon "pc care L-am nascut in legaturiLe mele" (Filimon 10), a zice aeeasra peutru en 1!Qi.__sil. IlU ne sr$rbjm in s!rAmto.rAri,.JlilD.n!..§iI, nl,'l si bucursm. Aiei sa gil.siit Filitnon, do vrome ee peclll"Jiii';:;pis!.ola estra Filimon, (Vers, 2), scriindu-I zieea: ,,$i lui AIchip ostasului nostru celui dimpreunav.; ftici III epistola ea'tl'A G,otof<eni ziee : n $i ziceti lui A\'chi'p". (Colos, 4, 17). En cred cil acest Archip avea un 1'01 oareeare tn biserica Coloseuilor,

Deci Aposlolul Pavel nu vliZllse pe aeesti Coloseni, niei lle Romani :;;i uiei pe Ebrei, pe eand'le selia. Cum eil. un vazuse pe Romani ~i pe Ebrei mm 'uainte de a Ie serie, se invedereazli din multe pasaje, losi\. ell.

Oil vazuse pe Ccloseni asculta ee *>])UI10 ol : ')3i cf* n 'au vazut rata mea in \,I'IlP" ~i iarasi : ,,011. desi sunt ell trupul departat, dal'l'i. cu duclml impreuua cu voi sunt" (Col, 2, 1. 5). Astrel dcei Htla el bine ell prezeuta lui era de mutts imporLanUI po*>te lot 10- cui, insA ohiar absent fiiud, el nu IM;ltit a Ii atrage atenttunea neeonteuit asupra sa, ca 'ii cum ar Ii lost prezent, Si c!ind pedapseste pe eel ce a curvit, privcste cum el so' eonstltuie en prezent la judecata vi nova tnlui:

"En dara neflind 1(1. voi cu trupul, iudl. ell duchul Ilind acolo, iat:ii am judecat ell, cum ut'i li de fa~a", :ti iarasi: "Voin -"eui curand la voi, ,de va vrca Domnulv si voiu cunoaste nil cuvuntul celor ce s'au semetit, ci putersa" (I. Corinth. 5, 3. 4,10), fii .ia.riL:;;i: .N II numai eand euntem de

_ fa~R Ia voi, ei inca mai vnrtos cand BU suntem" (Galat. 4, 18),

"Pavel apostol al lui Iisus Christos prin voea lui Dumnezou", Este demn ell. sa spuuem 'ii dospre subiectul acestei epistole, dupre ourn n gltsim ill euprinsul ei. Care e~te ncest subisct? Ace~ti 00- loseni credean ca prin ingeri se apropie de Dumnezeu, po Bi.ng1l. care ami aveau 'ii alte multo obiceiuri Iudaice 'i'i etlmiee, Aeeste obiceiuri 'Ii credinti apostolul le eombate >;;i le corecteaza, Pentru aeeea incepand epistola zice: "Prin voea lui. Dumnezeu", Iata cit f,li aid pune partieula "Prin". "t;!i Timntheju fratele", zlce, A.;; 1\ dar si aeesta este apostol. ~j deoi era drept ca si pe dfmsul sa'l faea cuuoseut lor. "Sfrn!;ilor calor din Colose", zice, Cetatea aceasta era 1:~ Frigia, cu apropiere de Laodieia, "t;!i credineiosilor frati intru Ohristos". «De unde zice, ai devenit sHut? spune-mi, De unde La numesti eredincios? Nu care C<1. te-ai sfin~it pri n rnoartea lui? N u care oil crezi in Uh ristos? De unds ai deveuit ft'?lte? Caei [Ill te-al arll.lat crediucios nici in fap~, nioiru verba ~i nici ill suceese. De LInde ti s'su iueredintat, spune-mt, al!\.tca mistOt'jj' Oare IlU prin Christos ~i pentru Christos?») "Char vOlla ~i pace dela Duronezeu Tat!ll nostl'u". De uncle e chaml? De unde paeea? »Dela

(I

OMlLlh I

Dumnezeu TaUl.! nostru" zice, d~l aiei IlU pune numele lui Iisus I). Aeum eu voiu zice cil.trli cei ee defauna R,e Duchul : de unde vine ell Durnnezeu este numit r~.t.aL servilor? Cine a f'Mut aceste Iuoeuri rnari? Cine te-a facut sfint? Cine eredi uoios t Cine te-a Iacut fill nl lui Durnuezeu ? Col 00 te-a facut demn de orezut, aeela este canza care a iucredintat tie toate aeestea, Caei uoi SUl\l:em uumiti crOOi . 'uu mUlJlli ntru M crmem, ci l?i peutru cit Iii s'a io ,-e_.l!1\Al.de Qrunnezeu Wile, pe care !lie', lng'eri! no Ie-au ftillt maj -'muute de noi, Insa acestaa sunt indifereute :UI Pavel cii §;1 Ie IIl~Tre ill aeest mod.

)\1ultumim lui DUJlU1eZeU ~i Tal,tti Doinnului nostru Iisus Ohristos'' (Vers, :3). Toate acestea cred M le-a raportat nuruai La Tab1l, pentru 1'.,'\ nu deodata stl le puna lua-inte pe Durunezeu CIlV3.UtUl. " Tol;. deaUTH'L pentru voi rugfmdu-ue", 8dicit nu numai mul~miudu-i, ei ~i prin rugaclunl nseonteuite el I~i arata iubirea sa ctltr!l dao~ij, ~i Co, chhU' ~i pe acei pe cad luc.1!. llu-i vllzuse, el il avoa ve\i\liLl!Linillli1.~l!.

),Auzind credinja VO&fltra cea intru Christos Iisus" (Vel's. 4). Mai sus zir:il.nd "Domnu'lui nostru", aici explicit fraza es ~i cum pace eli ar zicc «~cesla esto Dornuul nostru, iara uu servii». "Christos Iisus", numo enre sunt simbole ale biuefacerei Dumnexeesti, dupre cum zice evanghelistul: "Ga acesta va mantul pe poporul san de paoatele lor" (Math. 1,21). "Auziud eredinta voastrn cen iutru Christos Iisus, si dragostea care avcti c1i.tdj, top sJin\;ii". Deja prin aeeste euvinte Ii familiarizaza .. fu>a frodit este ca~Q I.'a pus in cnnol1t~lltA, desJ?re, .pr?gresc!e Jor,. iar.1I epistola aeeasta Ie-a tritnis 0 prin Jlcluc, cae] Epalfodlt

era retinut pe rnLlg1l. rli\LlSlIJ. »f?i dragostea" zice, care 0 aveji catra tot,i sfintii", actioll uu uumai citLrtl unul, ~i Mtr.lt 1.ltuJ OU, ci Call''' to~i, priu urmare ~i c1l.tra noi, "Pentru uadejdea eea gl'ltita voua in ceriuri U (Ver'S. 5). Aiei vorbesto de bunurile viitoare, 11i peutru ispitelo co inta;mpinAm po pllOlant, ea adiell,

l) EdiFuoss ('0 carl.'! a avnt'u in vedere sr. Ohrisostom, nu al·t~J~ ndnoeul de);i. OnM p."j,,\ui .Ii Dmn""l Ii.". Chil;tos". (Trod).

OMI/.IJ\. I

.'1

sl1 hu cll.ntl1m repausnl aiili Si 'ca. sa.nu zi~ eineva : apoi . oar~ ~ f?l.o.8pl- .. ~gostei ~tr_l(sllinp, jIacl~oi sunw.m IflPlli~1 ~I' r,teM]ltl? «Ns b~9ut~IIl' ziqe, oil. .vlle~tigati. mari bunat;ltti ~h ceriuri»« "PenlJ.;unadejdea cea gti.tlt,ll, .volla.5:n Ger:i1,lti, cax:e a~i au zit. mai 'nainte intru cuvantul ade.v~l'u1ul". Aie; ouvantul, e!<te ill~epllteriu, c.iL adica avand mult limp de cil.nd auzise.cuvallt-ul adevarului, ii totu)?i i~L8chimbase parerea, "Intru .cuvantal adevarului Evangheliei", cMi evangbeba milttUris~te adevarul, ~i llitr'ansa nu, este min· ciuna, "Evangei.leI". Nu zioe clivantul predioei, oi at evanghollel, arnintindu-li incontinull binefanarile lui Durnnezeu, Mai. 'ut!tiu ii lauda !li dnpa aceea li amin!e~te 'd~ ~eestea,. "G_a.re, este de fajA la voi, pre-um ~I m. toat::t Iumea" (Vers, 6). lata. c.'t aici' Ii vorbeste eu gl'a~ii .. Cuvantnl "de fajJi" il Intrebuintea7A ill mod ~e~'oric. "Nu a venit 111Jm~i §J 2,poj s'a .dus (evaoghcllll.), OJ .ll, rijmas acolo» Apol fimdcil eel .mai muH'i se Tucurajazil. nand ~Liuc.'t. au multi t()Varn~i tn credin tele 10(' rel i gi oase, tle a ceea a paste I ul ad aoge : ~pl'eCUID ~i in toat1l. lumea", acticll pretUtiUdenej este de f4a., pretntindene sta.paue!ite, pretutiudene se gaseste .• f;li este facand roada ~i crescand precum ~i intru voi", F'l1cll.nrl roade peutru faptels buue 81 erese(ind,incat pe multi adumbreste ~i 'i sprijine, Caei Iii priutre plante se tutfuuplll a~; ell atunci planta devine sLufoasa, Crllla trunebtul ei este sprijinit ~i injepeuit bine. "Pl'eCUDl ~i iutru voi", zioe, Aiei ill din eapul locului adreseeza laude auditorului, ea ~.ru.fsJ chia1' silit fiio~ 'de .Jmpl'ejurat'i, sa. au. se depl'lrteze do oredill~. "Om .ztua in care atl aUZlt" adic!I «aeeasta 0 de admirat, clliute v'a~i' aJipit ~ at,i erezut, ~i imedlat dsla mcsput ohiar ali <J.rAtat roadele eredilltCi». "bin ziua in care a~i. auzit f;liati cunoacut darul lui Dumnezeu tntru adevar", Nil in verba, zice, nici til lu_fjAll\oiune, ei in tns~ faptele voastre, Deci aceasta spune el prin expresiunes Jacand roada", adiCl1 semuele 'Ii minunile ce Ie silvar'Iiti, oaoi de inda~ -ce aV pl'imit cuvsntul ev-angh",Uei, imeaia.tati.c~mbscllt·¢ ohurul lui Dumnezeu, 'Af?li da.r~

cliod lmediat dupa pril1lir!)a ·(lha.rulq.i, a~i ar~tat ~i.llil: terea acelili char: 'prin' faptele yoastre, aE_oi cum sa. DU fie aoum ursctos literu de a: nu crede?' "Preoum v'ati Ilf invl1tat. dela Epafrh., iubnnl eel dimpreuna sluga cu noi" (Ve~s. 7). Acosta predlease evanghelia la Coloseni, ~i dela dll.nsul primise ti: ~i' crediu~ ere:;;tineasclL Drept aeeea ~i apostolul voind a invedera demnitatea barbatului, zice boel dimpreuna 'sluga en noi".

"Care este eredincios pentru voi- slujitor al lui Ohristos, care ni-a si ar!!.tat DOUa draggstea voaf:ltr~ intru duchnl" (Vers, 8). «Nu va indoi~i, ziee, despre nMejdea viitoare, vedeti lumea toaM. intorcandu-se III. oredinta, Si de ee sa. vorbiin de cele petrecute en al(ii? cand l1i' fl(ril acostea sunt sufieiente -eels oe .s'au petrecut -eu voi 1ru,liViill.

~A~i cunoscut darul lui Durnnezeu intru adevar" , adiea tn Iapte. Asa dara apostolul adevereste doua lueruri : eli evaoghalia se faouse cunoscuta in toata. lumea, si oa crezose in 011 ~i ace;;ti Colosenl, Si nici oa sa poate crede ca altfel erau luceurile, 'Ii alllel i le-a spus Epafrli. »9are este credincios" ziee, adiC!l adevarat, ~Cafe Ill-a aratat noua dragostea voastratntm Du chul a, adic1t dragostea VOastra eea duehovniceasca Cll.tri!. noi. Dara daea acesta este slujitor al lui Christos, cum de spunoti ell. prin ingeri vA apropiati de Dumnezeu? "Oal'e ni-a al'titat dragostea voastra tntrn Duchul".AeeastaesteWg:ost~ cea signnl ~j minunatil, pe calld cele'1iiT!:0 fill numai numele de dragoste, Si sunt multi carl au dragoste de Ieliul oslor de pe urma, Insa iceasta [JU este dragoste, ,:;:1 de aoeea iute se ~i ntmicesto.

,), Sunt multe eauze,' care nasc prietenia sau dragostea, Dragosrea eea urieioasa o· vom treco en vederea, eaei nimeni dintre noi nu va spune ca nu estc diu aoele murdare, - (ll>1i!. de vo* vom .pune la mijJoc dragostolo aoele naturale liIi vitale., sau relative 11'1 ,via,ta

~ -:; I

noas&rll. lJragoslsle vitale suut de 1,'" lea: a cll.~tigat ~ eineva un prieten, care a Iost prie etl ~i at pal'int1lor sai, a luat parte la masa san 11'1 ' l!-, ria, S<), esLe me, giesul sau, sau a a,VlIL vr'un bine ~,a e~, ~ SIlU~ Irumouse ~i acestea: sau ell este de ~ ~3l?1 meStu:ll, ou

el - des} 0 astfel de dragoste nu e W,lncerl!., eaoi COIl~~e in ea oarecare invidie ~i gel &1ij. D~ostele :oa-)) mrele sunt : Dcagostea i;o'1.tallli cl!.trii'1l.u, a u1Ul cllt.rlL

t ... til, l\ tratehri cl1tr!l frate, a bunieului eM,rll nepot, a marnei Mtl'iL copii, ~i de voi~ ~i a, fell1ee~ cattil biirb~t, ell.oi lOi acestea suut vitale.:;;1 p.ii.ll1antel1!I' Aeeste diu urma se pare ell sunt mal spnnse deoot celotalte,-,/l

zie rA se pare, Mni de l,!uJte ori SU?t ln~ills,e de Ollie diutai_ {II adsvar, e!l., cateodata prietenii ssu aratat rnai sinceri decaL fr",~ii, deetH Iii "Ii decal pll.riu~ii, c:\Leod,*' eel naseut n'a ajut.at pe nasoatorul san; pa caud

peats col oe uiei nu I'a cunoscut maear, J',} lJ.Jula,t. 3t I

Drogoswa cea rlllchoyniceasctliuM, este mai,preslls ~ de toate celelalto drsgoste, cliO! ell. ca si 0 reg-mil st!lpf\Ue~le pB eelelal ~e, l1i are 0 fatlt slrAJuciUL..Nimi.c

rUo ,de ,1 nante ti tIU 0 nee A' du!l CUDl )e

. e I . nici 0 ieeiu , nici blnefacerea, mci un ,lira,

-nioi tiwpul" iii: Sf! pognne1 do. iiis arYl . I'm;- $i de co

te miri, daM ea n'aro trobuinta de bmctncer.e, daes

chi a r si canr1 €lsta aw .... tlt all. un se (ilt in laturi P Cum

c..'l. aeeasta (U'»'O'oste este ell rnult 111m mare deem eelelalte, aseulta p€l Pavel cfLnd zice : nA?i fi poftit e~ inS\HOi a fi anathema dela Christos peutru fra~lI mei" (Romani, 9, 3), Care parinte at' portl "ee,l~til, (:1'1

sil fie d"t. anathernei ~ sil se gllseasO!l in relo ? 1?i tarasr:

Dorinta nvand a rna slobozi ijli impreuna ell Clu'ist~s a fi mai bine cu mult mai vados" (Ftllpp, 1, 23. 24.). Care murna ar vorbl Iji a.t: .. ale~ aceasta, ell. adiea sa treaea cu vederea pe coptl! S~I? Si ia.rMi asculta-l pe d§,llsnl cand zioe : "bra not, frati!OI', l;r.m1tnand sirimani de c~tra voi pentru UO tim 1', en fat a , uu cu inim a" (I. Tesal, 2, 1i) . ./liei on ;;i_rinte mad i suI ll. fl' 11 • ' :.up_lLdr:wost,ea. CIl

'0 avea ' , _..\..,"-

j)anol. f$i celor ce'] l~D\clBadL,§i Ii fael) bine. Deci nilUi.c-, 1m e atat de p'uternic Cd legi\tU,ra dragostei dUC!lo\r~l:j cel}Li. Gel ce devine prieten CUi va in urrna uoel sufa-

') Pa,:too mDra(d .. t;>espr6 rlr.SWlt"8 CO!'po,~I~ ~i ~piritu;u~., ~i cA coo spiciln.LA,oste eu ",u!l,m .. ' s·gur~. Q!",pre Tocur,o~twW- ~l 1l0TOO'illO'ltin\l. J)o'.pre 1"ell\l\le ~i ilQSI)[6 cleiwosiol (VerOft).

10

OMIT,IA [

rin~i indurate, daea acea 6\.uerin\a nu este intr'uua, va deveni dusrnan; eel ce este nedeslipit de un altul din obiceiu, ClLnd obiceiul va content, se V,\ stinge si prietenia lui. Femeea iarasi, dacn a survenit vre-o eearta, 'si-a lasat barbatul I\li a rupt leglltul'a dragostei ; de a'semenea ~i fiul dacll vede ell parintele sau trae:;;te limp indeJungat ~i nu'l poata mosteni mai curand, se ingrcuiaza.

Ei bine, nlmic din acestsa nu se petrece un de est.., rlragostea d uohovni celIS cit ; !:'Al!llll rli n "MelBa no e nimi c· 'te fiindc;: . . . . el . ..Q...1l3SC. Nici timpur; mel stan, nioi suferinta, nici auzirea elevetirilor, 11 ioi mallia, niei insulta $i nirnie in f ne uu se poate fLlri)'i1 unde este aeeasta dragoste, J?i nici nil 0 poate nirnie]. Si ()II Sll ani oil este 11J?a, vll voiu spune de .Moisl, elJ. de~l' el'f.l. lapidnt de cei do un sange 00 el, tOtUJil dftnsul se ruga lui Dnmnozeu pentru ii. Care tlltl1 ar Ii faeut aeeasta pentru Iiul Iapidator, ~i oare nil I'ar h lapidat si ella rltndul sau i'

Deci, iubr[ilor, R1l. eautl"i)Jl de 11 Itvea dragost.flll, duchovuieeasca, c~ri aceasta esiQ..Jl.ulllWici\ ,\,i ruLse nimieJ&_te. Sii nu umblsm dupa dragostea aeeea care se caplif.i\ diu ospete. De altlel chiar snntern impiedica~i de II introduce In ospetele noastro pc eei ee vAne~za

)C 0 astfel de dragoste, Mcl asculta ee spune Ohristos ill

-li'·evaI1ghelie: ~Cand faci pram: Ran cina, nu chiema

."l<lcv:>« ~ prictenii i.ai,. nici .[I'[tt,~ tai, nici .::udelc t~\le.,. ni.~i veeini bo?"a~l ... Cl chiaina saracll, neputinciosu, schiopi! ~i orbii" (Lu<;a, 14, 12. ill), ~i cu drspt cuVitL1t, eael mare plat-ll vel avea pentru aceasta, Dar nu poti, san ni este rlisgustator de (1. ciua (Ill schiopii i}i orbil, ~ iu fine iti vi ne greu acest J ucru f Bi ne, nu face uimie, Cl:tci niei nu este navoe de ace asia, Chi at'

dae ,. i Ill. masA IAn I.i e 'Illite-Ii ocl 0,

Ilcate dell' masa. Is. Cel ce chiema pe prieteni, nu face un lu~ru mare: ~i pla~ 'si-a primit-e aici ; l?e dnd eel ce ohiama pe mfirm ~I pe Mrao, Fl'e Oll-tormc pe Dum~:-)

r.: Sa. uu fim supll.ra~ c1aca nil lull.m l'iisp]al.a aid, ci i1/din r.outrll., s/l tim SupaI""it~i daM e luMl. Cilnd Of!lllJ \ ,L'aspla.te,st.e, DUlJ!ll~zel! Ill!. rilSplale;te, qj !)llloo1 dIlQ

omu1 nu ["AS lr.t.e I.e .' ., . " . All1\.

- llU cAnt;lm de a fru:Je bine color !:lin sunt in

L~ L .. t" . .u ~ ..P ... ~\~ U I.,. ... '

e,nUA 1

11

, '"

stars de II ni rilspI litl, ~i niei sit Iacem binele io spe~aL1\3 de a avea r!'tsplata. de~a dall:;;ii, e~ci o. as~fel de judecats este usoara, Pe prieten daea ] chieml, placerea o ai panll. seam. De aeees 0 astfel de prietenie

se s~.ilrlle~te mai iute denut banii agellisip Ili eheltui~i

ell acel osps], pe e1tud rlacll chiemi pe infirm ~ pEl sarac, ) Jilcere~_!l\L§~.~rQe ni~N..d.ll<!;l,..Il~.p.~ ai ell. daLorni.Q..lle UurnnW,_EtlJ, .qare \llle ~I n~ Ultil .DlClJldati· ApOloalA prostie _de a zice oil nu PO~I. sedea la roa~ )} ell sUllell. Ge Spill? Estc neeurat 'P ZOIOS? Spala-l l}I .. ada-I la mesa tao At"': baioe Zoio4lse! 9teege-1. f?i. d~,i » haiu£I curata. Nu vezi citt de mare ca.;;tig a!? Christos prin aceaste, it,j slA de fut.!!, ~i tu incll te oeupi de aceete ~UCl'uri' mlei.? A_i c1Jiemilt. l~ !pas1l. ~e Impll.nill!L~1 In to rllfiwezl de a~tia? ~e .de .11\<'\ .dou!!. mese din care una 8il aiba Or1, sehlopi, ClII ngi , on mitll~ sau bratul beteag, deseulti, imbrMa\oi eu o singurIJ. haina, ~i aeoea Ilenduroasa, -iarll. ~ea de a. dou~

sIJ. aib!!. stllpaniteri, generali, guvematori, tunotionar! superiori, imbracati eu haine pre~i~3se f;1i incinsl ou eiugAtori aurite, Ap.oi po. n:a~ saraeilor ~a nu s.e ~seas~!!. nici V,ISe de argint, rnei VITI mult, .CI _numal alala ca~

e deajulls de a veseli inima J.lIIl).llui., I&'IJ. paharele ~I ceJeJa:Jte ebwcte sa fie do sticlil, - in timp ee pe 1Jl3Ba bogatilor' toate obieetele sli. fie de argint .~i de ~ur, iarA semioeroul (·~I'.'''i>>.ktoV = in Iorma de sermoere, III Iorrna luuei in crosterea ei, in fOI:ma li~rei. 0), s~ ~lU _QOllt1l.

6 purtat do Ull singur servitor, ()I deabea dOl. tin on sit·1 poata miaca, Dupa aeeasta apoi vasele de pMllimt pentru a.pil s.tl fie asozat« in rfmd in a~a mod, ea sa strsluoeasc1l. mai mult ca argintul ; fie inca. semi?Ot'~lI~ aeo: perit peste tot on no acoper~n:il.ut f 11. lfte aW.1 apor multi sorvitori, 1mbr.!!eati ou haine nil mai pre JOs de

a Ie' iuvitatilor, vestminto strAlucite., zio, purtand nadr(lgi persienesti, Irumosi Jll. vedere, p~utnl ~1l. sunt ehiar in Iloarea [unetei, plini de Vl.gl1l:os1tat.e ~~ ~orpolellti,-iar~ la. eea.h\IIA masa fie numai do! servitnri sll~plu imbt·llca!i, fie la uoH buclltele 15~\=pe, l/U'li la o~ilalti de acelea care pot stinge foamea III aduce mu]t.llllll1·e. Oare am SpllS deajllDs? Ollre amandoll!l. roesel.e sunt preg!1- ti.te bine ~i eu precisiuno' Nu ClU!'va l._ps!l!jte .ee\T~? Ell flU cred, cllci am treeut in l'eVlsUi ~l pe .eel C~I!lmali la masa, si luxul \Ta.seJor ~ a a~ternutUl'lol":;;1 a. bucatelor, fji oi\iRr dac:l' poate am treout ceva Cll ve.-

'"

dorea, in treoerea timpului vom afta. Aide, dooi. 01'1 dupa

ee fiecare masA vi s'a pus inainte sub forma cnvenita, . sA vedem unde avep all. vii puneti voi.~u mil. voiu 1/ duce Ia masa unde sunt orbii tili I1cltiopii, pe cand dintre

voi eei mai mull; poate VOl' alege pe aeeea unde sunt generalii, pe aeeea unde este frumuse~:;;i veselia. Vom vedea deei, care diu a!Uiludoul1 are, mai roulfll rnultamire, :;ri nu vom exarnina de Ice cele viitcare, ell,); I.U aeeasta privill~ slllpauCllto masa mea. De ce? Pentruea aceasta ~ pe Chrjsl.os printre eel chiemati 11'1 ospa]

iarit aceea are numai oamani ; aeeasta pe stapanul, iadl. aeeea pe servl. Deci uu vom vorbJ de acensta, ei sil, vedem care din OOUli. are mai mare rnultamire ~i mai mare plllcel'e chiar' in present. Dar si ill: aceastll. privintJ. rnai mare multnmiro are )lla~ia aceasla, clioi a ~ede!, 11'1 ea lrnpreuua cu rmparatul, sirn~i 0 mai mare placere, decat a sedea impreuna eu servii. lnsa sa treeem

eu voderea ~i aeeasta, ~i sli exarninam faptul in sine.

~ dar lii cei cu mine, nari am "les masa acoasta, ne gasim to eea mai mare libertate ~i veselio, vorbim Impreuna ~i sunt.em aseultaji. Vol tnsa, tremurand ~i sflindu-va, ~i l'u~inaudU-v1!. de eei ce sunt la masn, nu cllteza~i niei elnar a illtillde mib'la, ea ~i cum pare 00

ati intrat intr'o ~cor,llt de edueatiune, ial'll nu III. un ospllt, a~iL vII. sJ:liti de (Hl.II~ii ea de 'ni~Le stlipani grozavi, «Dara, ziei tu, nu se gasesc ii tocmai I!..'llt, oi se bu-

curA de mare cinste». Si eu toate acostea eumltgilsesc

In mai mare ciuste, citei l:I voi se veda mai mult luxul predominand la masa unde stn~i, iara vorbele voastre

suut In ~oapte CI'I a slugilor, Cael ~i sluga atune; se

pune in evidentlt, caud se gllsCllte alaturea eu stl1pil!lul ;

lUM Uti are atata dsmnitate prin faptul acesta, pe (',r~lli umiJ;np, de vreme ell ~ade aeolo uude i se ,u'lILil, I}i atunei ol sufere cea mai mare umi1intA. Ceea-co esoo IlmiJit atllllei se pare lUC!!. mai umiliL cand so puue a1itturea eu inll.Jtimea, :;;i dec; comparaVuoea )llfil.lisaz!!. atuucj_ pe lI!l1ilit ioea ilia; umiJit, i}i nicidecum 'rna;

inal!;. !.A~1L ~i vOi cand s tati al" tUJ'ea c u aceea, v it a riit!'l~i

iuca mal ulllili~i, i'lrll. nu 1100 No; va eovil.r~im priu dOllA

~l.ucruri : _prin lib. ertaOO ~i :arin C.inste, ou care nimie nu teste Blfal i~ m ultJIm ire .• Ell ~ prel'ol'a ~ rni!.n~ne ~~el 11 goalll. lU Itbertate. dooat mll de felufl de mancal1 In

~ sclavie. "Mai bun oste ospatul eu Jegumi Spl'C

dl'agoste, zice,:;;i spre priete:;;ug, decfl.t vit;elul

'11 t~ r6 ~ r~ ~ .M,.~ ;::P: ~.1 ,-ip ..t J,,/:./ eli fYV!.il~ h ~(

I

T

\

.....

,

!

de Itt esle en vrajbli". [Prov, 15, 17)- C.II~-ee ar vO,rbi aceta, voi suutej;i siliti a aplaud!!' ~ mCl.d~eUJo a! Ill)pinge pun§:ndu-vll astfel in randul paraslt,lor, b~, mc:\

si mdi rlii decat clao!?ii. Vecit!., asLfel esto IUKU);. III fala lui v:l Sfiiti. f?i vi!. p;tula~i, d.e nude l'ezul~ c~ nu vA bu- -1 our~l,j de niei 0 cinste. Prin :lrfUal'e p~ Cllt de mult oste lipsitil ncea masil de multA_mu'e! pe al;ii.t ~le mult masa noastra e pljn!l de mnl\.illlure. §' de. veselie. " .:

Dar S'1 IIxaminilm inc!l. ~l msl!.l?l oat;.Jf~ .mfltlcllrHol.

Aoolo chiar ne voind eineva ~ste f:otlli?l slllt ~~ a bc~ vin peste masura, aioi insA mmem on este sllIt de c manea !}i a bea, dacll. nu ~oeiSte, astfel M. acolo de~: tnceput neoiostea gilSIl,-;;to 'II l:lc~ate '!lnl\-'1Ttllrea din ~a litatea m!inc:!rilor f?i a bnuturllor, iara (lin saturar ea peste mlislu:!I so na:}te desgus~ul. CorplI1, nos~rll ~ atii.ta de mult se vaUlml1 min foaI®..,..EIY e~)lE~_~l!.!l P6§tir masnra. Mm U80f il voiu mole-'ll ~l ~:lDanogt pnn imbuibare deest prill Ioame. Astrel ~eOl, J.Q;lW fa esl e rna; supo~tabil1t decat irnbt i ' .. a., C:lCl,ge foame poalB 0ll1eV3 [ I Q.ull~<2..1,tl_e, pe cam) dacil e de~ . l'InS eu imbuibare .' '. r do_U!LEle. eu !oame", . up II u-se meontiollu cei de pe Cl~mfJ, sO,12t lot?~a'lll~ slin1tt(l~i f?i nu au nevce de (loclieo, p~ cal~cl eel. lin bui bali nu ar putea trili dacl1 DlI. al: ~luema. tneontinuu pe doctorl, ba lDeti do multe OrJ met nu ~m S<)ln!l. do

povel.ele lor. • t

Deci masa noastr~ [we mUieb\tea pentru mu \a:

mirea ~i l1!.oerea ca? ~Silll acolo. D!.cll. s~ po~Le D~m; 'iusle a l oineva necinstit, daea esto pJil.CU& ell. filI1dhbeJ ~iueva sa se supuna altora, 6li 86 sfilascii. ~ sa. tremnro, in loc'sil aiba euraj, ~i I!,1 lo~ sll. se mul~mea~cA,. CLt strictul necesar, III sil se .. m?uI~eze peste ml1~u[il. ~l ~ se enfunde in dosmerdari, ei bllle,' atunet m~sa. ,:oastr." esle eu mult mal supIII'io,ml aeelo1>1. Dar. apol ~I 111 'prJ- vinla chell.uolelor ll'8sa noastrll aste mm buua, cll.Cl pe cand acem, eSLe cosl.isitoa.re, aceasla t1~ loco, D.al' ce' Oare masa aoeasta este plll.CllLit numal celo~ chlemati, St'U ell peate face plMet'a n1JOl1t[~ ~, ca~ul ,~ a dat!o? Cll.ci acelUll;a este ceea-Of! nO! eauilUU In ~azul de CatA. Cel ce a chern at 13. mas!! sa p~ em bl!&,at,l.' pe rutle 8i prieteni, s'a preg1tit ell mult limp mfl:l namtA;l, I?i <\ rost silit de a se ~ngrijl. de mulLe. ]~orurl !l'obllltoare nedonnind floptlle ~ In om'sul ztlm nepuland 813 li~i~tlt de g!'iji, ei j:1e.'1,ndu-~ in oaplil sau feJ de rel de

1.5

O)IIUA I

plan uri, vorbind ~i Hfatui edu-se ell bueatarii, ell serra",'] ii Ili ell servitorii. Apoi sosiud zina hotarita, l'ar putea vedes eineva ingrijorat mai mult cluar dedIt eei 1'(', VOt' a se lupta III stadiu, ea nu eumva sa se inlampl£l vrun ueajuns, nu cumva s1t fie oritieat, ))11 cumva s;l'~i capete de acolea rllul~i aeuzatori. COlI ce chi filII it in&l..1a masa sa silracii §i infirmii, ~ske :8Cii1JGfe LO~~Le ~l puns masa lllsl.:tIllaOBU, 'ili uu se i~lo eLI lIlull,B zjle mOl '!!8into. Dar ~; dUjla Cilla (iucll voni011- serva bine, vom vedea ca acela irnediat a picrtlut mul\mrurea dintltiu, pe eand acosta 0 are ill Ill. ClIoi ar.) pe [)UlJlneZell rhllornjc, so lluLrefite cu spernnl'C placuts, -5i i" lie- eo zi e1 intindo mas .. ,?i sa ospiiLCflZii ou stitpftnul II toate, Mil,ncll.riJe de sigur eli se consumenza, pe c::iiud ehanll 5i mnltilmjren su{!!'l~!,s~i g_u se conSll!ull, ba illea pe fio-eEl zi o! mai mult se bucura dedit acei ee si-au iucareat P'boto!lelo cu vin mull. Qtic; nimic nu hl'lilHll}l.!l

) s~l'iLlIl .. taL de bille, ca () s))omolS pilicnul ~j a~topLal'ea 1 oelorsb~

, • II veoem apoi ~i aile imprejurari, care se des-

rr.s u ra la acoste III ese. La rnesa aeeoa s e all d Il u ere, cltik1,rIl, flao te ~i celelaltc, pe c;\nd alei uiei 0 efiuiJIre ueplaeuta, oi nlllll!liimnul'i,i ~.Acolosunt hluda\oi demonii, pe eand aiei OUIIlIt!lZflU, stlipi\.nul a witte. Ai vazu] cum rnasa aeeasta este plina de char, iar aceea In@rcaUi de aUita uerecunosunta ~i nesimtire ? Caei

If;punemi: Dac3 Dumnozeu oste eare te hri'ine<?Lc din bu- 11ll.l<l[.ilo sale, ~i deei tu lui Lr?bllC siI-i, mul wl\e::;~iJ,entnl r~l Le-a Inanll"a,POl cum de,)lltroduel PI; ~(Jmom, 111 Iocul lui ~i lor li multumesti ? Pentrnoa canHtL'ile acolea [lin Ham nhnil' olt nJ! sunL, dedIt cunlJlri dr<lC!'§!.i. In10c sn Zfui: "Multulllescu-~l stapil,ne~ sau n Bmcellvfw\.al;

e$ti Doanme, eli m'ai hranit pre mine din bulliim~i le tale", tu, ce 1/i 110 cane necinstit, uu-~i aduoi aminto do aceasta, ei introduci pe demoni t Dar apoi clnar callii, fie M at priml eeva, fie dt Btl [[,1' prirnl, totu:;;i se _gll~url1 pe .1 an gll. ,.;tl1pao, pe :a-t:d !-U ni.ci 'l.Ce~~ta IIU 0 rae!. Ga.ueJe chin do nu at' prltnt mml() 1'10la sll1pn,n, Lotll:-1i il gudura, p~ CallrJ tu ,~i d~ pa co ai prj!ni~ illc~ latn asupra sa! C"uole apOl Chilli' de fl.r pCIlm eel'3 dela eei striiini, niei prin aeensta incr. n\l'~i domolel1tc ur" aSllpra 101" ijii niei ell po ate fi imprieteniL, iarll tu

.... 1 ........ ~ .... : .... nr ..... · .. :t- ~ ..... ~.; ...lo 1"010 An ~ oloPTni'lnl tntllc;:i ii inb~(\.

(janii, Si e hiun nil am 3mi I1Lit aeum <J e caui, ell, comparatiline eu eel ce muljumese lui Durnnezeu numai atul1ci, clind primosc vre-o biuefaeere dela el!

Rusinati-va, v11 rog, do c§,oi, cari de~i rup(;i de foorne, gudura iaM pe stilpan ullor. Dumnezeu este care no harazaste din darurile sale, ~i lotu!?i osad auzi c;l dctnonii uneltesc eeva contra miintuirei tale. tu Ja~i pe Sk\pfinnl imediat ~i te apropii de dall~ii! O! nanorocitule ~i rnai f;\I'1i. minto deeM c1\.uii. ,,0,].1' all, ziei, Iomeile publico ("op""") oarecare sic r;;i plaeere pri vite». Ce plaeere? sau m'Li bine zig, ce neeiuste nu au ele? Casa ta a devenit 3.i?a dar leo de curvie, de nebunie 1/i de SPUl'c~ehlOi, ~i.tll nil .I:e rusinezi ,de a numi ace-Mila placere ? D<lCl1 crezi ea 1~1 este peruus de a Ina de Iemel plerdute !?i a transforma easa fa intr'nn local de curvie, tavi'ilindll-te ca ~i porcli in noroiu, ei bine, rusines si desgustut izvortt de lJ;_iei, va [i !lu mult mni m~'!l de~t orice placere, Dacil IOs11 0 faoi aeeasta numru 111 nparen\<l, i~t:' c<' lj'i de aiei izvol~te 0 dm-ere !narc, caei daca prlVll'ea nu (ISle 0 plaeere, presupunand ('11 to ml1.rginefj.~i aiel, tol.tI~i pofta devine m,al mare, V:lp~ea. ce arde III tine mai grozava lue&, 9! ponte \;O~~II a sli ~i sfl1rl1itnl ? Aceia se ddicit dela mass insolenti ~j iritH~i ca niste nobuni ,~i smintiti, ~i mai de diS deca~ selavii e&ei 10 Limp ee servilorii pleaea (10 aeolo sobri IIi eu' mintea introag;l, ii pleaca boti. VIIi! oe rusine, Aiei frlsa, nimie de acest fel, ei rtdicand masa eu laude ~i inultamirl adresalo lui Dllmnozell, ii so clue "-eas1l sc IJ tW de 0 !'j ce rusi n e, de 0 ri e~ a~uza ~ une, A~i\ dar vel vedea pe acoia ell. se gasesc III interrorul lor dupa e~m I!'ce~tia se gasese to exterior, ad~CiI orbi, infirm} ~L ijlChIOPI: adeea ce fel sunt eorpurile ,aces,lorn,. asa sunt sufletele acelora, urnflate ell, de idropiea ~l sehimonosite, eaei 3'iil. este lipsa de minto. Dupapetrecere apoi vine slabnnogirea !?i, obosealn genorala, citei_ a~ est!: betia, 00. face pe 361 sUuato~1 ~ah!OPI I}l schilozi. Vel verlea po ar.e$tia apoi ell au slIlietele lor c,;!rltte, stra.· lucite :;;i Ilnpodobite, duplt cum sunt .corpU;'llo acelora, ciJ.ci ii tn10sc 7n 1U1!lt;1mjre, nu c[\UIA millIe mal mulL (1enll( stricLlIi nM~sar, ii filosofoaza a.,<;l\ zieaud, !i'! se gasesc m tOata Iit!i~Le3 !}i eurlltel1ia sufietu\ui.

Aeum sl1 vedern CAfe esto Sl'itI'l,litui at3t aid, ('",'it I,li aeolo, Aeolo este potroeel'e desfrll.natil, I'M drll.cesc,

---=&~-.,~_ r~~_'~~ ...... nM .... l:'Ir.. .... I.l eo1:S I;!"n fgp_~

placerea aeelor Jamsi des(r§,na.te, pe caud aid esle filaDtrot>ie si bunatate snfle!,eo-saij_ Cel ee a chismat III masa aceta, a Iost sl1lpanit de slav!! de~arttt, pe cand cestalalt a fost inspirat de ftlantropie ~I de bunatatea spirituala. Masa aeeea a fost ['talA din slava dssarta, din rapira f?i furtisag, pe ca.nd aeessta din Iilanh'opie, aeeea srn.r~e$te, dn'Pll cum am zis, in prostie, in uebunie si in stupefactie, eMi acestea snnt odraslele slavei desarte, -iarll aceasta in mllll\.1miri I$i siavil adresate lui Dumnozeu. Dar apoi I)i Isuda oaminilor este mai mare pentru aceasta din nrma mass, pe sUlp1i.oul eelei dintaiu it vorbese de rllll,iacl' P() >11 acesteia toti, ehiar ~i cei cad !lU s'au il1duicit din f'a, lJ lauda :;;i'l cousiders de parinte ob.,?tesc. Dupre cum se petreee Cll cei nedreptatiti, caei suf~r deopotriva :;;i cei ee n'au fost ned reptiltilj ~i cu lotii considers de dusman pe eel co a nedrepl1ltiL, tot a~i) ~i eu eei ce nu illl participat la masa aceasta, ellci si ace"tia 1[ll1d1l. :;;i admira deopotriva cu cei ce au participat pe eel ee a dat masa, Aeolo predomineaza invidia, aiei i:ngrijirea- parinteascs i?i multarniri se aud dill partes tuturor.

Toate acestea se petrec aici, dar acolo c1Lnrl ya venl Christos, acest d.in mill') va sill. de ra~l en mil I t Qura I tnaintea lui, ~i va auzl iutreaga lU£Il6 acele cu-

~- viute rostite do eJ: )nsetat rn'ai v1\zut \'Ii III 'ai a- J

dapat, flamftnd (li m'ai hranit, gel :;;i m'ai tm- i

bracat" (Math. 25,35 Iti urm.) ~i de aces tea, pe citud

aeela vn auzi contrarml : "Sluga vicleana ~'i Ieuesa".

(Ibid. 26) '}i eolelalte, si iarll!\,i: ~VaiceJol"cedorm.

in paturi de elefsnt, si se resfata intru aslernuturile lor, ... celor ee beau vinul streeurat ~i se uug ell inirurile cele mai de frunte ... ca ;;j cum at' sta an socotit, (li lJ 11 ca cum ar fugl". (Amos 6, 4-()).

Acestea, iubi~;!ol', nll vi s'an spus J'ilrll scop, ci ca s1\ vi!. schimbati pi!.rere» liIi nimi(J s.'t nu faceti ftl.ra. rolos·. «Dar ce? ili!.'1. ell ell rae ~i acuasta ~i ac'ocall, acosta esLe rllspUllsul mullol'a ~i rnnllll vorba rae de aieL Si ee trebuinta. e, spune-mi, ell Bind posibi! de II face totul spre folos, tu sa intrebuin1;ezi uncle far!l vre·o necesitate l1i sA CllelLul¥iti In zadat" iara pe allele cu neeasil.ate? Spuoe-mi: daea. sem[j.nil;l1d ai arunea 0 parte de sII-

V\llI.L\ 1

m1l.nlA pe piatra, jar alta pe pi'lmint bun, te-ai rnul~!lmi Dare " spun,,; nil valllmll. cunimio caam arunoat o plLrtfl p"pm· tr~, iar cea-l-alta pcpiim1iut bun? JOIlO nil ai aruneat-o toata ill pllmiint bun: DIl cs iti miesorezi ('Jl:;;tiguJ? Oil.nd adun i bani nil zici aceasta ci <lin toate pfirt.ile aduni ; cand 1:01pmmoti Ill! 1.i ei, dt> ce sll Imprumut cu (, parte pe cei lipsiti ~j Oil 0 parte pe cei cu mijloaee, ei totul Imprumuti aceslora. pentJ:u oil fitii <,.1 ai ca.~tig, ilml in eazul de rat~, uude aliit de marc este ci\~tiglll, Ill! ziei aceast~ .. A~A rlar HlI vei ill<111t.il a ouieltu) In zadar ? «Dar, ZICI tu, ure fji aenasla ci"lWgnl sau» CHre 1 Spune-mi. "Se inl'HC~le prictesugul», xici _j nsa uimi c nu P?ate Ii Ilmi rllee ca prictcilia ,loo,lorn caplllat>f"(ij;l!\QSpese ~l PBLrcoan; ,Uti! sa zauuslese uumai prieteuiile pnrasitilor, Nu insulfa un lueru al<1.L fl., ndmiruhil, voiu si!. zie'dr:lJ.;"oste!l:, nici I1U spuno et\ riid,;dnlJ. ".i poate n egal!l ou il soeleia, izvoril~ din perreceri ~i ospete. Dupn cum cflnd un OOp!lC are I'~rlitejllit en 3.nril!l ~j oa petrel," eel" pretioas , lIU vei spune Cii arll astfel r:ldlieinn de la natura $3, (Ii este provcuita "Fii, din eauza putregaiului, (01. lI.~a faci si tu, e>lci elriar do s'ar na'lL<: pristenia din ospete LoLIWi nimic 11["1 ponte fi mui roce ea astrel da prietenie. Col cr- ehiel f.II('~te in rlreapta ~i 111 stanga pe ustfcl de OSPOl'''), ohiar de at' chieltui ciltde mull, nimic mare nn

, folos~slO), ,l.l!-" e.tnd eel co chieltu~le_~---4-'.~SBIn

. S,1l"aciiOl', CTi"li1r put,m do al' fj r.!n"lInll 11)111:;;1 a fiiCllt

I ~ntll. ClIo; ceen-ce so C>.lut-<l. 1111 este de a oil mutt

'1-' .~ . SHU putin, ci c;_a s:\ don nil mui pll~in ~e pr0j)riele sale pu()-I:o."'~ ten Sil PO gan(hm In QC\ ou tJll1CI t:l]III1\.1 ~l I a eel ClI doi, s,l ne ~itudilIl h vaduva care a. pus in corvana eel

doi fileri, ~l\ nc !(uldim Jf1 vaduva de pe tirnpnl lui Elie. Nu a zis v;"ldu va cea co doi filnd, ,,~i ce vaf;,lm;~ dnci'i. voiu opr! nn filer psntru mille 9; nu mai unul voiu pUOO III oorvana», ci oa a da.t tot ce avea, iara t.ll desi lc glisest;i lntr' 0 a.<;a imbeisugare, totllsi "st.i

Ill"i sga.r-cit. \l(lc:§.L nceea_ .' , -

Ileci sa 11\1 neglijam, iubitilor, de mftntuiroa nonstrn, ci S1l ["acem miiosLenii, c..'1.ei nimie IlU esLe mai bun {\IC1'U C(l mllpstonia. Desl;re .a.cest lldov!tr ni va .(IriHa Impul "iitol', ceell.-ce .ie allfel ni probeazll fil cel

prozenl Sit . ., lui DUllln!lZmL~i.§.!Lill..oom

ceea"ee 1'0 1 • Cf. astJ"ol sa l1e iuvrednieim bunurilor

, ga( nite 11 ou1i. e!lrol"" lie " na In vl"sdniei prj n cllIlru! ~j fiJantropia Domnullli nostru )iSllS Ghlistos, c!lntia

'i14.!L

. If b

jR 0>111.1". "

--- _----- -_ -_. -- -- ~-.- - -~-~-

(lMlI.I". II

19

lmpreucrt eu 'fatal ~i cu ~['. Dueh sa cuvinn slnva, st,,pil.uircl\. ~i einstea, acum 9i pururoa 'ii in veeii veoilor. Amin.

Ol\ULLA A II

Cu nio d ul aces tao lj>i d estep til rea ce Ii 0 face tJ\1. este greoae, !Ii Iauda ce Ii 0 aduee uu' Jasll. ea eli cada. D<l~. ce . ,!useamlla l1-ea sa vr~ umpJeti de cUJ1ostin(,a v ? (, ell vol vli a ro ia -i de Du!lll1.!tZall

_])rill Fi,?l, "i niei cat prin ingeri. "Oll tre Ilia sa va aprOp!"~1 de el 0 ~ti,lti; va ramasese numni a afla Oil a~ro'plcrea. voastra s'a f.acut priu Fiul, pe care eJ I'll. ~·Ill1!s '. C!le: r1~ urma ,a v~ mfi.ntui prin ingeri, nu ar ti trimls PI e I'IUI, nil 1 ar Il daL rescumparare pentru noi». nln~ru toaill intelegerea, ziee, Ili intelepciunea duchovnieeasca". «Fiindca v'au amll.git fllosofll, voesc c~ de ltCllll! vol sit Ji\i Intru to(ltli 1I1~!o:mlli!!_np~'l. duehov!I.1ceasr~, lara ~u Ul a~,ca, .ornincasc1!-_. [aril da.M voip s,l ~tlaf.i cunostinta voer lUI, d~U')A voiti sa afIlLt~ ~ tD~eJepoj]}nBj rlunhoYrlice,n pi bine Hcpasta. c.QimtUn r\lG"~cillllj i!lconlillll~», Faptu! acesta se arati!: de aiei, Oil Pavel se ~ollh'il Intr'una, nu a contenit f?i niei ell. a pi\J!L~lt rugaciunea, ceea-ce fnvedereaz!l ~ expresiunce ~dlll care ;:1 am auzit , , ." Prin aceasta expreslune II aduce ~i oarecnre iufruntarn, de oarece inell. de atuuei iJjllta~i flind prin rugaciunile lui, ii totusi nu '~i au revenit ill sinesi ; cae; exprestunoa ncel'flud" cu (Dultx\ ~tilr\lin~~, de sigur aceasta probeaza, adeca ca ,cali aflat, WSrL trebue a mai ana.. trebue a mal !;'tl ~i restul».

.ea sit urnblati voi eu vrednicie Domnului" zice. Ai c.i vorbeste In IJrivinta Y.i&tfJi ~i !1. raptelor lor, eeea-ee lace peste totIoeul : ill totrleaUll" 6J )();to'a pur~~lll!.ll1i de m'edi~~,_ "Spl'e tOilt5. J.Ila;;-;'l·ea~. Ce va sa ZICll aceasta P Mai departs explica fraza prin expresiunile: ",[ntl'u tot lucrul bun f(l.dilld road1i

si cl'escan,d spre ounostintu lui Dl10111ezeu«, e~

~l cum par ell. ar ZInc: «Dupn cum eJ rara de veste s'a descoperit p~ sine, ~i dupn cum voi ati primit 0 a.,~trel de cunostlnta, tot astfel 6ll,lllilt,j c1atorl_Q.fl_;). ~l..{.llJ.l1are.1l VQastCl1..~..Iill!A._® 'lceasta cre?jn~ ()._'tcl acaasta ,e lint;;. are nevoe de 0 conduj~ mm aJ eas;l. ~j m3 i Crt! m nasa d sci!; s e cerea u] cre lUFt veehe. Peut,!'\! eli eel ~e a cuno~cut pe plUI~llezeu ~i ~

S (I Invrnduicit de a fl robu! lui, ba chiar ill fiul lui, £

unul ca aeesta e cert eft are nevoe de 0 mare virtute)',

"Ou toatil puterea inU\.rindu-va". Aici vorbeste

... ,"" ............. _;"_ ..... : ......... : · ..... ~ ............... H.~'~"~ .... l\T .... ~'·IN'Jo,¥n n., 06 u-oil nTt"l_

,.,OJ'ept aceea si noi, din care zi am auzit, i.u incetam pentru voi I'l1gfWOU-1l0 \ii ceraud ca 8tl va umpleti de cUllof;ltint\\ voei lui, intru toata In(,el.egenm :;;i in~elepci.unea duchovuiceasoa, ca sa urnblaii voi ell vreduicie Douinului spre Loata plaeerea, Intrn t.oi Iucrul bun ['lieand ronda, \li erescand sprc cuuostiuja lui Dunmczeu'' (Cap. 1, 9. 10).

«(OI'C11& aeeea» idee, u(jeei\ «fiindea am aflat despre orcrlin ta Iii dragostea voaslra, fiind Ci!. avem spcl'~nie bune ai suntem deplin incredill\<l\-i <;ii . a~iJ. veti Ii t;'i In viitor». l)upa cum se lllUh:nplll !Ii in I'i.\zboiu, ca "ti\ilm mal mutt pe ostasri aceia, cari suo t aproape de lJirui11W, tot u~it race sl Pavel eu aCfl~Li Co losen i, cii.nrl 'ii Jndeallllla ca sa continue '11 sportrea Isptelor bunt" ~Din cure zi am nuzit, idee, ULl Tncetllnl pentru "'01 rugfmdu-ne". Nu uuinai 0 ;<;1, niei doua sau trei, ci In totdeauna. A iei arat;\ dragostea lui MLi',t d:1.l1~ii, ill acelas Limp !asi!: a se In~elege eli ii in?~ P'IlU ajuns h capat, cl'ici verba "ea 81\ I'll urnpleti" [l!:eust" Invederoaza. Aouiu tu priveste in~elepci\llinn acestui HfJOstol, caci el nu zlce cii dilJ)~ii sunt ou totul S~I'l1iI1! 'Ii lipsiV de adevarurile e aughelie], oi IlUTl1aJ cit I~ rna) lipseste ceva, ccea-ce probeaza cxpresiunea "oa sa va umpleti", ca !Ii cealnlUl expresiuno ~sjll'e to aU\. pliicerea, intru tot lucrul bun" Ill/a Cil. elnar ~j expresiunea »toaUi" sau »illtru tut~ ce 0 vedem des pusA, este Gil 0 marturie, ea de si dan~ii progresase in cuv:lntul adevarului, totusi inCa nu B.ju nsese 1 a ~fitl~jt. l;li anoi zice "Oft sa vll urnpleti' iara IlU ca sa IlIa\j,

- •• A __ .. __ ... ~ ...... H., ... ...-,lo.

20

OnlLlA 11

--------.-----------

pletl de putere, sit vii imputernicit], S!t nu vll. impujina~, 811. nu V!l descuraisti». "Duptl 'ti\ria marirei lui", j'aderJl. «$:\ cllstigati 0 astfel de buni1.voiu!Jl, 0 a~iI disI_pozi\ie c$tm 'fapla bun a, potrivita puterei slave; lui). .111 tru toaUi iogMuirea (>1 indel u nga rab dare".

_ ~ Ceea-ee el spune aici 3l?a st este: «noi lie rug,\m, zice,

,v.-.., '>L /!LO! ca voi sit aveti 0 vi!lt;i\ virbloasll ~i demnit de petreoerea voastra, sa stap neclinLi~i, fiind int!lri~i, dupa cum se cade a N tnu'\riii de Dumnezeu crestinii ar1ev~r"tj)'. Pcntrn aceea, fiindca eillanil. aiei nu s'a atins de Joe de dogme, ci vorbeste numai despre viata, LInde nu gaseste nimic de acuza], ii lauda pentru acelea ce trebuia sari laude, dupa care apoi trece la acuzatiuni. Aceasta 0 face 01 peste lot locul : cn,nd trcbula a serie, de se lntilmplil. ca sa aiM ceva de aouzat ~i C,(lva do laudat, mai loFjin l;ljllrlb iii dnpa :IQ"'Jsta [nelS" IiI lIClI~j.lli}.i. ,Mal intftiu .,)1 J~j familiarjzea'l'J pe muliiori .. ClJ care ocazie aCl)zatmni e ce Jj Ince snnt ..l).jlll,t.llt.e_Co pr· amlla a, arMand prm aeeasta r~'l. el ar fi dorit ca sa'i laude necontenit, dar ell, silit de lmprejnrari uumal, el s'a V~ZIl~ nevoit de a-i a,C\lz(l,. Aceasta 0 face 5; In I epistola c:lt.n1 Oorintheni, unde rlupa ce-i 18u<l(I I'null peutru dragosten ce iau aratal, imediat, din motivul incestului petreeut aeolo (Cap. 5), trooe ill acuzatiuni. Nu tot a~i. lilsii. in epistola ciltre G~la[:eni, ci eu totul dill contra ; ba lOCi); d R.OO ar examiua cineva cu atentiune, ar vcd ea r.[. Rict aouzatiuuea izvoraste (lin lllM~i Iaudn co Ii-o aduce, In aclnvflr, ca apostnlul neaYiiwl a li spune atunci despro vreun sueces ",I .10., ~j Sind oj). abaterea lor dela credin\il era mare,!}i C\I Lotii so strlcase, de aceea chiar deja inceput ii sellz!!. zic{ind : ~Ma mir ... ", dest exprosiuuea aceasta este ca Iauda. 'I'ocmai pe I .. finea epislolei ii lauda, 1ns.'!. nu pontru cole prezente, oi pentru trecut, eMi ziee ; nell. de ar ft fost cu putinta ochii vostri sco\,andu-i i,a'~i :11 da] mie" (Cap. 4, 1.5).

"Intru tot lucrul bUII, zice, faC:lnd ["oaela I;li crescaud spre cunostints lui Dumnszeu". Aici e vorba de fapte, "eu toatl1 puterea illl:l1rindll-va ... tntru lngaduiren ?i indelunga rlibdal'c en bucurica, adecil. jnrlo.lunga. r!lbdafe nnjj c~tr!l aJjijL~duin!-lI c~tr:ll. cei de 11Jta:taliginne. Are cineva rndolungit

n:.I.dJ.l/·"f-i!,_ Jri;J.dclt .. {)mi..i cilL ~.

U:hJll.Jj\ Iii

------

rabdare c~LLrn acsi 'pe cad ii ponte eombate, iarA catre eel po cari nu-i poate are tngaduinta. De acaea cilnd ( 11* vorbim de Dumnezeu, niciodaUt nu zicem ca el Ingll,· ji;- due sal) are inf,r.;duinp\, (;}1t~l1wil), ci totdeauna zieem , .• oil ludel\mg" rabda, aro j))(leluuf,.-a. rahdare (1''''''l.~ILi''), (ll1plt cum zi eo ~i illsu~i Jericilu! Pavel, scriind !Il alt loe : "San nu bagi sama de bogatia bunat1qei lui si de indeluuga lui rabdal'e" I) (Rom .. 2, 4,)7

Jntru toaUi lugMllirea" zicn, adeca nu numai aeum, ci totdeauna, nlntm tofd.r~ in tel egor ea si fn[elcpci unea d uehovniceasoa", caci al tfel nil oste :posibil a cunoaste vointa IlI'- De.'11 diin~ii credeau cit all cunO'Ilill~ voin~ei hii, iuM ll!-l erl~ duohovniceasca acea C\lllO~.til1t.a. ,pa sa umbJatl, zinc, eu vreduicie DomD u 1m" , citei numai n.«lt ealea vosatra \'1\ deveul ((mnni'i. de Ilumeie ®:.1l~lQ:-ccrcecullO:~tilmilritrop{a liii DU!IlIiezeu;llo Clmo~Le rnai ales cfi..llCl vcde c~ el a prorlat, palla f?i pe Fiul sAu,-uulll ell acosta, zie, va

-gu.",.; 'I4:i~. _ avea lnc~ 0 mat mare Dnohoinlj!\. Sau se poate explica liIi III aiL mod: «Nn ne rngam numai ell. voi sa cunoa~teti voia lui, ci ca aeea cunostiuta sa 0 probaji priu lapte, eaci ce) ce cUlloaste. fi\ri\ 111M srt. sltvo.l'$er.sCj\ [',wte bune, va fi pedepsil.)) .• Ca sli urnblafl VOla 7.ICa, adeca IlU numai odalii, ei totdeauna cael dupa cum umblarea est!' necesara omnlui, tot 3i?a de neeesar

A eJ,efu.1 ci",,,h-j._ este!li .f> I'ietlli cinstit. Purtarsa J1O'Lslril. el 0 axprima peste Lot JOCllJ pIin cuvantu! umblare, preumblare <"'P"'''H''), amtil.nd prin aeeasta ell. 'lstfel est.e viata nonstr.l prezentJl, §i nu ea via(::;c. celor pitmfi.llt(l.~ti. Pe

Ifm goa ~I ceas La:;;! laud a lor es tc LUM·e, Cil.ci xi ce : »Sa urnblati voi ell vrednicic Domnului" ~i "int.l'u tot lucrul bun", adeea ncconl,(lilit sit face~i Iapte bune .I?i sa nn stati de loco Aoeasta 0 zice ~i rnai sns in sens metaforic : "Ftldl.nd roada si crescand spre cunostin ~a lui Dunmezeu", i?i astfel Gil vlt ill Ulriti d'lpff ]2!1[.ercf> Illi Dmnneum po ~,jl.t 65te ell putinttt omului.

I) 11'e.xlul original e:sle: ,,1o'_H '10& e l~'tf)4) '1~, X.f"'I'l~'t;;'f"1TI'J( ')I;ul 'i:~; &\mx .. ~" -..;u!. 'I''iiJ'; t.L.q.~P()&op.[«r: 7"..t'HJ.'f'fffl v ~['!:'\ II. cf!,ru,IR truducere exacta ar- ft :

Sail MfA dis]Jl"etuc.i?ti bogfitia b\lUilt~~ei sn)e !}i indelungs sa rll-bdare ~l toler!ln~~? (1'rac1.).

22

OMTLTA II

m,IIL1.\ II

23

.Dupa tti.l'ia IIJil.l'irei lui". Maroeste deei iucurajarca lot'. 8i observaji CA e] lIU a ZIS putere (O;)",,~.,~), ei hide (7.~:Xt~,), coea-ee este ou ruult rnai n1i1\,O. r. nupa t.:'iria marirei lui", zico, asa ();l Jl[Bl.ltlilldeui.~ sblpiln(.~le. ,Slt umblati voi en vreduicie nomnului". Aici o yorba. de .Eh!I, nill:" afn sI:ilIlJ.nir .. prstl~ lot, Bi 111 eel' 'Ii pe pn mant. nil adec;l s!ava !l1i )l"s~e tot sHl.pfi,lll"S!C Si 1111 zico tn mort slmplu .ultal'llIdu·vn, ci in H!jiL m'otl, pt'enuu. Be ouvinc color ~r serves» unui sl,lp:1,n puternic. /~P['(~ Cl!lI(1!;i~lIta lui Dumnezcu", CI1 care ocnzi« so (;'i :rtinge rle cuvrnt le n,cel(ll c.uno~Llllt",

)ntlCi ,\ nu Cl111(1a,;;te pP. DIII~molell rlupa CtH:] Ll")b~o. pecasla in~r~mlnll fI so Jl111"la OJnlJ 1 pe RllL6 Sl11J.\'11f'. (~~ I

1 Ue nu "1l1100lO(U jJe Filll ~i niei p', Til!:.I, en drept euV;tnt eil arc nevoe de cuuostiula, ciici r,1.\'« ~,Cf'~SIa 1ft

, rumie lIU Ioloseste viallb_ ' ,

"Lntru taal-it iug:1ilu.il'ca, si indulllllga riibdare, zicc, cu bucnrie mnllumind lui Dumuezeu" (Vel'S. ti). Apoi voind a'i lll:'l1~,d;" nu li "'!ninL(~~\e du cele vii toare, C<il;i Ja aneslcn a fMlJ ~ dej.1t, aluziuno la iucoput, ziritml. "PClttru nackidci.I cea grt!;lHi voua III ceruri", ei Ii anuntcstc de eele dej" existente, e,\ci aCllstoa sunt motivul {lclOrial\n. AcrOlsta (1 r"ce apostolu I in multo locuri, sl cu d rep!, cnvftnl, c,lei Iaptele dCj'l petroeute a>,j"llri!. Ili' mai mull 1ne,1 ridica pe auditor.

_, , ILv'! I . I) -"

.Cu Luctn-ie, zico, mu ,:tIlHI1( 111 umuczeu-.

COld,; nultatea ~i M;ocia~iull en itlci lor este aoeusta: «N~! contsuim ft no ruga lui Dumuezou pontru VOl, $1 aJ mul\oilll1i pcn~ru, cll~e trscnte». Ai V'l~Ut. C~Ul Sf> J~lko:duce pe uesimnte til vorba dcspre Fiul lui Dmnnezeu ? C~ci dacil. ii )11111 ,11 mim eu lJu CUrll)] nare, ~IJ.QlJJll\r~ SI cele ce VOl' un. ,'c poate d~ a mul1fuii'i cmeva numai ire-'Tflcii, se ponte a mlll(:llm~ ~i. c;\nr.l ,sr- nfl[. _1I.IT!ilTi't. dupa cum tnuJ\.amia lob, lotrlslilt IiI nil, C"C1 zicea : .Domnul a dat, Domnul a J oat" (Job, L 21). Sa. ~u ziC<l. cinev!). In&1. cit fapLole ,))etretltlte [lll'1 1Iltrist::t..<:e, sau oG dorm'eu rill'] euprinsese, ~i nid ~il, so rapi!lScii

\<lcAstui drept iallda cw m~,re cs i se euvine. ,>~Jl(l Su)~ ) 'impreiu(".lri de a.cestmt, UOI 1.l1ul\iimnn nil nHl~(ll p~utn~ \ fricll l"3.l' pe~tru put~re!l I ~ll C~,\ uegr;ll k1, Cl oiunr , Lpcnl.rn ms1l!JI n!ltm'u IInpre,luIiinlol·.

"Celu) ce uc-a mvrednieit pe nOI III partea soartei sflntilor intru lumina" Mare lucrn a vorbit el aici, oael par'ca zice : «Oele daruite noua sunt cl~ ~a natura, illcat ne-a Iacnt putemiol nu nu. mai p. entrll. ca ni-a dat, ci ~i pentru ca ne-a lmputernicit elf> n ~i primi». ACCMt-a 0 arata el prin sxpresiunea ocelui c ne-a invrednicit". De exemplu: daea ar ajunge elneva ~~ to?P~rat, ar APutea dil. cui voeste St.~l);lDia peste 0 provmcio , dar ,.ta.t:t1 pcate el dll, adecs lloate Sll. dea demuiu •. tea de guv emator, inSii nu VII putea nieiudatn a'l face pe aeest guveruatcr apt pentru postul sau, ba inc;l, de multe ori onoarea ee i-a conferit'o it face lid; col. Dar c;l;l)d dil. i?i dernnitatea, fii il face~i demn do aeea cinste, n Iaco ~i destoinio In treaba inerediu\.ala lui, atunei de sigur cil. faptul este mil ret.

r-' TOClD>!i aceasta spune apostolul aici, adeea nu nu-

Lmai ca oi~a ,daL clnstea, ?i ftlO>L ne-a Iacut ~i p~ter~ci de a 0 pram. A'i~ dar Clfl~tea dat.'l. noua ests mdoltll, pe deoparte 03 ni-a dat'o, mr:! pe de alta ca. ne-a l110ut

vredntet de acest dar. ~i priveste c" el au zice ncelui ce ni-a dat", ci nc,elili. en fie-a invroduicit pe nui in partea soartoi sfintilor", adecil. celui co ne-a ran dui t pe noi Impreuna cu sftutil ; ~i inca nu nurnai ciI ne-a randuil;, ci cf, ne-a t;li ucordat Iavoarea de II ne bueura de Ierloirea 10f-/Fieca,re i~i prj !De~1 e part.ea si!J E posibil irrsll de a Ii eiueva in acelas Icc, 1;>1. Sa nu se bucure de rtceiiUji fericlre eu a sHnl,ilor, dar a prirnl aeeiasi parte ~i s:'i uo se bueure de Iericirea lor, nu {I posibll, E posibil de a ft ~i i'n aceiasi soarts, JlW\ JusA a avea 'Ii acei(l.,?! parle! precum de ex. tOJ! sun.tem in acei~'1! soarta, '11 totu~l nu avem eu totu aeel~ parte. 1\ICI lust\ nu spune aceasta, ci vorbeste despre parte la un lee cu sosrta, Si de ce oare numeste el soarU\? Pentru cuvsotut ell.' .Ilimeni Ill! se va invl'odnicl de ~~p~~~a cerurilor rin ro rlile sale fallte, ej dnpil cum s;;;;rta:

epmde mai mu teo llltam' r· a' 11

" ID..mgI:""Niili'iiili nu vapute sa a,rata. I'l:eodflti\ 0 astfei e Vla\ol! neprih1lniLll, moat prin propriile sale forte sil. poaUl IJ a se mvrednlci impi1.l'a~iei cerllrilor, ci t.otnl este Ilumai d din daruJ lni. De aceea,:¥ zice: nCa.nd veti face toate

cole ee vi s'a pOl'uncit vouR, zice~i: eli. slugi netrebnice sunt.em, eil. ce am fost datol'i a face,

- .. -~-- _-------_--,

am faout" (Lue. 17, 10). "In partea soartei sfiutllor lntru lumina" (.tat in present, clil. ~ in viitor, adeca intra ouno;;tinJ;l!. caci mi se pare ell. el vorbeste wei da a.m'iindonll 1:> un loo,

Dupa aeeaata antra si bunurile de care ue-am lnvrednicit, clio! TIU este ' de mirare numai e!!. uo-arn invrednicit lmparl\~iei cerurilor, oi iuM trebuia a adllogl\ ~i due erani noi mat inainte, ccea-ee nu este tot una, rlespre cum zice: ,,011 abea va murl cin eva, pentru eel drept, ea pentru eel bun poate (ii iudrttzncste cineva a muri" (Rom, 5, 7).

HOare ne-a izbavit pe noi, zice, din sllip:i:l1irea intunericului'' (Vers. IS). 1\.~a dar totul este 11,1 sau ; al sau este de a acorda ~i acestea ~j aeelea, 'il nira.eri nl! "lIt.em "(ire c1 "8iQ merjl'lIi nostru. "Din st.llpftni· nirea tntunericului'', zice, adccll din slil.piiniroa io¥oiliOliunci, a. diavolului, a. tiraniei. Si observall cil el nu ziee simplu, iutuneric, ci sU1pfuiirea tntunericului, C1i.ci avea mare sti!.nli-nire Ml!1ptlLllo:Jsl r!l., ne st!l,pll,nea in tot Apoi dacs este grozav rln a ZiCA numal de

iavolul, eu aliit mai de uesuferit este cilllcl zice l,din stapfuiirea diavolului". !Si fle·a lTlutat 10. 'irnplil!(.ia jl'jnhlj dra()"o~tei lui". A~1 dar uu numai ~.a. ne-a sell'pat din Intunerie, ccea-ce de altlel este un fapt destui rle mare, dar ~i ruai mare esto inci'l ell ne-a iutrodus til tmp~rIi~ia cerurilor, en care ocazie a al'lHat fllantropia sa. $i pri veste cat de variat este darul ce ni-a fllcul,. p . -nliUu t1e.a. srlt )at din intllrLcricnl rauta~ilor, <II dojlea clt ne-a 1;11 mula! jo 1lIll'fLD\tia oemI' Or. n Cure ne-a izbavit pe uoi" adecil nu numai c.1. ne-a seapat, ci tocA ell. ne-a ~i izbavtt, no-a mantuit, ar!lland priu aeeasta marea tic1Hosie in care ne gasiam, pe deoparte, iar pe de alta inVl;decind robirea diavohilui, Mai arata apoi ~i usurinta eli care Dumnezcu a Iaeut aceastn, niloi zieftud .ne-a mutat" aratA C!l a [;leul ceea-ce se face eu un ostas 11e care'l muta l?E'ful sau din lee 'in 10(;. "La Imp!i.J'~tia fiului dragostei lui". Nu spuue numai impiU'lI~ia r,ernrilol', ~.i a flIeut euvfmtul mai luselIlna~ ellci 0 numei?le ImpllrA\ia fiului slln. ~jmie ~'ll..0 maJ mare ea ac~easUl. lauda. dupl'e cum Zlce '11 111 ait

~ I !

oe : Oe d\bcUl.m, lDlpreUna v~m si imparatl" I .' "] 2 ill) adeea ne-a, iny('flOujmt am}lora!}l deouo(T!mOL I . .full- ,,- n Tiiai atilt ei inca pune CllvMtuJ

t;t"lv!!. en . .0>1 uu u '.." .

. t sitate' eam zice deagostel lui . Pe dUfilTIrtlll, ell 01 en '.. ", te I IllUt<lt ecolo und e pe cei intulHlca~l,. fAr~ d~ "es:, Hl.. ,t cu· el Nt! s'a

, gJ!.seste fiul, si cliiar JQ ''1oeMI?l; einsce ;

~:111~urllit nutnai '];1 aceasta oa si'l. lllvooereze dar,lll e~l mare acol'f1:tt nu s'a 1l1ulti\mit so. spun1\. :,'in, W1P<l'Atia«, ci a ~d110S ~i "fiu III i" ~i nlci num.n 10. l!.C~asti1.,

.' ,1 draeostei lui" ba i,nell a mers mai de,-

Cl a anaos ~ "0" , . J' lIci ztce , te cilci a arll.ta.t Iii einstea natnrci m, c< _ Zl"

P~'\re ~ste chipul lni DUmTleZ(:H1 celni nev_tJzut , » • - c (:pasul Ill! 0 spune imeilin,t, ni mai inw.1Il vor~::~. de' binefaecrea lui c~lra noi. Pentru 0:1' nTll.:lIJl':VIl:

.' 'I' "- I'}' ui ell totnl ee to a ,t", III ,?l

auzind '1eeste~ sll;l .. "erU) .t • tribue totul Fiu-

II > •• cil Fml este a ara, ve aeeea 11 " •

fuj,C~%'clllT! iarl1~ nLl'ibuc totul T'"11d!I~. CllCl7..~e~~~;~ inutat imil. acela a procurat, sau n~m me ,'l~zb!\.vit

. (\ltuZa' mu t.;\rei, pentru. ea zi.cerea "~Jare.~ s-a J '

rc uoi din sfApfimrea mtunericului aste e~al!\. p Intru care avem (!isell eC>I,IIL.\ta cafe UrU10<lZa: n ". ., , • ' _

cllIUIlflral'en prin sangel!;) J~ I III Jer1.~tl ea ~)ac~_

tolor" [Vers, 14,). J)acll. nil !1Jll JI c~r:a~J.lil~r:~~~ll~l cal,olof, nu no-am ti llIrli;at lal;1. :l1C! inr ~~ par,lI,

iuku Clue". Si nu zice slobozire de robie .(l,otf""""v) ~i rcscnmparare din robia (";:o)';~tr~,?'~), ~4-lu.; TJ, ai cOMa vrQochL" ~I llIetll j, rounton

hPOS]l] am 1-

(lJlpi\ rescUIlUJ~rnre.. I' ,

~ Care estc chipul lui DUlllncz.e~ ceun ue-

v1izu'f Intuill nsscut decf.t tonH1 zidirea" (Ver~: 15). Alei am >linus Ia 0 cl:estillne d~.a ere~mlo~, pCdl.li= care vom am~na-o pe zma de (lMI?O, C<\t~d \ OL~ e ~ ,

-ci , 8'i oaud 81 voi ve~i f1 cu mintea tucorcla.1:a. ~l

~g>1 0" ilu\i Dar oao!!. !.rebne a spune aClHT! ceva, e~: c~rr;7~rul' sa.vit it de Fiul esle. cu m.ul~ mat mare. $i ClUTt aceasta? Ei ~11'7 a<;_eea este lmpos1~~i -;e~:st(ld:

i:m~~ra.tJa. ~~~f~~\;~~ e~np~~~~\tc;j~; ~~e~)rimir.:eadaru-

~l C~o~pui?EJ \i.a iertat p~catele tale? AtullCl 01 te:,: ap~opjat de J)lImnezeu: latA cum apostolul (l, pus JlW dinainLe bazelo dogmCl.

_2j_2 OM~J~_!l , _

23

Dopa trlriu mitril'ei lui". Mare oste [Ieci Incura.i~lre."1. lor, 9; obse.rva,~i cs el nu n zis putere W,"~p,,~), ci (Mie (',pY:W;), ceea-ce este cu mult mai marc, .Duptt tal'ill marirei lui", ziee, usa M -llCl:'J..u.f,ijlrleni :;Iava Ini st;1p;U",~lc, ,sr. umblati voi en vreduicie DOIl1- nului". Aici e verba lie .finl, e,<{''!l are s(;1p~oi['I' 'Pesle tot, si in !let" 1}i P'" pi) rnftnt, M ,'flec;) sl,,-vft Jlli ,,,,~I,() tol. sl(L!lij,w~1 c Si nu ziee III mod si In plu ill tii.!'imll1· 1'11, ci in ,c<;lL m'Ot!, procnm se ouviru- color cc ssrvese uuui slilp:tn 'pLlterniu. Srrc cunostiuta lui Dumnezcu", cu care ocazie se;i "tinge de mivintole ncelci cuno~t,inti,

')ci'iui a nu enm'lIJ.\lte pt1, UUl~lIle/'llIl rlll[Jil. eUl~l Lr'J\1~", pccaSla !n~Cl\1rllJi1 fl. se Jn~eh~ ornul pe sine slnp;n r. e",}

J U'() nu cunoastc I)() l"iul ~j niei po 'rnt~ I, cu drcpt ellvi\,ut ca aro neyoe do euno~till!lI, caci 1~U'" [,ep;1.sLa \a

, nimic IIU foloseste vtatu,

lntru 1.OaU", lug1J(luiJ'Clt si ill(leluuga riibdare," zico, cu buourie !lllll~u[lJi;ld 111 i Du 1ll11(~ZP,11" (Vers . ..12). ApI); voind a'i llliilJgf~ia., nu li.,amiI\L~.~l'1 de colo vntoaro, CI\Cl 1a nccHlf", IL filcuL deJa alU/'11l110 la inncput, zina.nd: "Pent!'IJ nii.(lcjdca cea grtt,itft voua ill ceruri", ci Ii ami nLelIle <lu col B d'lji\ f:xistnillfl, c;1ci acostea sunt motivul r~()lorlnJt", Acpusl:1 0 i'ilClO aposto- 11I11n multo locuri, :;;i cu drcpt eo v,lllt, caei faptp.lo dcjil petrocuto asigura, <ii mai 1I10lL llJcJl rj,lj(>;'l pc auditor. .eu bucurie, ziee, rnult1lm ind lui Durn uezeu". Conlinuilalea Iii asocia\,iullca idailor esto aceastu ; «Nu contenim a nco rllil,'a lui Dnmuezeu psntru voi, ::;i ,,:j mullami pentru cole trecute». Ai v;)zut, cum se tuuoduee pe nesimtite 111. vorba despre (.'illl lui Dnmnezsu ? C~ci ([nett Ii mU1Ull1l!1l CD bur-Urle llJar,~, 1Y!Q!J!1!.\tl ";1111& Sl cele ce VOl" lW_ :)e poate a a mu '-1 mi cmeva IHI mai :a-erricii, se poate a .m\lJ~~lII~ ,:,i, C.~1It! .. so nn[l. nll!neil, dupa cum !Oullil))ua lob, lotl"lslal fnnel, cuCI zicea:

Domnul :1 dat, Domuul a luat" (lou, I, 211. Sit ~n zica clneva i:nsii cil fhptelc pel.meltle lIlt'l intristll~e, sau ell durGl'ea nu'l cuprinS0Et', ~; nici sa se rlipias ci"t \,acestu.i dr~pt lauda COli m~rc ce j ~e cuvine. C~n'l ",un~ ) i:mprelumrl de aeesLea, n01 l!lUJ \lim, m nn nUI1:ul 'p!,-okn_ \ {rica ~a~1 pCl~trlJ pllt~l'ell J~II ('E~,,- negrihtJl, ';1 Cl1l>11' , Lpentru msa~l natura ,mlJr'C,Jurflnlol".

"Geini ell neon, invtednicit pe nOI ill partea soartei sfintilor Intru lumina" Mare JUct'U a vorbtt el aict, caci par'C.ll .l;ice: ((Ccla dnnnoo noua stint d~ asa natura, incat ne-a f.tent puternici nu numai pentru cil ni-a dat, ci ~i pentru cs ne-a Imputernieit de a ~i priml». Aceasta 0 aratil. el prin exprssiunea "ceiui c ' ne-a In vred n ioi t". De excmplu: dac!l.llf ajunge eineva si imparat, ar putea dl!. cui voeste stfipiinia peste 0 p rovi ncie.; dar atilt. a poate el da, adena poate sa dell. domnitatea de guvemator, tnsa !lU va putea niciodatit a'i face pe acest guvernator apt pentru postul sau, ba llicA de multe ori onoarea ee i-ll eonferit'o it face ridicol, Dar cand dil i;ii demnitatea, ~i 11 facei?i demn de ",~a cins~"" n ~ace !}i d,cstoilJie Ill, treaha tncredint.a.ta ) ui, atunel de sigur ca Iaptul este mare],

r' 'I'ocmai Iweost;:-, spune apostolul aioi, adeea nu nu-

Lma; Cil. ni-a dat cinstea, ci IDC!\ ue-a filcut !}i puternicl de a 0 priml. A~a dar cinstea datil nona este Indoita, pe deoparte ell. IIi-a rtat'o, .i:;.r1 pe de alta eft ne-a Jaout

v redniei de a cost dar. Si priveste e!l. el nu ztce ncelui ce ni-a dat", ei "CCllii ce ne-a invrednioit pe noi in pattea soartei sflntilor", adeca. celui oe 11M), randait pe no; impret1n~ eu sfio\iii; ~i inclL nu numal er, ne-a rnmluit, ci eil ne-a I?i noordat favoarea de a ne bucura de lericlrea lor.lFiellare i~i grjmesle parcell, md E posibll illS", de a Ii cineva in acelas loc, ~i Sit nu sa bucure de ,"ceia~i Iericire en !'I slinfilor, dar a priml aeeiasi varte ,~i s.~ uu se bucure de ferieirou lor, 11\l e posibil. g posibil de a fi ~i In aeclasi soarta, ia.!";;. Insa a avoa ~i llCeill:;a parte, preeum de ex. to\i suntem fn aceial?i soarta, ~i totll~i uu avem en topi aeeiasi parte, Aici illS<\ nu spune aceasta, ci vorbeste despre parte Ia un lac ell soarta, Si de CA oare numeste el soartil? Pentru cuvfintul ca' ;nimnni nil se va lnyre-dnicl de fmpnril.\in eerurilor )rin 1'0 rillc i'k1.1e fa)OO ci dlll1ii. ell m 8Q3ft;). C ~nde mai mu teo mtilm re norQcoasl!., tot at-

/. @. aIel. NiJ?elll. nu va_. putea aratavreodata 0 astfel e Vla\,l nepnMmtfi, [neat pnn proprule sale forte sll. poaM !) a Se invrednici imp!1.rii\iei cArurilor, ei totu! este uumai .. - (lin daru) lui. De a(lep.a ~ zice, "Gaud ve~i face toata

cele ca vi s'a pOl'uncit voua, zice~i: eli. slugi nekchoice sUlltem, cao ce am fost dalo.'i a face,

2G

03.HUA II

') ~puniilJd acestea pfll]('i. ileum, noi trebue a il1(\etll eu vorba, fi'i a ne aminti iutr'uur, I'a ne-am Lucurat de niste i'l8Lr~l do binefuoeri, ~i )[e~'lic sa, TUrrlcg;lm In noi in§i no despre da I'll I J])i Dninnezsu, adiOil.' [It; eo rnlUl1Ie' neam izbsvit si ce am ca~ligat" Cilci nuruai asa no VOJI1 :tr~ll;1 .t'f"lQUIJOscrttQl'i .. ~i nunwi en chipn1 uccsta v9rn I~~ce a. Cl~~tl' - it r"gO"3tca w\u~tnl I'm pi 11ft! IS111. CO spui OIllU Ip.? Ai Jest «hiemat in iml)~)'ii\;a fiulni lni Dnmnezeu, 'Ii ttl iller. ('a~Li It Icnl'.Ilw[i te scarpini, inc')' st.ll i ill arnortire ? Dtw<1. ur [j trcbuit Oil s~ e;llr'j peste mii (I" lIlorti jlC fiel'are zi, oare nu ;or Ii &rebuit ca ioate sr, 10 suferi? Cii,n<l f' vorba de ,\ ca~Li "a vre-o inlAOlate, voi II ~ zic vre-o stapitnio oareoare,' fad orice 0:1 sit 1"p.'I'1elili, i~rl1 nfmd e vorba de a te Iaee v,;rl"~ Iwplln1Voi unului nascut fin 8.1 lui Durnnezeu, oare nu trebue a ~""; pe dcasnpra <1 mii de sabii ''Ii a. te aruuca l,,lliiLl' in roc? 1-ii 11\0.1 IlU 11IJmni aceastu, (1;\[';1 co 0 si mlli ~T07.aV, cil: trebuinrl 1\ pl061 de "iei, ill Joe tu 8,1 plftugi, te dezmerai in petreeeri eu cei de aiei, ca unul ce fl~Li iuhilor al i I'll pu lui. Si dill en eauza oure considel:i moartca ca cava de ~paimll r Dt'zmcl'darea de sigur CH este ounza acestora. Cal eo i~i PIJtnwn aini ]JO p,j 'mint (1 C mu \1.0 ori MIL mai ~ ndriL>l V ill (>1 , a r trcbul ea sa doroasoa mal cJ)ri1;ml a zborlt. si a S(:,lp", Cle aici, Noi ill. it pMilllim aceln,~ lueru ea ~i'IJuii eoi miui de rnnd uuloa, eari voeso a rl'mi.ne:t pen tru totdeanua

In cuibur, ~i e;u'j.i lC.u cri,t VOI~ [·omfl.ne:\ mai nmlt, cu . 1\l:lt. VI)I' devout mai slabi ~i hicisnirJj 'jal,a 1l1'1'"pof,1 ~:'J(,/VI.1 (Q"Ji,' ~_!!ll.Jd-@ .. JlJJil2ru: IjLl!~, ~\l_ I 111. ~i_ p_"io), Chiar \10 '[0 i 7 fJ1J· 'l~6(l. ~ VOl anlliL (,asel!). CCllo mai ·'r!"ul1loa.~c, bit paml ~i palU-I· _ ~ ~ r, telo ., iUlpat'~l,(>;;;ti car" !,lr. alueoso de aut' mille ~i petr.c - i;."~. ~

preticase, ,>1 tot nu voiu crede cs se rleoseboso de cu l- <"l_.lI: ,,-tt,,;.(,

bnrelo rfLndunelelor, earo la C<':l> mai mic~ ill tnmperie

VOl' cMlca (Oil Ie t!eJa sine. Numesc iutcmperic aoea.

. zi Jngrozitollre, pentru ullii ntltnai, ,!.i nu penll"ll t.ote

I i Cfl~ Dumoezeu zi :;>1 lIoa])Le clli""l~, 1« ,~ilL(Lll.e_.tQU, CIeOpot~tf, ii?£. P~Cil(Q~ Astle! Inlll1Psr ~i ., 'en aCea zi, illl,cmperie, rurtlln,l, sau Illai bine :t.is iaroi\

grQazJliciL D"cii, in lilnpul verei flU ne I'om hrlllli bille,

I) Paru.a '1l1orald ... ''Trabn6 a ne nmint.'i necon1.enit fl{i bincr:a.cc~ r:i Ie Ini. l)unmezeLi ~i a nLl noe nbate deia cUln8uL D~pre judec.;~l.\ ~i. peucapEi!L, ~j c~ noi trotme a plHnge :5i "' ne i[llds(~ C.:l sA De LZbi\viol tI~ 1'r1osa. (Veroll).

27

ell sa putem zbura cand va vent acea ia.rll!l., nu lie vor lull pe lRnga ole mumele noastre, oi ne vor lasa spre a ne prapadl de foams, san ~i\ cuibarul oilziind [os ne vom nimtei. Intocmai "ca ~i pe Ull ouibar, '§l chiar mui uf,lor decit& p.e 'W cu~bar, ya st.rica JJ~lmnezeu totul, refllc:tnd I rel.orm· . Cel ce IlIJ pot 7. u " lIU vor putea Jntii.mpinit pe Dmnneseu in vazduch, de oarece liind hr:lnlti 1',111 ]]U au aripile ulioare; to~i ace~tia val' c:ldea jos, dupa cum se oade II patimi, Puii ooi mid de randunici\ cfi.nu cad jos, iute suut pierdu\i, nr.i tns~. nu ne vom pierde, ci YOm fi muneiti veeinic, lama :~i internperie grozava va fi >;>i timpul acela, ba ineil. mai curuplita decfit acestoa, eM! nu vor fi puhoae de. ape, ej r)illn de J~ nu va rr intuueric diJi eauza norilor, oj "inluo€'ric nesl'iiftii~, tueal nu se va mai vedea nici cr)rul, nrel ael"lll~ca asHe I &1 se IngrozMcii mal !JIuJ t ([eciit cei tl)gropa~i IU pamlin t,

De multo ori spunem acestes, dar nu conviugem

pe u nii ; () eofl t, n u esto uimi o de mlrare, daca !}i eo

ca un Olll de nirnic paumesc dn acestea, de vreme ee

~i prcf"A\ii 3U patimit !l."~' vorbind de astf~l de Iucruri, ba inca vorbiudu-Ii cdteo(Jatto. de resboiu chiar, sau

fii de robin, ~i'(ldenhia "r-~ infruntat do Ieremla, i\\~ totl1!?i nu so rul1iu11. De aceea ,?i xiceau Pro[otii: n Vat de cei ce zic: deg-mba sa so apropie cele ce vn face, ca sa vedem, ~i sa vie slatul sf. lui Isruil, en sa'l cnnoastem" (Iaaia 5, 19). Decl sa nu ne mlram de aeeasta. Nici csi de pe vrernea potopului nu credeau, oi tocmai atuuei au crczut ciint! nu mal aveau nici un Iolos. Nici cei din Sodorua no crodeau si niei llil se 3~l.epLa.u In oatastrofa, ci an crezut toemai c.'tnd uu mal aveau nici un cf~tig din credin\a lor: ~i ce vorbese cu (lc cole vii Loare? Cine se a-<;teapt.a chiar III "prozeu!;, la. nln,Lea fapte ee S9 suceedea,zil. periodic In dift,r:il;ele p~r~i ale pal1J.anl.lllui, ca dCl pUdJt rezboae, cutl-emUrB de pt!mant, omoruri, etc.?' U!'.l/l acestca sunt mni con I'ingil.toare ~eciit iJ.lLoria "potol?ului, totu~i las~ in Ilopasare pe InI11~1. Aec)1\ de pc tiJl1pll1 potopulm nil ~nai avus.ese Inaiu,L,c3 lorA vr'\~n ~J;:emplu, Diei U!'j' aUZlse de sf. SeTlpl.uu, pc cand UJ timpul acesta mu de fapte s'au desl'!i!)urat, fie ~n ochij no~trj, fie. in timpul piirit)~ilor nOiltri, ~i totu~i mul~i nu credo Dar de

",11,."., II

,- , r 'l' .. " id"ia .111 lu""cml.,1, cli~mi se pare OCt ?C,l ,.,,~, 'I~ 111;~,mU'1,nll, Ili"vnllll}n Lottrugo toto(13101 ~l 11\<'1;, •• ,1':1 ni IIIIIII,,,,,illt.\I. .. ,,I,,, I" IIlUt! deall!la este acelus, (J.WI C 'II' I ,,' t·, .. \,,1zim .I" <11,

, , ' leo laW eo i''1, 1.\ ~" ' .'

meLodIc, ~l ll\~ C , ( " 'a )01 llwltllI'YI)I! 1111 ,,,,I ... ,1)'(1\,1.,

f)ar,i\ I)U este ]Uc1eo8,t.", I _ dar dao;,i I JUIII11l,Znu ,"I - acesLea Ie vorbese ea nom, az'ell "1 ,I'\O',I\)""",,.'y,"1I

• 'U este umnez " i

esto d~'!lJlt, !'Lpe: .. IJ. I u lume so poa\'L:l ,I" ;111;,001' ""':, nu e)(!stl\, '\\,01 totu (In " . tote si nici I'illll.al,,,. l);or I1U cste priu urrnare _ l1~m':lr " , ' t', 1\i v,vuL \'ll~'"

fat.'I mnuc din aces ca. I }

el nu spune pe '. \' '~ \' 'l\zut ()UnI ul \"'''~ ,(' '"

. till eel videau 31 dntvolll 11],' ;, ),~Vto,"rDIOJ' !':>\II Ilia; hi""

"'. "" UVG~nIllL • "" ," .,

ta(\UCfl pe om \II raw:lUllle1bc ti '1·11 ritllcl1l1 dL,,,,, ... ,,IIlI'!

~ .. - 1·1 fiarelor ti~ ". Hie, '. 'II

zts 11\ ran! ll' " te' I"c"'" omule ]1('.11(>('0"'"

• .,. d' sm lui J!JS Jill ~ ... "'" '! ,

Deei sa nu Jere er ,: I istc astfcl rle ral.lonmu{)II.L',

Eu !j1.ilJ a,e, und I'IJUllgl, a !liie_ai ]ovit de Ilmllr' obsta-

multo 1111 (.1 snnl .()l1nOSC,nte; '"t'\ cons~cinte CUviHtci(II'

. crezi ~"P~ . ..._ ! •

oole, nu m. curaJ,' ' 't ' i' erurilor. «Nu lUll sii. ~m tal n eonsectnte :iiI. on ,tI~ ura Iltn[IL'I'rcq "hcenii; llhmf

, , 'lll ZIC'I ell UR.. ,," 0 • '

1.01 turo<r. em spm I ";" , ,'< V1'I)"f~ eil n1) oste, ZICI,

j" 1 (_' ., "1) 11 VOl (,011 ,,~, , . 'I

tie nr .1 g I )n\l, ~.. 'I<) !'Ii em dazlTli 'l'd~'I, B»,

rnfL . vom o cupa a~(J1 cu P1!lce_r;e PJn~ Le. '/ jJ,,(l,' ai tJ~IC~Ap"j Ull «c ndllogl l'iicatfl p~" 01' ~~ seanm numai ne

, ' .' c' este .... hee",1 v \>'" •

t.lll~ m r,r",a ,.l " '. ; ,,'(I"og"'\ SI 0 llStlrnenea 1, TTl-

t' , I" (lfl.();''i Yel ma., " " . '1'

aces '~". I :~I, " , .. 16 aceste ral-iOllaOlente gt e.~1 ,I.,

pielnlc, V<'H da sa,lIna ~I '" t 1)0 un tirnp scurf., va fi

, - C ""teNa CO 0 aJ .Wlt . "." i l

:O~'I, ':'t !lun .... ~. sit inconLinl1,', Dar lie; al. P"~ ll\ •

ert1\l~," de o,pcddeap • de~lli sI JlO 1I1\ii sll, ,P:lctltUl,aS("l! ApOl atU)1(,1 e ce III ' , ~. De ce ~l1sell pe eel mal Sl'uni'md. C;l nu estc .gh~.erJ.~~ POpOr\Jl11;? \n partea La simpli " I)" ce desleg! n~,.n~ lei eei ;JlB"n1WLp JIll VOl' totut .s·" ~iI;;tllrn(lt I;lC r. os ; :~i si uici cr.i r:1i nu fie vor d"ve'l\1 mtu lIl~eml)ail, CI Jen~.\! ~VOI' " Nil numva O(U'c

. 1 . i ()<\ ru.u rat t i • . 1 ? ('''I'Mb. de re e, (JI ,~ f'Ii'''' rIll ave;t iertarea paMI,,, 01', ila('.a .,OU1 conrupe pe • /1, '.0 8"1 illcerC.'lt sa. pr~buNu ai V~ZIl~ pe d\>~vO . ~Illn)rid' Mellsta a, e~!?,'~t oj ~\Jllsrli, pe A~amO? 9~f()f"d~ ~lJIrtare Cl5tl1 WotlY Ins'fifl vro' 0 l~rL,~re ' ~S, c~ci un asli6J do om \Ii.' • de n mal mare ~edeapsii, )ropriile sale pacate, 01 ~I pctlepsil, nu nurnm. pen~~l l~U ue inchipuim di c)aCll. pentru I'!lea~e strru.nc:, ~ rtL astiR 'in Gal'e suntel~ vom i!r~bu~;] l)e" al\1I1 \Oac~l;),~rtili indlllge~t()atre no\, noi, vom (>1,ce Lnhuna U '/ttl, c\ll'e uoi mat aspl'U, Do ci incil. ,lit: CO\ltra s;: va ~lt'ii C;I~ si\ ne pierdemo Ar)est ce ne HII plllgeol UUlI pc ~

.JG unde vine oare Ile.credjll~ aClJilslJl? ,Din u~uriltatca. suJ@Jil.iIii_mOnuncD ~i bCiU4 I',li de aceea nu ered, Ceeaee vooste clneva aceea Iii crede, aeeoa si a~Lc:l\pl<\, tara. cei ce vorbesc coutrariul, dupn pllr6r!)'; lor niur. az~,

Dar sA nu pil~m f;ii Hoi co. accia, Nu va rnai fi po· top de aeurn, ~i nici osftnda nu este aiei pan;). IU smr~it, ci inceputul pedepselor este monrtea celor necredincio~i, c."Lci Ira fi judocala atune]. "9i cine a vel!it de aeoto, zici, IIi ne-a spus»> Da(:tI V()c>;<ti Sfi glume17tl vorbind aeeasta, nu este bine, O;\ni nn e bine de a glumi tn a stfel de J u !illlJi_primi'jrl.imi.ae.._ [ht.r dii~ esto aJ'in eu ad~v!lrat, si til Illl erezl c('i vor Ii, apoi cum de te numest; cre~tin; - ,;,i niei 111\ vOJ,D .spLI,ne uimie din celelalte argumeute, Pentru co ai prirnit baea I'C08:;>terei? Pentru e" vii la biserica ~ Nil cumva oare cot f,igiidnim atunci t1a botezi numai principii, numai \)lIualitati? De ce deei vii dlW<l. lit] crezi sori pturilor' T.llillA

, \Spel~~ntn :lOastrd e~t('\ la, (lale vjit,oare, D,!c.i diJ,C5 tll.~11

I erezi clll'lI'Itelor 1m ClmstQS ell Jlll Ie yO! nnml cre~ho,

~ iii 1111 fie, ('i mai r~u 1m;) ;;;i deem :D~gfu:lii. Si de ce ~

Pentru C;\ erezaud pe Christos do Dutnllezeu', I 11 crezi lui ell lui DUJl1I1ClZeU, 0 astfel de consceinja are numai neevsevia pi1gfLOilor, cAci eel ee nu erede pe Ohristos a 11 Durnnezou, de neeesitate ere !lici nil crede In el , dar necvsevia ta, uici macar nu are 0 cousecmta 10- gics, clLci il rnarturisesti a Ii Dumnezeu, iusa uu v06f/ti a credo ell vintelor lui, Aeeste vorbe BUilt zise din be~e, din dezmierdari, diu imbuibari. "S!( roancarn I;>i s!1 bern, caci maine vom muri" (I Corinth. 15, (2), zlce Apostolul. repetancl priucipiul ,?coaJei lui Epicur, de.~l ell zie e!l nu maine, ci a,tuuci cand zici "semep",," vorbe deja ai JllllIi!i. A~ii. dar eu nimlc lin lIC vom oeosebl de por()i san de ne Cllvant.'\,toilre? spuue·rni. Caei oaeil uu este uioi j uclecatil, uici recontpenw, l1iei tribunal, apoi din ee canzil. am fost cinsti~i ell un astfe! <16 dar, Cll rlarul ctlvantl,II Iii zie, ~i a.I rll.~illnei, r;i t(lute Ie ,wern supllse noua.? De ce oare noi stilpamm: iaril. animale\e ~i toate ceio\alt6 sunt st!lpfillite" Prive~te cnlll dill.l'0tlli din toate 1)i1r(,iJe M grnbo.qte 11 Be illdllplflal ca sl1 19: uornm dal'llllui Dumnczeu. Amestecl11auu locpescl<wl ell St~plill11 lor, futoom'll ca ~i Ull lIe!pl\<ltor de sela vi sau slugli IlereCll110scAtoare, care se sJlel?te de 1I atrag~ pe eel Ii bel' in aceia,<;i injosir(l ea (,'i dansuJ. Dar apOl

O~IIl..IA n

.. _. -- _ ._-------

____ ..• _._.___ O>lll.(.'_I1 _

111

rapt este satsnicesc, f\i paci\l.uit. Q1ll1l1fJ? Ai po slol!lilnuJ lilantro r roa,gii-l. piling';, oftef1:al, luJri(lOS<1Za §i JJ\llkii, 'Sl I C(lre elL sa nil ,. ,- . \ 111 (LccloflRi ,[(late. "lilt 'un servitor elungat dill sILljl)a, ar spnne aoa8ii Jlului Sl,U nauza pentm C>lfO a fost alungat; ,'Ii i-ar zioe : «Fiule, cu. am c:lispreluit pe S\!Lp,'l.U, t~ 10M sileste-te de a-i placea, ca. <'<l nu pj1\;e~tl ea. III lD e» , oarn nu va avea iertaro ? spunc-mi. Nu-l YII muia 9i IlUblitnzl pe Stdlli111? Om' daea til la~i la oparte asemenea (,11'" n 1.0, "j.j 1'01'he''iti coutruriul, ca adee,' IlI1 ra~pliiteRte fieenruia dupa ostenoala sa, ea toate cele din easa II ,i 'so paeree tn in val- 1II~:;;nla, ~i eel a bune ea!ii cele reI e, dint] este muljamire in casu aceasta, - apoi atunci cam oo i<1 PP. va avea de tine s!.ilpanlll? Oare nu vei avea 0 mai mare rnspundere ? ell drept cuvfmt ca vei avea : III cazul accla grosale lui so va justillca oare-cum, de~i poate nu ill total va Ii usurat, dar in eazul din urma nieldeoum. lJadi nu altoeva, eel putinadu-f amintc rlo bozatut din evanghclie, care gssiudu-se in glieeua, zicea : ,)">arilile Abruamo, rogu-te ell SIn trimiti pre tilinSllI Itt casa lata· lui meu, cil. am cinci rl'n.(i, en sa li spunf! lor, (:il sf! IItl vie ~I ii la aeest loc ole mllncrt" (Luea Ill, '27. 28), ~i cum n'a putut Sit trimiL:l pe Lazar, (;;1 astfcl sii llU eazi r;.i tu III acnia!,'i nenorociro. Sa rugilll deci de eseruenea vorbo satauioosti,

«Dar ce? zici tn, nfiml nc intrc;,bil rl~$prA ac .asla Elinu, ouro nil trebue Sa Ii raspundem» 1 A~i1, liar punflml pe ercsfin in confuztuno, sub pretext de a. raspuudc illli 11 ul I) i, tu consrin~~,?'.i 0 nstfol de dogma satauiceasea ? ji'iinril)l\ La disoutarul despro sullet I'U te convingi de acestea, npoi t'oe",U a aduco J!I'> a1i;1 de uiartorl. Vaca esto nevoe de It discuta I'll Elinul. nu do aiel trcbue sll Incepi discntiuuea, ci d<-) aeolo, (lll

{Stili Ohristos este Dumnexeu, ~i Iinl lui I)ufnnnzen, san dernonii lor sunt Duumezei. Criurl tu deslog:i iuai dina< i nte accosta, toate cealal te vin dela sine. I nsit IUlli

inainle de a stabil! acest priucip, este in 7.'Idar (1" a discuta dsspro respouaabilitato f?i reeoiuponse ; mai inaulte de a cuno3~te inceputul. sall prin()ipiile d~Il]«ntare, este ceva prostesc no :l Jnoepo eu sffir~itul. Nn crocle Elinul ill judecal;:l cell, mai de po llr1l)~ ~ Aceial)i sufere ea ~ Une, fiindca. 'Ii el are pe uluni din ai s~i, cari all filosofat asupm (,cestui pUIlOt, de;~\ spllllcau

ca va suferl numai sll[letul saparat de corp, dar eu toate acestea uu stabiIit ~'i ii un tribunal oarecare. Insemuatatea acestui princip este aIm de to v ederata , Incat nu este nimeni care sl1 0 ignoreze, ci si poe~i si on toti in fino coucordeaea 111 aeeea ell va fi tribunal, VI1 B judecata. Astfol ell. :;;i el mai lu!.ii.iu nu eredea eelor spuss de ai sili. Niei Iudeul uu se indoeste despre aeeasta, 'Ii nicl chiar eel mal simplu om, De co dar &l ne iuselarn pe noi insi-ue ( fnt<\ asemenea vorbe 113 spui mje, d~ c .. voi ut-ea S }Ilne" tui Dllll1neZ~U c(~re ~ ...

J.l1 n It imrua uoas il a ' ., , .o-i Vel) .

raspnnde lui, care stie toate cllle din cugetul tau ? Ce

vel spune celui co e}lislil. si lucreaza, ~i este mai Wio~ de- I ciit orice sable asco!i!>" pe atntmdoua p~rtile? Oaei '

~une_:ni in sincerilate : to nu te "c3.rbe$li III sufletul

. u cllml pllCittllO"lti? Dar, cum oare s'a 'pntut lnlilLta

1/ t.;jUo. uu.tomat 0 astfal .de intdel)ciulle, ('1\ pncillllinri

te Inlrislezi stngur, l?i SiI te sC>l.rbe-!?ti contra Ia ?

• , eeasta cu ndevarat of, este 0 muro illt,elepcilllll). Ttl

ngur te ll\itht1Cfiti ~i .'ti pare rau de pacatul Incut, dar cure eel co 'tl II dat ~)e 0 astfol de pricepere, ,l~s~ ca totul din lumea aceasta sa SIl poarte mcoace ~I incolo fArli niei 0 ratiune, r!il'a niei un scop fi nal? Regula general» esro <,I va fi: .Nici u~!.u:ilQl' (lilt'S "letuesLe in fa )te bune, nu sa )l1doosf,e des re iudecatn c~a' rna! (0 pe uru1,1,' :uUU_.Eli.n....fiJL.eOlJ.iQ, .' 'IIl€;Il; illn MOl ce trncse ~~lO role - ararilpOi!te.JI!Llll,~ini -llll aCOlJptit cree 1ll~1 ae.spre im'icre. Aceasta 0 .~i spune ProfoLI.1I: "Cel paciitos, dU]Jt\. multirnea rnftniei lui TIU va cauta, nu este Dumezeu tuaintea lui", si de co oare ? nSPUl'ca-sccUiJeJuifn toata,vremea" iPs. 9, 24. 25), ziee, adeCii. "sa mancam (>i sii bern, caci ca maine vom murt", aceasta e. te deviza InL Vezl c~ este injositot' de a spune aceastn ? Deci,,t.ua1e ~cele "or'be CQlItriL invierei ob~!!fi~tj sunt ziimisli Ie rlj n ;1 lnancit si a bea. In.<;1I. sufletul nostril uu primeste 0 asU'oi (Ie judocatil. gr~it!l, caci at' fi lntocmai ell acel omorltor de oameni, care 'illebiplljudu.~ ca nu va H prius,omoara, pe eaml daca II) criteriul con~Liin\{3i lui ar Ii judecat IJl'ofllnd, \lU ar fa ajnllS atilt de repede la crirm\. Still. oj 1'03rte bille, insfi s'a pref~cut ciI nu ~tie, ca SiI nil so cbiuuiasc1i. eu con~l:iil)ta ~i eu frica, cil.ci

..l f-. ~~ h,.r'1.I fi rru:~" n ~l -Q-1Q h ~~~ ~J'i(trhirl 1.' nn~

,J~ UIJ,IlUA (]I

;;..._--~--~~~-- .... ---

t:ez~n\11 ~a. Tot llJil ~! cei c~, pacatuese, cAci ~i a cestia 1 oe ogohndu-~e pe ~ece 2' m paoatelc lor, llU vor t\ cun0'rlte, f]e~1 COnii'tJ.lll~a lor Ii spune CeCl1-CB e bine.

. ar 8<\ nu ue uitam la aeestia, caei va fi [udcoats .

Iva ,6 )lldecHt~, ZIC, va fi iuviere, eaci Dumnczclll nu v~

. a.sa..!Jl_p3rJslrfl alMen faptllt:Lale sale. -

• Deaceea va tog, ca depilrUtnc1u-ne de relesa.ne lUd~letillClm cu' faptellj cele bune. Cil asLfel si! p~imi!l! (~?yalltlll, eel, .Mat rin Christos lislls Domnnl.nos- 1:/1. De!?l de altmintrelea ce este mat usor de prilllil?

al:e nu e.ste ruai usor de a primt invierea ll1ortiJo~ d~cat d.es~nul sau fatalit~tea acelora r Credinta a'cec~ este 01 ~(~1I1\<l TI!,drepl1l~e" a uelogicel, a oruzimei n nE'OIll,erllel, pe cand aceasta este a dreptatei a noo.luia care nn~~rt;€~te dURa vreduieie ; ~i totu~i ii 'nu primesc ace~t ~a\.101~allle:1L Care este eauza 1 Lenea "i (ri1:ndr.."in ~~CI .mmp.lll, nyand )': cap~JI sau miute, nu accepLt ace~ :;:, e~1ll1\;\ r!\~Cl~~. C:llar. ~ printre F.l ini, uumai acei

11 . spun ca ~I placerile ~u un slar~ll, primesc acea c~cdm\"i, pe cmld (lei ee iubese virtULea nieidecum 01,,0 aruncn ca yelob~cA. [leci dacil printre Elinl est~ ar,! apOl c~ a~"t r:1at mult se ponte zice de crestinii An . Vle\,ues~ 111 virtute :;;i ered III cuvautul invfcrei

cum tu pnveste cum diavolul a fAunt doua lucrurl contrare : pe de opsrte s!\ negJiji1m in fapta bunn lar pe ~Ie alta. o~ sa'l. servim pc el, ~i prin fi('()[1.~~ (lin aoestea el prlnds In curss pc paeatos, Oar Ill) raspuns va putea sf, <lea acsl co nu crede in niste Japte aett g~ mlrllCI~loase,. ci in aiurarile ii ~n hilfrelile acelora ? : nu n~ hranim cu slIcran\a C>L poato vorn ca fil>l l<:rlm'e, Ct. veni~du .. ne in fire, sil. ne irldclctl1icil~P'Cll C~r~?tm~, ·~r'. 8;' {'le\lllill eu adElv~rat in Dumnezcu prj n

'IUS~?S ISU8 Domnul nostru, caruia illljJrem',!\ en ~a!!\1 .~l ou ~1. Duh, sa ~uvllle elava, stapaoirea .~i einsea, acum ~l pururea ~ in vee!i voeilor. Amin.

domniile, ori lnceptltoriile, ori sti"tpaniile, toate printr'hnsul ~i lntrll ufi.nsul s'au zidit.: 9i el oste mni 'nainte de toate, ~i toate intrn af.i.nsul snnt asezate, si este capul trupului hisericei". IClp. 1, 15-HII .

OMILIA. III

~Cr~re ~ ~ste chipul lui Dumnezeu celui nf;' vazut, .1llt:UU nUscut dedit tm~th zidirea. Cad 'lntr~ dan~ul s'au zidit taate, cele ceresti si cele p~mallte~tl, cele vuzute ~i cele nevn'zute, ori

AsL'Izi esl e neeesar de a'rni plati datoria po care am nmilnat'o icri, ca astfel sll. 0 propun eugetclor voastre reinlinerite. Vorbiud Pavel de dClTIllitaU\[' Fi i a spus acestea, dupa cum a01 arr,tat: " are este chipul lui Durnnezeu celoi novazut''. AI oarut chip voicsti si\ fie? AI lui Dumnezeu P Asa dar oste tntocmai 'ell a celui pe care '1 pui lnaillte: Daea eS\,e chipul lui L)urnnezeu, bine, cact este Durnnez()u ~i [i'iul lui Ournnezell, dar dac~ este chipul ornulul, spune-rni, i?i mil voiu dcparta de el ca de UD maniac. De ce oare nicl",ieri nu se numeste ingerul niei chip, niei fiu, ei in ambele cazuri se zlee numai despre 01l1? Pentru oe ? Pentru Oil. ntnnci i'nve(lera.null-se suhlitnirnlRa naturei, iute ar Ii adus Ve rrml(i in <lclom\.itlllcn logeri lor, ~ deci In cell. mai mare i mpietate ; pe ciiml u,'10- umilinta. si micirnea garlull.r..azfi sigurnnta fa.ptnilli, ~1 uu ne lasa, chiar (in all' voi, CII sa lJli.nlliin a:)a ceva si sil. pogorim pe Gllvil.nLol (fiul lui jjumnezeu) [os.' De acoea umie est.) multi). UluilillJ,.;1, acolo scriptura eu oura; vine ~HZii. ou~are!l> 2.~ (land unde llJ!tura este ma.!JIlll.re liicimlrtl.iL tnl'<r, clipul celul nevfizul, este fil 101 deopotl'iv!i ~I. car.i a\tmilll,erea nu ar mai f"l chip. Chipul, eau icoaua, intru diL este chip, ohinr ~ prinLre noi oameuii trebun a ll lntocfl1ni, ell de ex. iu fJslogno rnie ~i ssemanare. In eazul de f~\-<\ ins~., nu oste posibil accasta, ~i rln()~ ai Ctl \lilt $,\ a m ,~a cev lI. cu P reeizi un c, ai d 0- verl1 prin acoasta mai molt 0 abilitate oar(l()tl.re orneneasea, care III multe p~r\l gre~e'lte, san rnai ~ine zls to td eauna, ]1 e crin d uud e estc D 1l111ll(,Zeu , r.u J n en ul

dn fa. \I, nici.m.'1 - " .. 'ea

17. ul !I' cercell\rile s 'Oem 'Leli el este ereatura,

cum e ests c npul Cl'eal.orulni? Caei niei callli Ill] esLe ehipul omului. DaM chipul nu inveder()lIz1l perfecta Il.S()lI1finare ell cel nevlizut, ce impiedce>' ~i pc ingeri de a ou fl si ii chip, eMi Iii dfinsii snnt nev!\zu~i, nu lns,.t l)i lorll:~i nevaznti? «Dar, zin' ereticii, spiritul esle nevi1~ut»" !',li' Iii ndc[ este nev*zllt, <Ipoi pcntru aceasta

~.H91

OMlLtA III

OMIl.u.. III

35

)

este ohip? ~i nu cumva Ri lngerii sunt chipuri tn m,a

fel ca ~j dansul? '

nint§.iu nasout dedit toatl\. zidi rea". Deci ell zte ii? «lata 01'1 a Iost creat», $i do unde 0 scoti aceasta ? spune-mi ; «Fiindca apostolul a spus "lntiiu .nascul,". Dar n'a spus intaiu creat, ci lntaiu uascat. Apoi daea vorblnd de eel tnt31u nascut ziei ell 01 a fost creat, co vel spune c~;od vei auzi numindu-se Ili ('rate? Caci Sf. Soriptura II numeste frate deopotrl vii: ou noi In totnl. Acum tu 11l;V(J.'}te, Cfi prin aceasta noi ii vo~ sustrage ~i tnsusirea lui do croator , ~i .YPn.l.. I!reoode uli. eJ IIU se rlooseb(',.'il:e de [Joj nid cu....d4m-

~.fu!.e.a~ou nimjg !l1LJ~,_'itC..JIlll.UJJperiQr num!. Dar

cine, avana minto, ar putea sustinea a ce"sU. ? A fi eel iutaiu nascut nu este semuificativul Bid al demniUlj.ei, niei al cinstci ,?i nici a altceva, oj numai al timpului. Ce Inseamnll dod "cel int,Mu nliscut"? .A Iost creal. ziei. Ui~1!l, dar dlln~ e a1li1, apoi atunci arf!l ~i fm~. Dealtminteri eel JlJtaill nascut sste la rei, "OIU sa ZiC de 0 fijn~ll, cu eei al carer Ynt.1.iu nasout este. Deei fiul flind eel lnUtiu nascut iualntca tuturor, cad zice "dedlt toat1l. zidirea", urrneuza de lu sine cit Dszeu-Cuvantu! este de ° fiill\ol'L si eu piotrele, si Oil lemnele, ~i eu mine. Dar spune-mi 00 lnverlere",7.'~ zicerea nCel int1tiu nascut din morti" (Col os, l, ISP ~i privestc Cot u'a zis al mortitor, ci eel inti1iu uascut din morl,i_ I'li n'a 7.1S eli el eel inL11iu a murit, el, ell. 001 Inl;hlll nascut din rnorti a in viat, AsLr",1 e~ nirnic alta nu lnvedereazfl, (]ec.'l,t cit 01 S'3, (";J,cut p:1r:.p1 a luvioreL Tot 8.111' deoi ~iin eazul le [>11<1,

1 rupa aeeasta apostolul i ntra 'in tusesi dogma. Si pentrn oa s!i nu'si Inohipuia ii 1)0 Frul lui ()nmllezeu a f mai {anAr oarecum, ca adena rnai 'uuinte in"erii atrsgeau cll&l'a Dumnezeu, iarlt acum Fiul, aral.l\1l3i Inlmo ell ingedi IlU au putut face nimlc, ~i 31 doilea ell Ftul este Inainte ~i ell' ingeri, iara dovada ell el exist.'t rnai inninte iii - de illged estc, cit ~i aecstia au [bst creap. de dansnl. "Cltei illtru dftlHml s'mi zidit toal;eu zice. Co pol spune aiei d iscipulii lui P" vel al Saruosatelor? ~ Cele din eeL'iu", adocfl. toema.i Ceea ce era atunei In diseutione, apostolul Q a pus mai in",., C:S ""I", ,1" ,.. .. nl1.n?L 11," _ inl'li mai deDarte rice

~Cele v~.ute ll.i c,ele nevasute", adeoa nevazuta ca de ex, spiritul ~1 cate all fos; createtn COl', iara vazute ca de ex. cameuii, soarels, cerul, etc. "Ori scannele" ,-adectl oesa-ea este de to(i marturisit 13 la.sll :p puna ~~ea-ce .e:.a in discul!lme.- .Ori SCaUlJeJe, ori dOl~ll1llle,. on lncepatoriile, 06 st1\paniiJ e". Zicerea ",on_" j,on" este periliptica aJ totului sau rna] bine Zl8 eoprinde in sine totul, in aep,la.~' timp inca inee-pa~d ell c~le mad. ajllllge la cele mici. "Toate printr'fnsul ~~ intru dansul s'au zidit", dee: Iata aoum ca expresmnsa s.J alr<~l insemueaza printr'Insul, O1lci dupa ee ziee ell "intru dansul'' (tY "'O"?) adacga imediat "pnntr'ilJsul" (01' o.UtO;;). Dar ce inseB.mnlL oare expresiunsa nintru dfinsul"? Adiea rll de dan sui depinde fiintaree tuturor, Nu numal ea Ie-a adus Ja ,e~ea-ce sunt, din ceea-ce nu erau, dar ca tot el le sl:ap~lle~te ~,' acurn, ~. all: 0;.\('-:'1. s'ar sust.rage de suh llr9- ma. 1m S,ar lllfmJe.ljl S iH" mUUti. Apostolu! n'a zis 01l eJ Ie stlipane~te, ('JlID ar f Iost poate en v!l.ntn]IYllli greoiu C1, ea de dansul depind. E do ajuns ca ele sa oaut~ numai r1l.tr<'l. dansul, ~i 01 le sl,;lpfin~t.e ~i le cocoentreaza, Ie reuneste Ia un 1oc. Astrel deoi "oel intaiu nascut" este ell temelie, insll aceasta nil invedereaza Cil el este de 0 iiin\a ("lLoob~lC,~) ell oreaturil e d d!. prin el aunt toate ~i printt-'i\.osul se guverneazll.,' lli~dca

1?i Pavel calld zie,,: ~Tl;lmelie n.m pus" (L Oorinth.. 3, to) nu . spune . de. existenta, de tim\< ... acelei temalli, oi do ~o~mnea. ei. Si ell. sa nu erezi ell el este servitoriu, amtlt ca itlSlI~i eJ sU1pan('.~te oele f~euto,-delll dupa nol este un fapt !llar~, eael nu ~ste mai put<in ell. a crea, de 138 rece a c r ea es te chestiu ned e artll, pe eand a sta pi) ni este rezultatul prouiei sale.

ol$i el este mui 'nainte de toate" zice, Aeeasta se en vine lui Dumuezeu, Dar unde ~ste Pavel al Samosatelor f »t?i toate lIltI'U dansul sunt a\lezate", adeM c~earea _lor, fiin~a lOt' de dansuJ d~pinde. Vede~l ?Ilm cI1,n~I!tinuu .se.tuv§rte!jte. ell euv~nteJe ill jlll"ul aceleo~l Idm, ea ~1 h1rurglll in Jurul mal multor rane eu seop v:'idit rie ~. seoate din l"il.diioiuiI credin~a ce~ ".iltll:~titoare a oretwllor. Da<f\ el a sILuS atMea, ~i ihc!!.. s a Il'lt dupti treeers de atat.a timp Pavel al Samosa-

telor eu eresul sau, eu ea;t mai mult inca dacA nu ar ft SpUB acestea? ,,$i toate intru dsnsul, ziee, sunt aze\laj;e~. Dar cum sunt 3~ezato in eel co nil exista ? A!;l~ oa IIi orearea 'ingerilor tot Ia clii.nsul se rapoarta. nf;ll eJ este e~put trupubn biserieei" < Vers. IS). Dupa oe a vorbit despre demnitatea lui, mai la urma spune ~j desprs filantropia Iui. nEl este, ziee caput trupului biserteei". Nu ziee ca el este cap~l plinilayi, ei al trupnluj bisericel, voind prin aeeasta a ui'I ara.t.a mai familiar, mai apropiat, Invederftnd ~nci\ ('Ai f!.el ee esoo atat de inal t ~i rnai preslls de (II Ii , '1i-a. ~rOPlat do dfmsul po tQ~i (lei fill jos Pesto tot Ioenl (eo), el estlnlo! ml.aiu; SllS cel intiiLl. llLhiae.ti!lll...cal !!!.!!!ll, caoi este Co"1P, in inviereoel intaiu. ~i aceasta este ceea-ce spune mal la vale: »Oa sa fie lntru toa~e ~.J eel. iDlaiu~', in cat &1 In c.rea~nne el oslo eel Johuu: ~lJ t.ocm,l.l aeeasta nate principalul peutru ~aveJ, adl~ aa [Irate ell el este eel inliliu I?i ill crea(;june, cgm daea so probeaza ca el este mai Inainte si de mgeri, dela sine urmeaza ci! lngeril tao ceea-ce 61 pOI"Ul1e~tc. Este de admirat ourn Pavel se Iupta de a'l ?I"~t.a tot ,pe 01 eel [n(.fiil! .~i in creatiune (ca (111), de~l IIJUrea (Ul Cartea l,'aeerel) se spune CI\ eel illtaiu este Adam, eeea-ce sl oste,-insll 01 (Ohristos) este eapul bisericei mai lllain(o lOCi! de fac 'rea lui Adam mai lnai~te de ori-ce om. EI este caput bisericoi, aclicn eel int1i.m, dupa CUI':. est~ ~l 11lt..'i.ill jt: c!'oatiuno, .~i dUPA C~lm este eel ln~\lIl. ~.l lt1tr~ oamern, lllt!iiu dupa trup, ZlC. De (lC':eoa .¥ aioi ca $1 aeolo, 01 este eel intain; de RCCca -'¥l arei apostolul il numesto eel tntiliu nascut ("p"<'lw~o.; ).

Dod ce tnseamns »Cel inl;u.illlJ1i.seut din ll1or~i?"

Adeea eel tntfLiu Inviat ?naintea tuturor, eel ('0 este mai ~nilinte de veoi, Aiei 10sl\ apostolul a in. treb1)~l1lat exprestunea pfi.t·gi1. (h"PZ·tj) ziciind: "Care este !UCepiltUl'l\ (<i""rrt:~ = parga) i"ntaiu nascut din morji, ea sa fie Intru toate el eel intaiu" 3l'iltil.nd prin aceasia ell sunt si altii inviatt din morn pe csnd fiiud vorba de creat\une Ill! Intrebuin leaz!l acea511\ expresiune. Acolo il nUl!1e~te »chip al ceJui nevli.zut fii num?J dupi\ aceasta adaogi\ "iutil.i u nascut" ("1"'''0'',,,0.;).

»OK intl'll el bine a voit sa locuia.qcK toat1\.

implinirea, \li printr'ansul sa hnpace .toat.e s~re sine, melind pace priu sangelc cruee~ LUl prJ!ltr'ftusul I), ori celor de pe pamanl, ori eel or dill cer", (Vers. 19.20). "Oate sunt ale T!LUiIui, zice, aces~ea sunt ~i ale l"iu~ui, ~i in~a C1) .Inai Il"l:Ult..'1. puter.e, C~Cl a fost ~l mort, ~I. astf~l s a Unit pe sine cu nor» .• 1 nurneste pargi! (""'4'](») vorbind (HI. do un truct oarccare. Nu '1 zis tuviere, oi pru:ga a tnvieroi fl,rl\t,\ncl prin aceasta Ci! pre toti ne-a sftntit, ~i el s'a proadus ell 0 jertrt1.. "ImpLiuil·ea,u. Acea~Ui. expresiune n~i 0 raporteaxa dumnezeirei sale, dupa cum loan, canel zice ;

Si din plinirea lui noi t,o~i urn luat" (101,n, I, 16), ;deca u nde este Fiul, acolo locuieste, iii nu vre-o energio n umai ci inSil!;li fiin\J. sa. Nu at'ala nlel 0 a]t)1 cauza, flint nurnai bunavointa a lui Dumnezeu, dupa cum ~I ziee : "ell, intru et 'billc a vcit". »~i printr'nnsul sa impace toate spre sine". Ca nu cumva sit cr~zi ciL 01 !I Inat slnjba servitorului, de aeeea apostolul zioe "spre sins". Si cu toate aeestea 10 alt loc (Il, Corintl). 5, 18) zi~o oa tcate sunt dela Durnnezeu, care no-a impacat prin Iisus Christos. Bino a zts "E'J.·ll.lb·'ftns.ul sa lml~ace", yenl"ruCii de~l c:.ra~ iTPIlCf'\l, tOL~1 <:rlI trebnitoar ,!mpltcaren des~variilta, 10 Cll:t sa nu'I mai dusmauim. Kl cum [WORst;, 1 0 lamureate mai jos, Cilci' <'!'itta nu uuruai Impa<:are~ ci ~i modul tmpaearei: ~ Fac1i.nd pace, ziee, prin sangele crucei lui, printr'fursul". Pe de oparte itnpl!cat·!i1l. acoasta arata dusmania ce 01"iJ., iar po do alta tncetarea rashoiului ') . prin sangele crucei Lui printr'ansul, ori celor d'e pe pamftnt, ori celor din eel:" Mare f,tpt este ,?i de a impaca, ins! a illlpltCll. priu-

'} l\'uU'r.. 11"1 editiune..a po care a avut'o in vederc sr. ~h'·is.os7 tor», nu f)xista axpreeiunoa ,.n-lrltr-'v-usltl I'D QCeJtt$tA [rnza. Cl numai 111 ca." precedontn. .Adaoeml aeeata ~sLe dupA Oodlcul E. (Tra'lJ_

') NuW, 'fox(nl e8to pre.cu~u. n[,,'~HH"L~: lI!.6t ~O .. U)() a1:~j.o_a"tw.!..tct(,(: "f~ ~rb .. ·u ... It!; u.t,d ..... lE~rrlj .... Ol.[J~·fJGt.c( OlrA ~otJo aXp.<CtiIX: O:::(.IU Gl""rJJ..br(,lt! u.bo:;:otl. _ • Vet'bul O:",ojJ(j~t'-J]'/.& .. 'tru 1"0 int.toboinl'eS2.1 prlncipa_1rnenoo c1ipd_ e VOl'OS de imp~c.'l1'E"n a. dol o.aru6'["Ji cl\,r.i s-o dU~11I1neaut yo cand verb'lll ttnll~1t'Qt~j .so tnttebuinJeAA~ "otbm~lll-se do tmpiicatoa eclor cOo sa dizlJoiese, eelot co sB baL lD rltzbOli.l.

S8= OMlLIA III

tr'itnsul inca rnai mare. Si cum este rnai mare faptul impaearei printr'il.nsuI? Pentru ca s'a Siwa~it prin s:fingeJe lui, ~i nu numai prin saogele lui, ci oeea-ce este mat mare inca, cit prin cruce, ,~tfel ca pat.ru sunt minunila savfrr~ite de e' 0" ·weasta o(Mzie: no-a lmpt'lcat eu Dumneseu, prin'transul, 111'in moarte ~i prin cruce, Vai r Cum le-a amesteeat al pe toate iarit'll Ca sl1 nu 'crezi ell toate acasto Iapte sunt linn I numai, ~i nici oruce a. SiI 0 crezi <'Ii. este ceva mare prin sine lnse'si spo! zice mui la urma .. prin'transul ''. Si cum de zice iii ell aeesta este un Iapt mare f Pentru ' ell nu a spus numai vorbe, ci s'a dat pre sine pre] de tmpacare,

~i astfel totul a fMuL , . " .

Dar oare ce inseamna: "eele din cer ? Cele de pe pilrnaut ell drept euvant le-a jmp~cat., de oare ee erarn plini de dusmanie ~i in rnulte Ielurl ne departasom de dftnsnl, 'li flecare (lin noi se rsscula nu numal oontra celorlalti, 0; ~i contra sa insus', - dar't eele din ceruri cum le-a impaeat? Ce? Oare era ~i aeolo Illplii? Dare eri1 ~i aeolo rasboiu ? Dar atunci cum de ne rngam noi: "Faca-se voea ta, preeum in cor, si pm pamfl.nt," (Math_ 6, 10)? Deci Be 'inseamna aeeasta? Se desparjise pllma.utul de eel'; !.t1gedi r[twr.nise '·.sboitori ai oamenilor, ninde! vfldeau pe SUl.pitnul IQ!: 'jnsuJtat de am. nCa toatc sil Ie uniasca, ztce, sub un cap intru Christos, cele cere;;tiijli eele de pc pl1mint" (Efes. 1, ] 0), 10M cum? !!fl!C di~l eeruri . asttel : (1 stramutnt aco!o pe om, a ridicat In oerun pe dusman pe eel ce'I ura :;;i era urit, Nn OIl sa tollllitn11. pe p!1n1ftnt a f;!.Cut el 'irnpaoarea, ei I.-a ridicat in ceruri pe el, dusmanul i?i rasboinicul. Si aceasta este .J2d;profundll. Ingerii la,r!!~i s~ a('~Ii1 pe pamant, _ lim. o . ~I ornul tl'a aratat 10 eernri. '1111 se pare ca rapirea lui Pavel Ja eel' din cauza aeeasta II. Iost, ()Il. ~it i se arat.e ca ~i Fi \11 ~colo s'a inaltet, Pacea d!l pre p,\mant a fost indoil.il cllm I. avut ca consecinta rmpaoarea em eele carel?ti: tmpacarsa ~i a celor p!l.lllante~Li, ll1sa in ceruri a. Iost simpla. Pentru ca daea pentru un singnr pacaios ee se po ell e~ te se face mare bu cu ri e in cere r i, dar lnell pentm atll~ia? «T~a~ ac~stea ins.ii, nnmai pul~rea Jui Dtllnneze~l Ie-a :_;avar~~t, ~~~?;.~R01J~e ~~:~~;I~e!,,~;

OMIt.IA !II

39

boinici ai vostri devenise, !Ii a. trebuit oa Insusi Dumnezeu sa. \'11 impaee eu dit~ij».

') «De ce deei 81erga~ la ingel'i))? Zice.

Voe.'iti r.0ate 61i. am ura ce ingel'H aveau catrli 110i, ~j cum li 003 dispretuiau pururea? Pe timpul £Srailitllor, pe timpul lui David, pe timpul Sodomitenilor si in valea plangerei '),JtJ.get'ii au fost trjmj~i spre tlC" dcpsirea. oamenilor, Astilzi tnsa nu este ~a, ci din contr~a, ?~Ct pe pl1mal1~ ii cfin'!l- de bucurle ~!U'e; ~~ pe dan~ll eI I-a pogorrt la nOI, dar ~l pe no) oamenu ne-a rldicat acolo, ~j priveste tncs minune : pe dan~ii i·a. pogorst mill 'ntiiu aiei, ~i nurnai dupa acsasta a ridicat pe om spre dao~ii; llilmj,)nlnl a devenjLc.e.r, flindc!! eernl urmit 8 prim! cele de pe pamil.nt. De aceea ~i noi mtll\~l1lindu.j zicem ; nSlavli mtru cei de sus lui Dumnezcu, ~i pl'e parnant pace, lntru oameni buna-voire" (Lue, 2, 14). f?i Mum iata eil. I?i oamenii s'au aratai; multamindu-i, Ce luseamna «buna-voire»P Adooil impaeare, adeea ca cerul n u mai este peretele eel din miiloe al vrajbei. La incepl1& ingerii erau dupa numA'1I i' . ,. ~. al1zi tns! uu suoL . d.¥Pll llluo!ll'Jl] oat.innjlo[ rJ dnp3 numAJ;u ere In(-

~ /iii do uncle se iove?el'eazil aceasta? A~cultII pe Christos ee ziee : nCauta~l sa nu detallna~l PJ vre unul dintru acesti mai mict, eli zic voua, Cll, ingerii lor in ceruri pururea viid fa\1l 1'atalui rneu earele este in ceruri" (MatIl. 18, 10). ~ dar fiecare cred'ncios life un in er al Mu dupa oum iooll (10 Ineeput flecare bar a In re eei meritabili avea un lng-er III Sail, dupa cum zice Iacob : "Tugerul care rna hraneste, ~i U)a apuru din tineretile mele" (Oart, Fac. 48, 1'6).

Deei daM avern illgel'j p~ zitorl, sa fun trezl, cl1ci ii, intocmai ea lIi un pedagog, SIIUt, necontenii Ifmgll.

I) Pnr-ioR momla, Ci ffeenre credincios are :pe lfint,r3 Dnmneeeu nn ingt!t" pb.iwr. Dnspre paces, lni Duumeeeu !}i cii.l..robne creetinul sa 50 i"ncrMtll prcojilor ca lui Dllmuet-el1. (Venm)_

t) Nolil. Egprn..<t.inlle.a. ,.in tJuUa pUlllgerii~ esle din Ps. 83, 6. unde nn 6e face nluzinne Is ingeri. Se ...,.ede eft, Sf. Chri&osww a ftcnt ~dllzh.lt'le !a calf! din cap. 5, (8-2$. H lmpj'j,ro\l, umle se m(1.n~ .: -- - _0: .1_ .. t ••• :~4- ... Ino n .. u{., 6'1nnr9. liJihnlllfl:Hor S· arderea. zeilor

OMU..IA DI

noi. Est~ Ull fat.il_~ djayoJui ~i de aeeia tocmai ne rugsm '1~ ~el'em Inger dl! p!!,ce, ~j peste tot locnl cerem pacefi. 91 In adevar cs mrmc nu este eo-a] ei, De aceea !n biseric~ cerern pace, i~ rugaeiuni, inblitll.nii,l;li chia!"

III saluU!l!!e .11~~t~e zilnice cerern pace. De aceea proestosul bisericei ~l odata, ~ de doua-ori si de trei-ort I?i 'in fioe de multe-orl ni recomanda fli' oi d!\ pacea, -,IPace vOlla"'zice, of ace tuturor" Pentru co? Pontru

roo pacea este mutua tuturor bunatatilor, pentru M ea l...e~te obieetul bucuriel !Ii a vesel iei sofletesti, Do aeeea 111 Chrietos porunceste apostolllor ca intrand tn oasele oamenilor, imediat sli Ji anunte paces, ca un sirnbol a) bnlll1UltilOl" .. »[ntdi.nd in casa si\'i Ilrati ei grllind:

Pace casei ace(ltia" (Math. 10, 12), caci daM Ill! pole pace, Loate celelalte. sunt d ,> pziscs, De aceea 'Ii zicea Christos uoonieilor sai: "Pflce las voua, pacea mea dan :o~ll.". (r~an 14., .27). ,Pllcea e6m care pr!\f"ilte~te ~ea Ulbl!"el- $1 vedeti ca proestoSlIl bisericei nu zice simplu "Pace", ci .P,UlC tuturor", Pontru C!I co Iolos este d ae, cn u n III a vem pace, i ara cu eelalalt 111 p fA Ri rasboiu ~ Niei In corpul nostril nu ponte fi slIn!lLate ~aG!I. nUIl::,i unele din elemeutets nutritive sunt liui'l~ tile, pe c:tnd celelalte sunt resculate ; (Ii numai atunei este sAnlltate oomplecta, cli:nd cu toatele sunt in bUM o.r~ine ~i in arrnonie, cMi dacl\ uu sunt toate linistite ~l .m ~ot.[\r~le lot", totu: se restoarns pe dos. 0,11' apoi chiar III mintea ncastra so potl'er..e tot ,\~:\, caei duea uu vo~ ~ i.ll pace _Loate facul!:>l\ile ganci/rei, nil va n pa~e !jl hl'!!~t~. At:~t de l~al'~ bun CSLe paces, incaL chiar poe\.h ~I propagatoru ei se numiuu [jj lni Dumnezeu, $i eu drept cuvant, de vreme ee I,li Fin! lui Dumnezeu in acest seep II venit pe po1rniint, CII S!\ impace eele de pe pamant cu cele diu ceruri, Deci daca !!_C!lto11! P?cei Sllnt Aji Illi nllmneze.n apoj reSyr;lhllmij su~t flil dlavol!llui.. Ce spui ? Bagi intrigi ~j corte intre a1\1I~. $1. eu toate aces~ea, ~i[)c esle al.l, d'e mi.~()J? zici ~U .•• E.l .b)T~e,. sunt mulf can se bneura de certele dintre al~H, 31 stl!?le h'opul lui Christos mai rau nliiar decaL OS~'iI~ care l-au impuns eu sulita, mai ran decftl Iudeii ~II.I'1 il strapungsau manele !ili pieioarele cu eualo. Si III on !Ices t fap t. este mal lui 0 d eeat cell11alt, eMi a.l ci memhrele strl\pnllRe se ull.esc iar!l~i, pc cand acolo daO! Se rope unul din membrele blserieei, 5i nu se

(IiiW.- /),«/Iii p;. J,u';6J' u~ ~

»:

; - ({

Ol'lHLJA ill

nneste i mediat, nil ee va mai IInl nlctodata, ei. va ril.· m1in'ca arara de trupul lui Cbristos. Ciin~ voc§h II RS' bol pe fratele tAu 'intole e eil. te resboeH ontra meID-

re or \J:'umilin lui Cbristos, fit c~ene~I~. !'n ,mama.

Si ce este dacit altul este dlspretlll~ do al~1l r C!' e.ste (lacil. e Mbag'l"Ll in seams 1 nA!i!i1 .. n U es~e voea U1~JTI. tea Tatnlui nostru celui din cerun, ea sa pladi unul diutl"acestl mai miei" si iar~i: nOil. ingerii 10!' III ceruri pururea vau rata 'Iatalui meu care esle in eoruri" (Mati], 18, 14. 101. J)umoBzeu pepl.rn t.ine a devell'l, .' 5i a ['0' . , . ; 'Ii tu crezl. c~ aeeas \ nu este nimic ? Prin unnare tu te lupt1 ~l pentru II ieasta contra lui Dumnezeu, oaei Iaei co~l"('!'· dill de eele poruneite de ditn~;nl. Cand proestosul intra in blseriea zice ~ pace tuturor", cand vorbeste "pace til tu ['01"", cl1.nn billeCllvinteazi1i "pace tu turor" , cfinrl porunceste de a ne sllr!llJ\ \luH pe Illtii .. paQll..tgturoJ''', citnd jerLra. se sih'fin)e~te npacc tut~rUI:", 'Ii i~ ~.ne pe la mijloeul liLurgb,ip,i nclurr \"o~(l. (ll pace < zlce;

{ Apoi cum sll. nufie absurd, C:]. aU7.lnd. de au:tte" Or! vorbind dospre pace ~l pnmmd-o, noi totll~1 s!\ ne rl\shohn unii pe altii 0 Qllm Sa nu fie absurd, eit dupa cn 11m primit pOl.cea dela preot 111 hiserioa, ~I dllP11. ce ~i noi t-am 1napoiat'o. 111, urma SA'I -asbolrn pe preo~

arM'iT de bise-ricii? Clmd et itl SJlllOU "pace tuturor» fit tn ii raspunzi irnediat «i?i d\llllllui Lrlll» , de ce ~l:lt'l

1 de biserieil il dol',limi? Vai! .Gum formele eele mal up· llortante din bis6l'ica an devoni!. ?llma~ ni§Ec lorm~ sed, ca"('e Ilnmai a evAl:nll sunt. .. Yall f.nm Sl~po@e '!.u em ost siler lui Cli f1stos all alllUS a 11 numl\tjj]"il5e .illii1e.if~'':~'rc[ IS" vede, oa nu ~ti~i pentru ce el SpUIlP; . "pacc tuturor». Insa asclllla\l ce ziee ChrisLos: p~l 01'1 in 'are cotatc sau orns 'loti intra, cenletatJ erne

sstc illLt'ii.nsul \Treclnic.... si intrand in casa, sfl..i UI'aLi ei <'l'aind: pace casei acesteia. 9i de va 11 casa ao~ea vrednica, va vent pucea voastra peste dansa, iarr. de nu va fi vrednics, pacon vnitstta se va Intuarce la voiu (Math. to, 11. 12. HI). J)(' a.ceca nil slim, pentruclt Iloi (lredem accstell I~umai Cft. chip 31 uno,· vorbe, SaU ell I1ll cllgetam Sll ml~'tea. Nu cum V!l poa!.e eu sunt care 'I'll dall paceR ~ Chnstos

• r:hiJ¥X1..u.nJcr iw <:1U/mhlljW e ru 0 ilL< ~Jui pl. cu' ,~.

4,2

OMIL'''' III

este care vorbests prin mine. Daca tot timpul celalalt suntem goli de char, in tirnpul acesta Ins! (flind in biserica, san sav1l,r~ind Jetnrghii biserieesti) nu suntem af/a pentru voi. DaeO, charn! luj Dumnllzeu a lucmt si in asin Iji 1[1 E.r~itm: Pl.l.lJtl:u iCllD.llDlja Iji folpsjn\a lsraili\ilor. R~e jnjefr;::a! '0 JI1ci In:nQi D11 ~. refu?ili f!§ ~ IUQI"o,. J1i va JOg€1dui ~ Mru1sta penlru VOL

DI.!?i, uimel~i Sit n~l f:'pnl.'li, es ~1I sun~ de nimio:;;! navrednic de vr 0 conslderatiune, $1 nstfeliu Sa nu'mi dell. atenjiuue. Runt in adevar ~iI. tnS<l objROlljnlp luj I .Ul1mnez~n ~~t.e de ;1 in~lldui i 0 unii eil aCe, tia egkll cei multI. 01 ca sit afli 011 a.rp este, a( u·ti arninte Oi. '. Insu~i 101 a vorbit ell Caln pentru Iralelo SOil Abel, cu diavolul a vorbit pentru lob, lui Faraon 'i-a vorbit pentru II . I Iosil, lui Nabuehodonosor 'i-a vorbit pentru Daniil, lui

".Jemte '} I Bal~I\ISfr del1S~mC~n.eaaf: APO~ ~em!t~ili S;]lI, iIlY,7"dt,,,;CH cl,_l'

< • I rr,ve al"ll [1!3 51 al a a r. .Z· <0.. oe~'1 aDs OlQog-

WI' al lui Ohristos .,i .!lWl·edIlLc, 10Sil 5'& l!lV]'ednirit

•• ~ it. pro!euz,li dm (10HZ; dewnjliljei lui d(; at"qhi6l:cu. Ho ziee apoi, ell. i?i AaI'OI;, tot din 3lleast.:t cauza nu a fost atins de lepra. CMi de ce, spune-rni, dacl1: lll'ull1cloi ') au clsvetit pe fratele lor Moisi, nurnai ell. (Mariam) a fast lovita de lepra? Nu te min una, cilei dacii ~i in demnitatile Iumesti de ar fi eineva oric;.lt de mult acuzat,

si loLus] nu esl (0 flat ill judeolltil. ; c ," c'

eSie seos 1[1 Slll1 ,ila: as e sil nu se dispt'!iljujas.Q.::l ace!> d.emlll talC, - apoi cu alit mai mult ill cele duehov-

Ilicc,>ti,.I11l 'n s'ar inLam 11\ luoreazi4 I a' .

Dumne7.en . veso.

1" umai c:lnd ae desv·nrte elneva de aceasta 'ewui(..1te, fie Ill( se duce de aiei, fie rlil. remane aiei, numai atunci zlc, el va da sama f}i va priml pedeapsa rneritata. 81\ nu crede\-i c1l. aces lea sunt vorbele noasrre proprii, adeca 011 eharul lui Dumnezeu lucreaza ill eel nevrsdnie

nu pentru nOlo ill pentrll VOl, del ascII.1 1.\ c~ spilDe Chtistos: De va D, lice C'ISO goeea V['edlllC~ va vem pace\!. voast.rl1. penf.n] dansa"; 5i cum se va face vrednica P "De yll. YOI' primi p}:e voi':_z.iAe. n1adl de nu va va primt pre voi, nici nu va asculta euvintele voastre ... amin gl'li.iese voua ell. mai UI;lOl" va fi pamantului Sodotnei ei Go-

I

(1"-111.11\. HI

a-?f""""'a,~ .~~~"''-'~ ~.'"

.~~

._

morei in ziua judeeli~ei, decfit cculj;ei aceleia" (Math' 10, 13-15). Ce tolos este, ell. ne primiti Pt'(I nol dl~r nu ascultaV de cele ee vA vorbim P Oe Iolos eli sunteti ser~ili de noi,. ~i lotuS! nn lua!i sama de oele ce vii vO~l:nm? Atuncl ests oinste pentru noi, atunci este sO,rv)l-e miraculoasa, ~d ni fo!ose~te. >;>; noua i?i voua, ulSll se cere ca VOl sil. ne asoultali. AlIzj~ I\e SpUI1~ Pavel; "Nu am stiut, fratilor, cA el este archiereu" (Fapt, 13,5), a.seliltati apoi ~i ee zlee Chrtstos:

"Toat~cate va zic voua sa face\.i, faceti (Math, ~B, o).{;'~u roll dispre\ue~ti pe mine, ci preotiiiJ .. ~

mll vel vcdea desbri!e~'b de !lcest sace' .'

P,re~:AI.j, ",tuoci .Dln; All DJI voin pmi P!,rII!Jru... Pan1l Olin . ms~ ne ga £Inn. pe ace~t . tron, I?l pe oat. timp avem presidentia, a.vem III vrsdnioia ~I puterea, de~l suntem nevrednici, lJacii. bronul lui Moisl era [\I£t de reSllHcta,bil ineal !.scn\t!>11 de dansuL [\P()j ell arM rna; mu.l!....kr!mlll lui Clon.stos. NOI am suoeedat aeel tron, pe care ~ CTirll;l1ls. rn-a I~f)re~lint~t pu~reaJmpll.carei'.I?Ltotde pe acesta vii vorbi IT! I$l 1101. SQIij, once fei ar fl II, pentru demnitatea cu care sunt Illvesliti, sa bueura de ciusto, pemruoa priveste cum ii se due einguri in mijloeul barbarilor, printre atft~ia ostasi, ij.i cu toate acestea nindea legea ~oliej are 0 mare puler", loti ii oinstese, toti se uiLi!. ,la d1l.n~ii au respect. toti Ii trimit Indllr11t in signran.ta· J$i noi am ,primit solia ouvimtlllui ~i sosirn ca. ~oh dmJ2.,al'tea lUI Durnnezeu, !',.i!ci MeMla esle dam. J.l~tei\ llli.1copalll. Sosim 111. vol In solie, cel-anri oa sil eontenease rasboinl, $i zicem tuturor : nu v11 ~O"MujJU a vii da ceLA~, niei at<''itea ~i Ilt1l.!ea masuri de gr~u, niei robi, niei aur, _ci ill1plllit~ia. eeriurilor, via~1, 'vlll?nicil, petrecerea cea impreuna eu Christos, iii in fine toate nelelalts bunuri, care JIU este posibil noua niei a vi le spune, pe .cat timp ne ,gAs!m ImbrAca~i cu aces! corp, ~, pe .cat t.'mp.suntem 10 vlata ~eea!!w. A~a dar venim III solie, i?! vrnm a ne bueura de cinstea cuvenlta, nil p.entrll nor, ~il nil fie, cliei ounoastem micirnea noastra, III .penlrn VOl, ~~ sa ne ascul tati 01) placere, pentru ca VOl 911 vii fO!08*, ca IlU oumva din Jene ~i nebagare de sama sa nu da~i atentiune celor C6 vi! vorbim. Nil vede~i cum tot,i insotesocu einste pe soli f Dar ~ noi suntem soli trimisi de Durnnezeu 111. oameni.j)eci dMli

------~ • - ---:! ~=

UMII.IA 1\'

!lew" ilglea epjsco_pala. cu care suntem investi(i, nu cutaro persoana, ci ~PIsooplll..Nimcni sII nil mil asculte Qe mille _personal, C! sa ascnlte d(l demmtlll,ea ee a am.

• DeC! toate sil Ie Iaeem eate le voeste Durnnezeu Crt Il1 slava lui sll vietulm, si slli 110 fovredl1ioim tuturol: bunurilor color fa~'!lduite eelo!" ce'I Iubeso pre dilnsul prm .cbarul ~i lilalltr{)pia Dornnului nostru Iisus Christos' clirOla impreuna CII 'l'aUtl ~i ou Duchul SUnt se ()uvin~ slava, acurn ~i purursa :;;i in veeii veoilor Amin.

OMILIA Ill.

.• n$i pre. voi, ?ari ~rati oareea!lc1 vraJma~j ~l III S t ralll a(.] cum III tea rn tru 1 u orurile eel e rele lata acum v-a impi':ieat in carnea trupului lui prh: m?Rl'te, ski, va puna pre voi sflnti si fara de prihana si nevinovati inaintea sa." ('Cap, 1, 21. 22).

• Aiei In fine arata, ell. ~i nevredniei mnd nOl do .ll!lDiiC<l.rc" !,le·a lID Pl!.ca.~. Oaci cfmd spune ca am lost sub stapsnirea mtuner!CuIUi, arata nenorocirea in care ne an.am. Insg] .c~ 111l. eu.mva auzind de st.iipanicea 1:ntunerieului, M \1 inchipn! ()!\ a lost vre-o necesitate la mijloc, ol a~aogA: ,,$i pre voi carl eJ'ati instrainatiU, ~eea·ce desl se pare ea este aeelas Iucru, tnsa In I:ealitate ~11 este a()ela~, cAci nu e tot UOIt; do a suleri relo d~[] -neeesitate, din sila, eu a Ie suferl de buna voe, ~l apoi a te seapa de ele. Oel dinliiill este vrednic de. m .. l!il, pe cand eel de. aI, ~Oi!~a .. l'r~.dnio de urtt .• InSjU VOl, ~lCe, on r~ril voe .~I !l101 sl11(:1, 01 de Luna voe v'a~i dep~l f.a:t de dansul; ~! fhnd nevre~nici eJ v'a ScApat. Apo] fil?dell. a armnut de cole dill cerurl, arata ca du~milnl!L tOiltn cJe aioi t~i fire obitr~i"" ~i n]l de Acala <!i-ceia (lngerii) l:llcll. de mulL voiau impaearea si 0 voia ~l l.!umn,~ze?, vol insa. n'ati voits, ~i in genen;l,' el arata c:' ingeru n .uu putut face nimie pe :p~mant tn timpu. rile vechi, Ci an ~amas du~~am, ~l mci n'au putut in. dupleea pe oamem, prec.um 1;>1 nici daell. i·ar fi lndupJecat nu al~ fi pU,tut $!I.'i s~.(le de diavolul. A'i inrlupleca unrnll, ~u ~\r, fi fost mCI un fOlo~, dac!l cel ce'j st.!lpaniil nu .ar Ii Io~t legal, precllm !II a'l legit. numai IlU ar fi fost !lICI UJI folos, daoll cer stil.panj~i nu III' fi

1,

, \ ,

voit a se ro'ntoarce, ci amsndoua trebutan a se race, Deei. eeea-ce daCll~Li n'au putut Iuce, Christos le-a YaCHt pe amflnrloUli. ,~a ca. It sflirilmu' putot'Ca mortii este on _mull mllj lllinIJI1at, decat de a 'nrlupleeil. san de a eon~. MOReton era cu tntul a lui, i?i singur el era stapan pe oa; pe citnd a indupleca nu era nurnai el, ci ~i 1101, Si noi mai ell ll,'~llrin~l Iueem aeele ce sunt In sWpa· 11irea noastra ili singnri noi suntem st.!lpdni, decat aeele ce n u su nt in stilpfLllirea 11011Stl'a.

Hi n'a zis simpln ca erarn dusrnani, oi pillstrn.inati«, ccoa-ue oste 0 mal mare dusmanie, ~i nici numai Instl'ilin,l.\i, ci inc:'i. ne mai a~tcpk'iod vre-o reintoarcere. ,,8i vl'iijma~i eu mintea" ziee, Apo! mstrainarea !lOllS!.!';;' nu se marginea uumai pi1n~ laintentinne, ei adaoga 'ill en ell ernm "h' tru lucruri rele", adeM .el'I~F I?i dusmani, ~i facea\i tot-odata ,,;;i cele ale dusrnanilor». "Ja.lfI acnm v'a rmpncat in carnea trupului snu, prin moarte, sa va puna pre voi slintj, I?i :lara de prihnnii, ~i nevinovaf inaintea sa". Aiel iru.'u!li

~l'at1l. rnodul irnp,\cQrei, aclec;'i oil aceasta S"I Iacut in rupul san, nu uumal mnd l'!lnit, ntei uuruai lJiltnt Stu) iumai vandut, ci mort, ~i illCil. CU cea mai rustnoasa ioarte. [ar;'I~ !amI mcntiu]]e I" <a:llil.ll IIi larn$i nl pune Irlilint.e binelacerea iZVOl'itll din ea. Nu numai ca IIe·1I uupacat, dar (mea-co a spus ~i mai sus "ceJui ee ne-a in vrednieit pre noi", aceasta 0 zice ~i aiei, sau mai bine zis, la aeeasta lace aluziune ~i aici. "Prin moartca lui, zice, ca tllt vii. lllilla pte voi sfinjj, f,li I7h'1i de prihana, si nevinovali inaintea sa" ell. si num ar Ii zis: -Nu v'a izbil.vit numjJi rl e pacute c.; i!lca V'IJ. JlUS. alrtturoa ()JI cei ce SHut cin:;Lili- Nil a plllimit cl numai Ca sa ne scape de rele, cl 'ine.1l. Ri pentru ca SA ne readuen Ia starea Ceil dinWju, dOlp~ cum ~1' eliberu tine",. pe U II aeuzat nu uumai de vincvatin lui, Hi incA l'ar reahilitn ~i ill cinsrea ee 0 avea rnai 'nainte, lIi l'ar a'lez;\ printre cei ce nu au gt'e~it. ell nimic, fii ruea nu nurnai priutre cei ce n'au g!'e~it, ei ehiar alaturea de eei ce au avut suceese mati. Si ceea-ee este mal mull, ell. Inca i-a dat ~i .sllntenie inalillen sa $i nevinov~li~" A fi ~i nevinovat 6ste 0 rnlensilate a eclui nepml!iniL, adeca. nilnimie din fapLele lui llullasa. de doril Deci, dupli. CI'l j·a pus lnainte totul, I?i ell l.{late acestel~ leca cil.'jligat

46 0"".1.' 1\' _

prin moartea sa, ca Sl1 .nu zic!l ciueve ~. ".diWi! e ru;i\, apoi net nu mal livelli trabuin\A de numc», adaoge

[;medjat: De yeti ramanea tntru credints. intemeiati l?i"lntariti: si l.lemil?ca.lj din nMeid. ea evangheliei" (Vers. 23). Aici.le tai~ din rlld!l~illi'i Jl\nea.:;>i nu a zis simplu ~de Vel,ll"alllanea", C.IlCl so: poal,e sa remana mi~c3.nrlu-se in toate Apartile. ~1.cLil.~lO~ndu-s~,

ci "de veti d\mauea, ",ice, mtemeIa.tL f.;l Lnl.ar1tl, \li ucmi\lca~i". Vai! D~ c~ metnror~ uz.~zii _all. ~Nu numai slI. Illl vll legi!na~1 cat de pujin, CI Inca ]HCl .m: vii miscall din loc •. 8i pri veste, ca p.I I1n plllle. aiel nimie 'gnlll de pllt'I;at,' ni,!:i!l ~llrero~, ?i ..£!:_edinta, ~!.ni!,dejde, adecli <Q.@!I 1'1111",118\01 Cr~(~nclO~!, 0ii._.~_~1;1.a. celoE,viit.aare este lldcy~ra.~ •. ;.\ICl. de sigur cit este posi III de a se miJIc.'i. cineva .1;1 ehiar <1e ~ se abate, lie chiar cat de pupn, deja virtute, aeolo mall. nl! e posibil de lee, De altfel ceea-ce n: se nere, nu este cava

greu tie purt.'lt.. . . . . .

n Diu nfu:lejdea e,:,al~ghebel care _a~J auztt, ceea-ce s'a propovedmt intru toati'i. zidirea cea de sub cer", »ice, Dar oare care poate a n!ldejrlea evanghelici, decaL (.1Llristos? Cliei ,Ill Asia p.OCe» nO?gl~l, QI este!$i eel C.B fac.e I,Qa.le ar.estea. A~a ca tot <1111 e dJ. "WO\.lll ue ra-alt.e C"edinti s'a. !Disc".!; deja. si lotul a pilwdut, daca nu Cl'cdc in Cbdstos. nCarc a~i at1~ir ziee, du,pa care II aance ~i pe ii de mar~uLl ~I ehiar .IU~ll<t 10- treaga, Apostolul nu zlee nnmai CA evnnglleh".8!1 pre.tical, ei, ca a fost orezuta ~i pr~dicaH\', dupa O~lIl1 face ehiar si pe la inceputul epistolei, vo!nrJ .. C<~ pnn ,.nArLuria mnltora sa-i int.!1riasfla 1\\' pe dllllljll 1':'-. credinta.

tli careia m'am Hicut en Pavel Slllll~)t·~. 9i ~~eaSLII contribue La sdeverirea fnpuilui. "bu, zine, Pavel slujito riu" . M!'Ire. ell adevarat a f?st de.nIllilal.eill lui, ea daseal at Iu~el, l?l Ji\uda.!ll. pretutll~de~:II. _J

Aeum mB. lP bucur 101,1'11 patllml~ mel~ pent{:u voi, ~i implinesc lipselo neeazurilor lui Ohristos in trupul meu pentru trupul lui, care este bis~ricaR (Vers. 24). 0111' oars car" Il;Ste contiouit.alea scnsului aid? Mie mi se pare c~ p~Jn aeea$t.a fraw. el a complect~t ideia, ~i deci eontulult.at.el\ esLe

z.,t .(-?u: '1""-" ,(M.. l.f"bfin ....,.; a..c.<.<.""""

~~~ ~~~~_,~ O~~~l!L=I~A_'~V ___

vazuts; 9i L,siu,jitoriu" zice, in loe sa spuna M «.oi_-j mle n'am introdus dsla mine" ci nurnal o.'U vestesc oele

ale lui. Astral crad, ca chi ar si piitimeso pentru diln-

sui. fji nu numai ca patimesc, oi. jnC;<, rna ~i bucur piitimind, uit3ndu-mli numni Ia sparanta oslor viitoare ;

~i patimeso nu pentru mine, ci pentru voi». nl?i implinesc, ziee, lipsele neoazurilor lui Ohriatoa in

trup ul menu. Aiei mi se pare eli a vorhit un Iucru mare, ~i nu este niei decum vre-o ul1urilJVi dill parte-i

- S(L nu fie, - ci este Yorba aici de 0 mare dr!\goste pentl'U Ohristos. El nu voeste ca patuneleaceleaS!i

Jie alo Iiii proprii, ci ale lui Cbristos ehiar, voind prin_ aeeasta de a-'i alipl de dansu!. "Ceea-ce eu PlI.tilUesc'J ziee, pentru rlitnsnl patimese, asa ClL sll. nu 'mi multu-

mitj rnie, ei lui, Mel 61 patimeste toate aeestea». ea liii

cum cinevn fiind trirnes e;ltra attul, ar ruga pe unul

i?i i-ar zice: «te rog, du-te !a curare, in locul meue,

apoi aeesta ar spune eii eJ face totul in Iooul eslui ee

I-a trimis, - tot a!1i '\li Pavel uu se rustneaza de a spline

de patimile lui, <lNu nlunai c'a tTIllrit [lOllII'll no\,. da.r

I?i dnp~ moartc e[ est:6 gala de a stUrm stramtoLiti

. ~ll!.rn nob>. De sileste in Tine apoatolul ea sli arate, / . ell !),!,._(Christosl Ri aoum se primeiduj~1.rILhise- . ~ I ~iCii prill 0Orp,iI Sill, ~i totorlata I~i are .incordat.1!. aton\iun6tl CAtra aceea de II proba 011 «UU prin noi vii aIipiti de diioSlll, ci printr'ansul numai, desl noi facem aeestea ; pentruca nu 11m pnmit noi, sau mai bine zls

nu am lu ... ~ !LSUpm noastra luerul aeesta al rescumpa-

rllrei, ci lucrul lui». ~st.e intoomai ell. I?i cum 0 armata

'si-ar avea generalul sau, care sa 0 comande i?i sit 0 apero, dar care dupa ce s'ar duce in rasboiu III' fi silit

de Imprejurari sJ! piece, i?i in locu-i at' lull. comanda Locot-General, si aeesta ar lila asupra-st toate greu-

tii~i1e aesluia pana la finitul rasboiului. Cum ell. apos-

tolul face acestea pentru Christos, asoulta ee spune :

'. »Pentru trupul lui" ziee. San eli ponte prin aeests

/ / [ vorbo VOI';;;W a spune «l1n entl'U C; .sa. ya, rae youa

llleerea oi C " ~l orlea-oe

_, • 'e Ula ~at;lJIi mJ~Q_.!nLill 100111 s[llJ>.li!i aeum

[n priveste cMo idel introduce el deodalA cu aceste vorbe. Mai 'ntV.iu al'ati! iubirell lui eea mare, dupii cum :;Ii in epistola II clitl'ii Corintheni, zice: "Care ni-a ilat nona slu,iba impacarei~ :oi jamei: nIIl

:47

•

--- ---~------~----

locul lui Christos vn rugam, eft cum Durnnezeu s'ar ruga prin noi u (H Corinth, 5, 18. 20). Ace8SU\ 0 spline ~i aiei, ca fji cum ar zice : <,Pent,1ll dans"l

patimeso, ell mal vii aIra"!' '., .

an priuiit a S(", ]'i[licil. In al >l,Ll. inn1 ~me ." c~'lld iut-ei., upoi ;lcll>\sla uu II fost ""Vi" lui Pavel, el din rconorma lui DUl1.lIlez(:lI, «penrru nit en IlU :l!li. fi putut j,lN' ace~su») zie», _\r~lnlld .It'd eil patimile lUI sunt Hie lui Christos, mlHog') "1"'; mal fda!", .ell ~i .a 1:111 11i1\1 cnviintlll lui DlI umGzen ('itt!";, voi '1, a 1111 ) ,,11 ·zc <" at

['anl;j IUC['-( ,. HI 1111 W<'ma' clar-dl. ~; ;l,cea,~Ll esuh'Otlt.Hliia. Jni 1J1iuHH..:zeu. de a. va vorbi acurn. l§tnd jJulA;·ii aseulta, l>i nieidecum dill cauza ne.(("liien(ci, ell '1~IJ,.1 :;,\ ,l"n:,,;"t: primitori ;d euv'lIlluini lui ()1H1Hlt,ZCU. ~\('(I.j:lstt i.O';IILHi 1CSLC cauz» penrrn care ~i Uhr,tstos ~ venit :I'"H"', ~i nn mai de 11>1111. [)': "m~l;~.c spnne ';:~

1'1 f"-illlg"lij;[if', ("it pent.I'll Hf·(;t'M:. ~ tfmllS 11lliUlIlu·o Knt'~-l~ $;';, en. ~a nH nju!!~~'ii ii lu H OU10IJ pe ~uJ. Dar', da~rt 111Cl dllp;~i iI'intitf"I'ml ser-vilnr nu ~':11J n1;~HlHL dn hI!1 care ~ venit, en t,i:l.[ Bl:'li 111UI~ inC-(l lill ~'iU~ fi rl1;u~~).t mru 'uuint« (1 e ,,,·enHla. j)ant ,1,ln~i i 11" a,' 11 U~f'ult;l~ rJ C (II" din"ti~nii" ('c'lfl mni miei, r-um ur n pntus n~cnlr:'t do :('Ie'rr" .. ; tll;ni'~ . . ..

t) (lD, .. r et)~ t-:n sunt oare ~i n~;uln In(~I~'f ~1 R~rll (k\'l'i se g}lr.i~~{) d~~p"ll·t.e d,} adevtin?: ,,\(·CYl.st;l nRte lUIl'ebal"or, l'l' ~:(' poale I"c~ In eazul fin l'IJiI. Ua, resllnur\f;Hl uoi, Sf~ ~~:~i~(lSC, ]n~;l aceasla t1 nun Illu!t Ct~Ur.~b \lilt'! 1~"'~1i g-l"oZaVt\ (;.f;oi dnrnl rlUllt'l t-er-cre elK aUlla tll~P ~t (lnp:l n.i~i.~n. dovezi piytiiLc, ~r i:H~11 S\l\'t ~lmJC~{l\'a.r~ ~iti) (11) si~ur d\. r-anza nu ponte In ulla (,,_(~('aL () nlal'_(~ 1'<\\Wl"iI'b. (:';11(\ glinli intr(1f\b~ de "11 Cil!'!Ht~~ a venrt !.Oem,:i ucum. Doi M nu'i 1(!St\)1! rle a "'l~l1~e 11 ace.as~ "i s.1"i 'nLrr:h.lm (hlr;'i ClwisloH n'a rl)l]~l[, III luerul SHU pnntru ",,1'0 >\ venit, Dnpi\ cum dM)ii "" fi venlL .. ruu de mutt si nu HI" fi rcusit, uu ar Ji puh!L n sunOient timpnl penlru jni;Wk-aroa nO[\$lr;1, tot I.'~'L ~l dupi1. co <:1 n r"ll~i!, nil vom plll.i~a fJ ('.o\\sld~ra\,! cr~ (il"llPtl .'];) s~ S[);lp.)m ria raspundere .. lin ca lJ 1..", timpului, 1)('"Lrn. ca uici ).1" m,,,lic un'l il,vin(>v~~f',?lc (',mC;'R ~IIIJ ""uza 1.1lT1· pului, dup: co f\ f,,~t sospat de !walll ~l lnS:ln~I'ofiat ~o!nayal, ~i nid nn rVI "iu~.lle me(lic'fIlUr:me, dllpa c,,]n nlCl po II n gm1crnl in vi IIgfilot· n!l'1 cercol<'uz" r"i II cvn, rle cn a 111yill~ Ii) t.impul :!c .. ln ~I lin ,ullldul>l, In IOrlul ace.",ta

Rl e·1 ' 11!i. " ,lredall JU Joeu-i». De nee.ea a ~i spus el de lipsuri, ca s;\ arute l'li eeea-ee a pMirniL paM aeum, nu 0 crede a fi iorul.

[<d~enlru coi, zice, paumeste t}i dupa moarte, de cumva a ramas oal'eC<lri iipSlIli).' Aceasts 0 spune ~i in spistola cll.tr1l Romani: "Ohrisoos este eel ce a murit

\:Ii rnai ales care a :;;i inviat , .. care si se roag1t pentru noi" (Rum. 8, 34) arAhlnCl ell el l1U s'a mult~mit numai ell m arte ci i du it aceca multe l~ee ~entru noi. eci aposto IlIJ ziee aceste "odie ci sa se Jaude, ei voeste a arMa C!I Phristo~ ~i aCUD) se rng:rjje~l;e D~n!m poi. AJ doilea apoi cit Ji euvantul san devine moll demn de erezut, mal II Ies cllm] adaogs: .Pentru trupul lui", ell :;;i cum ar spune : "Cum .C!I faptut este asa, sl cit eu nu spun nimic absurd, se invedereaza din aeeia, ell. cele ce eu rae, pentru Irupul lui Ie Iae, Prlveste, ziee, cum ne·n ll!ipit de e1; deei pentru ee Introdueeti pe lngori intsrmediari ?,) "Carela, zice, m'am rncllt eu slujitor" (Vel's. 25), r;;i emu voi introduceti pe ingeri? Ell sunt; slujitQt.

[Apol a.m'U\ ~a eJ ntmlc u'a file1l.t? de;;l este Sluj~to0 "Curela. In am flicut eu slujitor, dll])ll, lCO' nomia lui Dumnezeu, care O1i s'a dat mie spre voi, C>I. sa Itnpliueso ouvantul lui Dunmezeu",

[adiCa, ca astfel (l voit, ea dueandu-se et sa primim uoi ~i Sa conunuam noi aeea ieonomi s, ell sa n IJ Jl ~i pitrasili; eJ este care a patimit, ~i tot el este care so cinstcste, Sau Oil poate epuno prin aeeste vorhe : «(ij. pe mine toemci, eel mai aprig persecutor, pcntru ueeea

rn'a lasat ea sA psrsecut biserics, ea sa devin inai dernn de creaut In ceea-ce predic», sau cI'I prin vorba ~ ieonomie~ spune ell «(11'£1 ceL'ut (]el~ mine nici fapte, nilli succese, ci nurnai credill(~ $i botezul; l-!,entm c.~ alLrointerea n'a\i Ii primit cuvalltul mellll. "i:3pre VOl, ziee, ea sa implin€sc cuvitutul lui Dumnezeu ~. Aid vorbc~te de ginti, a.ratil.od ell ele se legMau ca ~i corabia pe v!Uurile ml1l'ei. Cl1ci daca gin~ile eele cllzllte

QMIUA _1\_' _

OMU.IA IV

51

5(1

si nu aiurea. Astfel de lntrebari se fac atunci o:i.nd ol 11 'a reusit, d!,!' dupa ce a ~eu~it. trebue a prim! e~ mul(ilmire 11' a'i apr~ba. Cilm FJpune-!llI: ce este mai demn de crezut? m~lOnamontlll ~u~, elevetirea, san finitul u!lul rapt M,viir,~it in pe.rfe<ltiuOe? ,A, 'invins el, sau n'a invins? aceasta amid-mi. A stap.tuit, sao nu? A dus la un slal':"it bun Iuorul inoeput, san nu ? Aeestea Bunt I'asponsabml"' ~i le, Spune-mi. te reg': }nllrtlldse~t.i eil Dumuezeu IlxisU. eu adevarat: dcci te intreb ; este Dumnezeu far!l inceput? De sigur, vei zice tn, Apoi atunci spune-ini : de CIJ n'a f,lent pe oameni en milioane de ani rnai tnainto ? oaci ar Ii t[i\it mat mult timp. Pen true", daCil e bino de II- exists, d c sigur ell II exists, a l.rAj lnrll. mai mult timp, este en mult mai bine, Aeum Iusa oarnenii au Iost pl1gobij;i pontru ca.. I:U _ au, fost ereati mai 'nainte. Iusa IlU au ro~L p~gl!l)t~l, iubitule , si cum aoeasta? Apoi 0 ~tie n umai ,e l ",3. creat~:, far1l~i te introb : de ce n 'au. £os~, or'eal·l tott o_arno;1\11 deodalll? De ee sulleutl eelui ltll;J1U om a Lt':'lIt r-u trupul alll.till aoi. pe r.itnd al altuia mai ptt~itli, sau de l<!fI? De' ne pe unul 1'>\ C!'ea~ l'a i_tlc[)JJUt., iar.t po nltul dupa aeoasta? Si ecostea sunt in adevar demne de 11l,_rcl?aee, IIU insa ~'i de yorba multa, pe ':tnd Iaptul vp.tl1['e~ Ill! Ohristos nu primeste "Iliar ntl'l Intrebare. Totusi IOU W voiu spune (~1U);!\. Prcsupune natura oLneLlo~,sM <l_a pe 0 vlrsLil. cnrecare, in care ~~ntll otpcnesc 1Il pnmele tiinpnri edt. in l':l:ndul copiilor, eel dllpa ~\c(ms!-R tn rilnduf tinoriloI', ~i coi din timj-urilc upropiate In raudlll biUntnilol'. Cf~nd spiritul este viguros, ~i mornbrele corpului slabose, a.~i, ea rasboinl dir!lre (:rtnsel~ a contenit atnci no ridicam la adevarata filosofio, "I;i' ell toate :t~3te't se petrecc eoutrariul, zici LIl, elci pe cand suntom copii noi in vil\lumJ , Da, i[]s{~ tlU Invl\~\tn cele mar; ni rltoclea Ili puterea Cllvii.lltulw, po cand dogmele ~ele marl Ie invilVun C~I1t1_ sUlltem in viguro: zitatea 'pi ritoaLa ~i corpora],l, PI'IV.o~te ~lt\~n Melli-'ll I\lCI'U I'a Jacut f;i DllIllnezcll en hulen, 0:1 [\l h·a tiM a,a si unoI' eopii pe Moisi de p!'llla.~og, 0[':0 h rOI~ro7.ent.,'l. ad eva rutile prill tipuri Ili'i !tlvll\<'t ca ~I jJ() e 'Pll.: dllp:'I cum si noi lllV;1tam literile aJf.._1bel~lIlni. "Pe,~l'U ca le_gea ",vand, zice, umbra \;uurl.tatiJ.or color vllLoare, lara nu lnsll§li ell ipu I lucruriLora (~l)l'_ 1,0, I), Dnp~ cum ~i noi morniro pe copii ell piJclIlte,!l1 Ie d!lm $I

pa~l~l e, cera nd d ela dan.~ij 11 n si u gu r I ucr II, en sa se ~uo<\ If!- li~oaU1, to~~a!jt\.!il- Du~n6zell pe _ liinga boglltie h da ~ hrana, _cell\Ud m sehimbul marei Iui indulgente un lueru nurnat, de a asculk\ de Moist. Si tocmai de a~eea l-ft, )'Ilcredintat aeestni dascal, ca lllJ cumva sl\'l ?1~pretuel\S?1i pe dfu1sul ~a ~! copiii pe laUt] lor, care II 1llb~te din caLe-afarl!.. Si pl'lve~te Cum Israelitii numai de Moisi se sflau, CIIei nu tntrebsu unde este 'Ollmnezen, ,CI, unde esle Moi'li,. ~i eand eJ era present ii ~PllC~ g~oaza. C:l.nd fMean cava rau, prive..~1;e cum n~_edtat 11 'pe~epsea. _ !)umn,ezeu voia a'i pede}ls! Oil as-

tlm~ usa ,AImsl nil 1 a J!l!,aL ullpa cum parintele

a._m,efllnta, ~ar~ 'i~ 9as~li. III an;elllo,tli, a demisiona din post §I ,zICe «rme irru lertt daea 11 vel ierta PI'! el,!ii de acum :1 ian pe respunderss mea», tot a, a facut . i Moisi,

. tarll ,?I'mnemu a eedat, ell rno III acesta _.Illi§1Ul a dev,~~l: un ~~I de seoala pentru dfi.n,?ii, 5i chiplt enm COP';)! ll1k~rmn~ prea mult in rilJuan«t'ea lor in scoala, se lI1p:reUl~z!t ~I • voesc or;. plena, Lot, <""ill "Ii ii cereau incontill~l UlftpOler~a 111 Eg1pet, caei plftngeao ~i ziceau : 'l~e·am topit, ae-am prapadit, no-am polopil" (N,!tl?' 17, __ 12), Oar Inca r;i tablalo lor la-.1. sflit'lttnat MOISt" scriind pe el~ c~ ni~~ nume oareoaro, coea ce f~~e, !it daseslu}, M_Ci luand din m~na ele,vilol' eaetele ~i "nzandll-le 1'110 s~flse, le arunct JOs, voind a !l.I'M.it prin a~6i~~ta mru'ea lui sllp!l.!·a~'e. ~i :-~iar de le-ar rupe p1I~1U~1 lor uu se, sllp~.ra_ EI_ tMOISI) sedea apleeat ~i Ii SC:l~ _pn .tabUI, ',"1': U t1 (}-llltitnd~se In Ilanslll T!ii aveau pnviraa mtoar_~~ !n altll parte ,/1 erau in dezordine. Si dUJ1l1 .cum COplII 111 '1edere" lor 1ntr'UI1 toe se isbese 1l!1Ui III altul, tot "!Ill. Iii ISl'ailitii, se lovean intre ditu!/ii din cal'e ~uzlI .:;:i Moisi a ordonat a Ii psdepsiji, si dllpil, Ctpl [ft!'li.~,t 'iasCi\I~1 dand lectie eopllulut Ii cere de a 0 mvil\.it, iara [)OP"illl nu 'Itie clind este aseultat, dw _c!l:,e ca,:z~ este podepsit. tot 3lia s'a petrecut 'Ii Cll Isral,h~u. MOISI de exemplu ii lntrebii.: (,Care sunt CIlt1~-\'til1l;ele :-flU in~iij;ilt.l~I'jJ~ ,cele esen!,iaJe ale· putere

) ~1 Dumnezeu? Gele dm Eglpet p03te (" On, r~sput1d eall 11., (cDa,r aaele cW1~~tinp au dat pe fat:. ranele, au pedep.nt ~e dUilma~l, ~I in fil!" all fost a!t 0 ~coalil pen~ru ~Ol. Ce a~t au fost ~ecat pedeapsa. du~mal1ilor, dec,l.t bl_llefacere~. Mtre VOIr» Se petrecea acelWi' 1ucm ca, ~t. eu copl1uJ, ca.re SpUl1e eil ~tie literile alfa. betulm, tns!l dac!\ este inf.rebat pe sl1l'ite !ii nil de

O'ILLIA II'

laDJ.,lta! cl S6 incuren 1;>1 nu Ie giisc"te, pentru care ssto v~depslt. 1'01. "t;;!L IIi IS!"leli~ii spuneau ea stiu puterea, lui Dumnozou, dar canel Ii sa cerea pe sarite acea euno~ti.I](!!., ii nu vulcan rnspundo, pentru care erau perlel).SI\i. 1(.Ai V~Zll~ arm? E~li dator Sf<'\i arnintesi de apr> din Eglpel, (:'&CJ eel cc a Jacm sll-ngeJe din apt', VR puteafaee iji aeeasta.» Tot astfel zieern $i no; de multe-ori copiilor : din(l vezi III carte litera A adu'ti 11- minte ea 0 ni scriM In abeccdar. «Ai vnzut boaJa:' Aininteste-tt ();1 01 a foM care a pierdut pe Loti eei illlili nascuti ai Egiplenilor'. Ai vazut l'azboae? A'minw$ll'-\i de cufunrlarea 8nrml.plo[' Egipteue in marva Hosie: Ai V'\7.UI. eil cei ee Jocnese pc p:n-nilnL sum mari Ri pntornici? Dar f.1ll S~Llt, lJ~ai mart fle!',lt EgipLenii.' APOO·. eel ce te-a scos din mijlocul 10 t-. OlU'C nu va pute a ell atilt mai mutt ell Sa t~ scape ~'1nd G.~li .~tari\ de ~~ip~t?_

La loIIL!, ~.CCSLC Illtreh~1'l pc sarue 'Ilia zieflud, II _ nu stinu ce Srl raspunds, r;:i ae aceoa CI'JU pertepsiti. [Mil,neau Iii beau, ~i apoi lovean cu piciorul, 'I'rehuia ea ii sa on se dezlllcrdc in lIli\nCltt'C, arleca s!l nu cauto in mana oe 0 primeau imuuiba re, ~i din aneasta 'irnbuibarc sa capste incJinlLre spre rele, Israilitii all facut; intocm"i ea un copit CI' ;1)' Ii trimis hL '!coalii, Iii eJ ar cere ('a sa fi., dus de ser-vitori. carors.' el sa 1i SCI'veasoa, -. inlo(;mfli n,;;i. au r!!.cut· si ii, C<1uliind $i cerfmd moren l!;gipetnl. ne.~l primeau 10' toatl \iberlll.t:(,,\ hrana n~c.es':r:l, ~i ~ed"'1.11 In. fl1:ISiO! en tntal, ii "r';~ll nCrDuJ\1lm1tl ~l cn1'C'lIU ea "'\ fie nnpreuna eu ~t'l'VJJ, H,t S\' IJlIcurs de infcctiuuea rnesei lor celei pline flu lulbul'il/i Spuneau lui Moisi: "A~a este Doamne, toate cftte n.i spu! vom face ,~i VOUi ascultn" (Ex-ad. 2-1, ~)! III IOLll~l P1O' IlI,eCRU. 91 ceea-ce se 1nl:11]1pl;'l en copm zburdnlnici, ('and ((Hill lor voeste It 'i oerta, iartl daselilul se hnpolriveslc si ameninta cu rlemisia, acciul'i se

petrecea ~j on d:lIhii' ,

Onr dIJ r-c oare vi S'R spus aceslea: Fenirll ct\ i?i noi uu ':l0 deosebim (111 Ilimic dc copE.

Voe.'}h aCIlJU a aud f)i despro Cl'ediuple lor, eil: sunt cre<linti copil~n;~ti? "Oehiu PClltt'li uelliu, zice, ~i, dinle pelltl'll dinte" . (J:evit. ?!: 20). Nimic nu. aFV' atat. L1e mull la apllr;lre 1;>1 ltDpotrlYlre contra altum., ca ongfltul ropilliresc. Si liindc& paLirna !WeasL~ e~lA rew\. tall, din Jiljsa de judecaU, rie 'aceia la. varsla copi i!!.rici

:-)

()~te un pustn: marc de jurlceata, ~i ell drept euvftnt ri~ OO! ilul oste tirlLllisit de l1lallic. Si. ':~ii.t d-: :wlI'e este tirunisire I aceasta, ine<1t de multo 011 U VOZIHl luptele lor !;iiZ1l(i jos ''ii apoi iat'a~i ridi~tlldu,se, lo\'i~i poate III l:::ot1<1nclii, "a'i 111 glezne tie rivalul lor, ~l IlUIIlI u :.LU~IC.i in(l"olluzfl turia ~i se sting'e mania i01', G3,1ll u:;;11 a ril('.IlL ,.,j Durnu czeu, eand li-a ingac1llit ca 9,1 se scoeta ochiu poutru ochin ~i dinte peutru dinte, nimieiud pe :O:"jpLnnii ~i ,\.ll1tllici\ii care ii nmarau p d:'in~Il,.-;- C:l ,4("(lJ'Im ar xico copllul: (TaW I outurc ,n'(\ lovit», lUI'" c! ttl' 1'~~VLL;Jde: « [!;~Le 111 I oru rnu <l(a<ln, ~i deci 11 ;vom urt». Tnt a.~;t It laeut :;;i Duruuezeu, caci zice : n V l'l\11 fl.l,t". \,(l.il1 Ii "T~j.ma\'iilor- tai ;;;i fIllPl:otl.\·ll~() im-( prul.ivuici lnr tilt·' (Exod. :J:;' :!tl. ~i eara~l, c.and DHlunm loineC<1Vitnb Ve Is raili \,i, 0 IIS()l\'I(}I1I-)'t nOll: plt'zen\ii m"IJI,,\ lot' lICit. mai mult 0 eornplexenta ()Oplll'l'e"f'N. UUlll1 uum S(' Intfimphl I;i en copiii, c'l.u,'1 se sperie til) lueruri untle .1Il ponte fi spaill1:1, ca de ex. de uu miel, Hall rle altceva, ciln,l, zie, daod .• til se sperio 'Ii iucep a j.ip'\, jarfi noi peutru n .tlllng;·, dela ii spaimu riWGn, ea ruiclut sii fitJ U1.rit de ins",?i m~rlCle lor, _l!lJ. a~'! '. f".Cllt ",i Durnnszeu, caei spaima co n 0 "Veal] lie vrajuor o a pl'(lf~()ut 'II lm\J·,lzIlMIII.. !;li dup!\ cum cell) ce in- 1'II·eil, copiii au Itt imitm1ani; fa cosnle] toate ccle neceb:1.1·e pentru !L raua lor, lot iUlii >;:i 'M,oisi, totul a vea la llldcmil,nll, ~i totul Ii rla, ba se gascau p;ln~ Iii in (lea mui mare dexmerdnro. Ou to.ue aces lea, dupa CUll! copilul ll~rc mereu 1>\\<', tot aliA ~i ii "01'03,"1 illLr'u,na. Egipotul ~J csrnuri!e de acolo. AsLrd ca nu ar gre~f cmeva dam, l:ar n umi po ]\'1 oisi ~i dascal, .5i h t'll.nitor, ~i. perlngog III uoola .. 5 timp, ~l ar recuuoasto maroa Jill 11'1- \(\tep~illlLe. Pentruea alteova cste dell oonduee cine",; pe niste b:1rllati fllosofl, ~i ultceva de a conduce P" lli"le copii fll"" judccatil. I;)i ci;lCil. voit,i, ascnlt"ti !Ii alt: (',l~.'iI: (Ion,\ cum doic;\ zi,)e copillll{ti '(()',ud· te duC! a.r~ril, l'idic"-fi JUlina intr'atat., inc:U ~ po~i ~I1L l.Jillr!!, tot a.<;t, " [';louL 8i Moisi Cll ii. In copiHlrie toate pallHlilo 'Lil'llOisc,'lc pe copii, dil();\ mai ales nil au un poval,uiLol' bun. M~,udria, pofla, ahslllfditatea., miini;l. invidia ~i alk'ln de aCt!st rel, sl.1ipaniall pe Judei Intocmai cum Rtflpil.IlCSC 1'03 copii, r~~ei I)i jj, Ctl ~i oopiii, scuipau III jh\~~ po Moisi :;<i·l f1.Olenin!;au. Dup" (lUm coplin] ri~ic{L pi,l,lra de j0S, in(',l noi 'i strig~lII: ((Ou dll)l, tot a~'t ~l

54

____ ~O~M~1!~.I.~\~I~V _

OlllUA \- _

ii ridieau pietrele I?i aruncau asupra parint slui lor, iarl1 el lugia. f$i dup,. cum nopiii cand vad vre-o podoaba oarecarc III tatal lor 0 cor Clio sa li se dea 101", lot alia ~i cei de po Jfmga Dalhan ~i Aviron f;'flU resculat asupra lui Moisi, 'Ii cereau (lela el preotia ~i intcetntea 1) erau ell un cuvunt invidiosi iuai rnult dcc<'it loti, mici de suflet Iii in totul lipsi~i de [udecata.

Apoi, atunei oare trebnia ea fll. so arate Clnistos? spune-rni. Atunci oare trebuia sIl Ii so dca astfel de lllvii!ilturi fllosofiee. cand ii en ni.~te nebuni ernu stapani(-; de pofte, Ri desfrana~i ea niste eai, cltnd ersn sclavii banului !/>l al pil,nt.eeolui? D<1r de si;;1l1' ca COI1- vCl'ilfmd atunci ell ii niste asLfel do lnvl1.\f1Jllri fllosotlcc, le-ar fi aruncat ell nistc prosti ce emu, ~i nu ar Ii inv"tat uini acestea ,\,i niei acelna, Dupa cum dnsealul J111 iov~t./l pe copii a ceU, pilnfl ee mai 'ntaiu nu 'i lnvata literile alfabetului, tot ,,~i, ~i cu dilnliii. Dnr nu (Isle tot 3~a acum, ei q)1 chernl luj Dumnezeu mare este .• b_l~_pCle:(l<l .. 1 viI.'Lute<l_;>e prindp. ori:II11~s!.e pl an ta tit.

~ mu J1lim aecnun)umnczcu entruToiit;"e-:l

8>' nu vor 1m e prlsos NO! 1111 ~ rm rmpu ci numai creatoml ~lmpll1ui ~i til seculilor. J~ui Sa .j remmoastem

(!t·e tul aSU)fa (u[uror, cllei accasla ya sA zicl\ It slayi

!,Ie II moweu, 1111' Btl sit " eerern soeotcaln de cole ce

el fa.ce. Tot 3~i1 III Aoraam SJlfViiiPe1Jiiii-iilezeu~(lupi\ CUlll zice : );;1 adeyel'iL fiind, ca ce 'j a fagaduit _. puteruic este B. :;;1 face" (Rom. 4, 21). ACl'la 11I1 ~:h- II! trehil, niei lIlilc~r pentrll e vii~QI'r('. !;lC, <,:anrL.nf>i,,~ cet'ce >Tn pam, '2) ee e trncuto. PI'IV()~lo, Cilta ~l

~i Carol nereel.lflO. hll din art~-

eC1. eontennn cu astfel de In trebari , caei IlII

avcru din ele nici un Iotos, ci chinr 0 mare vatiim,U"P,. Sa 11m ell rel'llllQ"l-inHi r~l;r;l stitnhl_lluU.J.natr, ~ flla11llm slayQ lt. i J)lJIlJ oP'le" ea aSI rei nl'atiind u-i rnultarmri psntru tonte, sa no lllned_llicilll do Illantropia lui, prin charul r;i iubirea de oamsni a uuicului Sl'U liu, caruia Impreunaeu Tala} ~i eu Sf. DIJOit, se cade slava, stl\p'tni,rea !?i einstea, aeum 'Ii pururea .~i tn vecii vecilor, Amin.

OMILIA II

nTalna eea asounsa din veci \>i din neamuri. ial'rL acum s'a aratat slintilor lui, carora a voit Dumnozeu ~ Ii a.rath, care este bogatia slavei tainsi acestia Intru nesmuri, cars este .Christos intru voi, nadejdea slavei. Pre care noi it propoveduim, stat.uind ili rnvl1tand pre Lot omul intru tontl\ jI1~elepciu!lea, ca sa punem de fal.a pre fot omul desavl'i.l"~it iutru Christos Usus" I Gap. I, 26-28).

Spnnallcl despre bunatatilc de care ne-aiu Invrednicit, ~i aratand filantropia lui Dumnezeu, cum §i valoarea mare\iei US10l· oe ni s'au dat, iaril.l;li 'introduce 0 allil intensilate de idei, adeea ca nlmeni mai 'nainte de not n'a putut afll\ eeva, ceea-ee de alLfel face ei 10 eplstola c~tl""J: Efeseni lCap. 3, 5 (?). unde spune ca nici iugedi n'au :;:Liut., nici domniile si niei vre-o alta putere ereata, ei nnrnal Fiul lui Dllmnezeu ~tiA de acsasta, Si priviti, Cit el n'a zis ea taina aeeasta a fost dositA, (Y""flUIJEVO"J ci ascunsa de tot ("-"W""lJU[1IJboV) ~i c.a dw ~ dllscoperitu{llllD l:ot[J~ Aste yache qi eli DlIIDg_u a voit a&\ dip inceput s) astfcl a. fost nrescris. Pentru oe !lila? Nu spune apostolul. "Di n veci", ziee, adccs. cum ar ziee cineva, din inceput, Si 0 numeste cu drept euvant tain1i, pe cm:e nirneni n'll 0 ~tia, afa.rll. de Du III nezeu, Dar unde (\ rost aseunsa aeeasta tainiL? In Ouristos, dupa cum zice ~i in epistola Cittrii Efeseni '), sau dupll cum zice ,?i Prorooul "Din veac !iJi pana ill veac tu e!iJti" (Ps. 89, 2), "lara, acum s'a araLat sfiujilor lui", zioe, al;ll> ell l;Q!ul este din iconomia. lui DUl1l1lczel1 »Sa al'iH.at sfin til 01' lui", !l1jA C1I ~i ll-CU!T< acea t.aitlll este asounsa, dilClt· s'a aratat numai sfintilor. «Deei, zice, M nu va nmllgiaSeil pre voi aceia

') In c.pilolul S, I> dill epi.wl. elilr!> mr ese "i, in adevar d so apune 3C:I0:1U3ta,. t.IlS1i. CU mal mnlt cuvaru s'ar pntM zdce, c5. Sr. Dhriscstoic a voit sa f:lpnnl't do pasnjul din episloln c'll.trl Romanl, cap. 8, 98, [1" ead.).

mdll.,h-\ v

([ngerii) ~Alei ii nu fltiu». 9i de ~e care numai unora, ~i TIU tuturor? nC1\ro1.'a a VOlt Duinneecu'' zice, Pri vesto cum el peste tot locul li tuchide gum la intf'cl);ll'ile lor. "Cii.l'om a voit Duinnozeu 11 li :wii.la", illra voin a lui un O:lte Ii lbbsucd>\. Prin aecste cuviute nu" ms ca sol Oil 'e e ,., ]i'i I " rc" of'sele lor, Pi mai mlll Jl no[);;l.illI(} 1m, rosPQllzil!;ili de qh,u'lll co I'a!! prilDit "C,n'otJ, a voit a Ji ilrUUl.«. n Q;'1rel este bogiltia slavei tainei acestie, iutru nC:1rnnri,,-J Aiel 11 spus un Iucru mlll'el< ~i pompos. o,ll)wnd hi ;nare'i. lu~ dlsp.'.lZi\.iUll" On >;J addOfio illt:!;nSilil\.i peste lGten511l1-t1. GMI 11 aeenstu nste ° intensitate, ciluoJ "I zine ; ,,13oga!ia slavei tainei acestia intru ueamuri", eaci mai eu sama \'n1,l'Ll')""lllu!'i sc ar,ILu, dupa cum zice ~iaiUf{;a: hgar~ ueamurile pentru milil. sll Pl'OS) 11 vcai;;.31 pre Dumuezeu" (!tom. 10, 9). Se fl,rat.'i dEl sigur !;Ii til al~ii, insa eu mutt mni \-;II~tos intru riea-

~tld' lltlde mare este bOXiI\-i.a slavei. C~ci a r"ee .ngeri Ir!t ele vesta pe niste o.uneni co oran mai nesimjitori ,ec;l.t picl,t'I3Le, ~i a'i JCidicll);J._ aeea demuitate numai prin imple cuvmte 1;" prm ercdlll~\, f.lt'll IlIU; 0 alta osteeala, CU lI(le.vlll'l1,t oa este . hw.\ ~;i bng.\l,hl tainei. 1)1lPJ. cum einevu ar lila !In mlllC pl'.1pl(lit de Ioume Ri de rOll', uracios si i'll1pll~il, '$i earo niei n'ar putaa sjl 'so mlste

de jos, :;;i deodata Par Iace Oill ~; l'ar puue pe trmiul iuiparatesc, tot a!;~\ a fAcnt, 5j elrm OJ"~!lir'P,a. Se inchinan -pietrelor :;;i plrn"-nLlllui; ~I:iau en cerul Ri SOQl'elB sunt mai superioare, fli ca lntregul unlvei-s ' li servia Lor. iuM erau prizouisri legali a; rliavolului, care .leodatA s'a xidicat deasupra pe eapul orucu irei, sl'I poruncia ~i o tiranlz». l~iind ii prizonicri ~i so],wi' al dmnoullor, deodata S'3.U Jrtcut eorpul ')Liipall II lui in~OI'iIOl' si al arehanghelilor, Nil. 1,\liau ce cste Durnnezeu, si lot.ui?i c1eo(lal;[l all devenii p,lrta~i ai tronului lui Durunezeu, Vousti Ileum a vsdea miile elf' trcpte p,' care ii le-au trecnt in eurgerea timpului r Mai 'ntiiiu trebuia ca s,) cunoasca CA pietrele HU suut dumnezei ; al c1oilea., (':1 IlU nuolai Cd nu sunt dllmnezei, oi chiar mai in.fel'ioare decaL oroul; ~ll treiiea, cil. sunt mai inferioare chiar ~i deciit animalele neeu "il.ntil.toare; al patrule!l, eil. surit incil. mull mili ilJferioare ~i decat pJanteJe; fl.1 dnejle .. , eil. eXlremil.1ltile 10 fioe sa reuoi~,u in anola:;; cuvfmt, ca nu sunt niei milcar 1,11\ml'lnt, uiei vietit~j, Ilici plante,

111m om, niei oer . san hl',l~i de),: tnccput, ,,11 nici pi~trele uici "iet:Hile, niei plautel« nici cl'))lwntele naturei, Ili,,; c~le <1 ~ illl's, nici oele de jos, nici emu I, nici de" monii. nici ingerii, nici II rehanghelli , ~i niei vre-o alta din pntcrilo UI\cka IlU trehui1t'1i. f inehinati1 de om, sau >L f arloratli de el, Seo~j ca dintr'un IId1tnc IllfriCO", t, ii (.rei,Hlia n afla M nuuiui st!tpanllJ "~. !oato (JslJ,l DIllllnez'Ju ad.JVi!.mt, C;1 jl!@;lj )Ie 01 trohuo ,\'1 servl, e.l >;Jill", corec!..'! est£! fl'umc>t3il si adrnU';).fit, <"t tuoartca

• '(\lnll fin estc l1lo,ll'Le ude\'~n\th, ('iL vi"\iI nu este Vi;ll.~, d corpu iuvie, il: eviu 11 (\5 tr;.C:i cios, oil in conn'; se ri.-lw~, cil S8 hu('urfl ric "Cl\lll~'I:~, ri!. C\I tu!';crH H[,l. Hi ,~,1 ln flue se ;,tr,101llfa de ",m acolo, Deoi,

'( p~ eel ('(1' ~erlc'" ai ~j jos, "i care a .",hit pest",. toal ,I

I _ 'we~lc ",,1ri 1',1 pus p,; trun, ,~t 1"6 !'.l "II 1 I'" rlu LUlJll ,

~... (}i\.{"c Ii. ;-.- 1 j~ • O~' n . . • . ..... ns('ltln'" t rleca.t in-

Lgrl'ii ~l "I'cl,ang]wlii [lCIII. edlL st>l )iiniilo

Un allY' "i' ell bine a "is upostolnt : "Cal'€) este bogrl.~ia slavei taiuei uce~tia,"! ,n Ri r:U01 ar ,.trW" un 1I0t'11I1, ~i ',1,.; I-m' f,loe filosn], Lot a:;<iI. rl ~ c' ell Ilc,i. TnM oricc ,\e spune cin~I'(",. nllllJ.e nu ar pntwt spune dup,\ cum irebue, cnci ehmr~) cele co

~[Jlllle Pavel, sunt neho.t<Il'IL". . .. _

"Care cstc bogal'la slavei tamer acc:;;LHl, tntru uenruu l'i, zioe, care este Christos fnku voi". 'I'rebuiu iarasi ca sa "flo, eli col ce este mai presus rle oriee, (\01 .-><.;." s!Apanesle pc inl!:(\l'; ~i 11icepi;tol'iiJe, (l,~ ~i pe crlplnlte puteri, s'a p0l!orlt ios pc pamant, (li ~'a i[cllt om, (l. v.ttirnit multe, a illV;:ll ~i s'a in,lJ~'tt. 1o'i,te aoesteu all Iost urrnarile tainei celei ,Ii" I'C;'I(l. "U"re cste Christos intru v oi", zlce, «5i dacll III csi;e Inti'n,

voi th~} l~e 11mbl~ ii C[lU f' ,'" flo" / ?» lJ Tall) ~l H. ... ~e~tijt U I

'( (' 'nl1C C ' .~z~ eil mai este ~i (1,11,;\ tains, insli 011 mlevarat ('.{, aceasla aste [,rintl, pe care nirneni nu 0 u ~lillt, tai)!!!. ",1['"" Ilsle minnn:J.IUare a fest contra a..~tepW rii comune, care eril, ascunsa. "Oare este Oln-istos iutru

! ,oj, ;!:ico, fladejdea shtvei pc c~).{'e noi it propo'M. ·'.it r vecillim \ adec~ (<.!lela. 1m'SPlit cbiaI' lIoill El'opove-

1.f1~ 'D'."''''' ;," "" ;,,~;;,. "S(:\~uin~ \3.i. iovuFind~ nu ~n

I lIIo,t [fIJI UlICltOr 8! IlU SllIt,l, CaC! $1 aconsttl (IsLe rlm

I fi1:tntropi,\ lui Du;nnozeu, de II nil :i.trage pc oiueva in

I nod Lirnnic. Fiindca expresiullea ntnva\.ancL", nrMA

I

I I

t !

u

O,UUA \'

Ceva mare, de aceea adHoga a doua expresiune hsllituind" care e rnai mult treaba parintelui (lecft!; f' daseMului.' Pe care noi il propoveduirn, zice, iuv[t(:au d ?i" sfatuind pre tot om 111 in tru toam i 111 elepeiuuea", adeca spunand totul ell in(:eJepcilllle,. a.,?ii. Crt este n€yoe de to,",tii inteJepnillne.a in PJ~oTt()ved!J1rea lui. Dar "poi si II putea sa aliM ClIlAya fls.;:rrlellea lu ;:Uri, nu este dat fieearuie- ~Ca srI punern de fa!lt pre tot OHlU( desavaq;it tnuu Ohrissos 1ISUS". Ce spui Pavele ~ Pre tot ~rnul? «Da, l'a~'pl]~de el,.sT:!_l'e aeest soop tlndr-m 110i).). Ql ce ~ te d!le~ l~J(:a m~ s-a mdcplintt aceasta dorinla? E deajuus cit [el"](~l:111 ~ "vel Sfl gt-llbii. sa ajunga la acest rezultat, .. J2t~sa tr:U·"lt" zicc l!!iu..J)rm~lre fLCf':8sta P.HLe desfiv[~)r9jrc ar1evnr'!lt~j [Icepstft,

este p('rl'rlc[i@O!, f.Hl ell.BEl ~BQ@~ e&!e impcrClw\i!lllll. "Destwal'sit lntru Olu-istos Iisus", zice, ~i nu ill lege, ssu io'lngeri, eaei aeolo nu este perfee\inne. ,,]n[;tu. Christos" adecil. in !l1lt!O§tinta Ini. ChrislQs geJ r~ 7 ~tie ee a Hlcut Ohristos, va judeea mar pre sus de lI!gen.J

Intra Christos Iiaus, intru care lIIa:;;i ostonesc" i'vel'S. 20), adeea «nu nu!"Oru ~Ii rna ganc\flsc, ci i!lCit n~lI si os~eneRc cu multa sargmn\;l, cu III ul !;;i. bltgarc oe seams. Si daea eu sunt neadormit pcntru btnele vostru, apoi cu ataL mal mull; voi sunteti dutori a. 0 f~ce aeeasra». Apoi arata ca Iuerul acesta al upostolie! IU.l, este (JUIn: nezeesc, ~i 08. astfel trsbus It fi considerat, "D~pa lucrarea lui, ziee, care se Iucreaza int.("u mme juku putere", adedi.: •• Cel co m'a r,1CU(: puternie in acest IU(JI'U, este luvedsrat cl\ voeste ,'C~H~t<\)), pentru care ehiar dela inceput el a :;;i SPIIS: nPrm vo a lUI Dumnezeu", Astral deci ainu numai ca a spus ace~tea cu modosue, ci inee'\ le-a ~ adeverit en eU,viintlll ~I eu Iapta luptnndu-se. Spunftnd aces ten el mar arat.'\ !llei\.

Oil erau mlll~i cari II cornbateau, ,

Mai departe apostolul u arata dmgo~tea 1l_l1 ~e~ mare, caci zice : .Pentru ell. vo.esc. sa, ~tl!;r YOl~ ca.t<b nevointa am avut pentru VOl, Ijll peutrn eel din Laodicia" (Cap, 2, 1), Apoi peotrll ell. Sil. DU. se para Oil aceas!.'\ ostenea1>1 II lui provenia numat dlO sla~iicinner. lor, II. pus !?i pe llitii la rnijloc ('H. sa nu 'i dls-

,

I

I

1 :

,

i

I

t

I

!

I

OMltiA ,.

59

ourajeze, c.'lri adaoga: ,,$i cfl(i n'au vaeut fata mea 111 trup". Aiei aJmii eeva dumnezeese, C1l. adeca iI v~deau_ iocooti~lIu ell duclml., A~a dar prin aeesta CIIvinto li martunse~te 0 mare iubiro,

"Oa sa se mangflC inirnila lor, tocroiti ') fiiudjntru dragoate, ~i spre t.oata bognj;ia incredrnf,l\eei in telegerei , spre eunostinta taiuei lui Dumnezen ~i Tatnl, ~i lui Ohristos, intru care s.unt. toate viatieriile lnjelepciunel ~i ale curiosLlll~eI nSf":UTfse" (Vers, 2. 3). latlt CIt deja apostolul se gl'r,be~te ~i se m\lnce~(e ea sa intre in InsGlii dogma, nioi !lctlZand, dam niei aparsndu-I de aCUZa!-'iul1i. »Nevoin!-<l am avut", zice, ~i de ce oare P "Ga sa SIl roi\.ngtie inirnile voastre, uni]! flind'', adeca Sil iil;i intepeuiti ill ere(\.io(:it. tnsa rill zlee toemai asa, ei taie oareenm ideia de vr'o aouzare, san mai drept vorblnd li tnde~mna sa se uniasca ell dra~oste ~i nici C§;t din sila, san impin!?i de impf'pjllr~ri, Oeea-ee am spus f1i alUidatii, ca apostolulu; IlU 'i veuia greu de a 'i illdernna pururea, aceiasi 0 spu n ~i acum. "Mit nevoese, zier, ca ~a 'i vad II nil.i cu dragoste, fiindCi!. vosse a 'i apropla de ClirisLos ell buns lor voin(:it,:;;i Ill! nurnai (JU gura, S!IU ca a(\unlldle lor sil se facil de forma, ci "ca sa SIl mangae inimele lor".

nUniti Hind ii Intru dragoste, si spre LOlita boga~ia incl'edin(,arei in~elegerei," a~leca de nimic ail nu se in{loiasea, despre toato At!. fie deplln icoredtntat.;. «Vorbese, zice, de incredin(:a.rea (asigurarsa) ored intei, eaci esto ~i (asigurarenj inere.dintHe rezultata din judecata omeneascil, insa 0 asemenea Illcredinlare nu este demua d.e nimio. SUn, ziee, cit vol credeti, tUBA voese ell. voi sA vll tneredfn(:a.\i, uu numai de boga~i~, ci de toal,J'l bogllf;ia, oll. astfel sA fili btno iocredin\aF despre toato», Acum tu priveste ioteJepciuQ{)a acestui Ierieit, csct nu zice «rau Iaceti, caci nu suntet.i in or 1')din\a\il), ell. ~j cum i-ar acuzs, oi «nu ~]jV cum ma

I) Traducerea Romtnli. utu "rlitia de BUZ311 nu eate tocoo~l c)AI'rL-. ?vlai e-xttct a.l' 11 dacli s·ar zice: fmi[i fU'ld intTH drago'$Je. ale. mai al68 d. :pria,IIQ ~i pdllcip.ala 6ernniflcan~ a verbuJui Qt1J.fh'rl~'op.r,o;t oste fI. ""I., " CO>1W;JI" 1" "" /JJc. (T!-ad).

60 '''''LlA \'

------------------

~

~'Li.i .Ju[ct

-rr

sileso, 0.'1 voi S;\ fi~i increoioJ,a\i eu inte1epciulIe, ~i nu com S'1l.1' inb1mpla. Si fllndca am vorbit de credin\ii, sa nu 'I'll incJlipui~i p;, am SpUB COV" sirnplu si rar~ fulos, oi voesc ca ncea credjoN· M 6 .. ,'Il J!lte1epcilln(l si inbire».

--;;Sprc cuuostinta tainei lui Durnuezeu TuUU, si lui Ohristos". ASH dar taj!l!l, 8cAnsfa jI "pwI!!el~ei omului de Dpmp€nQu l!l'j]) Fj11" est? ~' lpi !)qTo_

nezeu. n:;li lui Ohristns, zice, iutru care sunt toate vislieriilo intelcpuiunel ai ale cuuostintei nseuuse". Dcei, daM vislieriilo intelcpciulloi sunt in el, urrneazn ell. eu IllteJcpcillile 11 f,lcllL de a venif acum, =?i nn rna; de inult, De 0(1 dara i'ovinolTaiOsC unia din cei prosti ?

~i priveste cat de simpl 'J vorbeste a postolul. "lnl,l'u care sunt tcal.e vistieriile' zi~e, '1~'\ c~ el tosie 10 ~tje. "Cele ascunse ', oasi cum ,tI' xice : (Sit uu v,, Illch; ui.\' .'" .ve '.j tOtul. Mei vi" .. e lui s;:;nt;;;;cun (l .,l (e lllgeri. jara nu num I de vol lisa ci\ de· f· ~ 0 "1 tre5ue a cel:e ol;u, e siogll!' !I,) rn~p.le.p<li 11 TI flO. ~i cunO$I:;nl:.;\». Citnd 031 zice vistieriile, aral!!. prin neoasta multimou lor, iara c.\nd spuno toate, iuvedcreaza c1 llimic_nu ignoreaza, ~i ill line prin expresiuncu U~CUl1se c1!L II rn~elege ca singur el le stie,

»lara aceasta zic, ca till cineva ;;a "it aUla· geasca pre voi ell cuviute i[l~ellUoaJ'e" (Vel'S. 4). Acum tu privcsts, cit de. acaea a spus a~ii., ca IlU cum~~a~le'll.: "Sit vii. amllgeasat, ziee ell cuviute lnfC1!ltoaro" I). Si ee este darA' cineva vorbeste ell p ['0 babili tate de un 1 ueru?

"ea de~i Bunt; cu trup II I departat dar ou duchul lmpreuna co voi auut" (Vel's. 5). Unnarea naLII1'al;1 aeeasta trebuia Sa Ile, ~i rleci asll trehuia S~

[zic~: «Bunt departe de voi ell trupul, lnsil ounose pe HCCI Illl?el:ltOIi». Mai departs eJ sfar.;;e.~te cu lauda: nBUClll'[bndll-ma ~i va.z1i.nd l'anduiala voastra, si

tal'ia credintei \ oastre lntru Christos". Prin verba

'} 8~rres.illl)ea din ori~i.*d "r.'!.tl'IJ-'JCoi,ol'k\ mai C,O Ill~ele..., s'ar "t·:fIt1,uc~ prui cuvgntul lfj'olmbIL,_fale, cnct rHt;-a v b( tuaaemna pralmbi4 p,,/incws a se mule. (1'wul.)

I i

•

1 I

~ . ~~".:'~~.---.---.._..-.....-~

:-)

-------

r) Pm"/ra fuo'taU1_ 01Hllne'/. \1 ~61 l)relUlind~ni, ell e~ e~to ne~ In:i..l"gilllt; despre el~t:I'h';'a luo"idcut~i !1i'\\'ill{J. ~i (h:fl!H'O n~l~C::l~e, ~~ ("~ j'H)' diu rn~~eh~ ~r"dh~ile h'~ th:np, I'lu~em ("11 \JI"lTHll1d st. i:>(!:l'lpluI"L tJ:fl 0\1 ue 'ir:nlo)m. tu C\'CdJl,\". (VCl'on).

62 OMIUA Y

:=...------___;;;,,;_=;__-----~----

nu eumva vom putea examina ou rationamentul, Dumnezeu este flint trup, Si ce va sa ziCli flll'1\ Imp? Un cnvfw(' gol numai, oRol eugetul n'a aceeptat uimin, !ill niei ell. f1i-a lotipilrit in 01 0 asemenea idee, oaci de si-ar intipfiri-o ar ajunge la Insesi natura trupului, adoca si-ar llltiparl ~i tnsesi membrele trupului, ,0.:;;1< cit gura :hee c.'\ este fal'li trup, tnsa ougetul Ill! .~lio co spune gum, ci numai un luoru ~lie, 01\ uu osto trup, sceasta numai ~tie ~i nimic alt. Si 00 vorbesc en de Dumnezsur Ce va ' Sli ziM oa r ~ cit spiritul omului, c a re l.1i are tnceput, este inchis in. corp .;;i oste mll.rgini(., esse larA Irup P Spune-mi, (~raHt-mi. Ins1i nu ai ce spune. Este poate uer 1 Dar aerul este un corp. de:;;1 nu este alia de des, caci se lnvedereaza til rnulte p~l'\i eil. este uo corp rar, Focultnca oste 1111 corp, tns:l cncrgiu spiri-

2J. hlll]i e~:~ :;;;~ n(>coI'pMaJ De ce? Pent.l1l oit se 11l~!lde Doste dO 1; Daoa ol este In trup, apoi atnnci nematerialul oste til srH,,~iu ~i ill toe, ,?i deei este mll.rgi ni t, iam ce este mitrgi I1J tare 0 f orma on reoare, in s!l formele sunt eompuse din Iinii, imii Jiuiile (lin corpuri. Si iarasi : ceea ce este far~ [olmll, ce semnitioa~e He? NU este, sau mai bine zis, nu arc forma, niei chip si nici specie, san caracteristica sa speci:ll::i. Vexi euru ;tHlflte.;;te Ollgp.Llll? ~i i:tr~"~i: Oare natUl'a_ spi ritului sau este noacccsil>ila de rele' lnsa cu 1'()lll\a ~a spiritul sste bun, "Ii deei OSI;(l ao~e.'lib~1 . f}i d? rele. Dar :"~easf;t nn se poate ztee, sit 011 he. $1 iarasi : Oaro cu voiutaIul a lost adu'l el Iaexistenja sa,.s,:ul1'.I'.>1 voillt.a lui 1 Nici f\(leasta nu so poate spune, ~\ l'lr~~I: Oare mil.l'gi II e·.~t.o IJ I I urnsa aeeasta, S:1U 1111? Oaca 1) 11. 0 margineAle, el se marglneste, ~j d".o" 0 ol,~rb';ne~f:p.. (II este nem~rgiQit in natura sa, $i ial'a~; Oare se .rt1!1rg'iHAl?Lo el pe sine tOSll.~i? Dnr rl;1cil. se mi1['gine~te po sino Insu~i, UrIlleaZa ~\ 1111 oste fitt"a ll1!,OPllt [n.raport eu ~il!0 iU8n~i, ci Ilt.;.ITIm III rapOl·t ou nOl, 'II de.cI IlU e~t.e. dm ilatur!1. fil.r!t llleeput. Peste tot locul dCCI, 1'lI110nam olll;lll noslru omen esc trebue l' jnrleoa !lontrllriul. Vezi Muoo cc oonfuziulle 'Ii ce 1l1tunecime mare? Si prieepi de ce ~slo nevoe de crerllntti peste tot? .Oreen IIt'l ileoj !lst~ tal'la cea mal mat'e. Dar de VOltt siL venim Ill. cale !TIaI iniaL Ce loseamnlt oaro energia' lui ~ ClIci !lin¥'- lui are energie. Oare este vr'o mi~care oarcom'e? ned el nu este nosohimba(.~dlci ceea-ee se mi:;;Cil Illl pOllte fi nesohimMcios~pelltru cit din I)em~care el se schimbll.

r

I

mm.IA v

03

in miscare, ~i cu toate scestea el se misea, ~i JUCioclata nu sta. Insa ce fel de mi)lcare? spun a-mi, eaei printre .noi oameuii sunt ~eapte Ieiuti de mi~~l\.!·i: In JOB, III sus, inauntru, afara, I,~ dreapta, la sLl'i.nga ~I tmprojur, ~$i daoa nu este a.,?a, apoi ea conseeinta va rezulta crestere, rnicire, Ineeput, dcteriorare ~i in fine prefacere. [n~A nil este niei una diu acostea. Dar oare mint~a. lui are vre-o mi~oa.ro? :;;i ce anume millca.re? Ins!!. mel aeeasla lIU este ; sa. nu fie una ca aceasta, pentru eil. mintea punc tn miseare multe fji chiar absurditati.

Oare a vol ceva, este acelas Iucru I)U a avea energie, ou a Iuora, san nu ? Daea a voi sste tot una cu a lucra, apoi de ce oara IHJ devin );oli oameuii buni, ~i IJU to~i pot s1l. tie Ln:tntuiti, dnp,\ cu III voeste? Ai?I\ dara altcova este a voi, ~i 'alt.col'a a lUc.rai' Prill urmarc lilt 6,<;f,e tieajUllS S)H'6 lUCI'are IlHmai 'Yoint;l., lj>i daea oste {1$a., apoi cum de zioe scriptum: "Tonte cate ~~ '\foit a fl:h;lIlu (Ps, U3, 11)? ~i ian\!ii, cum de zica Jeprosul lui Ohristos : n De vei vot, p oti sft rna cmaf,e::;ti ~ (Math. I), 2\? Deoi !lacA odata eu vein\{I urmeaza aCfiunea sail onergta, ce putem spune? Voi~i acum a va vorbi ~i alteeva? Cum diu cesa-ce nu erau, s'au racut eel e co sunt ? CUHl totut so ponte discernpuna ~i reduce Ia ni mie ? Ce este deasupra cernlui P Si iarast ce esto deasupra acestuia, ~i dupa acesta P Ce osl:e da dssuptnl pllmantului? Marea, ziei til. Dar de desuptul uceatela ce este? Si dupa aeeasta iara.~i ee este? Co cste la dreapta P Ce 'este la stanga? Oare toate acestea nu SII nt ell estiuui neprieepu to de om?

Toate acostea sunt nevazute, inM de voiti, eu voi vorbt si de eele vazute, ~i de eele petrocute dl'j?. Spune-mi, te rog, cum ehitul acela a putut avea ill p1tntece pe lona.? si totu~i lona nu s'a prllpildit. vare nu este cava nelog-ie aiel? Cum d.e a ern tat pe dreptul Ionii.? Cum de nu I-a· 'il1i'1dlll;;it clildura, Cum de IIU a pul;rezit? Peotrll c .. \ dac!l a sta cilleva in adancul marii este imposibil, dar inca. a sta si intr'o cnlduri1 atat de mare 011 eM moo itnposibil? DacA noi re~piriJ.m fieC1lre aerul trebuitoriu, apoi cllm de era. deajuns ~i pentru lona. acrul ce'l respiril, chilnl? Cum IIcec8>,;i cantil;ate rle aer era sufici~nti1 JilenLrn doua viet1l.~i deodat~ 1 Cum de I-a lepadat chltul din pl'lnteeele s.'1u nevattlmat? Cum do vorbea lona? Gum dc se ruga in plinteceJc Harei?

0_1111,1.\ v

__________ C--VMILIA _'-----

Oare toate acestea nu sunt de neerezut? De sigur cit (lilc!1. Je.-mn examina Cll rati~lJ":I':.'~l) ~~S!;~~ ~~~"Hll' SHnt d.c 1Jtcretnt, rosa dar:: L _'_i\P!,_ ; _L _ e~lIr,

sont. lo.u"le ))~qt' rJe newt, Sit spun Inc~ cava mai 1l111Jt? Iata ca Iirul (nobul) de ~rltu aruncat in ~iJ!lul p,llni\l1tl~llll putrezcste, ios;\ ~i fnviaZlt Aoum III l.r-ivel1te mmum eontrure ~1 una pc' alta h:ruiod: minunat IlI,cl'n cst~ de a- nu putrezl .bobul de g-rfi;u, tllsa mui ~lnnO(II, lOra este de II putrezl, ~i din putred [<,1 InV1e7.e, U ode snnt aeum ce: ce bilrleso necrezand in lllviere ~i zie : .mml SB va put",» 1ipi osul acosta de ecola ,,, Unrlo S\~llt cei 00 ian ucesto : eredinti drept mithuri ? Spuue-rni, to rog : Cum s'a ridicat Ilio IH cer pc o I)aru\,i de Ioe:' c,lci Ioeul are obicriu sa ard,1 ian'! uu ~n ridiee pe cineva La. eer, Cum de traeste 'de al,ha tirnp ? In ,(I.A Inc este el? De eo 0,1.t'(: Sit pelrecut J;,ptlll acesta lI~n! Uude s'a mutnt oare Enoel, cu trupul? Si aculn se bucur<l. oare de a('cea~i limn;'. ('!L ~j flOi? 81 ce'l rmpierlecil de a fi aiei pe p"I1\~,nt~ Pn"la'n\l se 1\'1- curs d(. lmlni\.? Ri do ce s'a J11utI~t 7

, Aeum til, pri I'e~t() CUI"? Dllm~ezeu, OR ~i U 11 pe--

d!gog, 1.1H-a IIw~l.at pe nOI U11 dco{);)t~, ci treptat ~i I I Pllte putin. A stramutat pe Enoch CIt trupul In cer ,i oeea.-~(l nu este un r,:pI atilt <10 mare, -- 11]8;1 prin ar.e~~t,a IHHI In'.:a~"t pe t1~I, :,a!l ':lai bine xis no-a preg-;lIit pentrn ll.l!ll\area lui 1110. A II1cl1iR po Noc in corabieCeea,,·-p. wn''i1 ))U este un lucru at;;.t dA mare. - illSI! priu aeeasta ne-a pregatit a~il ziciind pentru inohider '3- lui loui' ill p[lJllcccJ e ell imJ tli. Astral a ed, ~i "" I .. veI'hi

fllll avut IH\Yoe de. lliainte-meq';)jQri ~i de tipllJi Dllpil cum. so petrcce fil eli scam, cil treapla intaiu te dUNl IJe II doua, ia r!l del,a t!'e_<lpta ill.tailL ea 5'\ S'.Li pc a. piI .. tra ~u. se poata, lot _9r;;a !;il )11 C3ZUJ de I~lt''- Dups cum mai t!~llltc de a pJ~1 pe treapta intc'lia, nu e posibil de a aJU[lge la It doua, pentruca cea i11taiu ests NI d rum ~sa

zicalld, pent:rl! a doua --lo~ flJi~1 ~i aici, f;>i priveste rniDUllea rninunilcr, ce 0 vei vedea in scarn pe care 11 vazut-o Jacob: "DeasLlpra, zice, Doumul sedea iura, ingel'!i s.e suiau \li ~e pogorau pe l!l'L" (Faret': 28, 13), c:1cl pl,n l\ce!l.l'>tl! InInU[]6 s'a profeLiz8,t c:l TaMI are F!u, ~i deci trobuia a so adeverl aceasta. De unde V()H~tl C,II sf,'\i dovedese minu[]ile lui? De sus in jos, Sal! de JOS 11l. sus? Oa esto posibiJ a )ln~te rArll. patjm,l ? Pent:rll adevenreaaoest.ei miDunj ni serve~tc cell. SLearpa,

care a naseut, - insi\ m,li cu seaIlli\ sA indreptam euvantul rnai sus, oact trebuia sa se adevoriascrt, ell diu el "Ii prin el se face aceasta, Deei ce? Aeeasts so petreee - de~i Gam intunecat oarecurn, cilci H Invalit in tip !Wi in umbra, - dar sa petrece, iara rezulatul devtno ~i mai Itmurit. Din cel l~~u bArbllt S() ereaza ramee, 91 b;lrhatl1J rjlmaDo lui-reg Decj trebuiA ca 8<1. den () dov!lc1ii si din \n 'ec~ea nnei - -e. Coo

~ <lal'pil. nA.'?tFl nu numai oc aM, 01 ~i e doua ori, si de trei ori, ili da mai multe on. Deei nasterei din reCi'oa1illit ;1 servit c,\ tip eel'!. stearpa, lara aceasta Inal \ii eugetul prin c)'cdin\a_ $i illl:i!~i, ,W8ast,a a seryjt ell lip pentl:!l rwslr,rBa luj I)umnezeu.

Dar apoi mal 8SW ~i 0 [.Ita nastere oa tip al adevarului, naS'crca noastra cea r]llc"oyniceasM. Tip al acestoi nasteri iar'a~i ni poate servi eea stearpa, uastere IlU dill slIng·e, oi nastere de sus. Nasterea aceasta arata 0,1. nurnai din eJ se 'dadv", iara eealalta (din oea stearpa) ne h~ indii'el'en\i.

Christ.o~ est

rial' aceasta trabuia a se adoveri. Ei inc, iat!l ca adeveri rea se fa~.c pe pamant, o(lalll cu crearea ornului :

"Sa facern om dupa chipul si asemanarea noastra'' (fi'aool'. t, 2.6) J.ioe, ill['i\ <lup! creare il instuie sti\p£lII

i a tuturor viet!ltiJor- Astfel deci, IlJ ne-a tnvatat I)U

1 " (. prin vorbe, oi prin raptc, Sublilnil.lltea lIniurei ci ':e.

't! deri~ paradisul_ aoeJa, ~i,Ol~!ll (\f)'fc Bt~ superior J!JtJ~r

f:U,...,....8) - [liIii1stos trebuia C!\ sa mvreze , lara pentru adeverirea

: acesteia privestc ei'itedo ve7.i ni da: Enoch .. Ilie.Iona, Coco-

I nii cei dill euptorui Babilonului, potopul din timpul lui

, Nee, botozu I, semi n(,eie,pJantele, uastereanoastra.nasterea

I utU1'01' vietatilor. FiimlclI prin laptul venirei lui Ohristos

totul era 5:11 p'rilllejdic, de aeeea a ~i Iacutuz de >ltittea u-

, purl. Cum Cl'lJ!!M.§!l_gm~,eDlJlll.tiLr1e proyjdenl;a c1ivin1t

: .~L9(\.lIi.1l1i.<l__llJLScaP'" ingrijire; sale, putem !?i_J)!lLa_ 0

_Jlldec3 rUIl iapteJe noastre; pentru ('li si popoarele, ,?i ani rnalele ~i totul III fine, au nevne do 0 st!'.pi'loire ~i de ingrijire. Gum ca totul ce vadem io univers nu s'au produ$ 10 mod automat, nl probeaz!'. glleena, Ile.-aprobn.t'o pot:opul de pe timpul lui Noe, ilfecarea arruat.elor Egiptenc in ma.rl~a Ro!?ie, cele petreoute ell Israelitli fn puslie, rocul Sodomci si a Gomorei, si alte1c. Trebula apoi CII sa. preme.arg1i oew!, si bOlezuJlli, 'id multa nl sunt ca promergatoare, IJrHcuro: calc din vecbillJ Ta-

;·11JI

GG

___ O"'_'_','A-Y_' __ , ..

stameot cele deJala()ul Siloarnu lui, eu n\f,irea, eel ui bolnav, tnsust potopul ~i clUe s'au tnlJif!1plat In ape, botezul Iuj loan' etc. Trebuii\ apoi a adeveri cil Dumnezeu va predS" pe !11ll ~;l.Ll. eel ~JIl,ul ,n~scu!, lara minunea aeeasta 0 a preJIlClllpUl~ ma.~ n&n~e un om, Abrasm pa.tnarcllul,

In jertf:'l. unieului sau btl ISa:lc., .., •

Deci, pentru toate de v0!_ll Val, "oro, g,I.s! hpu~ III sf. serip\uri, Iusa sa IlU ne~ Ingrenem, !l~bl\llor, r~ sll ni regulain v~a\i3 noastra cat suntern al?-~ l~e pan::\~tsa a.vmn. credmtii tara, 'I sa, .' - ',iiiih, 0<\ rin • sil m., III , . 'm:ez~u! !i' s~ 'M!nVr8 nieim de bUIlnl;'l~ile {'\gilr]'Jlte cel?1 ce L iubesc pre el, prin cbarnl 7i filantropia Domnului l!Osl.rll Iisus Olnistos earuia impreuna e,' Tatal ~l cu Sf. Ouch s~ euvina ;lavn, stlipii.llirea ~i cills(.(>n, acum III PU1'1l!'f'n1 ~I 'in vecii vcoilor. Amiu,

Oi\ULIA. 111

~Deci precum ati primit pre ,mt__risll~S ~isn~ Domuul lutru dansnl stl. umblati, IIl1'adllcllJatJ Hind si 'zidindtFVli intru dfmsuJ, t;;i tlltrll'indu'Y[L tntru 'Cl'edi.ltpi, precum v'ati iu vatat, prisusind iutru ea en multamita" (Cap, 2, G, I),

IariL(i 'i pre'inw.mpi~il. .ell marturin ~a pr?prie,._ zicitur1.: "PreCUII1 a~l primit", adem «noi nu WIT,O- / duoem nimie strain, !ili 1cci pici voj sR nu lntl'oducetlllf

Intru dsnsul sa urn blab" , otici el este c,>iea care duce la Tatal, l}i uu prin 1~geri, eMi aoea cale I1U duee acolo. nInradi1cinati fiiud" , arlecil Jlind lntepenit.i ~ine, nu eateodaU'l a.btitfmdu,viL pc aceasta calc, ~tlt1lclata pc eealalta, ci lllrlidicinatj, eael ce cste im'MlI.cJllat n1.1 se poate stramuta din loc in loc, ~ri:,e~t~ cum el puna ouvintele cole mai prinoipale, ,,91 zidindu-va", adeca eu Cllgetul sosind Ill. el, ,,9i intarindll-v3. iutru el prin eredinta", adeca avandu·1 pre e1,,, i?i zidiodu-vll. c,'l. pe 0 temelie, Aiei Ii arat!! pre dan~1I e:1. oare-ell'"

l

\

__ ._" _ ... ---,-=,o:::~'=u-:::r..:_~ ...:v~":-- ~67

.... ;l\zu~i, c~ci expresiunaa "zidindu·vll U acoea Inaeamna. -Credinta Cll. adevarat clt este 0 zidire, 0 cl!l.dire 'oarscare" $~ deci are llt;:voe. de 0 temelio putsrniea, pentru -ea zidirea sa ne In s,gllrant~, Cladirea care lIU este 'Pe 0 temelie slgura, se clauoa, "Precum v'ati lnVrltat", ;:-iarlll}i rlltrebuint~}a z v~~ba "preeum" --"pJ'isosind lntru ea en mul~amlta , caor acosta e Iaptul celor reounoscatort.Si 1I1l zico simplu multamind ci cu multa prisosio\A, rna! mult dee-'tt a\i tnvlijat, Srn'l cum s'ar ziee cu rnult zel si ambitiuna.

»Ved~F ell sa mi va fure pe voi cineva" (vers, 8). Al vazut cum a arllt:at pc fur, pe strain, ~j -careintrase pe .tilcute? cilci prin verba "vedeti" adecs luati seama bine, 11 prezlnta oa dei" intrat, Biue l\ .zis el "sa nu va fure" caci dupa cum tii.1Mru\ sal)1\. pe dedesupt peretale fi!ril sa facll vuet, pentruca la din contra se treze~te Sl::1pa~ul easel, ~ tot a!?!1 rae Iii cei 00 vor sa va Iure pe ~·~l, rnsa VOl fiF ell bagsre de .se~md~' I!;:!liL~ . .b~.1llru::\!lliL.!-!~e!!~Ja .!lste.Q!La'1¥ tr.\lzi P!'l, .<)!lL !}!L~__',.!Q.M..YOL:lmYlghiaU, Arala apoi lji calea pe u.Q(le ,Pot ]nt.rn. «prm aeeasta eale» zlce, ea ~i cum ar zicc cineva '(~r1U a~~1A citmiirll~u tot aI/a fane Iii apostolul, "Ou filosofia" zlce, iara rum doparte, fiindCll filo~ofia se creel e a fl respeotabils, adacga ,,~i iusel1icl"l.Il1.ea desarta". So poate sil. fie ~i ln~eJiieilloe b,ulla, sau d~ ~unil. cred~n\<'l, cu ca.!:,~ s'au in~eht multi, ~l pe care met 11U trebuie a. ° numi insetacluna, despre care in!ilelilciune ~i zice Ieremia (Cap. 20 7): Amagitu-m'am Doarnne, :;;i m'ai ami'igit" , , en f~si\ BU 0 soeot ea arnagire, sau fnl?el~ciune cacl aeeasta nu trebue .;1. se numt i([~el~ciune. De alttel '!ili Iaoob a i'n~ell\t pe tatal situ, fosil. n 'a fast in!}elltciUne, oi iconomie,

n Ou filosofia, zice, ~i eu inselaoiu nea desarta, d.upre predania .oamenilor, dupa stihi:ile lumei, ~~ ll~ dupa Ct~r).~tos", Aiei se atinge, de observarile zilelor, ~e stihiile (elementele-) lumel, scare si luna,

. pentru care-r dojeneste, dupa cum face !ili In epistola ,ootr.l Galateni, zi.mnd: "Oum vii: intoarcati iaralili la cele slabe ~i sarace stihii~,iG~lat, 4, 9J.?,:$i nu spune de observarea zllelor, ci '''Qrbe~te dll lume .. In

Ol.lIUA VI

general, ea astfel sa arate micimea ei, eaci da('1\ lumea de fata: este 0 nimiea, apoi cu atli:t rnai mult stihii!e ei_ Dupa cemaiintaiDaal.lll.atdeelitebtmlll<l\is.aninvrednieit ~i cate au ca~tigat, arata mai Ia urma IIi aouza~ u n ea, ca ast.fel mai mare sll se pa ra, ~i ali. rid i ce po audito ri, Aceasta 0 fae pururea ~i Profetil, Oil ei dupa co arata mai inULiu binefaeerile, pun pe fa(l\ ~i aeuzatiunell., dupa cum zine Isaia : "Fii am nascut si am inl'lltat, iar sceia s'au lepadat de mine" (Is. 1, 2), ~i iarJl$'i: »Norodul rneu ce 'ti-am f"{teut, san eu ce te-am suparat, sau ell co to-am neeiIjitU? (Mich. 4, 3), I)i David cil.lld zice: nAuzitu-te-am tntru aseundere de vifor" (Ps, 80, 6) IIi iarasi : nDeschide gura ta ~i 0 voiu umplea pe ea" (Ibid. 9). "Qi llU dups Ohristos" zico, adeea «aoum mai ell seama, cand suntet,i deabea i~ltra~i III ere~lj.njsm, l)i. pl:in urn:wre. pe [umatate crl3ljt.im, illi~ ca pute(;i a sen'] ~] aeeslia (Iilosofiei) iili aeeleia [religiunei Mosaice), nu vit Insll. de a "ietui dup1i. Ohristos». Iar aoeasta se deduce de acolo, cit dupa ce mai 'nl\ill zguduie observaj;iuniJe Blinilor, apoi restoarna ~j pe acele ale Iudeilor. Cliei ~i Elinii ea ~i Iudeii obsorvau multe, coi dlntaiu [lupit ftlosofie, 'iar cei de al doilea dupa lege. De aceea se atinge d'j fllosofle mai jnWu, unde era si acuzatiuuea mai ware. Dar cum oare sa fie fura(j uu dup1i. Ohristos z »Caci lntru dsnsul locuieste toata plinirea Dumnezeirei trupesti, si sunteji inlru dansul plini, care este caput a toati\.lneep~toTia si st[\.pa.niea« (Vers, 9. 10). Priveste cum in acuzatiunea lor, toomai aoeea acoate Ia iveala, punaud mai tniftiu rezol varea cliestiunei ~j spoi imediat antithesa. 0 astfel de rezolvare este nebanuita, Iii mai ales auditorul 0 prirneste ell muljumire, usntruca col oe vorbeste nu se siIe;;te c1 e a demonstra ama:nuntit. 10 acest de' pe urma caz oratorul se sileste din toate putoriln ell, s!L nu fie Invins, pe c§.n(l 'in caznl dintiiiu nu are nevoe.

n Oaci tntru d~nsul locuief}te", adee!!. Tn elloeuie~te Oumnozeu. Dar ca uu eumva sI'L'\i inchiplli Ot\. Dumnezou esto inchis i'n 01 ca intr'un corp, adaoge: nToat~ plinirea Dumnezeirei trupelilte, ~i sunteti intru 'dansul plini". Unia zie ell vorbCl)te de bisorica,

l

r

n"Hl..IA VI

eil adeea oa este p!mil de Dl1Ulllezeil'ea lui, ~lupl'l cum zice 'in aIt Ice : "Plillirea celui ce se irnplineste eu toate intru toW (Efes. 1, 23), iar expresiunea ntru- p e~ te U rl e aiei, 0 ian ea p e trup in I eg"ll~u I'll. eu ~apu~: bar utnnci de ce n'a adaos «care este biserica» . AI~:I iarasi zie ea se spuue aiei despre Ta,tl\I, adeca ca plinirea Dnnmezeirei tntru dansul Jocuioste : dar nu este a~l'l, ei\Ci mal lotiiiu sxpresiunea »locui~\'lte" n!l se rapoarta prineipalmente la Dumnezeu, ~I al. doilea, ca .plinirea" nu este, sau mai bine zis nu joaoa rolul principal nu est .e ceca-ell 51l caut.i', alei, eaei rice: »A Doumuiui este pamantul ~i plinirea lui" IPs. 28, I), ~i iarilsi apostolul : »Pana ce va in tra implinirea neamnriior" (Rom, 11, 25)_ A:;;a dar sub nurnele de E!illir-e se ll)t,elege to~!l.l. Dar prln expresiunea "trupe~l:e" ee Voe~l;H ail arats 1 Adeci\ preeum trupul es~ to raport ell oapul. Dar de eo oars Z]CIl aeerasi: "i?l sl1l1teti III tL'1.1 danaul plini" ? A~ec!l ca «ou nimic nn sunteti rnai pc [os de diinsnl, ~I dllpa cum a loeuit Intru el tot a.,?il Iocuieste ~i tnrru voi». 'l'otdeauna ~l pes til tdt locul Pavel ~e silnieste, ell, s1\ ne puns cat mal aproape de Ohristos, dupa cum zice : »[ro preuna eu dll,IlsnL ue-s soulat si lie-a pus a sedea" (Eres. ;,l. 0), ~i: "De rllbdam, irnpreuna von:.?i imparittl" (t[ Tirnoth. 2, 12) ",i iar~!?i: .Oum nu Irnpreuna ell el si toate J1i va darnl noua" (Rom, 8, 3'J), numin<1u-ne III aeelas timp ::;1 lmpreuml mostenitori (lb. vel's. 17). Mai dc})arto vorhe~te ~i despre dernnitatea lui:

"Care esle capul a toam tncepatura si sw.panirea ~ . Ueci dfWi'I ol eel mal presns de toate oste cauza tuturor, apoi oare nil este de 0 fiintt\. cu 'fa I ill ? DII pll. aceasta ,1daog-ll. eu sublirnitate ~i biJ1efacerile lui, lIi Inca. ~u mltj mllitll sublimitate dee1it in episrola ootr,\ Romam, cael aeolo zice: • Tliierea imprcjID' a ininlei, :intrn duhul iar nu prin litera" (Rom. 2, 29), pe rond aiel zi()e elllr "In trll Oht·j stos" -

"lutm care sunteti liIi taiati imprejuI", ell tai ere 1m prejlll' 11 efitcllUi de I'D,fi,na, J:ntrn dezbr1icarea tl'upului p1icatelol' eal'oei, tntrll taierea lm-

Ii(i '_'M_ll_,IA_.:.'_' ._ __-

stamen], cele deiala'llli Siloarnului, cl\r~\ire>l celui bolnav, lnsn~i potopul ~i crlte s'au lotfL,!,plat 111 ape, botezul lU.1 loan; etc, 'l'rebuia apoi a a(lev~n ell J?umnezeu Vf\ predU·t pe fiul ssu eel unul nascut, iara minunea IIccl1:Sta 0 a premcllipuit mai 'nainte un om, Abramo patriarehnl,

In jertfa unicului sau flu Isaac.. ,'" •

Deei, penl.ru toate de Yom VOl, VOI1~ g'~SJ tipuri in sf scnpnrri. Ins(\. sa IlU rw. ingreuern, .1l~bl\'lor~ e~ sa ni reg:uJam v~a\a uoastra cat suntem al~\ ~e pam~\ll_t. Sa [WAIl) cl"edm~!\ ta[fl, I sa .),.' .nitll, ell riu' sa In .' im ,Jrp DllJllneZ;?ll) ~l 81\ ·llei.)wrec nicim de bunab\tlie [,lg:1.C,lllle cel~lr ce I IU~1l8C pre el, prin charul ~i filantropi,;~ Domnului '!?SU'IJ Jisus Cblistos cl1ruia iw prflull~ cu 1!1t~1 ~l eu :>L Ouch s': cuvine ~!ava, stii.p~.oirea ~i cinswu, noma ~l pururea Fil In vecii vceilor. Arniu.

OMll.IA 1fl

nDeei precum ap prim it pre ph.\'isto:> l.isu~ Domnul iutru dflnsul. st't urnblati, Inrt'tdt'tcllla~l Iiind si 'zidindu->li, intru clfu~s~ll, ';li intIll·i.ndu:Yit Intru Q['cdintt't, prccum v'atl JLlvutat, pn,.osmd Juku eft ell mul!.amiti;" (Cap. 2, 6. II.

Ial'~i 'i pretnUlmpina cu marturin sa propri e, l.ici'\ml: .Precum ati primit" , adecll. «n_?i nu lnt~o) ducem )1ltnio strllin, I?i deci nici voi sB nu rntroducel;l»j'

Intru d9.nstll sa rimblati", csei eJ este cottea care duee la TaU\, ~i nu prin lr~geri, caei aeca eale DU duce acolo. ~Inril.dacinati fiiud", mle('A fi!nd iut.epeuiti ~ille, nu ci'tt.eodat.;\ abllUindu-va pe acaasta r.a.lfl, alt.".data pe cealaltn, ci tnrMicilla~, cl\ci ee est~ iOIiidllcin:l.L nu . se ponte stramuta din lee in loc. Priveste, cum el pune cuvintele cole mal principale. »9i zidiudu- va", adeea ell cugetul sosind Ill. eJ. "l;li intarindu-vu tntru el prin credint,a", adeea avftndu-l pre e), .. ~i ziclindu-va (]a pc 0 temelic. Ai<~i ii arala Ilra dfin~l1 Cf!. oare-elllll

O;:lIlUA VI

67

-cllzllti, csci expresiunaa "zidindu·va" aceea ineeamna. Credinja CIl. adevarat ca este 0 zidlre, 0 cl!l.dir.e 'oarecare,. f!! deei are u~voe. de 0 temclie puterniea, peutru -oa zidirea sil fie In ~,guralll.:l. Cladirea Clare nu este flU 0 temelie sigura, se olatina. "Precuru .'ati in vatat~, ::-ia.l~ totrebl1ill~a. .v~~ba "precum" -"p-riSOSillcl. tntru eu eu m u1 j;l.i.llll ta , caci aeesh~ e Iaptul eelor recunoscatori.Si nu zice simplu multamind ci cumulta prisosiolft, mai mult dec;\t ati hWAtat, sa~ cum s'ar ziee cu mult zel ~i ambitiuno,

»Ved~ti ca sa mi va fure pe voi cineva" (vers. 8). A 1 vazut eUID a arliLat Ile fur, pe strain, si ,care. lntrass pe .tAcute? eaci prin Yorba" vedeti q adeca Iuati seama bine, il prezinl1l. ea deja intrat, Bine a zis cl usa nu vi\. Iure" caoi dupa cum talbarul sapa pe ded esu pi; peretele flirl\ 811 fael! vuet, pentruca Ja din contra se tr!.lz~te stApanul easel, - tot a:}1t fac ~j eei ce VOl' sA vA Jure pe voi, insil voi fit,i ell bagare de se~m[. 'fr(lrilil!.J.l\lh!lr~l!!1L.l!H!,\~jl\.f)6te".®. aO.H tx!ilzl pe . . ®)_~lIL{lf!..,'llI__'_J.9.~.YQ1_:P.nYlghJaU· Aratll apoi !,li calea pe unde pot lntra ."pnn aceasta cale» ziee, ell. ~i com ar zice cmeva «pnn seeasta camllnl~» tot a.~a face si apostolul. "Cu filosofia" ziee, iara mal departe, fiindci..'l. filo~ofia sa erode a fi respectabila, adaogs "Ili inseHtclUnea desarta". Sc_ ponte sll fie ~i tmicHieillne buna, sau d~ ~lIM credl.n\-!l, co ~~ s'au i.n~eJa.t multi, '~l pe eare rnci nu trebuie a 0 num)lo~elllcillne, despro care ill~el6ciul1e ~j zicc Ieremia (Cap. 20 7): Amagitu-rn'am Do~lt1oe, ~i m'ai arnagit", 'flU i~s.'l. IlU 0 socot ell. amagire, sau !n~eJariune cll.ci aceasta nil trebus .3 se numt in~eh'lcjll[]e. De altrel '~i Iacob !~ i'nselat pc tatal sau, 10& n'a fost jll~elaoiune, ci iconomie,

"Gu rilos~fia, zice, \lj ell rn:;;elaeiunea desarta, d.upre predania .oamemior, dupa stilriile lumei, :;;~ n~ dupa C~r],~tos". Aici se atinge. de observarile zilelor, ~le stihiile (elementele) lumol, soare si luna, pentru care-r dojeneste, dupa cum face i?i in eplstola ·ditr<'l. Galatenl, zi.lllind: "CUJ?l .. VR_ il),to}l.r.ceti iara~i la cele slabe :;;1 s1i_l-ace stihii" (Galat. 4 9)? Si nu .spune de cbservarea zilelor, ci vQrhc~t6 :re Il~i~e_ In

UMtUA VI

general, en astfel &I arate micimoa el, cacl daoa 1 umea de ratA este 0 nimiea, apoi on atat mai mult stihiilo ei. Dupil' ee mill iJltaiu a aratat de cate bUIl<'Ita\i s'au 111- vrednicit ~i care au c~Ligat, arata mai In urma ~i acuzapunea, ell. astfel mai mare sa so para, Iii sa ridice pe all di Lori. AC~1S~. 0 f~e pUrtl~ea ijli Profe~i, M~i dupa ce ltratA mal intalu binefacerile, pun pe fati\ ~l aeUZ3- ~iunea, dupa cum zice Isaia : nFii am nascut ?i am IntUtat, iar aceia s'sn lepadat de rnine" (ls, 1, 2), ~i iarasi : "Norodul meu ce '~i.-am fil.cut~ san cu ee te-am suparat, sau cu Co to-am neeajit"? (Mich. 4, 3), !\Ii David cand zlco : "Auzitu-te-am intru ascundere de vifor" (Ps, 80, 6) ~i iarasi : nDesehide g-ura ta 1,li 0 voiu umplea pe ea" (lbid. 9). "t:li nu dupa Christos" zioe, adeeli «acum mai cu aeama, caod sunte~ deabea intrati in crostinlsm, f}i prin urmare pe [umatate cr~tini, ~a Cil. puteti a servi ~i acestla (fllosoflei) ~i aeeleia (religiunei Mosaice), nu vii. lasi1. de a vietui dupa Ohristos». Iar aeeasta se deduce de acolo, eli dupa ce mai 'nl;;.\iu zguduie observajiunile EJinitor, apoi restoarna ~i pe acele ale Iudeilor, Cl1ci ~i Eltnii ea i?i Iudeii observau multe, cei dintaiu dupa filosofie, iar eel de al doilea dupa lege. De aceea se a~inge de filosofie mai Intfiiu, undo era ~i acuzatlunea mai mare. Dar cum oaro si\ fie fllrap nu dupa Ohristos > "Cael intru clausul locuieste toam plinirca Dumnezeirei trupe\>ti, ~i sunteti intru d5.nsul plini, care este capul a toata 1l1cep1l.toria \>i sti1.panief~~ (Vers. 9. 10). Prive~te cum in seuzajiunes lor, toernai aceea seoate la iveala, pllnilnd mai irnmiu razo] varea chestiunei f}i apoi imediat antilliesa, 0 ll.8tJ'eJ de rezolvure este nebanuita, ~i mai ales auditorul 0 primeste cu rnultumire, pentruca eel ce vorbesto nu se sHeiilte de a demoustra amlLnon~it. In aeest de' pe urma caz oratorul se si) f11?te din toato puterito ea sa nu fie tnvins, pe cand in oazul dintfliu nu are novoe.

"Caei intra dfmsul locuie(lte", adeeli in ellocllieiilte Dumnezeu. Dar oa nu eumva. Sil'p inchipui ('11 Dumnezeu este iuehis in 01 ca '1ntr'ul1 cerp, adaoge:

"Toatll. plinirea Dumnezeirei trupC(lte, Ifi suntep fnt.ru ·d1l.nsul plini". Unia zie Cil. vorbe~te de biseriat"

l

I

)

1

r t)

flMll.lA vr

c~ adeea ea este plina de Dumnezeirca lui, dupa cum zieo tn aU loc : "PIinirea celui ce se implineste eu toate in tru to~i" (EJ'es. 1., 28), iar expresiunea "tru, J]c(lte" de aiei, a iau ea pe trup in legll.~urJ.. ell ;apu~:

Dar atuuei de co n'a ada os «care este biserica». Alt~1 iarasi zic ell se spuue aioi despre Tathl, adeCil. ca plinirea Dumnozeirei tntru dan sul loeuieste : dar nu este a.~i\, eaci mai il\I~'Liu expresiunea "loeui ~~te" n.Ll se rapOllrt.a prinetpalmente la Dumnezeu, i?l at doilea, c~ "plinirea" nu este, sau mal bine zis nu [oaea rolul prineipnl, nu este eeea-ce so c.ltuM.. il!ci, e:l.ci.;iee: "A Domnului sste pamantul Sl plinirea lui (Ps.23, 1), ~i iari.!f,li apostolul : »Pfmli. eEl va in tra irnplinirea neamurilor" (Rom. 11, 25). Ai11t dar sub numele de E.liP.i1:.e se iu~eloge tot~u1. Dar prin expresiunea ntru- pe\;\te" co voesto sl" arate P Ac1ec.'" pre.cum Lr~p~l es~~ 'ill raport ou eapul, Dar do ce oaro zice noeiasi: ,,~1 sunteti lutru daneul plini" ? Adeca cr. «ou uimi.c nu Htlnte~i mai pe JOB de d~J\~IlJ, ~I d!lpl1~llm a IOClll~:

Jntru I'll, tot <,~a loeuieste ~l !lltru vow. 'I otdoauna ~l peste tot locul Pavel ne siluieste, ea sa ne puna c:,tt ruai aproapn de Chrisms, dupa cum zice : "[rnpreUlla ell dansul us-a sculat si ue-a Pl1S a ~edetl· (Etes. >I. 6). si: "De rabdtlm, impreuna vorn si jlllpara~iu 1.1[ '1'il~\Olh. 2, 12) ~i iar~lli: "Cum nu irupreuna ell III si tonte ui va daru) noua" (fIom, 8, 321, numindu-ne In acelas tnnp fit impreuna mo!?tenito~i (lb. vcr~. 17). ~1ai rlepfl.rle vorbeste ~i despre domnitatea lUI:

"Care cste t:1>PU) a. toata tucepatura ~i stil.pallirea". Deci daci\ el eel mai prcsus de toate este eauza tuturor, apoi oare nu este de 0 fi.in¥1 cu Talal i' Dupa . aeeasta a.{!aogA ou sublimitatc ~i. binefacerile Ini, .~i inca ~u mit! multa sublimitate decllt ID epistola eatra Romani, eacl aeolo zice: "T'fl,ieroa imprejur a inimei, jnLrll duhul iar nu prin liter~ ~ (Rom. 2, 29), pe crmd aiei zice clar "Illl:ru Ch'ristos".

"Iutru care suateh \li U\i;ati tmprejur, eu Uiiere tmprejllr nemeuta de m~n~, intru. dezbra· ca.ren tl.'upllIui pacatelor e!'il'nel, Illtru truerea im-

70

C.\]1UA \,1

prejur a lui Christos" (Vel's. 11). Priveste cum se apropie de faptu! in sine: ,,111tt'U dezbracarea" zice, ~i nu nurnai aruncarea momentana. »Tl'upului pacatel or" ,adeca a vje~ei de dernult .. Aceasta idee 0 pune Inuinte ineontinuu, desi poate In diferite cliipuri, ea de ex., III pasagiul de mal sus, unde zioe : "Care ne-a izbavit pe 110i dill stapanirea inturierecului, si ne-a mutat la irnparat.ia fiului dragostei lui". Nieiodata el nu spune ca taierea ill) prej nf eonsta in cutitul ou cure se opereaza, oi III 1I1s11~i Christos, pentrucl1 In ,lee(lSUi Uliere ,rnprejur nu lUCl'NIJZa rail.na en acolo, oi rluhul, nu se taie uumai 0 p,lrLieici1 a trupului, ci intregul em. Trup esta ~i aeesta ell. $i aoela , unul insa se tale tn came, celalalt duhovniceste ; nu dup,1 cum sa taie Iudeii, nu earnea se leapada ei Insesi pacatete. Cfi.nd anume, 1>1 unde ? In botez. 0 ,Istre] de t.(liers ]wprejur. el 0 numeste monnant. npac..'ltelof' carnei" ziee, ,ldec,\ pe care le-a sllvarl?it in carne.

o astrel de t~\j.ere )'rnprejur el 0 numeste mult mai superioara c1eci\.t cea Iudaica, eaei nu numai oa se Ieap!idll. partes Uliat:l, ci ehiar se nimiceste ou lOtUJ. ,,11)-

gropati fiind impreuna ell el prin botez, intru care v'uti si sculat impreuna, pnn ersdin]a luCr!Ll'ei lui Durnnezeu celui ce I'a scnlat pre at din ruorti" (Vcrs. 1.2). Dar U\I este numai rnormftntul, eaci priveste co spune: "Ill tru cnre v'ati :;;l sculat 'iJl1pJ:euIlf~ priu credinta lucrarei lui Dumuezeu". oi bine a __ is "prill credin j:a" , cact totul estr- prin crediO!<1.. "A~i erezut eil Dumnezeu ponte fI'1 ~euJ" din moru, ,?i lUll!. fe! S'I\ sculat». Mai deparLe .<1i1 i}l. dovuda cea mui demnna de oredinta, eaci.ztce : "Celm ce I a sculat pe 01 din morti" , cu care oea.zi« am!.;l deja invieren.

8i pre voi, cad erati mor]i iutru paeate ~j, intr~' netruerea imprejur' a trupului vostru v'a inviat impreuna cu dfimml" (Vcrs. 1.S), ca:;;i cum n.r zice, "Va: gilsea\i sub eonc\amnaj.iullea do a. ruun; val' acurn chiar ~i Cle mul'i\i, moartea es[e foJositO<ll'e». Pri I'e~te apoi CUlU jara~i nraW de ee flllume ped eapsa

I i

~

I

n:..tlr.lA VI

71

eram vredniei, oael adaoga: ~Di1ruindu-v!i voua (ierLan~u-va) toate gresalele, (>te1'gand eu dogmele zapisul ce era asupra voastr-a, care era protivnic voua, si pe acela l'a luat din mijloc pironindu-l pe cruce, dezbracand incepatcriile ~ domniile, i-a vMit de faf,,"i, artW\'udu-i pre duu(>ii biruiji intru dUll sa ~ (Vers, 14, 15). Ni-a dilruit (iert.at) toate pacatele, zice, adeca aeelea CO purtau cu sine moartea, ~i ce local Oure a. rnai rarnas eeva din ele? Nu, mei I'll Ie-a ~tet'S cu totul de pe zapis, iara IlU nurnai Ie-a astupat ell sa. Illl se vada pe un timp oareears .

• 0 eu dogmel a", zico. Care dogme? Adeen cu credin tao N u a ildaogat Iapte peste Iapte, c1 credlnta cu fapte la un lor. $i co InCll.? ,,$i pre acela (zapisul) l'n luat din mijloo, pironindu-l pe oruce-, zice, adecn nu nnrnai C<\ rill l'a pnstrat, oj iOM l'a rupt pirouindu-l pe CruCA .• Dczbracand iucepatoriile ~i domniile, i-a vadit de fata., aratandu-i biruiji pe

. dan~ii 1III.1'u daosll:": N'i.Ciliri flU. a vorbit eu ? ~a voce puterniea, ca mel. AJ vazut CiL1Jl munea a mirebuintat spre R Iaee ea sa. rlispars, zapisul ? Do ex. toti cram ill pl1.cato ~i in pedellpsa, - oj iow primind pedeapsa, a (le;degtlt. pneatul, in aecla,'i timp si pedeapsa, cllc~ II. rosl; pedepsit Pl10 cruce, Pe cruce deci I'a pi· ronit, ca eel co are putere, .~i astral l'a rupt, Dar care anume zl,pis? Sau cil spune de acela despre care vorbeste Moisi (E:xodul 24, 3); :roate cuvintele care le-a grr\it. Domnul, le vom face si Ie vcm asculta", sau daea nu aeeasta, apoi pentru ell. suntem datori a nseulta de Dumuezeu, - sau de nu niei aceasta apoi zapisul acela pe care iJ filcuso Dumnezeu eu Adam zicltudn-i: nCll. ori In ce zi vei manca din 110m, vei mud". (Facer. 2, I..). Aeest zapis nu Hi I'll. dat noua Chrislos, ci luandu-l din stilp1i.nirea dlavolului I'a. rupt. nDczbracand mcepatoriile ~i domniile", numind prin aoeasta expresiuns puterile dracesti, fie cll. natura omeneasca era imbracata eu acele puteri, tie cr. devenind om a dozbrl\.Cat. po dill.voi de moliv\ll pentru care sl.il.pilnea pe om. Dar ce va sa. zici1: »I-a vltdit de fatR"? nA :!'4.UfAl h'lIP ~ '7i,=: t'l.ttni T,i.,..iml'.:l.tu I'll Q 'l;u."h, 1

72

(HEll.!." \,1

nu S'I). (ll" .. tat mal urieios ea atunoi, A~tepml.ldu·se C!. sa aiba ill stllpiillire pe om, el a pisrdut Iii eeea-ce avca. clIci trnpul lui Christos fund pironit pe oruoe, mortii deja mviau,

') Acolo a prirnit diavolul rana eea grozava ; ill corpul eel mort a primit cea de pe unna lovitura ; Mcj dupa cum Iuptatorul, crez!tnd pe adversarul sail dobortt, prirneste Iovttura mortals deb acest.a,. tot a:p a patimit :;;1 diavolul. Prin cuvintele "I~a yacht de fata", mal arata inC!i, G.1 a murt cu curaj, va sa zicll a ru~ina pe diavolu, Dlavolul {lteose tot ce i-a stat prin PUIiD\>" ea s!i couvinga pe oameni, fl!i Christos nu a llwiat. Fitndca psntru invierea lui orice timp dupll aceasta 61';( oa dovada, pe e(i;nd dacs moartea lui IlU s'ar fi petrecut, niei uu alt timp nn <II" II putut servl de dovada, de aceea ~i el a, murit in pu L lie vazut de toti, n'a inviat 11l><1i In public, stiind cfl in urma orice limp va servl de martur al aeestul adevilr. Oaoi faptul minunat acesta este, oa 111 mea a viizut ,~earpele sfa.'}int sus pe oruce, Dar, ce n'a Iaeut diavolul ea sa poata il11piedeca moartea lui 1 Asoulta pe Pi1!]>t zic1tnd: .Luati-l voi si'I restigniji, ell. ell nici II villa nu aflu intru el" (loan 19, 61 fii de 01.1- numerate crt unpotri vindu-se cerintei Iudeilor. Asc1l1til apoi~i pe Iudei, cand zloean : "Daca tu €$ti fiul lui Dumnezeu, pogoara·te de pe cruce" (MaUl. 27, JO), dar el fiindea primise ranamor!.alii nu s·;,. pogorit, i)i pentrn aceasta a Iost ~i lllJuormantat. Putea el s:\ 'invieze imediat, ins:!' n'a inviat atuuci, ca faptul sa se adeve.reascs mai bine, De~l la tricot-area oamanllor din vja\'iI. e perrnts poate de a S6 vsdca micims de suflet, aiel "lns!i ni.ci aeeasta nu s'a vazu t, Si ostasfi apoi, nu au zdrobit fluerele lui, ca pe ale celorlaltl, spre <\ se invede:.r3 ci1 a murit, !?'i cu toate aoestea m.arturi invederati sunt acei earl i-an tngrepat trupul, Tot pentru aeeasta. ~j ludeil au pecetiuit Jnonnantul rmpreun,). eu 09t3Sii. Dealtmlnterea prillcipaJul teClll;!! acest."l era, oa moartea ~i inmorlll:antama Illi sil. nu se J..1oata dosl de nj~elli. "Mai S.Wlt apoi .~i. mart'}rii il1vO~~i de dU~I!!<tni~ 1m, vorii. S~ ZIC de Iudel, CAel ascultA·! ce spun JI 1m

i.} Porteel ffl(.If((kl. De~prG l~:fI;U~rUI€! ~i d'e .. spl!~ p~lDGfen 10 Illorm!mt a" sUipauului Chli.sLuS. Despre. cele CU c.ue ne rmpreU:.lJI§.m plio botoo. !;Ii iJeslU't! ullkea ell sr. ~i dutnue~ce.s.cu trur. (l··e1'On'~

qa.

I I

OMIU,>. VI

'Pilat: "Adusu·ni-am arninte c~ i~elatoru~ acela, a eis inca flind viu, dnpn trei zile ma vo L s~cula. Deci pm-uncesle sa se intareasoo mormautul pfulii. a treia z i" (M!> tho 27, 27. 28), ~i s '~fi1cut a.~a, paeetluind ii mormantul iropreuna OU ostasu. Asel)I~-~ apoi ~i dupa aeeasta cum vorbiau ii apostolilor : ."V Oltl sa aduceti asupra noastra sangele ornului acesruin." Wapt. 5, 28), de unde s.e .i!lvedereaz!t, ell. modul

crueificarei lui nu-i llisl).ll in Iiruste. . .

[Jar fiindoa 'Ingerli nirnie din aeestea n 'at!- ]Jittumt, apoi apostolul Iace totul casil p.robcz.e, 0 n~rnal moartea lui Christos a Si\V~r!?lt lucruri mari ~l miraculoase. A fosl un rei de duel a.~iI zie>lnc1, tn caro moartea ~~ striipuns pe Christos, rns!'!. "111\ Iilnit cum erh., Christos a rapus-o Ja. urma, Ceea-ce se. credea a~1 n e,murl tor. s'a sfiirsi t intr'un corp mort, I):! aeoasta a v azut 0 lumea intreu""lI~ Si oeea-ce este eu acievi\rat minunat, e ca el n'a !lit voe altuia 8i1 fnell aoeasta, ci singur a fMut:O. S'a faout apoi iar~.,?i un zapis, 'i~s!t nu ca ~el dml:ll.iu. Ve~e~i ~eoi, nu eumva sa ne gasun vmo:;ap dup~ ace~t 7.ft pi S, $1 d U pi!. ce, am iI wI arat, «ru i!. Ie p' •. ,[l . de Satan .• , 15l IJ1! impreun ell tine Ohristoase» Mal b!~le Sf fi ~a Sa se uu measoa traotat de pace (Oll\'{hj"~) .~! nu z,apl~, titai znpis atuuci este, c,'l.nd eineva s~ Jace responsabll pentru oareeare datorii. Acesta cle~. er;te tract.at de pace, c;.lci nu preveds pedeaps.~. m~! nu spune d~Cll Itceasta. .~C face, sau IIU so face. MOlSi, care a Iuat sangllle !Ii a stropit poporu I, a zis : "I aut. sfinge\e Jegaturei care a Iacut Domnul en VOl pentrn toate cuvin tela acestea" (Exod. 2l, 8), ~i in urma aoostora DO\T)1l1l1 ~, [,tgadujt via\~ ve~nici1. Acela a fost zapts, 'iarll acesta esse tractat de pace. Aoolo vo!be.'it" sluga catra slilp.1i.n, tara aiei prietenul eatra prieten. ACf1\o spune : "In zi ua Yn care veji man Cit., eli m.o~rte Yet;i mud", adeeti. amBllil1~are din capul J.ormlul, laril. aici nu () nlmic diu acestca. Se ]logoarli. llurnnezeu "pc pimflnt, ea I?i \11 raio ; I?i aiei "sIS goliciune, ()3. !)i !_toolo. ins!i neolo Adam s'a Viizut gol dupa ce a paciltmt, pe oiit1d aiel Cl.lristos se gole~Le, oa ~!1. impace pe om cn DllJ11ne.~Cl1. A- fost dezhr1lcat Adam atl!l1d de slava pe Mre 0 avea, se dezbrllc!i si aCllln Cf I ce se IJete!lZ.i1, de emul oel vechiu, mai' i'nainte de a se bllgll. 111

75_

O\m.l~ _rt _

OMltlA VII

baea renasterei, ~i at fit de usor SI> dezbraca, ca lfi deniste haine. Se tinge apot, dupa .cum He ung ~i Iuptiiuwii car! se pogoara In stadiu, Indata se naste aici, d'upa cum S',l; caseut eel intmu om, nu nate- putin, ci deodat"", tot a~1l. >;1 ~ici;. ~i nu se unge dup!I. c1Jn~ preoHt ill legea veche ]~l ungeau enpul numai, ei rna! 'nul t' chia r. ,\ eels i~i nngaa capul, urechea dreapta ~i mii.nll, eft. sa'[ mistc spre supunere ,;;i I":pte bune, pe Ci'tnd aoesta este uns peste tot. Acesta intra in lupta dcodata, nu nurnai ill ti~ (;at·. ci .51 exerei tat bine, l?i se t upta t'~IlLrll p:,,,miu. t;:l se ridicll Ia f:lptul'a cea. ll"!_U'L sau rnui blue ZIS. apartine r"plll rei celei noua, c[m c<lu(\ 131 martnriseste il] viata vesulca, ,t luflrtu\')Sll (leja 0 aliA f!l.VLur~, '0 aIt" ClI'o:~\lllne. [A inceput Dumnezeu a Juat \[riinli. din p~m[(.nt, ~i ~~ oreat pe om; iar!1 pri!"! b a ea renas te rei otnul 1111 DI a! es te creal din t-a r,L)Jii, C) se renaste prin l)uchul Sfint: in ar.est;, se Jormsaza. 11l acesta se iruocmeeta, d upa cum .;;i Gllristos in mitra r~"i<)al'~ i, ,Si 1111 zice in rai u, dIll ceruri '). S,t nu crezi (1;\ d,lctl 131 este pe J.l:'irn~t, r,lmr~ne pe p[mallt; 101 s'n !IlU la~ ucolo la coruri, ~l aeolo so gliS"ij'le eu ingeni. Du rnuezeu tp ridici\. slIfllltuI sus, ~i ncolo 11 ]otocmeste,. ~i II :tseazlt liinga tronul irnpitrilicsc. So rcronne~--<l. in apd', fif la duehul sf'lnt, Dupt1. ce 01 este creat a~~., nu i se mal ~dllce animalele, ea lUI Adrun, ei d~monji si capetenia lor, ~i zlce : "ClUcaii peste sorpi :;;i peste scorpii" (Lue. [0, 101. Nil ziee aici : ,,8ft facem om dllprt ohipul \'ii asemanarea uoastra" (Facor.), dar ce? Li d,) r'l1till~ll ,10 a devenl Gii lui Dumuezau. "Gi dslu Dnmnezcu s'au lliis<:ut," ([oan 1, HI) zlee. Apot .ef~ nu cumvasa i\sClll~i d,e searpe, imfldi" t te in'l'nl;<'1 sit ZlCl: «!H~ lepad de ehl, l!l .100. sit zici, ,mu JUni ,l,Scult ~ e 10],'. i;il ca llU Cll~nv'l ~il _Il: pnn.~ de :litii, preotul it;j Zice M. te lepez, :;;1 rle 'O\-l mgcrn llli, si de tealA slujba. lui. A~il dar te~;t pus II u ca ~,~ p;l)\e~ti raiw, ci sit t,me~ti tn (!eruri. fm,~d!'~t ee te-a! ridicat, preotlll gn'iiel?0 3.I~ost-e euvinte: .,1 alal·u ost~u careJe eRti in eel·url,. fRru"\-se voea ta, pl'etJuUl III Mr, :;;i l;e pamant'·' (MaLh. G, 9. to).. j\;ll cilzi pe fa\~"

pamflntlllui ') (adsca ps p<"'ii~te), nu vezi pomul curioslintel, nu vezi izvoare, c\ imediat primesti pe sUlpllrrul. te arnesteoi ell eorpul Iut, te Inlman'fi Cll corpul lui oel de sus, uude nu ponte diavolul sll. Be apropie, Nu este aeo 10 feinee, care sa se apropie ~i S!t te amageasoa, caei zice . ",N u este parte barbateasc~, nici Iemeiasea" (Galat, 3, 28). Uac[ tu nu te vel pogori Ja eJ (diavol), nlei el nu va putea sa se ridioe acolo unde ~"iti; r,.lci s,,,ti ~n cernri ~i oerul este uecal cat de diavol, Nu ei neola' pomul cunostintei binelui ~i al raului, oi uumai n(lela al vio,tei. Nu se mal plazmuieste din coasta 1:."\ Iemec, oi cu l.O\i! sontern una plazrnuitl diu ccesta lui Christos, Daca: cei unsi de oarneni Ill! patimesc nimio din part .... ~erpilot', tu nu vei patimi r.I'Jva intru rAt e.;;ti UUS, ell. sA llO~ s\;;lpalll si ill~du~i pe searpe, sail ()U m z1 ce, 8>1 eslel p este ~er pi ~i peste seor pii. Insa, dup:'i eum darurile suut marl, tot ~a i?i pOlder' sale sunt mali. Nu;] rost posibrl cit odaUi o~zo\l din r,liO., stl rnai poata loeut rlinBintWI raiului, dupa cum nici not nu ne VOIJI mai putea reiutoarce in locul de unde am eazut, fUM, (J{\. va Ii dupa aeeasta? Gheena ~i vi ermele eel ueadormit,

S!l. au fle insa 1111[1 ca. aceasta I S!l Oil De gltsi.m vinovatl de IJ astfel de pedeapsa, ci vicjuilld cu vredIlicie,sa cituUlm de a s:lvar,i toate CI'J a placute lui, Sit 1l1111~i\1l1im lui Dumnszeu, ca sil putem scitpi, de osandil, ~i sa cf(~tigii1l1 vesmcile bunCtt<Jti. Curora fie a ne invroouicl Oil tolil, prin eharul ~i fih\otropia nomnului nostru llsus Ohristos, caruia lmpreune cu TaMI ~i on Duehul Sfint, se euvine slava, st,lipanirea.;:j oinstua, MUll! ~i pururea ~ ill veeii vocilor. Amtn.

OJ.\ilILIA VII

"Deoi nimeni pe voi sa nu va judece pentru mancare sau bautudl., StlU penh'll part.ea sarbatorei, suu a lUilei nou:!., sau Sil.mbetelor, care

I) Orl'gio.a.lnl cste pl'eCllJ:I] iJrrueaz~ Q1"ot i;J< &:t'f't', ~h;:ut ":0 'iljt!l;:~ ;=..0:/1 r:tb ~,i)lov ~f'~'1 tlbM ~fJ.T·~r"'j e.'I.e. de ll:nde t>e· ,-'ooa 0 er,g:a:re de tir:"'.:. i,n .. cm"5nhll ~J!.~~~o"J'. ,Croo . c~ 13, ~o.rba ~e o;.i~6'J&= 7~ji~!~' 1l.a~

76c ~O~~UL~~~'~'[~[ _

IfMII.li\ 'II

sunt umbra celor viitoare, iara trnpul nl lui Christos, Nimeni pre voi sl'i nu va amageasca, voiud prin smerenie I?i slujba ingerilor, la cele ce nu le-a vazu] eu mandria umbland, In desert umflaudu-se din mintea trupului sau, I?i net,inflDel capul, dintru care tot trupul, prin inoheeturi ai legaturi primind darea @i tntocmindu-r e, creste cresterea lui Dumnezeu" (Cap. 2, 16-19),

cele mat multe eran parllsite, -- ~i ohiar de pazeau 8~mbiita, uu ° Iaeeau cu exaetitate, "Care sunt umbra celor vi itoare u , adeca a NouJui Testament. .Tara trupul al lui Christos", Aceasta frazli unii a punet\liazli MtfeJ: "lm'a trupul, al lui Ohristos", adem, adevarul sub Ohristos s'a arntat ; iara alii;: "Trnpul lui Christos, nimeni sa nu \'a supere", adec.,1 slL nil vii neclljasclL «Ai stat, zice, mai presus de diavol ~i de piica,t; de oe iar!1.'1i te lasi la plicate))? ,

De aceea zlcea, ail: "Da.toI' este sa tmplineasca tont!1 Iogea", Iii iar-d,1i: nAn doara Christos este slujitor ptlcatulni"? (Galat, 5, 3, 2, J7), Deci, rlupa ee 'i-a' arnbiuonat prtn sxpreshmea ,SrI. )1U, va ,supere" fllcepe: »V oind, zice, pri n smerem e ~ !lluJ ~a III geri Lor, la cole ce nu le-a V[l.zul; cu, mandrin urnbland I), III desert umflandu-se de ~untea trupului sau". Cum tosa: "PL'ill smerenie" ~i cum "ullliJandu-se"? Aici arata slava desarta de oare,emu SI;1p"lIiti aeei amagitori. Dar car-e e sensul acestui pasaj io totalitatoa lui? «Sunt, ziee, de aeei ee spun, ca 1I11 trebue a crede Cit prin Christos s'a apropiat omul de Dumnezeu, oi prin ingeri, 'ili oa accests idee est. mui superioara decat a ncastra».

De aeeea apostolul ('Ice reate chipurile ea sa dovedeasea, ell Ohristos este eel ce a Iaeut aceasta, prin sang-eJe orucei sale j de aeeea spune cl!. penlru noi a piitimit, ~i oa na-a iubit pe noi mult,

Acei arMgil;ori se lngflmfau cu ideia lor, sa mnndriau c~ prin introducerea rellgiunei ioger-iIor ii au dozlegut totul. nPAtl'unz1l.nd, zice, in cele ee nu le-an vazut" , adeoa, nici n'au vazut, maear Jle \'ngeri, ~i dan~ii sa gasesc oa ~i cum j-ar Ii YllZUt., De aeeea i}i zice: ,,[Il desert uinflandu-se din mintea tru-

l\£ai 'naints vorbiud enigmatic: "SocoLit.i ca sa nu va fure pre voi cineva,., dupa predania oamenilor" :;;i mal sus eeva: "Aceasta 0 zie, ea nu cinevasa va am11geascli pe voi en cuvinte nl?elatoareU, ~i preintitmpinand spiritul Ri filcandu-l ou bil.gare de seama, -"i dupa ce adaoga '~i bineiacsrile r.fujtigatll, invederfbodu-Je cu mai multa putero, la urma tuturor adaoga iii mustracea, caei ziee: nNimeIli sa va judece pe VOl pentru mancare sau bautura, san peutru partoa sarbntorei, san a lunei nous, sau a Snmbetelor", Vezl CUm le diiralllt\ aeestea z «D!lell poate a~i facut din acestea, ziee, de oe vll oredeti pe voi raspunzaton pentru niste (lstrel de Inoruri mici»? Dar apol chiar ~i ia in deriidere asemenea obiceiurl, cMi zice , "sat! in partea sliirbatorei", adecli parte din sarbatori, eaci ii acum IIU Ie mal ~incau pe toate, ea rnai 'uainte, "Sau a lunei noua, san a Si:i.mbetelor", El nu zice: «sa nu le mai tineti aces tea» , ei nNimeni sa 1lU va [udece", Prin a~es~ cuvinte deci, 'i-a arlltat pe dansii ca. clilcatori al legei, inSll. vinovatia 0 arunca asupra' celorlaJti. «N u suferiti pe eei oe ,'A j udeoa, zlee, nioi aeeasta s'a. nu li-o ingli.duiti !llil.ear, ei rnspnndelHi, ell .nu aveti voi dreptul de a Jl1dec;\"; !Ii prin aceaste li veti inchide gum», 9; vede~l c!!; apostolul nu spune de buoatele eele curate ~i necurate, nioi nu vorbeste de sarbatoarea corturilor, sau de azime ~i de sllrbi1toarea eincizeeimei, ci r,ln parte s!irbatori«, cllci nu Indrlizniau a ~illea slIrbiltorile in total,:;;i chiar dae!l. poate Ie tineau, nl! Ie serbau totO!}i. "In parte«, zioe, fnvederand prill aneasta ell

I) NOUL TextuL gf{!c. este . a !.I.-i) s.,r,pa1:CY iv.6w:,6(JJV~ dl'!tj 'fO~oO~C:. '10';; UAb '7(1.0 "'ODe: ~, G{'(P-.ro< u.O-:oo". cee..·'I;(~e in tradueere IBsa.Cti!}l clam or II: .Ptltl'Il"..o.nti in cetc cenll le-a vd.ut,~; illgdm{t1tIlI""".fn uICtlll' rl(~ minfra trupttbti siluu• l'fa(hlCoJ·e.a Rolni.nli.din edillooca de Bl,lzfi.u este fQili:·l,e cooCo:Ui'i din cauzlL. ci Bfa tutrcdus un CllVa.ot c.e nn ~e ';l\.spf1,le in onginal_ Expl'l~sillOtloa ~t.l.6"-);,;:emuv nu In3c.a.mnl cu mt"bulru, u.t1.ibl.fi.nd, ci shnpln umhl.dl1dJ .flau Il.l cazul de fa~ ptllrunzd:nllJ sau H!:"l\ Cl:!l.t" hl("erCl!'mll~-se a plllnmtlc.. (Tnd.1

O)HLl/\ "I(

QilUll,.l.r\ VU

79

pului sau' fJi nioi de cnrn sprijiuindu-se _pc lueruri adel'l1rate. Pe aee~stil eroomjA f,\I$ii sprijinindu-se. II se ingitrnia; ~i psntru ajung' rea SCOI~I~IUJ lor, _PUll IOflinte masea smeroniei. Suot C!l.la\lZI~l de mintea lor trupcasea, ~i nu de ONI dl111ovuicea5~a; de uul1p. 1I~: me3Za. cit cste mai mult 1111 raiiol1amont omonesc. ,,1;1) netinand capul, zice, dintr~ .care t?t_tl'll.pul:, de vrerne ce tot trnpul de aeolo II;;I ar _ !hnlti, !II .prln e~ {capuJ) se gAse~w biue, «Ue ce, zree, )\1 pl\r,)Se,;;tl capul ' !'i daca ai h1sat capul, care rna! potl avea membrele eelelalle lotregi? Daell ai rnlzut de acolo, te-ar nimicit».

Diutru care tot trapul"; nucci'l orioine ai fi tu, pr'incipalul nu oste 1J.llma! d~ a tral, cj de. II te unl ~~ el ca cap al tau, Once biserica spcrestc .~l progreseaza p~ cat limp areeap, iiindrA iii temelia pi, S:W ~ r ediuta pe care se sprIJHl1\., nn este rezultatul vre-.llnel paunu ornenesti, ea de ex. slaw .. desarta sau usuriuta, nu este &lit zidtnd inven(;iuoc " cugotului oineneso. I,lta IICll.m ell. part-icula "dintru c~rc" ee rapoarta Ja fill. n P~m incheeturi §li legMnl'l, ziee, pnilllll.d darea :;>1 ll~tocmiudu-so, create cresterea lui Dumnezeu \ adeea cr"Rl.ercu dupn DUlUnezeu, acesa a unei V!O\-l nepribltnil'a. . "

Dee: de ati murit impreuna cu Christos" (Vers~ 20), _: puno oxpresiuuea ace'lsta la mijloc, si ceeaco !OS to mai veh em" n t 0 p11n e pe urn b el e laturi, -:- "p. e ati murit irupreuna cu Obviates despre stlbllle lLlmei. drept ce ca cum ati fi vietuind iu IUlUe prirniti obieeiuri"? ~raza. a~('asta nu are 0 contil1uitate de idei oi trebuia sil Zilla "CULl1 de va gasrtJ supusi s~il1iil()r lumsi, in Limp ce vietui~;,), insli. apostolul \llis1tnd aceasta, ce spune mai de parte ? r. N u te atinge, nici busta,. nici, pip,ai, cure sunt to~te sp re stricaci uue prin 0 bisn Ull1t!l, dupa POI'UDClle si illvaUl.turile oamenilor" (Vers. 2L, 221. «Nu sunleii in lume, zlce, "ji ell m atunci dail asollltare. stihi!lor ei? CUllI de va. Sllpllne~i observn~iu!lilot' lume])'? ~t . ~ p riveste cum ii ia In dedi.derc: "Nu te a !ll1ge, mCl gusfu, nici pip::),\Il, ziee, punl'mdu-i ast~el in, ciud~l fri c~ilor cari se ferese ca de oorecate lucmn marl. "Cm €I

sunt tcate spre stricaciune priu obienuiuta" _ Aiei ,\ rastnffiat rnsndria eelor multi, dupa care adaoga: n]) up 11. porunc.ite. ~i l~vatut~lrile. oameuilor". Dar ee spui? Numesti arci ~l legell.' DeN, la nOM legea este tnvatliGUrn omeneasea cu trecerea timpului. Aiei sau ca Ieee aluziune oa aeei amagitori r(,I~ifiea legea, sao cit face aluziune la cele ale Elinilor. A~ dar, iutreaga dogma lutrodusa de aeei arnagitori este omeneasoa, dupa cum expliea mai eleparte: .Care snnt av1i.nd cuvsnt numai, cuvant al intelepciunei, intru slujba eea din voia sa ~ tntru smerenie, si intru necrutarea trupului, nu in vre-o einste spre satin} trupului" (Vers, 231. Af;la dar- toate aceste uascoeiri nu aveau eu ele adevarnl, nu aveau puterea, oi erau uumai vorbe, san cum zice apostolul ~CUvfUlt uuniai ul intelepciunei u, R~a ell. chiar de ax continea peats in ele cuvitutul in\-0lepciuDei, voi sA fngiti de cleo S'ar psrea cil aposLolul este cumpatat f?i care-cum respeetuos fat~ de trup, pe care se vede ailit (1'1 dispretur, osei zice: .Nu in vre-o oinste spre satiul lrupului", adeca Dumnezeu li-a dat trupul spre cinste, iara ii il intrebuiu\Sazll. spre uecinste. Astlel deei, IiiIlc1ca e vorba de dogma, el numeste trupul einste, «Necinstese, zice, trupul, lipsindu-l ~i rapindu-i autoritatea, ~i nu'i permit de a se stilpfini de buna voia sa, pe eil.lld Dumnezen a einst.it trupul»,

"Deci dar de vaji sculat impreuna eli Christos" (Cap. S, 1). Dupa ee mai sus spline ell au rnurit, aiei Ii reuneste ell Obristos, caci ziee: "Deci dar de v'ufi sC111~t tmpreuna cu Cbristos, cele de sus cautatl" > cscl acolo nn sunt observatiuni ea alei pe p~mal1t. "Cele de sus c!iutati, unde este Chris, tos, :;;ezanc1 deadreapta lui Dumnezeu". Vail Dude a ridicat el eugetul uostru l Ourn 'l-aurnplut !l.'?a zil'aud de 0 mare i~\:elepcilJne ~i eonvingere l Nu ajunge.,> ell sa spunll uUma! de cele de sns,!loi nici uumai de loellluude este Obristos, ei adaog'a: n>:ezand deadreapta lni Dumnezel1" , 3111l ca de aiei Ii preglitel\ de a vedea Ill. urmlt eele de pe pllmant. "Cele de sus galldit·i, iara nu ceJe pamitnte\lti, dici ati ruul'it" ~i viaj:a.

ov

UJ\\.I .... I~ \'

voastra a fost asounsa impreuna cu Christos in Dumnezeu. Cand se va arMa Ohristos, viata voastra, atunoi si voi va veF arum impreuna cu el lntru slava" (Vers, 2-4). «Viata voastra, zice, n u este aceasta, ci a Ita», lab eli, ap os to lul s e gra b e~te de a'i stramuta acoto, I}i s~ lup~ de II amUt oa. d!tn'iii stau sus, f,li sunt morti, dill arnandoua pllrtlle prcglltindu-i ca sll uu oante eels p:l.milntesti. «Ca daoa suntap morti nu trebue slL C!lut.ati a tral, f,li daoll suntetl sus, iara~i sa uu cllllla~i a tr:rl. Nu se ar;:k't Ohristos ? Atunei uicl via~ V03strn uu se arata, Cl1.e! el este s~s intru Dumnezeu», Dar' atuuoi eand vom lr[u nOI f

Cand se va arata Christos viata voaslra" (Vel's. 4), atunei Mntati slava, atu nci c>'uta~i viata, atunci deamsrdaren, Toate acestes Sllntpremerg!Hoare desmerrl lirei f?i Ii ni~te i Ia care el ti ri d i ca, oaei ,,~a e obi cet 1l.1 apostolului: una prepllrll auditorului, si la alta trece cleodata. A!lA de ex. face ~i eand el vorbind desprs cale ce preced ospatulu], a trecut deodata la observarea tainelor. Atunoi dojana este putemioa, c1Ind nu este bllnuitil oatIL'?! de putin. "Atul1ci f,li voi imprenn [l cu dansul va veti arata u, ziee, astfel cll. scum nu

. va a.r!ltap.. Prive~t~: ?U!Tl ~l i-a stramutat in cer ohiar.

Dupa cum am mm ZlS m31 sus, apostolul se lnpta d~ a I1.rii ta, cll. d an~i i au aeel ca.!j i pe OR re I care Chris tos, ~~ priu toate epistoleJe sale aoesta 0 cuvnntul san, ell. SA I urate partasi eu dansul In toate. Do accea il nnm~~te Iii cap, ~i corp, ~i in fine face totul ea sli reprezinte aceet adevar,

') Deei daea se va lira-til. atnuoi, sa nu ne scllrbim. calld nu ne buouram aici de einste, Daca viata aCOO8ta nn este viajA, oi viata aclevaratll. e ascunsa, apoi Slll1Lem datori de II. trill in via~a aceasta ea ni!jte mo~ti. "Atunei :;;i voi eu dftnsul i.mpreuna vii Yeti arata J:utru slavau, ~i vede\i ca, un a spns Intru sl..wll.. simplu ej imprenna eu d!tnsul, fiindca ~i mllrgllrltaruI este a$euns, intruefit se gil.sef?te In scoie!l. Deei dacll

81

noi suntem batjocori\i, sa nu ne scitrbim, si sll nu Iacern sange rill! peutru once am patimi. P~IJ.trl1 Cl1. nu via(.~ prezenta este viap. 110&<;lr&, de onreee aiet suntem stremi ~i call1.tori. "Cfi, ati m urit" , zice ; !)i atuuel cine este ,ilat de usor, ea eelui mort eu corpul ~.i lngro~at, sll'i elsdeasca ease, sa'i cumpere haine preuoase ~l servitori? Nimeui. Deci niei noi; ci dupa cum un Iucru canWill, ;loeb de a I1U ue arata in lurno goll, to~ a.~a ~i aic! un lueru cautam. Ornul nostru eel dinainte s'a lngl'op~tt,-~i s'a ingropat nil 111 pll.r;tii.nl., ci i'n. apa ; m~ desliiu k-"Ildu-I pe damm] moartea, ei el desfim\llnrl !)l ingl'opn.ud pe moarte ; si aeeasla nu eu puterea naturei snle, ei dupa porimea celui rnai puternie dee,\t natura, Cele co se fae de natura le-ar putea descompuns etneva, 1 e-ar putea desfaee, pe (land oels ce se fao dupa pornnea lui, I1n se pot de loe desfaee, Nimie nu este mai Iericit co. o.Co!lStll tngropnre, (',and atune; to~i sc bueura, si Ingerii l1ioamenji,;>i chiarlnsusi stapftnul lngerilor. La aceasta ingropare nu e nevoe nicl de Imine, nici de sicrlu ~i Diei de altceva rle aeest fel. Voe~ti poaje a vedea aioi simbelul P It! voi arata eofimvitra, ill care uuul a lost ingl'opa];, iara altul a inviat. III marea Rosie au fost lngropa~i Egiptenii, illSll au inviat IsroiJilii, a.,<;/\' ea 111 acolas lee, sau mai bine zis, prin acelas rapt, unnl este lngropat, iarll altul se na~to. N.ll ~e mira cit Ia botez se petrece daodaLIl si nasLel'ea ~l dllltrngel'ea. Pentru ca spune-mi : care a 'distruge si a lipl la un loc eele distmse uu sunt dona lueruri coutrare> De sigur cA ~h. I';i bine, aceasta 0 lace Iocul, cad i~,td , ... p] topeste '~i uimieeste ceara !'U totul, ~i tot el ]jp(l~te st rO\ln'e.~te Ill. un 1011 p,l mil 0 LuI metalic, si Jace din sl ,'mrnl. TO(',Il1Hi a;;a se peLreee "i'n PH.):1I1 de faj.!i, otic; i3i aiei pulerea [ouulni nimioinrl staLuea aeea de Int, a s('os In ivealll 0 alta. statue de l\ur III loenl aoeleia. CAei f'U adev~rat ell mai 'l1i\inte de boLez noi eram de tut., iara dup1i botez am devenit de aur. 9i de uncle serllvedereazil aceast.1.? Aseulta pe apostol ce spune:

"Omu] cel diLlfiU din pam1l.nt, pamfultese; offiul eel de al doilea Domnul diu cer" (L Corint, 15, 47). Ell, de~i am arllta.t ell. intre Int ~i aur este 0 mare (Ieosebire, totu~i 2m af1at ca 'Intre cele p~lllftnte~ti 6i eele r.ere~ti dcosebirea este cu umlt lllai )!I!>re; ~ in clelinitiv niei nu este vre-o deosebire atitt de mnre

I) Patlelt nwraUt. Despre e.1l).stea ~i tnu.tl1unirea viitoare, 'inb'tl DUllUlEl-"OOU1 -':Ii eli. csla preze.nlo s!),nt lipErite de rrinst.e.. <?Olltr~ ce~r ee 8& delZ.u)ea._rdl\ l\lci ~ a bm·..ead. lle bogti.pn ce Q :tL u, 'il contrn h [], gn~i1(1rilor. (Vel"".)

____________ "_M_IJ_,lA_' __ 'j( -~_~83

sa cereetarn, daea voesti, dezmerdares, Ei, bins care nu este ace~st[\ praI? 13a i~c<l. ~i mai pe JOG, de \,-reme co, trece mal de graba decat prafuJ, caci ptaeerea -de d~2merdare 11U merge mai departe de Ilmba, l?i cand pantacels se ,Il,mple, n,ll ejunge nici palla la limbU.

«Dar, ZIC~ tu, otnstea e un Jueru placut», Dar ce poa~ Ii 111m dezg,l1!sUtor~ decat etnssea aceea, care ~e. dll. dIU cauza b~~'lo~ 0 Caud ea nu se acorda din mten\ittne bUM! nrci din vre-o buna voin\ll, uu 6i}ti tu care te fol?se!?tl de sa, c! bog~tla ce 0 ai. A~ eli 0 ast_fel de CUlS!'e, face pe 001 bog-lit mai neoinst' t deeM to~l_ l:iPlIlle-ml, Ie rog: daca toti te-ar clusti, avandu-te _?e prieten a I I ?~, pentru bog~Va ta, pe de altll parte IIlSll: ar mllrtunSI ~a nu estl . vrednio de nimie ; care te-~I crede tu obligat de a cmsti pe altul pentrn bog!1~le, pentru <;arete-I'm neeinstit ~i pe tine alt."datn.? Asa dar bog~tla este C~l1Z~ necinstsl noastre, ea care -este ereeuta de c~a ,mal einstita ~i mai de pret dintro to~ cele co stapantrn, sau ca e eanza ttr~niei ~i a slablclllnel noas.tr,e.~i eu (II s,t till fie absurd, de a nil ne ere,de ~Tedruci de oinste, de cat numai din oauza all ru lUI c,el avem? Insa, TIn se petraea tot ~a ~i ell eel co dlspre~ue~te bOg:liia; pentru el mult mai de p,referat • este de a IlU fi oinstit, deei'lt de a ci!plltjJ. cms1.ea In aeest mod, Spune-tni: daea cineva '~.ar spune : __ «eu lIU ttl cred vrednie de clnsts po tine person aJ, Ipsa pen tr!l casni ei i La i to ci n stIJSC~, oare ce ar putea (1 ceya mal rau dec1lt aceastll neeinsts> Dee], d:lC:<~ IJ ?uno~ Iucru de a fi cineva cinsti] pentru casmen ,5>11! can de altfel Jaunt parl.:i¢ cu tine aeelei!l)'i naturi, '51, au A aoelas suflst ca !Ii tine, dar apoi eu cat mal ,UraCIOl'; rnoa este de a Ii, cil1stit pentru nii?te Iucrun, care sunt, de dlspre~l1It, ea de pilda: bogajii, vase de aur, hame scum po, ca.';le IP curti mll.l'et.e?

Cn adevitrat <'..it ooale aeestea sunt de ras' mai bine este a murl" decflt a fi einstiji in ru;;a rei, SpJne-mi te rog: clac~ cmeva, am ordilllll' ~i nebllgnt ill seam!!. t';_ar ve?ea. PrtmeJ~uindu_-te in, valu~le vie~ei ace~tia,' ~i ar ;~I ~ to scape diD pnmeJdle, oe at' putoa f:i mai JOlosltor decRt aceasta? Deci, caea-ee wlj-vorbili tntre voi despre cetatea aooea, voese a I'll vorbi e.i eu,' 8'11 lo"it -o3I'ec1lnd cetlll~,l, noastnl de cel ee llnparl!tell 'pc

tutre lut !?i aur, pe clt rle inure 03t~ lntre eel;)' pamfintellti f,li eele eeresti. Noi eram do lut, sau de ceara ; oaci - ~i 1)(:\ noi ne-a topit Ua('nl'8. poftelor, eu mo lt mal vartos deCii t topeste rocul pe ceara. f;<i eel ii.nUi vat, oea I:ntlill ispita 110; rar,~mii cu mult mai tare, de<lflt f!lrama piatra vasele de lut, :;li, dac..ii. voi\i, vom descrle vial-a dinainte, ('II SA vodem daoa nu cumva toate sun t pitman t ~ apa, ~ to t pe ",t.at de uesta tornice oa si pralut care S' IlllPtdj~tie in teste parlilo ~i IlU sta pe Joe. $i de voiti, nu vom csreeta cele dinainte, ei cele prezente, ea sa vedem daca till I)UIUVII le vom gasi pe toate praf ~i apa. Of: \'oi!~i a spune ? Voiti sit vi!. vorbese de stllpnllii ~i de autoril;ii.ti? De aoestea voiu vorhl, mal ales Oil. nimie III via\a prezenla nu Sf! crede mal de rfivnit ell ~Wpa'\iL"ell, Dar vei g'ilsi aici mai mult un praf co so ri(lie([ In aer, Cui nu sunt su p II ~ i ~i asoul tatori stil pfin i tori i:' S lint su p 11 ~i ~i ascul b\ de to~i eel ce Ii Iingusesc, de eunuoi, de eer ce zie oa'I iubesc, de cei co Iac totul pentru bani, de iritarea publieului, de mania eelor mai puternici.

Cel ee ieri era sliivit pe trou '), cel "e ave" 10, dispozitie ritori cu voce stralucita, ~i mai multi tnoa de acei ce alergau dupa el eaud lel/ea prin targ, iats-l asblzi dispre~LJiL ~,i u milit, ~i pil.t'<lsi t de to~i a~6ia, jat~ ca a ajuns ca l?i praful spulberat de vant, ca i\ll 0 onduJa~ip. de spit ce trece mai departc, Dupa cum praJ111 (colbul) se ridica de pe picioarele uoastre sl se spulbera. tot Ma r,e spulbera ai stllpallirile ce se nase din acei 'ce se ill"~ttBSC pe 1;1'1g'", bani, IP earl tin loeul pieioarelor i.n t,oat.~ viata lor, ~i dup<'l cu m pralul III ump ce Sf) ri.diM in aer, ocupa UII Spathl 1IU1"" in aer, pe cand el in rsalitate oste putin, tot a~iI $i ou sllipfiuil'ite. DU]l!!. ~um apoi pmfu! chiorMLe onhii, tot arn\~i eu st<tpanirea, caci ingamfru:ea i\li fudlllill. e~lui ce 0' axe 'j chior!1~te ocbii cugetului s~u-

Dar ce? Voe~ti poate sa eXIIll1iul1m ceca co e mal doritll si mffi porlit." in lumea a~easta de fie-cine? \ro- 6I?ti s,!! 'vorbim desp~e bogi'i~e? ~ide deei, sit 0 examlTli'im In parte_ Bogl!~la are In slOe dezlllerdarl'.3, are einst€a, are fn line puterea de a sWpi'ini. $i mai 'nUl.iu

. I) Sa piU.'6 cI sr. Chl'isoslom fAce a)uzlune aiei ~a }~'«/r"l)pia - I --._,~~~_ ~.,:~; ...... ,..:;; ...... 6 ""uln 1:111 lIr-mli. "rizflt ill diStl'I',atiA. iml)n-

OMIUA VII

•. ~"'..U._~_V_I_I _

f\t~l:e~ ') iara imparatul a poruncit cle a 0 d~rl1ma ~i a 0 nimici, lmpre}ma cu bllrba!j ,~i cu copii ~i cu femei si ou ease .: . AClle~. (~e !"ceS.t fel sunt furiile i'mp3riue~ti; ori l1i ee ,1,1' VOl danl?ll, Ilil satisfae eu puterea ce 0 all ; iI!}it de mare ran poate devecl 0 stApiitlire. Ueei se gl!sia. cetateo nnastra in cea mai mare primej die; Ollnd iat.a nit eetatea ve~ini:t, eea de langll mare, venind in a] II lor, a rugut pe imparatul pemru noi, iarli cei ce locuiau in cetatea nonstrn,. ziceau tntre dll.n~ii, r~\ 0 asemenea in terveuire este mal rea, decli.t daca s'ar fi prefaout in ruins eetut"a n~triU As~el ell a fi .eiu~lit in a~3. mod, este ell mult !n!"l ran .dec.lt a fi necmsut, Acum tu pri veste de unde L'ii. are .c"~ste!,.radilcioa: milnele bucatariior ne Iae pe nor a fi .00~Sti\J, a.~.~ c~ lor u datorlm vatia aceasta : dar af!~l r,;l porC!l!-:ll ni pr<:cm!l. masa ImL.el;;;ugata, si tes~t~ru. de lllat.eIll, ~l slugile, ~i cei ee Iuereazs m etaluri, ~l placintarll, I)i chiar lemnarii cad Jae mesele. Deci a ~tl ca noi datorim lor cinstea ce 0 avem oare nu e ell mult mal bine de ,a nu fi CinSli(i ( Pe 'Utn!o(l\ aeeaste apoi, ~um es a fi cLll~va bog-at f3SLC un Iapt in@rnat de necinste, eu rna VOIU inecrea a 0 dovsdi. Mr.i rnt<~u b?ga~iile fae spiritul nerusinat ; ~i ce pOl\~ fi' Olal uecinsut ea aceasta r C)1('i, spu ne-mi, te rog: daca trupul este frumcs ~i pe oo(.i ceilal~i Ii blrueste cu lrumusetea, ia~>il 'n acsst timp bog1l\.ia interveoind ar uneltl ~I ar eontribul sa:1 facil netrebnie, ill lac de sauatos siI'I. faC!l bo!.nav, in _lao d~ )ill_it}lit sa'i faoa a fi trnpatimit fll Sa.l bage idropica III toats mernbrele sa'i umfle fa¥> .;;i peste LoL sa·I acopere cu umflatu d sa'i tlm~e pic!oarela ~i sa i Ie, Iaea mai greJe dedtt bu. tucn, 811-1 umfle pfi.ntecele ~i sa i'l fnea mai mare decitt un poloboc, iar dupll to ate aCBstea. niei m~nar' sa !Ill pe!mita, eelor ee at' vol si!.'l l!lrnildlliasCil, ea - ~i\ se aproplB - cMi a~a este sl.lipiillirea - ba iuca i-a!' ~ aL1ita I!berlate, Il:lCiit, chirLr sa respingA pe cel ce s ar apropla de el 1>1 sA 1 pedepseasc~. - oat'e a fi ainevabogat in aeest mod, este ceva bun? 8i cum ar putea fi aceasta biDe, dacll face spiritul a~t' de llesill1-

lit.or? A~ dar stapanirea bogi!.~ioi este mai urilcioa~a. d"c1U '1nSlt~i boala, oaoi daoa eel bolnav i?i impatimit dnpa CIl, nu se supune preset:ip\illnilor dootorilor, aeeasta e 11)'11 rau de~lt a boli ehinr, Tocmai acest lucru tl face bog.:ltia; din toate par til",. ea contribue a se umfla spiritul "i impiodecll pe doctori a se aprcpia de el, Ai}il r1;lt> din enuza st:.~ panire! ce exercita ea, noi sa nu lerir.im P" cei bogati, ci M'i jelim, dupro cum nu pntem fel'ioi nioi pe RCAI oe vede pe Ul1 idropicat, qi in loc sa'l ililpicj10ne de a'~i inearea pillt!cc~Je ell banturi iii cn earnuri vatamatoare, el 1:1 Iasa in libartate de l't face I)" voeste, desi ar avea puterea SA') impiedece. A~a rlnr stlipilnirM nu poate "fi. pretutinden! ceva bun, dupa cum uiei cinstea, citel si aeeasta inearea spiritul de tl'ulie< multa. ])(Iro ehiar' corpul nu ar prelera sa se irnb oj navossca de dragul bog;ltiei, apoi atunei cum de trcci cu vederea spiritul, ~i'I' I!I-';;i sit fie eueerit de ""('sl:>\ bOllia? ~i tnca nn numai a!;ata, ci Gil primeasea I:'i <l alIa pedeapsa ? Cilei Iii el prin bogiitie capiWl 0 ft~r"inteala mare, si este seuturat ell de Iriguri, care [riguri nimeni n\l10 poate stinge, Bogil.tia nu'l lasa de :1, [udeea drept, ci ell LOLnl din ooutm : defcctale el le ia 1),\ c,dita(,i, sau invers, nu sufera pe nimeni a'l eonLr~ !'ii" ~i in pu terea bogAt.iei to.ue crede ca'j suut per-

mi ~e " Ie facp. '

Nll Va ;;<1S1 cineva vr'un spirit nt.'tt de incarent de poft« "i .lbsur!lil.liti, ca spirluil oelor ce vor a Sf) imho~~F: Cille Mrfiri nu iscodosc niste astfel de spirite ? Ele naseoeeso ni\.~dravallij m,li mari chiar dep~'I,L 1\0010 (lin mithcloqie, ca ipoeentanrii (jumiil.ate om $i jums- 1:11.\\ eal). himerele, balaurii eai co plcionre, ~i alte menstroozila\i de rellll aeestor' •. Ihw!i. vL"ulll11 ilin ,)ee~ti(, ,Lf vo' s~ nJscocense!l vr6"O potU, oarecare, ei bine, nu

. rti gasl poate acolo nici ipocelltauri, niei himere, niei Imlll.uri sau aJteeva dill monstrllozit1i~ile din mithologie. ei Ie yei g~lli incA pe toats 'lces.tea concentrate la un In,:. Po,lte c,t mil va ora(le cineva n!lscut in ho[(a\ie m,n'e, darA 'Irat atat de fidel ilnprejurarile. Se zine~i utai 'lntiliu voin "orbl din cele oanlate la Elini, ca s~ vlL pot In.Ci'Qdin(.a - se zice deci, ell un rego "~I lor ,H;lt d('. mulL abuza de imbuibare, ineM a .IAeut chiar ~j I)ll platan de aU.r, ell eerul deasupra lui, ~i ~edea ~\lb (\ilnsul, in timp ce osta.')ii concentra~i f!iceml exer~i\ii miliklre, ]':i hine, oare porta ace;.lSla un esle mai

'1 Nulo. !lie; Sf. Cbrmo,l<Jm foce .lu.!nDe I .. ,evoll • .Antiooh~Oi1Qf dJQ .8rn:~1 S87 p. Ohl'_ cuolra ord_inulni dat (\e impJirnt.lIl Theo. d(]~ie, eu efU'ti ocaz.ie 1fj:i atrlasese l1rgia hnplruLulld. {A so -qe.de:a is. lorla_ bISm;ic_6JiSdj .. alit despl'e cctalea vccind ~i de llngA mare, sc c~de. <1~J uu (lU slgoran\A, cA. flr fi vOl'ba de cetat.ea. Sel.tluia. ('l"rtut.)

8G .;..:,_ __ - O_MI_I"_'.\_':::fI----

Ilritll, decat aeeea a ipocenlauriJor! N.~ este. mai . Uf!ti!. deciit acees a eelorlalte monstruozltat,1 Un altullar~ b!lga oamenti In noi de lemn. Oare aeeasUi. portll nil este 0 monstruozitate ? Intre acestea bogatla a facut odinioara, pe eel oe mal jnail1tll fusese )mp~rnt, l'afi1cllt, zie, din blirbat femee ') ;. "1i pe un asem~nea .om a~e; meiat, ee din fsmee se lace os~, cum II. :,el I~uml. Fears animal necuv!lu!litor, ~I ponte chiar mJll rau deciit' acestea. Animalele cand stall sub copae, sunt lllUlyumiLe cu eeea-oo Ii da natura .. ~i Ill! mal eel' .alta nirnie iar ncel rege, de care vorbiiu, a lntrecut ,~I pe anim~1l in imbuibariJe sale. Ai?a dar, ce ar pulca.fi mai ul/uratic dccat 001 bogaji? Toate acesteu nu ~m den1tt diu nesajiul de placert. Poate eli llllll~l. H;lmll~ inca pe aeest rege? Ei bine, a~~lia sunt pll,!?ta~1 ~ISI~ll!l lui. Nu boga~ia se oll, pe ra\i11l1. asamenea Jmpr~IUrlil1~ ci prostia omului. On cat e mal superior p~lllalltulu~ acel platan de aut? Tottleauna cele naturale,~unt tna; plaeute, decat cele ce sunt ~elllLtllrale. La o~ ~ Iclosea tie eerul aurit, prostule? Pl'lVN;t.C, c~m lJO~~\.l'l I~ultll fnebUl:e/?te pe oineva, .~i omn n Illgn:td'li. Cl:ecl ea ea (hoga~la) nu eunoaste '[!lea marea, eaci atunci poate ll! . voi sa oalatoressoa si pe ea. Oare nu sunt aeestea hI:

mere? Dare nu suut ipocentauri? 9'i inc!i se g1Isesc ~.I astllzi de acei ce eu nimie nu se de~sebesc .d~ 8c~1 rege, bn III c<I se ara 1;>\ chi ar eu m nit mal usn r:),tl Cl d eC..ll>t el, Gaei spune-mi : ell ee se rleosebesc de p~tauul aunt acele vase argintat~, neele. oale de. bucate i?! a~eJ~ a~~bastre rie pastrat InIl'Odenllle? Dar mea femelle ... l'rll e rusine a 0 spune, ins!!. mil. va~ silit la aceasta, hlll c~ si ele i i rae oala de noapte d.1ll aUF,.sa~. aurita ... V ~l care facle\;i aeeasta, ar fi trebuit nun llltiim s~ v~. ~'llfJlnati. Pe can,i Cbr'isLos e.lhl\;!and, til te .~ez~nerzl . sau . mai bine zis, t.e prost.ei}ti? :;il de ee .os:llIdil !Itl suut ~'redflice astfe! de fBruci? t;>i'. I?cli mal l,?trebl, de. ce sunt I:i\\hari, de ce Bunt asasulI, de c~ ~l"tea rl'le,.eaod d:iavolu! vit tar!l!)t.e 111 astrel rie prosLle. A .av~t1. C1l1eva. (;r,\gerile de argiot, de sigur ell nn se pott'lV€flt.B cn un suilet I1l0sof, oi totul vine din dezmel'dare, da~ a. r~e vase de arginL piinn ~i pentrn exc!"cmel1tl.:l ~1 linn!!,

OMILIA VII

87

oars se mai poate zice ca vine din dezmerdare r En Ill! al?i spune aeeasta, ci toate aeestea vin din prostie !ili ponte c!!. niei din prostie, oi diu nebunie, san poaU; din ceva mai 1'11\1 ohiar Iii deeat nebunia,

Stiu, lubitilor, ell, poate multi ma ian in der.lrlerE' Cli.ud vorbesc de acestea, mslt eu nu mil caeso, Duma! sa rezulte ceva mal bun. On adevarat M bogatiile fac pe cineva prost si nebun. Alftt de mare este mania dupa bOWWi, I:noflt eei flUipilni(i de aeeasta patima ar vot ea 0;'1 pam:lnlul ml Be de aur, si peretii easel de aUT, poate eli $i cerul,~i aerul Incil ar don sli fie de aur. Ce nebunie ! Ce smintlre t Ce frj'mL"i grozave t Un altul, care este dupa ohipul lui Dnmlrezeu, se topef\t.e ~i se sffifl?eflte de Ioarne ~i de frig, ~i tu faei lucri] ri ae care spuseiu:' Vail ee ma.ndl'ie def011'tll.1 Si ce alta ar putea face pe omeva mai nebun, dec§,t' bogilt.ia? Ifltr'atitt a e molt cinstl'l?ti tu exerernentele tale, i,il'fi.t sa fie pnrtate 'in vase de argint? Stiu bine ea va apnea amejeala In auzul ucestora, insa ' sunt de vina ucele Iemei ears vi!. rae de a arnet.i, cum si aeei blirba~i cnri servesc unor astrel de boale urioioase. Aceasta se J1U' meste desfr!l.u, oruzime, neomenia, bestinlitata ~i eea mal [osnica ti0i110~i(,. C~'~i ce .himenl, ee balanr, ce demon, ce diavo) !)I co nionstru In fine. ar face accasL'I? Ce folos ui de Christos? Ce Iolos ai de credinta, cand tu e'lti stl\piinit do patimile Elinilor, ~i (Ill atata II Elinilor, pe e§.t a demcnilcr? Daea ntl trebue a tmpodobi oapul eu am' ~i margaritare, dar apoi eel ce intrebuiuteaza argintu) in astlel de servicii neeurate, de ce iertare se va invrednicl oa re? N u a juog oare eelelalte obieote - de!?l niei aeestea nil sunt pcrrnise orestinului - de ex. scaunele si taburetele de pus sub pioioare, de argint toate? DB altlel ~i acastea sunt flicute. diu dezmerdare. Dar pretutindenl nu este decfi.t mandrie prisoselnic~, pretutinrleni sJavli de~art~, nicAed slxicl.lll uecesar, ci peste tot loenJ abllZ rle aele de prism;. Eu ma tern Cll I1U eumva sexul (emeese ni)Jd sUlpanjt de aeeasta mauie, 8<!. ~jungli a se sehirnbil in nj~te monstri, de oare ce portese de a avea ~j parul de auI'. Daeil a~i marturisJ eli v'a :),~ins intru cittva celc vorbite, $i c!i v'a\.i revoltat in sufle~ul vostru, pentm C<\ ali Olizut in asemenea porLe, l?i daea poate v·a coprins rU!;1inel1. nil ati mai ptetinde asemel1ea lue1"l1o. Pentru ca dac1t Indrl\zni~i a umbla ~i rlllp,\ asemenea lucrnri, cafe ~\lllt

mai absurde decilL toate absurditatile, eu aLat mai mult cred os. veti poftl de II aves parut de aur, I?i a va aurl I?i buzele, ~i sprincenele, Iii In fine vil. veti topl dupa aur, Daea nu eredeti, eu ~rt\. voi poveetl ceea-ee am anzit, si care chiar este.'?i astazl. Impllratul Persilor, color vesti~ III astfel de lururi, are burba de aUI\ en tor til I eel sub~il"e, ~i fl'.bricatll astfel, Min perii ei sunt inll!J?urate Iol de uur, ineat seamana cu un monstru. S.la_vs. \ie Ohristoase! Psntruca de cMe bunlitA~i nu ne !II inoareat tu pe nol l Ce nil ai facut ttl, ca S!I. ne inss.n1l.to~ezj? De cate monstruozitati 8i bestialitllti nu ue-ai

scapat tn? ' , '

• Iata yi1. prevestesc, fli bilg"ll(;i sama eli nu va mat iudemn, CI va. poruncesc - col ce voeste sA aseulte, asoulte, iact eel ee IlU vceste, sa. nu asculte - ca daca stflruiti iLlell. a face de scestea, eu nu va voiu Jl\:~j suferi nici ott va votu mai priml, sau c!!. vll. voiu Ill.sa sa mal p~* pragul acosta. Ce 'mi trebue .. mie atila multime de bolnavi ? $i ~e este, daca eu exercitandu-va in lupta vtetei (l.re.'?tlne<,;tl, !tulll nu va impiedee, nu vll. oprese dela cele , prjscfleJnl~e? - df.l~l Pavel a oprit fji aurul ~I margaritarele. Radem noi de cele ale Elinilor, ins!!. ~i. al'f noastre se par ~ rnithnri. D1\r,!?.i pe l?Uba\i Ii sfatuirn ~cestea: duce\l-vt\. In ~c?al(j, Ijl lI.:va~la fllosofia du chovniceaaea, alungati dela VOl aoea mandne proasta. Aceasta 0 spun ~i barbatilor ~i Iemeilor, iara daell. cineva va face alUel. eu nu voiu 1TI3i suferi. Doisprezece erau uumai apostolii Domuului, 'ii ascuUl! ce Ii spune, Christos: "Au doara si voi voiti sa va d u~e~I"? (loan 6, 67). Da.clI 110; vom liugu!}i intr'una, apoi ,eand vom .mai indrepta abaterile ? C,iLld vern putea Jolosl ? «Dar, ziei tu, snnt ~i nlte eresuri, ~i cei dojA,ni~i astfel, poate SlI se strAmute "colo)l. Vorba de nimie, cll.ei ascnltA ce spune lnteleptul: "Mal bUll esto unul, cs.re faCe \"oea lui Dllilllw;,:eu, decat 0 mie de Ilelegiuiti" (Sirltcb. 16, 4). Pelltl'llCli si tu ce voe~tj? Vo~~ a avea n:ii de .se~vitori fllgllri'~i La!hari, san n.lai blne uuu! fll credinclOs ~ {atll deci ell. vi\. sfi1.t.uesc 1)1 vi!. .recomflLld, oa 1?i podoabele cela de pe fa¥t- voastra, ill vasele. acelea de C<l;I'C aIn vorbit, sA Ie flirllrnati in bUMti I1i sa. Ie daF sll.racilor, ,~i asU·e! Bil nu S6 ·mai g~se!.lSc!\ de acestea prin casale voastre. GeJ ce voe:;;te ~" fuga, sa. fuga, cel ce v0elite sa acuze, 'leuze, caci

ell uu mai su!"lir pc nirneni de a fa<;e ~il. 9and v~ trnhut sa fill judecat inalntea trouulullul Christos, vo~ vei i 8tH f1eparte, iara eu voiu purta rtiSPIlLld~r6a, ~I atunci )!r~~iile voastre 1'1 nimie nil 'mi yOI' fO~O~l. A~~ste cuvinte all conrupt totul: "Si!. Llll tugs, .Zl~l tn,.'ll slI: nfi~ tr()Mt\ In alt eres ; este sl:,:b ~i neP.uti~CJOs" ill ~eCl II eatre di1nsul tngaduitor». Panll UUdE'1 Pana Clmd. Odata, de dona ori, de trei ori, iusll .n.u peutru totdeaullfL. :.:1':'"\ (Ie .j c~ iarllfii va re('.Qmaod, Ijl. mil.rtll~Is.e-'lC, (\UIIl Zl()~ si fori"itul Pavel: "Oll. de VOlU vem lar!il?l, nu v~ "Olt! cruta" (II. Corinth. 18,2), di atunei dtlld voiveli n,c~ ~sil., 'veli euuoaste ci41iglll c.U e de, mare, ,,;n «e folosin'tll. veti avea de aici, Da! va rog ~l vil. .provO'!, !Ii nu ll1'a<,;i da in laturi chiar de a ,ma. aga~a ~~ ell' p.l(\ioarele V0<I81,1'e, !Ii a ,:a [ace ru!tamlUt~ pen,tru '\Cll~t.t, Ce pros tie oste aceastll? Ce ~le.s!rftlrm,>e! Ge ll;sulli1. ~\l mai este aici (lel.mel'dare, CI msultll; m~ mal este U$~rin\'A ci nebullie. Ala~ia saraci stan pnn preJul:u! .blseric~i hiseriea insa are !ili ata~i,t Iii hog-aii; ei bm~ ac"s!.ia' no pot care ajnkt nici IIDl;CHl' pe cate un s~r~c ~ lal;1 cit pe eand unul moare Oil foam,e, eelil.lalt se .:m~ b,\1;;\ \lllul i!ili leapadil. excremeLltcle ill vase ~e ar<>lgt, Jl~ ci;,nd celiilalL nu are nioi pitnea".de toate zilele! e nebuniet Ce salbatecie grozav1i.! l' re ca s!!. LlU alungen~ la molsura de a lie scuta contrl\ eelor ce nu as~n.l~li, "i! nici de a lndrupl;\ cu m.§.hml"c :IsemeLl,e:~ abateri, ei V,~L ell bun" vee ~i eu cnraj "tI, 1(J ~nd(·ept\tl toate .!leestU.1, r", astlol sa victuun III slava lUI Dumnezeu, ~l si'l. ue izl"wim de pe(ieaps~ de "tolo,!11 acel,,~ t~n~p sa ne l)lll'lIrllm i\li d( bunll.tI1\il6 r~glldlll~ celor ne I I!lbcsc pe dil.lsul, prin clmrnl ~i filantrOIJla DOUll1l!IUl nostru Iisus Christos, cllruia, lmpreuna cu TaUII 1')\ cu Duchu] st1nt, sa cuvine slava, stl!pitnirca l'ii (·mstea, ilcum ljl I'Urun:!l (1i In lJ'ecii vecilor. Alum,

OMlLIA VIII

"Dl'epl aoeia olllor'it~ maduHll'ile vo~tre cele de j)l] pil.mant, eUt'Vla, uceuratlu, .. patl!J1a, porta eoa rea I}i lacomiu, care este slu]lre ldo-

___ __:O~IlI.l'\_"_lIJ _

lilor, pentru care vine mania lui Dumnezeu peste fiii neascultarei, tntru care si voi care-cand ati umblat, cand vie~llia~i intru acelea" (Cap. 3,5-7).

$Liu, iubitilor, ell. mlllp vrajrnas! mi-am flieut eu o=in ccvcrbire! de dinaiute, Dar oe sa fae? Auzit·a~i ce a poruncit stapanul P N u oumva poate eu sunt vinenovatul ? Nil vedeti voi pe oei ce ineaseaza darile, cu III pe eoi ee se irnpordveso it'~i plahl datoria 1i 'impresoara ell lIO lanp A~i auztt ee a spus Pavel astazi 0 "Omortti, ziee, madulnrile voastre oele de pe pr,mi'bnt, curvia, necnratia, patima, pofta cea rea ~i lacomia, care este slujire idolilor", Ce poate fi mal rAn ca aceasta laoomie> In adevar ca. ancastn este mai rea dec/it orioa pofta, Aceasta ests cu mult mai grea, dt:citt prostia :;>i. nebunia aeea dupa argint iii fill!', de care v,i vorbiam, ~~i U1.comia, ziee, care este slujira a idolilcr''. Vedeti und .. duee rl1ul? Insa s~ nu va I)l'lini~tit.i, cild eu nu r,IC aeoasta de gust, IIi nici oa am porta Me a va ave. a dusmani, oi tI!;li dorl ss va. adue spre virtute, inc1i.t sil. aud vorbindu-mi-se do voi eele cuvenite. Al?a o;l1 aceasta llll oste fezlIltatli din autoritatee sau derrmitatea saeerdotlului iueu, oi mai mutt din supararea si durerea mea. flll:tati-mil, iertaji-mn, v,\ rog ; nu voeso 'a mil. slutl vorbindu-va tie acestea, oj sunt silit Ik lmprejurari. Ell nn vii vorbosc aoestea pentru durerile 'ii necazurile saraeilor. ci pentru mi'tnt.udrea voastra : pentru ca sunt piel'(Juti, ~i rep et verba, se pierd de huua-voia lor eei ee nu hraneso IJe Christo!;. 8i co folos ai eaca ><i hranes;;ti pe ssrac, insii to dezJn8r;;i ~i l"isiI)e~ti 111 modul aratltt? Toate sunt atunei de prisos. Nil se core de a till multo oi de a IlU da mai put.in it! raport ell propria sa a vere, A face altfel este ~.'~i bale cinevajoe,

"Omoriti, zice, madularilc VO~IStr-O cele de pe pamant", Oe spui ? DiU' nu tn ai zis care oil. ,(v'aU j'ngTopat, ca. imprAun<1 eu 101 vAi tngropat, cil vati taillt i"mprf\jur, c~ ne-am dezbrilCfl.t de truplll pilcaLclor c[lfnei1,? Si cum mai zioi iflra~i: "Omodt·i"? Nu Cllmva gl!lm~li. 'oand ni vorbel/Li fJ.~It, Of! ~i CUIll tnate aee.'>tea al' Ii inca. in noi? Dar flU eSLe aici nioi 0 eoniraziccre, oi dUpf. oum cineva ~tergiind 0 statue mllrdarii. sau IlJai biue 7.i8 turnil.nd·(J rIm non l;li P.lc~nd,o frumoasi1. zil1l) ell

OMIL1,\ "111

91

"

s'a dus de pe ea rugina !?i s'a nimieit, ~ daca el dl1p!!' aceia sfi\tue~te de a depi'lrl1L de pe ea rugiua eand s'ar arlltA - prin aceasta nu se contrazice de 100, tot a.<W. ~ in eazul de fa\iI; nu a liters rugina oe era Ia inc€put, ei sfatueste de a depilrtA pe aceea 010 s'ar face dupa aceasta ; tot a~a face ~ apostolul. El flU vorbeste sict de ornortrea (mortificarea] cea dinl.iliu, nici nu spune de eurviile (;i abaterile aoelea, oi de cele petrecute in urma, A xls mal S\1S ca nu acaasta este viata noastra, oi 0 alta, adica acen din oeruri. Aoum spune-mi: dupa ce ziee "Omori!,i madularile voastre cele de pe pam ant" prin aceasta oare el defllim! p~rn.'l.utlll? sau oa prin aceste cuvinte nurneste p~cat.ele cele de pe pll.mant? "Curvin, neClll'ttpa" ziee : A trecut ell vederea Iapte de aeelea, de care nu este oine niel de a vorbi, l\Iia ca. prin euvftntul ,,11ecuri'i.tenia" pe toate 11) da tn priveliste, "Patima, zice, pofta cea rea" ~j iall! oil 101 SpUL1tl ill general totu I, Mei toate IlU sunt decat porte rele, pizma, manie, suparare. ,,~i 1l1comia, zice, care este slujire a idolilor, pentru care vine mania lui Dumnezeu peste fiii neascultarei". Prin multe TIe-a departat pe not de pacat ; prin binefaeerile capatate, prin izbavirea de paeatele treeute ~i viitoure, aratll.nd cine am Jost :;:i cine suntem aeum. 1'oate acestea la un Ioo, adloa cine am Iost noi, IIi Ci1 ne-am jzbilvit cle plicate, 8i in ee mod, toate acostea zie, sunt sufieiente spre 11 'ne abate <lela ran, Dar din toab\ cele zise de apostol, faptul eel mai grc7.11V .~i greu de a o spune - IlU insa fii f~ra folos - acesta este: "PenLrti cure vine, xioe, m'ania lui Durunezeu peste llii neasoultarei' ~j vede~i ca. nu zice, peste voi, ei peste fiii neascu ltarei, ~-Ia.i departs zice eu llliali'i oarecum: "lntru care si voi, oare-cand ali urnblat, _!land viet.uiati lutru acelea'' (vel's. 7), si apol imediat pune de fata ~i lauda, Oil. 1m mai vietuesc aCllLn ~; atunci era punte perm is, nu 11lSl!. ~i acum "Tar !tenln leplLdati·le :;;i voi Rcslen toale". La ihOeput Ie spul)e in genera.l, iar mill apoi :;:i in particular, caei ~a. este planul tras de el: "Mania, inti mea, rantateu, hula, cln'fmtul de ru~ine din g'ura vuastl"ll."

_,,_"' . ...:O::MILTA vu!

[,;ers. 8). "Ouvantul de rusiue din gura voastra" zree, aratand semniflcativ prin aeeasta M asemenea

fapt ii mnrdareste. '

"Nu grail;i mineiuna uuul catri'\. altul, dezbracandu-va de ernul eel veeliiu dimpreuna ell faptele lui, \li irnbracandu-va Intru eeL nou, care so lnoeste dupa cuuostiuja, dupa chipul celui co I-a zidit po el" (vel's. 9. to). Aiei este demn de a c€lree~, ~e ce oare apostolul numeste via~ strieata l.ll1l.(luIAn, '11 corp, !Ii om, precurn .\li via\a virtuoasa tot cu aeeste nume 0 rcprezinta r Si daea omul in sine este Pil~atlll, cum de tot III zice: ,,,impreun1i ell faptele IUl'? A ais odat.'\ om vechiu, aratand prin aceasta, cit !lu aeela (oel vechiu) este am, ei acesta (eel nou), cllm buna h:t~n~iu~e es.te n .. 1aj .pri,,!ejp~llI., . este superioars al}a Zlcan{l 1l1SCl'?1 filll~eI Iui, l'?1 prm urmare 1'1- ~esta este au ac1e~!lrat OlD, i8.1' nu acela, Nu lnsesi fl- 1Il~", ~lI eseuta I Ul de om H baga ill gheeena, ~i nici nu-l.:ntr~d,!ce lr! imp"r!\~ill. eerurilor, ci 'insusi oam~ml prm intentmnea lor. Deei daca .flint.a sau eseuta !UI es~() corpul, 1«1'. acea ~sell~ este neresponsabiln III amaudoutt oazurile, apoi cum de numeste trupul 1'(\U? ;:;i de ce zice : "lmpreulla cu faptele lui" ? Adeea int.etl\iun~a uni~ ell faptele, NLll!le~te lie aeela om . vechiu, voind pnn aceasta a (L['lIta necuratenia, urieiunea ~i slabiciunea lui; ian. pe lIcesta il numeste om 110Ll, ell. i?i IJUm par'eil. ar ziee {(~!!. nu vii a$loptaF e!l ~i acesta va pathnt ca eel dint,{Liu, ci din eont~; caci en ea.tA"a inai~lta in vilrsti!, el nu J,lillie~t<) c~\ grabil. ~p~e ~~tra!:.ete, at spre 0 tinereto mm supertoara celei dInlitlU. Cand el va lua rnai multa eunostinta se va tnvr~dnicl si de mai mari, mai mult ereste, Il:ia\ mutt se imputerniceste, Ill! atii:.ta prin tinereta cal mai 0:' seams prin acoia Mtra care rinde el», Si'i:ttll e,l zidirea aeea perfects, se nurneste viata, pui taren crest10ului. Zice apoi apostolul: ;>dupa chipul celui ce 1'a ziditpe el", a.deca dupll chipul lui Cbrislos. fii.ndC<'l. ~ini Christos _no • s'~ sfa.l'~it spre b!itraue~e, oi astrel era de frumos, Incat I1tCI nu Sil poate grill. , Uncle nl: est~ Elin! nici ludell, ~a'io!,e Il11prejur ~i neUhero lmpl'eJur, barbar, Sciut, rob, slobod, ei

l ,

l i

!

,

f

,

!

t

,

~

(')MH .. 1A 'vm

--- ~----------.-

,

•

toate si intru to~i. Cllristos" l".ers. 1 n, IaI:~. a trei" i:<ud,\ II acesuri bi\rbat, caci el nu H1t~'oduee :m,oI 0 1ec: selJim niei (1(, n,~tiuoe, niei de demmtflte, DIm nu ~e v(1fba' de stril.tno~i', ~i 'in fine nu are nevo~ de aces e~, '\d lucruri de acestea sunt ale oa)Jl.e~l1lor prolam,

:Tl\iere~t unpreiur fili n~taie~ea tmp,~'eJl~r, ro~> slo.bod, Ehn", adeea prozeJll, ,,\ll Iudeu . din stlum.o,?],,-DaM Hi numai aeeasta, adeca daca el?tt d~l)a. Clllp~1 ,)eiui ce te-a zidit, te vei bucura III de seelea, de care

se hucur-.l cei ce Ie au),· . . ,. .

Ci toate si intru totl Christos' ,.ZI~, .adect!

tOMe'~or fi noua Christos, si demnltate, ~) I_n til:e el ni va fi noua touil. S;lU e(t poate zj~e, «M VOl tO~1 a~1 l1evellit Ull Cllr'islos, flind trup~l jrn». . ' .'

. Dsci 1mbrl\ca~i-va ca niste alest ill lni Dt:ll1-

neze1.~, sflnti ~i iubiW' (vel'S. 1~) .. Aid ~r;\llll)~Ul:,l1t.a ill virtute, si <'):\ trel)ue a 0 posed.a mco.n~n~u, .'i~ a ['I_?e l\ s de rtii.n sa Col de 0 po d oaba ~ are, A I c~ sfatui L ea ~"': to \luit." ell lauda, pentru ea lt~Ul1CI are !l]al ~aro l?uter~. Au deveniL sfin~i, dal' Ill) f;l. ale~), .(U:I1IT~ U:S!\'iI,.ale:t~,

. f . .' . b't' Intru rmloshVlrlle IflcLm,1I11m .

(11 51111.1, 81 111 1,1, " 'I~' .

Nu <l pn~ aiel cuv~ntul obiijlllUit. n~l a (£).so,), !?l a .1~1-

trebuinlat Clom' euvinte, care eo~\In m ele 0 m~\ mar e

e cie . milostivirile iuduranLor(o"M-('ty?w.<LPI"O"!? en rbl . - >!\ e 'pllrml';l adoea el se '''l\'''~l<te ral~ de 1101, oum se g s SId' ,\,

, .." r- . \ 'in Ul'tLl'l

fnt:-' de eopiii lor. Nu a zi~ apoi ~':l1p ~ ". ... " co. sa nu'i loiose;lscl\ oi "rtlllosllvu'lle lfic1Ular~lor .

Mai departe' apoi I\(~aogi\: "l~tl'U bUTl~t.'I.t-e~. H:Lr~ smerenie intra bht.ndete, tutru fl1cleluIt",a lab clare, Suf~l'illd unii pe t'lIj,\i! lili ierHnd~~.nl ~~Ltuia, (le are cineva impotnva eUlv~ p~~l\, Pt~cum si Christos a iertat vou\1l, asa li>1 v91 (y~l.s. iiI). I!I~l\Si le spune dupa ol'ilinelJ, 101', Cll.<;_l I.lmilln~ iZ\Tol'i\~te din bunatate, iar din umilint!. b)ande\~a, ~I din aecasla :indelunga rllMlll'e- "Sufennd UTlll p~ al~li", aden!!. trecfmd cu vec1el'ea, f~oandlJ-v~ C:1i~l1 e~~ V,)Zut. !;>i plive'?te cl!. el ou spune a{)eas~ Cl pr,) _ v'tntu1 p1'il·i\." totul cuprinde, dupl\ care lIlchee . "E re e~lm si' Cb.rlstos a i.ertat lloU!l,". Mare eslc exem: plul, ceh~·ee de altfel pururo!b face el, ndemn1indu-1

I '~11L1A v Ilr

ou exemplul lui Christos, C<'tnd el a pronu] ~t ouvantul "para a a a.riltat'o ca PI' un rapt nl lc, dar UB 111- dalil. ee sduce pe Ohristos de axemplu, ne-a couvins (ll chiar de ani avea de acuzat pe a1tii pen tru Japte mari, taLu.~i trebue a-I iarta, caei expresiuur-a "pl'ecum si Christos a aeeasta da. a jntelege. $; llll numai aceasta, dar 111c!l. trebue a ierta din toata inima, ba tuca l?i inai mult decal acessta, a-i ~i iuhi ehiar : fiindoit dtW!l. a pus PI' Christos Ill. mijloc, odats (\ll 81 a III trcdus ,;,i toate acestee, Daeil sun teni Q eel rep tiL ti ~i pe u tru Iu ern ri mari sau mict, chiar de suntem no; mari, iarA aesta miei, eliiar de ar urrna ea ii sit ne insulte :;.i dupil aceasta, noi sa iertarn totusi, !ii sa punam ehiar sufletul nostru pentru elall~ii, pentru 01> expreslunes .,precum" 0 cere aceasta, Si lne:1 ou trebue 1\ nju uge numal pfl!l:1. Ill. 1I10~l.e pentru dfLn;;ii, ci (111M se poate ~i dupa accasta ehiar.

)twa peste warn aces Loa IIlt1"Q draguste, care este legltma sfLvilr"irei" (vers. 1-1-). Ai vazut CIt aceasla 0 spune el i' Ii'indo[ ests posibil de a ierta, ["I'd ins!i a $i iubl, «trebue :L ~i ill br», ziee, ~i aratA eu mod nl aces I a $i cal ea p ri n csre se jl oate i ertn. C>l ci este pcsibil de a. fi oiueva om bun $; blAnd, ~j smerit, ~i mdetung r'1bd,~nd, ~i totusi sJ1 nu i ubeasea, Oe aeeea oiliar din ineeput f}i pu ue exprestunca "milosti virea iudurarilor" in care se euprinde si iubirca,Ri mila. "Peste toate aces tea , ziee, In ~rll' dragoste: care cstc legatura sllval'\lirei" (pel'fee~iunei morale). Ceil' ee vosste II spune aici, eale in totul ad AVIi('Ht; pentru eli ctaei\. llpseste dragostea, toate celelalte no sunt de nici un '[01013,. ~i iuto ee discom pun_ Pe ton te celelalte numai dregostea le cimeuteaza ; (Jar daM llpseste dragostea, oriee bun ai voi M spui, nu este nimie, caoi totu! Sf> prlibu~e~te_ Se petl'eoe aiei oeM-e.e se petroce eu oorabi;l, cllei oricat ill' mari af fi unelwle eoi, daeil nu va avea Tn aoela~ timp §llegi1tura cerula (ll"o!;i:'V·O.M), nll va fi de niei UIl folos_ 'lot 8$11 este f,'i co oasa, cAel aaeil iu trupul ei IlU vor fi p~janl.~. odem de tllar; VOl' .. tl. perelji, la nimic nu folosesc, fiiud-c[ lipsesc legil-tunle necesa.re. Ori!?i 01' calitiL\i bune ar a.vea eineva, toilte sllnt neIolositoare, dacll lipse~te dragosLNI. Apos~ tol III nu a zis el'i dragostea este varful sau incepulul

, I

t

o~nLlh VI~1

~i sf;l.r$itlll tuturor, ei numai ca ea este mai mare de cat toate eelelalte, M este Iegatura care le cimenteaaa pe oelelalte, $i c.1l. ea esta mai necesara dec1i.t acelea, V arful, san capatul un u i I ueru, sau ores te 1;0 I a~a zj call d, In sans figurativ, inseamna intensiuuea perfeetouoei morate, pe cand legatura draaostei este aceea care teu-· nests si tine stdi.n~i pe cei ce tind spre perfecti une, . preoum Fne strans ~i r~(Moina trunohiu! ,i ramurlla: co pacul 1l1.

n$i I aces lu i Ott rnnezeu sa se daruiasca t) Intru inimele voastre, la care ?i chemati flunteti tntr'un trup, ?i multamitori va facet!" (vers. 15). Pacea lui Durnnezeu, aeeea numai este care intepen€!ite, numai ea este sigma. Daca ai rn Sille--~i paeea orneneasea, aeeasta Iesue se dizolva, pe citnd pacea lui Dumnezeu nieiodata. IJe!?i el a spus geuernlul plio yorba dragoste, tot.uf)1 iarfi~i vine ~i la parf ouiarit:l!ti . Cad se poate ca sa. fie undeva dragoste nemasurata, lSi totust din aeea dragoste mare Sl'l alunl;~ eineva r.:ir[ fie veste oa sil aouze pe altul, ~i sa ajungA la Iupte z~(larnic" ~i In nra rnve~unafA. «Nu, ziee el, eu nu voesc 0 astfel de dragoste ; nu voeso ea voi S!i. cercetat! cell' ce s'au intArnphtt In treeut, oi _precmll a f!i(lut Dumnezeu cu voi, ~a sl'i facep ~i Yom. Ourn a Iaout Dumnezeu i' A voit nUlJlai,!ii deja noi nimiea n'a primit. Dar oare, ce in8ea.mnll. .Paeea lui Dumnezeu sii se daruiasca lntru inimele voastre?" «Daoa Initu!ltr111. tau, zice, se Jupta doua idei, s~ 1111 Jalji a pred~minil. i.dee>\ de razbunare, ot Id.eea. pacei, !)e ex. fie Oll1BVa insultat pe ned reptul ; din aceastil insulta nedreapta s'a nascut in cugetul sau doua idei : una care 'j poruneeste de a se razbuna, ~i ceal'alt<i care 'j spune d I' a sufe Ii in sill ta, c u care oeazi e amb el €I acestBi dei SB raz;b oesc in tr'e dans ell'. Dac(\ .. tU!l oi predomiue.azi'i pacea lui Durnnezeu, iatll cit aoeastit ideB face ca s[ triumfe, iaril. cealaltil S:l se -r1.l~ineze. Si cum !J.ceasla1 CODvingfiDd eil Dtunnezeu este pacea., ~i ell. 1'1 ne-a irnp!l.ca.t pe noi. Oe !lltrel npostolui nu lI.ralJ1 CA

1) l.YOUJ.. Tex,l.Ul gra~ oo;iee: 1J~~l .~ :r;~p{j1l"i'J "!:(;iE], ae.~b ~,P""~~s:6nl).lo ~\I' '(1Jl.t; lPl',pai!W.l; ,)p.w .... lII• V~rbnl ~:pr:l'.~lElbW no i:nseamlllL "a d,{%rull ci_ a. 6 hnpl'.LrJitor de promiit a proooU1iDa, a. l'espllLH, 8 diti.j~! e.tc. a~ cl

~!~~_I~ !!~~;~~~~;:: ~.:~':~~&~~li.J:~~ F~ahd Dumne:iOct~ W p1'cdo~

OMIUA \.[11

Iupta aeeasta at' it un lueru simplu, oi chiar mare. "Sa 1111 predomineze mania, zice, niei cearta, Si niei pacea otnenaesca, pentru oa pace a omeneasoa vine sau rezulta din Iupta ; eu nu 0 vcesc aceasta, oi acea pace 0 vossc, pe care ni-a lasat-o el, El a pus In cugetul uostru aceasta idee ea on fel de stadiu, ea un loc de Iupta !' celorlalte idei, ~i aeeasta idee este I}i lupta, ~i hirumia, in acelas Limp tot ea aeorda ~i premiul».

Apoi iarllJ?i puns III m.ijloc indelTlllul: nLa care zi()e,:;;i chemati su 11 teti", adeott 111 tru care suntef ehemati. A amintit bunurile cil.te izvoraso diu pace, fii la urmil pare ell ar zice : «Pentru aceasta te-a chema\; intm aeeasta te-a obemat», Oil astre! sA arats ca. premiul e demn de erezut, De ce a f~Clll trupul un totul intreg 1;0; nedespltrtit? Nn oere ca pacea SfI prodomin CI.C III el? Nu oare oa de Rei sit avem un mouv de Impaciuire? De ce eu totii snntem un trup ? Si cum suutem nil trup? Pentru paeea care predomineaza Intre noi sunteiu un trup, ~i fiindca trupul este un rntreg, de acees ne impacam.

Dar de ce oare n'a zis apostolul: Pacea lui Dum , nezeu sa biruiasca, ei "sa predornineze", adena ea sa fie aeeia oare sa acorde premiul (6po_5,(,,·no)? A facuL'o prin acsasta mal damna lle crec1in\lI. Ea (pacea lui Dumnezsu) nu lasa ea ldeea cea rea 5il se poata Jupl!1 ou ea palla fn flue, ci 0 doboara la p!!.mant. Dar>!. inca ~i numele de premin inal(A oare-cnm pe auditor, Mcl daca s'ar acorda premiul ideei celei bune, ori si ca.t s'ar rUI}]n8. ideea eea rea, la urma IlU este nici un Iolos. De altfel aeeasta diu urma "Itiind ca ori "Ii ce ar face, totusi nu ar ropAta prerniul : or'i ~i oilt s'ar incumet.1. I?i 5'11.1' incerc<'1 sa ataee pe eealalta, nu va reusi, ~i in urma tuturor ostenelilor ea se va vedea silitii a se retrage, - stiindu-Ie zio, toate acestea, renunta de a se iupta za.darnic.

Bille a :fi'I(lllt apost.olul, ell a adaos: ,,~i l11ultItmito_ri va faccti", caoi aceasta 'lnseamna de a Ii ~ul\<'lmltor cine va, cand el se poart!!. de opotrivt\. cu ceilal!;i, dupa cum s'a aIiitat f?i Dumnezeu :ratA de e1; a llrniil. eu alte cuvinte stllpanului, a se snpune lui, It mlirturisi eharul capalat, chjar de l'ar insllita. cinev,\, (lli i I'll' de I'ar lovi. Aceast.!l expresiuUEl III fine est", foode a~l\Atoal'e de sfiaUl, pentrucll. eel 1}6 ms,rturisCSlte eharul IIl_]

i

,

-i

U;l.IIU.\ \IIL

DUlIlnezeu orl si ee ar pil.timl rli n parte a ~ltui~, nu eauta a se' razbuna,i£tra dacli se ltizbuna, apoi nu m.ll" turiseste aeel chat'. Dar Ha nil lim 0:\ ~I neel ce av.ea de luat de 11'1 altul una snta de dinari, ca sa nu auzl~ ~i noi : "Slug!l vi clean !i." (Math. ~8, 32), pentrue!!.. mrule nil este inai rso ca nemulpnnrea. Af?l: da~, eel ce se rezbuua, sunt neruultamltcri cJl£trnlUl lui Dum-

nezeu. I li e

Dar cars de ell dela tneeput aposto III ~e a nge

de eurvio, - caei ziC§nd: "Omol'itulll\cl\\Iil.t'll~) V(!f~tre cele de pe pamal1t,a inrediat arla0!J~ "c~rna : .~i aceasta 0 [ace aproape pretutlpdcOJ 111. epistolek sa.le·) Pcntruca aceasta patirna sti'lp.tnelj~e l~lal en sea~:u'\ printro oameni. 9l Thesaillnicenilor acerasr ~Hp;e. sernndu-ll. 8i ce ponte H minll11at, (helt ~I lUI f.ffiotetu scdinrl'ii zlee : "Pe Line curat te p!\ze~tc" (I.Timo~h" r" ~2)? 8i inTa~i aiurea ; .en t,ol·ii sli e~ula~l. a fi 111 pace, ~( Uti eur:I\:enic, f(u·a de care mmem nu va

vedea pc Dornnul" (Bbr. 12., I·,). . •

Omoriti zice madllJal'lle voastre", olio ce esto l~ort, ast,/ urit i" privire, sc~rbos .~i fle~gustr.tor; d:1(:;\ le omori, ele nu J'llmilu moartc, et se r1.sc<;~pun imediat, dupa cum se clisCOl~plln6 ~. ~ruPll~ "Sb!lg.e, deci, ziee, cil.ldul'a din de, ~t nu va mai rainanea nmuc mort», Cu alte cuvintc arala, ol\ till asemenea Ol,l: face ceeu co face si Christos prin bae ... l'ena~tf-)re1. 9) bill" a zis cl "ccl~ de pe pamant", pentru <_llI aid r!!.mi1~, aid so diSl'ompun, iii toCit cu mu It mru tare deciit IJllidnlarele trupului. A¥\ c!\ nil atfit corpul I!s!:C de pe plImrtot, pe clLt este de PI' mil 0\;('6C pacntuJ, nilCl corQl.!J e>1teodllt'1 SI! .trUul:;>1 fnllnos, PI' cancl paeatul meloda,~. Mhdnlriri)c eorputui portesc to\.fle.nll18. cele de pe p!lmil.nt. Da.na oehiul ~ste de acest tal,. "Ill! va v~d~a cole din eeruri ; tot !I.'}a i?I c~ allz~l, on JlIpi1ltl}l, ~~ I,~ orice mllduiar ai vOl siL Splll. Ocluul ve0c corpun, ~l frurnns"te, f;i bani; lie ,tCl~stea €II. se Incru)t~, liar ~oate ,u}est.eot snnt p~mii.ntc~ti. Auzul se moles~f;ttl 111. cantaref!. din chita.fa, sal! din 0,11, sua h\ <utZlre.: vorbelo! mordare; insil toate ;t.cestcn su.ot pe pl1man~_ DeCl, dupa co apostoiul i-a pus sus H\ngll. tronul IUl Duronezeu, li ziee: "0 m orit,i 111Mularlle voast~e cele de pe pament a, pentru oiL nu se poate 8m Ul-ngA

11·)',:U

98

OMu..L\ Vl1J

aeel tron cu aceste madulari ; nn se ponte sta neolo, spre a raM ceen-ee trebue, Acest lut d 'C,, este mai rau .de n,tt celalalt, cue. acela dr vine aur. dupa cum ziee: "Oft se eade strieaoioaului aeestuia sa se imbrace tntru nestricaciune" (L Corinth, 1,3, 53). pe oand lutul aeesta (II pacatului nu poa.to· sa. sc- sehimbe, nu poate sil. se topeasoa ~i eurate din nou in topitoare, Astt'cl ca mai mul t. acesteu suo t po pilm(i.11 I, dec:'IL acclea. De aeeea niei n'a zls apostolul din pal.oflnt, oi "cele de pe purnant", eftci s'ar putea CR aeestea sa nu fie de pe pamant. MMularile trupului sunt de necesitate pe pJl.milnt, pc ('.and acelea nu sunt si lite ric a sta pe }JilmilnL Gand de ex. aUZLd nu ;\scuJta nimic din eele de pe ptlJnanl-, oi numni eel" dill csruri : eand ochiul BU rode nirnic din eele de aiei, ei munai cele de sus, "poi atu~ni, nu mai este pe pilmftrlL: ('aud gura nu grae!?te mmm l)il.mantl'Sc, ')II ntuue! nu 1$00 pe pamant; cloud mann. nu faeo nimin dill celo rcle, '';1. nu este pe

__ pii.lll.ant, ei in cer, Aceasta fL zis'o ~i Christos : "DMil. ocliiul t-liu eel drept te scaudalizeaza'', aueca da0<' vezi CIl desfriiu, "scoate-l pc el", adeca cuzetul eel 1'1I.1l. Min mi so pare eli uucuratia, patima, po[~ cell rea, ,; 11I1 t aC)eh.l~ I U(!),U, ad elj:L ourvia, ia til ape sto lul P rin toato aceste voeste si1 ne abnt<' de aoea patirna urita. $i in adevar ell aceasta este 0 patimii rea, clici dupa cum trupul sul'en\ de fl'iguri, sau este ranit, tot a.,;,., este ~i eu [t(masta patirna, f:ij 0':' zis clepii:rta[.i-Ie, ('i nomOrl~t.leu, 1:nCl1.t sa nu mni pouta In.via la urma f;i nlc~ padati-le". Ceea-ce este mort, uol indepar~'~1 dela noi; de ex. umtlaturile 00 ar fi pe trup Ie ecoatem 111 le indcpf.rtam, de oarene «o rpll I lor este mort; cine daea Ie tai nefiind moarto, atunei W prioinueste clureri, pa 'llin.d .daca sunt moarte, nil simj;i nimie. 1'oL ll,~;" ~i cu patimlle, earo fac necurat iluflcLuL ~i'l I musforrna din nemuritor ill ce,a supus sehimbArilor Ri prefn-

cadlo!'. '

~Slujirlla idomOl,Il. Am vorhit de ]lw1Le ori c.il.

I~c-omi", este tot una ell slujirca ioolilor, l'''IILru~.a' In. adevllr, eli. celo ee linmiseSf) ni11i mult Ilonmul ornClleSfI acestea suut: I~comja, r.lesfraul~i porta nen rea, ~re toate Ia un 10(, sunt egale cu idololnLl'ia. n Pen tT Ll car!)

~ I

________ ~~2_::2.n __ li·1 \)'.)

• A' lui D liH

ztce, vl~e mama ui . umnezeu p.e!lte fiii neas-

?uLtarel ~, I-I ~ume~te fiji. ne.ftSCultare{ Iipsindu-i de iertare, :;<1 aI'iitiind nil se gaseso In $S_Bpwnea stare de

j~lit, di!1 eauza ne'l.Sol-,_}~rei lor. nln~rq care ~i voi, ziee, a~l ~mbl~t .. oal·ecal!d", insa~c~ v'a~iconvin8, A rata :'1.1 ei l'iI. :;<1 JJ se gasiau a.,'*', i ~:ll !. acum sun t de lauda. )lU'l\ aeum lepadati-le ~i '¥:(;n acelea toate, mf.rria, iujimea, rautatea, hula, cuvantul de rusine" - Vorbele eele proaste el le numeste patimi 'Ii buM., dupa cum IIi rautatea 0 seoate dill manie, olIei IIfIl'I obisnueste 01, acleel\ din unele scoate pe altele, Aiures se exprirna, tot asupra acestei ehestiunl, intr'un mod mai concis, zic§.nd: »Caci unul altuia suntem madulari a (Efes. 4, 25), astfel ca el fa.('..(! pe oameni ea creatori ai lor, cari prirnesc pe unul, ~i rasping pe altu\. A spus acolo dsspre madularile lui, aioi lOsll. vorbeste de total In general, A spus de innna lui, a spus de mi1nic, de gura, de hula, ochi, ourvie.Iacomie, IlliLlli 'Ii plcioare, mineiuna, cuget ~i de min tea acea veehe. «Diutre ncests doua ehipuri, ziee, numai unul -este care poarla cblpul unparateso, acel al lui Ohristos». .Mia mi se pars M aoeia ill care face nluziune apostolul, sunt t;J-ai .su searua eel dinlre g~n\i. Dupa c!lm parnantlll fil·a pierdut forma flit fle mal 'nainte=-flind atunei 0 masa de n!'tsip,-iar[ mai pe urma devine de .aur, ~i dupa cum li'.na, ori !Ii ce lel ar fi, ill' ia elta faj;ll, larll. pe eea ?iDtlinte 0 asoundc,-tot a~ ~i eel -credtncios., SufeflLlll, zion, unul pe altul". A Itl'lItat eeea-ce este drept: «Sufere pe aceta, zice, ~j scela slI te sufere pe tine», ceea-ce ziee f?i in epistola catre Galateni: _" Purtati sarcina unul altuia" (Galat.0,2). ,,$i m u ltaUli tori v 11 Jace~i«. MA,i cu searna aosasta o pretinde peste lot locul, oaei acensta ~i este capltalul tuwror blltlurilor.

. ') Sa mul\Amim deci intru toate I?i pentru tmtte, 'diC! I\ooastn este adev~ raIl\. mul\Amire" A mult;1ml lui Dumnezeu oand pruspetilm, I1U este vr'un luecu maro,

') Pm'l"" "WJ'cdtl. n.'pre n\ul!llwi .... " til !<>ate, paQ~ ~i In eel. ncpllcutc_ Noi t..rebuie :<I., u6 reIugi3 la DnUme1.6U, ~·i de acolu a invo<:a a.juwr. lam rill sA. cJ.J,ltam aj,utor de. 'Ia. vrAjil..ori !;'i babe. (V"",:",_J.

JIIV

OMICI .. "III

pentruea illse.¢ firea Iucrurilor De impinge spre 1\ce~ta: !~s" a'j muljaml ellnrl suntam ill nel; mai mari primeidii, acea~!a ,este de admiral Calld noi multamim ~UI, Dumnezeu In Irt:prcjurlln tl~ ucelea pentru care altii be d~snadll.!dUl~sc f,ll hulese, priveste Ia catA 1lI0sofle am ajuns: H!tilm, eli prin a~easla am bueurat pe Durnnezeu, 11.1 doilea, ell am rusinat pe diavolul al treilea cit nu am judeoat intru nimie faptul petrec;n si ell U1~ el1,Yiint c~ f,li til e~t.i mlll~mit, Iii [)l1mDeZe~' 'ti taie scar~a.. f,ll diavolul se departeaza, Dar daca tu to desem'lqezi. f1i hulesti, diavolul cste de fa~ IIi iilee orit'A yoe~te, lal'll Dumnszeu care. este hulit Ie paraseste, ~i !~ aeelas tirr:p ~ecazul se prelung(>~te ;-·pe cilnd d:1.c.'i. II muIJJjme~IJ, ~Jil.volul ~uge de tine, pentru ell nu reu~el?t~ In.l~hU1uI'le sale,13Iil Dumnezeu fiind cinsui, te va (lHISLI in schimb mai mult, De all-fei este slint de tori oil. ol1;ul car_e mtJlt:am~i?I,e lui Dumnezeu peutru relcle ~e a mt§;mpm"l, nu simte ncele rule, Sufletul unui ast- 1c~1 ~e oro se bucura de acestea ell de lli~IA succesa CltIltlg'ate, are constiinta vesela, se millldL'esl.e la laudele ei, ~i in fine nn astfel de suflet vesel 'nu ponte fi t~st .~i posornorit rriciodata, Acolo oelata ell nenoro~Irea, vine ~i ~Ollf?tjinta ~~'I . bi('ille~le, pe ('and .aiei n lucL!nunel1M !?J I laud1l. NIIDIC nu poate fi mal sfinl oa limba aeeen, care mul\-llrnei?te lui Dumnezeu pent I'll eel? neplaC_IlLe. 0 astrel de limbi1 cu nimie LlI1 este rnai pe JOs de_ lirnba rnartiritor, si de aceen ~i acea~t<l ce ~i aoeea se mcunesza. Pentru cil si acessta limha a fost s!litA cie ~lau (diavol) ca sa se'lepede de lJumnezeu ~( s!I.'I. huliesca, pentruea ~i eici s'a tncercat diavolul en ratlOl1illnent!; drs r,e~ti ea ~i1 0 momeasca si sa 0 lnLI~I1~ce cu Iel de fel fie uemultamir-i, II1~i1 11'H Iolosit

I]lJIIIO. '

Daei, daea Sufe!i. durerils $i mu)\ilmellli lui Dumnezen, Le-m invredmmt d~ CUIlIIIl(\. Inllcclliei. Copilul tau este bolmv po,:te, $! multame~ti lui Dumoezeu pentru aceasta? El bme, III >lceasta., mul~mire iti stii c~nuna,. Ce durere poate fi rnai mare decat aceasta" ~I totU~1 acealliA durere nu I.e poate siU niei ma('.ar de a se?ate ~n cuvant amllrit din limb a tao Poate c.. a ~nurlt. c~plluI !,;'lU, ~i til totu;l?i ~i mlll\Alne~ti? Ai (levenj!; ,LtJmc; lima Jill Abraam, Oliel ,?I el, dacli nu ell propria sa m,tnll a saor!fic~t. eel pu~,jn nil s'a soarbit ('and i 8"1 cerut de a saorilica pe fiui AAu,'ceea-ce este de opotriviL

____ .~~jl~L::',~:..:.'.::":__' . _

ll:l IlU s'a intristat lumdu-i-se inapoi darul ce'i acor-

0'18e Drnnuezeu. . .

POlite cA copilnl ialiL~i s\t irnbolnavit, ~l tu ll~ i-ai ataro:1.t 111. gil.t h.arLiu~i biiiJ.e~~i ~ Ei bine, ace~t fapt Ii se 'I'a c>llclIIIl. (lit 0 JerLf~, caci ai jerflt pe nopilul Hlu vointei e 'Iei sacatoase, Caei ee este, dan ... toate aeele vr:tii' nu Ioloseso la nimic, ci sunt bmw numat de lll:

Mia(;iu no si ridiculizaref :;>i eu teats acestea al! f?st ~l snnlinca Iemei, care dau crezllmilot ",~e.rncnca !llmI,?Ul"I, zicilll(\ M lolosese "'fil.jile 7i (tescantl~le,!il~ mat ~e gmu ur prefera ponte cr. Si1'.'li vada ~pllu_] mort, doc.'\~ :iil. OB impiedocata aceasta ](lo\oJ11,I-l'1o .. Duril. cum de~l aeea baha, care doscant.'1 S'U1 fflee. vT;lll, .1!0 cC!pllulm. barbatului, fie femeei sau altura dintre COl) ubi \,~ - e~te idololatra, tot a~a irlololatrr; aste ~i aeeea ce aclllCIT~,'t 0, pentruea ' IIi. ea: ar n. jerlflt i(]oliior, !lacA t.rebula8~ jertfeasca, ~t ehiar i1: f,~cut~cele prem~rg&l.oa[e ler~lel. pentru eil, anele hflrl-llltl aum,mte de glltlll hol~avul\ll - orical. de I1IuJt ar ftlosola (leI ce Sf! profilA elm ao.est.e nimieuri, ~ieii.nel ell. «noi invoraui pe. Dumnezeu, f,ll 111- mio nita nu Iaeern», ~i ca este creJ?tmil !_<l eradinoroasa acea babu si allele de neest fel - uirnie alta Ill! suut dec£tl idoloilltrift. E';lti cresiina ~i eradineioasa ~ F~ senll)ul sfinlei eruei ~i zi : «aeeasta arrna f\Jr~. numal~ :tceasLa 'rni este doetoria, altceva Ill) ~LIIJ)}. H]lUne-r~ll te rou: tl,l.Cij IIr veni doctorul, Ili in loc fia pl'esCl"l~ "OClO~·ji el nr dcscanla, oaro l'am ruai numi doetor ? ~ieid!lcuro pentrucn nu vedem doetoriile cele obisnuite in n;er.lieinfi. 'I'ot a~il ~i in cazul de fat< .. 6l~d numai cele ale ere.<;>tinisl1ll1lui IilU 10 vedem. ~Alt.ele .1.:"l"n~i adl'lOga in desr.il.ntecele 101- [J\)lIW de raurr, ~J 1\1 (l rie ell leavi. a rsce UJU lte Ill!;el aci u n i rl e acestee.

Ri bine, ial,il 0 spun ~i vll. previa pe toate, eli daca se va rnai elescof,lerl cincva flicfin.el ~e act's tea, n.c ca ,\I' legit hflrtiu~ la gntul boln!lvulm, lie eli al'descallw, He 1n fine od-~i·ce ilio me~te~ngul. ~L<,;esla murihr, ?u voiu luai crul.a de loc. (]):1.r ce, Z!CI tu, gil. monri:\. 000- pilul h) Oacli' cl tr<1ie~te in 111'nJ>1 :lcestor~, fltuflei !~ lflUrit; dar daei\' fMII. acel!' dcscanteee ~ mmit, alun'cl trJie'llr;. AellOl ci't.nd tu vezi pe fiul tM duc~ndu~s~ ~[l, curve dore..<:ti ea 8il'1 inghitil. pllm,lntul de Vlll, ~1 ZJ(ll: <Ice f~los daca. tlil.e~te ?,l !ili cal~rl iI, vezi. c,:t sa I?ri.~neJduie$te in mf.ntuir(,a llli, vo~~ti S:1 I. veZl ~nc!! VII!-' Nu a.i a\)7-)L pe Christos, oare zice: "ClIIe 'f?l -va pterde

102:___~_

OMIUA vu

sulletul sau _ .. il va ani> pe el, ~i cine va vrea sa'[ mantuiasci1, pierde-l-va pe el" (MaUl. lB,25)7 Crezi til ee I or zi s e aioi, sa u au poate le co nsi d eri d (t mithuri? Spune-mi, te rog: dac:> cineva ii-arSl)llne «du eopilul in templul idolilor, ~i va trill», 0,11'03 ai priml P <INII, zioi tu». Si de ee? «Pentru ell. acolo iJ VOl' sill sil idolo latriseze, pe Olund aid lin este idololatrie, cj un sin .plu desciLniec:». Aneast~ este [ud ecata sataniceaaca, aceasta este rne~t.e~ugir" diavolics, ca S>l astupu r;1tl'icirea, ~i doctoria cea otravitoare SIlO dee in miere, Fiindca nu pcate s..~ momeasca pe aJlil cate, a apuoat pe calea aceasta II ciillt.ecelor ~i a al-i~oarelol' atamate la gut. Gu chipul aeesta erueea se ncoinsteste, iara zgn.rdele Iii rleseal1Lecele sunt einstite ; Christos oste deHtimal.,. iara III locu-i este int.milus<\ 0 bablt be3ti'l ~i nsroadn : taina noastrtt Cl'eI?JJlle.'lScn. estc cateeta in pieloare, iurlt rltt~cil'ea ~i tUl?eli'lciunHa diavolului d~n1.11illS(l«Si pentru ce Durnnezuu, ziei, nu cear!"'l pe eei ee' cauta a,jllt(lr ,11 asemenea luernri ?» ])0 multe ori a eertat, si totllRi IIU te-a couvins, iara lu nrrna te-a I"sat in rilt:)eire,' dupa cum 1';; ziee fericiLIII Pavol : ~l·a dat lie ii Dunmezeu intrn miute ueiscusila, n laco ceJe co Ull se cade" (Hom. 1, 28) .. Asemanea Iapte l1U le-ar putea suferl Dim chiar un Elin, care are minte. Se spune ca odatil era in Atena un demagog, care purts la. gr.,t asernenea, zgar<l€'. ~i o!!.l~t(Il!l, ft dip zile vnzandu-l un !ilosof, - duscillul lui, -l'a mJ run tat III drumul marc. J'a dojenit, l'a muscat cu vorbcle ~i fa ridieulizat,

J\.,...a de prost ne gaeim noi falil de iuorala ~i ered i n If>. nQlIStrii cres li nil, In est am ajl1n s a <wed e ~i in nseillenea nirnieuri, «Ds oe nu stint ~i ast il.zi , ziei, de <leci ce vi ncleCfl boatele .~i Inviazil rnor\ii ?)l IlJsil te intrch ~i eu: de ee Oil nmi suilt ~i as!¥ d.? ~ce~ CG dispre- 1(uesc viHta p!'ezelltil.? Go? Oare llOISllJ.llln l~l l)umnezeu 0U leafil1 Gaml nMUrlL omene,1Sca. se gllSla lnal slaNt I'<i lUai nepu tillGioas([, cli.nd trcbui1l. de a $](11 !lretl iI11", erllll multi 1)i de aCel?tia; asll1zi insi\ Durnne7.cu llU filll.i voie~te ea noi 8i1 depindelll de a.')emenea mim.llJi. ei sa tim gHta spre !Uoarte. De ee., dM;, to iu"I'€l7.i in viatl~ pl'exentil? De ce cele viitoare llU Ie ve~i? Pel1tt'U cele din vinta prezentA prim~ti ehi:..r sa faei ~i idol.olatrie, iaril [Jentru !lele din viaj;a. viit,onre nu pot;i sliferl:

Iliei miiCnr 0 illtristal'e? [)e acne" !Ill In"i slInt 'L~lii7.i

?

I

I.

103

~r! sa faer. minuni, pentruea viata viitcars uu are met 0 valoare tnatntaa noastra, pen tru ea nu tseem nimic, p e ?itn<!- pe 0 tru vi a(;a de fa\!!. nun e di! m in J!'tu ri d~ a sufnr) once. Ce volu ziee apni ~i ds alt rl zili a, cand a::;e!:,en~ ba.be adue en leae ~puza, funinginaa ~i sarea] - taril~l adue pe baba v rllJlto nre la rm lloc«Copilul a fost deochiat» ziei. Cu adevaeat ell este de ras ~ ruslnos ncest lueru. Dar panll cand oare ell assmenea eopilarii? P,.nil. cAntl ell asemeuea d rileii? Cum sa 1111 r1ida de no! EI inti? Cum 811 nu ne ia in bat,M de joe, o;lnd Ii spunem, 0;1 pntersa crueii este mare ~ Cum au ~r, creada ii, e.\nd no. v!in intrebui nt.'l.nd asemen ea mljloaee, de care ~i d,ln~li ritel: Pentru acsea a lasat Dumuezeu doctori 1)1 cloct.odi? «Dar oe? sa las copilul sa moara, zlci, (lacii ii nu'l pet vindeca?» Dar unde se duce copilul 111u, nen orocitule? La ce tirfUl se duce? Spl'e ('ari dement plea COt de aiei? Oare nu se dues la c~r? Oare nu se duce In stilpftrm.1 s~u? U(' ce plil.l1gi ? De no ta vai \i ? 1)0 ee jele.~ti' De ce i ubesli pe copi luI IllulllAI mul t ,Ieciit pc- ;;til.pu.nul? 03 re nu tie la el ai copilul P Oece e~1i nemuJt<1mitor? Iubeeti darul mai mult rle?<"itpe ce~ ce l'adaruit? ~Darsulltslab, ziei,;;i mi sa zgud uie cel.e dU:ll111: tru ;1 \03 mel e», Pune inM, in r"\a acestor eoutrartetap, friea rle J)mn neze 11 , pantruca daelt in relele corporate ceea-cs este mal puternio sccate ~i astupa ceea-e« este mai slab - ca de ex. >lutidotnl care IIstup" efectele olrnvei - cu a(iit mai mult in relele spiritut ui frica de DU,IIl!le,zeu alnng-a, Ifi Ca~.l j supararea, P oate cii co pilul era fru m os ' Oar !I u va 11 fost mal Irumos do H,UISllac. Era poate unul naseut ~I tilu? Si acel a a Iost until nascut, L'ai n~sr<lI& la haW .. - []e~e? fiii acela ,t lost lliiscut (le Sam la b,Umne\,e. PoaLe '~li .m:iL d rilgu F j)ll.r n u va Jl f ost rnai rJ ri'igu t dedit MOlSJ, nu va fi fost mai I'rull1os decfi~ <teel&, f8p~ p()ntrll care a atr'us asu pl'iI· I P ri vi re a f ",tei lui F'a raon - !ii a ce a st.'t ,s'a. petrecnt in acea vfirsti'il frllged~, cl1.od \Hl 'se POll!l-, inci bine preeiza frull1usetea. -~i "rafiile unui co~il, - 'i'i co loat.e ~.()estea pe acel eopil. illbit pa.rintti I an arll!leat in apa Nilului. 'I'u vezi lind e zace (.;() p,lul, it seobori fll 0) Qrl'oiint, ~i le duei la morrnihnt dind vrei, p6 cand pilrintii aceluia !lU ~tiau cari din viet.:l\ile di n apil. i:l vor ~f1i.~i<').! Poato pe~lii, poate erocodilii, poal Bait lIlonstru! 9i acestea au fMut ii pe acel timp, ciiutl nn ~tillu nimh) d ~spre jmpilTi\~a lui Dllmner.etl., ~an despre

104

O'III.IA VIII

iuviere. Poate cA Ill! era. eel .!1n':ll ?!i.sout al tau, f\!i s'a 9u~ III aeesta dupa. mul~~ al~h diuaiute. Insa nu ? s'a m~mplat 0 nenoroeire atat de grozava si de dureroasa ea 1~1l ,lob aoeln: CIIre decdata a piertlut pe toll oopiii : nu Ii .s a. prabusi t easa ~snpra lui, nu era Ill. masa printre eel ee ospatau, ou tl-au fost rna! dinainte vestite nenoroeirile. Poate ell erll copilul tau iubit lie tine ? Nu II fost iusa mai iuhit decat Iosif, eel m~noat de fl~,ri\ dupa spusa featilor J ui - ~i cu toate aoestea a su refit taLaI san boob acea nenorocire, ~i a sufedt Inell si altele dupa aceasta, A pHllls, iooil. nu a necinstil, II [eiit, i'usll. nu s'n desnil.dAjduit, ei a ajuus numai piinil. la rostirea acestor euvinte: ,,losi! TIn este, Bnniou nu este, f;Ji pe Beniamin sa') luati? Asupra mea all fost toate ucestea" (Facer. ,13, 30). Ai vazut cum eruzimea faameteJ aceliea I'a facut Sol. dispretuiusca copiii lui? ~i inaintea ta nu are atilUl putere mac<'l.l' Irica de Durnnezeu, pe ciU a avut'o loametea asupra lni Iaeob P Plang], eu un te lmpiedic, tns!!. s!I. nu ziei nimie de iluh1 ~i lIiei sII Iaoi ceva care ar deffiima numole lui Dumn,ezeu, Orl ~i ee fel at' fl fast fiul tau, 'In a fost de sigur Oil Abel, si nict n'a avut moartea aceluia si totusi nimic de scest Iel n'a spus Adam, de~l neno~ocirea aceea u fost Ioacte dureroasa, cacl Abel a fest 01l\0r1t de ~hia:' fr~tele stu. Dar mi-aru adus aininte ~i de ;\1\i f['ai! 1l01giql, preeurn de exemplu de Abesaloin care a uois pe Iratele sau eel 111tiiiu [Ji\scut Amnon, (Cmt. II Imp. cap. 18), iam David Imparutul, care iubit pe oopil s'a. imbr1\~a~ in ~!ic :;;i '~i·a pus QeIll1:;;!1 pc cap, dar n'~ chiemat film vr.1J\tori. niei descilnt.aLoT"i, de~i erau ~i pe atunoi - dupa cum 0 dovedeste Saul, - ci a rugat cal-

duros pe Dumuezeu. '

. Ac:asu: ~<1. ~i tu : ce~il-ce a f,~cut dre]ltu~ acela, fa

'Il tu. Caud * moare copilul, ZI ~I tu aeeleasi cuvinte: ,Ell mil vow duee la dansul iara nu 01 \'0, vent

1 " . '

a mine' (IT Imp. 12, 23). Acsasta este fllosofia ade-

v~rat~, a~e~ta este ~devAl'at.1 iubira pannteasea. OriCf\t ll;1, fi, m.blt. tu po oopilul lAu,. uu I'ai iubit Insi'[ !Il1il, pc ~at l.a mblt el. Dragostea f?l palima catr!i muma C?pllulu.l. ertl, lDar~ din partea aoelui fericit, del}l ea ern dllltr.e ~lltoarlle 1?1. VOl fltili 0!1. copiil se impil.rt1ll?ese de a.feplmnea ee pa';l11tele a are cil.trlI. mllffiil caI'e 'i-:"\ ntlSe.ut. Atiit rle mll.re era c1ragostp"l lui c~tt'll copH, Inc1tL il Iii

[

.,.

I

0>111..1" lX:.: 1 __ 1J "

aouzau chiar, 01 insil. a mult;amiL lui Dumnezen. Ce erezi 01'1 ,1 suferit [{checa, cil,nd a vazut ('.;\ Iucob este ,~menintat do IIlSURi fratele lui? Si totus! ea n'a lntrlstat pe barbat., el I\a rugat de a se depar(;\ de el. Caml ttl "ul'ori vr'o suparare d.e acestea, ga,ndellte-~ la, celelalte rele eu mull mal man deciLt aeeasta.si vel alli, 0 mare 'mftngfiere, Zi de pilda. In sine-ji : ,o'lr daca nr fl ~lUl'i~ III razboiu r Uacll ar fi murit in Ilacari ? Caull nOI, on ce YOm patiml, ne vorn gfindl la ,.tlte pn1.im! _eu mutt mai iuari (]ecill ale ncastre, vern avea de aJ('.! 0 mar,,: lneurajare, Noi atunci purure» avem III vec1cr.e pe eel 00 ,IU patimit, ¥i ne mangfiem, (Ic~i ponte ;;1 }101 am avut patirni tot alia de grele, sau ponte fl! mal grele, ARa si Pavel jnileamnti, cand zice : »lnca nu R!;i sl;a!.\1{ p~n1i' la sange, impotri va pticatului luptandu-va" (Ebr. 'l~, 4), ~i iIlf'H~i; ,,1spita ne voi nil ,>'[1 lI.lItr1S, fara J111l11ai olJ1eneasdl" (1. Corinth. 10, 13). Ori-~i-c': am patim], dAM 110) punem Iliainiea YOaSI,fa celo 11~!\~ rele ev am pi11imH nlt.:l d:1l1l -- ~i de sigur C~ Yom gas; multo - vom f rcounoscatori lui Dum nezeu.

. Doei iubitilor si\ mllitilmim pantru tonto, S;;i in tonto ne('on~etllt, CAd nUTnaj a~a VOl' tnceta tul~JUriiri:e noastre sulletcsti, si YOIll vie~L\i intru sl~va 1\1\ ,Dumnez II. ~i ne YOn) '1IlvL'l'dniol vesnicilor buniij1l~1 r~g-dduitu 'miux. Cl1rora Jio ou totii ,'1 LlS invrednici, prin cimrnl Hi J-llan,['opia Domnului nostril Iisus Christos, druia 1111prCIl\);\ 0\1 TlLIil.l ~i on 8(, Dunh, SC CUV111.~ ,,1:1Y,\, slil.!),'tnircH ~i CiUSt.e8,· aC111ll ,?i pururoa 'Ii "in vecn vceilor, Aurin.

OJl.HLIA IX

"CUl'fll.ltul lui Christos sit locuiasea illl:1:u voi bogat intru t.ot\t1i inte1epcinllea., inv3.t;fi.ndu-va :;i i1lteleptin.du-d. pe ~oi i!l$i-Y~, C~l ysnlmJ ~l ell Illude. 1'>1 Cll cintarl duh,ovlllce:;;tl, Illtru char ca.nfiLlld fnb:u iuimile voastre Domnului. \?i tot ol'ico faceti eu Clwfmtul sau en lucrul, toate tutl"U nnrnele Domnului lisus, mulpimind Ini O\Ul1neZel1 ~i Tatrtl prin el~ (C;)p. 3, H\. 17).

\Of;

m.lI_,,\ tx

-----

OMIL1A IX

,------------g~

Dupa ee i-a sf,ltuiL I'll. sll lie multamitori, l1l'iU.aIldu-ll sl oalea, dupa cum am spus III 'oonvorblrea <lin nainte, aio; vine ~i li spune : "Cuvttrltullui Ohrietos sli loouiascatntru voi bogat"-, $i nu numai in aeea convorbire, (Ii ~i in nlta mal dinainte. Ell urn spus, el1.

~i_1!!i!lli._n_Q.L..w_YJi, .. §~_g:-h\(lim I '" _!'-~LQ!l .. a.l.l.-.plUilU.i.t l'E;LL~ omi ,lllQ?"!Y.!LrklJii,tJllli..._.lji.iUl._J'.WwL.c.ela...ru.ai aSllre in~ll!rUj .§!.\_!!!nl.1'\IDimlu.i.DlllllU~CU, c:~ sit nu patimim :;:i noi df! aeelea, - dar apostolul ce ;dCA ') "Cuvll.utul lui Christos srI locuiasca intru voi", a.dr;C<1, 'lnv;li~tuL'a, dogmelc, sfatutrea, dupa care viata prezenta nu este nimic, ~i nici bunnriie .,i nu ll1<witi:t VI"O atenuune. Da~:1. acostea le ~Lirn, nu vom fi bil'uiti de nici 0 'imprejurara neplaouta, "Sa Iocuiascu, ziee, bogat", adeea nu enrn s'ar inli'~mpliL, c; ou multa pd: sosinta. Anzi~i voi loti ci\li sunteti din lumo, ~i a.ve~' sub iugrijirCl."t voastra femei ~i copii, u.l ~i voua ",;1 pcrmite dfl " citt soripturile, ,?i IIU ouru s'ar '0 Lfimpl11, ci tuca co )111l1t.~ sil.rguin\,!\. Caoi dupa CUYn eel bogat ponte sa tnccroe o rnare pierdorc in bani, Lot a.5a ~i eel Ol' ~" Imbog!l\e,;;j,e In dcgmels filosoflei crestlnesti, poate s!l mdure on numal loarnea ~i &\rilcia. ei :1no11 !;i alto ncnorooiri eu mutt mal user del'.l1L acelea. Caoi "')010, de necesitate cit eel ce a lost odinioara bOll:"" sa fje cercetat In pagubn ee a avnt, ~i Si!. i se i:mpu~ineze averea, ~i daca neeasta i s'ar intampl!i. mai de mults ori, III nu ar mni puteu s!i S6 restahilf~"sc;l in ""Ol'~11 dinuliu, - pe I'a,nd aici nu esto a"a, flindea chiar c~nfl suntem >;ili~i dr' a suferl do ~",e""l p~ earn nu 10 VOiUl. Hoi uu consumam nirnio din jui101')tta sillJ;ll.oas~, sau mai blnc zls din [ucllltll.\iln gandirei, ei f\Cll~l~a rtlrni\n in noi pentru totdeauns .. Si tu I ,.ive~lc acum int.cll>poiunen noestui felicit, caei el n'" zis di "cuyi\lltul lui Ohristos sitli<dntru voi" fllSfL co? "sa I"cnim;cti intm voi" ,?i inca nu cum s'ar brcdl, cl "ell im locl\"ugal'l'''.

"Intru toat.u llltelepciwleH. inv!llfmdu·va '3i iu\.elep\oindu·v1t pre voi in~i·Y>:i;'. Sllh L1um,~lo d~ in\elepeiune el intelege virtut.e ... t. precum de ex. sm!'reuiR. esto 0 virtll'te, eleirnosilla N,Ln 0 vil'Lute, fii aJ!,nl., de :lC,'st reI, virluti se IlIlUl.esr, po ci'tnd edl' eontrare sllnt rezult<lte dill' Jipsa. dc intclepeinnu, sau din Pl'OSLir, 'XL elf' Clr. eruzimea care nu est.. r'czu Itn til. dndlt Ilin

lipsa ~e minte. De aceee, de multe ori 01 nUllle~!c p,le,.t~I !O general nebume, dupa cum zice si Profetul:

"Zls·a eel uebun lul.!'u inirnn sa, nu este Dumneseu", ~i iarasi ; "hnpu~itu·s'al.l ill all putrezit ran~le m~l~ de catra. -{uta nebuniei mele" (Ps. 13, i, 3,., 6). ~ 11) adevar, Be poata fi rnai prosteso decat

l}<t. Cll1~V[L .. s~ se .1nfii.,?~~I'~ ill hnine s~ur:'po, iara pe rrat~i a.r,,-<'>1 ~Ul sa-i pnveasca goll? Sa. creasoa :;;11:<" hraneaeea cam,

inr ~e CI'I CO ponrta _'Ill eJ chipullui Dumnozeu sa'l lase llll.llland? Ce poate fi mal prostese, decat ca cine-HI sa

?re.a<la. til mod simpl~ c~ lucrurile omenosti SHut nimic,

!arll c!~ Jspt el so alipeste de ele, ca de nisto Incrm'i nernlll'lto;u:e:' Dupa oum deci, nimeni nu poate fi rna';

[utA de minte ca ucesta, tot aljA Illl estn nimeni mui

In ole t ()l1. cel I]e srt va este fate b 11 . Caci priveste

CUll.! e~ este plin e lutelepciune: Jr.np!\ftltl?el?t.e si po

al~ll diu ceea-ce are, este milostiv, este filantroi). 1<::1

~t'l:. cll. natura este co rnu 0[' tutulor, I'}lie M valoarea

ban ilor un est.e. de nimio, IIi C:l el trebue Sa Cfllt" mnj

c1~ grab corpuril C altura, decaL banii cc-i are, Gel oe rllS~re\Ue~t.() slava, fl~te 'intru tot. i~j.e!ept., el (~llnO(t.'$le

lucrurile 0!1lelle.~IJ. Lunoet.iIlWr ]uoJ'lwlor _d.llmlle~~.ti ~~~l cste 0 ac!jivjlxalii. fill?5.OJie. El stie prin ur-

mare. c<~ ,)l1()s~nt omenesu, lara acelea dumno-

ze~~ti, $' de aee~a fuge c!e aoestea ~i race pe aeslea,

_9tJe totodata a si multam! lUI Dumnezou intru toate,

11l:~ vJa.ta d.e lilt.ll nu 0 IPre!:ue~te intru nimin. De aceea

mci nq S6. mcil.uta I". '\ ederea ,"':Irullli celui rnult, ~i niei

nil se mtl')~t.e;IZ<\ de lrnJlre]Ur>ln contrare,

lalli. dt, ee este absolut treblljtoa''(lClllJ~t.inta sflnlelor ~c.l1p~~n. Pentru aceasta Cllnll~ti!l(.ol insa, no ai novoe ~I 11ICl nu a''Iteptii. aIL dascat, caei Ili ueolo cuvintele Ill! Durnnezeu, Nimeni nu te va f'lv~~\ ata.t de bine ca .lcelea. Dasealul p<lmanteso dese-ori este urit din C1l1lZa slavei d?~rte ~i a zsvistiei lui. A lI~i i, vll 109. tQ_t!_DjJl flloQ!, .':i' _pI'9CJ.lra\<i-\fi\ CArlile s!iute,UleIhcmnen~le .~l1qet.ltllli. DaC<1, Ill) voil.i nirnic an, cel pu\<in pro~umtl-~ai'lOUI }'estamell!., Apostolul, Faptele Apostolllor, I~vallgh elule, ell sa Ie ave!i dasrilE in pel'manenlit. De ve·. ave~ vre·o (lU_PilrlIl'e, Cllulil. in el (N, T.) C;\ iotr'un depozlL de medICamente. ill. de acolo IDang-larea i~ suferint.a. ce al. DaM ai vr'o pagllbll, daCll s'a intarnplat VI"O lHoarte, sau n'o piertlern a Ullujl1. dintre

108

O)IIUA rs

----------------,-----

ai Uti, cltUHl ill el, l?i incJ IlU 11 umai Sit cauti ci S1i iel de aeolo totul ~i sit te ai in cugotul tau. A';~asta este. cauza tutulor 1~lm.......o.L!LID1~!lUo~l·e sr snripturi, Ple('<1.m la l"i!Zbolli [arit arure, ~i cum vom putea s~ seapam teleri ? Este de dorit de a, putea s('Apa ehiar ell fll'mele, ee 3:v~m. dar 10M sit ne mai gi1.lIctim la scapare, cand IlICl nu Ie avemt

, Nu aruneaff totul >lSUP''a noastra; sunteti oi eu~a,ntatoare, _!1i nu n8l1UValltatoare. Sunteji fii r;U logics ~I ~u nelogiee. Multe V,\ lng;\duie ~i voun Pavel. Cei ce _1I~va~, n~ ~t.au vesnic la lllviit.1lturli, flindca nu VO" mai Hl~'!lt~, nlelodnta. I?a~a ve! t~l"I1\3 vesnie, nieicdata nu. v:el ~I.i. Daoil. vel l~ vala intr'una, Iliciod,at.'\ nu Vel aJuDg~ S:1 eprofundezi oeea-ce ai luvlitat, ci numai atu nm vel SU, cu <ldeVArltt, nand vei in v,1 tit si tu pe altul. Oare (lei eEl; Ifl_v<t\a me~te~ugul"i nu slau anumite timPUrl l.ft leC\ium ~ A sttel deoi, noi cu totii hotarim timpul ftllUm}t pentru l"~l\1ltu~, ~j. d~C<1 eineva lnvaVI vesnic, o 0 v I.e dovada ea nu fibe runuc, Aceast<1. hula "'lfIJOeat'o yUlXlnez~1l ludeilor prin gum Prorooului: "Voi e~ va purt.a~: dIU pu'ntece ~i tmratati din pruncie panll. ~a bi\trane~e" (ls, ,16, 3. 4). Dac!\ nu a~i fi fI.,?teptat III totdeauna acessta, nu s'ar fi tntors indiir:~t !-?tul. I)~ ar fi cu pulill(.>1 0.1 cei Invllt,lF S1I inveto ~ II pe altii, 3-1· fi_ progrssat lucrul nostru, !II' fi dat ill va~tu["a nltora, ~! astfel ni-ar fi ven it ~i noua III ajutor. SpU?e·ml, dac". ClU~V[l, s'ur duce la nil (h~c"l, ~i apoi ar rll.man~a aeolo L~mp indeluugat spre n inviltl\ lite-rile alfa~etu lui, CH~r" pnn aOOM!." n'ar aduee 0 prea mare In<>'reulare ~Jasofilului? Paoli c,tod sl\ Vii, tot vorbim d espre v'iatit? !,e. timpul A l?ostohlor nu orl1 a~a, ei iutr'uua i~'111 dala IIlv_~tAtur~ 0;'ll deja, jnvl\ta~i,:;;i acestia inlooulun po dascal.'.' lor 'U.1I1vataren, altora, Nurnai ~ au putut apos~Olll, sit perindeze lurnea }ntr~<>il, filnrlclI IlU erau le~:a\,i lilt!' llll sl!1~ur:.loo- D~ ~.,t,1 HlV~\l!turi\ ()l"edl'~i voi m1 aU,~ev~e Ir8:~u vo~tn eel de pe can:p, CIlI.n ~i easnieii lot. In,,1\ V?' mit ~l1letl po Loe ca PlfOllit. Mai 'nainte de a, se gi\S! caplIl in bun it stare, e d9 prjso~ de a, vorbl, de (JOI:p. Totul al'UD(!ltF asupril 110astl'3,. Voi ar ~re~~1 '~n~al C<1!lit tnv~ta~i dellt noi, insa remeile si "OPI~l sa IIlve~e d.ela VOl. Voi totu~i toate Ie lasl,Lti i}1 sa,'emil 1l03S!riL 1\11 ue a_neea avem 0 mm'e grelltltt~.

"Iuvatalldu-va ~l [n~eLeplindu-va pc yoi in~i-

'" t-

i

U"'IU~IU. < .....

~-.-----------~------ -

va en psalmi, ~i ell laude, lj>i eu cantari duhovni cc~l i". Pri vests acum ~i partea u~oa_rA . ~i m~l.\i'lmitoare, pe care Pavel 0 arati!. cr:efllnclO~do~. _l< .lIndca ceti rea aduee O~ recare osteneal!\ iii e foarte phot.lS1Loare, el nu-i indren.plil la istorle, ei la E§!!!ID1 care in aeelas timp 111c!l.nl3 sutletul celui ce li pronuntil, I;!i lOt-odat.~ )111i1Lnril pc nesim\-ile ohoseala. "eu laude, zieo, ::;1 <;'II11ar·i dulloniee!;;ti" _ Acum ](IS:'l copiii vo~tl'i recit,e,lza ode t?i cantari satanieesti, ca ~j bucatarii, ~a ~_i cei (·8 v;t t;,1trguies" csle pentru case, en iii ullntllItor!l, iara ,-,," pentru psalrni ii nu stiu niei linn I rnacsr, ba inc. taptu I acesra ar fi COl1sidcmt de rusinos ~i ridico]. 5j de ~ltJ.)1 din ssalrni noi seoatem 0 mare filosofte, ~i J,lnnmj rl!'\ fUlOJ) putMl snoate mfintuirea d~)_!l!.e (\.d () IIml teo Din call za a cessta to ate rau til {.I e sa ti n u e d'tllS,ii. In co fel de p~mllnL se g~s~\.o:\ plant>!" de ace-IS!? fel va IJ I;!i rodul ei ; (laud pnmii~lt\ll e nisipos i?i sarat ~i "0(\11) va fi Ill, fel; d~ca e1 va ti dulce ~I gr:;s, aseumnea \';1. ti ~i rodul. TotaijiLfiiiuvil.\<1turile sunt penirn om (.11. un izvor, e;a 'J sorginte de bunuri sau rele, dupa

cum sllntlli ele,

Invnta copilnl tau a .:iI-llla psalmi de aceia eari

stint plini de !l]osofie, - mai ales in pri vin\n. ill \elP,P: eiuuci, ~i cu deosebire in privints lndeparli1I'~1 de C~l rai. ~lspsti sf"tud eluar la IIlMputul Cill'(.el psalmilor. De neeea sl Profelul de aiei, ailed! dclu intelepciune, i~i tncepe psalmii, zicand: nFericit barbnwl CaN:! n'n mnblat 'In sfatul necrcdinciositor" ~i mai uepal'te adnoga: ,,$i pe SCltU n ul pierza torilor 11 'a sezu ~ u, ~i iarasl : .N'am Ilezut cu adu n area de~al'tnciun ei ", ~i iarasi : "DeHl.imeaza-se ina.int.ea lui eel ce vtcleneste, iara pe cci ce se tem de Dornnul ii mareste" (PS. 1, 1. '<l, 25, 4. 14, 4), care to~te I1U snnt decJt sfatnri spre a fi in oontact numai ()II cei Imni. f)i de aoestelt vei gasl anolo rnolte. Vei gi\~l sl;\tniri d:\OO pentt'll )nfri\nare,\ pantecclui, pentrll sl,lpunir'ea manei do fnrti:;;aguri, pentru !lesfraoare, l'enLr'1\ il flU fi lacom, i'.'l. bogll.\UIe. sIav(I rp, allele rl.. ,\Cost [el, ou illseamnll nimic. Cand t .. l vei indL"luna pe copil din vamla oea fragedll. spre acestea, puVn c1i.te putin 11 vei ridicit I?-i la altele mai 'naIt.e. Psalmii de aoestea au, imnurile de asemenea ou oontHI

110

n~Ul~lA ix

-- .. -.------------ ... ----~

in ele nimie omenese. Caud el vainviWl. cele din psalmi, atnnci va ~ti ~i imnnri, care ~un t Ci1.rI~!~ dul\:'nf~zee~ti. Puterile cele de sus rmnuri toalu1 slapanulUl, ,ar' nu cantiLri. Nu este frumoasn laiida in gura plicatosului n ca nu esLc dela Dornuul trunisa lui" (Simeh,' Hi, IJl "ii iA[11~i. "Ochii wei peste crediuciosii llamantului, en Sft stea iuipreunii cu miue" (Ps. 6, 7) !;-i iarl\~i: "N u V~\ locul In m ijlocul ensei mele eel' ee face mandrie" (Ibid.) "ii iaril!li: "Cel ce umbla in calea 11l.I'::\ pribana, acela uni va slujl mie" (Ibid.), - a~a ei\ II nsigllra\i ~lU nurnai .Cll prietenf sa nu so amesteoe in ["pt" unte, dar ~hmr .Diei ell [,unilim'ii lor. Pentruca cele mal multe rei", VIIl de acolo, cs 110( punem 'ill contact cop~ii cu slng-ilt,: D~oll eopiii, ()U toata dragostea ce 0 au (~m p<l!'.l"'t pM)Il\Jlor, si ou toaLa rngt"ij;l"e:\ parinteasca, ~I deahl.a pot fi sespat;, - dar [nell (land ii jncredin\lim ~lllg·!lo!"_. e:are s~ poarta ell dau~ii ell cu niste dU$IO!lm, nl1.d:l.1dulod 11.1 face 1m,i 1J1.r.l1zi, d'lOa. ii v or t.:impi ~i'i 1'0(' faee v icleui, ~i de nimie nnni. lnninte. tuturor c~lodalte, aeeasta sil. urmarim in crestorea copiilor, nl.ublt.-mn pc cel 1)1') inhesc lezea taU, zice, fl; do!"; Hi noi aoeasta &1 0 cau llim , $i ~)C astfel de oairlCni slI'iubim.

Pelltrll Oft copiii sil. se i.IlV~lell~easr.i\, 8.'l(;ulte po Prorocul care spune : .Ca?aleic !uele s'au uruplut de oeari" (Ps. ali, til, ~i iarasi: "PJertluhu dela une pe tot eel eo nurvcste" (Ps. 72, 27). ~i enrn C<l irehue a sll1panl pfintccele, nuun-l pe dansul ee spuue :

Si inca mancarea tiind in gura lor.·. a 110\6 pe cei mai mul]i :11 lor:' (Ps.'77, 'U. 35). Gum rA trebus a IW s~pani ~Ie uogll\ii, .iil.t~ ~e .SpUIlO: .Bo; ga~ia de ar curge, 11\1 v1\. lipiti nurua de ea'. (Ps. Cl, rr J, $i In pri v ints slevel : "N u (';0 v a llogo!"] ell dansu] slava lui" (Ps. 48, 18). Ca 1111 trebue 'flo r\1"nl pe eel Iiii, iatA ee spune : "Nu rftv nl celor ce vieleuese, nici pizmu) oelor ce fae fiir~.?elegeU (ps. 3D, t). In pri vln~a tiranici, intA ce zi(~e:," \1 !~ZU t-am pe eel nCC1H'at prea lualj,andu-se !?l ~'~d](;illldu·~e en chedr'ii Llvanului, !jli am trecut ~I mUi. nu era,

t

;

0:.11[.1.\ rx

111

!;li I'ain cautat pe el, ~i uu s'a aflat locul lui" (Ps, 36, 35. 36). C~ toate cela prezente IJU trebue 'l Ie bll.g8. til seal;:'il..: ~ Fericit-au pe poporul, caruia sunt acestea : ferioit oste poporul, eacuia Domnul este Dumnezeul lui" (Ps, 143, 18). Cum ell este rasplat.ll] iaUl. co spu!~e: "C!t tu rusplate!;Jti fiecaruia d.UPli Iaptele lui . De, ee el uu Iilspla.te~te in fleeare zt : .Dumnezeu este judecator drept ~i tare, indelung rlibdator ~i neadueand manis ill toate zilele (Ps. 7, 12). Cum 0<' umilinta este uu lueru bun : .Doarone, ztce, uu s'a in1l.ltat inima mea" (1'8. 130, I). De asomenea ea maud ria este un lueru ran:

"Pentt·u aoeasta, i-a cuprins, ziee maud ria lor palla in . sffi.r:;;~t" (PS .• '72, 6) :?i iaI"":i!}i: ,; Dum uezeu mandrilor Ii s:ta impotriva", ~i. ial'll~i: »Jmp1irpt-a, dat-a earaoilor, dreptatea lUI dlmaue in veae" [Ps, 111, \l), De asemenea i:.'U, cum laud!!. pe omul rnilcstiv : "Bo n aste barbatul care se indurn {li tmprum.uleaz1i" ~s. IJ I, 5). fill in fine vei glls! in eartea PSl!'hmlor multe IIIvlijAtU.l1 morale 1i1 pline de filosofie, Alia de ex. prlveste cum este amenintat eel ee clevetl'.l/te pe aproapele sau : "Pe eel ce clevetea til tru ascuns pe vecinul t=;anu ziee, pc acelaarn gOllit" (Ps. 100, 6).

~are este imnul pe eare'l inal~ lui Dumnezcu puterile cele de sus. Imnul aeesta II ounose credinoiosii. ge spun Oherubimii S?s? Ce spuneau lngerii? .Slav:\, mtru OBI de su~ l~\l Dumneaeu" (Luea, 2, 11). De aeeea dnpl!. cAntlin Vltl imnurile, ca ceva mai perfect. "Ou psaum, zice, eo laude (imnuri) si ell canUiri duhovnicesti intru dar cantand iutru iuimile voastre Dornnului". Sau ca poate lut.elege ski: «ea prin char v'a acordat acestea Dumnezeu» san «intru ~nUjrj prill char», sau «ill vaY1"lndu-vll. ~i incisrnnam;lu-vr, intru .chan), S3U ell ponte prin char aveau toate aceste daruri, san eli este 0 explieare, in loc de "din cliarul duchului»,

"Clintanc1, zice, lnt.l'u inimile vcastre DoznJ1 ului", adecl\ l1U simplll, din gurli Ul mai, ci ou bllga.re

112

---

(lMn.f;\ IX

de sama, c~ci aeeasta inseamull a C>.lulil lui Dumnezeu iarli altminteree ioseamoa a cantil aerului unde vacea se Impra~tie io aadae, «Nu cliot:' oentru 'ochii lnmei» zi?e, oj ebjar in t.a.rg de e!$l.i, poti sa eallliJ~L§.i.!l!loV lUI Dumoezeu, far!!. sil.. and! oin\l\~ Hio(\-c;l. ~i Moisi a~~ se rug-il, ~i era auzit, oaci zlce: "Ce strigi catre mi ne"? (a;~O(l. H, 15), rie: .1'_i el I!U strigu, ei se rnga \l!! v~ce st'[Wamare uumai 10 mmtea sa, 'pentru CR.-a numai Dumnezau a auzit, Nimle nu te llllpiedecA de a te rllg~ ~1l!rellmbHi.o.(\u-te, des!ul ea inlma sA'!;i fiB sus,

,,:;>1 once face!,1 CU cuvantul san cu lucrul, toate intru nuinele Domnului Ii sus, multamind 11l~ Dumnezeu ~i TatAl prin el" (Vsrs, 17). DaC>1 001 facsm a~a, daen numele lui Christos este invocnt Yo Iaptels uoastre, nimic necuviincios Illl vom face nimie necurat, Daca mnnanci, dacl'l bei, daM._.t!dusru-i: ~ael'l eitllltrreiti",. toaw ill fine )~...l.uLO.!l!n~II e ael,. adeca tnvocandul pe el de ajuior. Mal 'nainte de orice lui sa te rogi, l)i dupa aceea sA ineepi Jucrnl, Voiesti sil.'ll spun ceva? Ei binc. uumele lui, punA.! loaj~ .r'-cil,~ei_.t!)tl'QP1'jnderj. 1)e aceea ~i nOI in epistolele noastre punem If) tnceput numele Ilomnului nostru, [Jude va 6 muncIe Jui Dumnozen, toaLeSllIl.L bune !iii foriciLo. Dacil numels consuJilur inspi ril incredere in diferitele acto publlce, cu atat mai mnl,t nll~ell) lui Ohristos, San cft poato prin aooste euvinte zice : «teats so1 le faeep ~i sa le gr~W, dupa Durrmezeu, $i nu i'ntroduce~i pe lngeri», M1l,nanci ~ MIlIIAm~~te lui Dumnszan, ~i atunei, si dupa aceasta. Te culm. M u.l\ame~to lUI Durnnezeu, ~i atunei, ~i dups S~1I1!lt'(l. 'reA c1nOI in larg? Tot u:J<\ fa, imic lurnssc, ,!!lrnlO p!l.mantese. Toate f<1-Je inku numele omnu ui, 1"1 to .... ,1e * VOl' merge dupa dorinta Cil.ei ori ~i unde se va llltrebuin(a nurnele Dornnnlul, 'I{)Lul va progresa, D~M numele lui scoate draei, slunga boale, apoi cu (Ltat mat mult va putea sil.'ti fie de ajutor in tntreprinderi,

Darl\ oare ce inseamna a Iace "cu cuvantul, sau eu lucru\"? Adecll sau derind, sau f!ie1tnd. Aseultll. cum Abraarn a trimis pc sluga sa' 1utru nurnele lui D~mnezeu, Cum David a ucis pe Goliath intru nurnele Ill! Dumnezeu. M,3re ~i mjnunat csW nUlTlels lui, Deasemenea ~ Iacob .. trimitiind pc_tuLsAi lioa zis: "Jarll,

Dumnezenl meu sa va. dee VOUlt char inaintea oumlui" (Facer. 43, 14). Cel ce Iaoe a.;;1t, are pe Dumnezeu Oft tovaril~, i?i fl1n1. de dansul nlmlo nu ,1lc]rAz, neste a Inca. Prill faptul ca I'ai invoeat, I'ai einstit, i?i deci it.i va resplnti si i~i va lnlesni intreprinderile tale. Chiama pe Fiu), multameste Tatlllui. ClIei I''[w\ Fiul este ehemat in aiutor, esto ehemat Tatal, ~i rnultamind Tatalu', multamesti Filllui, Acostea SIJ. inva\of!lTl a le lace, nu numai cu verba, ei ~i eu fapta.

Nimic n11 este egal en numele lui Dumnezeu ; acesla pretutindeni este minunat. "Mil' \'l\rsat este numcle I,all" (CanL. Cant, 1, ~l zice, a.'}h Cil. col ee pronunla nnmele lui, imediat se umplc de mirenzma bine mirositoare. "Nimcni nu poats numi pe Dornnul Iisus, fi.irll nurnai intru Duchul sfint" (T Corinth. 12, 3). Daoa Ll1 zici. «In numele 'l'a!l1ll1i, ~i al Fiului, si al Duehului 81'111t» en credinta, totnl ai tacot, AstfCl nurnele acssta pronun [.at in boal e, .o8W tnspaimantaior. De aeeea diavolul piz;nuind cinstea cs ui s'a scordat de DlllllnezclI- citei pnveste rAte nil a rl1.cut DlIlTlOeZeU prin boteznl ee-l capatarn, CiL prin hotez a cl'cfli dill nou pe om, ~i auele mnlte - 11 tntrodus olnstea ingerilorv ea ~i cum printr'lu.;;ii ne apropiem de Dumnezeu, Dealtlel as.'. sunt Iermecatoriile draeilor. Chiar de ar f lngcr, san Archanghcl, sau Cherubim, tu nil ingadut una CR aceasta, Iitndea chiar nici aeesto puteri nu prjmesa 0 astlel de einste, ei se dan llld~l"at cau,] "itel pe stapfmul a toate neeiustit, «En te-am oinstit, ziee, I>i tHlln spus : invoaca 11" Dumuezcu, ~i tu 11 neoinstcsti pc el,,?

D,tcn tu pronunli numele lui 011 credillt~, vei alunga ~i boalele, ~i pe demoni. I)flf' daea ponte 1111 se aJnngit boala, apoi aceasta nu vine {lin neputinta san din slabiciunea put~rei sale, oi mai rnult rlin i ntcresnl chiar al eelui bolnav. "Dupa. numele Lao Dumnezeule, ziee, n\lfl, \)1 lauda t.au (Ps, 47, 9). rrin nnrnele acesta lumea s'a tutors Ia credinta adevarata, iirania a lost desfiintat.a, diavolul a fost co1Ic,'\t cu piC'iourele, ~rurile S''''ll deschis, iar;;, noi oo-am renl'lscut prin aeest nume, DaM avem ~n uoi Mest nume, apoi vorn straluci. Nnmele anesta race si Inuconici, !ii rnil.rLlIlisitori Allest Ilums ded siI'l ul'em ~i sll.'l s!i1pitllim ea pe UI1 mare

1"14

ourr 1\ X

dar. Oil astfel sa vietuim Intru. slava, ~i sa Il~ul~a[l)illl lui l)umnezeu, ca sil. ne inv~ednloeflsM':,bunlltllVI!o~ cel,or filgMlu i U> tu turo r eel 01:" ~e' 1 iub esc \? e d a.1l~U I! pnn l hat ?! "i filantropia Domnului nostru lisus Chrlsto.'>, canna fml)rellnil. 00 TatAl f?i ClO Sflntul Duoh, s~ .eade ~~ava, sUivil,nirea ~i einstea, a 'urn si pururea !II 1Il veeu vecilor. A min.

OMIUA X

-esto adresata tutulor. EpistoJa de falA are mare asemAI13fe In aeeasta privinta ell cell, Mtrll Efeseni, Pentru ·M dactt el scria unor ba(ba~ cari trllinll in pace, pe ,mud ii ponte aveau nevoe eft sll cunoasea ceva dsspre dogmele eels iualte, de cafe 1ni',.I1 erau lipsip, apoi nu trebuia sa li sorierdespre astfe! de ohestiuni; f?i daoa Ii erau milngaiati III ispitels lor, era de prtsos de a auzi de acestea, 'A~ oti. eu gandeso oIL biseriea de aie!"7 erA drja, bipe consolidata, ~! oll acestea suut zise ca~ pe la Sr"~IL.

"F'elllei, pleeat.i-vti barbatilor vostri, precurn se cuvine Intru Domn nl", In Ion M ziell (plecat.i-vi!, sau supllor\i-vil. pentru [)umnezcu, fjilldcil. aoeasla vi! in(rumuse\.eazil pe voi, iara nil pe ii». El nil vorbeste aici de acea supunere despotlca, sau de supuneres cell, riel a natura, ei ~Ie snpnoeroo. C{!3 oIltrA Dumnszau. "Barba~i, inbiti-vil feroeile voastre, \)i nu va aruarill asnpra lor". Privestc iarasi, cum el Indeamoil iotr'un rued foa rte potri vito Dupa cum in eptstola OiltrlJ. Efeseni puns ioainte teams ~i iubirea, tot ~a ~i aiel pune inainte iubirea ~i amarlrea, pentruca se poate ca iubind SA se ~i ~.m!\rAScti. cineva. Ceea-ce el spune, a~ ~i este, ~i pare ell. ar zice: ~N II vi! eerta~i illtra vol, (~aci Hi ruie n'!.1!9.1\~naL.l!,IDa,r ca,_ e~j!l::t;:!_; .ninnc nil I;wt.le ti lllili-suplll'lltor ea zazania intre bllrbat fj.i !emeie; bad c.tlJ.Bl~_J~j.-ill.llt&l!L)e ~l}!!le eontra persoalleIOfiU ile >Junt, . .Jili!}!L.d!L amilmci!!E!l'" ~i arata ca aceastit prOV1I18 din prea rnulta amartre, ca siI ajunga -cinsva de a se rasouls contra membrului sau, contra tovarasulul situ in easmeis. ,Datoria bilrt>atlllui eale de a iut>~ iar a ["emeei de a urW" po harbat. Daci\ fiecare t~ in eplineste aceasta datorie, tonto sunt in ordine.

/' r Fiindei! daCiI'remeia este illbit;l,. devine ¢ ea iubitoare ; .'Ii dOlCii ea se supune barbatulu i, acesta devine illgii- _ duitor ~i hliind. Priveste acurn, eil ehiar in natura ast-

fel este ordiuea, ell unul sa tubeasca, celalalt sit se supuna, Cand cel (Ie sMpaneste iube:;>te pe ceL_slJipfuJit,

[!.,tunCf)(llUi merge ~it~e. Nu atii.ta se cere iubirea celui stllp!i.mt catra sULpamtor, ps cat se cere din partea acestuia cMrA eel st<''tpauit, Mei din partea acsluia este ascultsrea ~i supunerea, Cand Iernela i~i arata grajiile ei, ~i barbatul e eoprlns de poftll, ninue alt nu pro-

~beau1, decat eli. aceasta se face sub Imboldul dragostei.

"l"ernei, plecati-va bal"l)iltilor. vn.~tri., 'precu~1l 5e cuvine juku Domnul, BAl'ba~l, lUUtfl-va ~~meile voastre, li'i uu va nmariti asupra lor. Ii u, ascultati pe parinjii vO(ltri intru L!)at~, c~ aceasta estc bU1C placut Juku Domnul. Panntl, nu va intar'i('ati pe Iiii vostr! intru uianio, en sa n~l s~ rnahniasca, Slugi, ascultati pe sUipann vo~tl'l.cel dnpa trup lutru toate, nu uumai inaiutea ~cllllol: slujiudn-li, oa cei ce 1'01' sa pluca oamenilor, ci :lut,L'U dreptatea inimoi temaudu-vr. de l_)umnezeu.

LSi tot orice face~i,din sullet sa Iaceti, C.'1. Domnului, iara nu ca ourueuilor. ~Liin~ c~ dela Dnmnezeu veti Ina rlLSpl!itll'ea mostemrei, di. Doinnu: ui Dh;'(st08 slujiti. Iar eel CI; Iace nc.drepta,1.e,

vu lua ceea-ce a fi'i.mtt en ned rep tate, (ll alegere de fa~a uu este la Dumuezeu.

"StaptLHi, ee este .eu <.I.~·epj,ul~ si .ClI c~le toemeals slugilor sa dati, (ltnnd ca i;\l 1'01 aveti Domn in ceruri" (Cap. 3,18- cap. 4,1),

De ce oare nu peste t.ot loeul in epi.stolelc. "ale porunceste soestoa, ni numsi In aoeasta 'pistol~, U) coo. ctltrii Er1s,mi, III cole D~ till Timotheiu 'ii'I'it1 Pe_:rtrll Oil era flresc de ;\ Ii in aceste COtA~l as~fel ~e ncmtelegeri ~i Imparecheri: s~u ci,\ ,e~ posibil ea l~ ne~elal:e sa Ii fost progresat II, ::1 acorn h ,,()r~a. na s~ lie ascul.~.t ~i in acosta chestiuni, D~. aJtfol eeoa-oe li spune at( I,

':,.11:,.6:..' .::..')/JI.IJA" "

Deci dacli femeia. ta se supuna, tu nu'[i Jna ifos de stapan absolut ; ·~i· niei tu, femes, daca barbatnl te 'Iubeste, sa nu te infumurezi. Nici dragostea barbatului si\ nu ingarofe pe femee, !?i niei supunerea n.ce~tia sa. nu lnfumureze pe blll'bat. De aceea ~i·a supus tie pe

Temee, pentru Ca tu mai rnult sa 0 iuhcsti, ~i de aceea a ordonat ca el sa te iubcasca, pemruoa ttl, Iemee, mai eu usnrinta sa suJeri fII te BU pune. Nu ts terns c1ac~ e~ti supusa, pentruca II te SUDun e celn! ee l!l illb!.~t~, un lice In sine niei 0 grcnt.ate. Nu re tema ci\!)d ~i s!' spune, ell ~ti datoare de a urma pc barbat, Altinintrelea nu ar putea fi Iegatura, Deci ai oapetenia tre] buitoare dela natura, Hi i\'i legatura aceea a dragosiei. .Ca una ce, ~ti m"i slaba dela naturs, te-a lasat (: fl toiel'ati\ de l.J~rhal;.

"F'ii, asculta]i pe lli!.dnpi voatri 1n11'1) toate, o!!. aceasta este biue pll'cutU. tntru Domnul". lariqi pune aici "tntru Domnul", in aeelas timp stabile~te !Ii legile aseultarei f?i ale sfiirei fii umilintei lot' C!!trli plilioti. "C!!. aceasta, ziee, este bine pli.\ell1:~

[iutru Domnul". Priveste, cum el voeste a Ie rileD· toate nu uumai dela natura, sat] Impinai de tlls~i Ii rea lucrurilor, oi pentru-ca suut ~i placute lui Dumnezeu, ,';Ii e~ fAeandu·le vom avea plll.li\ dela Dumuezeu. "Parin~i, Ill! vi!. inU1.rita~i pe Ilii vostri iutru

manie, ca sa nu se mahneaaca''. TalA iii aiei supunere ~i Iubire. Si n'a zts «iubiti pe Ilii vostri», «aci aeaasta e natural, 'inse.<;li firoa silesie pe pi\,;nti de a'i iubi,-ci iudreapta osea-ce trcbue ; aici si iubirea est.e mai arzatoare, fiinc\clI ,?i supuuerea este mai rnar-. Pretutindsnl sf. scriptura pune ca oxemplu rnportnl dinLre barbat ~i Iemee, Ius.'1. aici, adeca in privinta d ragostei ci'ltril. fii, ee spuue ? Asnul1A pe Prorocul care zice :

"In ce chip milue\lte tati!.lpe fiu, t~ miluit DOIllnnl pe cei ce se tern de dansul" IPS. 102, 13), ~i iac:1;\i pe Cbristos iicfi.nd: "Cart} om este dintre voi, deLa care de va cere full sau pane, au doara piatr:a. i:i va da l.ui 7" {Math. 7, Ul. "Pariu\i, nu va inU\l'i:ta~i pe fiii vo~tf'i in.tru manie, ca sa nn se mfilineasc!i.". eeea-ce el ~tia M poate atij." mai mult . pe r:opii. 3(leasta a pus, ~i 'porllnce$te p~lintilor tntr't\ll

___________ "MlI.lA x,_· .

11/

r

,

moll mai prietenese. Ai':i .m~ ~fli. pu~e pe I Jumnexsu, "i mi$CiI. spre mila pc p~nC!!:J ~t IJ .~I!iA dr~ostflll l~r catra fti. .,N u va lnUbitatl pe flii V01jJtrl intru ma-.

ni e", ,uJ~CII, «nu-i ~eprind.ep a £i v.e~1ir. ,c:e!ta~i pent."u '7 : -) nimicuri, «i sunteti daturi de a ~t lartil.][] anumllu r-azuri»,

A poi treee Jll, 11,1 treiloa princlpn:, l:nde~ste !leagoste, lnsit uu firea~Cll. ea rnai sus, <;'1 din obl~nIl1l1111.,

si iZl'oriLl dill \nS~1 antoritatea strq~anulul. ~I ell!: Japte. Ail'i iubirea este lfu\a~ la 0 parte, in schimb ln~ se vorbeste mni eu putere despre supuners ; 1Il (H'Cl\sta starueste mal cu seama, voind lOa f'.t:ea·~e au dela natllr~

I,ei dinti\i, accea s~ se dee acestora prm s~p~DBrc. A,$<L

.'11 nu vorbeste ai(}i el\tri\ scrvitori nurnat 111 Iavorul smpiinilor, ci chiar ~i If] f:1:\~or~J. 10:-, oa a~e(:j\ pr~o

pu rtares lor sil sa fae'l doriti ~) Uldlspeusa..blll ~.L!tP~Inilor. Nu S}lUDe 'iDSA :lce~sla pe Jat-'!' en sa rill ~e Ir:garn!~ "t:lugi, ziee, ascultati pe sUipaIlll vostn cei dnpa trup in toate". Priveste, \~L:m e~ pllrll,~eaaceste.llt1m'"

le in~ir1 In ance:tl}i ordine.: l~m()l, copu, slugi, lSI cum chiar' rlin ineeput li punetnainte datoria de supunere. DiI.I" pcnlru 0'1 nu cum-va ii sa se srJ.rbeasci\, acluogu

lmertiat: "Cei d Ilpa lrup". «Dec..'Hle. tu ai, mai l.un, J zir-e, adeea sufletul, \<i S·f~. el}bHr:il,t; deoi ,se.rvl~ea ta e~t~ lllomenlan~),. "Nu uumai inaintea ocliilot slujin Iu-li, ca cei ee VOl' sa pladi oamenilor", aclC(,iL

(.;Slujb<l ce-u este porum-ita de lege fll.·o ('·a dill tp";.lll1A Lcatrn C))riStos. Sllpnne-t1 spirillli 1)'1 "sHel <LJJ.lL~ ... §!}

anl sh'iha r,a 0 '1'. Chiar dnC!i poate nu ,:,cde s!llp~n\l~ eeca-ce aei in m ce) e uu vouite S):Jre oinstsa IUl, ~t .a tu n ei cs te ' iu""cl e rut d\ tit fad slu I ba pen tr_!l t;eama 000 ai de onhiul ecilloacJormit». uNu nurnaa 111 am tea ocliilor slujindu-li ca cei ce Val' sa placa oameni 101''' cad atunei vo; veti ti vAt!lma~i. AscuiltL I'e spnne Proret~l: "Oil. DurnnezeiJ a l'isipit om;eLe celo1' co

_ pla,a oaiUenilOl'" (Ps .. 52, D· Prive;I}e apoi r}lm a~Qswlnl ii ,'rll(;il, 'in a(:cla.~ tmlp II PUIlt} ~II.n b\Ju:~ r<tUdlll~lA. "Oi Yntrll d l'eptatea (n crall tatea) II111TICI, t.el1landu· \'a de DUillllezeu", cad cieaJlmintrelea nn este 11cr:'iutatc, .;i ipOlll'izie. (_?i1:nd tu f!~rj. allce_va. (I~ ('eea-ee -c.;:ti daw!' a liw,e, (land In rata st!ip~\nlllUl lacl ceca-ce

118 ----~o'~n~L,~IA~X~-------------

trebue, iara in lipsa lui Iaei ou totul alteeva, aeeasta n U VII sil. ziell uerAuta.le, ei ipucrizie, De aoeea TII!)i n 'a. zts simplu "Jnku dreptatea inimei" ci "ten1~mrl.n-"a.

[de Dumnezen". Aeeasta inseamnll a se Ierne nineva de Dumnezeu, oand chiar de nu vede nirneni, e1 toLu~i face ceea-ea esie bine, iara nu ceea-ee este rau, [)aclL noi Iaeem hinele numai de oohii oamenllor, atunoi illseamna uS no temarn de oamenivsi nu ell' Dumnezca. Ai VaWL /)urn Ii pune :in OL"Anduiai!l.' "Tot ceea-co Iaceti, zioe, eli n suflet sa faceti, eo, Domu ului, lara

Uti ca oamenilor". .BJ nu voeste a-i R<ll!piL numni de ipooriaie, ci i}i de lone, Cand ii nu au nevoo de privi· gherea sUipanilor, din servitor! davin liberi, ~Ad expresiunea "din suflet" aceea inseamnil, adsca din dragoste, IlU din silll ca servitori, ei din libertate «j din propria. vonstra vointa. Si care estn plata' "f;ltiilJd, zioe, di dela DUllInG7.ol1 yeti lult rrl-'lpliUil'ea mosteuirci", ,)~(\i esto sigur cit deja diinsllJ veti Inil. plata.

Si cum I)il Domnului slujiti, dovurlil din aceasta: "lut'a eel ee face lIedL'eptate, va lua aceea-ce a fitcut en nedreptate". Aid el adevereste vnrba dinalnte. Pentru en. sA nu se paril euviotele acelea on. 0 lingusire. «va lua, zion, plata nedreptatii co a !lwul;, nclec>1.' vn primi pedespsa meritatillL "Cil. nu este alegore do fata la _ J? u mn ~z e u "_ '(~~ ce oste, daea !,I[ o.~ti ,sl u g;.1? Nu e mel 0 rusine d'<J aU!DI. Aesasta ar fi treoun sa 0 spuna st.~ panilor, dupa cum 11 fi\('ut in apistola c:1trli Efescni. !)l\.r rni se pare r.a aiei far-e aluziuue In stapu,nii IDlini, "Si ee este da.:lt SUipanul tan este Elin'g,f tu Orestin ? Nu se eauta persoanele, ei ("plele; astfel eil: ",i tn asemenea eaz treblJ!1 (J, ~J!ljl (!ll d.mgoste)),

, nStiipalli, ce este ell dreptul, ~i ce este toemeala slugilor sa dati", Dar «e este "eu droptul" ? si ce este "tocmeala"? Adeea «sa Ii dati totul cu irnbeli\lugl1re, sl! flU·i M&lti a avea nevoe, oj sa Ii respl<lti~i ostenelele Jor_ DfLcil am zis c" VOl' lua. platil. dela, Dumnezeu, TI 'am in~elss CfL 8;\'i lipsiii de dl'eptmile lor»In lilt loc insll a zis:. "Slabind ingrozil'ea" (EI'e",,6, 9), dfLr acolo el a voit a-i face pe st~pani mai blajini, caci eriloU deSi!.vfl,r.~i\i, - ,n m·e~'ini, - Cll. 'Ii cum

O~ULlA ~

-_._.- -- -~,--

_______ • __ 119

ll-ar Ii zis:,,,Cu_ce mli;smil vet,i mlisura eu aceia

VI se va mapOla" (M tl - 2 I . '

, ' a I, /, ), n spistola de rata ex-

presiunsa «oa alegerea de f~la nu este Ill, 0

este adrssatil. sl IYiI . 'v ' , umnezelJ)) Efeseni Ai' uOd or, fiJ nu slapaJlilor, ea in cea ~Urli

e '" ~ ICl s~ a reseaza slugilor, CfL sa. priceapa sUI. f'"~t Gilml nOI pronuntam ceea-ee trebua nu ciitrl! eel !1~ rept, C1 Ci1tl'l} un altul, ,am reu:;;it a'i convin e 11\1 at"t.'t pe acela, c"t pe eel vmovat, «8i voi vee sf ti· ell Dumnezeu nu oauta 10 j'Q'fL oamenilor "1 . 'd :;; tl el flI t " "V' ,. u, l' ai eparte

, ,~ ~ cu_ s~rY,lwl. If] g~uef!l'l cOlTl;lna:;;i unora :;;i altura,

fdMAc.u..v.,_,._ cllCl zice: :'9~1~d cli :;;1 VOL l:ve~l Domn LO ceriuri". <..\ A' ,L_:L I ngaci un e fI.!;lteptatl') (stl:iruiU) privigh ill d intru dansa ell ll1ulUimiFi." [vel'S 2 F:,'d

An r ~' ., " J, '110 00 a starut

I ugs ClU?L, race pe ciueva de multe ori a. se moJesi

;\ .e lenevl, de aceea zica - priveghind" d - f 'd'

I '. di - ' ,,-'" " 8('a lin

r~:!!' r 1l1U Is_~n~~, MeL diavolul :;;Lte citt folos aduce 0' o:'c ur ell. 9tl<i $1 Pavel cl1m~ S6 ingreuiau multi 11\ ru,.,~cI~ne, ~L de [wee:1- Z[('(), "Stal'l1itl 1& l'ug"rlchlllr:'

:: ,~I (~Ulll V01:beIiW de eev .. lngreunator. "Prin~: r~!:~d mtru df~n, a CIl. multiimita" «Aeeasta eil IW 1

i)""'a...yoostrll, zu,':" ~a ill r'ugllcilloj sol mnll~miti--1ui j'

;- Ji[Dl[~lell, ~I pen[m ;:rue y~2t!le if peqtw pole tI<',",'

ZIl e, -,>1 -reoku eele C(l a~n farm t bwe, lill de VOA 6e de ~

~::,?_rull1tru l,mp.Ar~~ia I'flrnrilor, ~i pentl'U gheeoa

§!.....Jl!!UIt!..tl nepa.7.Url,..!?1 IJentrll ljnisfea co 0 ave", C~ci acesta fist", Qblceilll sGnt.ilor de 3' SA rt g'" J I' MmJ p t bi facer) - -- - I_a ~l a, 1Il)]Sf' en 1"11 1U~ acel'lle comune», Eu cunoso un barbat

rut care _se ru?", 1I<:a feL Nimio nu zlnsa deciU aceasta: ;"')

':~llUlltiIO'l. un I,\(~ Doamne, peutru tonte bll1eraee~ &~-(

II e ta e care diu Zl 'R .1' t~' ',- , .

, , ~ _ "ll,' ulll alU. ~l puna 111 ceasul J11.

acssta ai f'aeut cu not nevrednieii.Iti mu1tamim· C4 pentru ,cel~ care !e stim \Ii care uu ie stiro, pen- ,1,,,17J;~1J tru cel~ adHate A fill cele nearatate, pentru cele en ~. ~apt.a ~l C~\ ell v<\I1tul, pentru cele de voe :;;i f.h11.

e vo~, .. \ll I_)f!ntru toate ccle fiieute cn noi /le-

vl'edmcll_ Itl muna - t . ' ,

___ . . ....: ' mlm pen I'll necazun \ll peu·

_ . I) ~w~.u.. TJ'~ti\'cel'oA. din ~diPa tIo Hlldu1 a \'o .. tmlui 1: -:i'l!!' _ "i:~rl:("'rC: - (',~i~~pta~lt - Jill ~£~ eXRt'li. fiindc..'\ verbul or:: OG~ t~' ;~se~n)o~ ::\ (lI,!,nt1,!: sUirut om b»vlinirea unci dOrintt De~i ~CJlI~~,~~ ~llSIA ~l ell ID~les at' fi: :r1Xa '·U{Jdritl.n~ sI.{Wut/,. priveghiml .. !'

.. ([J~ f'MS~.:tJi .:>

120

OMil.'" x

tru liniste, peutru gheens si pentru pedeapsa de a001o, pentru imparatia cerurilor. Te rugam, pazeste sufletul nostru ea sa fie silu 1, avan d engetul curat f;li vrednio de filantropia tao Tu, care ne ai iubit pre noi Iutr'atiit, jneat ai dat si pe FiLiI tau celunul uascut pentru noi, Invrednieeste-ne a ne face vrednici de iubirea ta. Da-ni Injelepciunea intru cuvftntul tau f;li 1nt1'11 fries ta, Unule nascut Christoase, insnfla-ni puterea cea dela tine. Tu Dumnezeule care ai dat pre Fiul tau cel unul nascut pentru noi, I'i ai trimis pe Duchul tall eel stint, spre iertarea paoatelor noastre, iarts-ni DOUa orice am gresir, co voe, sau fiirt\ de voe, \Ii II 0 ne socotl pacatele noastre. Pomeueste Doamne, pe to~i cari chiama in ajntor numcle tall eel stint. intru adeval'. Pomeneste pre tol.i cari ni-au !actll nOllf. biue, sau ni-au voit rele, caci to]i suutsm 011,meui" . .Apoi adaogiind rugaetunea credinctosilor, sfan;;el'1

- ell aeeasta ca. legMul'B, facand rugaciunea peulru toti., Multe bunatati ni aeorda uoua Dumnezeu si rant vne~ Ilonstrll, multe inc!!, ~i char cole mai 1l111lte fiirg ~tiinra ~ nonstra, end ell.nd noi 1'1 rllg~m pentru Iut-ruri contrare poate nevoi1or noastre, Ri el Iaee eu totul din r-ontra, e dovada vie cil ni face hi'oe f.tril. sa stim,

"Rug-andu-va lmpreuna :;;i pentru noi" (vers 3). Priveste umiliota H,:estlli fericit, raei se pune in urma tuturor. "Cn Dumnezeu sa descliida noua usa cuvantului, sa gr-1l.illl taina lui Christos". Vorbeste aid de Ill/a, intrars ~i euraj. Vai l Oc luptater minunat! EL I1U zice «SI\ va r'ug~~i pentru mi ne

ca sa. soap din lcgaturi» ci 1eg~t flind el roag:. pe nl~i ca pentru un lueru mare, (·a sa aib~ .cuI'flj ~ Ambele suo t Iuoruri mari: !)i calitalea persoanei, *1 ca Ita tea faptului. Vai! ClitA demnit.ate!

,,'raina lui Ohrist.o::;" zif'e, prin care aratl1, ca: nimic Du'i este mai de dotit, de(),~,t sa. graiascit Taina Illi Gbristos .. "Pent.ru care sunt \>i legat" zice, ,,0. sil. 0 al'ii.l pre eo. pl'ecum se eade mic a gr!'i.l"

121

OMlLlA x

(vors. "'t, a.de,a'.leu (:J)~i, ,Inra. Pl! s6j!1.rlll-m,1: l:egn~m:ile il arata pe el, legaturile 11 pun in eVldentA, !i' nu 1 l[]~ tuneca. «CU mult eura]» zice. Dar spune-,:llI:. tu IllIti legat ~jpe nltii rogi r,a. s>i puna, rJ,lglH'l\llll pentru tine? ,<I)", ziee el : legll1.llnle aeestea rmi dan 0 m~l !Dare lnctrdzosalit ~i curnj, l:n5~ rna rag de ajutorul l~ll Dumnezeu, Mci am auzit He spline Chris los : "Cand V~ VOL' chi pe voi, nu va grijiti cum, sau oe ve~1

grill" (MaLiI. 10, HI)... . . ,

Dar tu prtveste cum apostolul ",:,orbe~t"~. aWl 1!I

',lUS metaloric, ~aci zlee : "Sa dssohida n oua usa cllvantului", de unde se poate veden.ouri1.iu~ ,?i sinccril."\t.ea lui, vorbind ast.feJ pe caml deju ~r!l _Ill legl\turi, (,,, ~i cum ar Zlr'e ~sil. rrnb!a()r.ea~ca 1I111lUl!I lor". Dar n'a zis chiar asa, ('1 (.sit ru daa I~Otll\ 'yra.J" Il.(le~,ol. eerea c"c>t.-(,o avea deja • .;;\ aceasta 0 ~Iee dill Sl~erelll~. Ln ,iCea~ti\ epistola amU\ pentru ce Ohristos n a venit mai lnaiule iara tirnpul aceln il nurnel?te umbra Ii. "devarului. ,.I~rii u-upul 11,1 lui Cbristos'' zil,e.,a~a eil trehuiil ". so obi;mui 1 um en, in umbra. Tot OdHb'. so mal probeuza i?i' dragostea "ell m,u'(l. :'e e_l 0 ave~, ('litre diin~ii. ((Pentru ea voi Sit asoult.* '/, sa II1telege~l,

eu. zioe, am rest legal». .'

'I fara,i puns,la mijloc Ie.gatur,l!,- 1.llI, ,pc "'_lr? eu le iuboso cu patima, ee'"1 ele 11m n'lIltll1c' esc Imina, puntru C~ puru rea i\i provoa.Cil. ~orul de ,fl vedea 1'." Pa vel serimd in legaturi, pre!1JCfLml, hote7:i\od !}' eatic\Jil.1I.ud to le<ratur"i! Penlrn toate biserieile de paste tot locul i se "'raporla lui, 1'e cfwd se g";sca lr~at, ecle mni mulle el le cladia !liml ill. leg;\Lllr'l, 0<1.0:1 L~Jf"nl1U M ln 'lI'i cl era mai usor de deelogut .. As~'ult~-l ~;Il\~I' pe dal1sul ce spune : "Cei mal multi din frat! IOLI'u Dornuul lludajduindu-se pentru legliLlIl'lle mele, inui mult <;uteazii. f,\l'li de fl'ica a g~ai cuv§.~llut" i I"i Ii pp, 1, 14\. Si pen tru di1.nslll a,'ela.~l. ma.l'turlse~te,

:.:i.llfl ziee : .<' Cad can d s\iibes,c atnoc.l suo t tal'e" (\1 (Iorintlr. 12, 101. De aceea ~i zicea el: "Dar envtl.lltnl Lui DUlllllezeu nn s leaga" III Tillloth. 2,

l

j

" l'

122

___________ __ m_II_L_rA __ X 1~2=3

9). Era legal Ia un 100 cu oriminali:;;tii, IlU ill.lharii cei lega~i on lanjuri de maoi :;;i de picioare, ou asasinii, 01 Pavel, oj dasealul Iurnei totregi,ol care s'a ridicat pana. Ia a.1 treilea cer, el care a auzit cuvints co nu se pot grai I Dar tocmai atunel drumul lui eta mai grabnie taont. Col legal se dezlega, ~i eel ce nu era Jegat so loga. Col klgllt faflea ceea-ce voia .. iam (lei dezlegat pe langlt cit nu'l putea impedeoa, dar niei maear nu P.ra s!>lpiln pe propria sa vOiulA. Ge faci usnrasicula 0 N u eumva Pavel este drurnet pfllllfiulesr.? Nu eumva el St' lupta in stadiul nostru > Petrenerea lui in ceruri este. si pe ceJ co ,tlearg1\. oatre cer, uu'l pot legi, cell'. pallJantefjti fji nu'I pot 8tl1pall1. Nll vezi tu petreeftndu-se a eelas III or U ou soarel e 1 P o ti 6:1 P ui 0 ri-d'U<.' J ega til ri vei voi razelor sale, sl tot11011 1)U'J vei putea opri din dru m~ll sau: Deoi ,iei pe Pave} nu'l 110\i opri, ~i inc."t ou atat mal mutt pe 01, dec.1.t pe soai e, cal'[ 01 a primit mal mult dar deeat acels, jjjnd.~;l nu paula rn 01 n u tn ai I umi na noastra 0 rd i tJ3 rii, ci 1m n i nu. I:r: II H,d l~-

varata. ~ '~.u.-hZ?

-'-=---Unrle aunt acum co; ce nu voese a, sufmi uimie

pentru Chrlstos t ~i ee xic a 8uferi, rami ii niei maear bani nu vor a ohieltut pentru Christos? A fost I(>gal. ~i Pavel orlinioara ~i a Iost biigat in tern nit:1, dar fiinck<'l s'a fikut stuga lui Ohristos, este slavit nlJ prin Iaptels sale, ('i pentmea a p,)timil penl,tll Chrtatos. 8i nceasta este minunat tn predica, e.;lnd en sporesto 'Ii seimprastie prm eei ce putimesn 1.'0,'1.0 pentru Chri'stos. iuril nu prin ':f'i ee fUll role. Oine a. mai vazut astfcl de lupte ? Cel eo ]?>ltitlle,~Le rele biruieste, iara eel GC l;we rel C esta iOVlOS. Ar:eh, este mai ~tr>lhH"\;L dcnij,t acesta, ~ glIturi prer)i(>a :1. j,lInlt 10 lum.!lJ «Nu mil ru~z zice C<1 redill) ," 'esti"'" 1" InciI !'OiL miindresl'~ eilA 1 ~e ego orlata, eli lumea intrenga a p>lrrlSit pe eel dczlega], ~i s'a ali pit do ('ei legal;i, a respins pe ('ei co lcgau ~i Cillste~te pe eei ce pOlt~r[;) la n \.lU'i, a. urit }l1J ~ei co au rest.ignil pe Gbristos. fii se !nehinli eelui restigl,it..

U Nu eSLe minuna,t numai, CA prcdi\'l1torii ','vang-I\eliei emu peseari ~i onmeoi simpli, ~.i ~i lll'cia, ('il dl)~i piodiGile ce Ii se OpU!1eaU crau din [lnluri1 foarte mHri ~i grele, Lo~ul1i 'impr1i.~tiere't predicei :~i I; f'vangl1e liei Sf! rle~r:1~ura. nu mar mare pUlr-re. Slmphb!.ea lor uu nurMi ill o'a potut impiedica predica, ui inoil. "hiar lil])-

tul aeCsla a eontribll]t a 0 lll'i".ln, 10 f,oat1 splendoarea

ei. Caei asoulta ce spune Luca: "8i stiind ca oarneni necarLural'i. SLUlt si prosti, s~ 'rl1irau« (Ii'apt. .. l8). f..eglitnrtle flU Jlumrt.i Ci\ Ilu'j impiedican oi WIllii'll. age¥ta-~. faBc:, IIlal i'oclr;tme\i Nll aUlul se' 11lCurajau dlscipulii Cl,llld Pavel, era dezlegat, pe c>lt atunoi cfind el. era le"o-a,t. "eli mal mutt vcut~aza., ziee, a grill cu. vanLuL lui Dumnezeu fat'a I!'lert". Uncle SU[]~ acum cei ce obieoteaza, oil. predica nu este dumnezcasc(I? Oare simplitataa Iii prostia apostolilor IlU era deajuns en S1\.-J descurajeze pe dall~U? Ai?a dar trebuia en si ill cazul ~e ra~'I sa-i iofrioo:;;eze, pentruca voi :;;ti\i ('~'I i11UItimea ~n general este SIApiJ;nit.;1 de M8Ste don't patimi: mandrill prosteasoa ~i Ifi ca SliLU sfiala, Sirnplitatea lor nu'i rllllilla? Ei biue, eel putin primejdiile ee li stau 'n~unte.ar [1 t~ebuj~ sit i ios(!:'limll:nte. «Dar, zici til, filcc,lll rmnum». A:,;a dar credeti ea j; Ianeau minuni. Dar poate nu faeeau minuni?·· oi a unci aceasta este mai mare lJlinune c~_ rara_sil_!~~ m_inuni ii a!;Q1gruw,_ uiuea, ~[]t(l.. ItToHITegal". oilll~lOam ~I Socrat de Ci\trfl Elini, 10M f'e? Nil oare imediat au fugit diseipu!ii lui !a Megara? ~u e~t.a a.<:a? $i InOil ehiar prirnise dela €I mvAta~nm 'il ouvintele cele dsspra nemurire. JnSll. prives~ II: ca z.u 1 rle f4i1:. It fost legat Pave], dar discipulil lui m.u mu I t se incurajau, si CLl drept ellvitnl CAei nu vedeau predica lui impiedecaL,l. Nu CUlUVa. a; fi putut dusmanit 0.1. sa'i lege Iimbn? Cu ar-easta mai :Ues. aler~ el, Dup ... cum pe eatator nil l-ai putea lmpledel\~ III drumul s~u, daM nu i-ai leg-~ pieioarele, tot a.~I. ~l pe o\'anghellst nu'l vei putea impiedeea in drumul ~?, dll?1i ~.u-i vei legi\ Jimba, 9i dupe cum acela daoa I !eg~ rmllot'III,. mal tl§or alearga ~i se tine drept., tot a~a ~I evangtielistal, caod. ~SLe legal, mai nu slJe~~ prodica, ~I mal cu mult curs) weiL Gel Iegat se spl\nnMIA !l~)maJ cilnd este legllt, adeea cand are 1:1.11- turrle la plclOare, dar .£lil ce dj~llretllipste rnoa.rtea cum ¥ p.utPIt .s", He leg"4l.? DU~lDanii lui f~ceau aC<llall luem, ca ll' emu ar fi le~at umbra lui Pavel f?i i-ar fi astupat gura. P,'ntruc::l ill adevll.r cr-.l. din plI('tea lor mai mult 0 IUPk\ en umbra lili Pavel. Pe d1t ern de illbit ~j d? ri t. de ~ isci P lllii stti, pe al.ala en! de tern u t de d u~l"?aOl, caud.:l vedeau C1\.. el poarta. leg1ilurile Gil barbAtie, .ca pe llJ$~e ~rofee. l;ll CUJlUnfb leag~ caput. inslL nu'J neomslc:;;te, Cl dm eonka. il faco mai strA1Uf'it. A~a ~i

124

o~nLr" x

------=~---.-----

~ll~manii lui, fAr!!. YOia lor 11 tuculll!nau ell lantu I aeela, Pentruca ~pune-IUl, te rog': eel ee indraznise de a sfa· rama portlle eels de ,Iramt ale Illorlii, ora cu putilltA de l' fi legat eu Ier?

S!!. avem ravl1!!. ~i dragoste iUbiplor pentru leo-t. turils __ aDBst~a Ofi~e, dill vol fem~iJor_. va' infa~lJml,i ~'\l a~r;\rll" dorJ\! mat lutll.l.1 leglltunle lu! Pavel. Gateala dimprejurul grumazului vostru [lU \'l1 face atilt de strs.lueite, pe c~t pod~aba legaturilor de fer stralucea suo fletul aceluia, DeC! daca eineva Ie doreste acestea, sa 1e ur~cll. pe celelalte, (J~oi ce imp!!.rt:lJ)ire poate fi tntre rnole~~re ~I ba.rba~lf),? Co impi\rt>l~il'e poats n IntreImpodo,blrC>l ,trupulm ~! filosofie ? qe aeels legaturi lngerii sa _sbes?, Ja!'1l. pe aces tea le d lspre\U esc. Aeele legsturi Obl~uulesc It trage cole de pe ptlm1l,nt spre eer, Iar" acestea pogoarA dela eer pe psmant, Ou adovarut oa "eele" sunt legilturi, lar-J nu acestC;1, (1<:elea sunt adovil ra 1.1 po d oaba, ~i n u a cestea ; a coo tea od at.1 ell trupul lnc~tu:;;ilzt si sufletul, pe cand acolea tmpreuna ('U trupul impodobesc ~I sufletul, Voie~ti poate sIi PlInO'iti ~11 aeelea sunt adevarata podoabar l:ipunc,·mi, I.e ,!:,~g, r'l~le atragll mal mila pe privitori, tu sau Pavel: 91 ee ZUl eu de ~il1e? Inse~i 'hop<1r!tteru>a care este impresurata peste t?t. cu aurarit, nu at' puteu sa atraga al§~ de mul.t pnvll'Ile. celor de f~, c-ilci rlaca s'ar Illhtmlla, ell III aceltl§ l!0P sa intre in biseriea ~i tmpar,\teas~:}1 Pavel, to\1 em,do fatll ~i·ar lntoarce pl'ivil'ile deh danS<!: spre Pavel, ~I r:ll drept cuvilnt,~e.lLIlll \111 om Tn,H, qreslIS de natllr,a omenm\SCa, neav;1.nd nilnic Olllflllesc CIW )flrSOana lUI un 1n 'er e Amant esLe ell mu I ' '~a. vecen 0 eruee 101\010- ___i0_ AsLrel ,de ,papu~erji_ ~P, po ve ea "i\ ueal,'uel, ';Ii pe la pll.rJzl, fir Ill. bae, 1'>1 III mults Jocuri insa a vedea l1,n om itl"u~jumt Cll, la'n\uri, si erezand' M poart:1 ell sme cC!! mal str~lllclli1. podoaba, :;.i nobiruit tic atelc Ingatl~n, aeeasta nu e,ste doara 0 priveliste pllmiilltca/ll'a, cr IDltl mult 0 privelista demna de ceruri, Cine se Inlasoara c~ leg;!ltu~i de aceJel~, s~ uiut io tOIlI;e pllrtile sit va(l~" ell\~ sa nltat la ,el, ~I cln_e_ nl.! s'a uitat, esle plin c~e ,rn'lndr~e, er;te euprms de gl1Jl ~1 ite fiii de aile pat~ 1m,' pe ca.~d <lei inf~llrat eu legilLurile lui Pavel, esLe hl-l~lt de mandne, sllfletul lui se f,\tesle de ele esLe sClI!it d,e orice g-riji, "ii cu veselie privind SlH'6 (~er el sa loanpeazll, Onea mi s'ar intiimpla sll villi pe P,\vel

,IX Wvc..W {pJ ~ ~ rtu{

" r---

.'

OM ILIA )I.

aplecandu-se din e,er spre pllrnlln~ ~~ sloboz~nd gtasul s;.u, ~i d,l(:>l acela.lll Pavel a~ grt,l, In Len,:ll1\a, e~ ~;~l prefera mal mult a') vedea ~l auzi in te~ll>11til, Ll~cat LI~ cer, Il.()ukucll atunci cfind Pave! este m, t.em,?!~a em din r.ernri so pog()arJ. 1a g) I;i;, v·o sm:e a I a.np,. Lega- 1\11'<1, predieei este Jegi-'lturlI lui, ternelia predicei e~1e 1"0\111 neola pe care i1 purla, Acele legatnri M le dorim. $i cum (Isle ou putinta aeeasta P Dam sfadl.m~1n f?1 rup~m JLl hUM\i pe aces tea. po o.~re ,Ie aver,:. N,ol ll~ folos 11\1 avern de asemenea legaturi, C\ 111110m pagllba, Asemellen IcgMuri llA I'll tine acolo lega~i,- pe ~ltod If'(;!lturile Jui Pavel dezleaga nsemenea leglltun, Fomeea

I cam so leaga aioi ell asemonea leg-.1t\lrJ, leg-aM va fi ueolo de mal1i ~i de ptoioare cu ]eg-J:~llrilo oele ve~mce, _ j). pe eiind 00>1 leg-ala eu Iegaturile lUI Pavel, 'l:'il pt1rtll

iJ j!Xl~ atunci acele legttturi ea pe 0 PO.doabil. .straluClIl1. Lea·

ga-te "j tu cu asemcnea legaturi, "ii. dnz1ea:p'i [Mine'"

~u' _ .. ,Manu'lui_ T?e ce stn'i.ngi ~i il1gl"lim~de:~ti la!\~ul pilcute:

, lor I Intrebi poate, cum aceasta? EJ bine, caud I.lI portl

I pn trup H urn rii, iara altul se prapadesto de ~\r~Cle,

e;.nd tu te inf~so!'i ell alfi,t.a aur oa sit 1;() bucuri de 0

~ s!avii desart:1, i~r!i un altul nu are niei ce rni'i.nca., prin

, aceasta oare IlU stri'i.ng1 lantul pncalelor ? Inll'soll.t'lHe en Ohristo" $i no Q'l ~llr! Unde este mamona, acoro nu esto Ohristos ?i uncle este Christos, acolo rnamona n'are 00 oauta, Nn voe:jti a te rnf~~ur~ ~1I i .nparatul a-Ioate 1 Oae!l ~i-nr da cineva purpura '11 <11>\flmna imp,'r>1t.e:lScn, oarn n'ai priml aeestea il\ail~l-e~ aurului 1 Ell tDS~ nu'ti dan \ie podoabe 100pllnUc~tl, CI pe rnsust tmparatnl, Eli cum esse au j)utill111 de n se inli\'im-n eineva ell Clmstos? AscullA P" Pavel ce spune :

",Cati III Chrietos v'ati botszat, in Christos v'~~i Umbracat" (Gal, 3, 27), fli aseulta apoi sfatuire apusf'toli?a: ~Iara. pUl't~l'ea cJe gr-ija a trupul ui sa "" L:« faceti spre pofte" (Romani, 13, 14), Astfel se irn-

&:;>'1/lbmrn1 cin{)v f' ,,' ~ e 'I "i', 'e ~ !Tf to e truDullli, Daea til te tmbraei ell Chrisl.os, ~

, -. uol1)onii se vor teme de tille, iari'l clacll te imbr.lci eu

• anf, si onmenii te vor ridienliza, pe eand de Ie imbraei

1 ell 01\ l'istos :;;i Qameni; te vor cinst)ijI.§!!_ Y.QcsIlLd.e-

I f'1iJ..w. Voe~ti sil pad placutA si frumoas.ll V Ml1J~me~Ie.~~

, Leu ceea-ce ~i·a dat creatorlli, De ee rntroc1ucl aurtirn,

\ ca ~i 0\1111 ai indreptll, neia-e_ll a f'!lout ereatorul? voe~ti /

(> Sm /Jo"M)a/U>.' ,.:D_ Q_u ~ _! W-{ CU auJc. ...

. JfO {~ A..A 0 .... ~_. Jff'l/Y'V\.J ~.J.f:I

"r;~

I

126

O~lIL.I" X

II pil.rea [rumo3s!l?Imbracll-te eu mllostenia, lmbraea-te cu fi Ian tronill, imbraea-te cJ} lpt.eJ.(!p!)i\,nefl. ~i eu,_a.etOlfu>. Aeestea (mite sunt rnai cmsute ~I mal pre~ulte de catllllful; aesstaa rae pe een placuta mai frumoasa, acestea *?i pe eea lItith 0 Iac Irumoasa ,?i placura. Calle! eineva are 0 Ciiutittur;l, plaeuta, judeca luorurile totdeauna din dragosto, pe cand 0 ('~uUltur~ rautaoioasa, chiar de ar 11 Irumos slApanu] ei, nu poti zice ca e plaouta, eaei un cuget beteag nu [udeea drept,

S'a impodobit oclioioar.l Egipteanea, s'a implldobH :;;i Iosif, insa care din doi a fost mai Irumos > NlI spun doara ca ea vietuia in palateie iJllPi!rlite~ti, iara ct In !.()l1llli\>l. El eril gel, IOS>1. i~i imbraoase snfletul ell hainele intelapciuuei, pe limp ce ea era imbrll.cata in haine Jrumoasa, lllsa mai sluta decat rlaea ar Ij [oSL goaLa, clIei ii lipsea ill(:elcpoiullea ~i prlldell~. CJw) 111 Iemae, te impodobe~tj maj mllll. ~~!Lai.ilel=llllit.llllli..s.lntA, aec~t daoa .,j H goali1 q;lcUdhlLi dezbn1cat de l)odoaba -@iJ, !idoYAni1l1. CJ.ite esle DIJlMuJ1L5L iot;clepcillllea. ~i Eva era goals, dar ca.nd s'a imbn.cat. atullel 1\['" mai slnlA. Cand ea era go-ala de haine, era impodobit.l. de slay;), Illi DnmueZQIl, iara cand s'a lmbraeat ell haina pncatului, s'a fJcut sluta, Si tu ealld Imbraci Imina scumpa, dovadind pri n aceasta in hirea U\ tie podoabe, te :. r~ti mu I t mai slu La. ell rn Oil. lnxlIl in haine 'Ill este deajluis spre a te ar,Ua lumci Irumoasa, ba tile., se poate 8;1 te rae;! mai sluta de~lt cea goal", eu Iti voiu dovedi, Spune-mi, dacs LU ai 'imbrnca vreodata hainele c1i.1lt.;1Lorullli (lin fluer sau din flaut, O,H·e Illl ar Ii aceasta 0 slntenie pentru tine ? de'}l ncele lmi II e sun t aurite, Insa toomal pentru aceasta te r,1t) slu ta, fiilldci! BUilt aurite. Luxul se potriveste numai celor de pe scena teatrului, l;r~gocli~l,ilor, actorilor. mimioilor, e~lor din orchestra, ~i celor CEl se lupta cu fearela sulbntlCO, insa lwei fernei cr9viQGiosM aJttl ha.jna i se !Iii dB DUJlln~zeu,!li de tnsusl unul naseut fiul lui Dumnezen.

i [~. io Chri~LO'. v'a~i ~oteza~, ziee, i~ CJ1l"ist:os ~ v atl im bracat", Spune-mi, dnca ~I-ar d~ Clllem JUlinA hnp3 rttteasCl1, insa tu pe deHsll pm M~tia ,Ii pune haioa 1.Il1ui ]eprol5 oare po la1Jg~ e(l: te·Ji sh)~il, IIlI vei fi '}i pc(\epsitA? Te-ni 1mbrnM" cu st~pijl3ul QQfujp; Rj ,,1 ingeriJor, si til in!'!1 em1li spre pom§nt'IIlar ni se spunE.', oil in ar\twAr iubit'ea de podoabe esl-e un rllu mare, ell.i,tt' dclC<\ nirnie nu s'ur n~te de ai(li, - illsll e posi-

J

" "

r

0,"11.1<1 X

127

bil de a Ie avea cineva ~.trll nici 0 primejdie. L~sand

J~ ~ parte ca aceastA pattma hraneste, sau mai bina-zis zlmlsl~~te slava de§art~ ~i trufia, dar aeum din tmpodobobire se nasc ~I alte mlllte, ca de ex. bil.nueli vie!en~, ~he.ltueli zad~rnic". blasflrnii ~i mo_ti v de iu~ela-_ cium. CilC_1 de ee. te lmpodobe~tt7 spune-rm: ca sil. placl 1/ barbatului z Apoi asunoi f>1 aceasta intru cat stili iuJ - casa, Dar aiei se netree Iueru rile eu totul din contra. Daea tu V?l31/ti ~ pHtCM p~oprilllui tau barbat, sileste-te

8)1 fill mal plaet altora ; msa daca tu vei pJi!.cen altora, Oil vel ,putea pJaeea_proprilll~i tau barbat, Al?it dar ar ~ trsbul eil. ~iI. lepezi dela tine toate podoahale, oand te duct in utrg, sau Ill. biseriCit. Dealtrnintrelea ttl. nu diu acestea 8.1 t~ sile~ti ea sa pJaci b!'rbatulm, dupa cum fae femeile cela pierdute, ei C!iu acel;a . ntaI. ales, care constitue podoaba femeiJor libere. Ci!.cl pnn ce se deosibe~le 0 femee libera de una d~s~rana!:'l f}i pierdula P Prin aceea Cit pe c{'nd una are pn~r~a lUd re~tal!l numai asupra unui singur punt, cum PI!11 !lllPodoblrea trupului sa poat(l. atragn Ia sius

pe eel iubit, - cealal_t,a e :uapii.oa. casej.-ll.!Lim~~~~.l&.,..de plar;e.rea (]Ql)lIlor ~I .a.-oolo.rla.lte buauri legate

de vmt.a tamll!Qra. Al poate coptla ? Ei blne, ina seama

sit 1l~'J1 mo~teneasM c~va v~t~l1lAtor, eilei fetele iubaso ~e. ~ i?l r_e~la.llloravllnIe dupa felul erestere] lor, ~i a umta Oblc~lul'lle. mamslor. fji dec;' exe"mplu de l'ru.denta fetel tale, U!!.l2QdQbeste-o ell ace. podoaha 'Ii IH

Cll. bi(ID\re de searne. a dispretoj llorloabeje "ceste pam>lllt~l. Acelea sunt cu adevarar podoabe iar acestea

sunt 51?re demoralizatie. '

Aiung' oele spuse pil.n!l Mum. lara Durnuezouj nostru, carele l1; Ji'lcut lumea, l?i care ne-a dat noua pod~>lba sUfletwm, sa ne }mpodobeasCit pe noi ~i eu slava !m sa ns imbracam, ~I astlel noi cu toll[ sll stralucim III faptale cele bune, ea vietuiori tntI'll slsva lui :sa putem totdeau_na a llltll\a .lauda. Tat!llui I}i Fiului, ~i Sf. Duch, acum ~l pururea ~l in veeli vecilor. Arnin. '

OM1LiA XI

OMILU XI

"en intelepciune sa nmblali catdt cei de a1arl'l, reseumparand vremea, Cuvantul vostru totdeauua sa fie cu char, dres ClI sare, ell. sa §llj~i cum sa carle voua a respundo fiecamia". (Cap. 4, 5. 6).

Ceea-ce zieea Christos cl'it.ni ncenieii sal, uceasta 0

spune acum ~i Pavel sfi!.tlli nd l)C crestini. Co ztoea

{ChristoS? "rata en trimit De voi ell. oile in mijlocu] lupilor. F'iti fntelept,i ca serpii si blanz.'j ell. p.O. - ru mbii U [Math. to, 16), adeca JiJii rezervati nerlandu-Ii niei lin motiv de urn contra vOMtpl. De aceea l?i apostolul pune inainte expresiunea .catra 'ei de

afara", ca s::I mtelegem noi, cit nu ni trebue lItitta sigllran\A faill de ;nembrii nostri de aeeiasi credinta, pe cltt ni trebus fata de eei de afara, adee;l fa\,,\ de &lli:~ Clici unds sunt frati, .acolo este r;i iertare, este

¥Omgoste. De sigur ell. :}i aici trebue a fi 0 slgu-

ran\'1 oarecare, i)]8::1 eli al,,'l.t mai mult fal,a de cei de a{,lrA, pentru C!i nu e tot una, de a te gasi In mijlocui dusmanilor, 'Ii de a Le g-as! In mijlocul prietenilor.

Apoi, dupa ce el a insuflat spaima Ill. inceput, privaste cum iarll~i ii fncl(J rajazil: "ttescllmparuod, ziee, vremea", adeea, :¥naul prezent este SCll !'t. Acestea Ie zicea apostolul, c n u-li a iU(elege, ea nu doreste de a lj ii aohirnbaeiosi sli ipocriti - Oil. ei acsasta 1J\1 va sa zica In\elepci line, cl ipsa dB minla, - InM ce i' «In acelea prin care ii IlU va vatama, rice, sll I)U Ii flati nici ° prieina» ceeace spune ~i in epistola cAtril Romani, cand zice : ~ Dati dar tuturer cele ce sunt ell datorie: celui ell dajdia, dajdie, celui en dijma dijma, eelui en cinstea, einste" (Rom, 13,

~' «Iii numai pentru predica evangheliei Sll.'ti fie \ie? usman, jar in cOl.o sA no dai nici-o prioina de dzboiu". 7 i cu drept cuvant, cllci daca (1.1' urma ca noi 611 ne tulburam ~i pentru alte Iueruri, apoi niei plata nu vom avea, ~i aceia s'ar face mai rili Inca, ~i Ji s'ar pfi rea olt

aeuza~iuuile lor sunt drepte, 'dae::i de ex, noi u'am plitt!

12'-J

------------

0"".1/\ XI

darile legale, n'am da cinstea ouveuita, san elac::i n'am f urniliti. Nu vezi pe Pavel citt este de smerit atunci Cillld prediea lui [Ill este ttl nimic vAt<'Imatll? Caei asculta-l oe spune el Iui Agripa: "l"el'icit 0111. socolese pe mine a fi, vrsnd s!i raspnnd Inaintea ta ast:;'i,zi, mai vflrtos stiutor fiind tu de to ate cele ale Iudeilor cbiceiuri ~i :ia.tl'ebll.ri~ (Fapt, 20, 2. 3). Iar cl1;nd eredea ca trebus a lnfrunta pe st.1pfi... nitori, atuncl toate le-ar fi resturnat pe dos, Aeum asculta ~i de cele ale ferieitului Petru, cat de liui~tit raspunrle Iudeilor ziclnd: ."Trebue a asclllt[l pe Dumpezeu Hlai mult deeaL pe oamcni" (Ibid, 5,29), c1e~l oameni de Jelul lor dssnadajduiti, dupa cum erau ii, ar fi putut foarte bine ~i siL iL1frunte,~i sa fa(Jil. orine. Dar ii toern ai de aceea t'ii sm ereau sufi e tul, ca sa n u se ereada Cl\ alunga vr'o slava desearta, eaei a fi oineva insolent, tnseamnnca umbla dupa slava d~rUi, e cind a lredi(,a i a . rill totul eu curaj, oste de atol'm om '.11 I. rap !l(leStuia csre-· re~.ll1tl\t\d cumpataroi, pe ciinc1 a aoeluia din contra.

"CuvantuL vostru totdeauna sa fie cu char, dros en sare", "dooM plltout, tnsa sB O~i co bagare de sams, ell. nu curnva aeen plaeere, !lC(>3 dulcen\<'1 a cuvantului S<\ eada ill indefereuta, Be poate (>'1 cineva s:'\. vorbeasea :;;i placut, sau oum'sa zice en lin, in acela~ Limp i)]8;1 ~i cu e1egan~a cuvcnitn.

"Ua sa I;>ti(:j curn se cade vouit a J':JR[nmde ficcaruia", astral ell nu se cade a vorbt la fel ell Lo~i, adeca vorbesc de Elilli ~i de [["alii in CI'lldint.ii. Niciueeum sit IlU /ill aeonsta.' dei ar Ii dcvada uea mai ,,"dit! de lips;\. de rninte,

nCele despre mine toate Ie va spune VOlla Tiohic, iubitu I frate, ~i credincior ul alujitor, ~i dimpreuna sluga. intru Domnul" (vers. 7). Vai (k'tt de mare este intelepciune.'1. lui Pavel! Cum el 1111 insira low I in epistote, oi numai cele trobuttoare ~i urgente! Si ace~,sl.i' din mal multe eauze : tntaill, 011 nu voij, II Ie illLinde prea mult, al doilea, ell voi;\ ca trimisul situ sa se bueure de 0 mal mare cinste, ~i s:\ !I.ib:'l si eJ ceva de povsstit, al treilea, arata prin aceasta in co' pozi~ie se gAsea el ffLt!i. de 'Tiel1ic, eild dealtmin·

1RO ~~ x'~",-- -~---

------'_

. 'I f'n"i ca stl le

t lea nu i-ar ll Illcredintat J Ul ~cc e fi II ,j' .' • (In re ~,. . 1 Apoi po ate ciI. or,Hl ~l ~

'impllrta~lJasc'" lor ctu'tr'l\~l '(l te ~\rJta.lor prio scrtsoare-

acelml., pB lure nu re ueu , .' " Ic Ie

, III b itul irate" zice : 'Dec, clacll este ,I. h. 1 1

In' .', 'I Cl'o(hne1osu S u-

·re ~i nimlC nu'] e., t. aSGlIDS, ,,'. ') I" P'

~ ,\. ',', ,,, 1 0'1\. Intru I OlllllU . , fill ptor f'l 1!11pn.lln!. S II", me d tt 'de-

, 'r di ios nu VII, spnne (lea a

nrmare rl(IC>l. C3t~ ere In~IO.,,,.,, 'a trn ii.rt.<'\~it aeclo-

Vil.r.ul., !I.M)il. es:e lm~eyl~ a~~b(),\ cUn to'll~ p"rtile II prera~' ispue ou apos ' U'. Pe care l'am tnziutil. lor ea. demo de eredlU.t~. n u _ "' .•

1 voi IHlI1tru Insiis] acenstlt (Vers. 8). - rei rnes a, te 1 . ea mare (Jil.tll'\ dil.nsii, de vreme co arata rlr~os a l' U\ t c.' is i din ~ceastli oauza R'a rl\!~ut pentru a?~ta.~ a e.~~~~-ca~e';j - Thesaloniceni1or. scnmac.easlA Cru,,,,:)n~, P , '~. d ~l dIna, mult

. " , . Drept aceia neputim l'll) a .~. '

du-li zicea : fl. _ e : A Athena sin <Yilt] Sl atn

bine-am VOlt a ramaJlea 111 , ., b " ,

t.. " pe'1'imotheiu frateh~ nostru". (['l'hesa1.S, 1:2): t nrns _ ", A • tot pontru aceiasi

S' In Efesll.lIi tot pc el II mmue. liJ! , , "

" _. Ca sA stiu cele peutl'tl voi,:;;i sa se mnn-

gC~i~a;nimile \foastte". (Eres, 6, 23). ?ril'<::7~, e~ ~~1:

, tit' . , . cele despre mille, lOS" ~I

el: «Ca sa ~ ;1 ~l '01 tf I 01\ nici\iri el JlU pune cele cu i1flu esle ale v~)alstred)~ as Ie 'r' o'-o'd' !t'., prin expresiunea

• . IU a 'UlSIl ' , ""

prrvire mun A A~ • '. '1 voastre'' aratil. ea. si

eft sl\. se inangete rmrni e

diln~ii srau in ispiLe·O .. ill credineiosul si iubitul rI1Jlpr'euLla C~l nisI,:. "June voua

Irate care este dintre VOl, toate VOl S} .

1 'Ie aici" (Ve rs .. 9), Acest Onisim este acelast, ?esee e ( .. . Firmon zlcea: "Pe care VOlam pre cafe Sefl!nd lui An locnl tau sa'mi sluiasca tntru sa'l tin ~a rnine, cah 1.1'" dar rata de voea ta nirnic

le".l,\tlll'tie evang e ier, < • d

,&~ ·t 'a Iac". [Filim. ia, t4). Aici al po~e. ~llau :: n am."01 Sf ' tfel nu llumai sil no se fUI?Ill.eze, CJ eeti\.tel ac.eleea.: cd a 3..<;~" Oare este dintl'c VOl, zice,

chiar sil se m(bll re,\s",,· ~ d' .."

. ne voua, cele e alCI .

toat,e Iva hv.a ~spu vou" Aristarch cel impreuni'i. eu

nc mu-::)e l),' _ ,

'" b-" 0) N'mic uo poate fi mal mal a ca

mine 1'0 It (Vel's. k .' ~eh este acel3§i despre care

Janda aceastaF Ac.eit ::s t.olilor c11 dll.la' lerusalim a se_ SJlu!le_ in ; apt:,e ~ __ ' , .. ;I~.<:~, n:;n" 1. ~"m~_ II':>!-o. 2\1_ 21.

r

OAUI:.IA )"1

131

I

~

A:::a dar pe acesta ,iI numeste mai mare- cIliaI' dec1'i.t profcjii, eaei pe aeeia ii numeste streinil'i ealatori, pe ciind pe aeesta lmpreuna rooit, Oa ~i un prizonier se purta ~i aeesta !?l se expunea sa patimCll.Sc!i. deopotriva eu tol.i ceilalti, ba inc!'l i?i mai rll.n decat aceia, pentruea pe aeeia (profe\i) daca-i prindeau prctivnicii, 'i tratau 1l1. uruia ell mUlti\. ingrijire, ca pe unia ce se tngrijau de propriile lor interess, 'pe cand pe aoesta toli i1 aveau de dusman ~i 'I purtau peste tot locul, biltfll1c\u-l, Insultaodu-I !?i punandu-i iu speto fe1 de fpl de clevetiri, Aeeasta erit r.a 0 mil.ngaere pentru c-eilal\i, rnai ales cand vedea ~i pe dasealnl lor in astlel de necazuri,

,,$i Marcu, nepotul Baruabei". 8i pe acesta I-a l:iudat mult ai.ci prin inrudtrea lui cu Bamaba, pentrucs Barnaba edt un mare barbat .. n De care ali luat porunci, de va veni 10. voi, sa'I prirniti pe drmsul". Dar ee ? Oara nu l-ar Ii primit? Ba da, l-ar fl primit, I'nsn apostolul li porunceste a'l primi cu multa iogrijire, eeea-ee arutil *i pe bilrbatuJ acesta marc ~i illsemnat. De unde anume a primit porunci, nu spune. ,,$i pe Iisus, ce se chiama lust" (Vel'S. ui Poate ·oil. acesta edt Corinthean, A poi 130 to\.i aeestia acorc1!1. laude comune, spunnnd partieularitatea lor: "Oal'e sunt din t!l.iel'ea imprcjur, acestia siugnri sunt irnpreuna cu mine lueratori spec impadt~ia lui Dumnezeu, earl mi-au fost mie mangflere". Fiindoa mai sus l1. spns »lmpreun!l. eu mine robit", apoi ca s! nu injosasea sufletul auditorllor, priveste cum it 'ridicll iRrw;u, eMi pune aeeasta : n1mPl'euna cu mine Iucratori spre impal'litia lui Dumnezeu", a¥- oil dae:1. ii iau parte 1a ispite, se 1m 1Ir.~, esc . de l!!ll>_a.<rli.lie, » an mi-au as m ngael;i:!', de uoct'ese vede 'carae marl erau, dacll. devenise m>lng:ierea lui Pavel.

Dar se vedem scum io\-eJePciullea lui Pavel. "Ou

in~elepciune, zioo, sa umblati 'cMrlt cei de afal'a,

~ rascumpr~rtllld vl'emea", adecll ~vremea nu este a f voastrl!, oj a a.celoro; dooi sAnu va. orede\i deplin stllp§.lli, oj rascum_pi!.ffi\i vrelTle.a.». §i nu :lice simplu, cumpll.ra\i {.xl0P';C.w) ei nrllScUQ1prtrl1.\i)) (~~"loPci( ... ), adeeil fac§.nd'o _.proprietatea voastrll, A S6 gl'\ndl cinevn V'¥ill!!} In dm;ro1l.nlli altom, sau la atatlurile aaeloI'a, este dovaCIa c.ea

~

,

i

UI!:lI,LI1~ ,,"1

lit

mal pnterniM de lipM de minte. Cand oineva se exPuna la ni~te primejrlii zadarmee, pelll.nl;ii. CfI sulere do pe urma lor fA!'>\ nicl un folos, dar apoi se lutampl~ si aWl paguba, aeeea elt Elinli nu se lipese de om:

{ «Cand te gasel}ti intre frati, zice, cu drcpt euvant potl fi lndraznet insll. nu tot a¥- trebue a te purta cu eel de afaril». Vezi cum Pavel pest!' _l.?t loeul, sub. numele «pe cei de Il.farib' lnte1ege pe Ehm ~ De ~oe~a ~I scriind lui TiOlotheiu 'i zieea : »f;li sa oade lui ~l marturie

buna sli aiba dela cei dinafara" ([ 'fimoth. S, 7), ~ iarll.,<d: nCe 'rni este mie a judeea pe cei de aiara"? (I. Oorinth, 5, 12). "Cu inJ;eJepciune sli uinblati elikii cei de afara", llentru(',iI clef! locue~c ~ hilliest !Weasta ou noi, rosa SlI-nt afdrtl. de i1lljliJril\ilLlili ·Dumoezell afarii. de . -ascs. In acelasi timp

I !?i Olaugile niiiiiind ~e a~ia «dinafara», ceea-ce de altfel 0 zice mal SlIS: »Ca vista noa.'Jtra este ascunsa iropreuDa cu Christos, intru Dumnezeu" - «Atunei, ziee, stl. O;1utati slava, atunci eiuste, atunci eelelalte toate acurn inSll nu, oi Jasati-Ie pe soeotealn lOD1. Apoi' ea sA nu crezi cit el ' vorbesie de nisearcvn interese, ac1aoge: n C 1I van tul v ostru to~LI.eal11l a sa fie ell chat', dres eu sare, ca sa :;;bp cum se cade a raspunde fiecarnia", adeeii sil nu Be plin de ipocrizio, caei atunei nu este char, UU. este d res en sare. De ex: wC>\ DIlVOflD Qel'fj_de a API·vl lam~n

i ~riool, IlU to dlLirum~i; _dam'l eslA !.impl!l potrlyH ~le a OOll\1erz&, sii. on crezi rl1 lnc_rnl acest.a. fir fi ·Yre-Q lingll§ire; toal;e eele ce apo.r\jo de cingle fl\-Js. far<l. sll se ~ta.me eM de pu ·l • ·3 . .NU vezi cum. Dani]! sll!; je§te &6 nn Olll p!1=~i~ Nu...~ezl De CC~ trm CQ(19,!11 ell c<'t jnteJeocmue se poar~..JllillL\illrl1.llli(Larfl.k~, ~3t eura,i desfil§UriI, !iii nimic insolent. nimjc supuator? Altfel nu se numeste cura], el slava desarta, "Oa Sa

stijj, zice, cum secade Vdua a.raspunde ficcaruia" . . Altfel 'trebue a vorbt stll.panitorlllui, si altfel eelui stapanit, altfel eelui bogat, ~i allfel oelui sarac, ~i de ee 'oare ? Pentruca sufletele boga~i1or ~i a - sta.panitoril 01:

- - sunt mai elabe sunt mult mai infumurate, mult mat dezm,er911te, ~~ c<'1 ell aessua trebuea fl eineva .m.ll~ mgllduitQf, pe- rAnd oele ale saracilor si a celor st,l~lari* . sunt rnai, iil¥>perrlte, mai 'ineercate, R!ja ca aioi poate :

OMlUA XI

J33

134

Ohlll.,.lA xt

Athenieni, 111tl'U toate va ~'ad pre vO.i :a cum a~i fi mai cu cerniei U (Fapt. 16, 2~). Dar. ~1 ~nc1 tr~ bnia de a lufnlllta, apoi nu se di\ Ulllttun~ p. cu. ~ea, msi mare putere atacil.pe dn.;;ma~, ~l a1;u~Ct ca~c1 ~lC{)a loi EJima :nO ! plinnle de tOflt~t. viclenia ~l ~e toat!!. rrtutateil, fiul diavolului.. vra,llIH1fil a, teat a d.rep-_

,tatea." (1. b. itt is, 10). DllP~. cum a ir!f.'ru~lta pc aceta ~U. Iost doveda de Jips>!. de minte, tot a,a !i~ !J. nu. ~frunt~

e acesta I'll' J1 fost novada nnei man sl:l.b~cln~l. ~~

! rost ~otr?dus Ia st:lpfiniLor. pontrn vre-o pricina . DH

~mai mtflm rospectul 01; ve)1lt. • "",

.Cele desprc mme toate le va spun~ VOU,,-,' adeca Jegilturile mele!ji celelal~e flare rna s~p~ne:se. El cafe dorea mult sa'i vada, de Sl~ur eli nu ay ti hpSlt a ~e duce in persoana, decat 5!! trimll<t pe all,a, d,a<:,\ nu tr fi Iost impiedecat de vro-o necesit.a.te. A af_la II ca e a cl\zut in ispite, ~i a suferit totul ell bfirb.~tte~ era, r~J~l Ini Tiehic, care urma a adevert lucrul ~1 a mrt1la spi-

ritele lor. Ii . Lsi

"I01preulla eu Oil isim, zice, crec mciosu -';l~

iubitul frate" , £,e slug-a sa PJJ.Y.el 0 JlUlllf\!?te frate. !Ii ou (lrept envant, de vreme e~ sl~!lll se !lnm.e~te ~l p~ sine El care s'a aratat vredme i?1 III lumeil.. ml,re~, I?I 'In c~ruri, el nu erede oa se tnjose~le m)J1l~d ftate pc shIga sa, ~i ttl te gfinde,~ti la lucruri marl,' <:;e!- oe lO,ate Ie purl1i, in dreapta si ill stanga., ,.~<el ce, s a rU:li.eat pan: la ,d treilea cer, eel ee ure prona J'll l!Dpar:i\:ia ,~e~u T rilor eel iucnL1unat, aeela nnmeste fratl pe s~)rvu S I. Si unde e acum fl1d~lia? yn~e. e n.ebunH~ ~ ,Atflt de cre-, d.iucios devenise Onisim, lJloat I se )llcredw\sse de Pavel

fli ·astrel de lueruri. . B b d

.. , );;1. Marcu, zice, nepotul ,1m a:'na· .9., .. e

care ati luat porouci, de va vern la '1'01, p~l1mj;i-l pre d~Dsul«. Poste eli acele poronei ie p:illll"se d~l~

B I· Carl sunt din taierea imprejnr . 1I.1~ arna ra, » I t· • 1'11. si Spl m:1rine~te trufia lucleUor, !!l, ace ~, llllp ll~a.l· ", .-

rite~· acelora, e1l. adeca. putlmsunt ~hnt,re cel ~Il: talcfet; imprejur, ~ eei mai muW sunt wntra ethmcl. " an rui-au fost mie mlingaere", ziee, ceea·ce probellza ciI e~ se g:'isea In mari i spite.

1 i

,

O)ll!-IA xr

'135

') A~a dar nici aceasta nu e lueru mio I?i nebILgat in sama, de a mangai:l. pe sfin~i eli ,presentib en cuvan],))i si eu sti!ruin~, carrel 11.8 gasim in suferm\l grele "Ca cei ee ati fi", zice, ·~legaVj cu dan~ii" [Ebr.13, 8), cand sulsriujele Ior Ie oonsideram ca. suferint:ele noastre,

"ii eand ne il.llparta.~im de euuunile lor. Nuai lost (ltras" 1:1. locul de luptl'.? ·Nll te-ai biig-a~ in lutltA? Altul te-a apuoat )naiote? Altu] SII lupts ? Bille, iusil daCt' voe~ti po~i Iii tu eli iai parte. Mful!ril.ie pe acela, ·til prietenul lui ~i lucreaza in Javorul lui, veste~ie ,eu glas mare fapteJe lui, atlf,3 ~i pe al\ii a'l imita, ~I atunci el i~i va teimputerniC\' spiritul. Acestea toate se potrivese poate celorlalti oarneni, Pavel Snsll nu avea nevoe de aceasta,

ei spunsa cuvmtele de mai sus mai mult ea sa'r inalte pe dan~ii Ia 0 a~a filosofis, Oar to eel putin astupil. gura celor oe graesc de rliu pe unul ea: aeest!l, f~·i admiratori ai lui, arata-l ea vrednlo de mult!! tngriiire, caei astfel te vei impnrtll~l si tu de eununile lui !}i de slava lui, ,Qhiar de n'a; fl. [deut alloeva.' til Impllrtij~ totll ~ de eununile [Ii ., ' . ~ti mul\llmit

e suecesu nptelor lui, Mei prill nceasta tu: ai dus

ca )ertrli dragostea, care as pnnclDa u tuturor bunu· [')10l'. C~r.J daca eei ee plang se crei:t-eaiau parte la Oom.ll famillei, ~i prln aceasta incurojaza foartemult pe eel ce ieleso, !Ii mult li alina durerea, ()U atilt mai mult tncs cei co se bueura de sueeesele altuia, II il}· curajoazil pe acosta "Ii 1i rae innA mai mare placerea lui de lupM .. Cat de mare este raul de a nu av~a p1l1'laIji I a j elan ia La, aseults pe PI'O r etul, care zi de: ~ ,fiJi am asteptat pre eel ce s-ar mahul eu mine, si nu era" (Ps, 68; 2.4), De aeeea zieea ~i Pavel: nBu.cura(i·va ell cei ce se bucura, si plange~i ou cei ce plaDg" (Rom. 12, 15). Spornste, deci, placerea ~ multamirea lui. Darll. "!liZi pe fratele llii'! M are su~.!lll....1Oillil:

.suecesele sunt ale . II ce sll, mil. bueur ell?" oaei

nees 6 nuvlnl.e: . _. e ,m [edui?w8n.

uevoe~('I, succesul acela nu este al san, ci ,ll El.,?1i st1!pa[) a'I ["ce mai mare; d",eli nil te ln~ristezi, cj te bUeuri, dacli· e~ti vesel ~i mu1lilmit. 1;li mill! cl luerul estll a~a, S6 I!lV6defea2:a de aeo10, c.1 cei ee .pizmuesc

. . "

I) Parloo :moralii._ Despro iobire ~i simpllli(Jl ~i 01 DOl trebua a De bucufti ~:i ink.ist;', rend frapi 80 btlcud~ s~uinl:tist.ea?l_ l\n trebue .a in ftid:iil pc eei ce. prosp6reaz~ ~i pe noi in$i·oe Ile" vow folo.8\ (Veron).

:_1~34:::_ O_hll1-IA XI

Athenieni, 111tru toate va :'ad pre vO.i :a cum a~i fi mai cu cerniei a (pap!. 16, 2~). Dar. ~I ~and trebnia de a iufnlllta, apoi nu se cia mllltofl! ~l cu. eea msi mare putere atacil.pe dlJJ?ma~, C:l atlJ~Cl Ga~d zicea lui EJima :nO ! pliuuls de toM~t. viclenia ~l ~c to.atB. rrtutateil, fiul diavolului, vrajmas a toata drep-

llitea," (I, bid. is, 10). DllP~, cum a in!'rU,~l,t:\, pe nee,m alU" st dova.da. de Jipslt de minte, tot all" ~~ !J. nu. I_nfrllnt~

e acesta ar J1 fost novada unei man SHl._b~CHl~I- ~~ st iotl'odus la st:lpfiniLor. pontru vre-o pncina ' D,I-1

ai UJtfliu rospeetul !l1;ve)1lL. , 'iF' .Cele despre mme toate Ie va spun~ voui " ader,.ll, Jegltturile mele!ji eelelalte flare ma SI;!lP~lle:s()- El

care doreamu!t 8<\'i vada, de ~ig-ur ea nu ~yti hpSlt a ~o duce in persoana, decat stl. trJllul"t pe aHn, d,a0 nu t> fi Iost impiedecat de vrc-,? necesitate. A ~f_la II .ca e a cllzut in ispite, !Ii a. suferit tot~Ll ou b~rb.atle~ era, r~l~l Ill; Ticaic, care urma a adeveri lucrul 'il a mtd\a spi-

ritele lor. ~ . " " li . 1 i

"I01pret.llla ell 0l11S1ffi, zice, Clef l~_CIO~U Iil.

iubitul frate". Po slug;a sa P.lhVe! 0 11WlV\'M [ril~. !II eu (lrept cuvant:-de vreme c~ sl~&,\ se 1ll1m5ll1te ~I, p~ sine. El care s'a aratat vredn~c .~I III lumeil.. !lll,~~'tt~l 'In ceruri, el nu erede e1\ se LllJose§le lll~Im~d 1 a oe slLlga sa, ~i ttl te bran~~~ti I~, lucrurt m3t"l,? q~ c~ to.a~: le - urla.In dreapta ~l 11l stiillga" ~el 00, S a ri .ca ~al _ la ~ treilea cer, eel ee 'Ire pretia J"ll I?lpar:it_;in .~erl~ rilor, eel iucnL1unat, acela uumeste rfa~, pe s~-)rVll slill Si undo e acum flld~lia? yn~e. e n.ebull1~ ~ Atflt d~ eredincios clevenise Oriisirn, lJlOat, 1 sa meredll1\sse de I avel

~i -astrel de lueruri. 'B b d

, 1!9i JYmrcu, zice, nepotul ,lUI a:'ua' .9., , . e

care ati luat poronei, de va vern la '1'01, p~l1mj;i-l pre deDsul", PO<1.te cll. .aeele .poron~i. Ie p:im:~e d~l~

B i Carl sunt din taierea imprejur . Al~1 arna )a. ~ • 1 t" • );11'11. fii Spi m1lrgine~te trufia Lurleilor, .In. ace ~. unp n.·, ,I' '. .-

ritele- acelora., eli adooll putlruStl.ut ~ mwe Cel ~I~ tilJCre~ imprejur ~ cei mai IllulV Bunt dinU>(} ethme!. " an roi-au f~st mie mlingaere", zice, ceea·()6 probeaza ca al- se gasea in mario ispite.

f

!

I

,

I

I

t

i

f

,

,

NULlA xr

'135

') AlJa dar nici aceasta nu e lueru mio I?i nebILgat in ssma, de a. )Th"\ngaia pe sfin~i c\l.];!resentib cu cuvlin].ul si eu SlJir0 in,lt, citnd l1.e gasim in suforw\<i grela 1l Ca eel ce ati fi", zice.. "legaVi cu clAn~i" fEbr, 13, 8), cfmd sulerinjele lor Ie eonsideram ea suforintele noastre,

!ji nand ne unparta~im de eunuuile lor. Nuai fast a.tras'l 1:1. locul de luptl'.? -No te-ai biig-a~ in lutltA? Altul te-a apuoat tnaiote? Altul ae luptn ? Bine, iuS<1 daOtt voesti po~i Iii tu sa iai parte. Miingrue pe acela, -fil prietenul lui ~i lucreaza in Javorul lui, veste~te ,eu glas mare faptele lui, al.if,3 ~i pe al~i a'l imita, !jl atunci el i~i va teimputerniC\' spiritul. Acestea toate se pctrivese poate eelorlalf oarneni, Pavel Snsll nu avea nsvoe de aceasta,

ci sp.ul)~a cuvJntel.e de mai sus mai mult ca ~1\'i inalte pe di1n~I1 Ia 0 asa filosofle, Oar til eel putin astupa gura celor oe graeso de rAu pe uno] ea: aeest!l, Ia-i ad·' mirator i ai lui, arata-I ca. vrednio de multa i:llgrijire, eaei astfel te vel impnrtll~l !):i tu de eununile lui ~i de sleva lui. _Qhiar de n'a; fl, fjleut allcevil: te Impi1rtij~i tOLlI. t, de eununile III . ,- . i e.Sti mul\llmit

e succesu II pOOlor lui, Qi\ci prin neeasul tu ai proad us ca )ertr>l dragoste.a, care esW pnuelDaJu! tuturor bunu- 11101". C~r.J daca cei ee plang se ered ca iau parts 11'1 Oomll famillei, ~i prln aceasta incurejaza Ioarte .mult pe eei ce ieleso, !)i mult li alina durerea, ou atilL mai mult inM cei ee se bueura de sueeesele altuia, ll il}curajeaza pe acosta ~l u fac innli mai mare plaeeraa lui de lllpM .. Cal de mare este' raul de a nu av~a p1\r~i la jelania. La, aseulta pe Profetul, care rode: ~,f;;i am asteptat pre eel ce s-ar mahni cu mine, si nu era" (Ps, 68; 2,4): DI,l aeeea zieea ~i Pavel: »Bu.curaji·va eu cei ce se bucura, si plangeti au cei ce plang" (Rom. 12, 15). Sporeste, deci, placerea ~ multamirea lui. DarA vezi pe fratele til.u M ara.litiMesl4..c.Dll....Zillil: .succesele sunt alo . a ce sit mit bueur ell?" eaei

aces e nuvlIlt.e_. .. _ - teo ,Cl [edu!)OJsn.

'uevoe~('I, succesul acela uu este a! situ, Cl ,11 e~1i stapa[) a'l ["ce mai mare; d",ci\ nil te inbristezi, ei te bUeuri, dacil.- e~ti vesel ~i mullllmit. 9i mill! cJ.lncrul este a~aj se in vederea2:a de acolo, c,,'l eei ee pizmtlesc

I) Parlett. :m.m.ala. De3pro iobire.~ simpllti(Jj ~i e~ n(lli trebue a De bpcur-!'.i ~:i ink.ist;', caod fra(.ii 80 bnclul s'iLuintrist.eaza. l\n tre.bue .a in vidiil pc eel ce. prosp6reaz~ ~i pe noi in$i·oe ne vow foiCl.8) (Veron).

VNILliI" ,:\1

nu pizmusse numal pe cei ee progreseses, ei ~i pe eel ~ se ~l~eUrli d,e Pl'og!esele acelora, pentruen ~tiu oa '71 aeestia progi es~aza In faptele eele buno, ~i ell ii mal e~ sarnil sunt aeei ce se glorifiea, Aeela se rosaste mult ~and este liludnt, IR~/J, aeesta cu multa placere sa lal~te 10 8.Sem~nel! imprejuraee. Nu vide~ ee se petrece eu luptatorii, cand unul este lnCllnunat, iara celillalt nu ? Durerea !?i. bucuria amaa!ilor este ~i a eelor ee urilsc'; aceea SM, rara aeesua sallA. Priveste acum ce bius mare oste de a nu pizmui pe eel ee progreseaza in fapte bune: durerea este a aeeluia, iara plaeerea este a ta, .el se tncuuuncaza, iat'/J, tu salli de bucurle Ri to fille!?tL . Pen truca spu ne-mi : altul a hi ruit dara til cle ee sal \.i ?-pentrueil. ~til .bine, ca fa11tnl peLreeut este comun . tuturor, atleciL ~1 tu daci1 voie~ti poti face ell. el, perl daea tn aeeasta nu pot aClizit pizmi1L!lTe~ii, sa ~lleAarCIl. pe aWl parte de a cuceri ii biruinta, cAei aUZI cal!! l!l!;lte ~tfel d.e vorba spunitn~: -te-am ras, ~i Le,am. blrUl~. Cle~l biruinta este a aceluia, iara a ta lauda uumai, Deci, daCA chiar in lucru rile omenesu este un b.ine ak'lt de mare de a nu pizmu), ci de a:~i insusl ~lle~a eel.e bune .ale .~nuia, apoi cu atil.t mai mult in blrUlllt'\ diavolulul, eand el flind fnvin~ SUa" eu manie asupra noastra, tocmai de aeeea tlindCli noi suntem m!ll\ilmW De!jl, el es.te spurcat ,?i de uesuferit, totusi ~Lie M mu~t,\rrur'!l' ~l plil~~rea eeeast .a ests mare. Voicsti s,'i amill"d~,,! pe d~v~l? Fil huo)]foS ~i mnl(.'l.mit de suecesele aJ}llla .. VOle~~1 ~'J mul!>ime~ti pre I'll? Aratf\-te posornont, III ;;J.tUUCl pan supararea La. il vei usura oarecll~n de supararoa ce 'i-a eauaat'o ft'atale til,_] prfn biruinta purtat.'i asupra-i. A tunei ttl dezbinandu-te de fl'a~l e tau, te p u i alatu rca eu din v ol ul, ~i cauzeet Iratelu~ un rnu mal mare dec5;t cum 't-ar Ii pn~ut cauza el. CI\PJ flU e tot una: de a fi dUl,lman ~i a luera ell. dusmao, Cll a fi. priet~n ¢ a l~erit ca cluF$lIlan, snu a te d'a de. pa~t~a tlll~lDal1llor. CllCi un aSLfel de om este mai pnmeJdJOS dllMt toV du~rna[]ii din lume. Oar.a frotale

tliu a avut ,llC)cese fie in cuvant ' • ii-te

pa.r a suce· , . l11'al ace!l$k'l. cll. el eSle

!lIlU «~i cum, zici tll, cao on nn

am succese, nn prosperez»? Nu vorbl niciod,\(~ IISi\. stlilnge{i buzole !ji nu lilsa sil ias .. clin gllril-\I 0 asltel de vorbil.. Dac<'I ai Ii fast Ji1nl,ra tnine pe dind vo1'biai acestea, \i-R!i'i fi pns mao a pe guril, en. silt flU audtl du~,

r

1 t

!

UMl_I~I."I,. AI

manul. De multo ori poate noi avern dUf,\m~nji in~re noi, ~i totusi l1U o.e a~M1lm pe ~at;a., ~au cu~ se zice

nu ne dam in privelistea Iumei, -/ill tu dm pe fa\1I acoasta diavolului> Nil vorbt a~. :;;i niei sa 'ti inehipui mncar de aeestes, ci cu totul din contra, caet fratele tau este membru al t.'111, ~i slava lui se rapoarta

18 corpul iotreg. "Dar ce, ziei tu, {!aca cei, de afar~ (othnicii) nu se poar!.!!. lI!?a ()lItI'd nOIl>? ApO! tn .ellli cauza, cMi da.cil. te "lid pe tine strlliu de multamirea lor, ntunci ~i ii se instraineaza, pe Mnd daua te-ar vedea implrt<1!;1inil si tu multamirea lor, nu ~\rlndr1\l>;ni?

I)i atunoi $i tu ai fi deopotriva de stralucit, Nu e~li aprobat pentru cil spui despre dansuJ de bine, Cl psntru

I'!t to bueuri mult ill1preuu!I. eu el, ~i po ate inM mai mult ea el. Daca dragos tea este prineipalul tutulor bunurilor, apoi de signr eil priu aCGas~<t tu ai ! uat cUI1l!ua, Acel(L a IUflt cunana eutl'll arIa 1m oratoncil I,Ll I~ f ai ua 0 &entruC!1 iubesti mult; ace. a. s'a llr!ttat puteruic

iiI ellvm~, lad! Eu prin fapLe ai doborit pizma, ai ealeat

in pieioarc invidia. Astfel cit ('U c1rept cllv}"nt Vet fl ineununat mai mult decat a eel a, pentruca f?i lupta ta este mill straluoita decal. a sa. Nil ai caleat til pieioare numai ill "Wi a, ci ai mai f:leut iocH si alteeva : acela are numai 0 euuuna. iara til ai doua: f?i aceste doua sunt mai stralucite deeat neea una. Si cafe sunt acele d.OUiL? Um\ ests acoea pe~re ~i. d\~~iat'o contra pi.z)Ue~;7 ~I 1\ doua pe care aJ dohandi], 0 din cauza dragostcc!.J p fi cineva em:!t de i oYidi.f._llILllJL..li<Wl.dIl$l.e-..llll,lll.a! ll.fiQ. fapbll ca se huc\!.!:\\5.roPf_eu,olI j).!L9 ... ~J.!llf!1t, Cl .1>1 prin -; ... ce6a <,.\\. are dra 08t(> 't'!laW in cl. Fe acelii

C III e on I antue patimi ornenesti, ca de ex. slava dqart<1, 111811, tu esti cu rat de once patima, eaci nu Il, ell pllli n\.(i. de a fi sU!paui t de slavi1 de~ar.t!i, in acel8~ limp ~i :t te bucura de . binele !;li sllccesuJ altuia. A dreB acela vre,o biscrieil.? A spori~ adunarea credillcio~ilor? La·ud;1,-1 iltr.l~i, si prill «ceasta ai indoiL.e cummi, c~ei ~i dobor,it pizrna, Hi te-ai Illnuounat eu d!'al,,>"Ostea, Da! iubi\ilor, y,l rag ~i va. provoc Ill. acaa.~ta. Voie:;:ti aauzi ~i lp~pre a treia cunun1l? Ei bin e acest • ~ e

e )ilm~ . I'll - i .' P' r' n cert' Nn este acela~l

nert1., de a f!('ineva eloquent, in acela!)i timp II slApan1l?i plItimile. Lauda aeeea este .. It'ecl1toal'e, iaril aceast.. ... este . v(l!lnici1. aCAAa. este dela oameni, ian"iaceastadela Dumnezeu, acela se pare a 11 incllnunat, i.ar!t tu ~ti tocu-

i38

_:;_---

nunat 1n realitate de Dnmnezeu :;;i Tat.1J,. oarale- vedc_ '~ eele asouuse ale oarnenilor. Daea s ar putsa despar\1 trupul fiecaruia d~ suflet .~i 8'a;: putea vcdea, '\i·a~ arata.pe acesta mar slrllluCit d~~\t acela. .....

Sit caleam in picioaro, iubijilor, boldul iuvidiei, ~l atunci noi ne vern folosi, eaei noi vom cfi.~tig1t. cuuuna aceia. Gel os pizmuesu:, sa luptA oy: J)onmezeu ~i m~ ell fratele pe ecre-l ptzmueste ; mtnd ved e _pe fratr;le sau aviind char, i~u'ii el 111 100 sa se bucure, se intristeaza ~i voeste a sLdel biserica. nn so lupta C.1l ucela, ei cu Dumnezeu. Caci spunc-mi te rog: daca CHI eva ar Impodobl pe liiea sa tmparateste, IIi ar rell!?) ;iI ~ 0 impodobeneca frl1mo~ ~I sa 0 Jac,l res_pectabll;l, lar,1. altul ar voi Sit 0 slU(.iascli nepu.l<tnd 611 0 Impo.dobefi;ScH, oare pe cine ar pizrnul el atunci ? Oaro DU pe dan;';IH;'1 p.e taWl sllu? Tot asa si tu Iaoi, frJi daca 1;(; IUDI,) en hi. serica llizmuind'O t'e laD!i c)]llmr:e~cu. ~"iind~a o~at!< en succeselo fratelui tau sa 1C!lgf'l ~I folosinta bIS~rl~e);. dB neeesilate este cit darimandu-l pe el sa darim! ~l hiseriea asa ell prin aeeasta s,lval'l?el;>ti un act dracesc, piZlntrin'd trnplll lui Ch ristos, E!?,[ sc<lrbit de su~ce· sele Iratelui tAu? Este de sigur un mare r~u, eae: cu nimic nil te-a nedreptil.\>it, illS" eu mult mal mare rau Jaci oand te seil,rbe!)ti contra lui Christos. Cu ee Le-n. nedreptll~it el, de nu la!)i a ~ itnpodohit trupul ~1tu:' Oe IlS nu h:l~i a i se trnpodobl JggQd IlIC~ I Ill.' bl~en(}[, ( Aeurn til pri veste si ee tel de pedeapsa >11 p un fleeas!"- : bucuri pe dusmanii tlIi, ~i chiarpe :L~el eo pr~gres~azll !Ii pc care voe~!i a'I intrist.\ plzmul.ndu-I,. oh.wr l}! pe acesta, zic, n huouri inca mal. rnult.ei aril~l prtll.!lCeMta 011 el a progresat cu toata pizma ta, c.\Cl all1.nm~relea uu l-ai f pizrnuit, ~i a~a tu e'?tt ffi:>1 mulL peC~t'lJlslt. Mil. rusinez, de sigur, de a va indemna sa va [entl de M~mensa patimi, insa flindca ue g-J.SllIl in astfel (~e slabici uni,'6 bine de a alia consecinjele aeestei palimi grozavo, ~i a 'ne ferl de .ea. Te s('.!il;~~~ti .c~ el p~ogreseliz;"? De ee !ltune) plzmUludu-l I malt! moa mal mul~ slloce~ele lui? Voe~ti a'ti rflzbuna pe el? O~ cs aLl!.l1Cl arllt,j I)~ eHLi mahmt? Ce pedpapsll allil pO~1 avea ma.in tea. lui (i eeiit . aeeea c~ el p rogl.'esea roll e u tOil tii. n eplaeel'ea' fa? Oeci Il1111lJimirea lui esle indoil11 cl\Jp~ cum ,;<i pedeapsa. Ill. int1?it.il . va fl., pe:llrucil lill numal ca·1 arM,i mare §l superlo I' jie, clara ~l pen!ru aOcca elt fUnd tll "pedopsit, pdn aooasta 'i-ai adaos ~l 0 alta plIl'

~ I

I I

I

I

r

OMIl.!.\ XI

139

------

cere. Pentru ceea-ce tu te sMrlJesLi, eJ se bucura; tu '1. pizmuesu, iaril el se veseleste. $1 aeurn priveste cum noi in~i-ue ne cauzam rane adanei, ~i uici nu simtim maoar. Este poate dusmanul til u? Dest te-alli intreba, de ce este dusman? Cu ce te-a uedreptatlt f 8i cu toate aeestea pe ucel dtl~man Ineltipllit noi 'l facem mai stralucit, iara pe noi ln~i.ne ne pedepsim mai mult. Prin aeeasta mea, suntem pedep'si~i. daca sim~im ell acela fI aflat de pizmuirea noestrn. Peate 011 el nu ~l.Je mmic de aceasta, iara n oi inchipuin cJ u-ne ell el ~ti e, ne mitilnim ia rll iii.

Delli, S~l coutenim de a mai pizmui pe a1tii. De oe sa ni facem noi fll!~ine rane? Acestea sa Ie intelegem, iubitilcr. Sit avem in mintea noastra cnnuuile calc 10- dcits ale celor ne nu pizmuieso, laudele eele dela osrneni ~i eels de Ja Dumnezeu, cum I?i relele ce izVOI'!lSC dio pizma, si astfel vom putea sting-a ~i nimicl acea flara sa] batec.,~', vom putea inca M J:uilorim ~i ell faptele cele bune inaintea lui Dumnezou, ~i sll ne bucuram de acelensi hunuri Oil sl ace) ce delll 'sa bueura de ele - ~i poate ell ne vom 'bucura prin charul lui Dumnezeu, daea vom vietut iutru slava lui .,', carora fie a 11e iuvrednicl, prin charul !?i fllantropia Dornnului nostru Iisus Christos, earula tmpreuna ell Tata) ~i ell Sf. Duch, SB euvine slav a, stllpiloirea ~i cinstea, acum ~i pururea iii In vecii vecilor. Amin,

o l\f I L I A XII

nlnchina-s6 voua Epafra, care esle . dintre voi sluga lui Christos, care ee nevoeste totde~una pentru voi intru rugaeiuni, ca sa stati desavil.r~i~i, si Impliniti lntru toat1i voea Iui Dumnezeu, Ca marturiseso de dan sul, en. are rivnA multr. pen:lrll voi, Ili pentru cei din Laodicia \>i dill )erapqli". (Cap. 4, 12. 13).

Chiar pc ],1 lnceputul epistolei apostolul a reeomanda.tpe acest·bllrbat, dindragoste. Aceastfi dragoste o aratll faptul ell. n landa, ceeu-ce a spus,rncll. din Inceput: "Care ni-a Ili aratat noua, zice, dragost~~

".. .. ,t"ll'If=. ... x ;t't"l'-""" n.~fll"'1.,l" _.t-'~"__~~i-_ .... ~ .... _JI! .. _+-~~ ....... '"~'h~ ....

140

OMIUA XII

a fllcut a Ii iuhi~ I}i se roa~~ necontenit lui Dumnezeu •. Recomanda deei pe Epalfa chiar dela irwcput, descbizand Il~a cuvsntului san, cllci cane! rlasCilJul este veuarat, aceasta e sprs I'oJosuJ d!Smpuliiru:. 8i iarasi

d tre voi" "

expresi~lIlea " . m re YOlo este tot spre cmstea ~I lauda

lor, CliCl au pnntre c1!1n~1l astfel de barbaji vredniol. "Care se nevoeste, zies, totdeauna pentru voi intru rugaciuni". Nu zlce simplu «rugftndu-se», oi «nevoindu-se» adeea tremursnd $i fiind eoprins de teama 1n dorinta lui pentru ruantuirea voastr!L

»Oll marturisesc de dansul, ell arc rivna multa pentru voi", adec!\ M vii iubesto foarte mult, iii este aprins de dragostea voa..'ltra.. "Si pentru cei din Laodicia l'i din Ierapoli", prin' care cuvinte il recomanda ~l acelora, Dar de unde trebuia sll afle ane~tia? Poate c.1. ii auzise deja, sau ea ceti ndu-Ii-se epistola ill' II putout afla de acsssta, "Face~i, zice, ca sa se cetiasca si in biserica Laodicenilor"

(Vel'S. to). .

»ea sa stati desaviir~iti ". zice, priu c.'1.I'C cuvinte li ~i aeuza, in acelasi Limp ii si sfi:ltui~te ~i indearuol\ eu bli1.ndetll. Dealtfel so poate oa cinevil. sa fie desitvttt1}it, ~i sl.l nu stea, ca de ex. tease Ie stie, dar inca se clatina ill credin\A, - so poate apoi ell sa uu fi!'l deSil.vii.t'liit .~i totusi sa stea, ell de ex. ~tis 0 parts elm adevar, ~'. co toate acestea sM J:n~ep"nit pe 101'.., rarn sit se elaune, Dar apostolul pe ama~dolli1 li do-

re~!e pcntru dfl.n~!j, nett sr~ staji, zice, desRVa1'9iW'. Mai la vale, Lu priveste, cum apostolul li aminteste I?e ~lepar:te. ~orba. dO,spre il1geri, l?i despre via~a lor. "t;)i impliniji, zice, mtru toatrt voea lui Dumnezeu", oaci Dll e deajnns de t. lace cum s'ar i:nk'trupJa vooa lui Dumnezeu, Gel ce esre implimt, nuJiiSa-a-siiTiiii$a 'in el altil. VOe stratna, Ilindea atunci uu este impliult, "M1I.rtUl"lSeSe de dansul, CR are rivna multa ~en tru voi", adoca are ~i rivna, "Ii multa ill acolas nmp, atIllindoua exprirnate prin Intensitata, cees-ce ~ d1insul zicea GorintheniJor scriindu-li: H C!l va rtvnese pe voi cu rivna a lui Dumnezeuu (lI,Oorinth. 11, 2).

"Inchina-se voua Luea, doftorul eel iubit"

l !

I

I

:

UMIL.lA xu

\cvers. 14). Acosta este evanghclistul Luca, pe car!'l daca-l pune dupa Epafrodit I), nu i:n!>eamoa eil II umijp'ite, ci. conform planulni .sill\, vOle~Le. s~. l1:alt~ pe

t-) Epafrodit, ea T:'.e unul c~ era dintre cr~I.Ull~ din 0010- seni, ci1lrii caru a ~I sons nceast!l. epistols. N umeste pe J.,ucit dortorul csl iubit, spre deosebire poate de "'l~ii, cari purtau acela~i nume. .9i Damas", zine, Dupa

ce zice : "lnehiIll"i.-se voua Luca", ad,mgli. imediat

doftocul eel iubit". Si aceasta este Q lauda nu ;~iC<'l, ei lOci'i foarte mare; ea sa fie iubitul lui Pavel. "Spnnep in~hinaciu~e I\'ati.tol'. eel~)l' . din Laod.~ via, I;li lui Nimfan, fin bl~~rl~eJ eel (~1lI casu ll!'

l V ers. 15). Privesle cum eJ u allIJe~t_e 1\lH GonJe~g" un: preuna, 1111 numai in transmitcrea Inchl?~OlUmlol", CI si 1n schimhul de epistole. Vorbesto aiel cu molta ;"r"tie si de Nimfan, jar aceasta 0 face nn simplu, CI ~Il scopul v~clit de a ridica ~i pe R.Jtii la ucelasi zel. Nu ar fi fost un lueru mie si nebagat In sarna, dacll nu l-ar fi prellumilr~t prinlro'ceilllIJi .. Priveste Jnca.oum amt!L pe a cast IJA rba t a fl ?lar~ ~I. m; portan t prtnt re

" . ~, 'r.- diil1f'ii de vreme M casa lUI Am biserica.

j.iJ<4 1Ml<<> ');,j .df~Ca ~e va ciu .epist<:.[m ~ceaEta}~

I c;l\II"l\ Y01, laeet1 ca Sa se citeasca f?l III bisericu

i L"fk(lr1ic!en.i~o[", si cea ~liu. Laodicia, _ea yi voi

j su 0 ,nht,l" (Vers, Hi). Mio rm sa paTe,. ea eta _ar,olo

set-is ceva, care t!·ebu~iI. a Ii eun.osClltli .~I de lIce~a, o~ , Cltl'f\ ooazie nu mica 11 rlI folosinta lor, oa adena al\lI fiinrl ?Clll,Rj;i,. nceia &'i.'''Ii. cunoasC2l. pro~riile lor p.ii~a.t;.

. tli cea lin Laodicia, ca :;>1 VOl sa 0 cititi . Unia spun ell aiei nil e vorba de ep!:;tol!t t.riroisa 101;" de apostol, Cli de acea sensa de daTlOjll lui ~avel, ca~1 nu ZiC3 (mea cliLrii Lao d iceni» , ci "eea din Laodicia" sorisa de ii ~i trimisa se vecle la Pavel.

Si ziceti lui Archip: socoteste slu] ba care ai ltl;t lntm' Domnul, ca sa 0 tmplinesti <I (Vers-

I !

1

'1 ;"0/(1. Numele Epa(t·", oslo dartwnt din E1J«f\"{){lit, .doeA rfj"(ir}(i/a." scmnp hUi,estrat Cit QTa{iitc- VCI7(""1'ctDo acee1l.· sr. CbL"lsos.to~ itl CUl'SlLj enJ'dclei l\um~tQ pe aiocru9n. pe acest EpB(dt C\_l numele primihv d& Epntt(l(lit, ca,re (lste en t.ot.~l~ deosebit de )~pafrQdH'cilat in "pi.loLa cMr~ Filipp. II, 20. 4, IS. (1"'111.).

O.\ULlA xu

17). Dar de 06 oare nil i-a saris aoestuia deadroptul ? Ponte nil nu erA nevoe de acaasta, r.i uumai de 0 simpla arnintirs, ceea-ce probeazn cA aoest barbat ora important pe acolo.

)nchinaciunea cu mana mea r~ lui Pavel" (VOl's. 18). Aceasta e dovada au.tcneitll\ci acestei eplstole, si a prietenici lui, ea v~zand ii propria lui scriere, sa so miste tntru cit va,

"AClucej;i-va aminte de legiUurilc mele".

Vui l CAlta. ruitngilerl3! Numai aeosto cnvinto srau deajuns de a'i atitlt pe danliii, l?i a'i i:mMrb,lt,1, in luptele de tot felul. Si nn nurnai (:l'j face prin aceasta >l fi ell

bi\fb~tiR cj'i 'raC!L!illU ramili'~!:L~i rai:1 de d~.nsul. .Da- 1;:11 sli lie cu voi. Ami."i0.

Mare lauds, si inca mat mare decat toate c Iola.te, de a spuna despr~ Epafra: "Oare este diutre voi, sluga lu i Ch ristos", adeca cil era slnga in .IOCl) 1 lor, dupa com fli pe sine se nurneste sLlIgA a bisericei, eitnd ziee : ,,<1 caria Sluga m'am fiicut eu Pavel". La neeta.'li demnitate ridiea !ii pe acest barbnt, caci rnai sus it nurneste impreuua sluiitor, ian) aiei slujitor sau slul':lt. "Cel dintre voi", zicc, ca 'Ii cum pare (;11. ar vorbi catrll 0 marna ~ i-ar ziee: «eel din panteccJe tAU ie~it)). Insa 0 HstIcl dB lauda ar Ii nascut poate invidie 'Ii ~l11~mi!.llie din partea uucra, ~i de ace.ca 11 recom.andil. mal mult ea pe unut ee em. CUnOS(lUt dill aetele lui fati1 de dan~ii, .~i eu aeeastll ocaslo imprastie oriee mati v d~ nvidie, "Oare so nevosste totdeauna peutru VOl

intrlll"agaciul1e", arleca uu uuinai aeum c:ind se gil$e~te printre noi, ca s1i 0 alba aeeasta ea ernfaza, ~i nioi nurnai cand este printre voi, ci totdeauna. 0 mare buna voiut.a din partea lui. cste arM.at.~ ~i prill sxpresiunea .sa llevo6stf.", qdsQ~ se lilptil :;.i st;'\[Jlfl~te mnH in ~u.,.a:ciune. Apoi, ea s~, nu se para cit'i linguseste,

~. val.e: "are .r~vn~. m~lUl. pentru voi, si pentru cei dIU Lacdicia $1 din Ierapoli", Si ~xpresiunea "Oa sa stati desavar\'li~i" I1U este zjsa~u scop de Iingusire, ci este un lndemn din partea dascalului vcnerat .. «Si implini\i, zice, adeca plini de toata voea lui Dumneu, !?i desllva~i~). 9i nu zice usa nu va ellitinati», oi «sit st.'1{;i». Prill faptul e!!. elli trllJlite lnchi· nilciuni din partea altom, ti atrage inc1i rnai mUlt, eMi

O\!IC!1l xu

i43

nu pll~in eontribue 111. aeeasia Coo";lld ~i altii i~i arnlnteso c1~ d~n~ii,. -? nu .nnmai eunoseutii ~i familiarii lor. "f;ji zieeti lUI Archip: socoteste'j slujba care ai luat Intru Domuul". Prin ncesto euvinta rnai mult inca. il sl!punll lui, pentru cit claca da,\liii i ar Il fost progresat in LotuJ, nil ar Ii putnt 11I'ea nici un motiv apostolul de a'I imboldoldi fa~ de ueenicil 8;1i. de oarecs 11.1Cl nu e .prlld~l1:t de a vorbi pe daseal inaintea ucenie~l~r. Dcet 11 sene. aceste cu vinte, ca sa u inclli cla gum. "ZlCe~1 lui Archip, socoteste". Ouvantn] acests ,,60- coteste" peste tot Iocul are semnificatie de infl'ico,?are, de spaima, ea de ex. cand ziee : "Paziti-v~ de cani" (F'i!ipjJ. 3, 2), san: "socotit.i ca sa XIU v~ Jure pre Val cmeva cu filosofia'' (Col os 2, 8), san aeolo unde ZiC8: .',Oi videti en Illl cumva slobozenia voastra sa fie zminteala celor neputineiosi din fraW (1 Corinth, 8, tI), ~i In fine pretutindeni el mtrebu!n~eazil acest cUI'ant, ('.and voeste a i'llspaimantil auditorul,

"Socotellte, zlce, alnjba care ai luat Intra Domnul, CR sa 0 implinesti''. Prill aceste cuvinte nu'l lasa Coo";! de pll~in de a fl'SlApan, dupes cum ~i 10- su~i apostolul zieBa despre sine: "Oa de fac aceasta de vee, plata am, iara daca de sila dregatorie Imi este mie tncredintata" (1. Corinth. 9, 17).

"Oa sa 0 impline~ti", cu care oeazia se veds cum lil lllconlimm iutlemo.ii. ue dise:iDQli 111l!Jl.ll.linir.ea datoriiJoI' .• Pe care ai luat intru Domnul, ca sa 0 tmpltnesti-. Iar-.:!~i intrebuinteazl1. partieula L~intru" ,/ ea~e un. e alta dBCoo"lt »prin". (<1):1 ~i-a dat, ziee, iara nu ] i nOI)~. Prl!! 8('.eastll 7.icere 1i snpune lni pe acOl§ti Colo- - sem, CMI arata c~ slujba lui ii este ineredintatl1 de Dumnezeu .

. nAduce~l-va aminte de legaturile mele. Darul sa fie cu voi. Amin", Aiei a sliibit spaima, eaci

") NOl.a~ Imp ern ti vul verJbu I ui E;Urc,...:l~filir.; tn traducera fJlx!l.clA eate- vezi, (lag~ samd, fii al.nl; oi dacs In nd.ilJa de BuzAu 'Q glI_ se~_le trnrlus prlD $ocote!Jle, pt'be~t.e-teJ 8ceasta. rla Beat ma.i mull in .cop a "" da lr""ei un lulol .. rnai bun. (1'rI1lL).

';;"_Q ck'1 1I..i rR 1<,;70'"

O'd.IL1A XII

canel dascalu) este in le~turi: iaril. charul it dezJeag!l, numai poatafl uiei 0 Iriea, Dar apoi t;'i. a fi legat cineva peutrll Christos, e~~Q tot djn ill!!!r, £lire a permis acea.sm, caei asenlta pe. Luea ce spune: .$i s'au intors apostolii dela fa\.a sinedriului, bucurandu-se eK pentru numele lui Ohristos s'au invrednicit a se neoinstr' (Fapt. 5, 41). Si Cll ll.devk.lt cii. a Ii cineva J~at I)i Decinstit pantcu numele. hli. !l:>t1La..5fL J1\vrednC: de a.ceas!i1 ii1nste, 1)erltl'U c~ daM eiDen CO[\siderll. ca nn ciIqUg roMe cIe a, suferl Q!wa Imnl!!! amantuL{l.e...ca..t:e..il .. '1fQ, ~J?gi GY atlt Jll&'i (m.lt );lel.lm ChrjstQS.

') Deci sa nu ne ingreuem III necazurile ce J e avern pentru Ohristos, ci sa ne aducem aminte Eli noi de legaturue lui Pavel, ~i aceasta sit ni fie de lndemn. De ex, iudenlDi pe cineva ea sll. del). saracilor pentru Christos ? Arnintcste-i de legaturile lui Pavel, Utn_e:ue·le ~i pe tine, ~i pe eel ee ludellllli, lli spune-i m\ Pavel si-a dat l?i trupul Sail ea Sa fie Jegat pen tru Christos, pe clod el nil dll niei hl'llnlt m(lcar color saraci. Te fuc1111e~ti de succesele co Io air Amintel1te-ti tie legaturile lui Pavel, C:\ tu nn ai sufsrit nimic din eeea-ee a snferit aeela, ~i totusi oJ Iliciodaul uu s'a lngamf,tt, de . uccessle lui. Ai poftiL poate CBVR clio bunurile aproapelui? Aminte.;;te-~i de legil.turile lui Pavel, si vei vedea cat de absurd este, en aproapele tau SA SH primejduiasea, iara tu Sa te dezmerzi, Doresti rnM a te imbnibil. in dezmerdari j Ia aminta Ill. temntta lui Pa vBI, caci estl diseipulul lui, <'-;>ti impreun1l os~ cu el, ~i atunci care 'ti este ratiuuea ca tovarasu) tau 611 fie in Iegaturi, ~i Lt'l ~!1 te dezrnierzi ? Ai cazut In ntscare-va stramtor>!.ri, i?i ai orezut cil e~ti pAriisit? Ascult.:1 despre legaturils lui Pavel, ~i vei vedea ca)!JlJn stramtm',-,rj, OU est.$) Q mobil dB pllr1lsir:e. Voiesti a te tmbraca cu lllilne de rnAtasA? Amiul~le-ti.de legltLurile lui Pavel, si ll.tunei \i se vor pilrei. asl}(nenea haine mai neeinstite decaL t(en~eJe cele transformate tn glod (noroiu). VoilJ!iLi peate de a'j:i pune prin prsjuru) grumazului aur~rii? Gand~te-te Ill. legiiturile lUi Pavel, ~i atunei ~i so vor

J) .. Partea :moraid. NQi Ilu ~rebllO n tJe l.ogr6uia in oec.u,,,",dle 00 18 avon:~ pentrn Ohrtstcs, oi sA us adl1cem. D.mi.Dte ~i noi de legi'i:.IU.LU6 il1i l'lavBI, ij:i, si D6 depArlim de enloe pl:"lgnbiLoare. Despr6 la.et'lmile spirituals, ~i oeSprl) nunt.U6 celo dcwllo $i Dodemuf:I. O!l. po· doaba miresa1. 9-61e prnd6n~ ~i sflaln., i.arli.. CU'Vl\eLul. botUlo., cRntA~ rile din fI"or ~i MOlile diu palm.,. (Y<~·O>1).

L~""""

145

p!1rea aeestea mai urieioase c1BCllt Iunia CCIl invechita ~i proasta. Voi~ti poate a'lii sc>tt'liQIl\A DArn] ce si1 pad frurnoasa? Adu-~i aminte de hl1lul de necuratenie in care

1 so gnsea Pavel prin teinniti, si til vei aprinde de frumusetea accea, iari!. pe acoasta 0 vel ccnsidsra de cea

-J /. mai Il'lsuferit,:'\ putoare, ~i atune; vei oita din adancnJ

ri.t~1 inimei tale _dorind l(l~uril() lui Pavel Voiesti a'~i su-

~ Iemeni r ... ta, iii a'ti vapsi spraneenile, ~i altole de secst

\ \tcl? GugeUl la h;cmmile lui Pavel, mHO el 111 timp de Urei ani, zi ~i noapte, n'a incetat de a plfmge, ell aceasta

. porlonba infrull1use~eazHi obraj ii, e!1ei ~ coste lacrami to VOl' fi1f,e mai st(-aJU()ita. mu nu spun ca tu sll versi lncrarui pentru paeatele altora, ea Pavel- desi a!ii nor] xi aceasta, - ci\ci poate e rnai P r esu s d l'l ti n e ; tl ar te iudemn ca sll faci aoeasta macar pentru proprii!c tale pltC,ltC. Ai poruneit poate de it Jj leg-at servitornl lUll? Tc-ai mfmiRt ~ te-ai inluri .. int asupra-i ? Acl{I-\i aminte de JegittlJrile lui Pavel, si irnediat l\i va content Iuria, ndu-ti arninte 0>1. noi suniom cei lega\i, iudl nu oei ee Jcag-,l, noi C".Bi ce suntem en tnima mfrinUl, int'll no eei co tnfril.ng-em $i zdrobim 12e ~ l~ii. Umbli dezmeticn p~in toato uartile ~i rfizi ell hohot? I.:HlndcslJ~·to la durerile lui ra vet: t? vei ona, I:Lrll. lacramlle {Ie le vei ,.:tr!la, to vor arMtt inc,; mai stralucit». Ai vazut poate pe altele rlezmierdflndu-sc si dan~and? Adu-ti aminte de lacrami lc lui, Ce iz \'0 l"' care ar Ii tn s.arB r:;,\ colcoteasci1 Ri sa soonta din el atil.tea suhoae de apa, pe o>"lie lacriiuli H R(lOS oohii lui Pavei ? ,(A{\u()C~i-vtt arninte de mill e, zice. "i d'l lacrnmile rnele», dupa cum l?i aici zicc .. [ill ucetl -,it amints de I ("gJ ttl ri I e mele", i:li ell drept cu"ant' a grait aeele envinte presvlterlior d'jn Efes. I?e cad i-a ehemat lilell Bind el in Milit, pentru ell. vorbia unor dascali, a~;, 0;1. pe aceia ()~t)ti, a'i face ~r. in, prtrt,~ la, 8uf('rin\ele sale, iara pe acestia sn, se gi\.ndea~ca mai malt la primejdii. Ou ce izvor vl'ci sa comparJ ?,ccle

lacmmi vMsale de Pavel ~ eu diu] din par~dis, car·e 11(\11 iLltregld palllllllt? Darn DU vel putell. spune nimic, ciici rilul In.crllmilor v"rsate I' sufletele i"r: nu_. [l<l![Il~n . aoi"l. ti-ar arMA cineva pc Pa~'el pl1rigi\nd $i oftand, oare Ull a:r fi rnai pla~lIt a'i ~rlvl pc rlii.u5ul, decaLmii de dM\uilori Inennuua\lt Nu z:c de voi-dar dac~ cillBva mi-ar antta pe He-uutll dmtre lIenl~ina~ii din tea.tru .'}i .de pe scenE, c1i_nl.re .ace; ce ;,B topE'SC !ii slLnL ca nebulll. d~pi!. D.mOrllrt, vow s>l. ZIf'dum1 lUi-at" arntii. vre-o leCloarll tllnllrlt de acelea In

i

I

I

~

!iQ_ __ ~ . _9':~L1A ~~'~ ._

floarea vileste;, care birl.1e~tB ell jrumuseta _pe loate celelalte Ieeioare de yfil'llti ei, cafe are fat.a ~l c"lelalte membre ale COt'pului bine l~roportlon~te, ochml !raged

~i blajin, lntorcamlll·se intr 0 ~ parte ~l. a~t.>l ell hlancletfl ;.)

!>i suramnd ClI dulceata, plecandu-so 1,11 JOS CLl modestte 'f

IIi cu multa gratie, !lu genel.e iovme\it.e ~e de desupt, '

avi1nd, cum s'ar zree, Iumina oclnlor vioae, rnmt~a )1

strlilucit!l, iara de desubtut fru~t.el un obyaz n.J~lUS 111

cea mai Ilxac(.,'l si mai regulatl\ rO\lata, ~prll\t.ellli. In nIH; j'

~i Irumoasa ca 0 sL<.t\w dem<l.rr!lun\,·-:~l ~, .. ca totat~n('~

mi-ar amt!. 1?i pe Pavel )~\)1:;)maud, rm-asi mt.oarCl" m.te 1

privirea dela acea f,!cioar.l spre ~aveJ, pen~rUCl1 dl.l~ ,

oehii lui straluceste 0 h'm ' , '. . ' . Oeblu! aeel~UL 1

face ca sa ~, . to Btl ctele ceJor Men, arde §l ~o~o- I

raste, pe Gand al lui Pavel din contra, le hl1l~!!}:;l.tl. I

Ni~te astral de lacl~mi,. c~ ,.,ale lui P!'vel, fac onhn mai ,

frum,' o~ deeiU su1\etlll,' rninlll0flZ!i. palltMele, _umplu pe ('. I cine~va de 0 adm,'iitat11 Illosofie, (~e 0 ma,re Slm, patie, ~lRd..o.C/w"r>v.~

.J2Q! a mtljit chiar lID .slI£I.et de diamant. o« asemt:nea I

htCrilmi oste udatli biserioa, cu asemenea lncrann s~

planteazll. spiritele, Chiar foo de at' Il, asernenea lllcrilrr;1

au puterea de a st;nge,' !1e acel f~c corp~ral: .fie SPl-) c-

ritual. Asemenea IILCn11nI pot a sL,uge ~I si1getlle dl,t- !

volului eale aprinse. ,,' " ~ .

Sa ne aducetn aminte deei de lacramile ~UI PltH,I,

ai anmci vom rlde de to!1te esle prezellL~. ~~~te <:slrel ~\e laorami fericea Ch.ri.stos, Zicl'tnd_:, '1,f<'oncl ~l cei e~ plfmg, eli aCeJll: se :rOl~ mfm.gau\ (Matet 5." .~) ~: "li'erici!,i suntcti (juri pla.ngeti a~un~, ca v~t,l l~dc ~ (Luc, 0, ~21), Nisto astral de lacriil~' varsau ~l Isaia 51. Ieremia, caei unul zlcea : pLasa~l.m~, amar VOl,U pl1i.nge" (!sma 22,.4), i¥li ceI1l1.al,t: "Ome Vi). da c~~ pului meu apa, :;;1 OC~1l1or mel izvoare de lac;rafrn, (Ierern. 9, 1), ea }lef!md in star,: de a Iaco aeeasta natura intreagil. j;ilmIQ nil lisle J?fIl plscut ell. aQ.e;>~e1~-

crAmi, q!lci ele .. Bunt eu mult m8~!!e_l,!_t:ecrecrrton®--r.IS i

§.i vesehe.-cer oe Bunt cu Ja~( e vre-o _ perdere, ~~u ~

'caUl. ml1ugltere aduc llLcr1lIIUle,. Da~ S!, nu socotun "?

8.Cea.sta ca un Illent de dlspra~ult, CI Chi.<lr foa__rte prl!:

tuit i?i de dorit, nu atata 12entrU~!i, 11~ doare cl\n~l al~lI

pl1c1ttuiesc, ci:t mai ales cand nO! l.~~l-ue. p~JiUunr:., ~

astrel lacrillmle ce Ie vlirs!im s!i III moalC ~l in rrallga

OMIUA xu

147

J

inima, DI} acosta lacraml 8!i ni amintim, Ia aeeste Jeg-l1turi S1l ne gilndim.

A~a darn Iaoramile lui eadeau si pe legaturile ce Ie purta, fli moartea eelor perduti, voiu M zio {lsauda ector ce legau pe Sfill~i, nu-J lilsa ea sil simteasea 1:0 lini~te. placerea Illf5iitur~lor. GMi doara ~i el era diseipul at lui ChfiStoS,!?l 131 simtea durere pentru aceia, dupre cum i?i Christos simtea durer€! pentru preo~i Judeilor, ~u a:~I;fUctt urmau a-I restignt, oi pentruc<'\ dan§ii sa

er , .. .';Ii nn numai el singur facea ~~a, ci inelt ~ pe

al\ii ii tndemns 1>\ aeeasta, zic.-mci: "Nu mn plfmgeJ;i pe mine, fiicele Sionului" (Lue, 23, 28). Oehii aceia au vazut raiul, all vazut al ~reil&'l, ceriu, 111s!i au nu-l ff}l'ic~sc •. at1l.t.a pentru acea prlveliste ce au vazut atunei, pe cat u fericesc pentru lacramile acelea, prin care au Vl\z~t _P~ Ohristos, f?'i r;u arlevarat c.'1 acest rapt este -de Ierieit, caot fll el chiar se mandre~te cu aoeasta zi(lilud: "Oare UU pre Iisus Christos Domnul nostru l-am vazut?U (I Oorinth. 0, 1)" de unde se vede -ca ell mull mai Iericit osts de a pluuge tn acest mod. Multi ochi s'au imprLrt!l~it de Ierieirea de a-l "idea pe dansul ill persoana, ins!l. el fericesta mai malt pe cei ce nu s'au impartasi] de acea priveliste, ci\ci zice ,

f'erici~i cei ce ll'au yl\z;nt :;;i all .;:rezy,t" (loan 20, ·~9). Pentruea da.cf1. ests mai de folos de a rAmltn€1l. pentru Chris lOS uici, ill inleresul mftntuirei altora, decal. de a se descompune, apoi ~ e a sus ina enlm dansii

ste mai at de a VI ea e Christos. Si

daca este mai de rlorit de >1 ti In g eena PEllltr'u dall~ii, deeat a Ii impreuna cu 81, ~i deci i?i a se despartt de el pentru clam/ii este mai de dorit,- caei aceasta este ceea-ce el zieea : "Cli asi f pofti t eu tnsu'mi a fi anathema dela Christos peutru fratii mei" {Rom. 0, 3) - apoi en atiit mal mult ests de dorit de a lIterlima pentru d1i:ll~ii. "No am incetat, alee nell la-

rami a Indemna pc fiecare". Si ~ pentru ce? Nu doari\. clt sa temea de primejdiile lor' corporale, ci dap!'a cl!:_m . eineva ~pzand li~ngil un bolnav, fli ne~tijndll-i sfa.r~llul, ]Mrameazlt de ream!l 811 nu se despart!l. de viatii, lot ~il. ~i 81 I~erama mind DU avea putln\a de a,-i cerIa mai mul!., fli cane] II videa bolnavi, de ooamil. ea sA nu eadil din imparilpa ceritJrilo!'. Aceasta a fi!cut ~si Christo. D8ut1" 1 ca m~ Jlr 1'1" lA~~rl\milA 1n; ,,~ ~"

sfleasca, De 6]:. pacatuta cineva? EI 1.1 certa: dar (land eel certat jl dispretnia sise departl!. de el, atune! lacrami'!, ea eel putin rnacar asii. sa-l poata 'intoarce.

1;;(1, nile amintim dsei de aceste laerami, §.il. cfr4tOlri aslfal e f· _ ,dimanc1 e1l c\ ii vaoe'm u fa til rele .. CilLe vorese a fi iublt& iW~i amin(:ea§ro . "P,ivel. i stl. orteze. Clite suutett ericite, citl.etnliti io - saloane bogate, calc va resfi\t.a~i In placert, aducsri-va aminte de aoeste Iaeraml, ClUe sunte\i cuprinse de vre-o [ale, prefaceti Iacramile III lacramj. El on jalia pc eBi m0rti, ci PB ooi eB traiau ca mor~i. Volt; sa spun ~i de alt.e lacrilm[, 911'imoLhCl"ii ]JT1iilgea, - caoi (loura erl; u eenie !il acelula, --:- dnra lui scriindu-i zieea : nAducaudu-ml arrunte de lacramile tale, en s~ rna urnplu de bucurie" tTf 1'imotheiu, 1, 4). Mlllj.i plitug fli S6 Viijc!\I'BflZ!\ ~i din plscere, ba incil dintr'o plaeero Ioarte marc, dar asemenea laerami nu sunt atiit de grsoae, ei ehiar en mult mai placute dBcat oele jzvorite diu placere pamflnteasc~. - e~ci aseulta ce spline Profetul : "Anzit-a Domnnl glasul plangerei mele, auzit-a rugaciunea mea" (Ps, G, 8. iJ). Unde nu sunt deci folositoare laer!imil B? ln I'll gilcl II ui? 1U sr!ituiri? Dar noi dsfrumtim numai acele laerarui, pe care h. varssrn unde nu trebue, Cand de ex. sfatuirn un Irate ce pacatuicste, .noi tr.ebllB a plflJ!~e f?i. fl. jell. Cfind illd.c~Dam pe emeva 111 lacerea binelui, iar el nu rIll ruei-o

~1 t. ateneiune indorunului uostru, ~i dec! se pieTd6, atunei Y).!,{ u _ trebus a plllnge. ASflmonea lacrami sunt lzvorue din

~ Uil. llilosofie. Oar c. itnd cineva d. in bOg. at _ai unge sarae, c_~n. d

. e cazut in vre-o boala trupeasca, r.and moure, mel rle

hfdJ;,1}'/fro cum nu trebue a plange, rllei asemenea i!flpre.illr~ri

{- 0 nu sunt vredniee de lacrami. Dupa cum 11 oi nefaiilll1.lXl (>i rfurol, cand faeem uz de el [l1tli limp, tot '1~1t de.faim1l III si laeritooi i (I vA rsata fMil tl mp ~i lllriJ. scop.

Pen tru ca.' aloarea fi ~ c rn i 1 neru ai, lll:' ~ , 1

acal luem es [11 I'll Ili' a .. lWo.

can cam'! es -- . ebuiutat tnir'Ull I_oe Rtrain 8_ IDe

mi 86 v&le. De ex.· vinlli este lisat spre in vesBlirea OIllU!lIl, lar IlU pentru be~ii;. panea spre hranli, iar!t nu spre imbuibnrea lui; pr-omiscuitatea penlru faoe_rflR ae copii, lara llU "pre curvie_ Deei dllP!!' cum asemenea ahuzm:i sunt clel'!!iTIl!).te, tot a.~il. ~i lacriimiie vlirsals lrtra limp ~i seop. DaM ar fl 0 legs, priD care sli se

legiuinsca ca lacramtle sil. fie vli\'Sa~ numaiiu .. I'ugaoi uni ~i in sfatuiri, ai vedsa atunci cat de dorit ar fi scest lueru. Hi mjc 1111 ponte ~terr·e .pi! o~t,eJe~ hiae eiJ, laeriime\e. Asarnenea laerami ohiar 91 fala 0 arjiU! mai Iru III O:>S <1, pe eel ce pri veste il atrage spre mUll: 0;1; compntim, re, ~i ell u.n utJ:~5.~!; 0 [1Sernenea_ futIL nl, se tn riW~f1.Z:1. ~1~i veuBrol.bl.lil. N.1!TiW.llU ask !n:lI_placut, oa niste ochi mlKGl"llmatl, cliel Q_\!hlllle~l ]loslru o ' •. nobil i Tua;. fru!!l_!)_§,~; c<'t!"'cl n~l vr:cl.em oohll liiCral1lRnd, .' vedsm lOS]] IS .J ul

hwri'llllfllld, §i nelndQjQ~!lm. .. -

1'~ - AcestB!I, lUGi ~ilor, nu vi~'a :,J2l1S larfu _seop,. ei pen tru ea. voi S!i. uu v!l duceri lJ!C! I.:> l1l!n\-l, n!Cl Ia orehestre, nici 1~ joouri elf! acels satauicesti. Cam priC veste co a inventat diavolul : Ji imicli. de prin seenele

te,;'t,rului ~; do prin adunarilc calor nerusinali iOSll~i h rea luerului a fndel)~l'tat pe fernei, apoi celc all> teatrului le-a introdus C liar III ca rnerile rezervate temeilor, vorbesc (10 eB; u~urBi ~i de cU;v,!_ Aeeasta boala .mojipsitoar6 a fest lnt.rodus;\ pe IUI'l~. de legea nuntilor, ssu mal bine zis un de Iegea lll.!n\-ilof, sa nu fie, - P:! do insesi prostiu noastra, Ce f.tel omule j Oare IlU 'Stu ce f~L'i i Tu tti iai femee psntru prudenta ta ~i psutru faMrea de eo:pii: ce voiesc deci eurvele, ~i ee rot a~ els 1>1 nunta ta? «Penlru C(I veselia, zj ci, sa fie mal mare», Si eu toate acestea asemensa Iapta nu izvornso dln vcselie dupa cum zici ttl, ci din prostie, P ri.n ssemenea Iapte insulti pe mireass, jllsnl~\ pc oa=peti. Dill''': cu asemenea fapte voiesti ;c-i tn(;antil, ~I dBSf"0, atu UCt BSW 0 ad ev"r(lU! insults. Dacs a vedria lsmei desfra.nate ~i slutHe estecev? care poartn eu sif!.e vre-o iubire de cinste, vrc-o arnbitiune oarecare, apci d~ ce atuuoi riu J~i pe mircasa ca Si!: v"rlil~i OR' Cu adev~ r,~t e~ Qja..Yoi 111 a rn.trodus JU (Jas(i I oak" ar,ea..l'~p~ sa'anil}ea~ca. ur!cioasii si d' »AchlCetl'vll, aminte, ziee, e JegiHurile mele" .. N~IILta) iu~it.~lor~ 11l<3i1 esls 0 Je alllm "'__ . . lIlSU I

. uhlnr;zsn, pe r..iind ourvia este rlesfaoerea acelei Iegs-

itUfJ. Esto parmis de a 1l1vesel.l uunt:;: eu. altfel .de lllf;rul'i, dl> ell'. eu me.se inC;lre·ate eu ruanciin,cu llame :frt1OOloase-, ~i eu allels ,de ;:,~est lel. Ve(le~i. eli ell?ll imlJleden asemenea I U(}l',lrl , 6ft. sa ·Illl pal a fi p' eft salba.tec, desi. ReheeM fl erit d8ajllns 11l1mai. 0 . haiuli

subUrB. li:ste perl1lis de a se Inw.sell. Ill, llunt.li prm fru-

ILIZnJ..a -e (!) h~1-Q ~ cU. ~

I. (.;, I

150

Ol>1Il,lA xu

musejea hainslor.prin prezenta barbatilor' IIi a femeilor venerate. De ce atunei introdnet acele riztlicuri, aeele moustruozltatt ? Spune ce auzt dela acel e fe~nei 'pierdute ? Te rusin ezi a spune? Daca tu te ru~me7.1 a 0 spune maoar, de ee atunei sil tt pe altul si:i fac.'t aceasta ? 'l'oate trebuies a, MUl'i. atullei ell rod nta eu emruta e !n I)U cum Mare, insi:i eu vad lIU totul In eon ra ; vac jucsnd ~l s t;lnd pe la nunti,

:::>O(l si camilele l1i asiniiJ _ nei. fecioare it e.' iuns

iatacul femeesc, « Dar, zici tu, as e sl1rlicilcios acel iatao». aca es e's~r5<,aoios, trebus afi totu~i drligilla~,!li peutru

: -) aceasta gaseasca ea mijlocul nirnerit, in Jocul bog;~\iei. N u are zestre de adus in casa bii.rbaLului? D" ce atunci 0 13ci de dispretuit din alta parte? Va @sl ea mijlocul nimerit de a sa face rospectata prin eresterea ei. Laud obioeiul, nil. tecioarele sa se alipeasoa in hora pe ]§.nga 0 tallarll. calli ele, spre a le cinsti, laud I?i pe femei, ell oinstesc pe cea de acelas fel nu ele ; aeest obieeiu este bine hot.llril Dous sunt in adevar, asemeuea grupe : una a feoioarelor fll ceialalta a Ismsilor maritate ; oele din!ili.u predau pe una dintre ele, larA eel e de "I doilea primesc printre dan" sci e pe oea predata ; de acolo iesa, iar lIi()i. rnITii. Deei mireasa este intre aceste doua grupe, ruoi iecioara, l?i nici Iemee, Dar eurvele ':13 cauta aici ? Trebuie ail ele sa'!?i acopere fa~ cand este 0 nunta, trebuie 011. ele sa lie aseunda 'in crapaturile pamantului, pentru Cit curvia este conrupsrua nuntei, iara noi le aducem inca pB Ill. nun\i. CfuJd voi fa.ee~i vre-o intreprindere, va. urati tot cele bune, iara eele contrare le aluugati, precum de ax: cane! sew.~uati, san caud secateti vinul din ipoliniu «(,"0).».10<; = vas ll't care se scurge vinul Ill. oaloat, deja), nioi maear nu voi~i sA amintit-i despre .otetirea san stricarea viuuJui, - si aici unde e vorba de prudents, voi iQtroduce~l oiet? Caci ce alUi poate fi femeia desfranaUi? Cfuld voi preparati mirodeniile, uici nu l:1sati a se fI)!fopia mile~r niSOflreva elemente pu.tur.oa.se, ell. sa. nu se lllfect.aze mlrodenial. Nunta tuell· p.ste un mir. - ~i atuno! de ce lao prepararea aoestui mil' inlrodueeti put.oarea cea mai nesuferitli? Ce spui? Joaca. fecioara, ~i nu se n1l?ineazl1 de eea de vfirS!;l ei? Biue, dar 0 lecioaJii tl'ebue 1\ limai serioasii decal 0 curva, c!lei diinsa. flU a e~jt c10ara din IIcoala 00101' ee se lupUl Ill. cire, ci din brateJe p~rin-

,,~~.c.: 0"", 1 .c,: ~ ' + ...1 1 '"{~ .r .n~ ~"'CJ ~~

, ,~

s.; 1c.,. •. -e c.f""",,, ... C<-.. '\u.t,..",{;r ., ,

mlll.!A xu

151

se arate: ~1I ,:e~i ee se pe:reoe_ in palatele impilrat~ti, uud~ ?el C!O~tltl. sunt pe J<AOga. unparat inaunfrul palatului, laril celialtl afaI'll? Deci ~ tu ill int'luntru pe UiOgl'l mireasa, nu expuno l.n vileag Ieeioria, ci sUii aeasa. SIll. de (alA fleeare cere de dantnitori unul ell! diu saoul 3i'lU, cel.l!lalL. p~in;e~le~i pas!.t'eaza ce a primit, De ee rtl:'\lllJez~ feClOl'l!l ( Duell tu ca marna e~li a.~a, apoi tot asa va [udeea ~l despre d!l.usa mirele, barbatul ei. Daea tu voiesti ell. fitc>! ta sa fie iubita ell patima, ei bine, aceasta se. P.o_trlVelite poate ell purtarea unei bacllni\e, sat;!.n nuei vauz!1to~e de verderuri, sau II nnei plscintarl\i de pe la l1tmtl 'j. Acestea toate oura nu te rusi?C<lZli? A ~e slntt cineva este rusine, chiar de ar fi Iata lllJpnralwlll. Nu eumva poate Mrl!eia 0 i'mpiedeca de a fi _!?rudent:1.? Nu cumva .o impiedeea. ooupaua ce 0 are? Chlar slugs oe ar fi fecioara, ciliar orioe de ar fi ell.

s~ raman» ~otdeauoa euminta §i int~leapla.. caci: "I~t.ru Iisus Christos nu este rob, nici slobod" (Galat. S, 28). Nu eumva nunta cste teatru ? Nu, iubltilor nunt .. este 0 taillil ~i in , a· de mare im r' 'ii"iTi.iGa ? II vl! rU§IJl ILtl e aceasta t.ain II eel pu till §!I 'i'!l rU"iina 1i Q_e aeela Itl earui tip est.e aeeas!..". laina y,Taina RCea.~ta

~lice, mare este, lara. eu zic de Christos si d~ bis~ricli" ,(Efe~. 5, 32). Esle tip al bil'ericei ~i al lll,i GhrlStos, li1 tu introduei curve P «Dar, ziei tu, dEM Oil VOl' dl1ntui la nunta uiei fecioar ele, nici Iemeila maritate

apoi cine sa dantuU1sci:l.»r Nimenl, ct\ci ce nevoe mar~ este de a diluyuil Pr1ntre tamela religioase ale EliuiJ or sunt i\>! danjnrtle, ins!!. in tainrle no~tre !.l'ebtle~? I

dO!Djna tilcerea buna priilOibl! cii~ipea 4LDl . .

ra1ulL ~!ar~ esle aceasta! :;;i deci afara curvele, afata eei SPl!rcali: ~l C!:ill_ este Lama? Se adullli blil'batul l1i femelll ~! smbu Impreupa fae lIDU) De ce eand intra c!=,pilul in lume, nu este niei orchestra, nici chimvale

Cl taeel's mare, lin ill te mare, iara cilnd sa aduna bAr: balul ou femeia, ei fao, nu vr'uu lip neinsufiet,i t, nici \'I:')]n tip al ru:-1or de pre pamilnt, ci in$)]~j' e)1ipuI IUl DUlT,nezeu, !lltroduei aUita vuet, ~i'i tulburi, l?i fam

.. ') N~.(J.. Cu.v.Qn_tnl .eYiflt'O~f'·r~ to ptflllld lee tnsO:l'Dlnl mc~ter. ~i nUII).a1 Sr. ScrJvlm"~ 1.1 intreblunteaza en c"tealoriu, La Athe,nianj sa nUIDHL ~J1tOtlpro, ~i ac~~ teruee care prepara prAjitl,1ri pe la DU~~. Deall.nunlrel.ea at!t pasBJtll ncesta, ail ~i c:elel.n.lte din:a.inLfL ~tlilt rO!JLrf~

Ollll'''' XII

OM'L1A XI!

153

de .ru~ine s.l1flelIJI? Sc. aduufl- impl'eun~ ¢ devin un COl p. tallt Htrn.~llfulna lllbu'cd DacJI oei doi nu devin u;:tui, nu fae pe eei I_llul~i, tntru cat Iiiman doi, iara cartd se un esc,. atunci f'10. $1 ee iDvlijAm uoi de aiei? C,t puter~a lm.'rm est~ ro!,re. Isouslnja lui Dumnezeu a despilr~lt chtar dela mceput pe unul in doua si voind a arata ca ~i dupa desPilrtire rilmane tot l1~ul OU 11 .ll!sat oa numai !!nul .~ tie deajuns spre n!l9tere: UIJUI slDgu~ IIU ,este 10 r~a!ltate unu I , Cl )umlitatGa unulni, lum;~tat.ea !ntre.!l"ulu!, mri!. dovada este, oa nu poate face COPll, ea I?l mai rn~IDte de uunta,

Ai v~z~t ac:nm tain. Ilnnlei? A rilcut pe unul din c!lli!lalt,. 9~. lal'il~ pe ace-?li dol i-a facut unul, astfel <'it ~l astilz~ din unut se naste ernul. Bsrbatu] si femeia nu 5uu,t ~Ol oan~en!, ci unul sing-ur. AcellSm se poata adeveri ~I a.st.~)\l, !II in tot timpul, ell de ex. se poate adeveri Cl~ ra,,:?<~, en zlcerea »Bil.rbat Ili femee i-a fu.. ~ut pr e 11 (I' acer, 1, 27).DaCli unul este capul, l!1r.a cealalta est . corpul, cum Be poate dee ca suut doi ? De aeeea lemeia ocupa looul disoipulnlul iar bnrbatui lo?ul, (~asc~~~Jui;. el ~ste stllpanul, i~ ell. este cea st"P~' "lW_ 81 chiar dill forma corpulu; ill' pntea v~den cineva Ci\ sunt unul, oaci Ismeia a fost fil~utii dm. cossta bl1rbatului, '1i..ill:i!l urmare amflndOl sllnt ll1ll9ti1 i " intreo-uini. De ~ea~, nnme~fe pe smee al II to!' a lIrbatu lll, en sa MILle cs SIi nt una, ~e .!Ioeca ~, _barbatul prerera pe femes louin tea !'I1t..~IUl ~l II m~lInel sale, ca sa se arate ell ii sunt un lI~b''!!r Dar ~I. tatAl _se bueura 10 ca Moria fiuIIlJ $1 a

I fiiceisa le, . . c a SB uni Beeute eu J2ro~'1ll1 sau corl2.; .w [,Ice alil.ta eheltuJa a e lani]a nun , ~l to LlI$.l nu poate suJel'i sa vadA pe fiul san ne. Cl'Isllt?ot. Qil 1I) emIl Impll] ar fi rupt In dOll!! eilei fie.

care Il1 parte este imperlect spre [<cerea de' copii si fiecare in parte este imperf(lct In :incuegarea, in c~m: ~uJ vielei prezBlIte De aeeea si zicc Profetu!: ~Ril.. ma~l~a duchului Ulna rMahwb. 2, 15). Dar Gum onl'e ~e"l0 tiD. tr~p? DlIp~ cum ai lua partca cea mai curatil .l aUl'l.lh.lI, ~I 31 .au!este_ea.o on alt au!" lot ar;;a $i luci. u.nde [emma pflmlod HI ea silmanta b~ rbatullli cresto '$1 h:ane~te. ~i jlJ fine dll sooie~j;ci' bA!'bat i~l 'din ea. Copill.ll ateia oste ('...<I 0 punte lnll'e bar-bat .~i femce a.stfel Ill! !oF ace~~i !.rei: barbat, femee ~i copil sunt nn trup, eopllnl tInilld pe amii.ndoi de ambele 'Pilr!i.

~~~~I

Dupa cum doua orase despartite printr'un taU dela un capat Ia altul, daea se leaga POdlll'i de mni?~le pilrti nu se mat ziee ca Bunt doua, ci unul, tot ~:;;1 tn eazul de fa\il, ba Juett mai rnult, oaci ~ici pU.l}te~, oe'i ll~ei'itc este de aeeeasi esenta Cll. fieeare d10 \.1, pcntru rozoriul a.rlttat dupil cum capul ~l eu trupul Iorrneaza un smgur t;up. Prin grum~ SUfi! desp.1l'!i\i, .iuSit copilul serveste ea mediu de umre, l_l1t.re arnltndol. Dupa .eum rlru:" tul ar fi desparfit, Insll pl111 f~ptul ell. \lll~11 d\U~re _pnvitoli s'ar prinde ou 0 manfi de una diu pllrp, :;>1 ou ceealalta de aWl parte, ar face atunci .un .~nl~1.1r Galli" o siurrura hora - san dupa cum <lllnlUltoru flind desp~rtiti ar lntinde fiecare mitinilc lIi s':u' apnea unul de altn), :)i asHel ar doveni un singur dall~ sau nora, ~ot a.~a ",i in cazul de [a\;'1. De aoeen eu drspt cuvlJ;nl zice

jl~ ~orl elar ea: "Vor f\ doi urn. trup" , uni~i .. fiind pr~~ t.rupul eopilului. «Dar ce? Dallll_ nu sunt!a.illlJloc COPl:, care no sunt atunoi un trup, Ci sunt dom? Promiscuitatea fuca aeeasta, caet priu ea s'a arnesteeat eorpurile amfUJdul'orfl.. Prccum daca ar turna eineva uutdelemn in rnirodenii, ar face totul una si ace i fII1i, to!' a,;J1 ~i 111 (J<1.7.ul de f,\I,!t.

§Liu iUbi~iIOl", oa la mul~i Ii e rusino .de eel? vorbit (lam cauzu tuturor aeestora este numaruerusmarea ~i cJ'esfl"1l.uL I! ~e face nnn lie rio felul cum S6 rae .. ~ste ,\ sa BOnm)e nun '[lQ"Q!L12illl. JJ.1"_.(!..'ile age cl@l!!!'l,_ . taina nuntei. ~Cinstjta este nunta, zice,:;>i patul uespm@" (Ebr. HI, 4). De co aWnei La rnsin zi de ce este einstit P Oe ce rosesti de un lueru llesp1U'cat~ Acestaa 60nL credin lele ereucilor, sau ~i a eel or ean Iutroduo pe la nt1n~' curve .. ~Jeotru ac~sta en voiu a ()1l1'~1;l. nunta, ca astfel sa. ~e mtro~ll!ca m ~tsA )r= C<I astlel sa se astupe gurile ereticilor, 1:. lost " at clarul Illi Ilnnezeu flafC este dd . a faeetei l\.Q&Stre pentrll" . . .Oo-a. aeea . ~ste mnltll Tiit'i'darie~ Illult noroi!l..JlllLllUts. Ei bins, a_C~'lStit m~Il'illm e sit 0 cur~f:iiIlii oi cu ()U \1~n wI. I n.gM Ul ~l dar pn tll1, JJinci()[, $i eei~ este stilpanit de aSl.lmenea norolu, in-

g~1dl1e 'iil' sufere mulUI putoare. .

Voi~s(j a V,i ar'!lta ell. uo trebue a v~ tU,?lIla de cele ce am spu~, ci de cele ee voi Je facc\i, tu illsil I~sfi.n~ la 0 parte cela ee Jaei, te rn~inezj de cele ce au Rpllll, ~l £leci rio aceasta di. re ue Ii () Dumnez.eu carele' a

o~r1L Ma. ~a vii spun cum es ~i lain"" 1:1isel'icel?

O)UUj\ XlI

I at.'t aeea minii. Christos a venit ciitrii biseric1l tnsa biseric ... dintr'insul s'a facut, J1 en ditosa s'a unit duhovt1ice~te, dupa cum zice : n v'am Iogodit unui brlorbat, fecioara curata sa vli pun illaintea lui Christos" (II. Corinth. 11, 2), cad dintr'insul suntem, Din

madniarile lui, ~i din caruea lui", ziee, "

Acesterl toate illtsJegandu-le sa IlU ne rusinsm de aeeasta .Laiu,;. punta :esj,e· lip 11.1 prezeul.ei luj Gbrfst.os ~i til to 'i'ml)(4i 1 S'itr parea cJ1 eel e eo ~e petreo pe In nnnf snnt indiferente, ~i eu toats accstea Bunt cauzcle mul!o~ Eel.e. Toal.e suut. incareata de nelegiuiri. ,,~i rniiscaraClunea, zice, \31 verba uebuneasca, %i gJumele care nu se cuviu, sa DU iasa din gura voastra" (Efes. ii, 4), dar toate eel e ee se petrec 1<1 nunts sunt m~searaciulli,. vorbe nebunesf $1 glum", pr~fl.Ste,~i .nu cum s'ar lnli\mpl1l, ci chiar in gradul eel ID81 mare. ToaLe scestea all devonit aeum 0 arta pentru unii, ~ eei ce sa eonformeazn acestci arto, capata laude man. Cum s'ar ziee, pacflh~le !\!Idevenit 0 art.l. osci ~u le .fwern la tn t.a;ml)J are, ci ou fttiinj.1l. 1}i eu calcul, iara dinvolul eomandeaza la urma regirnentsla de pACl!lo.~i. UDd 0 este betia, acolo este .?i dBsfranarea, undo sunt masc:l.~a1~~j ~orbe uricioase, aeolo este~i diavolul, conlribuind ~1 el eu de ale lui. Ei bins, cilnd tu ospatezi cu de aesstea .. spune-mi, care Si\vill'~e~li taina lui Clmstos? Caud tu inviti pe diavol la masa de nunta, oare s~vitr'ile~Li taina lui Christos} Poats (lit mil. glise~ti ell. sunt pre" greoiu in euvmte,-da.r ~i aeeasta vine din eonruptinnea cea mare, ca eel ce ccarta rasul sa fie tot 01 g;tsit en vinovat, de vreme ee se pare prea aspru Ja cuvaot. Nu all2jji ce spune Pavel ~ "Tot orice * face, ?I'i de rnancati, ori de beti, toate intru slava lui Dumuezeu sa Ie faceti" (L COli nth.

L 1.0' .3,!, voi ~!"Isli Ie .fa?e\j spre de.f~i(l! .. area lui ~j 8,pl'e n.e~Sllrea 1m. ~u atl7.l~i ~i p~ Profel.ul spun!'nd.?: "SIu] .ll~l Domuulm Cll ii'IC<I, \31 vti bucuratllm cn cutremu" (ps. 2, 11). voi YnsA '1'(1. r~slllt-ati in dezroerd.il.rt, Nu eumva po~tellU e eu putin~ de a se vesen cillev1\.

~ f!l.r:l. de dezmenlarj" Voer;;ti a. auzi melodii pl.'lcnte? De sigtlr cI!. !"IU ar trebui la asemenea ooazii, instl. ell consimi Iii la ace!lsta,. d acii vo e ~i; flU _l18 cuI ta. mel od Ii sa-

OMiUh xu i'i.'>

-~-~--~~~. ---.---.-

j;uil!d? Pr.h:e~te ohorul ingerilor, ((01 com este ell putinta, ZlCl de a vedaa asemenea chor j » Daea vei alunga scestea, ~j atuncl va vent si Christos Ja. 11 un tA, .';rl cimd Ohristos ew ptezeot ~i &h.orul [ngecilQt..e9tl!. -R!E!\.1!t; De voe:;;ti, ~i !'SUiZ] se vor face mi!:lUlll, ca. III atullCl.; va: preface ~I anum apa in vin, ~i moil. en mult _mil! minunat, elioj y~ alunga elielul 9i porta eea uncrossa dela. masa ta, ~I Ie va lulocui eu .J!ofta cell. duOOovnmw.seil.. Unde sunt muzicanti, nu poa te fi Ch ns tos, dar daeli el in tra, mal in 1m u 'i scoate pe ace.'itia., \,i dupa aoeia face minuni .. Ce poaie fi rnai dezgustator cu pompa sataniceasea? Ce poata fl mai u rici.o~ ca acele ciu ti ce m.rn ~l"l te I es, ca acals n eoril.ndusli 1U totul nedemne t 81 chiar de ar fi eeva cu intelos,. totu~i eupriude in sine IUCImi uricioasu ~i dezgustssosre.

G Nimic nu peste Ii mai placut ea ~ nimic nu este.lnai dulce ca bllDa cul'iinta, nimic mai de dent n c1Bnmitatea. Faca. eineva nunti ca acelea pe care le arat eu, ~i atuuci va vedea plaeerea ce 0 va simtr, Ce fel.de IH][!F voiesc eu, lua:ti seama Jll. cele ee v.'l spun. .. Mm )n!§iu csuta b,llrbat penrru fe(lioar~., in~ii barbat 10

toatii puterea euyant.ului, protector al Iemeed, b!trbat care sA fie capul trupulul, ~i caruia tu 'i predai uu slu&:ll, (Ii 'j ! 11 credin t~zj pe lnse(}i. fiiea. tao N U ca uta bapl, n~l c.'1uUt straluciraa neamului, n~ lII:1refja. patrlel lUI, eli Cl toate aces tea su nt pn soselni ee, ei tu en u tA ~ ..suflel.W.J.li •. _Ql1ill\'!W.. a.rleYo:!K():1L..~llw.lEffi.qu.I'!.e~ C.fl2~ d_e._D_ulIlr.wum, dnc.'l voiestl ca fata ta S:1 vietulflSca. cu. plAcere. De vei oauta bog!i.Vie, nu nurnai ea nu 0 Vel Iolosi cu nimic, ba incA 0 vei y1l.tAmil, caei 0 vei face schwa lui, in loc stl. fie Eberl. Nu se va roloal. ea atfitde molt. de plileerea aurariilor, pe eaUi sciI'M va avea din rolul ce'I are ca solav:l. Deoi DU cAutil de aeestea, ci cauta mai ales #g~lita.fea in ciDste.,~1 daca. nu este ell putlnfl ac6aSta., apoi atunci cauUi Ull b:l.rbat mal sitrac deoat fiiea til, ,~i nicideeum mai boga!;, daca. nn voeli'll sli-\-i daj fat.a until despot, oj twui ac1ev.lirat barbat. Caud tu vOBllti oa sa examinezi ell eNaetilatlOl v<t]oarei b:l.rba,tului. acoluia, LQllgil pe OluistQS ca ail. stell. de ratA ~j sb'ti amte, 5i el nu ~ ya rn~inli, de aeeasta, elici nnnm e.ste taiua yenireUui. Mal ales roaga-l atuum, ca sa dea fBtei tale un aslIel do mire. Nu tii -m!>!l f'4]Ig tn rl,t:lln:~t 1O:!1ntrg ! 111 A hr~gTri ruliT' .... R~Tl(1 t_1"l'PT'li~~

.156

OMILlA XII

intr'o ('..altttorie atlt~ de departata, a §tiut totusi 111 ce anume psrtetrebuia a se refugla, I\'i ne aceia a ~i reuI?it in totul, Caud tu studiezi si oauti pc acel h-rbat, roaga-te ~.i zi Cil.1;tt Dumnezeu : @!'e' ca~e 11 YQA e~ti b~ Doamoe, leolloIlll6~te-I))j Iucredinteaza-i in mana lui acest IUCI"U,1\'1 elliilid mnsti! de tiue prin aceaslii einste, iii va respJiiti. Doutt lucruri trebus a face: a ttJcredinF~ in mana lui alec:Crea bil.rbatulllj ill a c!lr6 Mdbifr~a fie ~_p.!:£~llm n voef?t.e'el. Gaod faci nunta, llu-pWindli' casele, spre a tmprumuta oglinzi ~i haine, caei taina nuntei nu se s!tva~e~~ spre falii., ~i nioi ro duci rata Ia vre-o parada, ci 'impodobindll-~i easa cu eels trebuitoare, ohiama. pe vecini, pe prieteni ~i pe rude. Pe cati-i ~tii blanzi, pe aceia-i ehiama, f>i-i todesmna ea St. so multameasca ell cele ce sunt, Nimeni din orchestra sa nu f1 e de fat.!!, eact atunei sste cheltuiala zedarmea ~i uricioasa. Mal 'oainte de taLi chiamli

Ee Christos, f$L~j. pri~1 cine. s~:l chemi ? .I!1tru. cat .~*

acut unuia dintr aeesti frati aI mel mat unci, zice, mis aj;i f~cut" (Math. 25: 45), Sit nu'ti inchipui Cit lucrul aeesta ar fi neplaout, de a che!D~ 1'6 s1ir>lci la m;l§1\ de pun@, in locul lui Ohristos, roci']ucI'u neplacut este de a chema curvele. A choma pe saraei insearnna dispretuirea averilor, iara a ehema PI) curve lnseamna dlspretuirea ~l ehiar resturnarea tainei nuujei. Impodobe"te pe mireas!l.. nn eu J)odoab~ auz:i!e._ ci eu plande,ea 51 Oil ~~ in fine cu hainele obisnuite, iarll in Iocde orice poltoa1i!iliunlAsail iiilphititun;-rm' podobeste-o (JU X9!?i!ea ['!t~i, pune-i lmweju.mL£iliJlllli sfiala de Inctlln mite, ~I sa [ill umb e dupa aeelea, Niei un vuet sa nu fie, nioi 0 larlllA zadarnica, ehemese mire\e i?~ pnrneasca-si feo~?ar!l" Prsnzurile ~i ospe~cl.e ~li uu f:i a lUCill'C{1t.a cu beta, CJ cu placere d l1ChOVIllceasea, Si acum tu priveste cil;te bunuri reznlta de aioi, - daolb vedem mal ales cele ce .se petrec pe Ia Duntile pagitnilor ~ ale eretieilor, - pe eand pe JII nuntile 'de astazi - daca so pot numi nunti ~ nu pltr<lzi - cate rele nu rezulta, S'au stricat pastadele '),:;;1 de indatit. g ri j a ~i Irion, ca on cum va sa se piarda eeva din eel e

') NoUl ~"X'.&~-Q1i0(, tneeemn ~ yalet'iel saw Gil U r.amm'a lie cuitCU'e a 111i1il(Ji', !ala cle n-w.fJ.C,we, etc, !nsa ode-om S'9.I:- luh, .. pa~agjul reiTtbie lot confna • .nfJ!l.rl\. nUJllai daea '1)\1 are. Ineemnara *i de. 'Ioii'!.et cilci in asemeuca caz "" pOOle prlcepe •• ".ul. (1l·ad,.). •

OM1l-IA xn

1;;)1

~mprumut,ate, alia c.'l plll.cerea del~ nunta est!;, succ~~atli ne 0 sup!,rare ~i tristej;l1 nosuferita. ~ee'}Stii nelml~te ~r trebut sa fie rnai mult pc SOllCI'Il, $1. cu toate :;cestea nu este soutitta de ea niei tnse~i rmreasa, OMi (~upil. nuuta totu 1 pri I'e.~te pe mir~asa. A vedea tOt:l~ strw~t, l\ vede.a casa pustie, negresit cit este un motiv .d? tl sleW. I!li bine, la nunta aeeia, pe care am descns o. eu,

e~',~ Oliristos iartl. la acsasta este Satllnl1; aeolo sigu,",'" .' .... t fo' • cltelran\<\, aiel grija; 00010 .pl~cerea, aim ",1S ~\-' arei _

tueli zadarnice, aeolo numo de aecstea '. ~lCl este slu tenia, aoolo lusli adevtlrat<L podosba: il:lC! esle. p!zma! :'lrll [10010 sinceritatea ; acolo Af,te sobnetatea." iara a~e~ hctia.; acolo este mantuirG<'>, acolo pruaen\H, lam nici

viorap,rea. . " . .

Toate acestea intele&-andu-Ie, mtntllor, sA op~ml. r'riluJ plna aici oa sA putern placea lui Olll!l.nezeu, ~l s:<

(' Il'e putel~ bue'ura de bunurile eele fll.g~(h!JLe c.elor = 1 iubcsc pre dfulsut Giiro1'a· fi~ a. ne In:'t'endwl,. pnn ChRI'I.11 si 1iI .. anlro. pia l)oJlUJUlm nostru hSUS. Cbns~os, ('>lrnia irnpreuna ell Tat,al !?i cu i?f. Ouch, se ClI\lI~:: slu va, sUlpanirea ~i cinstea, aeum ~1 purureu ~l tn veen voeilor. Amtn,

COME NTARIILE

SAU

EXPLICAREA EPJ.BTOLEI I CATRA THESALONICENI

A celui 'intra sHnti Piirintelui nostru

IOAN CIIRISCH:s;'rOM

Arcrueptscoput Constanttnopulei

OMILIJl I

"Pavel ~i 8iluau, ~i Timotheiu, bisericei Thesalonicenilor, intru Dumnezeu Tatal, si Domnul Iisus Christos, char Valla ~i pace dela Dumnezeu Tatal nostru si Domnul Iisus Christos. Multamim lui Dumnezeu pururea pentru voi toti, pomenire facfmd de voi intru rugsciunile noastre. Neiucetat pornenindu-va pre voi de luerul credintei, ~i osteneala dragostei, ~i rabdarea nadajduirei intru Dornnul nostru Iisus Christos, inaintea lui Dumnezeu ~i Tatal nostru" (Cap. 1, 1-3).

Dar de ce oare soriind Efesenilor nu a adaogat ~i pe Timotheiu, care era pe lang-a da.nsul ~i atunci, ~l care era cunoscut de Efeseni ~i admirat de dan~ii ( "Oa nevcinta lui 0 §titi, eo' precum u.nui tata fiul impreuna cu mine a slujit" (Filipp, 2, 22), ~i "Oa pre nimeni n'am de un suflet cu mine;

HiO

OM!.L!A !

c~e en tot dinadinsul sa se gT'ijeasca de voi" (Ibid. 2, 20), ,?I de ce in epistola de fa~", rI puns liugl1 d~~lIl? ~ ered cA urma a'I trirnita la datl-\lii fara"( intarzlere, ';;1 deoi era de prrsos de <'I sene despre dii<nsul ~ci zice : "Pre acesta clara nad!1:jduesc a.l trimitf; IJ?dfttii. u. (Ibid., 2, 23). Aic:i ~nsa 1m este %11, oi dupa eEl 'Ilmothsin se mt.orse~e cllrand dela dfuJ::;ii, li-a trimes apostolul aceasta eplst.ola, dupa cum~i ziee chiar ; ~Iara aeum viind Timothei u la noi dela voi" (1 Thesa-I. 3, 6). ~?~ ~ e ce ?are treee in epistola pe Silual_llltla!lltea ill) I'imotheiu, desl de aocst barbat In. Su~\ apostolul ITIiirtnrise~te multo bunnri ~i·l pune prel luamte!, tuturorz Peate ca ci1i,)r Timotheiu a cerut ~cell.8ta din marea Ini urnili~\<,!, peutrucs in timp ee el vedsa pe . dasealul san umiliridu-se 'in a~a mod, ell tr€" ~eo. in ~p1SlaHi. pe ueenicul sau alatnrea' eu el, apoi ell ,,:i3tt ~l1al m!-lit trebuia a face aceesta el, In care soop s a i?l grab]!. " 0 CCfO Mia apostol,

"Pavel, zlee, ~i Siluam si Tirnothein. biseri eei. Thesalouicenilor-. Aici nimic despre d~nsul nn mal a~aog!\, nici apostolul, nici sluga, ci simplu Pavel. /?l de ce .aCl'asta? .Eu c~ed M do a~ee,.. 11U·~i puns ~em!J)tatea ~Ul ~po~tohc~, rymdc~. aee~tl 'I'hesalonieeni Bran de !!_urand ca~lhlzaj;l, ~I ne'~~llnd, san mui bine zis ,?e~.V(lnc1 Inca convmgerea fermata de dfin~ii, mf$; mai lI:s,eamnll demuilatsa sa apostollca. Deal tmin t.rel ea chiar ~1 moeputul Jilredi~ei la drlJ)~ii dsabaa n tacuse apes- 1.010]. nBl~encel Thesalnniceniloi-" rice. Biue de vre me ce ]j' m:a u pu iin i, ~i pfuJ ,\ atun clio ca 0 U se c'o rnp:use~e bllJ,e, !II de aceea ti ~i ll.mngitc ell uumels de blserlC~. Unde trecnse mult limp, si eornpunerca precum :;;1 organizaua bissricei erau' o(lja in rE'O"ul:i,. nu pune In epistola numele de biserica. Intru Dumne~eu .latal.' zice, ~i Dornnul Iisus ClU1StOS". htil lar~l p~rticula. w=inl~u, 1!'~licl\til !ii Ta0lui, ~ Fiului, p.e~ltruCj erau ~ul t~ b~serlCl ludru.ce ~1 Ethnice, lost alCI spune: nB1SenCellntru Dumnezeu". A fi lutru Dumnezeu :ste 0. mare demnilate, eu care nimie un estc egaL Fie, dem, en lIi aceasl:il. bisericii sa se numeascA astfel,o tusa mll ~em ca nu cumva s!l. fie departe de aeesl nUlJ:l':' I GfuJd Glueva ar fi selav aJ pa.Q&tului, n u se peate 21ce Cii s e gilse see tn tru D ll.mn eze n. Dlto d

i

"

OlollLlA T

ifll

eineva nn urnbla dnpa Dumnezeu, nu se poets numi intru Dumnezeu.

"Char vout!. ?i pace". Ai vazut CUI!} l:nc1a~!l dupa laude puns ~i sxordul epistolei r »~ultamlJ;l!-IUl D~mnezeu purursa pentru VOl totl, pomenire Incand de voi tntru rugaciunile noastre". A. multami lui Dumnezeu psntru di'i.n~il, este dovada din partes apestolului, care marturisc~te de progresul lor eel mare, oaei nu numai ell. ii suet litudo.tl, dar fIl Dumnszeu se multameste oa eel ce face totul spre m1'i.nLmrea lor. Prin 3ceilS~ fi inva(;ii inca de.o. fi eumpit~~i, ea ~ cum par'ca li-ar 7;1 ce : «Totul este din putarea lui DUlIlnc?;~u)). A multsmi lui Dumnezeu pentru suceesele ler, ~l l..n acelasi" timp a'i pomeni ~i fn.;I'1lgliCi!-lni, este d?vuda de o mare dragoste cAtra d1i.flI$U. ApOl, eeea-ce in multe locuri face. «(1]U numai 10 l'llg-~cjuni va porneuesc, ci ~l afara ;16 rugaciuni» zioe. "Nelnc:eta~ pornonindU-vri pre voi de luorul eredinjei, ~I ostsneala dragostei, si di.bdarea uiidujduirei intrn Domnul uostru Iisus Christos, tnaintea lui Dumnezeu ifl Tatal nostru". Expreslunea "NBicoetat pomenindu-va pre voi» adecii pomenindu-va i~aintea .lui ,DI!mnezeu ~i Tat~l, san ostaneala dragostei pomeu~.nd mamtea lu:

Dumnezeu !?i TaUtI, aosasta sarnnifica. 111 ca. sa nl~ c1_:.ezl ca «netncets t pomanindu-va pre v.ow este ZlS l~ lUtaJUplare, adaoge imsdiat (<!uaintea lui Dumnezeu ~l TatAh:. f?i aoeasta fiindc.1l. nirneni nu lauda cote t"iicute de oamen~, nimeni uu le recompenseaza, lara «ceca-ce VOl face~l, ziee inaintea lui DIUruJSZI311 faeeti».

, De inseamoa "de lucrul credilltei"? Adeca eil. «cu nimic nu va putut pre voi o.ba!~ d~l~ IUCI'IlI cr~· dintei», oaci acssta estc lucrul m:echutm: dacli crezr, toate suferi-l e, iar-A daca nu suferi, este dovadi1. cii nu crezi, Nu care acestes sunt cele Iagaduite, on eel ee crede sa. sufere ehhr !Ii mil de _.:mor\l, mii de .nseazuri, da~,!l. s'ar cere' Este verba de rrnparalta eerurilor, de ncmurirc 1?i d.e vi,"~a ve.~l!-ic!\. Deai, eel ce .crede, to~e Ie sufere. ~A-\l~1 d~r, eredwya. so ara.ttl prfll fapte. Cu drept CUlr:£mt deel at put~a emeva z~ce, oil ll~l in mod simplu se llrobeaza, ci prm rapte plpitite, prm lJIodul de via\[i., prin voiut'\ statorniea.

,,::;;[ osteneala cleagostei" , zice. ~i ce osteuealr.

'I

H>2

,-------_._--------------_.

O~nL1A I

poats fj 011 sl iubeasea cinevaf A iubi iutr'un mod simpiu de sigur ca. nu sste uiei 0 os~~e!\li!., insa.. a ~nbl eu adevarat, c te 0 mare ostsneala. C.,Cl, spune-rm : caud mii de tmprejurari n1 se opun voind a ue departa de iubire, iar noi ne impotrivim _ia toate, apci atunoi nu este osteneala ? Ce n'au p<'ltllmt apostolii, ca sll nu sa departeze de dragostea lui Ohristos ? Oare cei ce. com, bateau predica lui Pa. vel -nu au prins pe gazduitorul lui, pe Iason, zie, ~i nu I'an kl.l'it, !Ii nu l'au dus inaintea. rurburatoritor cetatei, negasind pe Ewe)? Oare aceasta este 0 osteneal:l' mica, spune-mi, ca in timp ce semintele evangheliei niei nu erau prinse, sl se. ridice aeodatl\. 0 ~~. furtuna 8i sa'i bage in astrel, de ispite P ,,$i luf.wd rnulte dela lason ('>1 dela ceilalti, i-an slobozit pre iiI(1). (Fa])t 17, 5. 9). Ei bine, a.cest3; este putin lncru, spuna-rni? Oare Iasou nu s'a b<lg-at smgur in prlmej dU in looul lui ~avej.? ~ceasta ell, ad~V>lra t ell. este osteneaJa dragostei, cam sa Iegat asa 7J.c..~~d ~ll apostolul. t:;li prive~~e cum .apostollli vorbeste mai lntaui de succeseie lor, i\ll numas dupa aceea vorb~~te despre ale sale, ea slI nu se para ca el face fanlL\r(\I~~d1i.}c vorbe, sau er,'i iubeste pre dan~ii din ealcul. "Q:l rabdarea", zice, caci razboiul aeela nu ~ra p~utru un tirnp pornit nnrnai, ci pentru t.o~c1~un.~, f>.' aceta uI! l'l't.7:bolau numai pe Pavel. ci !;II pe discipulii hr. Daca (h.n~l\~rau. asttel dispusi catre apostoli, car; .fi1cea~1 lucruri I~nllnate, cari eran bll.rba.ti respeetabi!l, apoi ce O:CZI C~I ~~l faceau calor ee primiau pe apos~oJ\, eoncetajeni en danl}ll! !nsit depilrta~i de eredlu~ele lor l Fapt~l ac~t<{ il 61 marturiseste Pavel, cand zice: "CiL VOl, Iratilor, urrnatori v'ati facut bisericelor lni DUi1l116ZeU, celor CO sunt in Iudeia". (1. Tllesal.2, 14).

/;i nadejdei iutru Domnul nostru Iisus Christos, inaintea lui Dumnezeu i;li TaUI llostru. ,.:

Dar toate fl.ccstea se fae numai prin crediut!l. ~i n!ldsjde. Astfel deci f!1ptele aeestctI inyederau nu numai b!l.rb!ltia lor, 3'i ~i aclle~ 011 dall$ii ercdeau dill conviu·

J) E~"{p[esiunea k~rl'J"'i":; "b i?"7,"J~"J ) l 'il1seanml'il l!utm~ m,lal/'j dLlpa cum lEie gase~te to edi~ia de Huz-lLU, e;Jtci atu[Lci S'al" ill~clege d~ tnrbul'!U..orii ~('.eia au dQvasla.t casa loi las-on. "(;,; ~'1J;''10'i i,'.I'f;.;::~., 'inseamna a lua [jO;;'ali!ie; G, tu(t a$igr,"'·I,,·j~. dUprl cum ~i ,,:,6 ~Y-'.t."';I'1 ·;;;:tol~~'~

In,eam"" a tun sutisrU"crc, (I'rna.). '

)7 I

I

I !

l

OMU .... I

goere, si eu speranta ca premiul li sta de fa\.il. De aceea i:ogaduia Dumnezeu ca persecutiile asnpra lor sil se tnceapa imediat, oa sit nu poata zioe eineva, ca predica e1'1l- rnai rnult rezultatul Iillgu~irej, ci sa se arate caldura lor irl primirea oredlntei ; tot-odata sa se arate C,\ nu vre-o parers cmenessca era aoeea, ca sa convinga suflstele OB menilor, ~i sit Ie pregateasea spre a induni mil de suferinti, ci era 11'1 mijloe Illse~i puterea lui Dumnezeu=-ceee-ce nu ar f fost, daca predioa evangheliei 11 u ar fi fost bine iD.~epenWt in protunditate, ~i nu ar fi sta t nemiscata din eapul J ocului.

. ,,1;ltiind, iubitilor Irati, alegerea voastra de la Durrmeseu, caei evanghelia noastra nu s'a flicut la voi numai 111 cuvant, oi si intru putsre, I;>i intru Dueh sfint, ~i intru adeverire multa, precum ~titi in ce chip am fost Intre voi pentru voi U .(Cap. 1, 4. 5). Ce anume ~tiind? «In co fel, i?i cum am predicat la voi». Aid So atinga ~i de succesele sale, desi cam acoperit, c:lci el voieste mai iulfiiu :I, scoate Ia Iumina merittle lor. Ceea-ce spune, este cam ~a; «Stiam noi ea voi sunteti dintre eei curnjQ~i~i di ntre b~rbatii man, ci! suntett dintre cei alesi, ~i ne aeeea l?i noi suferim totul pentru voi. •. Expresiunea T. Precum \'ltiti 111 ce chip am Iost In tre voi", aceasta arsts , adioa ,(CU multa graba ~i buna YOintA suntem gala 1\ da sufletul nostru pen tru voi, ~ aesasta nu 0 tacsm pentru noi, ci pentru voi, c..'\ci sunteti alesi», De aceea ~i zice in alt IDe: n$i le rabd toate pentru oei alesi" (if 'I'imoth. 2, 10). Pentru cei alesi ai lni DumneZBU eo D.U ar suferi oineva? Ca ~i cum pare eli. li-ar zice : «Daca voi sunteti ~i alesl, ~i iubiti, apoi noi totul . suferim cu drept cu vantl). Prin faptnl ea-t Isuda, nu

nurnai c1l-i i mputemicaste, ci Inca Ii ~i lneuraiazs ; ba JudI. Ii mai lnour:liaz~ $i prin a.ceea, amintindu-Ji ell $i di'in~ii au ar.Hat tot aeeia~i ba.rb!l.p.e, ea contra-h~lantii bunei vOinti a apostolului, dupa. cum ,'~i ziee: n$i voi ul'matori 1) noua v'ati f,lcut ~i Domnului, pnmind

I) No/(i. .. 'I"'exlul eSln pre~\1ro ormea'Z~ ~ 1{C4~ btJ.t~ot; V,!,J.:'lTU: ';dUU'J i'j'!<;~""'I":E 'l.~~ '::ljU Koptot) ... arleel: ,~ Ilm imilalQ?'t. va{i (an,t nQwl ri Dumml U1.. ... ,,, Ar fi rost maj i.t11-C1e.as.3. £r.D$a, daclL ,,·/nr Ii tradHS euvii.ntul tU!l-"lJ-':'_.c). es_ac.t. (l'rad .. .).

164

OMIL!.~ I

euvantul intru neeaz mult, ell bucuriea Duchului Sfin t" (Vsrs, 6). Vail Catil. Iauda l Discipulii deouatil. au devenit da~Ji, eaoi nu numai ell. au primit euvi'intul, ci au ajuns ehiar Ia inaltimea lui Pavel . Dar aceasta nu este nimie, pe Hinga ceea-ce mai spune, cllci priv~te Cl!m ii lDal~. zieand : "lmitatori v'ati filcut Domuului", ad~Ci\. l-ati imit.'tt in totul pe el, CUIll insii. l-ati imitat t "Pnmmd euvantul tutru necaz mull, eu bueuriea Duchului Sfint". Nu zioe simpiu (ICU neeaz», ei "Intru necaz mult". De altfel se poate vedea din Faptele Apostolilor, cum au ridicat goana asupra lor. »S1i racand gloata, zice, au InUiritat cetatea <1S[11 ra lor". Si nu se ponte zice nuruai M au Iost neC!ijl ti ~i au crezut, d si aceia inca, c~ necai* fiind I?i sLrilmIOrll.ti, ii totusi se bueurau, ceea-ce f5- ceau !?i apostolii : "Bucurfuldu-se, zice, ca s'au invrednieit a se necinstt pentru numele lui" (Fapt.

'5, 41). Luorul minunat tocmai aici 8M: a vedea natur, omeneasca ridicandu-se mai pre Sus, sau mai bins zig, a-vedsa pe am cov1i~ind natura sa orneneasca, ~i suferind ea f?i cum ar avea eorp nesimlitor, - desi chiar f\ sufert cineva necazuri de orice iel, :;;i fuel!. nu e un lueru mie ~i nebagat In seama, Dar cum oare au de'venit ii imitatori ai Domnului> Psnlruca ~i el multo suferinri a indurat, l?i totusi se bucura, cliei de buna voe venise spre aceasta, Pentru noi el s'a deellr(II.L pre sine, urma a fi batJocorit, batut 8i. restig'nit;!?i totusi el sl(bueura patimind toate acestea, ~i zicea 'Tatalui: .SHlve:;;te-ffia" (Ioan 17. 5).

nOU bucuria Duchului sfint". Ca Sa nu zie.i eineva: cum iotru necaz ? i?i cum intru bucurie ? !Ii cum e cu putinta de a le uni ftll1andoml la un Joc?eattl. ei\ adaoge : "cu bucuria Duchului sfint". Necazul este 10 cele trupesti, iar bucuria in cele duchovnice~ti. Si cum a(;easta? Cele ell. Be petree aid, sun t d urel'e ase, tnsit (;e 1 e rezultate din aces! ea su n t lipsite de dlll'ete, r)l.;i nu tng11duie duchul. In oH este eu putinp. de :'l sulerl (;ineva, !?i 811 nn se bncure, precum de ex. cand surete pentrn piiGatele sale, - darli. e en plltint:l ~i de a Ii biciuit si a fl vesel lU aceJasi timp, cil.ncl'de ex .. pa.timefite pentru Christos. Aceusla esOO bucm1a ducllll\ui; in locui telor p:h'Ute de nesu-

II I

, , .

i

1 r

mllUA I

1H5

Jerit, ea scoate place rea ~i rnul (.ljmirea sufleteascs. «V'au necajit pre voi, zice, v'au alungat, tnsa IIU v'a lasat duehul to acele suferinti, ci dupa cum cei trei coconi se roeorinu In cuptorul eel cu foe, tot a9a iii pre voi va recorestc in suferinti». D.ar dupa cu~ acolo a se rscorl nu era rszultatul nature! Iocului, (;1 a duc huiui care sufla, tot aijA ~i nici ; c~ ci II se naste OUcurie iu necazuri nu este reznltatul natnrei necazurilor, ci al faptului ca p~timese nectru Cbristos, si roua acea rscoritoare vine dela duchul, care'i recoreste i?i'j fa(;e sa so simta In sigurants, chiar ~i cfuld se gssesc In euptorul ispitelor. "Ou bucurie", :lice,:;;i nn cum :-;',,1' inli\mpJlt, ci cu bucurie mare, ~aci aceasta este lucrarsa sl. Duell.

"At~ta Incat v'uti £acut voi pilda tuturor celor ce ered in Macedonia ~i Achaia" (Vers. 7). Si cu toate acestea eJ a venit Ia dan!>i; mai in urma, j'n~ ((ault de mult ~ti stralu it, zice, iucat v'ati f .cut dascali chiar ai, C~j<?l: cari au primit credinta I'nain.tp.<I voastra». Dar R1 aici se vede lIl~ejepClunea apostolica, lAw el nu zir.e' «v'a\~ fJcuL pilda calor ce vor erode), ci "v'ati. facut pi!~A celor ee. deja au erezut, $! i-aii lnvii(.at aum trebuie a crede III Dumoezeu, cam. jnCIl. (lin moeput v'ati bag'at in lupte •.

,,::;;i Achaia", zice, adeca in Elada, Vezi ae~rr: nlt d mare era bunavointa a lor? Nu e;-a nevoe .nlci de timp, nici de lut.'1rziere sau z,lbava, !;I era dsajuns (;<1 apostoluJ sa se prezlnte printre daosii, ~d totul era sfitl'i;;it. Si cu chipul acesta iat,l cum Thesalonicenil, r.arora II adreseazs epistola de J'a\A, de:;;l all f'os~ .. atrBl;'i prin predica mai ti'il'ziu, totnsi devenise dascalii (;alor mai dinainte,

') Nilneni Sit nu se desnadajduillSca, chiar de ar f piordut mult tirnp nelucrand nim'o, dl', oste cu putin(.ll de a lucri! ~ hltt"Ull timp mai scurr tot pe a,tAla., pe tilt nu a putut Iu.era in tim_pul t_recut, Cl1 daa. eel ~e cleabea Cre7.11S~. Sl a stra.luclt alat de mul~ chl!>r dm ~lll)ul locwni, (;U Mat ll1ai rowt inciit cd ce deja au

1) Pm"tea morala. ~u trebuie a De desCl1nj3, l1i nici a disI)rc~ui ruglC:iL1uHe ~fitJ~ilorl ci i'ncll ~ le" cli,t1.l~ m1..J~t. D:lr as~t?~lle;_\ nlgflcillni nW'I'I_ni atuoct ni vor COlO.!H, caod ~1 Dol VOlll Ii IlPliI de ,-ltllllU. (1' ,ron).

erezut si sunt convinsi de adevsrurile credintei, Nimeni iarasi sa nu se Ieneviasca auzind ca se poate S>\ ca~tige totui intr'un timp scurt, cael aceasta este cu totul nesigur, ca un Iur este ziua venirei Dornnulni, ~i f\11'<1 de veste va st.'L de IatA inaintea noastra, dorrnind noi, Dar daca noi nu dormim, nu va .fi C11 un fur, 'j'i nici nu ne va g'llsi uepregiltiti. Daca noi privighem si suntern treji, nu va st.a Inaiutea noastra Cl1 lin fur; ci Gl tnger imparatesc De va chema la bunurile cele pregatite nona. Nimeni deci, sa nu dormiteze, nimcni sa nu fie leol3:;; spre Iapta buns. Nu i?titi voi oare, cit in timp ce dormit~m, toata ale noastre nu suut in Sigllrani<J, Hi user se pot rspi P Gi1nd insa suntem treji si privig')lCm, J1U avem nevoe de atii.!.a paza. Cand (\ormim, chiar en paza ~i inca ne pierdem de multo ori en toate uslle, I?i cu toate zavoarele, cad en toat1\. pazu ~i rnasnrile lll'ate 110~nl intra tnauntru. S' de ce spun eu acestea r Pentru a i?ti,' ca dacli noi p'rivig'hem, nu (LVelH nevo€' de ~illtorul sltora, iar daca dormitam, nu ne va foIosi hi nimic ajutorul 10[" ci chinr ~i en ajutorul ~,:ela not ne pierdern. Este bun lunru de a ne bucurs de rugaciunile sfint.ilor, ius!l nurnai atunci 6i.nd $.1 noi vcm conlucra impreun(t. «Si ce 'ml trebuie mio rU1T"C unea altuia, zici, daca eu liicrez»? Si cu toate acestea bine ar fi sa nu simti niciodata nevoea aceasta, Clki nici ell nil voiesc aceasta, - tnsa (l(\{;!1 noi judecsm bine, totdeauna, ue gasim Intr'o astfel de nevoe. Pavel n'n zis niciodata «ce 'mi trebuie mie rugaciunile altora» d0~1 . cei ce se -rugau pentru el, nu eran d emni do dim·, sul, ba n ici chlar n u e rau egall cu d ansnl, Iii ttl zi ci «ce ·'mi trebuie mie rugaciunsa a I tora: ? Nici Petru ))';.1 zis «ce'mi. trebuie rugaciuni» pe cilnd biserica so rugit pentru cIa-nsnl: .Iar rugaciunc se facea ue'ucetatdela biserica catra: DUffiuezeu pentrn d1tnsul" (Fapt. 12, 5) iii ttl zici «(ce'mi trebui 10 rngih;inni))? De aceea tocmai IIi lrebuie, fiinrla crBzi d nu ~i nevoe. CiliaI' Pavel de ai fl, ,?i totu:;;i ai nevoe de rngt1ciunile' sfintilor: Nu te 'i:naiVI. pe sine-~i, UJ. sil nu te Slllerfli?ti. Dar' duPfi cum am zis, rugldunile acestea nurnai atunc'i Ili sunt de folos, t.and ~i noi eonlu<;ri\m 'impronnll. ell ele. Ascultli pe Pavel (;10 spune: "Oli t;;tiu ell acestea imi vor fi, mie spre mantuire prin ruguciunea voastr-a, ·~i prin· ·,·da.rea Duclmlu i lui Iisus'

166 0;(1(.1/\ l

-----------------

.;.

f I i

I

!

I

{,"}r

,

6

I I

OJ.lILL-I. ..:.1 •• • 1~

Obristos" (Filipp. 1, 19). i?i iaril~i: nAjutorind ~i voi pentru noi cu rugaciunea, ca despre multe fete darul "cel clitrll. noi prin multi sa se multam easca pentru noi" (II Corinth. 1, II j, f?i tu zici «ce'rni trebuie rugaciuni»? D~CH 1I0i I'llS1 au lucrsm eels cuvenite din parte-ni, nimeni ~i nici 0 rugaciune nu ne va putea folosl, Ou ce a folosit Ieremia pe Iudei? Oare nu de a treia oara s'a preeentat inaintea lui Durnnezeu cu rugaciuni, ~i nu iarfi~i a tre.a oara a auzit :

"N u rna ruai ruga, ~i niei sa mai ceri pentru poporul acesta, ca DU to vciu asculta" (lerern. 7, ltJI? Cu (;10 au folcsit Sarnuil pe Saul? Oare lilt se jelea el paM III zilele cele mai de pe urma pentru Saul, . oare nu se ruga in zadar? Cu ee a folosit pe Israili(;i' Ku oare 101 spunea :"Departe SrI "lie dela mine pacatul acesta inaintea Domnului, ca sa Incetez a ma ruga Domnului pentru voi" (L Imp. 12, 23)? Oare au toF au pierit? «Afjil dm'>" en nimic, xici, nu a Iolosit ''P. nn folosestc t'ng~. ciunea»? Foloseste iubij;ilor, !?i inca. muI~, ins~ mJ~a.i atunci dl.nd sr'i 'noi conlueram cu ea, C>lnd si not Iacern ceva. Con ucreaza po Jftuga noi rugaciunlle sfintilor ~i ajuta mult; ajuta cineva pe una] care lucreaza, conlucreaza cu d1l.nsul c.'tnd IJ vede ca si el conluereaza, iar cand acela sta in trandavie, nimie nu'l POB.W folosl. Daca rugaciunile ni-ar folosl si ne-ar duce In impa:riltia lui Dnmnezeu, far!!. ca noi sa: Iacem eeva, de ce atunei nn devin crestiui !.oti Eli nii? Oare nu ne rllga:m n01 pentru toata lumea ? Oareuu :;;i Pavel Iacea aceasta P Nu ne rugam noi ca sa se totoarca to\>-i si sit vina la cunosunta cea adevatatll? De ee oare cei rei nu clevin buni, daca nu vor contribui :;;i ii la aeeas!.a? Mult IolllSesC rugll.cilmile, diU;! in&1. i?i noi vom oontribui ou eele ce t.rebui e a, con tribui. Voie~ti sa aill cat de mult fI.II folosit rugliciunUe ? . G1!ncte:;;te-te Ia Cornelie suta~ul, gandel?te-.te Ill. Tabith-<'L. AscultA pe laeob ce spune lui Laban" ,j.o~ nu mi-ar Ii fost mie aJutor Dumnezeul parin-. lui rueu, acum d-e~ad, m'ai H1sa'" (Fa,cet. 3J, 4:l). Ascul1J1 i?i pe Dumnezeu ce spune; "l;)i voiu apad1; cetntea. ltCeasta 'pentL'u mine, ~i pentru' D,~vid robuL meu··- (IV b)]piira~i 19,3-1); ~i canc1 aC!lastafPe

168

OMII.IA_I _

timpul lui Iezechia, care era drept inaintsa lui Dumne,zeu, J?ac.>t ar a!6a vre-o 'putere si rugaciunire celor rei, apoi de ee, cand a venit Nabuchodcnosor, n'a mai prouuntat Durnuezeu asemenea cuvinte oi a l1isat ca cetat~a . sa fie. ~uce~it,,!!? ~I?dCli ~i reutatea atinsese lllal'fl1ml!'l poslbilulul, ApOI $1 Bamuil s'a rugat pentru Is~teru, i?l :~ ~e~lt; ins1i citud aceasta? Garid!,?i Israiltenn !'l1Ulta-ml!'u, pe Dumnezea , a~].t.lCi zic, cu ajuLol'iuI fUg'i!CJun_eI lui Samnil, au putut eJ 11 sa alunge pe vrajmtl:fl. '(~h ce nevoe am de rugaciuuea altnia, zici daca cu rouljsmesc pe Dumnezau prin purtarea mea .. ?' Nielodatil sa u,: zici acsasta, omula, Ai nevce, ~i 111Ca: mare nevoe, Clio asculta ce spune Dumnezeu despre pI'ietenii IO.i Io?: "SI a~uUl luaji seapte v--itei \li i'eapte ~el'becl, !ill mergeji .Ia robul meu lob, \>i va face .]ertfa pentru VOl, !ill lob robul meu se va ruga. pel~ tru VOl" (Iob 42, 8h ei aceasta pentru ell pacatuise, dell) nu era pacatul atat de mare. I )a1'1l chiar aeest drept,. carele ~ mantui~ atu(u:,i pe prietenli sai prin rugitcmne, in t1n!plrl. rezb?iului Judaic uu ar f putut Sil.. seape })6 Luden pl6rdu~1 pnn paeatele 101'. Si ell. sa af1;! asculta pe _ Dumnezsu, care gr1iie,;;t~ prin Protstul : ~:;;I de ar fi In mijlocul poporulni acestuia si Noe, si Daniil, (li lob,' viu sunt BU, zice Adona] DomnuJ! de se "?f manlul fii sau fete" (Iezech. 14, 20), ~ aceasta din cauza CIi c.;ova,r1?ise reutatea [or. ,o;;i iarA.~i; "De ar st.,'t inaintea Iejei mele si Moisi

!ili Samuil U (Ie rem. 15, 1). t;;i prive!;lte cum' el spun~ aceasta C!ltrA amil,ndoi ProfeW, JiiiudM amandoi se rugase pentrn dltn1?ii, insa fiira: tolos. Caci ei Iezechiil so ruga Jui Dumnezsn si zicea: "Vai, Adonai Doamnel Au doara vei pierde toate remasitile lui Israil'' ~~ez. 9, 8)? .Apoi a~t:indu-i ca cu dreptate face aceasta, 11 _pune fnalll.te pAC8tel.e lor. «Daca: nu primeso I'Ugl\mmtea to, ZlCe, nu VIlle de acolo nil. eu di.'ipretnieso ruga~iunea ce 'lui faci, -lli sunt deajuns <tcestea sa to wnvlllg:il. ca. eu lIU te displ'etuiesc -, ci flU primesc. rugll.mintea tadin caUZ!I pll.eatelor 1 or celor mult6)l. Pentru cars_ ell drept cuvant MaDge: "De ar sUt lnaintea fet;6J mele ?i Moisi I;li Samuil". 8i ou drept cuvant spune aceasta lui Iezeohiil, fiindCli !lCesta este eel ce a. pll.tAmit lllUIte peutm dani;>ii. (,Mj-ai zis s1i m1inanc pe

(\~IILlA I

11.9

·:runolu, zicea acest Protet, 1?i asa am fa:cnt; mi-ai zis ~'mi rad capul, si ~a am lilCut; uri-ai zls s.'I dorm numai pe 0 coasta, mi-ni zis sa ies pe a gaura de priu perete, si alia urn facut ; mi-ai Juat Ierneia, :;;i mi-ai zls sa nu 0 jelesC), Iili eu n'am jelit'o, ~i in tine rnulte de aoestea am facut pentru dausii; -l?i aoum te rog pentru dll.n~ii, ~ tu nil mil. .asoul~i ?,} Alia vorbet:l!,s Profetul lui Dumnezou, Is care \ se raspunde : «Nu lac aceasta fiindca te-asi disprejul pe tiue, zice, dara chiar Noe ~.~ ar fi, ehiar 'lob, sa~ ~i Da?iil, si m'ar !,Ulfd pentru ~ll ~i fetele lor, nil a.~ asculta». Dara apor ~J .Im l~relma, core a patirnit mat putin din cauza poruneilor 1.111 DUl~nezeu, jusa lIi mal multe neoazuri a totampmat din e,U12a ran tat ai Iudeilor, ce'i spune Dmuezeu? "Dar'a n U vszi ce Iac aeestia" (Ie rem. 7, t 7)? (IDa raspunde, f;lO multe rauta:~i, tns1i tu fi\ a.ceas~ pentru llllP.eJl. Si atunei i s'a rsspuns: "De at' sta main tea fe\£l mel e Moisi si Samuil", eel dintiUu legiuitor, care de multe ori 'i-a sOllpat din primejdii, care a zis lui Dumnezeu :

"Daca le ierti lor pacatele, Iarta-Ie, iad de nu, stergs-ma ~i pe min Il din oartea taU (Exod. 32, 32). :dJeci chiar aeesta de ar veui :;;i ar spune de acestea :lsta?i, nu I'asi asculti ... Si ehiar Sarnuil oare ti-a scapat de mults ori, care II Ios't minunat din mica eopilarie, Olitr1i care eu oonverzam ca prieten OlitrA prieten ~i nn prin enigrne: carula Ill'!:m ar~tat inca ~in .mica l~i ~op. ilarie, !;li pentru o.'l.re tndursndu-rna liil fiindu-rni mila am desoh's era profetiei care era inchisll. - dupa cum si zice scriptura : ~Si cuvantul Domnului era scump, (li nu era 'led ere aevea in zileLe acelea" (L Imp. 3, 1), - ei bine, ohiar aoestia de ar st.'! iuatntea. mea. nimic n'ar Iolosi». De asemenea ~ despre Noe ziee : "Om drept era Noe, ~i desavar~it in nearoul sau" (Faoer. 6, 9), cum ~i de6pre lob: "Era raTa de prihana, drept, adevfirat, cinstitor de Dumnezeu" (lob. 1, 1), ~i despre Daniil, po care il eredeau de Dumnezeu, - (~i totu~ nu se vor mantu), zice, fiii ~i fetele voastre».

Aoestea Ill,iindu-le, illbi\ilor, siL nu dispretuim rugi1ciuuile sfintilor, ~i niei sa. dam vina pe ele 'in ooz eaud nu sunt asoultate, pe deoparte oa sa: nu ne lenevim ~i ail. uneltim t'ele asupra noastra., iariLpe df' alta

liD

ea sil UU eadem din M>$tigul eel mare ee ni stillnaiulfl; ni jnel sA'i rugam a ft. solitori ~i rugMori catra DWluezeu pentru noi, ~i sa. ni des mana de ajutor, lnsa sinoi s~ ne indelernio.m en rupia. bunn, ell sa putern a ne buoura de bunurile faga.duit" cslor ce 'J rubesc pre dausul, prin eharnl I?i filantropia DOll.nulni nostru usus Christos, caruia unpreuua eu Tatal i?l ell Duchul sfi n t, se 011 viti e sla va, stil pun irea ~i ei n stea, acu m I]l p ururea 1]1 In vseii vecilor. Amin,

OMILIA II

ell dela voi s'a vestit cuvfuitul Domnului, II u l;~mai in Macedonia si Aehaia, ci si in tot l~tml credinl:.a voastra cea intru Domnul a iesit, indtt nu tr~buie sa Jl1Ri gl'[~im noi C6\'!t. Ca aceia de noi spun, co fel de iutrare am av_ut "Ill. voi, ~i cum v'tlti tutors la DIllTIl:eZCl1 dela idoli, ~1 ShljJ Dumnezeului celui viu :,>1 adel'tlrat, ~: a ll~tcpta pre tiul lui din ccruri, pre care 'l-a invHI.~. di u m orti, pre Iisus, care 1)0 iz ba veste pre·n 01 de mania ·cea viitoare' (Gap .. 1, 8-l0).

Dupa CUlU mirul TIU vine loeliis 111 el mirosul eel plaeut, ci 1I imprastie mai departe, ~\ um~le aernl, d~ rniros, !;ii <!Sllel ati nge sim\,ll rile a:l~ro,:pe.l.Ul: tot. ,~~a. ~l Mrba~ii' curagio!j\ ~i ~lin:'lI1aJinu I;In 111 .~l !~Chlslt vir:· tutea, ci prrn fairna raSpillldltll despre dan$l! pe mu~t! folosescsi-i W,c mai buni, Do aceua .~i z cc : ~IllC~t \;'ati. faeut voi pilda tuturor celor ce cred ill Macedonia si Aehaia" ,

Ca dela VOl zice, s'a vestit ·CUy:J.ut1.l1 DourIluluf, JIU 11tuYlai'in Macedonia f;li Aohaia, ci si' in tot locul credinta voastra cea intru DO\Ullul a ieii'it ~, adeM, «pe toti 'i-ali p\~S t~ uimire pM n tn~, V11 \atura VOilstr!i. in dogmOl1e credlotElJ, ~l aV faeut a f,. aclmiraV de lumea I!Hreaga», eMi')O ~ot locul"

..

___ . ~ . Old_'_t_!t\_':...' . t7_1

.~

aesasta tnseamna. Si nu zice: «se zvoneste despre oredinta voastra» 01 "a iesit" adeca a Iaout rssunet, ac1ecA: dup" cum tri\mbita cea eu resunet armcnios umple : tot locul de ·glasul ei, lot ~a I?i fairna despre b~rbil.~ia voastra resunfind Oil. ~i trfimbi\n., a fost 10 stare ca s~ umpls intreaga lume, i}isil se trnprJ~tie pretutrndeni si peste to~i cu un rssunet ega]. Faptele cele marl sunt c~ntate mai ales acolo unde se petree, iar" mai departa nu atik'l., - cu voi insa nu fll;la. ci ca un resunst armemos s'a imprl1f?tlat vestea despre voi pe toati1 fata pamantului», V""r.1 poate at zice cinevn: «dar daca \, orbele sceetea sunt rnai rnult i perbolice?» Ei bine, natiuuea aceasta a Macedoneuilor era rennmit.;l rnai 'o;;inte de venirea lui Christos, f?i se vorbea despre dfinxii mai mult chiar decfi.t despre Romaui.ni de aceea ,:,i Romanii snnt minunati, psntruca au putut si\'i Invins ,Rt sa'i cuceressca. Ceoa-ce a filcut Regele MacedOll~n ior, !\ tutteent" orice judecata omeueasca, cad resind en 0 repeziciune uimitoare <;lintr'un Ol~a~ mic, a cucer.t lumea lntreaga. De acees §l Profstul \1 vlld.e pl. pe o . nan\ zbur J toare, aratiiud prm aceasta repezicrunea cu care el a zburat oarecum, i}\ r1 ·lncuJI)urat Inmea 1ntro.*1, trecfi<ld din trofee in trofee I?i din biruinta tn birulnja. Vorbesc .unia despre dfulsul, ell oclat<) auzind pe un filosof spunsnd casunt IUlUi infinite 1(1 univera el I, oflat cu arnar zi.cand ca "de~i sunt lumi inf\nit~, ell totw;;i nioi una mri0l' n'am ~l.igat piin[. acurn» - atat de TIl~lldrll era, fjl ell sufl et mare, !;il de. nceea este si eanLt.t pretunndeu]. Dara tmpreuna eli fairoa Regelui esse legat.1 ~i Iaima na\iunei. Alexandru Macedon se numea acel Rege,A~1j. ca laptele desf'isurate fl.colo, ell rlrept (;llvfmt sunt eaotate pretl1lindt;m( cact nimh; nu se ponte da uitsrei din faptele oamemlQr mario Niei fftpte1eRomanilor nu ernu mni preios de ale Macedon euilor,

"In tot. locul credinta voastra cea intru.

Do m nul 11 i csit", zice;.,.... daril fuptlll acesta S'1l. petrecut tocmai din' cauza aprinderei en care ii au 1mbrtlti*>It credinta, V orbeste aici despre cfedin t~ ca de cevaInsufleii&,. f?i ·intrebuin\0a7A1 expresjnnaa ~ a i%li t« \0,ind a fuMa cst de aprins:l. 11i de 3Ctiva ~ri\. ac~ I;'redint~.' y.ll1clU.l1U·.tl'ebue sa .maigL'iiiiu noi ·cev.,!,. 9a. ilce.ia de noi spun, ·ce fel de iJ1trare aJI! f1;yut lao

172

0"11.1.1 II

voi". «Nu mai ~teapt1, zice, Gil sa auda cele ale voastre, ci aeei ee nu sunt de fata ell. sa va vada virtutHe t;;i succesele voastre, preintampilJ~, sau mai bine zis, apuca inai?te pe cei ce sunt de fata Gi vit vad», aUtt de mult aJ.unses? faima. de dani\lii~i 'se impr1lljtiase pretutindeni. '<Ar;;.'\ dar mel nu avem nevoe de a mai povesf succesele voestre, spre a ridiea pe altii la ace- 1a.~1 zel, caci eel e ee ar trebut ca aceta sli Ie aud!l dels noi, acelea vorbesc dela sine. LJei?l in fapte de acest fel se i'ut.\'i.mpUt iu mUlte. pru.'\i zavlstie, totusi covarsireu credintei voastre a biruit . IIi zavistia. De.~i suecesele voas~re sunt lasate de VOl Ill. 0 parte i?i date uilitrei; tOtUf?l ele nu tac, CI apuca Inainte. Deci asttel flind voi noua nu ni este Iertat a nu da crezare celor ce s~ vorbesc», Dar o,:re ce tnssamnr; "ce fel de intrare am avut la Val?" Aid atilt lauda discipulilor eilt si a apostolilor se gaseste tmpletita Ja un loc, tnsa apoa~oluJ a intors total numai asupra lor, ,,~i cum v'ati mtors la Dumnezeu, zice, del a idoli, a sluji Dumnezoului celui viu :;;i ~dey~rat", adeca eu multa Uf}Unn\!I., cu multa grab a, ~I II a\~ avut nevoe de multtt osteneaUt din parte-in. n A slUJl Dumnezeului eelui viu ~i adevarat". Aid introduce I'li 0 slatuire care esta adresatlt lor mtr'un mod foarte'delicat »8i ~, astepta pe fiul lui din coruri, pc care fa inviat din morti, pre Iisus, care ne izbaveste pre noi de. n~ania cel!' viitoars". "l:3i a 3.$tepta pre fiul lui din csrun ", adioa pe eel restignit, pc cel Ingropat, pe acesta a'l a..~tepk'l, din ceruri. ~i cum din cer,!!; ? »Pre care, zice, l'a inviat din mor]i". Ai vazut cum el a pus toate la un loe : si tnvierea, si im1.l(.area, f}i a. doua venire, ~i judecata, ~l resplata CEl. lor drepti;, $i pedepsirea celor rai? "Pre Iisus, zice, care ne izbaveste pre noi de mania eea viitoare". A(;east.a este i?i tocunljare, ~ sflituire, ~i l:ndemnare. {(OaeS l'a iu,:,ill.t. dil;' mOlii, zAi,ce, este. in ce~ri ~i dfl aeolo va vem. ~I atl crezut JO aceastA, cll.el daeil nll credeatl, IlIl ati Ii pil.ti mit atfltea. Toate acestea sunt pent~L~ v!,>i 0 incurajare in de~j~ns. ~eeia vor fi pedep~J(.i, Z1ee, - ceea·ce spune ~I 10 eplstola a. doua-pe caud voi veti avea 0 mii.ngael'e ou miCi\)l. "A a{l-

< .. ,

-

0)).111.1<1 1:;..1 ._- __ 173

tepta pre fiul lui din ccruri ", adica cele cu primaj d ie, amaraciunile ~i suferinjile voastre_ sunt Ail] .puteres lor, iara cele bune 1$1 p!acute sunt rn inulrZlel'f.l I1i le veti avea, ciind V~I veni Ohristos din cef!1ri.. Priveste acum, de C!'i.UI speranta are nevoe eredincioaul. Ohristos a tnvtat clio morti, s'a tn!l.l t.a~ Ill. cerun, darit de acolo va venl sa jurlece pre cei 'vii si pre eei rnor(.i. .

Oli voi %ti~i fratilor, intrarea noastra Ia VOl,

of\. n~a fost de%a~ta, ci intf1.iu patimind, ~i oeariti fiind precum 1?ti~i, in Filippi, am tn.dl'~znit intru Duumezeul uostru a gtiU catra VOl Evanghclill lui Dumnezeu en mnlta ~levoin~au (Oap, 2, 1. 2). «Mad eu adsvarat sunt meritele voastre, zrce, U1S:l. niei noi nu am fi putut a ".11, folosi numai eu eu\,llntu! omenesc». Ceea-ce al zice mui sus, a~,ea.sla. 0 spune ~i aici, ca adeca, prediea ~i puterea ei se Invedereaza numai atunei, eand amftndoua p!l.rtUe conlucreazs l'mpreuna, adeca pe Jang-a minuni !fi bUDa Inten~iune a eelor (;0 predica, se cere ~i din .par':e~t c~lor ce 0 primeso caldura :;;i grabn. nOli VOl .~tlfL lice, intrarea noastra la voi, eli n'a fost de~al'ta~, ad edt ell. n'a fos~ cmineasea, ~i nici tum s'ar intampla, ci din primejdii mari, din necazuri I'}i suferinti, dsodata am cazut in alte primajdii. "Oi intaiu pa~irnind, ztce, ~i oci1.rij.i fiind, precum f?titi, III Filippi, am Indraznit lntru Dumnezeul uostru a grill". V (}hi cum iarasi atribue totul lui Dumuezeu " "A gral, zice, catrl1. voi, evanghclia lui Dumnezen en rnuWi llevoinp, u. «Nu se poate zice cii acolo numai no-am primejduit, iara aid nu, .(;~ci si VOl f;ltiti en cllte primejdii si eu c.'ltl frica am fost Ia voi». Ceea-ce de altreI spune ~i e,\tri\ Corintheni, ulnd Ii scric : ,,$i eu rntru slabioiune, ~j lntru fTics, (>i intru outremlU' mare am fast hI. voi" (1. Oorinth. 2, 3).

"Oa l:nc1emnarea voastrrt uu este dintru InseUiciune, nici din nee nrrt!ie , nici din ,ricle~llg, ci pl'eC:Ull) D(}.lllll cercat (adevoritl dela Dl1mnezeu a fi oredinciol?i a priml eval1ghelia, afila graim, I1U ca cum am pli'i.cea oamcnilor, ci lui

174

(l~IIL1A Jl

._-----._------

Durnnezeu, celui ce cearca inimile n.o,as~·-e" (Vel's. 3. 4). Ai vszut, c~, dupa cum am ,Z19 mal u:nnte, apostolul dovede~te c!1. prsdica sa a fost ~\1mnezemse?, si scoats arg~rnentul chiar dela an.tlVolI\la :11 _cal e ,\itll~ii au primlt'o? d)a,;>l. aceasta 8.1' Ii f~~t m~':I:l.cJUne, zice, nu am fi suterit noi auitea pn,n:teJilll,. ,:ar~ ~u ne 1l10'il.duiR.u nici macar de a De riisuJ!a. :VOl III strftmtoI'a~i, noi in str-:tmtorMi. D1U' dacft coi D~l .am.fT fost convinst (h~ acea speran~>l pl!cutil, (la~!l nll~l~ ~ln.. eels viiton.re nu M-ar fi dei?tept.'tt pe ])Ol,?e sigm 0.;;1 nu am ti su(erit at;ltea, e~ci cine ar prerera. ca s~ .slIrere alfttea neajunsuri pentru cele prezente,.l?' ~t .. l~,,'las::l 0 via\<' mai mull 111 &gonia ~i plina de pruJJ€Jdll,' ffl cine lim fi putut convinge noi in ssemeuee r"IZ ~ ~l t?ate acestea OM'e nu sunt de .. ajuos. ca s2) tulbnrs .P? ?dl~Cl: puli c.:tod vnd pe das(\~ill lor 10 aUltea l?flme!d~1 - .lnsa voi 'un v'aF ~ulburat ~i uivi nu v',1j;\ noll1l1~tlt de

aceaeta».

, Cl:I indcmnarea vOaJ'trli" ndcc·linv.-1\.;'\tura voas-

t i.\ ~u este dintru inse1aciune". «(~l.\ p.ste In'iel~ci1\Uo I~Ptu\ acosta .. zice, nu este viGie~mg, !lU e vorba~? fap~e snUfl';ate, ca ale m<.lgiior ~i fermecftWrllor, nt~ predlell~ ."u viel eni e san (;U v'nn seep oer:urat, dupa cum Iacea Thoudas .• Ci prseum n~-an:l ~cl'catS:t~ev:rlt) de la Durnnozeu a fi Cl'ed1l1CIOt>1 a prum evanf!,:he.lin, a!jlh. gr!iim, nu ca. cum am _p~ii.ce}~ Oa1l1:,~1~ o~, ci lui nUmlleZ~lI, eelm ee eearca InDUIlc nO(l.stre . V07.i (,il. nu esto yorba aici ~le vr'o S:la~a, d.e~~rta? ,,01 lui Dullnezcn, zice, celui CB cearea inimile .1)~aStre" adec:l. «rioi nu I'acem uimic pentru mul~aIn~r~a oam~nilor, si atunci din ee Acal~~il oare urn r!iC\~t n.c.ea~ta (» '\poi indemnandu-i pe daosu de a avea ca pilda Ve ;postoli, ziee «00 noi ou ct1,utiim ca sa pJ~Cl'o;. oame-

nilor, !}i nici nu cautitm eiuste ~eJa oamem, "C: ?l lOcum no-am eercat (adevent) d~laa Dumnezeu a fi credinelo\>i a priml evang!lelln , cem.·ce. 03 Lot

.. . ill ar fi zis: ((!)a.cii 61 nu ne-ar fi ~(Ult de-

!lIM, ell f}l ell .' - ,t 'l' '''1 ue 'Ir fi

r'\rta\i de t.oate ph'l.Cllri1e VH)~Cl paID.an e~ ,1, u~ -,

~;os pr~, noi. Dcr)i. clup,,_ cum I'll no-a .cerC1':t ~~ nlJ-I1. gi\sit vrednici, Ri nOl rftmauern tot ~eJ~l, (,11 ,c.err-atl de Dllmn9zeu, '~j cum ne-a cereot ~i ne-a Il1credll1\at evan-

i

,

<i<

OMILIA )j l~7:_::5

1 ~ ... J

ghella ? Adcca n,e-am ru_'!itat incerca~i lnainte__a lui Dumnezeu, ~~. a~$1 ramanem. f)acit 131 nia IncrodiDFtt evanghelia, aceasta este dovada destoiuieiei noastre Hi daea el ar fi vazut iu noi esva murdar, sau vrun sdop vicleau, nu ne-al' Ii lueercat, si nu ni-ar fi 'inoreclintat evanghelia». Expresiuaea nne-a incercat" sau "a;n fast tncercati" nu inseamna ca am fast cercetati, oft am fast examinati sau ispitiji, cttci eel ce l?tie inimile IIi oele aseunse ale nostre, Ott ate nevoe de a. ne pune la tueeroace 011 sa se convings, ci dupa cum uoi ceea-ce facem 0 Iacem dupa 0 mai dinainte lueercare, Dumnezeu 0 face fArit incercare, - ei aoeasta expresiune iuseatnna ell «preoum el ne-a gasit incereati adeea vrednici, tot a~a ne-a incrediLl\at evangheJia :"i Jl.O! a$tfe] .g'!,aim, D~ci C!~: iLlcer.cati de Dumnszeu ~i gasltl vrednici de a m se incredinta evanghelia, noi !tS3. ~i grairn, "un ca cum am placea cam snilor'' , adeca «nil le lacem aeestea toate pentru voi, oi pentrn Dumnezeu». F'iindca mai 'nsiute i-a laudat, apoi ca nu cumva ouvsutul sau sa fie banuit, zice : "Oa niei 0- data intru euvant de magulil'B u'am fost la voi, precum ~ti~i, nici prin prilej de lacomie, Dum: uezen este martur, nici cauW,od dela cameni slava, nici dela voi, nici dela al~ii, putand intru greutato a f ca apostolii lui Cbriatos" (Vers, 5. IS).

nNiciodata intru euvftu! de magulire n'am fest la voi", zice, adecll. «nu v'um magulit, dupa cum fae in!?el!ltorii, cari voeso sft stapaneasca. Nu ss poate spune ca noi am magulit, ea sit stupaoim, I?i niei ca am Iost miscati la aeensta din interese rnateriale», In nrma acestora, care de altfel emu vederate, ii invoaca ehiar pe dan!?ii de marturi: "DaM v'arn fi magulit, zice, voi ati ~tl)l, tnsa ~a. ceea-ce nil era vederat in del\iuns, adee-it asupra [ilcornle!, apostolul invoaca de martur pe Durllnezeu.

"Nici calltal1d deb" oameni. slava., nici dela voi, nici de Ia. al~ii, putfind intru greutate a Ii. ca apostolii lui Cbl'istos", adecli. (mid cinstea n'am c;lut,tt'o, nici nu y'am vorbit cu f,tUI., l?i nici nu am fost Ja voi ine-onjura~i de gardll. 'imp(l.rlltfl<"Iscii., - rl6!i1 daCll.

176

O>JU.]J\ H

~~~~

O~Ul.[[\. II

177

am fi fiiellt aaeasta, nu ar fi Iost eeva strain, eM! daca eel trimisi in solie de imptlrat sunt itt cinste, apoi au atiLt mai mult noi». $i nil ziee Cit- «am fost ne.einstitb> sau ea «nu ne-am bueurat de einstea cuvenita» =-eaea-ce ar f tnsemnat ca'i batjoeore.;;te,~ ci tnea mai mult «cit niei n'am eautat einstea, Deei daca puteam ctiu(.'J. cinstea, ~i totu~i n'am cautat'o, de~l poate predioa corea aoeasta, apoi C'UIIl se poate spune ell. noi am f!\.cut'o pentru slava? Gu toate cti chiar de am fi cautat'o, nu ar n fost vr'o crima, do vreme ce este drept, e!!. cai trimi1?i de Dumnszeu la oameni, ca niste soli sosiii scum din ceruri, sa se bucure de 0 mare elnste, - noi tnsa. nu faoem nimic din acestea, ell, astisl sa astupam gurile protivuieilor nostri. $i' nioi nu. se poate SpUIlC ca numai eM!'!!. vet De-am purtat a:;:;iJ, iarlt cMra n.ltii in all mod). Aceasta 0 zieea ~i Corinthenijor scriiudu-li : "eK suferifi daca va robeste cineva pre voi, daea va mananca cineva, dadi vll in (rapesto) eineva, daca se sumeteste cineva, onca va bate cineva peste obraz" (II Corinth. 11, 20), ~i Iarasi . nlUl'li venirea trupului este slaba, f;li cuventul defliimat" (Ibid. 10, 10) .~i iarai?i: ~Dal'uitJ-mi mie nedreptatea aceasta ~ (Ibid. 12, 13), - arMand prin aeeasta c!i.t de smsrit erl'l. daca patimia atatoo neajuusuri, Aiei insA vorbeste lji clespre mijloaeele matcnale, c!\e! expresiunca: "Putaud intru greutate a. f ca apostolii lui Christos" aceasta semnitlea.

~Ci am fost cu liniste in mijlocul vostru, preeurn muma 1r;;i Ineftlze(lte pre fiii sai, A.~ll t.inandll-ne (fiind legal,i) de voi, bine-voiru n vi!. da voua TlU numai evangbelia lui Dumnczeu, ci inca !iii sufletele noastrs, pentru ell. at·i fost. noua iubi\i." \Vers.7-8).

"Gi am fost, zice, eu 1inil?te", <ldec!\. nu ne-a}u lllltl\O\lat uici. 6U fanr::mmai\~, nim ~,u vuet, ~i nict. un >tm f).1:tltat mwfJ. gr;ou 1/1 de fiesuren!,. laril. exptesiuuea "'in m ij\acu \ vastru" e ell. 1/i. cum ar 'li.ce ct.neva (ClI uuu.l ,lintre voi, ell. t'ji cum un am fi. rost r'iinuui\i de !In.s spte aca:>'S\.'ll). ;Precnm mum.a, zice, It;;i. lnca,\ze~~ pre m.l sai.". Astfel trebue :l, fi ,1as@1ul. Nu cnmva

poate muma msguleste pe copil ca sli se bucure de slavs diu parte-l~ Nil eumva cere bani dela copiii cei mici? Nu cumva se poarUi. cu dan~ii cu asprime si de nesuferit 1 N u care datoria mumelor oste maj cu samil de a se purta cu blaudete fat.a de eopii ? "A\lu tillanc!une (fiind legati) de voi". Aid !1.l1I.la dragostoa sa cell parinteasea catr~ dflm,;ii, adsea ~ak'J,t de mul t suntem legati de voi prin dragosta, Incat ohiar do ar trebul sa D e d~ rn p e n tru voi I?i snflstel e Il oastre, ~i n u n 6-aD1 (la in laruri». Aeeasta deei,8pUlJ e-mi, este j udecata om ell oasca ? Si cine ar fi aUt de usursl, ea S:i spuna asa? nBine-voim a va da voua, ziee. 1l\l numai ovangbclia lui Dunmezeu, ci i1lca si sufletele noastre" '!I.stfel eil: aeeasta este mai mare denilt aceea. Si care este Iolosul P Dela evanghelis de sigur cli. sste ' un mare folos, insa a'si da oineva sutletul este :;;i mai mare, prin greutatoa 'faptu]ui. Nu cste tot una: a predicn, .~i a'!i!i da sufletul ; a predica de sigur c<i esto mRI eiristi L, tnsa a-si da sufletul este (;11 mal multa anevoinj.». "Am fi voit, zice, ca sit wl dam ~i sufletul VOIl", daea ar :Ii fost nevoe, caoi dllCl1 nil voiarn aceasta, nu am f suferit Iipsa i?i uevcea». De aceia a !ltodat i?i lauda pe apostoli, «pentruca, ziee, noi nu Iacern aceasta c!'!utlind bani, san magulindu-va, sao dorind slava». $i acum tuprivcl?te Intelepeiune:t lui Pavel, cMi cle~i apostolll suferise multe in prsdiea evangheliei, totu~i spre a face pe discipulii?i rnai tntarit! til ersdin ti!, g~se~te nimerit de a se li1udli pe sine ~i pe ceilaJ~i apostoll iOll" un chip paradox, lli/a zicil.ud, ea sa [,lei> pe discipuli s!,!'j ndrnlre, Dar l.'l.ud/\ aceasta avea banuiala, De aeees respingfiml aeea banulala, vorbeste r1e primejdii, Si iarasi, oa sa nu se ereada ell vorbeste de prime~dii Coli s~ so arate obosit co totul psntru du'nl?ii,

? i ca prin urmars <we ell' e-p tu 1 de 11 fi ci usti t d 6 da.n~i i, du-pa ('.('> s'a vazut silit a vorbl de -primejdii, adaogll.:. "pent:ru caei at\. fast IlOna iubi.ti.~ ~ \)u placerp. am fi oat 'Ii sufl.et.ele 1.\0U.,,1,):6 \'0\1<'1., filuil.cl\. !luut.em stril,us lega\t de voi. Evanghelia noi 0 vestim VOIJ!\., fiinil.cl\. fI~\\' a l?oIl.lucit DuUtuezeu, -'i:n~at!l.t de multo VI\, iubim lwe voi, lucll.t, aacl\ ar t[!lbl.ll, am aa ~i sullatele noastre DEmInt \'oi.))

12

178

OMIUs\. II

milL'" II

179

l) Parlca nw~·aUi. Nitnic nu e~te mn .. ru.al-~ dec!J.t pdeLenia. !:ipi. dtnal_[\. Ohial' de ai spune despre VJatAl 10tlU;i1 ~l ace3.$la f:!.e gfi:5e~~~ pe al <laUea piau ratA t~6 F!.seJm:me~l plicteoie. (lrf.rtm .. )

nea .r:nie[.eni, este cu I!uLinF de a. cere i?i de a avea grat11, lara vre-o banuiala. Caud ill poronceso ceva, noi sirntlm mare )tI111~limire, oHnd ins~ pregeta de a ill spune, noi sun tern sdtrbiti. Nu avem nimie, care M nu fie si ,11 lor. De multe o'ri dispretuind oeste de aioi, noi: totu~i U1) voirn a ne dues din aeeasta viaP. pentru dan~ii, cad ni sunt mai dodti ~i deollt lumina, Gu ad eva-? rat, nil. prieteuul 8i ncer este ell mult mal dorit deeat ehiar lumina, 9! sa. I~U te min ea = aceasta, pentrn C, mat bine m-ar f1 daea s'ar sunge soarele, clep,'lt a fi lipsitl de prieteni adevarati ; mai bins ni-ar fi cle a tr .. i in intunerie dedIt a f f>lra. prieteni tii eum este aceastu, eu va voiu spune. Multi v~zand soarele, sunt in iotuneric, pe ei'lno daca sunt inconjurati de prieteni, nil ar suferi niei 0 sosrba. Ell vorbese de prieterua cea duchovnicaasca si de prietenii ducbovnieesti, cari nirnin nu prefer.1 inaintea prietenisi. A~ii feJ era Pavel, care ':;;i-Rr fi flat bucures sl sufletul situ, ehiar far,t S.l fie cerut, 15) care cu placcre s'ar fi aruncat ~i in gheena, Deci 'eel ee inbeste, trebue In acest mod sa iuboasca, sdeca sS iubcasca din sullet :;;1 ou prcdispo7.i~ie 1llfMc;1raUi. Voiose a vJ da un exemplu de Jolnl prieteniei. Prietenii ade- 1'!ir1t(:i covarsesc pe pl\rinjJ ~i pe fl.i, - vorbese de pri· etenit cei dupre Ohristos, 81 sil nu-mi spui de eei de Mum. - ca lmpreuml CI1 celelalte bunuri, s'a departat ~i aeest bUD, - ei tu cugeta la oei de pe timpul apostolilor, i?i nu vorbeso de corifl~i, ci ohiar de credinciosi. "Eara inima si sufletul multirnei celor ce au erezut era unul, si nici unul cevs din averile lui zicea ca este at s[u; ~ si se da fie-caruia dupe cum cineva avea trebuiuta u (Fap], 4, 32. 35).: Nu edt atun ei «nl meu» ~i «al tau». Aceasta ests prietenie, c;\ pe cele ale sal e Sa Ie oreaza. cineva Ctt nefUnd ale sale, ci ale aproapclui, ~i cu un cuviint ca lucruri streine, Oll. In a~il chip M crl1~e sufletul apl'OapeIui ca pe ul sau, ,?i aceln sil. faC<i tot asa. <o:Bi cum este cu _puliotl, zici, Cll, s[ se gll.Seasc.'i. un aSt-fel (10 om))? Este 011 putiu\a, insa. !loi uu voim. Daea nu a1' fi fost (1) putinrl, nu ar fi poruneit Ohrist.os, 1?i uie) nu a1' fi spus

at>Uea eu privire Ill. dragosle. .

Mat'e lU(Il'u este priet.enia, iubitilor, !Ii cat de mare este, nimeni nu poate ~t,i, ~i uici un euviint nu 0 poate rcpr'ozenl;\, decal numm eel ce are cl1no~LiLlla ei. Aceasta

') AsHel trebue a iubi, eel ee iubeste, in cat daea i s'ar cere chiar ~i sulletut, &'l. nu azite de este cu putinta, Si tlU zlc inc!!. «dana i s'ar cere», ci insu,,; el sa alerge'spre aeest scop. Nirnie nu poate fi mai' plaeut ca 0 ast-Iel de dragosto, pe care nimie suparator nu o poate impiedica Cu ad evil rat cll "PrietClmJ c~'cdill eios este leacul vietei": cu adevlirat Ci1 "PI'1 etenul credincios este acoperarnltnt tare" (Sirach. G, 10. 14). Oe nu ar face un prietcn >1,dcvamt? Cil:tiipl,,· cere Oil ~i-ar c1e~[.e~!A.? Cat folos ~i ca\.li. ~ig:ll'?nW Chiar de ai spline rle mil ~e tszaure, totu~. lllml.c ,m~.ar fi mai de pret ell. uu prieten adevMat. ::>1 mal rntalll sa spunem despre prietsnic, r.atl1 pJ:'icer(\'~i multamire are 'in sine. Te t ucuri vazand pe prietsnul ta.u, te inveselesti, si sufletul tall flviind 0 multamire nespusa se contope~t1 cu d§.IISuJ, f?i chiar de. ti-ai aminti num~i .de el, eugetul 1.l1U tresare ~i se tnartpeaza. Vorbesc aici de~'pre prietunii ad[)v~r1tti, despre prietenii de uu sullet ~i de un cuget, desprc iai()tenii cari prefer sll. si mears,

despre prietenii c.1,ri inbesc cu ealdura, ~i nu lD\clegcm pe prietenii simpli, pe cei co iau parte pe I, .. mesele DOllStrs f?i-i eredem de prietoni In urrna Jaudelcr ce ni adue,

.8:1 I1n credeti, zie, ea vorbesc de acosua, Daca clf!evu fire vr'uu prieton ;I~l\ fel precum spun eu, va In~elege de slsrur cuvintele mele. Chiar de l'ar vedea III fte-care z: "01 totusi nu se satnra ; aeeasta 0 doresto a(;.'l,t pentru sin;~, cat ~i pentru aeola. All) CUllO$OUL en 1?(J cinovu, care so flI"a de sue ti pantru prictenn I sau ~ I II zicea, ea mal lntiUu "'s ~~ fac:1 roh,cillt1i lui Durnnezeu pentru dansui si lit urma pentru siue, Astfel este prietonul adevarat, in cat niei timpul, nici loeul nu-l pot irnpiedeca de a iubi si a it iubit. Dupe cum tlorile cele frumoase se ivese ~i prin locurile vsoine, lot a~iI.:;;i prietenii cei adevill'ali 'in ori f?i ce Iocuri s'ar dues, laSd in urllla \01' numai gra~ii. 9i de multe ori ~ds.ind\l-ne pe aeele ~o· curi f.lrA di'i.n~Ji, lller.l1nil.m amlnIll1((U-lll de acelc zlJC fericite,. r.aod l1e g~sealll 1l11prellna, I?i oftlim din adi'i.nenl immei. Nu se poate prin ()uvar,t a reprezenta piJcorca, ap-eia, pe care ni-o pricinlle.~le convie\-Ilirea eu prietenii, numai cei C~ au e~-periell~~ 0 ~liu. DoJ:. ,lselllO-

180

O~Ht.l,\ It

O)III.JA 1I1

181

a r.1cu~ .dezbiullrile. aeeasta face pe Eliui Sft fie Elini. Cel ee IIlbeflte,.nu voieste sa poronoiasca, nici sa stapdu~~C!l,. ci ehiar stapanind peste altii ol esee plin de gra~lI, voieste mal de graba sa dell. altora, clecii,t el !Ill primiasea ceva, pentru Cit el iubl'l\lte cu adevarat si so gJscl?to totdsauna C-!I cum nu i s'ar f indeplinit p'ofta. Nu este alit de iucl\ntat cfind el se g<lse~te tn ferieire pe clU este atunci cand poate face binele, El voeste sa pr~dom511(>.:;:.e pe aproapsle prin dragoste, sa'i foloseasr.<\ ehisr, ~I Sl\ 1 fie oare-c.um ell. ~latomic, voioste a face totul dupa placul aceluia iiI lOW!)l nu so arata pe fa(.l!, ci vrea So. fie ca. un datornic. Peate oa multi dintre vel sunt III nocunosnntt de cele ce spun. Voiesto a'l stilpani prin hinefacere, fii totcdata sa nu se para C1'[ eJ sWpan~Le, ci ca I?i cum il recompenseaza, cela-ce a foiwt ~i DIllTIOOZOU f~M de oumani, Trebuia ell. s~ de" pe Fiul sau pentru noi, Jusa: ClI sa nu se para ca'] da pentru placul nostril, ci pentru Iolosinta noastra, a poruncit lui Abraam <;(1. stl dsa pe tiul sau, ell. aslfeJ f~calJd ceva mare, sa nu SB par." II (j mare. Cand nu este la mijloc dragostea, atuncl balJoeorjm binelacerile, Iii chiar pe cel~ mai mici ~i nebagate In sama Ie i idicarn iii Ii dam inssmnatatea l'O poate nu 0 au prin ele msi-Ie, pe c.'tnd d>ll:a este elmgostea adevarata, te ascundem, ba in..,ft chiar pe celo mari le micsurarn :ri nu Ii d~m importanta cc 0 au, c.a sr, nu se ereada cs voim a avea ea datornic po eel iubit, ci uoi insine ne consideram "a dntoruiei lui, prin Iaptul ca'I avem pe el datoriu.

Stiu, iubitilor, I'll eel mai multi nlei nu pricep ceea-cc ell vorbesc, iara cauza este ca nol vorbim d spre un lucru, ce in timpul de f<lift se gasesto in eeruri. Dupa cum daca am vorbl de 0 pla.uta care-care din India, de care uu are lIimeni [Jiei 0 olin o!?ti 0 t-ll, noi IlU rHn pulea si:i 0 reprezenUim a~,\ precum este, ori catl' arn spune, tot a~i> iii ill caZlll de ja~, od c[tte voil1 spune, in zadar voin vorui, ca nilneni nu va fl ell ba· gare de s.,'lmll. Aeea plant~, zil'l, este &1dit!i in cernr;, ayfi.ud ramuri nu incl'lrcate eu mltrgilritare, ei ell 0 11)['\<1 vlrtlleasil., cu mult mai placutlt deoilt acelea. Care pUIcere voie~ti a'~i SPUIII!, fie 6<'1 deml1l1, fie neelemnil? Ei blne, pli:lcere~ drugos~ei. adelri1.mt~ coval'f?a~le pe toate J~ un loc, chlar de illl-al spune ~I de plllcerea, voiu sil. Zle d.e dulceata, mierei, caci miere.a se inll.cre~te dUN un limp, pe cfind p1'ietenul adovlirat nieiodaUl, illlru

c.\t este prieten, ei tnea poftn mai mult sporaste ~i niciodata TIll se gitse~te multumita, Prietenul adevarat este rom p],)enL decaL ehiar viata prezenta, eaci multi dupa iucetarea din l'ial,l a unor asemenea prieteni, nu mal doreso sit traiasca. Cu un asernenea prieten eineva poate suleri ,~i axil u I, iara tltr!l prieten nu poate tr,1\ niei til propria sa tara. Cu lUI asemenea prteten chiar ,' ~i silr:lci~ este eupcrtabila, !arll fJrit clansul ~i ~auil.tatea ;;1 \JOg-,l\tn, snnt de nesulerit. In persoana unui asemeDell prieten el are pe un al doilea eu. Sunt grozav de necajit In min ... insu-rci, oli nn pot si!. SPUD, lin pot Sa repeezlnt ehn~tillMa prin exoinole. Cnnosteam en, e,l celo spuse sun t ell mult mai prej OS dec-fLt ar ft trebutt. Dara waLe aeestea Sf) petroc nici. pe eii:nd din parte" lui Dumnezeu este 0 ,~a rscompensa pentru dragoste, to cftt nu so poate spune, El ni da rccompensa, P. •• sii ne iubim unii pe a,ltii, oael zicc : «iubestc pre aproapele tau, $i vei avea plata» - pentru care luoru noi tocmai datorim plat.'1. «Core, ;:ice, si ia 1'0;0;plata», p-ntru care tocmai noi datorim resplato, dCI eerern 1":1 ui tie den cole bune. «Fii virtues. zlce, :;;i ia resplata», rle13i eu iOSUUlj datoresc rssplatu «Posteste, zice, si in plata» ,I.denl sunt rMplatit tiiudcil. am Iuorat in intoresul iueu, Dupa cum tnsa parintii clad fae pe £iii lor virtuo~i li Illai ,,1 d au til ca ras pi ata virtu ti i lor, Meise c red d ato ri I", aoeasta prin faptul ea se gssesc mull.1rniti, ~ tot alia "i Dumnezeu. «011.c,\ vei dsvenl, zice, virtues };i bU)I, vei prim] rsspl.ita, c~ci multamesti pe tatal tall, iaiiL de vci Ii 1'l1.l1, 1111 vei primt nimie.caei superi pe eel ee te-a fiiCUt...L

Deci, iubijilor, sa nu supsrnm pe Dumnezeu, ci ;;5'1 !LllJlt~lllim, pentru ell. sa ue bucuram de, rmpttrntia eerurilor, prin Christos Iisus Dcmnul nostru, ciltrlia su ,~avillo slava ~i stApaniren ill veoH vocil r. Amin.

OMILIA III

"Ac1uce~i-va amiute, fraPJol', de ostenelile ~i de nevoinl:a noastr!l, dl ziua ~i noaptea Ill(,t'and, ca sa nil ingreuiem pe cineva din voi, am Pt'opoveduit voua evangllelia lui Dumnezeu. Voi slmte\.i marturi ?i [)umnezcu, Cllm en cuvio\lie, III ,)II cll'ept.1.te, \>i farll. de pril1anu am fost voua

182

o~m .. IA HI

<'MILI.\ 111

183

celora ce ati crezut, procnm ,,;>titi, ca pre unul fiecare din VOl ca uu prlrinte preflii sai, v'am l'ugat ~i v'ammfinga.iat. f;ii am marturisit nasa umblati Y Ii en vrcdnieic lui Durnnezeu, care v'a chemat pre voi J11trU a sa impal'll.tie I?i slavl1« (Cap. 2, 9-12).

Dasealul nu trebuic a face ell snparare nimic din cele ce eoutribue la mantuirea disci puli I or. C~ daca feridtol Iacob, zina ~i noaptea .. se trud CI> ell P~I7.~ t~rmelor cu ak1~ mai mult trabuie a face 01'1 ee ) s ,\ 111- credil;taf sulletele altora spre paz", care, chiar de ar fi lucrul cilt de greu, san oricil.t de iuiosit., el trebuie a face totul, avand lnain tea ochilor un siugur lueru : mantuirea diseipulilor I?i slava lui Dumnezeu co v(I.re· :.mltu, de aiei, Priveste Gum Pavel, acest .mare prcdicator a1 avangheliei, aeest apostol al iUl'!1tl), ca~e :}l·a \uat nsupra-si 0 aRa einste, cum el, ZIC, Iuora en (O>lIlsle 1>",1(',

ca sa IlU Ing~euiele pe di,;c.ipnJi., "Aducc~i·~'r\ aminte Iratilor, zics, de ostenelile \il do nevointa nonstl'a~. Mai sus a fost zis : "Pul.ftnd intru greut~tle a n ea apostoli ai lui Ohristos", ceea-ee zice >;i 11\ epistola ciltl'll. ~orintJl~!li: ,!Nn. ljltiti ~c~ 0:i ce .In: creazf cele sflnte din LH'lOnCa man:1Uea.? Aiji<l ::'1 Ohristus a )·(induit ca cei ce propoveduiesc evanghelia, din cvanglielio sa tl'ltlasca" (L Corinth, B, 13. 14), «dnra eu, zice uici upostolul, nil run VOlt. accasta, ei am luerut cu m,ulCle rnele». l3i n'a lucra; cum s'nr Intampla, ci eu multa sfrguill\!'i, did pri veste ce spune ol : nAducei,i-va amiuto" - vedeti ea. el nil; zice "t\ bins-facerile dela mine» ci do r.ostBJlnlde :pI UC DCvointa noastra". Ou ziua ~i noaptea luerand, ca sa nu lngl'euiem pre cinevii din voi, am propoveduit Valla ovanghelia lui Ounm~ze\I": Corinthenilor losa alta Ii spunea : »Alte biserici am jefuit luand de eheltuiala SPI'(·' a sluii voua' '(Il COril.lth. 11, S), .de$l lucra !!} acolo,~11Si\ u'a amintit ae aeeasta, ei a pus eeva mm imbelditor, C<L ~l cum pare cit ii-ar fi zis: ((de al\ii am fos~ hr~it Sllljilldu"va voua». Aiei lnsll. nu 311:', ci "zma \)1 noaptea lucran d u. Aeolo zice: • ~i venind de fata 1 a voi:

\li lipsit fiind, nimanui 11 'am facut suparare" ~i nam jefuit btsericile luand de cheltuiala spre a va sl uji voua", - aid ins!!. arata ca'acssti biirbati Thesaloniceni se gasau intr'o compleota sg racie, De aceea incon tin uu Ii aduce pe dan~ii de martnrl, "V oi SUDteti marturi, zice, :pi Dumnezeu", Dumnezeu este vrednic de credintll, ~i faptul acesta 'i putea iocredinv\ mai cu seams, pe oand marturia lor era nesigura pentru eel ce lIU !ilian. Nu eil.nlJl e<1. eel ce vorbsste acestea este Pavel, caci voe~te a-i incradiuta cu prisosinta, De aceea ~i zioe : "Voi sunteti niarturi, \>i DUl11- nezeu, cum cu cuviosie si eu dreptate, iili fadi de prihana am fos] VQUa celora cc at,j crezut". Trebuia ca sa-i laude, l?i de aceea a adaos Iraza din urma, care era sufieienUl. spre a-i convinge. «Cel ce se gMa acolo, zice, In mnre nevoe, 'Ii touisi n'a prirnit

nimie, cu atilt mai mult acum», '

"Oum eu cuviosie, zice, .:i eu dreptate si 1'ara de prihana am fast VQUa. celora ce ati erezut, precum l;lLit,i, ca pre unul Iiecare din voi, ca un parinto pre fiii sai v'am rugat si v'am mangaiat". 1I-1"i sus spunfind de in~reJ5nere, aici vcrbe'lLe de dragosta, ceea-ce inscamna mai mull dedL sprijinul ce ar fi putut avea deja dan,,?ii. Vorbele aceslea. sunt zise de eel ce en adsvarat se smereste, "Ca 111l piirinte pre fiii slii v'arn rugat si v'arn mangfl.iaL, si aOJ mihturisit CR sa umblati voi cu vrednicie lui Dumuezeu, care v'a chemat pre voi in tru 11 sa impal'afie :;;i slav a ", Gand Ji spune "am marturisit" li aminteste de parinti, ~i pare ea. li-ar zico : ([da~ noi v'am conjurat, v'am mdemnat pre voi, totusi nu en asa putere mare, ci precum parin\ii fatA de fiji lor», "C[ pre unul ficcare diu vci''. Vai! Intr'o multima at'Lt de mare, el nu trece cu vaderea p oimenl, la el nu ests mic, niei mare, nici bogat, nici sarao, ci to~ deopotriva. «V'am rugat, zice, pe fieeare in parte, ca s!i. ril.bda~i, ~i v'am mfingaiat in suferiutele voastre)). 1I V'am rugat~; a~ dara il llU c"utan'shwa. ,,:;;'i am marturisit" ziee; a~il. darii uu-i Jil1gu~iI. "Ca sa umbla,~i voi Cll vl'ednicie lui

184

_________ {_)~_Il(,_tA_U_1 _. _

Dumnezeu, care v'a chemat pre voi intru a sa lmparatie :;;i slava".

~Drept aeeea :;;i noi multarnim lui Dumnezeu neincetat, caci luand voi cuvantul auzirei de Dumnezeu .deia noi, a~i primit nu cuvfmt al oan:cniJor, ci, precum este adevarat, cu t:llltul lui Dumnezeu, care se si lucrenza l:otl"u ,":01 cei c~ credeti". (Vers. 13). (:Nu se poate SPUIlC, ztoe, ca nOlo faeem I,~tul ftiril. de prihana, jar! voi 4i f:lcut lu~rurJ nevredniee de ehcmaroa voastra. Nn ati luat cuvintele ce v'arn spus ca. auzile dela oamcni ci en _!leln Dumnezou, ata!,." atenFllll(l ati d,\W>. Si de u~de se iuvedereazs aoeasta? Dupa cum e1 se arata pre sine ea pl'&li.cand uu spre lingusire, ~i nioi pentrn sJa\a :le~.ar~, larll;_ aCC.lIsta 0 ~Ioved~te prin propriile sale ispite, lllyocanrll?l martuna lor pentru clUe 8 Jacut -lot n~ ~i d.fin~ii au primit Cllvn,ntul cu dreptate prin propriile lor .l::;plte. "Cum. a~1 fl sufcl'i~ voi, zice, atiitea ncajUIIsun, daoa nu n~1 fi luat cuvintcle noastre ca ale lui Dl1nmeZ~ll ?l) 8i priveste demnitatea la care 'i ridiea :

"Cil VOl frat-iior·, urmatori v'ati ftlcut biserieilor lui Dumnezcu, celor co suut in Iudeia intru Christo: Iisus, caci aceleasi ati patimit \>i voi dela eCI de un noam cu voi, preeum si aceia dela Iudei. Carli \li pre Domnullisus au 'omori:t, ~t pre Prorocii lor, ~i pre noi ne-au gonit, si lui DUll1nezeu nu sunt plscuti, si tuturor oameuilor stU.l impotriva, Oati ne opresc pre noi s~ nu ~l"rl1~ oeal_;lurilor ea sa so manl;uiasd\.., ca sa-si lmplinensca pacatele lor pururea - ci a sosit asupra LOI' mfi?ia. paui'i In sfar~it"'(Vers. [4-16),

.. »Cil VOl, fratilor,. urrnatori v'ati facut biserlC110r lui Dumnezeu celor din Iudcia". Mare !!lang~iere Ii aduce aici, «Nu e nimic de rnirare daea ~l .Vi!. Jao aUttl3<'l. rele, ~le .vrem.e ee tot ru;Ji\. a. fitout ,,?i eil cel de un neam cu da.nsJI). Sl aceaSk'l. este 0 dovadit nu mid!, e1i. predica este a!JeV!l.raL'!, de vreme oc ,?i ludeii Ie sufitr to ate din CRuza ei. Cilci aeeleasi ati patirnit I'i voi, zice, dela oei de un neam ell voi, precum ~i aceia dela Tudei'". Expresiunea "$i

Q t

0'111.1'\ III

185

aceia" are 0 marc insernnatate "In Iudeia", zice. ~\ici am!!!. ca pretutindenl se vorbia de d~n~ji on luptatori pentru credints. Deci li spune ~i Thesalonicenllor: «Aeeiasi ati patimit '11 voi. $i ee poate fi de mirare, Clad" au- eutezst ~i asupra vORstr~ ucelaasi, care au cutezat ~i asupra S!apilulllui ?)_ Vszl, cum a introdus el aiei aceia ce li adueea 0 mare llJungiliere? De al tfel apostolul lacon tinuu se IllVftrte~tfl asupra aeastui rapt, in toate epistolel e sale, - daea se ccrceteaza exact, - Mci peste to~ locul 01 punt: lnainto pntimile lui Christos, nesrresit rcprexeuffmdu-le tn diverse Ioluri. Priveste cum si aie; 01 aouza pe Iudei, 3(lncanclu-li aminte de stipfi.nlll nostru Iisus Chriatos, :;;i lie patirnile lui, eaci ~lia el. c.~ aeeasta Ji va f (10 0 mare mitngi1.iere. .Cari ~i pe Domnul Iisus au omorit". xice. «Darn poate nu I'au cunoscut» ar putca zice einev;"" Ba l'au cunoscut Ioarle bine, Data ee ? Oare nu tot ii au ueis pe Profelii lor si i-au improscat ell pietre, de~i (l')aUfel oArtile (scfierile) lor le poitrta cu ditn~ii' Si toate acestea ii le-an Jaout nu pentru arlevar, A~a dar!!. aceasta este nu numai 0 lTu'lng-aiere in ispite, ei ~i 0 amintire, oa {l;lnsii fao acestea nu pentru adevar, ~i de .1ceia 8,1 nu se :darmeze ... :?i pe noi, zice, ne-au gonit", adeea ~i noi am patimit multe rele din partealor"Si lui Dumuezcu llU sunt pJaOn?, zico, ~i tutu- 1'0[" onrncnilor stun impotrivii, cati ne opresc pe noi sit lIU gdli 111 neamuvilor SIt so mfuituiascn".

"TnLuror oarnenilor stan iinpotriva". Cum aeeasta ? «Apoi (lB.I','i. trebuie It grid lumci intregi, f;'i ii impiedeca, nerrresit ell sunt rlusmanii comuni ai Intre· g'"i lumi, Pe Christos I-au ornortt, pe Profeji iau omotil, pe Durnnezeu il bnf oooreso, ~i pe noi DC alung-ii ca sa nu propoveduim lumei mflntuirea ; de aceia >51. sunt rlusmani comuni ["I-i Itnuei. Deci ce poate f de mirare, daea vii alung!i.!Ji pe voi, prscum :;;i in Judeia» ' .,Cari 110 opresc pe noi sa /Ill graim neamul'ilor RH. se mi\.o tuiasc1t". A~a dal'l'i. It impideeil. pe toV ,leb matlLllire, este fdpt provenit din pizmi!. »Ca, si'"t'~i 1ll1plineasca pacateLe 101' pururea, ci a sO~llL aSllpe,\ lot, mania p11na in sral"t>it~. Oe lllscamllit

lsr;

"pault in sffu:.?it"? ~deca nu mal S110~ aeestca ca m[~ 'nainte, 011 mal este wtoarcere, nu mal este hotar, c~ mania este aproape. De unde se mvedoreaza aceastar Diu acelea pe care le-a prezis Christos. Nu nu:n!1I aeeasta poate fi 0 mangltiere, - de a avea tovarasi lJ1 suitrbe _ oi inc!!. I?i aceia, de a auzl c!i. cei C~ <Ill scfirbit pe al~ii VOl' a p~dep;i1ii._~(Daca ir:sa intMzle~l'~ pedepsei 1.01' SI1P~l'a, VOL m:;"ng't1't\I'V~, 7;_lCC1 c~ nu ,o~ sc!lpa oatu!?i de putin». Dara aceasta U1ta~lleI'C m~1 mult a irnputinat'o prin exprosiunea "11 SOSIt. nsupru 1.01' mania"; ariHand aeeasta ea dalorit!1 rnai rle de-

mult, ca hotod~a. '?,i p~oretizatlL ~ _ " '

"Iar'1l. not, Iratilcr, renmnand l'<ll'~mam, ell' ctltl'll. voi 1a vreme de un coas I), cu [~ta ~l nu ell inima, mai mult ne-am sirguit a videa rata voastra u mare doriniu (Vers. 1il, Nu zlce «desp~,rt.ili» ci srrimani", adec[~ or Iau i , ('cell-ce este mai expr'Bsiv, 1I1~i sus a vorbil de lingl1~ire, a.r0tfi.ud ell nu i-a lingu~it, iii nici n'a cautet slavu, HIT .ruel vorbeste

despre dragoste. Si fiindcil li·a ,:;pus mal 8~S, ,,?a ~n prtrinl.e pe iii s~i" Iii "preCUln muma l!il1 121eal- zeste pe fii sl'ii", aioi li vorbsste ca .am ramas l'l'i;imani" l<n:o"·"",,y,oDiv«. = l'Hm[.nand orfani), ceca-c~ sa inmmpl!l ou copiii, cani cer nee?ntenit pe PJrjn:~1 lor. Si eu toate aces lea s'ar putea zice eil. II u apostolii, ci Tliesalonicenii rernasese orflmi. «Insa nil, L:eSpl1~1de apostolul, ci noi, Caei da,~t\ ~ine~"~ at' e);'II.nl~tt,"bme: ar videa, ('it dupa cum copu cei !llICl. l~p!lc1Btl 1)1 raman orfani i'l1l'a timp, lasa 111 snflet.ll,l p~n~tllor l~n ~or mare. nu nurnai prin natura fap~l\lu~ 111 sine, .,~l ,:;'1 pentrn pustiul, a.'i'k Zicand, pe care'l SHllt p!ln~)~I~ l~p~l'.1urlll lor tot asa si noi» , Din aceasta, clecl, ~l din 111 tr:l sl aren sa ' f1ralit ~tm;0a lui sufleteasca., in care sa )j'llsla dup~ (l~spi\t'~irea de rl511!;liL «Slh nu se .croatIa, ZICC, ~a n,. \ am inUlrzhlt un tirnp 'inc1eIUllgat, 1.\1 "pOll tru un tl,D;P ; fii numa\ eu j'aVI nu va. videm, 0.11 lns<l ~i ell wuna, caei in cuget Vil fwem pllrurea».

J

,

187

Cala dragosts din parte-i I Desl ii avea totdeauna in cugat, el totusi nu se multamia, ei eauta sa-i vazlt fat<'!; ciltrl\ fa~. ~ u-l~i vorbi de filosofie prisosalnica, cacr aceasta este iublre adevarata, de a videa si de a auzi vorbindu-mi cel iubit, fiindea toate acestea mult imi folosese. »~1ai mult ne-am sirguit" zioe. Co va sa ziea ~rom mult? Sau ca voieste a spune: (eli rnai l~llH deerlt voi r= dorit», sa~l .:_ c!"ea·ce pare a f';, ma~ drept : «de~H tirnpul rn-a lipsit, noi totlll'/i ne-am sirguit a VIdea fata voastra s , Privesta pe Jerieitul Pavel: cand nu poate a'~i implini dOt'in\& prin sine insusi el face aeeasta prin alVi, preeum ,. Iaeut en Filippe'nii earora li-a trimis pe Timotheiu, cum a f!lcut eu Co: rinthenil, la eari a. trimis tot pe 'I'imotheiu ; ~ prjvesta-l, 1.10, .onn: e1 ,se d,!ce l~\ dil,n!$ii prin altii, dacA uu poata pnn sine H1S11~l, Era lin Iel de amorez rnaniac ') iiji neasu'\mpArat,' cand erit vorba de dragoste, "Pentru aceia am voit srI venirn la voi", eeea-ce erit rszultatul dragostei. «De:;;1 nu aveam nici 0 a.lf;a treaba pe aeolo, totu¢, zice, voiam sa viu ca sa va vad». "Ell Pavel, ~i odatn, ~i de doua-ori.jsi ne-aIaeut srninteala Satana". Ce spui Pavele r Te-a tmpiedecat Satana? « Da, ziee, caci n II a Iost II lui J)UnJnezeu l'olptul aeesta», In epistola elilril Romani (I 13. 15, 22) iara~ spune M a lost impiedeeat, IOS!l at~nci DU1~neze~ l-~ irr:picdecat. $i aiures spnnc Lues (Fapt, 16, 6) ca 1-,\ lrnpiedeeat Ducbul do a se duce In Asia. ~i in epistola €latra Oorintheni dsasemsnea spuns cil. l-~ impiedeeat, Duchul, ~ pe caud aiei faptul il atribuie Iui Satan, A~a dara ce numeste el IlIJ,p\edecarea pnsli de Satana? ~isc,,1.l'eva ispite road neprevsznte. »FaC§,J1du:se viclesug, zice, ,asu~ra lui" (Fapt, 20,3) a stat III Elada timp de treJ luni. AJt lucru este de a remanea undava de buna voe, din cauza iconomiei trnprejuranlor, ~i altul de a fi trnpiedecati, Caci acolo zice: "lara acum ne lUai av&nd 10c intr'aceste laturi ... " (Rom, 15, \l3) l?i "Oa cruj;andu-va pe voi

1) ~Yola.. In limba ltouJaol cuviole.Je ,-na:lic~;_ llwui{t(' snnt sinollljDl6 cu nl1hrtme !;ti nebun san nplecat spre nebllnie. III liwba aliuA !ustL_. ~i mai ell smlUla la sr. Ch.risostolll acesle ruvinte tDse~ln[1h ito"rinJa velu:melltlJ., It]J)·i1ud. Deci amQl'Cz. J}i((lfiat dupa sf. Obrisostow va .fi ,ioA amOl'ezat ',,{ocot .. ('l'rn<l.).

188

O:\frlJA ttl

-----

nu am venit pana acum In voi" (II. Corinth. 1, 28), pe cand aici nimic din acestea, inSit ee? 0::1 8atana i-a lmpiedecat, "Eu Pavel, zice, si odata, si de doua-ori", Pri ve~te, cum se ambltioneaza f?i se ingflmfA a!;i~ ;t.jcand, voind SlI arate, Cit' el ii iubeste mal mult dedtt toti. Acel "eu Pavel" este pus in loe de expresiunea subinteleasa : «daca poate on si (;eilnltL Si aceia voiau, eu inslt chiar m-am iucerrat de a "enb.

"Oaci care este nadejdea noastra, sau bucuria, san oununa Iaudei" (Vel's. 19). Darn Macedonenii sunt lauda ta, fericiLe Pavele r «Nu uumai aeestla» zice, pantru care ~i adaoge: "Au TlU si voi inaintea Dam nulu i no stru Iisus Oh ristos, 'inLru a lui venire"? Oare ati auzi], voi vre-odata cuvints de acestea i6ljite din gura femeilor chlar a celor mai duioas.e, vorbind astfel cu copiii cei mid? ,,$i eunuua laudei" zice, A1iil. dara nu ajungea nurnai en numele cununoi sa arate stralucirea, ci Ri a, "Ia udei". Citta aprindere _nu ~s!~ aici? Niciodatavre-o rnuma, san tat". san 171 amfindoi nnprouna, uu ar putea SlI-f?i arats dorul Ior in a..,o;,_'L grad ea, Pavel. »Bllcuria, zice, :;;i cununa mea", adsca «en rna! mult ma bucur de voi, dedit de 0 eununa». Acum tu po~i slt'l,j inewpui, cat de mare er,\ lntreaga biserica sltc1it1l de Pavel si inrltd!tcinata, Da.m sin~ nu s'ar ,bUCll.r1l, !lvunc1 ;_:t.litil. fli, pe eH\i avea el? 81 cine nu s ar bucura v!'lzand. pe acei fli nurnerosi C'll totii progresilnd? Asa c!!. vorbel e acestea n u sunt zi~e spre Linbru~ire, cltei el n'a zis sirnplu «voi» ci "i?l VOl" imprcuua cu ceilaul. "Ott voi SUDteti slava noastra zice, i?i bucuria" (Vers, 20).

.Drept aceia mai mutt neputand rabdh, bine am voit a l'amanea in Athena singuri -In loc sa. zica «am preferab>-:;;i am trimis pc Timotb eiu fratele nostru, :;;i slujitoriul lui Dunezeu, si ajutorul nostru intru evanghelia lui. Christos". (Cap. 3, 1. 2). Si ace<lSta 0 zice uo at,'tt oa s!l. illal~e pe Timotneill, pe cat ell. 8[·i cinsteasc...'l pe dan~ii tl'imi~ndu-li pe corilnct'!l.toriul sa.n •. ca ~i c1!m li·ar fi zi~: «Sustrllgand dela iUt:rt' am tnmlS la VOl pe sluga 1m Dnmnezen, -,?i pe conlucrato-

189

riul uostru in evanghelia. Ini Christos». nCa sa va lntariasca pe voi, si l:la va mangaie intru eredinta \7oastra., ca nici unul sa nu se clatiasca lntru sca.rbele acestea" (Vel's. 3). Dara ce spune el aici? Ftindca ispitele dascalilor alarmeaza pe discipuli, si Biindca atunci apostolul cazuse in multe ispite, dupa cum iususi zice ca "ui·a facut zminteala Satana" si ca «odata, si de doua-ori am voit sa Yin la voi, dad, nu am putut» ceea-ce Inse~mnlt eil se gases in mare stramtorare, - cu drept t:uvilnt ,'a aceasta ii alarmase, on at.1ta gitndindu-se la ispitels lor, pe cat ill alB dascal ilor, cilci niei ostu..~ii nu se tulhura a12..1l1, pentru proprii le lor ispite, po dtt pentru generaJullor dlnd il v!i.cl t'il.nit in lupta, "Ca sa va intar1aseli. pe voi" zice, nu C>1 cum a!;i fi Jipsi~i ell ceva in cl'erlil1t~, nici ea cum ar Ire bill sa rnai i\>tiV ceva din al e eredintei». "Oa ,,!i, vl:t mangaie pe voi intra credinta v oast1'a , zice, ea nici unul sa nu se clati asca intru scarbole acestea, ea sing-uri ~tlti di spre aceasta suntem pusi''.

"Caei cand am lost la voi am zis voua mai 'uainte, eli vom sa avem scarbe, preeum it f,li fost, ~i !?ti\.i'< (Vers, 4). "Nil trebuie sil va alarmati, zics, cllci uimic nu e strain, nimic 1111 sa petrece ill contra asteptarilor», eeea-ce eri. deajuns ca. sil-l destepta. Ai '\'112Ut, d\ de aceia Iii Cbristos a prezis ucenicclor, ;..;ict1url: "Si acum am zj s voua mai 'nail] ~e pana a nu fl, ca. c11 n d va fi sa crclleti"? (loan, 14., 2£11. Gu aclevitrat l~ pe laug!!. altere, ~i acsasta este o mare mangll.iere, ca discipulii s.'i. Lludil dela dascali cele ce se "or inUilopJa. Dupa cum eel bolnav daca aude dela doctor eft va fl asa, san al;lf., nu se tulbura Inuit, pe cand datil mersul boalei se' Inrautil.te~te fAra de veste, ca si cum in nestiinta doctorului, 8i boala pare ell mtrece mult me'?tel?llgul doctorieesc; atunel boloavul ll?i pierde cumplttul si se alarmea.zll, - tot as.'! :;;ilo ,\azul de f~lt. Ceea.-ce Pavel previ1zuse deja, se ~i l'nt:'implass. "Preoum a i?i fast, zic('!, l?i l?titi't. Si nu spllns lluma! ell. aeestea treb uiau s!!. se luW,mple, ci '}i a1tele se VOl' mai inta;mpJiI., CACi "spre aeeasta snntem PL1~i", adee!!. (\Un numai penLru eele trecute