Sunteți pe pagina 1din 3

Canoanele Sinodului II ecumenic

Nume DenumireExpl Continut Conexiuni


1 sin. II ec. ntrirea credinei de la Niceea Sfinii Prini cei adunai n Constantinopol au hotrt s nu
se-nlture credina celor trei sute optsprezece Prini care s-
au adunat n Niceea Bitiniei, ci (credina) aceea s rmn
tare i s fie dat anatemei orice erezie i cu deosebire cea
a eunomienilor, adic cea a eudoxienilor, i aceea a
semiarienilor, adic a pnevmatomahilor, i aceea a
sabelienilor i a marcelienilor i aceea a fotinienilor i aceea
a apolinaritilor.
7 sin. II ec.; 1,
75 Trul.; 21
Gang.; 7, 8
Laod.; 2
Cartag.; 1
Vasile cel Mare
2 sin. II ec. Diecezele. Autonomia ierarhilor
i a unitilor bisericeti
Episcopii pui peste o diecez s nu se ntind (treac)
asupra bisericilor din afara hotarelor lor, nici s nu se
tulbure bisericile, ci potrivit canoanelor, episcopul
Alexandriei s crmuiasc numai pe cele (bisericile) din
Egipt, iar episcopii Orientului s chiverniseasc
(administreze) numai Orientul, pstrndu-se pe seama
Bisericii antiohienilor ntietile (privilegiile) cele din
canoanele de la Niceea; i episcopii diecezei Asiei; i cei ai
(diecezei) Pontului, numai pe ale (diecezei) Pontului i cei ai
Traciei numai pe ale (diecezei) Traciei s le crmuiasc. Iar
nechemai, episcopii s nu treac peste dieceza lor pentru
hirotonie sau pentru alte oarecari (lucrri de crmuire
bisericeasc) crmuiri bisericeti. Pzindu-se ns canonul
stabilit mai nainte privitor la chivernisiri, este clar c cele
privitoare la fiecare eparhie le va crmui sinodul eparhiei
(respective), potrivit celor ornduite (hotrte) la Niceea.
Iar bisericile lui Dumnezeu cele ce sunt la popoarele
barbare trebuie s se crmuiasc dup obiceiul prinilor,
care s-a inut.
34, 37 ap.; 4,
5, 6, 7 sin. I
ec.; 3 sin. II
ec.; 8 sin. III
ec.; 17, 19 ,
28 sin. IV ec.;
8, 25, 36, 38,
39 Trul.; 3, 6
sin VII ec.; 9,
16, 18, 19, 20,
23 Antioh.; 40
Laod.; 11, 13,
18, 26, 34, 73,
76, 95, 98, 120
Cartag.; 3
Sard.; 14 sin. I-
II)
3 sin. II ec. Roma nou i privilegiile ei Iar dup episcopul Romei, ntietatea cinstei (primatul de
onoare) s o aib episcopul Constantinopolului, pentru c
(cetatea) aceasta este Roma nou.
28 sin. IV ec.;
36 Trul.
4 sin. II ec. Hirotoniile ereticilor nu sunt
hirotonii
n privina lui Maxim Cinicul i a neornduirii ce s-a fcut de
ctre el n Constantinopol (hotrm) c: Maxim nici nu a
fost fcut episcop, nici nu este, i nici cei hirotonii de el, n
orice treapt a clerului (nu sunt clerici) lipsind de trie toate
cte s-au fcut n privina lui i de ctre el.
-
5 sin. II ec. Primirea n biseric a unor
arieni din Antiohia
n privina dreptarului (tomosului) apusenilor, primim i pe
cei din Antiohia, care mrturisesc o dumnezeire a Tatlui i
a Fiului i a Duhului Sfnt.
1 sin. II ec.; 1
Trul.; 1, 2
Cartag.
Nume DenumireExpl Continut Conexiuni
6 sin. II ec. Nu oricine poate pr pe episcop Deoarece unii voind a tulbura si a rsturna buna rnduai
bisericeasc, cu vrjmie i cu clevetire (n mod calomnios)
plsmuiesc oare-cari pricini mpotriva episcopilor ortodoci
care ocrmuiesc bisericile, nimic altceva urmrind dect a
pta buna cinstire a preoilor i s pun la cale tulburri
ntre credincioii panici (popoarele panice), - din aceasta
pricin i-a prut sfntului sinod al episcopilor ntrunii la
Constantinopol ca s nu se mai primeasc nvinuitorii fr
cercetare i nici a ngdui tuturor s fac pri contra celor
care pstoresc bisericile, dar nici a-i nltura pe toi. Dar
dac cineva i-ar aduce episcopului vreo nvinuire proprie,
adic aparte (particular), ca unul care a fost pgubit sau
pentru c ar fi suferit altceva mpotriva dreptii de la acela
(de la episcop), la nvinuirile de acest fel s nu se cerceteze
nici faa (persoana) prtului, nici legea (religia) lui. Cci n
orice chip, se cade ca i cugetul (contiina) episcopului s
fie slobod (uurat) i ca i cel ce zice c a fost nedreptit s-
i dobndeasc drepturile, ori de ce lege (religie) ar fi el.
Iar dac nvinuirea adus episcopului ar fi bisericeasc,
atunci trebuie sa se ispiteasc (cerceteze) feele
(persoanele) prtorilor, pentru ca mai nti s nu se
ngduie ereticilor a face pri mpotriva episcopilor
ortodoci pentru lucruri bisericeti. Iar eretici numim pe cei
ce de demult au fost ndeprtai din Biseric i pe cei ce
dup aceea au fost dai anatemei de ctre noi, iar pe lng
acetia i pe cei ce prefcndu-se c mrturisesc credina
cea sntoas, s-au fcut schismatici i se adun mpotriva
epis-copilor notri canonici. Apoi i dac vreunii dintre cei ai
bisericii ar fi osndii mai nainte pentru oarecare pricin i
azvrlii (lepdai, dai ana-temei), sau afurisii
(excomunicai) fie din cler, fie din starea laic, nici acestora
s nu le fie ngduit s prasc pe episcop nainte de a se fi
dezbrcat (curat) mai nti de propria lor nvinuire. De
asemenea, i cei ce se gsesc suh nvinuirea pornit mai
dinainte s nu fie primii la pra episcopului sau a altor
clerici nainte de a se dovedi pe ei nevinovai de nvinuirile
aduse lor.
Iar dac vreunii nu ar fi nici eretici, nici afurisii
(excomunicai, nempreunai cu Hristos), nici osndii sau
pri mai nainte pentru oarecare frdelegi (infraciuni), i
ar zice c au oarecare pr bisericeasc mpotriva
episcopului, sfntul sinod poruncete ca acetia s-i
nfieze mai nti prile lor la toi episcopii eparhiei
(mitropoliei) i naintea acestora s dovedeasc nvinuirile
n acele pricini. Iar dac s-ar ntmpla ca episcopii din
eparhie (mitropolie) s nu fie n stare a ndrepta nvinuirile
aduse episcopului, atunci ei s mearg la sinodul mai mare
al episcopilor diecezei aceleia, chemai mpreun
(convocai) pentru pricina aceasta, dar pra s nu se ia n
seam (rein) mai nainte, pn ce ei (acuzatorii) nu vor
accepta n scris s fie pedepsii cu aceeai pedeaps dac la
cercetarea lucrurilor s-ar dovedi c au clevetit (calomniat)
34, 37, 74, 75
ap.; 9, 17, 19,
21 sin. IV ec; 8
Trul.; 14, 15,
20 Antioh.; 40
Laod.i 4 Sard.;
8, 10, 11, 12,
15, 18, 19, 59,
104, 107, 128,
129, 130, 132
Cartag.; 13 sin.
I-II; 9 Teofil
Alex.
Nume DenumireExpl Continut Conexiuni
pe episcopul prt.
Iar dac cineva, nesocotind cele statornicite dup cele
artate mai nainte, ar ndrzni s supere urechile
mprteti sau judectoriile crmuiturilor lumeti, sau s
tulbure sinodul ecumenic, lipsindu-i de cinstire pe toi
episcopii diecezei, unul ca acesta nicidecum s nu fie primit
la pr, ca unul care a defimat canoanele i a stricat buna
rnduial bisericeasc.
7 sin. II ec. PRIMIREA ERETICILOR N
BISERIC
Pe aceia dintre eretici care revin la Ortodoxie, n partea
celor ce se mntuiesc, i primim dup rnduiala mai jos
artat i dup obicei. Pe arieni i pe macedonieni i pe
sabatinieni i pe novaieni cei ce-i zic lor catari i stngaci,
apoi pe patrusprezeceni (quartodecimani), adic pe
mercurai (tetradii) i pe apolinariti i primim daca dau
zapis (scrisori de mrturisire de credin) i dac dau
anatemei toat erezia care nu cugeta (nva) cum cugeta
(nva) sfanta a lui Dumnezeu Biseric soborniceasc i
apostoleasc i i pecetluim adic i ungem mai nti cu
sfntul mir, adic fruntea i ochii i narile i gura i urechile
i pecetluindu-i pe ei zicem: Pecetea Darului Duhului Sfnt.
Iar pe eunomieni, pe cei ce se boteaz cu o singura
afundare, i pe montaniti, adic pe cei ce se numesc aici
frigieni, i pe sabelieni, care nva ca Fiul este tot una cu
Tatl (identitatea Fiului cu Tatl) i care fac i alte oarecare
lucruri de nendurat (urte), i pe toate celelalte erezii (cci
multe sunt aici, mai cu seam cele care pornesc din ara
Galatenilor) pe toi dintre acetia care doresc s se adaoge
(ataeze) ortodoxiei, i primim ca pe elini (pgni): i (adic)
n prima zi i cercetn, a doua zi i catehizm, iar a treia zi le
facem lepdrile de Satana (i exorcizm) suflnd asupra lor
de trei ori n fa i n urechi i astfel i catehizm i facem
s petreac timp ndelungat n biseric i s asculte
Scripturile i atunci i botezm.
46, 47, 68 ap.;
8, 19 sin. 1 ec;
95 TruL; 7, 8
Laod.; 57
Cartag.; 1, 5,
47 Vasile cel
Mare
8 sin. II ec. BOTEZUL ERETICILOR NU ESTE
BOTEZ
Cei botezai printr-o singur afundare, eunomienii,
sabelienii i frigii, s fie primii ca elinii (pgnii).
-