3mantuirea in Viata de Familie S

Sfntul Teofan Zvortul
MNTUIREA N VIATA DE FAMILIE

Traducere din limba rus de Adrian i Xenia Tnsescu-Vlas
Tiprit cu binecuvntarea
Prea Sfinitului Printe GALACTION,
Episcopul Alexandriei i Teleormanului
Editura Cartea Ortodox

Bucureti, 2004
APOLOGETICUM
2004
Viaa de familie i ceteneasc nu este n sine via lumeasc,

ns devine astfel atunci cnd n rnduielile ei se vr patimile i
satisfacerea lor. Pentru viaa de familie si ceteneasc sunt porunci
de la Dumnezeu"
Corectur\: Simona
Editare pdf: APOLOGETICUM
http://apologeticum.net
http://www.angelfire.com/space2/carti/
CAPITOLUL NTI
CSTORIA
HOTRREA DE A INTRA N CSNICIE

V tot facei planuri... Nu e un lucru ru, ns mai bine ncredinai totul n
minile lui Dumnezeu i ateptai cu smerenie ce cuvnt va iei pentru dumneavoastr
de la Domnul, fiind gata s l primii n chip supus. Vi s-a fcut de cstorie ? ! Dar i
lucrul acesta este mai bine s-1 lsai n minile lui Dumnezeu. Visrile despre cstorie pot aprinde simurile, iar planurile sunt deocamdat de prisos n aceast privin...
Ele nu pot dect s tulbure fr folos sufletul... rugai-v aa: Cu judecile pe care le
tii, Doamne, rnduiete viaa mea aa nct s m mntuiesc"... Binecuvnteaz-ne,
Doamne. Mntuii-v!
ALEGEREA SOIEI
Cu rugciune i cu post s se purcead la alegerea soiei.
POVA CTRE O VIITOARE SOACRA

Milostivirea lui Dumnezeu s fie cu tine! ntrebi despre cstoria fiului.
Dumnezeu binecuvnteaz ! El i iubete mireasa i ea, pe ct se vede, l iubete la
rndul su. n asta i st tria legturii csniciei. Tu spui: Nou nu ne place", ns nu
voi, ci el are de trit cu soia. Dac lui i place, ce treab avei voi ? Si prinii trebuie
s se bucure de o asemenea nsoire, fiindc se vede c este bun. Te gndeti c fiul
nu o s te ajute. S tii c asta nu depinde de csnicie. Dac este om bun, o s te ajute,
oriunde ar tri, iar dac nu e bun, ce poi s-i faci ?
Dac ntr-un lucru att de nsemnat tu, ca mam, ai s faci dup inima fiului,
toat viaa lui o s-i aminteasc si o s-i rsplteasc aju-tndu-te dup putere.
Aa c nu vd nimic ru n aceast cstorie.
Dumnezeu binecuvnteaz!
CTRE O FAT CE URMEAZ S SE CSTOREASC

Domnul s v binecuvnteze pentru a ncepe felul de via pe care dintotdeauna
1-ai vzut ca fiind cel mai bun pentru Dumneavoastr. Iat, Domnul v mplinete
dorina inimii. Cstoria are o mulime de mngieri, dar e i nsoit de numeroase
griji i necazuri, deosebit de adnci cteodat. S v gndii la asta, nct atunci cnd
v vei lovi de aa ceva s nu fii luat pe neateptate. Acum suntei doi. n doi
bucuriile sunt mai puternice, iar necazurile se rabd mai uor. S v ajute Domnul s
n-avei desprire n nimic, ci toate s le avei de obte - o singur inim i un singur
drum n via.
Cu privire la hainele de mireas... n locul Dumneavoastr a face cum vor
ceilali, fr s m gndesc... hainele sunt pentru ceilali, nu pentru Dumneavoastr. Nau dect s v gteasc aa cum vor. Fericire deplin v doresc!
Al vostru rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
POVA PENTRU O FECIOAR

Mntuiete-o, Doamne, pe Negrua". Este n plin tineree, trebuinele
sufletului i trupului ei sunt n micare plin de vioiciune. Ct lua-re-aminte i
trebuie! ns aproape este Domnul, aproape este ngerul pzitor i Acopermntul
Maicii Domnului. S se roage cu suspine, i va fi ca o oi ntr-un staul trainic - iar
rugciunea mamei s-i fie ca un acopermnt sau ca o adum-brire ce nclzete
sufletul.
CTRE MAMA UNEI TINERE MIRESE

Domnul s binecuvnteze pe proaspeii Dumneavoastr nsurei cu unire tare nu numai dup aplecrile fireti, ci i dup lucrarea harului. Deplin fericire le doresc,
aa nct s avei mngiere de la ei n toate zilele vieii voastre. V biruie tristeea.
Nu-i nimic de mirare. Aceste simminte de mam sunt fireti. O s treac. Dati-le
tinerilor porunc s scrie mai des, i va fi ca i cum v vei vedea cu ei. Pe lng asta,
Domnul este aproape. Lui s i spunei necazurile Dumneavoastr, i El v va trimite
mngiere mbelugat.
S plngei puin ntr-un col, i o s v uurai, iar prin gndul la fericirea ce va
s fie v vei putea ntri.
UNEI PROASPT-CSTORITE
Domnul s binecuvnteze petrecerea Dumneavoastr n noua cas, nceputul
vieii Dumneavoastr de familie! Punei acest nceput cu frica lui Dumnezeu i s v
ducei viaa ntru slava Lui, i totul va merge bine. Nu alergai dup strlucire i nu
cutai ca ceilali s ofteze de mirare cnd v vd! Trii lin i iari lin! Fr zgomot
i zarv, fr mistere" i cldire de castele n vzduh.
S avei pace ntre voi, i cu toi mpreun-locuitorii votri, i cu vecinii, i puin
ndestulare, i v va fi ndeajuns. Apostolul scrie: Avnd hran si mbrcminte, cu
acestea mulumii s fim (l Tim. 6, 8).
Domnul s v binecuvnteze!
4
V doresc tuturor toate cele bune. Al vostru rugtor ctre Dumnezeu,

Episcopul Teofan
POVA CTRE SOII CARE NU AU COPII

S avei binecuvntarea lui Dumnezeu!
Firete c este suprtor pentru voi c n-avei copii, dar trebuie s lsai lucrul
acesta n voia lui Dumnezeu i s v supunei Lui. Poate c va veni sorocul i vei avea
copii.
ALTE POVEE CTRE SOI
E bine c soul v iubete. i Dumneavoastr v iubii soul... Acesta este raiul
vostru. Zidul ngrditor al acestui rai este ncrederea dintre voi. S-o pzii ca pe lumina
ochilor, i fericirea voastr nu se va cltina.
Pururea m rog pentru voi, pomenindu-v pe voi i pe ai votri n rugciunea
mea.
Domnul s v rnduiasc viaa n aa fel ca o dat cu ea s se zideasc i
mntuirea sufletului.
Mila lui Dumnezeu s fie cu voi!
Buna mea Albioar"! Domnul s v ntreasc ! Rugai-v amndoi! Domnul
este ntotdeauna Ajuttor bunelor hotrri i planuri. i aici va ajuta. Sunt sigur c
soul tu, dup ce a pit-o, se va feri de acum nainte, mai ales la nceput. Nu stric
totui s-i aminteti c sminteala va aprea iar, cutnd s-1 atrag. Are vrjmaul
grij s le pun pe toate la cale. Ca atare, cnd vine ispita, s-i aminteasc chiar de la
nceput c acolo este ascuns vrjmaul i cu lucruri vrjmeti l mbie: ca atare, s i-o
taie cu mnie i s se ntoarc ndat spre Dumnezeu. i totul se va sfri cu bine.
Aceasta e metoda principal mpotriva tuturor ispitelor. Mai mult nu v mai spun,
numai s v amintii la nevoie cele de mai sus.
Domnul s te binecuvnteze pe tine i pe soul tu.
Al vostru voitor de bine,
Episcopul Teofan
Mila lui Dumnezeu fie cu voi, robii lui Dumnezeu Dimitrie i Evdochia!
Temei-v de Dumnezeu i poruncile Lui pli-nii-le, fiindc n aceasta st mntuirea.
Iubii biserica. Rmnei n bun nelegere cu toi. Nu uitai s facei milostenie dup
putere. Rbdai ce v va trimite Dumnezeu s rbdai. Mntuii-v!
NSEMNTATEA VIEII N CSNICIE PENTRU LUCRAREA

MNTUIRII
Csnicia nu nchide ua ctre mpria Cerurilor i poate s nu mpiedice nici
desvrirea n duh. Problema nu st n rnduielile vieii dinafar, ci n aezrile
sufleteti, n simmintele i nzuinele luntrice. Pe acestea s v grbii a le sdi aa
cum trebuie n inim. Citii Evanghelia i Apostolul, vedei ce aezare sufleteasc
trebuie s aib cretinul i ngrijiti-v s-o dobndii, ncetul cu ncetul, vor veni toate
cele de cuviin i se vor aeza la locul lor. Lucrul de cpetenie e rugciunea. Ea este
barometrul vieii duhovniceti. Trebuie s fim nencetat cu Domnul, cci fr El nu
5
vom avea nici o reuit.
MNTUIREA PE CALEA VIEII DE FAMILIE

Mntuirea celui ce duce via de familie st n virtuile de familist. Problema nu
este s facem totul la modul nemaipomenit, ci s facem tot ce ine de noi. Dac vom
reui asta, n-avem de ce s ne chinuim cu gndurile. Sigur, nu trebuie nici s ne lsm
pe tnjeal, dar nu trebuie nici s ne chinuim, ci s ne ncredinm cu totul n voia
Domnului.
Putei primi tunderea n tain, dar ateptai. La desvrire se poate ajunge i pe
calea vieii de familie. Totul este s stingem i s dezrdcinm patimile. Spre asta s
v ntoarcei toat luarea-aminte.
DESPRE CSTORIE I NECSTORIRE
Pe frumoasa N. N. unul o sftuiete s prseasc lumea, s fug de dragostea
lumeasc, iar altul o sftuiete s se mrite. Cel ce a dat primul sfat nu 1-a ntemeiat pe
nimic, n vreme ce al doilea se sprijin pe ideea c lume" de lume" se deosebete: de
una trebuie s fugi, iar de cealalt poi s nu fugi; exist ndatoriri lumeti pctoase
i ndatoriri lumeti sfinte. Dragostea dintre soi este dragoste binecuvntat de
Dumnezeu. i atunci, de ce s abatem fata de la ea? ntr-adevr, trebuie s facem
deosebire ntre lume i lume. Scriptura spune: nu iubii lumea, dar tot ea spune: a
iubit Dumnezeu lume.Ce a iubit Dumnezeu, i omul este dator s iubeasc. Trebuie s
avem dreapt socotin n toate !"
mi cerei prerea cu privire la acest sfat. Iat: n spusele: nu iubii lumea,
cuvntul lume nseamn cu totul altceva dect n spusele: aa a iubit Dumnezeu lumea,
n acestea din urm, prin lume se nelege neamul omenesc pierit, care era totui iubit
de Dumnezeu. Ca atare, Dumnezeu a i hotrt s l mntuiasc, dnd pentru el pe Fiul
Su Cel Unul-Nscut. Iar n primul caz este vorba, firete, de acea parte a neamului
omenesc care de Dumnezeu nu vrea s tie i de cele ce i plac Lui nu se ngrijete;
singura grij este s-i fac propriul plac prin satisfacerea patimilor pe care le au, de
moarte nu i amintesc i la viaa viitoare nu se gndesc. Ctre aceast lume,
Dumnezeu nu binevoiete, ci i ntoarce faa de la ea, nu o iubete i a poruncit
oamenilor s nu iubeasc felul ei de a fi. Aadar, din spusele: aa a iubit Dumnezeu
lumea nu urmeaz c i noi suntem datori s iubim lumea fr nici un fel de limite, ci
fr acea lume pe care n-o iubete Dumnezeu i de care ne poruncete s fugim -cci
dac o iubim pe aceea, pe Dumnezeu nu-L putem iubi i sufletul nu ni-1 putem
mntui.
Spun acestea din pricina concluziei c ntruct Dumnezeu a iubit lumea, i noi
trebuie" s-o iubim... Acum trec la nenelegerea dintre sftuitorii despre care era
vorba la nceput. Acolo problema era: trebuie s se cstoreasc fecioara sau nu ? De
obicei ea este ridicat de ctre cei care se ngrijesc de mntuirea sufletului i vor s-i
rnduiasc un fel de via care s ajute mai mult n lucrarea mntuirii.
Problema aceasta a luat natere nc din vremurile apostolice. Fecioarele care
ajungeau la vrsta mritiului i simeau n sine dorina de a fi doar cu Domnul i
artau neplcerea fa de ideea cstoriei. Prinii, nepricepndu-se s dea o rezolvare,
i-au scris sfntului Pavel (din Corint la Efes), ntrebndu-1 ce s fac cu fiicele lor.
Rspunsul e cuprins n capitolul al aptelea din prima Epistol ctre Corinteni. Esena
6
lui este aceasta: nu este pcat mritiul, dar mai bun este necstorirea, fiindc n
acest din urm caz fecioara are deplin libertate s fac pe placul lui Dumnezeu, pe
cnd n cel dinti sunt multe piedici. Apostolul arat piedicile care sunt de neocolit n
csnicie, dar esenial este aici faptul c lund asupr-i ndatoririle vieii de familie este
aproape cu neputin s scapi de atingerea cu lucrurile acelei lumi pe care o urte
Dumnezeu i pe care ne-a poruncit s n-o iubim.
n aceasta se ascunde pierzarea. Aadar, cei care abat de la csnicie fecioarele
(dac acestea pot cuprinde viaa n celibat) le fac un bine.
NU TREBUIE S SE CSTOREASC
CEI CARE NU AU APLECARE
SPRE ACEASTA
Problema sorei Dumneavoastr a fost rezolvat chiar de ctre Apostoli (l
Corinteni 7, 33 i n continuare). Dat fiind c la sora Dumneavoastr, n ciuda cererilor
n cstorie i a faptului c are un pretendent acceptabil, dorina de a nu se ncurca cu
viata de familie precumpnete, ea trebuie s fac precum a artat Apostolul, alegnd
partea mai bun. Dorina ei poart semnul vdit al alegerii Dumnezeieti. Ca atare,
pentru ea este mai bine s rmn fecioar i s intre n mnstire. Maica Domnului i
va fi acopermnt.
PRIMII SPINI DIN VIATA DE FAMILIE

mi pare ru pentru Albioara". Totui, din faptul c soul ei lipsete de acas
din pricina vntorii nu se poate trage nici o concluzie hotrtoare. Acum este sezon
de vntoare, peste tot se vneaz. Cnd se va sfri sezonul, se vor sfri i necazurile
acestea. Eu cred c nu va iei de aici nici un necaz mare. Domnul s-i mntuiasc!
Incurajai-o pe Albioara" i spunei-i s nu fac mutre i s nu-i bombne brbatul,
ci s-1 ntmpine ntotdeauna vesel. Prin bomb-neli i ncruntare nu va face altceva
dect s-1 ntrte. Mai bine s se prefac, artnd c i aprob faptele de vitejie"
vntoreasc.
Iar Negrua" s-i scrie pe vrful nasului c triete ntr-o lume nestatornic, n
care suntem scuturai, ca frunza de arar, n toat ziua i n tot ceasul. Iar
Dumneavoastr ce bucurii ateptai ? ! Cnd sufletul va pleca n pace ctre Domnul,
arunci o s avem parte de bucurie. Iar pentru bucuriile dinafar de ce s v doar ? Ai
uitat oare cum sunt aceste bucurii ?
POVA CTRE NITE TINERI NSUREI

Sunt foarte bucuros de cstoria Dumneavoastr. Binecuvntarea Domnului s
adsteze asupra voastr i a soiei Dumneavoastr. S se ntreasc ntre voi dragostea
nefarnic i m-preun-glsuirea cu pace pn la sfritul zilelor voastre. Cel mai
mult s v temei de pierderea ncrederii unuia fa de cellalt sau de cltinarea ei. Iat
i temelia vieii conjugale fericite. Domnul s v dea binecuvntare! Ajutai-o cu cte
ceva pe soia Dumneavoastr n ocupaiile ei. Pe lng asta, cutai s aplicai
cunotinele si abilitile pe care le-ai dobndit...
DESPRE NDATORIRILE TINERILOR SOI

Mila lui Dumnezeu fie cu tine!
M bucur foarte mult de fericirea ta. Dumnezeu i-a trimis aceast cstorie.
Binecuvntez mna Lui cea darnic. Tu ngrijete-te s nu pierzi ceea ce i s-a dat.
Cred c nunta ta a avut de-acum loc i trieti deja cu soia. Domnul s v
binecuvnteze i s v fac parte de toate bucuriile. O primesc i pe soia ta ca rudenie
duhovniceasc...
Bag bine de seam: de acum nainte suntei nceptorii de neam ai unei
generaii noi. Trebuie s facei aa nct s lsai copiilor nu numai motenire (avere),
ci n primul rnd trup sntos i suflet puternic. Domnul s v dea binecuvntare.
Sunt bucuros c s-a svrit, n fine, cstoria ta. Domnul s i dea
binecuvntare! M rog ntotdeauna ca Domnul s te ajute n toate... Bine faci c stai
mult pe acas. Este ru cnd cineva nu afl fericire n familie. Dac tu o afli, d
mulumit Domnului. Strduiete-te ns ca lucrurile s stea mereu aa. Aceast art
st n a ncepe fiecare zi ca i cum ar fi prima dup nunj nva cum s trieti: asta-i
nelepciune mare... S tii c frica lui Dumnezeu l nva pe om toate cele de
trebuin.
Mila lui Dumnezeu fie cu tine!
Pzii mpreun dragostea voastr. Aici este izvorul vieii de familie fericite.
Acest izvor trebuie pzit ns ca s nu se astupe cu gunoaie. Domnul s te mntuiasc.
Mila lui Dumnezeu fie cu tine i cu Varvara ta! lubii-v i trii ludnd pe
Dumnezeu i proslvindu-1 prin viaa voastr mbuntit.
POVAT CTRE O SOACR

V scriu ca s v linitesc, pentru c v tulbur gndul: Oare ce caracter are
nora ?" Ce caracter are nora se va vedea mai apoi. N-avei de ce s v facei griji
nainte de vreme. V putei mrgini la dorina i rugciunea: Trimite, Doamne, nor
smerit, asculttoare, harnic, gospodin, care s stea acas, nu plimbrea i
iubitoare de distracii". Dac va trimite Domnul o astfel de nor, Ii vei da mulumit.
Dac nu va trimite, o vei lua pe nor aa cum este. i s nu v vitai, ci s cugetai n
linite cum s ndreptai cele nendreptate ale ei... Ai vzut multe la viaa
Dumneavoastr, tii i cum se face asta. Mai cu blndeea, mai cu asprimea. Va da
Dumnezeu i vei ndrepta toate. Dragostea ns e mai puternic dect orice. S v
iubii nora ca pe o fiic. Aceast dragoste va nate n ea dragoste. Cnd se va ntmpla
lucrul acesta, nu va mai fi nevoie de ndrumri, cci dragostea va rndui totul singur.
DESPRE ATRACIA TRUPEASC DINTRE BRBAT SI FEMEIE
n ce privete faptul c ai fost atras trupete de ctre un brbat, m altur

prerii Dumneavoastr de ru. Oricum, a trecut, slav Domnului ! Acum trebuie s v
pregtii pentru viitor. Binevoii a face astfel: ndat ce se profileaz la orizont o
ntlnire cu un brbat atrgtor, pune-i-v inima la col si n-o lsai s ias, inn-duv simmintele n fru.
Atracia brbatului fa de femeie i a femeii fa de brbat este fireasc, ns ea poate
fi inut totdeauna ntre anumite granie, unde nu poate cltina bunele hotrri ale
voinei. Dac v vei pregti din vreme pentru ntlnirile de acest fel, simmintele
8
acestea nu v vor covri. Dac vei exersa, vei ajunge s ntmpinai orice brbat,
orict ar fi el de frumos, ca i cum nu ar fi brbat, cci, potrivit Apostolului, n Domnul Mntuitorul nu e nici parte brbteasc, nici femeiasc. Rugai-v i ostenii-v
pentru asta, i Dumnezeu v va binecuvnta osteneala.
DESPRE VINDECAREA DE DRAGOSTEA FR SPERAN
Leon (un oarecare ofier - n. rea. ruse) s-a ndrgostit, dragostea s-a dovedit a fi
fr speran, i el se chinuie. Poftim leu!!! i nc nu leu simplu, ci leu ofieresc!
Altora le comand: La drea-a-a-pta!", iar el trage la stnga. Siei ar trebui s i
comande: La drea-a-a-pta!" i mar-mar... Ce rost are o astfel de purtare ? Dac ar fi
fost vreo ndejde, era logic s mai atepte, dar dac n-are ce atepta ? Aceasta nu e
dragoste, ci o durere rea a inimii, de care se apropie vrjmaul i o a.
Patima orbete, iar vrjmaul bag n cea. i se chinuie omul, i stai de te
minunezi c-i place s se chinuie i nu vrea s se deprteze de chinul su. Asta nu are
nici o noim. Omul trebuie s comande inimii: Ciocul mic, nu sufla, c te fac zob!",
iar apoi s nceteze a se mai gndi la ea"... S arunce ct mai departe tot ce i
amintete de ea", s caute pete n soarele mn-dreii ei" si s se uite mai mult la
acestea. Iat o apic destul de rece pentru rcorirea inimii, mai ales dac lipsa de
sperane a dragostei tine de simmintele fetei. Va trece suferina; o s mai vin
cteodat, ns nu foarte arztoare. Eu aveam douzeci de ani cnd am trecut prin asta.
Mi-am dat porunc... i a trecut. Au mai fost crize, dar am rbdat, fiindc aveam n
vedere un alt el. Bine este pentru cel ce sufer de aceast boal s aib ceva de fcut.
Dac nu are, s-i gseasc.
Domnul s v binecuvnteze pe voi toi i toate lucrurile voastre.
DESPRE PRIVITUL LA FEMEI
Nu tiu dac este sfrit ispitelor ce vin de la vederea i ascultarea femeilor.
Atracia fa de femei ne este pus n fire. Ca atare, cred c dac nu-i vine s vomii
cnd vezi femei, ci se ntmpl chiar pe dos, nc nu e nici un pcat... Pcatul ncepe
de la poftite - iar de poftire se poate fugi ntotdeauna. Firete, este mai bine s nu vezi
femei i s nu stai de vorb cu ele, dar nu se poate. Prin urmare, este nevoie de
rbdare, de trezvie, de paz a inimii i de lupt cu sine. Domnul este aproape! Cuviosul
loan Colov spune: Cnd se apropie fiara, m sui n copac". La Domnul trebuie s
scpm...
SFAT CTRE CINEVA
CARE NTREINE O LEGTUR EXTRACONJUCAL
Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr!
Vrjmaul i inima viclean, iubitoare de pcat, tot ncearc s trag oamenii de
partea lor. Harul lui Dumnezeu ajut celui ce se pzete, iar pe cel ce se arunc n foc
l las s ard. Dumneavoastr trebuie s ncetai a v mai vedea cu ea" i a v mai
apropia de ea", mai ales cnd suntei singuri, dac vrei s scpai de pcat. De cte
ori nu v-ai spus: Nu o s mai fac", si ai tot fcut-o... Trebuie s v ruinai fa de
propria persoan i s v artai nu uuratic n cuvinte, nu uuratic n gnduri, ci
credincios Domnului.
Binevoii a v pune lege s fii neclintit naintea feei Domnului. Trebuie s
9
avei oarecare grosolnie att fa de sine ct i fat de ea"... i dorina nenduplecat

a o deprta de Dumneavoastr. Fr asta nici o ncercare nu are rost.
Cu privire la intrarea n armat, vedei i singur... Oricum, dup mintea mea, cu
ct mai repede, cu att mai bine. Vei avea treab de fcut, n timp ce acum nelucrarea
v nva la rele i la rsfuri de tot felul. Eu cred c nici nu osndii imboldurile rele
care se nasc n Dumneavoastr, ci cum apar, cum v plecai lor. Vrjmaul v trage la
pcat ca de sfoar. Pcatul dinafar urmeaz prguirii luntrice a poftelor i a plecrii
voinei ctre el... Trebuie totdeauna s nhai gndul dinti i s-1 gonii, nelsndu-1
s treac. Asta nu este deloc greu dac vei avea dorina de a v pzi curat de pcat.
Domnul s v dea binecuvntare! Mntuiti-v!
Acum mi-am amintit c aici, n mnstire, era cineva din neam de aristocrai...
era luptat de patima curviei. Ca atare, inea sub pern o cravaa, i ndat ce trupul
ncepea s-1 tulbure se plesnea fr mil cu cravaa... Pn la urm i-a smerit trupul.
Ia ncercai.
SFAT CTRE CINEVA
CARE A PUS CAPT
RELAIEI SALE EXTRACONJUCALE
V-ai lsat ? ! inei-v! Cci vrjmaul v st n coast i nu v va lsa cu una,
cu dou... Lup-tati-v i fii totdeauna gata de lupt. Scoa-tei-v din cap ideea c
putei ine calea cea bun cu uurin, comod, i c toate se vor rndui fr s v dai
osteneala. Nu, nu se poate scpa de osteneal i de lupt pn la snge...
Amintii-v cuvntul Apostolului: C nc nu ai sttut pn la snge, mpotriva
pcatului luptn-du-v (Evr. 12, 4). Aici este o anumit mustrare i artare a faptului
c lupta pn la snge este cu neputin de ocolit.
Domnul s v dea binecuvntare! Mntuiti-v!
Al Dumneavoastr voitor de bine,
Episcopul Teofan
POVA CTRE O PERECHE EVLAVIOAS

V pomenesc mult i v doresc binele cu osrdie, cci nu avei n suflet dect
rvn vie pentru lucrarea mntuirii. Domnul v-a chemat. S mulumim Domnului! Nu
pregetai ns a face, n ce v privete, toate cele de trebuin. Domnul a nceput n voi
lucrarea nnoirii duhovniceti. Credei i ndjduii c Cel care a pus nceput va i
desvri (vezi Filipeni l, 6), dac vei pzi rvna vie i nu v vei lsa de ostenelile
potrivite. Rvna este lucrare a harului i mrturie a faptului c acest har adast n voi
nedesprit, dnd natere vieii harice. Atta vreme ct este rvn, este i harul
Sfntului Duh. El este foc. Focul este hrnit cu lemne. Lemnul duhovnicesc este
rugciunea... ndat ce harul se atinge de inim, ia natere ntoarcerea minii i a inimii
ctre Dumnezeu, care-i smna rugciunii. Dup aceea vine petrecerea gndului n
cele Dumnezeieti.
Harul lui Dumnezeu ntoarce luarea-aminte a minii i a inimii ctre Dumnezeu
i o ine acolo. De vreme ce mintea nu st fr lucrare, cnd e ntoars ctre
Dumnezeu, la Dumnezeu se i gndete. Ca atare, aducerea-aminte de Dumnezeu este
adevrata nsoitoare a strii harice... Aducerea-aminte de Dumnezeu nu rmne n
nelucrare, ci duce negreit n starea de vedere duhovniceasc a desvririlor
10
Dumnezeieti i a lucrurilor Dumnezeieti: a buntii, a dreptii, a facerii lumii, a

purtrii de grij, a rscumprrii, a judecii si rspltirii. Toate acestea alctuiesc
mpreun lumea Dumnezeiasc, altfel spus trmul duhovnicesc. Cel rvnitor petrece
n acest trm i nu iese din el: aceasta este nsuirea aparte a rvnei. Vrei s v
pstrai rvna ? Pstrai toat aezarea sufleteasc artat... S avei ntotdeauna la
ndemn lemne duhovniceti i ndat ce vei bga de seam c focul rvnei slbete,
luai un butuc din lemnele duhovniceti i punei-1 pe focul duhovnicesc. i totul va
merge bine. Din suma tuturor acestor micri duhovniceti iese frica lui Dumnezeu starea evlavioas naintea lui Dumnezeu n inim... nencetat dai via acestei stri, i
vii vei fi...
Ai nviat, aa cum spunei, i de vei face aa, vei ntotdeauna numai n starea omului
nviat.
11
CAPITOLUL AL DOILEA
FAMILIA
POVA CTRE UN FAMILIST

DESPRE VIAA PLCUT
LUI DUMNEZEU
Mare fericire e faptul c n locul unde v-ai mutat putei merge la biseric - n
casa Dumnezeului nostru. Aceast lucrare avnd, nu v va fi greu s punei dup aceea
n rnduial i toate celelalte: masa, somnul, rtcirea simurilor (a ochilor, urechilor,
gustului, mirosului i pipitului, iar a mai ales a limbii), i celor care v cer dai-le
dup putere; fii amabil, blnd, respectuos fa de toi, maleabil, nu certre. Frica lui
Dumnezeu si aducerea-aminte de moarte s mprteasc nuntrul Dumneavoastr,
mprt-ii-v cu Sfintele Taine dup rnduial: nu v lenevii a v apropia de
mprtanie, dar s fii totdeauna pregtit.
n ce privete alegerea duhovnicului, nu tiu ce s v spun, fiindc nu tiu pe
nimeni. Alegei singur. Dac nu putei s v hotri, facei cum au fcut Apostolii
cnd au ales alt Apostol n locul lui Iuda cel czut, aruncnd sorul. Sau cerei sfatul
celor care cunosc preoii din partea locului.
FAMILIA ESTE O CRUCE
PENTRU CAPUL EI
V tulbur situaia Dumneavoastr exterioar, att cea prezent, ct mai cu
seam cea viitoare. V tulbur nu att din grija pentru sine, ct din grija pentru familie.
Vrsai-v la Domnul grija i rugai-v s rnduiasc aa cum este plcut sfintei Lui
voi. Oare familia Dumneavoastr nu-i a lui Dumnezeu ?! i oare El nu poart grij de
ea, cum poart grij de toi ?
A v ruga pentru rezolvarea problemelor materiale nu e pcat... Cel ce ne-a
nvat s spunem la rugciune: Pinea noastr cea spre fiin d-ne-o nou astzi nu
Se va simi jignit cnd ne vom ruga i pentru celelalte lucruri lumeti - bineneles,
ncredinnd deznodmntul sfintei Lui voi. Familia este o cruce pentru cap! Rbdai
su-punndu-v Domnului; fcnd tot v st n putere, ncredinai totul n voia lui
Dumnezeu.
12
PREGTIREA TINERILOR SOI

PENTRU VENIREA PE LUME
A UNUI PRUNC
Varvarei s-i dea Domnul natere uoar... La noi au nceput s nu mai aleag
numele pruncilor dup rnduiala dat de Dumnezeu, iar aceast rnduial este aa:
alegei numele dup calendar, fie numele sfntului pomenit n ziua cnd se va nate
pruncul, fie numele sfntului pomenit n ziua n care se va boteza, fie numele unui
sfnt pomenit n primele trei zile dup botez.
i cu ospul prin care se arat bucuria naterii pruncului au nceput lucrurile s
mearg strmb. Dac te in curelele, f altfel: d sracilor i nevoiailor ceea ce ai vrut
s cheltuieti pentru osp. i f asta fr s alegi: ce sraci i va trimite Dumnezeu,
acelora s le dai. Dumnezeu vede totul. Am zis: dac te in curelele", fiindc poate c
i va veni tare greu s calci peste obicei.
Dumnezeu s v binecuvnteze pe amndoi i pe pruncul vostru.
CTRE O FEMEIE NSRCINAT

Iat c Domnul nc v d rod pntecelui... V felicit! Domnul, Care 1-a dat, si dea si venire bun pe lumea lui Dumnezeu. Firete, fr greuti asta nu se ntmpl.
Aa a rnduit Dumnezeu dintru nceput, spre aducere-aminte de ceea ce a fcut prima
femeie - mama noastr, a tuturor. Oricum, Domnul pune i n greuti msur. Fie ca
El s fac mil cu Dumneavoastr si s fac aceste greuti ct mai puin simite, pe ct
se poate.
Vrei s meritai o asemenea uurare ?! Mai nti uurai-v de pcate. Acum, de
nevoie, stai mult timp nemicat, n tihn... i avei mai mult vreme pentru
ndeletnicirea cu sine i cercetarea de sine. Cercetai-v ca anchetatorul cel mai sever,
apoi osndii toate cte nu-s drepte, pocii-v pentru ele i s v par ru c v-ai
ngduit aa ceva, apoi spovedii-v, primii dezlegare i, n cele din urm, mprtiiv cu Sfintele lui Hristos Taine. Prin toate acestea vei merita s primii ateptata i
dorita uurare.
Dou lucruri aduc asupra noastr mnia lui Dumnezeu, care apas i
strmtoreaz: neiubi-rea fa de ceilali i pofta, iar prima dintre acestea are mult loc n
noi. Binevoii a v osteni s scoatei la iveal i s tiai fr s stai pe gnduri toate
cele prin care se vdete ea n Dumneavoastr, orict de greu vi s-ar prea, ntoar-ceiv neiubirea nu asupra oamenilor, ci asupra lucrurilor prin care obinuia ea s se arate
n Dumneavoastr, scondu-le afar. Nu vi s-a ntmplat s citii ori s ascultai
cuvintele Apostolului: Lrgitu-s-a inima mea spre voi (v. 2 Cor. 6, 11) ? Aa s v
lrgii i Dumneavoastr inima, iar n schimb vei primi ceea ce dorii i cutai.
V doresc toate cele bune n toate privinele!
Domnul s v dea binecuvntare!
Episcopul Teofan
13
DESPRE SOARTA
CELOR HANDICAPAI PSIHIC
L A CELOR NEBOTEZAI
Handicapaii psihic sunt handicapai numai pentru noi, nu pentru sine i nu
pentru Dumnezeu. Duhul lor se dezvolt pe o cale aparte. Poate c noi, cei nelepi",
ne vom vdi mai prejos dect handicapaii. Iar copiii sunt ngeri ai lui Dumnezeu cu
toii. Cei nebotezai, la fel ca toi cei aflai n afara credinei, trebuie ncredinai
milostivirii lui Dumnezeu. Ei nu sunt fii vitregi i fiice vitrege pentru Domnul. Ca
atare, El tie ce si cum i n ce privin s rnduiasc pentru ei. Mare este adncul
cilor lui Dumnezeu!
Asemenea probleme ar trebui s dezlegm dac am avea datoria de a veghea
asupra tuturor i de a-i rndui pe toi. Iar ntruct aceast datorie n-a fost pus asupra
noastr, s lsm grija pentru ei Celui ce poart grija tuturor. Noi trebuie s ne
mntuim sufletul propriu. Vrjmaul i pierztorul de suflete caut s piard prin grija
de mntuirea altora sufletul cruia i insufl asemenea gnduri. Sfntul Antonie cel
Mare cugeta odat la lucrurile acestea, dar ngerul Domnului i s-a artat zicnd:
Antonie! Ia aminte la tine nsui, iar acestea nu sunt treaba ta".
SFATURI DE LUCRARE DUHOVNICEASC PENTRU FAMILIST
M bucur mult c v-ai apucat s nfptuii cele ce v-am scris. Dea Domnul s
nu dai napoi, ntorcndu-v la cele dinainte. Ai luat jugul: tragei, nsufleindu-v
prin ndejdea cea vrednic de crezare, nainte este mpria; ua prin care se intr n
mprie e curia; toate ostenelile i faptele poruncite sunt mijloace de curire a
inimii. De aici reiese c cel mai apropiat scop al nostru e curirea inimii, iar dup
aceea mpria lui Dumnezeu, fiindc n ea nu intr nimic necurat. Trebuie s pstrai
neaprat n cuget lucrul acesta, ca s nu v pierdei ostenelile amestecnd n ele ceva
necurat. De pild, nu trebuie s postii i totodat s v suprai, s v rugai i s v
mndrii n acelai timp, s facei binele ca s artai celorlali ct de filantrop suntei i
aa mai departe.
Spunei c v ostenii nu totdeauna de plcere, ci mai mult cu de-a sila".
Aceasta este legea: s ne luptm cu pornirile noastre rele i s ne silim s facem binele.
Asta nseamn cuvntul Domnului c mpria lui Dumnezeu se ia cu sila, si oamenii
silei o rpesc pe ea. De asta i e jug urmarea Domnului. Dac totul ar fi de plcere,
unde ar mai fi jugul ? n cele din urm, totui, se ajunge s se fac totul cu plcere i
uurin.
Scriei: Nvlete asupra mea cte o nesimire tmp; ajung ca un automat, nu
mai gndesc, nici nu mai simt nimic". Asemenea stri vin uneori ca pedeaps" pentru
aplecarea cu gndul i consimmntul spre oarecare gnd ru, iar alteori ca
nvtur", ca omul s se deprind a nu atepta nimic de la propriile puteri, ci s
atepte totul doar de la Dumnezeu. Cteva asemenea experiene taie ncrederea n sine,
iar izbvirea de apsare arat de unde vine ajutorul i pe Cine trebuie s ne bizuim
ntru totul. Starea aceasta este grea, dar trebuie rbdat cu gndul c altceva nici nu
meritm. Mijloace mpotriva ei nu sunt; trecerea ei st n voia lui Dumnezeu. Totui,
trebuie s v inei i s strigai ctre Domnului: Fie voia Ta! Miluiete! Uureaz!",
fr s v ngduii nicidecum vreo slbiciune, fiindc acest lucru este pustiitor i
14
pierztor. Bine facei c v ntristai pentru starea asta i v ncordai n tot chipul ca s
v izbvii de ea - ns presupunerea Dumneavoastr c aa vor fi chinurile venice nu
e corect. Fericirea venic i chinurile venice sunt cu neputin de nchipuit i nu pot
fi asemuite cu nimic din cele ce se ntmpl n aceast via. Toate sunt dincolo
nemsurat mai presus dect cele de aici. La Sfinii Prini starea Dumneavoastr se
cheam rcire, uscciune, i toi o socot lucru cu neputin de neocolit n viaa dup
Dumnezeu, cci fr ele ni urc repede duhovnicia" la cap.
Iat cum se folosete cugetarea la cele dumnezeieti. Dimineaa, ndat dup ce
v venii n simiri cu totul n urma somnului, cugetai la adevrurile de credin,
ncepnd cu fiinarea cea mai nainte de veci a Dumnezeului ntreit Ipostatic i sfrind
cu nfricoata Judecat i soarta venic a tuturor - nu repede i nu ncet, ci cu luareaminte. Asta se poate face i dup Simbolul de credin. Suma acestor adevruri este
structura lumii gndite, duhovniceti, dumnezeieti. Prin cugetarea la ele, contiina se
integreaz n structura lor i intr n lumea duhovniceasc la fel cum noi, dup ce ne
trezim din somn, ne integrm n structura lumii dinafar, care ne nconjoar, i ne
meninem n mod contient n ea: soarele i luna sunt deasupra noastr, stihiile i toate
fpturile pmnteti sunt mprejur, la fel ca familia, vecinii, statele cu tot ce este n ele.
Aceasta din urm are loc de la sine, fr voia noastr, n timp ce pentru lucrarea dinti
trebuie s ne dm osteneala, chiar dac nu este foarte greu s-o facem. Contientiznd
aceste dou lumi - cea vzut cu gndul i cea vzut n afar -, aflai n cea gndit
ndrumrile despre felul n care trebuie s v purtai n cea dinafar. Aceasta este
regula general a cugetrii la cele dumnezeieti! Regulile particulare sunt urmtoarele:
dup ce ai ncheiat lucrarea artat mai nainte, oprii-v asupra lucrului care a nrurit
cel mai mult simirea Dumneavoastr i nviai prin el duhul de rugciune. Dac nu v-a
nrurit nimic, atunci nviere a duhului de rugciune s v fie simmntul evlavios de
obte fat de toat structura lumii dumnezeieti.
Dai-v osteneala s nu rmnei n nici o diminea lipsit de mprosptarea
lumii Dumneavoastr luntrice prin aceast cugetare la cele dumnezeieti, la fel cum
avei obiceiul s v mprosptai locuina cu aerul proaspt al dimineii, i dup aceea
vei rmne toat ziua cu simmntul c n afar de lumea vzut v adumbrete i
nconjoar i cea nevzut, c nu suntei lipsit de nrurirea ei.
Dea Domnul s v pzii rnduielile de rugciune cu rbdare, avnd astfel road
de pe urma lor. Faptul c odraslele sunt pe lng Dumneavoastr cnd v rugai cred
c e foarte bun. Si nu cred c asta e o povar pentru ei; dimpotriv, mi vine s cred c
le place s ia parte la rugciunea de obte. Ar fi bine s facei rugciune de obte i
seara, la un ceas la care nimeni din familie s nu se fi culcat nc. Totui, facei cum v
este la ndemn.
Rugciuni gata fcute avem multe. Ele n-au fost alctuite, ci s-au revrsat
din inimile Sfinilor sub nrurirea unei vederi duhovniceti sau a unei ntmplri
din via. Cel care le citete cu luare-aminte intr n aceleai simiri cu cele care sufl
i n Sfini, iar prin aceasta nvie i zidete n sine duhul de rugciune. Ca asta s se
svreasc mai lesne, este bine s cugetai dinainte la rugciunile alese, primind
totodat i simmintele ascunse n ele. i mai bine este s nvai rugciunile, ca s navei nevoie de cartea de rugciuni, ci s-o purtai n suflet, gata s se deschid ndat ce
vei avea nevoie. Oricum, n timp ce v rugai dup rugciuni gata fcute trebuie s v
deprindei ncetul cu ncetul s v rugai i cu propriul cuvnt, potrivit nevoilor
duhovniceti sau dinafar pe care le avei. Nevoile duhovniceti, ndat ce se trezesc,
nzuiesc ndat spre Dumnezeu. Imboldul de a vorbi cu Dumnezeu apare uneori fr o
15
nevoie anume, ci numai din setea de El. In orice msur i n orice chip s-ar arta acest
imbold, el nu trebuie lsat nesatisfcut niciodat: trebuie s v apucai ndat de
rugciune i s v rugai n starea n care v-a gsit imboldul - dac suntei la lucru, s
v rugai la lucru, dac citii, s v rugai n mijlocul lecturii, dac mergei, s v rugai
mergnd. Firete, mai bine i mai roditor este s stai ntr-un loc de rugciune i s
luai o poziie potrivit pentru rugciune, dac se poate. Cu ct vei mplini mai cu
osrdie aceste ntoarceri spre Dumnezeu, cu att vor aprea mai des, i vor tine mai
mult, i se vor nrdcina mai adnc. Nu uitai punctuleul acesta. Aceast metod este
cea mai bun pentru desvrirea rugciunii - iar rugciunea este principalul n
lucrarea noastr. S nu v par ru dac v dai osteneala n primul rnd pentru asta.
Dac n timp ce v facei rugciunile apare acest imbold, ncetai cu cititul i rugai-v
n acest imbold, cu cuvintele proprii sau fr cuvinte... Dumnezeu vede cu ct osrdie
dorii i cutai rugciunea, i v va da rugciune care nu se va mai curma. Domnul s
v binecuvnteze la aceast lucrare! n ce privete cititul, una este a citi pentru a
strnge cunotine, iar alta a citi pentru a te zidi. Cnd citeti ca s acumulezi
informaie, trebuie s citeti mult; cnd citeti ca s te zideti nu trebuie s citeti mult,
ci doar s cad n inim ceva din cele citite - i atunci oprii-v i cugetai, strduinduv s v lmurii lucrul acela, adn-cindu-1 mai mult n inim. Asta este totuna cu a-1
preface n obiect al cugetrii la cele dumnezeieti. Aa v vei hrni i dezvolta
sufletul, nu-1 vei umple ca pe un sac...
l citii pe Sfntul Tihon din Zadonsk ? Bine! Nici o carte nu se poate compara
cu crile lui.
Rvna ba vine, ba trece." Asta se ntmpl cu toi. Cnd se mpuineaz, pzii
hotrrea de a sluji Domnului, rmnnd fr abatere n rnduielile cucernice, fr s
v lenevii, fr indulgene fa de trup. i starea aceasta va trece. Cugetarea la cele
dumnezeieti este eficace n refacerea rvnei, mai ales aducerea-aminte de moarte i de
judecat: iat, acum, acum vine moartea", ndat ce acest gnd va cdea deplin n
inim, inima nu va putea s nu se cutremure.
Ct despre hran... Punei-v lege s v sculai de la mas puin flmnd. Robul
cel ru care este trupul va simi c asupra lui este o mn stpnitoare...
Credei c pentru nimicirea rului pricinuit de cei 47 de ani n care v-ai fcut de cap
trebuie s v ostenii tot atta n rnduieli bune ale vieii... Nu, lucrurile nu stau defel
aa. Tot ce este ptat se cur prin greaa fa de murdrie i prin nfruntarea ei fr
mil de sine, cu credin, ndejde i dragoste ctre Domnul. Aceste aezri sufleteti
au uneori asemenea putere, nct cur totul ntr-o clip.
Aa a fost pe cruce cu tlharul. Astzi vei fi cu Mine n rai. Iar n rai nu intr
nimic necurat. Totui, pentru unii aceast curire ine vreme ndelungat - n primul
rnd din rsf i din indulgena fa de propriile pofte.
Mare mil a lui Dumnezeu e pentru Dumneavoastr faptul c suntei mulumit
de soie i de copii. Fie ca ei s rmn astfel ntotdeauna, s nu se schimbe niciodat.
Celelalte pe care vi le dorii n legtur cu viaa Dumneavoastr de familist
ncredinai-le n voia lui Dumnezeu, rugndu-v cu osrdie, dar artndu-v gata s
primii tot ce va binevoi Domnul s v trimit, chiar dac nu v fi uor.
16
DESPRE ACEEAI
S v binecuvnteze Domnul osteneala!
Pentru monahi, lucrarea de cpetenie e curirea gndurilor, iar la mireni
lucrarea de cpetenie este s aib gnd bun n cele ce fac; iar la curia desvrit a
gndurilor cum s ajung ei ? Nici Dumnezeu nu i va trage la rspundere pentru asta.
Rnduielile vieii lor nu sunt de aa fel.
POVAT CTRE O FAMILIE

Mila lui Dumnezeu fie cu voi!
La noi, trecerea la post este aproape nebgat de seam. Cu greu vezi vreo
deosebire... S v ajute Domnul s v adunai puterile ca s postii i s v mprtii
cu Sfintele lui Hristos Taine.
Micuului vostru i doresc spor la nvtur -dar dac nvtura nu-i intr n
cap, nu l chinuii. Poate c are talent artistic - la desen sau mai tiu eu ce... Sau poate
c e meter bun, ndemnatic... Lsai-1 s se ocupe cu lucrul la care are talent. Sau
poate c i place s se roage. Atunci, s se roage... i s mearg pe acest drum.
Scriei c v plictisii seara. Trebuie s organizai lecturi i istorisiri n familie. Cine d
peste ceva bun, s propun: Vrei s v citesc...", i s citeasc ceva care s
nclzeasc sufletul... Istorisirile le putei inventa i singuri, numai s fie bune,
ziditoare... i vremea va trece n mod interesant.
17
CAPITOLUL AL TREILEA
SOUL
SOUL ESTE MPLINITOR

AL VOII LUI DUMNEZEU
Greu, greu! Da, v este greu, dar altfel ce-ai avea de rbdat ? Iar fr rbdare
nu este mntuire. Iat c Domnul, care v rnduiete mntuirea, v i d prilejuri s
artai rbdare i s naintai pe calea mntuirii. Un sfat pentru Dumneavoastr: cnd
v este greu, trebuie s v ntoarcei ctre Dumnezeu att cu graiul, ct i cu simirea,
zicnd: Slav ie, Doamne!"
Dumnezeu 1-a pus pe so ca pzitor al soiei. Nu rareori se ntmpl ca soul,
chiar fr s-i dea seama, s dea soiei ngduine ori s i pun opreliti insuflate de
Dumnezeu. Iat, i soul Dumneavoastr, nedndu-v voie s stai la Va, mplinete
voia lui Dumnezeu, iar voia lui Dumnezeu este bun ntotdeauna. Linitii-v!
DESPRE UN SO ASPRU
Soul Dumneavoastr nutrete n ceea ce v privete o dragoste adnc;
asprimea lui este numai de suprafa. Aa este structura unora. Nu luai n seam asta.
Lsai-1 s fie aa cum este, i Dumneavoastr rmnei aa cum suntei. Dumnezeu va unit: pentru voi viaa mpreun este cea mai bun via de pe pmnt.
Unii s-au rugat s moar i au fost auzii. Pentru Dumneavoastr ns este mai
bine s primii cu supunere de la Domnul ce v va da: via sau moarte, sntate sau
boal, ndestulare sau srcie. Si pentru toate mulumii-I.
POVA CTRE UN VDUV

ntotdeauna m-am rugat i m rog ca Domnul s-i mai dea surorii timp de trit
pn ce ultimii copii vor sta pe picioarele lor. Judecnd dup cele ce spunei ns,
trebuie s ne rugm de acum pentru sfrit cu pace.
Ce este de fcut ? Trebuie s ne supunem judecilor lui Dumnezeu. i noi vom apuca
pe aceeai cale. Este calea de obte a tuturor. Oricum, moartea unui om apropiat ne
lovete, i ni se pare c toi cei care mor, mor nprasnic. Dumneavoastr rmnei aici
pentru a termina educarea i aranjarea copiilor, iar ea pleac, i acolo - lucru
trebuincios i cu putin - va face pregtiri pentru rentlnirea cu voi.
Fii brbat tare. ntrii-v inima; sus capul! Sora nu moare; trupul moare, iar
sufletul rmne - el nu face dect s treac la alt rnduial a vieii. Dup ce ea va
18
rposa, i Dumneavoastr v vei muta cu gndul acolo, n trupul ce zace acum sub
sfintele icoane i va fi dus apoi n cimitir, ea nu mai este. n mormnt nu pe ea o vor
ascunde. Ea e n alt parte. La fel de vie ca acum. n primele ceasuri i zile dup
moarte va fi lng Dumneavoastr. Nu va vorbi, nici nu o vei putea vedea, dar va fi
acolo... Pricepei asta.
Noi, cei care rmnem, plngem pentru cei plecai, dar starea lor de dincolo e
mai uoar, mai bucuroas. Cei care au murit i s-au ntors apoi n trup 1-au socotit ca
pe o locuin foarte lipsit de confort. La fel se va simi i sora. Ei i va fi mai bine
dincolo, n timp ce noi ne omoram cu firea, de parc i s-ar ntmpla nu tiu ce necaz.
Ea vede i, pesemne, se minuneaz.
Cei rposai au de nfruntat n scurt vreme trecerea prin vmi. Acolo va avea
nevoie de ajutor! Struii asupra acestui gnd, i vei auzi strigtul ei ctre
Dumneavoastr: Ajutor!" Iat spre ce trebuie s v ndreptai toat luarea-aminte i
toat dragostea pentru ea. Eu cred c cea mai lucrtoare mrturie a acestei dragoste va
fi dac ncepnd cu clipa ieirii sufletului, Dumneavoastr, lsnd pe seama altora grija
de trupul ei, v vei nsingura unde e cu putin i v vei adnci n rugciune pentru
ea, fiindc se afl ntr-o nou stare, n nevoi noi i neateptate. Dup ce vei fi nceput
astfel, strigai nencetat ctre Dumnezeu, rugai-L s-i dea ajutor de-a lungul celor ase
sptmni i n continuare, n istorisirea Teodorei despre vmi st scris c punga cu
bani prin care ngerii au rscump-rat-o de la vamei era de fapt rugciunile Printelui
ei. La fel va fi i cu rugciunile Dumneavoastr... Nu uitai c aa trebuie s facei...
Iat, aceasta este dragoste! i eu voi face astfel, i copiii votri trebuie s fac astfel...
Scriu fiind ncredinat c sora va muri. Chiar cred c a murit deja. De vreme ce
a ajuns n starea pe care mi-o descriei, nu are rost s ne amgim cu ndejdi pentru care
nu este chezie.
Dac scrisoarea mea o va gsi totui n via, iat cuvntul meu din urm ctre
ea: Mergi cu bine, sor, i iart toate cte i-am greit! Domnul s binecuvnteze
ieirea ta si calea ta de dup ieire. Doar tii c de fapt nu mori. Trupul tu va muri, iar
tu vei trece n alt lume, trind, avnd contiin de sine si simind toat lumea din
jurul tu. Acolo te vor ntmpina prinii, fraii i surorile, nchin-te lor i din partea
noastr si roag-i s ne poarte de grij. Te vor nconjura copiii ti cu heretisiri pline de
bucurie.
Dincolo i va fi mai bine dect aici. Deci nu te speria vznd apropierea moriiEa este pentru tine ua prin care vei intra ntr-o via mai bun. ngerul tu pzitor i
va primi sufletul i l va duce pe cile poruncite de ctre Domnul... Vei avea de
nfruntat propriile pcate. Pociete-te pentru toate, i s ai credin tare c Domnul i
Mntuitorul nostru terge toate pcatele pctoilor care se pociesc.
terse au fost i pcatele tale de cte ori te-ai pocit. D ct mai mult viaa
acestei credine nluntrul tu i s nu te despari de ea. Domnul s-i druiasc ieire
cu pace! nc o zi, dou, i vom veni n urma ta. Ne vom vedea curnd. Aadar, nu te
necji pentru cei ce rmn aici!"
ntrebarea Dumneavoastr: "i acum, ce voi face eu?" este foarte serioas.
Dumnezeu va rndui n tot chipul cele de folos! ns trebuie s nu v lsai slbnogit
de jale i s nu punei capul prea adnc n piept! Domnul s v dea mngiere!
Mntuiete, Doamne, si miluiete!
19
ALT MNGIERE CTRE UN VDUV

Mila lui Dumnezeu fie cu pumneavoastr! Mare amrciune v-a lovit i este
firesc s v mhnii. Totui, nu uitai s pstrai msura i n mhnire. Dai firii datoria
cuvenit: jelii o vreme, plngei o vreme, apoi la treab. Primii mngiere de la
fgduinele credinei noastre, lat-o pe cea dinti: aproape este Domnul de toi cei cu
inima nfrnt... Venii la Mine, toi cei ostenii si mpovrai, i eu v voi odihni pre
voi... Odih-nii-v n Domnul, i la suspinele Dumneavoastr El v va trimite
mngiere.
E dureros cnd moare cineva. Iat, i Dumneavoastr vestii c v-a murit soia,
vrnd s spunei prin asta c s-a ntmplat un necaz cumplit. La noi a luat natere
ciudata credin c moartea e ceva nfricotor. Dar ea, de fapt, ce este ? Este ca
trecerea dintr-o odaie n alta sau din orice alt loc n altul... i Ana Dumneavoastr este
vie, la fel ca nainte, doar c triete n alt fel. Ea i aduce aminte de soul su iubit, i
de copii, i de ceilali casnici, i este lng voi atunci cnd i d voie Stpnirea de
dincolo. De obicei oamenii i zic: Au ngropat-o n pmnt, srcua; acolo-i
umezeal i ntuneric, vai-vai..." Dar ea nu este n pmnt, e lng voi; se uit la cei ce
plng i clatin din cap: De ce plng oare ? Dincolo e mai bine...". Dac i s-ar
propune s se ntoarc pe pmnt la soul ei, pentru nimic nu s-ar nvoi, fiindc asta ar
nsemna s se ntoarc n trup, iar acest lucru ar fi att de neplcut pentru ea... Lucrul
pentru care trebuie s v facei griji e starea sufletului ei. Dac a murit spovedit i
mprtit, intrarea ei dincolo este reuit. Dac n-a reuit s se spovedeasc i s se
mprteasc nainte de moarte, amintii-v c a primit de attea ori aceste Taine, c
este fiic a adevratei Biserici a lui Hristos, care e trupul Lui...
Aadar, este vremea s ncetai cu jalea. Mai bine v-ai reface rnduiala vieii de
zi cu zi. Chiar dac suspinai din cnd n cnd, trebuie s v mplinii slujirea fr
oprire. S v binecuvnteze Domnul! Domnul s v mngie! Mntuii-v!
Al vostru voitor de bine,
Episcopul Teofan
20
CAPITOLUL AL PATRULEA
SOIA
DESPRE NDATORIRILE FEMEII CSTORITE

Mila lui Dumnezeu s fie cu Dumneavoastr!
Domnul s v dea binecuvntare n calea pe care mergei. Domnul e
pretutindeni i vede toate: vede ce face omul pentru El, fiind totdeauna gata s ajute pe
cei care alearg la El dup ajutor. Astfel, dac vei pune n inima Dumneavoastr
hotrrea de a lua aminte ntotdeauna la Domnul, Care este lng Dumneavoastr i n
Dumneavoastr, ndreptndu-v toate puterile spre a plcea Lui, cerndu-i ajutorul n
orice nedumerire, n orice nevoie duhovniceasc, putei atepta ajutor fr vreo
ndoial cnd alergai la Dnsul cu credin.
Contiina s v fie curat ntotdeauna - ns ea trebuie luminat prin Cuvntul
lui Dumnezeu, altminteri ne tulbur adesea fr folos, n acest scop trebuie citit
Evanghelia i luate de acolo regulile dup care trebuie s se cluzeasc contiina.
Suntei soie, suntei mam, suntei stpn a casei. Toate ndatoririle soiei,
mamei, stpnei casei sunt nfiate n scrierile sfinilor Apostolii. Cercetai-le si
apucai-v s le mplinii cu contiinciozitate, fiindc este ndoielnic c mntuirea se
poate rndui fr mplinirea ndatoririlor pe care ni le impun poziia social i ocupaia
noastr. Acestea sunt de la Dumnezeu i se pot ntoarce ori spre plcerea Lui, dac
sunt mplinite cu credincioie, ori spre jignirea Lui, de nu sunt mplinite.
Domnul s v binecuvnteze. Rugai-v pentru multa mea pctoenie
nepocit. Al vostru rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
DESPRE RUGCIUNEA FEMEII MRITATE
Dai-v osteneala s facei astfel: dimineaa, la pravila de rugciune, facei aa
nct s v oprii cu luare-aminte naintea lui Dumnezeu. Astfel vei fi tot restul zilei
naintea Lui, orice s-ar ntmpla s facei. De v vei rndui aa i vei ncepe,
mpreun cu prorocul, s-L avei pururea pe Domnul naintea Dumneavoastr (avnd,
firete, simminte pe msur), v vei ruga nencetat, i atunci nu v vei plictisi.
De la pravila de rugciune s nu v deprtai pn ce se va nate frngerea
21
inimii nsoit de ncredinarea n voia lui Dumnezeu. Suntei soie, mam, stpn a
casei, n datoriile legate de aceasta st mntuirea Dumneavoastr.
Citirea Evangheliei i a Psaltirii este un lucru bun. Nu lsai crile din mn
pn ce nu culegei din ele vreo lecie sau regul de via.
Pace vou! Domnul s v binecuvnteze! Binecuvntarea Dumnezeiasc fie
asupra soului i a copiilor Dumneavoastr!
Episcopul Teofan
DESPRE ACEEAI
ntrebai dac v putei ruga s se fac rcoare. De ce nu ? Dar trebuie s
adugai: Dar fie voia Ta, Doamne!" Si trebuie s fii ntotdeauna gata s rbdai.
Mult pre are rbdarea naintea Domnului i st n rnd cu lacrimile. S v rugai i
pentru copii. Domnul are putere s i ndrepte, iar de zis, mai bine s nu le zicei nimic,
dect dac vedei c sunt gata s asculte.
DESPRE ACEEAI
Nu pot s mi mpodobesc primele rnduri cu laude pentru Dumneavoastr.
Scriei: M rog ru, sunt lene la nvat psalmi, m-am lsat aproape de tot". Halal
progres, ce s zic!
Aceasta poate avea urmri rele: nepsarea fa de lucrurile lui Dumnezeu se
poate preface n nrav, i atunci adio cucernicie. Trebuie s prevenim lucrul acesta.
Binevoii s facei astfel: nvai psalmii cnd vei avea chef, alegndu-i pe cei pe care
i nelegei mai bine i care v merg mai mult la inim. i mai bine va fi dac nu i
vei nva totdeauna n ntregime, ci stihurile care v rmn mai uor n suflet, cum ar
fi: Dumnezeule, spre ajutorul meu ia aminte, Doamne, s-mi ajui mie grbete; nu
ntoarce faa Ta de la mine; unde m voi duce de la Duhul Tu ?, i aa mai departe.
Spunei-le apoi pe dinafar ntorcn-du-v mintea spre Dumnezeu n timp ce v facei
treburile... Putei scrie" aceste versulee pe orice pas pe care l facei - i vei fi ca ntrun vemnt frumos, mbrcat n cuvntul lui Dumnezeu...
Dimineaa moii, i ca atare nu v rugai, sau v rugai la plesneal... Este
foarte ru. Rugai-v puin, ns aa cum trebuie, dup toat rnduiala rugciunii. Dac
ntrziai cu trei minute acolo unde v grbii s ajungei, nu este mare lucru! Aadar,
rugai-v neaprat aceste trei minutele dimineaa, n atare caz, n-avei de ce v apuca
s citii rugciuni dup carte sau pe dinafar... rugai-v cu propria gndire i propriile
cuvinte. Punei-v n faa lui Dumnezeu... Dumnezeu este aproape i de
Dumneavoastr, mcar c Dumneavoastr putei fi departe de El cu gndul i cu
simmintele: apropiai-v de El att cu unul, ct i cu celelalte... Dati-I mulumit c
v-a pzit n vremea somnului i c v-a dat s vedei din nou lumina Sa i s mai trii o
vreme... fiindc muli se culc, dar de sculat nu se mai scoal.
Cerei de la El binecuvntare pentru treburile zilei care ncepe, ca s v arate pe
cele bune i s v fereasc de cele rele... Chemai-o pe Maica Domnului, chemai pe
ngerul pzitor, pe sfnta a crui nume l purtai i pe sfinii toi...
Rugai-v pentru mama, fratele, rudele i cunoscuii votri; pomenii-i i pe cei
adormii. Dup aceea, ncredinndu-v voii lui Dumnezeu, mergei la treburile pe care
le avei, strduindu-v n tot chipul s nu uitai c naintea feei lui Dumnezeu
22
umblai...
Facei toate acestea cu minte adunat i cu simire nerspndit: rugciunea
Dumneavoastr va fi atunci adevrat, iar contiina nu v va reproa nicicnd c nu vai rugat ori c v-ai rugat ru. ndeajuns va fi aceasta, mai ales dac vei pstra lipit
de inim aezarea cea rugtoare.
La fel v putei ruga i seara. Totui, ntruct aici v putei face mai mult timp,
rugai-v i cu rugciunile nvate din cri; ele vor ajuta s ndreptati catre Dumnezeu
cu mai multa putere si intelegere cuvintele rugaciunii Dumneavoastra.
DESPRE CLIPELE DE SINGURATATE

ALE FEMEII CASATORITE
Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastra!
lata ca sunteti singura, si va plictisiti! Va plictisiti fiindca aveati multe de facut,
iar acum ca ati ramas singura nu stiti cu ce sa va umpleti timpul. De aceste clipe
trebuie sa va folositi in-dreptandu-le numai si numai spre lucrarea lui Dumnezeu:
rugaciunea si cugetarea la cele sfin-te. Aceste indeletniciri, indata ce vor incepe sa
mearga cat de cat cum se cade, nu va vor lasa sa va plictisiti, fiindca din ele izvoraste
mangaiere duhovniceasca, pe care n-o poate da nimic din cele pamantesti. De pilda,
atunci cand la citirea (sa zicem) Evangheliei se nasc in minte intre-bari, iar dupa
adancirea cuvenita sufletul gases-te raspuns multumitor la ele, in asta este multa
mangaiere duhovniceasca. Lucrul este cu atat mai placut cu cat un astfel de succes da
aripi spre mai mult, iar atunci ia nastere si deprinde-rea cu asemenea indeletniciri.
Sufletul devine atunci larg, repede zburator si mult ganditor.
DESPRE NECAZUL UNEI TINERE CASATORITE

,,Albisoarei" ii este greu. Prin aceste greutati ale vietii de familie ea capata o
lectie despre purtarea de grija a lui Dumnezeu. Da, da, totul e de la Domnul si totul
este spre binele nostru. Acum este cam greu, dar roadele rabdarii se vor dovedi dulci.
Ajuta-i, Doamne!
Soacra n-are decat sa se supere... Ce zice sotul ?! Pentru ea, sotul e principalul.
Cu soacra ce treaba are ?! Poate sa-si faca treaba fara s-o contra-zica. N-are decat sa se
inversuneze soacra, tot pentru ea este mai rau. Domnul sa dea intelepciune...
Ma bucur impreuna cu voi ca va merge bine in toate. Fie ca Domnul sa
prelungeasca aceasta stare de lucruri. Doar ,,Albisoarei" ii este greu. Sa fie mai
,,smechera" decat sotul. Va putea face asta daca nu ii va da de inteles ca despotismul ii
este neplacut si facandu-se ca iesirile lui sunt absolut normale. Neintampinand
impotrivire, despotismul se va manifesta din ce in ce mai po-tolit. In cele din urma va
inceta. ,,Albisoara" va putea atunci sa-si controleze din nou sotul, fara sa schimbe
tonul si purtarea smerita. La ,,lectii" nu trebuie niciodata sa raspunda, ci sa fie de acord
intru totul, sa para ca ,,ia notite", chiar daca ceea ce se spune este invederat un lucru
gresit.
Sa o ajute Domnul sa indure incercarea!
23
POVA PENTRU O TNR CSTORIT

Avei numai necazuri i iar necazuri! S tii c acestea sunt doctorii
mntuitoare ale lui Dumnezeu i mrturie a ateniei pe care El v-o d. Dai mulumit
Domnului i tratai-v, altfel spus nu mpiedicai prin vreo crtire lucrarea
vindectoare a doctoriilor acestora.
Pentru Albioara" ne vom mhni i-L vom ruga pe Domnul s o nsufleeasc
spre a rbda cu brbie ceea ce s-a ntmplat. Soul ei este mohort: se simte cu musca
pe cciul. Ei bine, acum i-a bgat la cap s nu mai fac aa ceva. Ea s nu-1 bat la
cap, ci s-1 comptimeasc i s-1 ncurajeze, spunndu-i c lucrurile, puin cte puin,
se vor ndrepta. Dac va ncepe s-1 bat la cap, de aici nu va iei nici un folos, ci
numai neplceri i dezbinare.
Domnul s v mntuiasc pe toi i s v miluiasc!
Episcopul Teofan
CUM S SE POARTE FEMEILE

CU SOII NECREDINCIOI
Continuai s v inei n fru necazul prin rbdare i mai ales prin ncredinarea
ntregii Dumneavoastr sori n voia Domnului, aflnd mngiere n ncredinarea c
toate ni se ntmpl cu voia Lui, spre binele nostru. Ct privete pasajul de care vorbii
din (l Petru 3,1), nu tiu de ce lmuriri ar mai fi nevoie. Este limpede c Apostolul are
n vedere brbaii care nu cred n Evanghelie i spune femeilor s fie soii ct se poate
de bune, n ndejdea c vznd la ele o purtare att de minunat, izvort din cretinism, i soii necredincioi s se ncredineze de adevrul acestuia i s se
converteasc.
Domnul s v binecuvnteze!
Al Dumneavoastr rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
DESPRE DEVOTAMENTUL SOIILOR

FA DE SOII BOLNAVI
Soul Dumneavoastr este bolnav. Bineneles c acest lucru este att spre
binele lui ct si pre binele Dumneavoastr, fiindc toate sunt de la Domnul. Aadar,
si boala este bun, orict de amar ar fi. Aa s o privii.
Slav lui Dumnezeu pentru acest gnd: c boala soului se datoreaz pcatelor
Dumneavoastr. Si acest gnd e bun! E bine c v aducei minte de pctoenie i c
v socotii vrednic e pedeaps pentru ea. Nici Apostolul Pavel nu uitat toat viaa sa
c a fost prigonitor al Biseri-i, cu toate c prin ostenelile sale pentru Biseric r fi putut
terge pcatele a zece prigonitori. S urmai ns sfntului Pavel i n alt pri-n:
amintindu-i c a fost prigonitor al Bisericii, el nu se socotea strin de mntuire, ci
spunea cu ncredinare: Mi s-a gtit mie cununa drepii... dorin am a m slobozi si
mpreun cu Hris-5 a fi (2 Tim. 4, 8; Filip. l, 23). Dac omul i-a ovedit si i-a urt
pcatul, acesta se terge din ae crile n care este scris: si din crile drepii lui
24
Dumnezeu, si din crile firii noastre, i n crile atingerilor noastre de lumea vzut
nevzut. Astfel, el nu mai este pomenit la judecat. Avnd aceasta n vedere, trebuie,
fr a micora simmntul pctoeniei, s v rcoriti totdeauna sufletul cu ndejdea
cea bun a mntuirii. In trupul Su, Domnul a nlat pe cruce pcatele noastre i astfel
a rupt zapisul lor.
Ne nsuim aceast comoar prin credin, prin spovedania cu frngere de
inim, prin ostenelile de tergere a pcatelor i prin urrea lor. Avei toate acestea: prin
urmare, vi se cuvine, pe lng simirea pctoeniei, i simirea marii milostiviri a lui
Dumnezeu. V-ai ncredinat soarta n minile Lui. Bine, bine! Aa e cel mai sigur!
Fac-se ceea ce este plcut sfintei Lui voi! ntru aceasta s stai. Domnul s v
binecuvnteze i s v mngie!
Episcopul Teofan
POVA CTRE O FEMEIE

PE CARE SOUL O NSAL
Bine ai fcut sftuindu-i s nu dea nval cu reprouri. Reprourile nu ajut cu
nimic. El" i-a clcat deja contiina n picioare. Aducerea ei" este ncheierea unei
ndelungi lupte, n care el a rmas nvins. Totui, nu mi se pare c lucrurile vor rmne
aa. O s se sature de ea" i o va alunga. Se va rci fa de ea": contiina lui se va
rzvrti i poate c i va primi drepturile.
Cu aceast ndejde s se nsufleeasc cei ce sufer, adugnd la ea rugciunea
plin de rvn. Aici, firete, s-a amestecat vrjmaul, iar pe el nu-1 poi goni dect cu
rugciunea.
nvai-i s primeasc mngiere din gndul c rbdnd devin prtai ai
cununii muceniceti. Lot a fost mucenic, fiindc, dup cum ne ncredineaz
Apostolul, s-a chinuit sufletete vznd faptele nelegiuite ale concetenilor. La fel
este i situaia suferinzilor notri.
Fie ca ei s priveasc aceast nefericire ca pe oricare alta: moartea, boala,
prigoana, incendiul. Dumnezeu ngduie acestea ca s le pun rbdarea la ncercare.
Iar pe el" l smerete Domnul. Acum este nnebunit de trufie, dar cnd va trece negura
i i va da seama ce a fcut, se va vedea pe sine n starea cea mai njosit. Pesemne c
este mndru i se impunea o asemenea doctorie de ruine.
S le mai dai de neles c grija noastr de cpetenie este mntuirea propriului
suflet. Oare neruinarea lui" mpiedic lucrarea mntuirii lor ? Nicidecum. Dac vor
privi problema inteligent vor vedea c pot preschimba totul n unealt de mntuire. S
se nstrineze pentru o vreme de simmintele neplcerii fa de purtarea lui" i s
struie asupra gndului c ea nu poate mpiedica lucrarea lor. S fac asta cu smerenie,
rugndu-se pentru el".
Este greu, ce-i drept, dar ce mare lucru poate nfptui fr osteneal ?! Cel mai
greu este pentru soie. In schimb, rsplata ei va fi mai mare dac va rbda cu inim
bun acest necaz.
Domnul s mngie inimile lor i s i umple de tihn cu prisosin.
25
POVA CTRE O VDUV

Tot suntei necjit. Este n firea lucrurilor, ns durerea va trece. Simmintele
de mhnire se vor potoli i va rmne amintirea lin.
Cu privire la soarta rposatului, care din muritori poate spune ceva limpede ? n
duhul credinei noastre ns, nu avem cum s nu nutrim ndejdea c Domnul Cel
Milostiv va face cu el dup mila Sa. Aceast ndejde este ntrit de starea n care tim
c a petrecut rposatul n vremea dinaintea morii.
Gospodritul nu e un lucru complicat, n curnd o s v dai seama care e
rnduiala lucrurilor i nimic nu o s vi se mai par att de greu. Trebuie s nu artai
ns nepsare. Gospodria i toate cele ce in de ea sunt dar al lui Dumnezeu, care
trebuie pzit i lucrat, atta doar c scopul trebuie s fie slava Lui. Pzii cu sfinenie
acest sfat: facei parte nevoiailor, ns dup putere, nu mai presus de putere, i totul va
merge bine.
Rugai-v cu osrdie pentru cel adormit.
FIRETILE NEPUTINE ALE FEMEII

NU SPURC NAINTEA LUI DUMNEZEU
n ce privete cele ce spunei despre scurgerea lunar de snge... nu sunt
familiarizat cu problema, ns n general judec astfel: aceste scurgeri de snge nu sunt
necurie sufleteasc sau duhovniceasc, ci material-trupeasc...
Visurile ptimae avute n somn nainte de menstruaie nu sunt socotite ntru
pcat, fiindc sunt fr voie. Totui, trebuie s v ntristai i s v frngei inima din
pricina lor. De ce iese aa ceva din suflet ? Nici dac v-ai dat nvoirea n vis nu este
mare necaz, ns aceasta mpovreaz mai mult contiina. Ca atare, ar fi bine s
povestii acestea, dac e cu putin, duhovnicului. Contiina v va fi mai linitit.
Faptul c v-ai cit dup acaea, tot n vis, este un lucru bun. Prin aceasta se curete
necuria cu pricina. Rugai-v pentru tot lui Dumnezeu, ca El s v izbveasc de
asemenea ntmplri.
Plnsul pe care 1-ai avut n suflet este de asemenea o micare curitoare a
sufletului. Putei s l dorii i s l ntreinei. Aceasta este cu adevrat ntristare dup
Dumnezeu.
Folosii sfnta aghiasm mare dup cum credei de cuviin, dar cu credin i
evlavie.
26
CAPITOLUL AL CINCILEA
PRINII
DESPRE RUGCIUNEA PRINILOR PENTRU COPII

A le bga copiilor mintea n cap este o datorie pentru orice printe, deci i
pentru Dumneavoastr. De ce s v temei ? Cuvntul spus cu dragoste nu ntrt
niciodat. Numai cuvntul spus de sus n-aduce niciodat road. Ca Domnul s
binecuvnteze scparea copiilor Dumneavoastr de primejdii, trebuie s v rugai zi i
noapte. Milostiv este Dumnezeu! El are multe mijloace s prentmpine nenorocirile mijloace la care noi nici nu gndim. Dumnezeu cr-muiete toate. El este nelept,
Atotbun i Atotputernic. Iar noi suntem ai mpriei Lui. De ce s v descurajai ? El
nu i va lsa pe ai Si. Singura Dumneavoastr grij trebuie s fie a nu-L jigni, ca El s
nu v tearg din numrul alor Si. Domnul s v dea binecuvntare!
DESPRE NELEPIREA
UNUI FIU RTCIT

Pe fiul Dumneavoastr s l nelepeasc Domnul. Rugai-v pentru el cu
rugciunea de mam. Mai spunei-i uneori i cte un cuvinel - dar acest cuvinel s
ias din dragoste ndurerat i din plnsul inimii, fr reprouri i vicreli.
DESPRE CRUCEA DE MAM
Hristos a nviat!
V-ai ostenit mult pentru fiul Dumneavoastr Andrei, care este bolnav, i ai
czut la pat. V putei mngia cu gndul c nu din vina Dumneavoastr ai czut.
Mcar c Andrei, care v-a jignit, nu v merit purtarea de grij, Domnul, n mila Sa i
de dragul dragostei i rbdrii Dumneavoastr, va socoti ngrijirea dat fiului ca i cum
I-ar fi fost Lui dat.
Domnul s v druiasc nzdrvenire atunci cnd va veni vzduh de primvar,
ca s v mprosptai cu el i s tragei putere nou.
Ilia e mngierea Dumneavoastr, i ndejdea Dumneavoastr c pentru buna
lui aezare sufleteasc fa de Dumneavoastr Domnul l va adumbri cu
binecuvntarea Sa nu este deart.
Domnul Cel Milostiv Se va ndura, n fine, de Dumneavoastr i v va trimite
27
rnduire aductoare de bucurie a vieii pmnteti. Rbdai cu inim bun. Crucea

Dumneavoastr e crucea Domnului, cruce multroditoare, ns roadele ei nu sunt de
aici...
Mngieri duhovniceti v doresc, mngieri prin care s se taie orice dorire a
mngierilor de aici. Domnul s v dea binecuvntare!
Episcopul Teofan
DESPRE LIPSA DE CINSTIRE FA DE PRINI

A doua pricin a strii Dumneavoastr de slbiciune este asprimea pe care ai
folosit-o vorbind cu mama Dumneavoastr. Asemenea asprime presupune slbirea
cinstirii sau de-a dreptul lipsa cinstirii marnei, precum i nepzi-rea tihnei acesteia. Nu
e pcat mai mare dect necinstirea i jignirea mamei. Celor care-i cinstesc prinii li
s-au fgduit bunti, iar celor care nu-i cinstesc - lipsirea de bunti. Iat, de aceea
nu v merge nimic. Binevoii s mergei acum la mama Dumneavoastr, cdei-i la picioare i cerei-i iertare, fgduind ca de acum nainte s-i dai cinstire n tot chipul i
s i pzii tihna.
Domnul s v dea binecuvntare!
MNGIERE UNEI MAME CARE

SE MHNETE PENTRU COPII
Fiul Dumneavoastr lupt la Plevna. Acopermntul lui Dumnezeu fie deasupra
lui! Fii senin. Ostaii care lupt pentru lucrul lui Dumnezeu merg pe calea
muceniceasc. mprtii-i aceast senintate i fiicei Dumneavoastr bolnave.
Rbdarea, senintatea i mulumirea ctre Dumnezeu: iat i mntuirea ei. Pentru fiica
mai mare rugai-v. Inima ei se poate ntoarce ntr-o clipit cu susul n jos. Totui, voia
lui Dumnezeu n toate.
POVAA CTRE O MAM

A CREI FIIC E BOLNAV
Ce ciudat suntei! Firete c n-avei cum s nu v mhnii, dar ce rost are s v
prpdii cu firea ? Ce mare nenorocire este c vi s-a mbolnvit fiica ? Va zace ct va
zace i se va nsntoi. Doar nu mor toi bolnavii. De unde i pn unde credei c
fata va muri, dac de-abia s-a mbolnvit ? Faptul c i-a fost mai ru acum este n
rnduiala obinuit a bolilor. I-a fost mai ru, dar cnd a ajuns tirea la
Dumneavoastr, i era deja mai bine. Cnd vei ajunge aici, o vei gsi umblnd prin
camer.
Bineneles, suntem cu totii n minile lui Dumnezeu, iar moartea poate veni la
oricare din noi n orice clip.
La bolnav, dac i este sortit s moar, moartea nu vine pe neateptate, n
aceast privin, cel care s-a mbolnvit are un avantaj. El poate cugeta la starea sa i
se poate pregti s ias cretinete din aceast via. Se cade s v ngrijii acum de
asta, nu s v prpdii cu firea.
Bun, haide s presupunem c va muri. Numai ea va muri ? Vom muri cu toii.
28
Ea moare acum, noi murim mine. Cum va vrea Dumnezeu ! De fapt, nu moare ea.
Trupul moare, iar sufletul va tri. Si fr trup i va fi mai bine dect cu trup. Dup
ieirea din trup, va zbura la Dumneavoastr i v va alinta. Va spune sufletului
Dumneavoastr: Ah, mam, ce bine mi este! Las mai repede pmntul i treci la
mine". Nu va fi n stare s v priceap ntristarea, de vreme ce atunci i va fi mai bine...
Aadar, vedei c nici dac fata va muri nu trebuie s v prpdii cu firea.
Binevoii a prinde curaj chiar acum i a fi linitit, mngindu-i pe toi prin purtarea
Dumneavoastr. Domnul s v dea binecuvntare i s druiasc sufletului
Dumneavoastr mngiere.
Mntuii-v.
Episcopul Teofan
DESPRE NEPSAREA COPIILOR FAJ DE PRINI
Nepsarea pe care o arat copiii fa de Dvs. este, presupun, foarte dureroas.
Rbdai i asta, acoperind cu dragostea Dumneavoastr purtarea lor cea nendreptat,
i totul va merge ca pe roate. Domnul s v dea binecuvntare!
BLESTEMUL PRINTESC SE TERGE
PRIN RUGCIUNE I
PRIN BINECUVNTAREA
COPILULUI BLESTEMAT
Blestemul pe care 1-ai rostit asupra fiului a fost rod al rvnei pentru Dumnezeu
i al dragostei fa de fiu, prin care cutai s i bgai minile n cap. Despre ce pcat
poate fi vorba aici ?!
Ct privete puterea acestui blestem, asta e alt treab. Unde ai aflat c
blestemul aruncat de o singur persoan, orict de rsuntor ar fi fost rostit, poate
despri pe cineva de Biseric ? Aa ceva nu se poate ntmpla. Spunei c blestemul
Dumneavoastr a devenit zid despritor ntre fiul Dumneavoastr i Biseric...
Dac el v spune vreun lucru hulitor nu din ndrtnicie i enervare, ci din
convingere, nseamn c acest zid exista deja. Dac n-a existat ns convingere,
cuvintele Dumneavoastr n-aveau cum s ridice un asemenea zid. Cuvintele de
necredin ale fiului au fost grire n deert. Nu este necredin aceasta, ci pur i
simplu tulburare a minii, nviforare de gnduri venite din afar. Aceasta este o stare de
rtcire a gndurilor. Omul nu poate fi judecat dup aa ceva. La fel i cu fiul
Dumneavoastr. Presupun c el crede, dar din greeal socotete rtcirea gndurilor
drept necredin, ceea ce nu este corect. Rugai-v. Domnul nu-1 va lsa s rmn n
tulburarea aceasta, fiindc toate sistemele de gndire la mod sunt foarte ubrede. Va
vedea singur i le va prsi.
Nu tii ce s facei n privina blestemului pe care 1-ai rostit ? Eu cred c
trebuie s v rugai i apoi s v artai bunvoina printeasc prin rostirea cu voce
tare, la fel cum ai aruncat blestemul. Aa s facei - dup ce vei fi vorbit mai nainte
cu fiul Dumneavoastr, dac lucrul acesta v st la ndemn... Rugai-v i
binecuvntai-1 n tot chipul cu credin n Domnul... i amin!
29
UNDE TREBUIE S SE OPREASC

GRIJA PRINTEASC FA DE COPII
V roade grija pentru copii, pentru bunstarea lor familial, iar contiina a
ajuns s se rzvrteasc mpotriva acestei griji. Dac contiina a ajuns s se
rzvrteasc, nseamn c v facei prea multe griji, deci trebuie s le mpuinai. Silii-v s nu iscodii de ce au nevoie, iar dac aflai fr s iscodii, apucai-v de cele
nsemnate i anevoioase, iar cu cele mici i uoare se vor descurca singuri. Astfel v
vei dezobinui puin cte puin de obiceiul duntor. Sigur, omul nu poate s triasc
fr griji, dar totul trebuie s aib msur i n primul rnd trebuie s v ncredinai
voii lui Dumnezeu. Vrei s rnduii singur totul pentru copii, iar n grija lui Dumnezeu
nu lsai nimic. Trebuie s lsai totul n seama lui Dumnezeu: firete, asta nu nseamn s ncetai a le purta de grij copiilor, dar nu trebuie nici s dai acestei griji prea
mult nsemntate. Dac Dumnezeu nu v va binecuvnta copiii, cu ce-i vei ajuta de
unul singur? Oare Dumnezeu nu va ajunge s Se poarte cu nepsare fa de ei din
pricina ngrijirii Dumneavoastr prisositoare ? i atunci, cu grijile Dumneavoastr nu
vei nfptui nimic temeinic, iar Dumnezeu nu va face nimic pentru ei din pricina
Dumneavoastr, n loc de bine, va iei ru. ncredin-ai-v de aceasta i punei msur
grijilor pentru copii. V tulbur vrjmaul, nu v dai seama ? n toat neputina
sufleteasc trebuie s v ntoarcei numaidect cu rugciune ctre Domnul, cernd
tmduire de la El. Apoi, ateptai ajutor de Sus, iar.Domnul va ajuta i va tmdui la
vremea potrivit. Fr Domnul nici un lucru bun nu prinde rdcini n inim.
DESPRE EDUCAREA COPIILOR
Fetia trebuie nvat. De cte ori rul scoate capul, lmurii-o ct de vtmtor
este acest lucru i adugai c numai fetiele-bieoi fac aa. Cteodat s-o mai i
amendai", nedndu-i n acea zi vreun lucru care-i place, dar s nu v artai niciodat
suprat, ca s vad copilul c facei totul doar din dragoste.
DESPRE RUGCIUNEA DE MAM
Suferii pentru copii. De asta este mama mam, ca s sufere pentru copii. La
suferin s adugai ns rugciunea, i Domnul va face bun rnduial n viaa lor.
Amintii-v de mama Fericitului Augustin. A plns i iar a plns, s-a rugat si iar s-a
rugat, i a dobndit prin plns i rugciune ce i-a dorit: Augustin i-a venit n fire i a
devenit ceea ce se cdea s fie.
CTRE MAMA UNUI SOLDAT

Este bine c fiul Dumneavoastr este recrut. Viaa de osta clete, l deprinde
pe om cu nevoia i l nva s fie rbdtor. Bineneles, totul depinde n primul rnd de
osta.
30
POVA CTRE O MAM CU PRIVIRE

LA NDRUMAREA FIULUI
Pentru fiul Dumneavoastr nu v necjii mult. Orice fel de a fi ai vedea acum
la el, viaa l va sili cndva s i fac cruce. Faptul c i place agoniseala nc nu-i cine
tie ce necaz, nseamn c o s fie om mai aezat. Nu poi s n-ai nici un avut, fiindc
trebuie s mnnci, s bei, s ai un acoperi deasupra capului i aa mai departe: ns
ndejdea trebuie pus n Dumnezeu, nu n avuie, i trebuie fcut parte nevoiailor,
nvai-v fiul s dea cte un bnu sracilor, mcar duminicile. Facei acest nceput,
iar el va continua.
Nu-1 batei la cap nici cu rugciunea, cci s-ar putea s se rzvrteasc. Sftuii1 s se roage ct de puin dimineaa i seara fr s citeasc nimic din carte, ci n gnd,
ridicndu-i ochii spre Dumnezeu. Seara s mulumeasc lui Dumnezeu pentru ziua ce
a trecut, dimineaa s fac cereri pentru ziua ce vine cu cuvintele sale, aa cum tie, dar
lucruri cuviincioase. Pentru el e destul att. S fac trei-cinci metanii cu gnduri de
acest fel, i ziua s se mai roage din cnd n cnd lui Dumnezeu cu aceast rugciune
scurt: Doamne, miluiete! Binecuvnteaz, Doamne !" Mai mult nu e nevoie.
Spunei-i: Nu-i aa c nu-i greu ? Hai, bucur-m, promite-mi c o s faci aa".
Tineretul vrea s triasc pe pmnt i pmntete. Sigur, altminteri nu se
poate, cci pmnteni suntem: dar nu se cade s uitm c pe pmnt suntem pentru o
vreme, i nc scurt, i ca atare, dei suntem pmnteti, nu pentru pmnt am primit
fiinarea.
DESPRE NSTRINAREA COPIILOR DE PRINI
Copiii s-au nstrinat de Dumneavoastr ? Uluitor... Ia vedei dac nu suntei
chiar Dumneavoastr vinovata. Dac v mprii timpul numai ntre citit i lucrul de
mn, iar cu copiii v ocupai puin, nct ei nu vd de la Dumneavoastr mngiere,
ce este de mirare c s-au nstrinat de Dumneavoastr ? Ce ai cutat, aceea ai gsit.
Nu v putei mntui sufletul de una singur. Trebuie s facei loc neaprat i
grijii pentru copii, mngierii fa de ei, gingiei de mam, ndrumrii fr cuvinte.
Cu privire la sntatea fiicei mai mari... acum e var: cmpiile, pdurile,
grdinile, scldatul sunt medicamente naturale.
DESPRE UN COPIL CARE NU VREA LA SCOAL
Fiul Dumneavoastr se teme s mearg la coal... Sftuii-1 s se arate bun
elev chiar de la nceput. Atunci va crete din prima n ochii dasclilor i ai colegilor, i
i va fi mult mai uor.
Domnul s-1 binecuvnteze la dou lucruri: n primul rnd, s asculte cu atenie
leciile la coal, iar n al doilea rnd, s studieze acas cu nelegere. S nu se ruineze
s i ntrebe colegii si pe cei mai mari cu privire la ceea ce nu pricepe.
DESPRE UN FIU CARE NU MERGE PE CALEA DREAPT
Pentru fiul Dumneavoastr, care nu merge pe calea dreapt, s v par ru i s
v rugai. Ce s-i faci ? Trim vremuri rele, tinerii vd i aud multe lucruri rele. De
asta devin i ei ri. Va da Dumnezeu i fiul Dumneavoastr i va veni n fire.
31
DESPRE UN FIU RTCIT

Pentru fiul Dumneavoastr s v rugai, ns cu osrdie, i Domnul l va milui,
trimindu-i lumina harului, ce lumineaz i nelepete, alungnd toate ovielile.
DESPRE ACEEAI
mi pare ru pentru rtcirile fiului Dumneavoastr. Dac are mpreunptimire neminci-noas fa de sraci, asta poate atrage asupra lui mila lui Dumnezeu,
care trezete la adevr i ndreapt viaa.
Celui mai mic s-i spunei n tain: Nu asculta ce spune fratele tu; vorbete
gura fr cap".
Vrjmaul i seamn pretutindeni neghinele, care fac cercuri prin vzduh i
aterizeaz n sufletele celor care stau cu gura cscat, adic fr luare-aminte la sine.
DESPRE ACEEAI
Pentru fiul Dumneavoastr cel zpcit rugai-v. Va da Domnul i se va
mblnzi. Face pe cocoul datorit influenelor dinafar. Pn cnd va veni aceast
mblnzire, Domnul s v druiasc rbdare. Mngiai-v cu ceilali fii i mulumitiv cu aceasta. Dea Domnul s rmn neschimbai n bunele lor aezri sufleteti.
DESPRE ACEEAI I
DESPRE EDUCAREA COPIILOR
Cu fiul Dumneavoastr cel rtcit nu avei alta de fcut dect s v rugai, i
Domnul va rndui mntuirea lui, dac va vedea la el vreo maleabilitate ct de mic.
Micua Dumneavoastr are personalitate. Asta nseamn c trebuie s fii foarte
prudent, s facei cumva n aa fel nct ea s v mplineasc voia creznd c face ce
vrea ea. Totui, pentru educarea caracterului ei este folositor i s o punei s fac ce
nu dorete.
Vasile, fratele doamnei Narkina, era cstorit cu o englezoaic. Ei i creteau
copiii n aa fel nct ntreaga zi le era mprit ntre felurite ndeletniciri, i copiii nu
ndrzneau s nu fac la ora stabilit ceea ce aveau n program ori s fac altceva.
Bineneles, n program erau jocuri i toate celelalte. Aa ai putea s-o deprindei i
Dumneavoastr pe micu.
NGRIJIREA COPIILOR ESTE O NEVOIN

Pe Negrua" s-o ntreasc Domnul. S nu priveasc ngrijirea micuei ca pe o
sarcin pus n crca ei de oameni i mplinit pentru oameni, ci ca pe o lucrare
ncredinat de Domnul nsui i bineplcut Lui. S caute spre Domnul i s i spun
n contiina sa: Pentru Tine, Doamne, fac asta. Ajut-mi i primete cu bunvoin
aceast osteneal".
DESPRE POVAA
PE CARE TREBUIE S-O DEA O MAMA
FIICEI SALE ARGOASE
mi pare foarte ru c Negrua" e argoas... Trebuie s-o nvai s deprind
32
stpnirea de sine. Facei precum urmeaz: cnd iese la iveal aceast neputin a ei, s
nu-i spunei nimic, fiindc si Dumneavoastr suntei puin nelinitit atunci, iar ea e
tulburat, n starea aceasta, nimic din ce-i vei spune nu va avea vreo urmare bun.
Dup ce v vei liniti amndou (n aceeai zi sau n cea urmtoare), spunei-i cu
dragoste de mam: Vrei s fii cea mai neleapta fat ? Niciodat nu-i ngdui
slbiciunea de a-i da drumul la gur sau de a face vreo micare care arat c n
sufletul tu e neornduial... Asemenea ieiri te njosesc ntotdeauna i dovedesc c nu
te poi stpni. M doare s vd la tine asta. lubindu-te, i doresc s fii desvrit
ntru totul, lucru care nu-i complicat deloc. F aa: cnd sufletul tu ncepe s se mite
spre tulburare, potolete aceast micare, i de-abia apoi spune i f ceva - iar ct
vreme eti tulburat, taci"...
Cteva experiene nu cu totul reuite vor duce, poate, la unele reuite... V
doresc din tot sufletul spor n toate.
Mntuii-v! Binecuvnteaz, Doamne!
Episcopul Teofan
POVA CTRE O MAMA

CE MERGE N VIZIT LA CUSCRI
narmati-v cu rbdare i - lucrul principal -punei-v lege s nu le bgai n
seam ieirile sau ce vor mai nscoci acolo.
Domnul s v ajute!
Fiicei transmitei-i nchinciune i binecuvntare ! i doresc s aib
nelepciunea lumeasc, dar nicidecum n paguba nelepciunii duhovniceti. Fr
credin nu e nici linite, nici rnduial n via. Mntuiete, Doamne!
DESPRE NECAZUL UNOR PRINI

CE SI-AU PIERDUT COPIII

De ntristat, nu avei cum s nu v ntristai. Este un lucru att de firesc, nct i
Domnul, Care pretutindenea este, vznd suferina voastr, nu va fi jignit de faptul c
ntmpinai cu durere n inim ceea ce El - bineneles, din dragoste fa de voi - a
binevoit s v trimit. Aadar, ntristai-v, dar cu msur, precum Iov. Lui Iov i s-au
luat zece copii deodat... Bineneles, i el s-a ntristat, dar n-a lsat ntristarea sa s se
reverse peste msur, ci a biruit-o prin senintatea cea nscut din ncredinarea n voia
lui Dumnezeu. Domnul a dat, Domnul a luat, fie numele Domnului binecuvntat",
ncorda-i-v i Dumneavoastr s v nlai la treapta unei asemenea credine n
Dumnezeu. Dac nu vei avea destul credin, strigai ctre Dumnezeu, Care este
aproape i ajut grabnic, iar El v va plini lipsa.
Dumneavoastr niv ai artat izvorul de unde trebuie s luai mngiere:
credina n faptul c odraslele voastre se afl lng Dumnezeu n mai bun stare dect
erau n braele Dumneavoastr printeti. Ei nu sunt lipsii nici de mprtirea cu
33
Dumneavoastr, ci v sunt aproape. Eu cred c sunt foarte mirai vznd c plngei i

se ntreab unul pe altul: De ce plng tticul i mmica ? Nou ne e att de bine. Nu
vrem napoi, ci vrem ca ei s se mute la noi mai repede".
V sporii jalea pentru cei rposai i prin nchipuirea neltoare a strii lor de dup
moarte. V nchipuii cum zac n mormnt, cum sunt cobori n pmntul umed i
ntunecat. De fapt, ndat ce sufletul a ieit din trup, merge pe alt cale. Trebuie s v
nchipuii sufletele lor n loc luminat, n loc de rcoare". Iar Dumneavoastr v
chinuii aproape degeaba. Binevoii a v liniti puin cte puin, pn ce v vei liniti
cu totul. Nu uitai nici s nlai mulumit ctre Dumnezeu, cci pentru toate se
cuvine s mulumim lui Dumnezeu. V doresc deplin reuit n aceasta. Dumnezeu a
toat mngierea s v mngie cu mngierea Sa printeasc.
Ce nvm de aici ? Trebuie s artm att lui Dumnezeu ct i oamenilor c nu n
desert ni s-au tot repetat adevrurile dumnezeieti.
Domnul s v binecuvnteze i s v mngie.
Episcopul Teofan
DESPRE ACEEAI
V neleg amrciunea, dar v spun iari: amri-v cu msur. Trecei cu
inima prin fgduinele luminoasei noastre credine: cte vederi duhovniceti vei
culege din ea spre mngierea necazului Dumneavoastr ! Sau nu credei c
Dumnezeu tie mai bine ce e mai de folos pentru Dumneavoastr i pentru odraslele
Dumneavoastr? Sau presupunei c Dumnezeu v-a uitat, i c El n-a bgat n seam
cele ntmplate cu Dumneavoastr, i c acestea au avut loc fr s fie ndreptate spre
binele Dumneavoastr? Sau credei c v este printe vitreg, nu Tat bun ?
V-ai ndreptat toat luarea-aminte numai spre partea amar a problemei i nu
vedei purtarea de grij a lui Dumnezeu ?! Ea exist cu adevrat... Nu o simii ?! Aa e
ea, nu se simte acum, ns se va vedea dup... nviai-v deci credina, i mngierea se
va revrsa ca un ru din ea.
S v povestesc o ntmplare, n Sankt-Petersburg tria o mare doamn... i-a
pierdut cei trei copii detepi, frumoi, binecrescui - mai ales cea mare era foarte
evlavioas i tia s se roage. Puin a fost necazul ei ?! Stai s vedei. Nu dup mult
vreme a rmas fr so, i nu numai att: a rmas pe drumuri, ntristarea ei nu cunotea
margini. Se mbrbta, ncredinndu-se prin rugciuni voii lui Dumnezeu. Totui,
durerea o rodea, n fine, Domnul S-a milostivit i i-a trimis un vis spre mngiere... ia vzut soul ntr-un loc neguros. L-a ntrebat: Cum i e ?"
Nu te neliniti", a rspuns acela, Milostiv e Domnul, dar trebuie s rabd pn
ce se va deprta bezna asta".
Dar copiii ?"
Copiii sunt acolo", a rspuns el artnd spre cer.
Cu Maa ce-i?" (Maa era cea mare, care avea cinci ani).
Pe Maa o trimite Dumnezeu pe pmnt s-i mngie pe necjii..."
De atunci, mhnirea s-a deprtat de la ea. Ai vzut unde erau copiii? i ai
Dumneavoastr sunt tot acolo. Ar mai fi nimerit acolo dac ar fi rmas n via ?
Deci, ce este mai bine s dorii Dumneavoastr, ca prini, pentru copiii
Dumneavoastr ?
34
Oprii-v asupra acestui gnd: c soarta copiilor Dumneavoastr a fost rnduit

n cel mai bun chip cu putin, si terminai cu ntristarea. i Dumneavoastr vei muri,
i va fi cine s v ntmpine, poate chiar s v apere... Domnul s v druiasc toat
mngierea.
Episcopul Teofan
DESPRE ACEEAI
Mila lui Dumnezeu s fie cu noi!
mi pare foarte ru pentru pierderile Dumneavoastr. Domnul s v mngie!
Cutai mngiere la mine iari... Cu toat bucuria v-a mngia - dar unul i acelai
cntec, repetat a doua i a treia oar, nu mai are aceeai putere ca prima dat, iar n
necazurile Dumneavoastr de acum nu tiu ce lucru nou a mai putea s v spun...
ncredinai-v pe sine i toate ale Dumneavoastr n voia lui Dumnezeu i ncuviinai
hotrrile Lui din tot sufletul, din toat inima. Atunci umbra amrciunii va ncepe s
se rreasc i nu va fi de mirare dac se va mprtia cu totul, ntrebai cum ? Prin
necaz vom ntrezri buntile lui Dumnezeu din acest veac i din cel viitor. Dea
Domnul s vedei aceasta cu mintea i s-o simii cu inima. Rugai-v! Domnul v va
revrsa n inim mngierea de trebuin.
Pentru prini nu e mai mare mngiere dect a fi ncredinai de soarta fericit
a copiilor. Copiii Dumneavoastr au ajuns cu toii n rai. n aceast privin nu ncape
nici o ndoial. Iar dac ar fi rmas n via, nu ar mai fi fost pentru o astfel de
ncredinare...
Struind acum asupra acestui gnd aductor de bucurie i mngindu-v cu el,
jertfii-i cu ncredinare mulumirea pe care v-ar fi adus-o copiii dac ar fi rmas pe
acest pmnt pctos. Gndii-v la toate lucrurile prin care ar fi trebuit s treac
atunci, orict silin v-ati fi dat pentru ei. Aadar, vedei c prin soarta luminoas a
copiilor Dumneavoastr Domnul v izbvete de ntlnirea cu o soart a lor mai rea i
cu neputin de ndreptat.
Milostivul Domn, Printele tuturor i mai ales al celor necjii, s v trimit
mngiere de unde tie.
i Stpna, Mngierea tuturor necjiilor, s v nveseleasc!
Episcopul Teofan
DESPRE MOARTEA UNOR COPII

V gndii la surioara care a murit ? Se prea poate ca ea s v rspund la
chemare, cci a plecat de aici curat i credincioas cu adevrat - drept la Maica
Domnului... Dar dac v vei nvrti pe la baluri, surioara n-o s mai vin i se va
supra pe Dumneavoastr.
Prinii ei", spunei, n-au meritat pedeapsa de a rmne lipsii de toi copiii".
Asta nu este totdeauna o pedeaps, ci se ntmpl spre binele copiilor i al prinilor
nii. Noi suntem orbi i nu vedem aceasta, iar nevznd, crtim i gndim n chip
hulitor despre Dumnezeu c El este nedrept, n vreme ce El rnduiete toate aa cum
este mai bine.
35
EDUCAREA COPIILOR- LUCRU PLCUT LUI DUMNEZEU

V-ai luat sarcina cea bun i preabun de a creste o orfan. Degeaba v
nelinitii pentru faptul c uneori plnsetul copilei v distrage de la rugciune,
trgndu-v, spunei, de la lucrul lui Dumnezeu la un lucru strin de Dumnezeu".
Amndou sunt lucrurile lui Dumnezeu: lui Dumnezeu i place cnd copiii Lui i tind
spre El ochii la rugciune, dar nu i place mai puin atunci cnd unii dintre copiii Si
iubii dau zor s ngrijeasc ali copilai ai Lui. Aadar, nu v tulburai. Rugndu-v,
svrii lucrul lui Dumnezeu, iar ngrijind copila facei acelai lucru.
Dumnezeu v privete cu aceeai nduioare i cnd v rugai, i cnd purtai
grij de micu. Este foarte bine c iubii prunca. Dragostea Dumneavoastr i hrnete
nemijlocit sufletul, nct nu simte c n-are mam. Rmnei n aceast aezare
sufleteasc.
RODUL NGRIJIRII DE UN ORFAN

Cu privire la osteneala ngrijirii micuei este drept gndul Dumneavoastr c ea
v-a fost ncredinat de Dumnezeu. i Domnul v va rsplti. De altfel, i micua v va
putea rsplti. Cnd va mai crete, va fi legat de Dumneavoastr ca de o mam, i ca
atare v va fi asculttoare... iar Dumneavoastr i vei fi stare. Iat i umbra unei
viitoare mnstiri.
POVA CTRE O MAM CARE

VREA S INTRE N MNSTIRE
Atta vreme ct educaia fiului Dumneavoastr nu a fost ncheiat i el nu e la
casa lui, nu putei afla odihn n mnstire.
36
CAPITOLUL AL ASELEA
COPIII
DESPRE UN COPIL NDRTNIC

mi pare ru c micua este capricioas, ns e prea devreme pentru a prevesti
rele pornind de la acest fapt. Poate c se va schimba pe neateptate... S tii c
ndrtnicia vestete deseori o voin tare, iar asta nu-i o trstur rea. Trebuie s avei
ns nelepciunea de a o nruri n aa fel ca ea s nu bage de seam c i se poruncete
i s fac ceea ce dorii Dumneavoastr ca din proprie iniiativ. Domnul s v
druiasc pricepere.
De ce asemenea cruce, ntrebai ? Ca s v smereasc i s alunge gndurile de
trufie. Pe deasupra, ca s v amintii mai des ct de ndrtnici suntem noi naintea
Domnului atunci cnd n locul voii Lui ne supunem propriilor pofte i ct de neplcut
este acest lucru lui Dumnezeu.
DESPRE SEVERITATEA N EDUCAREA COPIILOR
Trebuie s iau aprarea orfanei... Nu este totdeauna nevoie de pedeaps, ci mai
ades trebuie mustrare. Este o metod mai blnd i mai sigur. Severitatea necurmat
n-aduce nici o bucurie. Sigur, nu trebuie artat nici indulgen nepotrivit, dar i
severitatea trebuie amestecat cu cldura dragostei... Sunt ncredinat c aa vei i
face.
DESPRE ATACURILE DE PANIC LA COPII
mi pare ru pentru micu. Stai cu ea atunci cnd apare criza de team sau
punei noaptea patul ei mai aproape de al Dumneavoastr, n nici un caz nu trebuie
pedepsit. Aici e vorba de un simmnt care apare fr voie.
DESPRE PREGTIREA COPILULUI PENTRU SCOAL
M. se pregtete s mearg la coal. Bineneles, trebuie s se familiarizeze cu
viaa de colar, i timpul se va scurge pe nesimite. Nu o speriai cu coala, ci
zugrvii-i totul n aa fel nct ea s vad acolo raiul pe pmnt i s nceap s
nzuiasc spre coal. Struii asupra faptului c trebuie doar s fie asculttoare i s
nu se leneveasc n privina nvturii, s nvee tot ce i se pred... Aceasta va fi o
bun pregtire pentru ea.
37
POVA CTRE CINEVA

CARE A LUAT SPRE CRETERE
UN COPIL SRAC
Graba cu care a fost primit copilul, care-i pe jumtate orfan deocamdat, arat
c aceast hotrre a ieit din adncul inimii, fr nici o nrurire dinafar. Lucrul n
sine este vrednic de laud: datorit lui poate fi ludat i inima care a luat o asemenea
hotrre.
Ce reiese de aici ? Dac mama copilului se va nzdrveni, i va lua copilul
napoi i v va fi recunosctoare. Dac nu, vei educa pruncul, l vei pune pe picioare
i vei rndui viaa lui, adic vei face un lucru minunat.
Domnul s v binecuvnteze.
Episcopul Teofan
DESPRE PRIMIREA SPRE CRETERE A UNEI ORFANE

Albioara" ntreab dac binecuvntez s o primeasc pe nepoata sa Liza,
despre care aud pentru prima dat... Presupun c dac cele ce mi s-au spus sunt
adevrate, Liza trebuie luat, vindecat, nvat s lucreze ceva i, prin urmare, fcut
apt pentru felul de via pe care l va alege.
Ca atare, avnd n vedere un astfel de scop bun, s tie Albioara" c
binecuvntez cu amndou minile, dar iat ce am de adugat: 1)lund orfana, s o
iubeasc la fel ca pe copilul su, ca pe o fiic s-o hrneasc, s-o mbrace, s-o ncale i
s-i mplineasc celelalte nevoi, fcnd dezinteresat lucrul lui Dumnezeu; 2) S se
strduiasc din rsputeri ca cele o mie de ruble lsate motenire orfanei s se pstreze
n ntregime, fie c vor trece n pstrare la ea, fie c vor rmne altundeva. Banii
trebuie depui la loc sigur, unde s poat aduce dobnd. Dobnda nu trebuie cheltuit,
ci adugat la capital. 3) Dac aceast sum va trece n pstrare la Albioara", aceasta
s-i pun lege: nu trebuie s ia nici un bnu pentru acoperirea propriilor nevoi. M
face s scriu lucrul acesta urmtorul caz. O oarecare orfan a fost luat spre cretere de
ctre unchiul ei. Orfana cu pricina avea de asemenea motenire, ba chiar mai mare
dect aceasta. S-a ntmplat o nevoie. Unchiul, cu ncuviinarea ei, a intrat n
motenire - cu dorina sincer de a pune la loc cu dobnd banii. Nici nu a fost acoperit bine dobnda, c s-a ntmplat alt nevoie... s-a intrat iari n motenire, n doitrei ani s-a evaporat toat. Unchiului nici prin cap nu-i trecea s-i lase iubita nepoat
pe drumuri... Bineneles, avea de gnd s dea napoi totul... cu dobnd... intenia lui
era absolut sincer. Trecnd anii, unchiul s-a ruinat. Dorina de a-i napoia nepoatei
banii rmsese... ns a murit unchiul i... nepoata a ajuns pe drumuri.
Iat de ce propun ca Albioara" s nu se ating de banii orfanei orict de mare
nevoie ar avea. Citii mpreun ceea ce v-am scris i luai o hotrre. De ea nu m tem,
ns de soul ei...
38
POVA DESPRE AJUTORAREA

RUDELOR RMASE FR SPRIJIN
Nelinitea care v-a cuprins cu prilejul rmnerii n grija Dumneavoastr a
familiei rmase fr so i tat este foarte strictoare pentru viaa duhovniceasc.
Firete, ar fi fost mai uor dac nu s-ar fi ntmplat aa. Totui, de vreme ce ai fost
prins n evenimente fr voia Dumneavoastr, se cuvine s v supunei voinei Celui
ce rnduiete curgerea vieii noastre. Nepoii trebuie pui pe picioare, iar vduva
trebuie ajutat s mearg pe drumul cel bun.
Fcnd aceasta, trebuie s avei grij i de Dumneavoastr, ocrotindu-i pe orfani
n aa fel nct aceasta s nu v pustiasc duhovnicete. Felul n care vei face aceasta
rmne la socotina Dumneavoastr, dar trebuie s cerei ajutorul lui Dumnezeu de
fiecare dat.
Facei ce v st n putin. Faptul c v-a venit pe cap aceast grij poate fi
binefctor. El v va izbvi de mpietrirea n egoism, cci erai singur i nu aveai
dect grija proprie, iar acum trebuie s purtai de grij i altora.
De aici nu va iei nici un mare necaz pentru Dumneavoastr, n schimb,
autocomptimirea de care v plngei este primejdioas i pierztoare. Dac v facei
pogormnt din pricina bolii, nu e nici o problem, dar dac v facei pogormnt sub
pretextul bolii, este de ru. Aici se vede viclenia fa de sine, care este cea mai rea
dintre toate vicleniile.
POVA CTRE O ORFAN
LUAT SPRE CRETERE DE OARECARE BINEFCTORI
Dunia! Nu vreau s pun asupra ta epitimii, ns te rog: fii fat cum se cuvine. Vezi
c a doua ta mam este bolnav... Mare pcat faci pricinu-indu-i necazuri i sporindu-i
astfel suferina. tii c n urma bolii poate s i moar ? Cu cine vei rmne dup aceea ?
Unde ai s te duci ? Aadar, d-i mngiere fiind asculttoare. Atunci va fi mai sntoas
i va tri mai mult, drept care i va fi i ie mai bine. Deprinde-te mai mult i mai degrab
cu lucrul de mn. Domnul s i dea binecuvntare!
POVA CTRE O MAM

DESPRE EDUCAREA FIICEI
Fii si mai iubitoare, i artai-v dragostea. Fii mam, nu comandant. i rugaiv mult pentru ea, cu lacrimi. Dac nu va gsi bucurie la Dumneavoastr, unde o va
gsi ? i atunci, ce se va ntmpla cu viaa ei ? !
DESPRE BOALA COPILULUI
SI VINDECAREA EI

mi pare foarte ru pentru necazul Dumneavoastr i rog pe Domnul s nlture
pricina lui: crizele de boal ale tinerei Dumneavoastr fiice.
Dar rugciunea e rugciune, iar doctorii sunt doctori. i pe doctori i-a dat
Dumnezeu, iar a merge la doctor este voia lui Dumnezeu. Domnul vine cu ajutorul Su
atunci cnd mijloacele fireti rnduite tot de El pentru noi sunt nendestultoare. Ca
39
atare, ne vom ruga, dar mijloacele fireti nu trebuie dispreuite. Cutai i vei afla!
Mi-a trecut prin cap urmtorul lucru: oare fata s-a plimbat ndeajuns n aer liber i a
fcut destul efort fizic ? Plimbai-v cu ea n fiecare zi, cltorii.
Firete, doctorii pot ajuta doar dac binevoiete Dumnezeu. Ca atare, nc o
dat spun, ne vom ruga. Doresc din tot sufletul ca aceast boal s treac fr urme.
Domnul s v binecuvnteze pe toi i mai ales pe bolnav.
Episcopul Teofan
POVA CTRE NITE PRINI

AL CROR FIU NU ARE SPOR
LA NVTUR
Sunt numeroi oameni practici crora nu le merge cu nvtura, ntrebarea:
Care sunt mai buni, oamenii practici sau nvaii?" nc nu i-a gsit rspuns. Iar ca
simul practic i nvtura s se uneasc ntr-un singur om, asta se ntmpl rar.
Una singur s v fie grija: ca fiul vostru s aib obiceiuri i rnduieli de via
bune, cretineti. Nu stric s folosii cteodat, pe lng sfaturi i ndemnuri, i
autoritatea printeasc.
DESPRE UNIREA SUFLETULUI CU TRUPUL LA PRUNC
Cnd se unete sufletul cu trupul ? n clipa zmislirii. Cnd S-a ntrupat
Mntuitorul ? ndat ce Pururea Fecioara a spus: Iat roaba Domnului... Duhul Sfnt
S-a pogort i Fiul lui Dumnezeu a luat n embrion trup, adic firea omeneasc.
DESPRE NRUDIREA DUHOVNICEASCA

Acolo unde se spune c mama i fraii Domnului sunt cei care mplinesc voia
Tatlui Ceresc este i alt idee, anume cea despre nrudirea duhovniceasc, despre
rnduiala duhovniceasc a vieii. Se ntmpl ca taii i mamele, fraii i surorile dup
fire s fie cu totul deosebii, avnd caractere cu totul opuse. Simmintele care i leag
sunt urmare a nrudirii lor fireti - iar n nrudirea duhovniceasc se arat alte
simminte duhovniceti, care sunt fireti dup Duhul. Domnul ns a zis c lucrarea
Sa este a-i nrudi pe oameni duhovnicete. Domnul i-a nvat pe oameni s se
nrudeasc astfel, i aa a zmislit viaa duhovniceasc.
MNGIERE RUDELOR CU PRILEJUL

BOLII CELOR APROPIAI
Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr, cinstite printe protoiereu!
V mprtesc pe deplin amrciunea prilejuit de boala lui N. Domnul s v
trimit toat mngierea. Rugai-v Domnului i totodat afundai-v n izvoarele unde
v ateptai s aflai mngiere.
Cunoatei deja aceste izvoare i le cutai. Continuai cu rbdare i vei afla,
cci tot cel ce caut cu rbdare i cu credin afl - nu totdeauna ce dorete, dar
totdeauna ceea ce binevoiete Dumnezeu spre binele lui.
n amrciuni, binele este ascuns sub durerea inimii; de asta nu se simte i nu se
vede, mcar c el exist cu adevrat. i la Dumneavoastr el exist i lucreaz, att n
40
N. ct i n Dumneavoastr.
Deci, fii senin, creznd cu smerenie. Ce ai dori pentru N. ? Bunstarea
vremelnic sau mntuirea venic ? V este greu s alegei. Mai degrab le-ai alege pe
amndou - dar dac prima nu se mpac cu cea de-a doua, firete c o vei alege pe
cea din urm fr s stai pe gnduri, lepdnd-o pe cea dinti.
Aadar, statornicii-v n minte i n inim c datorit cursului unor evenimente
din viaa Dumneavoastr i a ei pe care voi nu le vedei i nu le tii, N. avea neaprat
nevoie de curmarea gustrii buntilor vzute - pentru o vreme sau pentru totdeauna.
Si Domnul a fcut aa, rnduindu-i sau ngduind s vin asupra ei o boal grea. Prin
aceast boal El a acoperit-o de tot ce putea s aib o rea lucrare asupra aezrii ei
sufleteti.
Primejdiile duhovniceti vor trece i sntatea i se va ntoarce. Dac nu vor
trece, va rmne aa. Oricum, temei de fric pentru mntuirea ei venic nu avei.
Judecnd dup ndeletnicirile pe care spunei c le are, aezarea ei sufleteasc este
bun.
Acum ea sufer. Puterile i vor spori prin rbdarea senin i prin credina
Dumneavoastr, ca i prin faptul c o ncredinai voii lui Dumnezeu.
Aadar, dobndii credin bun n binefctoarea purtare de grij a lui
Dumnezeu i prin aceasta ndeprtai toate amrciunile ce tulbur mintea i inima.
POVA CTRE CINEVA

CARE A PIERDUT UN OM APROPIAT
Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr! Domnul s odihneasc sufletul nourposa-tului Su rob loan, iar pe voi s v mngie!
Din mila lui Dumnezeu e i faptul c plngei. Plnsul uureaz pe jumtate
durerea inimii.
Plngei puin, iar apoi cutai i mngiere! Moartea nu este o nefericire, ci
soarta noastr, a tuturor. Amar este desprirea, dar nu fr sfrit. Amar e faptul c
nu tim n ce stare se afl rposatul, ns credina c cel ce pleac din aceast lume
trece n minile lui Dumnezeu alung orice ntuneric.
La Domnul Cel Drept nici o fapt bun nu este uitat, iar Dumneavoastr
spunei c rposatul a fcut multe fapte bune.
Cnd pleac cineva la Domnul, Domnul nu caut s osndeasc, ci s
ndrepteasc. Din aceast latur, mngierea este aproape. Sunt sigur c situaia
voastr, a tuturor celor ce ai rmas aici, nu e fr ieire. i slav iui Dumnezeu!
Oricum, va trebui s punei o nou rnduial n viaa voastr. La temelia ei
aezai dragostea, fiecare s-1 odihneasc pe cellalt cum poate - i rnduial aceasta
va fi trainic, avnd sub sine temei ceresc.
Domnul s v nelepeasc! Rugai-v mai mult pentru rposat. El are acum
nevoie n primul rnd de rugciune. Rugciunea este mijlocitoare naintea lui
Dumnezeu i lucreaz nemijlocit asupra sufletului plecat, ncurajndu-1, n-clzindu-1
i ntrindu-1.
Negrua" plnge ? S plng. Foarte bine c plnge. Plnsul nmoaie inima.
Domnul s v binecuvnteze pe voi i pe copiii votri.
Episcopul Teofan
41
DESPRE RUGCIUNEA
PENTRU CEI APROPIAI CARE PIER
Suferina Dumneavoastr pentru cei apropiai care pier duhovnicete i
rugciunea Dumneavoastr pentru ei sunt plcute lui Dumnezeu. Dac n ei nu s-a
stins totul i dac mai are loc s se lipeasc rugciunea Dumneavoastr i bun vrerea
Iui Dumnezeu fat de ei, i vor veni n fire i vor vedea lumina Lui.
Rugai-v mai cu osrdie... rugciunea fcut cu bunvoire de ctre
Dumneavoastr i va gsi ecou n sufletele lor i va trezi simmintele frngerii de
inim, fiindc exist o mprtire ntre suflete.
DESPRE RUGCIUNEA PENTRU CEI CE NE-AU NGRIJIT

Bine facei pomenindu-v doica. Att dragostea ct i dreptatea cer aceasta.
Aducerea-amin-te de vmi este un lucru bun. Acolo se va descoperi tot ce este acum
ascuns - toate gndurile i toate simmintele. Dea Domnul ca prin aceast cugetare s
v inei n bun rnduial gndurile i simmintele. Domnul s v pzeasc.
TREBUIE sA TRIM
ADUCNDU-NE TOTDEAUNA AMINTE
C DUMNEZEU ESTE DE FAT
Avem Mntuitor Atotmilostiv, pe Domnul, Care-i ntotdeauna gata s ajute.
Spre El ndreptai ochii minii i inimii Dumneavoastr. Nu putei merge la biseric?
Rugai-v acas.
nvai-v s umblai n faa lui Dumnezeu, adic s v amintii fr ncetare de
Dumnezeu Pretutindenea-Fiitorul i Atoatevztorul, i s v inei n gnduri, n
simminte i n fapte ca sub privirile lui Dumnezeu. i asta s v singura ndeletnicire,
pn ce contiina vi se va contopi cu gndul la Dumnezeu.
Dac vei reui, nu vei mai avea nevoie de poveele nimnui. Va veni frica de
Dumnezeu i va ncepe s pun rnduial n toate.
Citii Evanghelia i Epistolele apostoleti -cte puin n fiecare zi, cugetnd la
ele i aplicndu-le la propria persoan.
inei-v n fru cu asprime; fa de ceilali s avei milostivire i naintea
tuturor smerii-v. Pe nimeni s nu necjii, iar dac alii v fac necazuri, mulumii.
Pe nimeni s nu osndii, pe toi s-i socotii sfini i doar pe Dumneavoastr s
v socotii pctoas.
Domnul s v binecuvnteze pe Dumneavoastr i pe fiul Dumneavoastr!
Episcopul Teofan
42
CUPRINS
I. CSTORIA
Hotrrea de a intra n csnicie
Alegerea soiei
Pova ctre o viitoare soacr
Ctre o fat ce urmeaz s se cstoreasc
Pova pentru o fecioar
Ctre mama unei tinere mirese
Unei proaspt-cstorite
Pova ctre soii care nu au copii
Alte povee ctre soi
nsemntatea vieii n csnicie pentru lucrarea mntuirii
Mntuirea pe calea vieii de familie
Despre cstorie i necstorire
Nu trebuie s se cstoreasc cei care nu au aplecare spre aceasta
Primii spini din viaa de familie
Pova ctre nite tineri nsurei
Despre ndatoririle tinerilor soi
Pova ctre o soacr
Despre atracia trupeasc dintre brbat si femeie
Despre vindecarea de dragostea fr speran
Despre privitul la femei
Sfat ctre cineva care ntreine o legtur extraconjugal
Sfat ctre cineva care a pus capt relaiei sale extraconjugale
Pova ctre o pereche evlavioas
II. FAMILIA
12
Pova ctre un familistdespre viaa plcut lui Dumnezeu

Familia este o cruce pentru capul ei
Pregtirea tinerilor soi pentru venirea pe lume a unui prunc
Pova ctre o femeie nsrcinat
Despre soarta celor handicapai psihic i a celor nebotezai
Sfaturi de lucrare duhovniceasc pentru familist
Despre aceeai
Pova ctre o familie
III. SOUL
Soul este mplinitor al voii lui Dumnezeu
Despre un so aspru
Pova ctre un vduv
Alt mngiere ctre un vduv
18
IV. SOIA
Despre ndatoririle femeii cstorite
Despre rugciunea femeii mritate
21
43
Despre aceeai
Despre aceeai
Despre clipele de singurtate ale femeii cstorite
Despre necazul unei tinere cstorite
Pova pentru o tnr cstorit
Cum s se poarte femeile cu soii necredincioi
Despre devotamentul soiilor fa de soii bolnavi
Pova ctre o femeie pe care soul o nal
Pova ctre o vduv
Firetile neputine ale femeii nu spurc naintea lui Dumnezeu
V. PRINII
27
Despre rugciunea prinilor pentru copii
Despre nelepirea unui fiu rtcit
Despre crucea de mam
Despre lipsa de cinstire fa de prini
Mngiere unei mame care se mhnete pentru copii
Pova ctre o mam a crei fiic e bolnav
Despre nepsarea copiilor fa de prini
Blestemul printesc se terge prin rugciune i prin binecuvntarea copilului blestemat
Unde trebuie s se opreasc grija printeasc fa de copii
Despre educarea copiilor
Despre rugciunea de mam
Ctre mama unui soldat
Pova ctre o mam, cu privire la ndrumarea fiului
Despre nstrinarea copiilor de prini
Despre un copil care nu vrea la coal
Despre un fiu care nu merge pe calea dreapt
Despre un fiu rtcit
Despre aceeai
Despre aceeai
Despre aceeai i despre educarea copiilor
ngrijirea copiilor este o nevoin
Despre povata pe care trebuie s-o dea o mam fiicei sale argoase
Pova ctre o mam ce merge n vizit la cuscri
Despre necazul unor prini ce i-au pierdut copiii
Despre aceeai
Despre aceeai
Despre moartea unor copii
Educarea copiilor - lucru plcut lui Dumnezeu
Rodul ngrijirii de un orfan
Pova ctre o mam care vrea s intre n mnstire
VI. COPIII
37
Despre un copil ndrtnic

Despre severitatea n educarea copiilor
Despre atacurile de panic la copii
Despre pregtirea copilului pentru coal
Pova ctre cineva care a luat spre cretere un copil srac
Despre primirea spre cretere a unei orfane
Pova despre ajutorarea rudelor rmase fr sprijin
44
Pova ctre o orfan luat spre cretere de oarecare binefctori

Pova ctre o mam, despre educarea fiicei
Despre boala copilului i vindecarea ei
Pova ctre nite prini al cror fiu nu are spor la nvtur
Despre unirea sufletului cu trupul la prunc
Despre nrudirea duhovniceasc
Mngiere rudelor cu prilejul bolii celor apropiai
Pova ctre cineva care a pierdut un om apropiat
Despre rugciunea pentru cei apropiai care pier
Despre rugciunea pentru cei ce ne-au ngrijit
Trebuie s trim aducndu-ne totdeauna aminte c Dumnezeu este de fa
45

3mantuirea in Viata de Familie S

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

3mantuirea in Viata de Familie S

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Sfntul Teofan Zvortul

MNTUIREA N VIATA DE FAMILIE

Editura Cartea Ortodox

Viaa de familie i ceteneasc nu este n sine via lumeasc,

HOTRREA DE A INTRA N CSNICIE

POVA CTRE O VIITOARE SOACRA

CTRE O FAT CE URMEAZ S SE CSTOREASC

POVA PENTRU O FECIOAR

CTRE MAMA UNEI TINERE MIRESE

V doresc tuturor toate cele bune. Al vostru rugtor ctre Dumnezeu,

POVA CTRE SOII CARE NU AU COPII

NSEMNTATEA VIEII N CSNICIE PENTRU LUCRAREA

vom avea nici o reuit.

MNTUIREA PE CALEA VIEII DE FAMILIE

PRIMII SPINI DIN VIATA DE FAMILIE

POVA CTRE NITE TINERI NSUREI

DESPRE NDATORIRILE TINERILOR SOI

POVAT CTRE O SOACR

n ce privete faptul c ai fost atras trupete de ctre un brbat, m altur

avei oarecare grosolnie att fa de sine ct i fat de ea"... i dorina nenduplecat

POVA CTRE O PERECHE EVLAVIOAS

Dumnezeieti i a lucrurilor Dumnezeieti: a buntii, a dreptii, a facerii lumii, a

POVA CTRE UN FAMILIST

PREGTIREA TINERILOR SOI

CTRE O FEMEIE NSRCINAT

POVAT CTRE O FAMILIE

SOUL ESTE MPLINITOR

POVA CTRE UN VDUV

ALT MNGIERE CTRE UN VDUV

DESPRE NDATORIRILE FEMEII CSTORITE

DESPRE CLIPELE DE SINGURATATE

DESPRE NECAZUL UNEI TINERE CASATORITE

POVA PENTRU O TNR CSTORIT

CUM S SE POARTE FEMEILE

DESPRE DEVOTAMENTUL SOIILOR

POVA CTRE O FEMEIE

POVA CTRE O VDUV

FIRETILE NEPUTINE ALE FEMEII

DESPRE RUGCIUNEA PRINILOR PENTRU COPII

UNUI FIU RTCIT

rnduire aductoare de bucurie a vieii pmnteti. Rbdai cu inim bun. Crucea

DESPRE LIPSA DE CINSTIRE FA DE PRINI

MNGIERE UNEI MAME CARE

POVAA CTRE O MAM

UNDE TREBUIE S SE OPREASC

CTRE MAMA UNUI SOLDAT

POVA CTRE O MAM CU PRIVIRE

DESPRE UN FIU RTCIT

NGRIJIREA COPIILOR ESTE O NEVOIN

POVA CTRE O MAMA

DESPRE NECAZUL UNOR PRINI

Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr!

Dumneavoastr, ci v sunt aproape. Eu cred c sunt foarte mirai vznd c plngei i

Oprii-v asupra acestui gnd: c soarta copiilor Dumneavoastr a fost rnduit

DESPRE MOARTEA UNOR COPII

EDUCAREA COPIILOR- LUCRU PLCUT LUI DUMNEZEU

RODUL NGRIJIRII DE UN ORFAN

POVA CTRE O MAM CARE

DESPRE UN COPIL NDRTNIC

POVA CTRE CINEVA

DESPRE PRIMIREA SPRE CRETERE A UNEI ORFANE

POVA DESPRE AJUTORAREA

POVA CTRE O MAM